04 de Marzo de 2015

Corporacin Universitaria Minuto de Dios

CMD Psicologa Social
NRC: 4908
ngela Osorio Daz

GENERALIDADES DE LA PSICOLOGA SOCIAL

Abarcar las ciencias sociales parece ser una tarea demasiado compleja, demasiado
amplia y con muchos caminos. Esto puede deberse a que sta ciencia ha sido estudiada y
analizada desde diferentes perspectivas y disciplinas las cuales han aportado mltiples
definiciones y posturas epistemolgicas, cada una teniendo en cuenta sus objetos de
estudio. No obstante, para hacer un poco ms amortiguado este tema, comenzar por dar la
definicin ms aproximada a los das de nuestra era.
Como ya deberamos saberlo, el objeto de estudio de la psicologa, independientemente
de su enfoque, es el comportamiento humano. Por lo tanto la psicologa social hace una
investigacin de cmo influye la presencia de conductas, pensamientos y sentimientos ya
sean reales o imaginarios de un individuo en su interaccin con el otro Allport (1968)
citado por Pearlman y Cozby (1992).
Desde sta perspectiva (la psicolgica), se estudia la conducta porque es observable y
medible. sta es analizada en general, es decir, desde el ms pequeo movimiento de
dedos, hasta esquivar una mirada, pero el sentido y significado que se le d a dicha
conducta va de acuerdo a la visin terica, los antecedentes sociales y la interpretacin que
cada individuo le da. Es importante recalcar que en la psicologa social no solo es
primordial la conducta para el anlisis del ser humano, sino que se investiga el conjunto del
ser con pensamientos, sentimientos, creencias y rituales sabiendo de antemano que muchos
de estos no son observables, pero pueden ser el origen de la conducta (Hogg y Vaughan,
2010
pp4).
Lo que hace relevante a la psicologa social es el anlisis de cmo se puede afectar a un
sujeto con la presencia de otro. Para comprender esto, sta disciplina emplea el mtodo
cientfico, proponiendo teoras e hiptesis sobre las conductas. La mayora de estas teoras
son elaboradas con base en datos previos donde se busca comprobar o confirmar dichas
teoras (Hogg y Vaughan, 2010 pp 6).
Pearlman y Cozby (1992) mencionan diferentes momentos en la historia de la
humanidad en los que se hablaron del mundo social, desde filsofos antiguos como Platn

y Aristteles quienes recalcaban las incidencias de los dems sobre el individuo, filsofos
sociales como Bentham y su teora simplificada del hedonismo o utilidad que explica la
tendencia del hombre por la bsqueda del placer, Hobbes con la idea del egosmo con la
que defenda que el motivo principal del actuar del hombre es el poder y Gabriel Tarde y su
concepto de imitacin, diciendo que el hombre copia lo que ve de su cultura, luego cmo
las crticas a estas explicaciones trascendieron a una nueva etapa, la contempornea donde
ya se adentra un poco ms en la psicologa social por la importancia que Augusto Comte le
da a las conductas individuales dentro del contexto social. Triplett (1898) quien dio
comienzo a los experimentos, evidenciando en algunos de ellos la diferencia de conductas
al realizar una tarea cuando se est solo y cuando se est con otros individuos, resaltando en
sta ltima situacin un incremento de la competitividad.
Otros aportes se dieron tambin en el siglo XIX con la llegada de nuevos conceptos de
algunos autores donde lo social les era relevante para comprender la conducta, hacia 1860
se cre en Alemania un grupo donde se estudiaba la mente colectiva, este grupo era
conocido como los psiclogos populares, esta teora era influencia por el filsofo Hegel (un
reconocido revolucionario de la dialctica). Steinthal y Lazarus fueron opositores de esta
teora proponan que el individuo pensaba en funcin de la sociedad, y por otro lado como
puede existir una supermentalidad y como esta puede envolver a un grupo de gente.
A finales del siglo XIX y principios del XX el escritor Gustav LeBon quien afirmaba
que las masas se comportan mal, porque la conducta del sujeto queda en control de la
mente grupal, el psiclogo William Mcdougall aportaba tambin a dicha teora
considerando la existencia del comportamiento colectivo; Ms adelante Asch (1951)
sostuvo que estas teoras nunca haban quedado en el olvido, pues para entender la
complejidad del comportamiento de un ser humano se debe analizar el contexto de sus
relaciones grupales. En 1898 Tarde plante un enfoque de abajo hacia arriba, es decir desde
lo ms pequeo del sujeto a contexto, esto se prest para un debate con Emilie Durkheim
pues el argumentaba que la forma de comportarse de la gente se determinaba por leyes
sociales que son creadas por la misma sociedad. (Hogg y Vaughan 2010. pp 26).
Pero como lo mencionaba desde un principio, lo social se estudia desde diferentes
perspectivas dentro de las cuales tambin se encuentra la perspectiva sociolgica. sta, se
diferencia de la perspectiva psicolgica en cuanto a su objeto de estudio. Los socilogos se
han interesado en los actos sociales, las relaciones sociales, las instituciones sociales, la
sociedad y su estructura base el acto social (Lucas Marn, 2006).
Para Lucas Marn (2006) el estudiar las ciencias sociales desde la sociologa implica
comenzar desde la base de la sociedad, que se reconoce como estructura social. En su texto,
Lucas Marn hace un nfasis enorme acerca del trmino estructura, relacionndolo con lo
social en la medida en que la sociedad es un sistema compuesto por partes o individuos que
se relacionan para formar una organizacin.
Lo estructural indica ciertas caractersticas como la totalidad, que se explica un poco
desde la teora gestltica en cuanto a que el todo es ms que la suma de sus partes, puesto

que cada elemento de una sociedad se relaciona con los dems y eso le da una significacin
ms amplia. Otra caracterstica es la interdependencia, que parte de las mismas relaciones
que se forman entre los elementos del organismo o sociedad, quiere decir que toda
interdependencia o interrelacin es social puesto que implica la necesidad del otro. Adems,
lo estructural se caracteriza por la permanencia, lo cual explica lo invariable de los actos
sociales dentro de una sociedad sin afirmar completamente que no se permita modificar,
pero en la estructura social la naturaleza de la permanencia hace referencia a la estabilidad
de las relaciones sociales interdependientes.
Tambin se puede decir que lo estructural es constrictivo en la medida en que la
estructura social es anterior al individuo e influye su actividad social dependiendo de los
actos sociales invariables de la sociedad. Sin embargo no quiere decir que el individuo no
pueda influir en la sociedad pues como nos recuerda Lucas Marn (2006) citando a Berger y
Luckmann el individuo construye la sociedad y la sociedad forma al individuo.
Por otro lado, la desigualdad es la caracterstica que nos permite comprender que las
partes de la estructura se distinguen por manifestaciones diversas entre individuos o grupos
y sus interrelaciones. Por ltimo, la caracterstica de la realidad en lo estructural nos
permite identificar que lo real y lo aparente es una dualidad innecesaria puesto que ambas
producen consecuencias reales (Beltrn, 1982) citado por Lucas Marn (2006) y que por lo
tanto la realidad es cuestin de interpretacin y construccin ms que un determinismo
social.
Dentro del estudio de la estructura social desde la perspectiva sociolgica, se encuentran
dos corrientes la estructuralista y la estructural funcionalista. Bsicamente la estructuralista
se explica como la organizacin de los elementos dentro de un conjunto que forman reglas
y le dan sentido y significado a los hechos. Mientras que la estructural funcionalista explica
que la organizacin de los elementos forma un organismo y dentro de un organismo, las
partes que lo forman tienen su funcin. ste paradigma sociolgico, como lo dijo Hawley
(1966) citado por Lucas Marn (2006), expone que los actores sociales estn orientados
entre s en una accin concertada en funcin de valores y fines.
A modo de reflexin, teniendo en cuenta todo el estudio de las ciencias sociales desde
las diferentes perspectivas y el inters de Martn-Bar (1992) por el desarrollo sostenible de
la ciencia de la psicologa y todo el aspecto profesional desde Amrica Latina y para
Amrica Latina con el fin, considero yo, de abrir la mirada hacia las sociedades
latinoamericanas y sus realidades y construir un modelo cientfico por decirlo as que
aplique a stas realidades. Esto tal vez es lo que Martn-Bar considera como un reto.
Personalmente considero que siendo parte del grupo de estudiosos de las ciencias
humanas y sociales es realmente importante identificar las construcciones de la realidad que
se forman en nuestra sociedad latinoamericana, las representaciones sociales, los
comportamientos colectivos, las revueltas, las acciones de los diferentes grupos, todos y
cada uno de los fenmenos que constituyen a los organismos, las instituciones y la sociedad
en general para as mismo construir una explicacin contextualizada y comprender a
nuestra sociedad latinoamericana con sus distinciones.

Definitivamente ste trabajo es para comprender que la ciencia y la sociedad se

construye por los contextos sociales, culturales, polticos, econmicos y hasta religiosos en
los que nos encontremos quienes queremos observar y comprender el comportamiento
social de los seres humanos.

Referencias

Hogg, M., Vaughan, G. (2010). Psicologa Social. Editorial Mdica Panamericana

S.A. Madrid, Espaa
Lucas Marn, A. (2006). Estructura Social: la realidad de las sociedades
avanzadas. Prentice-Hall
Martn-Bar, I. (1992). Retos y Perspectivas de la Psicologa en Amrica Latina.
Universitas Psicolgica. Bogot, Colombia.
Pearlman, D., Cozby, P. Chris. (1992). Psicologa Social. Mxico, McGraw Hill.