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  • Diego López Medina Et Al - Teoría Del Derecho y Transplantes Jurídicos

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    ‘Teoria del derecho y trasplantes juridicos BIBLIOTECA UNIVERSITARIA (Ciencias Sociales y Humanidades NUEVO PENSAMIENTO JURIDICO Coleccién drigida por Daniel Bolla Maldonado COMITE EDITORIAL Carlos Morales de Seién Roving Ecluardo Ciuenter 2 Diego Lipez Jy Montoya ‘Teoria del derecho y trasplantes juridicos # Sig amb Bsa Daniel Bonilla Maldonado Editor académica fate Qu Teor leech telnet yf. ps Mati el ater "Sites Doe ens Saiin "foal pda ane loos Cakes ‘ids dein, Rta ered on 1 pes mtn, Dao Ed, 196. imge dl tien snare Penal eco 3 rig eof Det ies) {phe avs Opto bial Cerne de pn Ange rn ute ee _— Otnseumder i teneasesoee rosr yew oen Sa ents poe Une eo 4 tina de tn Sy Cone te no} nC eae Sopa rac 32005 fae Set ut sac 7 GE to cf! Aejnino pine ‘ge Ca ape On Pommeican oma «inter 3 “Gicesneis So Bapas 6c rena ata me

    Salle, Continent! Distt in be Corman Ls, Cavan Pr, ‘Gord, (396 Pee Lagan, Pages on Leas Cole, Sched ae sa, 19, “The lnpoiy of ep Tsp # Masri Of Eayopts rd Comparative Law 111, 1357 “Elena liz ce Willan Bliceooe nga ua unpoane inro de ‘lccones we antec dl drt nls nel Creche endo ‘aye Wien Bidston, Commotion be Lew of id naodocsia ‘Sale N. Ke, Ciago Unoecty Pes, Cig, 197, 4: Dail) Bocatn Teles Sn fe Laos dn Baar Bane Comme ‘ui Chip Uniesty Pres, Chicago, 196 Raber D Say, Wile ‘Blaton andthe Comoe LawBlcane Lee Amer ACW Vii Bosch 20 2 Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial y el Banco Interamericano de Desarrollo, Ast, por ejemplo, e derecho de Indias fue determinante para la destruccién o tansformacién, del derecho de las comunidades indigenas que babitaban en la regin y la construccién de los ordenaientos juridios de ls colonias” De igual forme, una de las obras més imporcante € ‘nflyentes de derecho latinoamericano, esto es, el Cédigo Civil, chlleno, redactado por Andrés Bello, fu intensamente influido por el Codigo Civil de Napolen y por ls Siete Partidas de Al- fonso X. Posteriormente, el Cédigo de Bello influys de manera notable na construcciin deloseddigosde Uraguay, Argentinay Brasil y fue importado con algunas modificaciones por Eeuedor, El Salvador, Nicaragua, Honduras, Colombia y Panam *Final- mente, desde Ia segunda mitad del siglo XX, Latinoamérica ha ‘ransplantado, pocun ado, un count denormascinsitciones ceconémicas y uridicas que buscan promover principios liber les cléxicos cn el objetivo de frtalecer el Estado de derecho In economia de mercado en la regién; y pore oto, un paguete de norma einstituciones que buscan teansformat los sistemas {uciales de los Estados de esta 2ona del contnente, siguiendo elmodelo esadounidense, asf como un conjunto importante de 7 Lindo Ais, Deh, sae iene die, Unie de ln Aad, Tent Pras Sig el Hombre Ete, Bag 208, eaplinlo 2:0 Cal Sse "emit del etn delat lnoameian [Rested En Paliar (Noo Epos) ri 3, epee ob 1986p). es Capns 1 Baal pt ors ny Foo Cole Enon Mei 1989 © MC Mou, ThePowerofCodicasnin Latin Ames Sine Balan ‘heCadeNapolen”. Tle onasoItemaionl ond Conpotie aye tgp 8-116 Rano le I Cais nepal ren ‘it ies, Pett Uiverided Cel Pet Ling, 197; Aldo ‘Gumi Beto, "El Calg Nopleto ye) Cio Gl de Che" Bles de {aden Nil de Dy CSc de Cd 1,184 2 ‘D137; Forge Jum Cotte, EL Cade Nao y sus comssaits ‘mo frie del Cg Cl ages” IUSHISTORIA Rent Berm ‘tan de 202 Vax. sorcle, Yo Dent y Bryan La iserasnsie del: lacs de poten Lopes noe ager ccnp rarer es adi ina ILSA pes, 202, cpl Hj Moto Gar B categorias conceprualesarticuladas porlafilosofia del desechoy la teoria politic anglosajonas con el fin de reconstruir o reinter. pretar su derecho constitucional -Abora bien literatura sobre las causts, dnimicas estructura ‘eonsecuencits de os trasplantes jurdicos seha concentradoen lun modelo “simple” que tiene ls siguientes tres caractersticas!" en primera instancia, en relacién con los gente, la estructura conceptual que mina ese tipo de produccién académica parte delabase de que tanto el exporador como elimportador de de echo son claramenteidenificables, que ésos se encarnan en go- Biernos que actian en nombre yrepresentacin de Estados y que Tames Q, When, “Wein ep imperian: Tnig Aout he Deep Fino ee? eo lee Wl Ae 9 Ba a El modelo contextual parte de la base de ia estrecha relacién centre derecho y sociedad. El derecho reflja —de un modo mis ‘© menos preciso—Ia sociedad que regula; es consecuencia delas variables culturales, politica y econdmicas que caructerizan ale comuniided. En conseeuencia, para los defensores de esta pers- Pectiva, los rasplantes generalmente tienen problemas serios pa ‘aeechar raices y consolidarse en los contextos de recepcién, La ‘esis del “espejo”, como usualmente es llamada enlaiteratura2* tienda ver es normes, conceptosoinstituciones transplantados ‘no come herramientas auténomas que pueden ser importadas y exportadas facilmente para solucionar problemas partculares, sino como partes de un sistema coherente que respande y se en tmecruza con un contexto determinado, ‘Ahora bien, ¢s importante precisar que la defensa y uso de ‘os modelos pragmitico, valorativo y contextual sea hecho des de disciplinas muy distitas. Asi, por ejemplo, el anlisis de los agentes, objetos y dindmicas delos trasplantes juridicos se haade- lantado desde la antropologia cultural, el pluraismo juridico, el derecho comparado, el derecho romano, lahistoria del derecho, ‘el movimiento derecho y desarrollo, la sociologia del derecho y cl derecho de la integracién” Los estadios del pluralism juri- dco clisico sobre la imposicién del derecho de las metrSpolis ‘europeas en Asia, Arica y América," los andlsishistricos dela recepcién del derecho inglés en Estados Unidos a través de los «scritos de William Blackstone, los andisis del derecho compa- tado sobre la recepeidn del Cédigo Civil de Napoledn en paises ao Tenanshn A Gener fripadencofLac ond Soe Orkney Pron New Vek, 20 captaoe 12.373 Milan isi Dilan Lay Gb Pec’ opt 92; Geversig st Lou The Cae Of egal Paplants Lae p98 2227.7 “Socal Science sad Dilton Lap o| % Bes Minow, Cre canteens og Ail Ber 4,0 eral Popa Kapns aps Thr Naor eon Abra 4 57, y “Lay ladaced Cate Change Ne Grea en Sas Busan» Ears Hatl eds), Te ago of {ecm Press New Yor 873 pp 2718, % Vateoee apie 2 ‘europeos como Bégice 0 en los Estados ameticanos de Chile, Colombia 9 Panam. yas investigaionesromanistas sobre la Jmportanca que tuvo el iby Fewrorom de Obertusde Ortocnla ecepein del derecho romano durante el fendalismo europeo™ son slo algunas moestrasbien conocides dela dversidad de pers pectvas dese as cules ca abordado contemporincamente elteroa dela dfusén del derecho Los estudios sobre trasplanesjuridicoshan sido alo largo de Jn historia fandamentalmente académicos. No obstant, en los {limos afos se ha iniiado una linea de investigacin prdcica aque se concentra en el examen del éxito fracas de trasplanes, Ido console de imei aio promo. ‘ida pros esexportadores de derecho hoy en Sk omod! Fond Mensano fn Dre Ma ‘ols Organizacién Mundial de Comercio, o por quienes busean inpleneninos sderuamene cmos gobiemos yes de los paises receptores, o por aquellos que quieren euestonazios y | = =—sess—s— base organizaciones no gubernamentalestansnacionalesy mo imientes politicos de oposicén.® Sin embargo, tanto los estdios académicos como ls “pc ties” que tienen como objeto de estudio la dfsién de derecho hn did condicionacos noublementeporlos ees conceptuales aque esructuran el debate que se iniia en 1974 con la publica. cin del libro Legal Transplants: An Approach to Comparative Lawesrito por Alan Wetson.* Las cbjeciones olos arguments Ahn Wisco, Le Temples nd Baopem Prt Law op 9.6 > Veweaoieal pie. % Alan Webco, Lege Trp and Bact Pri Lop. > las Twining "Disc ofa: ACieblPerpesie’ 203438 % Alan Wises ey! Tipe: Apeoac » Compote La iver fGeorin Prats, 199, Ve ded, ln Wan, Sra Ls ‘Chang Sets lei Pres, Edbugh 197, ale of he opal ma tprton Sct ender Pr Esabar 96 Lae Out of Coe, Uk ‘ey of Georg Pre, As, 200 Lap! Pamplona Exapen rice Ennen ot lteratvospresentados por autores como Otto Kahn-Freund?” yPirte Legrand al andlisis“pragmatico” queace Watson dele » POR QUE HABLAR DE UNA “TEOR[A IMPURA DEL DERECHO” PARA AMERICA LATINA? Diego E Lépes Medine! Desde Por deve Londres desde Amstertam se profevon ls palabras Parental Hermon!” y con alqun parte de Aca y A, secbrian os bios “ote manda?” Br la edad de ov ‘ean Pal Sr, Intros ache de Fras Fae Lor deaibeor de Ts, 189 LHLL.A. Hart belonged o Onfrd to be sre, bat be ‘ao ba a inhip wit bore who soe the World in snl, es lever ers rom paces wbere te aos oor lees wl ended Care ate Hers ang displ aun de HLA Hl Jennifer Har on csi de lm de SID. LLM dle Untied de Harr (Enos Unido sbogdo 3 fio dee Pet Uvned Jorn de Boge, Poere dl Un ‘esa dels Ades y ela Unvead Naenl de Colombia Agen “nnennuntel protean Dani Reila comers roa 7 0. PLAN DE LA EXPOSICION La Teoria impura del derecho eseltulo de un texto que publiqué ‘encel ito 2004" ene! que pretendi hacer una reconstruccin cul tral dl desarrollo de la teoria del derecho en Amética Latina, «on particular énfesisencl caso colombiano, La “impureza” dela propuestano proviene de reserva alguna qued autor pueda ener frente al ideal de ‘pareza" metodolégica y centifica por el que propugnara Hans Kelsen al haceren el siglo pasado su brillante recoastrucciéa del positivism jurdieo europeo. Los contomnos fundamentales de ese reconstruceidn ya estaban bien consol sados en la obra de Kelsen antes dl comienzo de la Segunda Guerra Mundial’ Con el tiempo dichatootalegara a ejercer, ‘specialmente en América Latina, una influenciadecisiva en la forma como abogedos,juecesyprofesores de derecho entendian su disciplina. La"impureza” demi propuesta no consist, por an to,en que los latinoamericenos hagamas una teoria del derecho ‘contra Keben, por ejemplo, (i) «pari de sincretismos metodo [egos (i) apart de esfuezos por conjuntrreclamos morales —bsssdosenl conceptodejusticia—yestrctamentejridcos. ‘Laimpurezaradicaen otra pare a reconstruccién cultura dela teocia del glerecho en América Latina que ptoponga pre tende mostrar, por ejemplo, en qué perfodos y por qué razones ef sineretsmmo metodolégico que abortecta Kelsen se conviris| ectvamente en parte fundamental de entender y hacer dere ‘ho en la regin s, nego, cuales fueron las razones que leveron ‘estas mismas toes a su delve gradual. Resales evident de Jo antedicho quel teosa impure del derecho no pretend opo- ners refutarlacorrectin normativa dels teorakelseniana. Si > Digs Liges Seng, evs pre del deh rari de acne Ji tomer, Lops Bop 20% > ‘Bas elencrs ys beast ns pimea en de su Tera pan de stench pes ergnamente es Almac lo de 12349 edad ‘spa x ela de 9% por ose Tejera Leal Bueno Ah, 38 on Ja “impureza” de mi propuesta no consist en dicha rfutacién, cuiles, pues, su significado? El presente ensayo busca responder aesta pregunta, En lean so expondré el marco general de une aproximacin alahistoria cultural deleiusteora latinoamericana que, de tener valos debe validarseen sus resultados concretos: esto es, debe contibuit a seonstruiradecuadamenteel pape! que el postiismoha cenido en América Latina, su paradojcey etcana conexi6o con a juris: pradencia de conceptosy,fnalmente ls resistencias —antguasy ‘nuevas — que estas ideashan teido ena regi desde diferentes desalos anilormalists que sles han lanzado.* En lo que sigue no sbaré de los periodes y escuelas que reo resltan funda: smentalesen esta reconstruccin cultural delaiusteora local. Sin embargo creo qual reside en itimasel valor questa propuesta pueda tener Este reconstruccién cultural conereta parte de un esfuerzo preliminae por reposicionat la tori local del derecho en América Latina fente alas pretensiones dela jurisprudencia general que sigue exportando desde los diverss powerbouses contemporineos que iene a discipina Enel presente texto sélo exeminaré algunos de los aspectos ani generales dela constitucion dela “teoria del derecho" como disciplna general y ransnacional. De particular interés sera la insereién lent yeonfictiva en dich “teria del derecho” de es 1 crc rsupe mapa canted deo apo 3,4 3 6den lo. Br dpa} nao loans dele qu dese “lt ‘eosin jie ls" w pi dea recep cone dela ano ‘elegy del conception y dogma popes del ener tleman de so SIX. Ere exe orgie aso (hpeo on Anca Lana mins forardo une pendant cnn lds lace avesin ctundriad de eta dro ‘ee practi ena opin Ele expan esr que oss Unocal pose ia del io XX y que evens demaner ‘uy mend opie deldrechoe camino hc a compe ‘Schlieren, led Sean npctonepets cele ‘eee ola dele ural duechode Ham Kon Hapa lance, cx ls aor en quel orcmporins el deecho Yinconuconlacn dl nno bande eo acho cao eopeatitame deca ben. 3 dlscurss locales producides en Améziea Latina que buscan ex plicarlas dnimicas teérieas subyacentes alos dversos derechos nacionales. Par aleanza est fin propongo el siguiente recorido cn primerlugainvitaréal lector aque me acompafiealolargo de ‘unas piginas de historia personal en las que recent cl proceso dl investgacin y escrtura de una tess de tori del derecho en marco institucional de una universdad prestgiosa del “nor te. En este relato personal busco sacar al lr as exigencias y limites que la “teoria del derecho” imponia sobre el material primario de mis propios deseos y prop6sitos expostivos. Estos dleseos y propéstos partin de la necesidad de expica el “giro hhermenéutico” que se estaba dando en América Latins a prope: sito de la recepcién conjunta de nuevos textos constitucionales| yd nuevas teorias del derecho que dislocaban de manera muy fuertela comprensin tradicional de aprcticajuridica seecién 1). Allse mostraréadicionalmentecémolas estructura yexpec- tativas convencionaes de la “tcoria general del derecho” termi rnaban por reducir muy severamente las posibilidedes de investi scidn yescivara que un discipul latinotmeticano consideraba acdecuadas para descrbircorrectamente el entornoteiico en el «que se practcabe yentendia el derecho local. Paa expica esta 1acidn narag las posiciones divergentes que ocupaba el ra- bajo de H. L.A. Harten la estrctura del discuso iustestico de los Estados Unidos, por un lado,y de Colombia, por oo. Estas divergencia autorizan a hablar del desermpefo y significado de Ia teoria de Harten “dos mundos" diferentes. La interpretacibn «estructural omiin del trabajo de Hlarten efnorteimpone sever restrcciones a una narrai6n adecuada desde el punto de vista local. Estas restrieciones provienen parcalmente de la forma ‘como se esteucturan los canaes de czculacién por los que faye 1a “zor transnacional del derecho" (seecién 3) Por esta rab, haré una breve referencia la produccin, recep y circle las teoras del derecho. Enellantreducté los conceptos sitio de produecién” y “sitio de recepci6n”ytrataéde desenbie las relaciones generale que se dan entre las powerbouses de la Los estadounidenses no entendlan por qué un latinoamerics no pretendia hacer antiormalismo de la mano de un positivist inglés, de la misma forma como yo no entendi, al principio, las razones del desdiénnorteamericano paracon aiusfilosotia analiti- ‘cainglesa. As(como para minora claro el mapa intelectual ene “quemisprofesores lean los ibros de flosofiaoteora del derecho, ‘simismo ellos no tenian presentelos contoenos del cultura egal ‘intelectual de América Latina en los que esos extaiios usos de “Hart exan posible. Debido a la evidente debidad politica del 3 Hacndone pesos deanes expliteen svt“ Anaicn jsp ‘le theough Engh ee The se Dre athe Nighunae ex Ee nlenipdenes Oo’ Une Pres, Oto, 183. on cstudiante frente al profesor, yo (el exudiante) sesuibacbligado aprender gilainteleccual desde la eual clos compendia la ‘ustorl, mienteas que ello no aiuiran une obligeién sme ca Gran parte del esfuerzo que pretnde realizar una tora i puradelderecholainoamercanocs unsexploraién depor qué, en coneteto, mis profesores penstban que mi nterpretacién de Hartera subesindaryerinea, mientasquela dello era mis sormalizaday por tanto, corrects. Miproyectoantifrmalta cts, eno esencia, coxeco, pero milectuay uliacién de Hartera, por el coneaio, incorrectas yextrafs Le leturalainoamerca nadelafilosfia del derecho er codifcaa en eke enti, como ‘10 sintoma mis de le dependenciay subdesarollo culturales dela regi, y no como una gla otlectualalernativacapaz de competi cone reo enteteido de arguments iushlesficos de la cultrs estadounidense. No obstante el errr en que cai, a Kur Wife), The Lee Pp of Lat, Radboc nd Din Hard Universe Pres Caria, 15 % Hugh Bbb So Leal Pboply op > Max Rinne, Mas Weer or Law x Ezoomy and Soci, Harvard Universe rs, Carbide, 135, % Loo Pec. Law nae, Unive Pes, Cbs. 9 Albee Bode o), The Broth nasal, Harvard Unrty Pes, Cambie 170, B ses dernuestran cuiosdad de aprender ysubrayan, ante too, In lferencia ya originalidad que exhibe aiusteora extranera Enel vohimen sobre América Latina, en cambio, el éfssis es puesto no tanto en la autonema, diferencia yoriginaldad, sino nla continidad e inftuencia que ls eiollosexhiben respecto ‘dclos eutopecs. Por eso América Latina y sus autores, aunque tuatados con respeto, constinuyen una tradicin incestica debi! cuyo unétiro consist, precsamente, ene mimetisno yl ales én con lo eutopeo, Tpualmente nocable es lato nivel de sbs- traccién de a iusosofialatinoemericana,verdaderasreflexiones profesorales que, a diferencia de sus contrapertes europe, 3€ tubicen a gran distancia de ls preocupaciones corrientes de la prctica profesional. Eneste orden deidees resulta ustativo analizar a introdue: cin que Joseph Kunz eserbe para el volumen Latin American Lega Philosophy, de 1948. El texto comienzacitando aun juris- consi y compara latienercano, Enaue Marines Pr, quien acepta como presupucsto ls obviedad de que “en todas lustacione latincamericanas, el pensumientojuidico lossfico ha seguido en su evolucién, aunque con certs tardanze, el mmo del pensamiento europeo continental”? La iusosoli, ast tntendida es una emprestconjunta, universal, que se encamina progresivimente hacia la develacién de la esencia del derecho. ‘Alguns, sn embargo, por estar ubicadosen regions perifévicas Vet p18 En ese sentido sila verdadera misin de afilosolia del derecho fuerala de explorarla *jursprudencia pop" de una jurisdiccién, la TTD no se entenderfa como uns actividad universal sobre la Coots uinesenla rep pat cone esa del derecho amen ws, Lo isp on del esc Edut Carl Maes ‘dl puerheo ss Renee Se Vane Edad Gat Mayne Fi ‘ofr derecho Poe, Mes, 1996 ard0 Gea Mayes aac tera dldvate, Ptr Mien, 1 Le Rvs She edo ‘ered, ori, Meso 1980 Ls Rea Sin Tatad gee ‘al de fled deco, Pec, Mésc,986 La Reem Sch Nace sods apr deco, orn Mex, 180, sutorinicia una linea deinvestigacién que para nosotros promete sermas creatvae interesante que muchas delas que actualmente cexstenen la repién —entre otras, por su imterdisiplinariedad. Sin querer negara relevancia de estos aportes, en este escrito argumentaremos qu el llamado del autor a una “reconstruccién cultural dela usteora local” constituyeun reelamo pantcularista es decir, un arguiento gue basast vader ylegiimidad enna cetica deo universal a partir dela creencia de queen particular cestdlaverdad—y que este recamo enfrenta dos problemas: en primer lugar, say fortalece una dicotomia’entrelo universal ylo particular que puede ser desvituada al mostrar cémolo particular incuye lo universal ylo universal lo particulaen segundo logar, defiende una unided e identidad en lo particular que pierde de © Uaelborcin inert dedi mtu eiscs pork ue cl prlarmo bse prospect Dae Sat, Pre ‘aol at Canton ben Endy ery Wr ibe mer, ard Unies Pen, Cambie 1999 pecan roses). nl dein seauimes a rances le, qin spec afemalo sige "Una atm erst cance in sgn del cp ‘ade sbrapunenec des eaeyoras que sen utes exuaey ge ‘amen canconts delta del erp en svi, (Las Se dela oe haus por onl b sido dds ca Bambee y mses Praca od cmund ad ubicoen np oes lt ai anamon opudecortar condiment io oto ‘cb aenee doe porque se esa que ls wlscntr ne raalguno mosy als pro Francs Oke" The Fano de Matas &Stdjof dag and gpl Rafor9¢Henerd Le Resi 197, ft. ead Bee deta euros 'Enetpe dese borane porfaequce Dien /Gim- sly, The cs Hepes Univeraty Pro, Balinore, 19749 si a lamented cn eleen dele por queesse isbn elo (ic era mare Eos Lees Coie (CLS). Une de 3 Foo tare dour del Soechose pe encntaren Dancin Keeney "ASemios frig, 2 Cabs La Rew 17 Ano ome ‘ete cine de gern on igus FeanecsOln,“The Fay a the ae A Seu ecag and spl efor Gerald ra, "Dez tesng Decenlaton’ 0 Gnesi of hag Law Resin 23, Nathan Bera, “Esecaton, Normale, and he Hersecae Canpun, 1997 ish Lwin 8; y David Kenedy "Thing Agu Boe 32 New Yk Unter onl of lterainl aad Po 35. % vista que las diferencias dentro de lo particular proiferan hasta tal punto que desdibujan la identidad. CConsideramos, sin embango, que frente a estos problemas la ‘opcién no es defender el universalism, que también tiene debi- Tidades en cuanto se pretende verdadero.’ Mis bien, nos parece ‘queen estecontexto sevuelven relevantes preguntes como; zquié- nes ganan, ¥ qué ganan, y quiénes pierden, y qué pierden, si se aceptael reelamo tl y como ha sido formulado? Para nosotros, pliticamente, el particularismo puede ser apoyado solamente ‘cuando implica empoderar a los mas débiles los que han sido -marginados, excluides invisbilizados. Enestc sentido, afirmareinos que, politcamente,e particls amo propuesto por Lopez Medinaes dscutibleno slo porque es demasiado optimistaen cuanto asu pretensin de empoderar ‘los latinoamericanos en el contexto de la tosiatransnacional del derecho, sino porque core el riesgo de fortaecer a autores -y agendas locales que nison los mis débiles de la repi6n ni estén interesados en empoderar alos mis débiles. Este riesgo aparece ‘como consecuencia, en nuestro concept, del énfasis que ace et autor por un lado, en las ganancia cientfices que se obtends de eercicios como el de la teoria impura,s, por oto, en que es innecesaro ritcar la estructura internacional e interna —Iat ‘noamericana— del saber para volver afundar una tori latinoa- rmericana del derecho. “Este arcu est vidio en cinco partes. En la primera ex plicacemos en qué sentido se puede afrmar que Lopez Medina hace un reclamo particularsta. En la segunda discutinenos la indeterminacin dela division entre centros y perferias en ma teria de teoria uvidice. En la tercera presentaremos una critica la identidad latiooamericana, Ea la cuarta nos referiremos al asunto del empoderamiento de los latinoamericanos en el con- texto ansnacional. Finalmente, narraremosla manera en la que Un elgo dea etic luniversiny dese pati spade ‘conte Dos Scie, Posed ith Catia Exaeged yer rang op ti lait el texto justfica su cardeter preponderantemente cientfco y :marginalmente politico, y describiremoslos efectos polticosadi- cionales del ejrcicio que el texto propone. En las conchisiones pproponemos ls términos de un posible dlogo con el autor en totno las debilidaces que encontramos en sus argumentos. 1, UN PARTICULARISMO TRANSMUEADO ‘Aungue el texto de Lépez Medina se ocupa prncipalmente de jusifcar la necesidad de una “teria imprra del derecho” para Latinoamésica yrelegacl asunto de cul serie métodoyelcon- tenido de dics tora escrito ofree algunas claves psitivasy negatives gue periten dare cuerpo ala misma! Por un lado, el autor afima que seta deevidenciary estudiar uiciosamen telos cambios que ocutten en a manera como se compreade un texto cuando ée vai de un contexto oto, espeificamente de ambientes bermendutics rico a ambientes bermenéatcos Debidoa que cto sl es uns ives aeons rst, des eee ‘ioe dua is amples ens Boo Diego Lage eda, Toe Ine del rc stort de as es aioe ‘Se bogs 200 pretmos queers ori elastase prea ‘Som fecencls pore pelieea ss ext lan dr unisex dela queen por ambiente Bomentcmet rio (2 dejo pate: “Ou pale rn go jr nnn dee ‘Sorento ceo tin prods pore ‘pene lohads retook dan tok ‘Shines teenies ee en ets ees edo ie sce vt eo bape de infrmstn cee y contest icmp cad a ‘or ddtrpunete he pwcenane arc En arn, gue ‘Spl eq bs ets ns sere, se compare ete auto y or {pune epee socal ues comin exes pate {enna compronion compere neds tiny Si pre, fuer, otocones, scion, plies, policy det del dees Vig Thrnar Shanon, ntrodation to WolSsten Preis sew Pes Bele 1956 © teasing’ 8 106 | | | | i tor hace de su experiencia personal respecto de la lectura de H.L. A, Hare en una universidad de fos Bstados Unidos." En efecto, dado que H.L. A. Hares un autoringés y no estadouni- dense slanocin de prestigiocobijaratinicamenteljurisdiccién dela quees nacional el autor, por ser éste el sitio de produecién cendondeel ambiente hermenéuticaestico, los estadounidenses no podrfan reclamar con validez que sus lecturas son més estan- darizadas que atas Si, de oto lado, lanocin de presigi cobija alos “padres” dentro cle cada una dels familias que algunos a- ‘ores han dibujado en el momento de proponer intexpretaciones Teodsipe 0 como la de la Universidad de los Andes y la dels Universidad Diego Portales se suman a estos cers * Laidea de que el proyecto asimilacionista ha tiunfado de tal ‘manera en Latinoamérica que no hay lugar ainvocar ef prestiso de lo exético,entenciendo por exético aguello que es eviden- temente diferente por haber surgido en lugares perféricos en process aislades, también puede sr cuestionada desde dversos ‘puntos de vista. En primer gas, esta descripcién dela tradiciin juridica larinoamericana parece borra u oculta les innovacio- res que los latinoamericanos han introducido en el debate jurt- dico transnacional en razon de su exotsmo:el detecho socal de la Revolucido mexicana de 1917,” o las costumbeesregionales ‘como fuente de derecho internacional local *Elargumento de en dad de nesses bub un mornin de seadenin eat Ecos Under qe pramoe dente dl farls uc s pr de Intrwfomocie dela esas del veo. Sa be i ener «os shogedons peur dene manr stad slr ier elder mens ‘aera fer dle as Ese projet fue denna pr abese ‘doc unsigeiad ental contenido psec da ibe lea ‘nls Ead ios pra pres enamide anes dat ‘Dpmscronen prc porls duos palin cours sce enas ‘Sil de Seeco git ln adopt. pen deuemumiembrorenipalee Ilo p triad en 97 ats dl oni ede ye stele acncnzaspuedenrasteat hata lfecaen es lacs que {obtesennnimins de deck enon ees enrendotenettpo de Fauld como por mpl es ops del Uae des Ande en og, Var Dd Trey Mare Galina “Sebo nS Eanes Some fleesns on he Cris fa and Depa Sesh ted ‘Shs 1974Waconn LeResin 100-197 Sobel snes dslmas fades inners prope de darko y dara, ste Mar Bochner al Claes de mtr peg y meee del dec: nina, Chie Cambie, Maven 3 Pr, Cato de Deco Horie, Unter Dio Porte, Sap de Che, 208 Una cosrclan elo lao del ‘oun dal deren y dota en Lion Ye io ene ge al ‘re reco se onde encore Joep age "Cangas a Te rnc Lan 3 Forde La Rese © Elugenion Equa Guna defends dese 190l pare eal de Iosmesinos al derecho eal Ve Eig Dis Gala, Tate ede ‘ode fon, Tips Eis Agena, Beno ies 193 Liles Obregon mane ela quads lenoeneince intern dlnders Ges glo XIX y pcp de a Iocexético, claro, es mis fcimente invoeado en aqueles paises con uertsstadiciones precolombines, como Guatemala, Per, Bolivia, México y Ecuador: Pero dada la prsistencia de estes cradciones précrcamente en todos os pases latnoamercanos, negaslede plano el presigioalargumento dela “exstico”repite al gexo de homogensizacin cultural conta el que durante lr 4 tempo sea luchadoen los pases latnoameticanos porque implica afirmar que los apontes que los grupeseulturalmente dominados han hecho a las tradiciones juridicas latinoamerice ‘as son nsigifcanes.Reconacerestes porte, de otr lado, 0 implica necesaviamente negara intensidad de as hibridaciones culturalesocuridas rants épocas colonials y republicans, como poco congelarhisGrcamentelastradiciones dina, ‘comolo hacen algunos autores latinosmericanos ‘Yesto es preisamente lo que parece admit LSpex Medina cuando afirma quel “ex6tico” s tiene un priilegio cuando se teatadelos pases sabes sitios. Sibien el reconocimien 10 ubic en a mirada de oto y 0 en la suya propia, la defensa de ‘un diferencia lainoumercanaignora quelacxotzacién nosso «es producto de milkiplesestrategas de resistencia particuladsa sino que tien efectos contralos cuales quienes pertenecen 208, srvpos han lchado por alga tempo.” En efecto, aida de ‘lo exstico’ ha sido eiticada como una construcciGn ieolégica gue tiene consccuenciasconcretas ena distribucién de recursos eséticos,académicos, econsmices, 30> ciologicose histrios entre paises, Esa critica seba basado ena Jnvencn del ‘Oriente’ comoun gar devomance, sere exckens, esiremeceores recuerdos y passes, experiencisinlvidabes. = Varios académicoy” se han concentrado en demostar que estas 2Xlosapret de Lanna al pic ut cena derechos coral Ve ilar Oe, Compl Colton Niet Coy Chal Ieetion i ItrsaconalLaw SD es mente apes Bred LewScoal Law iu 9) ard Sai, Onell Hout Mondo, Baslns, 204, hid. 7 ae lin Goes Chevy Spr, A Cue of Poona Reon 12 categorias son incoberentes, que definen la superioridad europea y queen consecuenciafaclitan la dominacién. No existe nada netural acerea de esta divisin geogefica, sus limites son difusos, sueontenido es indeterminado. Esta dicotomia entrelo europe y lo oriental no es simplemente una estructura descripriva que una vez desmitfcada pierde imporcanci: sus implicaciones de- terminan y caracerizan la dominacin y hegemonta ejrcida al interior de estas naciones ysurelacién con otros centros de poder. 4, LA TEORIA IMPURA COMO MECANISMO DE _EMPODERAMIENTO PARA LOS LATINOAMERICANOS Pretender que la teoriaimpura tiene por si sola el potencial de Forcalecerlos sitios de recepcién desconace quela falta de reco- nocimiento no es sélo resultado de la falta de autoestima y por ‘ono da cuenta de los muchosintentosfallides delatinoamerica: ‘nos con sobrade autoestimaen el logro de ese reconocimiento.® Se podria decir que el texto ofrece tres alternativas para justi- ficar emo las ganancias en autoestima podian generar recono- ‘imiento. Una alernativa es la de presentar las ransmutacfones como “aportes" de algo innovador al debate. Esto exige, hasta ici delosngamenedl pane pe Matin tba inipsimente cet leveni gis dl Ho Teri impo del de, Leg, Boge 2008 ‘aot oat are se onen de icp Lips Matin, Cpt arene: Reception and Mined of rutin ep trot “Airs Tis de dactrad (SD), Hote Lew Schon, 201: ananertone pubes, dap por pare del ator yon iio dea cn de ‘seco de Hara de gu endl, Tomar). 120 ‘un tedrico del derecho que produce una teria localizada en un contexto concreto. Quiero exprimir su argumento comple jo, mutifacético, en la prensa hidriulica que el propio Lépez ha inventado. El propésito de esta clase de interpretacién es iden tifcar dinde se puede situa su proyecto y hacer explicit algu- nas de sus presuposiciones. Mas especficamente, me propongo situar la Teordafmepura en el contexto dello que lamaré "macto- dchates" dela globulizacién ylaresistencia.Ademis, argumento {gue su marco teérico se basa en conceptos incoherentes, como los de contextos hermenéuticos ricos y pobres, Son eapaces de coriginar malkiples respuesta ante una misma pregunta —como ae we Tnternacional General del Derecho (TIGD), es deci, el conjun- to de reflexiones trea acerca dl derecho que se convierteen universal gracias asus propias cualidades rercas y también a sus muchas earaterisias poles y cultures, ‘Me ocuparé luego de algunos delos supuestos que subyacen sta comprensin de aloalizacindelateora del derecho, las condiciones para que puede viajar osu reeepign, Porel momen: tomelimitoarecurtiralasherramientas eat del contexto de proioccién” y el “entorpo hermenéutico” para desentraiar algunas de as dificultades de las que debo ocupatteen mi em Pefio por estudiar la Tora impura en un contexto colombiano sy latinoumercano. Como sro que enseia en El Cairo, en una unversdad eta dounidense, tengo relacién con la Teoria impure por la cicuns- tancia de que sty situado en un entorno hermentico pobre, lo quiere decix que no estoy calfcado para ocuparme ction mente de la explicaiénfascinante del profesor Lépee Medina sobre la vide dela TIGD en Colombia. Niestoy en pesca de VaseLan Fle, "Corian rd Form Celie L Re 99,1941 He tet Wedle“Towrd Nema Cnstnil Pal" 75 oe Le, 199 2 Rogld Doin, "Hard Coes" 38 Har Law 107, 1714975 eck, ‘Mca Lat Republi 97 Yd J. 183, (987-1988 Dinca Kennedy “For and Suite PitLaw Aja’ He Ree a8, 115196. ay

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