FACULTAD LATINOAMERICANA DE CIENCIAS SOCIALES

SEDE ECUADOR

MAESTRIA EN DESARROLLO TERRITORIAL RURAL

DESARROLLO TERRITORIAL

BREVE ACERCAMIENTO AL DESARROLLO TERRITORIAL DESDE UNA

PERSPECTIVA DE UNA SOCIEDAD DE POST-ESCASEZ

PRESENTADO A:
PROFESOR SERGIO SCHNEIDER

PRESENTADO POR:
ZULMA DEL PILAR ROA

MARZO, 2015

Introduccin
Hablar de modernidad en este nuevo contexto de globalizacin, para algunos
estudiosos de las ciencias sociales, abre un debate importante en torno a si las mltiples
transformaciones sociales, econmicas, culturales y polticas, que ha enmarcado a la
sociedad de finales del siglo XX y principios del XXI, puede haber significado el ocaso
de la modernidad y el inicio de lo que Lyotard llama la postmodernidad, caracterizada
por el derrumbamiento de la idea de un pasado establecido y un futuro imaginable
(Giddens 1994: pg. 16); el cambio de paradigma de una organizacin social
fundamentada bajo el precepto de la escasez hacia un nuevo sistema de valores
soportado sobre la seguridad material de la supervivencia postmaterialismo- (Inglehart,
1997: pg 62); o simplemente que estemos viviendo un periodo de transicin en el que
las consecuencias de la modernidad se estn radicalizando y universalizando como
nunca (Giddens, 1994: pg 17).
En este sentido, desarrollar mi anlisis a la luz de lo sealado por Giddens en
cuanto a que nos enfrentamos a la percepcin de los nuevos contornos de un orden
nuevo y diferente que es postmoderno, siendo muy diferente a lo que ha sido llamado
como postmodernidad (Giddens, 1994: pg 17), y bajo el cual la emergen tendencias
que configura una sociedad de la post-escasez (Guiddens 1994).
As, dentro este nuevo orden postmoderno o post-materialista, tres grandes
cambios, segn Giddens (1995: pag 3-4), han transformado a nivel global las sociedades
modernas. El primero de ellos, los efectos de la globalizacin, que no solo ha implicado
un incremento del comercio mundial sino tambin de las prcticas sociales, econmicas,
culturales y polticas; el segundo la destradicionalizacin, relacionada principalmente
con la transferencia del control de las posibilidades de vida de la naturaleza a los
individuos y grupos sociales. Y el tercero, relacionado con la expansin de la
reflexividad social, entendida como la condicin de vivir en un orden
destradicionalizado, donde las condiciones o decisiones de vida son confrontadas con
mltiples fuentes de informacin y conocimiento.
Cambios que han tenido efectos importantes en, lo que Giddens llama, el
desarrollo de la tica del yo, la poltica emancipadora y la poltica de vida, en el sentido
de que esa liberalizacin -de las posibilidades de vida- del control de la naturaleza, ha
permitido el desarrollo e incremento de nuevas formas de autonoma individual y
colectiva, allanado el camino hacia un mayor dominio en la transformacin del futuro,
la redefinicin de las redes de poder existente; y reconfiguracin de un nuevo estado de

bienestar, fundamentado en la priorizacin de la calidad de vida y no en la superacin

de las limitantes materiales para la produccin de la vida social.
Estado de bienestar que, como seala Inglehart (1997), ha sido el resultado de la
seguridad material o econmica que han alcanzado las sociedades modernas,
especialmente las industrializadas; as como, el paso de sistemas de valores que dan
prioridad a la maximizacin del inters econmico (escasez), hacia sistemas de valores
soportados en la seguridad material (post-escasez), bajo se privilegia el desarrollo
personal, la calidad de las experiencias de trabajo, cuerpo, medio ambiente, entre otros.
De esta manera, emergen como parte de estos cambios algunas tendencias que
van a reconfigurar la vida social moderna, que para Giddens (1995) constituyen las
determinantes de la llamada sociedad de la post-escasez, y para Inglehart (1997) las
determinantes en el paso de una sociedad moderna hacia una sociedad del
postmaterialismo.
As, frente a esta sociedad de la post-escasez y tomando el concepto de territorio
como un constructo social, producto de las relaciones sociales, cabe entonces
preguntarse: De qu manera la transformacin de los sistemas de valores, bajo escasez,
hacia sistemas de valores bajo la seguridad material, incide en la fragmentacin de la
vida local? Conduce este proceso necesariamente a la configuracin de un contexto
local en constante tensin e inestabilidad, que conlleve a la generacin de nuevos
escenarios polticos, en el que la negociacin de los estilos de vida (Giddens 1995)
pase a ser un factor fundamental en el cmo planear e intervenir el territorio?
En el marco de estas preguntas, nace el inters de este trabajo por tratar de
establecer si, a partir de esta sociedad de la post-escasez, puede emerger un nuevo
planteamiento del desarrollo territorial?
Este trabajo se divide en tres partes, en la primera es presentada la
contextualizacin de los procesos sociales, econmicos, polticos y culturales que
encierra esta llamada sociedad de la post-escasez. En la segunda parte, se establece la
perspectiva terica desde la cual se va a bordar el concepto de territorio; y en la tercera
se muestra relacin de los efectos de este nuevo orden de post-escasez en la perspectiva
del desarrollo territorial y si estos incorporan nuevas tendencias en el planteamiento del
desarrollo territorial. En las consideraciones finales, se pretende presentar algunos de las
principales reflexiones respecto a las implicancias que estas tendencias puedan tener en
el desarrollo con enfoque territorial.

1. La sociedad de la post-escasez
Considerar la sociedad de la post-escasez amerita examinar ms detenidamente
los efectos de los cambios que han impactado las sociedades modernas de finales de
siglo XX y del siglo XXI. Cambios que segn Giddens (1995) estn determinados
principalmente por: los efectos de la globalizacin, la

destradicionalizacin y la

expansin de la reflexividad social.

En este sentido, en esta seccin centrare mi anlisis en los efectos que estos
cambios ha implicado en las nuevas motivaciones de subjetividad, autoexpresin,
emancipacin y las opciones de vida, dada su influencia e importancia en el
aparecimiento de las tendencias que dan origen a la sociedad de la post-escasez.
A este respecto, la velocidad como se difunde el conocimiento y la informacin
sumado a las posibilidades de interactuar de manera simultnea en diferentes mbitos
espacio-temporales, quiz podra sealarse como uno de los fenmenos ms
representativos en la construccin de este nuevo orden posmoderno, en el cual el
desanclaje espacio-temporal (Giddens 1994), va a permitir la construccin y desarrollo
de relaciones entre actores sociales tcito-ausentes, y el desarrollo de un complejo
entramado de relaciones financieras, comerciales, laborales, culturales y polticas,
mundialmente integradas y crecientemente interdependientes. Abrindose as, paso a
una nueva forma de organizacin y estructura social la sociedad red (Castells 2003),
en la que la vida social es transformada en una vida electrnica o cibervida.
(Bauman 2007).
De esta manera, este nuevo andamiaje que muestra esta mutacin de la vida
social hacia una cibervida, va a tener una clara influencia en la alteracin de la
poltica de la emancipacin y la poltica de vida, a travs de la transformacin del
espacio, los flujos espaciales y la creacin de identidades colectivas e individuales,
mediadas por la negociacin emocional de los estilos de vida (Giddens 1995).
En este sentido, no se puede pasar por alto las transformaciones que han venido
acompaadas de un cambio de los procesos de interaccin social, generando nuevas
tendencias de las relaciones sociales, las cuales como seala Castells (2001:pag 550)
por la coexistencia de dos procesos el de indivituation, definido como la construccin de
significados cara a cara del proyecto individual, y el communalism, donde ambos usan
un patrn de comunicacin espacial y de conectividad on-line; que en el caso del
proceso indivituation proximidad fsica y conectividad on-line, y en el communalism la
interaccin cercana de comunidades virtuales y fsica.

As de esta manera estas posibilidades de interaccin off-line (proximidad fsica)

y on-line (proximidad virtual) va a generar un patrn hbrido de socializacin, lo cual
tiene importantes repercusiones en la estructura espacial y las dinmicas sociales,
principalmente en el cambio de los patrones tradicionales de socializacin familiar hacia
una socializacin a travs de la red. Aspecto que va a ser importante en desvinculacin
de la elaboracin del yo y las discusin sobre las restricciones que la tradicin impone a
las nuevas posibilidades de vida, llamado por Giddens como la destradicionalizacin.
Otro de los efectos importantes de esta sociedad red que no puede verse aislado
son las transformaciones, del espacio y los flujos del espacio, involucrando el
desvanecimiento del carcter local de los asentamientos fsico-geogrficos.
A este respecto, Castells plantea como parte de los cambios del urbanismo en la
poca de la informacin, tres ejes que van a influir en las transformaciones del espacio y
sus flujos, las cuales van a estar relacionadas con la funcin, el significado y la forma.
Los mismos son denominados como los tres ejes bipolares, (UBC 2013).
Refirindose a la funcin, la define como la transferencia y enlace entre lo local
y lo global, y en el cual las ciudades actan como el medio de vnculo entro lo global y
lo local; el significado relacionado con el continuum entre la individuacin y el
comunalismo, es decir la interfase entre individuos y grupos sociales ms amplios, son
definidos por las identidades compartidas, donde las ciudades se convierten en el
receptculo de las tensin entre este amplio grupo y los individuos, que se ven
obligados a coexistir y negociar identidades colectivas e individuales. Tensiones que se
ven transformadas por el tercer eje relacionado con la forma, y la cual est referida al
continuum entre el espacio de los lugares y el espacio de los flujos (UBC 2013: pg 1).
El segundo cambio importante est relacionado con la destradicionalizacin, la
cual como seala Giddens (1995) no implica el fin de la tradicin, por el contrario
puede verse defendida y revindicada, desde el mbito de los discursivo, como es el caso
del fundamentalismo. Segn Giddens esta destradicionalizacin, por una parte, guarda
una estrecho vnculo con lo que l denomina como el fin de la naturaleza, es decir, la
desaparicin del control de naturaleza en las decisiones de vida, aspecto que se puede
evidenciarse en las posibilidades y decisiones de vida de temas como la reproduccin,
en donde estos asuntos, anteriormente bajo el estricto control de la naturaleza, pasan a
ser mediados por la intervencin humana, a travs de la anticoncepcin o la solucin a
los problemas de fertilidad mediante la inseminacin invitro; otro caso podra estar
referido a la condicin de gnero y las decisiones respecto a la reasignacin de sexo.

Probabilidades y decisiones de vida que brinda a los individuos, en este caso las
mujeres y la comunidad gay o LGTBI (lesbianas, gay, transgeneristas, bisexuales e
intersexuados), por un lado, una mayor oportunidad de liberarse de una tradicin que los
oprima, exclua, y los condenaba a un futuro ya establecido; y por el otro,
confirindoles ms autonoma y capacidad para adoptar su propio estilo de vida e
imponer su voluntad, alterando su capacidad de realizacin de su propia identidad o lo
que Giddens (1995) nombra como realizacin del yo.
Desde esta perspectiva, esta destradicionalizacin va a significar por una parte
un viraje importante de los objetivos de la poltica emancipadora; al mutar de una
orientacin centrado en reducir o eliminar la diferencias entre ricos y pobres,
perspectiva no Marxista, o reducir o eliminar la explotacin y opresin de las clases
capitalista sobre la clase trabajadora liberar, ptica Marxista, hacia la bsqueda de
eliminar un pasado que ata y no deja ser libres para desarrollo estilos de vida propios y
trazar otros futuros (Giddens 1995: pag 268).
Y por el otro lado, en un creciente involucramiento de las decisiones de vida en
la arena poltica, lo que Guiddens (1995: pg 271) define como la poltica de vida o
poltica de opcin, la cual est referida a la construccin del yo y el estilo de vida, en la
que la reflexividad articula esa elaboracin y realizacin del yo con el
cuerpo(identidades, estilos de vida, etc), en un sistema de ideas universales, lo que a su
vez va a influir en el conjunto de las estrategias globales.
Como se evidencia en el debate, que se adelanta actualmente en algunos pases
Latinoamericanos, en torno a de la desigualdad entre las parejas heterosexuales y
homosexuales para la adopcin de nios, el cual ha suscitado la aparicin de grupos
locales, nacionales y globales que persiguen el reconocimiento y respecto indiscutible
que tienen los individuos por optar a estilos de vida y familia que consideran se ajustan
a su realizacin del yo, al igual que a tener mayor control social y participacin en las
decisiones que afectan desarrollo del yo, y que se imponen unilateralmente algunos
grupos o individuos.
De esta manera, la alteracin de la poltica emancipadora o poltica de los
cambios de vida y esta poltica de vida o poltica de opcin, va a representar un hito
importante en la definicin de estas nuevas tendencias que, de acuerdo con Giddens,
van emerger en este nuevo escenario posmoderno entrando a definir la nocin de una
sociedad de la post-escasez.
El tercer cambio, est relacionado con la expansin de la reflexividad social,
resultado de la globalizacin de las comunicaciones, la cual segn Giddens (1994: pg

46) se refiere a la evaluacin y observacin constante de las prcticas sociales, bajo la

lupa del nuevo y progresivo conocimiento e informacin; un conocimiento propio, cuya
construccin est mediado por la relacin entre el conocimiento destinado a las acciones
profanas y el conocimiento experto, en el que las sociedades modernas depositan su
confianza y fiabilidad. Donde la produccin creciente de este conocimiento influencia
tanto cambios en las orientaciones tericas como de los valores.
Desde la mirada de Inglehart (1997), este conjunto de cambios sealados por
Giddens como parte del surgimiento de este nuevo orden posmoderno, va a estar
evidenciado por la aparicin de una sociedad postmaterialista, bajo la cual se define
nuevo sistemas de valores ya no soportado en ese estado de escasez material, centrada
en el crecimiento econmico, sino post-materialista, en la cual se supera la condicin
material para la produccin de la vida social, y se prioriza la calidad de vida,
representada en el estilo de vida, que obedecen a decisiones individuales y colectivas
autnomas. Planteamiento, que Giddens va a considerar, como una de las tendencias
que emergen en el establecimiento de esta sociedad dela post-escasez.
Para Inglehart el cambios hacia este nuevos sistemas de valores de seguridad
material, es dado por el nivel de desarrollo tecnolgico alcanzado por las sociedades
industrializadas, en las cuales se inviabiliza la aparicin de un posible escenario de
hambruna, resultado del crecimiento descontrolado de la poblacin, debido a que el
desarrollo tecnolgico alcanzado permite incrementar la produccin ms rpidamente
que la tasa de crecimiento poblacional (Inglehart 1997: pg 67).
Cambio que se concretiza en la aparicin de una nueva subjetividad de bienestar,
individual y colectiva; la cual superar, como menciona Bauman (2007: pg 51), esa
seguridad a largo plazo que constitua el valor esencial y objetivo prioritario de la
sociedad de productores, a la inestabilidad e insaciabilidad de las necesidades, y la
instantnea del consumo y eliminacin de sus elementos, de la sociedad de
consumidores; donde el sentido de la vida, al parecer es vinculado a un futuro cercano,
quedando inmerso en un moderno entorno lquido que no permite la planificacin,
inversin y acumulacin a largo plazo.
Por otro lado, la expansin de la reflexividad social, no solo van a envolver
nuevas recompensas y crecientes formas de autonoma sino tambin de problemas y
angustias (desordenes alimenticos, obsesin por la belleza, etc); adems, de una
constante tensin entre las instituciones pre-establecidas y las nuevas instituciones que
se empiezan a gestar, bajo este contexto globalizado, donde los electores comparten el
mismo escenario poltico de sus lderes, creando resistencia entre los individuos y

colectivos sociales y los poderes tradicionalmente hegemnicos, anclados en una

institucionalidad de partidos y lderes polticos.
Tensin que contribuir a esa crisis del Estado de bienestar, el cual est
cimentado en un estado de seguridad respecto al manejo de los riesgos, mediante la
regulacin y control de los factores que representa factores potenciales de riesgo y
peligros (construccin de plantas nucleares, leyes de regulacin de semillas y cultivos
transgnicos, etc), que bajo este debilitamiento del Estado de bienestar enfrentar a las
sociedades modernas a no estar protegida de los daos potenciales que podrn acaecer
en el futuro (Giddens 1995: pg 4 y 5).
En el marco de este nuevo escenario posmoderno, es en el que Giddens (1995:
pg 8) va a postular su nocin de la sociedad de la post-escasez, definindola no como
un nuevo orden social sino como el conjunto de tendencias emergentes de las
sociedades modernas, entre las que seala principalmente:
1. El involucramiento del debate poltico con las cuestiones de la vida poltica (el
aborto, la reproduccin, gnero, entre otros).
2. La creciente de circunstancias de riesgo manufacturado de las cuales nadie est
exento.
3. La declinacin del inters en el crecimiento econmico hacia la calidad de vida.
4. El reconocimiento de que los problemas de la modernidad no pueden ser
necesariamente resuelto por la modernidad, es decir, no solo la informacin
tecnolgica es suficiente para decidir si un proyecto que involucre importantes
riesgos ambientales puede ser desarrollado o no, este tipo de decisiones tambin
hace parte de decisiones polticas.
2. Territorio y desarrollo territorial
Aproximarse al desarrollo territorial necesariamente nos remite al concepto de
territorio, el que a su vez lo hace al de espacio; en este sentido har un breve
acercamiento al concepto de espacios para as saltar luego al de territorio.
Dentro de la perspectiva de la geografa neopositivista, el espacio es definido
como el soporte o plataforma material, en la cual se encuentran los recursos y elementos
necesarios para la produccin de la vida social, as el espacio es pensado como
receptculo que contiene los elementos materiales del espacio; bajo esta concepcin las
relaciones entre el espacio y los elementos que lo componen pueden entenderse a partir
de la localizacin y la distancia.
Por su parte, y en contraposicin a esta mirada neopisitivista, la geografa
humana, plantea la nocin del espacio desde la relacin con la sociedad, donde la

funcionalidad del espacio y la interdependencia espacio-sociedad juega un rol

importante en la configuracin de la vida social. Bajo esta perspectiva, segn Blanco, se
plantean dos corrientes, la del espacio como construccin social; y el espacio como una
instancia de la totalidad de la vida social. Enfatizndose en la primera, el espacio como
producto de la intencionalidad humana, es decir, de la accin social; y en la segunda, la
relacin espacio-sociedad en una interrelacin de doble va, por una parte como factor
condicionante de la accin social y por la otra como producto de esta (Blanco 2005: pg
40).
Bajo esta segunda vertiente, se pueden distinguir el trabajo de Massey (2005:
pg 9), para quien el espacio es, primero, el producto de las interacciones sociales;
segundo, la esfera de posibilidades en la cual diferentes trayectorias coexisten; y tercero,
el espacio siempre en construccin, dada su condicin de producto de las relaciones
sociales y el carcter histrico de estas, que las sumergen en un continuo del hacerrehacer. Otros de los autores importantes inmersos en esta misma corriente son Milton
Santos y Lefebvre. Segn Santos, el espacio puede ser definido como el conjunto de
sistemas de objetos y acciones, cuyo contenido est dado a partir de la relacin espaciosociedad (individuo-espacio, grupos-espacio); que se materializa mediante la
confluencia del paisaje, la configuracin socio-territorial, divisin territorial del trabajo,
los acontecimientos, las normas, los objetos, los smbolos, las formas y las ideologas.
(Hernndez 2001: pg 380).
Para Lefebvre, el espacio es definido como el espacio social, dado que es el
producto de las relaciones sociales, en el cual interviene la produccin, pero a su vez
este interviene y moldea tanto la produccin como las fuerzas productivas, de manera
que se pasa de la produccin en el espacio a la produccin del espacio (Lefebvre 1974:
pg 219).
Dentro de este contexto, del espacio como constructo social, se puede entender
este como aquel conjunto que engloba al territorio y la territorialidad. Conceptos que
desarrollaremos a lo largo de este tem.
Partiendo de esta nocin de espacio y siguiendo la lnea explicativa planteada
por Schneider respecto al abordaje del concepto de territorio, desde las ciencias sociales,
la cual se encuentra plasmada en su propuesta Territorio, Ruralidad y Desarrollo,
desarrollaremos la nocin de territorio.
De acuerdo con Schneider (2009: pg 4), el enfoque del concepto de la nocin
de territorio se puede abordar desde tres paradigmas. En el primer paradigma, se

evidencia una tendencia hacia definir el territorio como producto de las interacciones
entre los individuos y el espacio, la cual se concretiza a travs del uso y transformacin
del espacio (espacios creados, espacios construidos o espacios transformados). Bajo esta
perspectiva, el espacio visto desde su dimensin instrumental y normativa, donde el
mismo puede ser delimitado y apropiado por aquellos que sean capaces de establecer y
conservar su dominio.
El Segundo paradigma, estara asociado a las relaciones que se dan entre las
dimensiones inmateriales, culturales y simblicas, como el espacio. Dentro de este
enfoque, segn Schneider, las relaciones individuos-territorios son mediadas por la
construccin de las identidades y la creacin de cdigos y normas, lo cual crea vnculos
sociales entre los individuos y el espacio ocupado; as el territorio se convierte en un
referente cultural (Sayago 2006, citado en Schneider, 2009: pg 5).
Y el tercer paradigma, se circunscribe ms en el campo de la economa del
planeamiento y de la geografa del desarrollo. Dentro de esta mirada el concepto de
territorio se vincula al de regin, y en la cual una de las preocupaciones importante es el
espacio-regin como las posibilidades de desarrollo y uso de los recursos naturales. De
acuerdo con Schneider (2009: pg 6), hacia finales de los 70s y durante los 80s, en el
marco de la crisis del modelo de capitalismos fordista, este enfoque centra su debate en
torno a al fin del fordismo y el surgimiento del pos-fordismo, el desarrollo regional, la
innovacin territorial, las economas de aglomeracin, los procesos de localizacin y
enraizamiento cultural, dando paso al nuevo regionalismo.
De esta manera y en el marco del territorio entendido como constructo social,
este puede ser visto como ese conjunto de multi-dimensionalidad espacio-material
(recursos naturales, capital fsico y factor humano, principalmente), en el cual se
conjugan una multiplicidad de relaciones e interrelaciones sociales, econmicas,
politicas y culturales, que coexisten y coevolucionan, es decir, el espacio social
histrico. Espacio en el cual, como seala Raffestein (2011: pag 102), se proyecta
trabajo, energa e informacin, y se revelan relaciones claramente marcadas por el
poder. Siendo este ltimo elemento determinante en establecimiento del quin se
apropia y cmo se apropia de ese espacio.
En este sentido, es importante resaltar el rol que juega la territorialidad, tomada
desde las acciones territoriales (contacto directo para definir los lmites y reglas de la
accesibilidad al espacio) y no territoriales (contacto indirecto para establecer estos
lmites y reglas) (Sack 1983), en la delimitacin -fsica y no fsica- de esa esfera de

posibilidades de apropiacin y uso del espacio, as como de las formas de ejercer la

dominacin y control del mismo; y por el otro, en la conflictividad que emerge de esta
coexistencia de trayectorias (Massey 2005), y se materializa en este espacio de
posibilidades delimitado y controlado. Acciones territoriales y no territoriales que en un
contexto globalizado, de una sociedad red, no pueden ser pensadas como localmente
definidas sino tambin globalmente establecidas, y que adems traspasan a la escala de
lo domstico e ntimo.
Por tanto, el territorio no puede ser entendido sin pensar en la configuracin de
estas acciones territoriales y no territoriales, y su influencia en la definicin de las
formas de intervencin de los territorios; as como, la co-evolucin de dichas acciones
respecto a las transformaciones de las relaciones e interacciones sociales, derivadas de
estas sociedad red; entendida esta co-evolucin como el producto de ese hacer, deshacer
y rehacer continuo de expectativas e intereses individuales y grupales.
De acuerdo con Schneider (2010: pg 28), hacia la dcada de los 90, en Brasil y
varios pases de Amrica Latina, hay un viraje de los debates en torno a la ruralidad y
los procesos de desarrollo, en el cual se busca superar el enfoque sectorial de desarrollo
y valorar la pluralidad de acciones, estrategias y trayectorias de los actores que
persiguen que este adopte una movimiento de abajo hacia arriba -bottom up-. De esta
manera, el territorio pasa a ser tomado como parte del planeamiento e implementacin
de las acciones de desarrollo.
As, pensar el territorio como sujeto-objeto de planeacin e intervencin
contribuye a operativizar e instrumentalizar el concepto del territorio, en la medida que
permite concretizar y materializar los fenmenos, procesos, situaciones y contextos que
ocurren en un determinado espacio (Schneider y Tartaruga 2006: pg 13).
El abordaje territorial favorece y enfatiza la multidimensionalidad que asume
importancia en la medida que permite la percepcin de la complejidad,
diversidad y heterogeneidad de los procesos de desarrollo. La perspectiva
territorial de desarrollo rural, envuelve un proceso que busca transformar la
dinmica de desarrollo mediante una distribucin ordenada de las actividades
productivas en conformidad con el potencial de sus recursos naturales y
humanos... El anlisis de las mltiples dimensiones permite registrar
desequilibrios o posibles contradicciones internas adems de diferencias entre
las regiones y los territorios evaluados, representando de esta forma una
herramienta capaz de auxiliar en la elaboracin e implementacin de acciones y
polticas pblicas de desarrollo (Sepulveda 2008, citado en Schneider y
Tartaruga 2006: pg 30).

3. Territorio, desarrollo territorial y post-escasez

Mirar el territorio bajo este nuevo contexto posmoderno, donde el desanclaje

espacio-temporal posibilita la construccin de relaciones sociales, en espacios
temporalmente diferentes, podra llevar a creer en un fin de los territorios o un gran
proceso de desterritorializacin (Schneider y Tartaruga 2006: pg 11); o tal vez la
Multiterritorialidad (Desterrritorializacin, Territorializacin, Reterritorializacin
DTR-) (Schneider 2009), pero tal vez pensada desde un territorio nico y globalizado,
caracterizado por la imbricacin y coexistencia de territorios soportados en un espaciomaterial con territorios anclados en un espacio-virtual; de comunidades fsicas y
virtuales que coexisten, comparten y/o imponen sueos, identidades y estilos de vida.
Por tanto, cabe preguntarnos: quin? y dnde y cmo se tendran que plasmar
los procesos de planeacin e intervencin?; nos estaramos enfrentando a procesos de
desarrollo simultneos e interdependientes, y/o en constante evaluacin y observacin,
esto ltimo como producto de esa expansin de la reflexividad social?, conduce este
proceso necesariamente a la configuracin de un contexto local en constante tensin e
inestabilidad, que conlleve a la generacin de nuevos escenarios polticos, en el que la
negociacin de los estilos de vida (Giddens 1995) pase a ser un factor fundamental en
el cmo planear e intervenir el territorio?; es posible, entonces, que a partir de esta
sociedad de la post-escasez, pueda emerger un nuevo planteamiento del desarrollo
territorial?
En este sentido, establecer los efectos de este nuevo orden de post-escasez en la
territorialidad, permitir evidenciar si es posible que estas transformacin en las
acciones territoriales y no territoriales, estn configurando nuevas tendencias en el
enfoque territorial del desarrollo, hacia lo que podramos llamar un desarrollo territorial
de post-escasez.
En primer lugar, definamos que es territorialidad, segn Sack (1983: pg 56), es
el intento por tratar de influenciar, alterar o controlar los objetos, personas y relaciones
sociales mediante acciones territoriales y no territoriales que persiguen delimitar el
control sobre un determinado espacio.
As, la territorialidad se manifiesta en todas las escalas espaciales y sociales y
es consustanciales a todas las relaciones; se podra decir que es la cara real de la
mscara del poder (Raffestein 2011: pg 114).
En este sentido, acudiendo al anlisis de Raffestein (2011: pg 46-47) sobre el
intercambio o la comunicacin que tiene lugar entre los actores sociales, denominados
como A y B, y en donde se parte que establecen una relacin concreta, por lo que ya

este hecho encierra una relacin que se puede traducir en una relacin costo/beneficio,
en ambas o una sola va, lo que marcar el carcter simtrico o asimtrico de la misma.
De manera que si la relacin genera beneficios tanto para A como para B
tenemos una relacin positiva para ambos; pero si esta la relacin genera un costo para
los dos, la misma se traducira en una relacin negativa para ambos; pero si la relacin
trae para A un costo y un beneficio para B, la misma podra ser negativa para A y
positiva para B, y viceversa. La asimetra en este caso puede ser absoluta o relativa, de
forma que si A registra beneficio y B un costo o viceversa esta es absoluta; pero si A
registra un beneficio o un costo ms grande que B o viceversa es relativa.
Costo que pueden ser traducido como el deterioro de la calidad ambiental del
entorno social y natural; o en el riesgo o dao potencial que implique para la vida
humana; o en la restriccin al desarrollo o elaboracin individual o colectiva del yo, en
la condicin de gnero, estilo de vida, del tipo de familia que se quiere formar, etc.
Bajo este contexto, el creciente involucramiento de las decisiones de vida en el
debate poltico, resultado de la progresiva destradicionalizacin y la reflexividad social
y los nuevos sistemas de valores de seguridad post-material, va a estar moldeado por la
transferencia de conocimiento e informacin entre lo local y lo global, la influencia que
estas acciones territoriales y no territoriales involucren en la calidad de las experiencias
de vida y el desarrollo del yo; as como el grado de asimetra que sea percibido entre
controlados y controladores.
Por otra parte, el surgimiento y creciente afianzamiento de las nuevas opciones
de vida, los procesos de autoexpresin, autonoma y emancipacin, y este creciente
involucramiento de las decisiones de vida en la arena poltica deben ser mirados como
procesos simultneos que coevolucionan conjuntamente.
As mismo, inmersos en un contexto dinmico

de

continuo

interrelacionamiento entre lo local y lo global, lo global-local y lo domstico e ntimo, y

viceversa, de conexiones off-line-online, que permite la proximidad fsica, la
conectividad, la coexistencia cercana de comunidades virtuales y fsicas, as como, la
transferencia de conocimientos, problemas y preocupaciones, derivados de ese proceso
constante evaluacin de las prcticas sociales, confrontacin con las diferentes fuentes
de informacin y conocimiento, e incorporacin de los resultados de este cotejo a las
prcticas.
De esta forma, la conjugacin de esta coexistencia de nuevas opciones de vida y
las transferencias global-local de problemas, angustias y temores, ha implicado la
generacin de tensiones y conflictos entre quienes buscan el control social de sus
opciones de vida y quienes tratan de limitarlo y controlarlo. Conflictos y tensiones que

sern llevados a la arena poltica -local global o viceversa- como resultado de esas
conexiones offline-online.
De otro lado, estas posibilidades u opciones de vida, simultneamente van a
estar atadas a un contexto, que como define Bauman (2007), de una subjetividad de la
seguridad material, vinculada a un futuro cercano, que las sumergen en un moderno
entorno lquido que resiste toda planificacin, inversin y acumulacin a largo plazo,
por lo que en la medida que estas tensiones y conflictos, encierren relaciones que
impliquen una mayor costo -prdida- o beneficio, en trminos del tiempo en el que se
pueden desarrollar estas opciones de vida, la influencia del inter-relacionamiento global
local podr ser mayor, implicando posiblemente una mayor participacin de las
comunidades virtuales globales.
Situacin que se puede evidencia en la reciente censura de la compaa
Instagram a la foto publicada en su pgina web, por la artista paquistan Rupi Kahur 1, al
considera que el contenido de la misma iba en contra de las polticas de la compaa.
Hecho que no tard en ser rectificado por Instagram, debido al debate que en las redes
sociales suscit tal accin. Y al que hasta la misma BBC de Londres dio importancia.
De esta manera, el nivel de tensin o conflicto que se pueda generar entre
controladores y controlados depender del resultado que arroje para cada uno de estos
individuos o grupos esta relacin de costo/beneficio. Resultado que a su vez es evaluado
en trminos de la planeacin de ese futuro cercano.
As, tomando en consideracin el anterior contexto, si la planeacin e
intervencin del territorio es percibida como una relacin de intercambio que va
generar, en ese futuro cercano, un importante costo en el desarrollo de esas opciones de
vida individual y/o grupal, el involucramiento de la poltica de vida en el debate poltico
ser mayor, as como, de la dinmica del inter-relacionamiento global-local y viceversa.
Quiz un caso en el que puede evidenciarse esta situacin, puede ser el de las
comunidades y colectivos sociales del departamento del Meta-Colombia y su protestas
en contra de la explotacin petrolera, malestar social que ha traspasado la escala de lo
local a lo nacional. Y empieza colocar en la arena poltica la discusin en torno al
legtimo derecho a desarrollar su estilo y proyecto de vida (individuales y grupales), as
como, la apropiacin de los beneficios derivados del uso y aprovechamiento del agua
por parte de las compaas petroleras e influir en las decisiones que pueden limitar su
derecho a estos beneficios y opciones de vida.
1 En la foto aparece una mujer acostada de medio lado y en la cual se puede observar que el pantaln de su pijama muestra
evidencia que est con su menstruacin. http://www.semana.com/vida-moderna/articulo/instagram-retiro-esta-imagen-de-una-chicacon-la-menstruacion/422367-3

De este modo, es posible sealar que pueden estar emergiendo tendencias que
estaran enmarcando el desarrollo territorial hacia una planeacin e intervencin de los
territorios que involucre una mayor prioridad en la calidad de vida y sus posibilidades
de desarrollo estn atadas a futuro cercano. As mismo, en el que la negociacin de los
estilos de vida, tienen que pasar a ser un elemento relevante en el mismo. Nuevo
planteamiento en el que se deber tomar en consideracin lo que es llamado por
Giddens (1995) como la negociacin emocional de los estilos de vida, que involucra: la
gestin activa del riesgo, negociacin del estilo de vida econmico y ecolgica
negociacin ecolgica.
4. Consideraciones finales
En las dos primeras secciones de este trabajo, abord en principio el conjunto de
cambios que han enfrentado las sociedades modernas de finales del siglo XX y primeras
dcadas del XXI, los cuales de acuerdo con Giddens (1995) han dado origen a un nuevo
orden social en que se enmarcan las tendencias establecen esta sociedad de la postescasez; y posteriormente, realic la contextualizacin de la nocin de espacio y
territorio, y como estos se pasan a hacer parte del enfoque territorial del desarrollo.
Finalmente en la tercera parte, establec la relacin entre la emergencia de estas
tendencias de la sociedad de la post-escasez y su influencia en un nuevo planteamiento
del desarrollo territorial. Encontrando, que se estaran configurando nuevas tendencia en
el planteamiento del desarrollo territorial, hacia una mayor priorizacin de la calidad de
vida y sus posibilidades de desarrollo; en las que toman fuerza la negociacin
emocional de los estilos de vida -la gestin activa del riesgo, negociacin del estilo de
vida econmico y ecolgica negociacin, ecolgica- Giddens (1995).
Bibliografa
Bauman, Z. (2007). Vida de consumo. Mexico: Fondo Econmico de Cultura.
Castells, M. (2003). Local and Global: Cities in the network society. Journal of
Economic and Social Geography, vol 93. 548-558.
http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/1467-9663.00225/abstract
Giddens, A. (1994). Consecuencias de la modernidad. Madrid: Alianza Editorial S.A.
Giddens, A. (1995). Affluence, poverty and the idea of a post-scarcity society. United
Nations Research Institute For social Development UNRISD, pp 1-11.
http://www.unrisd.org/80256B3C005BCCF9%2F(httpAuxPages)
%2FD04C41AAF1FA94FF80256B67005B67B8%2F$file%2Fdp63.pdf

Giddens, A. (1995). Modernidad e Identidad del yo. Barcelona: Ediciones Pennsula.

Hernndez, C. (2001) Resea de "La naturaleza del espacio" de Milton Santos.
Economa, Sociedad y Territorio, vol. III, nm. 10, pp. 379-385.
http://est.cmq.edu.mx/index.php/est/article/view/360
Inglehart,

R.

(1997).

Captulo

2.

Modernization

and

Postmodernization.

Modernization/Globalization. Pricenton: Princeton University Press. Pp 62-73.

http://www.bilalciplak.com/uploads/1/6/0/5/16050866/inglehart_modernization_and_po
stmodernization.pdf
Massey, D. (2005). For Space. Londres. Sage Publication.
Raffestein, C. (2011). Por una Geografa del poder. Michoacan-Mxico. Colegio de
Michoacan-Mxico.https://es.scribd.com/doc/140332368/LIBRO-Por-una-geografiadel-poder-RAFFESTEIN
Sack, R. (1983). Human Territory Human Territoriality: A Theory. Annals of the
Association

of

American

Geographers,

Vol.

73,

No.

1,

pp.

55-74.

http://www.jstor.org/stable/2569346.
Schneider S, Walki P, Filippi E, Ruckert A, Rambo A, Radomsky G, Coterato A, Spetch
S. (2010). Anlisis Multidimensional y Escalar del Desarrollo Territorial en Brasil.
Revista de Desarrollo Econmico Territorial Eutopa, N 1, pp 25-49.
http://repositorio.flacsoandes.edu.ec/handle/10469/2980#.VRiS-fmG9uU
Schneider S, Peyr I. (2006). Territorio y Enfoque Territorial: de las referencias
cognitivas a los aportes aplicados al anlisis de los procesos sociales rurales. Buenos
Aires: Ediciones Ciccus, pp. 71-102.