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Crticas que podem ser feitas a essa arquitetura seu monumentalismo, sua
parca relao com estruturas pr-existentes, seus custos astronmicos (de
construo e de manuteno, sua dificuldade de construo) e at sua
insustentabilidade. Um exemplo que vem mente a sede das telecomunicaes
de Pequim, pelo prprio OMA do ousadssimo Rem Koolhaas que, ao ser perguntado
se sua arquitetura libertria fazia sentido num pas autoritrio com a China,
respondeu que sim, ao abraar com otimismo o futuro da grande nao asitica.
No entanto, fica a pergunta: os contribuintes foram ouvidos?
Ao mesmo tempo em que aumenta o poder comunicacional da arquitetura numa era
de comunicaes avanadas, ela parece sucumbir diante dos fatos mundanos que
atestam a existncia de limitaes pragmticas.
Isso ocorre especialmente em pases em desenvolvimento, nos quais a ausncia
de recursos financeiros ostentados pelas elites do primeiro mundo ou por
pases de concentrao do poder numa estado absolutista limita a possibilidade
de sua adoo, sem causar, como nos casos recentes brasileiros, o Teatro de
Dana de Herzog e de Meuron em So Paulo e a Cidade da Msica de Christian de
Portzamparc no Rio de Janeiro, uma sensao de gasto excessivo e divrcio com
relao limitante realidade socioeconmica local.
Sua adversria a arquitetura da lgicaque, se a condena por tais excessos
e insensibilidade social, no deixa de incorporar algumas de suas qualidades
expressivas no seio de sociedades democrticas nas quais os gastos so, ou
deveriam ser, preocupao de todos aqueles cujos impostos erguem as obras de
uso coletivo, sem limitar demais a imaginao de seus autores e a qualidade de
sua produo.
3. A arquitetura da lgica
Desde Aristteles, a lgica vem sendo objeto de estudo filosfico e se tornou
campo cientfico respeitado no meio acadmico travs da lgica matemtica,
atingindo outras reas do conhecimento, como a lgica da informao. Os
mtodos lgicos mais aplicados so a deduo e a induo. Toda obra
paradigmtica determina um conjunto de respostas de projeto que podem ser
deduzidas de alguns princpios operacionais que visam refletir a ordem social
dominante ou emergente. Seria ento possvel falarmos de uma lgica
arquitetnica?
Certamente, ela deveria considerar a racionalidade como origem da prpria
lgica, j que sem os recursos do intelecto humano e de uma mente
privilegiada impossvel gerar obras inteligentes.
Por outro lado, ter que se deixar contaminar por certa sensibilidade e
comunicabilidade, ao abraar a dimenso irracional ou semntica das
mensagens, o deleite das formas que se nutrem da emotividade e, por que no,
do ertico e dos nossos desejos e instintos, seguindo a induo como maneira
de apropriao da realidade.
Lgica seria, nessa definio, uma arquitetura capaz de reunir essas duas
abordagens aparentemente opostas de projetar, forjando uma hibridez formal e
espacial capaz de satisfazer as nossas necessidades racionais e emocionais,
simultaneamente. Sempre, porm, a partir de um bem definido e assumido
paradigma de projeto, capaz de interpretar e, principalmente, representar, a
sociedade contempornea, em justa medida. No mundo dos produtos de consumo
poderamos dizer que um Rolex ou uma Ferrari fazem isso, mas a que preos!
Porque ser que uma arquitetura da lgica, ou seja, da razo conjugada
emoo, conteno ejoie de vivre, no pode ser acessvel aos nossos bolsos? A
me vem em mente algo mais mundano: um fusca, ou besouro nas palavras de seu
inventor holands que cedeu sua patente para os alemes da Volkswagen:
racionalidade e emotividade conjugadas num objeto s, familiar eacessvel para
todos!
Para os defensores do uso de paradigma para determinar a adequao de
determinada arquitetura aos desafios da contemporaneidade, diria que estamos
falando do holismo (dogrego holos, o todo), na medida em que esse paradigma
pretende satisfazer as necessidades do homem em sua plenitude psicolgica e
material, e ao mesmo tempo respeitar os ecossistemas e aos limites ambientais
do planeta em benefcio das futuras geraes, a base do desenvolvimento
sustentvel.
Se a razo ns ajuda a entender o fenmeno da vida e do universo que nos
cerca, a emoo celebra a infindvel riqueza plstica das formas naturais que
adaptam fauna e flora aos fluxos vitais dos ecossistemas, gerando composies
decorrentes do que Santiago Calatrava chama de lies da Me Natureza,
considerada natura materet magister (me e professora).
Portanto, se podemos colocar os brilhantes Tadao Ando (ou Paulo Mendes da
Rocha, numa verso nacional) e sua arquitetura mental, de um lado, e Zaha
Hadid, e sua arquitetura visceral, do outro, como opostos, certamente Renzo
Piano e seu ex-scio Richard Rogers, dois outros Pritzkers, junto ao nosso
Joo Filgueiras Lima, o Lel, estariam nessa categoria lgica, que gera
solues racionais e emocionais de grande beleza, ao se nutrirem dos extremos,
sem jamais abra-los em sua totalidade.
Arquiteturas nas quais cada elemento tem um sentido, como as geomtricas
ptalas de uma flor (como na proporo urea e sries de Fibonacci em
seu Liber Abbacide 1202), ou a aparente aleatoriedade formal de troncos e
galhos de uma rvore, nas quais o todo se conjuga com a propriedade de um
pinheiro ou uma bananeira, dependendo de seu ecossistema e de sua regio
climtica, enfim, de seu contexto urbano ou metropolitano (uma terceira via na
construo de cidades, como argumentou o prprio Christian de Portzamparc.no
seu j clssico artigo A terceira era da cidade).
Exemplos disso, no Brasil, so os hospitais da rede Sarah Kubitschek do Lel,
com seu sofisticado sistema de ventilao natural que gera coberturas
abobadadas em formato ascendente (para levar o ar quente para o alto) ou, no
ritmo de um pas que acelerou seu crescimento, o novo terminal do aeroporto de
Guarulhos de Mario Biselli e Arthur Katchborian, a ser possivelmente erguido