El Adolescente y el Fenmeno psicosomtico

Posgrado en Psicoanlisis con nios y adolescentes. Htal. Carolina T. Garca

Florencia L.
Fernndez (Lic. en Psicologa)

El presente trabajo intentar dar cuenta del fenmeno psicosomtico y la

adolescencia. Este tema parte de interrogarnos acerca de la cuestin del cuerpo
adolescente, de las particularidades de la psicosomtica y de la posible articulacin
entre ambos.
Entendemos la Adolescencia como un periodo de profundo trabajo psquico, en
donde el sujeto debe enfrentar cuestiones fundamentales:

Pasaje de endogamia a exogamia

Encuentro con el objeto sexual reeditando el complejo de Edipo
Duelo por cuerpo infantil
Cambios Puberales

As es como la etapa adolescente se podra definir como un proceso en el cual se

debe dar una asimilacin psquica a los cambios externos que depara el florecimiento de
la pubertad, mientras tanto internamente el psiquismo emprende la tarea de habitar
este cuerpo modificado en sus funciones y fisonoma.
De Organismo a Cuerpo
No es tarea fcil apropiarse del cuerpo en esta vuelta que se plantea en la
adolescencia. Para comprender que sucede en esta etapa realizaremos una vuelta a los
primeros momentos de constitucin de la estructura y funcin del yo.
Lacan (1949) nos presenta su preocupacin acerca de cmo es la inscripcin en
lo imaginario del cuerpo. Sabemos que comenzamos por tener un organismo al que por
medio de una imagen ortopdica de cuerpo unificado que nos ofrece el Otro lo
convertimos en imagen. Para que este organismo se convierta en cuerpo es necesario de
la incorporacin del lenguaje.
Tanto Lacan como Freud dejan en claro que el Yo debe de construirse: Freud lo
deja en claro en su trabajo sobre el narcisismo, mientras que Lacan lo plantea a travs
del estadio del espejo.

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Lacan plantea el concepto de insuficiencia desarrollando que el infant

reconoce su imagen en el espejo aunque no tenga dominio de la marcha ni postura en
pie. Esto se da gracias a una prematuracion ya que el ser humano, a diferencia del
chimpanc, puede reconocerse en el espejo a pesar que biolgicamente no est aun
completamente desarrollado. As, el cuerpo es vivenciado como cuerpo unificado por la
percepcin de la imagen en el espejo. El concepto de insuficiencia nos hace pensar que
entonces, lo psquico se adelanta a lo biolgico y le da forma total a lo biolgico del
cuerpo. Respecto de esto nos dice Lacan:
La forma total del cuerpo, gracias a la cual el sujeto se adelanta en un espejismo
a la maduracin de su poder, no le es dada sino como Gestalt, es decir, en una
exterioridad donde sin duda esa forma es mas constituyente que constituida, pero
sobre todo le aparece en un relieve de estatura que la coagula y bajo la asimetra
que la invierte, en oposicin a la turbulencia de movimientos con que se
experimenta a si mismo animndola. (Pag.100-101)
As comprendemos que cuerpo-organismo-imagen del cuerpo no representan lo
mismo y que el estadio del espejo nos muestra el proceso que va de lo insuficiente a lo
anticipatorio. El infants se identifica con la imagen, de all la vivencia como total
cuando todava esta inmaduro, por eso es anticipatorio y simboliza la permanencia
mental del yo.
Lacan define el concepto de identificacin como: transformacin producida en
el sujeto cuando asumen una imagen (pag.100) y en este sentido nos parece importante
comprender que el armado de la imagen corporal se produce gracias a la imagen que
proviene del Otro. Esta primera imagen queda inscripta como una huella-imago, siendo
la matriz simblica que permitir las posteriores identificaciones secundarias.
La funcin del estadio del espejo es que la imago establezca una relacin entre el
organismo y su realidad, unificando el cuerpo fragmentado y acercando al nio a su
narcisismo. Lo importante es que para pasar por el espejo tiene que haber Otro que lo
mire y se ofrezca como total.

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Cuerpo en la adolescencia
Lacan (1975) nos dice:
el hombre esta capturado por la imagen de su cuerpo. () su mundo, si es que
esta palabra tuviese algn sentido, su Umwelt, lo que lo rodea, l lo corporeifica, lo hace cosa a imagen de su cuerpo. No tiene la menor idea, ciertamente,
de qu sucede en ese cuerpo. (p. 118)
El sujeto adolescente se encuentra con la irrupcin en lo biolgico de la
pubertad. El cuerpo infantil comienza a cambiar a la manera de una metamorfosis para
dar lugar a los nuevos modos de satisfaccin pulsional. Entendemos que el desarrollo
sexual se da en dos tiempos: infancia y pubertad, entrelazados ambos por la reedicin de
la primera etapa en la segunda.
La pubertad es un evento biolgico, sin una fecha fija cronolgica en donde lo
central es el desarrollo de los caracteres sexuales secundarios y la fertilidad. El cuerpo
femenino se ve modificado por la aparicin de vello pubiano, botn mamario, aumento
de senos, menarca; mientras que el cuerpo masculino se encuentra ante la aparicin de
un aumento de tamao de sus genitales, vellosidad, cambio de tono de voz, etc.
Para hace frente a esto el adolescente debe de realizar un trabajo a la manera de
un duelo para desprenderse de su cuerpo infantil, al mismo tiempo, como banda de
Moebius, comenzar a investir este nuevo cuerpo que debe de habitar. As, adolescencia
y pubertad van de la mano en este camino de extimidad, en donde una de las
herramientas ms poderosas es la identificacin, entendiendo que esta le permitir al
adolescente enfrentarse con el otro sexo y con lo que le sucede a nivel corporal.
As vemos la importancia de esta primera identificacin de la que nos hablaba
Lacan en su Estadio del espejo, ya que ella funciona de matriz para que en esta vuelta
que plantea la adolescencia se puedan tomar nuevas identificaciones que sirvan para
hacer frente a los cambios.
Ahora bien, qu sucede cuando hay algo que conmociona al espejo y se responde
directamente con el cuerpo? El sujeto, en este proceso de encuentro y descubrimiento de
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su cuerpo halla en la psicosomtica una expresin para el decir de su problemtica, pero

de qu se trata el Fenmeno Psicosomtico?
El Fenmeno Psicosomtico. el Otro es el cuerpo
Lacan (1975): el hombre piensa con ayuda de las palabras. Y es en el encuentro
entre esas palabras y su cuerpo donde algo se esboza. (p.125) En este punto es que el
cuerpo est marcado por el lenguaje.
Psoriasis,

enfermedades

autoinmunes,

lupus,

asma,

enfermedades

dermatolgicas: afecciones cada vez ms comunes en la clnica. Pacientes que presentan

en comn la poca capacidad para asociar lo que sucede con el cuerpo y su historia
personal, con poca capacidad para historizar, definindose por su enfermedad: soy
asmtico.
Para comprender las psicosomticas debemos introducirnos en la lgica de la
estructura del lenguaje. El sujeto se encuentra ordenado por el significante del Nombre
del Padre, el cual nos permite ordenar la cadena Ste en S1, S2, S3
Entre los significantes se encuentran intervalos de asociacin y relacin en
donde aparece potencialmente el sujeto. Este intervalo podemos pensarlo desde las dos
operaciones lgicas que constituyen al sujeto: alienacin y separacin.
Sabemos que los significantes vienen del Otro, en un primer momento tomamos
un Ste del campo del Otro y nos identificamos a este, quedando en esta operacin
alienados. La Alienacin es la primera operacin que funda al sujeto en la que este
encuentra un sentido producido por el Ste. La separacin es la segunda operacin que se
basa en la interseccin de los elementos comunes entre el Otro y el sujeto. Al alienarnos
al Otro vemos su falta y esto mismo es lo que nos permite separarnos e ir ms all de la
inscripcin que tenemos en el Otro.
As entendemos que en el espacio entre los significantes es donde el sujeto
aparece, gracias a la separacin que permite que el sujeto no quede en un aplastamiento
subjetivo producto de la alienacin.
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Volviendo al FPS vemos que una de las caractersticas principales es la

Holofrase, esta se entiende como una continuidad viscosa entre los significantes debido
a que no hubo all una operacin de separacin efectiva que permita un intervalo,
(afanisis), donde aparezca el sujeto. S1 y S2 estn coagulados, no articulados, por ello
nos encontramos con sujetos que solo se preguntan por lo orgnico, no hay un sentido
que remita a otro. Al no haber hiancia entre los significantes, el S1 se convierte en
absoluto, rasgo unario por no estar indexado con el Otro del significante.
Ahora bien, lo que nos permite una separacin en la cadena significante, lo que
nos permite encontrar una hiancia donde el sujeto aparece, es la operacin de la funcin
paterna, operacin simblica que inscribe el significante del Nombre del Padre (NP).
Esto se da dentro del marco de la Metfora Paterna, en donde se metaforiza el deseo
materno y ordenando de esa manera el mundo simblico del sujeto a travs de la
castracin.
Pensamos a partir de esto que debido a la cadena holofraseada que encontramos
en el fenmeno psicosomtico, estos sujetos presentan una dbil inscripcin del
significante del Nombre del Padre, la cual funciona erradamente y no permite la
metfora, la articulacin y el ordenamiento que da un correcto funcionamiento del NP.
Esta puntualizacin acerca de la psicosomtica nos permite pensar en cmo ser la
direccin de la cura en un tratamiento y en que maniobras debe de hacer un analista para
que aparezca algo del sujeto.
Cuerpo en el psicosomtico
Ahora bien, en relacin a esta teorizacin se abre un abanico de caractersticas
en relacin a la psicosomtica: nos encontramos con pacientes que, al no haber
regulacin significante, el goce queda fuera de sentido y vuelve al cuerpo, lesionndolo
en lo Real. Podemos decir que es un Real que captura un rgano en particular y queda
all fijado, de esta manera se goza con esa particularidad, por ejemplo, con la acides,
con el asma, con las ampollas, etc.

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En el fenmeno psicosomtico se responde con el cuerpo al goce del Otro pero

no desde el lugar del sntoma como formacin del inconsciente, sino a la manera de un
signo en donde no se puede interpretar, porque a diferencia del sntoma, ese signo por
antonomasia no remite a otro significado.
As mismo, entendemos que siendo la afeccin psicosomtica del orden del
rasgo Unario, cada nueva corporizacion que aparece de la psicosomtica sirve al sujeto
como un contador de goce, como nos dice Lacan (1975):
Alrededor del rasgo unario gira toda la cuestin de lo escrito. Al respecto, que el
jeroglfico sea egipcio o chino da lo mismo. Siempre se trata de una
configuracin del rasgo. No en balde la configuracin binaria se escribe con 1 y
0. La cuestin debera juzgarse a nivel de Cul es la suerte de goce que se
encuentra en el psicosomtico? () el cuerpo se deja llevar a escribir algo del
orden del numero (p.139)
Vemos en el cuerpo marcas a la manera de un sello, en donde no est el sujeto,
como un jeroglfico en el desierto que no llama a nadie porque no remite a nadie.

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Conclusiones
Entendemos la adolescencia como un tiempo en el que se trata de encontrar
respuestas a lo que aun no se sabe, que es acerca de este nuevo modo de sexualidad,
donde se deben dar respuestas a la diferencias sexuales y a las diferencias anatmicas
puberales dentro de un contexto cultural que requiere del adolescente muchas
decisiones. En este pasaje de la pregunta por el deseo materno hacia la pregunta por
Qu quiere una mujer?, se debe articular el amor y el goce sexual, y esto se logra con
la eleccin de objeto.
Las elecciones adolescentes requieren de revisiones y reediciones de la vida
infantil y sexual a la luz de las nuevas posibilidades que el cuerpo les posibilita. El
pasaje de lo endogmico a la vida extrafamiliar, el abandono del cuerpo infantil, el
encuentro con otros objetos posibles no incestuosos y la asunciones de nuevas
responsabilidades culturales implican una ardua tarea de conquistas y revisiones.
Adolescencia y fenmeno psicosomtico comparten lo central del cuerpo
entendido como cambios a atravesar en uno y repercusiones en lo Real en el otro. En
este sentido es que no es poco comn encontrar adolescentes que ante las cuestiones de
su edad respondan mediante la psicosomtica.
Envueltos en esta vorgine una de las cuestiones centrales es observar como se
ha inscripto en el sujeto el significante del Nombre del Padre, como puede hacer frente a
la castracin y como ha operado la Metfora Paterna. De rastrear alguna falla en la
funcin paterna, la Holofrase podr tener lugar ya que el fenmeno psicosomtico no
entra en la significacin flica y observamos en el desarrollo de este trabajo como la
cadena holofraseada encuentra lugar cuando hay fallas en la operacin de separacin.
En este sentido es que creemos que un modo posible de abordar esta clnica es
poder pensar en una direccin de la cura orientada a reparar la falla en la funcin
paterna para que el sujeto pueda hacer uso del Nombre del Padre y dialectizar as el
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discurso para que el sujeto se encuentre ante un nuevo sentido. Descongelar la

Holofrase ser la gran tarea del analista.

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