Pikaza, Xabier, La familia en la Biblia.

Una historia pendiente, Verbo Divino, Estella

2014, 574 pp, 15,5 x 23,5 cm.
La familia es la matriz del mayor cambio social que puede y debe realizarse
todava. La revolucin que esperamos no ser simplemente poltica y social, sino que
ha de empezar por la familia, centrndose en ella para tomar impulso y desarrollo
(23). Con estas palabras muestra el autor el motor de la obra que nos ofrece. Estamos
ante un momento crucial para la Iglesia y para la humanidad, necesitamos una
transformacin radical de las relaciones sociales, polticas, econmicas y personales y
ese cambio solo podr afianzarse si proviene de la realidad primera en la que los
hombres se hacen tales: en la familia. Dos momentos, pues, explican el surgir de esta
obra sobre la familia: el momento eclesial y el momento social. O, dicho en trminos
teolgicos, vivimos un kairs eclesial y social que expresa la necesidad humana de
transformacin radical. El tiempo ha llegado y la Iglesia ha de estar a la altura de la
familia que Jess propone, superando la condicin de esclavitud de la mujer.
La obra, en palabras del propio autor, pretender ser, a la vez, un manual de estudio
y un manual de familia, una especie de gua que capacite para entrar y orientarse por
los diversos pasajes bblicos sobre la familia. Por eso, el estudio est dividido en dos
partes, la familia en el Antiguo Testamento, Israel como familia, y la familia en el
Nuevo Testamento, la familia cristiana. Cada una de las dos partes contienes siete
captulos. Empezando por Adn y Eva, continuando por el xodo y siguiendo por los
ricos pasajes del Pentateuco, los Profetas, la Sabidura de Israel y las Narraciones, se
concluye una imagen de Israel como familia de Dios, este fue el proyecto para toda la
humanidad. En la segunda parte se comienza con la familia en los Evangelios, la nueva
familia que Jess propone para sus seguidores, la reconstruccin de Israel como familia
de Dios, se analizan todas y cada una de las propuestas teniendo como ncleo el Reino
de Dios. De ah se pasa a Pablo, Juan y el Apocalipsis para proponer la familia de la
fraternidad humana, ms all de los lmites tnicos y culturales.
La propuesta de Xabier Pikaza la deja clara desde la misma introduccin y no deja
indiferente a nadie: el sistema capitalista puede producir muchos bienes de consumo,
pero nunca podr, aunque quiera y lo intente, producir personas. Los seres humanos se
hacen tales en familia y eso implica que el mayor proyecto de Dios para la humanidad
es crear familia, hacer familia, en ella se crean los hombres y en ella toma consistencia
el mundo. As lo hizo el mismo Dios para tomar carne humana, lo hizo en una familia a
la que llamamos sagrada, pero que lo es, no por ser la que trajo al Hijo de Dios, sino
porque toda familia, si lo es de verdad, es sagrada. La familia es la verdadera y nica
revolucin posible que lleve lo humano a plenitud. En las mismas palabras de autor: si

queremos que exista futuro, debemos aprender a querernos y crear (crearnos) de un

modo personal, de manera que los nios nazcan y maduren en humanidad, de forma
que ellos y nosotros podamos ser al fin lo que somos, simplemente humanos (es decir,
divinos), seres libres, en comunin con el universo (p. 19). La familia es la gran
madre de la humanidad y de la humanidad de Dios, es la primera Madre de Dios. De
ah que sea imprescindible conocer la familia querida por Dios para crear ese nuevo
mundo que estamos anhelando, que en labios de Jess se llam Reino de Dios y que se
configura concretamente como una nueva familia, la familia de los hombres que aman
y trabajan por la fraternidad y en misericordia.
Por eso, necesitamos comprender correctamente la Biblia, saber adentrarnos en sus
pasajes, tanto los ms claros como los ms oscuros. Eso es lo que Pikaza nos ofrece,
una gua para conocer correctamente que la Biblia es un gran camino y un proyecto de
humanidad, desde el Gnesis hasta el Apocalipsis, la familia es entendida como un
espacio de revelacin de Dios y despliegue de la vida humana. Esta obra est hoy en
sintona con la propuesta de Francisco, una propuesta que pretende impulsar un nuevo
camino de evangelizacin, de humanizacin, en clave de familia, iniciando as una
revolucin cristiana de tipo social y personal. El autor est empeado en que, tras
veinte siglos de latencia, bajo estructuras de tipo patriarcal, de imposicin y lucha,
ajenas al mensaje de Jess, la Iglesia puede y debe al fin desarrollar su potencial
transformador de familia, a la luz de la revelacin originaria de la Biblia.
El mensaje descubierto tras el anlisis de la familia en la Biblia, de traducirse en
forma de proyecto de renovacin cristiana. La propuesta bblica nos lleva a la raz de
nuestra identidad humana, ms all de un tipo de sociedad moderna empeada en
fabricar ms y ms, pero incapaz de crear al ser humano, reducido a mera mercanca en
el proceso de produccin del lucro como motor de la economa. Nuestro verdadero
capital es el don y la tarea de la vida. Este don se recibe en familia y se entrega en
familia. Ese es el centro de nuestra existencia, por eso necesitamos crear un nuevo tipo
de familia, tal como proclama la Biblia, aunque hoy habr que hacerlo pasando por
encima de las estructuras culturales que condicionaron la escritura del Libro Sagrado.
Ser necesario replantearse la dimensin afectiva, la constitucin de la familia y su
integracin, aunque sigue pareciendo revolucionario el hecho de una familia
monogmica como expresin de un amor y entrega plenos entre dos personas, capaces
de crear vida y de extenderla a raudales.
Pikaza nos propones una verdadera revolucin de familia, relacionada con otros
niveles, como el biolgico, el econmico y el poltico, pero debe profundizar en la
transformacin de lo humano que propone Jess. No ser una familia como las que
hemos conocido hasta hoy en el mundo occidental, conservar algunos rasgos, que son

y sern definitivos, como la afectividad en la pareja, la entrega por los hijos y la

proteccin como garante, pero dejar de lado el patriarcado, el machismo y los
condicionantes sexuales, para centrarse en lo nuclear: el amor y la misericordia que
irradian la vida en todos los niveles. Por eso, se suma el autor a la propuesta del
cuestionario del Papa Francisco sobre la familia y responde, con valenta y con un
conocimiento profundo del tema a las preguntas planteadas por el Papa.
La conclusin de la obra, en el captulo final, recoge el subttulo de la misma: la
familia bblica, una historia pendiente. Porque se trata de una historia an pendiente
para la humanidad, es algo por crear an. Es la revolucin pendiente. Con la Biblia,
tras el anlisis de Pikaza, afirmamos que la familia es una institucin histrica con
tendencia a la monogamia en el que el hombre es engendrado, no fabricado. El ser
humano vive en plenitud la experiencia del placer sexual y la libertad que llevan a la
igualdad real de la mujer, pues la clave de la familia es que el amor se hace palabra, es
dialogal, lo que lleva a entender el matrimonio en clave de fidelidad y entrega,
especialmente a los pobres.
La humanidad se encuentra hoy a las puertas de una gran transformacin. Estamos
superando el estadio csmico-biolgico, que culmina en Grecia y la Modernidad, y nos
vemos ante algo totalmente nuevo. Pikaza lo expresa bellamente: Lo que ahora
empieza es totalmente distinto, una etapa que debe centrarse en la palabra personal:
Hombres y mujeres estamos descubriendo con Jess nuestro fondo divino, pero no en
un plano csmico-biolgico (como el de los dioses antiguos del Neoltico), sino a
travs de la palabra, que nos hace creadores de lo que somos y de lo que podemos
engendrar suscitando nueva vida humana. Hasta ahora, bsicamente, hemos creado
familia por impulso de la naturaleza, y hemos terminado cayendo en manos de la
idolatra del capital antihumano. Ahora debemos crear vida libremente, por nuestra
palabra, en amor gratuito, liberndonos de la imposicin del capital absolutizado.
Somos responsables de Dios sobre la tierra, estamos llamados a crear su familia, con
Cristo y desde Cristo (hijo de Dios) (p. 542).
Bernardo Prez Andreo