Pluralismo Jurdico es la coexistencia dentro un Estado de diversos conjuntos de

normas jurdicas positivas en un plano de igualdad, respeto y coordinacin. Es

la coexistencia de dos o ms rdenes jurdicos en un mismo mbito de tiempo
y de espacio. Entendemos que un orden jurdico es el conjunto de normas que
rigen en un lugar determinado en una poca concreta. La norma jurdica es una
regla u ordenacin del comportamiento humano dictado por la autoridad
competente del caso.
En trminos generales, el pluralismo jurdico implica la aceptacin de que
varios rdenes jurdicos pueden convivir en un mismo espacio y tiempo,
negando la exclusividad estatal en la produccin de normas jurdicas. El Estado
es el detentador en ltima instancia, pero en realidad se da en otros grupos y
en otras instancias que no son el Estado, por ejemplo: la Iglesia, las
organizaciones deportivas, etc. Es procedente, entonces, la teora de la
pluralidad de rdenes jurdicos positivos, un derecho pluralista que surja al lado
dentro del Estado la pretensin estatal en la creacin de un nico derecho.
Norberto Bobbo, en su "Teora General del Derecho explica la gnesis de este
concepto del siguiente modo: La teora estatalita del Derecho es el producto
histrico de la formacin de los grandes Estados que surgieron de la disolucin
de la sociedad feudal. Esta sociedad fue pluralista, es decir formada por varios

ordenamientos jurdicos, que se oponan que se integraban: por encima de los que hoy son
los Estados nacionales haba ordenamientos jurdicos universales como la Iglesia y el
Imperio, y haba ordenamientos particulares por debajo de la sociedad nacional, como los
feudos, las corporaciones y los municipios. Tambin la familia, considerada en el
pensamiento cristiano como una sociedad natural, era en s misma un ordenamiento. El
Estado moderno -as- se fue formando a travs de la eliminacin y absorcin de los
ordenamientos jurdicos superiores e inferiores por la sociedad nacional, por medio de un
proceso que se podra llamar de monopolizacin de la produccin jurdica. Si por poder
entendemos la capacidad que tienen ciertos grupos sociales para promulgar normas de
conductas vlidas para todos los miembros de la comunidad, y de hacerlas respetar an con
el recurso de la fuerza -el llamado poder coactivo- la formacin del Estado moderno corre
paralela a la formacin de un poder coactivo cada vez mas centralizado y por lo tanto a la
supresin gradual de los centros de poderes inferiores, lo que tuvo como consecuencia la
eliminacin de todo centro de produccin jurdica que no fuera el mismo Estado. La
tendencia a Identificar derecho con derecho estatal, que todava hoy existe, es la
consecuencia histrica del proceso de concentracin de poder normativo y coactivo que
caracteriz el surgimiento del Estado nacional moderno.
La elaboracin terica ms depurada de este proceso es la filosofa de Hegel, en la cual el
Estado es considerado como el dios terrenal, como sujeto ltimo de la .historia, que no
reconoce ningn otro sujeto ni por encima ni por debajo de l. Vemos entonces, que el
fortalecimiento del Estado moderno, superando los rdenes plurales del feudalismo, implica
el no reconocimiento de cualquier otro sistema jurdico en el mismo espacio donde el
derecho estatal impone su existencia. El pluralismo jurdico surge como respuesta a esa
aspiracin monopolista y centralizadora del Estado. La concepcin de la Escuela Histrica
del derecho, glorificando la tradicin y la costumbre por encima de la ley positiva, se

vincula a esta respuesta aunque -como veremos- ser la sociologa del derecho de nuestro
siglo la que fundamentar con mejores argumentos el tratamiento plural del derecho.
En las dos ltimas dcadas del siglo XX, algunos pases latinoamericanos reconocieron de
manera expresa en sus cartas polticas el carcter multitnico y pluricultural del Estadonacin, admitiendo adems la coexistencia paralela o alternativa de los sistemas normativos
de los pueblos indgenas con el derecho estatal, es decir, el pluralismo jurdico dentro del
mbito de la administracin de justicia. En este orden de ideas, el artculo 260 de la
Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela reconoci la Jurisdiccin especial a
las autoridades legtimas de los pueblos indgenas, como medio alternativo de justicia, con
la potestad de resolver los conflictos entre sus integrantes dentro de sus espacios
territoriales (hbitat), de acuerdo a sus tradiciones ancestrales; es decir, se reconoci a los
pueblos indgenas la vigencia de sus normas consuetudinarias, autoridades y
procedimientos. Dicha norma constitucional se relaciona estrechamente con los derechos
con los derechos a la propia cultura, usos y costumbres, cosmovisin, valores, reconocido
en el captulo constitucional dedicado a los pueblos indgenas.
Con la finalidad de reforzar la visin intercultural y el carcter pluralista de la justicia, la
Comisin Permanente de Pueblos Indgenas de la Asamblea Nacional impuls la
ratificacin del Convenio 169 sobre Pueblos Indgenas y Tribales de la Organizacin
Internacional del Trabajo (O.I.T.), conocida hoy como la Ley No. 41,[4] mediante el cual el
Estado Venezolano se obliga a respetar el derecho consuetudinario, sus normas,
instituciones y mtodos de control social de los pueblos indgenas. Asimismo, esta
Comisin adelanta el Proyecto de Ley Orgnica de Pueblos y Comunidades Indgenas, el
cual regular todo lo concerniente a la aplicacin del derecho indgena y su incidencia con
la jurisdiccin ordinaria.