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La forma relacional.
proceso
de
modernidad
est
ya
totalmente
acabado
pero
no
as
el
de
produccin,
tcnicas
explotacin
sometimiento
ms
seguimos
artsticas
hay que olvidar que ste les precedi y difiere de ellas en varios
puntos.
racionalista
puntos
de
vista
ms
justos,
con
es
las
prcticas
importante
aprehenderlas
Porque
la
ni
modernidad
un
no
se
mesianismo
una
poltico.
teleologa
Se
podemos
comprender
que
los
contina
transformndose.Cmo
comportamientos
artsticos
que se
partir
del
bao
brindaba
el
de
visiones
racionalismo
moderno;
Situacin m i s m a d e l o s a r t i s t a s ?
que
arte
de
se
que
el
pero
ideolgico
totalitarias
puede
lo
ideologas
las
de
de
reduce
cultura,
del
ya
cambiado
cargadas
la
siglo,
realizacin
-cambiar
este
El
de
moderno
de
sofisticadas.
el
relacin
vanguardias
planeta,
las
vez
del
b u r g u e s a . E s t e v a c i a m i e n t o h a d e s p o j a d o d e s u s t a n c i a a los
proyecto
Si
Sur
formas
este
melancola.
cada
del
usndolos
de
de
la
hoy
contina
ese
combate,
proponiendo
la direccin indicada por los filsofos del Siglo de las Luces, por
Proudhon,
Marx,
dificultad
en
experiencias
libres
aisladas, desprovistas de u n a v i s i n g l o b a l d e l m u n d o . No es la
hecho el teatro de una lucha entre tres visiones del mundo: una
c o m b a t e p o r l a m o d e r n i d a d s e l l e v a a d e l a n t e e n l o s mismos
del
los
dadastas
reconocerla
es
peso
porque
de
una
Mondrian.
legitimidad
no
aparecen
ideologa,
se
Si
el
ya
como
la
crtica
inters
presentan
los
de
tiene
estas
fenmenos
fragmentarias,
c a m i n o s , l a t r o p a s e h a d e t e n i d o , t e m e r o s a , a l r e d e d o r de un
objetos
del
pequeas
La
modificaciones
en
un
espacio
que
ha
heredado
de
la
culturales
darwinismo
como
cultural
las
formas
los
cambiantes
aficionados
de la
al
vida
en
"centralismo
horizonte
Lyotard
parece
lamentar
de
las
interacciones
humanas
su
a u t n o m o y p r i v a d o - d a c u e n t a d e u n c a m b i o r a d i c a l de los
si,
por
el
proviene
mundos
artsticos
que
la
palabra
hecho:
esfera
define
empleando
este
la
lo
negativamente,
adems
terico
"condena".
conocemos?
Una
"suerte"
que
puede
esencialmente
cultura
histrica.En
existencia
rutas,
accin dentro de
lo
real
ya
como
de
tienen
crece
meta
modelos
no
,que
ya
general
urbana
obras
urbanizacin
una
La
de
los
palabras,
culturales.
nacimiento
otras
fenmenos
del
existente,
de
las
telecomunicaciones
de
la
conexin
de
sitios
siempre se t o m a e l t r e n d e l m u n d o e n m a r c h a ; D e l e u z e , q u e " e l p a s t o
estrechez
crece
en
el
circunstancias
contexto
de
medio"
que
su
y
el
vida
no
abajo
presente
(su
arriba.
le
ofrece
relacin
con
El
artista
para
el
habita
transformar
mundo
sensible
las
el
o
muebles
de
los
de
espacios
los
habitables
objetos,
que
se
en
este
orientan
universo
hacia
una
tiempo
como
Certeau.
artstica.
Dicho
contempornea
de
Lo
un
que
otra
lujo
se
seorial
derrumba
manera,
como
un
no
en
el
contexto
delante
se
de
puede
espacio
por
urbano
nosotros
es
considerar
recorrer
-tanto
slo
ala
las
esa
obra
(donde
el
una
completndolo,
duracin
hacia
un
por
experimentar,
intercambio
como
ilimitado.
una
La
apertura
ciudad
posible
permiti
qu
manera
polticas
el
marco
histrico
encuentro
que
expresin
de
historias"
que
se
del
estado
le
impone
Althusser,
era
el
de
sociedad,
los
opuesto
estado
de
ese
jungla
naturaleza
nuevas?
Antes
la
economa,
termin por
concretos,
es
material,
que
rige
la
sociedad
Jean-Jacques
comunidades
artsticas:
ejemplos
llegar
"sin
civilizacin
simblica
definir
de
de
De
culturales
de
rgimen
correspondientes prcticas
emancipacin?
direcciones
la
Este
absoluta
de
de
segn
social.
encuentro
moderno
desarrollo
el
de
densa
de
proyecto
"estado
hombres",
esta
el
permite
producir
sus
trmino,"intersticio",
de
fue
usado
intercambio
que
por
Karl
Marx
escapaban
al
para
cuadro
ventas
prdida,
producciones
autrquicas,
etc.
El
"estar-junto",
la
posibilidades
la
el
encuentro
entre
elaboracin
colectiva
del
historicidad
de
fenmeno:
relacional
diferentes
en
este
observador
sentido.
grados,
Dejamos
el
arte
sea,
cuadro,
de
lado
siempre
elemento de
lo
de
intercambio
distintas
sistema
de
las
vigentes
ha sido
el
social y
campo
la
nocin
de
Michel
cotidiana,
que
manifiestan
en
el
marco
de
una
exposicin-
se
revela
espacio
de
consumo
una
percibo,
el
discusin
estatuto
de
inmediata
este
surge
espacio
en
se
en
el
comenta
los
dos
conjunto
lo
que
se
sentidos:
de
los
ve,
"estados
de
placer
de
conflicto.
El
arte
las
funciones
las
vecindario.
no
de
de
el
unvocas:
general
calles
inventan
frente
imgenes
mecanizacin
las
se
La
limpiar
idea
las
un
para
misma
de
televisin o la literat u r a ,
comunicacin,
esa
al
herramientas
con
diferente
de
limpias:
humano
mantener
reenvan
calles
intercambio
que
las
un
libres,
se
favorecer
espacio
del
d u r a c i o n e s c u y o r i t m o s e c o n t r a p o n e a l q u e i m p o n e l a vida
retomar
crear
el
poder
(reliance), p a r a
representaciones:
Este
comercio
reunin
las
global.
este
de
en
contemp o r n e o
sociales
desarrolla
efectivamente
abarcar
la
un
esfera
proyecto
poltico
relacional,
cuando
se
problematizndola.
esfuerza
Cuando
en
Gabriel
"materialista"
d e s i e r t o (Crazy Tourist, 1 9 9 1 ) o c u a n d o i n s t a l a u n a h a m a c a p a r a g u a y a
hechos,
e n e l j a r d n d e l M u s e o d e a r t e m o d e r n o d e N u e v a Y o r k (Hamac en el
MoMa,1 9 9 3 )
est
actuando
en
el
corazn
de
la
"infraestrechez
no
no
significa
implica
quedarse
tampoco
slo
esa
en
la
pobreza
estrechez
de
de
espritu
los
que
sido
aleatorio.
que
son
hoy
las
relaciones
con
el
otro.
Cuando
Jens
Haaning
notablemente
los
Este
definida
por
materialismo
individuos
entre
en
Louis
toma
Althusser,
como
formas
en
punto
sociales
uno
de
departida
que
son
sus
la
siempre
d e C o p e n h a g u e ( Turkish Jokes,1 9 9 4 )
una
p e r m a n e n t e m e n t e e n f u n c i n d e l c o n t e x t o , e s decir en funcin
Damisch vea en las teoras del "fin del arte" el resultado de una
diferentes
al
( play):c u a n d o e l c o n t e x t o s o c i a l c a m b i a r a d i c a l m e n t e e s u n a n u e v a
marco
artista
las
principios:
debe
el
asumirlos
produce
grado
modelos
de
en
el
momento
participacin
simblicos
que
exigido
expone:
toda
de
lo
"situaciones
situacionista
sociedad,
GuyDebord,
pero
el
arte
contemporneo
modeliza
ms
de
lo
que
construidas"
pertenecen
que
comnmente
les
este
ltima
la
Internacional
"juego"
instancia
pesar
todo
carcter
una teora
actividades,
que
la
de
exponerse
ese
forma?
arte"
de
del
funcin
"superacin
por
"arte":
otra
la
en
llama
los
artstico,
tiene
consideraba
proclamadas
entonces
negaba
se
entre
no
que
juego
como
una
implicara el enunciado de un
(entidad
autnoma
de
d e p e n d e n c i a s i n t e r n a s ) q u e p r e s e n t a as caractersticas de un
ha
fotogrficas
totalidad
secuencia
de
las
formas
existentes.
En
tradicin
filosfica
vuelto
compleja,
y
luego
como
enriquecida
por
cinematogrficas
nueva
unidad
un
siglo
-que
de
imgenes
introdujeron
dinmica-
el
plano
permitindonos
paralelos
en el vaco, ligeramente
vecino
de
encuentro
en
encuentro
encuentro,
u na
con el
serie
de
informtica,
entonces,
(decimos
la
extensin
la
como
un
encuentro
duradero.
Encuentros
duraderos, lneas
por
quiz
ejemplo,
privilegia
demasiado,
en
el
famoso
sobre
la
lo
nocin
de
inestable
mandamiento
del
programa
lo
diverso
fundador
de
que
del
objetos
de
la
conjunto
desechos
Schwitters,
las
cuyo
que
aparecen
performances
sentido
de
en
los
Chris
"persiste"
en
"cuadros
Burden:
el
ms
momento
del
Merz"
all
de
nacimiento,
forma
de
la
o b r a d e G o r d o n M a t t a - C l a r k o d e D a n G r a h a m no se reduce a
secundario
de
viable,
formalista,
sino
porque
entonces
hace
separados:
A nd yW arho l .
definan
la
por
Deleuze
obra
que
de
se
encuentren
ejemplo, la
Guattari
arte
como
elementos
los
hasta
muerte
medios
no
decan
otra
cosa
un
"bloque
de
afectos
una
el
composicin,
principio
como
activo
sean
las
que
se
cuando
de
ya
trayectoria
esttica
ligados
particulares,
una
en
experiencias
deseara
de una
p e r c e p c i o n e s " :e l a r t e m a n t i e n e j u n t o s m o m e n t o s d e s u b j e t i v i d a d
a
lo
manzanas
de
Si, como lo escribe Serge Daney, "toda forma es un rostro que nos
esta
en
que
como
argamasa,
lo
que
se
con
la
poda
que
los
imaginar
tomos
en
el
llegan
siglo
constituirse
pasado.
Hoy,
el
punto
de
referencia
la
frmula
de
Serge
Daney,
justamente
miran,
como
aqu
enunciados
mismo por un estilo o una firma. El arte actual muestra que slo hay
existen
es
el
que la formase
comportamiento,
frmula
un
por
ambivalencia:
contorno que
formas
dems.
su
La
en
forma
la
su
naturaleza,
manera
en
las
estado
presentarse
esa
de
ya
que
dirigirse
contacto
la
los
cual
las
marco
antpodas
por
de
nos
el
una
de
artista
teora
esa
en
versin
el
acto
autoritaria
de
"relacionista"
realizacin.Pintar
del
arte,
recuerda
por
supuesto
lo
delarte
no
que
sera
representa
deca
Daney. Esta
sirve
de
que
base
al
Nuestra
queme obliga a servir al otro", "lo que nos prohibe matar". Toda
Gombrowicz,
en
en
para
de
salvaje,
nos
individuo lucha con el Otro, para imponerle lo que cree ser su "ser".
entonces,
zona
formas
es
en
de
que
el
"forma"
nace
ya
nicamente
una
propiedad relacional que nos liga con aquellos que nos transforman
"relacin
en
simboliza
cosa
individuo,
al
mirarnos,
retomando
la
terminologa
sastreana.
El
intersubjetiva"
la
Pero,
de
humanismo
dems.Para
algunos,
la
forma
artstica
escapara
esta
responsabilidad
por
que
la forma
nos
del
incumbe
rostro,
en
que
funcin
pasa
la
tica
que
no
tendra
reduce
la
acaso
otro
horizonte
intersubjetividad
una
que
este
suerte
de
existencia
de
real,
slo
cuando
pone
en
juego
las
interacciones
la
"responsabilidad"?
es
un
rostro
que
Cuando
nos
mira"
Daney
no
explica
nos
dice
que
"toda
forma
nicamente
significado
"inmoral"
profundo
cuando
de
la
imagen
de
Daney:
para
l,
que
postula
el
"realismo
ontolgico"
del
representacin
del
deseo:
producir
una
forma
es
inventar
binomio:
alguien
muestra
algo
se resume en
alguien
que
se
lo
vida
en
comn,
reconocimiento,
que
la
mucho
esencia
ms
que
de
lo
de
social
la
necesita
competencia
del
o
la
violencia.
Cuando
un
artista
nos
muestra
algo
despliega
una
tica
forma
es
un
rostro
que
me
mira
ya
de
la
realidad: