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El judasmo es una de las principales religiones del mundo. Una parte importante de su
historia es compartida con el cristianismo. Ambas religiones comparten un tronco comn,
comparten una misma historia, unos mismos libros y unas mismas fiestas; pero, a partir de
Jess, han seguido caminos diferentes y se han alejado; hoy da, muchos fieles de ambas
religiones se desconocen mutuamente.
CONCLUSION
El judasmo se ha visto seriamente afectado por la matanza de los judos europeos a
manos de los nazis, y por la fundacin del moderno Estado de Israel. Hoy en da, y para
la mayora de los judos, Israel y el Holocausto estn fuertemente unidos, y representan
un smbolo de la muerte colectiva y del renacer, en un sentido profundamente religioso.
Israel tiene una dimensin religiosa que encarna la dignidad de los judos y la promesa
de la realizacin mesinica. Durante las ultimas dcadas, todos los distintos
movimientos del judasmo, exceptuando a los fanticos ultraortodoxos, se han
orientado ms hacia esa idea de Israel. Tanto el movimiento reformista como el
conservador han hecho esfuerzos para conseguir ser reconocidos legalmente, y para
conseguir el mismo nivel de importancia que tiene la ortodoxia en el Estado de Israel,
donde el matrimonio, el divorcio y la conversin estn controladas por rabinos
ortodoxos, quienes dentro del gobierno reciben el respaldo de los partidos religiosos
ortodoxos.
Luego de haber profundizado en el ciclo de vida de los miembros de las religiones
judas y catlicas, podemos decir que se observan ciertas diferencias, pero a pesar de
ello, cada una toma los momentos ms importantes de la vida y hacen de ellos una
oportunidad para reafirmarse en su fe.
Cada una de estas religiones posee sus cultos y prcticas para esos momentos, pero
no slo se deben respetar los de la propia religin, sino que tambin se deben tomar
con la mismo responsabilidad y solemnidad las de la otra. Eso es lo que hace que no se
pueda valor por ninguna de las partes a esos momentos tan esenciales en la vida de un
creyente.
Este trabajo me ha servido para llegar a la conclusin de que son intiles las peleas,
discusiones y discriminaciones que realizan los creyentes de una religin hacia otra, ya
que ambas poseen como caracterstica principal la creencia y adoracin de un mismo
Dios superior, creador del Universo.
las tablillas con escritura cuneiforme revelan la existencia de una brutal campaa de
saqueo de los elamitas (procedentes de la actual Irn) en las tierras gobernadas por Ur
hacia el ao 2000 a.C. Es probable que fuese este ataque armado lo que motivase que
Abraham, como otros muchos habitantes de la ciudad caldea, decidiese emigrar hacia
el oeste, en busca de mayor paz y tranquilidad.
Abraham en el judasmo
La explicacin de la religin hebrea es clara y meridiana: los judos haban
conocido la revelacin de Yahv a travs de Jacob, hijo de Isaac y, por lo tanto,
nieto de Abraham y Sara, por lo que la promesa de Yahv efectuada a Abraham
se haba cumplido y, en efecto, los judos se convertan en el pueblo elegido
por Dios, factor fundamental en la cohesin espiritual y sociolgica del
judasmo como religin. De igual modo, el ritual de la circuncisin religiosa
qued configurado como la primera muestra de profesin de fe juda que todo
miembro varn de la comunidad debera realizar.
Adems de su presencia en la Torah, Abraham tiene otras connotaciones para
el pueblo hebreo en la rica literatura de Aggadah, donde, a pesar de mantener
intacto su imagen de escrupuloso creyente, la leyenda se incrementa con otros
relatos, como el enfrentamiento mantenido contra el rey Nimrod, el mtico
constructor de la torre de Babel, o la vocacin sacerdotal del patriarca despus
de la entrevista mantenida con Melquisedec. La ceremonia de la circuncisin,
como no poda ser de otra forma, es el punto culminante de la biografa de
Abraham legada por la literatura Midrash, que tambin recoge como verdadera
la imagen de un Abraham guerrero, enfrentado a los pueblos de la Pentpolis,
aunque bien es cierto que muchos de los rabes concuerdan en interpretar este
episodio en clave alegrica, es decir, como una ms de las pruebas que el
patriarca tuvo que sufrir por parte de Yahv antes de acceder a la preciada
descendencia.
Durante siglos, la figura de Abraham inspir toda una tradicin de piedad y
veneracin en la estructura filosfica juda, desde Jud Halevi hasta Moseh
Maimnides, que le encaramaron al primer lugar de la perfeccin humana en
su calidad de creyente. Por otra parte, las representaciones iconogrficas y
literarias de Abraham en el mundo hebreo (y tambin en el cristiano) son
innumerables y hacer un somero repaso de ellas hara interminables estas
lneas. Por este motivo, baste con afirmar que es posible reconocer al gran
patriarca de la religin hebrea a travs de cualquiera de las manifestaciones
cotidianas de los creyentes judos.
HISTORIA
Est claro que los judos son una minora religiosa, pues no sobrepasan los 20
millones en todo el mundo. Resulta peculiar y llamativo el cmo continan
manteniendo sus tradiciones ms antiguas y su influencia en las creencias de
otras religiones tan importantes como el islamismo y el cristianismo.
En efecto, tanto el Corn como la Biblia, le deben mucho al judasmo, de
donde obtienen sus races, parte de sus libros as como creencias. En conjunto,
las tres religiones son parte de las llamadas abrahmicas, pues reconocen a
Abraham como el gran patriarca, quien adoraba a un nico dios 4 mil aos
atrs. Dnde y cmo comenz todo? Los judos provienen de un pueblo
semtico que se identificaba por hablar el idioma conocido como el hebreo.
Naci Abraham en la clebre ciudad de Ur, de los sumerios, de donde huy a la
tierra de Canan.
A partir de esta migracin, los judos empiezan a contar una genealoga y se
consideran descendientes de los descendientes de Abrahn, cuyo hijo fue Isaac
y su nieto Jacob. ste asimismo tuvo doce hijos, fundadores de las doce tribus,
de los cuales una se llam Jud. Desde entonces, los hebreos pasaron a ser
conocidos como judos o descendientes de Jud. A su vez, se aplic el trmino
a todo israelita. Aclarados los trminos del origen, es necesario entender parte
de sus tradiciones, las cuales comparte con otras religiones monotestas.
El pact que Dios sell con Abrahn no fue cumplido sino hasta la llegada de
Moiss, cuando los judos ya eran esclavizados en Egipto. En xodo se narra las
peripecias del pueblo liberado por ste ltimo de las garras del faran,
cumpliendo el profeta los designios de su seor, para as conducir su pueblo
hasta la Tierra Prometida en Canan. Camino a ella, segn la tradicin, en el
Paraguay
Desde 1914 existe aqu una comunidad juda, formada en su mayora por
judos ashkenazim de Europa Oriental y por alemanes, tambin hay un
pequeo grupo de sefaradm. Existen varias sinagogas y otras instituciones, en
su mayora nominales.
EXPANSIO MUNDIAL
Segn el profesor Sergio Della Prgola, experto en demografa del pueblo judo
de la Universidad Hebrea de Jerusaln, en el ao 2001 vivan en el mundo
13.200.000 judos, de los cuales 4.9 millones residan en Israel
(aproximadamente un 37 por ciento del total), mientras que los restantes 8,3
millones lo hacen en la dispora, el nombre dado por los judos a la comunidad
juda fuera de Israel.
La mayor concentracin de poblacin juda se encontraba en Israel. La mayor
ciudad del mundo judo era el Gush Dan o el Gran Tel Aviv, con 2,5 millones, a
la que seguan Nueva York, con 1,9 millones; Haifa, con 655.000; Los ngeles,
con 621.000, Jerusaln, con 570.000 y el sudeste de Florida con 514.000 judos
(datos todos del 2001).
DOCTRINA.
La doctrina del judasmo se desarrolla en torno a un monotesmo con
implicaciones ticas y tico-histricas. Existe tambin un mesianismo, segn el
cual, tras la venida del redentor, la humanidad entera cesar de luchar y
adoptar los comportamientos basados en la Tor, o ley divina.
CREENCIAS.
La ms importante es que creen en un solo Dios.
Dios es el creador de todo lo que existe; l es uno, incorpreo (sin un cuerpo),
y solo l debe ser adorado como el gobernante absoluto del universo.
Los primeros cinco libros de la Biblia hebrea, fueron revelados por Dios a
Moiss. stos no sern cambiados o discutidos en el futuro.
VESTIMENTA
EL KIPPA
El kippa surgi como costumbre; establecindose luego como seal de respeto
a Dios y de identificacin con la nacin elegida (la juda).
EL TALLIT
El tallit es el modo de dar cumplimiento a un mandamiento que Dios le ha
ordenado a Israel.
SIMBOLOS
LA MENOR
Candelabro de siete brazos, es uno de los smbolos ms antiguos del
judasmo. Tan cara al pueblo judo como el Magun David es la Menor,
que junto con aqul simboliza al judasmo. Este candelabro o Menor fue
hecho en el desierto tal como lo relata el
texto de la Tor. Estuvo en el tabernculo, luego fue llevado al santuario
de
Shil y ms tarde se lo traslad al Templo de Jerusaln que construy el
Rey
Shofar
Cuerno del sacrificio de Isaac (Levtico 23:24).
Llama al arrepentimiento. Recuerda el Pacto, la Ley y
la llegada del Mashiaj. En el Antiguo Testamento
se asocia este instrumento con el sacrificio de Isaac,
momento en el que se
le confiere un significado simblico de redencin, y
con la cada de las
murallas de Jeric con lo aparece dotado de poder
mgico