注音妙法莲花经

妙法莲华经
姚秦鸠摩罗什译
miào fǎ liánhuájīnghóngchuán xù
妙法莲华经弘传序……………………………第 003 页
miào fǎ liánhuájīngjuàn yī
妙法莲华经卷一…………………………………第 004 页
xù pǐn dì yī
序品第一…………………………………………第 004 页
fāngbiànpǐn dì èr
方便品第二……………………………………第 016 页
miào fǎ liánhuájīngjuàn èr
妙法莲华经卷二………………………………第 030 页
pì yù pǐn dì sān
譬喻品第三 …………………………………第 030 页
xìnjiěpǐn dì sì
信解品第四………………………………………第 049 页
miào fǎ liánhuájīngjuànsān
妙法莲华经卷三 ……………………………第 059 页
yàocǎo yù pǐn dì wǔ
药草喻品第五……………………………第 059 页
shòu jì pǐn dì liù
授记品第六 …………………………第 065 页
huàchéng yù pǐn dì qī
化城喻品第七……………………………第 071 页
miào fǎ liánhuájīngjuàn sì
妙法莲华经卷四………………………第 087 页
wǔ bǎi dì zǐ shòu jì pǐn dì bā
五百弟子受记品第八………………………第 087 页
shòuxué wú xuérén jì pǐn dì jiǔ
授学无学人记品第九 ………………………第 094 页
fǎ shīpǐn dì shí
法师品第十 ………………………………第 097 页
jiànbǎo tǎ pǐn dì shí yī
见宝塔品第十一………………………第 104 页
tí pó dá duōpǐn dì shí èr
提婆达多品第十二…………………………第 111 页
quànchípǐn dì shísān
劝持品第十三 ……………………………第 117 页
-1-
PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

miào fǎ liánhuájīngjuàn wǔ
妙法莲华经卷五………………………………第 120 页
ān lè hángpǐn dì shí sì
安乐行品第十四……………………………第 120 页
cóng dì yǒngchūpǐn dì shí wǔ
从地涌出品第十五………………………第 130 页
rú láishòuliàngpǐn dì shíliù
如来寿量品第十六 …………………………第 141 页
fēnbiégōng dé pǐn dì shí qī
分别功德品第十七…………………………第 148 页
miào fǎ liánhuájīngjuànliù
妙法莲华经卷六 ……………………………第 160 页
suí xǐ gōng dé pǐn dì shí bā
随喜功德品第十八…………………………第 160 页
fǎ shīgōng dé pǐn dì shíjiǔ
法师功德品第十九 ………………………第 165 页
cháng bù qīng pú sà pǐn dì èr shí
常不轻菩萨品第二十 ………………………第 178 页
rú láishén lì pǐn dì èr shí yī
如来神力品第二十一………………………第 184 页
zhǔlèipǐn dì èr shí èr
嘱累品第二十二……………………………第 188 页
yàowáng pú sà běnshìpǐn dì èr shísān
药王菩萨本事品第二十三 ……………………第 189 页
miào fǎ liánhuájīngjuàn qī
妙法莲华经卷七………………………第 198 页
miàoyīn pú sà pǐn dì èr shí sì
妙音菩萨品第二十四……………………第 198 页
guānshìyīn pú sà pǔ ménpǐn dì èr shí wǔ
观世音菩萨普门品第二十五…………………第 203 页
tuóluó ní pǐn dì èr shíliù
陀罗尼品第二十六 ………………………第 210 页
miàozhuāngyánwángběnshìpǐn dì èr shí qī
妙庄严王本事品第二十七………………第 215 页
pǔ xián pú sà quàn fā pǐn dì èr shí bā
普贤菩萨劝发品第二十八…………………第 220 页
miào fǎ liánhuájīnghòu xù
妙法莲华经后序……………………第 225 页
-2-

miào fǎ lián huá jīnghóngchuán xù
妙法莲华经弘传序
tángzhōngnánshānshìdàoxuānshù
唐终南山释道宣述
miào fǎ liánhuájīngzhě tǒngzhū fó jiànglíngzhīběnzhì yě yùnjié dà xià chū
妙法莲华经者，统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏，出
bǐ qiānlíng dōngchuánzhèndàn sānbǎi yú zǎi xī jìnhuì dì yǒngkāngniánzhōng cháng
彼千龄。东传震旦，三百余载。西晋惠帝永康年中，长
ān qīngmén dùnhuáng pú sà zhú fǎ hù zhě chūfān cǐ jīng míngzhèng fǎ huá dōngjìn
安青门、炖煌菩萨竺法护者，初翻此经，名正法华。东晋
ān dì lóng ān niánzhōng hòuqínhóngshǐ qiū cí shāménjiū mó luóshén cì fān cǐ jīng
安帝、隆安年中，后秦弘始，龟兹沙门鸠摩罗什、
次翻此经，
míngmiào fǎ liánhuá suíshìrénshòu dà xīngshàn sì běitiānzhúshāménshé nà jí
名妙法莲华。隋氏仁寿，大兴善寺、北天竺沙门阇那、笈
duō hòusuǒfānzhě tóngmíngmiào fǎ sānjīngzhòng tà wénzhǐ hù chén shísuǒzōng
多、后所翻者，同名妙法。三经重遝，文旨互陈。时所宗
shàng jiēhóngqínběn zì yú zhīpǐn bié jì bù wú qí liú jù rú xù lì gù suǒ
尚，皆弘秦本。自余支品、别偈，不无其流。具如叙历，故所
fēishù
非述。
fū yǐ língyuèjiànglíng fēi dà shèng wú yóukāihuà shìhuàsuǒ jí fēi xī yuán
夫以灵岳降灵，非大圣无由开化。适化所及，非昔缘
wú yǐ dǎoxīn suǒ yǐ xiānyuàngàochéng jī fēnxiǎo dà zhībié jīn hé gù mìng dàoshū
无以导心。所以仙苑告成，机分小大之别。金河顾命，道殊
bànmǎnzhī kē qǐ fēijiàobèichéngshí wú zú hé qí gāohuì shìzhī wǔ qiāntuì xí
半满之科。岂非教被乘时，无足核其高会。是知五千退席，
wéijìnzēngmànzhīchóu wǔ bǎishòu jì jù chóng mì huàzhī jì suǒ yǐ fàngguāngxiàn
为进增慢之俦。五百授记，俱崇密化之迹。所以放光现
ruì kāi fā qǐngzhījiàoyuán chūdìngyáng dé chàng fó huìzhīhónglüè xiǔzháitōng
瑞，开发请之教源。出定扬德，畅佛慧之宏略。朽宅通
rù dà zhīwénguǐ huàchéngyǐn xī yuánzhī bù zhuì xì zhūmíng lǐ xìngzhīchángzài záo
入大之文轨，化城引昔缘之不坠。系珠明理性之常在，凿
jǐngxiǎnshì wù zhīduōfāng cí yì wǎnrán yù chénwéiyuǎn zì fēi dà āi kuàng jì
井显示悟之多方。词义宛然，喻陈惟远。自非大哀旷济，
bá zhì nì zhīshěnliú yī jí bēixīn zhěnghūn mí zhīshīxìng
拔滞溺之沈流。一极悲心，拯昏迷之失性。
zì hànzhìtángliùbǎi yú zǎi zǒng lì qún jí sì qiān yú zhóu shòuchíshèngzhě
自汉至唐六百余载，总历群籍、四千余轴。受持盛者，
-3-

wú chū cǐ jīng jiāngfēi jī jiàoxiāngkòu bìngzhìshèngzhī yí chén wén ér shēnjìng
无出此经。将非机教相扣，并智胜之遗尘。闻而深敬，
jù wēiwángzhī yú jì zhé yú jīngshǒu xù ér zōngzhī shù dé zǎojìngliùgēn yǎng cí
俱威王之余绩。辄于经首，序而综之。庶得早净六根，仰慈
zūnzhījiāhuì sù chéng sì dé qù lè tǔ zhīxuányóu hóngzàn mò qióng yǒng yí zhū
尊之嘉会。速成四德，趣乐土之玄猷。弘赞莫穷，永贻诸
hòuyún ěr
后云尔。
miào fǎ lián huá jīng juàn dì yī
妙法莲华经卷第一
hòuqínqiūcíguósānzàngfǎshījiūmóluóshénfèngzhàoyì
后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什奉诏译
xù pǐn dì yī
序品第一
rú shì wǒ wén yì shí fó zhùwángshěchéng qí shéjuéshānzhōng yǔ dà bǐ qiū
如是我闻。一时、佛住王舍城、耆阇崛山中，与大比丘
zhòngwàn èr qiānrén jù jiēshì ā luóhàn zhūlòu yǐ jìn wú fù fánnǎo dǎi dé jǐ lì
众万二千人俱。皆是阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，逮得己利，
jìnzhūyǒujié xīn dé zì zài qí míngyuē ā ruòjiāochén mó hē jiā yè yōulóupín
尽诸有结，心得自在。其名曰：阿若憍陈、摩诃迦叶、优楼频
luójiā yè rú gā yē jiā yè nà tí jiā yè shèlì fú dà mù jiānlián mó hē jiāzhān
螺迦叶如、伽耶迦叶、那提迦叶、舍利弗、大目犍连、摩诃迦旃
yán āmiǎnlóutuó jiébīn nà jiāofàn bōtí lí pó duō bìlínggā pó cuō báo jū
延、阿冕楼驮、劫宾那、憍梵波提、离婆多、毕陵伽婆蹉、薄拘
luó mó hē jū zhǐluó nántuó sūntuóluónántuó fù lóu nà mí duōluó ní zǐ xū pú
罗、摩诃拘絺罗、难陀、孙陀罗难陀、富楼那弥多罗尼子、须菩
tí ā nán luóhóuluó rú shìzhòngsuǒzhīshi dà ā luóhànděng
提、阿难、罗睺罗，如是众所知识、大阿罗汉等。
fù yǒuxué wú xué èr qiānrén mó hē bō shé bō tí bǐ qiū ní yǔ juànshǔliùqiān
复有学、无学二千人。摩诃波阇波提比丘尼，与眷属六千
rén jù luóhóu luómǔ yē shū tuóluóbǐqiūní yì yǔ juànshǔ jù púsà móhēsà bāwàn
人俱。罗睺罗母耶输陀罗比丘尼，亦与眷属俱。菩萨摩诃萨八万
-4-

rén jiē yú ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí bù tuìzhuǎn jiē dé tuóluó ní lè shuōbiàn
人，皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转，皆得陀罗尼。乐说辩
cái zhuǎn bù tuìzhuǎn fǎ lún gōngyǎng wú liàngbǎiqiānzhū fó yú zhū fó suǒ zhí
才，转不退转法轮。供养无量百千诸佛，于诸佛所、植
zhòng dé běn chángwéizhū fó zhīsuǒchēngtàn yǐ cí xiūshēn shàn rù fó huì tōng
众德本，常为诸佛之所称叹。以慈修身，善入佛慧。通
dá dà zhì dào yú bǐ àn míngchēng pǔ wén wú liàngshìjiè néng dù wú shùbǎiqiānzhòng
达大智，到于彼岸。名称普闻无量世界，能度无数百千众
shēng qí míngyuē wénshūshī lì pú sà guānshìyīn pú sà dé dà shì pú sà cháng
生。其名曰：文殊师利菩萨、观世音菩萨、得大势菩萨、常
jīngjìn pú sà bù xiū xī pú sà bǎozhǎng pú sà yàowáng pú sà yǒngshī pú sà bǎo
精进菩萨、不休息菩萨、宝掌菩萨、药王菩萨、勇施菩萨、宝
yuè pú sà yuèguāng pú sà mǎnyuè pú sà dà lì pú sà wú liàng lì pú sà yuèsān
月菩萨、月光菩萨、满月菩萨、大力菩萨、无量力菩萨、越三
jiè pú sà bá tuó pó luó pú sà mí lè pú sà bǎo jī pú sà dǎoshī pú sà rú shìděng
界菩萨、跋陀婆罗菩萨、弥勒菩萨、宝积菩萨、导师菩萨，如是等
pú sà mó hē sà bā wànrén jù
菩萨摩诃萨八万人俱。
ěr shíshì tí huányīn yǔ qí juànshǔ èr wàntiān zǐ jù fù yǒumíngyuètiān zǐ
尔时释提桓因，与其眷属二万天子俱。复有名月天子、
pǔ xiāngtiān zǐ bǎoguāngtiān zǐ sì dà tiānwáng yǔ qí juànshǔwàntiān zǐ jù
普香天子、宝光天子、四大天王，与其眷属万天子俱。
zì zàitiān zǐ dà zì zàitiān zǐ yǔ qí juànshǔsānwàntiān zǐ jù suō pó shìjièzhǔ
自在天子、大自在天子，与其眷属三万天子俱。娑婆世界主、
fàntiānwáng shī qì dà fàn guāngmíng dà fànděng yǔ qí juànshǔwàn èr qiāntiān zǐ
梵天王、尸弃大梵、光明大梵等，与其眷属万二千天子
jù yǒu bā lóngwáng nántuólóngwáng bá nántuólóngwáng suō gā luólóngwáng hé
俱。有八龙王、难陀龙王、跋难陀龙王、娑伽罗龙王、和
xiū jí lóngwáng dé chājiālóngwáng ā nà pó dá duōlóngwáng mó nà sī lóngwáng
修吉龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、摩那斯龙王、
yōu bō luólóngwángděng gè yǔ ruògānbǎiqiānjuànshǔ jù yǒu sì jǐn nà luówáng fǎ
优钵罗龙王等，各与若干百千眷属俱。有四紧那罗王、法
jǐn nà luówáng miào fǎ jǐn nà luówáng dà fǎ jǐn nà luówáng chí fǎ jǐn nà luówáng
紧那罗王、妙法紧那罗王、大法紧那罗王、持法紧那罗王，
gè yǔ ruògānbǎiqiānjuànshǔ jù yǒu sì qián tà pó wáng lè qián tà pó wáng yuèyīnqián
各与若干百千眷属俱。有四乾闼婆王、乐乾闼婆王、乐音乾
tà pó wáng měiqián tà pó wáng měiyīnqián tà pó wáng yǔ ruògānbǎiqiānjuànshǔ gè jù
闼婆王、美乾闼婆王、美音乾闼婆王与若干百千眷属各俱。
-5-

yǒu sì ā xiūluówáng pó zhì ā xiūluówáng qū luóqiāntuó ā xiūluówáng pí mó zhì
有四阿修罗王、婆稚阿修罗王、佉罗骞驮阿修罗王、毗摩质
duōluó ā xiūluówáng luóhóu ā xiūluówáng gè yǔ ruògānbǎiqiānjuànshǔ jù yǒu sì
多罗阿修罗王、罗睺阿修罗王，各与若干百千眷属俱。有四
jiālóuluówáng dà wēi dé jiālóuluówáng dà shēnjiālóuluówáng dà mǎnjiālóuluó
迦楼罗王、大威德迦楼罗王、大身迦楼罗王、大满迦楼罗
wáng rú yì jiālóuluówáng gè yǔ ruògānbǎiqiānjuànshǔ jù wéi tí xī zǐ ā shéshì
王、如意迦楼罗王，各与若干百千眷属俱。韦提希子阿阇世
wáng yǔ ruògānbǎiqiānjuànshǔ jù gè lǐ fó zú tuìzuò yí miàn
王，与若干百千眷属俱。各礼佛足，退坐一面。
ěr shíshìzūn sì zhòngwéirào gōngyǎng gōngjìng zūnzhòng zàntàn wéi
尔时世尊，四众围绕，供养、恭敬、尊重、赞叹。为
zhū pú sà shuō dà chéngjīng míng wú liàng yì jiào pú sà fǎ fó suǒ hù niàn fó shuō
诸菩萨说大乘经，名无量义，教菩萨法，佛所护念。佛说
cǐ jīng yǐ jiéjiā fū zuò rù yú wú liàng yì chùsānmèi shēnxīn bù dòng shìshítiān
此经已，结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动。是时天
yǔ màntuóluóhuá mó hē màntuóluóhuá mànshūshāhuá mó hē mànshūshāhuá ér sàn
雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，曼殊沙华，摩诃曼殊沙华，而散
fó shàng jí zhū dà zhòng pǔ fó shìjiè liùzhòngzhèndòng
佛上、及诸大众。普佛世界，六种震动。
ěr shíhuìzhōng bǐ qiū bǐ qiū ní yōu pó sāi yōu pó yí tiānlóng yè chā
尔时会中，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天龙、夜叉、
qián tà pó āxiūluó jiā lóu luó jǐn nà luó mó hóu luó gā rén fēirén jí
乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人，及
zhūxiǎowáng zhuànlúnshèngwáng shìzhū dà zhòng dé wèicéngyǒu huān xǐ hé zhǎng
诸小王、转轮圣王。是诸大众，得未曾有，欢喜合掌，
yì xīnguān fó
一心观佛。
ěr shí fó fàngméijiānbáiháoxiāngguāng zhàodōngfāngwàn bā qiānshìjiè mí bù
尔时佛放眉间白毫相光，照东方万八千世界，靡不
zhōubiàn xiàzhì ā bí dì yù shàngzhì ā jiā ní zhātiān yú cǐ shìjiè jìnjiàn bǐ
周遍，下至阿鼻地狱，上至阿迦尼吒天。于此世界，尽见彼
tǔ liù qù zhòngshēng yòujiàn bǐ tǔ xiànzàizhū fó jí wénzhū fó suǒshuōjīng fǎ bìng
土六趣众生，又见彼土现在诸佛。及闻诸佛所说经法。并
jiàn bǐ zhū bǐ qiū bǐ qiū ní yōu pó sāi yōu pó yí zhūxiūxíng dé dàozhě fù jiàn
见彼诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸修行得道者。复见
zhū pú sà mó hē sà zhǒngzhǒngyīnyuán zhǒngzhǒngxìnjiě zhǒngzhǒngxiàngmào
诸菩萨摩诃萨、种种因缘、种种信解、种种相貌、
-6-

háng pú sà dào fù jiànzhū fó bānnièpánzhě fù jiànzhū fó bānnièpánhòu yǐ fó shè lì
行菩萨道。复见诸佛般涅槃者。
复见诸佛般涅槃后，以佛舍利、
qǐ qī bǎo tǎ
起七宝塔。
ěr shí mí lè pú sà zuòshìniàn jīnzhě shìzūnxiànshénbiànxiàng yǐ hé yīnyuán
尔时弥勒菩萨作是念：今者、世尊现神变相，以何因缘
ér yǒu cǐ ruì jīn fó zūn rù yú sānmèi shì bù kě sī yì xiàn xī yǒushì dāng yǐ wèn
而有此瑞。今佛尊入于三昧，是不可思议、现稀有事，当以问
shuí shuínéng dá zhě fù zuò cǐ niàn shìwénshūshī lì fǎ wángzhī zǐ yǐ céngqīn
谁，谁能答者。复作此念：是文殊师利、法王之子，已曾亲
jìngōngyǎngguò qù wú liàngzhū fó bì yìngjiàn cǐ xī yǒuzhīxiāng wǒ jīndāngwèn
近供养过去无量诸佛，必应见此稀有之相，我今当问。
ěr shí bǐ qiū bǐ qiū ní yōu pó sāi yōu pó yí jí zhūtiānlóng guǐshénděng
尔时比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、及诸天龙、鬼神等，
xiánzuò cǐ niàn shìshì fó guāngmíngshéntōngzhīxiāng jīndāngwènshuí
咸作此念：世是佛光明神通之相，今当问谁？
ěr shí mí lè pú sà yù zì jué yí yòuguān sì zhòng bǐ qiū bǐ qiū ní yōu pó
尔时弥勒菩萨，欲自决疑，又观四众比丘、比丘尼、优婆
sāi yōu pó yí jí zhūtiānlóng guǐshén děng zhònghuìzhīxīn ér wènwénshū
塞、优婆夷、及诸天龙、鬼神、等，众会之心，而问文殊
shī lì yán yǐ hé yīnyuán ér yǒu cǐ ruì shéntōngzhīxiāng fàng dà guāngmíng zhào
师利言：以何因缘、而有此瑞、神通之相，放大光明，照
yú dōngfāngwàn bā qiān tǔ xī jiàn bǐ fó guójièzhuāngyán
于东方万八千土，悉见彼佛国界庄严？
yú shì mí lè pú sà yù zhòngxuān cǐ yì yǐ jì wènyuē
于是弥勒菩萨欲重宣此义，以偈问曰：
wénshūshī lì dǎoshī hé gù méijiānbáiháo dà guāng pǔ zhào
文殊师利，导师何故、眉间白毫，大光普照。
yǔ màntuóluó mànshūshāhuá zhāntánxiāngfēng yuè kě zhòngxīn
雨曼陀罗、曼殊沙华，栴檀香风，悦可众心。
yǐ shìyīnyuán dì jiēyánjìng ér cǐ shìjiè liùzhòngzhèndòng
以是因缘，地皆严净，而此世界、六种震动。
shí sì bù zhòng xiánjiēhuān xǐ shēn yì kuàirán dé wèicéngyǒu
时四部众、咸皆欢喜，身意快然，得未曾有。
méijiānguāngmíng zhào yú dōngfāng wàn bā qiān tǔ jiē rú jīn sè
眉间光明，照于东方，万八千土，皆如金色，
cóng ā bí yù shàngzhìyǒudǐng zhūshìjièzhōng liùdàozhòngshēng
从阿鼻狱、上至有顶。诸世界中，六道众生，
-7-

shēng sǐ suǒ qù shàn è yè yuán shòubàohǎochǒu yú cǐ xī jiàn
生死所趣、善恶业缘、受报好丑，于此悉见。
yòu dǔ zhū fó shèngzhǔshī zǐ yǎnshuōjīngdiǎn wēimiào dì yī
又睹诸佛、圣主师子、演说经典，微妙第一。
qí shēngqīngjìng chūróuruǎnyīn jiàozhū pú sà wú shù yì wàn
其声清净，出柔软音，教诸菩萨、无数亿万，
fànyīnshēnmiào lìngrén lè wén gè yú shìjiè jiǎngshuōzhèng fǎ
梵音深妙，令人乐闻。各于世界，讲说正法、
zhǒngzhǒngyīnyuán yǐ wú liàng yù zhàomíng fó fǎ kāi wù zhòngshēng
种种因缘。以无量喻，照明佛法，开悟众生。
ruòrénzāo kǔ yànlǎobìng sǐ wéishuōnièpán jìnzhū kǔ jì
若人遭苦，厌老病死，为说涅槃，尽诸苦际。
ruòrényǒu fú cénggōngyǎng fó zhìqiúshèng fǎ wéishuōyuánjiào
若人有福，曾供养佛，志求胜法，为说缘觉。
ruòyǒu fó zǐ xiūzhǒngzhǒngháng qiú wú shànghuì wéishuōjìngdào
若有佛子、修种种行，求无上慧，为说净道。
wénshūshī lì wǒ zhù yú cǐ jiànwénruò sī jí qiān yì shì
文殊师利，我住于此，见闻若斯，及千亿事，
rú shìzhòngduō jīndānglüèshuō wǒ jiàn bǐ tǔ héngshā pú sà
如是众多，今当略说。我见彼土，恒沙菩萨，
zhǒngzhǒngyīnyuán ér qiú fó dào huòyǒuhángshī jīnyínshān hú
种种因缘、而求佛道。或有行施，金银珊瑚、
zhēnzhū mó ní chē qú mǎ nǎo jīngāngzhūzhēn nú bì chēchéng
真珠摩尼、砗磲玛瑙、金刚诸珍，奴婢车乘、
bǎoshìniǎn yú huān xǐ bù shī huíxiàng fó dào yuàn dé shìchéng
宝饰辇舆，欢喜布施。回向佛道，愿得是乘，
sānjiè dì yī zhū fó suǒtàn huòyǒu pú sà sì mǎ bǎochē
三界第一，诸佛所叹。或有菩萨，驷马宝车、
lánshǔnhuágài xuānshì bù shī fù jiàn pú sà shēnròushǒu zú
栏楯华盖、轩饰布施。复见菩萨，身肉手足、
jí qī zi shī qiú wú shàngdào yòujiàn pú sà tóu mù shēn tǐ
及妻子施，求无上道。又见菩萨，头目身体、
xīn lè shī yǔ qiú fó zhìhuì wénshūshī lì wǒ jiànzhūwáng
欣乐施与，求佛智慧。文殊师利，我见诸王，
wǎng yì fó suǒ wèn wú shàngdào biànshě lè tǔ gōngdiànchénqiè
往诣佛所、问无上道，便舍乐土、宫殿臣妾，
tì chú xū fà ér bèi fǎ fú huòjiàn pú sà ér zuò bǐ qiū
剃除须发、而被法服。或见菩萨，而作比丘，
-8-

dú chǔxiánjìng lè sòngjīngdiǎn yòujiàn pú sà yǒngměngjīngjìn
独处闲静，乐诵经典。又见菩萨，勇猛精进，
rù yú shēnshān sī wéi fó dào yòujiàn lí yù chángchùkòngxián
入于深山，思惟佛道。又见离欲，常处空闲，
shēnxiūchándìng dé wǔ shéntōng yòujiàn pú sà ān chán hé zhǎng
深修禅定，得五神通。又见菩萨，安禅合掌，
yǐ qiānwàn jì zànzhū fǎ wáng fù jiàn pú sà zhìshēnzhì gù
以千万偈、赞诸法王。复见菩萨，智深志固，
néngwènzhū fó wén xī shòuchí yòujiàn fó zǐ dìnghuì jù zú
能问诸佛，闻悉受持。又见佛子，定慧具足，
yǐ wú liàng yù wéizhòngjiǎng fǎ xīn lè shuō fǎ huàzhū pú sà
以无量喻、为众讲法，欣乐说法、化诸菩萨，
pò mó bīngzhòng ér jī fǎ gǔ yòujiàn pú sà jì rányàn mò
破魔兵众、而击法鼓。又见菩萨，寂然宴默，
tiānlónggōngjìng bù yǐ wéi xǐ yòujiàn pú sà chùlínfàngguāng
天龙恭敬，不以为喜。又见菩萨，处林放光，
jì dì yù kǔ lìng rù fó dào yòujiàn fó zǐ wèichángshuìmián
济地狱苦，令入佛道。又见佛子，未尝睡眠，
jīnghánglínzhōng qínqiú fó dào yòujiàn jù jiè wēi yí wú quē
经行林中，勤求佛道。又见具戒，威仪无缺，
jìng rú bǎozhū yǐ qiú fó dào yòujiàn fó zǐ zhùrěn rǔ lì
净如宝珠，以求佛道。又见佛子，住忍辱力，
zēngshàngmànrén è mà chuí dǎ jiē xī néngrěn yǐ qiú fó dào
增上慢人，恶骂捶打，皆悉能忍，以求佛道。
yòujiàn pú sà lí zhū xì xiào jí chījuànshǔ qīnjìnzhìzhě
又见菩萨，离诸戏笑、及痴眷属，亲近智者，
yì xīnchúluàn shèniànshānlín yì qiānwànsuì yǐ qiú fó dào
一心除乱，摄念山林、亿千万岁，以求佛道。
huòjiàn pú sà yáoshànyǐnshí bǎizhòngtāngyào shī fó jí sēng
或见菩萨，肴膳饮食、百种汤药、施佛及僧。
míng yī shàng fú jiàzhíqiānwàn huò wú jià yī shī fó jí sēng
名衣上服、价值千万，或无价衣，施佛及僧。
qiānwàn yì zhòng zhāntánbǎoshě zhòngmiào wò jù shī fó jí sēng
千万亿种、栴檀宝舍、众妙卧具、施佛及僧。
qīngjìngyuánlín huáguǒmàoshèng liúquán yù chí shī fó jí sēng
清净园林、华果茂盛、流泉浴池、施佛及僧。
rú shìděngshī zhòngguǒwēimiào huān xǐ wú yàn qiú wú shàngdào
如是等施，种果微妙，欢喜无厌，求无上道。
-9-

huòyǒu pú sà shuō jì miè fǎ zhǒngzhǒngjiàozhào wú shùzhòngshēng
或有菩萨，说寂灭法，种种教诏，无数众生。
huòjiàn pú sà guānzhū fǎ xìng wú yǒu èr xiāng yóu rú xū kōng
或见菩萨，观诸法性、无有二相，犹如虚空。
yòujiàn fó zǐ xīn wú suǒzhù yǐ cǐ miàohuì qiú wú shàngdào
又见佛子，心无所著，以此妙慧、求无上道。
wénshūshī lì yòuyǒu pú sà fó miè dù hòu gōngyǎngshè lì
文殊师利，又有菩萨，佛灭度后，供养舍利。
yòujiàn fó zǐ zàozhū tǎ miào wú shùhéngshā yánshìguójiè
又见佛子，造诸塔庙、无数恒沙，严饰国界，
bǎo tǎ gāomiào wǔ qiānyóuxún zòngguǎngzhèngděng èr qiānyóuxún
宝塔高妙、五千由旬，纵广正等、二千由旬。
yī yī tǎ miào gè qiānzhuàngfān zhūjiāo lù màn bǎolíng hé míng
一一塔庙，各千幢幡，珠交露幔，宝铃和鸣。
zhūtiānlóngshén rén jí fēirén xiānghuá jì lè cháng yǐ gōngyǎng
诸天龙神、人及非人，香华伎乐，常以供养。
wénshūshī lì zhū fó zǐ děng wéigòngshè lì yánshì tǎ miào
文殊师利，诸佛子等，为供舍利，严饰塔庙，
guójiè zì rán shū tè miàohǎo rú tiānshùwáng qí huákāi fū
国界自然，殊特妙好，如天树王，其华开敷，
fó fàng yī guāng wǒ jí zhònghuì jiàn cǐ guójiè zhǒngzhǒngshūmiào
佛放一光。我及众会，见此国界，种种殊妙，
zhū fó shén lì zhìhuì xī yǒu fàng yī jìngguāng zhào wú liàngguó
诸佛神力、智慧稀有，放一净光，照无量国。
wǒ děngjiàn cǐ dé wèicéngyǒu fó zǐ wénshū yuànjuézhòng yí
我等见此，得未曾有。佛子文殊，愿决众疑，
sì zhòngxīnyǎng zhānrén jí wǒ shìzūn hé gù fàng sī guāngmíng
四众欣仰、瞻仁及我，世尊何故，放斯光明。
fó zǐ shí dá jué yí lìng xǐ hé suǒráo yì yǎn sī guāngmíng
佛子时答，决疑令喜，何所饶益、演斯光明。
fó zuòdàochǎng suǒ dé miào fǎ wéi yù shuō cǐ wéidāngshòu jì
佛坐道场、所得妙法，为欲说此，为当授记，
shìzhū fó tǔ zhòngbǎoyánjìng jí jiànzhū fó cǐ fēixiǎoyuán
示诸佛土，众宝严净、及见诸佛。此非小缘，
wénshūdāngzhī sì zhònglóngshén zhānchárénzhě wéishuō hé děng
文殊当知。四众龙神，瞻察仁者、为说何等。
ěr shíwénshūshī lì yǔ mí lè pú sà mó hē sà jí zhū dà shì shànnán zǐ děng rú
尔时文殊师利语弥勒菩萨摩诃萨、及诸大士，善男子等：如
- 10 -

wǒ wéicǔn jīn fó shìzūn yù shuō dàfǎ yǔ dàfǎ yǔ chuī dà fǎluó jī dàfǎ gǔ
我惟忖，今佛世尊欲说大法，雨大法雨，吹大法螺，击大法鼓，
yǎn dàfǎ yì zhūshànnán zǐ wǒ yú guò qù zhū fó céngjiàn cǐ ruì fàng sī guāng yǐ
演大法义。诸善男子，我于过去诸佛，曾见此瑞，放斯光已，
jí shuō dà fǎ shì gù dāngzhījīn fó xiànguāng yì fù rú shì yù lìngzhòngshēng
即说大法。是故当知今佛现光，亦复如是，欲令众生，
xián dé wénzhī yí qièshìjiānnánxìnzhī fǎ gù xiàn sī ruì
咸得闻知一切世间难信之法，故现斯瑞。
zhūshànnán zǐ rú guò qù wú liàng wú biān bù kě sī yì ā sēngzhǐjié ěr shíyǒu
诸善男子，如过去无量无边不可思议阿僧祇劫，尔时有
fó hào rì yuèdēngmíng rú lái yìnggòng zhèngbiànzhī míngháng zú shànshìshì
佛，号日月灯明如来、应供、正遍知、明行足、善逝世
jiānjiě wú shàngshì diào yù zhàng fu tiānrénshī fó shìzūn yǎnshuōzhèng
间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，演说正
fǎ chūshàn zhōngshàn hòushàn qí yì shēnyuǎn qí yǔ qiǎomiào chún yī wú
法，初善、中善、后善，其义深远，其语巧妙，纯一无
zá jù zú qīngbáifànhángzhīxiāng wéiqiúshēngwénzhě shuōyìng sì dì fǎ dù shēng
杂，具足清白梵行之相。为求声闻者、说应四谛法，度生
lǎobìng sǐ jiūjìngnièpán wéiqiú pì zhī fó zhě shuōyìngshí èr yīnyuán fǎ wéizhū
老病死，究竟涅槃。为求辟支佛者、说应十二因缘法。为诸
pú sà shuōyìngliù bō luó mì lìng dé ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí chéng yí qiè
菩萨、说应六波罗蜜，令得阿耨多罗三藐三菩提，成一切
zhòngzhì
种智。
cì fù yǒu fó yì míng rì yuèdēngmíng cì fù yǒu fó yì míng rì yuèdēngmíng
次复有佛、亦名日月灯明，次复有佛、亦名日月灯明，
rú shì èr wàn fó jiētong yī zì hào rì yuèdēngmíng yòutong yī xìng xìng pō luóduò
如是二万佛、皆同一字，号日月灯明，又同一姓，姓颇罗堕。
mí lè dāngzhī chū fó hòu fó jiētong yī zì míng rì yuèdēngmíng shíhào jù zú
弥勒当知，初佛后佛，皆同一字，名日月灯明，十号具足。
suǒ kě shuō fǎ chūzhōnghòushàn qí zuìhòu fó wèichūjiāshí yǒu bā wáng zǐ yī
所可说法，初中后善。其最后佛，未出家时、有八王子，一
míngyǒu yì èr míngshàn yì sānmíng wú liàng yì sì míngbǎo yì wǔ míngzēng yì
名有意，二名善意，三名无量意，四名宝意，五名增意，
liùmíngchú yí yì qī míngxiàng yì bā míng fǎ yì shì bā wáng zǐ wēi dé zì zài
六名除疑意，七名向意，八名法意。是八王子，威德自在，
gè lǐng sì tiānxià shìzhūwáng zǐ wén fù chūjiā dé ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí
各领四天下。是诸王子，闻父出家，得阿耨多罗三藐三菩提。
- 11 -

xī shěwángwèi yì suíchūjiā fā dà chéng yì chángxiūfànháng jiēwéi fǎ shī yǐ
悉舍王位，亦随出家，发大乘意，常修梵行，皆为法师，已
yú qiānwàn fó suǒ zhízhūshànběn
于千万佛所、植诸善本。
shìshí rì yuèdēngmíng fó shuō dà chéngjīng míng wú liàng yì jiào pú sà fǎ
是时日月灯明佛说大乘经，名无量义、教菩萨法、
fó suǒ hù niàn shuōshìjīng yǐ jí yú dà zhòngzhōng jiéjiā fū zuò rù yú wú liàng
佛所护念。说是经已，即于大众中、结跏趺坐，入于无量
yì chùsānmèi shēnxīn bù dòng shìshí tiān yǔ màntuóluóhuá mó hē màntuóluóhuá
义处三昧，身心不动。是时、天雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，
mànshūshāhuá mó hē mànshūshāhuá ér sàn fó shàng jí zhū dà zhòng pǔ fó shìjiè
曼殊沙华，摩诃曼殊沙华，而散佛上、及诸大众。普佛世界，
liùzhòngzhèndòng ěr shíhuìzhōng bǐqiū bǐqiūní yōu pó sāi yōu pó yí tiān
六种震动。尔时会中，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天
lóng yèchā qián tà pó āxiūluó jiālóuluó jǐn nà luó mó hóuluó gā rénfēi
龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非
rén jí zhūxiǎowáng zhuànlúnshèngwángděng shìzhū dà zhòng dé wèicéngyǒu huān
人、及诸小王、转轮圣王等。是诸大众，得未曾有，欢
xǐ hé zhǎng yì xīnguān fó
喜合掌，一心观佛。
ěr shí rú láifàngméijiānbáiháoxiāngguāng zhàodōngfāngwàn bā qiān fó tǔ mí
尔时如来放眉间白毫相光，照东方万八千佛土，靡
bù zhōubiàn rú jīnsuǒjiàn zhī ěr shíhuìzhōng yǒu èr shí yì pú sà shìzhū fó
不周遍，如今所见、知，尔时会中，有二十亿菩萨、是诸佛
tǔ mílè dāng lè yù tīng fǎ shìzhū pú sà jiàn cǐ guāngmíng pǔ zhào fó tǔ dé
土。弥勒当乐欲听法。是诸菩萨，见此光明、普照佛土，得
wèicéngyǒu yù zhī cǐ guāngsuǒwéiyīnyuán shíyǒu pú sà míngyuēmiàoguāng yǒu bā
未曾有，欲知此光所为因缘。时有菩萨，名曰妙光，有八
bǎi dì zǐ shìshí rì yuèdēngmíng fó cóngsānmèi qǐ yīnmiàoguāng pú sà shuō dà chéng
百弟子。是时日月灯明佛从三昧起，因妙光菩萨、说大乘
jīng míngmiào fǎ liánhuá jiào pú sà fǎ fó suǒ hù niàn liùshíxiǎojié bù qǐ
经，名妙法莲华、教菩萨法、佛所护念。六十小劫、不起
yú zuò shíhuìtīngzhě yì zuò yī chù liùshíxiǎojié shēnxīn bù dòng tīng fó suǒ
于座。时会听者、亦坐一处，六十小劫、身心不动，听佛所
shuō wèi rú shíqǐng shìshízhòngzhōng wú yǒu yī rén ruòshēnruòxīn ér shēngxiè
说，谓如食顷。是时众中，无有一人、若身若心而生懈
juàn
倦。
- 12 -

rì yuèdēngmíng fó yú liùshíxiǎojiéshuōshìjīng yǐ jí yú fàn mó shāmén
日月灯明佛于六十小劫说是经已，即于梵、魔、沙门、
pó luómén jí tiān rén ā xiūluó zhòngzhōng ér xuān cǐ yán rú lái yú jīn rì
婆罗门、及天、人、阿修罗、众中，而宣此言，如来于今日
zhōng yè dāng rù wú yú nièpán shíyǒu pú sà míngyuē dé cáng rì yuèdēngmíng fó
中夜，当入无余涅槃。时有菩萨，名曰德藏，日月灯明佛
jí shòu qí jì gàozhū bǐ qiū shì dé cáng pú sà cì dāngzuò fó hàoyuējìngshēn
即授其记。告诸比丘：是德藏菩萨，次当作佛，号曰净身，
duōtuó ā gā dù ā luó hē sānmiǎosān fó tuó fó shòu jì yǐ biàn yú zhōng yè
多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀。佛授记已，便于中夜、
rù wú yú nièpán fó miè dù hòu miàoguāng pú sà chímiào fǎ liánhuájīng mǎn bā shíxiǎo
入无余涅槃。佛灭度后，妙光菩萨持妙法莲华经，满八十小
jié wéirényǎnshuō rì yuèdēngmíng fó bā zǐ jiēshīmiàoguāng miàoguāngjiàohuà
劫、为人演说。日月灯明佛八子、皆师妙光。妙光教化，
lìng qí jiān gù ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí shìzhūwáng zǐ gōngyǎng wú liàngbǎi
令其坚固阿耨多罗三藐三菩提。是诸王子、供养无量百
qiānwàn yì fó yǐ jiēchéng fó dào qí zuìhòuchéng fó zhě míngyuērándēng bā bǎi
千万亿佛已，皆成佛道，其最后成佛者，名曰燃灯。八百
dì zǐ zhōng yǒu yī rén hàoyuēqiúmíng tānzhù lì yǎng suī fù dú sòngzhòngjīng
弟子中，有一人、号曰求名，贪著利养，虽复读诵众经，
ér bù tōng lì duōsuǒwàngshī gù hàoqiúmíng shìrén yì yǐ zhòngzhūshàngēnyīnyuán
而不通利，多所忘失，故号求名。是人亦以种诸善根因缘
gù dé zhí wú liàngbǎiqiānwàn yì zhū fó gōngyǎng gōngjìng zūnzhòng zàntàn
故，得值无量百千万亿诸佛，供养、恭敬，尊重、赞叹。
mí lè dāngzhī ěr shímiàoguāng pú sà qǐ yì rén hū wǒ shēnshì yě qiúmíng
弥勒当知，尔时妙光菩萨、岂异人乎，我身是也，求名
pú sà rǔ shēnshì yě jīnjiàn cǐ ruì yǔ běn wú yì shì gù wéicǔn jīn rì rú lái
菩萨，汝身是也。今见此瑞、与本无异，是故惟忖，今日如来
dāngshuō dà chéngjīng míngmiào fǎ liánhuá jiào pú sà fǎ fó suǒ hù niàn
当说大乘经，名妙法莲华、教菩萨法、佛所护念。
ěr shíwénshūshī lì yú dà zhòngzhōng yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán
尔时文殊师利于大众中，欲重宣此义，而说偈言：
wǒ niànguò qù shì wú liàng wú shùjié yǒu fó rénzhōngzūn hào rì yuèdēngmíng
我念过去世，无量无数劫，有佛人中尊，号日月灯明。
shìzūnyǎnshuō fǎ dù wú liàngzhòngshēng wú shù yì pú sà lìng rù fó zhìhuì
世尊演说法，度无量众生、无数亿菩萨，令入佛智慧。
fó wèichūjiāshí suǒshēng bā wáng zǐ jiàn dà shèngchūjiā yì suíxiūfànháng
佛未出家时、所生八王子，见大圣出家，亦随修梵行。
- 13 -

shí fó shuō dà chéng jīngmíng wú liàng yì yú zhū dà zhòngzhōng ér wéiguǎngfēnbié
时佛说大乘，经名无量义，于诸大众中，而为广分别。
fó shuō cǐ jīng yǐ jí yú fǎ zuòshàng jiā fū zuòsānmèi míng wú liàng yì chù
佛说此经已，即于法座上、跏趺坐三昧，名无量义处。
tiān yǔ màntuóhuá tiān gǔ zì ránmíng zhūtiānlóngguǐshén gōngyǎngrénzhōng
天雨曼陀华，天鼓自然鸣，诸天龙鬼神，供养人中
zūn
尊。
yí qièzhū fó tǔ jí shí dà zhèndòng fó fàngméijiānguāng xiànzhū xī yǒushì
一切诸佛土，即时大震动。佛放眉间光，现诸稀有事，
cǐ guāngzhàodōngfāng wàn bā qiān fó tǔ shì yí qièzhòngshēng shēng sǐ yè bàochù
此光照东方，万八千佛土，示一切众生，生死业报处。
yǒujiànzhū fó tǔ yǐ zhòngbǎozhuāngyán liú lí bō lí sè sī yóu fó guāngzhào
有见诸佛土，以众宝庄严，琉璃玻璃色，斯由佛光照。
jí jiànzhūtiānrén lóngshén yè chāzhòng qián tà jǐn nà luó gè gōngyǎng qí fó

及见诸天人、龙神夜叉众、乾闼紧那罗，各供养其佛。
yòujiànzhū rú lái zì ránchéng fó dào shēn sè rú jīnshān duānyánshènwēimiào
又见诸如来，自然成佛道，身色如金山，端严甚微妙，
rú jìngliú lí zhōng nèixiànzhēnjīnxiàng shìzūnzài dà zhòng fū yǎnshēn fǎ yì
如净琉璃中，内现真金像。世尊在大众，敷演深法义。
yī yī zhū fó tǔ shēngwénzhòng wú shù yīn fó guāngsuǒzhào xī jiàn bǐ dà zhòng
一一诸佛土，声闻众无数，因佛光所照，悉见彼大众。
huòyǒuzhū bǐ qiū zài yú shānlínzhōng jīngjìnchíjìngjiè yóu rú hù míngzhū
或有诸比丘，在于山林中，精进持净戒，犹如护明珠。
yòujiànzhū pú sà hángshīrěn rǔ děng qí shù rú héngshā sī yóu fó guāngzhào
又见诸菩萨，行施忍辱等，其数如恒沙，斯由佛光照。
yòujiànzhū pú sà shēn rù zhūchándìng shēnxīn jì bù dòng yǐ qiú wú shàngdào
又见诸菩萨，深入诸禅定，身心寂不动，以求无上道。
yòujiànzhū pú sà zhī fǎ jì mièxiāng gè yú qí guó tǔ shuō fǎ qiú fó dào
又见诸菩萨，知法寂灭相，各于其国土，说法求佛道。
ěr shí sì bù zhòng jiàn rì yuèdēng fó xiàn dà shéntōng lì qí xīnjiēhuān xǐ
尔时四部众，见日月灯佛、现大神通力，其心皆欢喜，
gè gè zì xiāngwèn shìshì hé yīnyuán tiānrénsuǒfèngzūn shìcóngsānmèi qǐ
各各自相问，是事何因缘。天人所奉尊、适从三昧起，
zànmiàoguāng pú sà rǔ wéishìjiānyǎn yí qièsuǒguīxìn néngfèngchí fǎ cáng
赞妙光菩萨，汝为世间眼，一切所归信，能奉持法藏，
- 14 -

rú wǒ suǒshuō fǎ wéi r ǔ néngzhèngzhī shìzūn j ì zàntàn lìngmiàoguānghuān x ǐ
如我所说法，唯汝能证知。世尊既赞叹，令妙光欢喜，
shuōshì f ǎ huájīng mǎnliùshíxiǎojié b ù q ǐ y ú cǐ zuò suǒshuōshàngmiào fǎ
说是法华经，满六十小劫、不起于此座。所说上妙法，
shìmiàoguāng fǎ shī xī jiēnéngshòuchí fó shuōshì fǎ huá lìngzhònghuān xǐ yǐ
是妙光法师、悉皆能受持。佛说是法华，令众欢喜已，
xún jí yú shì rì gào yú tiānrénzhòng zhū fǎ shíxiāng yì yǐ wéi rǔ děngshuō
寻即于是日，告于天人众，诸法实相义，已为汝等说，
wǒ jīn yú zhōng yè dāng rù yú nièpán rǔ yì xīnjīngjìn dāng lí yú fàng yì
我今于中夜，当入于涅槃。汝一心精进，当离于放逸，
zhū fó shènnánzhí yì jiéshí yī yù shìzūnzhū zǐ děng wén fó rù nièpán
诸佛甚难值，亿劫时一遇。世尊诸子等、闻佛入涅槃，
gè gè huáibēinǎo fó miè yī hé sù shèngzhǔ fǎ zhīwáng ān wèi wú liàngzhòng
各各怀悲恼，佛灭一何速。圣主法之王，安慰无量众，
wǒ ruòmiè dù shí rǔ děng wù yōu bù shì dé cáng pú sà yú wú lòushíxiāng
我若灭度时，汝等勿忧怖，是德藏菩萨，于无漏实相、
xīn yǐ dé tōng dá qí cì dāngzuò fó hàoyuēwéijìngshēn yì dù wú liàngzhòng
心已得通达，其次当作佛，号曰为净身，亦度无量众。
fó cǐ yè miè dù rú xīnjìnhuǒmiè fēn bù zhūshè lì ér qǐ wú liàng tǎ
佛此夜灭度，如薪尽火灭，分布诸舍利，而起无量塔。
bǐ qiū bǐ qiū ní qí shù rú héngshā bèi fù jiājīngjìn yǐ qiú wú shàngdào
比丘比丘尼，其数如恒沙，倍复加精进，以求无上道。
shìmiàoguāng fǎ shī fèngchí fó fǎ cáng bā shíxiǎojiézhōng guǎngxuān fǎ huájīng
是妙光法师，奉持佛法藏，八十小劫中、广宣法华经。
shìzhū bā wáng zǐ miàoguāngsuǒkāihuà jiān gù wú shàngdào dāngjiàn wú shù fó
是诸八王子，妙光所开化，坚固无上道，当见无数佛。
gōngyǎngzhū fó yǐ suíshùnháng dà dào xiāng jì dé chéng fó zhuǎn cì ér shòu jì
供养诸佛已，随顺行大道，相继得成佛，转次而授记。
zuìhòutiānzhōngtiān hàoyuērándēng fó zhūxiānzhīdǎoshī dù tuō wú liàngzhòng
最后天中天，号曰燃灯佛，诸仙之导师，度脱无量众。
shìmiàoguāng fǎ shī shíyǒu yī dì zǐ xīnchánghuáixièdài tānzhù yú míng lì
是妙光法师，时有一弟子，心常怀懈怠，贪著于名利，
qiúmíng lì wú yàn duōyou zú xìngjiā qì shěsuǒ xí sòng fèiwàng bù tōng lì
求名利无厌，多游族姓家，弃舍所习诵，废忘不通利。
yǐ shìyīnyuán gù hàozhīwéiqiúmíng yì hángzhòngshàn yè dé jiàn wú shù fó
以是因缘故，号之为求名。亦行众善业，得见无数佛，
gōngyǎng yú zhū fó suíshùnháng dà dào jù liù bō luó mì jīnjiànshìshī zǐ
供养于诸佛，随顺行大道，具六波罗蜜，今见释师子。
- 15 -

qí hòudāngzuò fó hàomíngyuē mí lè guǎng dù zhūzhòngshēng qí shù wú yǒuliàng
其后当作佛，号名曰弥勒，广度诸众生，其数无有量。
bǐ fó miè dù hòu xièdàizhě rǔ shì miàoguāng fǎ shīzhě jīn zé wǒ shēnshì
彼佛灭度后，懈怠者汝是，妙光法师者，今则我身是。
wǒ jiàndēngmíng fó běnguāngruì rú cǐ yǐ shìzhījīn fó yù shuō fǎ huájīng
我见灯明佛，本光瑞如此，以是知今佛、欲说法华经。
jīnxiāng rú běnruì shìzhū fó fāngbiàn jīn fó fàngguāngmíng zhù fā shíxiāng yì
今相如本瑞，是诸佛方便，今佛放光明，助发实相义。
zhūrénjīndāngzhī hé zhǎng yì xīndài fó dāng yǔ fǎ yǔ chōng zú qiúdàozhě
诸人今当知，合掌一心待，佛当雨法雨，充足求道者。
zhūqiúsānchéngrén ruòyǒu yí huǐzhě fó dāngwéichúduàn lìngjìn wú yǒu yú
诸求三乘人，若有疑悔者，佛当为除断，令尽无有余。
fāngbiànpǐn dì èr
方便品第二
ěr shí shìzūncóngsānmèi ān xiáng ér qǐ gàoshè lì fú zhū fó zhìhuì shèn
尔时，世尊从三昧安详而起，告舍利弗：诸佛智慧，甚
shēn wú liàng qí zhìhuìmén nánjiěnàn rù yí qièshēngwén pì zhī fó suǒ bù néng
深无量，其智慧门，难解难入，一切声闻、辟支佛、所不能
zhī suǒ yǐ zhě hé fó céngqīnjìnbǎiqiānwàn yì wú shùzhū fó jìnhángzhū fó wú liàng
知。所以者何。佛曾亲近百千万亿无数诸佛，尽行诸佛无量
dào fǎ yǒngměngjīngjìn míngchēng pǔ wén chéngjiùshènshēnwèicéngyǒu fǎ suí
道法，勇猛精进，名称普闻。成就甚深未曾有法，随
yí suǒshuō yì qù nánjiě shè lì fú wú cóngchéng fó yǐ lái zhǒngzhǒngyīnyuán
宜所说，意趣难解。舍利弗，吾从成佛已来，种种因缘，
zhǒngzhǒng pì yù guǎngyǎnyánjiào wú shùfāngbiàn yǐndǎozhòngshēng lìng lí zhū
种种譬喻，广演言教，无数方便、引导众生，令离诸
zhù suǒ yǐ zhě hé rú láifāngbiànzhījiàn bō luó mì jiē yǐ jù zú shè lì fú rú
著。所以者何。如来方便知见波罗蜜、皆已具足。舍利弗，如
láizhījiàn guǎng dà shēnyuǎn wú liàng wú ài lì wú suǒwèi chándìng jiětuōsān
来知见，广大深远，无量无碍，力无所畏、禅定、解脱三
mèi shēn rù wú jì chéngjiù yí qièwèicéngyǒu fǎ shè lì fú rú láinéngzhǒngzhǒng
昧、深入无际，成就一切未曾有法。舍利弗，如来能种种
fēnbié qiǎoshuōzhū fǎ yán cí róuruǎn yuè kě zhòngxīn shè lì fú qǔ yàoyánzhī
分别，巧说诸法，言辞柔软，悦可众心。舍利弗，取要言之，
- 16 -

wú liàng wú biānwèicéngyǒu fǎ fó xī chéngjiù
无量无边未曾有法，佛悉成就。
zhǐ shè lì fú bù xū fù shuō suǒ yǐ zhě hé fó suǒchéngjiù dì yī xī yǒunán
止，舍利弗，不须复说。所以者何。佛所成就第一稀有难
jiězhī fǎ wéi fó yǔ fó nǎinéngjiūjìnzhū fǎ shíxiāng suǒwèizhū fǎ rú shìxiāng
解之法，唯佛与佛、乃能究尽诸法实相。所谓诸法、如是相，
rú shìxìng rú shì tǐ rú shì lì rú shìzuò rú shìyīn rú shìyuán rú shìguǒ
如是性，如是体，如是力，如是作，如是因，如是缘，如是果，
rú shìbào rú shìběn mò jiūjìngděng
如是报，如是本末究竟等。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
shìxióng bù kě liàng zhūtiān jí shìrén yí qièzhòngshēnglèi wú néngzhī fó zhě
世雄不可量，诸天及世人、一切众生类，无能知佛者。
fó lì wú suǒwèi jiětuōzhūsānmèi jí fó zhū yú fǎ wú néng cè liángzhě

佛力无所畏、解脱诸三昧，及佛诸余法，无能测量者。
běncóng wú shù fó jù zú hángzhūdào shènshēnwēimiào fǎ nánjiànnán kě le
本从无数佛，具足行诸道，甚深微妙法，难见难可了。
yú wú liàng yì jié háng cǐ zhūdào yǐ dàochǎng dé chéngguǒ wǒ yǐ xī zhījiàn
于无量亿劫，行此诸道已，道场得成果，我已悉知见。
rú shì dà guǒbào zhǒngzhǒngxìngxiāng yì wǒ jí shífāng fó nǎinéngzhīshìshì

如是大果报，种种性相义，我及十方佛，乃能知是事。
shì fǎ bù kě shì yán cí xiāng jì miè zhū yú zhòngshēnglèi wú yǒunéng dé jiě
是法不可示，言辞相寂灭，诸余众生类，无有能得解，
chúzhū pú sà zhòng xìn lì jiān gù zhě zhū fó dì zǐ zhòng cénggōngyǎngzhū fó
除诸菩萨众、信力坚固者。诸佛弟子众，曾供养诸佛，
yí qièlòu yǐ jìn zhùshìzuìhòushēn rú shìzhūrénděng qí lì suǒ bù kān
一切漏已尽，住是最后身，如是诸人等，其力所不堪。
jiǎshǐmǎnshìjiān jiē rú shè lì fú jìn sī gòng dù liàng bù néng cè fó zhì
假使满世间，皆如舍利弗，尽思共度量，不能测佛智。
zhèngshǐmǎnshífāng jiē rú shè lì fú jí yú zhū dì zǐ yì mǎnshífāngshā
正使满十方、皆如舍利弗，及余诸弟子、亦满十方刹，
jìn sī gòng dù liàng yì fù bù néngzhī pì zhī fó lì zhì wú lòuzuìhòushēn
尽思共度量，亦复不能知。辟支佛利智，无漏最后身，
- 17 -

yì mǎnshífāngjiè qí shù rú zhúlín sī děnggòng yì xīn yú yì wú liàngjié
亦满十方界，其数如竹林，斯等共一心，于亿无量劫、
yù sī fó shízhì mò néngzhīshǎofēn xīn fā yì pú sà gōngyǎng wú shù fó
欲思佛实智，莫能知少分。新发意菩萨，供养无数佛，
le dá zhū yì qù yòunéngshànshuō fǎ rú dào má zhúwěi chōngmǎnshífāngshā
了达诸义趣，又能善说法，如稻麻竹苇，充满十方刹，
yì xīn yǐ miàozhì yú héng hé shājié xiánjiēgòng sī liang bù néngzhī fó zhì
一心以妙智，于恒河沙劫、咸皆共思量，不能知佛智。
bù tuìzhū pú sà qí shù rú héngshā yì xīngòng sī qiú yì fù bù néngzhī
不退诸菩萨，其数如恒沙，一心共思求，亦复不能知。
yòugàoshè lì fú wú lòu bù sī yì shènshēnwēimiào fǎ wǒ jīn yǐ jù dé
又告舍利弗，无漏不思议、甚深微妙法，我今已具得，
wéi wǒ zhīshìxiāng shífāng fó yì rán shè lì fú dāngzhī zhū fó yǔ wú yì
唯我知是相，十方佛亦然。舍利弗当知，诸佛语无异，
yú fó suǒshuō fǎ dāngshēng dà xìn lì shìzūn fǎ jiǔhòu yàodāngshuōzhēnshí
于佛所说法，当生大信力，世尊法久后，要当说真实。
gàozhūshēngwénzhòng jí qiúyuánjiàochéng wǒ lìngtuō kǔ fù dǎi dé nièpánzhě
告诸声闻众、及求缘觉乘，我令脱苦缚，逮得涅槃者，
fó yǐ fāngbiàn lì shì yǐ sānchéngjiào zhòngshēngchùchùzhù yǐnzhīlìng dé chū
佛以方便力，示以三乘教，众生处处著，引之令得出。
ěr shí dà zhòngzhōng yǒuzhūshēngwénlòujìn ā luóhàn ā ruòjiāochén rú děng
尔时大众中，有诸声闻漏尽阿罗汉阿若憍陈如、等，
qiān èr bǎirén jí fāshēngwén pì zhī fó xīn bǐqiū bǐqiūní yōu pó sāi yōu pó
千二百人，及发声闻辟支佛心、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆
yí gè zuòshìniàn jīnzhě shìzūn hé gù yīnqínchēngtànfāngbiàn ér zuòshìyán
夷，各作是念：今者、世尊何故殷勤称叹方便、而作是言，
fó suǒ dé fǎ shènshēnnánjiě yǒusuǒyánshuō yì qù nánzhī yí qièshēngwén pì
佛所得法，甚深难解，有所言说，意趣难知，一切声闻、辟
zhī fó suǒ bù néng jí fó shuō yī jiětuō yì wǒ děng yì dé cǐ fǎ dào yú nièpán
支佛、所不能及。佛说一解脱义，我等亦得此法，到于涅槃，
ér jīn bù zhīshì yì suǒ qù
而今不知是义所趣。
ěr shíshè lì fú zhī sì zhòngxīn yí zì yì wèiliǎo ér bái fó yán shìzūn hé
尔时舍利弗知四众心疑，自亦未了，而白佛言：世尊，何
yīn hé yuán yīnqínchēngtànzhū fó dì yī fāngbiàn shènshēnwēimiào nánjiězhī fǎ
因何缘，殷勤称叹诸佛第一方便、甚深微妙、难解之法。
wǒ zì xī lái wèicéngcóng fó wén rú shìshuō jīnzhě sì zhòngxiánjiēyǒu yí wéi
我自昔来，未曾从佛、闻如是说，今者、四众咸皆有疑。惟
- 18 -

yuànshìzūn fū yǎn sī shì shìzūn hé gù yīnqínchēngtànshènshēnwēimiàonánjiězhī fǎ
愿世尊敷演斯事，世尊何故殷勤称叹甚深微妙难解之法。
ěr shíshè lì fú yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán
尔时舍利弗欲重宣此义，而说偈言：
huì rì dà shèngzūn jiǔnǎishuōshì fǎ zì shuō dé rú shì lì wú wèisānmèi
慧日大圣尊，久乃说是法，自说得如是，力无畏三昧、
chándìngjiětuōděng bù kě sī yì fǎ dàochǎngsuǒ dé fǎ wú néng fā wènzhě
禅定解脱等，不可思议法。道场所得法，无能发问者。
wǒ yì nán kě cè yì wú néngwènzhě wú wèn ér zì shuō chēngtànsuǒhángdào
我意难可测，亦无能问者。无问而自说，称叹所行道，
zhìhuìshènwēimiào zhū fó zhīsuǒ dé wú lòuzhūluóhàn jí qiúnièpánzhě
智慧甚微妙，诸佛之所得。无漏诸罗汉、及求涅槃者，
jīnjiēduò yí wǎng fó hé gù shuōshì qí qiúyuánjiàozhě bǐ qiū bǐ qiū ní
今皆堕疑网，佛何故说是。其求缘觉者、比丘比丘尼、
zhūtiānlóngguǐshén jí qián tà pó děng xiāngshìhuáiyóu yù zhānyǎngliǎng zú zūn
诸天龙鬼神、及乾闼婆等，相视怀犹豫，瞻仰两足尊，
shìshìwéiyún hé yuàn fó wéijiěshuō yú zhūshēngwénzhòng fó shuō wǒ dì yī
是事为云何，愿佛为解说。于诸声闻众，佛说我第一。
wǒ jīn zì yú zhì yí huò bù néng le wéishìjiūjìng fǎ wéishìsuǒhángdào
我今自于智、疑惑不能了，为是究竟法，为是所行道。
fó kǒusuǒshēng zǐ hé zhǎngzhānyǎngdài yuànchūwēimiàoyīn shíwéi rú shíshuō
佛口所生子，合掌瞻仰待，愿出微妙音，时为如实说。
zhūtiānlóngshénděng qí shù rú héngshā qiú fó zhū pú sà dà shùyǒu bā wàn
诸天龙神等，其数如恒沙，求佛诸菩萨，大数有八万，
yòuzhūwàn yì guó zhuànlúnshèngwángzhì hé zhǎng yǐ jìngxīn yù wén jù zú dào
又诸万亿国、转轮圣王至，合掌以敬心，欲闻具足道。
ěr shí fó gàoshè lì fú zhǐ zhǐ bù xū fù shuō ruòshuōshìshì yí qièshì
尔时佛告舍利弗：止，止，不须复说。若说是事，一切世
jiānzhūtiān jí rén jiēdāngjīng yí shè lì fú zhòngbái fó yán shìzūn wéiyuàn
间诸天、及人、皆当惊疑。舍利弗重白佛言：世尊，惟愿
shuōzhī wéiyuànshuōzhī suǒ yǐ zhě hé shìhuì wú shùbǎiqiānwàn yì ā sēngzhǐzhòng
说之，惟愿说之。所以者何。是会无数百千万亿阿僧祇众
shēng céngjiànzhū fó zhūgēnměng lì zhìhuìmíngliǎo wén fó suǒshuō zé néng
生，曾见诸佛，诸根猛利，智慧明了，闻佛所说，则能
jìngxìn
敬信。
- 19 -

fǎ wáng wú shàngzūn wéishuōyuàn wù lǜ
法王无上尊，惟说愿勿虑。
shìhuì wú liàngzhòng yǒunéngjìngxìnzhě
是会无量众，有能敬信者。
fó fù zhǐshè lì fú ruòshuōshìshì yí qièshìjiāntiān rén ā xiūluó jiē
佛复止舍利弗：若说是事，一切世间天、人、阿修罗、皆
dāngjīng yí zēngshàngmàn bǐ qiū jiāngzhuì yú dà kēng
当惊疑，增上慢比丘、将坠于大坑。
ěr shíshìzūnzhòngshuō jì yán
尔时世尊重说偈言：
zhǐzhǐ bù xū shuō wǒ fǎ miàonán sī
止止不须说，我法妙难思，
zhūzēngshàngmànzhě wén bì bù jìngxìn
诸增上慢者，闻必不敬信。
ěr shíshè lì fú zhòngbái fó yán shìzūn wéiyuànshuōzhī wéiyuànshuōzhī
尔时舍利弗重白佛言：世尊，惟愿说之，惟愿说之。
jīn cǐ huìzhōng rú wǒ děng bǐ bǎiqiānwàn yì shìshì yǐ céngcóng fó shòuhuà rú
今此会中，如我等比、百千万亿，世世已曾从佛受化。如
cǐ rénděng bì néngjìngxìn cháng yè ān yǐn duōsuǒráo yì
此人等，必能敬信，长夜安隐，多所饶益。
wú shàngliǎng zú zūn yuànshuō dì yī fǎ wǒ wéi fó zhǎng zǐ wéichuífēnbiéshuō
无上两足尊，愿说第一法，我为佛长子，惟垂分别说。
shìhuì wú liàngzhòng néngjìngxìn cǐ fǎ fó yǐ céngshìshì jiàohuà rú shìděng
是会无量众，能敬信此法，佛已曾世世，教化如是等，
jiē yì xīn hé zhǎng yù tīngshòu fó yǔ wǒ děngqiān èr bǎi jí yú qiú fó zhě
皆一心合掌，欲听受佛语。我等千二百、及余求佛者，
yuànwèi cǐ zhòng gù wéichuífēnbiéshuō shìděngwén cǐ fǎ zé shēng dà huān xǐ
愿为此众故，惟垂分别说。是等闻此法，则生大欢喜。
ěr shíshìzūngàoshè lì fú rǔ yǐ yīnqínsānqǐng qǐ dé bù shuō rǔ jīn dì tīng
尔时世尊告舍利弗：汝已殷勤三请，岂得不说。汝今谛听，
shàn sī niànzhī wú dāngwéi rǔ fēnbiéjiěshuō shuō cǐ yǔ shí huìzhōngyǒu bǐ qiū
善思念之，吾当为汝分别解说。说此语时，会中有比丘、
bǐ qiū ní yōu pó sāi yōu pó yí wǔ qiānrénděng jí cóngzuò qǐ lǐ fó ér tuì
比丘尼、优婆塞、优婆夷、五千人等，即从座起，礼佛而退。
suǒ yǐ zhě hé cǐ bèizuìgēnshēnzhòng jí zēngshàngmàn wèi dé wèi dé wèizhèngwèi
所以者何。此辈罪根深重，及增上慢，未得谓得，未证谓
- 20 -

zhèng yǒu rú cǐ shī shì yǐ bù zhù shìzūn mò rán ér bù zhìzhǐ
证，有如此失，是以不住。世尊默然而不制止。
ěr shí fó gàoshè lì fú wǒ jīn cǐ zhòng wú fù zhī yè chúnyǒuzhēnshí shè lì
尔时佛告舍利弗：我今此众，无复枝叶，纯有贞实。舍利
fú rú shìzēngshàngmànrén tuì yì jiā yǐ rǔ jīnshàntīng dāngwéi rǔ shuō shè
弗，如是增上慢人，退亦佳矣。汝今善听，当为汝说。舍
lì fú yán wéi rán shìzūn yuàn lè yù wén
利弗言，唯、然，世尊，愿乐欲闻。
fó gàoshè lì fú
佛告舍利弗：
rú shìmiào fǎ zhū fó rú lái shínǎishuōzhī rú yōután bō huá shí yī xiàn ěr
如是妙法，诸佛如来、时乃说之，如优昙钵华，时一现耳。
shè lì fú rǔ děngdāngxìn fó zhīsuǒshuō yán bù xū wàng shè lì fú zhū fó suí yí shuō
舍利弗，汝等当信佛之所说，言不虚妄。舍利弗，诸佛随宜说
fǎ yì qù nánjiě suǒ yǐ zhě hé wǒ yǐ wú shùfāngbiàn zhǒngzhǒngyīnyuán pì yù
法，意趣难解。所以者何。我以无数方便、种种因缘、譬喻
yán cí yǎnshuōzhū fǎ shì fǎ fēi sī liangfēnbiézhīsuǒnéngjiě wéiyǒuzhū fó nǎi
言辞、演说诸法，是法、非思量分别之所能解，唯有诸佛乃
néngzhīzhī suǒ yǐ zhě hé zhū fó shìzūnwéi yǐ yī dà shìyīnyuán gù chūxiàn yú shì
能知之。所以者何。诸佛世尊唯以一大事因缘故、出现于世。
shè lì fú yún hé míngzhū fó shìzūnwéi yǐ yī dà shìyīnyuán gù chūxiàn yú shì zhū fó
舍利弗，云何名诸佛世尊唯以一大事因缘故、出现于世。诸佛
shìzūn yù lìngzhòngshēngkāi fó zhījiàn shǐ dé qīngjìng gù chūxiàn yú shì yù shì
世尊欲令众生开佛知见、使得清净故，出现于世。欲示
zhòngshēng fó zhīzhījiàn gù chūxiàn yú shì yù lìngzhòngshēng wù fó zhījiàn gù
众生佛之知见故，出现于世。欲令众生悟佛知见故，
chūxiàn yú shì yù lìngzhòngshēng rù fó zhījiàndào gù chūxiàn yú shì shè lì fú
出现于世。欲令众生入佛知见道故，出现于世。舍利弗，
shìwéizhū fó yǐ yī dà shìyīnyuán gù chūxiàn yú shì
是为诸佛以一大事因缘故、出现于世。
fó gàoshè lì fú zhū fó rú láidànjiàohuà pú sà zhūyǒusuǒzuò chángwéi yī shì
佛告舍利弗：诸佛如来但教化菩萨，诸有所作，常为一事，
wéi yǐ fó zhīzhījiàn shì wù zhòngshēng shè lì fú rú láidàn yǐ yī fó chéng gù wéi
唯以佛之知见、示悟众生。舍利弗，如来但以一佛乘故，为
zhòngshēngshuō fǎ wú yǒu yú chéng ruò èr ruòsān shè lì fú yí qièshífāngzhū
众生说法，无有余乘，若二、若三。舍利弗，一切十方诸
fó fǎ yì rú shì
佛法亦如是。
- 21 -

shè lì fú guò qù zhū fó yǐ wú liàng wú shùfāngbiàn zhǒngzhǒngyīnyuán pì
舍利弗，过去诸佛，以无量无数方便、种种因缘、譬
yù yán cí ér wéizhòngshēngyǎnshuōzhū fǎ shì fǎ jiēwéi yī fó chéng gù shìzhū
喻言辞、而为众生演说诸法，是法、皆为一佛乘故。是诸
zhòngshēng cóngzhū fó wén fǎ jiūjìngjiē dé yí qièzhòngzhì shè lì fú wèiláizhū
众生，从诸佛闻法，究竟皆得一切种智。舍利弗，未来诸
fó dāngchū yú shì yì yǐ wú liàng wú shùfāngbiàn zhǒngzhǒngyīnyuán pì yù yán
佛、当出于世，亦以无量无数方便、种种因缘、譬喻言
cí ér wéizhòngshēngyǎnshuōzhū fǎ shì fǎ jiēwéi yī fó chéng gù shìzhūzhòng
辞、而为众生演说诸法，是法、皆为一佛乘故。是诸众
shēng cóng fó wén fǎ jiūjìngjiē dé yí qièzhòngzhì shè lì fú xiànzàishífāng wú
生，从佛闻法，究竟皆得一切种智。舍利弗，现在十方无
liàngbǎiqiānwàn yì fó tǔ zhōng zhū fó shìzūn duōsuǒráo yì ān lè zhòngshēng shì
量百千万亿佛土中、诸佛世尊，多所饶益、安乐众生，是
zhū fó yì yǐ wú liàng wú shùfāngbiàn zhǒngzhǒngyīnyuán pì yù yán cí ér wéizhòng
诸佛、亦以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞、而为众
shēngyǎnshuōzhū fǎ shì fǎ jiēwéi yī fó chéng gù shìzhūzhòngshēng cóng fó wén
生演说诸法，是法、皆为一佛乘故。是诸众生，从佛闻
fǎ jiūjìngjiē dé yí qièzhòngzhì shè lì fú shìzhū fó dànjiàohuà pú sà yù yǐ
法，究竟皆得一切种智。舍利弗，是诸佛、但教化菩萨，欲以
fó zhīzhījiàn shìzhòngshēng gù yù yǐ fó zhīzhījiàn wù zhòngshēng gù yù lìng
佛之知见、示众生故，欲以佛之知见、悟众生故，欲令
zhòngshēng rù fó zhīzhījiàn gù shè lì fú wǒ jīn yì fù rú shì zhīzhūzhòngshēngyǒu
众生入佛之知见故。舍利弗，我今亦复如是，知诸众生有
zhǒngzhǒng yù shēnxīnsuǒzhù suí qí běnxìng yǐ zhǒngzhǒngyīnyuán pì yù yán cí
种种欲，深心所著，随其本性，以种种因缘、譬喻言辞、
fāngbiàn lì ér wéishuō fǎ shè lì fú rú cǐ jiēwéi dé yī fó chéng yí qièzhòng
方便力、而为说法。舍利弗，如此，皆为得一佛乘、一切种
zhì gù
智故。
shè lì fú shífāngshìjièzhōng shàng wú èr chéng hé kuàngyǒusān shè lì fú
舍利弗，十方世界中，尚无二乘，何况有三。舍利弗，
zhū fó chū yú wǔ zhuó è shì suǒwèijiézhuó fánnǎozhuó zhòngshēngzhuó jiànzhuó
诸佛出于五浊恶世，所谓劫浊、烦恼浊、众生浊、见浊、
mìngzhuó rú shìshè lì fú jiézhuóluànshí zhòngshēnggòuzhòng qiāntān jí dù
命浊。如是舍利弗，劫浊乱时，众生垢重，悭贪嫉妒，
chéngjiùzhū bú shàngēn gù zhū fó yǐ fāngbiàn lì yú yī fó chéng fēnbiéshuōsān
成就诸不善根故，诸佛以方便力，于一佛乘、分别说三。
- 22 -

shè lì fú ruò wǒ dì zǐ zì wèi ā luóhàn pì zhī fó zhě bù wén bù zhīzhū fó rú lái
舍利弗，若我弟子，自谓阿罗汉、辟支佛者，不闻不知诸佛如来、
dànjiàohuà pú sà shì cǐ fēi fó dì zǐ fēi ā luóhàn fēi pì zhī fó
但教化菩萨事，此非佛弟子，非阿罗汉，非辟支佛。
yòu shè lì fú shìzhū bǐ qiū bǐ qiū ní zì wèi yǐ dé ā luóhàn shìzuìhòu
又、舍利弗，是诸比丘、比丘尼、自谓已得阿罗汉，是最后
shēn jiūjìngnièpán biàn bù fù zhìqiú ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí dāngzhī cǐ bèi
身，究竟涅槃，便不复志求阿耨多罗三藐三菩提，当知此辈
jiēshìzēngshàngmànrén suǒyǐ zhě hé ruòyǒu bǐqiū shí déāluóhàn ruò bù xìn cǐ
皆是增上慢人。所以者何。若有比丘、实得阿罗汉，若不信此
fǎ wú yǒushìchù chú fó miè dù hòu xiànqián wú fó suǒ yǐ zhě hé fó miè dù hòu
法，无有是处。除佛灭度后，现前无佛。所以者何。佛灭度后，
rú shìděngjīng shòuchí dú sòngjiě yì zhě shìrénnán dé ruò yù yú fó yú cǐ fǎ
如是等经、受持读诵解义者，是人难得。若遇余佛，于此法
zhōng biàn dé jué le shè lì fú rǔ děngdāng yì xīnxìnjiěshòuchí fó yǔ zhū fó rú
中、便得决了。舍利弗，汝等当一心信解受持佛语。诸佛如
lái yán wú xū wàng wú yǒu yú chéng wéi y ī f ó chéng
来、言无虚妄，无有余乘，唯一佛乘。
ě r shíshìzūn y ù zhòngxuān c ǐ y ì é r shuō j ì yán
b ǐ qiū b ǐ qiū n í yǒuhuáizēngshàngmàn yōu p ó sāi wǒ màn yōu pó yí bù xìn
比丘比丘尼，有怀增上慢，优婆塞我慢，优婆夷不信，
rú shì sì zhòngděng qí shùyǒu wǔ qiān bù zì jiàn qí guò yú jièyǒuquēlòu
如是四众等，其数有五千，不自见其过，于戒有缺漏，
hù xī qí xiá cī shìxiǎozhì yǐ chū zhòngzhōngzhīzāokāng fó wēi dé gù qù
护惜其瑕疵。是小智已出，众中之糟糠，佛威德故去，
sī rénxiǎn fú dé bù kānshòushì fǎ cǐ zhòng wú zhī yè wéiyǒuzhūzhēnshí
斯人鲜福德，不堪受是法。此众无枝叶，唯有诸贞实。
shè lì fú shàntīng zhū fó suǒ dé fǎ wú liàngfāngbiàn lì ér wéizhòngshēngshuō
舍利弗善听，诸佛所得法，无量方便力，而为众生说。
zhòngshēngxīnsuǒniàn zhǒngzhǒngsuǒhángdào ruògānzhū yù xìng xiānshìshàn è yè
众生心所念，种种所行道，若干诸欲性，先世善恶业。
fó xī zhīshì yǐ yǐ zhūyuán pì yù yán cí fāngbiàn lì lìng yí qièhuān xǐ
佛悉知是已，以诸缘譬喻、言辞方便力，令一切欢喜。
huòshuōxiūduōluó gā tuó jí běnshì běnshēngwèicéngyǒu yì shuō yú yīnyuán
或说修多罗、伽陀及本事、本生未曾有。亦说于因缘、
pì yù bìngzhǐ yè yōu bō tí shějīng dùngēn lè xiǎo fǎ tānzhù yú shēng sǐ
譬喻并祇夜、优波提舍经。钝根乐小法，贪著于生死，
- 23 -

yú zhū wú liàng fó bù xíngshēnmiàodào zhòng kǔ suǒnǎoluàn wéishìshuōnièpán
于诸无量佛，不行深妙道，众苦所恼乱，为是说涅槃。
wǒ shèshìfāngbiàn lìng dé rù fó huì wèicéngshuō rǔ děng dāng dé chéng fó dào
我设是方便，令得入佛慧，未曾说汝等、当得成佛道。
suǒ yǐ wèicéngshuō shuōshíwèizhì gù jīnzhèngshì qí shí juédìngshuō dà chéng
所以未曾说，说时未至故，今正是其时，决定说大乘。
wǒ cǐ jiǔ bù fǎ suíshùnzhòngshēngshuō rù dà chéngwéiběn yǐ gù shuōshìjīng
我此九部法，随顺众生说，入大乘为本，以故说是经。
yǒu fó zǐ xīnjìng róuruǎn yì lì gēn wú liàngzhū fó suǒ ér hángshēnmiàodào
有佛子心净，柔软亦利根，无量诸佛所，而行深妙道。
wèi cǐ zhū fó zǐ shuōshì dà chéngjīng wǒ jì rú shìrén láishìchéng fó dào
为此诸佛子，说是大乘经。我记如是人，来世成佛道，
yǐ shēnxīnniàn fó xiūchíjìngjiè gù cǐ děngwén dé fó dà xǐ chōngbiànshēn
以深心念佛，修持净戒故。此等闻得佛，大喜充遍身，
fó zhī bǐ xīnháng gù wéishuō dà chéng shēngwénruò pú sà wén wǒ suǒshuō fǎ
佛知彼心行，故为说大乘。声闻若菩萨，闻我所说法，
nǎizhì yú yī jì jiēchéng fó wú yí shífāng fó tǔ zhōng wéiyǒu yī chéng fǎ
乃至于一偈，皆成佛无疑。十方佛土中，唯有一乘法，
wú èr yì wú sān chú fó fāngbiànshuō dàn yǐ jiǎmíng zì yǐndǎo yú zhòngshēng
无二亦无三。除佛方便说，但以假名字，引导于众生，
shuō fó zhìhuì gù zhū fó chū yú shì wéi cǐ yī shìshí yú èr zé fēizhēn
说佛智慧故。诸佛出于世，唯此一事实，余二则非真，
zhōng bù yǐ xiǎochéng jì dù yú zhòngshēng fó zì zhù dà chéng rú qí suǒ dé fǎ
终不以小乘、济度于众生。佛自住大乘，如其所得法、
dìnghuì lì zhuāngyán yǐ cǐ dù zhòngshēng zì zhèng wú shàngdào dà chéngpíngděng
定慧力庄严，以此度众生。自证无上道，大乘平等
fǎ
法，
ruò yǐ xiǎochénghuà nǎizhì yú yī rén wǒ zé duòqiāntān cǐ shìwéi bù kě
若以小乘化、乃至于一人，我则堕悭贪，此事为不可。
ruòrénxìnguī fó rú lái bù qī kuáng yì wú tān jí yì duànzhū fǎ zhōng è
若人信归佛，如来不欺诳，亦无贪嫉意，断诸法中恶。
gù fó yú shífāng ér dú wú suǒwèi wǒ yǐ xiāngyánshēn guāngmíngzhàoshìjiān
故佛于十方，而独无所畏。我以相严身，光明照世间，
wú liàngzhòngsuǒzūn wéishuōshíxiāngyìn shè lì fú dāngzhī wǒ běn lì shìyuàn
无量众所尊，为说实相印。舍利弗当知，我本立誓愿，
yù lìng yí qièzhòng rú wǒ děng wú yì rú wǒ xī suǒyuàn jīnzhě yǐ mǎn zú
欲令一切众、如我等无异。如我昔所愿，今者已满足，
- 24 -

huà yí qièzhòngshēng jiēlìng rù fó dào ruò wǒ yù zhòngshēng jìnjiào yǐ fó dào
化一切众生，皆令入佛道。若我遇众生，尽教以佛道，
wú zhìzhěcuòluàn mí huò bù shòujiào wǒ zhī cǐ zhòngshēng wèicéngxiūshànběn
无智者错乱，迷惑不受教。我知此众生，未曾修善本，
jiānzhù yú wǔ yù chī ài gù shēngnǎo yǐ zhū yù yīnyuán zhuìduòsān è dào
坚著于五欲，痴爱故生恼。以诸欲因缘，坠堕三恶道，
lúnhuíliù qù zhōng bèishòuzhū kǔ dú shòutāizhīwēixíng shìshìchángzēngzhǎng
轮回六趣中，备受诸苦毒，受胎之微形，世世常增长。
báo dé shǎo fú rén zhòng kǔ suǒ bī pò rù xiéjiànchóulín ruòyǒuruò wú děng
薄德少福人，众苦所逼迫，入邪见稠林，若有若无等。
yī zhǐ cǐ zhūjiàn jù zú liùshí èr shēnzhù xū wàng fǎ jiānshòu bù kě shě
依止此诸见，具足六十二，深著虚妄法，坚受不可舍，
wǒ màn zì jīngāo chǎn qǔ xīn bù shí yú qiānwàn yì jié bù wén fó míng zì
我慢自矜高，谄曲心不实，于千万亿劫、不闻佛名字，
yì bù wénzhèng fǎ rú shìrénnán dù shì gù shè lì fú wǒ wéishèfāngbiàn
亦不闻正法，如是人难度。是故舍利弗，我为设方便，
shuōzhūjìn kǔ dào shìzhī yǐ nièpán wǒ suīshuōnièpán shì yì fēizhēnmiè
说诸尽苦道，示之以涅槃。我虽说涅槃，是亦非真灭，
zhū fǎ cóngběnlái cháng zì jì mièxiāng fó zǐ hángdào yǐ láishì dé zuò fó
诸法从本来，常自寂灭相。佛子行道已，来世得作佛，
wǒ yǒufāngbiàn lì kāishìsānchéng fǎ yí qièzhūshìzūn jiēshuō yī chéngdào
我有方便力，开示三乘法。一切诸世尊，皆说一乘道，
jīn cǐ zhū dà zhòng jiēyìngchú yí huò zhū fó yǔ wú yì wéi yī wú èr chéng
今此诸大众，皆应除疑惑，诸佛语无异，唯一无二乘。
guò qù wú shùjié wú liàngmiè dù fó bǎiqiānwàn yì zhòng qí shù bù kě liàng
过去无数劫，无量灭度佛，百千万亿种，其数不可量。
rú shìzhūshìzūn zhǒngzhǒngyuán pì yù wú shùfāngbiàn lì yǎnshuōzhū fǎ xiāng
如是诸世尊，种种缘譬喻，无数方便力，演说诸法相。
shìzhūshìzūnděng jiēshuō yī chéng fǎ huà wú liàngzhòngshēng lìng rù yú fó dào
是诸世尊等，皆说一乘法，化无量众生，令入于佛道。
yòuzhū dà shèngzhǔ zhī yí qièshìjiān tiānrénqúnshēnglèi shēnxīnzhīsuǒ yù
又诸大圣主，知一切世间、天人群生类，深心之所欲，
gèng yǐ yì fāngbiàn zhùxiǎn dì yī yì ruòyǒuzhòngshēnglèi zhízhūguò qù fó
更以异方便，助显第一义。若有众生类，值诸过去佛，
ruòwén fǎ bù shī huòchíjièrěn rǔ jīngjìnchánzhìděng zhǒngzhǒngxiū fú huì
若闻法布施，或持戒忍辱、精进禅智等，种种修福慧。
rú shìzhūrénděng jiē yǐ chéng fó dào zhū fó miè dù yǐ ruòrénshànruǎnxīn
如是诸人等，皆已成佛道。诸佛灭度已，若人善软心，
- 25 -

rú shìzhūzhòngshēng jiē yǐ chéng fó dào zhū fó miè dù yǐ gōngyǎngshè lì zhě
如是诸众生，皆已成佛道。诸佛灭度已，供养舍利者，
qǐ wàn yì zhòng tǎ jīnyín jí bō lí chē qú yǔ mǎ nǎo méiguīliú lí zhū
起万亿种塔，金银及玻璃、砗磲与玛瑙、玫瑰琉璃珠，
qīngjìngguǎngyánshì zhuāngxiào yú zhū tǎ huòyǒu qǐ shímiào zhāntán jí chénshuǐ
清净广严饰，庄校于诸塔。或有起石庙，栴檀及沉水，
mù mì bìng yú cái zhuān wǎ ní tǔ děng ruò yú kuàng yě zhōng jī tǔ chéng fó miào
木蜜并余材，塼瓦泥土等。若于旷野中，积土成佛庙。
nǎizhìtóng zǐ xì jù shāwéi fó tǎ rú shìzhūrénděng jiē yǐ chéng fó dào
乃至童子戏，聚沙为佛塔。如是诸人等，皆已成佛道。
ruòrénwéi fó gù jiàn lì zhūxíngxiàng kè diāochéngzhòngxiāng jiē yǐ chéng fó dào
若人为佛故，建立诸形像，刻雕成众相，皆已成佛道。
huò yǐ qī bǎochéng tòushíchìbáitóng bái là jí qiān xī tiě mù jí yǔ ní
或以七宝成，鋀石赤白铜、白镴及铅锡，铁木及与泥，
huò yǐ jiāo qī bù yánshìzuò fó xiàng rú shìzhūrénděng jiē yǐ chéng fó dào
或以胶漆布、严饰作佛像，如是诸人等，皆已成佛道。
cǎihuàzuò fó xiàng bǎi fú zhuāngyánxiāng zì zuòruòshǐrén jiē yǐ chéng fó dào
彩画作佛像，百福庄严相，自作若使人，皆已成佛道。
nǎizhìtóng zǐ xì ruòcǎo mù jí bǐ huò yǐ zhǐzhǎojiǎ ér huàzuò fó xiàng
乃至童子戏，若草木及笔、或以指爪甲、而画作佛像，
rú shìzhūrénděng jiànjiàn jī gōng dé jù zú dà bēixīn jiē yǐ chéng fó dào
如是诸人等，渐渐积功德，具足大悲心，皆已成佛道。
dànhuàzhū pú sà dù tuō wú liàngzhòng ruòrén yú tǎ miào bǎoxiàng jí huàxiàng
但化诸菩萨，度脱无量众。若人于塔庙、宝像及画像，
yǐ huáxiāngfāngài jìngxīn ér gōngyǎng ruòshǐrénzuò lè jī gǔ chuījiǎobèi
以华香幡盖、敬心而供养。若使人作乐，击鼓吹角贝，
xiāo dí qínkōnghóu pí pá náotóng bó rú shìzhòngmiàoyīn jìnchí yǐ gōngyǎng
箫笛琴箜篌、琵琶铙铜钹，如是众妙音，尽持以供养。
huò yǐ huān xǐ xīn gē beisòng fó dé nǎizhì yī xiǎoyīn jiē yǐ chéng fó dào
或以欢喜心，歌呗颂佛德，乃至一小音，皆已成佛道。
ruòrénsǎnluànxīn nǎizhì yǐ yī huá gōngyǎng yú huàxiàng jiànjiàn wú shù fó
若人散乱心，乃至以一华，供养于画像，渐见无数佛。
huòyǒurén lǐ bài huò fù dàn hé zhǎng nǎizhì jǔ yì shǒu huò fù xiǎo dī tóu
或有人礼拜，或复但合掌，乃至举一手，或复小低头，
yǐ cǐ gōngyǎngxiàng jiànjiàn wú liàng fó zì chéng wú shàngdào guǎng dù wú shù
以此供养像，渐见无量佛。自成无上道，广度无数
zhòng
众、
- 26 -

rù wú yú nièpán rú xīnjìnhuǒmiè ruòrénsǎnluànxīn rù yú tǎ miàozhōng
入无余涅槃，如薪尽火灭。若人散乱心，入于塔庙中，
yī chēngnán wú fó jiē yǐ chéng fó dào yú zhūguò qù fó zàishìhuòmiè dù
一称南无佛，皆已成佛道。于诸过去佛，在世或灭度，
ruòyǒuwénshì fǎ jiē yǐ chéng fó dào wèiláizhūshìzūn qí shù wú yǒuliàng
若有闻是法，皆已成佛道。未来诸世尊，其数无有量，
shìzhū rú láiděng yì fāngbiànshuō fǎ yí qièzhū rú lái yǐ wú liàngfāngbiàn
是诸如来等，亦方便说法。一切诸如来，以无量方便、
dù tuōzhūzhòngshēng rù fó wú lòuzhì ruòyǒuwén fǎ zhě wú yī bù chéng fó
度脱诸众生，入佛无漏智，若有闻法者，无一不成佛。
zhū fó běnshìyuàn wǒ suǒháng fó dào pǔ yù lìngzhòngshēng yì tong dé cǐ dào
诸佛本誓愿，我所行佛道，普欲令众生、亦同得此道。
wèiláishìzhū fó suīshuōbǎiqiān yì wú shùzhū fǎ mén qí shíwéi yī chéng
未来世诸佛，虽说百千亿、无数诸法门，其实为一乘。
zhū fó liǎng zú zūn zhī fǎ cháng wú xìng fó zhòngcóngyuán qǐ shì gù shuō yī chéng
诸佛两足尊，知法常无性，佛种从缘起，是故说一乘。
shì fǎ zhù fǎ wèi shìjiānxiāngchángzhù yú dàochǎngzhī yǐ dǎoshīfāngbiànshuō
是法住法位，世间相常住，于道场知已，导师方便说。
tiānrénsuǒgōngyǎng xiànzàishífāng fó qí shù rú héngshā chūxiàn yú shìjiān
天人所供养、现在十方佛，其数如恒沙，出现于世间，
ān yǐnzhòngshēng gù yì shuō rú shì fǎ zhī dì yī jì miè yǐ fāngbiàn lì gù
安隐众生故，亦说如是法。知第一寂灭，以方便力故，
suīshìzhǒngzhǒngdào qí shíwéi fó chéng zhīzhòngshēngzhūháng shēnxīnzhīsuǒ
虽示种种道，其实为佛乘。知众生诸行，深心之所
niàn
念，
guò qù suǒ xí yè yù xìngjīngjìn lì jí zhūgēn lì dùn yǐ zhǒngzhǒngyīnyuán
过去所习业，欲性精进力，及诸根利钝，以种种因缘、
pì yù yì yán cí suíyìngfāngbiànshuō jīn wǒ yì rú shì ān yǐnzhòngshēng gù
譬喻亦言辞，随应方便说。今我亦如是，安隐众生故，
yǐ zhǒngzhǒng fǎ mén xuānshì yú fó dào wǒ yǐ zhìhuì lì zhīzhòngshēngxìng yù
以种种法门、宣示于佛道。我以智慧力，知众生性欲，
fāngbiànshuōzhū fǎ jiēlìng dé huān xǐ shè lì fú dāngzhī wǒ yǐ fó yǎnguān
方便说诸法，皆令得欢喜。舍利弗当知，我以佛眼观，
jiànliùdàozhòngshēng pínqióng wú fú huì rù shēng sǐ xiǎndào xiāng xù kǔ bú duàn
见六道众生，贫穷无福慧，入生死险道，相续苦不断，
shēnzhù yú wǔ yù rú máoniú ài wěi yǐ tān ài zì bì mángmíng wú suǒjiàn
深著于五欲，如牦牛爱尾、以贪爱自弊，盲瞑无所见。
- 27 -

bù qiú dà shì fó jí yǔ duàn kǔ fǎ shēn rù zhūxiéjiàn yǐ kǔ yù shě kǔ
不求大势佛、及与断苦法，深入诸邪见，以苦欲舍苦。
wéishìzhòngshēng gù ér qǐ dà bēixīn wǒ shǐzuòdàochǎng guānshù yì jīngháng
为是众生故、而起大悲心。我始坐道场，观树亦经行，
yú sān qī rì zhōng sī wéi rú shìshì wǒ suǒ dé zhìhuì wēimiàozuì dì yī
于三七日中，思惟如是事。我所得智慧，微妙最第一。
zhòngshēngzhūgēndùn zhù lè chīsuǒmáng rú sī zhīděnglèi yún hé ér kě dù
众生诸根钝，著乐痴所盲，如斯之等类，云何而可度，
ěr shízhūfànwáng jí zhūtiān dì shì hù shì sì tiānwáng jí dà zì zàitiān
尔时诸梵王，及诸天帝释、护世四天王，及大自在天，
bìng yú zhūtiānzhòng juànshǔbǎiqiānwàn gōngjìng hé zhǎng lǐ qǐng wǒ zhuǎn fǎ lún
并余诸天众、眷属百千万，恭敬合掌礼，请我转法轮。
wǒ jí zì sī wéi ruòdànzàn fó chéng zhòngshēngméizài kǔ bù néngxìnshì fǎ
我即自思惟，若但赞佛乘，众生没在苦，不能信是法，
pò fǎ bù xìn gù zhuì yú sān è dào wǒ níng bù shuō fǎ jí rù yú nièpán
破法不信故，坠于三恶道。我宁不说法，疾入于涅槃。
xúnniànguò qù fó suǒxíngfāngbian lì wǒ jīnsuǒ dé dào yì yìngshuōsānchéng
寻念过去佛、所行方便力，我今所得道，亦应说三乘。
zuòshì sī wéishí shífāng fó jiēxiàn fànyīnwèi yù wǒ shànzāishìjiāwén
作是思惟时，十方佛皆现，梵音慰喻我，善哉释迦文，
dì yī zhīdǎoshī dé shì wú shàng fǎ suízhū yí qiè fó ér yòngfāngbiàn lì
第一之导师，得是无上法，随诸一切佛、而用方便力。
wǒ děng yì jiē dé zuìmiào dì yī fǎ wéizhūzhòngshēnglèi fēnbiéshuōsānchéng
我等亦皆得，最妙第一法，为诸众生类、分别说三乘。
shǎozhì lè xiǎo fǎ bù zì xìnzuò fó shì gù yǐ fāngbiàn fēnbiéshuōzhūguǒ
少智乐小法，不自信作佛，是故以方便、分别说诸果。
suī fù shuōsānchéng dànwéijiào pú sà shè lì fú dāngzhī wǒ wénshèngshī zǐ
虽复说三乘，但为教菩萨。舍利弗当知，我闻圣师子、
shēnjìngwēimiàoyīn xǐ chēngnán wú fó fù zuò rú shìniàn wǒ chūzhuó è shì
深净微妙音，喜称南无佛。复作如是念，我出浊恶世，
rú zhū fó suǒshuō wǒ yì suíshùnháng sī wéishìshì yǐ jí qū bō luónài
如诸佛所说，我亦随顺行。思惟是事已，即趋波罗奈，
zhū fǎ jì mièxiāng bù kě yǐ yánxuān yǐ fāngbiàn lì gù wéi wǔ bǐ qiūshuō
诸法寂灭相，不可以言宣。以方便力故，为五比丘说。
shìmíngzhuǎn fǎ lún biànyǒunièpányīn jí yǐ ā luóhàn fǎ sēngchābiémíng
是名转法轮，便有涅槃音，及以阿罗汉，法僧差别名。
cóngjiǔyuǎnjiélái zànshìnièpán fǎ shēng sǐ kǔ yǒngjìn wǒ cháng rú shìshuō
从久远劫来，赞是涅槃法，生死苦永尽，我常如是说。
- 28 -

shè lì fú dāngzhī wǒ jiàn fó zǐ děng zhìqiú fó dàozhě wú liàngqiānwàn yì
舍利弗当知，我见佛子等，志求佛道者，无量千万亿，
xián yǐ gōngjìngxīn jiēláizhì fó suǒ céngcóngzhū fó wén fāngbiànsuǒshuō fǎ
咸以恭敬心，皆来至佛所，曾从诸佛闻，方便所说法。
wǒ jí zuòshìniàn rú láisuǒ yǐ chū wéishuō fó huì gù jīnzhèngshì qí shí
我即作是念，如来所以出，为说佛慧故，今正是其时。
shè lì fú dāngzhī dùngēnxiǎozhìrén zhùxiāngjiāomànzhě bù néngxìnshì fǎ
舍利弗当知，钝根小智人、著相憍慢者，不能信是法。
jīn wǒ xǐ wú wèi yú zhū pú sà zhōng zhèngzhíshěfāngbiàn dànshuō wú shàngdào
今我喜无畏，于诸菩萨中，正直舍方便，但说无上道。
pú sà wénshì fǎ yí wǎngjiē yǐ chú qiān èr bǎiluóhàn xī yì dāngzuò fó
菩萨闻是法，疑网皆已除，千二百罗汉、悉亦当作佛。
rú sānshìzhū fó shuō fǎ zhī yí shì wǒ jīn yì rú shì shuō wú fēnbié fǎ
如三世诸佛，说法之仪式，我今亦如是，说无分别法。
zhū fó xìngchūshì xuányuǎnzhí yù nàn zhèngshǐchū yú shì shuōshì fǎ fù nán
诸佛兴出世，悬远值遇难，正使出于世，说是法复难，
wú liàng wú shùjié wénshì fǎ yì nán néngtīngshì fǎ zhě sī rén yì fù nán
无量无数劫，闻是法亦难，能听是法者，斯人亦复难。
pì rú yōutánhuā yí qièjiē ài lè tiānrénsuǒ xī yǒu shíshínǎi yī chū
譬如优昙花，一切皆爱乐，天人所稀有，时时乃一出。
wén fǎ huān xǐ zàn nǎizhì fā yī yán zé wéi yǐ gōngyǎng yí qièsānshì fó
闻法欢喜赞，乃至发一言，则为已供养，一切三世佛，
shìrénshèn xī yǒu guò yú yōutánhuā rǔ děng wù yǒu yí wǒ wéizhū fǎ wáng
是人甚稀有，过于优昙花。汝等勿有疑，我为诸法王，
pǔ gàozhū dà zhòng dàn yǐ yī chéngdào jiàohuàzhū pú sà wú shēngwén dì zǐ
普告诸大众，但以一乘道、教化诸菩萨，无声闻弟子。
rǔ děngshè lì fú shēngwén jí pú sà dāngzhīshìmiào fǎ zhū fó zhī mì yào
汝等舍利弗，声闻及菩萨，当知是妙法，诸佛之秘要。
yǐ wǔ zhuó è shì dàn lè zhùzhū yù rú shìděngzhòngshēng zhōng bù qiú fó dào
以五浊恶世，但乐著诸欲，如是等众生，终不求佛道。
dāngláishì è rén wén fó shuō yī chéng mí huò bù xìnshòu pò fǎ duò è dào
当来世恶人，闻佛说一乘，迷惑不信受，破法堕恶道。
yǒucánkuìqīngjìng zhìqiú fó dàozhě dāngwéi rú shìděng guǎngzàn yī chéngdào
有惭愧清净、志求佛道者，当为如是等、广赞一乘道。
shè lì fú dāngzhī zhū fó fǎ rú shì yǐ wàn yì fāngbiàn suí yí ér shuō fǎ
舍利弗当知，诸佛法如是，以万亿方便、随宜而说法，
qí bù xí xuézhě bù néngxiǎo le cǐ rǔ děng jì yǐ zhī zhū fó shìzhīshī
其不习学者，不能晓了此。汝等既已知，诸佛世之师，
- 29 -

suí yí fāngbiànshì wú fù zhū yí huò xīnshēng dà huān xǐ zì zhīdāngzuò fó
随宜方便事，无复诸疑惑，心生大欢喜，自知当作佛。
pì yù pǐn dì sān
譬喻品第三
ěr shíshè lì fú yǒngyuèhuān xǐ jí qǐ hé zhǎng zhānyǎngzūnyán ér bái fó

尔时舍利弗踊跃欢喜，即起、合掌、瞻仰尊颜、而白佛
yán jīncóngshìzūnwén cǐ fǎ yīn xīnhuáiyǒngyuè dé wèicéngyǒu suǒ yǐ zhě hé wǒ xī
言：今从世尊闻此法音，心怀踊跃，得未曾有。所以者何。我昔
cóng fó wén rú shì fǎ jiànzhū pú sà shòu jì zuò fó ér wǒ děng bù yǔ sī shì shèn zì gǎn
从佛闻如是法，见诸菩萨授记作佛，而我等不与斯事，甚自感
shāng shī yú rú lái wú liàngzhījiàn shìzūn wǒ cháng dú chǔshānlínshùxià ruòzuò
伤、失于如来无量知见。世尊，我常独处山林树下，若坐
ruòháng měizuòshìniàn wǒ děngtóng rù fǎ xìng yún hé rú lái yǐ xiǎochéng fǎ ér jiàn
若行，每作是念：我等同入法性，云何如来以小乘法而见
jì dù shì wǒ děngjiù fēishìzūn yě suǒ yǐ zhě hé ruò wǒ děngdàishuōsuǒyīn chéng
济度？是我等咎，非世尊也。所以者何。若我等待说所因，成
jiù ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí zhě bì yǐ dà chéng ér dé dù tuō rán wǒ děng bù jiě
就阿耨多罗三藐三菩提者，必以大乘而得度脱。然我等不解
fāngbiànsuí yí suǒshuō chūwén fó fǎ yù biànxìnshòu sī wéi qǔ zhèng shìzūn
方便随宜所说，初闻佛法，遇、便信受、思惟取证。世尊，
wǒ cóng xī lái zhōng rì jìng yè měi zì kè zé ér jīncóng fó wénsuǒwèiwén wèi
我从昔来，终日竟夜、每自克责。而今从佛，闻所未闻、未
céngyǒu fǎ duànzhū yí huǐ shēn yì tàirán kuài dé ān yǐn jīn rì nǎizhīzhēnshì fó
曾有法，断诸疑悔，身意泰然，快得安隐。今日乃知真是佛
zǐ cóng fó kǒushēng cóng fǎ huàshēng dé fó fǎ fēn
子，从佛口生，从法化生，得佛法分。
wǒ wénshì fǎ yīn dé suǒwèicéngyǒu xīnhuái dà huān xǐ yí wǎngjiē yǐ chú
我闻是法音，得所未曾有，心怀大欢喜，疑网皆已除。
xī láiméng fó jiào bù shī yú dà chéng fó yīnshèn xī yǒu néngchúzhòngshēngnǎo
昔来蒙佛教，不失于大乘，佛音甚稀有，能除众生恼，
- 30 -

wǒ yǐ dé lòujìn wén yì chúyōunǎo wǒ chǔ yú shān gǔ huòzàishùlínxià
我已得漏尽，闻亦除忧恼。我处于山谷，或在树林下，
ruòzuòruòjīngháng cháng sī wéishìshì wū hū shēn zì zé yún hé ér zì qī
若坐若经行，常思惟是事，呜呼深自责，云何而自欺。
wǒ děng yì fó zǐ tong rù wú lòu fǎ bù néng yú wèilái yǎnshuō wú shàngdào
我等亦佛子，同入无漏法，不能于未来、演说无上道。
jīn sè sānshí èr shí lì zhūjiětuō tonggòng yī fǎ zhōng ér bù dé cǐ shì
金色三十二，十力诸解脱，同共一法中，而不得此事，
bā shízhòngmiàohǎo shí bā bù gòng fǎ rú shìděnggōng dé ér wǒ jiē yǐ shī
八十种妙好，十八不共法，如是等功德，而我皆已失，
wǒ dú jīngxíngshí jiàn fó zài dà zhòng míngwénmǎnshífāng guǎngráo yì zhòngshēng
我独经行时，见佛在大众，名闻满十方，广饶益众生。
zì wéishī cǐ lì wǒ wéi zì qī kuáng wǒ cháng yú rì yè měi sī wéishìshì
自惟失此利，我为自欺诳。我常于日夜，每思惟是事，
yù yǐ wènshìzūn wéishīwéi bù shī wǒ chángjiànshìzūn chēngzànzhū pú sà
欲以问世尊，为失为不失，我常见世尊，称赞诸菩萨，
yǐ shì yú rì yè chóuliàng cǐ shìshì jīnwén fó yīnshēng suí yí ér shuō fǎ
以是于日夜，筹量此是事。今闻佛音声，随宜而说法，
wú lòunán sī yì lìngzhòngzhìdàochǎng wǒ běnzhùxiéjiàn wéizhūfànzhìshī
无漏难思议，令众至道场。我本著邪见，为诸梵志师，
shìzūnzhī wǒ xīn bá xiéshuōnièpán wǒ xī chúxiéjiàn yú kōng fǎ dé zhèng
世尊知我心，拔邪说涅槃。我悉除邪见，于空法得证，
ěr shíxīn zì wèi dé zhì yú miè dù ér jīnnǎi zì jué fēishìshímiè dù
尔时心自谓，得至于灭度。而今乃自觉，非是实灭度，
ruò dé zuò fó shí jù sānshí èr xiāng tiānrén yè chāzhòng lóngshénděnggōngjìng
若得作佛时，具三十二相，天人夜叉众、龙神等恭敬，
shìshínǎi kě wèi yǒngjìnmiè wú yú fó yú dà zhòngzhōng shuō wǒ dāngzuò fó
是时乃可谓，永尽灭无余。佛于大众中，说我当作佛，
wén rú shì fǎ yīn yí huǐ xī yǐ chú chūwén fó suǒshuō xīnzhōng dà jīng yí
闻如是法音，疑悔悉已除。初闻佛所说，心中大惊疑，
jiāngfēi mó zuò fó nǎoluàn wǒ xīn yē fó yǐ zhǒngzhǒngyuán pì yù qiǎoyánshuō
将非魔作佛，恼乱我心耶。佛以种种缘、譬喻巧言说，
qí xīn ān rú hǎi wǒ wén yí wǎngduàn fó shuōguò qù shì wú liàngmiè dù fó

其心安如海，我闻疑网断。佛说过去世、无量灭度佛，
ān zhùfāngbiànzhōng yì jiēshuōshì fǎ xiànzàiwèilái fó qí shù wú yǒuliàng
安住方便中，亦皆说是法。现在未来佛，其数无有量，
- 31 -

yì yǐ zhūfāngbiàn yǎnshuō rú shì fǎ rú jīnzhěshìzūn cóngshēng jí chūjiā
亦以诸方便，演说如是法。如今者世尊，从生及出家、
dé dàozhuǎn fǎ lún yì yǐ fāngbiànshuō shìzūnshuōshídào bō xún wú cǐ shì
得道转法轮，亦以方便说。世尊说实道，波旬无此事，
yǐ shì wǒ dìngzhī fēishì mó zuò fó wǒ duò yí wǎng gù wèishì mó suǒwéi
以是我定知、非是魔作佛。我堕疑网故，谓是魔所为，
wén fó róuruǎnyīn shēnyuǎnshènwēimiào yǎnchàngqīngjìng fǎ wǒ xīn dà huān xǐ
闻佛柔软音，深远甚微妙，演畅清净法。我心大欢喜，
yí huǐyǒng yǐ jìn ān zhùshízhìzhōng wǒ dìngdāngzuò fó wéitiānrénsuǒjìng
疑悔永已尽，安住实智中。我定当作佛，为天人所敬，
zhuǎn wú shàng fǎ lún jiàohuàzhū pú sà
转无上法轮，教化诸菩萨。
ěr shí fó gàoshè lì fú wú jīn yú tiān rén shāmén pó luómén děng dà
尔时佛告舍利弗：吾今于天、人、沙门、婆罗门、等，大
zhòngzhōngshuō wǒ xī céng yú èr wàn yì fó suǒ wéi wú shàngdào gù chángjiàohuà rǔ
众中说，我昔曾于二万亿佛所，为无上道故，常教化汝，
rǔ yì cháng yè suí wǒ shòuxué wǒ yǐ fāngbiànyǐndǎo rǔ gù shēng wǒ fǎ zhōng shè lì
汝亦长夜随我受学。我以方便引导汝故，生我法中。舍利
fú wǒ xī jiào rǔ zhìyuàn fó dào rǔ jīn xī wàng ér biàn zì wèi yǐ dé miè dù wǒ
弗，我昔教汝志愿佛道，汝今悉忘，而便自谓、已得灭度。我
jīnhái yù lìng rǔ yì niànběnyuànsuǒhángdào gù wéizhūshēngwénshuōshì dà chéngjīng
今还欲令汝忆念本愿所行道故，为诸声闻说是大乘经，
míngmiào fǎ liánhuá jiào pú sà fǎ fó suǒ hù niàn
名妙法莲华、教菩萨法、佛所护念。
shè lì fú rǔ yú wèiláishì guò wú liàng wú biān bù kě sī yì jié gōngyǎng
舍利弗，汝于未来世，过无量无边、不可思议劫，供养
ruògānqiānwàn yì fó fèngchízhèng fǎ jù zú pú sà suǒhángzhīdào dāng dé zuò fó
若干千万亿佛，奉持正法，具足菩萨所行之道，当得作佛，
hàoyuēhuáguāng rú lái yìnggòng zhèngbiànzhī míngháng zú shànshìshìjiānjiě
号曰华光如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、
wú shàngshì diào yù zhàng fu tiānrénshī fó shìzūn guómíng lí gòu qí tǔ
无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。国名离垢，其土
píngzhèng qīngjìngyánshì ān yǐn fēng lè tiānrénchìshèng liú lí wéi dì
平正，清净严饰，安隐、丰乐，天人炽盛。琉璃为地，
yǒu bā jiāodào huángjīnwéishéng yǐ jiè qí cè qí bàng gè yǒu qī bǎohángshù
有八交道，黄金为绳、以界其侧。其傍、各有七宝行树，
chángyǒuhuáguǒ huáguāng rú lái yì yǐ sānchéngjiàohuàzhòngshēng
常有华果。华光如来、亦以三乘教化众生。
- 32 -

shè lì fú bǐ fó chūshí suīfēi è shì yǐ běnyuàn gù shuōsānchéng fǎ qí
舍利弗，彼佛出时，虽非恶世，以本愿故，说三乘法。其
jié míng dà bǎozhuāngyán hé gù míngyuē dà bǎozhuāngyán qí guózhōng yǐ pú sà wéi
劫、名大宝庄严。何故名曰大宝庄严，其国中以菩萨为
dà bǎo gù bǐ zhū pú sà wú liàng wú biān bù kě sī yì suànshù pì yù suǒ bù néng jí
大宝故。彼诸菩萨，无量无边，不可思议，算数譬喻所不能及，
fēi fó zhì lì wú néngzhīzhě ruò yù xíngshí bǎohuáchéng zú cǐ zhū pú sà fēi
非佛智力、无能知者。若欲行时，宝华承足。此诸菩萨，非
chū fā yì jiējiǔzhí dé běn yú wú liàngbǎiqiānwàn yì fó suǒ jìngxiūfànháng héng
初发意，皆久植德本，于无量百千万亿佛所、净修梵行，恒
wéizhū fó zhīsuǒchēngtàn chángxiū fó huì jù dà shéntōng shànzhī yí qièzhū fǎ zhī
为诸佛之所称叹。常修佛慧，具大神通，善知一切诸法之
mén zhìzhí wú wěi zhìniànjiān gù rú shì pú sà chōngmǎn qí guó
门，质直无伪，志念坚固。如是菩萨、充满其国。
shè lì fú huáguāng fó shòushí èr xiǎojié chúwéiwáng zǐ wèizuò fó shí
舍利弗，华光佛、寿十二小劫，除为王子、未作佛时。
qí guórénmín shòu bā xiǎojié huáguāng rú láiguòshí èr xiǎojié shòujiānmǎn pú sà
其国人民，寿八小劫。华光如来过十二小劫，授坚满菩萨、
ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí jì gàozhū bǐ qiū shìjiānmǎn pú sà cì dāngzuò fó
阿耨多罗三藐三菩提记。告诸比丘，是坚满菩萨、次当作佛，
hàoyuēhuá zú ān háng duōtuó ā gā dù āluóhē sānmiǎosān fótuó qí fó guótǔ
号曰华足安行、多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀，其佛国土，
yì fù rúshì shèlì fú shìhuáguāngfómiè dù zhīhòu zhèng fǎ zhùshì sānshí èr xiǎo
亦复如是。舍利弗，是华光佛灭度之后，正法住世、三十二小
jié xiàng fǎ zhùshì yì sānshí èr xiǎojié
劫，像法住世、亦三十二小劫。
shè lì fú láishì chéng fó pǔ zhìzūn hàomíngyuēhuáguāng dāng dù wú liàngzhòng
舍利弗来世，成佛普智尊，号名曰华光，当度无量众。
gōngyǎng wú shù fó jù zú pú sà háng shí lì děnggōng dé zhèng yú wú shàngdào
供养无数佛，具足菩萨行、十力等功德，证于无上道。
guò wú liàngjié yǐ jiémíng dà bǎoyán shìjièmíng lí gòu qīngjìng wú xiáhuì
过无量劫已，劫名大宝严，世界名离垢，清净无瑕秽。
yǐ liú lí wéi dì jīnshéngjiè qí dào qī bǎo zá sè shù chángyǒuhuáguǒshí
以琉璃为地，金绳界其道，七宝杂色树，常有华果实。
bǐ guózhū pú sà zhìniànchángjiān gù shéntōng bō luó mì jiē yǐ xī jù zú
彼国诸菩萨，志念常坚固，神通波罗蜜，皆已悉具足。
- 33 -

yú wú shù fó suǒ shànxué pú sà dào rú shìděng dà shì huáguāng fó suǒhuà
于无数佛所，善学菩萨道，如是等大士，华光佛所化。
fó wéiwáng zǐ shí qì guóshěshìróng yú zuì mò hòushēn chūjiāchéng fó dào
佛为王子时，弃国舍世荣，于最末后身，出家成佛道。
huáguāng fó zhùshì shòushí èr xiǎojié qí guórénmínzhòng shòumìng bā xiǎojié
华光佛住世、寿十二小劫，其国人民众，寿命八小劫。
fó miè dù zhīhòu zhèng fǎ zhù yú shì sānshí èr xiǎojié guǎng dù zhūzhòngshēng
佛灭度之后，正法住于世，三十二小劫，广度诸众生。
zhèng fǎ mièjìn yǐ xiàng fǎ sānshí èr shè lì guǎngliú bù tiānrén pǔ gōngyǎng
正法灭尽已，像法三十二，舍利广流布，天人普供养。
huáguāng fó suǒwéi qí shìjiē rú shì qí liǎng zú shèngzūn zuìshèng wú lún pǐ
华光佛所为，其事皆如是，其两足圣尊，最胜无伦匹。
bǐ jí shì rǔ shēn yí yìng zì xīnqìng
彼即是汝身，宜应自欣庆。
ěr shí sì bù zhòng bǐ qiū bǐ qiū ní yōu pó sāi yōu pó yí tiānlóng yè
尔时四部众，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，天龙、夜
chā qián tà pó ā xiūluó jiālóuluó jǐn nà luó mó hóuluó gā děng dà zhòng
叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、等大众，
jiànshè lì fú yú fó qiánshòu ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí jì xīn dà huān xǐ yǒngyuè
见舍利弗于佛前受阿耨多罗三藐三菩提记，心大欢喜，踊跃
wú liàng gè gè tuōshēnsuǒzhùshàng yī yǐ gōngyǎng fó shì tí huányīn fàntiānwáng
无量，各各脱身所著上衣、以供养佛。释提桓因、梵天王、
děng yǔ wú shùtiān zǐ yì yǐ tiānmiào yī tiānmàntuóluóhuá mó hē màntuóluóhuá
等，与无数天子，亦以天妙衣、天曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、
děng gōngyǎng yú fó suǒsàntiān yī zhù xū kōngzhōng ér zì huízhuǎn zhūtiān
等，供养于佛。所散天衣，住虚空中，而自回转。诸天
jì lè bǎiqiānwànzhòng yú xū kōngzhōng yì shí jù zuò yǔ zhòngtiānhuá ér zuò
伎乐、百千万种，于虚空中、一时俱作，雨众天华。而作
shìyán fó xī yú bō luónài chūzhuǎn fǎ lún jīnnǎi fù zhuǎn wú shàngzuì dà fǎ lún
是言：佛昔于波罗奈、初转法轮，今乃复转无上最大法轮。
ěr shízhūtiān zǐ yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán
尔时诸天子欲重宣此义，而说偈言：
xī yú bō luónài zhuǎn sì dì fǎ lún fēnbiéshuōzhū fǎ wǔ zhòngzhīshēngmiè
昔于波罗奈、转四谛法轮，分别说诸法，五众之生灭。
jīn fù zhuǎnzuìmiào wú shàng dà fǎ lún shì fǎ shènshēn ào shǎoyǒunéngxìn
今复转最妙，无上大法轮，是法甚深奥，少有能信
zhě
者。
- 34 -

wǒ děngcóng xī lái shùwénshìzūnshuō wèicéngwén rú shì shēnmiàozhīshàng fǎ
我等从昔来，数闻世尊说，未曾闻如是，深妙之上法。
shìzūnshuōshì fǎ wǒ děngjiēsuí xǐ dà zhìshè lì fú jīn dé shòuzūn jì
世尊说是法，我等皆随喜。大智舍利弗，今得受尊记，
wǒ děng yì rú shì bì dāng dé zuò fó yú yí qièshìjiān zuìzūn wú yǒushàng
我等亦如是，必当得作佛，于一切世间，最尊无有上。
fó dào pǒ sī yì fāngbiànsuí yí shuō wǒ suǒyǒu fú yè jīnshìruòguòshì
佛道叵思议，方便随宜说。我所有福业，今世若过世，
jí jiàn fó gōng dé jìnhuíxiàng fó dào
及见佛功德，尽回向佛道。
ěr shíshè lì fú bái fó yán shìzūn wǒ jīn wú fù yí huǐ qīn yú fó qián dé shòu
尔时舍利弗白佛言：世尊，我今无复疑悔，亲于佛前、得受
ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí jì shìzhūqiān èr bǎixīn zì zàizhě xī zhùxué dì fó
阿耨多罗三藐三菩提记。是诸千二百心自在者，昔住学地，佛
chángjiàohuà yán wǒ fǎ néng lí shēnglǎobìng sǐ jiūjìngnièpán shìxué wú xuérén
常教化，言我法、能离生老病死，究竟涅槃。是学无学人，
yì gè zì yǐ lí wǒ jiàn jí yǒu wú jiànděng wèi dé nièpán ér jīn yú shìzūnqián wénsuǒ
亦各自以离我见及有无见等、谓得涅槃。而今于世尊前、闻所
wèiwén jiēduò yí huò shànzāi shìzūn yuànwéi sì zhòngshuō qí yīnyuán lìng lí
未闻，皆堕疑惑。善哉、世尊，愿为四众说其因缘，令离
yí huǐ
疑悔。
ěr shí fó gàoshè lì fú wǒ xiān bù yán zhū fó shìzūn yǐ zhǒngzhǒngyīnyuán
尔时佛告舍利弗：我先不言、诸佛世尊、以种种因缘、
pì yù yán cí fāngbiànshuō fǎ jiēwéi ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí yē shìzhūsuǒ
譬喻言辞、方便说法，皆为阿耨多罗三藐三菩提耶。是诸所
shuō jiēwéihuà pú sà gù ránshè lì fú jīndāng fù yǐ pì yù gèngmíng cǐ yì zhū
说，皆为化菩萨故。然舍利弗，今当复以譬喻、更明此义，诸
yǒuzhìzhě yǐ pì yù dé jiě
有智者、以譬喻得解。
shè lì fú ruòguó yì jù luò yǒu dà zhǎngzhě qí niánshuāimài cái fù wú liàng
舍利弗，若国邑聚落，有大长者、其年衰迈，财富无量，
duōyǒutiánzhái jí zhūtóng pú qí jiāguǎng dà wéiyǒu yī mén duōzhūrénzhòng
多有田宅、及诸僮仆。其家广大，唯有一门，多诸人众，
yī bǎi èr bǎi nǎizhì wǔ bǎirén zhǐzhù qí zhōng táng gé xiǔ gù qiáng bì tuíluò
一百、二百、乃至五百人、止住其中。堂阁朽故，墙壁隤落，
zhùgēn fǔ bài liángdòngqīngwēi zhōu zā jù shí chuāránhuǒ qǐ fénshāoshězhái
柱根腐败，梁栋倾危，周匝俱时、欻然火起，焚烧舍宅。
- 35 -

zhǎngzhězhū zǐ ruòshí èr shí huòzhìsānshí zài cǐ zháizhōng zhǎngzhějiànshì
长者诸子，若十、二十、或至三十、在此宅中。长者见是
dà huǒcóng sì miàn qǐ jí dà jīng bù ér zuòshìniàn wǒ suīnéng yú cǐ suǒshāozhīmén
大火从四面起，即大惊怖，而作是念：我虽能于此所烧之门、
ān yǐn dé chū ér zhū zǐ děng yú huǒzháinèi lè zhù xī xì bù jué bù zhī bù jīng
安隐得出，而诸子等，于火宅内、乐著嬉戏，不觉不知，不惊
bù bù huǒlái bī shēn kǔ tòngqiē jǐ xīn bù yànhuàn wú qiúchū yì
不怖，火来逼身，苦痛切己，心不厌患，无求出意。
shè lì fú shìzhǎngzhězuòshì sī wéi wǒ shēnshǒuyǒu lì dāng yǐ yī gāi ruò
舍利弗，是长者作是思惟：我身手有力，当以衣祴、若
yǐ jǐ àn cóngshěchūzhī fù gèng sī wéi shìshě wéiyǒu yī mén ér fù xiáxiǎo
以几案、从舍出之。复更思惟：是舍、唯有一门，而复狭小。
zhū zǐ yòuzhì wèiyǒusuǒshí liànzhù xì chù huòdāngduòluò wéihuǒsuǒshāo wǒ
诸子幼稚，未有所识，恋著戏处，或当堕落，为火所烧。我
dāngwéishuō bù wèizhīshì cǐ shě yǐ shāo yí shí jí chū wù lìngwéihuǒzhīsuǒshāohài
当为说怖畏之事，此舍已烧，宜时疾出，勿令为火之所烧害。
zuòshìniàn yǐ rú suǒ sī wéi jù gào zhūzǐ rǔ děngsùchū fù suīliánmǐn shànyán
作是念已，如所思惟，具告诸子，汝等速出。父虽怜愍、善言
yòu yù ér zhūzǐ děng lèzhù xīxì bùkěn xìnshòu bù jīng bú wèi liǎo wú chūxīn
诱喻，而诸子等乐著嬉戏，不肯信受，不惊不畏，了无出心。
yì fù bù zhī hé zhěshìhuǒ hé zhěwéishě yún hé wéishī dàndōng xī zǒu xì shì fù
亦复不知何者是火，何者为舍，云何为失，但东西走戏、视父
ér yǐ
而已。
ěr shízhǎngzhě jí zuòshìniàn cǐ shě yǐ wéi dà huǒsuǒshāo wǒ jí zhū zǐ ruò bù
尔时长者即作是念：此舍已为大火所烧，我及诸子若不
shíchū bì wéisuǒfén wǒ jīndāngshèfāngbiàn lìngzhū zǐ děng dé miǎn sī hài fù
时出，必为所焚，我今当设方便，令诸子等得免斯害。父
zhīzhū zǐ xiānxīn gè yǒusuǒhào zhǒngzhǒngzhēnwán qí yì zhī wù qíng bì lè zhù
知诸子、先心各有所好，种种珍玩奇异之物，情必乐著。
ér gàozhīyán rǔ děngsuǒ kě wánhǎo xīyǒu nándé rǔ ruò bù qǔ hòu bì yōuhuǐ rúcǐ
而告之言：汝等所可玩好、稀有难得，汝若不取，后必忧悔。如此
zhòngzhòngyángchē lù chē niúchē jīnzàiménwài kě yǐ yóu xì rǔ děng yú cǐ huǒ
种种羊车、鹿车、牛车，今在门外，可以游戏。汝等于此火
zhái yí sù chūlái suí rǔ suǒ yù jiēdāng yǔ rǔ ěr shízhū zǐ wén fù suǒshuōzhēn
宅、宜速出来，随汝所欲，皆当与汝。尔时诸子闻父所说珍
wánzhī wù shì qí yuàn gù xīn gè yǒngruì hù xiāngtuīpái jìnggòngchízǒu zhēng
玩之物，适其愿故，心各勇锐，互相推排，竞共驰走，争
- 36 -

chūhuǒzhái shìshízhǎngzhějiànzhū zǐ shízhū zǐ děng gè bái fù yán fù xiānsuǒ xǔ wán
出火宅。是时长者见诸子时诸子等各白父言：父先所许玩
hǎozhī jù yángchē lù chē niúchē yuànshí cì yǔ děng ān yǐn dé chū jiē yú sì
好之具，羊车、鹿车、牛车，愿时赐与。等安隐得出，皆于四
qú dàozhōng lù dì ér zuò wú fù zhàng ài qí xīntàirán huān xǐ yǒngyuè
衢道中、露地而坐，无复障碍，其心泰然，欢喜踊跃。
shè lì fú ěr shízhǎngzhě gè cì zhū zǐ děng yī dà chē qí chēgāoguǎng zhòng
舍利弗，尔时长者各赐诸子、等一大车，其车高广，众
bǎozhuāngxiào zhōu zā lánshǔn sì miànxuánlíng yòu yú qí shàng zhāngshèxiǎngài
宝庄校，周匝栏楯，四面悬铃。又于其上、张设幰盖，
yì yǐ zhēn qí zá bǎo ér yánshìzhī bǎoshéngjiāoluò chuízhūhuáyīng zhòng fū wǎnyán
亦以珍奇杂宝而严饰之，宝绳交络，垂诸华缨，重敷婉筵，
ān zhìdānzhěn jià yǐ báiniú fū sè chōngjié xíng tǐ shūhǎo yǒu dà jīn lì háng
安置丹枕。驾以白牛，肤色充洁，形体姝好，有大筋力，行
bù píngzhèng qí jí rú fēng yòuduō pú cóng ér shìwèizhī suǒ yǐ zhě hé shì dà
步平正，其疾如风。又多仆从、而侍卫之。所以者何。是大
zhǎngzhě cái fù wú liàng zhǒngzhǒngzhūcáng xī jiēchōng yì ér zuòshìniàn
长者、财富无量，种种诸藏，悉皆充溢。而作是念，
wǒ cái wù wú jí bù yìng yǐ xiàlièxiǎochē yǔ zhū zǐ děng jīn cǐ yòutóng jiēshì
我财物无极，不应以下劣小车、与诸子等，今此幼童，皆是
wú zǐ ài wú piāndǎng wǒ yǒu rúshì qī bǎo dàchē qí shùwúliàng yīngdāngděngxīn
吾子，爱无偏党，我有如是七宝大车，其数无量，应当等心、
gè gè yǔ zhī bù yí chābié suǒ yǐ zhě hé yǐ wǒ cǐ wù zhōugěi yī guó yóushàng
各各与之，不宜差别。所以者何。以我此物、周给一国，犹尚
bù kuì hé kuàngzhū zǐ shìshízhū zǐ gè chéng dà chē dé wèicéngyǒu fēiběnsuǒwàng
不匮，何况诸子。是时诸子各乘大车，得未曾有，非本所望。
shè lì fú yú rǔ yì yún hé shìzhǎngzhě děng yǔ zhū zǐ zhēnbǎo dà chē níng
舍利弗，于汝意云何，是长者、等与诸子珍宝大车，宁
yǒu xū wàngfǒu shè lì fú yán bù yě shìzūn shìzhǎngzhě dànlìngzhū zǐ dé miǎn
有虚妄否？舍利弗言：不也、世尊，是长者、但令诸子得免
huǒnán quán qí qū mìng fēiwéi xū wàng hé yǐ gù ruòquánshēnmìng biànwéi yǐ
火难，全其躯命，非为虚妄。何以故。若全身命，便为已
dé wánhǎozhī jù kuàng fù fāngbiàn yú bǐ huǒzhái ér bá jì zhī shìzūn ruòshìzhǎng
得玩好之具，况复方便，于彼火宅而拔济之。世尊，若是长
zhě nǎizhì bù yǔ zuìxiǎo yī chē yóu bù xū wàng hé yǐ gù shìzhǎngzhěxiānzuòshì
者，乃至不与最小一车，犹不虚妄。何以故。是长者先作是
yì wǒ yǐ fāngbiàn lìng zǐ dé chū yǐ shìyīnyuán wú xū wàng yě hé kuàngzhǎng
意：我以方便、令子得出。以是因缘，无虚妄也。何况长
- 37 -

zhě zì zhīcái fù wú liàng yù ráo yì zhū zǐ děng yǔ dà chē
者、自知财富无量，欲饶益诸子，等与大车。
fó gàoshè lì fú shànzāishànzāi rú rǔ suǒyán shè lì fú rú lái yì fù rú shì
佛告舍利弗：善哉善哉，如汝所言。舍利弗，如来亦复如是，
zé wéi yí qièshìjiānzhī fù yú zhū bù wèi shuāinǎo yōuhuàn wú míng àn bì yǒng
则为一切世间之父。于诸怖畏、衰恼、忧患、无明闇蔽，永
jìn wú yú ér xī chéngjiù wú liàngzhījiàn lì wú suǒwèi yǒu dà shén lì jí zhìhuì lì
尽无余，而悉成就无量知见、力无所畏，有大神力及智慧力，
jù zú fāngbiàn zhìhuì bō luó mì dà cí dà bēi cháng wú xièjuàn héngqiúshàn
具足方便、智慧波罗蜜，大慈、大悲，常无懈倦，恒求善
shì lì yì yí qiè ér shēngsānjièxiǔ gù huǒzhái wéi dù zhòngshēng shēnglǎobìng
事，利益一切。而生三界朽故火宅，为度众生、生老病
sǐ yōubēi kǔ nǎo yú chī àn bì sān dú zhīhuǒ jiàohuà lìng dé ā nòuduō
死、忧悲、苦恼、愚痴、闇蔽、三毒之火，教化、令得阿耨多
luósānmiǎosān pú tí jiànzhūzhòngshēngwéishēnglǎobìng sǐ yōubēi kǔ nǎo zhī
罗三藐三菩提。见诸众生为生老病死、忧悲、苦恼、之
suǒshāozhǔ yì yǐ wǔ yù cái lì gù shòuzhǒngzhǒng kǔ yòu yǐ tānzhùzhuīqiú gù
所烧煮，亦以五欲财利故、受种种苦，又以贪著追求故，
xiànshòuzhòng kǔ hòushòu dì yù chùshēng è guǐ zhī kǔ ruòshēngtiānshàng
现受众苦，后受地狱、畜生、饿鬼、之苦，若生天上、
jí zàirénjiān pínqióngkùn kǔ ài bié lí kǔ yuànzēnghuì kǔ rú shìděngzhǒngzhǒng
及在人间，贫穷困苦、爱别离苦、怨憎会苦、如是等种种
zhū kǔ zhòngshēngméizài qí zhōng huān xǐ yóu xì bù jué bù zhī bù jīng bù bù
诸苦。众生没在其中，欢喜游戏，不觉不知，不惊不怖，
yì bù shēngyàn bù qiújiětuō yú cǐ sānjièhuǒzhái dōng xī chízǒu suīzāo dà kǔ
亦不生厌，不求解脱。于此三界火宅、东西驰走，虽遭大苦，
bù yǐ wéihuàn shè lì fú fó jiàn cǐ yǐ biànzuòshìniàn wǒ wéizhòngshēngzhī fù
不以为患。舍利弗，佛见此已，便作是念：我为众生之父，
yìng bá qí kǔ nàn yǔ wú liàng wú biān fó zhìhuì lè lìng qí yóu xì
应拔其苦难，与无量无边佛智慧乐，令其游戏。
shè lì fú rú lái fù zuòshìniàn ruò wǒ dàn yǐ shén lì jí zhìhuì lì shě yú
舍利弗，如来复作是念：若我但以神力、及智慧力，舍于
fāngbiàn wéizhūzhòngshēngzàn rú láizhījiàn lì wú suǒwèizhě zhòngshēng bù néng
方便，为诸众生赞如来知见、力无所畏者，众生不能
yǐ shì dé dù suǒ yǐ zhě hé shìzhūzhòngshēng wèimiǎnshēnglǎobìng sǐ yōubēi
以是得度。所以者何。是诸众生，未免生老病死、忧悲、
kǔ nǎo ér wéisānjièhuǒzháisuǒshāo hé yóunéngjiě fó zhīzhìhuì
苦恼，而为三界火宅所烧，何由能解佛之智慧。
- 38 -

shè lì fú rú bǐ zhǎngzhě suī fù shēnshǒuyǒu lì ér bú yòngzhī dàn yǐ yīn
舍利弗，如彼长者、虽复身手有力，而不用之，但以殷
qínfāngbiàn miǎn jì zhū zǐ huǒzháizhīnán ránhòu gè yǔ zhēnbǎo dà chē rú lái yì fù
勤方便、勉济诸子火宅之难，然后各与珍宝大车。如来亦复
rú shì suīyǒu lì wú suǒwèi ér bú yòngzhī dàn yǐ zhìhuìfāngbiàn yú sānjièhuǒ
如是，虽有力、无所畏，而不用之，但以智慧方便，于三界火
zhái bá jì zhòngshēng wéishuōsānchéng shēngwén pì zhī fó fó chéng ér zuò
宅、拔济众生，为说三乘、声闻、辟支佛、佛乘，而作
shìyán rǔ děng mò dé lè zhùsānjièhuǒzhái wù tān cū bì sè shēngxiāngwèichù yě
是言：汝等莫得乐住三界火宅，勿贪粗敝、色声香味触也。
ruòtānzhùshēng ài zé wéisuǒshāo rǔ sù chūsānjiè dāng dé sānchéng shēngwén
若贪著生爱，则为所烧。汝速出三界，当得三乘、声闻、
pì zhī fó fó chéng wǒ jīnwéi rǔ bǎorèn cǐ shì zhōng bù xū yě rǔ děngdàndāngqín
辟支佛、佛乘，我今为汝保任此事，终不虚也。汝等但当勤
xiūjīngjìn rú lái yǐ shìfāngbiàn yòujìnzhòngshēng fù zuòshìyán rǔ děngdāng
修精进。如来以是方便、诱进众生，复作是言：汝等当
zhī cǐ sānchéng fǎ jiēshìshèngsuǒchēngtàn zì zài wú xì wú suǒ yī qiú chéngshì
知此三乘法，皆是圣所称叹，自在无系，无所依求。乘是
sānchéng yǐ wú lòugēn lì jiào dào chándìng jiětuō sānmèi děng ér
三乘，以无漏根、力、觉、道、禅定、解脱、三昧、等，而
zì yú lè biàn dé wú liàng ān yǐnkuài lè
自娱乐，便得无量安隐快乐。
shè lì fú ruòyǒuzhòngshēng nèiyǒuzhìxìng cóng fó shìzūnwén fǎ xìnshòu
舍利弗，若有众生，内有智性，从佛世尊闻法信受，
yīnqínjīngjìn yù sù chūsānjiè zì qiúnièpán shìmíngshēngwénchéng rú bǐ zhū
殷勤精进，欲速出三界，自求涅槃，是名声闻乘，如彼诸
zǐ wéiqiúyángchē chū yú huǒzhái ruòyǒuzhòngshēng cóng fó shìzūnwén fǎ xìnshòu
子为求羊车、出于火宅。若有众生，从佛世尊闻法信受，
yīnqínjīngjìn qiú zì ránhuì lè dú shàn jì shēnzhīzhū fǎ yīnyuán shìmíng pì zhī
殷勤精进，求自然慧，乐独善寂，深知诸法因缘，是名辟支
fó chéng rú bǐ zhū zǐ wéiqiú lù chē chū yú huǒzhái ruòyǒuzhòngshēng cóng fó shì
佛乘，如彼诸子为求鹿车、出于火宅。若有众生，从佛世
zūnwén fǎ xìnshòu qínxiūjīngjìn qiú yí qièzhì fó zhì zì ránzhì wú shīzhì
尊闻法信受，勤修精进，求一切智、佛智、自然智、无师智、
rú láizhījiàn lì wú suǒwèi mǐnniàn ān lè wú liàngzhòngshēng lì yì tiānrén
如来知见、力无所畏，愍念、安乐无量众生，利益天人，
dù tuō yí qiè shìmíng dà chéng pú sà qiú cǐ chéng gù míngwéi mó hē sà rú bǐ zhūzǐ
度脱一切，是名大乘，菩萨求此乘故，名为摩诃萨，如彼诸子
- 39 -

wéiqiúniúchē chūyú huǒzhái
为求牛车、出于火宅。
shè lì fú rú bǐ zhǎngzhě jiànzhū zǐ děng ān yǐn dé chūhuǒzhái dào wú wèichù
舍利弗，如彼长者、见诸子等安隐得出火宅，到无畏处，
zì wéicái fù wú liàng děng yǐ dà chē ér cì zhū zǐ rú lái yì fù rú shì wéi yí qièzhòng
自惟财富无量，等以大车而赐诸子。如来亦复如是，为一切众
shēngzhī fù ruòjiàn wú liàng yì qiānzhòngshēng yǐ fó jiàomén chūsānjiè kǔ bù
生之父，若见无量亿千众生，以佛教门、出三界苦、怖
wèixiǎndào dé nièpán lè rú lái ěr shíbiànzuòshìniàn wǒ yǒu wú liàng wú biānzhì
畏险道，得涅槃乐。如来尔时便作是念：我有无量无边智
huì lì wú wèiděngzhū fó fǎ cáng shìzhūzhòngshēng jiēshì wǒ zǐ děng yǔ dà chéng
慧、力无畏等诸佛法藏，是诸众生，皆是我子，等与大乘，
bù lìngyǒurén dú dé miè dù jiē yǐ rú láimiè dù ér miè dù zhī shìzhūzhòngshēngtuōsān
不令有人独得灭度。皆以如来灭度而灭度之。是诸众生脱三
jièzhě xī yǔ zhū fó chándìng jiětuō děng yú lè zhī jù jiēshì yī xiāng yī zhòng
界者，悉与诸佛禅定、解脱、等娱乐之具，皆是一相、一种，
shèngsuǒchēngtàn néngshēngjìngmiào dì yī zhī lè
圣所称叹，能生净妙第一之乐。
shè lì fú rú bǐ zhǎngzhě chū yǐ sānchēyòuyǐnzhū zǐ ránhòudàn yǔ dà chē
舍利弗，如彼长者、初以三车诱引诸子，然后但与大车，
bǎo wù zhuāngyán ān yǐn dì yī rán bǐ zhǎngzhě wú xū wàngzhījiù rú lái yì fù rú shì
宝物庄严，安隐第一，然彼长者无虚妄之咎。如来亦复如是、
wú yǒu xū wàng chūshuōsānchéng yǐndǎozhòngshēng ránhòudàn yǐ dà chéng ér dù tuō
无有虚妄，初说三乘、引导众生，然后但以大乘而度脱
zhī hé yǐ gù rú láiyǒu wú liàngzhìhuì lì wú suǒwèizhū fǎ zhīcáng néng yǔ yí qiè
之。何以故。如来有无量智慧、力无所畏诸法之藏，能与一切
zhòngshēng dà chéngzhī fǎ dàn bú jìnnéngshòu
众生大乘之法，但不尽能受。
shè lì fú yǐ shìyīnyuán dāngzhīzhū fó fāngbiàn lì gù yú yī fó chéng fēn
舍利弗，以是因缘，当知诸佛方便力故，于一佛乘、分
biéshuōsān
别说三。
fó yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán
佛欲重宣此义，而说偈言：
pì rú zhǎngzhě yǒu yī dà zhái qí zháijiǔ gù ér fù dùn bì
譬如长者、有一大宅，其宅久故，而复顿敝，
tángshěgāowēi zhùgēncuīxiǔ liángdòngqīngxié jī bì tuíhuǐ
堂舍高危，柱根摧朽，梁栋倾斜，基陛隤毁，
- 40 -

qiáng bì yí chè ní tú chǐluò fù shānluànzhuì chuán lǚ chàtuō
墙壁圯坼，泥涂褫落，覆苫乱坠，椽梠差脱，
zhōuzhàng qū qǔ zá huìchōngbiàn yǒu wǔ bǎirén zhǐzhù qí zhōng
周障屈曲，杂秽充遍。有五百人，止住其中。
chīxiāodiāojiù wū quèjiū gē yuánshé fù xiē wú gōngyóuyán
鸱枭雕鹫、乌鹊鸠鸽、蚖蛇蝮蝎，蜈蚣蚰蜒，
shǒugōngbǎi zú yòu lí xī shǔ zhū è chóngbèi jiāohéngchízǒu
守宫百足，狖狸鼷鼠，诸恶虫辈，交横驰走。
shǐniàochòuchù bù jìngliú yì qiānglángzhūchóng ér jí qí shàng
屎尿臭处，不净流溢，蜣螂诸虫、而集其上。
hú láng yě gàn jǔ juéjiàn tà niè sǐ shī gǔ ròuláng jí
狐狼野干，咀嚼践蹋，□啮死尸、骨肉狼藉。
yóushìqúngǒu jìnglái bó cuō jī léizhānghuáng chùchùqiúshí
由是群狗、竞来搏撮，饥羸慞惶，处处求食。
dòuzhèng chè ái cháiháofèi qí shěkǒng bù biànzhuàng rú shì
斗诤 □掣，啀喍嗥吠，其舍恐怖，变状如是。
chùchùjiēyǒu chīmèiwǎngliǎng yè chā è guǐ shídànrénròu
处处皆有，魑魅魍魉，夜叉恶鬼，食啖人肉，
dú chóngzhīshǔ zhū è qínshòu fú rǔ chǎnshēng gè zì cáng hù
毒虫之属，诸恶禽兽，孚乳产生，各自藏护。
yè chājìnglái zhēng qǔ shízhī shízhī jì bǎo ě xinzhuǎnchì
夜叉竞来，争取食之，食之既饱，恶心转炽，
dòuzhèngzhīshēng shèn kě bù wèi jiūpán tú guǐ dūn jù tǔ duǒ
斗诤之声，甚可怖畏。鸠槃荼鬼、蹲踞土埵，
huòshí lí dì yī chǐ èr chǐ wǎngfǎnyóuxíng zòng yì xī xì
或时离地，一尺二尺，往返游行，纵逸嬉戏，
zhuōgǒuliǎng zú pū lìngshīshēng yǐ jiǎojiājǐng bù gǒu zì lè
捉狗两足，扑令失声，以脚加颈，怖狗自乐。
fù yǒuzhūguǐ qí shēncháng dà luǒxínghēishòu chángzhù qí zhōng
复有诸鬼，其身长大，裸形黑瘦，常住其中，
fā dà è shēng jiào hū qiúshí fù yǒuzhūguǐ qí yān rú zhēn
发大恶声，叫呼求食。复有诸鬼，其咽如针。
fù yǒuzhūguǐ shǒu rú niútóu huòshírénròu huò fù dàngǒu
复有诸鬼，首如牛头，或食人肉，或复啖狗，
tóu fà péngluàn cánhàixiōngxiǎn jī kě suǒ bī jiàohuànchízǒu
头发蓬乱，残害凶险，饥渴所逼，叫唤驰走。
yè chā è guǐ zhū è niǎoshòu jī jí sì xiàng kuīkànchuāngyǒu
夜叉饿鬼，诸恶鸟兽，饥急四向，窥看窗牖，
- 41 -

rú shìzhūnán kǒngwèi wú liàng shìxiǔ gù zhái shǔ yú yī rén
如是诸难，恐畏无量。是朽故宅，属于一人。
qí rénjìnchū wèijiǔzhījiān yú hòushězhái hū ránhuǒ qǐ
其人近出，未久之间，于后舍宅，忽然火起，
sì miàn yì shí qí yán jù chì dòngliángchuánzhù bàoshēngzhènliè
四面一时，其炎俱炽。栋梁椽柱、爆声震裂，
cuīzhéduòluò qiáng bì bēngdǎo zhūguǐshénděng yángshēng dà jiào
摧折堕落，墙壁崩倒。诸鬼神等、扬声大叫。
diāojiùzhūniǎo jiūpán tú děng zhōuzhānghuáng bù bù néng zì chū
雕鹫诸鸟，鸠槃荼等，周章惶怖，不能自出。
è shòu dú chóng cángcuànkǒngxué pí shěshéguǐ yì zhù qí zhōng
恶兽毒虫，藏窜孔穴，毗舍阇鬼、亦住其中，
báo fú dé gù wéihuǒsuǒ bī gòngxiāngcánhài yǐnxuèdànròu
薄福德故，为火所逼，共相残害，饮血啖肉。
yě gànzhīshǔ bìng yǐ qián sǐ zhū dà è shòu jìngláishídàn
野干之属，并已前死，诸大恶兽、竞来食啖，
chòuyānfēng fú sì miànchōng sè wú gōngyóuyán dú shézhīlèi
臭烟烽烰，四面充塞。蜈蚣蚰蜒，毒蛇之类，
wéihuǒsuǒshāo zhēngzǒuchūxué jiūpán tú guǐ suí qǔ ér shí
为火所烧，争走出穴，鸠槃荼鬼、随取而食。
yòuzhū è guǐ tóushànghuǒrán jī kě rè nǎo zhōuzhāngmènzǒu
又诸饿鬼，头上火燃，饥渴热恼，周章闷走。
qí zhái rú shì shèn kě bù wèi dú hàihuǒzāi zhòngnánfēi yī
其宅如是、甚可怖畏，毒害火灾，众难非一。
shìshízháizhǔ zàiménwài lì wényǒurényán rǔ zhū zǐ děng
是时宅主，在门外立，闻有人言，汝诸子等，
xiānyīnyóu xì lái rù cǐ zhái zhìxiǎo wú zhī huān yú lè zhù
先因游戏、来入此宅，稚小无知，欢娱乐著。
zhǎngzhěwén yǐ jīng rù huǒzhái fāng yí jiù jì lìng wú shāohài
长者闻已，惊入火宅，方宜救济，令无烧害。
gào yù zhū zǐ shuōzhònghuànnàn è guǐ dú chóng zāihuǒmànyán
告喻诸子，说众患难，恶鬼毒虫，灾火蔓延，
zhòng kǔ cì dì xiāng xù bù jué dú shéyuán fù jí zhū yè chā
众苦次第、相续不绝。毒蛇蚖蝮，及诸夜叉、
jiūpán tú guǐ yě gàn hú gǒu diāojiùchīxiāo bǎi zú zhīshǔ
鸠槃荼鬼，野干狐狗，雕鹫鸱枭，百足之属，
jī kě nǎo jí shèn kě bù wèi cǐ kǔ nànchù kuàng fù dà huǒ
饥渴恼急，甚可怖畏，此苦难处，况复大火。
- 42 -

zhū zǐ wú zhī suīwén fù huì yóu gù lè zhù xī xì bù yǐ
诸子无知，虽闻父诲，犹故乐著，嬉戏不已。
shìshízhǎngzhě ér zuòshìniàn zhū zǐ rú cǐ yì wǒ chóunǎo
是时长者，而作是念，诸子如此，益我愁恼。
jīn cǐ shězhái wú yī kě lè ér zhū zǐ děng dānmiǎn xī xì
今此舍宅，无一可乐，而诸子等、耽湎嬉戏，
bù shòu wǒ jiào jiāngwéihuǒhài jí biàn sī wéi shèzhūfāngbiàn
不受我教，将为火害。即便思惟，设诸方便、
gàozhū zǐ děng wǒ yǒuzhǒngzhǒng zhēnwánzhī jù miàobǎohǎochē
告诸子等，我有种种，珍玩之具，妙宝好车，
yángchē lù chē dà niúzhīchē jīnzàiménwài rǔ děngchūlái
羊车鹿车、大牛之车，今在门外。汝等出来，
wú wéi rǔ děng zàozuò cǐ chē suí yì suǒ lè kě yǐ yóu xì
吾为汝等，造作此车，随意所乐，可以游戏。
zhū zǐ wénshuō rú cǐ zhūchē jí shíbēnjìng chízǒu ér chū
诸子闻说，如此诸车，即时奔竞、驰走而出，
dào yú kòng dì lí zhū kǔ nàn zhǎngzhějiàn zǐ dé chūhuǒzhái
到于空地，离诸苦难。长者见子，得出火宅，
zhù yú sì qú zuòshī zǐ zuò ér zì qìngyán wǒ jīnkuài lè
住于四衢，坐师子座、而自庆言，我今快乐。
cǐ zhū zǐ děng shēng yù shènnán yú xiǎo wú zhī ér rù xiǎnzhái
此诸子等，生育甚难，愚小无知，而入险宅。
duōzhū dú chóng chīmèi kě wèi dà huǒměngyán sì miàn jù qǐ
多诸毒虫，魑魅可畏，大火猛炎、四面俱起，
ér cǐ zhū zǐ tānzhù xī xì wǒ yǐ jiùzhī lìng dé tuōnán
而此诸子、贪著嬉戏，我已救之，令得脱难。
shì gù zhūrén wǒ jīnkuài lè ěr shízhū zǐ zhī fù ān zuò
是故诸人，我今快乐。尔时诸子、知父安坐，
jiē yì fù suǒ ér bái fù yán yuàn cì wǒ děng sānzhòngbǎochē
皆诣父所、而白父言，愿赐我等，三种宝车。
rú qiánsuǒ xǔ zhū zǐ chūlái dāng yǐ sānchē suí rǔ suǒ yù
如前所许，诸子出来，当以三车、随汝所欲，
jīnzhèngshìshí wéichuígěi yǔ zhǎngzhě dà fù kù cángzhòngduō
今正是时，惟垂给与。长者大富，库藏众多，
jīnyínliú lí chē qú mǎ nǎo yǐ zhòngbǎo wù zàozhū dà chē
金银琉璃、砗磲玛瑙，以众宝物、造诸大车。
zhuāngxiàoyánshì zhōu zā lánshǔn sì miànxuánlíng jīnshéngjiāoluò
庄校严饰，周匝栏楯，四面悬铃，金绳交络。
- 43 -

zhēnzhūluówǎng zhāngshī qí shàng jīnhuázhūyīng chùchùchuíxià
真珠罗网，张施其上，金华诸璎，处处垂下，
zhòngcǎi zá shì zhōu zā wéirào róuruǎnzèngkuàng yǐ wéiyīn rù
众彩杂饰，周匝围绕，柔软缯纩，以为茵蓐。
shàngmiào xì dié jiàzhíqiān yì xiǎnbáijìngjié yǐ fù qí shàng
上妙细叠，价值千亿，鲜白净洁，以覆其上。
yǒu dà báiniú féizhuàngduō lì xíng tǐ shūhǎo yǐ jiàbǎochē
有大白牛，肥壮多力，形体姝好，以驾宝车。
duōzhūbīncóng ér shìwèizhī yǐ shìmiàochē děng cì zhū zǐ
多诸傧从，而侍卫之。以是妙车，等赐诸子。
zhū zǐ shìshí huān xǐ yǒngyuè chéngshìbǎochē you yú sì fāng
诸子是时，欢喜踊跃，乘是宝车，游于四方，
xī xì kuài lè zì zài wú ài gàoshè lì fú wǒ yì rú shì
嬉戏快乐，自在无碍。告舍利弗，我亦如是，
zhòngshèngzhōngzūn shìjiānzhī fù yí qièzhòngshēng jiēshì wú z ǐ
众圣中尊，世间之父。一切众生，皆是吾子，
shēnzhùshì lè wú yǒuhuìxīn sānjiè wú ān yóu rú huǒzhái
深著世乐，无有慧心。三界无安，犹如火宅，
zhòng kǔ chōngmǎn shèn kě bù wèi chángyǒushēnglǎo bìng sǐ y ō u huàn
众苦充满，甚可怖畏，常有生老 , 病死忧患，
rú shìděnghuǒ chìrán bù xī rú lái yǐ lí sānjièhuǒzhái
如是等火，炽燃不息。如来已离，三界火宅，
jì ránxián jū ān chùlín yě jīn cǐ sānjiè jiēshì wǒ yǒu
寂然闲居，安处林野。今此三界，皆是我有，
qí zhōngzhòngshēng xī shì wú zǐ ér jīn cǐ chù duōzhūhuànnàn
其中众生，悉是吾子。而今此处，多诸患难，
wéi wǒ yī rén néngwéijiù hù suī fù jiàozhào ér bù xìnshòu
唯我一人，能为救护。虽复教诏，而不信受，
yú zhū yù rǎn tānzhùshēn gù yǐ shìfāngbiàn wéishuōsānchéng
于诸欲染，贪著深故。以是方便，为说三乘，
lìngzhūzhòngshēng zhīsānjiè kǔ kāishìyǎnshuō chūshìjiāndào
令诸众生，知三界苦，开示演说、出世间道。
shìzhū zǐ děng ruòxīnjuédìng jù zú sānmíng jí liùshéntōng
是诸子等，若心决定，具足三明、及六神通，
yǒu dé yuánjiào bù tuì pú sà rǔ shè lì fú wǒ wéizhòngshēng
有得缘觉、不退菩萨。汝舍利弗，我为众生，
yǐ cǐ pì yù shuō yī fó chéng rǔ děngruònéng xìnshòushì yǔ
以此譬喻、说一佛乘，汝等若能、信受是语，
- 44 -

yí qièjiēdāng chéng dé fó dào shìchéngwēimiào qīngjìng dì yī
一切皆当，成得佛道。是乘微妙、清净第一，
yú zhūshìjiān wéi wú yǒushàng fó suǒyuè kě yí qièzhòngshēng
于诸世间、为无有上，佛所悦可，一切众生、
suǒyìngchēngzàn gōngyǎng lǐ bài wú liàng yì qiān zhū lì jiětuō
所应称赞、供养礼拜。无量亿千、诸力解脱，
chándìngzhìhuì jí fó yú fǎ dé rú shìchéng lìngzhū zǐ děng
禅定智慧，及佛余法，得如是乘。令诸子等，
rì yè jiéshù cháng dé yóu xì yǔ zhū pú sà jí shēngwénzhòng
日夜劫数、常得游戏，与诸菩萨、及声闻众，
chéng cǐ bǎochéng zhízhìdàochǎng yǐ shìyīnyuán shífāng dì qiú
乘此宝乘，直至道场。以是因缘，十方谛求，
gèng wú yú chéng chú fó fāngbiàn gàoshè lì fú rǔ zhūrénděng
更无余乘，除佛方便。告舍利弗，汝诸人等，
jiēshì wú zǐ wǒ zé shì fù rǔ děnglèijié zhòng kǔ suǒshāo
皆是吾子，我则是父。汝等累劫、众苦所烧，
wǒ jiē jì bá lìngchūsānjiè wǒ suīxiānshuō rǔ děngmiè dù
我皆济拔，令出三界。我虽先说、汝等灭度，
dànjìnshēng sǐ ér shí bù miè jīnsuǒyìngzuò wéi fó zhìhuì
但尽生死，而实不灭，今所应作，唯佛智慧。
ruòyǒu pú sà yú shìzhòngzhōng néng yì xīntīng zhū fó shí fǎ
若有菩萨，于是众中，能一心听、诸佛实法，
zhū fó shìzūn suī yǐ fāngbiàn suǒhuàzhòngshēng jiēshì pú sà
诸佛世尊、虽以方便，所化众生，皆是菩萨。
ruòrénxiǎozhì shēnzhù ài yù wèi cǐ děng gù shuō yú kǔ dì
若人小智，深著爱欲，为此等故、说于苦谛。
zhòngshēngxīn xǐ dé wèicéngyǒu fó shuō kǔ dì zhēnshí wú yì
众生心喜，得未曾有，佛说苦谛，真实无异。
ruòyǒuzhòngshēng bù zhī kǔ běn shēnzhù kǔ yīn bù néngzànshě
若有众生，不知苦本，深著苦因，不能暂舍，
wéishìděng gù fāngbiànshuōdào zhū kǔ suǒyīn tān yù wéiběn
为是等故、方便说道。诸苦所因，贪欲为本，
ruòmiètān yù wú suǒ yī zhǐ mièjìnzhū kǔ míng dì sān dì
若灭贪欲，无所依止，灭尽诸苦，名第三谛。
wéimiè dì gù xiūxíng yú dào lí zhū kǔ fù míng dé jiětuō
为灭谛故，修行于道，离诸苦缚，名得解脱。
shìrén yú hé ér dé jiětuō dàn lí xū wàng míngwéijiětuō
是人于何, 而得解脱，但离虚妄，名为解脱，
- 45 -

qí shíwèi dé yí qièjiětuō fó shuōshìrén wèishímiè dù
其实未得、一切解脱。佛说是人、未实灭度，
sī rénwèi dé wú shàngdào gù wǒ yì bù yù lìngzhìmiè dù
斯人未得，无上道故，我意不欲、令至灭度。
wǒ wéi fǎ wáng yú fǎ zì zài ān yǐnzhòngshēng gù xiàn yú shì
我为法王，于法自在，安隐众生，故现于世。
rǔ shè lì fú wǒ cǐ fǎ yìn wéi yù lì yì shìjiān gù shuō
汝舍利弗，我此法印，为欲利益，世间故说，
zàisuǒyóufāng wù wàngxuānchuán ruòyǒuwénzhě suí xǐ dǐngshòu
在所游方，勿妄宣传。若有闻者，随喜顶受，
dāngzhīshìrén ā bǐng bá zhì ruòyǒuxìnshòu cǐ jīng fǎ zhě
当知是人、阿鞞跋致。若有信受，此经法者，
shìrén yǐ céng jiànguò qù fó gōngjìnggōngyǎng yì wénshì fǎ
是人已曾，见过去佛，恭敬供养，亦闻是法。
ruòrényǒunéng xìn rǔ suǒshuō zé wéijiàn wǒ yì jiàn yú rǔ
若人有能，信汝所说，则为见我，亦见于汝、
jí bǐ qiūsēng bìngzhū pú sà sī fǎ huájīng wéishēnzhìshuō
及比丘僧、并诸菩萨。斯法华经，为深智说，
qiǎnshíwénzhī mí huò bù jiě yí qièshēngwén jí pì zhī fó
浅识闻之，迷惑不解，一切声闻、及辟支佛，
yú cǐ jīngzhōng lì suǒ bù jí rǔ shè lì fú shàng yú cǐ jīng
于此经中，力所不及。汝舍利弗，尚于此经、
yǐ xìn dé rù kuàng yú shēngwén qí yú shēngwén xìn fó yǔ gù
以信得入，况余声闻。其余声闻，信佛语故，
suíshùn cǐ jīng fēi jǐ zhìfēn yòushè lì fú jiāomànxièdài
随顺此经，非己智分。又舍利弗，憍慢懈怠、
jì wǒ jiànzhě mò shuō cǐ jīng fán fū qiǎnshí shēnzhù wǔ yù
计我见者，莫说此经。凡夫浅识，深著五欲，
wén bù néngjiě yì wù wéishuō ruòrén bù xìn huǐbàng cǐ jīng
闻不能解，亦勿为说。若人不信，毁谤此经，
zé duàn yí qiè shìjiān fó zhòng huò fù pín cù ér huái yí huò
则断一切，世间佛种。或复颦蹙，而怀疑惑，
rǔ dāngtīngshuō cǐ rénzuìbào ruò fó zàishì ruòmiè dù hòu
汝当听说，此人罪报。若佛在世，若灭度后，
qí yǒufěibàng rú sī jīngdiǎn jiànyǒu dú sòng shūchíjīngzhě
其有诽谤，如斯经典，见有读诵、书持经者，
qīngjiànzēng jí ér huáijiéhèn cǐ rénzuìbào rǔ jīn fù tīng
轻贱憎嫉、而怀结恨，此人罪报，汝今复听，
- 46 -

qí rénmìngzhōng rù ā bí yù jù zú yī jié jiéjìngēngshēng
其人命终，入阿鼻狱，具足一劫，劫尽更生，
rú shìzhǎnzhuǎn zhì wú shùjié cóng dì yù chū dāngduòchùshēng
如是展转，至无数劫，从地狱出，当堕畜生，
ruògǒu yě gàn qí yǐng shòu lí zhènjièlài rénsuǒchùráo
若狗野干，其影 □ 瘦，黧黮疥癞，人所触娆，
yòu fù wéirén zhīsuǒ è jiàn chángkùn jī kě gǔ ròu kū jié
又复为人，之所恶贱，常困饥渴，骨肉枯竭，
shēngshòuchǔ dú sǐ bèi wǎ shí duàn fó zhòng gù shòu sī zuìbào
生受楚毒，死被瓦石，断佛种故，受斯罪报。
ruòzuòluòtuó huòshēng lǘ zhōng shēncháng fù zhòng jiāzhūzhàngchuí
若作骆驼，或生驴中，身常负重，加诸杖捶，
dànniànshuǐcǎo yú wú suǒzhī bàng sī jīng gù huòzuì rú shì
但念水草，余无所知，谤斯经故，获罪如是。
yǒuzuò yě gàn lái rù jù luò shēn tǐ jièlài yòu wú yī mù
有作野干，来入聚落，身体疥癞，又无一目，
wéizhūtóng zǐ zhīsuǒ dǎ zhì shòuzhū kǔ tòng huòshízhì sǐ
为诸童子, 之所打掷，受诸苦痛，或时致死。
yú cǐ sǐ yǐ gèngshòumǎngshēn qí xíngzhǎng dà wǔ bǎiyóuxún
于此死已，更受蟒身，其形长大，五百由旬，
lóng sì wú zú wǎnzhuǎn fù háng wéizhūxiǎochóng zhīsuǒ zā shí
聋騃无足，宛转腹行，为诸小虫，之所咂食，
zhòu yè shòu kǔ wú yǒuxiū xī bàng sī jīng gù huòzuì rú shì
昼夜受苦，无有休息，谤斯经故，获罪如是。
ruò dé wéirén zhūgēn àn dùn cuólòuluán bì mánglóngbèi yǔ
若得为人，诸根暗钝，矬陋挛躄，盲聋背伛，
yǒusuǒyánshuō rén bù xìnshòu kǒu qì chángchòu guǐmèisuǒzhù
有所言说，人不信受，口气常臭，鬼魅所著，
pínqióngxiàjiàn wéirénsuǒshǐ duōbìngxiāoshòu wú suǒ yī hù
贫穷下贱，为人所使，多病痟瘦，无所依怙，
suīqīn fù rén rén bù zài yì ruòyǒusuǒ dé xún fù wàngshī
虽亲附人，人不在意，若有所得，寻复忘失。
ruòxiū yī dào shùnfāngzhìbìng gèngzēng tā jí huò fù zhì sǐ
若修医道，顺方治病，更增他疾，或复致死。
ruò zì yǒubìng wú rénjiùliáo shè fú liángyào ér fù zēng jù
若自有病，无人救疗，设服良药，而复增剧。
ruò tā fǎn nì chāojiéqièdào rú shìděngzuì héngluó qí yāng
若他反逆、抄劫窃盗，如是等罪，横罗其殃。
- 47 -

rú sī zuìrén yǒng bù jiàn fó zhòngshèngzhīwáng shuō fǎ jiàohuà
如斯罪人，永不见佛，众圣之王，说法教化，
rú sī zuìrén chángshēngnánchǔ kuánglóngxīnluàn yǒng bù wén fǎ
如斯罪人，常生难处，狂聋心乱，永不闻法。
yú wú shùjié rú héng hé shā shēngzhélóng yǎ zhūgēn bù jù
于无数劫、如恒河沙，生辄聋哑，诸根不具、
chángchù dì yù rú yóuyuánguān zài yú è dào rú jǐ shězhái
常处地狱，如游园观，在余恶道，如己舍宅，
tuó lǘ zhūgǒu shì qí hángchù bàng sī jīng gù huòzuì rú shì
驼驴猪狗、是其行处，谤斯经故，获罪如是。
ruò dé wéirén lóngmángyīn yǎ pínqióngzhūshuāi yǐ zì zhuāngyán
若得为人，聋盲喑哑、贫穷诸衰、以自庄严，
shuǐzhǒnggànxiāo jièlàiyōng jū rú shìděngbìng yǐ wéi yī fu
水肿干痟、疥癞痈疽、如是等病，以为衣服，
shēnchángchòuchù gòuhuì bù jìng shēnzhù wǒ jiàn zēng yì chēnhuì
身常臭处，垢秽不净，深著我见，增益嗔恚，
yín yù chìshèng bù zé qínshòu bàng sī jīng gù huòzuì rú shì
淫欲炽盛，不择禽兽，谤斯经故，获罪如是。
gàoshè lì fú bàng sī jīngzhě ruòshuō qí zuì qióngjié bú jìn
告舍利弗，谤斯经者，若说其罪，穷劫不尽。
yǐ shìyīnyuán wǒ gù yǔ rǔ wú zhìrénzhōng mò shuō cǐ jīng
以是因缘，我故语汝，无智人中，莫说此经。
ruòyǒu lì gēn zhìhuìmíngliǎo duōwénqiángshí qiú fó dàozhě
若有利根，智慧明了，多闻强识，求佛道者，
rú shìzhīrén nǎi kě wéishuō ruòréncéngjiàn yì bǎiqiān fó
如是之人，乃可为说。若人曾见，亿百千佛，
zhízhūshànběn shēnxīnjiān gù rú shìzhīrén nǎi kě wéishuō
植诸善本，深心坚固，如是之人，乃可为说。
ruòrénjīngjìn chángxiū cí xīn bù xī shēnmìng nǎi kě wéishuō
若人精进，常修慈心，不惜身命，乃可为说。
ruòréngōngjìng wú yǒu yì xīn lí zhūfán yú dú chǔshān zé
若人恭敬，无有异心，离诸凡愚，独处山泽，
rú shìzhīrén nǎi kě wéishuō yòushè lì fú ruòjiànyǒurén
如是之人，乃可为说。又舍利弗，若见有人，
shě è zhīshi qīnjìnshànyǒu rú shìzhīrén nǎi kě wéishuō
舍恶知识，亲近善友，如是之人，乃可为说。
ruòjiàn fó zǐ chíjièqīngjié rú jìngmíngzhū qiú dà chéngjīng
若见佛子，持戒清洁，如净明珠，求大乘经，
- 48 -

rú shìzhīrén nǎi kě wéishuō ruòrén wú chēn zhìzhíróuruǎn
如是之人，乃可为说。若人无嗔，质直柔软，
chángmǐn yí qiè gōngjìngzhū fó rú shìzhīrén nǎi kě wéishuō
常愍一切，恭敬诸佛，如是之人，乃可为说。
fù yǒu fó zǐ yú dà zhòngzhōng yǐ qīngjìngxīn zhǒngzhǒngyīnyuán
复有佛子，于大众中，以清净心，种种因缘、
pì yù yán cí shuō fǎ wú ài rú shìzhīrén nǎi kě wéishuō
譬喻言辞、说法无碍，如是之人，乃可为说。
ruòyǒu bǐ qiū wéi yí qièzhì sì fāngqiú fǎ hé zhǎngdǐngshòu
若有比丘，为一切智，四方求法，合掌顶受，
dàn lè shòuchí dà chéngjīngdiǎn nǎizhì bù shòu yú jīng yī jì
但乐受持，大乘经典，乃至不受，余经一偈，
rú shìzhīrén nǎi kě wéishuō rú rénzhìxīn qiú fó shè lì
如是之人，乃可为说。如人至心，求佛舍利，
rú shìqiújīng dé yǐ dǐngshòu qí rén bù fù zhìqiú yú jīng
如是求经，得已顶受，其人不复，志求余经，
yì wèicéngniàn wàidàodiǎn jí rú shìzhīrén nǎi kě wéishuō
亦未曾念，外道典籍，如是之人，乃可为说。
gàoshè lì fú wǒ shuōshìxiāng qiú fó dàozhě qióngjié bú jìn
告舍利弗，我说是相，求佛道者、穷劫不尽，
rú shìděngrén zé néngxìnjiě rǔ dāngwéishuō miào fǎ huájīng
如是等人，则能信解，汝当为说，妙法华经。
xìnjiěpǐn dì sì
信解品第四
ěr shíhuìmìng xū pú tí mó hē jiāzhānyán mó hē jiā yè mó hē mù jiānlián

尔时慧命须菩提、摩诃迦旃延、摩诃迦叶、摩诃目犍连，
cóng fó suǒ wénwèicéngyǒu fǎ shìzūnshòushè lì fú ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí jì
从佛所、闻未曾有法，世尊授舍利弗阿耨多罗三藐三菩提记，
fā xī yǒuxīn huān xǐ yǒngyuè jí cóngzuò qǐ zhěng yī fu piāntǎnyòujiān yòu xī
发稀有心，欢喜踊跃，即从座起，整衣服，偏袒右肩，右膝
zhù dì yì xīn hé zhǎng qū gōnggōngjìng zhānyǎngzūnyán ér bái fó yán wǒ děng
著地，一心合掌，屈躬恭敬，瞻仰尊颜、而白佛言：我等
- 49 -

jū sēngzhīshǒu niánbìngxiǔmài zì wèi yǐ dé nièpán wú suǒkānrèn bù fù jìnqiú
居僧之首，年并朽迈，自谓已得涅槃，无所堪任，不复进求
ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí shìzūnwǎng xī shuō fǎ jì jiǔ wǒ shízàizuò shēn tǐ
阿耨多罗三藐三菩提。世尊往昔说法既久，我时在座，身体
pí xiè dànniànkōng wú xiāng wú zuò yú pú sà fǎ yóu xì shéntōng jìng fó guó
疲懈，但念空、无相、无作，于菩萨法、游戏神通，净佛国
tǔ chéngjiùzhòngshēng xīn bù xǐ lè suǒ yǐ zhě hé shìzūnlìng wǒ děngchū yú sān
土，成就众生，心不喜乐。所以者何。世尊令我等出于三
jiè dé nièpánzhèng yòujīn wǒ děngnián yǐ xiǔmài yú fó jiàohuà pú sà ā nòuduōluó
界，得涅槃证，又今我等年已朽迈，于佛教化菩萨阿耨多罗
sānmiǎosān pú tí bù shēng yī niànhǎo lè zhīxīn wǒ děngjīn yú fó qián wénshòushēng
三藐三菩提、不生一念好乐之心。我等今于佛前、闻授声
wén ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí jì xīnshènhuān xǐ dé wèicéngyǒu bù wèi yújīn
闻阿耨多罗三藐三菩提记，心甚欢喜，得未曾有，不谓于今，
hū rán dé wén xī yǒuzhī fǎ shēn zì qìngxìng huò dà shàn lì wú liàngzhēnbǎo bù
忽然得闻稀有之法，深自庆幸，获大善利，无量珍宝、不
qiú zì dé
求自得。
shìzūn wǒ děngjīnzhě lè shuō pì yù yǐ míng sī yì pì ruòyǒurén nián jì yòu
世尊，我等今者乐说譬喻、以明斯义，譬若有人，年既幼
zhì shě fù táoshì jiǔzhù tāguó huò shíèrshí zhì wǔshí suì nián jì zhǎngdà
稚，舍父逃逝，久住他国，或十、二十、至五十岁，年既长大，
jiā fù qióngkùn chíchěng sì fāng yǐ qiú yī shí jiànjiànyóuxíng yù xiàngběnguó
加复穷困，驰骋四方、以求衣食，渐渐游行，遇向本国。
qí fù xiānlái qiú zǐ bù dé zhōngzhǐ yī chéng qí jiā dà fù cáibǎowúliàng jīn
其父先来、求子不得，中止一城。其家大富，财宝无量，金、
yín liúlí shānhú hǔpò bō lí zhū děng qí zhūcāng kù xī jiēyíng yì
银、琉璃、珊瑚、琥珀、玻璃、珠、等，其诸仓库，悉皆盈溢，
duōyǒutóng pú chénzuǒ lì mín xiàng mǎ chēchéng niúyáng wúshù chūrù xī
多有僮仆、臣佐、吏民，象马、车乘、牛羊、无数，出入息
lì nǎibiàn tāguó shāng gū jiǎ kè yì shènzhòngduō shípínqióng zǐ youzhū jù
利，乃遍他国，商估贾客、亦甚众多。时贫穷子、游诸聚
luò jīng lì guó yì suìdào qí fù suǒzhǐzhīchéng fù mǔ niàn zǐ yǔ zǐ lí bié wǔ shí
落，经历国邑，遂到其父所止之城。父母念子，与子离别五十
yú nián ér wèicéngxiàngrénshuō rú cǐ shì dàn zì sī wéi xīnhuáihuǐhèn zì niàn
余年，而未曾向人说如此事，但自思惟，心怀悔恨，自念
lǎoxiǔ duōyǒucái wù jīnyín zhēnbǎo cāng kù yíng yì wú yǒu zǐ xī yí dànzhōng
老朽，多有财物，金银、珍宝，仓库盈溢，无有子息，一旦终
- 50 -

méi cáiwù sànshī wú suǒ wěifù shì yǐ yīnqín měi yì qí zǐ fù zuòshìniàn wǒ
没，财物散失，无所委付，是以殷勤、每忆其子。复作是念：我
ruò dé zǐ wěi fù cái wù tǎnránkuài lè wú fù yōu lǜ
若得子、委付财物，坦然快乐，无复忧虑。
shìzūn ěr shíqióng zǐ yōnglìnzhǎnzhuǎn yù dào fù shě zhù lì mén cè yáo
世尊，尔时穷子、佣赁展转、遇到父舍，住立门侧。遥
jiàn qí fù jù shī zǐ chuáng bǎo jǐ chéng zú zhū pó luómén shā lì jū shì jiē
见其父、踞师子床，宝几承足，诸婆罗门、刹利、居士、皆
gōngjìngwéirào yǐ zhēnzhūyīngluò jiàzhíqiānwàn zhuāngyán qí shēn lì mín
恭敬围绕，以真珠璎珞、价值千万，庄严其身，吏民、
tóng pú shǒuzhíbái fú shì lì zuǒyòu fù yǐ bǎozhàng chuízhūhuáfān xiāngshuǐ
僮仆，手执白拂，侍立左右。覆以宝帐，垂诸华幡，香水
sǎ dì sànzhòngmínghuá luólièbǎo wù chūnèi qǔ yǔ yǒu rú shìděngzhǒngzhǒngyán
洒地，散众名华，罗列宝物，出内取与，有如是等种种严
shì wēi dé tè zūn qióng zǐ jiàn fù yǒu dà lì shì jí huáikǒng bù huǐláizhì cǐ
饰，威德特尊。穷子见父有大力势，即怀恐怖，悔来至此。
qièzuòshìniàn cǐ huòshìwáng huòshìwángděng fēi wǒ yōng lì dé wù zhīchù bùrú
窃作是念：此或是王、或是王等，非我佣力得物之处，不如
wǎngzhìpín lǐ sìlì yǒu dì yīshí yì dé ruòjiǔzhù cǐ huòjiàn bī pò qiángshǐ
往至贫里，肆力有地，衣食易得，若久住此，或见逼迫，强使
wǒ zuò zuòshìniàn yǐ jí zǒu ér qù
我作。作是念已，疾走而去。
shí fù zhǎngzhě yú shī zǐ zuò jiàn zǐ biànshí xīn dà huān xǐ jí zuòshìniàn
时富长者于师子座，见子便识，心大欢喜。即作是念：
wǒ cái wù kù cáng jīnyǒusuǒ fù wǒ cháng sī niàn cǐ zǐ wú yóujiànzhī ér hū zì
我财物库藏、今有所付，我常思念此子，无由见之，而忽自
lái shènshì wǒ yuàn wǒ suīniánxiǔ yóu gù tān xī jí qiǎnbàngrén jí zhuījiāng
来，甚适我愿，我虽年朽，犹故贪惜。即遣傍人，急追将
hái ěr shíshǐzhě jí zǒuwǎngzhuō qióng zǐ jīng è chēngyuàn dà huàn wǒ bù
还。尔时使者，疾走往捉。穷子惊愕，称怨、大唤：我不
xiāngfàn hé wéijiànzhuō shǐzhězhízhī yù jí qiángqiānjiānghái yú shíqióng zǐ
相犯，何为见捉？使者执之愈急，强牵将还。于时穷子，
zì niàn wú zuì ér bèiqiúzhí cǐ bì dìng sǐ zhuǎngènghuáng bù mènjué bì dì fù
自念无罪，而被囚执，此必定死，转更惶怖，闷绝躄地。父
yáojiànzhī ér yǔ shǐyán bù xū cǐ rén wù qiángjiànglái yǐ lěngshuǐ sǎ miàn
遥见之，而语使言：不需此人，勿强将来，以冷水洒面，
lìng dé xǐng wù mò fù yǔ yǔ suǒ yǐ zhě hé fù zhī qí zǐ zhì yì xiàliè zì zhīháo
令得醒悟，莫复与语。所以者何。父知其子、志意下劣，自知豪
- 51 -

guì wéi zǐ suǒnán shěnzhīshì zǐ ér yǐ fāngbiàn bù yǔ tārén yúnshì wǒ zǐ
贵、为子所难，审知是子，而以方便，不语他人、云是我子。
shǐzhě yǔ zhī wǒ jīnfàng rǔ suíyì suǒ qū qióng zǐ huānxǐ dé wèicéngyǒu cóng
使者语之：我今放汝，随意所趋。穷子欢喜、得未曾有，从
dì ér qǐ wǎngzhìpín lǐ yǐ qiú yī shí
地而起，往至贫里、以求衣食。
ěr shízhǎngzhějiāng yù yòuyǐn qí zǐ ér shèfāngbiàn mì qiǎn èr rén xíng sè
尔时长者将欲诱引其子、而设方便，密遣二人、形色
qiáocuì wú wēi dé zhě rǔ kě yì bǐ xú yǔ qióng zǐ cǐ yǒuzuòchù bèi yǔ rǔ zhí
憔悴、无威德者：汝可诣彼，徐语穷子，此有作处，倍与汝值。
qióng zǐ ruò xǔ jiānglái shǐzuò ruòyán yù hé suǒzuò biàn kě yǔ zhī gù rǔ
穷子若许，将来、使作。若言、欲何所作，便可语之，雇汝
chúfèn wǒ děng èr rén yì gòng rǔ zuò shí èr shǐrén jí qiúqióng zǐ jì yǐ dé zhī
除粪，我等二人、亦共汝作。时二使人即求穷子，既已得之，
jù chénshàngshì ěr shíqióng zǐ xiān qǔ qí jià xún yǔ chúfèn qí fù jiàn zǐ mǐn
具陈上事。尔时穷子先取其价，寻与除粪。其父见子，愍
ér guàizhī yòu yǐ tā rì yú chuāngyǒuzhōng yáojiàn zǐ shēn léishòuqiáocuì
而怪之。又以他日，于窗牖中、遥见子身，羸瘦憔悴，
fèn tǔ chénbèn wū huì bù jìng jí tuōyīngluò xì ruǎnshàng fú yánshìzhī jù gèng
粪土尘坌，污秽不净。即脱璎珞、细软上服、严饰之具，更
zhù cū bì gòu nì zhī yī chén tǔ bènshēn yòushǒuzhíchíchúfènzhī qì zhuàngyǒusuǒ
著粗敝垢腻之衣、尘土坌身，右手执持除粪之器，状有所
wèi yǔ zhūzuòrén rǔ děngqínzuò wù dé xiè xī yǐ fāngbiàn gù dé jìn qí zǐ
畏。语诸作人：汝等勤作，勿得懈息。以方便故，得近其子。
hòu fù gàoyán duō nán zǐ rǔ cháng cǐ zuò wù fù yú qù dāngjiā rǔ jià zhūyǒu
后复告言：咄、男子，汝常此作，勿复余去，当加汝价。诸有
suǒ xū pén qì mǐmiàn yán cù zhīshǔ mò zì yínán yì yǒulǎo bì shǐrén xū zhěxiāng
所需、盆器米面、盐醋之属，莫自疑难，亦有老敝使人、需者相
gěi hǎo zì ān yì wǒ rú rǔ fù wù fù yōulǜ suǒyǐ zhě hé wǒ niánlǎo dà ér rǔ
给，好自安意，我如汝父，勿复忧虑。所以者何。我年老大，而汝
shàozhuàng rǔ chángzuòshí wú yǒu qī dài chēnhènyuànyán dōu bú jiàn rǔ yǒu cǐ
少壮，汝常作时，无有欺怠、嗔恨怨言，都不见汝有此
zhū è rú yú zuòrén zì jīn yǐ hòu rú suǒshēng zǐ jí shízhǎngzhě gèng yǔ zuò
诸恶、如余作人，自今已后，如所生子。即时长者、更与作
zì míngzhīwéi ér ěr shíqióng zǐ suīxīn cǐ yù yóu gù zì wèi kè zuòjiànrén
字，名之为儿。尔时穷子、虽欣此遇，犹故自谓、客作贱人。
yóushìzhī gù yú èr shíniánzhōng chánglìngchúfèn guòshì yǐ hòu xīnxiāng tǐ xìn
由是之故，于二十年中、常令除粪。过是已后，心相体信，
- 52 -

rù chū wú nán rán qí suǒzhǐ yóuzàiběnchù
入出无难，然其所止、犹在本处。
shìzūn ěr shízhǎngzhěyǒu jí zì zhījiāng sǐ bù jiǔ yǔ qióng zǐ yán wǒ jīn
世尊，尔时长者有疾，自知将死不久。语穷子言：我今
duōyǒujīnyínzhēnbǎo cāng kù yíng yì qí zhōngduōshǎo suǒyìng qǔ yǔ rǔ xī zhī
多有金银珍宝，仓库盈溢，其中多少、所应取与，汝悉知
zhī wǒ xīn rú shì dāng tǐ cǐ yì suǒyǐ zhě hé jīn wǒ yǔ rǔ biànwéi bù yì yí
之，我心如是，当体此意。所以者何。今我与汝，便为不异，宜
jiāyòngxīn wú lìnglòushī ěr shíqióng zǐ jí shòujiàochì lǐngzhīzhòng wù
加用心，无令漏失。尔时穷子，即受教敕，领知众物、
jīnyínzhēnbǎo jí zhū kù cáng ér wú xī qǔ yī cānzhī yì rán qí suǒzhǐ gù zàiběn
金银珍宝、及诸库藏，而无希取一餐之意，然其所止，故在本
chù xiàlièzhīxīn yì wèinéngshě fù jīngshǎoshí fù zhī zǐ yì jiàn yǐ tōngtài
处，下劣之心、亦未能舍。复经少时，父知子意，渐已通泰，
chéngjiù dà zhì zì bǐ xiānxīn lín yù zhōngshí ér mìng qí zǐ bìnghuìqīn zú
成就大志，自鄙先心。临欲终时、而命其子、并会亲、族、
guówáng dà chén shā lì jū shì jiē xī yǐ jí jí zì xuānyán zhūjūndāngzhī
国王、大臣、刹利、居士，皆悉已集，即自宣言：诸君当知，
cǐ shì wǒ zǐ wǒ zhīsuǒshēng yú mǒuchéngzhōng shě wú táozǒu língpīngxīn kǔ
此是我子，我之所生，于某城中、舍吾逃走，伶俜辛苦、
wǔ shí yú nián qí běn zì mǒu wǒ míngmǒujiǎ xī zàiběnchéng huáiyōutuī mì hū
五十余年，其本字某，我名某甲，昔在本城、怀忧推觅，忽
yú cǐjiān yù huì dé zhī cǐ shí wǒ zǐ wǒ shí qí fù jīn wǒ suǒyǒu yíqiè cáiwù
于此间、遇会得之，此实我子，我实其父，今我所有一切财物，
jiēshì zǐ yǒu xiānsuǒchūnèi shì zǐ suǒzhī shìzūn shìshíqióng zǐ wén fù cǐ yán
皆是子有，先所出内，是子所知。世尊，是时穷子闻父此言，
jí dà huān xǐ dé wèicéngyǒu ér zuòshìniàn wǒ běn wú xīn yǒusuǒ xī qiú jīn cǐ
即大欢喜、得未曾有，而作是念，我本无心、有所希求，今此
bǎozàng zì rán ér zhì
宝藏自然而至。
shìzūn dà fù zhǎngzhě zé shì rú lái wǒ děngjiē sì fó zǐ rú láichángshuō
世尊，大富长者、则是如来，我等皆似佛子，如来常说、
wǒ děngwéi zǐ shìzūn wǒ děng yǐ sān kǔ gù yú shēng sǐ zhōng shòuzhū rè nǎo mí
我等为子。世尊，我等以三苦故，于生死中、受诸热恼，迷
huò wú zhī lè zhùxiǎo fǎ jīn rì shìzūn lìng wǒ děng sī wéijuānchúzhū fǎ xì lùnzhī
惑无知，乐著小法。今日世尊，令我等思惟捐除诸法戏论之
fèn wǒ děng yú zhōngqínjiājīngjìn dé zhìnièpán yī rì zhījià jì dé cǐ yǐ xīn
粪，我等于中勤加精进，得至涅槃一日之价，既得此已，心
- 53 -

dà huān xǐ zì yǐ wéi zú biàn zì wèiyán yú fó fǎ zhōngqínjīngjìn gù suǒ dé hóng
大欢喜，自以为足，便自谓言：于佛法中勤精进故，所得宏
duō ránshìzūnxiānzhī wǒ děngxīnzhù bì yù lè yú xiǎo fǎ biànjiànzòngshě bù wéi
多。然世尊先知我等心著敝欲，乐于小法，便见纵舍，不为
fēnbié rǔ děngdāngyǒu rú láizhījiànbǎozàngzhīfēn shìzūn yǐ fāngbiàn lì shuō rú
分别、汝等当有如来知见宝藏之分。世尊以方便力、说如
láizhìhuì wǒ děngcóng fó dé nièpán yī rì zhījià yǐ wéi dà dé yú cǐ dàchéng
来智慧，我等从佛，得涅槃一日之价，以为大得，于此大乘，
wú yǒuzhìqiú wǒděngyòuyīn rúlái zhìhuì wéizhū púsà kāishìyǎnshuō ér zì yú
无有志求。我等又因如来智慧，为诸菩萨，开示演说，而自于
cǐ wú yǒuzhìyuàn suǒ yǐ zhě hé fó zhī wǒ děngxīn lè xiǎo fǎ yǐ fāngbiàn lì suí
此无有志愿。所以者何。佛知我等心乐小法，以方便力、随
wǒ děngshuō ér wǒ děng bù zhīzhēnshì fó zǐ jīn wǒ děngfāngzhīshìzūn yú fó zhìhuì
我等说，而我等不知真是佛子。今我等方知世尊于佛智慧、
wú suǒlìn xī suǒ yǐ zhě hé wǒ děng xī láizhēnshì fó zǐ ér dàn lè xiǎo fǎ ruò wǒ
无所吝惜。所以者何。我等昔来真是佛子，而但乐小法，若我
děng yǒu lè dà zhī xīn fó zé wéi wǒ shuō dà chéng fǎ yú cǐ jīng zhōng wéi shuō yī
等有乐大之心，佛则为我说大乘法。于此经中、唯说一
chéng ér xī yú pú sà qián huǐ zǐ shēngwén lè xiǎo fǎ zhě rán fó shí yǐ dà chéngjiào
乘，而昔于菩萨前、毁呰声闻乐小法者，然佛实以大乘教
huà shì gù wǒ děngshuō běn wú xīnyǒusuǒ xī qiú jīn fǎ wáng dà bǎo zì rán ér zhì rú
化，是故我等说、本无心有所希求。今法王大宝自然而至，如
fó zǐ suǒyīng dé zhě jiē yǐ dé zhī
佛子所应得者、皆已得之。
ěr shí mó hē jiā yè yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán
尔时摩诃迦叶欲重宣此义，而说偈言：
wǒ děngjīn rì wén fó yīnjiào huān xǐ yǒngyuè dé wèicéngyǒu
我等今日、闻佛音教，欢喜踊跃，得未曾有。
fó shuōshēngwén dāng dé zuò fó wú shàngbǎo jù bù qiú zì dé
佛说声闻，当得作佛，无上宝聚，不求自得。
pì rú tóng zǐ yòuzhì wú shí shě fù táoshì yuǎndào tā tǔ
譬如童子，幼稚无识，舍父逃逝，远到他土，
zhōuliúzhūguó wǔ shí yú nián qí fù yōuniàn sì fāngtuīqiú
周流诸国、五十余年。其父忧念，四方推求，
qiúzhī jì pí dùnzhǐ yī chéng zào lì shězhái wǔ yù zì yú
求之既疲，顿止一城，造立舍宅，五欲自娱。
qí jiā jù fù duōzhūjīnyín chē qú mǎ nǎo zhēnzhūliú lí
其家巨富，多诸金银、砗磲玛瑙、真珠琉璃、
- 54 -

xiàng mǎ niúyáng niǎn yú chēchéng tián yè tóng pú rénmínzhòngduō
象马牛羊、辇舆车乘、田业僮仆，人民众多，
chū rù xī lì nǎibiàn tā guó shāng gū gǔ rén wú chù bù yǒu
出入息利、乃遍他国，商估贾人、无处不有，
qiānwàn yì zhòng wéiràogōngjìng chángwéiwángzhě zhīsuǒ ài niàn
千万亿众、围绕恭敬，常为王者，之所爱念，
qúnchénháo zú jiēgòngzōngzhòng yǐ zhūyuán gù wǎngláizhězhòng
群臣豪族，皆共宗重。以诸缘故，往来者众，
háo fù rú shì yǒu dà lì shì ér niánxiǔmài yì yōuniàn zǐ
豪富如是，有大力势。而年朽迈，益忧念子，
sù yè wéiniàn sǐ shíjiāngzhì chī zǐ shě wǒ wǔ shí yú nián
夙夜惟念，死时将至，痴子舍我，五十余年，
kù cángzhū wù dāng rú zhī hé ěr shíqióng zǐ qiúsuǒ yī shí
库藏诸物、当如之何。尔时穷子，求索衣食，
cóng yì zhì yì cóngguózhìguó huòyǒusuǒ dé huò wú suǒ dé
从邑至邑、从国至国，或有所得，或无所得，
jī è léishòu tǐ shēngchuāngxuǎn jiàn cì jīng lì dào fù zhùchéng
饥饿羸瘦，体生疮癣，渐次经历，到父住城，
yōnglìnzhǎnzhuǎn suìzhì fù shě ěr shízhǎngzhě yú qí ménnèi
佣赁展转，遂至父舍。尔时长者，于其门内、
shī dà bǎozhàng chùshī zǐ zuò juànshǔwéirào zhūrénshìwèi
施大宝帐，处师子座，眷属围绕，诸人侍卫，
huòyǒu jì suàn jīnyínbǎo wù chūnèicáichǎn zhù jì quànshū
或有计算，金银宝物，出内财产，注记券疏。
qióng zǐ jiàn fù háoguìzūnyán wèishìguówáng ruòguówángděng
穷子见父，豪贵尊严，谓是国王、若国王等，
jīng bù zì guài hé gù zhì cǐ fù zì niànyán wǒ ruòjiǔzhù
惊怖自怪，何故至此。覆自念言，我若久住，
huòjiàn bī pò qiáng qū shǐzuò sī wéishì yǐ chízǒu ér qù
或见逼迫，强驱使作。思惟是已，驰走而去,
jièwènpín lǐ yù wǎngyōngzuò zhǎngzhěshìshí zàishī zǐ zuò
借问贫里，欲往佣作。长者是时、在师子座，
yáojiàn qí zǐ mò ér shízhī jí chìshǐzhě zhuīzhuōjiānglái
遥见其子，默而识之，即敕使者、追捉将来。
qióng zǐ jīnghuàn mí mèn bì dì shìrénzhí wǒ bì dāngjiànshā
穷子惊唤，迷闷躄地，是人执我，必当见杀，
hé yòng yī shí shǐ wǒ zhì cǐ zhǎngzhězhī zǐ yú chīxiáliè
何用衣食、使我至此。长者知子，愚痴狭劣，
- 55 -

bù xìn wǒ yán bù xìnshì fù jí yǐ fāngbiàn gèngqiǎn yú rén
不信我言，不信是父。即以方便，更遣余人，
miǎo mù cuólòu wú wēi dé zhě rǔ kě yǔ zhī yúndāngxiāng gù
眇目矬陋、无威德者，汝可语之，云当相雇，
chúzhūfènhuì bèi yǔ rǔ jià qióng zǐ wénzhī huān xǐ suílái
除诸粪秽，倍与汝价。穷子闻之，欢喜随来，
wéichúfènhuì jìngzhūfángshè zhǎngzhě yú yǒu chángjiàn qí zǐ
为除粪秽，净诸房舍。长者于牖、常见其子，
niàn zǐ yú liè lè wéi bǐ shì yúshì zhǎngzhě zhù bì gòu yī
念子愚劣，乐为鄙事。于是长者，著敝垢衣，
zhíchúfèn qì wǎngdào zǐ suǒ fāngbiàn fù jìn yǔ lìngqínzuò
执除粪器，往到子所，方便附近，语令勤作。
jì yì rǔ jià bìng tú zú yóu yǐnshíchōng zú jiàn xí hòunuǎn
既益汝价，并涂足油，饮食充足，荐席厚暖，
rú shì kǔ yán rǔ dāngqínzuò yòu yǐ ruǎn yǔ ruò rú wǒ zǐ
如是苦言、汝当勤作，又以软语、若如我子。
zhǎngzhěyǒuzhì jiànlìng rù chū jīng èr shínián zhízuòjiāshì
长者有智，渐令入出，经二十年，执作家事，
shì qí jīnyín zhēnzhū bō lí zhū wù chū rù jiēshǐlìngzhī
示其金银、真珠玻璃、诸物出入，皆使令知。
yóuchùménwài zhǐxiǔcǎo ān zì niànpínshì wǒ wú cǐ wù
犹处门外，止宿草庵，自念贫事，我无此物。
fù zhī zǐ xīn jiàn yǐ guǎng dà yù yǔ cái wù jí jù qīn zú
父知子心，渐已广大，欲与财物，即聚亲族、
guówáng dà chén shā lì jū shì yú cǐ dà zhòng shuōshì wǒ zǐ
国王大臣、刹利居士。于此大众，说是我子，
shě wǒ tā háng jīng wǔ shísuì zì jiàn zǐ lái yǐ èr shínián
舍我他行、经五十岁，自见子来、已二十年，
xī yú mǒuchéng ér shīshì zǐ zhōuhángqiúsuǒ suìláizhì cǐ
昔于某城，而失是子，周行求索，遂来至此。
fán wǒ suǒyǒu shězháirénmín xī yǐ fù zhī zì qí suǒyòng
凡我所有、舍宅人民，悉以付之，恣其所用。
zǐ niàn xī pín zhì yì xiàliè jīn yú fù suǒ dà huòzhēnbǎo
子念昔贫，志意下劣，今于父所、大获珍宝，
bìng jí shězhái yí qiècái wù shèn dà huān xǐ dé wèicéngyǒu
并及舍宅、一切财物，甚大欢喜，得未曾有。
fó yì rú shì zhī wǒ lè xiǎo wèicéngshuōyán rǔ děngzuò fó
佛亦如是，知我乐小，未曾说言，汝等作佛，
- 56 -

ér shuō wǒ děng dé zhū wú lòu chéngjiùxiǎochéng shēngwén dì zǐ
而说我等，得诸无漏，成就小乘、声闻弟子。
fó chìwǒděng shuōzuìshàngdào xiū xí cǐ zhě dāng dé chéng fó
佛敕我等，说最上道，修习此者，当得成佛。
wǒ chéng fó jiào wéi dà pú sà yǐ zhūyīnyuán zhǒngzhǒng pì yù
我承佛教，为大菩萨，以诸因缘、种种譬喻、
ruògānyán cí shuō wú shàngdào zhū fó zǐ děng cóng wǒ wén fǎ
若干言辞、说无上道。诸佛子等、从我闻法，
rìyè sī wéi jīngqínxiū xí shìshízhū fó jí shòu qí jì
日夜思惟，精勤修习。是时诸佛，即授其记，
rǔ yú láishì dāng dé zuò fó yí qièzhū fó mì cángzhī fǎ
汝于来世、当得作佛，一切诸佛，秘藏之法，
dànwéi pú sà yǎn qí shíshì ér bù wéi wǒ shuō sī zhēnyào
但为菩萨，演其实事，而不为我，说斯真要。
rú bǐ qióng zǐ dé jìn qí fù suīzhīzhū wù xīn bù xī qǔ
如彼穷子、得近其父，虽知诸物，心不希取。
wǒ děngsuīshuō fó fǎ bǎozàng zì wú zhìyuàn yì fù rú shì
我等虽说，佛法宝藏，自无志愿，亦复如是。
wǒděngnèimiè zì wèiwéi zú wéi le cǐ shì gèng wúyú shì
我等内灭，自谓为足，唯了此事，更无余事。
wǒ děngruòwén jìng fó guó tǔ jiàohuàzhòngshēng dōu wú xīn lè
我等若闻，净佛国土，教化众生，都无欣乐。
suǒ yǐ zhě hé yí qièzhū fǎ jiē xī kōng jì wú shēng wú miè
所以者何，一切诸法，皆悉空寂，无生无灭，
wú dà wú xiǎo wú lòu wú wéi rú shì sī wéi bù shēng xǐ lè
无大无小，无漏无为，如是思惟，不生喜乐。
wǒ děngcháng yè yú fó zhìhuì wú tān wú zhù wú fù zhìyuàn
我等长夜，于佛智慧，无贪无著，无复志愿，
ér zì yú fǎ wèishìjiūjìng wǒ děngcháng yè xiū xí kōng fǎ
而自于法、谓是究竟。我等长夜、修习空法，
dé tuōsānjiè kǔ nǎozhīhuàn zhùzuìhòushēn yǒu yú nièpán
得脱三界，苦恼之患，住最后身、有余涅槃。
fó suǒjiàohuà dé dào bù xū zé wéi yǐ dé bào fó zhī ēn
佛所教化，得道不虚，则为已得，报佛之恩。
wǒděngsuīwéi zhū fó zǐ děng shuō púsà fǎ yǐqiú fó dào
我等虽为，诸佛子等，说菩萨法、以求佛道，
ér yú shì fǎ yǒng wú yuàn lè dǎoshījiànshě guān wǒ xīn gù
而于是法、永无愿乐。导师见舍，观我心故，
- 57 -

chū bù quànjìn shuōyǒushí lì rú fù zhǎngzhě zhī zǐ zhìliè
初不劝进、说有实利。如富长者，知子志劣，
yǐ fāngbiàn lì róu fú qí xīn ránhòunǎi fù yí qiècái wù
以方便力、柔伏其心，然后乃付，一切财物。
fó yì rúshì xiàn xīyǒu shì zhī lè xiǎozhě yǐ fāngbiàn lì
佛亦如是、现稀有事，知乐小者，以方便力、
diào fú qí xīn nǎijiào dà zhì wǒ děngjīn rì dé wèicéngyǒu
调伏其心，乃教大智。我等今日、得未曾有，
fēixiānsuǒwàng ér jīn zì dé rú bǐ qióng zǐ dé wú liàngbǎo
非先所望，而今自得，如彼穷子，得无量宝。
shìzūn wǒ jīn dé dào dé guǒ yú wú lòu fǎ dé qīngjìngyǎn
世尊我今，得道得果，于无漏法、得清净眼。
wǒ děngcháng yè chí fó jìngjiè shǐ yú jīn rì dé qí guǒbào
我等长夜、持佛净戒，始于今日，得其果报，
fǎ wáng fǎ zhōng jiǔxiūfànháng jīn dé wú lòu wú shàng dà guǒ
法王法中、久修梵行，今得无漏、无上大果。
wǒ děngjīnzhě zhēnshìshēngwén yǐ fó dàoshēng lìng yí qièwén
我等今者、真是声闻，以佛道声、令一切闻。
wǒ děngjīnzhě zhēn ā luóhàn yú zhūshìjiān tiānrén mó fàn
我等今者、真阿罗汉，于诸世间、天人魔梵，
pǔ yú qí zhōng yìngshòugōngyǎng shìzūn dà ēn yǐ xī yǒushì
普于其中、应受供养。世尊大恩，以稀有事，
liánmǐnjiàohuà lì yì wǒ děng wú liàng yì jié shuínéngbàozhě
怜愍教化、利益我等，无量亿劫、谁能报者。
shǒu zú gōng jǐ tóudǐng lǐ jìng yí qiègōngyǎng jiē bù néngbào
手足供给，头顶礼敬，一切供养，皆不能报。
ruò yǐ dǐngdài liǎngjiān hé fù yú héngshājié jìnxīngōngjìng
若以顶戴，两肩荷负，于恒沙劫、尽心恭敬，
yòu yǐ měishàn wú liàngbǎo yī jí zhū wò jù zhǒngzhǒngtāngyào
又以美膳、无量宝衣、及诸卧具、种种汤药，
niútóuzhāntán jí zhūzhēnbǎo yǐ qǐ tǎ miào bǎo yī bù dì
牛头栴檀、及诸珍宝、以起塔庙，宝衣布地，
rú sī děngshì yǐ yònggōngyǎng yú héngshājié yì bù néngbào
如斯等事，以用供养，于恒沙劫，亦不能报。
zhū fó xī yǒu wú liàng wú biān bù kě sī yì dà shéntōng lì
诸佛稀有、无量无边、不可思议、大神通力，
wú lòu wú wéi zhū fǎ zhīwáng néngwéixiàliè rěn yú sī shì
无漏无为，诸法之王，能为下劣、忍于斯事，
- 58 -

qǔ xiāngfán fū suí yí wéishuō zhū fó yú fǎ dé zuì zì zài
取相凡夫，随宜为说。诸佛于法，得最自在，
zhīzhūzhòngshēng zhǒngzhǒng yù lè jí qí zhì lì suísuǒkānrèn
知诸众生，种种欲乐、及其志力，随所堪任，
yǐ wú liàng yù ér wéishuō fǎ suízhūzhòngshēng xiǔshìshàngēn
以无量喻、而为说法，随诸众生，宿世善根，
yòuzhīchéngshú wèichéngshúzhě zhǒngzhǒngchóuliàng fēnbiézhī yǐ
又知成熟、未成熟者，种种筹量，分别知已，
yú yī chéngdào suí yí shuōsān
于一乘道、随宜说三。
yàocǎo yù pǐn dì wǔ
药草喻品第五
ěr shíshìzūngào mó hē jiā yè jí zhū dà dì zǐ shànzāi shànzāi jiā yè shàn

尔时世尊告摩诃迦叶、及诸大弟子：善哉、善哉，迦叶善
shuō rú lái zhēnshí gōngdé chéngrú suǒ yán rúlái fù yǒu wúliàng wúbiān ā sēng zhǐ
说如来真实功德。诚如所言，如来复有无量无边阿僧祇
gōngdé rǔ děng ruòyú wú liàng yì jié shuō bù néngjìn jiā yè dāngzhī rú láishìzhū
功德，汝等若于无量亿劫、说不能尽。迦叶，当知如来是诸
fǎ zhīwáng ruòyǒusuǒshuō jiē bù xū yě yú yí qiè fǎ yǐ zhìfāngbiàn ér yǎnshuō
法之王，若有所说，皆不虚也。于一切法，以智方便而演说
zhī qí suǒshuō fǎ jiē xī dào yú yí qièzhì dì rú láiguānzhī yí qièzhū fǎ zhīsuǒguī
之，其所说法，皆悉到于一切智地。如来观知一切诸法之所归
- 59 -

qū yì zhī yí qièzhòngshēngshēnxīnsuǒháng tōng dá wú ài yòu yú zhū fǎ jiūjìnmíng
趋，亦知一切众生深心所行，通达无碍，又于诸法究尽明
liǎo shìzhūzhòngshēng yí qièzhìhuì
了，示诸众生一切智慧。
jiā yè pì rú sānqiān dà qiānshìjiè shānchuān xī gǔ tǔ dì suǒshēnghuì mù cóng
迦叶，譬如三千大千世界、山川溪谷土地，所生卉木丛
lín jí zhūyàocǎo zhǒnglèiruògān míng sè gè yì mì yún mí bù biàn fù sānqiān
林、及诸药草，种类若干，名色各异。密云弥布，遍覆三千
dà qiānshìjiè yì shíděngshù qí zé pǔ qià huì mù cónglín jí zhūyàocǎo xiǎo
大千世界，一时等澍，其泽普洽。卉木丛林、及诸药草，小
gēnxiǎojīng xiǎozhīxiǎoyè zhōnggēnzhōngjīng zhōngzhīzhōng yè dà gēn dà jīng
根小茎、小枝小叶，中根中茎、中枝中叶，大根大茎、
dà zhī dà yè zhūshù dà xiǎo suíshàngzhōngxià gè yǒusuǒshòu yī yúnsuǒ yǔ chēng
大枝大叶，诸树大小，随上中下、各有所受，一云所雨，称
qí zhòngxìng ér dé shēngzhǎng huáguǒ fū shí suī yī dì suǒshēng yī yǔ suǒrùn ér
其种性而得生长，华果敷实。虽一地所生，一雨所润，而
zhūcǎo mù gè yǒuchābié
诸草木、各有差别。
jiā yè dāngzhī rú lái yì fù rú shì chūxiàn yú shì rú dà yún qǐ yǐ dà yīn
迦叶，当知如来亦复如是、出现于世，如大云起，以大音
shēng pǔ biànshìjiètiān rén ā xiūluó rú bǐ dà yúnbiàn fù sānqiān dà qiānguó
声、普遍世界天、人、阿修罗，如彼大云遍覆三千大千国
tǔ yú dà zhòngzhōng ér chàngshìyán wǒ shì rú lái yìnggòng zhèngbiànzhī
土。于大众中、而唱是言：我是如来、应供、正遍知、
míngháng zú shànshìshìjiānjiě wú shàngshì diào yù zhàng fu tiānrénshī fó
明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、
shìzūn wèi dù zhělìng dù wèijiězhělìngjiě wèi ān zhělìng ān wèinièpánzhělìng
世尊，未度者令度，未解者令解，未安者令安，未涅槃者令
dé nièpán jīnshìhòushì rú shízhīzhī wǒ shì yíqiè zhīzhě yíqiè jiànzhě zhīdào
得涅槃，今世后世、如实知之。我是一切知者、一切见者、知道
zhě kāidàozhě shuōdàozhě rǔ děngtiān rén āxiūluó zhòng jiēyìngdào cǐ
者、开道者、说道者、汝等天、人、阿修罗众、皆应到此，
wéitīng fǎ gù
为听法故。
ěr shí wú shùqiānwàn yì zhòngzhòngshēng láizhì fó suǒ ér tīng fǎ rú lái yú
尔时无数千万亿种众生，来至佛所、而听法。如来于
shí guānshìzhòngshēngzhūgēn lì dùn jīngjìn xièdài suí qí suǒkān ér wéishuō
时，观是众生诸根利钝，精进、懈怠，随其所堪、而为说
- 60 -

fǎ zhǒngzhǒng wú liàng jiēlìnghuān xǐ kuài dé shàn lì
法，种种无量，皆令欢喜、快得善利。
shìzhūzhòngshēng wénshì fǎ yǐ xiànshì ān yǐn hòushēngshànchù yǐ dàoshòu
是诸众生、闻是法已，现世安隐，后生善处，以道受
lè yì dé wén fǎ jì wén fǎ yǐ lí zhūzhàng ài yú zhū fǎ zhōng rèn lì suǒnéng
乐，亦得闻法。既闻法已，离诸障碍，于诸法中，任力所能，
jiàn dé rù dào rú bǐ dà yún yǔ yú yí qièhuì mù cónglín jí zhūyàocǎo rú qí zhòng
渐得入道。如彼大云、雨于一切卉木丛林、及诸药草，如其种
xìng jù zú méngrùn gè dé shēngzhǎng
性，具足蒙润，各得生长。
rú láishuō fǎ yī xiāng yí wèi suǒwèijiětuōxiāng lí xiāng mièxiāng jiū
如来说法，一相一味，所谓解脱相、离相、灭相，究
jìngzhì yú yí qièzhòngzhì qí yǒuzhòngshēng wén rú lái fǎ ruòchí dú sòng rú shuō
竟至于一切种智。其有众生、闻如来法，若持读诵，如说
xiūxíng suǒ dé gōng dé bù zì juézhī suǒ yǐ zhě hé wéiyǒu rú lái zhī cǐ zhòng
修行，所得功德、不自觉知。所以者何。唯有如来、知此众
shēngzhòngxiāng tǐ xìng niàn héshì sī héshì xiū héshì yún hé niàn yún hé sī
生种相体性，念何事，思何事，修何事，云何念，云何思，
yún hé xiū yǐ héfǎniàn yǐ héfǎsī yǐ hé fǎ xiū yǐ hé fǎ dé hé fǎ zhòngshēng
云何修，以何法念，以何法思，以何法修，以何法得何法，众生
zhù yú zhǒngzhǒngzhī dì wéiyǒu rú lái rú shíjiànzhī míngliǎo wú ài rú bǐ huì
住于种种之地，唯有如来、如实见之，明了无碍。如彼卉
mù cónglín zhūyàocǎoděng ér bù zì zhīshàngzhōngxiàxìng rú láizhīshì yī xiāng
木丛林、诸药草等，而不自知上中下性，如来知是一相
yí wèizhī fǎ suǒwèijiětuōxiāng lí xiāng mièxiāng jiūjìngnièpán cháng jì
一味之法，所谓解脱相、离相、灭相，究竟涅槃、常寂
mièxiāng zhōngguī yú kōng fó zhīshì yǐ guānzhòngshēngxīn yù ér jiāng hù zhī
灭相，终归于空。佛知是已，观众生心欲、而将护之，
shì gù bù jí wéishuō yí qièzhòngzhì rǔ děngjiā yè shènwéi xī yǒu néngzhī rú láisuí
是故不即为说一切种智。汝等迦叶、甚为稀有，能知如来随
yí shuō fǎ néngxìnnéngshòu suǒ yǐ zhě hé zhū fó shìzūn suí yí shuō fǎ nánjiě
宜说法，能信能受。所以者何。诸佛世尊、随宜说法，难解
nànzhī
难知。
pò yǒu fǎ wáng chūxiànshìjiān suízhòngshēng yù zhǒngzhǒngshuō fǎ
破有法王、出现世间，随众生欲，种种说法。
- 61 -

rú láizūnzhòng zhìhuìshēnyuǎn jiǔ mò sī yào bù wù sù shuō
如来尊重，智慧深远，久默斯要，不务速说。
yǒuzhìruòwén zé néngxìnjiě wú zhì yí huǐ zé wéiyǒngshī
有智若闻，则能信解，无智疑悔，则为永失。
shì gù jiā yè suí lì wéishuō yǐ zhǒngzhǒngyuán lìng dé zhèngjiàn
是故迦叶，随力为说，以种种缘、令得正见。
jiā yè dāngzhī pì rú dà yún qǐ yú shìjiān biàn fù yí qiè
迦叶当知，譬如大云，起于世间，遍覆一切，
huìyúnhánrùn diànguānghuǎngyào léishēngyuǎnzhèn lìngzhòngyuè yù
慧云含润，电光晃曜，雷声远震，令众悦豫。
rì guāngyǎn bì dì shàngqīngliáng yǐ dàichuí bù rú kě chénglǎn
日光掩蔽，地上清凉，叆叇垂布、如可承揽。
qí yǔ pǔ děng sì fāng jù xià liúshù wú liàng lǜ tǔ chōngqià
其雨普等，四方俱下，流澍无量，率土充洽。
shānchuānxiǎn gǔ yōusuìsuǒshēng huì mù yàocǎo dà xiǎozhūshù
山川险谷、幽邃所生，卉木药草，大小诸树，
bǎi gǔ miáojià gānzhè pú táo yǔ zhīsuǒrùn wú bù fēng zú
百谷苗稼，甘蔗葡萄，雨之所润，无不丰足，
gàn dì pǔ qià yào mù bìngmào qí yúnsuǒchū yí wèizhīshuǐ
干地普洽，药木并茂。其云所出，一味之水，
cǎo mù cónglín suífēnshòurùn yí qièzhūshù shàngzhōngxiàděng
草木丛林，随分受润。一切诸树，上中下等，
chēng qí dà xiǎo gè dé shēngzhǎng gēnjīngzhī yè huáguǒguāng sè
称其大小，各得生长，根茎枝叶，华果光色，
yī yǔ suǒ jí jiē dé xiǎn zé rú qí tǐ xiāng xìngfēn dà xiǎo
一雨所及，皆得鲜泽。如其体相、性分大小，
suǒrùnshì yī ér gè zī mào fó yì rú shì chūxiàn yú shì
所润是一，而各滋茂。佛亦如是，出现于世，
pì rú dà yún pǔ fù yí qiè jì chū yú shì wéizhūzhòngshēng
譬如大云、普覆一切。既出于世，为诸众生、
fēnbiéyǎnshuō zhū fǎ zhīshí dà shèngshìzūn yú zhūtiānrén
分别演说、诸法之实。大圣世尊，于诸天人、
yí qièzhòngzhōng ér xuānshìyán wǒ wéi rú lái liǎng zú zhīzūn
一切众中、而宣是言，我为如来，两足之尊，
chū yú shìjiān yóu rú dà yún chōngrùn yí qiè kū gǎozhòngshēng
出于世间，犹如大云、充润一切，枯槁众生，
jiēlìng lí kǔ dé ān yǐn lè shìjiānzhī lè jí nièpán lè
皆令离苦，得安隐乐、世间之乐、及涅槃乐。
- 62 -

zhūtiānrénzhòng yì xīnshàntīng jiēyìngdào cǐ jìn wú shàngzūn
诸天人众，一心善听，皆应到此、觐无上尊。
wǒ wéishìzūn wú néng jí zhě ān yǐnzhòngshēng gù xiàn yú shì
我为世尊，无能及者，安隐众生，故现于世，
wéi dà zhòngshuō gān lù jìng fǎ qí fǎ yí wèi jiětuōnièpán
为大众说，甘露净法。其法一味，解脱涅槃，
yǐ yī miàoyīn yǎnchàng sī yì chángwéi dà chéng ér zuòyīnyuán
以一妙音、演畅斯义，常为大乘，而作因缘。
wǒ guān yí qiè pǔ jiēpíngděng wú yǒu bǐ cǐ ài zēngzhīxīn
我观一切，普皆平等，无有彼此、爱憎之心。
wǒ wú tānzhù yì wú xiàn ài héngwéi yí qiè píngděngshuō fǎ
我无贪著，亦无限碍，恒为一切、平等说法，
rú wéi yī rén zhòngduō yì rán chángyǎnshuō fǎ céng wú tā shì
如为一人，众多亦然。常演说法，曾无他事，
qù láizuò lì zhōng bù pí yàn chōng zú shìjiān rú yǔ pǔ rùn
去来坐立、终不疲厌，充足世间，如雨普润。
guìjiànshàngxià chíjièhuǐjiè wēi yí jù zú jí bù jù zú
贵贱上下，持戒毁戒，威仪具足、及不具足，
zhèngjiànxiéjiàn lì gēndùngēn děng yǔ fǎ yǔ ér wú xièjuàn
正见邪见，利根钝根，等雨法雨，而无懈倦。
yí qièzhòngshēng wén wǒ fǎ zhě suí lì suǒshòu zhù yú zhū dì
一切众生、闻我法者，随力所受，住于诸地。
huòchùréntiān zhuànlúnshèngwáng shìfànzhūwáng shìxiǎoyàocǎo
或处人天，转轮圣王，释梵诸王，是小药草。
zhī wú lòu fǎ néng dé nièpán qǐ liùshéntōng jí dé sānmíng
知无漏法，能得涅槃，起六神通，及得三明，
dú chǔshānlín chánghángchándìng dé yuánjiàozhèng shìzhōngyàocǎo
独处山林，常行禅定，得缘觉证，是中药草。
qiúshìzūnchù wǒ dāngzuò fó hángjīngjìndìng shìshàngyàocǎo
求世尊处，我当作佛，行精进定，是上药草。
yòuzhū fó zǐ zhuānxīn fó dào chángháng cí bēi zì zhīzuò fó
又诸佛子、专心佛道，常行慈悲，自知作佛，
juédìng wú yí shìmíngxiǎoshù ān zhùshéntōng zhuǎn bù tuìlún
决定无疑，是名小树。安住神通，转不退轮，
dù wú liàng yì bǎiqiānzhòngshēng rú shì pú sà míngwéi dà shù
度无量亿、百千众生，如是菩萨，名为大树。
fó píngděngshuō rú yí wèi yǔ suízhòngshēngxìng suǒshòu bù tóng
佛平等说，如一味雨，随众生性、所受不同，
- 63 -

rú bǐ cǎo mù suǒbǐng gè yì fó yǐ cǐ yù fāngbiànkāishì
如彼草木，所禀各异，佛以此喻、方便开示，
zhǒngzhǒngyán cí yǎnshuō yī fǎ yú fó zhìhuì rú hǎi yī dī
种种言辞，演说一法，于佛智慧，如海一滴。
wǒ yǔ fǎ yǔ chōngmǎnshìjiān yí wèizhī fǎ suí lì xiūxíng
我雨法雨，充满世间，一味之法，随力修行，
rú bǐ cónglín yàocǎozhūshù suí qí dà xiǎo jiànzēngmàohǎo
如彼丛林、药草诸树，随其大小，渐增茂好。
zhū fó zhī fǎ cháng yǐ yí wèi lìngzhūshìjiān pǔ dé jù zú
诸佛之法，常以一味，令诸世间、普得具足，
jiàn cì xiūxíng jiē dé dàoguǒ shēngwényuánjiào chǔ yú shānlín
渐次修行，皆得道果。声闻缘觉，处于山林，
zhùzuìhòushēn wén fǎ dé guǒ shìmíngyàocǎo gè dé zēngzhǎng
住最后身，闻法得果，是名药草，各得增长。
ruòzhū pú sà zhìhuìjiān gù le dá sānjiè qiúzuìshàngchéng
若诸菩萨，智慧坚固，了达三界，求最上乘，
shìmíngxiǎoshù ér dé zēngzhǎng fù yǒuzhùchán dé shéntōng lì
是名小树、而得增长。复有住禅，得神通力，
wénzhū fǎ kōng xīn dà huān xǐ fàng wú shùguāng dù zhūzhòngshēng
闻诸法空，心大欢喜，放无数光，度诸众生，
shìmíng dà shù ér dé zēngzhǎng rú shìjiā yè fó suǒshuō fǎ
是名大树、而得增长。如是迦叶，佛所说法，
pì rú dà yún yǐ yí wèi yǔ rùn yú rénhuá gè dé chéngshí
譬如大云，以一味雨、润于人华，各得成实。
jiā yè dāngzhī yǐ zhūyīnyuán zhǒngzhǒng pì yù kāishì fó dào
迦叶当知，以诸因缘、种种譬喻、开示佛道，
shì wǒ fāngbiàn zhū fó yì rán jīnwéi rǔ děng shuōzuìshíshì
是我方便，诸佛亦然。今为汝等，说最实事，
zhūshēngwénzhòng jiēfēimiè dù rǔ děngsuǒháng shì pú sà dào
诸声闻众、皆非灭度，汝等所行，是菩萨道，
jiànjiànxiūxué xī dāngchéng fó
渐渐修学，悉当成佛。
- 64 -

shòu jì pǐn dì liù
授记品第六
ěr shíshìzūnshuōshì jì yǐ gàozhūdàzhòng chàng rúshì yán wǒ cǐ dìzǐ móhē

尔时世尊说是偈已，告诸大众，唱如是言：我此弟子摩诃
jiā yè yú wèiláishì dāng dé fèngjìnsānbǎiwàn yì zhū fó shìzūn gōngyǎng gōngjìng
迦叶，于未来世、当得奉觐三百万亿诸佛世尊，供养、恭敬，
zūnzhòng zàntàn guǎngxuānzhū fó wú liàng dà fǎ yú zuìhòushēn dé chéngwéi fó
尊重、赞叹，广宣诸佛无量大法。于最后身、得成为佛，
míngyuēguāngmíng rú lái yìnggòng zhèngbiànzhī míngháng zú shànshìshìjiānjiě
名曰光明如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、
wú shàngshì diào yù zhàng fu tiānrénshī fó shìzūn guómíngguāng dé jiémíng
无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。国名光德，劫名
dà zhuāngyán fó shòu shí èr xiǎojié zhèng fǎ zhùshì èr shíxiǎojié xiàng fǎ
大庄严。佛寿、十二小劫，正法住世、二十小劫，像法
yì zhù èr shíxiǎojié guójièyánshì wú zhūhuì è wǎ lì jīng jí biàn lì bù jìng
亦住二十小劫。国界严饰，无诸秽恶、瓦砾荆棘、便利不净。
qí tǔ píngzhèng wú yǒugāoxià kēngkǎnduī fù liú lí wéi dì bǎoshùhángliè huáng
其土平正，无有高下、坑坎堆阜。琉璃为地，宝树行列，黄
jīnwéishéng yǐ jièdào cè sànzhūbǎohuá zhōubiànqīngjìng qí guó pú sà wú liàng
金为绳、以界道侧，散诸宝华，周遍清净。其国菩萨、无量
- 65 -

qiān yì zhūshēngwénzhòng yì fù wú shù wú yǒu mó shì suīyǒu mó jí mó mín jiē
千亿，诸声闻众、亦复无数，无有魔事，虽有魔及魔民，皆
hù fó fǎ
护佛法。
gàozhū bǐ qiū wǒ yǐ fó yǎn jiànshìjiā yè yú wèiláishì
告诸比丘，我以佛眼，见是迦叶。于未来世、
guò wú shùjié dāng dé zuò fó ér yú láishì gōngyǎngfèngjìn
过无数劫，当得作佛。而于来世、供养奉觐，
sānbǎiwàn yì zhū fó shìzūn wéi fó zhìhuì jìngxiūfànháng
三百万亿、诸佛世尊，为佛智慧，净修梵行。
gōngyǎngzuìshàng èr zú zūn yǐ xiū xí yí qiè wú shàngzhīhuì
供养最上、二足尊已，修习一切、无上之慧，
yú zuìhòushēn dé chéngwéi fó qí tǔ qīngjìng liú lí wéi dì
于最后身、得成为佛。其土清净，琉璃为地，
duōzhūbǎoshù hánglièdào cè jīnshéngjièdào jiànzhěhuān xǐ
多诸宝树、行列道侧、金绳界道，见者欢喜。
chángchūhǎoxiāng sànzhòngmínghuá zhǒngzhǒng qí miào yǐ wéizhuāngyán
常出好香，散众名华，种种奇妙、以为庄严。
qí dì píngzhèng wú yǒuqiūkēng zhū pú sà zhòng bù kě chēng jì
其地平正，无有丘坑。诸菩萨众、不可称计，
qí xīndiàoróu dǎi dà shéntōng fèngchízhū fó dà chéngjīngdiǎn
其心调柔，逮大神通，奉持诸佛、大乘经典。
zhūshēngwénzhòng wú lòuhòushēn fǎ wángzhī zǐ yì bù kě jì
诸声闻众、无漏后身，法王之子，亦不可计，
nǎi yǐ tiānyǎn bù néngshùzhī qí fó dāngshòu shí èr xiǎojié
乃以天眼、不能数知。其佛当寿、十二小劫，
zhèng fǎ zhùshì èr shíxiǎojié xiàng fǎ yì zhù èr shíxiǎojié
正法住世、二十小劫，像法亦住，二十小劫。
guāngmíngshìzūn qí shì rú shì
光明世尊，其事如是。
ěr shí dà mù jiānlián xū pú tí mó hē jiāzhānyánděng jiē xī sǒng lì yì xīn
尔时大目犍连、须菩提、摩诃迦栴延等，皆悉悚栗，一心
hé zhǎng zhānyǎngzūnyán mù bù zànshě jí gòngtóngshēng ér shuō jì yán
合掌，瞻仰尊颜，目不暂舍，即共同声而说偈言：
dà xióngměngshìzūn zhūshìzhī fǎ wáng āi mǐn wǒ děng gù ér cì fó yīnshēng
大雄猛世尊，诸释之法王，哀愍我等故，而赐佛音声。
- 66 -

ruòzhī wǒ shēnxīn jiànwéishòu jì zhě rú yǐ gān lù sǎ chú rè dé qīngliáng
若知我深心，见为授记者，如以甘露洒，除热得清凉。
rú cóng jī guólái hū yù dà wángshàn xīnyóuhuái yí jù wèigǎn jí biànshí
如从饥国来，忽遇大王膳，心犹怀疑惧，未敢即便食，
ruò fù dé wángjiào ránhòunǎigǎnshí wǒ děng yì rú shì měiwéixiǎochéngguò
若复得王教，然后乃敢食。我等亦如是，每惟小乘过，
bù zhīdāngyún hé dé fó wú shànghuì suīwén fó yīnshēng yán wǒ děngzuò fó
不知当云何、得佛无上慧。虽闻佛音声，言我等作佛，
xīnshànghuáiyōu jù rú wèigǎnbiànshí ruòméng fó shòu jì ěr nǎikuài ān lè
心尚怀忧惧，如未敢便食，若蒙佛授记，尔乃快安乐。
dà xióngměngshìzūn cháng yù ān shìjiān yuàn cì wǒ děng jì rú jī xū jiàoshí
大雄猛世尊，常欲安世间，愿赐我等记，如饥需教食。
ěr shíshìzūnzhīzhū dà dì zǐ xīnzhīsuǒniàn gàozhū bǐ qiū shì xū pú tí yú dāng
尔时世尊知诸大弟子心之所念，告诸比丘：是须菩提，于当
láishì fèngjìnsānbǎiwàn yì nà yóu tā fó gōngyǎnggōngjìng zūnzhòngzàntàn cháng
来世、奉觐三百万亿那由他佛，供养恭敬，尊重赞叹，常
xiūfànháng jù púsà dào yú zuìhòushēn dé chéngwéi fó hàoyuēmíngxiāng rúlái
修梵行，具菩萨道。于最后身、得成为佛，号曰名相如来、
yìnggòng zhèngbiànzhī míngháng zú shànshìshìjiānjiě w ú shàngshì diào yù
应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御
zhàng fu tiānrénshī fó shìzūn jiémíngyǒubǎo guómíngbǎoshēng qí tǔ píng
丈夫、天人师、佛、世尊。劫名有宝。国名宝生。其土平
zhèng bō lí wéi dì bǎoshùzhuāngyán wú zhūqiūkēng shā lì jīng jí biàn lì
正，玻璃为地，宝树庄严，无诸丘坑、沙砾、荆棘、便利
zhīhuì bǎohuá fù dì zhōubiànqīngjìng qí tǔ rénmín jiēchùbǎotái zhēnmiào
之秽，宝华覆地，周遍清净。其土人民，皆处宝台、珍妙
lóu gé shēngwén dì zǐ wú liàng wú biān suànshù pì yù suǒ bù néngzhī zhū pú sà
楼阁。声闻弟子、无量无边，算数譬喻所不能知。诸菩萨
zhòng wú shùqiānwàn yì nà yóu tā fó shòu shí èr xiǎojié zhèng fǎ zhùshì èr
众、无数千万亿那由他。佛寿、十二小劫。正法住世、二
shíxiǎojié xiàng fǎ yì zhù èr shíxiǎojié qí fó chángchù xū kōng wéizhòngshuō fǎ
十小劫，像法亦住二十小劫。其佛常处虚空、为众说法，
dù tuō wú liàng pú sà jí shēngwénzhòng
度脱无量菩萨、及声闻众。
zhū bǐ qiūzhòng jīngào rǔ děng jiēdāng yì xīn tīng wǒ suǒshuō
诸比丘众，今告汝等，皆当一心，听我所说。
- 67 -

wǒ dà dì zǐ xū pú tí zhě dāng dé zuò fó hàoyuēmíngxiāng
我大弟子、须菩提者，当得作佛，号曰名相。
dānggòng wú shù wàn yì zhū fó suí fó suǒháng jiàn jù dà dào
当供无数、万亿诸佛，随佛所行，渐具大道。
zuìhòushēn dé sānshí èr xiāng duānzhèngshūmiào yóu rú bǎoshān
最后身得，三十二相，端正姝妙，犹如宝山。
qí fó guó tǔ yánjìng dì yī zhòngshēngjiànzhě wú bù ài lè
其佛国土，严净第一，众生见者，无不爱乐，
fó yú qí zhōng dù wú liàngzhòng qí fó fǎ zhōng duōzhū pú sà
佛于其中、度无量众。其佛法中，多诸菩萨，
jiē xī lì gēn zhuǎn bù tuìlún bǐ guócháng yǐ pú sà zhuāngyán
皆悉利根，转不退轮。彼国常以、菩萨庄严，
zhūshēngwénzhòng bù kě chēngshù jiē dé sānmíng jù liùshéntōng
诸声闻众、不可称数，皆得三明，具六神通，
zhù bā jiětuō yǒu dà wēi dé qí fó shuō fǎ xiàn yú wú liàng
住八解脱，有大威德。其佛说法，现于无量，
shéntōngbiànhuà bù kě sī yì zhūtiānrénmín shù rú héngshā
神通变化、不可思议。诸天人民，数如恒沙，
jiēgòng hé zhǎng tīngshòu fó yǔ qí fó dāngshòu shí èr xiǎojié
皆共合掌，听受佛语。其佛当寿、十二小劫，
zhèng fǎ zhùshì èr shíxiǎojié xiàng fǎ yì zhù èr shíxiǎojié
正法住世、二十小劫，像法亦住，二十小劫。
ěr shíshìzūn fù gàozhū bǐ qiūzhòng wǒ jīn yǔ rǔ shì dà jiāzhānyán yú dāng
尔时世尊复告诸比丘众：我今语汝，是大迦旃延，于当
láishì yǐ zhūgòng jù gōngyǎngfèngshì bā qiān yì fó gōngjìng zūnzhòng zhū
来世，以诸供具、供养奉事八千亿佛，恭敬、尊重。诸
fó mièhòu gè qǐ tǎ miào gāoqiānyóuxún zòngguǎngzhèngděng wǔ bǎiyóuxún jiē yǐ
佛灭后，各起塔庙，高千由旬，纵广正等五百由旬，皆以
jīn yín liú lí chē qú mǎ nǎo zhēnzhū méiguī qī bǎo hé chéng zhònghuá
金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰、七宝合成，众华、
yīngluò tú xiāng mò xiāng shāoxiāng zènggài zhuàngfān gōngyǎng tǎ miào
璎珞、涂香、末香、烧香、缯盖、幢幡，供养塔庙。
guòshì yǐ hòu dāng fù gōngyǎng èr wàn yì fó yì fù rú shì
过是已后，当复供养二万亿佛，亦复如是。
gōngyǎngshìzhū fó yǐ jù pú sà dào dāng dé zuò fó hàoyuēyán fú nà tí jīnguāng
供养是诸佛已，具菩萨道。当得作佛，号曰阎浮那提金光
rú lái yìnggòng zhèngbiànzhī míngháng zú shànshìshìjiānjiě wú shàngshì
如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、
- 68 -

diào yù zhàng fu tiānrénshī fó shìzūn qí tǔ píngzhèng bō lí wéi dì bǎoshù
调御丈夫、天人师、佛、世尊。其土平正，玻璃为地，宝树
zhuāngyán huángjīnwéishéng yǐ jièdào cè miàohuá fù dì zhōubiànqīngjìng
庄严、黄金为绳、以界道侧，妙华覆地，周遍清净，
jiànzhěhuān xǐ wú sì è dào dì yù è guǐ chùshēng ā xiūluódào duōyǒutiān
见者欢喜。无四恶道，地狱、饿鬼、畜生、阿修罗道。多有天、
rén zhūshēngwénzhòng jí zhū pú sà wú liàngwàn yì zhuāngyán qí guó fó shòu
人、诸声闻众、及诸菩萨，无量万亿、庄严其国。佛寿、
shí èr xiǎojié zhèng fǎ zhùshì èr shíxiǎojié xiàng fǎ yì zhù èr shíxiǎojié
十二小劫，正法住世、二十小劫，像法亦住二十小劫。
zhū bǐ qiūzhòng jiē yì xīntīng rú wǒ suǒshuō zhēnshí wú yì
诸比丘众、皆一心听，如我所说，真实无异。
shìjiāzhānyán dāng yǐ zhǒngzhǒng miàohǎogòng jù gōngyǎngzhū fó
是迦栴延，当以种种，妙好供具、供养诸佛。
zhū fó mièhòu qǐ qī bǎo tǎ yì yǐ huáxiāng gōngyǎngshè lì
诸佛灭后，起七宝塔，亦以华香、供养舍利。
qí zuìhòushēn dé fó zhìhuì chéngděngzhèngjiào guótǔ qīngjìng
其最后身，得佛智慧，成等正觉。国土清净，
dù tuō wú liàng wàn yì zhòngshēng jiēwéishífāng zhīsuǒgōngyǎng
度脱无量，万亿众生，皆为十方，之所供养，
fó zhīguāngmíng wú néngshèngzhě qí fó hàoyuē yán fú jīnguāng
佛之光明，无能胜者。其佛号曰，阎浮金光。
pú sà shēngwén duàn yí qièyǒu wú liàng wú shù zhuāngyán qí guó
菩萨声闻，断一切有，无量无数，庄严其国。
ěr shíshìzūn fù gào dà zhòng wǒ jīn yǔ rǔ shì dà mù jiānlián dāng yǐ zhǒng
尔时世尊复告大众：我今语汝，是大目犍连，当以种
zhǒnggòng jù gōngyǎng bā qiānzhū fó gōngjìng zūnzhòng zhū fó mièhòu gè qǐ
种供具、供养八千诸佛，恭敬、尊重。诸佛灭后，各起
tǎ miào gāoqiānyóuxún zòngguǎngzhèngděng wǔ bǎiyóuxún jiē yǐ jīn yín liú lí
塔庙，高千由旬，纵广正等五百由旬，皆以金、银、琉璃、
chē qú mǎ nǎo zhēnzhū méiguī qī bǎo hé chéng zhònghuá yīngluò tú xiāng
砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰、七宝合成，众华、璎珞、涂香、
mò xiāng shāoxiāng zènggài zhuàngfān yǐ yònggōngyǎng guòshì yǐ hòu dāng
末香、烧香、缯盖、幢幡，以用供养。过是已后，当
fù gōngyǎng èr bǎiwàn yì zhū fó yì fù rú shì dāng dé chéng fó hàoyuēduō mó luó bá
复供养二百万亿诸佛，亦复如是。当得成佛，号曰多摩罗跋
- 69 -

zhāntánxiāng rú lái yìnggòng zhèngbiànzhī míngháng zú shànshìshìjiānjiě
栴檀香如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、
wú shàngshì diào yù zhàng fu tiānrénshī fó shìzūn jiémíng xǐ mǎn guómíng
无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。劫名喜满，国名
yì lè qí tǔ píngzhèng bō lí wéi dì bǎoshùzhuāngyán sànzhēnzhūhuá zhōubiàn
意乐。其土平正，玻璃为地，宝树庄严，散真珠华，周遍
qīngjìng jiànzhěhuān xǐ duōzhūtiān rén pú sà shēngwén qí shù wú liàng
清净，见者欢喜。多诸天、人、菩萨、声闻，其数无量。
fó shòu èr shí sì xiǎojié zhèng fǎ zhùshì sì shíxiǎojié xiàng fǎ yì zhù sì shíxiǎo
佛寿二十四小劫，正法住世、四十小劫，像法亦住四十小
jié
劫。
wǒ cǐ dì zǐ dà mù jiānlián shěshìshēn yǐ dé jiàn bā qiān
我此弟子、大目犍连，舍是身已，得见八千，
èr bǎiwàn yì zhū fó shìzūn wéi fó dào gù gōngyǎnggōngjìng
二百万亿，诸佛世尊，为佛道故，供养恭敬。
yú zhū fó suǒ chángxiūfànháng yú wú liàngjié fèngchí fó fǎ
于诸佛所、常修梵行，于无量劫、奉持佛法。
zhū fó mièhòu qǐ qī bǎo tǎ chángbiǎojīnshā huáxiāng jì lè
诸佛灭后，起七宝塔，长表金刹，华香伎乐，
ér yǐ gōngyǎng zhū fó tǎ miào jiànjiàn jù zú pú sà dào yǐ
而以供养，诸佛塔庙。渐渐具足，菩萨道已，
yú yì lè guó ér dé zuò fó hàoduō mó luó zhāntánzhīxiāng
于意乐国、而得作佛，号多摩罗、栴檀之香。
qí fó shòumìng èr shí sì jié chángwéitiānrén yǎnshuō fó dào
其佛寿命、二十四劫，常为天人，演说佛道。
shēngwén wú liàng rú héng hé shā sānmíngliùtōng yǒu dà wēi dé
声闻无量，如恒河沙，三明六通，有大威德。
pú sà wú shù zhì gù jīngjìn yú fó zhìhuì jiē bù tuìzhuǎn
菩萨无数，志固精进，于佛智慧、皆不退转。
fó miè dù hòu zhèng fǎ dāngzhù sì shíxiǎojié xiàng fǎ yì ěr
佛灭度后，正法当住，四十小劫，像法亦尔。
wǒ zhū dì zǐ wēi dé jù zú qí shù wǔ bǎi jiēdāngshòu jì
我诸弟子，威德具足，其数五百，皆当授记。
yú wèiláishì xián dé chéng fó wǒ jí rǔ děng xiǔshìyīnyuán
于未来世、咸得成佛。我及汝等、宿世因缘，
- 70 -

wú jīndāngshuō rǔ děngshàntīng
吾今当说，汝等善听。
huàchéng yù pǐn dì qī
化城喻品第七
fó gàozhū bǐ qiū nǎiwǎngguò qù wú liàng wú biān bù kě sī yì ā sēngzhǐjié ěr

佛告诸比丘：乃往过去无量无边不可思议阿僧祇劫，尔
shíyǒu fó míng dà tōngzhìshèng rú lái yìnggòng zhèngbiànzhī míngháng zú shàn
时有佛，名大通智胜如来、应供、正遍知、明行足、善
shìshìjiānjiě wú shàngshì diào yù zhàng fu tiānrénshī fó shìzūn qí guó
逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，其国
mínghǎochéng jiémíng dà xiāng zhū bǐ qiū bǐ fó miè dù yǐ lái shèn dà jiǔyuǎn
名好城，劫名大相。诸比丘，彼佛灭度已来，甚大久远，
pì rú sānqiān dà qiānshìjièsuǒyǒu dì zhòng jiǎshǐyǒurén mó yǐ wéi mò guò yú dōng
譬如三千大千世界所有地种，假使有人、磨以为墨、过于东
fāngqiānguó tǔ nǎixià yì diǎn dà rú wēichén yòuguòqiānguó tǔ fù xià yì diǎn
方千国土、乃下一点，大如微尘，又过千国土、复下一点，
rú shìzhǎnzhuǎnjìn dì zhòng mò yú rǔ děng yì yún hé shìzhū guótǔ ruòsuànshī
如是展转尽地种墨，于汝等意云何，是诸国土，若算师，
ruòsuàn shīdì zǐ néng dé biānjì zhī qí shùfǒu bù yě shìzūn zhū bǐ qiū shì
若算师弟子，能得边际、知其数否？不也、世尊。诸比丘，是
rénsuǒjīngguó tǔ ruòdiǎn bù diǎn jìn mǒ wéichén yī chén yī jié bǐ fó miè dù yǐ
人所经国土，若点不点，尽抹为尘，一尘一劫，彼佛灭度已
lái fù guòshìshù wú liàng wú biānbǎiqiānwàn yì ā sēngzhǐjié wǒ yǐ rú láizhījiàn
来，复过是数无量无边百千万亿阿僧祇劫，我以如来知见
lì gù guān bǐ jiǔyuǎn yóuruòjīn rì
力故，观彼久远、犹若今日。
wǒ niànguò qù shì wú liàng wú biānjié yǒu fó liǎng zú zūn míng dà tōngzhìshèng
我念过去世、无量无边劫，有佛两足尊，名大通智胜。
rú rén yǐ lì mó sānqiān dà qiān tǔ jìn cǐ zhū dì zhòng jiē xī yǐ wéi mò
如人以力磨，三千大千土，尽此诸地种，皆悉以为墨，
- 71 -

guò yú qiānguó tǔ nǎixià yī chéndiǎn rú shìzhǎnzhuǎndiǎn jìn cǐ zhūchén mò
过于千国土，乃下一尘点，如是展转点，尽此诸尘墨。
rú shìzhūguó tǔ diǎn yǔ bù diǎnděng fù jìn mǒ wéichén yī chénwéi yī jié
如是诸国土，点与不点等、复尽抹为尘，一尘为一劫。
cǐ zhūwēichénshù qí jié fù guòshì bǐ fó miè dù lái rú shì wú liàngjié
此诸微尘数，其劫复过是，彼佛灭度来，如是无量劫。
rúlái wú ài zhì zhī bǐ fó miè dù jí shēngwén púsà rú jiànjīnmiè dù
如来无碍智，知彼佛灭度，及声闻菩萨，如见今灭度。
zhū bǐ qiūdāngzhī fó zhìjìngwēimiào wú lòu wú suǒ ài tōngdáwúliàngjié
诸比丘当知，佛智净微妙，无漏无所碍，通达无量劫。
fó gàozhū bǐqiū dàtōngzhìshèng fó shòu wǔbǎisìshíwànyì nà yóu tā jié qí
佛告诸比丘：大通智胜佛、寿五百四十万亿那由他劫。其
fó běnzuòdàochǎng pò mó jūn yǐ chuí dé ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí ér zhū fó
佛本坐道场，破魔军已，垂得阿耨多罗三藐三菩提，而诸佛
fǎ bù xiànzàiqián rú shì yī xiǎojiénǎizhìshíxiǎojié jiéjiā fū zuò shēnxīn bù
法不现在前，如是一小劫乃至十小劫，结跏趺坐，身心不
dòng ér zhū fó fǎ yóu bù zàiqián
动，而诸佛法犹不在前。
ěr shídāo lì zhūtiān xiānwéi bǐ fó yú pú tí shùxià fū shī zǐ zuò gāo yī
尔时忉利诸天、先为彼佛、于菩提树下、敷师子座，高一
yóuxún fó yú cǐ zuò dāng dé ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí shìzuò cǐ zuò shízhū
由旬，佛于此座、当得阿耨多罗三藐三菩提。适坐此座，时诸
fàntiānwáng yǔ zhòngtiānhuá miànbǎiyóuxún xiāngfēngshílái chuī qù wěihuá
梵天王、雨众天华、面百由旬，香风时来，吹去萎华，
gèng yǔ xīnzhě rú shì bù jué mǎnshíxiǎojiégōngyǎng yú fó nǎizhìmiè dù cháng
更雨新者，如是不绝、满十小劫供养于佛，乃至灭度、常
yǔ cǐ huá sì wángzhūtiān wéigōngyǎng fó cháng jī tiān gǔ qí yú zhūtiān zuò
雨此华。四王诸天、为供养佛，常击天鼓，其余诸天、作
tiān jì lè mǎnshíxiǎojié zhì yú miè dù yì fù rúshì
天伎乐，满十小劫，至于灭度、亦复如是。
zhū bǐ qiū dà tōngzhìshèng fó guòshíxiǎojié zhū fó zhī fǎ nǎixiànzàiqián
诸比丘，大通智胜佛过十小劫，诸佛之法、乃现在前，
chéng ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí qí fó wèichūjiāshí yǒushíliù zǐ qí dì yī zhě
成阿耨多罗三藐三菩提。其佛未出家时，有十六子，其第一者、
míngyuēzhì jī zhū zǐ gè yǒuzhǒngzhǒngzhēn yì wánhǎozhī jù wén fù dé chéng ā nòuduō
名曰智积。诸子各有种种珍异玩好之具，闻父得成阿耨多
luósānmiǎosān pú tí jiēshěsuǒzhēn wǎng yì fó suǒ zhū mǔ tì qì ér suísòngzhī
罗三藐三菩提，皆舍所珍，往诣佛所。诸母涕泣而随送之。
- 72 -

qí zǔ zhuànlúnshèngwáng yǔ yī bǎi dà chén jí yú bǎiqiānwàn yì rénmín jiēgòngwéi
其祖转轮圣王、与一百大臣、及余百千万亿人民，皆共围
rào suízhìdàochǎng xián yù qīnjìn dà tōngzhìshèng rú lái gōngyǎng gōngjìng
绕、随至道场。咸欲亲近大通智胜如来，供养、恭敬，
zūnzhòng zàntàn dào yǐ tóumiàn lǐ zú rào fó bì yǐ yì xīn hé zhǎng zhānyǎng
尊重、赞叹。到已、头面礼足，绕佛毕已，一心合掌、瞻仰
shìzūn yǐ jì sòngyuē
世尊，以偈颂曰：
dà wēi dé shìzūn wéi dù zhòngshēng gù yú wú liàng yì jié ěr nǎi dé chéng fó
大威德世尊，为度众生故，于无量亿劫，尔乃得成佛，
zhūyuàn yǐ jù zú shànzāi jí wú shàng shìzūnshèn xī yǒu yī zuòshíxiǎojié
诸愿已具足，善哉吉无上。世尊甚稀有，一坐十小劫，
shēn tǐ jí shǒu zú jìngrán ān bù dòng qí xīnchángdàn bó wèicéngyǒusǎnluàn
身体及手足、静然安不动。其心常淡泊，未曾有散乱，
jiūjìngyǒng jì miè ān zhù wú lòu fǎ jīnzhějiànshìzūn ān yǐnchéng fó dào
究竟永寂灭，安住无漏法。今者见世尊，安隐成佛道，
wǒ děng dé shàn lì chēngqìng dà huān xǐ zhòngshēngcháng kǔ nǎo mángmíng wú dǎoshī
我等得善利，称庆大欢喜。众生常苦恼、盲瞑无导师，
bù shí kǔ jìndào bù zhīqiújiětuō cháng yè zēng è qù jiǎnsǔnzhūtiānzhòng
不识苦尽道，不知求解脱。长夜增恶趣，减损诸天众，
cóngmíng rù yú míng yǒng bù wén fó míng jīn fó dé zuìshàng ān yǐn wú lòudào
从冥入于冥，永不闻佛名。今佛得最上、安隐无漏道，
wǒ děng jí tiānrén wéi dé zuì dà lì shì gù xiánjīshǒu guīmìngwúshàngzūn
我等及天人，为得最大利，是故咸稽首、归命无上尊。
ěr shíshíliùwángzǐ jì zàn fó yǐ quànqǐngshìzūnzhuǎn yú fǎ lún xiánzuòshì
尔时十六王子、偈赞佛已，劝请世尊转于法轮，咸作是
yán shìzūnshuō fǎ duōsuǒ ān yǐn liánmǐn ráo yì zhūtiānrénmín zhòngshuō
言：世尊说法，多所安隐、怜愍、饶益、诸天人民。重说
jì yán
偈言：
shìxióng wú děnglún bǎi fú zì zhuāngyán dé wú shàngzhìhuì yuànwéishìjiānshuō
世雄无等伦，百福自庄严，得无上智慧。愿为世间说，
dù tuō yú wǒ děng jí zhūzhòngshēnglèi wéifēnbiéxiǎnshì lìng dé shìzhìhuì
度脱于我等、及诸众生类，为分别显示，令得是智慧。
ruò wǒ děng dé fó zhòngshēng yì fù rán shìzūnzhīzhòngshēng shēnxīnzhīsuǒniàn
若我等得佛，众生亦复然。世尊知众生，深心之所念，
yì zhīsuǒhángdào yòuzhīzhìhuì lì yù lè jí xiū fú sù mìngsuǒháng yè
亦知所行道，又知智慧力，欲乐及修福，宿命所行业。
- 73 -

shìzūn xī zhī yǐ dāngzhuǎn wú shànglún
世尊悉知已，当转无上轮。
fó gàozhū bǐ qiū dà tōngzhìshèng fó dé ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí shí
佛告诸比丘：大通智胜佛、得阿耨多罗三藐三菩提时，
shífāng gè wǔ bǎiwàn yì zhū fó shìjiè liùzhòngzhèndòng qí guózhōngjiānyōumíngzhī
十方各五百万亿诸佛世界、六种震动，其国中间幽冥之
chù rì yuèwēiguāngsuǒ bù néngzhào ér jiē dà míng qí zhōngzhòngshēng gè dé xiāng
处，日月威光所不能照，而皆大明。其中众生，各得相
jiàn xiánzuòshìyán cǐ zhōngyún hé hū shēngzhòngshēng yòu qí guójiè zhūtiāngōng
见，咸作是言：此中云何忽生众生，又其国界、诸天宫
diàn nǎizhìfàngōng liùzhòngzhèndòng dà guāng pǔ zhào biànmǎnshìjiè shèng
殿、乃至梵宫、六种震动，大光普照，遍满世界，胜
zhūtiānguāng
诸天光。
ěr shídōngfāng wǔ bǎiwàn yì zhūguó tǔ zhōng fàntiāngōngdiàn guāngmíngzhào
尔时东方五百万亿诸国土中、梵天宫殿，光明照
yào bèi yú chángmíng zhūfàntiānwáng gè zuòshìniàn jīnzhěgōngdiànguāngmíng
曜，倍于常明。诸梵天王、各作是念：今者宫殿光明，
xī suǒwèiyǒu yǐ hé yīnyuán ér xiàn cǐ xiāng shìshízhūfàntiānwáng jí gè xiāng
昔所未有。以何因缘、而现此相？是时诸梵天王、即各相
yì gòng yì cǐ shì shí bǐ zhòngzhōng yǒu yī dà fàntiānwáng míngjiù yí qiè wéi
诣，共议此事。时彼众中、有一大梵天王，名救一切，为
zhūfànzhòng ér shuō jì yán
诸梵众而说偈言：
wǒ děngzhūgōngdiàn guāngmíng xī wèiyǒu cǐ shì hé yīnyuán yí gè gòngqiúzhī
我等诸宫殿，光明昔未有，此是何因缘，宜各共求之。
wéi dà dé tiānshēng wéi fó chūshìjiān ér cǐ dà guāngmíng biànzhào yú shífāng
为大德天生，为佛出世间，而此大光明、遍照于十方。
ěr shí wǔbǎiwànyì guótǔ zhūfàntiānwáng yǔ gōngdiàn jù gè yǐ yī gāi shèng
尔时五百万亿国土诸梵天王，与宫殿俱，各以衣祴，盛
zhūtiānhuá gòng yì xī fāng tuīxúnshìxiāng jiàn dà tōngzhìshèng rú lái chǔ yú
诸天华，共诣西方、推寻是相。见大通智胜如来、处于
dàochǎng pú tí shùxià zuòshī zǐ zuò zhūtiān lóngwáng qián tà pó jǐn nà luó
道场菩提树下，坐师子座，诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、
mó hóuluó gā rénfēirén děng gōngjìngwéirào jí jiànshíliùwáng zǐ qǐng fó
摩侯罗伽、人非人、等，恭敬围绕，及见十六王子、请佛
zhuǎn fǎ lún
转法轮。
- 74 -

jí shí zhū fàntiān wáng tóumiàn lǐ fó ràobǎi qiān zā jí yǐ tiānhuá ér sàn fó
即时诸梵天王头面礼佛，绕百千匝，即以天华而散佛
shàng qí suǒsànhuá rú xū mí shān bìng yǐ gōngyǎng fó pú tí shù qí pú tí shù
上。其所散华、如须弥山，并以供养佛菩提树，其菩提树、
gāoshíyóuxún huágōngyǎng yǐ gè yǐ gōngdiànfèngshàng bǐ fó ér zuòshìyán wéi
高十由旬，华供养已，各以宫殿奉上彼佛，而作是言：惟
jiàn āi mǐn ráo yì wǒděng suǒxiàngōngdiàn yuànchuí nà shòu shízhūfàntiānwáng
见哀愍，饶益我等，所献宫殿，愿垂纳受。时诸梵天王、
jí yú fó qián yì xīntóngshēng yǐ jì sòngyuē
即于佛前，一心同声、以偈颂曰：
shìzūnshèn xī yǒu nán kě dé zhí yù jù wú liànggōng dé néngjiù hù yí qiè
世尊甚稀有，难可得值遇，具无量功德，能救护一切。
tiānrénzhī dà shī āi mǐn yú shìjiān shífāngzhūzhòngshēng pǔ jiēméngráo yì
天人之大师，哀愍于世间，十方诸众生，普皆蒙饶益。
wǒ děngsuǒcónglái wǔ bǎiwàn yì guó shěshēnchándìng lè wéigōngyǎng fó gù
我等所从来、五百万亿国，舍深禅定乐，为供养佛故。
wǒ děngxiānshì fú gōngdiànshènyánshì jīn yǐ fèngshìzūn wéiyuàn āi nà shòu
我等先世福，宫殿甚严饰，今以奉世尊，唯愿哀纳受。
ěr shízhūfàntiānwáng jì zàn fó yǐ gè zuòshìyán wéiyuànshìzūnzhuǎn yú fǎ
尔时诸梵天王、偈赞佛已，各作是言：惟愿世尊转于法
lún dù tuōzhòngshēng kāinièpándào shízhūfàntiānwáng yì xīntóngshēng ér
轮，度脱众生，开涅槃道。时诸梵天王、一心同声、而
shuō jì yán
说偈言：
shìxióngliǎng zú zūn wéiyuànyǎnshuō fǎ yǐ dà cí bēi lì dù kǔ nǎozhòngshēng
世雄两足尊，惟愿演说法，以大慈悲力、度苦恼众生。
ěr shí dà tōngzhìshèng rú lái mò rán xǔ zhī
尔时大通智胜如来，默然许之。
yòuzhū bǐ qiū dōngnánfāng wǔ bǎiwàn yì guó tǔ zhū dà fànwáng gè zì jiàngōng
又诸比丘，东南方五百万亿国土、诸大梵王，各自见宫
diànguāngmíngzhàoyào xī suǒwèiyǒu huān xǐ yǒngyuè shēng xī yǒuxīn jí gè xiāng
殿光明照曜，昔所未有。欢喜踊跃，生稀有心，即各相
yì gòng yì cǐ shì shí bǐ zhòngzhōng yǒu yī dà fàntiānwáng míngyuē dà bēi wéi
诣，共议此事。时彼众中、有一大梵天王，名曰大悲，为
zhūfànzhòng ér shuō jì yán
诸梵众而说偈言：
shìshì hé yīnyuán ér xiàn rú cǐ xiāng wǒ děngzhūgōngdiàn guāngmíng xī wèiyǒu
是事何因缘、而现如此相，我等诸宫殿，光明昔未有。
- 75 -

wéi dà dé tiānshēng wéi fó chūshìjiān wèicéngjiàn cǐ xiāng dānggòng yì xīnqiú
为大德天生，为佛出世间，未曾见此相，当共一心求。
guòqiānwàn yì tǔ xúnguānggòngtuīzhī duōshì fó chūshì dù tuō kǔ zhòngshēng
过千万亿土，寻光共推之，多是佛出世，度脱苦众生。
ěr shí wǔ bǎiwàn yì zhūfàntiānwáng yǔ gōngdiàn jù gè yǐ yī gāishèngzhūtiān
尔时五百万亿诸梵天王、与宫殿俱，各以衣祴盛诸天
huá gòng yì xī běifāng tuīxúnshìxiāng jiàn dà tōngzhìshèng rú lái chǔ yú dàochǎng
华，共诣西北方、推寻是相。见大通智胜如来、处于道场
pú tí shùxià zuòshī zǐ zuò zhūtiān lóngwáng qián tà pó jǐn nà luó mó hóu
菩提树下，坐师子座，诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩侯
luó gā rénfēirén děng gōngjìngwéirào jí jiànshíliùwáng zǐ qǐng fó zhuǎn fǎ
罗伽、人非人、等，恭敬围绕，及见十六王子、请佛转法
lún
轮。
shízhūfàntiānwángtóumiàn lǐ fó ràobǎiqiān zā jí yǐ tiānhuá ér sàn fó shàng
时诸梵天王头面礼佛，绕百千匝，即以天华而散佛上。
suǒsànzhīhuá rú xū mí shān bìng yǐ gōngyǎng fó pú tí shù huágōngyǎng yǐ gè yǐ
所散之华、如须弥山，并以供养佛菩提树。华供养已，各以
gōngdiànfèngshàng bǐ fó ér zuòshìyán wéijiàn āi mǐn ráo yì wǒ děng suǒxiàngōng
宫殿奉上彼佛，而作是言：惟见哀愍，饶益我等，所献宫
diàn yuànchuí nà shòu ěr shízhūfàntiānwáng jí yú fó qián yì xīntóngshēng
殿，愿垂纳受。尔时诸梵天王、即于佛前，一心同声、
yǐ jì sòngyuē
以偈颂曰：
shèngzhǔtiānzhōngwáng jiālíngpín gā shēng āi mǐnzhòngshēngzhě wǒ děngjīnjìng
圣主天中王，迦陵频伽声，哀愍众生者，我等今敬
lǐ
礼。
shìzūnshèn xī yǒu jiǔyuǎnnǎi yī xiàn yī bǎi bā shíjié kōngguò wú yǒu fó
世尊甚稀有，久远乃一现，一百八十劫、空过无有佛，
sān è dàochōngmǎn zhūtiānzhòngjiǎnshǎo jīn fó chū yú shì wéizhòngshēngzuòyǎn
三恶道充满，诸天众减少，今佛出于世，为众生作眼，
shìjiānsuǒguī qū jiù hù yú yí qiè wéizhòngshēngzhī fù āi mǐnráo yì zhě
世间所归趋，救护于一切，为众生之父，哀愍饶益者。
wǒ děngxiǔ fú qìng jīn dé zhíshìzūn
我等宿福庆，今得值世尊。
ěr shízhūfàntiānwáng jì zàn fó yǐ gè zuòshìyán wéiyuànshìzūn āi mǐn yí qiè
尔时诸梵天王、偈赞佛已，各作是言：惟愿世尊哀愍一切，
- 76 -

zhuǎn yú fǎ lún dù tuōzhòngshēng shízhūfàntiānwáng yì xīntóngshēng ér shuō
转于法轮，度脱众生。时诸梵天王、一心同声、而说
jì yán
偈言：
dà shèngzhuǎn fǎ lún xiǎnshìzhū fǎ xiāng dù kǔ nǎozhòngshēng lìng dé dà huān xǐ
大圣转法轮，显示诸法相，度苦恼众生，令得大欢喜。
zhòngshēngwén cǐ fǎ dédào ruòshēngtiān zhū è dàojiǎnshǎo rěnshànzhězēngyì
众生闻此法，得道若生天，诸恶道减少，忍善者增益。
ěr shí dà tōngzhìshèng rú lái mò rán xǔ zhī

尔时大通智胜如来默然许之。
yòu zhū bǐ qiū nánfāng wǔ bǎiwàn yì guó tǔ zhū dà fànwáng gè zì jiàngōng
又、诸比丘，南方五百万亿国土、诸大梵王，各自见宫
diànguāngmíngzhàoyào xī suǒwèiyǒu huān xǐ yǒngyuè shēng xī yǒuxīn jí gè xiāng
殿光明照曜，昔所未有。欢喜踊跃，生稀有心，即各相
yì gòng yì cǐ shì yǐ hé yīnyuán wǒ děnggōngdiànyǒu cǐ guāngyào shí bǐ zhòng
诣，共议此事：以何因缘，我等宫殿有此光曜？时彼众
zhōng yǒu yī dà fàntiānwáng míngyuēmiào fǎ wéizhūfànzhòng ér shuō jì yán
中、有一大梵天王，名曰妙法，为诸梵众、而说偈言：
wǒ děngzhūgōngdiàn guāngmíngshènwēiyào cǐ fēi wú yīnyuán shìxiāng yí qiúzhī
我等诸宫殿，光明甚威曜，此非无因缘，是相宜求之。
guò yú bǎiqiānjié wèicéngjiànshìxiāng wéi dà dé tiānshēng wéi fó chūshìjiān
过于百千劫，未曾见是相，为大德天生，为佛出世间。
huá gòng yì běifāng tuīxúnshìxiāng jiàn dà tōngzhìshèng rú lái chǔ yú dàochǎng
华，共诣北方、推寻是相。见大通智胜如来、处于道场
菩提树下，坐师子座，诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩睺
luó gā rénfēirén děng gōngjìngwéirào jí jiànshíliùwáng zǐ qǐng fó zhuǎn fǎ lún
罗伽、人非人、等，恭敬围绕，及见十六王子请佛转法轮。
shízhū fàn tiānwáng tóu miàn lǐ fó ràobǎi qiān zā jí yǐ tiānhuá ér sàn fó
时诸梵天王、头面礼佛，绕百千匝，即以天华而散佛
shàng suǒsànzhīhuá rú xū mí shān bìng yǐ gōngyǎng fó pú tí shù huágōngyǎng yǐ
上。所散之华、如须弥山，并以供养佛菩提树。华供养已，
gè yǐ gōngdiàn fèngshàng bǐ fó ér zuòshìyán wéijiàn āi mǐn ráo yì wǒ děng
各以宫殿、奉上彼佛，而作是言：惟见哀愍、饶益我等，
- 77 -

suǒxiàngōngdiàn yuànchuí nà shòu ěr shízhūfàntiānwáng jí yú fó qián yì xīn
所献宫殿，愿垂纳受。尔时诸梵天王，即于佛前、一心
tóngshēng yǐ jì sòngyuē
同声、以偈颂曰：
shìzūnshènnánjiàn pò zhūfánnǎozhě guòbǎisānshíjié jīnnǎi dé yī jiàn
世尊甚难见，破诸烦恼者，过百三十劫，今乃得一见。
zhū jī kě zhòngshēng yǐ fǎ yǔ chōngmǎn xī suǒwèicéngjiàn wú liàngzhìhuìzhě
诸饥渴众生，以法雨充满，昔所未曾见、无量智慧者，
rú yōután bō huá jīnrì nǎizhí yù wǒ děngzhūgōngdiàn méngguāng gù yánshì
如优昙钵华，今日乃值遇。我等诸宫殿，蒙光故严饰，
shìzūn dà cí bēi wéiyuànchuí nà shòu
世尊大慈悲，惟愿垂纳受。
ěr shízhūfàntiānwáng jì zàn fó yǐ gè zuòshìyán wéiyuànshìzūnzhuǎn yú fǎ
尔时诸梵天王、偈赞佛已，各作是言：惟愿世尊转于法
lún lìng yí qièshìjiān zhūtiān mó fàn shāmén pó luómén jiēhuò ān yǐn
轮，令一切世间、诸天、魔、梵、沙门、婆罗门，皆获安隐、
ér dé dù tuō shízhūfàntiānwáng yì xīntóngshēng yǐ jì sòngyuē
而得度脱。时诸梵天王，一心同声、以偈颂曰：
wéiyuàntiānrénzūn zhuǎn wú shàng fǎ lún jī yú dà fǎ gǔ ér chuī dà fǎ luó
惟愿天人尊、转无上法轮，击于大法鼓，而吹大法螺，
pǔ yǔ dà fǎ yǔ dù wú liàngzhòngshēng wǒ děngxiánguīqǐng dāngyǎnshēnyuǎnyīn
普雨大法雨，度无量众生。我等咸归请，当演深远音。
ěr shí dà tōngzhìshèng rú lái mò rán xǔ zhī xī nánfāng nǎizhìxiàfāng yì fù
尔时大通智胜如来默然许之。西南方、乃至下方，亦复
rú shì
如是。
ěr shí shàng fāng wǔ bǎi wàn yì guó tǔ zhū dà fàn wáng jiē x ī zì dǔ suǒ zhǐ gōng
尔时上方五百万亿国土、诸大梵王，皆悉自睹所止宫
diàn guāngmíngwēiyào xī suǒwèiyǒu huān xǐ yǒngyuè shēng xī yǒuxīn jí gè xiāng
殿、光明威曜，昔所未有。欢喜踊跃，生稀有心，即各相
yì gòng yì cǐ shì yǐ hé yīnyuán wǒ děnggōngdiàn yǒu sī guāngmíng shí bǐ zhòng
诣，共议此事：以何因缘，我等宫殿，有斯光明？时彼众
zhōng yǒu yī dà fàntiānwáng míngyuēshī qì wéizhūfànzhòng ér shuō jì yán
中、有一大梵天王，名曰尸弃，为诸梵众而说偈言：
jīn yǐ hé yīnyuán wǒ děngzhūgōngdiàn wēi dé guāngmíngyào yánshìwèicéngyǒu
今以何因缘，我等诸宫殿、威德光明曜，严饰未曾有。
rú shìzhīmiàoxiāng xī suǒwèiwénjiàn wéi dà dé tiānshēng wéi fó chūshìjiān
如是之妙相，昔所未闻见，为大德天生，为佛出世间。
- 78 -

huá gòng yì xiàfāng tuīxúnshìxiāng jiàn dà tōngzhìshèng rú lái chǔ yú dàochǎng
华，共诣下方、推寻是相。见大通智胜如来、处于道场
菩提树下，坐师子座，诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩睺
luó gā rénfēirén děng gōngjìngwéirào jí jiànshíliùwáng zǐ qǐng fó zhuǎn fǎ lún
罗伽、人非人、等，恭敬围绕，及见十六王子请佛转法轮。
shízhūfàntiānwángtóumiàn lǐ fó ràobǎiqiān zā jí yǐ tiānhuá ér sàn fó shàng
时诸梵天王头面礼佛，绕百千匝，即以天华而散佛上。
suǒsànzhīhuá rú xūmí shān bìng yǐ gōngyǎng fó pútíshù huágōngyǎng yǐ gè yǐ
所散之华、如须弥山，并以供养佛菩提树。华供养已，各以
gōngdiàn fèngshàng bǐ fó ér zuòshìyán wéijiàn āi mǐn ráo yì wǒ děng suǒxiàn
宫殿、奉上彼佛，而作是言：惟见哀愍、饶益我等，所献
gōngdiàn yuànchuí nà shòu shízhūfàntiānwáng jí yú fó qián yì xīntóngshēng
宫殿，愿垂纳受。时诸梵天王，即于佛前、一心同声、
yǐ jì sòngyuē
以偈颂曰：
shànzāijiànzhū fó jiùshìzhīshèngzūn néng yú sānjiè yù miǎnchūzhūzhòngshēng
善哉见诸佛，救世之圣尊，能于三界狱，勉出诸众生。
pǔ zhìtiānrénzūn āi mǐnqúnménglèi néngkāigān lù mén guǎng dù yú yí qiè
普智天人尊，哀愍群萌类，能开甘露门，广度于一切。
yú xī wúliàngjié kōngguò wú yǒu fó shìzūnwèichūshí shífāngcháng àn míng
于昔无量劫，空过无有佛，世尊未出时，十方常暗冥，
sān è dàozēngzhǎng ā xiūluó yì shèng zhūtiānzhòngzhuǎnjiǎn sǐ duōduò è dào
三恶道增长，阿修罗亦盛，诸天众转减，死多堕恶道。
bù cóng fó wén fǎ chángháng bù shànshì sè lì jí zhìhuì sī děngjiējiǎnshǎo
不从佛闻法，常行不善事，色力及智慧，斯等皆减少，
zuì yè yīnyuán gù shī lè jí lè xiǎng zhù yú xiéjiàn fǎ bù shíshàn yí zé
罪业因缘故，失乐及乐想，住于邪见法，不识善仪则，
bù méng fó suǒhuà chángduò yú è dào fó wéishìjiānyǎn jiǔyuǎnshínǎichū
不蒙佛所化，常堕于恶道。佛为世间眼，久远时乃出，
āi mǐnzhūzhòngshēng gù xiàn yú shìjiān chāochūchéngzhèngjiào wǒ děngshènxīn
哀愍诸众生，故现于世间。超出成正觉，我等甚欣
qìng
庆，
jí yú yí qièzhòng xǐ tànwèicéngyǒu wǒ děngzhūgōngdiàn méngguāng gù yánshì
及余一切众，喜叹未曾有。我等诸宫殿，蒙光故严饰，
- 79 -

jīn yǐ fèngshìzūn wéichuí āi nà shòu yuàn yǐ cǐ gōng dé pǔ jí yú yí qiè
今以奉世尊，惟垂哀纳受。愿以此功德，普及于一切，
wǒ děng yǔ zhòngshēng jiēgòngchéng fó dào
我等与众生、皆共成佛道。
ěr shí wǔ bǎiwàn yì zhūfàntiānwáng jì zàn fó yǐ gè bái fó yán wéiyuànshìzūn
尔时五百万亿诸梵天王、偈赞佛已，各白佛言：惟愿世尊
zhuǎn yú fǎ lún duōsuǒ ān yǐn duōsuǒ dù tuō shízhūfàntiānwáng ér shuō jì yán
转于法轮，多所安隐，多所度脱。时诸梵天王而说偈言：
shìzūnzhuǎn fǎ lún jī gān lù fǎ gǔ dù kǔ nǎozhòngshēng kāishìnièpándào
世尊转法轮，击甘露法鼓，度苦恼众生，开示涅槃道。
wéiyuànshòu wǒ qǐng yǐ dà wēimiàoyīn āi mǐn ér fū yǎn wú liàngjié jí fǎ
惟愿受我请，以大微妙音，哀愍而敷演、无量劫集法。
ěr shí dà tōngzhìshèng rú lái shòushífāngzhūfàntiānwáng jí shíliùwáng zǐ
尔时大通智胜如来、受十方诸梵天王、及十六王子
qǐng jí shísānzhuǎnshí èr háng fǎ lún ruòshāmén pó luómén ruòtiān mó fàn
请，即时三转十二行法轮，若沙门、婆罗门，若天、魔、梵、
jí yú shìjiānsuǒ bù néngzhuǎn wèishì kǔ shì kǔ jí shì kǔ miè shì kǔ mièdào
及余世间所不能转，谓是苦，是苦集，是苦灭，是苦灭道。
jí guǎngshuōshí èr yīnyuán fǎ wú míngyuánháng hángyuánshí shíyuánmíng sè míng
及广说十二因缘法，无明缘行，行缘识，识缘名色，名
sè yuánliù rù liù rù yuánchù chùyuánshòu shòuyuán ài ài yuán qǔ qǔ yuányǒu
色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，
yǒuyuánshēng shēngyuánlǎo sǐ yōubēi kǔ nǎo wú míngmiè zé hángmiè hángmiè
有缘生，生缘老死忧悲苦恼。无明灭、则行灭，行灭、
zé shímiè shímiè zé míng sè miè míng sè miè zé liù rù miè liù rù miè zé chù
则识灭，识灭、则名色灭，名色灭、则六入灭，六入灭、则触
miè chùmiè zé shòumiè shòumiè zé ài miè ài miè zé qǔ miè qǔ miè zé
灭，触灭、则受灭，受灭、则爱灭，爱灭、则取灭，取灭、则
yǒumiè yǒumiè zé shēngmiè shēngmiè zé lǎo sǐ yōubēi kǔ nǎomiè
有灭，有灭、则生灭，生灭、则老死忧悲苦恼灭。
fó yú tiānrén dà zhòngzhīzhōng shuōshì fǎ shí liùbǎiwàn yì nà yóu tā rén yǐ
佛于天人大众之中、说是法时，六百万亿那由他人，以
bù shòu yí qiè fǎ gù ér yú zhūlòu xīn dé jiětuō jiē dé shēnmiàochándìng sānmíng
不受一切法故，而于诸漏、心得解脱，皆得深妙禅定，三明、
liùtōng jù bā jiětuō dì èr dì sān dì sì shuō fǎ shí qiānwàn yì héng hé shā nà yóu tā
六通，具八解脱。第二第三第四说法时，千万亿恒河沙那由他
děngzhòngshēng yì yǐ bù shòu yí qiè fǎ gù ér yú zhūlòu xīn dé jiětuō cóngshì
等众生，亦以不受一切法故，而于诸漏、心得解脱。从是
- 80 -

yǐ hòu zhūshēngwénzhòng wú liàng wú biān bù kě chēngshù
已后，诸声闻众、无量无边不可称数。
ěr shíshíliùwáng zǐ jiē yǐ tóng zǐ chūjiā ér wéishā mí zhūgēntōng lì zhì
尔时十六王子、皆以童子出家、而为沙弥，诸根通利，智
huìmíngliǎo yǐ cénggōngyǎngbǎiqiānwàn yì zhū fó jìngxiūfànháng qiú ā nòuduō
慧明了，已曾供养百千万亿诸佛，净修梵行，求阿耨多
luósānmiǎosān pú tí jù bái fó yán shìzūn shìzhū wú liàngqiānwàn yì dà dé shēng
罗三藐三菩提。俱白佛言：世尊，是诸无量千万亿大德声
wén jiē yǐ chéngjiù shìzūn yì dāngwéi wǒ děngshuō ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí
闻，皆已成就，世尊，亦当为我等说阿耨多罗三藐三菩提
fǎ wǒ děngwén yǐ jiēgòngxiūxué shìzūn wǒ děngzhìyuàn rú láizhījiàn shēn
法，我等闻已，皆共修学。世尊，我等志愿如来知见，深
xīnsuǒniàn fó zì zhèngzhī ěr shízhuànlúnshèngwángsuǒjiāngzhòngzhōng bā wàn
心所念，佛自证知。尔时转轮圣王所将众中、八万
yì rén jiànshíliùwáng zǐ chūjiā yì qiúchūjiā wáng jí tīng xǔ
亿人，见十六王子出家，亦求出家。王即听许。
ěr shí bǐ fó shòushā mí qǐng guò èr wànjié yǐ nǎi yú sì zhòngzhīzhōng shuō
尔时彼佛受沙弥请，过二万劫已，乃于四众之中、说
shì dà chéngjīng míngmiào fǎ liánhuá jiào pú sà fǎ fó suǒ hù niàn shuōshìjīng
是大乘经，名妙法莲华、教菩萨法、佛所护念。说是经
yǐ shíliùshā mí wéi ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí gù jiēgòngshòuchí fěngsòngtōng
已，十六沙弥为阿耨多罗三藐三菩提故，皆共受持，讽诵通
lì shuōshìjīngshí shíliù pú sà shā mí jiē xī xìnshòu shēngwénzhòngzhōng yì
利。说是经时，十六菩萨沙弥皆悉信受，声闻众中、亦
yǒuxìnjiě qí yú zhòngshēng qiānwàn yì zhòng jiēshēng yí huò fó shuōshìjīng
有信解，其余众生、千万亿种，皆生疑惑。佛说是经，
yú bā qiānjié wèicéngxiūfèi shuō cǐ jīng yǐ jí rù jìngshì zhù yú chándìng
于八千劫、未曾休废，说此经已，即入静室，住于禅定、
bā wàn sì qiānjié shìshíshíliù pú sà shā mí zhī fó rù shì jì ránchándìng gè shēng
八万四千劫。是时十六菩萨沙弥、知佛入室、寂然禅定，各升
fǎ zuò yì yú bā wàn sì qiānjié wéi sì bù zhòng guǎngshuōfēnbiémiào fǎ huájīng
法座，亦于八万四千劫、为四部众、广说分别妙法华经，
yī yī jiē dù liùbǎiwàn yì nà yóu tā héng hé shāděngzhòngshēng shìjiào lì xǐ lìng
一一皆度六百万亿那由他恒河沙等众生，示教、利喜，令
fā ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí xīn
发阿耨多罗三藐三菩提心。
dà tōngzhìshèng fó guò bā wàn sì qiānjié yǐ cóngsānmèi qǐ wǎng yì fǎ zuò ān
大通智胜佛过八万四千劫已，从三昧起，往诣法座、安
- 81 -

xiáng ér zuò pǔ gào dà zhòng shìshíliù pú sà shā mí shènwéi xī yǒu zhūgēntōng lì
详而坐，普告大众：是十六菩萨沙弥、甚为稀有，诸根通利，
zhìhuìmíngliǎo yǐ cénggōngyǎng wú liàngqiānwàn yì shùzhū fó yú zhū fó suǒ cháng
智慧明了，已曾供养无量千万亿数诸佛。于诸佛所，常
xiūfànháng shòuchí fó zhì kāishìzhòngshēng lìng rù qí zhōng rǔ děngjiēdāngshù
修梵行，受持佛智，开示众生、令入其中。汝等皆当数
shùqīnjìn ér gōngyǎngzhī suǒ yǐ zhě hé ruòshēngwén pì zhī fó jí zhū pú sà
数亲近而供养之。所以者何。若声闻、辟支佛、及诸菩萨，
néngxìnshìshíliù pú sà suǒshuōjīng fǎ shòuchí bù huǐzhě shìrénjiēdāng dé ā nòu
能信是十六菩萨所说经法、受持不毁者，是人皆当得阿耨
duōluósānmiǎosān pú tí rú láizhīhuì
多罗三藐三菩提、如来之慧。
fó gàozhū bǐ qiū shìshíliù pú sà cháng lè shuōshìmiào fǎ liánhuájīng yī yī
佛告诸比丘：是十六菩萨、常乐说是妙法莲华经，一一
pú sà suǒhuàliùbǎiwàn yì nà yóu tā héng hé shāděngzhòngshēng shìshìsuǒshēng yǔ
菩萨，所化六百万亿那由他恒河沙等众生，世世所生、与
pú sà jù cóng qí wén fǎ xī jiēxìnjiě yǐ cǐ yīnyuán dé zhí sì bǎiwàn yì zhū fó
菩萨俱，从其闻法，悉皆信解，以此因缘，得值四百万亿诸佛
shìzūn yú jīn bú jìn
世尊，于今不尽。
zhū bǐ qiū wǒ jīn yǔ rǔ bǐ fó dì zǐ shíliùshā mí jīnjiē dé ā nòuduōluósān
诸比丘，我今语汝，彼佛弟子十六沙弥，今皆得阿耨多罗三
miǎosān pú tí yú shífāngguó tǔ xiànzàishuō fǎ yǒu wú liàngbǎiqiānwàn yì pú sà
藐三菩提，于十方国土、现在说法，有无量百千万亿菩萨、
shēngwén yǐ wéijuànshǔ qí èr shā mí dōngfāngzuò fó yī míng ā chù zàihuān
声闻、以为眷属。其二沙弥，东方作佛，一名阿閦，在欢
xǐ guó èr míng xū mí dǐng dōngnánfāng èr fó yī míngshī zǐ yīn èr míngshī zǐ xiāng
喜国，二名须弥顶。东南方二佛，
一名师子音，
二名师子相。
nánfāng èr fó yī míng xū kōngzhù èr míngchángmiè xī nánfāng èr fó yī míng dì
南方二佛，一名虚空住，二名常灭。西南方二佛，一名帝
xiāng èr míngfànxiāng xī fāng èr fó yī míng ā mí tuó èr míng dù yí qièshìjiān
相，二名梵相。西方二佛，一名阿弥陀，二名度一切世间
kǔ nǎo xī běifāng èr fó yī míngduō mó luó bá zhāntánxiāngshéntōng èr míng xū mí
苦恼。西北方二佛，一名多摩罗跋栴檀香神通，二名须弥
xiāng běifāng èr fó yī míngyún zì zài èr míngyún zì zàiwáng dōngběifāng fó
相。北方二佛，一名云自在，二名云自在王。东北方佛、
mínghuài yí qièshìjiān bù wèi dì shíliù wǒ shìjiāmóu ní fó yú suō pó guó tǔ chéng
名坏一切世间怖畏，第十六、我释迦牟尼佛，于娑婆国土、成
- 82 -

ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí
阿耨多罗三藐三菩提。
zhū bǐ qiū wǒ děngwéishā mí shí gè gè jiàohuà wú liàngbǎiqiānwàn yì héng hé shā
诸比丘，我等为沙弥时，各各教化无量百千万亿恒河沙
děngzhòngshēng cóng wǒ wén fǎ wéi ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí cǐ zhūzhòngshēng
等众生，从我闻法，为阿耨多罗三藐三菩提。此诸众生，
yú jīnyǒuzhùshēngwén dì zhě wǒ chángjiàohuà ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí shìzhū
于今有住声闻地者，我常教化阿耨多罗三藐三菩提，是诸
rénděng yìng yǐ shì fǎ jiàn rù fó dào suǒ yǐ zhě hé rú láizhìhuì nánxìnnánjiě
人等，应以是法、渐入佛道。所以者何。如来智慧，难信难解。
ěr shísuǒhuà wú liànghéng hé shāděngzhòngshēngzhě rǔ děngzhū bǐ qiū jí wǒ miè dù
尔时所化无量恒河沙等众生者，汝等诸比丘、及我灭度
hòu wèiláishìzhōngshēngwén dìzǐ shì yě wǒ miè dù hòu fù yǒu dìzǐ bù wénshì
后、未来世中声闻弟子是也。我灭度后，复有弟子、不闻是
jīng bùzhībùjué púsà suǒháng zì yú suǒ dé gōng dé shēngmiè dù xiǎng dāng rù
经，不知不觉菩萨所行，自于所得功德、生灭度想，当入
nièpán wǒ yú yú guózuò fó gèngyǒu yì míng shìrénsuīshēngmiè dù zhīxiǎng rù yú
涅槃。我于余国作佛，更有异名，是人虽生灭度之想、入于
nièpán ér yú bǐ tǔ qiú fó zhìhuì dé wénshìjīng wéi yǐ fó chéng ér dé miè dù
涅槃，而于彼土、求佛智慧，得闻是经，惟以佛乘而得灭度，
gèng wú yú chéng chúzhū rú láifāngbiànshuō fǎ
更无余乘，除诸如来方便说法。
zhū bǐ qiū ruò rú lái zì zhīnièpánshídào zhòngyòuqīngjìng xìnjiějiān gù
诸比丘，若如来自知涅槃时到，众又清净，信解坚固，
le dá kōng fǎ shēn rù chándìng biàn jí zhū pú sà jí shēngwénzhòng wéishuōshìjīng
了达空法，深入禅定，便集诸菩萨及声闻众，为说是经。
shìjiān wú yǒu èr chéng ér dé miè dù wéi yī fó chéng dé miè dù ěr bǐ qiūdāngzhī rú
世间无有二乘而得灭度，惟一佛乘得灭度耳。比丘当知，如
láifāngbiàn shēn rù zhòngshēngzhīxìng rú qí zhì lè xiǎo fǎ shēnzhù wǔ yù wéi
来方便、深入众生之性，如其志乐小法，深著五欲，为
shìděng gù shuō yú nièpán shìrénruòwén zé biànxìnshòu
是等故、说于涅槃，是人若闻，则便信受。
pì rú wǔ bǎiyóuxúnxiǎnnán è dào kuàngjué wú rén bù wèizhīchù ruòyǒuduō
譬如五百由旬险难恶道，旷绝无人、怖畏之处，若有多
zhòng yù guò cǐ dào zhìzhēnbǎochù yǒu yī dǎoshī cōnghuìmíng dá shànzhīxiǎn
众，欲过此道、至珍宝处。有一导师，聪慧明达，善知险
dàotōngsāizhīxiāng jiāngdǎozhòngrén yù guò cǐ nán suǒjiāngrénzhòng zhōng lù
道通塞之相，将导众人，欲过此难。所将人众、中路
- 83 -

xiètuì báidǎoshīyán wǒ děng pí jí ér fù bù wèi bù néng fù jìn qián lù yóuyuǎn
懈退，白导师言：我等疲极、而复怖畏，不能复进，前路犹远，
jīn yù tuìhuán dǎoshīduōzhūfāngbiàn ér zuòshìniàn cǐ děng kě mǐn yún hé shě dà
今欲退还。导师多诸方便、而作是念，此等可愍，云何舍大
zhēnbǎo ér yù tuìhuán zuòshìniàn yǐ yǐ fāngbiàn lì yú xiǎndàozhōng guòsānbǎi
珍宝而欲退还。作是念已，以方便力，于险道中，过三百
yóuxún huàzuò yī chéng gàozhòngrényán rǔ děng wù bù mò dé tuìhuán jīn cǐ dà
由旬、化作一城。告众人言：汝等勿怖，莫得退还。今此大
chéng kě yú zhōngzhǐ suí yì suǒzuò ruò rù shìchéng kuài dé ān yǐn ruònéngqián
城，可于中止，随意所作，若入是城，快得安隐。若能前
zhìbǎosuǒ yì kě dé qù shìshí pí jí zhīzhòng xīn dà huān xǐ tànwèicéngyǒu
至宝所，亦可得去。是时疲极之众、心大欢喜，叹未曾有：
wǒ děngjīnzhě miǎn sī è dào kuài dé ān yǐn yú shìzhòngrénqián rù huàchéng shēng
我等今者、免斯恶道，快得安隐。于是众人前入化城，生
yǐ dù xiǎng shēng ān yǐnxiǎng ěr shídǎoshī zhī cǐ rénzhòng jì dé zhǐ xī wú fù
已度想，生安隐想。尔时导师，知此人众既得止息，无复
pí juàn jí mièhuàchéng yǔ zhòngrényán rǔ děng qù lái bǎochǔzàijìn xiàngzhě
疲倦。即灭化城，语众人言：汝等去来，宝处在近。向者
dà chéng wǒ suǒhuàzuò wéizhǐ xī ěr
大城，我所化作、为止息耳。
zhū bǐ qiū rú lái yì fù rú shì jīnwéi rǔ děngzuò dà dǎoshī zhīzhūshēng sǐ fán
诸比丘，如来亦复如是，今为汝等作大导师，知诸生死烦
nǎo è dào xiǎnnánchángyuǎn yìng qù yìng dù ruòzhòngshēngdànwén yī fó chéngzhě
恼恶道、险难长远，应去应度。若众生但闻一佛乘者，
zé bù yù jiàn fó bù yù qīnjìn biànzuòshìniàn fó dàochángyuǎn jiǔshòuqín kǔ
则不欲见佛，不欲亲近，便作是念：佛道长远，久受勤苦、
nǎi kě dé chéng fó zhīshìxīn qièruòxiàliè yǐ fāngbiàn lì ér yú zhōngdàowéizhǐ
乃可得成。佛知是心、怯弱下劣，以方便力，而于中道为止
xī gù shuō èr nièpán ruòzhòngshēngzhù yú èr dì rú lái ěr shí jí biànwéishuō
息故，说二涅槃。若众生住于二地，如来尔时即便为说：
rǔ děngsuǒzuòwèibàn rǔ suǒzhù dì jìn yú fó huì dāngguāncháchóuliàngsuǒ dé niè
汝等所作未办，汝所住地、近于佛慧，当观察筹量所得涅
pán fēizhēnshí yě dànshì rú láifāngbiànzhī lì yú yī fó chéng fēnbiéshuōsān
槃、非真实也。但是如来方便之力，于一佛乘、分别说三。
rú bǐ dǎoshī wéizhǐ xī gù huàzuò dà chéng jì zhī xī yǐ ér gàozhīyán bǎochǔ
如彼导师、为止息故，化作大城。既知息已，而告之言：宝处
zàijìn cǐ chéngfēishí wǒ huàzuò ěr
在近，此城非实，我化作耳。
- 84 -

dà tōngzhìshèng fó shíjiézuòdàochǎng fó fǎ bù xiànqián bù dé chéng fó dào
大通智胜佛，十劫坐道场，佛法不现前，不得成佛道。
zhūtiānshénlóngwáng ā xiūluózhòngděng cháng yǔ yú tiānhuá yǐ gōngyǎng bǐ fó
诸天神龙王、阿修罗众等，常雨于天华，以供养彼佛，
zhūtiān jī tiān gǔ bìngzuòzhòng jì lè xiāngfēngchuīwěihuá gèng yǔ xīnhǎozhě
诸天击天鼓，并作众伎乐，香风吹萎华，更雨新好者。
guòshíxiǎojié yǐ nǎi dé chéng fó dào zhūtiān jí shìrén xīnjiēhuáiyǒngyuè
过十小劫已，乃得成佛道，诸天及世人，心皆怀踊跃。
bǐ fó shíliù zǐ jiē yǔ qí juànshǔ qiānwàn yì wéirào jù hángzhì fó suǒ
彼佛十六子，皆与其眷属、千万亿围绕，俱行至佛所，
tóumiàn lǐ fó zú ér qǐngzhuǎn fǎ lún shèngshī zǐ fǎ yǔ chōng wǒ jí yí qiè
头面礼佛足，而请转法轮。圣师子法雨，充我及一切，
shìzūnshènnánzhí jiǔyuǎnshí yī xiàn wéijué wù qúnshēng zhèndòng yú yí qiè
世尊甚难值，久远时一现，为觉悟群生，震动于一切。
dōngfāngzhūshìjiè wǔ bǎiwàn yì guó fàngōngdiànguāngyào xī suǒwèicéngyǒu
东方诸世界、五百万亿国，梵宫殿光曜，昔所未曾有。
zhūfànjiàn cǐ xiāng xúnláizhì fó suǒ sànhuā yǐ gōngyǎng bìngfèngshànggōngdiàn
诸梵见此相，寻来至佛所，散花以供养，并奉上宫殿，
qǐng fó zhuǎn fǎ lún yǐ jì ér zàntàn fó zhīshíwèizhì shòuqǐng mò ránzuò
请佛转法轮，以偈而赞叹。佛知时未至，受请默然坐。
sānfāng jí sì wéi shàngxià yì fù ěr sànhuáfènggōngdiàn qǐng fó zhuǎn fǎ lún
三方及四维、上下亦复尔，散华奉宫殿，请佛转法轮，
shìzūnshènnánzhí yuàn yǐ dà cí bēi guǎngkāigān lù mén zhuǎn wú shàng fǎ lún
世尊甚难值，愿以大慈悲、广开甘露门，转无上法轮。
wú liànghuìshìzūn shòu bǐ zhòngrénqǐng wéixuānzhǒngzhǒng fǎ sì dì shí èr yuán
无量慧世尊，受彼众人请，为宣种种法，四谛十二缘，
wú míngzhìlǎo sǐ jiēcóngshēngyuányǒu rú shìzhòngguòhuàn rǔ děngyīngdāngzhī
无明至老死、皆从生缘有。如是众过患，汝等应当知。
xuānchàngshì fǎ shí liùbǎiwàn yì gāi dé jìnzhū kǔ jì jiēchéng ā luóhàn
宣畅是法时，六百万亿垓、得尽诸苦际，皆成阿罗汉。
dì èr shuō fǎ shí qiānwànhéngshāzhòng yú zhū fǎ bù shòu yì dé ā luóhàn
第二说法时，千万恒沙众，于诸法不受，亦得阿罗汉。
cóngshìhòu dé dào qí shù wú yǒuliàng wàn yì jiésuànshù bù néng dé qí biān
从是后得道，其数无有量，万亿劫算数、不能得其边。
shíshíliùwáng zǐ chūjiāzuòshā mí jiēgòngqǐng bǐ fó yǎnshuō dà chéng fǎ
时十六王子、出家作沙弥，皆共请彼佛、演说大乘法。
- 85 -

wǒ děng jí yíngcóng jiēdāngchéng fó dào yuàn dé rú shìzūn huìyǎn dì yī jìng
我等及营从，皆当成佛道，愿得如世尊、慧眼第一净。
fó zhītóng zǐ xīn xiǔshìzhīsuǒháng yǐ wú liàngyīnyuán zhǒngzhǒngzhū pì yù
佛知童子心，宿世之所行，以无量因缘、种种诸譬喻，
shuōliù bō luó mì jí zhūshéntōngshì fēnbiézhēnshí fǎ pú sà suǒhángdào
说六波罗蜜、及诸神通事。分别真实法、菩萨所行道，
shuōshì fǎ huájīng rú héng hé shā jì bǐ fó shuōjīng yǐ jìngshì rù chándìng
说是法华经，如恒河沙偈。彼佛说经已，静室入禅定，
yì xīn yī chùzuò bā wàn sì qiānjié shìzhūshā mí děng zhī fó chánwèichū
一心一处坐、八万四千劫。是诸沙弥等，知佛禅未出，
wéi wú liàng yì zhòng shuō fó wú shànghuì gè gè zuò fǎ zuò shuōshì dà chéngjīng
为无量亿众、说佛无上慧，各各坐法座，说是大乘经，
yú fó yàn jì hòu xuānyángzhù fǎ huà yī yī shā mí děng suǒ dù zhūzhòngshēng
于佛宴寂后，宣扬助法化。一一沙弥等、所度诸众生，
yǒuliùbǎiwàn yì héng hé shāděngzhòng bǐ fó miè dù hòu shìzhūwén fǎ zhě
有六百万亿，恒河沙等众。彼佛灭度后，是诸闻法者，
zàizàizhū fó tǔ cháng yǔ shī jù shēng shìshíliùshā mí jù zú háng fó dào
在在诸佛土、常与师俱生。是十六沙弥，具足行佛道，
jīnxiànzàishífāng gè dé chéngzhèngjiào ěr shíwén fǎ zhě gè zàizhū fó suǒ
今现在十方，各得成正觉。尔时闻法者，各在诸佛所，
qí yǒuzhùshēngwén jiànjiào yǐ fó dào wǒ zàishíliùshù céng yì wéi rǔ shuō
其有住声闻，渐教以佛道。我在十六数，曾亦为汝说，
shì gù yǐ fāngbiàn yǐn rǔ qū fó huì yǐ shìběnyīnyuán jīnshuō fǎ huájīng
是故以方便、引汝趋佛慧。以是本因缘，今说法华经，
lìng rǔ rù fó dào shèn wù huáijīng jù pì rú xiǎn è dào jiǒngjuéduō dú shòu
令汝入佛道，慎勿怀惊惧。譬如险恶道，迥绝多毒兽，
yòu fù wú shuǐcǎo rénsuǒ bù wèichù wú shùqiānwànzhòng yù guò cǐ xiǎndào
又复无水草，人所怖畏处。无数千万众、欲过此险道，
qí lù shènkuàngyuǎn jīng wǔ bǎiyóuxún shíyǒu yī dǎoshī qiángshíyǒuzhìhuì
其路甚旷远，经五百由旬。时有一导师，强识有智慧，
míngliǎoxīnjuédìng zàixiǎn jì zhòngnán zhòngrénjiē pí juàn ér báidǎoshīyán
明了心决定，在险济众难。众人皆疲倦、而白导师言，
wǒ děngjīndùn fá yú cǐ yù tuìhuán dǎoshīzuòshìniàn cǐ bèishèn kě mǐn
我等今顿乏，于此欲退还。导师作是念，此辈甚可愍，
rú hé yù tuìhuán ér shī dà zhēnbǎo xúnshí sī fāngbiàn dāngshèshéntōng lì
如何欲退还，而失大珍宝。寻时思方便，当设神通力，
huàzuò dà chéngguō zhuāngyánzhūshězhái zhōu zā yǒuyuánlín qú liú jí yù chí
化作大城郭，庄严诸舍宅，周匝有园林、渠流及浴池，
- 86 -

zhòngméngāo lóugé nánnǚ jiēchōngmǎn jí zuòshìhuà yǐ wèizhòngyán wù jù
重门高楼阁，男女皆充满。即作是化已，慰众言勿惧，
rǔ děng rù cǐ chéng gè kě suísuǒ lè zhūrén jì rù chéng xīnjiē dà huān xǐ
汝等入此城，各可随所乐。诸人既入城，心皆大欢喜，
jiēshēng ān yǐnxiǎng zì wèi yǐ dé dù dǎoshīzhī xī yǐ jí zhòng ér gàoyán
皆生安隐想，自谓已得度。导师知息已，集众而告言，
rǔ děngdāngqiánjìn cǐ shìhuàchéng ěr wǒ jiàn rǔ pí jí zhōng lù yù tuìhuán
汝等当前进，此是化城耳。我见汝疲极，中路欲退还，
gù yǐ fāngbiàn lì quánhuàzuò cǐ chéng rǔ jīnqínjīngjìn dānggòngzhìbǎosuǒ
故以方便力、权化作此城，汝今勤精进，当共至宝所。
wǒ yì fù rú shì wéi yí qièdǎoshī jiànzhūqiúdàozhě zhōng lù ér xièfèi
我亦复如是，为一切导师。见诸求道者、中路而懈废，
bù néng dù shēng sǐ fánnǎozhūxiǎndào gù yǐ fāngbiàn lì wéi xī shuōnièpán
不能度生死、烦恼诸险道。故以方便力，为息说涅槃，
yán rǔ děng kǔ miè suǒzuòjiē yǐ bàn jì zhīdàonièpán jiē dé ā luóhàn
言汝等苦灭，所作皆已办。既知到涅槃，皆得阿罗汉，
ěr nǎi jí dàzhòng wéishuōzhēnshí fǎ zhū fó fāngbiàn lì fēnbiéshuōsānchéng
尔乃集大众，为说真实法。诸佛方便力，分别说三乘，
wéiyǒu yī fó chéng xī chù gù shuō èr jīnwéir ǔshuōshí r ǔsuǒd éfēimiè
唯有一佛乘，息处故说二。今为汝说实，汝所得非灭，
wéif óy íqièzhì dāngf ād àjīngjìn r ǔzhèngy íqièzhì shíl ìděngf óf ǎ
为佛一切智，当发大精进。汝证一切智，十力等佛法，
j ùsānshí èr xiāng nǎishìzhēnshímiè zhū fó zhīdǎoshī wéi xī shuōnièpán
具三十二相，乃是真实灭。诸佛之导师，为息说涅槃，
jì zhīshì xī yǐ yǐn rù yú fó huì
既知是息已，引入于佛慧。
wǔbǎi dìzǐ shòu jì pǐndì bā

五百弟子受记品第八
- 87 -

ěr shí fù lóu nàmíduōluóní zǐ cóng fó wénshìzhìhuìfāngbiàn suí yí shuōfǎ
尔时富楼那弥多罗尼子、从佛闻是智慧方便、随宜说法，
yòu wén shòu zhū dà dì zǐ ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí jì fù wén xiǔ shì yīn yuán zhī
又闻授诸大弟子阿耨多罗三藐三菩提记，复闻宿世因缘之
shì fù wénzhū fó yǒu dà zì zàishéntōngzhī lì dé wèicéngyǒu xīnjìngyǒngyuè jí
事，复闻诸佛有大自在神通之力，得未曾有，心净踊跃。即
cóngzuò qǐ dào yú fó qián tóumiàn lǐ zú quèzhù yí miàn zhānyǎngzūnyán mù bù
从座起，到于佛前，头面礼足，却住一面，瞻仰尊颜、目不
zànshě ér zuòshìniàn shìzūnshèn qí tè suǒwéi xī yǒu suíshùnshìjiānruògānzhòng
暂舍。而作是念：世尊甚奇特，所为稀有。随顺世间若干种
xìng yǐ fāngbiànzhījiàn ér wéishuō fǎ bá chūzhòngshēngchùchùtānzhù wǒ děng
性，以方便知见、而为说法，拔出众生处处贪著。我等
yú fó gōng dé yán bù néngxuān wéi fó shìzūnnéngzhī wǒ děngshēnxīnběnyuàn
于佛功德，言不能宣，惟佛世尊能知我等深心本愿。
ěr shí fó gàozhū bǐ qiū rǔ děngjiànshì fù lóu nà mí duōluó ní zǐ fǒu wǒ cháng
尔时佛告诸比丘：汝等见是富楼那弥多罗尼子否。我常
chēng qí yú shuō fǎ rénzhōng zuìwéi dì yī yì chángtàn qí zhǒngzhǒnggōng dé jīng
称其于说法人中、最为第一。亦常叹其种种功德，精
qín hù chí zhùxuān wǒ fǎ néng yú sì zhòng shìjiào lì xǐ jù zú jiěshì fó zhīzhèng
勤护持，助宣我法，能于四众、示教利喜，具足解释佛之正
fǎ ér dà ráo yì tongfànxíngzhě zì shě rú lái wú néngjìn qí yánlùnzhībiàn
法，而大饶益同梵行者。自舍如来，无能尽其言论之辩。
rǔ děng wù wèi fù lóu nà dàn néng hù chí zhùxuān wǒ fǎ yì yú guò qù jiǔshí yì zhū
汝等勿谓富楼那但能护持助宣我法，亦于过去九十亿诸
fó suǒ hù chízhùxuān fó zhīzhèng fǎ yú bǐ shuō fǎ rénzhōng yì zuì dì yī yòu yú
佛所、护持助宣佛之正法，于彼说法人中、亦最第一。又于
zhū fó suǒshuōkōng fǎ míngliǎotōng dá dé sì wú ài zhì chángnéngshěn dì qīngjìng
诸佛所说空法，明了通达，得四无碍智，常能审谛清净
shuō fǎ wú yǒu yí huò jù zú pú sà shéntōngzhī lì suí qí shòumìng chángxiūfàn
说法，无有疑惑，具足菩萨神通之力。随其寿命，常修梵
háng bǐ fó shìrén xiánjiēwèizhīshíshìshēngwén ér fù lóu nà yǐ sī fāngbiàn ráo
行，彼佛世人、咸皆谓之实是声闻。而富楼那以斯方便，饶
yì wú liàngbǎiqiānzhòngshēng yòuhuà wú liàng ā sēngzhǐrén lìng lì ā nòuduōluó
益无量百千众生，又化无量阿僧祇人、令立阿耨多罗
sānmiǎosān pú tí wéijìng fó tǔ gù chángzuò fó shì jiàohuàzhòngshēng
三藐三菩提。为净佛土故，常作佛事，教化众生。
- 88 -

zhū bǐ qiū fù lóu nà yì yú qī fó shuō fǎ rénzhōng ér dé dì yī jīn yú wǒ suǒ
诸比丘，富楼那亦于七佛说法人中、而得第一，今于我所
shuō fǎ rénzhōng yì wéi dì yī yú xiánjiézhōngdāngláizhū fó shuō fǎ rénzhōng
说法人中、亦为第一，于贤劫中当来诸佛、说法人中，
yì fù dì yī ér jiē hù chí zhùxuān fó fǎ yì yú wèilái hù chízhùxuān wú liàng wú
亦复第一，而皆护持、助宣佛法。亦于未来、护持助宣无量无
biānzhū fó zhī fǎ jiàohuàráo yì wú liàngzhòngshēng lìng lì ā nòuduōluósānmiǎosān
边诸佛之法，教化饶益无量众生，令立阿耨多罗三藐三
pú tí wéijìng fó tǔ gù chángqínjīngjìn jiàohuàzhòngshēng jiànjiàn jù zú pú
菩提。为净佛土故，常勤精进、教化众生，渐渐具足菩
sà zhīdào guò wú liàng ā sēngzhǐjié dāng yú cǐ tǔ dé ā nòuduōluósānmiǎosān pú
萨之道。过无量阿僧祇劫，当于此土、得阿耨多罗三藐三菩
tí hàoyuē fǎ míng rú lái yìnggòng zhèngbiànzhī míngháng zú shànshìshìjiān
提，号曰法明如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间
jiě wú shàngshì diào yù zhàng fu tiānrénshī fó shìzūn
解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
qí fó yǐ héng hé shāděngsānqiān dà qiānshìjiè wéi yī fó tǔ qī bǎowéi dì
其佛、以恒河沙等三千大千世界、为一佛土，七宝为地，
dì píng rú zhǎng wú yǒushānlíng xī jiàngōu hè qī bǎotáiguān chōngmǎn qí zhōng
地平如掌，无有山陵溪涧沟壑，七宝台观、充满其中，
zhūtiāngōngdiàn jìnchù xū kōng réntiānjiāojiē liǎng dé xiāngjiàn wú zhū è dào
诸天宫殿，近处虚空，人天交接，两得相见。无诸恶道，
yì wú nǚ rén yí qièzhòngshēng jiē yǐ huàshēng wú yǒuyín yù dé dà shéntōng
亦无女人，一切众生，皆以化生，无有淫欲。得大神通，
shēnchūguāngmíng fēixíng zì zài zhìniànjiān gù jīngjìnzhìhuì pǔ jiējīn sè
身出光明，飞行自在，志念坚固，精进智慧，普皆金色，
sānshí èr xiāng ér zì zhuāngyán qí guózhòngshēng cháng yǐ èr shí yī zhě fǎ
三十二相、而自庄严。其国众生，常以二食，一者、法
xǐ shí èr zhě chányuè shí yǒu wú liàng ā sēngzhǐ qiān wàn yì nà yóu tā zhū pú sà
喜食，二者、禅悦食。有无量阿僧祇千万亿那由他诸菩萨
zhòng dé dà shéntōng sì wú ài zhì shànnéngjiàohuàzhòngshēngzhīlèi qí shēngwén
众，得大神通、四无碍智，善能教化众生之类。其声闻
zhòng suànshùxiào jì suǒ bù néngzhī jiē dé jù zú liùtōng sānmíng jí bā jiětuō
众、算数校计所不能知，皆得具足六通、三明、及八解脱。
qí fó guó tǔ yǒu rú shìděng wú liànggōng dé zhuāngyánchéngjiù jiémíngbǎomíng guó
其佛国土、有如是等无量功德庄严成就。劫名宝明，国
míngshànjìng qí fó shòumìng wú liàng ā sēngzhǐjié fǎ zhùshènjiǔ fó miè dù hòu
名善净。其佛、寿命无量阿僧祇劫。法住甚久，佛灭度后，
- 89 -

qǐ qī bǎo tǎ biànmǎn qí guó
起七宝塔、遍满其国。
zhū bǐ qiū dì tīng fó zǐ suǒhángdào shànxuéfāngbiàn gù bù kě dé sī yì
诸比丘谛听，佛子所行道，善学方便故，不可得思议。
zhīzhòng lè xiǎo fǎ ér wèi yú dà zhì shì gù zhū pú sà zuòshēngwényuánjiào
知众乐小法、而畏于大智，是故诸菩萨，作声闻缘觉，
yǐ wú shùfāngbiàn huàzhūzhòngshēnglèi zì shuōshìshēngwén qù fó dàoshènyuǎn
以无数方便、化诸众生类。自说是声闻，去佛道甚远，
dù tuō wú liàngzhòng jiē xī dé chéngjiù suīxiǎo yù xièdài jiàndānglìngzuò fó
度脱无量众，皆悉得成就，虽小欲懈怠，渐当令作佛。
nèi mì pú sà háng wàixiànshìshēngwén shǎo yù yànshēng sǐ shí zì jìng fó tǔ
内秘菩萨行，外现是声闻，少欲厌生死，实自净佛土。
shìzhòngyǒusān dú yòuxiànxiéjiànxiāng wǒ dì zǐ rú shì fāngbiàn dù zhòngshēng
示众有三毒，又现邪见相，我弟子如是，方便度众生。
ruò wǒ jù zú shuō zhǒngzhǒngxiànhuàshì zhòngshēngwénshìzhě xīn zé huái yí huò
若我具足说、种种现化事，众生闻是者，心则怀疑惑。
jīn cǐ fù lóu nà yú xī qiān yì fó qínxiūsuǒhángdào xuān hù zhū fó fǎ
今此富楼那，于昔千亿佛、勤修所行道，宣护诸佛法。
wéiqiú wú shànghuì ér yú zhū fó suǒ xiàn jū dì zǐ shàng duōwényǒuzhìhuì
为求无上慧，而于诸佛所，现居弟子上。多闻有智慧，
suǒshuō wú suǒwèi nénglìngzhònghuān xǐ wèicéngyǒu pí juàn ér yǐ zhù fó shì
所说无所畏，能令众欢喜，未曾有疲倦，而以助佛事。
yǐ dù dà shéntōng jù sì wú ài zhì zhīzhūgēn lì dùn chángshuōqīngjìng fǎ
已度大神通，具四无碍智，知诸根利钝，常说清净法，
yǎnchàng rú shì yì jiàozhūqiān yì zhòng lìngzhù dà chéng fǎ ér zì jìng fó tǔ
演畅如是义，教诸千亿众，令住大乘法，而自净佛土。
wèilái yì gōngyǎng wú liàng wú shù fó hù zhùxuānzhèng fǎ yì zì jìng fó tǔ
未来亦供养、无量无数佛，护助宣正法，亦自净佛土。
cháng yǐ zhūfāngbiàn shuō fǎ wú suǒwèi dù bù kě jì zhòng chéngjiù yí qièzhì
常以诸方便，说法无所畏，度不可计众、成就一切智。
gōngyǎngzhū rú lái hù chí fǎ bǎozàng qí hòu dé chéng fó hàomíngyuē fǎ míng
供养诸如来，护持法宝藏，其后得成佛，号名曰法明。
qí guómíngshànjìng qī bǎosuǒ hé chéng jiémíngwéibǎomíng pú sà zhòngshènduō
其国名善净，七宝所合成，劫名为宝明。菩萨众甚多，
qí shù wú liàng yì jiē dù dà shéntōng wēi dé lì jù zú chōngmǎn qí guó tǔ
其数无量亿，皆度大神通，威德力具足，充满其国土。
- 90 -

shēngwén yì wú shù sānmíng bā jiětuō dé sì wú ài zhì yǐ shìděngwéisēng
声闻亦无数，三明八解脱，得四无碍智，以是等为僧。
qí guózhūzhòngshēng yín yù jiē yǐ duàn chún yī biànhuàshēng jù xiāngzhuāngyán
其国诸众生，淫欲皆已断，纯一变化生，具相庄严
shēn
身。
fǎ xǐ chányuèshí gèng wú yú shíxiǎng wú yǒuzhū nǚ rén yì wú zhū è dào
法喜禅悦食，更无余食想。无有诸女人，亦无诸恶道。
fù lóu nà bǐ qiū gōng dé xī chéngmǎn dāng dé sī jìng tǔ xiánshèngzhòngshènduō
富楼那比丘，功德悉成满，当得斯净土，贤圣众甚多。
rú shì wú liàngshì wǒ jīndànlüèshuō
如是无量事，我今但略说。
ěr shíqiān èr bǎi ā luóhànxīn zì zàizhě zuòshìniàn wǒ děnghuān xǐ dé wèi
尔时千二百阿罗汉心自在者、作是念：我等欢喜，得未
céngyǒu ruòshìzūn gè jiànshòu jì rú yú dà dì zǐ zhě bù yì kuài hū fó zhī cǐ děng
曾有，若世尊各见授记、如余大弟子者，不亦快乎。佛知此等
xīnzhīsuǒniàn gào mó hē jiā yè shìqiān èr bǎi ā luóhàn wǒ jīndāngxiànqián cì dì
心之所念，告摩诃迦叶：是千二百阿罗汉，我今当现前次第
yǔ shòu ā nòuduōluósānmiǎosān pú sà jì yú cǐ zhòngzhōng wǒ dà dì zǐ jiāochén rú
与授阿耨多罗三藐三菩萨记。于此众中，我大弟子憍陈如
bǐ qiū dānggōngyǎngliùwàn èr qiān yì fó ránhòu dé chéngwéi fó hàoyuē pǔ míng rú
比丘，当供养六万二千亿佛，然后得成为佛，号曰普明如
lái yìnggòng zhèngbiànzhī míngháng zú shànshìshìjiānjiě wú shàngshì diào
来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调
yù zhàng fu tiānrénshī fó shìzūn qí wǔ bǎi āluóhàn yōulóupínluójiā yè
御丈夫、天人师、佛、世尊。其五百阿罗汉、优楼频螺迦叶、
gā yē jiā yè nà tí jiā yè jiāliútuó yí yōutuó yí ā miǎnlóutuó lí pó duō
伽耶迦叶、那提迦叶、迦留陀夷、优陀夷、阿冕楼驮、离婆多、
jiébīn nà báo jū luó zhōutuó shā gā tuó děng jiēdāng dé ā nòuduōluósānmiǎo
劫宾那、薄拘罗、周陀、莎伽陀、等，皆当得阿耨多罗三藐
sān pú tí jìntong yī hào míngyuē pǔ míng
三菩提，尽同一号，名曰普明。
jiāochén rú bǐ qiū dāngjiàn wú liàng fó guò ā sēngzhǐjié nǎichéngděngzhèngjiào
憍陈如比丘，当见无量佛，过阿僧祇劫，乃成等正觉。
chángfàng dà guāngmíng jù zú zhūshéntōng míngwénbiànshífāng yí qièzhīsuǒjìng
常放大光明，具足诸神通，名闻遍十方，一切之所敬，
- 91 -

chángshuō wú shàngdào gù hàowéi pǔ míng qí guó tǔ qīngjìng pú sà jiēyǒngměng
常说无上道，故号为普明。其国土清净，菩萨皆勇猛，
xiánshēngmiàolóu gé youzhūshífāngguó yǐ wú shànggòng jù fèngxiàn yú zhū fó
咸升妙楼阁，游诸十方国，以无上供具、奉献于诸佛。
zuòshìgōngyǎng yǐ xīnhuái dà huān xǐ xū yú háiběnguó yǒu rú shìshén lì
作是供养已，心怀大欢喜，须臾还本国，有如是神力。
fó shòuliùwànjié zhèng fǎ zhùbèishòu xiàng fǎ fù bèishì fǎ miètiānrényōu
佛寿六万劫，正法住倍寿，像法复倍是，法灭天人忧。
qí wǔ bǎi bǐ qiū cì dì dāngzuò fó tonghàoyuē pǔ míng zhuǎn cì ér shòu jì
其五百比丘，次第当作佛，同号曰普明，转次而授记。
wǒ miè dù zhīhòu mǒujiǎdāngzuò fó qí suǒhuàshìjiān yì rú wǒ jīn rì
我灭度之后，某甲当作佛，其所化世间，亦如我今日。
guó tǔ zhīyánjìng jí zhūshéntōng lì pú sà shēngwénzhòng zhèng fǎ jí xiàng fǎ
国土之严净，及诸神通力，菩萨声闻众，正法及像法，
shòumìngjiéduōshǎo jiē rú shàngsuǒshuō jiā yè rǔ yǐ zhī wǔ bǎi zì zàizhě
寿命劫多少，皆如上所说。迦叶汝已知，五百自在者，
yú zhūshēngwénzhòng yì dāng fù rú shì qí bù zài cǐ huì rǔ dāngwéixuānshuō
余诸声闻众，亦当复如是。其不在此会，汝当为宣说。
ěr shí wǔ bǎi ā luóhàn yú fó qián dé shòu jì yǐ huān xǐ yǒngyuè jí cóngzuò
尔时五百阿罗汉、于佛前得受记已，欢喜踊跃，即从座
qǐ dào yú fó qián tóumiàn lǐ zú huǐguò zì zé shìzūn wǒ děngchángzuòshìniàn
起，到于佛前，头面礼足，悔过自责：世尊，我等常作是念，
zì wèi yǐ dé jiūjìngmiè dù jīnnǎizhīzhī rú wú zhìzhě suǒ yǐ zhě hé wǒ děngyīng
自谓已得究竟灭度，今乃知之、如无智者。所以者何。我等应
dé rú láizhìhuì ér biàn zì yǐ xiǎozhìwéi zú
得如来智慧，而便自以小智为足。
shìzūn pì rú yǒurénzhìqīnyǒujiā zuìjiǔ ér wò shìshíqīnyǒuguānshìdāng
世尊，譬如有人至亲友家，醉酒而卧。是时亲友官事当
háng yǐ wújià bǎozhū xì qí yī lǐ yǔ zhī ér qù qí rénzuì wò dōu bùjué zhī
行，以无价宝珠、系其衣里，与之而去。其人醉卧，都不觉知。
qǐ yǐ yóuxíng dào yú tāguó wéi yīshí gù qínlì qiúsuǒ shèn dà jiānnán ruò
起已、游行，到于他国。为衣食故，勤力求索，甚大艰难，若
shǎoyǒu suǒdé biàn yǐwéi zú yú hòu qīnyǒuhuì yù jiànzhī ér zuòshìyán duōzāi
少有所得，便以为足。于后、亲友会遇见之，而作是言：咄哉、
zhàng fu hé wéi yī shínǎizhì rú shì wǒ xī yù lìng rǔ dé ānlè wǔ yù zì zì yú mǒu
丈夫，何为衣食乃至如是。我昔欲令汝得安乐，五欲自恣，于某
niányuè rì yǐ wújià bǎozhū xì rǔ yī lǐ jīn gù xiànzài ér rǔ bù zhī qín kǔ yōu
年月日，以无价宝珠、系汝衣里，今故现在。而汝不知，勤苦忧
- 92 -

nǎo yǐ qiú zì huó shènwéichī yě rǔ jīn kě yǐ cǐ bǎo màoyì suǒ xū cháng kě rúyì
恼，以求自活，甚为痴也。汝今可以此宝、贸易所需，常可如意，
wú suǒ fá duǎn
无所乏短。
fó yì rúshì wéi púsà shí jiàohuàwǒděng lìng fā yíqiè zhìxīn ér xúnfèi
佛亦如是，为菩萨时，教化我等，令发一切智心。而寻废
wàng bù zhī bù jué jì dé ā luóhàndào zì wèimiè dù zī shēngjiānnán dé shǎo
忘，不知不觉，既得阿罗汉道，自谓灭度，资生艰难，得少
wéi zú yí qièzhìyuàn yóuzài bù shī jīnzhě shìzūn juéwù wǒděng zuò rúshì
为足。一切智愿，犹在、不失。今者、世尊觉悟我等，作如是
yán zhū bǐqiū rǔ děng suǒdé fēijiūjìngmiè wǒ jiǔlìng rǔ děngzhòng fó shàngēn
言：诸比丘，汝等所得，非究竟灭。我久令汝等种佛善根，
yǐ fāngbiàn gù shìnièpánxiāng ér rǔ wèiwéishí dé miè dù
以方便故，示涅槃相，而汝谓为实得灭度。
shìzūn wǒ jīnnǎizhīshíshì púsà dé shòu ā nòuduōluósānmiǎosān pútí jì
世尊，我今乃知实是菩萨，得受阿耨多罗三藐三菩提记，
yǐ shìyīnyuán shèn dà huān xǐ dé wèicéngyǒu
以是因缘，甚大欢喜，得未曾有。
ěr shí ā ruòjiāochén rú děng yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán
尔时阿若憍陈如等，欲重宣此义，而说偈言：
wǒ děngwén wú shàng ān yǐnshòu jì shēng huān xǐ wèicéngyǒu lǐ wú liàngzhì fó
我等闻无上、安隐授记声，欢喜未曾有，礼无量智佛。
jīn yú shìzūnqián zì huǐzhūguòjiù yú wú liàng fó bǎo dé shǎonièpánfēn
今于世尊前、自悔诸过咎，于无量佛宝，得少涅槃分，
rú wú zhì yú rén biàn zì yǐ wéi zú pì rú pínqióngrén wǎngzhìqīnyǒujiā
如无智愚人，便自以为足。譬如贫穷人、往至亲友家，
qí jiāshèn dà fù jù shèzhūyáoshàn yǐ wú jiàbǎozhū xì zhùnèi yī lǐ
其家甚大富，具设诸肴膳。以无价宝珠、系著内衣里，
mò yǔ ér shě qù shí wò bù juézhī shìrén jì yǐ qǐ yóuxíng yì tā guó
默与而舍去，时卧不觉知。是人既已起，游行诣他国，
qiú yī shí zì jì zī shēngshènjiānnán dé shǎobiànwéi zú gèng bú yuànhǎozhě
求衣食自济，资生甚艰难，得少便为足，更不愿好者。
bù juénèi yī lǐ yǒu wú jiàbǎozhū yǔ zhūzhīqīnyǒu hòujiàn cǐ pínrén
不觉内衣里、有无价宝珠。与珠之亲友，后见此贫人，
kǔ qiē zé zhī yǐ shì yǐ suǒ xì zhū pínrénjiàn cǐ zhū qí xīn dà huān xǐ
苦切责之已，示以所系珠。贫人见此珠，其心大欢喜，
fù yǒuzhūcái wù wǔ yù ér zì zì wǒ děng yì rú shì shìzūn yú cháng yè
富有诸财物，五欲而自恣。我等亦如是，世尊于长夜，
- 93 -

chángmǐnjiànjiàohuà lìngzhòng wú shàngyuàn wǒ děng wú zhì gù bù jué yì bù zhī
常愍见教化，令种无上愿。我等无智故，不觉亦不知，
dé shǎonièpánfēn zì zú bù qiú yú jīn fó jué wù wǒ yánfēishímiè dù
得少涅槃分，自足不求余。今佛觉悟我，言非实灭度，
dé fó wú shànghuì ěr nǎiwéizhēnmiè wǒ jīncóng fó wén shòu jì zhuāngyánshì
得佛无上慧，尔乃为真灭。我今从佛闻，授记庄严事，
jí zhuǎn cì shòujué shēnxīnbiànhuān xǐ
及转次受决，身心遍欢喜。
shòuxué wú xuérén jì pǐn dì jiǔ

授学无学人记品第九
ěr shí ā nán luóhóuluó ér zuòshìniàn wǒ děngměi zì sī wéi shè dé shòu jì

尔时阿难、罗睺罗、而作是念：我等每自思惟，设得授记，
bù yì kuài hū jí cóngzuò qǐ dào yú fó qián tóumiàn lǐ zú jù bái fó yán shìzūn
不亦快乎。即从座起，到于佛前，头面礼足，俱白佛言：世尊，
wǒ děng yú cǐ yì yīngyǒufēn wéiyǒu rú lái wǒ děngsuǒguī yòu wǒ děngwéi yí qiè
我等于此、亦应有分，惟有如来，我等所归。又我等为一切
shìjiāntiān rén ā xiūluó suǒjiànzhīshi ā nánchángwéishìzhě hù chí fǎ cáng
世间天、人、阿修罗、所见知识，阿难常为侍者，护持法藏，
luóhóuluóshì fó zhī zǐ ruò fó jiànshòu ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí jì zhě wǒ yuàn
罗睺罗是佛之子，若佛见授阿耨多罗三藐三菩提记者，我愿
jì mǎn zhòngwàng yì zú
既满，众望亦足。
ěr shíxué wú xuéshēngwén dì zǐ èr qiānrén jiēcóngzuò qǐ piāntǎnyòujiān dào
尔时学无学声闻弟子二千人，皆从座起，偏袒右肩，到
yú fó qián yì xīn hé zhǎng zhānyǎngshìzūn rú ā nán luóhóuluó suǒyuàn zhù
于佛前，一心合掌，瞻仰世尊，如阿难、罗睺罗、所愿，住
lì yí miàn ěr shí fó gào ā nán rǔ yú láishì dāng dé zuò fó hàoshānhǎihuì zì zài
立一面。尔时佛告阿难：汝于来世、当得作佛，号山海慧自在
tōngwáng rú lái yìnggòng zhèngbiànzhī míngháng zú shànshìshìjiānjiě wú shàng
通王如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上
- 94 -

shì diào yù zhàng fu tiānrénshī fó shìzūn dānggōngyǎngliùshí èr yì zhū fó
士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。当供养六十二亿诸佛，
hù chí fǎ cáng ránhòu dé ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí jiàohuà èr shíqiānwàn yì héng
护持法藏，然后得阿耨多罗三藐三菩提。教化二十千万亿恒
hé shāzhū pú sà děng lìngchéng ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí guómíngcháng lì shèng
河沙诸菩萨等，令成阿耨多罗三藐三菩提。国名常立胜
fān qí tǔ qīngjìng liú lí wéi dì jiémíngmiàoyīnbiànmǎn qí fó shòumìng wú
幡，其土清净，琉璃为地，劫名妙音遍满。其佛、寿命无
liàngqiānwàn yì ā sēng zhǐjié ruò rén yú qiān wàn yì wú liàng ā sēng zhǐjiézhōng
量千万亿阿僧祇劫，若人于千万亿无量阿僧祇劫中、
suànshùxiào jì bù néng dé zhī zhèng fǎ zhùshì bèi yú shòumìng xiàng fǎ zhùshì
算数校计，不能得知。正法住世、倍于寿命，像法住世、
f ù bèizhèng fǎ ā nán shìshānhǎihuì zì zàitōngwáng fó wéishífāng wú liàngqiān
复倍正法。阿难，是山海慧自在通王佛，为十方无量千
wàn yì héng hé shāděngzhū fó rú lái suǒgòngzàntàn chēng qí gōng dé
万亿恒河沙等诸佛如来、所共赞叹，称其功德。
wǒ jīnsēngzhōngshuō ā nánchí fǎ zhě dānggōngyǎngzhū fó ránhòuchéngzhèngjiào
我今僧中说，阿难持法者，当供养诸佛，然后成正觉，
hàoyuēshānhǎihuì zìzài tōngwáng fó qí guótǔ qīngjìng míngcháng lì shèngfān
号曰山海慧，自在通王佛。其国土清净，名常立胜幡，
jiàohuàzhū pú sà qí shù rú héngshā fó yǒu dà wēi dé míngwénmǎnshífāng
教化诸菩萨，其数如恒沙。佛有大威德，名闻满十方。
shòumìng wú yǒuliàng yǐ mǐnzhòngshēng gù zhèng fǎ bèishòumìng xiàng fǎ fù bèishì
寿命无有量，以愍众生故。正法倍寿命，像法复倍是。
rú héng hé shāděng wú shùzhūzhòngshēng yú cǐ fó fǎ zhōng zhòng fó dàoyīnyuán
如恒河沙等、无数诸众生，于此佛法中，种佛道因缘。
ěr shíhuìzhōngxīn fā yì pú sà bā qiānrén xiánzuòshìniàn wǒ děngshàng bù wén
尔时会中新发意菩萨八千人、咸作是念：我等尚不闻
zhū dà pú sà dé rú shì jì yǒu hé yīnyuán ér zhūshēngwén dé rú shìjué
诸大菩萨得如是记，有何因缘、而诸声闻得如是决？
ěr shíshìzūnzhīzhū pú sà xīnzhīsuǒniàn ér gàozhīyuē zhūshànnán zǐ wǒ
尔时世尊知诸菩萨、心之所念，而告之曰：诸善男子，我
yǔ ā nánděng yú kōngwáng fó suǒ tóngshí fā ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí xīn ā
与阿难等，于空王佛所、同时发阿耨多罗三藐三菩提心。阿
náncháng lè duōwén wǒ chángqínjīngjìn shì gù wǒ yǐ dé chéng ā nòuduōluósānmiǎosān
难常乐多闻，我常勤精进。是故我已得成阿耨多罗三藐三
- 95 -

pú tí ér ā nán hù chí wǒ fǎ yì hù jiāngláizhū fó fǎ cáng jiàohuàchéngjiùzhū pú
菩提，而阿难护持我法，亦护将来诸佛法藏，教化成就诸菩
sà zhòng qí běnyuàn rú shì gù huò sī jì
萨众，其本愿如是，故获斯记。
ā nánmiàn yú fó qián zì wénshòu jì jí guó tǔ zhuāngyán suǒyuàn jù zú xīn
阿难面于佛前，自闻授记、及国土庄严，所愿具足，心
dà huān xǐ dé wèicéngyǒu jí shí yì niànguò qù wú liàngqiānwàn yì zhū fó fǎ cáng
大欢喜，得未曾有。即时忆念过去无量千万亿诸佛法藏，
tōng dá wú ài rú jīnsuǒwén yì shíběnyuàn ěr shí ā nán ér shuō jì yán
通达无碍，如今所闻，亦识本愿。尔时阿难而说偈言：
shìzūnshèn xī yǒu lìng wǒ niànguò qù wú liàngzhū fó fǎ rú jīn rì suǒwén
世尊甚稀有，令我念过去，无量诸佛法，如今日所闻。
wǒ jīn wú fù yí ān zhù yú fó dào fāngbiànwéishìzhě hù chízhū fó fǎ
我今无复疑，安住于佛道，方便为侍者，护持诸佛法。
ěr shí fó gàoluóhóuluó rǔ yú láishì dāng dé zuò fó hàodǎo qī bǎohuá rú lái
尔时佛告罗睺罗：汝于来世、当得作佛，号蹈七宝华如来、
yìnggòng zhèngbiànzhī míngháng zú shànshìshìjiānjiě wú shàngshì diào yù
应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御
zhàng fu tiānrénshī fó shìzūn dānggōngyǎngshíshìjièwēichénděngshùzhū fó
丈夫、天人师、佛、世尊。当供养十世界微尘等数诸佛
rú lái chángwéizhū fó ér zuòzhǎng zǐ yóu rú jīn yě shìdǎo qī bǎohuá fó guó tǔ
如来，常为诸佛而作长子，犹如今也。是蹈七宝华佛，国土
zhuāngyán shòumìngjiéshù suǒhuà dì zǐ zhèng fǎ xiàng fǎ yì rú shānhǎihuì
庄严，寿命劫数，所化弟子，正法、像法，亦如山海慧
zì zàitōngwáng rú lái wú yì yì wèi cǐ fó ér zuòzhǎng zǐ guòshì yǐ hòu dāng dé ā
自在通王如来无异，亦为此佛而作长子。过是已后，当得阿
nòuduōluósānmiǎosān pú tí
耨多罗三藐三菩提。
wǒ wéitài zǐ shí luóhóuwéizhǎng zǐ wǒ jīnchéng fó dào shòu fǎ wéi fǎ zi
我为太子时，罗睺为长子，我今成佛道，受法为法子，
yú wèiláishìzhōng jiàn wú liàng yì fó jiēwéi qí zhǎng zǐ yì xīnqiú fó dào
于未来世中，见无量亿佛，皆为其长子，一心求佛道。
luóhóuluó mì háng wéi wǒ néngzhīzhī xiànwéi wǒ zhǎng zǐ yǐ shìzhūzhòngshēng
罗睺罗密行，惟我能知之，现为我长子，以示诸众生。
wú liàng yì qiānwàn gōng dé bù kě shǔ ān zhù yú fó fǎ yǐ qiú wú shàngdào
无量亿千万，功德不可数，安住于佛法，以求无上道。
- 96 -

ěr shíshìzūnjiànxué wú xué èr qiānrén qí yì róuruǎn jì ránqīngjìng yì xīn
尔时世尊见学无学二千人，其意柔软，寂然清净，一心
guān fó fó gào ānán rǔ jiànshìxué wú xuéèrqiānrénfǒu wéi rán yǐ jiàn ānán
观佛。佛告阿难：汝见是学无学二千人否。唯、然，已见。阿难，
shìzhūrénděng dānggōngyǎng wǔ shíshìjièwēichénshùzhū fó rú lái gōngjìng zūn
是诸人等，当供养五十世界微尘数诸佛如来，恭敬、尊
zhòng hù chí fǎ cáng mò hòu tóngshí yú shífāngguó gè dé chéng fó jiētong yī
重，护持法藏。末后、同时于十方国、各得成佛，皆同一
hào míngyuēbǎoxiāng rú lái yìnggòng zhèngbiànzhī míngháng zú shànshìshì
号，名曰宝相如来、应供、正遍知、明行足、善逝世
jiānjiě wú shàngshì diào yù zhàng fu tiānrénshī fó shìzūn shòumìng yī jié
间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。寿命一劫。
guó tǔ zhuāngyán shēngwén pú sà zhèng fǎ xiàng fǎ jiē xī tóngděng
国土庄严，声闻、菩萨、正法、像法、皆悉同等。
ěr shíshìzūnzhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán
尔时世尊重宣此义，而说偈言：
shìèrqiānshēngwén jīn yú wǒ qiánzhù xī jiē yǔ shòu jì wèiláidāngchéng fó
是二千声闻，今于我前住，悉皆与授记，未来当成佛。
suǒgōngyǎngzhū fó rú shàngshuōchénshù hù chí qí fǎ cáng hòudāngchéngzhèngjiào
所供养诸佛，如上说尘数，护持其法藏，后当成正觉。
gè yú shífāngguó xī tong yī mínghào jù shízuòdàochǎng yǐ zhèng wú shànghuì
各于十方国，悉同一名号，俱时坐道场，以证无上慧，
jiēmíngwéibǎoxiāng guó tǔ jí dì zǐ zhèng fǎ yǔ xiàng fǎ xī děng wú yǒu yì
皆名为宝相。国土及弟子，正法与像法，悉等无有异。
xián yǐ zhūshéntōng dù shífāngzhòngshēng míngwén pǔ zhōubiàn jiàn rù yú nièpán
咸以诸神通、度十方众生，名闻普周遍，渐入于涅槃。
ěr shíxué wú xué èr qiānrén wén fó shòu jì huān xǐ yǒngyuè ér shuō jì yán
尔时学无学二千人、闻佛授记，欢喜踊跃、而说偈言：
shìzūnhuìdēngmíng wǒ wénshòu jì yīn xīnhuān xǐ chōngmǎn rú gān lù jiànguàn
世尊慧灯明，我闻授记音，心欢喜充满，如甘露见灌。
fǎ shīpǐn dì shí
法师品第十
- 97 -

ěr shíshìzūnyīnyàowáng pú sà gào bā wàn dà shì yàowáng rǔ jiànshì dà zhòng
尔时世尊因药王菩萨、告八万大士：药王，汝见是大众
zhōng wú liàngzhūtiān lóngwáng yè chā qián tà pó ā xiūluó jiālóuluó
中，无量诸天、龙王、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、
jǐn nà luó mó hóuluó gā rén yǔ fēirén jí bǐ qiū bǐ qiū ní yōu pó sāi yōu pó
紧那罗、摩睺罗伽、人与非人、及比丘、比丘尼、优婆塞、优婆
yí qiúshēngwénzhě qiú pì zhī fó zhě qiú fó dàozhě rúshì děnglèi xiányúfóqián
夷、求声闻者，求辟支佛者，求佛道者，如是等类，咸于佛前、
wénmiàofǎhuájīng yī jì yījù nǎizhì yī niànsuí xǐ zhě wǒ jiē yǔ shòu jì dāng dé
闻妙法华经一偈一句、乃至一念随喜者，我皆与授记，当得
ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí
阿耨多罗三藐三菩提。
fó gàoyàowáng yòu rú láimiè dù zhīhòu ruòyǒurénwénmiào fǎ huájīng nǎizhì
佛告药王：又如来灭度之后，若有人闻妙法华经、乃至
yī jì yī jù yī niànsuí xǐ zhě wǒ yì yǔ shòu ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí jì ruò
一偈一句，一念随喜者，我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。若
fù yǒurén shòuchí dú sòng jiěshuō shūxiěmiào fǎ huájīng nǎizhì yī jì yú
复有人、受持、读诵、解说、书写妙法华经，乃至一偈，于
cǐ jīngjuàn jìngshì rú fó zhǒngzhǒnggōngyǎng huá xiāng yīngluò mò xiāng
此经卷，敬视如佛，种种供养，华、香、璎珞、末香、
tú xiāng shāoxiāng zènggài zhuàngfān yī fu jì lè nǎizhì hé zhǎnggōngjìng
涂香、烧香，缯盖、幢幡，衣服、伎乐，乃至合掌恭敬。
yàowáng dāngzhīshìzhūrénděng yǐ cénggōngyǎngshíwàn yì fó yú zhū fó suǒ chéng
药王，当知是诸人等、已曾供养十万亿佛，于诸佛所、成
jiù dà yuàn mǐnzhòngshēng gù shēng cǐ rénjiān
就大愿，愍众生故，生此人间。
yàowáng ruòyǒurénwèn hé děngzhòngshēng yú wèiláishì dāng dé zuò fó
药王，若有人问，何等众生，于未来世、当得作佛。
yìngshì shìzhūrénděng yú wèiláishì bì dé zuò fó hé yǐ gù ruòshànnán zǐ
应示、是诸人等，于未来世、必得作佛。何以故。若善男子、
shàn nǚ rén yú fǎ huájīng nǎizhì yī jù shòuchí dú sòng jiěshuō shūxiě
善女人，于法华经、乃至一句，受持、读诵、解说、书写，
zhǒngzhǒnggōngyǎngjīngjuàn huá xiāng yīngluò mò xiāng tú xiāng shāoxiāng
种种供养经卷，华、香、璎珞，末香、涂香、烧香，
zènggài zhuàngfān yī fu jì lè hé zhǎnggōngjìng shìrén yí qièshìjiānsuǒ
缯盖、幢幡，衣服、伎乐，合掌恭敬，是人、一切世间所
yìngzhānfèng yìng yǐ rú láigōngyǎng ér gōngyǎngzhī dāngzhī cǐ rénshì dà pú sà
应瞻奉，应以如来供养而供养之。当知此人是大菩萨，
- 98 -

chéngjiù ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí āi mǐnzhòngshēng yuànshēng cǐ jiān guǎng
成就阿耨多罗三藐三菩提，哀愍众生，愿生此间，广
yǎnfēnbiémiào fǎ huájīng hé kuàngjìnnéngshòuchí zhǒngzhǒnggōngyǎngzhě
演分别妙法华经。何况尽能受持、种种供养者？
yàowáng dāngzhīshìrén zì shěqīngjìng yèbào yú wǒ miè dù hòu mǐnzhòngshēng
药王，当知是人、自舍清净业报，于我灭度后，愍众生
gù shēng yú è shì guǎngyǎn cǐ jīng ruòshìshànnán zǐ shàn nǚ rén wǒ miè dù
故，生于恶世，广演此经。若是善男子、善女人，我灭度
hòu néngqièwéi yī rénshuō fǎ huájīng nǎizhì yī jù dāngzhīshìrén zé rú láishǐ
后，能窃为一人说法华经、乃至一句，当知是人、则如来使，
rú láisuǒqiǎn háng rú láishì hé kuàng yú dà zhòngzhōng guǎngwéirénshuō
如来所遣、行如来事。何况于大众中、广为人说？
yàowáng ruòyǒu è rén yǐ bù shànxīn yú yī jiézhōng xiàn yú fó qián cháng
药王，若有恶人，以不善心，于一劫中、现于佛前，常
huǐ mà fó qí zuìshàngqīng ruòrén yǐ yī è yán huǐ zǐ zàijiāchūjiā dú sòng fǎ huá
毁骂佛，其罪尚轻，若人以一恶言、毁呰在家出家读诵法华
jīngzhě qí zuìshènzhòng
经者，其罪甚重。
yàowáng qí yǒu dú sòng fǎ huájīngzhě dāngzhīshìrén yǐ fó zhuāngyán ér zì
药王，其有读诵法华经者，当知是人、以佛庄严而自
zhuāngyán zé wéi rú láijiānsuǒ hé dān qí suǒzhìfāng yìngsuíxiàng lǐ yì xīn hé
庄严，则为如来肩所荷担。其所至方，应随向礼，一心合
zhǎng gōngjìng gōngyǎng zūnzhòng zàntàn huá xiāng yīngluò mò xiāng
掌，恭敬、供养，尊重、赞叹，华、香、璎珞，末香、
tú xiāng shāoxiāng zènggài zhuàngfān yī fu yáozhuàn zuòzhū jì lè rén
涂香、烧香，缯盖、幢幡，衣服、肴馔，作诸伎乐，人
zhōngshànggòng ér gōngyǎngzhī yìngchítiānbǎo ér yǐ sànzhī tiānshàngbǎo jù
中上供、而供养之，应持天宝、而以散之，天上宝聚，
yìng yǐ fèngxiàn suǒ yǐ zhě hé shìrénhuān xǐ shuō fǎ xū yú wénzhī jí dé jiūjìng
应以奉献。所以者何。是人欢喜说法，须臾闻之，即得究竟
ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí gù
阿耨多罗三藐三菩提故。
ruò yù zhù fó dào chéngjiù zì ránzhì chángdāngqíngōngyǎng shòu chífǎ huázhě
若欲住佛道，成就自然智，常当勤供养，受持法华者。
qí yǒu yù jí dé yí qièzhòngzhìhuì dāngshòuchíshìjīng bìnggōngyǎngchízhě
其有欲疾得，一切种智慧，当受持是经，并供养持者。
- 99 -

ruò y ǒ u néngshòuchí miào fǎ huájīngzhě dāngzhī fó suǒshǐ mǐnniànzhūzhòngshēng
若有能受持，妙法华经者，当知佛所使，愍念诸众生。
zhūyǒunéngshòuchí miào fǎ huájīngzhě shě yú qīngjìng tǔ mǐnzhòng gù shēng cǐ
诸有能受持，妙法华经者，舍于清净土，愍众故生此。
dāngzhī rú shìrén zì zàisuǒ yù shēng néng yú cǐ è shì guǎngshuō wú shàng fǎ
当知如是人，自在所欲生，能于此恶世，广说无上法。
yìng yǐ tiānhuáxiāng jí tiānbǎo yī fu tiānshàngmiàobǎo jù gōngyǎngshuō fǎ
应以天华香，及天宝衣服，天上妙宝聚，供养说法
zhě
者。
wú mièhòu è shì néngchíshìjīngzhě dānghézhǎng lǐ jìng rú gōngyǎngshìzūn
吾灭后恶世、能持是经者，当合掌礼敬，如供养世尊，
shàngzhuànzhònggānměi jí zhǒngzhǒng yī fu gōngyǎngshì fó zǐ jì dé xū yú wén
上馔众甘美、及种种衣服、供养是佛子，冀得须臾闻。
ruònéng yú hòushì shòuchíshìjīngzhě wǒ qiǎnzàirénzhōng háng yú rú láishì
若能于后世、受持是经者，我遣在人中，行于如来事。
ruò yú yī jiézhōng chánghuái bù shànxīn zuò sè ér mà fó huò wú liàngzhòngzuì
若于一劫中，常怀不善心，作色而骂佛，获无量重罪，
qí yǒu dú sòngchí shì fǎ huájīngzhě xū yú jiā è yán qí zuì fù guò bǐ
其有读诵持、是法华经者，须臾加恶言，其罪复过彼。
yǒurénqiú fó dào ér yú yī jiézhōng hé zhǎngzài wǒ qián yǐ wú shù jì zàn
有人求佛道，而于一劫中，合掌在我前，以无数偈赞。
yóushìzàn fó gù dé wú liànggōng dé tànměichíjīngzhě qí fú fù guò bǐ
由是赞佛故，得无量功德，叹美持经者、其福复过彼。
yú bā shí yì jié yǐ zuìmiào sè shēng jí yǔ xiāngwèichù gōngyǎngchíjīngzhě
于八十亿劫，以最妙色声、及与香味触、供养持经者，
rú shìgōngyǎng yǐ ruò dé xū yú wén zé yìng zì xīnqìng wǒ jīnhuò dà lì
如是供养已，若得须臾闻，则应自欣庆、我今获大利。
yàowángjīngào rǔ wǒ suǒshuōzhūjīng ér yú cǐ jīngzhōng fǎ huázuì dìyī
药王今告汝，我所说诸经，而于此经中，法华最第一。
ěr shí fó fù gàoyàowáng pú sà mó hē sà wǒ suǒshuōjīngdiǎn wú liàngqiānwàn
尔时佛复告药王菩萨摩诃萨：我所说经典、无量千万
yì yǐ shuō jīnshuō dāngshuō ér yú qí zhōng cǐ fǎ huájīng zuìwéinánxìn
亿，已说、今说、当说，而于其中，此法华经、最为难信
nánjiě yàowáng cǐ jīngshìzhū fó mì yàozhīcáng bù kě fēn bù wàngshòu yǔ rén
难解。药王，此经是诸佛秘要之藏，不可分布、妄授与人，
zhū fó shìzūnzhīsuǒshǒu hù cóng xī yǐ lái wèicéngxiǎnshuō ér cǐ jīngzhě rú lái
诸佛世尊之所守护，从昔已来，未曾显说。而此经者，如来
- 100 -

xiànzài yóuduōyuàn jí kuàngmiè dù hòu
现在，犹多怨嫉，况灭度后？
yàowáng dāngzhī rú láimièhòu qí néngshū chí dú sòng gōngyǎng wéi
药王，当知如来灭后，其能书、持、读、诵、供养、为
tā rénshuōzhě rú lái zé wéi yǐ yī fù zhī yòuwéi tā fāngxiànzàizhū fó zhīsuǒ hù niàn
他人说者，如来则为以衣覆之，又为他方现在诸佛之所护念。
shìrényǒu dà xìn lì jí zhìyuàn lì zhūshàngēn lì dāngzhīshìrén yǔ rú láigòng
是人有大信力，及志愿力、诸善根力，当知是人、与如来共
xiǔ zé wéi rú láishǒu mó qí tóu
宿，则为如来手摩其头。
yàowáng zàizàichùchù ruòshuō ruò dú ruòsòng ruòshū ruòjīngjuànsuǒ
药王，在在处处，若说、若读、若诵、若书，若经卷所
zhùchù jiēyìng qǐ qī bǎo tǎ jí lìnggāoguǎngyánshì bù xū fù ān shè lì suǒ yǐ zhě
住处，皆应起七宝塔，极令高广严饰，不需复安舍利。所以者
hé cǐ zhōng yǐ yǒu rú láiquánshēn cǐ tǎ yìng yǐ yí qièhuá xiāng yīngluò
何。此中已有如来全身，此塔、应以一切华、香、璎珞，
zènggài zhuàngfān jì lè gē sòng gōngyǎng gōngjìng zūnzhòng zàntàn
缯盖、幢幡，伎乐、歌颂，供养、恭敬，尊重、赞叹。
ruòyǒurén dé jiàn cǐ tǎ lǐ bài gōngyǎng dāngzhīshìděng jiējìn ā nòuduōluósān
若有人得见此塔，礼拜、供养，当知是等、皆近阿耨多罗三
miǎosān pú tí
藐三菩提。
yàowáng duōyǒurén zàijiāchūjiāháng pú sà dào ruò bù néng dé jiàn wén
药王，多有人、在家出家行菩萨道，若不能得见、闻、
dú sòng shū chí gōngyǎng shì fǎ huájīngzhě dāngzhīshìrénwèishànxíng pú
读、诵、书、持、供养、是法华经者，当知是人未善行菩
sà dào ruòyǒu dé wénshìjīng diǎnzhě nǎinéng shànxíng pú sà zhīdào qí yǒu zhòng
萨道，若有得闻是经典者，乃能善行菩萨之道。其有众
shēng qiú fó dàozhě ruòjiàn ruòwén shì fǎ huájīng wén yǐ xìnjiěshòuchízhě
生、求佛道者，若见、若闻、是法华经，闻已、信解受持者，
dāngzhīshìrén dé jìn ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí
当知是人、得近阿耨多罗三藐三菩提。
yàowáng pì rú yǒurén kě fá xū shuǐ yú bǐ gāoyuán chuānzáoqiúzhī yóu
药王，譬如有人、渴乏需水，于彼高原、穿凿求之，犹
jiàngàn tǔ zhīshuǐshàngyuǎn shīgōng bù yǐ zhuǎnjiànshī tǔ suìjiànzhì ní
见干土，知水尚远，施功不已，转见湿土，遂渐至泥，
qí xīnjuédìng zhīshuǐ bì jìn pú sà yì fù rú shì ruòwèiwén wèijiě wèinéngxiū
其心决定、知水必近。菩萨亦复如是，若未闻、未解、未能修
- 101 -

xí shì fǎ huájīngzhě dāngzhīshìrén qù ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí shàngyuǎn
习是法华经者，当知是人、去阿耨多罗三藐三菩提尚远，
ruò dé wén jiě sī wéi xiū xí bì zhī dé jìn ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí suǒ
若得闻、解、思惟、修习，必知得近阿耨多罗三藐三菩提。所
yǐ zhě hé yí qiè pú sà ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí jiēshǔ cǐ jīng cǐ jīngkāifāng
以者何。一切菩萨阿耨多罗三藐三菩提，皆属此经，此经开方
biànmén shìzhēnshíxiāng shì fǎ huájīngcáng shēn gù yōuyuǎn wú rénnéngdào
便门，示真实相。是法华经藏，深固幽远，无人能到，
jīn fó jiàohuàchéngjiù pú sà ér wéikāishì
今佛教化成就菩萨、而为开示。
yàowáng ruòyǒu pú sà wénshì fǎ huájīng jīng yí bù wèi dāngzhīshìwéixīn
药王，若有菩萨闻是法华经，惊疑、怖畏，当知是为新
fā yì pú sà ruòshēngwénrénwénshìjīng jīng yí bù wèi dāngzhīshìwéizēngshàng
发意菩萨，若声闻人闻是经，惊疑、怖畏，当知是为增上
mànzhě yàowáng ruòyǒushànnán zǐ shàn nǚ rén rú láimièhòu yù wéi sì zhòngshuō
慢者。药王，若有善男子、善女人，如来灭后，欲为四众说
shì fǎ huájīngzhě yún hé yìngshuō shìshànnán zǐ shàn nǚ rén rù rú láishì zhù
是法华经者，云何应说。是善男子、善女人，入如来室，著
rú lái yī zuò rú láizuò ěr nǎiyìngwéi sì zhòngguǎngshuō sī jīng rú láishìzhě
如来衣，坐如来座，尔乃应为四众广说斯经。如来室者，
yí qièzhòngshēngzhōng dà cí bēixīnshì rú lái yī zhě róu hé rěn rǔ xīnshì rú lái
一切众生中、大慈悲心是，如来衣者，柔和忍辱心是，如来
zuòzhě yí qiè fǎ kōngshì ān zhùshìzhōng ránhòu yǐ bù xièdàixīn wéizhū pú sà jí
座者，一切法空是，安住是中，然后以不懈怠心，为诸菩萨及
sì zhòng guǎngshuōshì fǎ huájīng
四众、广说是法华经。
yàowáng wǒ yú yú guó qiǎnhuàrén wéi qí jí tīng fǎ zhòng yì qiǎnhuà bǐ qiū
药王，我于余国，遣化人、为其集听法众，亦遣化比丘、
bǐ qiū ní yōu pó sāi yōu pó yí tīng qí shuō fǎ shìzhūhuàrén wén fǎ xìnshòu
比丘尼、优婆塞、优婆夷、听其说法，是诸化人，闻法信受，
suíshùn bù nì ruòshuō fǎ zhězàikòngxiánchù wǒ shíguǎngqiǎntiānlóng guǐshén
随顺不逆。若说法者在空闲处，我时广遣天龙、鬼神、
qián tà pó ā xiūluó děng tīng qí shuō fǎ wǒ suīzài yì guó shíshílìngshuō fǎ
乾闼婆、阿修罗、等，听其说法。我虽在异国，时时令说法
zhě dé jiàn wǒ shēn ruò yú cǐ jīngwàngshī jù dòu wǒ háiwéishuō lìng dé jù zú
者得见我身。若于此经忘失句读，我还为说，令得具足。
- 102 -

yù shězhūxièdài yīngdāngtīng cǐ jīng shìjīngnán dé wén xìnshòuzhě yì nán
欲舍诸懈怠，应当听此经，是经难得闻，信受者亦难。
rú rén kě xū shuǐ zhǎizáo yú gāoyuán yóujiàngānzào tǔ zhī qù shuǐshàngyuǎn
如人渴需水，窄凿于高原，犹见干燥土，知去水尚远，
jiànjiànshī tǔ ní juédìngzhījìnshuǐ yàowáng rǔ dāngzhī rú shìzhūrénděng
渐见湿土泥，决定知近水。药王汝当知，如是诸人等，
bù wén fǎ huájīng qù fó zhìshènyuǎn ruòwénshìshēnjīng jué le shēngwén fǎ
不闻法华经，去佛智甚远，若闻是深经，决了声闻法。
shìzhūjīngzhīwáng wén yǐ dì sī wéi dāngzhī cǐ rénděng jìn yú fó zhìhuì
是诸经之王，闻已谛思惟，当知此人等、近于佛智慧。
ruòrénshuō cǐ jīng yìng rù rú láishì zhù yú rú lái yī ér zuò rú láizuò
若人说此经，应入如来室，著于如来衣，而坐如来座，
chùzhòng wú suǒwèi guǎngwéifēnbiéshuō dà cí bēiwéishì róu hé rěn rǔ yī
处众无所畏，广为分别说。大慈悲为室，柔和忍辱衣，
zhū fǎ kōngwéizuò chù cǐ wéishuō fǎ ruòshuō cǐ jīngshí yǒurén è kǒu mà
诸法空为座，处此为说法。若说此经时，有人恶口骂，
jiādāozhàng wǎ shí niàn fó gù yìngrěn wǒ qiānwàn yì tǔ xiànjìngjiān gù shēn
加刀杖瓦石，念佛故应忍。我千万亿土、现净坚固身，
yú wú liàng yì jié wéizhòngshēngshuō fǎ ruò wǒ miè dù hòu néngshuō cǐ jīngzhě
于无量亿劫、为众生说法。若我灭度后、能说此经者，
wǒ qiǎnhuà sì zhòng bǐ qiū bǐ qiū ní jí qīngxìnshì nǚ gōngyǎng yú fǎ shī
我遣化四众、比丘比丘尼、及清信士女、供养于法师，
yǐndǎozhūzhòngshēng jí zhīlìngtīng fǎ ruòrén yù jiā è dāozhàng jí wǎ shí
引导诸众生，集之令听法。若人欲加恶、刀杖及瓦石，
zé qiǎnbiànhuàrén wéizhīzuòwèi hù ruòshuō fǎ zhīrén dú zàikòngxiánchù
则遣变化人、为之作卫护。若说法之人，独在空闲处，
jì mò wú rénshēng dú sòng cǐ jīngdiǎn wǒ ěr shíwéixiàn qīngjìngguāngmíngshēn
寂寞无人声，读诵此经典，我尔时为现，清净光明身。
ruòwàngshīzhāng jù wéishuōlìngtōng lì ruòrén jù shì dé huòwéi sì zhòngshuō
若忘失章句，为说令通利。若人具是德，或为四众说，
kōngchù dú sòngjīng jiē dé jiàn wǒ shēn ruòrénzàikòngxián wǒ qiǎntiānlóngwáng
空处读诵经，皆得见我身。若人在空闲，我遣天龙王、
yè chāguǐshénděng wéizuòtīng fǎ zhòng shìrén lè shuō fǎ fēnbié wú guà ài
夜叉鬼神等，为作听法众。是人乐说法，分别无挂碍，
zhū fó hù niàn gù nénglìng dà zhòng xǐ ruòqīnjìn fǎ shī sù dé pú sà dào
诸佛护念故，能令大众喜。若亲近法师，速得菩萨道，
suíshùnshìshīxué dé jiànhéngshā fó
随顺是师学，得见恒沙佛。
- 103 -

jiànbǎo tǎ pǐn dì shí yī
见宝塔品第十一
ěr shí fó qiányǒu qī bǎo tǎ gāo wǔ bǎiyóuxún zòngguǎng èr bǎi wǔ shíyóuxún

尔时佛前有七宝塔，高五百由旬，纵广二百五十由旬，
cóng dì yǒngchū zhùzàikōngzhōng zhǒngzhǒngbǎo wù ér zhuāngxiàozhī wǔ qiānlán
从地涌出，住在空中，种种宝物而庄校之。五千栏
shǔn kānshìqiānwàn wú shùzhuàngfān yǐ wéiyánshì chuíbǎoyīngluòbǎolíngwàn yì
楯，龛室千万，无数幢幡以为严饰，垂宝璎珞宝铃万亿
ér xuán qí shàng sì miànjiēchūduō mó luó bá zhāntánzhīxiāng chōngbiànshìjiè qí
而悬其上。四面皆出多摩罗跋栴檀之香，充遍世界。其
zhūfāngài yǐ jīn yín liú lí chē qú mǎ nǎo zhēnzhū méiguī qī bǎo hé chéng
诸幡盖，以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰、七宝合成，
gāozhì sì tiānwánggōng sānshísāntiān yǔ tiānmàntuóluóhuá gōngyǎngbǎo tǎ yú
高至四天王宫。三十三天、雨天曼陀罗华、供养宝塔。余
zhūtiānlóng yè chā qián tà pó ā xiūluó jiālóuluó jǐn nà luó mó hóuluó gā
诸天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、
rénfēirén děng qiānwàn yì zhòng yǐ yí qièhuá xiāng yīngluò fāngài jì
人非人、等，千万亿众，以一切华、香、璎珞、幡盖、伎
lè gōngyǎngbǎo tǎ gōngjìng zūnzhòng zàntàn
乐，供养宝塔，恭敬、尊重、赞叹。
ěr shíbǎo tǎ zhōng chū dà yīnshēng tànyán shànzāishànzāi shìjiāmóu ní
尔时宝塔中、出大音声，叹言：善哉善哉，释迦牟尼
shìzūn néng yǐ píngděng dà huìjiào pú sà fǎ fó suǒ hù niàn miào fǎ huájīng wéi
世尊，能以平等大慧教菩萨法、佛所护念、妙法华经、为
dà zhòngshuō rú shì rú shì shìjiāmóu ní shìzūn rú suǒshuōzhě jiēshìzhēnshí
大众说。如是如是，释迦牟尼世尊，如所说者，皆是真实。
ěr shí sì zhòngjiàn dà bǎo tǎ zhùzàikōngzhōng yòuwén tǎ zhōngsuǒchūyīnshēng jiē dé
尔时四众见大宝塔住在空中，又闻塔中所出音声，皆得
fǎ xǐ guàiwèicéngyǒu cóngzuò ér qǐ gōngjìng hé zhǎng quèzhù yí miàn
法喜，怪未曾有，从座而起，恭敬合掌，却住一面。
ěr shíyǒu pú sà mó hē sà míng dà lè shuō zhī yí qièshìjiāntiān rén ā xiū
尔时有菩萨摩诃萨、名大乐说，知一切世间天、人、阿修
- 104 -

luó děng xīnzhīsuǒ yí ér bái fó yán shìzūn yǐ hé yīnyuán yǒu cǐ bǎo tǎ
罗、等，心之所疑，而白佛言，世尊：以何因缘，有此宝塔、
cóng dì yǒngchū yòu yú qí zhōng fā shìyīnshēng ěr shí fó gào dà lè shuō pú sà cǐ
从地涌出，又于其中发是音声？尔时佛告大乐说菩萨：此
bǎo tǎ zhōng yǒu rú láiquánshēn nǎiwǎngguò qù dōngfāng wú liàngqiānwàn yì ā sēng
宝塔中、有如来全身，乃往过去、东方无量千万亿阿僧
zhǐshìjiè guómíngbǎojìng bǐ zhōngyǒu fó hàoyuēduōbǎo qí fó háng púsà dàoshí
祇世界，国名宝净，彼中有佛，号曰多宝。其佛行菩萨道时，
zuò dà shìyuàn ruò wǒ chéng fó miè dù zhīhòu yú shífāngguó tǔ yǒushuō fǎ huájīng
作大誓愿：若我成佛、灭度之后，于十方国土、有说法华经
chù wǒ zhī tǎ miào wéitīngshìjīng gù yǒngxiàn qí qián wéizuòzhèngmíng zàn
处，我之塔庙，为听是经故、涌现其前，为作证明，赞
yán shànzāi
言、善哉。
bǐ fó chéngdào yǐ línmiè dù shí yú tiānrén dà zhòngzhōng gàozhū bǐ qiū
彼佛成道已，临灭度时，于天人大众中、告诸比丘，
wǒ miè dù hòu yù gōngyǎng wǒ quánshēnzhě yìng qǐ yī dà tǎ qí fó yǐ shéntōngyuàn
我灭度后，欲供养我全身者，应起一大塔。其佛以神通愿
lì shífāngshìjiè zàizàichùchù ruòyǒushuō fǎ huájīngzhě bǐ zhībǎo tǎ jiē
力，十方世界，在在处处、若有说法华经者，彼之宝塔、皆
yǒngchū qí qián quánshēnzài yú tǎ zhōng zànyán shànzāishànzāi
涌出其前，全身在于塔中，赞言：善哉善哉。
dà lè shuō jīnduōbǎo rú lái tǎ wénshuō fǎ huájīng gù cóng dì yǒngchū zàn
大乐说，今多宝如来塔、闻说法华经故，从地涌出，赞
yán shànzāishànzāi
言：善哉善哉。
shì shídàlè shuō púsà yǐ rúlái shénlì gù bái fó yán shìzūn wǒděngyuàn
是时大乐说菩萨、以如来神力故，白佛言：世尊，我等愿
yù jiàn cǐ fó shēn fó gào dà lè shuō pú sà mó hē sà shìduōbǎo fó yǒushēnzhòngyuàn
欲见此佛身。佛告大乐说菩萨摩诃萨：是多宝佛、有深重愿，
ruò wǒ bǎo tǎ wéitīng fǎ huájīng gù chū yú zhū fó qiánshí qí yǒu yù yǐ wǒ shēnshì
若我宝塔、为听法华经故、出于诸佛前时，其有欲以我身示
sì zhòngzhě bǐ fó fēnshēnzhū fó zài yú shífāngshìjièshuō fǎ jìnhái jí yī chù
四众者，彼佛分身诸佛、在于十方世界说法，尽还集一处，
ránhòu wǒ shēnnǎichūxiàn ěr
然后我身乃出现耳。
dà lè shuō wǒ fēnshēnzhū fó zài yú shífāngshìjièshuō fǎ zhě jīnyīngdāng jí
大乐说，我分身诸佛、在于十方世界说法者，今应当集。
- 105 -

dà lè shuōbái fó yán shìzūn wǒ děng yì yuàn yù jiànshìzūnfēnshēnzhū fó lǐ
大乐说白佛言：世尊，我等亦愿欲见世尊分身诸佛，礼
bàigōngyǎng ěr shí fó fàngbáiháo yī guāng jí jiàndōngfāng wǔ bǎiwàn yì nà yóu tā
拜供养。尔时佛放白毫一光，即见东方五百万亿那由他
héng hé shāděngguó tǔ zhū fó bǐ zhūguó tǔ jiē yǐ bō lí wéi dì bǎoshù bǎo yī
恒河沙等国土诸佛，彼诸国土，皆以玻璃为地，宝树、宝衣、
yǐ wéizhuāngyán wú shùqiānwàn yì pú sà chōngmǎn qí zhōng biànzhāngbǎomàn bǎo
以为庄严，无数千万亿菩萨、充满其中，遍张宝幔，宝
wǎngluóshàng bǐ guózhū fó yǐ dà miàoyīn ér shuōzhū fǎ jí jiàn wú liàngqiānwàn yì
网罗上。彼国诸佛，以大妙音而说诸法，及见无量千万亿
pú sà biànmǎnzhūguó wéizhòngshuō fǎ nán xī běifāng sì wéi shàngxià bái
菩萨，遍满诸国，为众说法。南西北方、四维、上下、白
háoxiāngguāngsuǒzhàozhīchù yì fù rúshì
毫相光所照之处，亦复如是。
ěr shíshífāngzhū fó gè gàozhòng pú sà yán shànnán zǐ wǒ jīnyìngwǎngsuō pó
尔时十方诸佛、各告众菩萨言：善男子，我今应往娑婆
shìjiè shìjiāmóu ní fó suǒ bìnggōngyǎngduōbǎo rú láibǎo tǎ shísuō pó shìjiè
世界、释迦牟尼佛所，并供养多宝如来宝塔。时娑婆世界、
jí biànqīngjìng liú lí wéi dì bǎoshùzhuāngyán huángjīnwéishéng yǐ jiè bā dào
即变清净，琉璃为地，宝树庄严，黄金为绳、以界八道，
wú zhū jù luò cūnyíng chéng yì dà hǎi jiāng hé shānchuān línsǒu shāo dà
无诸聚落、村营、城邑、大海、江河、山川、林薮。烧大
bǎoxiāng màntuóluóhuá biàn bù qí dì yǐ bǎowǎngmàn luó fù qí shàng xuánzhū
宝香，曼陀罗华、遍布其地，以宝网幔，罗覆其上，悬诸
bǎolíng wéiliú cǐ huìzhòng yí zhūtiānrén zhìyú tā tǔ shìshí zhūfó gè jiāng
宝铃。惟留此会众，移诸天人、置于他土。是时、诸佛各将
yī dà púsà yǐwéi shìzhě zhìsuō pó shìjiè gè dàobǎoshùxià yī yī bǎoshù gāo
一大菩萨、以为侍者，至娑婆世界，各到宝树下。一一宝树、高
wǔ bǎiyóuxún zhī yè huá guǒ cì dì zhuāngyán zhūbǎoshùxià jiēyǒushī zǐ
五百由旬，枝、叶、华、果、次第庄严，诸宝树下、皆有师子
zhīzuò gāo wǔ yóuxún yì yǐ dà bǎo ér xiàoshìzhī ěr shízhū fó gè yú cǐ zuòjiéjiā
之座，高五由旬，亦以大宝而校饰之。尔时诸佛、各于此座结跏
fū zuò rú shìzhǎnzhuǎnbiànmǎnsānqiān dà qiānshìjiè ér yú shìjiāmóu ní fó yī fāng
趺坐。如是展转遍满三千大千世界，
而于释迦牟尼佛、一方
suǒfēnzhīshēn yóu gù wèijìn
所分之身，犹故未尽。
- 106 -

shíshìjiāmóu ní fó yù róngshòusuǒfēnshēnzhū fó gù bā fāng gè gēngbiàn èr bǎi
时释迦牟尼佛、欲容受所分身诸佛故，八方各更变二百
wàn yì nà yóu tāguó jiēlìngqīngjìng wú yǒu dìyù èguǐ chùshēng jí āxiūluó
万亿那由他国，皆令清净，无有地狱、饿鬼、畜生、及阿修罗，
yòu yí zhūtiān rén zhìyú tā tǔ suǒ huà zhī guó yì yǐ liúlí wéi dì bǎo shù
又移诸天、人、置于他土。所化之国，亦以琉璃为地，宝树
zhuāngyán shùgāo wǔbǎi yóuxún zhī yè huá guǒ cì dì yánshì shùxiàjiēyǒu
庄严，树高五百由旬，枝、叶、华、果、次第严饰，树下皆有
bǎoshī zǐ zuò gāo wǔ yóuxún zhǒngzhǒngzhūbǎo yǐ wéizhuāngxiào yì wú dà hǎi jiāng
宝师子座，高五由旬，种种诸宝以为庄校。亦无大海、江
hé jí mù zhēnlíntuóshān mó hē mù zhēnlíntuóshān tiěwéishān dà tiěwéishān
河、及目真邻陀山、摩诃目真邻陀山、铁围山、大铁围山、
xū mí shān děng zhūshānwáng tōngwéi yī fó guó tǔ bǎo dì píngzhèng bǎojiāo lù
须弥山、等，诸山王，通为一佛国土。宝地平正，宝交露
màn biàn fù qí shàng xuánzhūfāngài shāo dà bǎoxiāng zhūtiānbǎohuábiàn bù qí
幔、遍覆其上，悬诸幡盖，烧大宝香，诸天宝华遍布其
dì
地。
shìjiāmóu ní fó wéizhū fó dāngláizuò gù fù yú bā fāng gè gēngbiàn èr bǎiwàn
释迦牟尼佛为诸佛当来坐故，复于八方、各更变二百万
yì nà yóu tā guó jiēlìngqīngjìng wú yǒu dì yù è guǐ chùshēng jí ā xiūluó
亿那由他国，皆令清净，无有地狱、饿鬼、畜生、及阿修罗，
yòu yí zhūtiān rén zhì yú tā tǔ suǒhuàzhīguó yì yǐ liú lí wéi dì bǎoshùzhuāng
又移诸天、人、置于他土。所化之国，亦以琉璃为地，宝树庄
yán shùgāo wǔ bǎiyóuxún zhī yè huá guǒ cì dì zhuāngyán shùxiàjiēyǒubǎo
严，树高五百由旬，枝、叶、华、果、次第庄严，树下皆有宝
shī zǐ zuò gāo wǔ yóuxún yì yǐ dà bǎo ér xiàoshìzhī yì wú dà hǎi jiāng hé jí
师子座，高五由旬，亦以大宝而校饰之。亦无大海、江河、及
mù zhēnlíntuóshān mó hē mù zhēnlíntuóshān tiěwéishān dà tiěwéishān xū mí shān
目真邻陀山、摩诃目真邻陀山、铁围山、
大铁围山、
须弥山、
děng zhūshānwáng tōngwéi yī fó guó tǔ bǎo dì píngzhèng bǎojiāo lù màn biàn
等，诸山王，通为一佛国土。宝地平正，宝交露幔、遍
fù qí shàng xuánzhūfāngài shāo dà bǎoxiāng zhūtiānbǎohuá biàn bù qí dì
覆其上，悬诸幡盖，烧大宝香，诸天宝华、遍布其地。
ěr shídōngfāngshìjiāmóu ní fó suǒfēnzhīshēn bǎiqiānwàn yì nà yóu tā héng hé
尔时东方释迦牟尼佛所分之身、百千万亿那由他恒河
shāděngguó tǔ zhōngzhū fó gè gè shuō fǎ lái jí yú cǐ rú shì cì dì shífāngzhū fó
沙等国土中诸佛，各各说法、来集于此，如是次第十方诸佛、
- 107 -

jiē xī lái jí zuò yú bā fāng ěr shí yī yī fāng sì bǎiwàn yì nà yóu tā guó tǔ zhū fó
皆悉来集，坐于八方，尔时一一方、四百万亿那由他国土诸佛
rú lái biànmǎn qí zhōng shìshí zhū fó gè zàibǎoshùxià zuòshī zǐ zuò jiēqiǎn
如来、遍满其中。是时、诸佛各在宝树下、坐师子座，皆遣
shìzhěwènxùnshìjiāmóu ní fó gè jī bǎohuámǎn jū ér gàozhīyán
侍者问讯释迦牟尼佛，各赍宝华满掬、而告之言：
shànnán zǐ rǔ wǎng yì qí shéjuéshān shìjiāmóu ní fó suǒ rú wǒ cí yuē shǎo
善男子，汝往诣耆阇崛山、释迦牟尼佛所，如我辞曰：少
bìng shǎonǎo qì lì ān lè jí pú sà shēngwénzhòng xī ān yǐnfǒu yǐ cǐ bǎo
病、少恼，气力安乐，及菩萨、声闻众、悉安隐否？以此宝
huá sàn fó gōngyǎng ér zuòshìyán bǐ mǒujiǎ fó yǔ yù kāi cǐ bǎo tǎ zhū fó qiǎn
华、散佛供养，而作是言：彼某甲佛，与欲开此宝塔，诸佛遣
shǐ yì fù rú shì
使、亦复如是。
ěr shíshìjiāmóu ní fó jiànsuǒfēnshēn fó xī yǐ lái jí gè gè zuò yú shī zǐ zhī
尔时释迦牟尼佛、见所分身佛悉已来集，各各坐于师子之
zuò jiēwénzhū fó yǔ yù tongkāibǎo tǎ jí cóngzuò qǐ zhù xū kōngzhōng yí qiè sì
座，皆闻诸佛与欲同开宝塔。即从座起，住虚空中。一切四
zhòng qǐ lì hé zhǎng yì xīnguān fó yú shìshìjiāmóu ní fó yǐ yòuzhǐkāi qī
众，起立、合掌，一心观佛。于是释迦牟尼佛、以右指开七
bǎo tǎ hù chū dà yīnshēng rú quèguānyào kāi dà chéngmén jí shí yí qièzhònghuì
宝塔户，出大音声，如却关钥、开大城门。即时一切众会，
jiējiànduōbǎo rú lái yú bǎo tǎ zhōngzuòshī zǐ zuò quánshēn bù sàn rú rù chándìng
皆见多宝如来、于宝塔中坐师子座，全身不散，如入禅定。
yòuwén qí yán shànzāishànzāi shìjiāmóu ní fó kuàishuōshì fǎ huájīng wǒ wéitīng
又闻其言：善哉善哉，释迦牟尼佛、快说是法华经，我为听
shìjīng gù ér láizhì cǐ ěr shí sì zhòngděng jiànguò qù wú liàngqiānwàn yì jiémiè
是经故、而来至此。尔时四众等、见过去无量千万亿劫灭
dù fó shuō rú shìyán tànwèicéngyǒu yǐ tiānbǎohuá jù sànduōbǎo fó jí shìjiāmóu
度佛说如是言，叹未曾有，以天宝华聚、散多宝佛及释迦牟
ní fó shàng
尼佛上。
ěr shíduōbǎo fó yú bǎo tǎ zhōng fēnbànzuò yǔ shìjiāmóu ní fó ér zuòshìyán
尔时多宝佛、于宝塔中、分半座与释迦牟尼佛，而作是言：
shìjiāmóuní fó kě jiùcǐ zuò jíshí shìjiāmóuní fó rù qí tǎ zhōng zuò qí bànzuò
释迦牟尼佛、可就此座。即时释迦牟尼佛入其塔中，坐其半座，
jiéjiā fū zuò ěr shí dà zhòngjiàn èr rú láizài qī bǎo tǎ zhōngshī zǐ zuòshàng jié
结跏趺坐。尔时、大众见二如来在七宝塔中师子座上、结
- 108 -

jiā fū zuò gè zuòshìniàn fó zuògāoyuǎn wéiyuàn rú lái yǐ shéntōng lì lìng wǒ děng
跏趺坐，各作是念：佛座高远，惟愿如来以神通力，令我等
bèi jù chù xū kōng jí shíshìjiāmóu ní fó yǐ shéntōng lì jiēzhū dà zhòng jiē
辈、俱处虚空。即时释迦牟尼佛、以神通力，接诸大众、皆
zài xū kōng yǐ dà yīnshēng pǔ gào sì zhòng shuínéng yú cǐ suō pó guó tǔ guǎngshuō
在虚空。以大音声、普告四众：谁能于此娑婆国土、广说
miào fǎ huájīng jīnzhèngshìshí rú lái bù jiǔdāng rù nièpán fó yù yǐ cǐ miào fǎ huá
妙法华经，今正是时。如来不久当入涅槃，佛欲以此妙法华
jīng fù zhǔyǒuzài
经、付嘱有在。
shèngzhǔshìzūn suījiǔmiè dù zàibǎo tǎ zhōng shàngwéi fǎ lái
圣主世尊、虽久灭度，在宝塔中，尚为法来，
zhūrényún hé bù qínwéi fǎ cǐ fó miè dù wú yāngshùjié
诸人云何，不勤为法。此佛灭度，无央数劫，
chùchùtīng fǎ yǐ nán yù gù bǐ fó běnyuàn wǒ miè dù hòu
处处听法，以难遇故。彼佛本愿，我灭度后，
zàizàisuǒwǎng chángwéitīng fǎ yòu wǒ fēnshēn wú liàngzhū fó
在在所往，常为听法。又我分身，无量诸佛，
rú héngshāděng lái yù tīng fǎ jí jiànmiè dù duōbǎo rú lái
如恒沙等，来欲听法。及见灭度，多宝如来，
gè shěmiào tǔ jí dì zǐ zhòng tiānrénlóngshén zhūgōngyǎngshì
各舍妙土，及弟子众、天人龙神、诸供养事，
lìng fǎ jiǔzhù gù láizhì cǐ wéizuòzhū fó yǐ shéntōng lì
令法久住，故来至此。为坐诸佛，以神通力、
yí wú liàngzhòng lìngguóqīngjìng zhū fó gè gè yì bǎoshùxià
移无量众，令国清净。诸佛各各，诣宝树下，
rú qīngjìngchí liánhuázhuāngyán qí bǎoshùxià zhūshī zǐ zuò
如清净池、莲华庄严。其宝树下、诸师子座，
fó zuò qí shàng guāngmíngyánshì rú yè àn zhōng rán dà jù huǒ
佛坐其上，光明严饰，如夜闇中、燃大炬火。
shēnchūmiàoxiāng biànshífāngguó zhòngshēngméngxūn xǐ bú zì shèng
身出妙香，遍十方国，众生蒙薰，喜不自胜，
pì rú dà fēng chuīxiǎoshùzhī yǐ shìfāngbiàn lìng fǎ jiǔzhù
譬如大风、吹小树枝。以是方便，令法久住。
gàozhū dà zhòng wǒ miè dù hòu shuínéng hù chí dú shuō sī jīng
告诸大众，我灭度后，谁能护持、读说斯经，
- 109 -

jīn yú fó qián zì shuōshìyán qí duōbǎo fó suījiǔmiè dù
今于佛前、自说誓言。其多宝佛，虽久灭度，
yǐ dà shìyuàn ér shī zǐ hǒu duōbǎo rú lái jí yǔ wǒ shēn
以大誓愿、而师子吼。多宝如来，及与我身，
suǒ jí huà fó dāngzhī cǐ yì zhū fó zǐ děng shuínéng hù fǎ
所集化佛，当知此意。诸佛子等，谁能护法，
dāng fā dà yuàn lìng dé jiǔzhù qí yǒunéng hù cǐ jīng fǎ zhě
当发大愿，令得久住。其有能护，此经法者，
zé wéigōngyǎng wǒ jí duōbǎo cǐ duōbǎo fó chǔ yú bǎo tǎ
则为供养，我及多宝。此多宝佛，处于宝塔，
chángyoushífāng wéishìjīng gù yì fù gōngyǎng zhūláihuà fó
常游十方，为是经故，亦复供养，诸来化佛，
zhuāngyánguāngshì zhūshìjièzhě ruòshuō cǐ jīng zé wéijiàn wǒ
庄严光饰、诸世界者，若说此经，则为见我，
duōbǎo rú lái jí zhūhuà fó zhūshànnán zǐ gè dì sī wéi
多宝如来、及诸化佛。诸善男子，各谛思惟，
cǐ wéinánshì yí fā dà yuàn zhū yú jīngdiǎn shù rú héngshā
此为难事，宜发大愿。诸余经典，数如恒沙，
suīshuō cǐ děng wèi zú wéinán ruòjiē xū mí zhìzhì tā fāng
虽说此等，未足为难。若接须弥，掷置他方，
wú shù fó tǔ yì wèiwéinán ruò yǐ zú zhǐ dòng dà qiānjiè
无数佛土，亦未为难。若以足指，动大千界，
yuǎnzhì tā guó yì wèiwéinán ruò lì yǒudǐng wéizhòngyǎnshuō
远掷他国，亦未为难。若立有顶，为众演说，
wú liàng yú jīng yì wèiwéinán ruò fó mièhòu yú è shìzhōng
无量余经，亦未为难。若佛灭后，于恶世中、
néngshuō cǐ jīng shì zé wéinán jiǎshǐyǒurén shǒu bǎ xū kōng
能说此经，是则为难。假使有人，手把虚空、
ér yǐ yóuxíng yì wèiwéinán yú wǒ mièhòu ruò zì shūchí
而以游行，亦未为难。于我灭后，若自书持，
ruòshǐrénshū shì zé wéinán ruò yǐ dà dì zhì zú jiǎshàng
若使人书，是则为难。若以大地，置足甲上，
shēng yú fàntiān yì wèiwéinán fó miè dù hòu yú è shìzhōng
升于梵天，亦未为难。佛灭度后，于恶世中、
zàn dú cǐ jīng shì zé wéinán jiǎshǐjiéshāo dān fù gāncǎo
暂读此经，是则为难。假使劫烧，担负干草、
rù zhōng bù shāo yì wèiwéinán wǒ miè dù hòu ruòchí cǐ jīng
入中不烧，亦未为难。我灭度后，若持此经、
- 110 -

wéi yī rénshuō shì zé wéinán ruòchí bā wàn sì qiān fǎ cáng
为一人说，是则为难。若持八万、四千法藏、
shí èr bù jīng wéirényǎnshuō lìngzhūtīngzhě dé liùshéntōng
十二部经、为人演说，令诸听者，得六神通，
suīnéng rú shì yì wèiwéinán yú wǒ mièhòu tīngshòu cǐ jīng
虽能如是，亦未为难。于我灭后，听受此经，
wèn qí yì qù shì zé wéinán ruòrénshuō fǎ lìngqiānwàn yì
问其义趣，是则为难。若人说法，令千万亿、
wú liàng wú shù héngshāzhòngshēng dé ā luóhàn jù liùshéntōng
无量无数，恒沙众生、得阿罗汉，具六神通，
suīyǒushì yì yì wèiwéinán yú wǒ mièhòu ruònéngfèngchí
虽有是益，亦未为难。于我灭后，若能奉持，
rúsī jīngdiǎn shì zé wéinán wǒ wéi fó dào yú wúliàng tǔ
如斯经典，是则为难。我为佛道，于无量土，
cóngshǐzhìjīn guǎngshuōzhūjīng ér yú qí zhōng cǐ jīng dì yī
从始至今、广说诸经，而于其中，此经第一。
ruòyǒunéngchí zé chí fó shēn zhūshànnán zǐ yú wǒ mièhòu
若有能持，则持佛身。诸善男子，于我灭后，
shuínéngshòuchí dú sòng cǐ jīng jīn yú fó qián zì shuōshìyán
谁能受持、读诵此经，今于佛前、自说誓言。
cǐ jīngnánchí ruòzànchízhě wǒ zé huān xǐ zhū fó yì rán
此经难持，若暂持者，我则欢喜，诸佛亦然，
rú shìzhīrén zhū fó suǒtàn shì zé yǒngměng shì zé jīngjìn
如是之人，诸佛所叹。是则勇猛，是则精进，
shìmíngchíjiè hángtóutuózhě zé wéi jí dé wú shàng fó dào
是名持戒、行头陀者，则为疾得，无上佛道。
néng yú láishì dú chí cǐ jīng shìzhēn fó zǐ zhùchúnshàn dì
能于来世，读持此经，是真佛子，住淳善地。
fó miè dù hòu néngjiě qí yì shìzhūtiānrén shìjiānzhīyǎn
佛灭度后，能解其义，是诸天人、世间之眼。
yú kǒngwèishì néng xū yú shuō yí qiètiānrén jiēyìnggōngyǎng
于恐畏世，能须臾说，一切天人、皆应供养。
tí pó dá duōpǐn dì shí èr
提婆达多品第十二
- 111 -

ěr shí fó gàozhū pú sà jí tiānrén sì zhòng wú yú guò qù wú liàngjiézhōng qiú
尔时佛告诸菩萨、及天人四众：吾于过去无量劫中，求
fǎ huájīng wú yǒuxièjuàn yú duōjiézhōng chángzuòguówáng fā yuànqiú yú wú shàng
法华经，无有懈倦。于多劫中、常作国王，发愿求于无上
pú tí xīn bù tuìzhuǎn wéi yù mǎn zú liù bō luó mì qínháng bù shī xīn wú lìn xī
菩提，心不退转。为欲满足六波罗蜜，勤行布施，心无吝惜，
xiàng mǎ qī zhēn guó chéng qī zǐ nú bì pú cóng tóu mù suǐ
象、马、七珍、国、城、妻、子，奴婢、仆从，头、目、髓、
nǎo shēn ròu shǒu zú bù xī qū mìng shíshìrénmín shòumìng wú liàng
脑，身、肉、手、足，不惜躯命。时世人民、寿命无量，
wéi yú fǎ gù juānshěguówèi wěizhèngtài zǐ jī gǔ xuānlìng sì fāngqiú fǎ shuí
为于法故，捐舍国位，委政太子，击鼓宣令、四方求法：谁
néngwéi wǒ shuō dà chéngzhě wú dāngzhōngshēngōngjǐzǒushǐ shíyǒuxiānrén láibái
能为我说大乘者，吾当终身供给走使。时有仙人、来白
wángyán wǒ yǒu dà chéng míngmiào fǎ liánhuájīng ruò bù wéi wǒ dāngwéixuānshuō
王言：我有大乘，名妙法莲华经，若不违我，当为宣说。
wángwénxiānyán huān xǐ yǒngyuè jí suíxiānrén gōng jǐ suǒ xū cǎiguǒ jí shuǐ
王闻仙言，欢喜踊跃，即随仙人、供给所需，采果、汲水，
shíxīn shèshí nǎizhì yǐ shēn ér wéichuángzuò shēnxīn wú juàn yú shífèngshì
拾薪、设食，乃至以身而为床座，身心无倦。于时奉事、
jīng yú qiānsuì wéi yú fǎ gù jīngqíngěishì lìng wú suǒ fá
经于千岁，为于法故，精勤给侍，令无所乏。
wǒ niànguò qù jié wéiqiú dà fǎ gù suīzuòshìguówáng bù tān wǔ yù lè
我念过去劫，为求大法故，虽作世国王，不贪五欲乐。
chuízhōnggào sì fāng shuíyǒu dà fǎ zhě ruòwéi wǒ jiěshuō shēndāngwéi nú pú
捶钟告四方，谁有大法者，若为我解说，身当为奴仆。
shíyǒu ā sī xiān láibái yú dà wáng wǒ yǒuwēimiào fǎ shìjiānsuǒ xī yǒu
时有阿私仙，来白于大王，我有微妙法，世间所稀有，
ruònéngxiūxíngzhě wú dāngwéi rǔ shuō shíwángwénxiānyán xīnshēng dà xǐ yuè
若能修行者，吾当为汝说。时王闻仙言，心生大喜悦，
jí biànsuíxiānrén gōng jǐ yú suǒ xū cǎixīn jí guǒluǒ suíshígōngjìng yǔ
即便随仙人，供给于所需。采薪及果蓏，随时恭敬与，
qíngcúnmiào fǎ gù shēnxīn wú xièjuàn pǔ wéizhūzhòngshēng qínqiú yú dà fǎ
情存妙法故，身心无懈倦。普为诸众生，勤求于大法，
- 112 -

yì bù wéi jǐ shēn jí yǐ wǔ yù lè gù wéi dà guówáng qínqiúhuò cǐ fǎ
亦不为己身、及以五欲乐。故为大国王，勤求获此法，
suìzhì dé chéng fó jīn gù wéi rǔ shuō
遂致得成佛，今故为汝说。
fó gàozhū bǐ qiū ěr shíwángzhě zé wǒ shēnshì shíxiānrénzhě jīn tí pó dá
佛告诸比丘：尔时王者，则我身是。时仙人者，今提婆达
duōshì yóu tí pó dá duōshànzhīshi gù lìng wǒ jù zú liù bōluómì cíbēi xǐ shě
多是。由提婆达多善知识故，令我具足六波罗蜜，慈悲喜舍，
sānshíèrxiāng bāshí zhònghǎo zǐ mó jīn sè shí lì sì wú suǒwèi sì shè fǎ
三十二相，八十种好，紫磨金色，十力、四无所畏、四摄法、
shí bā bù gòng shéntōngdào lì chéngděngzhèngjiào guǎng dù zhòngshēng jiēyīn
十八不共、神通道力，成等正觉，广度众生，皆因
tí pó dá duōshànzhīshi gù
提婆达多善知识故。
gàozhū sì zhòng tí pó dá duōquèhòuguò wú liàngjié dāng dé chéng fó hàoyuē
告诸四众：提婆达多却后过无量劫，当得成佛，号曰
tiānwáng rú lái yìnggòng zhèngbiànzhī míngháng zú shànshìshìjiānjiě wú shàng
天王如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上
shì diào yù zhàng fu tiānrénshī fó shìzūn shìjièmíngtiāndào shítiānwáng
士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。世界名天道。时天王
fó zhùshì èr shízhōngjié guǎngwéizhòngshēngshuō yú miào fǎ héng hé shāzhòngshēng
佛、住世二十中劫，广为众生说于妙法，恒河沙众生
dé ā luó hàn guǒ wú liàng zhòng shēng fā yuán jiào xīn héng hé shā zhòng shēng fā wú
得阿罗汉果，无量众生发缘觉心，恒河沙众生发无
shàngdàoxīn dé wú shēngrěn zhì bù tuìzhuǎn
上道心，得无生忍，至不退转。
shítiānwáng fó bānnièpánhòu zhèng fǎ zhùshì èr shízhōngjié quánshēnshè lì
时天王佛般涅槃后，正法住世二十中劫。全身舍利、
qǐ qī bǎo tǎ gāoliùshíyóuxún zòngguǎng sì shíyóuxún zhūtiānrénmín xī yǐ zá
起七宝塔，高六十由旬，纵广四十由旬，诸天人民，悉以杂
huá mò xiāng shāoxiāng tú xiāng yī fu yīngluò zhuàngfān bǎogài jì
华、末香、烧香、涂香，衣服、璎珞、幢幡、宝盖，伎
lè gē sòng lǐ bài gōngyǎng qī bǎomiào tǎ wú liàngzhòngshēng dé ā luóhàn
乐、歌颂，礼拜、供养七宝妙塔。无量众生、得阿罗汉
guǒ wú liàngzhòngshēng wù pì zhī fó bù kě sī yì zhòngshēng fā pú tí xīn zhì
果，无量众生、悟辟支佛，不可思议众生、发菩提心，至
bù tuìzhuǎn
不退转。
- 113 -

fó gàozhū bǐ qiū wèiláishìzhōng ruòyǒushànnán zǐ shàn nǚ rén wénmiào fǎ
佛告诸比丘：未来世中，若有善男子、善女人，闻妙法
huájīng tí pó dá duōpǐn jìngxīnxìnjìng bù shēng yí huòzhě bù duò dì yù è guǐ
华经提婆达多品，净心信敬，不生疑惑者，不堕地狱、饿鬼、
chùshēng shēngshífāng fó qián suǒshēngzhīchù chángwén cǐ jīng ruòshēngréntiān
畜生，生十方佛前，所生之处，常闻此经。若生人天
zhōng shòushèngmiào lè ruòzài fó qián liánhuáhuàshēng
中，受胜妙乐，若在佛前，莲华化生。
yú shíxiàfāngduōbǎoshìzūn suǒcóng pú sà míngyuēzhì jī báiduōbǎo fó dāng
于时下方多宝世尊、所从菩萨，名曰智积，白多宝佛：当
háiběn tǔ shìjiāmóu ní fó gàozhì jī yuē shànnán zǐ qiědài xū yú cǐ yǒu pú sà
还本土。释迦牟尼佛告智积曰：善男子，且待须臾，此有菩萨、
míngwénshūshī lì kě yǔ xiāngjiàn lùnshuōmiào fǎ kě háiběn tǔ
名文殊师利，可与相见，论说妙法，可还本土。
ěr shíwénshūshī lì zuòqiān yè liánhuá dà rú chēlún jù lái pú sà yì zuòbǎo
尔时文殊师利、坐千叶莲华，大如车轮，俱来菩萨亦坐宝
liánhuá cóng yú dà hǎisuōjiéluólónggōng zì rányǒngchū zhù xū kōngzhōng yì líng
莲华，从于大海娑竭罗龙宫、自然涌出，住虚空中，诣灵
jiùshān cóngliánhuáxià zhì yú fó suǒ tóumiànjìng lǐ èr shìzūn zú xiūjìng yǐ
鹫山，从莲华下，至于佛所，头面敬礼二世尊足。修敬已
bì wǎngzhì jī suǒ gòngxiāngwèiwèn quèzuò yí miàn
毕，往智积所，共相慰问，却坐一面。
zhì jī pú sà wènwénshūshī lì rénwǎnglónggōng suǒhuàzhòngshēng qí shù jǐ
智积菩萨问文殊师利：仁往龙宫，所化众生，其数几
hé wénshūshī lì yán qí shù wú liàng bù kě chēng jì fēikǒusuǒxuān fēixīnsuǒ
何？文殊师利言：其数无量，不可称计，非口所宣，非心所
cè qiědài xū yú zì dāngzhèngzhī suǒyánwèijìng wú shù pú sà zuòbǎoliánhuá
测，且待须臾，自当证知。所言未竟，无数菩萨、坐宝莲华，
cónghǎiyǒngchū yì língjiùshān zhù xū kōngzhōng cǐ zhū pú sà jiēshìwénshūshī
从海涌出，诣灵鹫山，住虚空中。此诸菩萨，皆是文殊师
lì zhīsuǒhuà dù jù pú sà háng jiēgònglùnshuōliù bō luó mì běnshēngwénrén zài
利之所化度，具菩萨行，皆共论说六波罗蜜。本声闻人、在
xū kōngzhōngshuōshēngwénháng jīnjiēxiūxíng dà chéngkōng yì wénshūshī lì wèizhì
虚空中说声闻行，今皆修行大乘空义。文殊师利谓智
jī yuē yú hǎijiàohuà qí shì rú shì ěr shízhì jī pú sà yǐ jì zànyuē
积曰：于海教化，其事如是。尔时智积菩萨，以偈赞曰：
dà zhì dé yǒngjiàn huà dù wú liàngzhòng jīn cǐ zhū dà huì jí wǒ jiē yǐ jiàn
大智德勇健，化度无量众，今此诸大会、及我皆已见。
- 114 -

yǎnchàngshíxiāng yì kāichǎn yī chéng fǎ guǎngdǎozhūzhòngshēng lìng sù chéng pú
演畅实相义，开阐一乘法，广导诸众生，令速成菩
tí
提，
wénshūshī lì yán wǒ yú hǎizhōng wéichángxuānshuōmiào fǎ huájīng zhì jī wèn
文殊师利言：我于海中，惟常宣说妙法华经。智积问
wénshūshī lì yán cǐ jīngshènshēnwēimiào zhūjīngzhōngbǎo shìsuǒ xī yǒu pō yǒu
文殊师利言：此经甚深微妙，诸经中宝，世所稀有，颇有
zhòngshēng qínjiājīngjìn xiūxíng cǐ jīng sù dé fó fǒu wénshūshī lì yán yǒu
众生、勤加精进，修行此经，速得佛否？文殊师利言：有
shājiéluólóngwáng nǚ niánshǐ bā suì zhìhuì lì gēn shànzhīzhòngshēngzhūgēnháng
裟竭罗龙王女，年始八岁，智慧利根，善知众生诸根行
yè dé tuóluó ní zhū fó suǒshuōshènshēn mì cáng xī néngshòuchí shēn rù chándìng
业，得陀罗尼，诸佛所说甚深秘藏，悉能受持。深入禅定，
le dá zhū fǎ yú chà nà qǐng fā pútí xīn dé bù tuìzhuǎn biàncái wú ài cí niàn
了达诸法，于刹那顷、发菩提心，得不退转，辩才无碍。慈念
zhòngshēng yóu rú chì zǐ gōng dé jù zú xīnniànkǒuyǎn wēimiàoguǎng dà cí bēi
众生、犹如赤子，功德具足，心念口演，微妙广大，慈悲
rénràng zhì yì hé yǎ néngzhì pú tí
仁让，志意和雅，能至菩提。
zhì jī pú sà yán wǒ jiànshìjiā rú lái yú wú liàngjié nánháng kǔ xíng jī
智积菩萨言：我见释迦如来，于无量劫、难行苦行，积
gōnglèi dé qiú pú tí dào wèicéngzhǐ xī guānsānqiān dà qiānshìjiè nǎizhì wú yǒu
功累德，求菩提道，未曾止息。观三千大千世界，乃至无有
rú jiè zǐ xǔ fēishì pú sà shěshēnmìngchù wéizhòngshēng gù ránhòunǎi dé chéng pú
如芥子许、非是菩萨舍身命处，为众生故，然后乃得成菩
tí dào bù xìn cǐ nǚ yú xū yú qǐng biànchéngzhèngjiào yánlùnwèi qì shílóngwáng
提道。不信此女于须臾顷、便成正觉。言论未讫，时龙王
nǚ hū xiàn yú qián tóumiàn lǐ jìng quèzhù yí miàn yǐ jì zànyuē
女、忽现于前，头面礼敬，却住一面，以偈赞曰：
shēn dá zuì fú xiàng biànzhào yú shífāng wēimiàojìng fǎ shēn jù xiāngsānshí èr
深达罪福相，遍照于十方，微妙净法身，具相三十二，
yǐ bā shízhònghǎo yòngzhuāngyán fǎ shēn tiānrénsuǒdàiyǎng lóngshénxiángōng
以八十种好、用庄严法身。天人所戴仰，龙神咸恭
jìng
敬，
yí qièzhòngshēnglèi wú bù zōngfèngzhě yòuwénchéng pú tí wéi fó dāngzhèngzhī
一切众生类，无不宗奉者。又闻成菩提，唯佛当证知，
- 115 -

wǒ chǎn dà chéngjiào dù tuō kǔ zhòngshēng
我阐大乘教，度脱苦众生。
shíshè lì fú yǔ lóng nǚ yán rǔ wèi bù jiǔ dé wú shàngdào shìshìnánxìn suǒ yǐ
时舍利弗语龙女言：汝谓不久得无上道，是事难信。所以
zhě hé nǚ shēngòuhuì fēishì fǎ qì yún hé néng dé wú shàng pú tí fó dàoxuánkuàng
者何。女身垢秽，非是法器，云何能得无上菩提。佛道悬旷，
jīng wú liàngjié qín kǔ jī háng jù xiūzhū dù ránhòunǎichéng yòu nǚ rénshēn
经无量劫、勤苦积行，具修诸度，然后乃成。又女人身、
yóuyǒu wǔ zhàng yī zhě bù dé zuòfàntiānwáng èr zhě dì shì sānzhě mó wáng
犹有五障，一者、不得作梵天王，二者、帝释，三者、魔王，
sì zhě zhuànlúnshèngwáng wǔ zhě fó shēn yún hé nǚ shēn sù dé chéng fó
四者、转轮圣王，五者、佛身，云何女身速得成佛？
ěr shílóng nǚ yǒu yī bǎozhū jiàzhísānqiān dà qiānshìjiè chí yǐ shàng fó fó
尔时龙女有一宝珠，价值三千大千世界，持以上佛。佛
jí shòuzhī lóng nǚ wèizhì jī pú sà zūnzhěshè lì fú yán wǒ xiànbǎozhū shìzūn nà
即受之。龙女谓智积菩萨、尊者舍利弗言：我献宝珠，世尊纳
shòu shìshì jí fǒu dā yán shèn jí nǚ yán yǐ rǔ shén lì guān wǒ chéng fó
受，是事疾否？答言：甚疾。女言：以汝神力、观我成佛，
fù sù yú cǐ dāngshízhònghuì jiējiànlóng nǚ hū ránzhījiān biànchéngnán zǐ
复速于此。当时众会，皆见龙女、忽然之间、变成男子，
jù pú sà háng jí wǎngnánfāng wú gòushìjiè zuòbǎoliánhuá chéngděngzhèngjiào
具菩萨行，即往南方无垢世界，坐宝莲华，成等正觉，
sānshí èr xiāng bā shízhònghǎo pǔ wéishífāng yí qièzhòngshēng yǎnshuōmiào fǎ
三十二相、八十种好，普为十方一切众生、演说妙法。
ěr shísuō pó shìjiè pú sà shēngwén tiānlóng bā bù rén yǔ fēirén jiēyáojiàn
尔时娑婆世界、菩萨、声闻、天龙八部、人与非人，皆遥见
bǐ lóng nǚ chéng fó pǔ wéishíhuìréntiānshuō fǎ xīn dà huān xǐ xī yáojìng lǐ
彼龙女成佛，普为时会人天说法，心大欢喜，悉遥敬礼。
wú liàngzhòngshēng wén fǎ jiě wù dé bù tuìzhuǎn wú liàngzhòngshēng dé shòudào
无量众生、闻法解悟，得不退转，无量众生、得受道
jì wú gòushìjiè liùfǎnzhèndòng suō pó shìjiè sānqiānzhòngshēngzhù bù tuì dì
记，无垢世界、六反震动，娑婆世界、三千众生住不退地、
sānqiānzhòngshēng fā pú tí xīn ér dé shòu jì zhì jī pú sà jí shè lì fú yí qiè
三千众生发菩提心、而得受记。智积菩萨、及舍利弗，一切
zhònghuì mò ránxìnshòu
众会，默然信受。
- 116 -

quànchípǐn dì shísān
劝持品第十三
ěr shíyàowáng pú sà mó hē sà jí dà lè shuō pú sà mó hē sà yǔ èr wàn pú sà juàn

尔时药王菩萨摩诃萨、及大乐说菩萨摩诃萨、与二万菩萨眷
shǔ jù jiē yú fó qián zuòshìshìyán wéiyuànshìzūn bù yǐ wéi lǜ wǒ děng yú fó miè
属俱，皆于佛前、作是誓言：惟愿世尊不以为虑，我等于佛灭
hòu dāngfèngchí dú sòng shuō cǐ jīngdiǎn hòu è shìzhòngshēng shàngēnzhuǎn
后，当奉持、读诵、说此经典。后恶世众生，善根转
shǎo duōzēngshàngmàn tān lì gōngyǎng zēng bú shàngēn yuǎn lí jiětuō suīnán
少，多增上慢，贪利供养，增不善根，远离解脱。虽难
kě jiàohuà wǒ děngdāng qǐ dà rěn lì dú sòng cǐ jīng chíshuō shūxiě zhǒngzhǒng
可教化，我等当起大忍力，读诵此经，持说、书写、种种
gōngyǎng bù xī shēnmìng
供养、不惜身命。
ěr shízhòngzhōng wǔ bǎi ā luóhàn dé shòu jì zhě bái fó yán shìzūn wǒ děng yì
尔时众中五百阿罗汉得受记者、白佛言：世尊，我等亦
zì shìyuàn yú yì guó tǔ guǎngshuō cǐ jīng fù yǒuxué wú xué bā qiānrén dé shòu
自誓愿，于异国土、广说此经。复有学无学八千人、得受
jì zhě cóngzuò ér qǐ hé zhǎngxiàng fó zuòshìshìyán shìzūn wǒ děng yì dāng
记者，从座而起，合掌向佛、作是誓言：世尊，我等亦当
yú tā guó tǔ guǎngshuō cǐ jīng suǒ yǐ zhě hé shìsuō pó guózhōng rénduō bì è
于他国土、广说此经。所以者何。是娑婆国中、人多敝恶，
huáizēngshàngmàn gōng dé qiǎn bó chēnzhuó chǎn qǔ xīn bù shí gù
怀增上慢，功德浅薄、嗔浊、谄曲，心不实故。
ěr shí fó yí mǔ mó hē bō shé bō tí bǐ qiū ní yǔ xué wú xué bǐ qiū ní liù qiān rén
尔时佛姨母摩诃波阇波提比丘尼、与学无学比丘尼六千人
jù cóngzuò ér qǐ yì xīn hé zhǎng zhānyǎngzūnyán mù bù zànshě yú shíshìzūn
俱，从座而起，一心合掌，瞻仰尊颜，目不暂舍。于时世尊
gàojiāotán mí hé gù yōusè ér shì rúlái rǔ xīn jiāng wúwèi wǒ bù shuō rǔ míng shòu
告憍昙弥：何故忧色而视如来，汝心、将无谓我不说汝名，授
ā nòuduōluósānmiǎosān pútí jì yē
阿耨多罗三藐三菩提记耶？
jiāotán mí wǒ xiānzǒngshuō yí qièshēngwénjiē yǐ shòu jì jīn rǔ yù zhī jì
憍昙弥，我先总说、一切声闻皆已授记，今汝欲知记
- 117 -

zhě jiāngláizhīshì dāng yú liùwàn bā qiān yì zhū fó fǎ zhōng wéi dà fǎ shī jí liù
者，将来之世，当于六万八千亿诸佛法中、为大法师。及六
qiānxué wú xué bǐ qiū ní jù wéi fǎ shī rǔ rú shìjiànjiàn jù pú sà dào dāng dé zuò fó
千学无学比丘尼、俱为法师。
汝如是渐渐具菩萨道，当得作佛，
hào yí qièzhòngshēng xǐ jiàn rú lái yìnggòng zhèngbiànzhī míngháng zú shànshì
号一切众生喜见如来、应供、正遍知、明行足、善逝
shìjiānjiě wú shàngshì diào yù zhàng fu tiānrénshī fó shìzūn jiāotán mí
世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。憍昙弥，
shì yí qièzhòngshēng xǐ jiàn fó jí liùqiān pú sà zhuǎn cì shòu jì dé ā nòuduōluó
是一切众生喜见佛、及六千菩萨，转次授记、得阿耨多罗
sānmiǎosān pú tí
三藐三菩提。
ěr shíluóhóuluó mǔ yē shūtuóluó bǐ qiū ní zuòshìniàn shìzūn yú shòu jì zhōng
尔时罗侯罗母耶输陀罗比丘尼作是念：世尊于授记中，
dú bù shuō wǒ míng fó gào yē shūtuóluó rǔ yú láishìbǎiqiānwàn yì zhū fó fǎ zhōng
独不说我名。佛告耶输陀罗：汝于来世百千万亿诸佛法中、
xiū pú sà háng wéi dà fǎ shī jiàn jù fó dào yú shànguózhōng dāng dé zuò fó hào
修菩萨行，为大法师，渐具佛道。于善国中、当得作佛，号
jù zú qiānwànguāngxiāng rú lái yìnggòng zhèngbiànzhī míngháng zú shànshìshì
具足千万光相如来、应供、正遍知、明行足、善逝世
jiānjiě wú shàngshì diào yù zhàng fu tiānrénshī fó shìzūn fó shòu wú liàng
间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。佛寿无量
ā sēngzhǐjié
阿僧祇劫。
ěr shí mó hē bō shé bō tí bǐ qiū ní jí yē shūtuóluó bǐ qiū ní bìng qí juànshǔ
尔时摩诃波阇波提比丘尼、及耶输陀罗比丘尼、并其眷属，
jiē dà huān xǐ dé wèicéngyǒu jí yú fó qián ér shuō jì yán
皆大欢喜，得未曾有，即于佛前而说偈言：
shìzūndǎoshī ān yǐntiānrén wǒ děngwén jì xīn ān jù zú
世尊导师，安隐天人，我等闻记，心安具足。
zhū bǐ qiū ní shuōshì jì yǐ bái fó yán shìzūn wǒ děng yì néng yú tā fāngguó tǔ
诸比丘尼说是偈已，白佛言：世尊，我等亦能于他方国土、
guǎngxuān cǐ jīng ěr shíshìzūnshì bā shíwàn yì nà yóu tā zhū pú sà mó hē sà shìzhū
广宣此经。尔时世尊视八十万亿那由他诸菩萨摩诃萨。是诸
pú sà jiēshì ā wéiyuèzhì zhuǎn bù tuì fǎ lún dé zhūtuóluó ní jí cóngzuò qǐ
菩萨，皆是阿惟越致，转不退法轮，得诸陀罗尼。即从座起，
zhì yú fó qián yì xīn hé zhǎng ér zuòshìniàn ruòshìzūngàochì wǒ děng chíshuō
至于佛前，一心合掌，而作是念：若世尊告敕我等、持说
- 118 -

cǐ jīngzhě dāng rú fó jiào guǎngxuān sī fǎ fù zuòshìniàn fó jīn mò rán bú jiàn
此经者，当如佛教，广宣斯法。复作是念：佛今默然、不见
gàochì wǒ dāngyún hé
告敕，我当云何？
shízhū pú sà jìngshùn fó yì bìng yù zì mǎnběnyuàn biàn yú fó qián zuòshī zǐ
时诸菩萨敬顺佛意，并欲自满本愿，便于佛前、作师子
hǒu ér fā shìyán shìzūn wǒ děng yú rú láimièhòu zhōuxuánwǎngfǎnshífāngshìjiè
吼，而发誓言：世尊，我等于如来灭后，周旋往返十方世界，
nénglìngzhòngshēngshūxiě cǐ jīng shòuchí dú sòng jiěshuō qí yì rú fǎ xiūxíng
能令众生书写此经，受持、读诵，解说其义，如法修行，
zhèng yì niàn jiēshì fó zhīwēi lì wéiyuànshìzūn zài yú tā fāng yáojiànshǒu hù
正忆念，皆是佛之威力，惟愿世尊，在于他方、遥见守护。
jí shízhū pú sà jù tong fā shēng ér shuō jì yán
即时诸菩萨俱同发声、而说偈言：
wéiyuàn bù wéi lǜ yú fó miè dù hòu kǒng bù è shìzhōng wǒ děngdāngguǎngshuō
惟愿不为虑，于佛灭度后，恐怖恶世中，我等当广说。
yǒuzhū wú zhìrén è kǒu mà lì děng jí jiādāozhàngzhě wǒ děngjiēdāngrěn
有诸无智人，恶口骂詈等，及加刀杖者，我等皆当忍。
è shìzhōng bǐ qiū xiézhìxīnchǎn qǔ wèi dé wèiwéi dé wǒ mànxīnchōngmǎn
恶世中比丘，邪智心谄曲，未得谓为得，我慢心充满。
huòyǒu ā liànruò nà yī zàikòngxián zì wèihángzhēndào qīngjiànrénjiānzhě
或有阿练若，纳衣在空闲，自谓行真道，轻贱人间者。
tānzhù lì yǎng gù yǔ bái yī shuō fǎ wéishìsuǒgōngjìng rú liùtōngluóhàn
贪著利养故，与白衣说法，为世所恭敬、如六通罗汉。
shìrénhuái ě xin chángniànshì sú shì jiǎmíng ā liànruò hǎochū wǒ děngguò
是人怀恶心，常念世俗事，假名阿练若，好出我等过，
ér zuò rú shìyán cǐ zhū bǐ qiūděng wéitān lì yǎng gù shuōwàidàolùn yì
而作如是言，此诸比丘等，为贪利养故、说外道论议，
zì zuò cǐ jīngdiǎn kuánghuòshìjiānrén wéiqiúmíngwén gù fēnbié yú shìjīng
自作此经典，诳惑世间人，为求名闻故。分别于是经，
chángzàidàzhòngzhōng yù huǐwǒděng gù xiàngguówáng dà chén pó luómén jū shì
常在大众中、欲毁我等故，向国王大臣、婆罗门居士、
jí yú bǐ qiūzhòng fěibàngshuō wǒ è wèishìxiéjiànrén shuōwàidàolùn yì
及余比丘众，诽谤说我恶，谓是邪见人、说外道论议。
wǒ děngjìng fó gù xī rěnshìzhū è wéi sī suǒqīngyán rǔ děngjiēshì fó
我等敬佛故，悉忍是诸恶。为斯所轻言、汝等皆是佛，
rú cǐ qīngmànyán jiēdāngrěnshòuzhī zhuójié è shìzhōng duōyǒuzhūkǒng bù
如此轻慢言，皆当忍受之。浊劫恶世中，多有诸恐怖，
- 119 -

è guǐ rù qí shēn mà lì huǐ rǔ wǒ wǒ děngjìngxìn fó dāngzhùrěn rǔ kǎi
恶鬼入其身，骂詈毁辱我。我等敬信佛，当著忍辱铠，
wéishuōshìjīng gù rěn cǐ zhūnánshì wǒ bù ài shēnmìng dàn xī wú shàngdào
为说是经故，忍此诸难事。我不爱身命，但惜无上道，
wǒ děng yú láishì hù chí fó suǒzhǔ shìzūn zì dāngzhī zhuóshì è bǐ qiū
我等于来世，护持佛所嘱，世尊自当知。浊世恶比丘，
bù zhī fó fāngbiàn suí yí suǒshuō fǎ è kǒu ér pín cù shùshùjiànbìnchū
不知佛方便、随宜所说法，恶口而颦蹙，数数见摈出，
yuǎn lí yú tǎ sì rú shìděngzhòng è niàn fó gàochì gù jiēdāngrěnshìshì
远离于塔寺。如是等众恶，念佛告敕故，皆当忍是事。
zhū jù luòchéng yì qí yǒuqiú fǎ zhě wǒ jiēdào qí suǒ shuō fó suǒzhǔ fǎ
诸聚落城邑，其有求法者，我皆到其所，说佛所嘱法。
wǒ shìshìzūnshǐ chùzhòng wú suǒwèi wǒ dāngshànshuō fǎ yuàn fó ān yǐnzhù
我是世尊使，处众无所畏，我当善说法，愿佛安隐住。
wǒ yú shìzūnqián zhūláishífāng fó fā rú shìshìyán fó zì zhī wǒ xīn
我于世尊前、诸来十方佛，发如是誓言，佛自知我心。
ān lè hángpǐn dì shí sì
安乐行品第十四
ěr shíwénshūshī lì fǎ wáng zǐ pú sà mó hē sà bái fó yán shìzūn shìzhū pú sà

尔时文殊师利法王子菩萨摩诃萨、白佛言：世尊，是诸菩萨，
shènwéi xī yǒu jìngshùn fó gù fā dà shìyuàn yú hòu è shì hù chí dú shuōshì fǎ
甚为稀有，敬顺佛故，发大誓愿，于后恶世、护持读说是法
huájīng shìzūn pú sà mó hē sà yú hòu è shì yún hé néngshuōshìjīng fó gàowén
华经。世尊，菩萨摩诃萨、于后恶世、云何能说是经。佛告文
shūshī lì ruò pú sà mó hē sà yú hòu è shì yù shuōshìjīng dāng ān zhù sì fǎ
殊师利：若菩萨摩诃萨，于后恶世、欲说是经，当安住四法。
yī zhě ān zhù pú sà hángchù jí qīnjìnchù néngwéizhòngshēngyǎnshuōshìjīng
一者、安住菩萨行处及亲近处，能为众生演说是经。
wénshūshī lì yún hé míng pú sà mó hē sà hángchù ruò pú sà mó hē sà zhùrěn rǔ
文殊师利，云何名菩萨摩诃萨行处，若菩萨摩诃萨住忍辱
dì róu hé shànshùn ér bù zú bào xīn yì bù jīng yòu fù yú fǎ wú suǒháng ér
地，柔和善顺、而不卒暴，心亦不惊，又复于法、无所行，而
- 120 -

guānzhū fǎ rú shíxiāng yì bù xíng bù fēnbié shìmíng pú sà mó hē sà hángchù
观诸法如实相，亦不行、不分别，是名菩萨摩诃萨行处。
yún hé míng pú sà mó hē sà qīnjìnchù pú sà mó hē sà bù qīnjìnguówáng wáng zǐ
云何名菩萨摩诃萨亲近处。菩萨摩诃萨不亲近国王、王子、
dà chén guānzhǎng bù qīnjìnzhūwàidàofànzhì ní jiān zǐ děng jí zàoshì sú wén
大臣、官长，不亲近诸外道梵志、尼犍子等，及造世俗文
bǐ zànyǒngwàishū jí lù gā yē tuó nì lù gā yē tuózhě yì bù qīnjìnzhūyǒuxiōng
笔、赞咏外书，及路伽耶陀、逆路伽耶陀者，亦不亲近诸有凶
xì xiāngchāxiàng pū jí nà luóděngzhǒngzhǒngbiànxiànzhī xì yòu bù qīnjìnzhān
戏、相叉相扑、及那罗等种种变现之戏，又不亲近旃
tuóluó jí chùzhūyáng jī gǒu tiánliè yú bǔ zhū è lǜ yí rú shìrénděng huòshí
陀罗、及畜猪羊鸡狗、畋猎渔捕、诸恶律仪。如是人等、或时
láizhě zé wéishuō fǎ wú suǒ xī wàng yòu bù qīnjìnqiúshēngwén bǐ qiū bǐ qiū ní
来者，则为说法，无所希望。又不亲近求声闻比丘、比丘尼、
yōu pó sāi yōu pó yí yì bù wènxùn ruò yú fángzhōng ruòjīnghángchù ruòzàijiǎng
优婆塞、优婆夷，亦不问讯。若于房中，若经行处，若在讲
tángzhōng bù gòngzhùzhǐ huòshíláizhě suí yí shuō fǎ wú suǒ xīqiú
堂中，不共住止。或时来者，随宜说法，无所希求。
wénshūshī lì yòu pú sà mó hē sà bù yìng yú nǚ rénshēn qǔ néngshēng yù xiǎng
文殊师利，又菩萨摩诃萨不应于女人身、取能生欲想
xiāng ér wéishuō fǎ yì bù lè jiàn ruò rù tā jiā bù yǔ xiǎo nǚ chǔ nǚ guǎ nǚ
相，而为说法，亦不乐见。若入他家，不与小女、处女、寡女
děnggòng yǔ yì fù bù jìn wǔ zhòng bù nánzhīrén yǐwéi qīnhòu bùdú rù tā jiā ruò
等共语。亦复不近五种不男之人、以为亲厚，不独入他家，若
yǒuyīnyuán xū dú rùshí dàn yì xīnniàn fó ruòwéi nǚ rénshuō fǎ bù lù chǐxiào
有因缘、须独入时，但一心念佛。若为女人说法，不露齿笑，
bù xiànxiōng yì nǎizhìwéi fǎ yóu bù qīnhòu kuàng fù yú shì bù lè chùniánshào
不现胸臆，乃至为法、犹不亲厚，况复余事。不乐畜年少
dì zǐ shā mí xiǎo ér yì bù lè yǔ tongshī chánghǎozuòchán zài yú xiánchù
弟子、沙弥、小儿，亦不乐与同师。常好坐禅，在于闲处、
xiūshè qí xīn wénshūshī lì shìmíngchūqīnjìnchù
修摄其心。文殊师利，是名初亲近处。
fù cì pú sà mó hē sà guān yí qiè fǎ kōng rú shíxiāng bù diāndǎo bù dòng
复次、菩萨摩诃萨观一切法空，如实相，不颠倒，不动，
bù tuì bù zhuǎn rú xūkōng wú suǒyǒuxìng yíqiè yǔyán dàoduàn bù shēng bù
不退，不转，如虚空，无所有性。一切语言道断，不生、不
chū bù qǐ wúmíng wú xiāng shí wú suǒyǒu wú liàng wú biān wú ài wú zhàng
出、不起，无名、无相，实无所有，无量、无边，无碍、无障，
- 121 -

dàn yǐ yīnyuányǒu cóngdiāndǎoshēng gù shuō cháng lè guān rú shì fǎ xiāng shìmíng
但以因缘有，从颠倒生，故说。常乐观如是法相，是名
pú sà mó hē sà dì èr qīnjìnchù
菩萨摩诃萨第二亲近处。
ruòyǒu pú sà yú hòu è shì wú bù wèixīn yù shuōshìjīng
若有菩萨，于后恶世，无怖畏心，欲说是经，
yìng rù hángchù jí qīnjìnchù cháng lí guówáng jí guówáng zǐ
应入行处、及亲近处。常离国王、及国王子、
dà chénguānzhǎng xiōngxiǎn xì zhě jí zhāntuóluó wàidàofànzhì
大臣官长，凶险戏者，及旃陀罗、外道梵志。
yì bù qīnjìn zēngshàngmànrén tānzhùxiǎochéng sānzàngxuézhě
亦不亲近，增上慢人，贪著小乘、三藏学者，
pò jiè bǐ qiū míng zì luóhàn jí bǐ qiū ní hǎo xì xiàozhě
破戒比丘，名字罗汉。及比丘尼，好戏笑者，
shēnzhù wǔ yù qiúxiànmiè dù zhūyōu pó yí jiē wù qīnjìn
深著五欲，求现灭度，诸优婆夷，皆勿亲近。
ruòshìrénděng yǐ hǎoxīnlái dào pú sà suǒ wéiwén fó dào
若是人等、以好心来，到菩萨所、为闻佛道、
pú sà zé yǐ wú suǒwèixīn bù huái xī wàng ér wéishuō fǎ
菩萨则以，无所畏心，不怀希望、而为说法。
guǎ nǚ chǔ nǚ jí zhū bù nán jiē wù qīnjìn yǐ wéiqīnhòu
寡女处女、及诸不男，皆勿亲近、以为亲厚。
yì mò qīnjìn túérkuí kuài tiánliè yú bǔ wéi lì shāhài
亦莫亲近，屠儿魁脍，畋猎渔捕，为利杀害，
fànròu zì huó xuànmài nǚ sè rú shìzhīrén jiē wù qīnjìn
贩肉自活，炫卖女色，如是之人，皆勿亲近。
xiōngxiǎnxiàng pū zhǒngzhǒng xī xì zhūyín nǚ děng jìn wù qīnjìn
凶险相扑，种种嬉戏，诸淫女等，尽勿亲近。
mò dú píngchù wéi nǚ shuō fǎ ruòshuō fǎ shí wú dé xì xiào
莫独屏处、为女说法，若说法时，无得戏笑。
rù lǐ qǐ shí jiāng yī bǐ qiū ruò wú bǐ qiū yì xīnniàn fó
入里乞食，将一比丘，若无比丘，一心念佛。
shì zé míngwéi hángchùjìnchù yǐ cǐ èr chù néng ān lè shuō
是则名为，行处近处，以此二处，能安乐说。
yòu fù bù xíng shàngzhōngxià fǎ yǒuwéi wú wéi shí bù shí fǎ
又复不行，上中下法，有为无为，实不实法，
- 122 -

yì bù fēnbié shìnánshì nǚ bù dé zhū fǎ bù zhī bú jiàn
亦不分别，是男是女，不得诸法，不知不见，
shì zé míngwéi pú sà hángchù yí qièzhū fǎ kōng wú suǒyǒu
是则名为，菩萨行处。一切诸法，空无所有，
wú yǒuchángzhù yì wú qǐ miè shìmíngzhìzhě suǒqīnjìnchù
无有常住，亦无起灭，是名智者，所亲近处。
diāndǎofēnbié zhū fǎ yǒu wú shìshífēishí shìshēngfēishēng
颠倒分别，诸法有无，是实非实，是生非生。
zài yú xiánchù xiūshè qí xīn ān zhù bù dòng rú xū mí shān
在于闲处、修摄其心，安住不动，如须弥山。
guān yí qiè fǎ jiē wú suǒyǒu yóu rú xū kōng wú yǒujiān gù
观一切法、皆无所有、犹如虚空，无有坚固、
bù shēng bù chū bù dòng bù tuì chángzhù yī xiāng shìmíngjìnchù
不生不出，不动不退，常住一相，是名近处。
ruòyǒu bǐ qiū yú wǒ mièhòu rù shìhángchù jí qīnjìnchù
若有比丘，于我灭后，入是行处、及亲近处，
shuō sī jīngshí wú yǒuqièruò pú sà yǒushí rù yú jìngshì
说斯经时，无有怯弱。菩萨有时、入于静室，
yǐ zhèng yì niàn suí yì guān fǎ cóngchándìng qǐ wéizhūguówáng
以正忆念、随义观法。从禅定起。为诸国王、
wáng zǐ chénmín pó luóménděng kāihuàyǎnchàng shuō sī jīngdiǎn
王子臣民、婆罗门等，开化演畅，说斯经典，
qí xīn ān yǐn wú yǒuqièruò wénshūshī lì shìmíng pú sà
其心安隐，无有怯弱。文殊师利，是名菩萨，
ān zhùchū fǎ néng yú hòushì shuō fǎ huájīng
安住初法，能于后世、说法华经。
yòu wénshūshī lì rú láimièhòu yú mò fǎ zhōng yù shuōshìjīng yìngzhù
又、文殊师利，如来灭后，于末法中、欲说是经，应住
ān lè háng ruòkǒuxuānshuō ruò dú jīngshí bù lè shuōrén jí jīngdiǎnguò yì
安乐行。若口宣说、若读经时，不乐说人、及经典过。亦
bù qīngmànzhū yú fǎ shī bù shuō tā rénhào wù chángduǎn yú shēngwénrén yì bù
不轻慢诸余法师，不说他人好恶、长短。于声闻人，亦不
chēngmíngshuō qí guò è yì bù chēngmíngzàntàn qí měi yòu yì bù shēngyuànxiánzhī
称名说其过恶，亦不称名赞叹其美，又亦不生怨嫌之
xīn shànxiū rú shì ān lè xīn gù zhūyǒutīngzhě bù nì qí yì yǒusuǒnánwèn bù
心。善修如是安乐心故，诸有听者、不逆其意，有所难问，不
yǐ xiǎochéng fǎ dá dàn yǐ dà chéng ér wéijiěshuō lìng dé yí qièzhòngzhì
以小乘法答，但以大乘而为解说，令得一切种智。
- 123 -

pú sà cháng lè ān yǐnshuō fǎ yú qīngjìng dì ér shīchuángzuò
菩萨常乐，安隐说法，于清净地、而施床座，
yǐ yóu tú shēn zǎo yù chénhuì zhùxīnjìng yī nèiwài jù jìng
以油涂身，澡浴尘秽，著新净衣，内外俱净。
ān chù fǎ zuò suíwènwéishuō ruòyǒu bǐ qiū jí bǐ qiū ní
安处法座，随问为说。若有比丘、及比丘尼，
zhūyōu pó sāi jí yōu pó yí guówángwáng zǐ qúnchénshìmín
诸优婆塞、及优婆夷，国王王子、群臣士民，
yǐ wēimiào yì hé yánwéishuō ruòyǒunánwèn suí yì ér dá
以微妙义，和颜为说。若有难问，随义而答。
yīnyuán pì yù fū yǎnfēnbié yǐ shìfāngbiàn jiēshǐ fā xīn
因缘譬喻，敷演分别、以是方便，皆使发心，
jiànjiànzēng yì rù yú fó dào chúlǎnduò yì jí xièdàixiǎng
渐渐增益、入于佛道。除懒惰意、及懈怠想，
lí zhūyōunǎo cí xīnshuō fǎ zhòu yè chángshuō wú shàngdàojiào
离诸忧恼，慈心说法。昼夜常说，无上道教，
yǐ zhūyīnyuán wú liàng pì yù kāishìzhòngshēng xiánlìnghuān xǐ
以诸因缘、无量譬喻、开示众生，咸令欢喜。
yī fu wò jù yǐnshí yī yào ér yú qí zhōng wú suǒ xī wàng
衣服卧具，饮食医药，而于其中，无所希望。
dàn yì xīnniàn shuō fǎ yīnyuán yuànchéng fó dào lìngzhòng yì ěr
但一心念，说法因缘、愿成佛道，令众亦尔，
shì zé dà lì ān lè gōngyǎng wǒ miè dù hòu ruòyǒu bǐ qiū
是则大利、安乐供养。我灭度后，若有比丘、
néngyǎnshuō sī miào fǎ huájīng xīn wú jí huì zhūnǎozhàng ài
能演说斯，妙法华经，心无嫉恚、诸恼障碍，
yì wú yōuchóu jí mà lì zhě yòu wú bù wèi jiādāozhàngděng
亦无忧愁、及骂詈者，又无怖畏，加刀杖等，
yì wú bìnchū ān zhùrěn gù zhìzhě rú shì shànxiū qí xīn
亦无摈出，安住忍故。智者如是，善修其心，
néngzhù ān lè rú wǒ shàngshuō qí réngōng dé qiānwàn yì jié
能住安乐，如我上说。其人功德，千万亿劫、
suànshù pì yù shuō bù néngjìn
算数譬喻、说不能尽。
yòu wénshūshī lì pú sà mó hē sà yú hòu mò shì fǎ yù mièshí shòuchí dú
又、文殊师利菩萨摩诃萨，于后末世、法欲灭时，受持、读
- 124 -

sòng sī jīngdiǎnzhě wú huái jí dù chǎnkuángzhīxīn yì wù qīng mà xué fó dàozhě
诵、斯经典者，无怀嫉妒谄诳之心，亦勿轻骂学佛道者、
qiú qí chángduǎn ruò bǐ qiū bǐ qiū ní yōu pó sāi yōu pó yí qiúshēngwénzhě
求其长短。若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，求声闻者，
qiú pì zhī fó zhě qiú pú sà dàozhě wú dé nǎozhī lìng qí yí huǐ yǔ qí rényán rǔ
求辟支佛者，求菩萨道者，无得恼之，令其疑悔。语其人言：汝
děng qù dàoshènyuǎn zhōng bù néng dé yí qièzhòngzhì suǒ yǐ zhě hé rǔ shìfàng yì
等去道甚远，终不能得一切种智，所以者何？汝是放逸
zhīrén yú dàoxièdài gù yòu yì bù yìng xì lùnzhū fǎ yǒusuǒzhèngjìng dāng yú yí
之人，于道懈怠故。又亦不应戏论诸法，有所诤竞。当于一
qièzhòngshēng qǐ dà bēixiǎng yú zhū rú lái qǐ cí fù xiǎng yú zhū pú sà qǐ
切众生、起大悲想，于诸如来、起慈父想，于诸菩萨、起
dà shīxiǎng yú shífāngzhū dà pú sà chángyìngshēnxīn gōngjìng lǐ bài yú yí qiè
大师想，于十方诸大菩萨，常应深心、恭敬礼拜。于一切
zhòngshēng píngděngshuō fǎ yǐ shùn fǎ gù bù duō bù shǎo nǎizhìshēn ài fǎ zhě
众生，平等说法，以顺法故，不多不少，乃至深爱法者、
yì bù wéiduōshuō
亦不为多说。
wénshūshī lì shì pú sà mó hē sà yú hòu mò shì fǎ yù mièshí yǒuchéngjiù
文殊师利，是菩萨摩诃萨，于后末世、法欲灭时，有成就
shì dì sān ānlè xíngzhě shuōshì fǎ shí wú néngnǎoluàn dé hǎotóngxué gòng dú sòng
是第三安乐行者，说是法时，无能恼乱，得好同学、共读诵
shìjīng yì dé dà zhòng ér láitīngshòu tīng yǐ néngchí chí yǐ néngsòng sòng
是经，亦得大众而来听受，听已、能持，持已、能诵，诵
yǐ néngshuō shuō yǐ néngshū ruòshǐrénshū gōngyǎngjīngjuàn gōngjìng
已、能说，说已、能书，若使人书，供养经卷，恭敬、
zūnzhòng zàntàn
尊重、赞叹。
ruò yù shuōshìjīng dāngshě jí huìmàn chǎnkuángxiéwěixīn chángxiūzhìzhíháng
若欲说是经，当舍嫉恚慢、谄诳邪伪心，常修质直行，
bù qīngmiè yú rén yì bù xì lùn fǎ bù lìng tā yí huǐ yún rǔ bù dé fó
不轻蔑于人，亦不戏论法，不令他疑悔，云汝不得佛。
shì fó zǐ shuō fǎ chángróu hé néngrěn cí bēi yú yí qiè bù shēngxièdàixīn
是佛子说法，常柔和能忍，慈悲于一切，不生懈怠心。
shífāng dà pú sà mǐnzhòng gù hángdào yìngshēnggōngjìngxīn shì zé wǒ dà shī
十方大菩萨，愍众故行道，应生恭敬心，是则我大师。
- 125 -

yú zhū fó shìzūn shēng wú shàng fù xiǎng pò yú jiāomànxīn shuō fǎ wú zhàng ài
于诸佛世尊，生无上父想，破于憍慢心，说法无障碍，
dì sān fǎ rú shì zhìzhěyìngshǒu hù yì xīn ān lè háng wú liàngzhòngsuǒjìng
第三法如是，智者应守护，一心安乐行，无量众所敬。
yòu wénshūshī lì pú sà mó hē sà yú hòu mò shì fǎ yù mièshí yǒuchíshì
又、文殊师利，菩萨摩诃萨，于后末世、法欲灭时，有持是
fǎ huájīngzhě yú zàijiāchūjiārénzhōng shēng dà cí xīn yú fēi pú sà rénzhōng
法华经者，于在家出家人中、生大慈心，于非菩萨人中、
shēng dà bēixīn yìngzuòshìniàn rú shìzhīrén zé wéi dà shī rú láifāngbiànsuí
生大悲心，应作是念：如是之人，则为大失。如来方便随
yí shuō fǎ bù wén bù zhī bù jué bù wèn bù xìn bù jiě qí rénsuī bù wèn bù xìn bù jiěshì
宜说法，不闻不知不觉、不问不信不解，其人虽不问不信不解是
jīng wǒ dé ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí shí suízài hé dì yǐ shéntōng lì zhì
经，我得阿耨多罗三藐三菩提时，随在何地，以神通力、智
huì lì yǐnzhī lìng dé zhùshì fǎ zhōng wénshūshī lì shì pú sà mó hē sà yú rú
慧力、引之，令得住是法中。文殊师利，是菩萨摩诃萨，于如
láimièhòu yǒuchéngjiù cǐ dì sì fǎ zhě shuōshì fǎ shí wú yǒuguòshī chángwéi bǐ
来灭后、有成就此第四法者，说是法时，无有过失，常为比
qiū bǐ qiū ní yōu pó sāi yōu pó yí guówáng wáng zǐ dà chén rénmín pó
丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、国王、王子、大臣、人民、婆
luómén jū shì děng gōngyǎng gōngjìng zūnzhòng zàntàn xū kōngzhūtiān
罗门、居士、等，供养、恭敬、尊重、赞叹。虚空诸天、
wéitīng fǎ gù yì chángsuíshì ruòzài jù luò chéng yì kòngxiánlínzhōng yǒu
为听法故，亦常随侍，若在聚落、城邑、空闲林中，有
rénlái yù nánwènzhě zhūtiānzhòu yè chángwéi fǎ gù ér wèi hù zhī nénglìngtīng
人来、欲难问者，诸天昼夜、常为法故而卫护之，能令听
zhějiē dé huān xǐ suǒ yǐ zhě hé cǐ jīngshì yí qièguò qù wèiláixiànzàizhū fó shén
者皆得欢喜。所以者何。此经是一切过去未来现在诸佛、神
lì suǒ hù gù wénshūshī lì shì fǎ huájīng yú wú liàngguózhōng nǎizhìmíng zì bù
力所护故。文殊师利，是法华经，于无量国中、乃至名字不
kě dé wén hé kuàng dé jiàn shòuchí dú sòng
可得闻，何况得见、受持读诵？
wénshūshī lì pì rú qiáng lì zhuànlúnshèngwáng yù yǐ wēishìxiáng fú zhūguó
文殊师利，譬如强力转轮圣王，欲以威势降伏诸国，
ér zhūxiǎowáng bù shùn qí mìng shízhuànlúnwáng qǐ zhǒngzhǒngbīng ér wǎngtǎo fá
而诸小王不顺其命，时转轮王、起种种兵而往讨罚。
wángjiànbīngzhòng zhànyǒugōngzhě jí dà huān xǐ suígōngshǎng cì huò yǔ tián
王见兵众、战有功者，即大欢喜，随功赏赐，或与田
- 126 -

zhái jù luò chéng yì huò yǔ yīfu yánshēnzhī jù huò yǔ zhǒngzhǒngzhēnbǎo
宅、聚落、城邑，或与衣服、严身之具，或与种种珍宝，
jīnyín liúlí chē qú mǎnǎo shān hú hǔ pò xiàng mǎ chēchéng nú bì
金银、琉璃，砗磲、玛瑙，珊瑚、琥珀，象、马、车乘，奴婢、
rénmín wéi jì zhōngmíngzhū bù yǐ yǔ zhī suǒ yǐ zhě hé dú wángdǐngshàngyǒu cǐ
人民，惟髻中明珠、不以与之。所以者何。独王顶上有此
yī zhū ruò yǐ yǔ zhī wángzhūjuànshǔ bì dà jīngguài
一珠，若以与之，王诸眷属、必大惊怪。
wénshūshī lì rú lái yì fù rú shì yǐ chándìngzhìhuì lì dé fǎ guó tǔ wáng
文殊师利，如来亦复如是，以禅定智慧力、得法国土，王
yú sānjiè ér zhū mó wáng bù kěnshùn fú rú láixiánshèngzhūjiāng yǔ zhīgòngzhàn
于三界，而诸魔王不肯顺伏。如来贤圣诸将、与之共战，
qí yǒugōngzhě xīn yì huān xǐ yú sì zhòngzhōng wéishuōzhūjīng lìng qí xīnyuè
其有功者，心亦欢喜，于四众中、为说诸经，令其心悦，
cì yǐ chándìng jiětuō wú lòugēn lì zhū fǎ zhīcái yòu fù cì yǔ nièpánzhīchéng
赐以禅定、解脱、无漏根力、诸法之财，又复赐与涅槃之城，
yán dé miè dù yǐndǎo qí xīn lìngjiēhuān xǐ ér bù wéishuōshì fǎ huájīng
言得灭度，引导其心，令皆欢喜，而不为说是法华经。
wénshūshī lì rú zhuànlúnwáng jiànzhūbīngzhòngyǒu dà gōngzhě xīnshènhuān
文殊师利，如转轮王、见诸兵众有大功者，心甚欢
xǐ yǐ cǐ nánxìnzhīzhū jiǔzài jì zhōng bù wàng yǔ rén ér jīn yǔ zhī rú lái yì
喜，以此难信之珠、久在髻中，不妄与人，而今与之。如来亦
fù rú shì yú sānjièzhōng wéi dà fǎ wáng yǐ fǎ jiàohuà yí qièzhòngshēng jiànxián
复如是，于三界中、为大法王，以法教化一切众生、见贤
shèngjūn yǔ wǔ yīn mó fánnǎo mó sǐ mó gòngzhàn yǒu dà gōngxūn mièsān dú
圣军，与五阴魔、烦恼魔、死魔、共战，有大功勋，灭三毒，
chūsānjiè pò mó wǎng ěr shí rú lái yì dà huān xǐ cǐ fǎ huájīng nénglìngzhòng
出三界，破魔网，尔时如来亦大欢喜，此法华经，能令众
shēngzhì yí qièzhì yí qièshìjiān duōyuànnánxìn xiānsuǒwèishuō ér jīnshuōzhī
生至一切智，一切世间、多怨难信，先所未说，而今说之。
wénshūshī lì cǐ fǎ huájīng shìzhū rú lái dì yī zhīshuō yú zhūshuōzhōng
文殊师利，此法华经，是诸如来第一之说，于诸说中、
zuìwéishènshēn mò hòu cì yǔ rú bǐ qiáng lì zhīwáng jiǔ hù míngzhū jīnnǎi yǔ zhī
最为甚深，末后赐与，如彼强力之王、久护明珠，今乃与之。
wénshūshī lì cǐ fǎ huájīng zhū fó rú lái mì mì zhīcáng yú zhūjīngzhōng zuìzài
文殊师利，此法华经，诸佛如来秘密之藏，于诸经中、最在
qí shàng cháng yè shǒu hù bù wàngxuānshuō shǐ yú jīn rì nǎi yǔ rǔ děng ér fū yǎn
其上，长夜守护，不妄宣说，始于今日、乃与汝等而敷演
- 127 -

zhī
之。
chánghángrěn rǔ āi mǐn yí qiè nǎinéngyǎnshuō fó suǒzànjīng
常行忍辱，哀愍一切，乃能演说，佛所赞经。
hòu mò shìshí chí cǐ jīngzhě yú jiāchūjiā jí fēi pú sà
后末世时、持此经者，于家出家、及非菩萨，
yìngshēng cí bēi sī děng bù wén bù xìnshìjīng zé wéi dà shī
应生慈悲，斯等不闻，不信是经，则为大失。
wǒ dé fó dào yǐ zhūfāngbiàn wéishuō cǐ fǎ lìngzhù qí zhōng
我得佛道，以诸方便、为说此法，令住其中。
pì rú qiáng lì zhuànlúnzhīwáng bīngzhànyǒugōng shǎng cì zhū wù
譬如强力，转轮之王，兵战有功，赏赐诸物，
xiàng mǎ chēchéng yánshēnzhī jù jí zhūtiánzhái jù luòchéng yì
象马车乘，严身之具，及诸田宅，聚落城邑，
huò yǔ yī fu zhǒngzhǒngzhēnbǎo nú bì cái wù huān xǐ cì yǔ
或与衣服、种种珍宝，奴婢财物，欢喜赐与。
rú yǒuyǒngjiàn néngwéinánshì wángjiě jì zhōng míngzhū cì zhī
如有勇健、能为难事，王解髻中，明珠赐之。
rú lái yì ěr wéizhū fǎ wáng rěn rǔ dà lì zhìhuìbǎozàng
如来亦尔，为诸法王，忍辱大力，智慧宝藏，
yǐ dà cí bēi rú fǎ huàshì jiàn yí qièrén shòuzhū kǔ nǎo
以大慈悲、如法化世。见一切人、受诸苦恼，
yù qiújiětuō yǔ zhū mó zhàn wéishìzhòngshēng shuōzhǒngzhǒng fǎ
欲求解脱，与诸魔战。为是众生，说种种法，
yǐ dà fāngbiàn shuō cǐ zhūjīng jì zhīzhòngshēng dé qí lì yǐ
以大方便、说此诸经。既知众生，得其力已，
mò hòunǎiwéi shuōshì fǎ huá rú wángjiě jì míngzhū yǔ zhī
末后乃为，说是法华，如王解髻，明珠与之。
cǐ jīngwéizūn zhòngjīngzhōngshàng wǒ chángshǒu hù bù wàngkāishì
此经为尊，众经中上，我常守护，不妄开示，
jīnzhèngshìshí wéi rǔ děngshuō wǒ miè dù hòu qiú fó dàozhě
今正是时，为汝等说，我灭度后，求佛道者、
yù dé ān yǐn yǎnshuō sī jīng yīngdāngqīnjìn rú shì sì fǎ
欲得安隐，演说斯经，应当亲近，如是四法。
dú shìjīngzhě cháng wú yōunǎo yòu wú bìngtòng yán sè xiǎnbái
读是经者，常无忧恼，又无病痛，颜色鲜白，
- 128 -

bù shēngpínqióng bēijiànchǒulòu zhòngshēng lè jiàn rú mù xiánshèng
不生贫穷、卑贱丑陋。众生乐见，如慕贤圣，
tiānzhūtóng zǐ yǐ wéigěishǐ dāozhàng bù jiā dú bù nénghài
天诸童子、以为给使。刀杖不加，毒不能害，
ruòrén è mà kǒu zé bì sè yóuxíng wú wèi rú shī zǐ wáng
若人恶骂，口则闭塞。游行无畏，如师子王，
zhìhuìguāngmíng rú rì zhīzhào ruò yú mèngzhōng dànjiànmiàoshì
智慧光明，如日之照。若于梦中，但见妙事。
jiànzhū rú lái zuòshī zǐ zuò zhū bǐ qiūzhòng wéiràoshuō fǎ
见诸如来，坐师子座，诸比丘众、围绕说法。
yòujiànlóngshén ā xiūluóděng shù rú héngshā gōngjìng hé zhǎng
又见龙神、阿修罗等，数如恒沙，恭敬合掌、
zì jiàn qí shēn ér wéishuō fǎ yòujiànzhū fó shēnxiāngjīn sè
自见其身，而为说法。又见诸佛、身相金色，
fàng wú liàngguāng zhào yú yí qiè yǐ fànyīnshēng yǎnshuōzhū fǎ
放无量光、照于一切，以梵音声、演说诸法。
fó wéi sì zhòng shuō wú shàng fǎ jiànshēnchùzhōng hé zhǎngzàn fó
佛为四众，说无上法，见身处中，合掌赞佛，
wén fǎ huān xǐ ér wéigōngyǎng dé tuóluó ní zhèng bù tuìzhì
闻法欢喜、而为供养，得陀罗尼，证不退智。
fó zhī qí xīn shēn rù fó dào jí wéishòu jì chéngzuìzhèngjiào
佛知其心，深入佛道，即为授记、成最正觉。
rǔ shànnán zǐ dāng yú láishì dé wú liàngzhì fó zhī dà dào
汝善男子，当于来世，得无量智、佛之大道，
guó tǔ yánjìng guǎng dà wú bǐ yì yǒu sì zhòng hé zhǎngtīng fǎ
国土严净，广大无比，亦有四众、合掌听法。
yòujiàn zì shēn zàishānlínzhōng xiū xí shàn fǎ zhèngzhūshíxiāng
又见自身、在山林中，修习善法，证诸实相，
shēn rù chándìng jiànshífāng fó zhū fó shēnjīn sè bǎi fú xiàngzhuāngyán
深入禅定，见十方佛。诸佛身金色，百福相庄严，
wén fǎ wéirénshuō chángyǒushìhǎomèng yòumèngzuòguówáng shěgōngdiànjuànshǔ
闻法为人说，常有是好梦。又梦作国王，舍宫殿眷属、
jí shàngmiào wǔ yù háng yì yú dàochǎng zài pú tí shùxià ér chùshī zǐ zuò
及上妙五欲，行诣于道场。在菩提树下、而处师子座，
qiúdàoguò qīrì dé zhū fó zhīzhì chéng wú shàngdào yǐ qǐ ér zhuǎn fǎ lún
求道过七日，得诸佛之智。成无上道已，起而转法轮，
wéi sì zhòngshuō fǎ jīngqiānwàn yì jié shuō wú lòumiào fǎ dù wú liàngzhòngshēng
为四众说法、经千万亿劫，说无漏妙法，度无量众生。
- 129 -

hòudāng rù nièpán rú yānjìndēngmiè ruòhòu è shìzhōng shuōshì dì yī fǎ
后当入涅槃，如烟尽灯灭。若后恶世中、说是第一法，
shìrén dé dà lì rú shàngzhūgōng dé
是人得大利，如上诸功德。
cóng dì yǒngchūpǐn dì shí wǔ

从地涌出品第十五
ěr shítāfāng guótǔ zhūlái púsà móhēsà guò bā hénghéshāshù yú dàzhòngzhōng

尔时他方国土诸来菩萨摩诃萨，过八恒河沙数，于大众中
qǐ hézhǎngzuò lǐ ér bái fó yán shìzūn ruòtīngwǒděng yúfó mièhòu zàicǐ
起，合掌作礼、而白佛言：世尊，若听我等、于佛灭后，在此
suō pó shìjiè qínjiājīngjìn hùchí dú sòng shūxiě gōngyǎng shìjīngdiǎn
娑婆世界，勤加精进，护持、读诵、书写、供养、是经典
zhě dāng yú cǐ tǔ ér guǎngshuōzhī ěr shí fó gàozhū pú sà mó hē sà zhòng zhǐ shàn
者，当于此土而广说之。尔时佛告诸菩萨摩诃萨众：止，善
nán zǐ bù xū rǔ děng hù chí cǐ jīng suǒ yǐ zhě hé wǒ suō pó shìjiè zì yǒuliùwàn
男子，不需汝等护持此经。所以者何。我娑婆世界、自有六万
hénghéshāděng púsà móhēsà yīyī púsà gè yǒuliùwànhénghéshājuànshǔ shìzhū
恒河沙等菩萨摩诃萨，一一菩萨、各有六万恒河沙眷属，是诸
rénděng néng yúwǒ mièhòu hùchí dú sòngguǎngshuō cǐ jīng
人等，能于我灭后、护持读诵广说此经。
fó shuōshì shí suō pó shìjiè sānqiān dà qiān guótǔ dì jiē zhèn liè ér yú
佛说是时，娑婆世界三千大千国土，地皆震裂，而于
qízhōng yǒu wú liàngqiānwàn yì pú sà mó hē sà tóngshíyǒngchū shìzhū pú sà shēn
其中，有无量千万亿菩萨摩诃萨、同时涌出。是诸菩萨，身
jiējīn sè sānshí èr xiāng wú liàngguāngmíng xiānjìnzài cǐ suō pó shìjièzhīxià
皆金色，三十二相，无量光明，先尽在此娑婆世界之下、
cǐ jiè xū kōngzhōngzhù shìzhū pú sà wénshìjiāmóu ní fó suǒshuōyīnshēng cóngxià
此界虚空中住。是诸菩萨、闻释迦牟尼佛所说音声，从下
fā lái yī yī pú sà jiēshì dà zhòngchàngdǎozhīshǒu gè jiāngliùwànhéng hé shājuàn
发来。一一菩萨、皆是大众唱导之首，各将六万恒河沙眷
shǔ kuàngjiāng wǔwànsìwànsānwànèrwànyīwàn hénghéshāděngjuànshǔzhě
属，况将五万、四万、三万、二万、一万、恒河沙等眷属者，
- 130 -

kuàng fù nǎizhì yī héng hé shā bànhéng hé shā sì fēnzhī yī nǎizhìqiānwàn yì nà yóu
况复乃至一恒河沙、半恒河沙、四分之一、乃至千万亿那由
tā fēnzhīyī kuàng fù qiānwànyì nà yóu tā juànshǔ kuàng fù yìwàn juànshǔ kuàng fù
他分之一，况复千万亿那由他眷属，况复亿万眷属，况复
qiānwàn bǎiwàn nǎizhì yī wàn kuàng fù yī qiān yī bǎi nǎizhì yīshí kuàng fù
千万、百万、乃至一万，况复一千、一百、乃至一十，况复
jiāng wǔsìsānèryī dìzǐ zhě kuàng fù dān jǐ lè yuǎnlíháng rúshì
将五、四、三、二、一、弟子者，况复单己、乐远离行，如是
děng bǐ wúliàngwúbiān suànshù pìyù suǒbùnéngzhī
等比、无量无边，算数譬喻所不能知。
shìzhū pú sà cóng dì chū yǐ gè yì xū kōng qī bǎomiào tǎ duōbǎo rú lái shìjiāmóu
是诸菩萨从地出已，各诣虚空七宝妙塔多宝如来、释迦牟
ní fó suǒ dào yǐ xiàng èr shìzūntóumiàn lǐ zú jí zhìzhūbǎoshùxiàshī zǐ zuòshàng
尼佛、所，到已、向二世尊头面礼足、及至诸宝树下师子座上
fó suǒ yì jiēzuò lǐ yòuràosān zā hé zhǎnggōngjìng yǐ zhū pú sà zhǒngzhǒngzàn
佛所、亦皆作礼，右绕三匝，合掌恭敬，以诸菩萨种种赞
fǎ ér yǐ zàntàn zhùzài yí miàn xīn lè zhānyǎng yú èr shìzūn shìzhū pú sà mó hē
法、而以赞叹，住在一面，欣乐瞻仰于二世尊。是诸菩萨摩诃
sà cóngchūyǒngchū yǐ zhū pú sà zhǒngzhǒngzàn fǎ ér zàn yú fó rú shìshíjiān
萨，从初涌出，以诸菩萨种种赞法、而赞于佛，如是时间、
jīng wǔ shíxiǎojié shìshíshìjiāmóu ní fó mò rán ér zuò jí zhū sì zhòng yì jiē mò
经五十小劫。是时释迦牟尼佛默然而坐，及诸四众、亦皆默
rán wǔ shíxiǎojié fó shén lì gù lìngzhū dà zhòngwèi rú bàn rì ěr shí sì zhòng yì
然五十小劫，佛神力故，令诸大众谓如半日。尔时四众亦
yǐ fó shén lì gù jiànzhū pú sà biànmǎn wú liàngbǎiqiānwàn yì guó tǔ xū kōng
以佛神力故，见诸菩萨、遍满无量百千万亿国土虚空。
shì pú sà zhòngzhōng yǒu sì dǎoshī yī míngshàngxíng èr míng wú biān
是菩萨众中、有四导师，一、名上行，二、名无边
háng sān míngjìngháng sì míng ān lì háng shì sì pú sà yú qí zhòngzhōng
行，三、名净行，四、名安立行，是四菩萨，于其众中、
zuìwéishàngshǒuchàngdǎozhīshī zài dà zhòngqián gè gòng hé zhǎng guānshìjiāmóu
最为上首唱导之师，在大众前，各共合掌，观释迦牟
ní fó ér wènxùnyán shìzūn shǎobìng shǎonǎo ān lè hángfǒu suǒyìng dù zhě
尼佛、而问讯言：世尊，少病、少恼，安乐行否，所应度者，
shòujiào yì fǒu bù lìngshìzūnshēng pí láo yē
受教易否，不令世尊生疲劳耶？
ěr shí sì dà púsà ér shuō jì yán
尔时四大菩萨而说偈言：
- 131 -

shìzūn ānlè shǎobìngshǎonǎo jiàohuàzhòngshēng dé wú píjuàn
世尊安乐，少病少恼，教化众生，得无疲倦。
yòuzhūzhòngshēng shòuhuà yì fǒu bù lìngshìzūn shēng píláo yē
又诸众生、受化易否，不令世尊，生疲劳耶。
ěr shíshìzūn yú púsà dàzhòngzhōng ér zuòshìyán rúshì rúshì zhūshàn
尔时世尊、于菩萨大众中而作是言：如是、如是，诸善
nánzǐ rúlái ānlè shǎobìng shǎonǎo zhūzhòngshēngděng yì kě huà dù wú
男子，如来安乐，少病、少恼，诸众生等，易可化度，无
yǒu pí láo suǒ yǐ zhě hé shìzhūzhòngshēng shìshì yǐ lái chángshòu wǒ huà yì
有疲劳。所以者何。是诸众生，世世已来、常受我化，亦
yú guò qù zhū fó gōngjìngzūnzhòng zhòngzhūshàngēn cǐ zhūzhòngshēng shǐjiàn
于过去诸佛、恭敬尊重，种诸善根。此诸众生，始见
wǒ shēn wén wǒ suǒshuō jí jiēxìnshòu rù rú láihuì chúxiānxiū xí xuéxiǎochéng
我身，闻我所说，即皆信受、入如来慧。除先修习、学小乘
zhě rú shìzhīrén wǒ jīn yì lìng dé wénshìjīng rù yú fó huì ěr shízhū dà pú sà
者，如是之人，我今亦令得闻是经，入于佛慧。尔时诸大菩萨
ér shuō jì yán
而说偈言：
shànzāishànzāi dà xióngshìzūn zhūzhòngshēngděng yì kě huà dù
善哉善哉，大雄世尊，诸众生等，易可化度。
néngwènzhū fó shènshēnzhìhuì wén yǐ xìnháng wǒ děngsuí xǐ
能问诸佛，甚深智慧，闻已信行，我等随喜。
yú shíshìzūnzàntànshàngshǒuzhū dà púsà shànzāi shànzāi shànnán zǐ rǔ
于时世尊赞叹上首诸大菩萨：善哉、善哉，善男子，汝
děngnéng yú rú lái fā suí xǐ xīn ěr shí mí lè pú sà jí bā qiānhénghé shāzhū pú sà
等能于如来、发随喜心。尔时弥勒菩萨及八千恒河沙诸菩萨
zhòng jiēzuòshìniàn wǒ děngcóng xī yǐ lái bú jiàn bù wén rú shì dà pú sà mó hē sà
众、皆作是念：我等从昔已来，不见不闻如是大菩萨摩诃萨
zhòng cóng dì yǒngchū zhùshìzūnqián hé zhǎng gōngyǎng wènxùn rú lái
众、从地涌出，住世尊前，合掌、供养，问讯如来。
shí mí lè pú sà mó hē sà zhī bā qiānhéng hé shāzhū pú sà děng xīnzhīsuǒniàn
时弥勒菩萨摩诃萨、知八千恒河沙诸菩萨等、心之所念，
bìng yù zì juésuǒ yí hé zhǎngxiàng fó yǐ jì wènyuē
并欲自决所疑，合掌向佛，以偈问曰：
wú liàngqiānwàn yì dà zhòngzhū pú sà
无量千万亿、大众诸菩萨，
xī suǒwèicéngjiàn yuànliǎng zú zūnshuō
昔所未曾见，愿两足尊说，
- 132 -

shìcóng hé suǒlái yǐ hé yīnyuán jí
是从何所来，以何因缘集。
jù shēn dà shéntōng zhìhuì pǒ sī yì
巨身大神通，智慧叵思议、
qí zhìniànjiān gù yǒu dà rěn rǔ lì
其志念坚固，有大忍辱力，
zhòngshēngsuǒ lè jiàn wéicóng hé suǒlái
众生所乐见，为从何所来。
yī yī zhū pú sà suǒjiāngzhūjuànshǔ
一一诸菩萨、所将诸眷属，
qí shù wú yǒuliàng rú héng hé shāděng
其数无有量，如恒河沙等。
huòyǒu dà pú sà jiāngliùwànhéngshā
或有大菩萨，将六万恒沙，
rú shìzhū dà zhòng yì xīnqiú fó dào
如是诸大众，一心求佛道。
shìzhū dà shīděng liùwànhéng hé shā
是诸大师等，六万恒河沙，
jù láigōngyǎng fó jí hù chíshìjīng
俱来供养佛、及护持是经。
jiāng wǔ wànhéngshā qí shùguò yú shì
将五万恒沙，其数过于是。
sìwàn jí sānwànèrwànzhìyīwàn
四万及三万、二万至一万、
yīqiānyībǎiděng nǎizhì yī héngshā
一千一百等，乃至一恒沙、
bàn jí sān sì fēn yì wànfēnzhī yī
半及三四分、亿万分之一，
qiānwàn nà yóu tā wàn yì zhū dì zǐ
千万那由他，万亿诸弟子，
nǎizhì yú bàn yì qí shù fù guòshàng
乃至于半亿，其数复过上。
bǎiwànzhì yī wàn yī qiān jí yī bǎi
百万至一万、一千及一百、
wǔshí yǔ yīshí nǎizhì sānèryī
五十与一十、乃至三二一、
dān jǐ wú juànshǔ lèyú dúchǔ zhě
单己无眷属，乐于独处者，
- 133 -

jù láizhì fó suǒ qí shùzhuǎnguòshàng
俱来至佛所，其数转过上。
rúshì zhūdàzhòng ruòrénhángchóushù
如是诸大众，若人行筹数，
guòyú héngshājié yóubùnéngjìnzhī
过于恒沙劫，犹不能尽知。
shìzhū dà wēi dé jīngjìn púsà zhòng
是诸大威德、精进菩萨众，
shuíwéi qí shuōfǎ jiàohuà ér chéngjiù
谁为其说法，教化而成就。
cóngshuíchū fā xīn chēngyáng hé fófǎ
从谁初发心，称扬何佛法，
shòuchíhángshuíjīng xiū xí héfódào
受持行谁经，修习何佛道。
rúshì zhū púsà shéntōng dà zhìlì
如是诸菩萨，神通大智力，
sìfāngdìzhènliè jiēcóngzhōngyǒngchū
四方地震裂，皆从中涌出。
shìzūn wǒ xī lái wèicéngjiànshìshì
世尊我昔来，未曾见是事，
yuànshuō qí suǒcóng guó tǔ zhīmínghào
愿说其所从，国土之名号。
wǒ chángyouzhūguó wèicéngjiànshìzhòng
我常游诸国，未曾见是众，
wǒ yú cǐ zhòngzhōng nǎi bù shí yī rén
我于此众中、乃不识一人，
hūrán cóng dì chū yuànshuō qí yīnyuán
忽然从地出，愿说其因缘。
jīn cǐ zhī dàhuì wúliàngbǎiqiānyì
今此之大会，无量百千亿，
shìzhū pú sà děng jiē yù zhī cǐ shì
是诸菩萨等，皆欲知此事。
shìzhū pú sà zhòng běn mò zhīyīnyuán
是诸菩萨众、本末之因缘，
wú liàng dé shìzūn wéiyuànjuézhòng yí
无量德世尊，惟愿决众疑。
ěr shí shì jiā móu ní fēn shēn zhū fó cóng wú liàng qiān wàn yì tā fāng guó tǔ lái
尔时释迦牟尼分身诸佛、从无量千万亿他方国土来
- 134 -

zhě zài yú bā fāngzhūbǎoshùxià shī zǐ zuòshàng jiéjiā fū zuò qí fó shìzhě gè
者，在于八方诸宝树下、师子座上，结跏趺坐。其佛侍者，各
gè jiànshì pú sà dà zhòng yú sānqiān dà qiānshìjiè sì fāng cóng dì yǒngchū zhù
各见是菩萨大众，于三千大千世界、四方、从地涌出，住
yú xūkōng gè báiqífó yán shìzūn cǐ zhūwúliàngwúbiān ā sēngzhǐ pú sà dà zhòng
于虚空。各白其佛言：世尊，此诸无量无边阿僧祇菩萨大众，
cóng hé suǒlái ěr shízhū fó gè gàoshìzhě zhūshànnán zǐ qiědài xū yú yǒu pú sà
从何所来？尔时诸佛各告侍者：诸善男子，且待须臾，有菩萨
mó hē sà míngyuē mí lè shìjiāmóu ní fó zhīsuǒshòu jì cì hòuzuò fó yǐ wèn sī
摩诃萨、名曰弥勒，释迦牟尼佛之所授记，次后作佛，已问斯
shì fó jīn dá zhī rǔ děng zì dāngyīnshì dé wén
事，佛今答之，汝等自当因是得闻。
ěr shíshìjiāmóu ní fó gào mí lè pú sà shànzāi shànzāi ā yì duō nǎinéng
尔时释迦牟尼佛告弥勒菩萨：善哉、善哉，阿逸多，乃能
wèn fó rú shì dà shì rǔ děngdānggòng yì xīn bèijīngjìnkǎi fā jiān gù yì rú lái
问佛如是大事。汝等当共一心，被精进铠，发坚固意，如来
jīn yù xiǎn fā xuānshìzhū fó zhìhuì zhū fó zì zàishéntōngzhī lì zhū fó shī zǐ fènxùn
今欲显发宣示诸佛智慧，诸佛自在神通之力，诸佛师子奋迅
zhī lì zhū fó wēiměng dàshì zhī lì
之力，诸佛威猛大势之力。
dāngjīngjìn yìxīn wǒ yù shuō cǐ shì
当精进一心，我欲说此事，
wù dé yǒu yí huǐ fó zhì pǒ sīyì
勿得有疑悔，佛智叵思议。
rǔ jīnchūxìn lì zhù yú rěnshànzhōng
汝今出信力，住于忍善中，
xī suǒwèiwén fǎ jīnjiēdāng dé wén
昔所未闻法，今皆当得闻。
wǒ jīn ān wèi rǔ wù dé huái yí jù
我今安慰汝，勿得怀疑惧，
fó wú bù shí yǔ zhìhuì bù kě liàng
佛无不实语，智慧不可量。
suǒdé dìyī fǎ shènshēn pǒ fēnbié
所得第一法，甚深叵分别，
rú shìjīndāngshuō rǔ děng yì xīntīng
如是今当说，汝等一心听。
- 135 -

ěr shíshìzūnshuō cǐ jì yǐ gào mí lè pú sà wǒ jīn yú cǐ dà zhòng xuāngào rǔ
尔时世尊说此偈已，告弥勒菩萨：我今于此大众、宣告汝
děng ā yì duō shìzhū dà pú sà mó hē sà wú liàng wú shù ā sēngzhǐ cóng dì yǒng
等，阿逸多，是诸大菩萨摩诃萨，无量无数阿僧祇、从地涌
chū rǔ děng xī suǒwèijiànzhě wǒ yú shìsuō pó shìjiè dé ā nòuduōluósānmiǎosān
出，汝等昔所未见者，我于是娑婆世界、得阿耨多罗三藐三
pú tí yǐ jiàohuàshìdǎoshìzhū pú sà diào fú qí xīn lìng fā dào yì cǐ zhū pú sà
菩提已，教化示导是诸菩萨，调伏其心，令发道意。此诸菩萨，
jiē yú shìsuō pó shìjièzhīxià cǐ jiè xū kōngzhōngzhù yú zhūjīngdiǎn dú sòngtōng
皆于是娑婆世界之下、此界虚空中住，于诸经典，读诵通
lì sī wéifēnbié zhèng yì niàn ā yì duō shìzhūshànnán zǐ děng bù lè zàizhòng
利，思惟分别、正忆念。阿逸多，是诸善男子等，不乐在众、
duōyǒusuǒshuō cháng lè jìngchù qínhángjīngjìn wèicéngxiū xī yì bù yī zhǐrén
多有所说，常乐静处、勤行精进，未曾休息。亦不依止人
tiān ér zhù cháng lè shēnzhì wú yǒuzhàng ài yì cháng lè yú zhū fó zhī fǎ yì xīn
天而住。常乐深智，无有障碍、亦常乐于诸佛之法，一心
jīngjìn qiú wú shànghuì
精进，求无上慧。
ā yì rǔ dāngzhī shìzhū dà pú sà
阿逸汝当知，是诸大菩萨，
cóng wú shùjiélái xiū xí fó zhìhuì
从无数劫来，修习佛智慧，
xī shì wǒ suǒhuà lìng fā dà dàoxīn
悉是我所化，令发大道心。
cǐ děngshì wǒ zǐ yī zhǐshìshìjiè
此等是我子，依止是世界，
chánghángtóutuóshì zhì lè yú jìngchù
常行头陀事，志乐于静处，
shě dà zhòngkuìnào bù lè duōsuǒshuō
舍大众愦闹，不乐多所说。
rú shìzhū zǐ děng xué xí wǒ dào fǎ
如是诸子等，学习我道法，
zhòu yè chángjīngjìn wéiqiú fó dào gù
昼夜常精进，为求佛道故，
zàisuō pó shìjiè xiàfāngkōngzhōngzhù
在娑婆世界、下方空中住，
- 136 -

zhìniàn lì jiān gù chángqínqiúzhìhuì
志念力坚固，常勤求智慧，
shuōzhǒngzhǒngmiào fǎ qí xīn wú suǒwèi
说种种妙法，其心无所畏。
wǒ yú gā yē chéng pú tí shùxiàzuò
我于伽耶城、菩提树下坐，
dé chéngzuìzhèngjiào zhuǎn wú shàng fǎ lún
得成最正觉，转无上法轮。
ěr nǎijiàohuàzhī lìngchū fā dàoxīn
尔乃教化之、令初发道心，
jīnjiēzhù bù tuì xī dāng dé chéng fó
今皆住不退，悉当得成佛。
wǒ jīnshuōshí yǔ rǔ děng yì xīnxìn
我今说实语，汝等一心信，
wǒ cóngjiǔyuǎnlái jiàohuàshìděngzhòng
我从久远来、教化是等众。
ěr shí mílè púsà móhēsà jí wúshù zhū púsà děng xīnshēng yíhuò guài
尔时、弥勒菩萨摩诃萨、及无数诸菩萨等，心生疑惑，怪
wèicéngyǒu ér zuòshìniàn yún hé shìzūn yú shǎoshíjiān jiàohuà rú shì wú liàng wú
未曾有，而作是念：云何世尊于少时间、教化如是无量无
biān ā sēngzhǐzhū dà pú sà lìngzhù ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí jí bái fó yán
边阿僧祇诸大菩萨，令住阿耨多罗三藐三菩提？即白佛言：
shìzūn rú láiwéitài zǐ shí chū yú shìgōng qù gā yē chéng bù yuǎn zuò yú dàochǎng
世尊，如来为太子时，出于释宫，去伽耶城不远，坐于道场，
dé chéng ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí cóngshì yǐ lái shǐguò sì shí yú nián shìzūn
得成阿耨多罗三藐三菩提，从是已来，始过四十余年，世尊，
yún hé yú cǐ shǎoshí dà zuò fó shì yǐ fó shì lì yǐ fó gōng dé jiàohuà rú shì wú
云何于此少时、大作佛事，以佛势力，以佛功德，教化如是无
liàng dà pú sà zhòng dāngchéng ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí
量大菩萨众、当成阿耨多罗三藐三菩提？
shìzūn cǐ dà pú sà zhòng jiǎshǐyǒurén yú qiānwàn yì jié shù bù néngjìn
世尊，此大菩萨众，假使有人，于千万亿劫、数不能尽，
bù dé qí biān sī děngjiǔyuǎn yǐ lái yú wú liàng wú biānzhū fó suǒ zhízhūshàngēn
不得其边，斯等久远已来，于无量无边诸佛所、植诸善根，
chéngjiù pú sà dào chángxiūfànháng shìzūn rú cǐ zhīshì shìsuǒnánxìn pì rú
成就菩萨道，常修梵行。世尊，如此之事，世所难信。譬如
yǒurén sè měi fā hēi nián èr shí wǔ zhǐbǎisuìrén yánshì wǒ zǐ qí bǎisuìrén
有人、色美发黑，年二十五，指百岁人、言是我子，其百岁人，
- 137 -

yì zhǐniánshào yánshì wǒ fù shēng yù wǒ děng shìshìnánxìn
亦指年少，言是我父，生育我等，是事难信。
fó yì rú shì dé dào yǐ lái qí shíwèijiǔ ér cǐ dà zhòngzhū pú sà děng yǐ
佛亦如是，得道已来，其实未久，而此大众诸菩萨等，已
yú wú liàngqiānwàn yì jié wéi fó dào gù qínhángjīngjìn shàn rù chūzhù wú liàngbǎi
于无量千万亿劫，为佛道故，勤行精进，善入出住无量百
qiānwàn yì sānmèi dé dà shéntōng jiǔxiūfànháng shànnéng cì dì xí zhūshàn fǎ
千万亿三昧，得大神通，久修梵行，善能次第习诸善法，
qiǎo yú wèn dá rénzhōngzhībǎo yí qièshìjiānshènwéi xī yǒu jīn rì shìzūnfāngyún
巧于问答，人中之宝，一切世间甚为稀有。今日世尊方云，
dé fó dàoshí chūlìng fā xīn jiàohuàshìdǎo lìngxiàng ā nòuduōluósānmiǎosān pú
得佛道时，初令发心，教化示导，令向阿耨多罗三藐三菩
tí shìzūn dé fó wèijiǔ nǎinéngzuò cǐ dà gōng dé shì wǒ děngsuī fù xìn fó suí yí suǒ
提，世尊得佛未久，乃能作此大功德事。我等虽复信佛随宜所
shuō fó suǒchūyán wèicéng xū wàng fó suǒzhīzhě jiē xī tōng dá ránzhūxīn fā
说，佛所出言、未曾虚妄，佛所知者，皆悉通达，然诸新发
yì pú sà yú fó mièhòu ruòwénshì yǔ huò bù xìnshòu ér qǐ pò fǎ zuì yè yīnyuán
意菩萨，于佛灭后，若闻是语，或不信受、而起破法罪业因缘。
wéi rán shìzūn yuànwéijiěshuō chú wǒ děng yí jí wèiláishìzhūshànnán zǐ
惟、然，世尊，愿为解说，除我等疑，及未来世诸善男子、
wén cǐ shì yǐ yì bù shēng yí
闻此事已，亦不生疑。
ěr shí mí lè pú sà yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán
尔时弥勒菩萨欲重宣此义，而说偈言：
fó xī cóngshìzhòng chūjiājìn gā yē
佛昔从释种、出家近伽耶，
zuò yú pú tí shù ěr láishàngwèijiǔ
坐于菩提树，尔来尚未久。
cǐ zhū fó zǐ děng qí shù bù kě liàng
此诸佛子等，其数不可量，
jiǔ yǐ háng fó dào zhù yú shéntōng lì
久已行佛道，住于神通力，
shànxué pú sà dào bù rǎnshìjiān fǎ
善学菩萨道，不染世间法，
rú liánhuázàishuǐ cóng dì ér yǒngchū
如莲华在水，从地而涌出，
jiē qǐ gōngjìngxīn zhù yú shìzūnqián
皆起恭敬心，住于世尊前。
- 138 -

shìshìnán sī yì yún hé ér kě xìn
是事难思议，云何而可信，
fó dé dàoshènjìn suǒchéngjiùshènduō
佛得道甚近、所成就甚多，
yuànwéichúzhòng yí rú shífēnbiéshuō
愿为除众疑，如实分别说。
pìrú shàozhuàngrén niánshǐ èrshíwǔ
譬如少壮人，年始二十五，
shìrénbǎisuì zǐ fābái ér miànzhòu
示人百岁子，发白而面皱，
shìděng wǒ suǒshēng zǐ yì shuōshì fù
是等我所生，子亦说是父，
fù shǎo ér zǐ lǎo jǔ shìsuǒ bù xìn
父少而子老，举世所不信。
shìzūn yì rú shì dé dàoláishènjìn
世尊亦如是，得道来甚近。
shìzhū pú sà děng zhì gù wú qièruò
是诸菩萨等，志固无怯弱，
cóng wú liàngjiélái ér háng pú sà dào
从无量劫来、而行菩萨道，
qiǎo yú nánwèn dá qí xīn wú suǒwèi
巧于难问答，其心无所畏，
rěn rǔ xīnjuédìng duānzhèngyǒuwēi dé
忍辱心决定，端正有威德，
shífāng fó suǒzàn shànnéngfēnbiéshuō
十方佛所赞，善能分别说，
bù lè zàirénzhòng chánghǎozàichándìng
不乐在人众，常好在禅定，
wéiqiú fó dào gù yú xiàkōngzhōngzhù
为求佛道故，于下空中住。
wǒ děngcóng fó wén yú cǐ shì wú yí
我等从佛闻、于此事无疑，
yuàn fó wéiwèilái yǎnshuōlìngkāijiě
愿佛为未来，演说令开解。
ruòyǒu yú cǐ jīng shēngyí bù xìnzhě
若有于此经、生疑不信者，
jí dāngduò è dào yuànjīnwéijiěshuō
即当堕恶道。愿今为解说，
- 139 -

shìwúliàng púsà yún hé yú shǎoshí
是无量菩萨，云何于少时、
jiàohuàlìng fā xīn ér zhù bù tuì dì
教化令发心，而住不退地。
- 140 -

rú láishòuliàngpǐn dì shíliù
如来寿量品第十六
ěr shí fó gàozhū pú sà jí yí qiè dà zhòng zhūshànnán zǐ rǔ děngdāngxìnjiě

尔时、佛告诸菩萨及一切大众：诸善男子，汝等当信解
rú láichéng dì zhī yǔ fù gào dà zhòng rǔ děngdāngxìnjiě rú láichéng dì zhī yǔ yòu
如来诚谛之语。复告大众：汝等当信解如来诚谛之语。又
fù gàozhū dà zhòng rǔ děngdāngxìnjiě rú láichéng dì zhī yǔ shìshí pú sà dà zhòng
复告诸大众：汝等当信解如来诚谛之语。是时菩萨大众，
mí lè wéishǒu hé zhǎngbái fó yán shìzūn wéiyuànshuōzhī wǒ děngdāngxìnshòu fó
弥勒为首，合掌白佛言：世尊，惟愿说之，我等当信受佛
yǔ rú shìsānbái yǐ fù yán wéiyuànshuōzhī wǒ děngdāngxìnshòu fó yǔ
语。如是三白已，复言：惟愿说之，我等当信受佛语。
ěr shíshìzūnzhīzhū pú sà sānqǐng bù zhǐ ér gàozhīyán rǔ děng dì tīng rú lái
尔时世尊知诸菩萨三请不止，而告之言：汝等谛听，如来
mì mì shéntōngzhī lì yí qièshìjiāntiān rén jí ā xiūluó jiēwèi jīnshìjiā
秘密神通之力。一切世间天、人、及阿修罗，皆谓，今释迦
móu ní fó chūshìshìgōng qù gā yē chéng bù yuǎn zuò yú dàochǎng dé ā nòuduōluó
牟尼佛、出释氏宫，去伽耶城不远，坐于道场，得阿耨多罗
- 141 -

sānmiǎosān pú tí ránshànnán zǐ wǒ shíchéng fó yǐ lái wú liàng wú biān bǎiqiān
三藐三菩提。然善男子，我实成佛已来、无量无边、百千
wàn yì nà yóu tā jié
万亿那由他劫。
pì rú wǔ bǎiqiānwàn yì nà yóu tā ā sēngzhǐ sānqiān dà qiānshìjiè jiǎshǐ
譬如五百千万亿那由他、阿僧祇、三千大千世界，假使
yǒurén mǒ wéiwēichén guò yú dōngfāng wǔ bǎiqiānwàn yì nà yóu tā ā sēngzhǐguó nǎi
有人、抹为微尘，过于东方五百千万亿那由他阿僧祇国、乃
xià yī chén rú shìdōngháng jìnshìwēichén zhūshànnán zǐ yú yì yún hé shìzhū
下一尘，如是东行，尽是微尘，诸善男子、于意云何，是诸
shìjiè kě dé sī wéixiào jì zhī qí shùfǒu
世界，可得思惟校计、知其数否。
mí lè pú sà děng jù bái fó yán shìzūn shìzhūshìjiè wú liàng wú biān fēi
弥勒菩萨等、俱白佛言：世尊，是诸世界，无量无边，非
suànshùsuǒzhī yì fēixīn lì suǒ jí yí qièshēngwén pì zhī fó yǐ wú lòuzhì bù
算数所知、亦非心力所及，一切声闻、辟支佛，以无漏智，不
néng sī wéi zhī qí xiànshù wǒ děngzhù ā wéiyuèzhì dì yú shìshìzhōng yì suǒ bù
能思惟、知其限数，我等住阿惟越致地，于是事中、亦所不
dá shìzūn rú shìzhūshìjiè wú liàng wú biān
达，世尊，如是诸世界，无量无边。
ěr shí fó gào dà pú sà zhòng zhūshànnán zǐ jīndāngfēnmíngxuān yǔ rǔ děng
尔时佛告大菩萨众：诸善男子，今当分明宣语汝等，
shìzhūshìjiè ruòzhùwēichén jí bù zhùzhě jìn yǐ wéichén yī chén yī jié wǒ chéng
是诸世界，若著微尘及不著者、尽以为尘，一尘一劫，我成
fó yǐ lái fù guò yú cǐ bǎiqiānwàn yì nà yóu tā ā sēngzhǐjié zì cóngshìlái wǒ cháng
佛已来，复过于此百千万亿那由他阿僧祇劫。
自从是来，
我常
zài cǐ suō pó shìjiè shuō fǎ jiàohuà yì yú yú chùbǎiqiānwàn yì nà yóu tā ā sēngzhǐ
在此娑婆世界、说法教化，亦于余处百千万亿那由他阿僧祇
guó dǎo lì zhòngshēng
国、导利众生。
zhūshànnán zǐ yú shìzhōngjiān wǒ shuōrándēng fó děng yòu fù yán qí rù yú
诸善男子，于是中间，我说燃灯佛等，又复言其入于
nièpán rú shì jiē yǐ fāngbiànfēnbié zhūshànnán zǐ ruòyǒuzhòngshēng láizhì
涅槃，如是、皆以方便分别。诸善男子，若有众生、来至
wǒ suǒ wǒ yǐ fó yǎn guān qí xìnděng zhūgēn lì dùn suísuǒyìng dù chùchù zì shuō
我所，我以佛眼、观其信等、诸根利钝，随所应度，处处自说、
míng zì bù tóng nián jì dà xiǎo yì fù xiànyán dāng rù nièpán yòu yǐ zhǒngzhǒng
名字不同、年纪大小，亦复现言、当入涅槃，又以种种
- 142 -

fāngbiàn shuōwēimiào fǎ nénglìngzhòngshēng fā huān xǐ xīn zhūshànnán zǐ rú
方便、说微妙法，能令众生发欢喜心。诸善男子，如
láijiànzhūzhòngshēng lè yú xiǎo fǎ dé báogòuzhòngzhě wéishìrénshuō wǒ shǎo
来见诸众生、乐于小法，德薄垢重者，为是人说，我少
chūjiā dé ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí rán wǒ shíchéng fó yǐ lái jiǔyuǎnruò sī
出家，得阿耨多罗三藐三菩提，然我实成佛已来、久远若斯，
dàn yǐ fāngbiàn jiàohuàzhòngshēng lìng rù fó dào zuò rú shìshuō
但以方便、教化众生，令入佛道，作如是说。
zhūshànnán zǐ rú láisuǒyǎnjīngdiǎn jiēwéi dù tuōzhòngshēng huòshuō jǐ
诸善男子，如来所演经典，皆为度脱众生，或说己
shēn huòshuō tā shēn huòshì jǐ shēn huòshì tā shēn huòshì jǐ shì huòshì tā shì
身，或说他身，或示己身，或示他身，或示己事，或示他事，
zhūsuǒyánshuō jiēshí bù xū suǒ yǐ zhě hé rú lái rú shízhījiànsānjièzhīxiāng
诸所言说，皆实不虚。所以者何。如来如实知见三界之相，
wú yǒushēng sǐ ruòtuìruòchū yì wú zàishì jí miè dù zhě fēishífēi xū fēi rú
无有生死、若退若出，亦无在世、及灭度者，非实非虚，非如
fēi yì bù rú sānjiè jiàn yú sānjiè rú sī zhīshì rú láimíngjiàn wú yǒucuòmiù
非异，不如三界、见于三界，如斯之事，如来明见，无有错谬。
yǐ zhūzhòngshēngyǒuzhǒngzhǒngxìng zhǒngzhǒng yù zhǒngzhǒngháng zhǒngzhǒng yì
以诸众生有种种性、种种欲、种种行、种种忆
xiǎngfēnbié gù yù lìngshēngzhūshàngēn yǐ ruògānyīnyuán pì yù yán cí zhǒng
想分别故，欲令生诸善根，以若干因缘、譬喻、言辞、种
zhǒngshuō fǎ suǒzuò fó shì wèicéngzànfèi rú shì wǒ chéng fó yǐ lái shèn dà
种说法，所作佛事，未曾暂废。如是，我成佛已来、甚大
jiǔyuǎn shòumìng wú liàng ā sēngzhǐjié chángzhù bù miè
久远，寿命无量阿僧祇劫，常住不灭。
zhūshànnán zǐ wǒ b ě n háng pú sà dào suǒchéngshòumìng jīnyóuwèijìn fù bèi
诸善男子，我本行菩萨道、所成寿命，今犹未尽，复倍
shàngshù ránjīnfēishímiè dù ér biànchàngyán dāng qǔ miè dù rú lái yǐ shìfāng
上数。然今非实灭度，而便唱言、当取灭度，如来以是方
biàn jiàohuàzhòngshēng suǒ yǐ zhě hé ruò fó jiǔzhù yú shì báo dé zhīrén bù zhòng
便、教化众生。所以者何。若佛久住于世，薄德之人，不种
shàngēn pínqióngxiàjiàn tānzhù wǔ yù rù yú yì xiǎngwàngjiànwǎngzhōng ruòjiàn
善根，贫穷下贱，贪著五欲，入于忆想妄见网中，若见
rú láichángzài bù miè biàn qǐ jiāo zì ér huáiyàndài bù néngshēngnánzāozhīxiǎng
如来常在不灭，便起憍恣、而怀厌怠，不能生难遭之想、
gōngjìngzhīxīn shì gù rú lái yǐ fāngbiànshuō bǐ qiūdāngzhī zhū fó chūshì nán
恭敬之心，是故如来以方便说：比丘当知，诸佛出世，难
- 143 -

kě zhí yù suǒ yǐ zhě hé zhūbáo dé rén guò wú liàngbǎiqiānwàn yì jié huòyǒujiàn
可值遇。所以者何。诸薄德人，过无量百千万亿劫，或有见
fó huò bú jiànzhě yǐ cǐ shì gù wǒ zuòshìyán zhū bǐ qiū rú láinán kě dé jiàn
佛，或不见者，以此事故，我作是言：诸比丘，如来难可得见。
sī zhòngshēngděng wén rú shì yǔ bì dāngshēng yú nánzāozhīxiǎng xīnhuáiliàn mù
斯众生等、闻如是语，必当生于难遭之想，心怀恋慕，
kě yǎng yú fó biànzhòngshàngēn shì gù rú láisuī bù shímiè ér yánmiè dù
渴仰于佛，便种善根，是故如来虽不实灭，而言灭度。
yòu shàn nánzǐ zhū fó rúlái fǎ jiē rúshì wéi dù zhòngshēng jiēshí bù xū
又、善男子，诸佛如来、法皆如是，为度众生，皆实不虚。
pì rú liáng yī zhìhuìcōng dá míngliànfāngyào shànzhìzhòngbìng qí rénduōzhū
譬如良医，智慧聪达，明练方药，善治众病。其人多诸
zǐ xī ruòshí èr shí nǎizhìbǎishù yǐ yǒushìyuán yuǎnzhì yú guó zhū zǐ yú
子息，若十、二十、乃至百数，以有事缘，远至余国。诸子于
hòu yǐn tā dú yào yào fā mènluàn wǎnzhuǎn yú dì shìshí qí fù háiláiguījiā
后、饮他毒药，药发、闷乱，宛转于地。是时其父还来归家，
zhū zǐ yǐn dú huòshīběnxīn huò bù shīzhě yáojiàn qí fù jiē dà huān xǐ bàiguì
诸子饮毒，或失本心，或不失者，遥见其父，皆大欢喜，拜跪、
wènxùn shàn ān yǐnguī wǒ děng yú chī wù fú dú yào yuànjiànjiùliáo gèng cì shòu
问讯、善安隐归：我等愚痴，误服毒药，愿见救疗，更赐寿
mìng fù jiàn zǐ děng kǔ nǎo rú shì yī zhūjīngfāng qiúhǎoyàocǎo sè xiāngměiwèi
命。父见子等苦恼如是，依诸经方，求好药草，色香美味、
jiē xī jù zú dǎoshāi hé hé yǔ zǐ lìng fú ér zuòshìyán cǐ dà liángyào sè xiāng
皆悉具足，捣筛和合，与子令服，而作是言：此大良药，色香
měiwèi jiē xī jù zú rǔ děng kě fú sù chú kǔ nǎo wú fù zhònghuàn
美味、皆悉具足，汝等可服，速除苦恼，无复众患。
qí zhū zǐ zhōng bù shīxīnzhě jiàn cǐ liángyào sè xiāng jù hǎo jí biàn fú
其诸子中、不失心者，见此良药、色香俱好，即便服
zhī bìngjìnchú yù yú shīxīnzhě jiàn qí fù lái suī yì huān xǐ wènxùn qiúsuǒzhì
之，病尽除愈。余失心者，见其父来，虽亦欢喜问讯，求索治
bìng rán yǔ qí yào ér bù kěn fú suǒ yǐ zhě hé dú qì shēn rù shīběnxīn gù
病，然与其药、而不肯服。所以者何。毒气深入，失本心故，
yú cǐ hào sè xiāngyào ér wèi bù měi fù zuòshìniàn cǐ zǐ kě mǐn wéi dú suǒzhōng
于此好色香药、而谓不美。父作是念：此子可愍，为毒所中，
xīnjiēdiāndǎo suījiàn wǒ xǐ qiúsuǒjiùliáo rú shìhǎoyào ér bù kěn fú wǒ jīn
心皆颠倒，虽见我喜，求索救疗，如是好药、而不肯服，我今
dāngshèfāngbiàn lìng fú cǐ yào jí zuòshìyán rǔ děngdāngzhī wǒ jīnshuāilǎo
当设方便、令服此药。即作是言：汝等当知，我今衰老，
- 144 -

sǐ shí yǐ zhì shìhǎoliángyào jīnliúzài cǐ rǔ kě qǔ fú wù yōu bù chài zuòshì
死时已至，是好良药，今留在此，汝可取服，勿忧不瘥。作是
jiào yǐ fù zhì tā guó qiǎnshǐháigào rǔ fù yǐ sǐ shìshízhū zǐ wén fù bèisàng
教已，复至他国，遣使还告：汝父已死。是时诸子闻父背丧，
xīn dà yōunǎo ér zuòshìniàn ruò fù zàizhě cí mǐn wǒ děng néngjiànjiù hù jīn
心大忧恼，而作是念：若父在者，慈愍我等，能见救护，今
zhě shě wǒ yuǎnsàng tā guó zì wéi gū lù wú fù shì hù chánghuáibēigǎn xīnsuì
者、舍我远丧他国。自惟孤露，无复恃怙，常怀悲感，心遂
xǐng wù nǎizhī cǐ yào sè wèixiāngměi jí qǔ fú zhī dú bìngjiē yù qí fù wén zǐ xī
醒悟，乃知此药色味香美。即取服之，毒病皆愈。其父闻子悉
yǐ dé chài xúnbiànláiguī xiánshǐjiànzhī
已得瘥，寻便来归，咸使见之。
zhūshàn nánzǐ yúyìyún hé pōyǒu rén néngshuō cǐ liángyīxūwàngzuìfǒu bù
诸善男子，于意云何，颇有人、能说此良医虚妄罪否？不
yě shìzūn fó yán wǒ yì rú shì chéng fó yǐ lái wú liàng wú biānbǎiqiānwànyì
也，世尊。佛言：我亦如是，成佛已来、无量无边百千万亿
nà yóu tā ā sēngzhǐjié wéizhòngshēng gù yǐ fāngbiàn lì yándāngmiè dù yì wú
那由他阿僧祇劫，为众生故，以方便力、言当灭度，亦无
yǒunéng rú fǎ shuō wǒ xūwàngguòzhě
有能如法说我虚妄过者。
zì wǒ dé fó lái suǒjīngzhūjiéshù
自我得佛来，所经诸劫数，
wú liàngbǎiqiānwàn yì zǎi ā sēngzhǐ
无量百千万、亿载阿僧祇，
chángshuō fǎ jiàohuà wú shù yì zhòngshēng
常说法教化、无数亿众生，
lìng rù yú fó dào ěr lái wú liàngjié
令入于佛道。尔来无量劫，
wéi dù zhòngshēng gù fāngbiànxiànnièpán
为度众生故，方便现涅槃、
ér shí bù miè dù chángzhù cǐ shuōfǎ
而实不灭度，常住此说法。
wǒ chángzhù yú cǐ yǐ zhūshéntōng lì
我常住于此，以诸神通力，
lìngdiāndǎozhòngshēng suījìn ér bújiàn
令颠倒众生、虽近而不见。
- 145 -

zhòngjiàn wǒ miè dù guǎnggōngyǎng shèlì
众见我灭度，广供养舍利，
xiánjiēhuáiliànmù ér shēng kě yǎngxīn
咸皆怀恋慕、而生渴仰心。
zhòngshēng jì xìn fú zhìzhí yì róuruǎn
众生既信伏，质直意柔软，
yì xīn yù jiàn fó bù zì xī shēnmìng
一心欲见佛，不自惜身命。
shí wǒ jí zhòngsēng jù chūlíngjiùshān
时我及众僧、俱出灵鹫山，
wǒ shí yǔ zhòngshēng chángzài cǐ bù miè
我时语众生，常在此不灭，
yǐ fāngbiàn lì gù xiànyǒumièbùmiè
以方便力故，现有灭不灭。
yú guóyǒuzhòngshēng gōngjìngxìn lè zhě
余国有众生、恭敬信乐者，
wǒ fù yú bǐ zhōng wéishuōwúshàng fǎ
我复于彼中、为说无上法，
rǔ děng bù wén cǐ dànwèi wǒ miè dù
汝等不闻此，但谓我灭度。
wǒjiànzhūzhòngshēng méi zàiyú kǔnǎo
我见诸众生、没在于苦恼，
gù bù wéixiànshēn lìng qí shēng kě yǎng
故不为现身，令其生渴仰，
yīn qí xīnliànmù nǎichūwéishuōfǎ
因其心恋慕，乃出为说法。
shéntōng lì rú shì yú ā sēngzhǐjié
神通力如是，于阿僧祇劫，
chángzàilíngjiùshān jí yú zhūzhùchù
常在灵鹫山、及余诸住处，
zhòngshēngjiànjiéjìn dà huǒsuǒshāoshí
众生见劫尽、大火所烧时，
wǒ cǐ tǔ ān yǐn tiānrénchángchōngmǎn
我此土安隐，天人常充满。
yuánlínzhūtáng gé zhǒngzhǒngbǎozhuāngyán
园林诸堂阁、种种宝庄严，
bǎoshùduōhuāguǒ zhòngshēngsuǒyóu lè
宝树多花果，众生所游乐。
- 146 -

zhūtiān jī tiān gǔ chángzuòzhòng jì lè
诸天击天鼓，常作众伎乐，
yǔ màntuóluóhuā sàn fó jí dà zhòng
雨曼陀罗花、散佛及大众。
wǒ jìng tǔ bù huǐ ér zhòngjiànshāojìn
我净土不毁，而众见烧尽，
yōu bù zhū kǔ nǎo rú shì xī chōngmǎn
忧怖诸苦恼、如是悉充满。
shìzhūzuìzhòngshēng yǐ è yè yīnyuán
是诸罪众生，以恶业因缘，
guò ā sēngzhǐjié bù wénsānbǎomíng
过阿僧祇劫、不闻三宝名。
zhūyǒuxiūgōng dé róu hé zhìzhízhě
诸有修功德、柔和质直者，
zé jiējiàn wǒ shēn zài cǐ ér shuō fǎ
则皆见我身，在此而说法。
huòshíwèi cǐ zhòng shuō fó shòu wú liàng
或时为此众、说佛寿无量，
jiǔnǎijiàn fó zhě wéishuō fó nánzhí
久乃见佛者，为说佛难值。
wǒ zhì lì rú shì huìguāngzhào wú liàng
我智力如是，慧光照无量，
shòumìng wú shùjié jiǔxiū yè suǒ dé
寿命无数劫，久修业所得。
rǔ děngyǒuzhìzhě wù yú cǐ shēng yí
汝等有智者，勿于此生疑，
dāngduànlìngyǒngjìn fó yǔ shí bù xū
当断令永尽，佛语实不虚。
rú yī shànfāngbiàn wéizhìkuáng zǐ gù
如医善方便，为治狂子故，
shízài ér yán sǐ wú néngshuō xū wàng
实在而言死，无能说虚妄。
wǒ yì wéishì fù jiùzhū kǔ huànzhě
我亦为世父，救诸苦患者，
wéifán fū diāndǎo shízài ér yánmiè
为凡夫颠倒，实在而言灭。
yǐ chángjiàn wǒ gù ér shēngjiāo zì xīn
以常见我故，而生憍恣心，
- 147 -

fàng yì zhù wǔ yù duò yú è dàozhōng
放逸著五欲，堕于恶道中。
wǒ chángzhīzhòngshēng hángdào bù hángdào
我常知众生、行道不行道，
suísuǒyìng kě dù wéishuōzhǒngzhǒng fǎ
随所应可度，为说种种法。
měi zì zuòshì yì yǐ hé lìngzhòngshēng
每自作是意，以何令众生、
dé rù wú shànghuì sù chéngjiù fó shēn
得入无上惠，速成就佛身。
fēnbiégōng dé pǐn dì shí qī

分别功德品第十七
ěr shí dà huì wén fó shuōshòumìngjiéshùchángyuǎn rú shì wú liàng wú biān ā

尔时大会、闻佛说寿命劫数长远如是，无量无边阿
sēngzhǐzhòngshēng dé dà ráo yì yú shíshìzūngào mí lè pú sà móhēsà ā yì duō
僧祇众生、得大饶益。于时世尊告弥勒菩萨摩诃萨：阿逸多，
wǒ shuōshì rúlái shòumìngchángyuǎnshí liùbǎi bā shíwàn yì nà yóu tā héng hé shāzhòng
我说是如来寿命长远时，六百八十万亿那由他恒河沙众
shēng dé wú shēng fǎ rěn fù yǒuqiānbèi pú sà mó hē sà dé wénchítuóluó ní mén
生、得无生法忍，复有千倍菩萨摩诃萨、得闻持陀罗尼门，
fù yǒu yī shìjièwēichénshù pú sà mó hē sà dé lè shuō wú ài biàncái fù yǒu yī shìjiè
复有一世界微尘数菩萨摩诃萨、得乐说无碍辩才，复有一世界
wēichénshù pú sà mó hē sà dé bǎiqiānwàn yì wú liàngxuántuóluó ní fù yǒusānqiān dà
微尘数菩萨摩诃萨、得百千万亿无量旋陀罗尼，复有三千大
qiānshìjièwēichénshù pú sà mó hē sà néngzhuǎn bù tuì fǎ lún fù yǒu èr qiānzhōngguó
千世界微尘数菩萨摩诃萨、能转不退法轮，复有二千中国
- 148 -

tǔ wēichénshù pú sà mó hē sà néngzhuǎnqīngjìng fǎ lún fù yǒu xiǎoqiānguó tǔ wēi
土微尘数菩萨摩诃萨、能转清净法轮，复有小千国土微
chénshù pú sà mó hē sà bā shēngdāng dé ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí fù yǒu sì sì
尘数菩萨摩诃萨、八生当得阿耨多罗三藐三菩提，复有四四
tiānxiàwēichénshù pú sà mó hē sà sì shēngdāng dé ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí fù
天下微尘数菩萨摩诃萨、四生当得阿耨多罗三藐三菩提，复
yǒusān sì tiānxiàwēichénshù pú sà mó hē sà sānshēngdāng dé ā nòuduōluósānmiǎosān
有三四天下微尘数菩萨摩诃萨、三生当得阿耨多罗三藐三
pú tí fù yǒu èr sì tiānxiàwēichénshù pú sà mó hē sà èr shēngdāng dé ā nòuduōluó
菩提，复有二四天下微尘数菩萨摩诃萨、二生当得阿耨多罗
sānmiǎosān pú tí fù yǒu yī sì tiānxiàwēichénshù pú sà mó hē sà yì shēngdāng dé ā
三藐三菩提，复有一四天下微尘数菩萨摩诃萨、一生当得阿
nòuduōluósānmiǎosān pú tí fù yǒu bā shìjièwēichénshùzhòngshēng jiē fā ā nòuduō
耨多罗三藐三菩提，复有八世界微尘数众生、皆发阿耨多
luósānmiǎosān pú tí xīn
罗三藐三菩提心。
fó shuōshìzhū pú sà mó hē sà dé dà fǎ lì shí yú xū kōng zhōng yǔ màntuó luó
佛说是诸菩萨摩诃萨得大法利时，于虚空中，雨曼陀罗
huá mó hē màntuóluóhuá yǐ sàn wú liàngbǎiqiānwàn yì zhòngbǎoshùxià shī zǐ zuò
华、摩诃曼陀罗华，以散无量百千万亿众宝树下、师子座
shàng zhū fó bìngsàn qī bǎo tǎ zhōng shī zǐ zuòshàng shìjiāmóu ní fó jí jiǔ
上、诸佛，并散七宝塔中、师子座上、释迦牟尼佛、及久
miè dù duōbǎo rú lái yì sàn yí qièzhū dà pú sà jí sì bù zhòng yòu yǔ xì mò zhāntán
灭度多宝如来，亦散一切诸大菩萨、及四部众。又雨细末栴檀、
chénshuǐxiāngděng yú xū kōngzhōng tiān gǔ zì míng miàoshēngshēnyuǎn yòu yǔ
沉水香等，于虚空中，天鼓自鸣，妙声深远，又雨
qiānzhòngtiān yī chuízhūyīngluò zhēnzhūyīngluò mó ní zhūyīngluò rú yì zhū
千种天衣，垂诸璎珞、真珠璎珞、摩尼珠璎珞、如意珠
yīngluò biàn yú jiǔfāng zhòngbǎoxiāng lú shāo wú jiàxiāng zì ránzhōuzhì gōng
璎珞，遍于九方，众宝香炉、烧无价香，自然周至，供
yǎng dà huì yī yī fó shàng yǒuzhū pú sà zhíchífāngài cì dì ér shàng zhì yú
养大会。一一佛上，有诸菩萨、执持幡盖，次第而上，至于
fàntiān shìzhū pú sà yǐ miàoyīnshēng gē wú liàngsòng zàntànzhū fó
梵天。是诸菩萨，以妙音声、歌无量颂，赞叹诸佛。
ěr shí mí lè pú sà cóngzuò ér qǐ piāntǎnyòujiān hé zhǎngxiàng fó ér shuō
尔时弥勒菩萨从座而起，偏袒右肩，合掌向佛，而说
jì yán
偈言：
- 149 -

fó shuō xī yǒu fǎ xī suǒwèicéngwén
佛说稀有法，昔所未曾闻，
shìzūnyǒu dà lì shòumìng bù kě liàng
世尊有大力，寿命不可量。
wú shùzhū fó zǐ wénshìzūnfēnbié
无数诸佛子，闻世尊分别，
shuō dé fǎ lì zhě huān xǐ chōngbiànshēn
说得法利者，欢喜充遍身。
huòzhù bù tuì dì huò dé tuóluó ní
或住不退地，或得陀罗尼，
huò wú ài lè shuō wàn yì xuánzǒngchí
或无碍乐说、万亿旋总持，
huòyǒu dà qiānjiè wēichénshù pú sà
或有大千界、微尘数菩萨，
gè gè jiēnéngzhuǎn bù tuìzhī fǎ lún
各各皆能转，不退之法轮。
fù yǒuzhōngqiānjiè wēichénshù pú sà
复有中千界、微尘数菩萨，
gè gè jiēnéngzhuǎn qīngjìngzhī fǎ lún
各各皆能转，清净之法轮。
fù yǒuxiǎoqiānjiè wēichénshù pú sà
复有小千界、微尘数菩萨，
yú gè bā shēngzài dāng dé chéng fó dào
余各八生在，当得成佛道。
fù yǒu sì sān èr rú cǐ sì tiānxià
复有四三二、如此四天下、
wēichénzhū pú sà suíshùshēngchéng fó
微尘诸菩萨，随数生成佛。
huò yī sì tiānxià wēichénshù pú sà
或一四天下、微尘数菩萨，
yú yǒu yì shēngzài dāngchéng yí qièzhì
余有一生在，当成一切智。
rú shìděngzhòngshēng wén fó shòuchángyuǎn
如是等众生，闻佛寿长远，
dé wú liàng wú lòu qīngjìngzhīguǒbào
得无量无漏，清净之果报。
fù yǒu bā shìjiè wēichénshùzhòngshēng
复有八世界、微尘数众生，
- 150 -

wén fó shuōshòumìng jiē fā wú shàngxīn
闻佛说寿命，皆发无上心。
shìzūnshuō wú liàng bù kě sī yì fǎ
世尊说无量，不可思议法，
duōyǒusuǒráo yì rú xū kōng wú biān
多有所饶益，如虚空无边。
yǔ tiānmàntuóluó mó hē màntuóluó
雨天曼陀罗、摩诃曼陀罗，
shìfàn rú héngshā wú shù fó tǔ lái
释梵如恒沙，无数佛土来。
yǔ zhāntánchénshuǐ bīnfēn ér luànzhuì
雨栴檀沉水，缤纷而乱坠，
rú niǎofēikōngxià gòngsàn yú zhū fó
如鸟飞空下，供散于诸佛。
tiān gǔ xū kōngzhōng zì ránchūmiàoshēng
天鼓虚空中、自然出妙声，
tiān yī qiānwànzhòng xuánzhuǎn ér láixià
天衣千万种、旋转而来下，
zhòngbǎomiàoxiāng lú shāo wú jiàzhīxiāng
众宝妙香炉，烧无价之香，
zìrán xī zhōubiàn gōngyǎngzhūshìzūn
自然悉周遍、供养诸世尊。
qí dà pú sà zhòng zhí qī bǎofāngài
其大菩萨众，执七宝幡盖，
gāomiàowàn yì zhòng cì dì zhìfàntiān
高妙万亿种，次第至梵天，
yī yī zhū fó qián bǎozhuàngxuánshèngfān
一一诸佛前，宝幢悬胜幡。
yì yǐ qiānwàn jì gē yǒngzhū rú lái
亦以千万偈、歌咏诸如来。
rú shìzhǒngzhǒngshì xī suǒwèicéngyǒu
如是种种事，昔所未曾有，
wén fó shòu wú liàng yí qièjiēhuān xǐ
闻佛寿无量，一切皆欢喜。
fó míngwénshífāng guǎngráo yì zhòngshēng
佛名闻十方，广饶益众生，
yí qiè jù shàngēn yǐ zhù wú shàngxīn
一切具善根，以助无上心。
- 151 -

ěr shí fó gào mí lè pú sà mó hē sà ā yì duō qí yǒuzhòngshēng wén fó shòumìng
尔时佛告弥勒菩萨摩诃萨：阿逸多，其有众生、闻佛寿命
chángyuǎn rú shì nǎizhìnéngshēng yī niànxìnjiě suǒ dé gōng dé wú yǒuxiànliàng
长远如是，乃至能生一念信解，所得功德、无有限量。
ruòyǒushàn nánzǐ shàn nǚrén wéi ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí gù yú bā shíwàn yì
若有善男子、善女人，为阿耨多罗三藐三菩提故，于八十万亿
nà yóu tā jié háng wǔ bō luó mì tán bō luó mì shīluó bō luó mì chàn tí bō luó mì
那由他劫、行五波罗蜜、檀波罗蜜、尸罗波罗蜜、羼提波罗密、
pí lí yē bō luó mì chán bōluómì chúbānruò bō luó mì yǐ shìgōng dé bǐ qiángōng dé
毗梨耶波罗蜜、禅波罗蜜、除般若波罗蜜，以是功德比前功德，
bǎifēn qiānfēn bǎiqiānwàn yì fēn bù jí qí yī nǎizhìsuànshù pì yù suǒ bù néng
百分、千分、百千万亿分、不及其一，乃至算数譬喻所不能
zhī ruòshànnán zǐ shàn nǚ rén yǒu rú shìgōng dé yú ā nòuduōluósānmiǎosān pú
知。若善男子、善女人，有如是功德，于阿耨多罗三藐三菩
tí tuìzhě wú yǒushìchù
提、退者，无有是处。
ruòrénqiú fó huì yú bā shíwàn yì
若人求佛慧，于八十万亿、
nà yóu tā jiéshù háng wǔ bō luó mì
那由他劫数、行五波罗蜜。
yú shìzhūjiézhōng bù shīgōngyǎng fó
于是诸劫中，布施供养佛、
jí yuánjiào dìzǐ bìngzhū púsà zhòng
及缘觉弟子、并诸菩萨众，
zhēnyìzhīyǐnshí shàng fú yǔ wòjù
珍异之饮食、上服与卧具，
zhāntán lì jīngshě yǐ yuánlínzhuāngyán
栴檀立精舍，以园林庄严。
rú shìděng bù shī zhǒngzhǒngjiēwēimiào
如是等布施，种种皆微妙，
jìn cǐ zhūjiéshù yǐ huíxiàng fó dào
尽此诸劫数，以回向佛道。
ruò fù chíjìnjiè qīngjìng wú quēlòu
若复持禁戒，清净无缺漏，
qiú yú wú shàngdào zhū fó zhīsuǒtàn
求于无上道，诸佛之所叹。
- 152 -

ruò fù hángrěn rǔ zhù yú diàoróu dì
若复行忍辱，住于调柔地，
shèzhòng è láijiā qí xīn bù qīngdòng
设众恶来加，其心不倾动。
zhūyǒu dé fǎ zhě huái yú zēngshàngmàn
诸有得法者，怀于增上慢，
wèicǐ suǒqīngnǎo rúshì yì néngrěn
为此所轻恼，如是亦能忍。
ruò fù qínjīngjìn zhìniànchángjiāngù
若复勤精进，志念常坚固，
yú wúliàng yì jié yìxīn búxiè xī
于无量亿劫、一心不懈息。
yòu yú wú shùjié zhù yú kòngxiánchù
又于无数劫，住于空闲处，
ruòzuòruòjīngháng chúshuìchángshèxīn
若坐若经行，除睡常摄心，
yǐ shìyīnyuán gù néngshēngzhūchándìng
以是因缘故，能生诸禅定，
bā shí yì wànjié ān zhùxīn bù luàn
八十亿万劫、安住心不乱，
chí cǐ yì xīn fú yuànqiú wú shàngdào
持此一心福，愿求无上道。
wǒ dé yí qièzhì jìnzhūchándìng jì
我得一切智，尽诸禅定际，
shìrén yú bǎiqiān wàn yì jiéshùzhōng
是人于百千、万亿劫数中、
háng cǐ zhūgōng dé rú shàngzhīsuǒshuō
行此诸功德，如上之所说。
yǒushàn nánnǚ děng wénwǒ shuōshòumìng
有善男女等，闻我说寿命，
nǎizhì yī niànxìn qí fú guòyú bǐ
乃至一念信，其福过于彼。
ruòrén xī wú yǒu yíqiè zhū yí huǐ
若人悉无有，一切诸疑悔，
shēnxīn xū yú xìn qí fú wéi rú cǐ
深心须臾信，其福为如此。
qí yǒuzhū pú sà wú liàngjiéhángdào
其有诸菩萨，无量劫行道，
- 153 -

wén wǒ shuōshòumìng shì zé néngxìnshòu
闻我说寿命，是则能信受。
rú shìzhūrénděng dǐngshòu cǐ jīngdiǎn
如是诸人等，顶受此经典，
yuàn wǒ yú wèilái chángshòu dù zhòngshēng
愿我于未来，长寿度众生，
rú jīn rì shìzūn zhūshìzhōngzhīwáng
如今日世尊、诸释中之王，
dàochǎngshī zǐ hǒu shuō fǎ wú suǒwèi
道场师子吼，说法无所畏。
wǒ děngwèiláishì yí qièsuǒzūnjìng
我等未来世，一切所尊敬，
zuò yú dàochǎngshí shuōshòu yì rú shì
坐于道场时，说寿亦如是。
ruòyǒushēnxīnzhě qīngjìng ér zhìzhí
若有深心者，清净而质直，
duōwénnéngzǒngchí suí yì jiě fó yǔ
多闻能总持，随义解佛语，
rúshì zhūrénděng yú cǐ wú yǒu yí
如是诸人等，于此无有疑。
yòu ā yì duō ruòyǒuwén fó shòumìngchángyuǎn jiě qí yán qù shìrénsuǒ dé
又、阿逸多，若有闻佛寿命长远，解其言趣，是人所得
gōng dé wú yǒuxiànliàng néng qǐ rú lái wú shàngzhīhuì hé kuàngguǎngwénshìjīng
功德、无有限量，能起如来无上之慧。何况广闻是经、
ruòjiàorénwén ruò zì chí ruòjiàorénchí ruò zì shū ruòjiàorénshū ruò yǐ huá
若教人闻，若自持、若教人持，若自书、若教人书，若以华、
xiāng yīngluò zhuàngfān zènggài xiāngyóu sū dēng gōngyǎngjīngjuàn shì
香、璎珞，幢幡、缯盖，香油、酥灯，供养经卷，是
réngōng dé wú liàng wú biān néngshēng yí qièzhòngzhì ā yì duō ruòshànnán zǐ
人功德、无量无边，能生一切种智。阿逸多，若善男子、
shàn nǚ rén wén wǒ shuōshòumìngchángyuǎn shēnxīnxìnjiě zé wéijiàn fó chángzài
善女人，闻我说寿命长远，深心信解，则为见佛常在
qí shéjuéshān gòng dà pú sà zhūshēngwénzhòng wéiràoshuō fǎ yòujiàn cǐ suō pó
耆阇崛山，共大菩萨、诸声闻众、围绕说法。又见此娑婆
shìjiè qí dì liú lí tǎnránpíngzhèng yán fú tánjīn yǐ jiè bā dào bǎoshùháng
世界，其地琉璃，坦然平正，阎浮檀金、以界八道，宝树行
liè zhūtáilóuguān jiē xī bǎochéng qí pú sà zhòng xiánchù qí zhōng ruòyǒunéng
列，诸台楼观、皆悉宝成，其菩萨众、咸处其中。若有能
- 154 -

rú shìguānzhě dāngzhīshìwéishēnxìnjiěxiāng
如是观者，当知是为深信解相。
yòu fù rú láimièhòu ruòwénshìjīng ér bù huǐ zǐ qǐ suí xǐ xīn dāngzhī yǐ
又复如来灭后，若闻是经、而不毁呰，起随喜心，当知已
wéishēnxìnjiěxiāng hé kuàng dú sòng shòuchízhīzhě sī rén zé wéidǐngdài rú lái
为深信解相，何况读诵、受持之者，斯人则为顶戴如来。
ā yì duō shìshànnán zǐ shàn nǚ rén bù xū wéi wǒ fù qǐ tǎ sì jí zuòsēngfāng
阿逸多，是善男子、善女人，不须为我复起塔寺，及作僧坊、
yǐ sì shìgōngyǎngzhòngsēng suǒ yǐ zhě hé shìshànnán zǐ shàn nǚ rén shòuchí dú
以四事供养众僧。所以者何。是善男子、善女人，受持读
sòngshìjīngdiǎnzhě wéi yǐ qǐ tǎ zào lì sēngfāng gōngyǎngzhòngsēng zé wéi yǐ
诵是经典者，为已起塔、造立僧坊、供养众僧。则为以
fó shè lì qǐ qī bǎo tǎ gāoguǎngjiànxiǎo zhì yú fàntiān xuánzhūfāngài jí zhòng
佛舍利、起七宝塔，高广渐小、至于梵天，悬诸幡盖、及众
bǎolíng huá xiāng yīngluò mò xiāng tú xiāng shāoxiāng zhòng gǔ jì
宝铃，华、香、璎珞，末香、涂香、烧香，众鼓、伎
lè xiāo dí kōnghóu zhǒngzhǒng wǔ xì yǐ miàoyīnshēng gē beizànsòng
乐，箫、笛、箜篌，种种舞戏，以妙音声、歌呗赞颂，
zé wéi yú wú liàngqiānwàn yì jié zuòshìgōngyǎng yǐ
则为于无量千万亿劫、作是供养已。
ā yì duō ruò wǒ mièhòu wénshìjīngdiǎn yǒunéngshòuchí ruò zì shū ruò
阿逸多，若我灭后，闻是经典，有能受持，若自书、若
jiàorénshū zé wéi qǐ lì sēngfāng yǐ chìzhāntán zuòzhūdiàntángsānshíyǒu èr
教人书，则为起立僧坊，以赤栴檀、作诸殿堂三十有二，
gāo bā duōluóshù gāoguǎngyánhǎo bǎiqiān bǐ qiū yú qí zhōngzhǐ yuánlín yù
高八多罗树，高广严好，百千比丘、于其中止，园林、浴
chí jīngháng chán kū yī fu yǐnshí chuáng rù tāngyào yí qiè lè jù chōng
池，经行、禅窟，衣服、饮食，床褥、汤药，一切乐具、充
mǎn qí zhōng rú shìsēngfāng táng gé ruògānbǎiqiānwàn yì qí shù wú liàng yǐ
满其中，如是僧坊、堂阁、若干百千万亿，其数无量，以
cǐ xiànqián gōngyǎng yú wǒ jí bǐ qiūsēng shì gù wǒ shuō rú láimièhòu ruòyǒu
此现前、供养于我、及比丘僧。是故我说，如来灭后，若有
shòuchí dú sòng wéi tā rénshuō ruò zì shū ruòjiàorénshū gōngyǎngjīngjuàn
受持、读诵、为他人说，若自书、若教人书，供养经卷，
bù xū fù qǐ tǎ sì jí zàosēngfāng gōngyǎngzhòngsēng kuàng fù yǒurénnéngchíshì
不须复起塔寺，及造僧坊、供养众僧。况复有人能持是
jīng jiānháng bù shī chíjiè rěn rǔ jīngjìn yì xīn zhìhuì qí dé zuìshèng
经，兼行布施、持戒、忍辱、精进、一心、智慧，其德最胜，
- 155 -

wú liàng wú biān pì rú xū kōng dōng xī nánběi sì wéi shàngxià wú liàng wú biān
无量无边，譬如虚空、东西南北、四维、上下、无量无边，
shìréngōng dé yì fù rú shì wú liàng wú biān jí zhì yí qièzhòngzhì ruòrén dú sòng
是人功德，亦复如是无量无边，疾至一切种智。若人读诵
shòuchíshìjīng wéi tā rénshuō ruò zì shū ruòjiàorénshū fù néng qǐ tǎ jí zào
受持是经，为他人说，若自书、若教人书，复能起塔，及造
sēngfāng gōngyǎngzàntànshēngwénzhòngsēng yì yǐ bǎiqiānwàn yì zàntànzhī fǎ zàn
僧坊、供养赞叹声闻众僧，亦以百千万亿赞叹之法、赞
tàn pú sà gōng dé yòuwéi tā rén zhǒngzhǒngyīnyuán suí yì jiěshuō cǐ fǎ huájīng
叹菩萨功德，又为他人、种种因缘，随义解说此法华经，
fù néngqīngjìngchíjiè yǔ róu hé zhě ér gòngtóngzhǐ rěn rǔ wú chēn zhìniànjiān gù
复能清净持戒，与柔和者而共同止，忍辱无嗔，志念坚固，
chángguìzuòchán dé zhūshēndìng jīngjìnyǒngměng shèzhūshàn fǎ lì gēnzhìhuì
常贵坐禅、得诸深定，精进勇猛、摄诸善法，利根智慧、
shàn dá wènnán
善答问难。
ā yì duō ruò wǒ mièhòu zhūshànnán zǐ shàn nǚ rén shòuchí dú sòngshìjīng
阿逸多，若我灭后，诸善男子、善女人，受持读诵是经
diǎnzhě fù yǒu rú shìzhūshàngōng dé dāngzhīshìrén yǐ qū dàochǎng jìn ā nòu
典者，复有如是诸善功德，当知是人、已趋道场，近阿耨
duōluósānmiǎosān pú tí zuòdàoshùxià ā yì duō shìshàn nánzǐ shàn nǚ rén ruò
多罗三藐三菩提，坐道树下。阿逸多，是善男子、善女人，若
zuò ruò lì ruòjīnghángchù cǐ zhōngbiànyìng qǐ tǎ yí qiètiānrén jiēyìnggōng
坐、若立、若经行处，此中便应起塔，一切天人、皆应供
yǎng rú fó zhī tǎ
养如佛之塔。
ruò wǒ miè dù hòu néngfèngchí cǐ jīng
若我灭度后，能奉持此经，
sī rén fú wú liàng rú shàngzhīsuǒshuō
斯人福无量，如上之所说。
shì zé wéi jù zú yí qièzhūgōngyǎng
是则为具足，一切诸供养、
yǐ shè lì qǐ tǎ qī bǎo ér zhuāngyán
以舍利起塔，七宝而庄严，
biǎoshāshèngāoguǎng jiànxiǎozhìfàntiān
表刹甚高广，渐小至梵天，
- 156 -

bǎolíngqiānwàn yì fēngdòngchūmiàoyīn
宝铃千万亿，风动出妙音。
yòu yú wú liàngjié ér gōngyǎng cǐ tǎ
又于无量劫、而供养此塔，
huáxiāngzhūyīngluò tiān yī zhòng jì lè
华香诸璎珞，天衣众伎乐，
ránxiāngyóu sū dēng zhōu zā chángzhàomíng
燃香油酥灯，周匝常照明。
è shì fǎ mò shí néngchíshìjīngzhě
恶世法末时、能持是经者，
zé wéi yǐ rú shàng jù zú zhūgōngyǎng
则为已如上、具足诸供养。
ruònéngchí cǐ jīng zé rú fó xiànzài
若能持此经，则如佛现在，
yǐ niútóuzhāntán qǐ sēngfānggōngyǎng
以牛头栴檀、起僧坊供养，
tángyǒusānshí èr gāo bā duōluóshù
堂有三十二，高八多罗树，
shàngzhuànmiào yī fu chuáng wò jiē jù zú
上馔妙衣服、床卧皆具足，
bǎiqiānzhòngzhùchù yuánlínzhū yù chí
百千众住处，园林诸浴池，
jīngháng jí chán kū zhǒngzhǒngjiēyánhǎo
经行及禅窟，种种皆严好。
ruòyǒuxìnjiěxīn shòuchí dú sòngshū
若有信解心、受持读诵书，
ruò fù jiàorénshū jí gōngyǎngjīngjuàn
若复教人书、及供养经卷，
sànhuáxiāng mò xiāng yǐ xū mànzhān bǔ
散华香末香、以须曼薝卜、
ā tí mù duō gā xūnyóuchángránzhī
阿提目多伽、薰油常燃之。
rú shìgōngyǎngzhě dé wú liànggōng dé
如是供养者，得无量功德，
rú xū kōng wú biān qí fú yì rú shì
如虚空无边，其福亦如是。
kuàng fù chí cǐ jīng jiān bù shīchíjiè
况复持此经，兼布施持戒，
- 157 -

rěn rǔ lè chándìng bù chēn bù è kǒu
忍辱乐禅定，不嗔不恶口，
gōngjìng yú tǎ miào qiānxiàzhū bǐ qiū
恭敬于塔庙，谦下诸比丘，
yuǎn lí zì gāoxīn cháng sī wéizhìhuì
远离自高心，常思惟智慧，
yǒuwènnàn bù chēn suíshùnwéijiěshuō
有问难不嗔，随顺为解说，
ruònéngxíngshìháng gōng dé bù kě liàng
若能行是行，功德不可量。
ruòjiàn cǐ fǎ shī chéngjiù rú shì dé
若见此法师、成就如是德，
yìng yǐ tiānhuásàn tiān yī fù qí shēn
应以天华散，天衣覆其身，
tóumiànjiē zú lǐ shēngxīn rú fó xiǎng
头面接足礼，生心如佛想。
yòuyìngzuòshìniàn bùjiǔ yì dàoshù
又应作是念，不久诣道树，
dé wú lòu wú wéi guǎng lì zhūréntiān
得无漏无为，广利诸人天。
qí suǒzhùzhǐchù jīnghángruòzuò wò
其所住止处，经行若坐卧，
nǎizhìshuō yī jì shìzhōngyìng qǐ tǎ
乃至说一偈，是中应起塔，
zhuāngyánlìngmiàohǎo zhǒngzhǒng yǐ gōngyǎng
庄严令妙好，种种以供养。
fó zǐ zhù cǐ dì zé shì fó shòuyòng
佛子住此地，则是佛受用，
chángzài yú qí zhōng jīngháng jí zuò wò
常在于其中、经行及坐卧。
- 158 -

- 159 -

suíxǐ gōngdé pǐndì shíbā
随喜功德品第十八
ěr shí mí lè pú sà mó hē sà bái fó yán shìzūn ruòyǒushànnán zǐ shàn nǚrén

尔时、弥勒菩萨摩诃萨白佛言：世尊，若有善男子、善女人，
wénshì fǎ huájīng suíxǐ zhě dé jǐ suǒ fú ér shuō jì yán
闻是法华经、随喜者，得几所福？而说偈言：
shìzūnmiè dù hòu qí yǒuwénshìjīng ruònéngsuí xǐ zhě wéi dé jǐ suǒ fú
世尊灭度后，其有闻是经，若能随喜者，为得几所福。
ěr shí fó gào mí lè pú sà mó hē sà ā yì duō rú láimièhòu ruò bǐ qiū bǐ qiū
尔时佛告弥勒菩萨摩诃萨：阿逸多，如来灭后，若比丘、比丘
ní yōu pó sāi yōu pó yí jí yú zhìzhě ruòchángruòyòu wénshìjīng suíxǐ yǐ
尼、优婆塞、优婆夷，及余智者、若长若幼，闻是经、随喜已，
cóng fǎ huìchū zhìyú yú chù ruòzàisēngfāng ruòkòngxián dì ruòchéng yì xiàng
从法会出，至于余处，若在僧坊，若空闲地，若城邑、巷
mò jù luò tián lǐ rú qí suǒwén wéi fù mǔ zōngqīn shànyǒu zhīshi suí
陌、聚落、田里，如其所闻，为父母、宗亲、善友、知识、随
lì yǎnshuō shìzhūrénděng wén yǐ suí xǐ fù hángzhuǎnjiào yú rénwén yǐ yì
力演说，是诸人等，闻已、随喜，复行转教，余人闻已，亦
suí xǐ zhuǎnjiào rú shìzhǎnzhuǎn zhì dì wǔ shí ā yì duō qí dì wǔ shíshànnán
随喜转教，如是展转、至第五十，阿逸多，其第五十善男
zǐ shàn nǚ rén suí xǐ gōng dé wǒ jīnshuōzhī rǔ dāngshàntīng
子、善女人，随喜功德，我今说之，汝当善听。
ruò sì bǎi wàn yì ā sēng zhǐ shì jièliù qù sì shēng zhòng shēng luǎn shēng tāi
若四百万亿阿僧祇世界六趣四生众生，卵生、胎
shēng shīshēng huàshēng ruòyǒuxíng wú xíng yǒuxiǎng wú xiǎng fēiyǒu
生、湿生、化生，若有形、无形，有想、无想，非有
xiǎng fēi wú xiǎng wú zú èr zú sì zú duō zú rú shìděng zàizhòngshēng
想、非无想，无足、二足、四足、多足、如是等、在众生
shùzhě yǒurénqiú fú suí qí suǒ yù yú lè zhī jù jiēgěi yǔ zhī yī yī zhòngshēng
数者，有人求福，随其所欲娱乐之具、皆给与之，一一众生、
yǔ mǎnyán fú tí jīn yín liú lí chē qú mǎ nǎo shān hú hǔ pò zhūmiàozhēn
与满阎浮提金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、诸妙珍
- 160 -

bǎo jí xiàng mǎ chēchéng qī bǎosuǒchénggōngdiànlóu gé děng shì dà shīzhǔ
宝，及象、马、车乘，七宝所成宫殿楼阁等，是大施主、
rú shì bù shī mǎn bā shínián yǐ ér zuòshìniàn wǒ yǐ shīzhòngshēng yú lè zhī jù
如是布施、满八十年已，而作是念：我已施众生娱乐之具、
suí yì suǒ yù rán cǐ zhòngshēng jiē yǐ shuāilǎo niánguò bā shí fā bái miànzhòu
随意所欲，然此众生、皆已衰老，年过八十，发白、面皱，
jiāng sǐ bù jiǔ wǒ dāng yǐ fó fǎ ér xùndǎozhī jí jí cǐ zhòngshēng xuān bù fǎ huà
将死不久，我当以佛法而训导之。即集此众生，宣布法化，
shìjiào lì xǐ yì shíjiē dé xū tuóhuándào sī tuóhándào ā nà hándào ā luóhàn
示教利喜，一时皆得须陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿罗汉
dào jìnzhūyǒulòu yú shēnchándìng jiē dé zì zài jù bā jiětuō yú rǔ yì yún hé
道，尽诸有漏，于深禅定、皆得自在，具八解脱。于汝意云何，
shì dà shīzhǔsuǒ dé gōng dé níngwéiduōfǒu
是大施主所得功德、宁为多否？
mí lè bái fó yán shìzūn shìréngōng dé shènduō wú liàng wú biān ruòshìshī
弥勒白佛言：世尊，是人功德甚多，无量无边，若是施
zhǔ dànshīzhòngshēng yí qiè lè jù gōng dé wú liàng hé kuànglìng dé ā luóhànguǒ
主、但施众生一切乐具，功德无量，何况令得阿罗汉果。
fó gào mí lè wǒ jīnfēnmíng yǔ rǔ shìrén yǐ yí qiè lè jù shī yú sì bǎiwàn yì ā sēng
佛告弥勒：我今分明语汝，是人以一切乐具、施于四百万亿阿僧
zhǐshìjièliù qù zhòngshēng yòulìng dé ā luóhànguǒ suǒ dé gōng dé bù rú shì dì wǔ
祇世界六趣众生，又令得阿罗汉果，所得功德，不如是第五
shírénwén fǎ huájīng yī jì suí xǐ gōng dé bǎifēn qiānfēn bǎiqiānwàn yì fēn
十人闻法华经一偈、随喜功德，百分、千分、百千万亿分、
bù jí qí yī nǎizhìsuànshù pìyù suǒ bù néngzhī ā yì duō rú shì dì wǔ shírénzhǎn
不及其一，乃至算数譬喻所不能知。阿逸多，如是第五十人展
zhuǎnwén fǎ huájīngsuí xǐ gōng dé shàng wú liàng wú biān ā sēngzhǐ hé kuàngzuìchū
转闻法华经随喜功德，尚无量无边阿僧祇，何况最初
yú huìzhōng wén ér suí xǐ zhě qí fú fù shèng wú liàng wú biān ā sēngzhǐ bù kě
于会中、闻而随喜者，其福复胜，无量无边阿僧祇、不可
dé bǐ
得比。
yòu ā yì duō ruòrénwéishìjīng gù wǎng yì sēngfāng ruòzuò ruò lì
又、阿逸多，若人为是经故，往诣僧坊，若坐、若立、
xū yú tīngshòu yuánshìgōng dé zhuǎnshēnsuǒshēng dé hǎoshàngmiàoxiàng mǎ
须臾听受，缘是功德，转身所生，得好上妙象、马、
chēchéng zhēnbǎoniǎn yú jí chéngtiāngōng ruò fù yǒurén yú jiǎng fǎ chùzuò
车乘、珍宝辇舆，及乘天宫。若复有人、于讲法处坐，
- 161 -

gèngyǒurénlái quànlìngzuòtīng ruòfēnzuòlìngzuò shìréngōng dé zhuǎnshēn dé
更有人来，劝令坐听，若分座令坐，是人功德，转身得
dì shìzuòchù ruòfànwángzuòchù ruòzhuànlúnshèngwángsuǒzuòzhīchù
帝释坐处，若梵王坐处，若转轮圣王所坐之处。
ā yì duō ruò fù yǒurén yǔ yú rényán yǒujīng míng fǎ huá kě gòngwǎngtīng
阿逸多，若复有人、语余人言：有经、名法华，可共往听。
jí shòu qí jiào nǎizhì xū yú jiānwén shìréngōng dé zhuǎnshēn dé yǔ tuóluó ní pú
即受其教，乃至须臾间闻，是人功德，转身得与陀罗尼菩
sà gòngshēng yī chù lì gēnzhìhuì bǎiqiānwànshì zhōng bù yīn yǎ kǒu qì bù chòu
萨共生一处，利根智慧，百千万世、终不喑哑，口气不臭，
shécháng wú bìng kǒu yì wú bìng chǐ bù gòuhēi bù huáng bù shū yì bù quēluò
舌常无病，口亦无病，齿不垢黑、不黄、不疏，亦不缺落、
bù chà bù qǔ chún bù xiàchuí yì bù qiānsuō bù cū sè bù chuāngzhēn yì bù
不差、不曲、唇不下垂，亦不褰缩、不粗涩、不疮胗，亦不
quēhuài yì bù wāixié bù hòu bú dà yì bù lí hēi wú zhū kě wù bí bù biǎn fāng
缺坏，亦不喎斜，不厚、不大，亦不黧黑，无诸可恶，鼻不匾 [ 匚
tí yì bù qǔ lì miàn sè bù hēi yì bù xiácháng yì bù wā qǔ wú yǒu yí qiè bù
@虒]，亦不曲戾，面色不黑，亦不狭长，亦不窊曲，无有一切不
kě xǐ xiāng chúnshé yá chǐ xī jiēyánhǎo bí xiū gāozhí miànmàoyuánmǎn méi
可喜相，唇舌牙齿、悉皆严好，鼻修、高直，面貌圆满，眉
gāo ér cháng é guǎng píng zhèng rénxiāng jù zú shìshìsuǒshēng jiàn fó wén
高而长，额广、平、正，人相具足，世世所生，见佛闻
fǎ xìnshòujiàohuì
法、信受教诲。
ā yì duō rǔ qiěguānshì quàn yú yī rénlìngwǎngtīng fǎ gōng dé rú cǐ hé
阿逸多，汝且观是、劝于一人令往听法，功德如此，何
kuàng yì xīntīngshuō dú sòng ér yú dà zhòng wéirénfēnbié rú shuōxiūxíng
况一心听说、读诵，而于大众、为人分别如说修行？
ruòrén yú fǎ huì dé wénshìjīngdiǎn
若人于法会，得闻是经典、
nǎizhì yú yī jì suí xǐ wéi tā shuō
乃至于一偈，随喜为他说，
rú shìzhǎnzhuǎnjiào zhì yú dì wǔ shí
如是展转教、至于第五十，
zuìhòurénhuò fú jīndāngfēnbiézhī
最后人获福、今当分别之。
- 162 -

rú yǒu dà shīzhǔ gōng jǐ wú liàngzhòng
如有大施主，供给无量众，
jù mǎn bā shísuì suí yì zhīsuǒ yù
具满八十岁、随意之所欲，
jiàn bǐ shuāilǎoxiāng fābái ér miànzhòu
见彼衰老相，发白而面皱，
chǐshūxíng kūjié niàn qí sǐ bùjiǔ
齿疏形枯竭，念其死不久，
wǒ jīnyīngdāngjiào lìng dé yú dàoguǒ
我今应当教、令得于道果。
jí wéifāngbiànshuō nièpánzhēnshí fǎ
即为方便说、涅槃真实法，
shìjiē bù láo gù rú shuǐ mò pàoyàn
世皆不牢固，如水沫泡焰，
rǔ děngxiányīngdāng jí shēngyàn lí xīn
汝等咸应当、疾生厌离心。
zhūrénwénshì fǎ jiē dé ā luóhàn
诸人闻是法，皆得阿罗汉，
jù zú liùshéntōng sānmíng bā jiětuō
具足六神通、三明八解脱。
zuìhòu dì wǔ shí wén yī jì suí xǐ
最后第五十，闻一偈随喜，
shìrén fú shèng bǐ bù kě wéi pì yù
是人福胜彼、不可为譬喻。
rú shìzhǎnzhuǎnwén qí fú shàng wú liàng
如是展转闻，其福尚无量，
hé kuàng yú fǎ huì chūwénsuí xǐ zhě
何况于法会、初闻随喜者。
ruòyǒuquàn yī rén jiāngyǐntīng fǎ huá
若有劝一人、将引听法华，
yán cǐ jīngshēnmiào qiānwànjiénàn yù
言此经深妙，千万劫难遇，
jí shòujiàowǎngtīng nǎizhì xū yú wén
即受教往听，乃至须臾闻，
sī rénzhī fú bào jīndāngfēnbiéshuō
斯人之福报，今当分别说。
shìshì wú kǒuhuàn chǐ bù shūhuánghēi
世世无口患，齿不疏黄黑，
- 163 -

chún bù hòuqiānquē wú yǒu kě wù xiāng
唇不厚褰缺，无有可恶相，
shé bù gànhēiduǎn bí gāoxiūqiězhí
舌不干黑短，鼻高修且直，
é guǎng ér píngzhèng miàn mù xī duānyán
额广而平正，面目悉端严，
wéirénsuǒ xǐ jiàn kǒu qì wú xiùhuì
为人所喜见，口气无臭秽，
yōu bō huázhīxiāng dāngcóng qí kǒuchū
优钵华之香、当从其口出。
ruò gù yì sēngfāng yù tīng fǎ huájīng
若故诣僧坊，欲听法华经，
xū yú wénhuān xǐ jīndāngshuō qí fú
须臾闻欢喜，今当说其福。
hòushēngtiānrénzhōng dé miàoxiàng mǎ chē
后生天人中，得妙象马车、
zhēnbǎozhīniǎn yú jí chéngtiāngōngdiàn
珍宝之辇舆，及乘天宫殿。
ruò yú jiǎng fǎ chù quànrénzuòtīngjīng
若于讲法处、劝人坐听经，
shì fú yīnyuán dé shìfànzhuǎnlúnzuò
是福因缘得、释梵转轮座。
hé kuàng yì xīntīng jiěshuō qí yì qù
何况一心听，解说其义趣，
rú shuō ér xiūxíng qí fú bù kě liàng
如说而修行，其福不可量。
- 164 -

fǎ shīgōng dé pǐn dì shíjiǔ
法师功德品第十九
ěr shí fó gàochángjīngjìn pú sà mó hē sà ruòshànnán zǐ shàn nǚ rén shòuchí

尔时佛告常精进菩萨摩诃萨：若善男子、善女人，受持
shì fǎ huájīng ruò dú ruòsòng ruòjiěshuō ruòshūxiě shìréndāng dé bā bǎiyǎn
是法华经，若读、若诵，若解说、若书写，是人当得八百眼
gōng dé qiān èr bǎi ěr gōng dé bā bǎi bí gōng dé qiān èr bǎishégōng dé bā bǎishēn
功德、千二百耳功德、八百鼻功德、千二百舌功德、八百身
- 165 -

gōng dé qiān èr bǎi yì gōng dé yǐ shìgōng dé zhuāngyánliùgēn jiēlìngqīngjìng
功德、千二百意功德，以是功德、庄严六根，皆令清净。
shìshànnán zǐ shàn nǚ rén fù mǔ suǒshēngqīngjìngròuyǎn jiàn yú sānqiān dà qiān
是善男子、善女人，父母所生清净肉眼，见于三千大千
shìjiè nèiwàisuǒyǒushānlín hé hǎi xiàzhì ā bí dì yù shàngzhìyǒudǐng yì jiàn
世界、内外所有山林河海，下至阿鼻地狱，上至有顶，亦见
qí zhōng yí qièzhòngshēng jí yè yīnyuán guǒbàoshēngchù xī jiàn xī zhī
其中一切众生，及业因缘、果报生处，悉见悉知。
ruò yú dà zhòngzhōng yǐ wú suǒwèixīn
若于大众中，以无所畏心、
shuōshì fǎ huájīng rǔ tīng qí gōng dé
说是法华经，汝听其功德。
shìrén dé bā bǎi gōng dé shūshèngyǎn
是人得八百、功德殊胜眼，
yǐ shìzhuāngyán gù qí mù shènqīngjìng
以是庄严故，其目甚清净。
fù mǔ suǒshēngyǎn xī jiànsānqiānjiè
父母所生眼，悉见三千界、
nèiwài mí lóushān xū mí jí tiěwéi
内外弥楼山、须弥及铁围，
bìngzhū yú shānlín dà hǎijiāng hé shuǐ
并诸余山林、大海江河水、
xiàzhì ā bí yù shàngzhìyǒudǐngchù
下至阿鼻狱，上至有顶处，
qí zhōngzhūzhòngshēng yí qièjiē xī jiàn
其中诸众生，一切皆悉见。
suīwèi dé tiānyǎn ròuyǎn lì rú shì
虽未得天眼，肉眼力如是。
fù cì chángjīngjìn ruòshànnán zǐ shàn nǚrén shòuchí cǐ jīng ruò dú
复次、常精进，若善男子、善女人，受持此经，若读、
ruòsòng ruòjiěshuō ruòshūxiě dé qiān èr bǎi ěr gōng dé yǐ shìqīngjìng ěr wén
若诵，若解说、若书写，得千二百耳功德。以是清净耳，闻
sānqiān dà qiānshìjiè xiàzhì ā bí dì yù shàngzhìyǒudǐng qí zhōngnèiwàizhǒng
三千大千世界，下至阿鼻地狱，上至有顶，其中内外种
zhǒng yǔ yányīnshēng xiàngshēng mǎ shēng niúshēng chēshēng tí kū shēng
种语言音声，象声、马声、牛声、车声，啼哭声、
- 166 -

chóutànshēng luóshēng gǔ shēng zhōngshēng língshēng xiàoshēng yǔ shēng
愁叹声，螺声、鼓声、钟声、铃声，笑声、语声，
nánshēng nǚ shēng tóng zǐ shēng tóng nǚ shēng fǎ shēng fēi fǎ shēng kǔ shēng
男声、女声、童子声、童女声，法声、非法声，苦声、
yuèshēng fán fū shēng shèngrénshēng xǐ shēng bù xǐ shēng tiānshēng lóng
乐声，凡夫声、圣人声，喜声、不喜声，天声、龙
shēng yè chāshēng qián tà pó shēng ā xiūluóshēng jiālóuluóshēng jǐn nà luó
声、夜叉声、乾闼婆声、阿修罗声、迦楼罗声、紧那罗
shēng mó hóuluó gā shēng huǒshēng shuǐshēng fēngshēng dì yù shēng chùshēng
声、摩睺罗伽声，火声、水声、风声，地狱声、畜生
shēng è guǐshēng bǐ qiūshēng bǐ qiū ní shēng shēngwénshēng pì zhī fó shēng
声、饿鬼声，比丘声、比丘尼声，声闻声、辟支佛声，
pú sà shēng fó shēng yǐ yàoyánzhī sānqiān dà qiānshìjièzhōng yí qiènèiwàisuǒ
菩萨声、佛声。以要言之，三千大千世界中、一切内外所
yǒuzhūshēng suīwèi dé tiān ěr yǐ fù mǔ suǒshēngqīngjìngcháng ěr jiē xī wénzhī
有诸声，虽未得天耳，以父母所生清净常耳，皆悉闻知，
rú shìfēnbiézhǒngzhǒngyīnshēng ér bù huài ěr gēn
如是分别种种音声、而不坏耳根。
fù mǔ suǒshēng ěr qīngjìng wú zhuóhuì
父母所生耳，清净无浊秽，
yǐ cǐ cháng ěr wén sānqiānshìjièshēng
以此常耳闻，三千世界声。
xiàng mǎ chēniúshēng zhōnglíngluó gǔ shēng
象马车牛声、钟铃螺鼓声，
qín sè kōnghóushēng xiāo dí zhīyīnshēng
琴瑟箜篌声、箫笛之音声，
qīngjìnghǎo gē shēng tīngzhī ér bù zhù
清净好歌声，听之而不著，
wú shùzhòngrénshēng wén xī néngjiě le
无数种人声，闻悉能解了。
yòuwénzhūtiānshēng wēimiàozhī gē yīn
又闻诸天声，微妙之歌音，
jí wénnán nǚ shēng tóng zǐ tóng nǚ shēng
及闻男女声，童子童女声。
shānchuānxiǎn gǔ zhōng jiālíngpín gā shēng
山川险谷中、迦陵频伽声，
- 167 -

mìngmìngděngzhūniǎo xī wén qí yīnshēng
命命等诸鸟，悉闻其音声。
dìyù zhòngkǔtòng zhǒngzhǒngchǔ dú shēng
地狱众苦痛，种种楚毒声，
èguǐ jīkě bī qiúsuǒyǐnshíshēng
饿鬼饥渴逼，求索饮食声，
zhū ā xiūluóděng jū zài dà hǎibiān
诸阿修罗等，居在大海边，
zì gòngyán yǔ shí chū yú dà yīnshēng
自共言语时、出于大音声。
rú shìshuō fǎ zhě ān zhù yú cǐ jiān
如是说法者，安住于此间，
yáowénshìzhòngshēng ér bù huài ěr gēn
遥闻是众声，而不坏耳根。
shífāngshìjièzhōng qínshòumíngxiāng hū
十方世界中、禽兽鸣相呼，
qí shuō fǎ zhīrén yú cǐ xī wénzhī
其说法之人，于此悉闻之。
qí zhūfàntiānshàng guāngyīn jí biànjìng
其诸梵天上，光音及遍净，
nǎizhìyǒudǐngtiān yán yǔ zhīyīnshēng
乃至有顶天，言语之音声，
fǎ shīzhù yú cǐ xī jiē dé wénzhī
法师住于此，悉皆得闻之。
yí qiè bǐ qiūzhòng jí zhū bǐ qiū ní
一切比丘众、及诸比丘尼，
ruò dú sòngjīngdiǎn ruòwéi tā rénshuō
若读诵经典，若为他人说，
fǎ shīzhù yú cǐ xī jiē dé wénzhī
法师住于此，悉皆得闻之。
fù yǒuzhū pú sà dú sòng yú jīng fǎ
复有诸菩萨，读诵于经法，
ruòwéi tā rénshuō zhuàn jí jiě qí yì
若为他人说，撰集解其义，
rú shìzhūyīnshēng xī jiē dé wénzhī
如是诸音声，悉皆得闻之。
zhū fó dà shèngzūn jiàohuàzhòngshēngzhě
诸佛大圣尊，教化众生者，
- 168 -

yú zhū dà huìzhōng yǎnshuōwēimiào fǎ
于诸大会中、演说微妙法，
chí cǐ fǎ huázhě xī jiē dé wénzhī
持此法华者，悉皆得闻之。
sānqiān dà qiānjiè nèiwàizhūyīnshēng
三千大千界、内外诸音声，
xiàzhì ā bí yù shàngzhìyǒudǐngtiān
下至阿鼻狱，上至有顶天，
jiēwén qí yīnshēng ér bù huài ěr gēn
皆闻其音声，而不坏耳根，
qí ěr cōng lì gù xī néngfēnbiézhī
其耳聪利故，悉能分别知。
chíshì fǎ huázhě suīwèi dé tiān ěr
持是法华者，虽未得天耳，
dànyòngsuǒshēng ěr gōng dé yǐ rú shì
但用所生耳，功德已如是。
fù cì chángjīngjìn ruòshàn nánzǐ shàn nǚrén shòuchíshìjīng ruò dú
复次、常精进，若善男子、善女人，受持是经，若读、
ruòsòng ruòjiěshuō ruòshūxiě chéngjiù bā bǎi bí gōng dé yǐ shìqīngjìng bí gēn
若诵，若解说，若书写，成就八百鼻功德。以是清净鼻根，
wén yú sān qiān dà qiān shì jiè shàng xià nèi wài zhǒngzhǒng zhū xiāng xū màn nà huá
闻于三千大千世界、上下内外种种诸香，须曼那华
xiāng shé tí huáxiāng mò lì huáxiāng zhān bǔ huáxiāng bō luóluóhuáxiāng chì
香、阇提华香、末利华香、瞻卜华香、波罗罗华香，赤
liánhuáxiāng qīngliánhuáxiāng báiliánhuáxiāng huáshùxiāng guǒshùxiāng
莲华香、青莲华香、白莲华香，华树香、果树香，
zhāntánxiāng chénshuǐxiāng duō mó luó bá xiāng duō gā luóxiāng jí qiānwànzhòng
栴檀香、沉水香、多摩罗跋香、多伽罗香，及千万种
hé xiāng ruò mò ruòwán ruò tú xiāng chíshìjīngzhě yú cǐ jiānzhù xī néng
和香，若末、若丸、若涂香，持是经者，于此间住，悉能
fēnbié yòu fù biézhīzhòngshēngzhīxiāng xiàngxiāng mǎ xiāng niúyángděngxiāng
分别。又复别知众生之香，象香、马香、牛羊等香，
nánxiāng nǚ xiāng tóng zǐ xiāng tóng nǚ xiāng jí cǎo mù cónglínxiāng ruòjìn
男香、女香、童子香、童女香，及草木丛林香，若近、
ruòyuǎn suǒyǒuzhūxiāng xī jiē dé wén fēnbié bú cuò chíshìjīngzhě suīzhù yú
若远、所有诸香，悉皆得闻，分别不错。持是经者，虽住于
cǐ yì wéntiānshàngzhūtiānzhīxiāng bō lì zhìduōluó jū bǐngtuóluóshùxiāng
此，亦闻天上诸天之香，波利质多罗、拘鞞陀罗树香，
- 169 -

jí màntuóluóhuáxiāng mó hē màntuóluóhuáxiāng mànshūshāhuáxiāng mó hē mànshū
及曼陀罗华香、摩诃曼陀罗华香、曼殊沙华香、摩诃曼殊
shāhuáxiāng zhāntán chénshuǐ zhǒngzhǒng mò xiāng zhū zá huáxiāng rú shìděng
沙华香、栴檀、沉水、种种末香，诸杂华香，如是等
tiānxiāng hé hé suǒchūzhīxiāng wú bù wénzhī yòuwénzhūtiānshēnxiāng shì tí
天香、和合所出之香，无不闻知。又闻诸天身香，释提
huányīn zàishèngdiànshàng wǔ yù yú lè xī xì shíxiāng ruòzàimiào fǎ tángshàng
桓因、在胜殿上，五欲娱乐嬉戏时香，若在妙法堂上、
wéidāo lì zhūtiānshuō fǎ shíxiāng ruò yú zhūyuányóu xì shíxiāng jí yú tiānděng
为忉利诸天说法时香，若于诸园游戏时香，及余天等、
nán nǚ shēnxiāng jiē xī yáowén rú shìzhǎnzhuǎn nǎizhìfànshì shàngzhìyǒudǐng
男女身香，皆悉遥闻。如是展转、乃至梵世、上至有顶、
zhū tiān shēn xiāng yì jiē wén zhī bìng wén zhū tiān suǒ shāo zhī xiāng jí shēng wén
诸天身香，亦皆闻之。并闻诸天所烧之香，及声闻
xiāng pì zhī fó xiāng pú sà xiāng zhū fó shēnxiāng yì jiēyáowén zhī qí suǒzài
香、辟支佛香、菩萨香、诸佛身香，亦皆遥闻，知其所在。
suīwén cǐ xiāng rán yú bígēn bù huài búcuò ruò yù fēnbiéwéi tā rénshuō yì niàn bù
虽闻此香，然于鼻根不坏不错，若欲分别为他人说，忆念不
miù
谬。
shìrén bí qīngjìng yú cǐ shìjièzhōng
是人鼻清净，于此世界中，
ruòxiāngruòchòu wù zhǒngzhǒng xī wénzhī
若香若臭物，种种悉闻知。
xū màn nà shé tí duō mó luózhāntán
须曼那阇提、多摩罗栴檀、
chénshuǐ jí guìxiāng zhǒngzhǒnghuáguǒxiāng
沉水及桂香，种种华果香，
jí zhīzhòngshēngxiāng nán zǐ nǚ rénxiāng
及知众生香，男子女人香，
shuō fǎ zhěyuǎnzhù wénxiāngzhīsuǒzài
说法者远住，闻香知所在。
dà shìzhuànlúnwáng xiǎozhuànlún jí zǐ
大势转轮王，小转轮及子，
qúnchénzhūgōngrén wénxiāngzhīsuǒzài
群臣诸宫人，闻香知所在。
- 170 -

shēnsuǒzhùzhēnbǎo jí dì zhōngbǎozàng
身所著珍宝，及地中宝藏，
zhuànlúnwángbǎo nǚ wénxiāngzhīsuǒzài
转轮王宝女，闻香知所在。
zhūrényánshēn jù yī fu jí yīngluò
诸人严身具，衣服及璎珞、
zhǒngzhǒngsuǒ tú xiāng wénxiāngzhī qí shēn
种种所涂香，闻香知其身。
zhūtiānruòhángzuò yóu xì jí shénbiàn
诸天若行坐、游戏及神变，
chíshì fǎ huázhě wénxiāng xī néngzhī
持是法华者，闻香悉能知。
zhūshùhuáguǒshí jí sū yóuxiāng qì
诸树华果实，及酥油香气，
chíjīngzhězhù cǐ xī zhī qí suǒzài
持经者住此，悉知其所在。
zhūshānshēnxiǎnchù zhāntánshùhuā fū
诸山深险处，栴檀树花敷，
zhòngshēngzàizhōngzhě wénxiāngjiēnéngzhī
众生在中者，闻香皆能知。
tiěwéishān dà hǎi dì zhōngzhūzhòngshēng
铁围山大海、地中诸众生，
chíjīngzhěwénxiāng xī zhī qí suǒzài
持经者闻香，悉知其所在。
ā xiūluónán nǚ jí qí zhūjuànshǔ
阿修罗男女、及其诸眷属，
dòuzhèngyóu xì shí wénxiāngjiēnéngzhī
斗诤游戏时，闻香皆能知。
kuàng yě xiǎn ài chù shī zi xiàng hǔ láng
旷野险隘处，狮子象虎狼、
yě niúshuǐniúděng wénxiāngzhīsuǒzài
野牛水牛等，闻香知所在。
ruòyǒuhuáirènzhě wèibiàn qí nán nǚ
若有怀妊者，未辩其男女、
wú gēn jí fēirén wénxiāng xī néngzhī
无根及非人，闻香悉能知。
yǐ wénxiāng lì gù zhī qí chūhuáirèn
以闻香力故，知其初怀妊，
- 171 -

chéngjiù bù chéngjiù ān lè chǎn fú zǐ
成就不成就，安乐产福子。
yǐ wénxiāng lì gù zhīnán nǚ suǒniàn
以闻香力故，知男女所念、
rǎn yù chīhuìxīn yì zhīxiūshànzhě
染欲痴恚心，亦知修善者。
dì zhōngzhòng fú cáng jīnyínzhūzhēnbǎo
地中众伏藏，金银诸珍宝、
tóng qì zhīsuǒshèng wénxiāng xī néngzhī
铜器之所盛，闻香悉能知。
zhǒngzhǒngzhūyīngluò wú néngshí qí jià
种种诸璎珞，无能识其价，
wénxiāngzhīguìjiàn chūchù jí suǒzài
闻香知贵贱、出处及所在。
tiānshàngzhūhuáděng màntuómànshūshā
天上诸华等，曼陀曼殊沙、
bō lì zhìduōshù wénxiāng xī néngzhī
波利质多树，闻香悉能知。
tiānshàngzhūgōngdiàn shàngzhōngxiàchābié
天上诸宫殿，上中下差别，
zhòngbǎohuāzhuāngyán wénxiāng xī néngzhī
众宝花庄严，闻香悉能知。
tiānyuánlínshèngdiàn zhūguānmiào fǎ táng
天园林胜殿、诸观妙法堂，
zàizhōng ér yú lè wénxiāng xī néngzhī
在中而娱乐，闻香悉能知。
zhūtiānruòtīng fǎ huòshòu wǔ yù shí
诸天若听法，或受五欲时，
láiwǎnghángzuò wò wénxiāng xī néngzhī
来往行坐卧，闻香悉能知。
tiān nǚ suǒzhù yī hǎohuáxiāngzhuāngyán
天女所著衣、好华香庄严，
zhōuxuányóu xì shí wénxiāng xī néngzhī
周旋游戏时，闻香悉能知。
rú shìzhǎnzhuǎnshàng nǎizhì yú fànshì
如是展转上，乃至于梵世，
rù chánchūchánzhě wénxiāng xī néngzhī
入禅出禅者，闻香悉能知。
- 172 -

guāngyīnbiànjìngtiān nǎizhì yú yǒudǐng
光音遍净天，乃至于有顶，
chūshēng jí tuìméi wénxiāng xī néngzhī
初生及退没，闻香悉能知。
zhū bǐ qiūzhòngděng yú fǎ chángjīngjìn
诸比丘众等，于法常精进，
ruòzuòruòjīngháng jí dú sòngjīngdiǎn
若坐若经行，及读诵经典，
huòzàilínshùxià zhuānjīng ér zuòchán
或在林树下、专精而坐禅，
chíjīngzhěwénxiāng xī zhī qí suǒzài
持经者闻香，悉知其所在。
pú sà zhìjiān gù zuòchánruò dú sòng
菩萨志坚固，坐禅若读诵，
huòwéirénshuō fǎ wénxiāng xī néngzhī
或为人说法，闻香悉能知。
zàizàifāngshìzūn yí qièsuǒgōngjìng
在在方世尊，一切所恭敬，
mǐnzhòng ér shuō fǎ wénxiāng xī néngzhī
愍众而说法，闻香悉能知。
zhòngshēngzài fó qián wénjīngjiēhuān xǐ
众生在佛前，闻经皆欢喜，
rú fǎ ér xiūxíng wénxiāng xī néngzhī
如法而修行，闻香悉能知。
suīwèi dé pú sà wú lòu fǎ shēng bí
虽未得菩萨，无漏法生鼻，
érshì chíjīngzhě xiān dé cǐ bí xiāng
而是持经者，先得此鼻相。
ruòsòng ruòjiěshuō ruòshūxiě dé qiān èr bǎishégōng dé ruòhǎo ruòchǒu ruò
若诵、若解说，若书写，得千二百舌功德。若好、若丑，若
měi bù měi jí zhū kǔ sè wù zài qí shégēn jiēbiànchéngshàngwèi rú tiāngān lù
美、不美，及诸苦涩物，在其舌根，皆变成上味，如天甘露，
wú bù měizhě ruò yǐ shégēn yú dà zhòngzhōngyǒusuǒyǎnshuō chūshēnmiàoshēng
无不美者。若以舌根、于大众中有所演说，出深妙声，
néng rù qí xīn jiēlìnghuān xǐ kuài lè yòuzhūtiān zǐ tiān nǚ shìfànzhūtiān
能入其心，皆令欢喜快乐。又诸天子、天女，释梵诸天，
- 173 -

wénshìshēnmiàoyīnshēng yǒusuǒyǎnshuō yánlùn cì dì jiē xī láitīng jí zhūlóng
闻是深妙音声，有所演说、言论次第，皆悉来听。及诸龙、
lóng nǚ yè chā yè chā nǚ qián tà pó qián tà pó nǚ ā xiūluó ā xiūluó nǚ
龙女，夜叉、夜叉女，乾闼婆、乾闼婆女，阿修罗、阿修罗女，
jiālóuluó jiālóuluó nǚ jǐn nà luó jǐn nà luó nǚ mó hóuluó gā mó hóuluó gā nǚ
迦楼罗、迦楼罗女，紧那罗、紧那罗女，摩睺罗伽、摩睺罗伽女，
wéitīng fǎ gù jiēláiqīnjìn gōngjìnggōngyǎng jí bǐ qiū bǐ qiū ní yōu pó sāi
为听法故，皆来亲近、恭敬供养。及比丘、比丘尼，优婆塞、
yōu pó yí guówáng wáng zǐ qúnchén juànshǔ xiǎozhuànlúnwáng dà zhuànlún
优婆夷，国王、王子、群臣、眷属，小转轮王、大转轮
wáng qī bǎoqiān zǐ nèiwàijuànshǔ chéng qí gōngdiàn jù láitīng fǎ yǐ shì pú sà
王、七宝千子内外眷属，乘其宫殿，俱来听法，以是菩萨
shànshuō fǎ gù pó luómén jū shì guónèirénmín jìn qí xíngshòu suíshìgōngyǎng
善说法故。婆罗门、居士、国内人民、尽其形寿，随侍供养。
yòuzhūshēngwén pì zhī fó pú sà zhū fó cháng lè jiànzhī shìrénsuǒzàifāngmiàn
又诸声闻、辟支佛、菩萨、诸佛，常乐见之。是人所在方面，
zhū fó jiēxiàng qí chùshuō fǎ xī néngshòuchí yí qiè fó fǎ yòunéngchū yú shēnmiào fǎ
诸佛皆向其处说法，悉能受持一切佛法，又能出于深妙法
yīn
音。
shìrénshégēnjìng zhōng bù shòu è wèi
是人舌根净，终不受恶味，
qí yǒusuǒshídàn xī jiēchénggān lù
其有所食啖，悉皆成甘露。
yǐ shēnjìngmiàoshēng yú dà zhòngshuō fǎ
以深净妙声，于大众说法，
yǐ zhūyīnyuán yù yǐndǎozhòngshēngxīn
以诸因缘喻、引导众生心，
wénzhějiēhuān xǐ shèzhūshànggōngyǎng
闻者皆欢喜，设诸上供养。
zhūtiānlóng yè chā jí ā xiūluóděng
诸天龙夜叉、及阿修罗等，
jiē yǐ gōngjìngxīn ér gòngláitīng fǎ
皆以恭敬心，而共来听法，
shìshuōfǎzhīrén ruò yù yǐ miàoyīn
是说法之人，若欲以妙音、
- 174 -

biànmǎnsānqiānjiè suí yì jí néngzhì
遍满三千界，随意即能至。
dà xiǎozhuànlúnwáng jí qiān zǐ juànshǔ
大小转轮王、及千子眷属，
hé zhǎnggōngjìngxīn chángláitīngshòu fǎ
合掌恭敬心，常来听受法。
zhūtiānlóng yè chā luóchà pí shěshé
诸天龙夜叉、罗刹毗舍阇，
yì yǐ huān xǐ xīn cháng lè láigōngyǎng
亦以欢喜心，常乐来供养。
fàntiānwáng mó wáng zì zài dà zì zài
梵天王魔王，自在大自在，
rúshì zhūtiānzhòng chángláizhì qí suǒ
如是诸天众，常来至其所。
zhū fó jí dì zǐ wén qí shuō fǎ yīn
诸佛及弟子、闻其说法音，
chángniàn ér shǒu hù huòshíwéixiànshēn
常念而守护，或时为现身。
ruòsòng ruòjiěshuō ruòshūxiě dé bā bǎishēngōng dé dé qīngjìngshēn rú jìng
若诵，若解说，若书写，得八百身功德。得清净身、如净
liú lí zhòngshēng xǐ jiàn qí shēnjìng gù sānqiān dà qiānshìjièzhòngshēng shēng
琉璃，众生喜见。其身净故，三千大千世界众生，生
shí sǐ shí shàngxià hǎochǒu shēngshànchù è chù xī yú zhōngxiàn jí tiě
时、死时，上下、好丑，生善处、恶处，悉于中现。及铁
wéishān dà tiěwéishān mí lóushān mó hē mí lóushān děngzhūshān jí qí zhōng
围山、大铁围山、弥楼山、摩诃弥楼山、等诸山，及其中
zhòngshēng xī yú zhōngxiàn xiàzhì ā bí dì yù shàngzhìyǒudǐng suǒyǒu jí zhòng
众生，悉于中现。下至阿鼻地狱、上至有顶，所有及众
shēng xī yú zhōngxiàn ruòshēngwén pì zhī fó pú sà zhū fó shuō fǎ jiē
生，悉于中现。若声闻、辟支佛、菩萨、诸佛、说法，皆
yú shēnzhōngxiàn qí sè xiàng
于身中现其色像。
ruòchí fǎ huázhě qí shēnshènqīngjìng
若持法华者，其身甚清净，
- 175 -

rú bǐ jìngliú lí zhòngshēngjiē xǐ jiàn
如彼净琉璃，众生皆喜见，
yòu rú jìngmíngjìng xī jiànzhū sè xiàng
又如净明镜，悉见诸色像，
pú sà yú jìngshēn jiējiànshìsuǒyǒu
菩萨于净身，皆见世所有，
wéi dú zì míngliǎo yú rénsuǒ bú jiàn
唯独自明了，余人所不见。
sānqiānshìjièzhōng yí qièzhūqúnméng
三千世界中、一切诸群萌，
tiānrén ā xiūluó dì yù guǐchùshēng
天人阿修罗、地狱鬼畜生，
rú shìzhū sè xiàng jiē yú shēnzhōngxiàn
如是诸色像，皆于身中现。
zhūtiānděnggōngdiàn nǎizhì yú yǒudǐng
诸天等宫殿，乃至于有顶，
tiěwéi jí mí lóu mó hē mí lóushān
铁围及弥楼、摩诃弥楼山、
zhū dà hǎishuǐděng jiē yú shēnzhōngxiàn
诸大海水等，皆于身中现。
zhū fó jí shēngwén fó zǐ pú sà děng
诸佛及声闻、佛子菩萨等，
ruò dú ruòzàizhòng shuō fǎ xī jiēxiàn
若独若在众，说法悉皆现。
suīwèi dé wú lòu fǎ xìngzhīmiàoshēn
虽未得无漏，法性之妙身，
yǐ qīngjìngcháng tǐ yíqiè yú zhōngxiàn
以清净常体，一切于中现。
fù cì chángjīngjìn ruòshànnán zǐ shàn nǚ rén rú láimièhòu shòuchíshì
复次、常精进，若善男子、善女人，如来灭后、受持是
jīng ruò dú ruòsòng ruòjiěshuō ruòshūxiě dé qiān èr bǎi yì gōngdé yǐ shì
经，若读、若诵，若解说，若书写，得千二百意功德。以是
qīngjìng yì gēn nǎizhìwén yī jì yījù tōngdáwúliàng wú biānzhī yì jiěshì yì yǐ
清净意根，乃至闻一偈一句，通达无量无边之义，解是义已，
néngyǎnshuō yī jù yī jì zhì yú yī yuè sì yuè nǎizhì yī suì zhūsuǒshuō fǎ suí
能演说一句一偈、至于一月、四月、乃至一岁，诸所说法，随
qí yì qù jiē yǔ shíxiāng bù xiāngwéibèi ruòshuō sú jiānjīngshū zhìshì yǔ yán
其义趣，皆与实相不相违背。若说俗间经书、治世语言、
- 176 -

zī shēng yè děng jiēshùnzhèng fǎ sānqiān dà qiānshìjiè liù qù zhòngshēng xīn
资生业等，皆顺正法。三千大千世界、六趣众生，心
zhīsuǒháng xīnsuǒdòngzuò xīnsuǒ xì lùn jiē xī zhīzhī suīwèi dé wú lòuzhìhuì
之所行，心所动作，心所戏论，皆悉知之，虽未得无漏智慧，
ér qí yì gēn qīngjìng rú cǐ shìrényǒusuǒ sī wéi chóuliàng yánshuō jiēshì fó
而其意根、清净如此。是人有所思惟、筹量、言说，皆是佛
fǎ wú bù zhēnshí yì shìxiān fó jīngzhōngsuǒshuō
法，无不真实，亦是先佛、经中所说。
shìrén yì qīngjìng míng lì wú zhuóhuì
是人意清净，明利无浊秽，
yǐ cǐ miào yì gēn zhīshàngzhōngxià fǎ
以此妙意根，知上中下法，
nǎizhìwén yī jì tōng dá wú liàng yì
乃至闻一偈，通达无量义，
cì dì rú fǎ shuō yuè sì yuèzhìsuì
次第如法说，月四月至岁。
shìshìjiènèiwài yí qièzhūzhòngshēng
是世界内外、一切诸众生，
ruòtiānlóng jí rén yè chāguǐshénděng
若天龙及人，夜叉鬼神等，
qí zàiliù qù zhōng suǒniànruògānzhòng
其在六趣中、所念若干种，
chí fǎ huázhībào yì shíjiē xī zhī
持法华之报，一时皆悉知。
shífāng wú shù fó bǎi fú zhuāngyánxiāng
十方无数佛，百福庄严相，
wéizhòngshēngshuō fǎ xī wénnéngshòuchí
为众生说法，悉闻能受持。
sī wéi wú liàng yì shuō fǎ yì wú liàng
思惟无量义，说法亦无量，
zhōngshǐ bù wàngcuò yǐ chí fǎ huá gù
终始不忘错，以持法华故。
xī zhīzhūfǎxiāng suí yì shí cìdì
悉知诸法相，随义识次第，
dá míngzì yǔyán rú suǒzhīyǎnshuō
达名字语言，如所知演说。
- 177 -

cǐrén yǒusuǒshuō jiēshìxiān fófǎ
此人有所说，皆是先佛法，
yǐ yǎn cǐ fǎ gù yú zhòng wú suǒwèi
以演此法故，于众无所畏。
chífǎ huájīngzhě yì gēnjìngruò sī
持法华经者，意根净若斯，
suīwèi dé wú lòu xiānyǒu rú shìxiāng
虽未得无漏，先有如是相，
shìrénchí cǐ jīng ān zhù xī yǒu dì
是人持此经，安住稀有地，
wéi yíqiè zhòngshēng huānxǐ ér ài jìng
为一切众生、欢喜而爱敬。
néng yǐ qiānwànzhòng shànqiǎozhī yǔ yán
能以千万种，善巧之语言，
fēnbié ér shuō fǎ chí fǎ huájīng gù
分别而说法，持法华经故。
cháng bù qīng pú sà pǐn dì èr shí

常不轻菩萨品第二十
ěr shí fó gào dé dà shì pú sà mó hē sà rǔ jīndāngzhī ruò bǐ qiū bǐ qiū ní

尔时佛告得大势菩萨摩诃萨：汝今当知，若比丘、比丘尼、
yōu pó sāi yōu pó yí chí fǎ huájīngzhě ruòyǒu è kǒu mà lì fěibàng huò dà zuì
优婆塞、优婆夷、持法华经者，若有恶口、骂詈诽谤，获大罪
- 178 -

bào rú qiánsuǒshuō qí suǒ dé gōng dé rú xiàngsuǒshuō yǎn ěr bí shéshēn yì qīng
报，如前所说，其所得功德，如向所说、眼耳鼻舌身意清
jìng dé dà shì nǎiwǎng gǔ xī guò wú liàng wú biān bù kě sī yì ā sēngzhǐjié yǒu
净。得大势，乃往古昔，过无量无边不可思议阿僧祇劫，有
fó míngwēiyīnwáng rú lái yìnggòng zhèngbiànzhī míngháng zú shànshìshìjiān
佛、名威音王如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间
jiě wú shàngshì diào yù zhàng fu tiānrénshī fó shìzūn jiémíng lí shuāi
解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。劫名离衰，
guómíngdàchéng qí wēiyīnwáng fó yú bǐ shìzhōng wéitiān rén ā xiūluó shuō
国名大成。其威音王佛，于彼世中，为天、人、阿修罗、说
fǎ wéiqiúshēngwénzhě shuōyìng sì dì fǎ dù shēnglǎobìng sǐ jiūjìngnièpán
法，为求声闻者、说应四谛法，度生老病死，究竟涅槃，
wéiqiú pì zhī fó zhě shuōyìngshí èr yīnyuán fǎ wéizhū pú sà yīn ā nòuduōluósān
为求辟支佛者、说应十二因缘法，为诸菩萨、因阿耨多罗三
miǎosān pú tí shuōyìngliù bō luó mì fǎ jiūjìng fó huì dé dà shì shìwēiyīnwáng
藐三菩提，说应六波罗蜜法，究竟佛慧。得大势，是威音王
fó shòu sìshíwànyì nà yóu tā hénghéshājié zhèngfǎzhùshìjiéshù rú yī yán fú tí
佛、寿四十万亿那由他恒河沙劫，正法住世劫数、如一阎浮提
wēichén xiàng fǎ zhùshìjiéshù rú sì tiānxiàwēichén qí fó ráo yì zhòngshēng yǐ
微尘，像法住世劫数、如四天下微尘，其佛饶益众生已，
ránhòumiè dù zhèng fǎ xiàng fǎ mièjìnzhīhòu yú cǐ guó tǔ fù yǒu fó chū yì hào
然后灭度。正法像法灭尽之后，于此国土、复有佛出，亦号
wēiyīnwáng rú lái yìnggòng zhèngbiànzhī míngháng zú shànshìshìjiānjiě wú
威音王如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无
shàngshì diào yù zhàng fu tiānrénshī fó shìzūn rú shì cì dì yǒu èr wàn yì fó
上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。如是次第有二万亿佛，
jiētong yī hào
皆同一号。
zuìchūwēiyīnwáng rú lái jì yǐ miè dù zhèng fǎ mièhòu yú xiàng fǎ zhōng
最初威音王如来、既已灭度，正法灭后，于像法中，
zēngshàngmàn bǐ qiūyǒu dà shì lì ěr shíyǒu yī pú sà bǐ qiū míngcháng bù qīng dé
增上慢比丘有大势力。尔时有一菩萨比丘、名常不轻，得
dà shì yǐ hé yīnyuán míngcháng bù qīng shì bǐ qiū fányǒusuǒjiàn ruò bǐ qiū bǐ
大势以何因缘、名常不轻，是比丘、凡有所见，若比丘、比
qiū ní yōu pó sāi yōu pó yí jiē xī lǐ bàizàntàn ér zuòshìyán wǒ shēnjìng rǔ
丘尼、优婆塞、优婆夷，皆悉礼拜赞叹、而作是言：我深敬汝
děng bù gǎnqīngmàn suǒ yǐ zhě hé rǔ děngjiēháng pú sà dào dāng dé zuò fó ér
等，不敢轻慢。所以者何。汝等皆行菩萨道，当得作佛。而
- 179 -

shì bǐ qiū bù zhuān dú sòngjīngdiǎn dànháng lǐ bài nǎizhìyuǎnjiàn sì zhòng yì
是比丘、不专读诵经典，但行礼拜，乃至远见四众，亦
fù gù wǎng lǐ bàizàntàn ér zuòshìyán wǒ bù gǎnqīng yú rǔ děng rǔ děngjiēdāngzuò
复故往礼拜赞叹、而作是言：我不敢轻于汝等，汝等皆当作
fó sì zhòngzhīzhōng yǒushēngchēnhuì xīn bù jìngzhě è kǒu mà lì yán shì wú
佛。四众之中，有生嗔恚、心不净者，恶口骂詈言：是无
zhì bǐqiū cóng hé suǒlái zì yán wǒ bù qīng rǔ ér yǔ wǒ děngshòu jì dāng dé zuò
智比丘、从何所来？自言我不轻汝，而与我等授记，当得作
fó wǒ děng bú yòng rú shì xū wàngshòu jì rú cǐ jīng lì duōnián chángbèi mà lì
佛，我等不用如是虚妄授记。如此经历多年，常被骂詈，
bù shēngchēnhuì chángzuòshìyán rǔ dāngzuò fó shuōshì yǔ shí zhòngrénhuò yǐ
不生嗔恚，常作是言：汝当作佛。说是语时，众人或以
zhàng mù wǎ shí ér dǎ zhìzhī bì zǒuyuǎnzhù yóugāoshēngchàngyán wǒ bù gǎnqīng yú
杖木瓦石而打掷之，避走远住，犹高声唱言：我不敢轻于
rǔ děng rǔ děngjiēdāngzuò fó yǐ qí chángzuòshì yǔ gù zēngshàngmàn bǐ qiū bǐ
汝等，汝等皆当作佛。以其常作是语故，增上慢比丘、比
qiū ní yōu pó sāi yōu pó yí hàozhīwéicháng bù qīng
丘尼、优婆塞、优婆夷，号之为常不轻。
shì bǐ qiū lín yù zhōngshí yú xū kōngzhōng jù wénwēiyīnwáng fó xiānsuǒ
是比丘、临欲终时，于虚空中，具闻威音王佛、先所
shuō fǎ huájīng èr shíqiānwàn yì jì xī néngshòuchí jí dé rú shàngyǎngēnqīngjìng
说法华经二十千万亿偈，悉能受持，即得如上眼根清净、
ěr bí shéshēn yì gēnqīngjìng dé shìliùgēnqīngjìng yǐ gèngzēngshòumìng èr bǎiwàn
耳鼻舌身意根清净。得是六根清净已，更增寿命二百万
yì nà yóu tā suì guǎngwéirénshuōshì fǎ huájīng yú shízēngshàngmàn sì zhòng bǐ
亿那由他岁，广为人说是法华经。于时增上慢四众，比
qiū bǐ qiū ní yōu pó sāi yōu pó yí qīngjiànshìrén wéizuò bù qīngmíngzhě
丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，轻贱是人、为作不轻名者，
jiàn qí dé dà shéntōng lì lè shuōbiàn lì dà shàn jì lì wén qí suǒshuō jiēxìn fú
见其得大神通力、乐说辩力、大善寂力，闻其所说，皆信伏
suícóng shì pú sà fù huàqiānwànyìzhòng lìngzhù ā nòuduōluósānmiǎosān pútí mìng
随从。是菩萨复化千万亿众，令住阿耨多罗三藐三菩提。命
zhōngzhīhòu dé zhí èr qiān yì fó jiēhào rì yuèdēngmíng yú qí fǎ zhōng shuōshì
终之后，得值二千亿佛，皆号日月灯明，于其法中、说是
fǎ huájīng yǐ shìyīnyuán fù zhí èr qiān yì fó tonghàoyún zì zàidēngwáng yú cǐ
法华经，以是因缘，复值二千亿佛，同号云自在灯王，于此
zhū fó fǎ zhōng shòuchí dú sòng wéizhū sì zhòngshuō cǐ jīngdiǎn gù dé shìchángyǎn
诸佛法中、受持读诵，为诸四众说此经典故，得是常眼
- 180 -

qīngjìng ěr bí shéshēn yì zhūgēnqīngjìng yú sì zhòngzhōngshuō fǎ xīn wú suǒwèi
清净、耳鼻舌身意诸根清净，于四众中说法，心无所畏。
dé dà shì shìcháng bù qīng pú sà mó hē sà gōngyǎng rú shìruògānzhū fó gōng
得大势，是常不轻菩萨摩诃萨、供养如是若干诸佛，恭
jìng zūnzhòng zàntàn zhòngzhūshàngēn yú hòu fù zhíqiānwàn yì fó yì yú zhū
敬、尊重、赞叹、种诸善根，于后复值千万亿佛，亦于诸
fó fǎ zhōng shuōshìjīngdiǎn gōng dé chéngjiù dāng dé zuò fó dé dà shì yú yì
佛法中、说是经典，功德成就，当得作佛。得大势，于意
yún hé ěr shícháng bù qīng pú sà qǐ yì rén hū zé wǒ shēnshì ruò wǒ yú xiǔshì
云何，尔时常不轻菩萨、岂异人乎，则我身是。若我于宿世、
bù shòuchí dú sòng cǐ jīng wéi tārén shuōzhě bùnéng jí dé ā nòuduōluósānmiǎosān
不受持读诵此经、为他人说者，不能疾得阿耨多罗三藐三
pútí wǒ yú xiān fó suǒ shòuchí dú sòng cǐ jīng wéirénshuō gù jí dé ā nòuduō
菩提，我于先佛所、受持读诵此经、为人说故，疾得阿耨多
luósānmiǎosān pú tí dé dà shì bǐ shí sì zhòng bǐ qiū bǐ qiū ní yōu pó sāi
罗三藐三菩提。得大势，彼时四众、比丘、比丘尼、优婆塞、
yōu pó yí yǐ chēnhuì yì qīngjiàn wǒ gù èr bǎi yì jié cháng bù zhí fó bù wén
优婆夷，以嗔恚意、轻贱我故，二百亿劫、常不值佛，不闻
fǎ bú jiànsēng qiānjié yú ā bí dì yù shòu dà kǔ nǎo bì shìzuì yǐ fù yù cháng
法，不见僧，千劫于阿鼻地狱受大苦恼，毕是罪已，复遇常
bù qīng pú sà jiàohuà ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí dé dà shì yú rǔ yì yún hé
不轻菩萨，教化阿耨多罗三藐三菩提。得大势，于汝意云何，
ěr shí sì zhòngchángqīngshì pú sà zhě qǐ yì rén hū jīn cǐ huìzhōng bá tuó pó luó
尔时四众常轻是菩萨者、岂异人乎，今此会中、跋陀婆罗
děng wǔ bǎi pú sà shī zǐ yuèděng wǔ bǎi bǐ qiū ní sī fó děng wǔ bǎiyōu pó sāi jiē
等五百菩萨，师子月等五百比丘，尼思佛等、五百优婆塞，皆
yú ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí bù tuìzhuǎn zhě shì dé dà shì dāng zhī shì fǎ huá
于阿耨多罗三藐三菩提不退转者是。得大势，当知是法华
jīng dà ráo yì zhū pú sà mó hē sà nénglìngzhì yú ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí shì
经，大饶益诸菩萨摩诃萨，能令至于阿耨多罗三藐三菩提，是
gù zhū pú sà mó hē sà yú rú láimièhòu chángyìngshòuchí dú sòng jiěshuō shū
故诸菩萨摩诃萨、于如来灭后，常应受持、读诵、解说、书
xiěshìjīng
写是经。
guò qù yǒu fó hàowēiyīnwáng shénzhì wú liàng jiāngdǎo yí qiè
过去有佛，号威音王，神智无量，将导一切，
- 181 -

tiānrénlóngshén suǒgònggōngyǎng shì fó mièhòu fǎ yù jìnshí
天人龙神、所共供养。是佛灭后，法欲尽时，
yǒu yī pú sà míngcháng bù qīng shízhū sì zhòng jì zhù yú fǎ
有一菩萨、名常不轻。时诸四众、计著于法。
bù qīng pú sà wǎngdào qí suǒ ér yǔ zhīyán wǒ bù qīng rǔ
不轻菩萨、往到其所，而语之言，我不轻汝，
rǔ děnghángdào jiēdāngzuò fó zhūrénwén yǐ qīnghuǐ mà lì
汝等行道，皆当作佛。诸人闻已，轻毁骂詈，
bù qīng pú sà néngrěnshòuzhī qí zuì bì yǐ línmìngzhōngshí
不轻菩萨，能忍受之。其罪毕已，临命终时，
dé wén cǐ jīng liùgēnqīngjìng shéntōng lì gù zēng yì shòumìng
得闻此经，六根清净，神通力故，增益寿命，
fù wéizhūrén guǎngshuōshìjīng zhūzhù fǎ zhòng jiēméng pú sà
复为诸人，广说是经。诸著法众，皆蒙菩萨，
jiàohuàchéngjiù lìngzhù fó dào bù qīngmìngzhōng zhí wú shù fó
教化成就、令住佛道。不轻命终，值无数佛，
shuōshìjīng gù dé wú liàng fú jiàn jù gōng dé jí chéng fó dào
说是经故，得无量福，渐具功德，疾成佛道。
bǐ shí bù qīng zé wǒ shēnshì shí sì bù zhòng zhù fǎ zhīzhě
彼时不轻，则我身是。时四部众、著法之者，
wén bù qīngyán rǔ dāngzuò fó yǐ shìyīnyuán zhí wú shù fó
闻不轻言、汝当作佛，以是因缘，值无数佛。
cǐ huì pú sà wǔ bǎizhīzhòng bìng jí sì bù qīngxìnshì nǚ
此会菩萨、五百之众，并及四部，清信士女，
jīn yú wǒ qián tīng fǎ zhěshì wǒ yú qiánshì quànshìzhūrén
今于我前，听法者是。我于前世，劝是诸人，
tīngshòu sī jīng dì yī zhī fǎ kāishìjiàorén lìngzhùnièpán
听受斯经，第一之法。开示教人，令住涅槃，
shìshìshòuchí rú shìjīngdiǎn yì yì wànjié zhì bù kě yì
世世受持，如是经典。亿亿万劫，至不可议，
shínǎi dé wén shì fǎ huájīng yì yì wànjié zhì bù kě yì
时乃得闻，是法华经。亿亿万劫，至不可议，
zhū fó shìzūn shíshuōshìjīng shì gù xíngzhě yú fó mièhòu
诸佛世尊、时说是经。是故行者、于佛灭后，
wén rú shìjīng wù shēng yí huò yīngdāng yì xīn guǎngshuō cǐ jīng
闻如是经，勿生疑惑。应当一心、广说此经，
shìshìzhí fó jí chéng fó dào
世世值佛，疾成佛道。
- 182 -

- 183 -

rú láishén lì pǐn dì èr shí yī
如来神力品第二十一
ěr shí qiān shì jiè wēi chén děng pú sà mó hē sà cóng dì yǒng chū zhě jiē yú fó
尔时千世界微尘等菩萨摩诃萨、从地涌出者，皆于佛
qián yì xīn hé zhǎng zhānyǎngzūnyán ér bái fó yán shìzūn wǒ děng yú fó mièhòu
前、一心合掌，瞻仰尊颜，而白佛言：世尊，我等于佛灭后，
shìzūnfēnshēnsuǒzàiguó tǔ miè dù zhīchù dāngguǎngshuō cǐ jīng suǒ yǐ zhě hé
世尊分身所在国土、灭度之处，当广说此经，所以者何。
wǒ děng yì zì yù dé shì zhēnjìng dà fǎ shòuchí dú sòng jiěshuō shūxiě ér
我等亦自欲得是真净大法，受持、读诵、解说、书写、而
gōngyǎngzhī
供养之。
ěr shíshìzūn yú wénshūshī lì děng wú liàngbǎiqiānwàn yì jiùzhùsuō pó shìjiè pú
尔时世尊于文殊师利等、无量百千万亿旧住娑婆世界菩
sà mó hē sà jí zhū bǐ qiū bǐ qiū ní yōu pó sāi yōu pó yí tiānlóng yè chā
萨摩诃萨、及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、天龙、夜叉、
qián tà pó ā xiūluó jiālóuluó jǐn nà luó mó hóuluó gā rénfēirén děng
乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人、等，
yí qièzhòngqián xiàn dà shén lì chūguǎngchángshéshàngzhìfànshì yí qièmáokǒng
一切众前，现大神力，出广长舌上至梵世，一切毛孔、
fàng yú wú liàng wú shù sè guāng jiē xī biànzhàoshífāngshìjiè zhòngbǎoshùxià shī
放于无量无数色光，皆悉遍照十方世界。众宝树下、师
- 184 -

zǐ zuòshàngzhū fó yì fù rú shì chūguǎngchángshé fàng wú liàngguāng shìjiāmóu
子座上诸佛，亦复如是，出广长舌、放无量光。释迦牟
ní fó jí bǎoshùxiàzhū fó xiànshén lì shí mǎnbǎiqiānsuì ránhòuháishèshéxiāng
尼佛、及宝树下诸佛、现神力时、满百千岁，然后还摄舌相。
yìshí qǐngkài jù gòngtánzhǐ shì èr yīnshēng biànzhìshífāngzhū fó shìjiè dì
一时謦欬、俱共弹指，是二音声，遍至十方诸佛世界，地
jiēliùzhòngzhèndòng qí zhōngzhòngshēng tiānlóng yè chā qián tà pó ā xiū
皆六种震动。其中众生，天龙、夜叉、乾闼婆、阿修
luó jiālóuluó jǐn nà luó mó hóuluó gā rénfēirén děng yǐ fó shén lì gù
罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人、等，以佛神力故，
jiējiàn cǐ suō pó shìjiè wú liàng wú biānbǎiqiān wàn yì zhòngbǎo shùxià shī zǐ zuò
皆见此娑婆世界、无量无边百千万亿众宝树下、师子座
shàngzhū fó jí jiànshìjiāmóu ní fó gòngduōbǎo rú lái zàibǎo tǎ zhōng zuòshī
上诸佛，及见释迦牟尼佛、共多宝如来、在宝塔中、坐师
zǐ zuò yòu jiàn wú liàng wú biān bǎi qiān wàn yì púsà móhēsà jí zhūsìzhòng
子座，又见无量无边百千万亿菩萨摩诃萨、及诸四众，
gōngjìngwéiràoshìjiāmóuní fó jì jiànshì yǐ jiē dà huān xǐ dé wèicéngyǒu
恭敬围绕释迦牟尼佛，既见是已，皆大欢喜，得未曾有。
jí shízhūtiān yú xū kōngzhōng gāoshēngchàngyán guò cǐ wú liàng wú biānbǎi
即时诸天、于虚空中、高声唱言：过此无量无边百
qiānwàn yì ā sēngzhǐshìjiè yǒuguó míngsuō pó shìzhōngyǒu fó míngshìjiāmóu
千万亿阿僧祇世界，有国、名娑婆，是中有佛、名释迦牟
ní jīnwéizhū pú sà mó hē sà shuō dà chéngjīng míngmiào fǎ liánhuá jiào pú sà fǎ
尼，今为诸菩萨摩诃萨说大乘经，名妙法莲华、教菩萨法、
fó suǒ hù niàn rǔ děngdāngshēnxīnsuí xǐ yì dāng lǐ bàigōngyǎngshìjiāmóu ní fó
佛所护念，汝等当深心随喜，亦当礼拜供养释迦牟尼佛。
bǐ zhūzhòngshēng wén xū kōngzhōngshēng yǐ hé zhǎngxiàngsuō pó shìjiè zuò rú shì
彼诸众生、闻虚空中声已，合掌向娑婆世界、作如是
yán nán wú shìjiāmóu ní fó nán wú shìjiāmóu ní fó yǐ zhǒngzhǒnghuá xiāng yīng
言：南无释迦牟尼佛。南无释迦牟尼佛。以种种华、香、璎
luò fāngài jí zhūyánshēnzhī jù zhēnbǎomiào wù jiēgòngyáosànsuō pó shìjiè
珞、幡盖、及诸严身之具、珍宝妙物，皆共遥散娑婆世界。
suǒsànzhū wù cóngshífānglái pì rú yún jí biànchéngbǎozhàng biàn fù cǐ jiān
所散诸物、从十方来，譬如云集，变成宝帐，遍覆此间
zhū fó zhīshàng yú shíshífāngshìjiè tōng dá wú ài rú yī fó tǔ
诸佛之上。于时十方世界，通达无碍，如一佛土。
ěr shí fó gàoshàngxíng děng pú sà dà zhòng zhū fó shén lì rú shì wú liàng wú
尔时佛告上行等菩萨大众：诸佛神力，如是无量无
- 185 -

biān bù kě sī yì ruò wǒ yǐ shìshén lì yú wú liàng wú biānbǎiqiānwàn yì ā sēngzhǐ
边、不可思议，若我以是神力，于无量无边百千万亿阿僧祇
jié wéizhǔlèi gù shuō cǐ jīnggōng dé yóu bù néngjìn yǐ yàoyánzhī rú lái yí
劫，为嘱累故、说此经功德，犹不能尽。以要言之，如来一
qièsuǒyǒuzhī fǎ rú lái yí qiè zì zàishén lì rú lái yí qièsuǒ mì yàozhīcáng rú lái
切所有之法，如来一切自在神力，如来一切所秘要之藏，如来
yí qièshènshēnzhīshì jiē yú cǐ jīng xuānshìxiǎnshuō shì gù rǔ děng yú rú láimiè
一切甚深之事，皆于此经、宣示显说。是故汝等于如来灭
hòu yìng yì xīnshòuchí dú sòng jiěshuō shūxiě rú shuōxiūxíng suǒzàiguó
后，应一心受持、读诵、解说、书写、如说修行。所在国
tǔ ruòyǒushòuchí dú sòng jiěshuō shūxiě rú shuōxiūxíng ruòjīngjuànsuǒ
土，若有受持、读诵、解说、书写、如说修行，若经卷所
zhùzhīchù ruò yú yuánzhōng ruò yú línzhōng ruò yú shùxià ruò yú sēngfāng ruò
住之处，若于园中，若于林中，若于树下，若于僧坊，若
bái yī shě ruòzàidiàntáng ruòshān gǔ kuàng yě shìzhōngjiēyìng qǐ tǎ gōngyǎng
白衣舍，若在殿堂，若山谷旷野，是中皆应起塔供养。
suǒ yǐ zhě hé dāngzhīshìchù jí shìdàochǎng zhū fó yú cǐ dé ā nòuduōluósānmiǎo
所以者何。当知是处、即是道场，诸佛于此、得阿耨多罗三藐
sān pú tí zhū fó yú cǐ zhuǎn yú fǎ lún zhū fó yú cǐ ér bānnièpán
三菩提，诸佛于此、转于法轮，诸佛于此、而般涅槃。
zhū fó jiùshìzhě zhù yú dà shéntōng
诸佛救世者，住于大神通，
wéiyuèzhòngshēng gù xiàn wú liàngshén lì
为悦众生故，现无量神力，
shéxiāngzhìfàntiān shēnfàng wú shùguāng
舌相至梵天，身放无数光，
wéiqiú fó dàozhě xiàn cǐ xī yǒushì
为求佛道者、现此稀有事。
zhū fó qǐngkàishēng jí tánzhǐzhīshēng
诸佛謦欬声、及弹指之声，
zhōuwénshífāngguó dì jiēliùzhòngdòng
周闻十方国，地皆六种动。
yǐ fó miè dù hòu néngchíshìjīng gù
以佛灭度后、能持是经故，
zhū fó jiēhuān xǐ xiàn wú liàngshén lì
诸佛皆欢喜，现无量神力。
- 186 -

zhǔlèishìjīng gù zànměishòuchízhě
嘱累是经故，赞美受持者，
yú wú liàngjiézhōng yóu gù bù néngjìn
于无量劫中、犹故不能尽。
shìrénzhīgōng dé wú biān wú yǒuqióng
是人之功德，无边无有穷，
rú shífāng xū kōng bù kě dé biān jì
如十方虚空，不可得边际。
néngchíshìjīngzhě zé wéi yǐ jiàn wǒ
能持是经者，则为已见我，
yì jiànduōbǎo fó jí zhūfēnshēnzhě
亦见多宝佛、及诸分身者，
yòujiàn wǒ jīn rì jiàohuàzhū pú sà
又见我今日、教化诸菩萨。
néngchíshìjīngzhě lìng wǒ jí fēnshēn
能持是经者，令我及分身、
miè dù duōbǎo fó yí qièjiēhuān xǐ
灭度多宝佛，一切皆欢喜。
shífāngxiànzài fó bìngguò qù wèilái
十方现在佛、并过去未来，
yì jiàn yì gōngyǎng yì lìng dé huān xǐ
亦见亦供养，亦令得欢喜。
zhū fó zuòdàochǎng suǒ dé mì yào fǎ
诸佛坐道场，所得秘要法，
néngchíshìjīngzhě bù jiǔ yì dāng dé
能持是经者，不久亦当得。
néngchíshìjīngzhě yú zhū fǎ zhī yì
能持是经者，于诸法之义、
míng zì jí yán cí lè shuō wú qióngjìn
名字及言辞，乐说无穷尽，
rú fēng yú kōngzhōng yí qiè wú zhàng ài
如风于空中，一切无障碍。
yú rú láimièhòu zhī fó suǒshuōjīng
于如来灭后，知佛所说经，
yīnyuán jí cì dì suí yì rú shíshuō
因缘及次第，随义如实说，
rú rì yuèguāngmíng néngchúzhūyōumíng
如日月光明，能除诸幽冥。
- 187 -

sī rénhángshìjiān néngmièzhòngshēng àn
斯人行世间，能灭众生闇，
jiào wú liàng pú sà bì jìngzhù yī chéng
教无量菩萨、毕竟住一乘。
shì gù yǒuzhìzhě wén cǐ gōng dé lì
是故有智者、闻此功德利，
yú wǒ miè dù hòu yìngshòuchí sī jīng
于我灭度后，应受持斯经，
shìrén yú fó dào juédìng wú yǒu yí
是人于佛道，决定无有疑。
zhǔlèipǐn dì èr shí èr
嘱累品第二十二
ěr shí shì jiā móu ní fó cóng fǎ zuò qǐ xiàn dà shén lì yǐ yòu shǒu mó wúliàng
尔时释迦牟尼佛从法座起，现大神力，以右手摩无量
púsà móhēsà dǐng ér zuò shì yán wǒ yú wúliàng bǎiqiānwànyì ā sēng zhǐ jié
菩萨摩诃萨顶，而作是言：我于无量百千万亿阿僧祇劫、
xiūxíshì nándé ā nòuduōluósānmiǎosān pútí fǎ jīn yǐ fù zhǔ rǔ děng rǔ děngyīng
修习是难得阿耨多罗三藐三菩提法，今以付嘱汝等，汝等应
dāng yì xīnliú bù cǐ fǎ guǎnglìngzēng yì rú shìsān mó zhū pú sà mó hē sà dǐng ér
当一心流布此法，广令增益。如是三摩诸菩萨摩诃萨顶、而
zuòshìyán wǒ yú wú liàngbǎiqiānwàn yì ā sēngzhǐjié xiū xí shìnán dé ā nòuduōluó
作是言：我于无量百千万亿阿僧祇劫、修习是难得阿耨多罗
sānmiǎosān pú tí fǎ jīn yǐ fù zhǔ rǔ děng rǔ děngdāngshòuchí dú sòng guǎngxuān
三藐三菩提法，今以付嘱汝等，汝等当受持、读诵、广宣
cǐ fǎ lìng yí qièzhòngshēng pǔ dé wénzhī suǒ yǐ zhě hé rú láiyǒu dà cí bēi
此法，令一切众生、普得闻知。所以者何。如来有大慈悲，
- 188 -

wú zhūqiānlìn yì wú suǒwèi néng yǔ zhòngshēng fó zhīzhìhuì rú láizhìhuì zì
无诸悭吝，亦无所畏，能与众生、佛之智慧、如来智慧、自
ránzhìhuì rú láishì yí qièzhòngshēngzhī dà shīzhǔ rǔ děng yì yìngsuíxué rú láizhī
然智慧，如来是一切众生之大施主。汝等亦应随学如来之
fǎ wù shēngqiānlìn yú wèiláishì ruòyǒushànnán zǐ shàn nǚ rén xìn rú láizhì
法，勿生悭吝，于未来世，若有善男子、善女人、信如来智
huìzhě dāngwéiyǎnshuō cǐ fǎ huájīng shǐ dé wénzhī wéilìng qí rén dé fó huì gù
慧者，当为演说此法华经，使得闻知，为令其人得佛慧故。
ruòyǒuzhòngshēng bù xìnshòuzhě dāng yú rú lái yú shēn fǎ zhōng shìjiào lì xǐ rǔ
若有众生不信受者，当于如来余深法中、示教利喜，汝
děngruònéng rúshì zé wéi yǐ bàozhū fó zhī ēn
等若能如是，则为已报诸佛之恩。
shízhū pú sà mó hē sà wén fó zuòshìshuō yǐ jiē dà huān xǐ biànmǎn qí shēn
时诸菩萨摩诃萨、闻佛作是说已，皆大欢喜、遍满其身，
yì jiāgōngjìng qū gōng dī tóu hé zhǎngxiàng fó jù fā shēngyán rú shìzūnchì
益加恭敬，屈躬、低头、合掌向佛，俱发声言：如世尊敕，
dāng jù fèngxíng wéi rán shìzūn yuàn bù yǒu lǜ zhū pú sà mó hē sà zhòng rú
当具奉行，唯、然，世尊，愿不有虑。诸菩萨摩诃萨众，如
shìsānfǎn jù fā shēngyán rú shìzūnchì dāng jù fèngxíng wéi rán shìzūn
是三反、俱发声言：如世尊敕，当具奉行，唯、然，世尊，
yuàn bù yǒu lǜ ěr shíshìjiāmóu ní fó lìngshífāngláizhūfēnshēn fó gè háiběn tǔ
愿不有虑。尔时释迦牟尼佛令十方来诸分身佛、各还本土，
ér zuòshìyán zhū fó gè suísuǒ ān duōbǎo fó tǎ hái kě rú gù shuōshì yǔ shí shí
而作是言：诸佛各随所安，多宝佛塔、还可如故。说是语时，十
fāng wú liàngfēnshēnzhū fó zuòbǎoshùxiàshī zǐ zuòshàngzhě jí duōbǎo fó bìngshàng
方无量分身诸佛、坐宝树下师子座上者，
及多宝佛，并上
xíngděng wú biān ā sēngzhǐ pú sà dà zhòng shè lì fú děngshēngwén sì zhòng jí yí qiè
行等无边阿僧祇菩萨大众，舍利弗等声闻四众，及一切
shìjiān tiān rén ā xiūluó děng wén fó suǒshuō jiē dà huān xǐ
世间、天、人、阿修罗、等，闻佛所说，皆大欢喜。
yàowáng pú sà běnshìpǐn dì èr shísān

药王菩萨本事品第二十三
ěr shíxiǔwánghuá pú sà bái fó yán shìzūn yàowáng pú sà yún hé you yú suō pó

尔时宿王华菩萨白佛言：世尊，药王菩萨、云何游于娑婆
- 189 -

shìjiè shìzūn shìyàowáng púsà yǒuruògānbǎiqiānwànyì nà yóu tā nánháng kǔ xíng
世界，世尊，是药王菩萨、有若干百千万亿那由他难行苦行，
shànzāi shìzūn yuànshǎojiěshuō zhūtiān lóng shén yè chā qián tà pó
善哉、世尊，愿少解说。诸天、龙、神、夜叉、乾闼婆、
ā xiūluó jiālóuluó jǐn nà luó mó hóuluó gā rénfēirén děng yòu tā guótǔ
阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人、等，又他国土、
zhūlái púsà jí cǐ shēngwénzhòng wénjiēhuān xǐ
诸来菩萨，及此声闻众，闻皆欢喜。
ěr shí fó gàoxiǔwánghuá pú sà nǎiwǎngguò qù wú liànghéng hé shājié yǒu fó
尔时佛告宿王华菩萨：乃往过去无量恒河沙劫，有佛、
hào rì yuèjìngmíng dé rú lái yìnggòng zhèngbiànzhī míngháng zú shànshìshìjiān
号日月净明德如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间
jiě wú shàngshì diào yù zhàng fu tiānrénshī fó shìzūn qí fó yǒu bā shí yì
解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。其佛有八十亿
dà pú sà mó hē sà qī shí èr héng hé shā dà shēngwénzhòng fó shòu sì wàn èr qiānjié
大菩萨摩诃萨，七十二恒河沙大声闻众，佛寿四万二千劫，
pú sà shòumìng yì děng bǐ guó wú yǒu nǚ rén dì yù è guǐ chùshēng ā xiūluó
菩萨寿命亦等。彼国无有女人、地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、
děng jí yǐ zhūnán dì píng rú zhǎng liú lí suǒchéng bǎoshùzhuāngyán bǎozhàng
等，及以诸难，地平如掌，琉璃所成，宝树庄严，宝帐
fù shàng chuíbǎohuáfān bǎopíngxiāng lú zhōubiànguójiè qī bǎowéitái yī shù
覆上，垂宝华幡，宝瓶香炉、周遍国界，七宝为台，一树
yī tái qí shù qù tái jìn yī jiàndào cǐ zhūbǎoshù jiēyǒu pú sà shēngwén ér
一台，其树去台、尽一箭道。此诸宝树，皆有菩萨、声闻、而
zuò qí xià zhūbǎotáishàng gè yǒu bǎiyì zhūtiān zuòtiān jì lè gē tàn yúfó yǐwéi
坐其下，诸宝台上，各有百亿诸天、作天伎乐，歌叹于佛，以为
gōngyǎng
供养。
ěr shí bǐ fó wéi yí qièzhòngshēng xǐ jiàn pú sà jí zhòng pú sà zhūshēng wén
尔时彼佛为一切众生喜见菩萨、及众菩萨、诸声闻
zhòng shuō fǎ huájīng shì yí qièzhòngshēng xǐ jiàn pú sà lè xí kǔ xíng yú rì yuè
众、说法华经。是一切众生喜见菩萨，乐习苦行，于日月
jìngmíng dé fó fǎ zhōng jīngjìnjīngháng yì xīnqiú fó mǎn wànèr qiānsuì yǐ dé
净明德佛法中、精进经行，一心求佛、满万二千岁已，得
xiàn yíqiè sè shēnsānmèi dé cǐ sānmèi yǐ xīn dà huānxǐ jí zuòniànyán wǒ dé xiàn
现一切色身三昧。得此三昧已，心大欢喜，即作念言，我得现
yíqiè sè shēnsānmèi jiēshì dé wén fǎ huájīng lì wǒ jīndānggōngyǎng rì yuèjìngmíng
一切色身三昧，皆是得闻法华经力，我今当供养日月净明
- 190 -

dé fó jí fǎ huájīng jí shí rù shìsānmèi yú xū kōngzhōng yǔ màntuóluóhuá mó
德佛、及法华经。即时入是三昧，于虚空中、雨曼陀罗华、摩
hē màntuóluóhuá xì mò jiānhēizhāntán mǎn xū kōngzhōng rú yún ér xià yòu yǔ hǎi
诃曼陀罗华、细末坚黑栴檀，满虚空中、如云而下，又雨海
cǐ àn zhāntánzhīxiāng cǐ xiāngliùzhū jiàzhísuō pó shìjiè yǐ gōngyǎng fó
此岸栴檀之香，此香六铢、价值娑婆世界，以供养佛。
zuòshìgōngyǎng yǐ cóngsānmèi qǐ ér zì niànyán wǒ suī yǐ shén lì gōngyǎng
作是供养已，从三昧起，而自念言：我虽以神力供养
yú fó bù rú yǐ shēngōngyǎng jí fú zhūxiāng zhāntán xūn lù dōulóu pó bì
于佛，不如以身供养。即服诸香，栴檀、薰陆、兜楼婆、毕
lì jiā chénshuǐ jiāoxiāng yòuyǐnzhān bǔ zhūhuáxiāngyóu mǎnqiān èr bǎisuì yǐ
力迦、沉水、胶香，又饮瞻卜诸华香油，满千二百岁已，
xiāngyóu tú shēn yú rì yuèjìngmíng dé fó qián yǐ tiānbǎo yī ér zì chánshēn guàn
香油涂身，于日月净明德佛前，以天宝衣而自缠身，灌
zhūxiāngyóu yǐ shéntōng lì yuàn ér zì ránshēn guāngmíngbiànzhào bā shí yì héng
诸香油，以神通力愿、而自燃身，光明遍照八十亿恒
hé shāshìjiè qí zhōngzhū fó tóngshízànyán shànzāi shànzāi shànnán zǐ
河沙世界。其中诸佛、同时赞言：善哉、善哉，善男子，
shìzhēnjīngjìn shìmíngzhēn fǎ gōngyǎng rú lái ruò yǐ huá xiāng yīngluò shāo
是真精进，是名真法供养如来。若以华、香、璎珞、烧
xiāng mò xiāng tú xiāng tiānzèng fāngài jí hǎi cǐ àn zhāntánzhīxiāng rú
香、末香、涂香、天缯、幡盖、及海此岸栴檀之香、如
shìděngzhǒngzhǒngzhū wù gōngyǎng suǒ bù néng jí jiǎshǐguóchéng qī zi bù shī
是等种种诸物供养，所不能及，假使国城、妻子、布施，
yì suǒ bù jí shànnán zǐ shìmíng dì yī zhīshī yú zhūshīzhōng zuìzūnzuìshàng
亦所不及。善男子，是名第一之施，于诸施中、最尊最上，
yǐ fǎ gōngyǎngzhū rú lái gù zuòshì yǔ yǐ ér gè mò rán qí shēnhuǒrán qiān èr bǎi
以法供养诸如来故。作是语已，而各默然。其身火燃、千二百
suì guòshì yǐ hòu qí shēnnǎijìn yí qièzhòngshēng xǐ jiàn pú sà zuò rú shì fǎ gōng
岁，过是已后，其身乃尽。一切众生喜见菩萨、作如是法供
yǎng yǐ mìngzhōngzhīhòu fù shēng rì yuèjìngmíng dé fó guózhōng yú jìng dé wáng
养已，命终之后，复生日月净明德佛国中，于净德王
jiā jiéjiā fū zuò hū ránhuàshēng jí wéi qí fù ér shuō jì yán
家、结跏趺坐，忽然化生。即为其父而说偈言：
dà wángjīndāngzhī wǒ jīngháng bǐ chù
大王今当知，我经行彼处，
jí shí dé yí qiè xiànzhūshēnsānmèi
即时得一切，现诸身三昧，
- 191 -

qínháng dà jīngjìn shěsuǒ ài zhīshēn
勤行大精进，舍所爱之身，
gōngyǎng yú shìzūn wéiqiúwúshànghuì
供养于世尊、为求无上慧。
shuōshì jì yǐ ér bái fù yán rì yuèjìngmíng dé fó jīn gù xiànzài wǒ xiān
说是偈已，而白父言：日月净明德佛、今故现在。我先
gōngyǎng fó yǐ dé jiě yí qièzhòngshēng yǔ yántuóluó ní fù wénshì fǎ huájīng bā bǎi
供养佛已，得解一切众生语言陀罗尼，复闻是法华经八百
qiānwàn yì nà yóu tā zhēnjiāluó pín pó luó ā chù pó děng jì dà wáng wǒ
千万亿那由他、甄迦罗、频婆罗、阿閦婆、等，偈。大王，我
jīndāngháigōngyǎng cǐ fó bái yǐ jí zuò qī bǎozhītái shàngshēng xū kōng gāo qī duō
今当还供养此佛。白已即坐七宝之台，上升虚空，高七多
luóshù wǎngdào fó suǒ tóumiàn lǐ zú hé shízhǐzhǎo yǐ jì zàn fó
罗树，往到佛所，头面礼足，合十指爪，以偈赞佛：
róngyánshèn qí miào guāngmíngzhàoshífāng
容颜甚奇妙，光明照十方，
wǒ shìcénggōngyǎng jīn fù háiqīnjìn
我适曾供养，今复还亲觐。
ěr shí yíqiè zhòngshēng xǐ jiàn púsà shuōshì jì yǐ ér báifó yán shìzūn shì
尔时一切众生喜见菩萨说是偈已，而白佛言：世尊，世
zūnyóu gù zàishì ěr shí rì yuèjìngmíng dé fó gào yí qièzhòngshēng xǐ jiàn pú sà
尊犹故在世。尔时日月净明德佛、告一切众生喜见菩萨：
shànnán zǐ wǒ nièpánshídào mièjìnshízhì rǔ kě ān shīchuángzuò wǒ yú jīn yè
善男子，我涅槃时到，灭尽时至，汝可安施床座，我于今夜、
dāngbānnièpán yòuchì yí qièzhòngshēng xǐ jiàn pú sà shànnán zǐ wǒ yǐ fó fǎ
当般涅槃。又敕一切众生喜见菩萨：善男子，我以佛法、
zhǔlèi yú rǔ jí zhū pú sà dà dì zǐ bìng ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí fǎ yì yǐ
嘱累于汝、及诸菩萨、大弟子，并阿耨多罗三藐三菩提法，亦以
sānqiān dà qiān qī bǎoshìjiè zhūbǎoshù bǎotái jí gěishìzhūtiān xī fù yú rǔ
三千大千七宝世界、诸宝树、宝台、及给侍诸天、悉付于汝，
wǒ miè dù hòu suǒyǒushè lì yì fù zhǔ rǔ dānglìngliú bù guǎngshègōngyǎng yìng
我灭度后，所有舍利、亦付嘱汝，当令流布，广设供养，应
qǐ ruògānqiān tǎ rú shì rì yuèjìngmíng dé fó chì yí qièzhòngshēng xǐ jiàn pú sà yǐ
起若干千塔。如是日月净明德佛、敕一切众生喜见菩萨已，
yú yè hòufēn rù yú nièpán
于夜后分、入于涅槃。
ěr shí yíqiè zhòngshēng xǐ jiàn púsà jiàn fó miè dù bēigǎn àonǎo liàn mù yú
尔时一切众生喜见菩萨见佛灭度，悲感、懊恼，恋慕于
- 192 -

fó jí yǐ hǎi cǐ àn zhāntánwéi niàn jī gōngyǎng fó shēn ér yǐ shāozhī huǒ
佛，即以海此岸栴檀为 [ 卄 /積]、供养佛身，而以烧之。火
miè yǐ hòu shōu qǔ shè lì zuò bā wàn sì qiānbǎopíng yǐ qǐ bā wàn sì qiān tǎ gāosān
灭已后，收取舍利，作八万四千宝瓶、以起八万四千塔，高三
shìjiè biǎoshāzhuāngyán chuízhūfāngài xuánzhòngbǎolíng
世界，表刹庄严，垂诸幡盖，悬众宝铃。
ěr shí yí qièzhòngshēng xǐ jiàn pú sà fù zì niànyán wǒ suīzuòshìgōngyǎng xīn
尔时一切众生喜见菩萨复自念言：我虽作是供养，心
yóuwèi zú wǒ jīndānggènggōngyǎngshè lì biàn yǔ zhū pú sà dà dì zǐ jí tiānlóng
犹未足，我今当更供养舍利。便语诸菩萨大弟子、及天龙、
yè chā děng yí qiè dà zhòng rǔ děngdāng yì xīnniàn wǒ jīngōngyǎng rì yuèjìngmíng
夜叉、等一切大众：汝等当一心念，我今供养日月净明
dé fó shè lì zuòshì yǔ yǐ jí yú bā wàn sì qiān tǎ qián ránbǎi fú zhuāngyán bì qī
德佛舍利。作是语已，即于八万四千塔前，燃百福庄严臂七
wàn èr qiānsuì ér yǐ gōngyǎng lìng wúshù qiúshēngwénzhòng wúliàng ā sēngzhǐrén
万二千岁、而以供养，令无数求声闻众、无量阿僧祇人、
fā ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí xīn jiēshǐ dé zhùxiàn yí qiè sè shēnsānmèi
发阿耨多罗三藐三菩提心，皆使得住现一切色身三昧。
ěr shízhū pú sà tiān rén ā xiūluó děng jiàn qí wú bì yōunǎobēi āi
尔时诸菩萨、天、人、阿修罗、等，见其无臂，忧恼悲哀、
ér zuòshìyán cǐ yí qièzhòngshēng xǐ jiàn pú sà shì wǒ děngshī jiàohuà wǒ zhě
而作是言：此一切众生喜见菩萨，是我等师，教化我者，
ér jīnshāo bì shēn bù jù zú yú shí yí qièzhòngshēng xǐ jiàn pú sà yú dà zhòngzhōng
而今烧臂，身不具足。于时一切众生喜见菩萨、于大众中
lì cǐ shìyán wǒ shěliǎng bì bì dāng dé fó jīn sè zhīshēn ruòshí bù xū lìng wǒ
立此誓言：我舍两臂，必当得佛金色之身，若实不虚，令我
liǎng bì hái fù rú gù zuòshìshì yǐ zì ránhái fù yóu sī pú sà fú dé zhìhuìchúnhòu
两臂还复如故。作是誓已，自然还复，由斯菩萨福德智慧淳厚
suǒzhì dāng ěr zhīshí sānqiān dà qiānshìjiè liùzhòngzhèndòng tiān yǔ bǎohuá
所致。当尔之时，三千大千世界、六种震动，天雨宝华，
yí qièréntiān dé wèicéngyǒu
一切人天、得未曾有。
fó gàoxiǔwánghuá pú sà yú rǔ yì yún hé yí qièzhòngshēng xǐ jiàn pú sà qǐ
佛告宿王华菩萨：于汝意云何，一切众生喜见菩萨，岂
yì rén hū jīnyàowáng pú sà shì yě qí suǒshěshēn bù shī rú shì wú liàngbǎiqiānwàn
异人乎，今药王菩萨是也，其所舍身布施，如是无量百千万
yì nà yóu tā shù xiǔwánghuá ruòyǒu fā xīn yù dé ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí zhě
亿那由他数。宿王华，若有发心欲得阿耨多罗三藐三菩提者，
- 193 -

néngránshǒuzhǐ nǎizhì zú yī zhǐ gōngyǎng fó tǎ shèng yǐ guóchéng qī zi jí sān
能燃手指、乃至足一指、供养佛塔，胜以国城妻子、及三
qiān dà qiānguó tǔ shānlín héchí zhūzhēnbǎo wù ér gōngyǎngzhě ruò fù yǒurén yǐ
千大千国土山林河池、诸珍宝物、而供养者，若复有人，以
qī bǎomǎnsānqiān dà qiānshìjiè gōngyǎng yú fó jí dà pú sà pì zhī fó ā luóhàn
七宝满三千大千世界，供养于佛、及大菩萨、辟支佛、阿罗汉，
shìrénsuǒ dé gōng dé bù rú shòuchí cǐ fǎ huájīng nǎizhì yī sì jù jì qí fú zuìduō
是人所得功德，不如受持此法华经、乃至一四句偈，其福最多。
xiǔwánghuá pì rú yí qièchuānliújiāng hé zhūshuǐzhīzhōng hǎiwéi dì yī
宿王华，譬如一切川流江河，诸水之中，海为第一，
cǐ fǎ huájīng yì fù rú shì yú zhū rú láisuǒshuōjīngzhōng zuìwéishēn dà yòu rú
此法华经、亦复如是，于诸如来所说经中，最为深大。又如
tǔ shān hēishān xiǎotiěwéishān dà tiěwéishān jí shíbǎoshān zhòngshānzhī
土山、黑山、小铁围山、大铁围山、及十宝山，众山之
zhōng xū mí shānwéi dì yī cǐ fǎ huájīng yì fù rú shì yú zhūjīngzhōng zuìwéi
中，须弥山为第一，此法华经、亦复如是，于诸经中、最为
qí shàng yòu rú zhòngxīngzhīzhōng yuètiān zǐ zuìwéi dì yī cǐ fǎ huájīng yì fù rú
其上。又如众星之中，月天子最为第一，此法华经亦复如
shì yú qiānwàn yì zhòngzhūjīng fǎ zhōng zuìwéizhàomíng yòu rú rì tiān zǐ néngchú
是，于千万亿种诸经法中、最为照明。又如日天子能除
zhū àn cǐ jīng yì fù rú shì néng pò yí qiè bú shànzhī àn yòu rú zhūxiǎowángzhōng
诸暗，此经亦复如是，能破一切不善之暗。又如诸小王中，
zhuànlúnshèngwángzuìwéi dìyī cǐ jīng yì fù rúshì yú zhòngjīngzhōng zuìwéi qí
转轮圣王最为第一，此经亦复如是，于众经中、最为其
zūn yòu rú dì shì yú sānshísāntiānzhōngwáng cǐ jīng yì fù rú shì zhūjīngzhōng
尊。又如帝释、于三十三天中王，此经亦复如是，诸经中
wáng yòu rú dà fàntiānwáng yí qièzhòngshēngzhī fù cǐ jīng yì fù rú shì yí qiè
王。又如大梵天王、一切众生之父，此经亦复如是，一切
xiánshèng xué wú xué jí fā pú sà xīnzhězhī fù yòu rú yí qièfán fū rénzhōng
贤圣、学、无学、及发菩萨心者之父。又如一切凡夫人中，
xū tuóhuán sī tuóhán ā nà hán ā luóhàn pì zhī fó wéi dì yī cǐ jīng yì fù
须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛、为第一，此经亦复
rú shì yí qiè rú láisuǒshuō ruò pú sà suǒshuō ruòshēngwénsuǒshuō zhūjīng fǎ
如是，一切如来所说、若菩萨所说、若声闻所说、诸经法
zhōng zuìwéi dì yī yǒunéngshòuchíshìjīngdiǎnzhě yì fù rú shì yú yí qièzhòng
中，最为第一，有能受持是经典者，亦复如是，于一切众
shēngzhōng yì wéi dì yī yí qièshēngwén pì zhī fó zhōng pú sà wéi dì yī cǐ jīng
生中、亦为第一。一切声闻辟支佛中，菩萨为第一，此经
- 194 -

yì fù rú shì yú yí qièzhūjīng fǎ zhōng zuìwéi dì yī rú fó wéizhū fǎ wáng cǐ jīng
亦复如是，于一切诸经法中、最为第一。如佛为诸法王，此经
yì fù rú shì zhūjīngzhōngwáng
亦复如是，诸经中王。
xiǔ wáng huá cǐ jīng néng jiù yí qiè zhòng shēng zhě cǐ jīng néng lìng yíqiè
宿王华，此经能救一切众生者，此经能令一切
zhòngshēng lí zhū kǔnǎo cǐ jīngnéng dà ráo yì yíqiè zhòngshēng chōngmǎn qí yuàn
众生离诸苦恼，此经能大饶益一切众生，充满其愿。
rú qīngliángchí néngmǎn yí qièzhū kě fá zhě rú hánzhě dé huǒ rú luǒzhě dé yī
如清凉池、能满一切诸渴乏者，如寒者得火，如裸者得衣，
rú shāngrén dé zhǔ rú zǐ dé mǔ rú dù dé chuán rú bìng dé yī rú àn dé dēng rú
如商人得主，如子得母，如渡得船，如病得医，如暗得灯，如
pín dé bǎo rú mín dé wáng rú jiǎ kè dé hǎi rú jù chú àn cǐ fǎ huájīng yì fù rú shì
贫得宝，如民得王，如贾客得海，如炬除暗，此法华经亦复如是，
nénglìngzhòngshēng lí yí qiè kǔ yí qièbìngtòng néngjiě yí qièshēng sǐ zhī fù ruò
能令众生离一切苦、一切病痛，能解一切生死之缚。若
rén dé wén cǐ fǎ huájīng ruò zì shū ruòshǐrénshū suǒ dé gōng dé yǐ fó zhìhuì
人得闻此法华经，若自书，若使人书，所得功德，以佛智慧、
chóuliàngduōshǎo bù dé qí biān ruòshūshìjīngjuàn huá xiāng yīngluò shāo
筹量多少，不得其边。若书是经卷，华、香、璎珞、烧
xiāng mò xiāng tú xiāng fāngài yī fu zhǒngzhǒngzhīdēng sū dēng yóudēng
香、末香、涂香，幡盖、衣服，种种之灯，酥灯、油灯、
zhūxiāngyóudēng zhān bǔ yóudēng xū màn nà yóudēng bō luóluóyóudēng pó lì shī
诸香油灯、瞻卜油灯、须曼那油灯、波罗罗油灯、婆利师
jiāyóudēng nà pó mó lì yóudēng gōngyǎng suǒ dé gōng dé yì fù wú liàng
迦油灯、那婆摩利油灯、供养，所得功德，亦复无量。
xiǔwánghuá ruòyǒurén wénshìyàowáng pú sà běnshìpǐnzhě yì dé wú liàng wú
宿王华，若有人、闻是药王菩萨本事品者，亦得无量无
biāngōng dé ruòyǒu nǚ rén wénshìyàowáng pú sà běnshìpǐn néngshòuchízhě jìnshì
边功德。若有女人、闻是药王菩萨本事品，能受持者，尽是
nǚ shēn hòu bù fù shòu ruò rú láimièhòu hòu wǔ bǎisuìzhōng ruòyǒu nǚ rén wén
女身，后不复受。若如来灭后、后五百岁中，若有女人、闻
shìjīngdiǎn rú shuōxiūxíng yú cǐ mìngzhōng jí wǎng ān lè shìjiè ē mí tuó fó
是经典，如说修行，于此命终，即往安乐世界，阿弥陀佛、
dà pú sà zhòng wéiràozhùchù shēngliánhuázhōng bǎozuòzhīshàng bù fù wéitān
大菩萨众，围绕住处，生莲华中，宝座之上，不复为贪
yù suǒnǎo yì fù bù wéi chēnhuì yú chī suǒnǎo yì fù bù wéi jiāomàn jí dù zhūgòu suǒ
欲所恼，亦复不为嗔恚愚痴所恼，亦复不为憍慢嫉妒诸垢所
- 195 -

nǎo dé pú sà shéntōng wú shēng fǎ rěn dé shìrěn yǐ yǎngēnqīngjìng yǐ shìqīng
恼，得菩萨神通、无生法忍。得是忍已，眼根清净，以是清
jìngyǎngēn jiàn qī bǎiwàn èr qiān yì nà yóu tā héng hé shāděngzhū fó rú lái shìshízhū
净眼根，见七百万二千亿那由他恒河沙等诸佛如来。是时诸
fó yáogòngzànyán shànzāi shànzāi shànnán zǐ rǔ néng yú shìjiāmóu ní fó fǎ zhōng
佛遥共赞言：善哉、善哉，善男子，
汝能于释迦牟尼佛法中、
shòuchí dú sòng sī wéishìjīng wéi tā rénshuō suǒ dé fú dé wú liàng wú biān huǒ
受持读诵思惟是经，为他人说，所得福德、无量无边，火
bù néngshāo shuǐ bù néngpiāo rǔ zhīgōng dé qiān fó gòngshuō bù nénglìngjìn
不能烧，水不能漂，汝之功德，千佛共说、不能令尽。
rǔ jīn yǐ néng pò zhū mó zéi huàishēng sǐ jūn zhū yú yuàn dí jiē xī cuīmiè shànnán
汝今已能破诸魔贼，坏生死军，诸余怨敌、皆悉摧灭。善男
zǐ bǎiqiānzhū fó yǐ shéntōng lì gòngshǒu hù rǔ yú yí qièshìjiān tiānrén
子，百千诸佛，以神通力、共守护汝，于一切世间、天人
zhīzhōng wú rú rǔ zhě wéichú rú lái qí zhūshēngwén pì zhī fó nǎizhì pú sà
之中，无如汝者，惟除如来，其诸声闻、辟支佛、乃至菩萨，
zhìhuìchándìng wú yǒu yǔ rǔ děngzhě xiǔwánghuá cǐ pú sà chéngjiù rú shìgōng dé
智慧禅定、无有与汝等者。宿王华，此菩萨成就如是功德
zhìhuìzhī lì
智慧之力。
ruòyǒurénwénshìyàowáng pú sà běnshìpǐn néngsuí xǐ zànshànzhě shìrénxiàn
若有人闻是药王菩萨本事品，能随喜赞善者，是人现
shì kǒuzhōngchángchūqīngliánhuáxiāng shēnmáokǒngzhōngchángchūniútóuzhāntán
世、口中常出青莲华香，身毛孔中常出牛头栴檀
zhīxiāng suǒ dé gōng dé rú shàngsuǒshuō shì gù xiǔwánghuá yǐ cǐ yàowáng pú sà
之香，所得功德，如上所说。是故宿王华，以此药王菩萨
běnshìpǐn zhǔlèi yú rǔ wǒ miè dù hòu hòu wǔ bǎisuìzhōng guǎngxuānliú bù yú yán
本事品、嘱累于汝，我灭度后、后五百岁中，广宣流布于阎
fú tí wú lìngduànjué è mó mó mín zhūtiānlóng yè chā jiūpán tú děng
浮提，无令断绝，恶魔、魔民、诸天龙、夜叉、鸠槃荼等，
dé qí biàn yě
得其便也。
xiǔwánghuá rǔ dāng yǐ shéntōngzhī lì shǒu hù shìjīng suǒ yǐ zhě hé cǐ jīng
宿王华，汝当以神通之力、守护是经。所以者何。此经
zé wéiyán fú tí rén bìngzhīliángyào ruòrényǒubìng dé wénshìjīng bìng jí xiāo
则为阎浮提人、病之良药，若人有病，得闻是经，病即消
miè bù lǎo bù sǐ xiǔwánghuá rǔ ruòjiànyǒushòuchíshìjīngzhě yìng yǐ qīnglián
灭，不老不死。宿王华，汝若见有受持是经者，应以青莲
- 196 -

huā chéngmǎn mò xiāng gòngsàn qí shàng sàn yǐ zuòshìniànyán cǐ rén bù jiǔ
花、盛满末香，供散其上，散已、作是念言：此人不久、
bì dāng qǔ cǎozuò yú dàochǎng pò zhū mó jūn dāngchuī fǎ luó jī dà fǎ gǔ dù tuō
必当取草坐于道场，破诸魔军，当吹法螺、击大法鼓，度脱
yí qièzhòngshēng lǎobìng sǐ hǎi shì gù qiú fó dàozhě jiànyǒushòuchíshìjīngdiǎn
一切众生、老病死海。是故求佛道者、见有受持是经典
rén yīngdāng rú shìshēnggōngjìngxīn
人，应当如是生恭敬心。
shuōshì yào wáng pú sà běnshì pǐn shí bā wàn sì qiān pú sà dé jiě yí qiè zhòng
说是药王菩萨本事品时，八万四千菩萨、得解一切众
shēng yǔ yántuóluó ní duōbǎo rú lái yú bǎo tǎ zhōngzànxiǔwánghuá pú sà yán shàn
生语言陀罗尼。多宝如来、于宝塔中赞宿王华菩萨言：善
zāi shànzāi xiǔwánghuá rǔ chéngjiù bù kě sī yì gōng dé nǎinéngwènshìjiāmóu
哉、善哉，宿王华，汝成就不可思议功德，乃能问释迦牟
ní fó rú cǐ zhīshì lì yì wú liàng yí qièzhòngshēng
尼佛如此之事，利益无量一切众生。
- 197 -

miàoyīn pú sà pǐn dì èr shí sì
妙音菩萨品第二十四
ěr shíshìjiāmóu ní fó fàng dà rénxiāng ròu jì guāngmíng jí fàngméijiānbáiháo

尔时释迦牟尼佛放大人相、肉髻光明，及放眉间白毫
xiāngguāng biànzhàodōngfāngbǎi bā wàn yì nà yóu tā héng hé shāděngzhū fó shìjiè guò
相光，遍照东方百八万亿那由他恒河沙等诸佛世界。过
shìshù yǐ yǒushìjiè míngjìngguāngzhuāngyán qí guóyǒu fó hàojìnghuáxiǔwáng
是数已，有世界、名净光庄严，其国有佛，号净华宿王
zhì rú lái yìnggòng zhèngbiànzhī míngháng zú shànshìshìjiānjiě wú shàngshì
智如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、
diào yù zhàng fu tiānrénshī fó shìzūn wéi wú liàng wú biān pú sà dà zhònggōng
调御丈夫、天人师、佛、世尊，为无量无边菩萨大众恭
jìngwéirào ér wéishuō fǎ shìjiāmóu ní fó báiháoguāngmíngbiànzhào qí guó
敬围绕、而为说法，释迦牟尼佛白毫光明遍照其国。
ěr shí yí qièjìngguāngzhuāngyánguózhōng yǒu yī pú sà míngyuēmiàoyīn jiǔ
尔时一切净光庄严国中，有一菩萨、名曰妙音，久
yǐ zhízhòng dé běn gōngyǎngqīnjìn wú liàngbǎiqiānwàn yì zhū fó ér xī chéngjiùshèn
已植众德本，供养亲近无量百千万亿诸佛，而悉成就甚
shēnzhìhuì dé miàozhuàngxiāngsānmèi fǎ huásānmèi jìng dé sānmèi xiǔwáng xì
深智慧，得妙幢相三昧、法华三昧、净德三昧、宿王戏
sānmèi wúyuánsānmèi zhìyìnsānmèi jiě yíqiè zhòngshēng yǔ yánsānmèi jí yí qiè
三昧、无缘三昧、智印三昧、解一切众生语言三昧、集一切
gōng dé sānmèi qīngjìngsānmèi shéntōngyóu xì sānmèi huì jù sānmèi zhuāngyán
功德三昧、清净三昧、神通游戏三昧、慧炬三昧、庄严
wángsānmèi jìngguāngmíngsānmèi jìngcángsānmèi bù gòngsānmèi rì xuánsānmèi
王三昧、净光明三昧、净藏三昧、不共三昧、日旋三昧、
dé rú shìděng bǎiqiānwàn yì héng hé shā děngzhū dà sān mèi shìjiāmóu ní fó guāng zhào
得如是等百千万亿恒河沙等诸大三昧。释迦牟尼佛光照
qí shēn jí báijìnghuáxiǔwángzhì fó yán shìzūn wǒ dāngwǎng yì suō pó shìjiè lǐ
其身，即白净华宿王智佛言：世尊，我当往诣娑婆世界，礼
bài qīnjìn gōngyǎng shìjiāmóu ní fó jí jiànwénshūshī lì fǎ wáng zǐ pú sà
拜、亲近、供养、释迦牟尼佛，及见文殊师利法王子菩萨、
- 198 -

yàowáng pú sà yǒngshī pú sà xiǔwánghuá pú sà shàngxíng yì pú sà zhuāngyánwáng
药王菩萨、勇施菩萨、宿王华菩萨、上行意菩萨、庄严王
pú sà yàoshàng pú sà
菩萨、药上菩萨。
ěr shíjìnghuáxiǔwángzhì fó gàomiàoyīn pú sà rǔ mò qīng bǐ guó shēngxiàliè
尔时净华宿王智佛告妙音菩萨：汝莫轻彼国，生下劣
xiǎng shànnán zǐ bǐ suō pó shìjiè gāoxià bù píng tǔ shízhūshān huì è chōngmǎn
想。善男子，彼娑婆世界，高下不平，土石诸山、秽恶充满，
fó shēnbēixiǎo zhū púsà zhòng qí xíng yì xiǎo ér rǔ shēnsìwànèrqiānyóuxún wǒ
佛身卑小，诸菩萨众、其形亦小，而汝身四万二千由旬，我
shēnliùbǎibāshíwànyóuxún rǔ shēn dìyī duānzhèng bǎiqiānwàn fú guāngmíngshū
身六百八十万由旬，汝身第一端正，百千万福、光明殊
miào shì gù rǔ wǎng mò qīng bǐ guó ruò fó pú sà jí guó tǔ shēngxiàlièxiǎng
妙，是故汝往、莫轻彼国、若佛菩萨、及国土，生下劣想。
miàoyīn pú sà bái qí fó yán shìzūn wǒ jīn yì suō pó shìjiè jiēshì rú láizhī lì
妙音菩萨白其佛言：世尊，我今诣娑婆世界，皆是如来之力，
rú láishéntōngyóu xì rú láigōng dé zhìhuìzhuāngyán yú shìmiàoyīn pú sà bù qǐ yú
如来神通游戏，如来功德智慧庄严。于是妙音菩萨不起于
zuò shēn bù dòngyáo ér rù sānmèi yǐ sānmèi lì yú qí shéjuéshān qù fǎ zuò bù
座，身不动摇，而入三昧，以三昧力，于耆阇崛山、去法座不
yuǎn huàzuò bā wàn sì qiānzhòngbǎoliánhuá yán fú tánjīnwéijīng báiyínwéi yè
远，化作八万四千众宝莲华，阎浮檀金为茎，白银为叶，
jīngāngwéi xū zhēnshūjiābǎo yǐ wéi qí tái
金刚为须，甄叔迦宝以为其台。
ěr shíwénshūshī lì fǎ wáng zǐ jiànshìliánhuá ér bái fó yán shìzūn shì hé
尔时文殊师利法王子、见是莲华，而白佛言：世尊，是何
yīnyuán xiānxiàn cǐ ruì yǒuruògānqiānwànliánhuá yán fú tánjīnwéijīng báiyín
因缘，先现此瑞，有若干千万莲华，阎浮檀金为茎，白银
wéi yè jīngāngwéi xū zhēnshūjiābǎo yǐ wéi qí tái ěr shíshìjiāmóu ní fó gàowénshū
为叶，金刚为须，甄叔迦宝以为其台。尔时释迦牟尼佛告文殊
shī lì shìmiàoyīn pú sà mó hē sà yù cóngjìnghuáxiǔwángzhì fó guó yǔ bā wàn sì qiān
师利：是妙音菩萨摩诃萨，
欲从净华宿王智佛国，
与八万四千
pú sà wéirào ér lái zhì cǐ suō pó shìjiè gōngyǎng qīnjìn lǐ bài yú wǒ
菩萨、围绕而来，至此娑婆世界，供养、亲近、礼拜、于我，
yì yù gōngyǎng tīng fǎ huájīng
亦欲供养、听法华经。
wénshūshī lì báifó yán shìzūn shì púsà zhòng hé shànběn xiū hé gōng dé ér
文殊师利白佛言：世尊，是菩萨种何善本？修何功德？而
- 199 -

néngyǒushì dà shéntōng lì háng hé sānmèi yuànwéi wǒ děngshuōshìsānmèimíng zì
能有是大神通力？行何三昧？愿为我等说是三昧名字，
wǒ děng yì yù qínxiūxíngzhī háng cǐ sānmèi nǎinéngjiànshì pú sà sè xiàng dà xiǎo
我等亦欲勤修行之，行此三昧，乃能见是菩萨色相大小，
wēi yí jìnzhǐ wéiyuànshìzūn yǐ shéntōng lì bǐ pú sà lái lìng wǒ dé jiàn ěr shí
威仪进止。惟愿世尊以神通力，彼菩萨来，令我得见。尔时
shìjiāmóu ní fó gàowénshūshī lì cǐ jiǔmiè dù duōbǎo rú lái dāngwéi rǔ děng ér xiàn
释迦牟尼佛告文殊师利：此久灭度多宝如来、当为汝等而现
qí xiāng
其相。
shíduōbǎo fó gào bǐ pú sà shànnán zǐ lái wénshūshī lì fǎ wáng zǐ yù jiàn rǔ
时多宝佛告彼菩萨：善男子、来，文殊师利法王子欲见汝
shēn yú shímiàoyīn pú sà yú bǐ guóméi yǔ bā wàn sì qiān pú sà jù gòng fā lái suǒ
身。于时妙音菩萨于彼国没，与八万四千菩萨、俱共发来，所
jīngzhūguó liùzhòngzhèndòng jiē xī yǔ yú qī bǎoliánhuá bǎiqiāntiān lè bù gǔ
经诸国，六种震动，皆悉雨于七宝莲华，百千天乐，不鼓
zì míng shì pú sà mù rú guǎng dà qīngliánhuá yè zhèngshǐ hé hé bǎiqiānwànyuè qí
自鸣。是菩萨目如广大青莲华叶，正使和合百千万月，其
miànmàoduānzhèng fù guò yú cǐ shēnzhēnjīn sè wú liàngbǎiqiāngōng dé zhuāngyán
面貌端正、复过于此，身真金色，无量百千功德庄严，
wēi dé chìshèng guāngmíngzhàoyào zhūxiāng jù zú rú nà luóyánjiān gù zhīshēn
威德炽盛，光明照曜，诸相具足，如那罗延坚固之身。
rù qī bǎotái shàngshēng xū kōng qù dì qī duōluóshù zhū pú sà zhònggōngjìngwéi
入七宝台，上升虚空，去地七多罗树，诸菩萨众恭敬围
rào ér lái yì cǐ suō pó shìjiè qí shéjuéshān
绕、而来诣此娑婆世界耆阇崛山。
dào yǐ xià qī bǎotái yǐ jiàzhíbǎiqiānyīngluò chízhìshìjiāmóuní fó suǒ tóu
到已下七宝台，以价值百千璎珞、持至释迦牟尼佛所，头
miàn lǐ zú fèngshàngyīngluò ér bái fó yán shìzūn jìnghuáxiǔwángzhì fó wènxùn
面礼足，奉上璎珞，而白佛言：世尊，净华宿王智佛问讯
shìzūn shǎobìng shǎonǎo qǐ jū qīng lì ān lè hángfǒu sì dà diào hé fǒu shì
世尊，少病、少恼，起居轻利，安乐行否，四大调和否，世
shì kě rěnfǒu zhòngshēng yì dù fǒu wú duōtān yù chēnhuì yú chī jí dù qiān
事可忍否，众生易度否，无多贪欲、嗔恚、愚痴、嫉妒、悭
mànfǒu wú bú xiào fù mǔ bú jìngshāmén xiéjiàn bù shànxīn bù shè wǔ qíngfǒu
慢否，无不孝父母、不敬沙门、邪见、不善心、不摄五情否，
shìzūn zhòngshēngnéngxiáng fú zhū mó yuànfǒu jiǔmiè dù duōbǎo rú láizài qī bǎo tǎ
世尊，众生能降伏诸魔怨否，久灭度多宝如来在七宝塔
- 200 -

zhōng láitīng fǎ fǒu yòuwènxùnduōbǎo rú lái ān yǐn shǎonǎo kānrěnjiǔzhùfǒu
中、来听法否，又问讯多宝如来，安隐、少恼，堪忍久住否。
shìzūn wǒ jīn yù jiànduōbǎo fó shēn wéiyuànshìzūn shì wǒ lìngjiàn
世尊，我今欲见多宝佛身，惟愿世尊，示我令见。
ěr shíshìjiāmóu ní fó yǔ duōbǎo fó shìmiàoyīn pú sà yù dé xiāngjiàn shíduō
尔时释迦牟尼佛语多宝佛：是妙音菩萨欲得相见。时多
bǎo fó gàomiàoyīnyán shànzāi shànzāi rǔ néngwéigōngyǎngshìjiāmóuní fó jí tīng
宝佛告妙音言：善哉、善哉，汝能为供养释迦牟尼佛、及听
fǎ huájīng bìngjiànwénshūshī lì děng gù lái zhìcǐ
法华经，并见文殊师利等，故来至此。
ěr shíhuá dé púsà báifó yán shìzūn shìmiàoyīn púsà zhòng hé shàngēn xiū
尔时华德菩萨白佛言：世尊，是妙音菩萨，种何善根，修
hé gōng dé yǒushìshén lì fó gàohuá dé pú sà guò qù yǒu fó míngyúnléiyīnwáng
何功德，有是神力。佛告华德菩萨：过去有佛，名云雷音王
duōtuó ā gā dù ā luó hē sānmiǎosān fó tuó guómíngxiàn yí qièshìjiān jiémíng
多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀，国名现一切世间，劫名
xǐ jiàn miàoyīn pú sà yú wàn èr qiānsuì yǐ shíwànzhòng jì lè gōngyǎngyúnléiyīn
喜见，妙音菩萨于万二千岁，以十万种伎乐、供养云雷音
wáng fó bìngfèngshàng bā wàn sì qiān qī bǎo bō yǐ shìyīnyuánguǒbào jīnshēngjìng
王佛，并奉上八万四千七宝钵，以是因缘果报，今生净
huáxiǔwángzhì fó guó yǒushìshén lì huá dé yú rǔ yì yún hé ěr shíyúnléiyīnwáng
华宿王智佛国，有是神力。华德，于汝意云何，尔时云雷音王
fó suǒ miàoyīn pú sà jì lè gōngyǎng fèngshàngbǎo qì zhě qǐ yì rén hū jīn cǐ
佛所、妙音菩萨，伎乐供养、奉上宝器者，岂异人乎，今此
miàoyīn pú sà mó hē sà shì huá dé shìmiàoyīn pú sà yǐ cénggōngyǎngqīnjìn wú liàng
妙音菩萨摩诃萨是。华德，是妙音菩萨，已曾供养亲近无量
zhū fó jiǔzhí dé běn yòuzhíhéng hé shāděngbǎiqiānwàn yì nà yóu tā fó
诸佛，久植德本，又值恒河沙等百千万亿那由他佛。
huá dé rǔ dànjiànmiàoyīn pú sà qí shēnzài cǐ ér shì pú sà xiànzhǒngzhǒng
华德，汝但见妙音菩萨、其身在此，而是菩萨、现种种
shēn chùchùwéizhūzhòngshēngshuōshìjīngdiǎn huòxiànfànwángshēn huòxiàn dì shì
身，处处为诸众生说是经典，或现梵王身，或现帝释
shēn huòxiàn zì zàitiānshēn huòxiàn dà zì zàitiānshēn huòxiàntiān dà jiāngjūn
身，或现自在天身，或现大自在天身，或现天大将军
shēn huòxiàn pí shāméntiānwángshēn huòxiànzhuànlúnshèngwángshēn huòxiànzhū
身，或现毗沙门天王身，或现转轮圣王身，或现诸
xiǎowángshēn huòxiànzhǎngzhěshēn huòxiàn jū shìshēn huòxiànzǎiguānshēn huò
小王身，或现长者身，或现居士身，或现宰官身，或
- 201 -

xiàn pó luóménshēn huòxiàn bǐ qiū bǐ qiū ní yōu pó sāi yōu pó yí shēn huòxiàn
现婆罗门身，或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身，或现
zhǎngzhě jū shì fù nǚ shēn huòxiànzǎiguān fù nǚ shēn huòxiàn pó luómén fù nǚ shēn
长者居士妇女身，或现宰官妇女身，或现婆罗门妇女身，
huòxiàntóngnántóng nǚ shēn huòxiàntiānlóng yè chā qián tà pó ā xiūluó jiā
或现童男童女身，或现天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦
lóuluó jǐn nà luó mó hóuluó gā rénfēirén děngshēn ér shuōshìjīng zhūyǒu
楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人、等身，而说是经。诸有
dì yù è guǐ chùshēng jí zhòngnánchǔ jiēnéngjiù jì nǎizhì yú wánghòugōng
地狱、饿鬼、畜生、及众难处，皆能救济，乃至于王后宫，
biànwéi nǚ shēn ér shuōshìjīng
变为女身、而说是经。
huá dé shìmiàoyīn pú sà néngjiù hù suō pó shìjièzhūzhòngshēngzhě shìmiào
华德，是妙音菩萨，能救护娑婆世界诸众生者，是妙
yīn pú sà rú shìzhǒngzhǒngbiànhuàxiànshēn zài cǐ suō pó guó tǔ wéizhūzhòngshēng
音菩萨如是种种变化现身，在此娑婆国土，为诸众生
shuōshìjīngdiǎn yú shéntōng biànhuà zhìhuì wú suǒsǔnjiǎn shì pú sà yǐ
说是经典，于神通、变化、智慧、无所损减。是菩萨，以
ruògānzhìhuì míngzhàosuō pó shìjiè lìng yí qièzhòngshēng gè dé suǒzhī yú shí
若干智慧、明照娑婆世界，令一切众生、各得所知，于十
fānghéng hé shāshìjièzhōng yì fù rú shì ruòyìng yǐ shēngwénxíng dé dù zhě xiàn
方恒河沙世界中，亦复如是，若应以声闻形得度者，现
shēngwénxíng ér wéishuō fǎ yìng yǐ pì zhī fó xíng dé dù zhě xiàn pì zhī fó xíng ér wéi
声闻形而为说法，应以辟支佛形得度者，现辟支佛形而为
shuō fǎ yìng yǐ pú sà xíng dé dù zhě xiàn pú sà xíng ér wéishuō fǎ yìng yǐ fó xíng
说法，应以菩萨形得度者，现菩萨形而为说法，应以佛形
dé dù zhě jí xiàn fó xíng ér wéishuō fǎ rú shìzhǒngzhǒng suísuǒyìng dù ér wéixiàn
得度者，即现佛形而为说法，如是种种、随所应度而为现
xíng nǎizhìyìng yǐ miè dù ér dé dù zhě shìxiànmiè dù huá dé miàoyīn pú sà mó hē
形，乃至应以灭度而得度者，示现灭度，华德，妙音菩萨摩诃
sà chéngjiù dà shéntōngzhìhuìzhī lì qí shì rú shì
萨、成就大神通智慧之力，其事如是。
ěr shí huádé púsà báifó yán shìzūn shìmiàoyīn púsà shēnzhòngshàngēn
尔时华德菩萨白佛言：世尊，是妙音菩萨、深种善根，
shìzūn shì pú sà zhù hé sānmèi ér néng rú shìzàisuǒbiànxiàn dù tuōzhòngshēng
世尊，是菩萨、住何三昧，而能如是在所变现，度脱众生？
fó gàohuá dé pú sà shànnán zǐ qí sānmèi míngxiàn yí qiè sè shēn miàoyīn pú sà
佛告华德菩萨：善男子，其三昧、名现一切色身，妙音菩萨
- 202 -

zhùshìsānmèizhōng néng rú shìráo yì wú liàngzhòngshēng shuōshìmiàoyīn pú sà pǐn
住是三昧中，能如是饶益无量众生。说是妙音菩萨品
shí yǔ miàoyīn pú sà jù láizhě bā wàn sì qiānrén jiē dé xiàn yí qiè sè shēnsānmèi
时，与妙音菩萨俱来者八万四千人，皆得现一切色身三昧，
cǐ suō pó shìjiè wú liàng púsà yì dé shìsānmèi jí tuóluó ní
此娑婆世界无量菩萨，亦得是三昧、及陀罗尼。
ěr shímiàoyīn pú sà mó hē sà gōngyǎngshìjiāmóu ní fó jí duōbǎo fó tǎ yǐ hái
尔时妙音菩萨摩诃萨供养释迦牟尼佛、及多宝佛塔已，还
guīběn tǔ suǒjīngzhūguó liùzhòngzhèndòng yǔ bǎoliánhuá zuòbǎiqiānwàn yì zhǒng
归本土，所经诸国，六种震动，雨宝莲华，作百千万亿种
zhǒng jì lè jì dàoběnguó yǔ bā wàn sì qiān pú sà wéiràozhìjìnghuáxiǔwángzhì fó
种伎乐。既到本国，与八万四千菩萨、围绕至净华宿王智佛
suǒ bái fó yán shìzūn wǒ dàosuō pó shìjiè ráo yì zhòngshēng jiànshìjiāmóu ní
所，白佛言：世尊，我到娑婆世界、饶益众生，见释迦牟尼
fó jí jiànduōbǎo fó tǎ lǐ bài gōngyǎng yòujiànwénshūshī lì fǎ wáng zǐ pú sà
佛、及见多宝佛塔，礼拜、供养，又见文殊师利法王子菩萨，
jí jiànyàowáng pú sà dé qínjīngjìn lì pú sà yǒngshī pú sà děng yì lìngshì bā wàn
及见药王菩萨、得勤精进力菩萨、勇施菩萨等，亦令是八万
sì qiān pú sà dé xiàn yí qiè sè shēnsānmèi shuōshìmiàoyīn pú sà láiwǎngpǐnshí sì
四千菩萨、得现一切色身三昧。说是妙音菩萨来往品时，四
wàn èr qiāntiān zǐ dé wú shēng fǎ rěn huá dé pú sà dé fǎ huásānmèi
万二千天子、得无生法忍，华德菩萨、得法华三昧。
guānshìyīn pú sà pǔ ménpǐn dì èr shí wǔ

观世音菩萨普门品第二十五
ěr shí wú jìn yì pú sà jí cóngzuò qǐ piāntǎnyòujiān hé zhǎngxiàng fó ér

尔时无尽意菩萨、即从座起，偏袒右肩，合掌向佛、而
zuòshìyán shìzūn guānshìyīn pú sà yǐ hé yīnyuán míngguānshìyīn fó gào wú
作是言：世尊，观世音菩萨、以何因缘、名观世音？佛告无
jìn yì pú sà shànnán zǐ ruòyǒu wú liàngbǎiqiānwàn yì zhòngshēng shòuzhū kǔ nǎo
尽意菩萨：善男子，若有无量百千万亿众生、受诸苦恼，
wénshìguānshìyīn pú sà yì xīnchēngmíng guānshìyīnpúsà jíshí guān qí yīnshēng
闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，
- 203 -

jiē dé jiětuō ruòyǒuchíshìguānshìyīnpúsàmíngzhě shè rù dàhuǒ huǒbùnéngshāo
皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者，设入大火，火不能烧，
yóushì púsà wēishén lì gù ruòwéi dà shuǐsuǒpiāo chēng qí mínghào jí dé qiǎnchù
由是菩萨威神力故。若为大水所漂，称其名号，即得浅处。
ruòyǒubǎiqiānwàn yì zhòngshēng wéiqiújīn yín liú lí chē qú mǎ nǎo shān
若有百千万亿众生，为求金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊
hú hǔ pò zhēnzhū děngbǎo rù yú dà hǎi jiǎshǐhēifēngchuī qí chuánfǎng
瑚、琥珀、真珠、等宝，入于大海，假使黑风吹其船舫、
piāoduòluóchàguǐguó qízhōngruòyǒunǎizhì yī rén chēngguānshìyīnpúsàmíngzhě
飘堕罗刹鬼国，其中若有乃至一人、称观世音菩萨名者，
shìzhūrénděng jiē dé jiětuōluóchàzhīnán yǐ shìyīnyuán míngguānshìyīn
是诸人等，皆得解脱罗刹之难。以是因缘，名观世音。
ruò fù yǒurén líndāngbèihài chēngguānshìyīn pú sà míngzhě bǐ suǒzhídāo
若复有人、临当被害，称观世音菩萨名者，彼所执刀
zhàng xúnduànduànhuài ér dé jiětuō ruòsānqiān dà qiān guótǔ mǎnzhōng yè chā
杖、寻段段坏，而得解脱。若三千大千国土，满中夜叉、
luóchà yù láinǎorén wén qí chēngguānshìyīn pú sà míngzhě shìzhū è guǐ shàng
罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼、尚
bù néng yǐ è yǎnshìzhī kuàng fù jiāhài shè fù yǒurén ruòyǒuzuì ruò wú zuì niǔ
不能以恶眼视之，况复加害。设复有人，若有罪、若无罪，杻
xiè jiāsuǒ jiǎn xì qí shēn chēngguānshìyīn pú sà míngzhě jiē xī duànhuài jí
械、枷锁、检系其身，称观世音菩萨名者，皆悉断坏，即
dé jiětuō ruòsānqiān dà qiān guótǔ mǎnzhōngyuànzéi yǒu yī shāngzhǔ jiāngzhū
得解脱。若三千大千国土、满中怨贼，有一商主，将诸
shāngrén jī chízhòngbǎo jīngguòxiǎn lù qí zhōng yī rén zuòshìchàngyán zhū
商人，赍持重宝、经过险路，其中一人、作是唱言：诸
shànnán zǐ wù dé kǒng bù rǔ děngyīngdāng yì xīnchēngguānshìyīn pú sà mínghào shì
善男子、勿得恐怖，汝等应当一心称观世音菩萨名号，是
pú sà néng yǐ wú wèishī yú zhòngshēng rǔ děngruòchēngmíngzhě yú cǐ yuànzéi dāng
菩萨能以无畏施于众生，汝等若称名者，于此怨贼、当
dé jiětuō zhòngshāngrénwén jù fā shēngyán nán wú guānshìyīn pú sà chēng qí míng
得解脱。众商人闻，俱发声言：南无观世音菩萨。称其名
gù jí dé jiětuō
故，即得解脱。
wú jìn yì guānshìyīn pú sà mó hē sà wēishénzhī lì wēiwēi rú shì ruòyǒuzhòng
无尽意，观世音菩萨摩诃萨威神之力、巍巍如是。若有众
shēng duō yú yín yù chángniàngōngjìngguānshìyīn pú sà biàn dé lí yù ruòduōchēn
生、多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。若多嗔
- 204 -

huì chángniàngōngjìngguānshìyīn pú sà biàn dé lí chēn ruòduō yú chī chángniàn
恚，常念恭敬观世音菩萨，便得离嗔。若多愚痴，常念
gōngjìngguānshìyīn pú sà biàn dé lí chī wú jìn yì guānshìyīn pú sà yǒu rú shì
恭敬观世音菩萨，便得离痴。无尽意，观世音菩萨、有如是
děng dà wēishén lì duōsuǒráo yì shì gù zhòngshēng chángyìngxīnniàn ruòyǒu nǚ
等大威神力，多所饶益，是故众生、常应心念。若有女
rén shè yù qiúnán lǐ bàigōngyǎngguānshìyīn pú sà biànshēng fú dé zhìhuìzhīnán
人、设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男，
shè yù qiú nǚ biànshēngduānzhèngyǒuxiāngzhī nǚ xiǔzhí dé běn zhòngrén ài jìng
设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。
wú jìn yì guānshìyīn pú sà yǒu rú shì lì ruòyǒuzhòngshēng gōngjìng lǐ bàiguānshì
无尽意，观世音菩萨有如是力，若有众生、恭敬礼拜观世
yīn pú sà fú bù táng juān shì gù zhòng shēng jiē yìng shòu chí guān shì yīn pú sà
音菩萨，福不唐捐，是故众生皆应受持观世音菩萨
mínghào
名号。
wú jìn yì ruòyǒurén shòuchíliùshí èr yì héng hé shā pú sà míng zì fù jìnxíng
无尽意，若有人、受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形
gōngyǎngyǐnshí yī fu wò jù yī yào yú rǔ yì yún hé shìshànnán zǐ shàn nǚ
供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何，是善男子、善女
rén gōng dé duōfǒu
人、功德多否？
wú jìn yì yán shènduō shìzūn fó yán ruò fù yǒurén shòuchíguānshìyīn pú
无尽意言：甚多，世尊。佛言：若复有人、受持观世音菩
sà mínghào nǎizhì yì shí lǐ bài gōngyǎng shì èr rén fú zhèngděng wú yì yú bǎi
萨名号，乃至一时礼拜、供养，是二人福，正等无异，于百
qiānwàn yì jié bù kě qióngjìn wú jìn yì shòuchíguānshìyīn pú sà mínghào dé rú
千万亿劫、不可穷尽，无尽意，受持观世音菩萨名号，得如
shì wú liàng wú biān fú dé zhī lì
是无量无边福德之利。
wú jìn yì pú sà bái fó yán shìzūn guānshìyīn pú sà yún hé you cǐ suō pó shìjiè
无尽意菩萨白佛言：世尊，观世音菩萨、云何游此娑婆世界，
yún hé ér wéizhòngshēngshuōfǎ fāngbiànzhī lì qí shìyún hé fó gào wú jìn yì pú
云何而为众生说法，方便之力，其事云何？佛告无尽意菩
sà shànnán zǐ ruòyǒuguó tǔ zhòngshēng yìng yǐ fó shēn dé dù zhě guānshìyīn pú
萨：善男子，若有国土众生、应以佛身得度者，观世音菩
sà jí xiàn fó shēn ér wéishuō fǎ yìng yǐ pì zhī fó shēn dé dù zhě jí xiàn pì zhī fó shēn
萨即现佛身而为说法。应以辟支佛身得度者，
即现辟支佛身
- 205 -

ér wéishuō fǎ yìng yǐ shēngwénshēn dé dù zhě jí xiànshēngwénshēn ér wéishuō fǎ
而为说法。应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法。
yìng yǐ fànwángshēn dé dù zhě jí xiànfànwángshēn ér wéishuō fǎ yìng yǐ dì shìshēn
应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法。应以帝释身
dé dù zhě jí xiàn dì shìshēn ér wéishuō fǎ yìng yǐ zì zàitiānshēn dé dù zhě jí xiàn
得度者，即现帝释身而为说法。应以自在天身得度者，即现
zì zàitiānshēn ér wéishuō fǎ yìng yǐ dà zì zàitiānshēn dé dù zhě jí xiàn dà zì zài
自在天身而为说法。应以大自在天身得度者，即现大自在
tiānshēn ér wéishuō fǎ yìng yǐ tiān dà jiāngjūnshēn dé dù zhě jí xiàntiān dà jiāng
天身而为说法。应以天大将军身得度者，即现天大将
jūnshēn ér wéishuō fǎ yìng yǐ pí shāménshēn dé dù zhě jí xiàn pí shāménshēn ér wéi
军身而为说法。应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为
shuō fǎ yìng yǐ xiǎowángshēn dé dù zhě jí xiànxiǎowángshēn ér wéishuō fǎ yìng yǐ
说法。应以小王身得度者，即现小王身而为说法。应以
zhǎngzhěshēn dé dù zhě jí xiànzhǎngzhěshēn ér wéishuō fǎ yìng yǐ jū shìshēn dé dù
长者身得度者，即现长者身而为说法。应以居士身得度
zhě jí xiàn jū shìshēn ér wéishuō fǎ yìng yǐ zǎiguānshēn dé dù zhě jí xiànzǎiguān
者，即现居士身而为说法。应以宰官身得度者，即现宰官
shēn ér wéishuō fǎ yìng yǐ pó luóménshēn dé dù zhě jí xiàn pó luóménshēn ér wéishuō
身而为说法。应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说
fǎ yìng yǐ bǐ qiū bǐ qiū ní yōu pó sāi yōu pó yí shēn dé dù zhě jí xiàn bǐ qiū
法。应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、
bǐ qiū ní yōu pó sāi yōu pó yí shēn ér wéishuō fǎ yìng yǐ zhǎngzhě jū shì zǎi
比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法。应以长者、居士、宰
guān pó luómén fù nǚ shēn dé dù zhě jí xiàn fù nǚ shēn ér wéishuō fǎ yìng yǐ tóng
官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法。应以童
nán tóng nǚ shēn dé dù zhě jí xiàntóngnán tóng nǚ shēn ér wéishuō fǎ yìng yǐ tiān
男、童女身得度者，即现童男、童女身而为说法。应以天
lóng yè chā qián tà pó ā xiūluó jiālóuluó jǐn nà luó mó hóuluó gā rén
龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人
fēirén děngshēn dé dù zhě jí jiēxiànzhī ér wéishuō fǎ yìng yǐ zhíjīngāngshēn
非人、等身、得度者，即皆现之而为说法。应以执金刚身
dé dù zhě jí xiànzhíjīngāngshēn ér wéishuō fǎ
得度者，即现执金刚身而为说法。
wú jìn yì shìguānshìyīn pú sà chéngjiù rú shìgōng dé yǐ zhǒngzhǒngxíng you
无尽意，是观世音菩萨成就如是功德，以种种形、游
zhūguó tǔ dù tuōzhòngshēng shì gù rǔ děngyīngdāng yì xīngōngyǎng guānshìyīn pú
诸国土，度脱众生，是故汝等应当一心供养观世音菩
- 206 -

sà shìguānshìyīn pú sà mó hē sà yú bù wèi jí nànzhīzhōng néngshī wú wèi shì gù
萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中、能施无畏，是故
cǐ suō pó shìjiè jiēhàozhīwéishī wú wèizhě
此娑婆世界、皆号之为施无畏者。
wú jìn yì pú sà bái fó yán shìzūn wǒ jīndānggōngyǎngguānshìyīn pú sà jí jiě
无尽意菩萨白佛言：世尊，我今当供养观世音菩萨。即解
jǐngzhòngbǎozhūyīngluò jiàzhíbǎiqiānliǎngjīn ér yǐ yǔ zhī zuòshìyán rénzhě
颈众宝珠璎珞、价值百千两金，而以与之，作是言：仁者，
shòu cǐ fǎ shīzhēnbǎoyīngluò shíguānshìyīn pú sà bù kěnshòuzhī wú jìn yì fù bái
受此法施珍宝璎珞。时观世音菩萨不肯受之。无尽意复白
guānshìyīn pú sà yán rénzhě mǐn wǒ děng gù shòu cǐ yīngluò
观世音菩萨言：仁者，愍我等故，受此璎珞。
ěr shí fó gàoguānshìyīnpúsà dāngmǐn cǐ wújìn yì púsà jí sì zhòng tiān
尔时佛告观世音菩萨：当愍此无尽意菩萨、及四众、天、
lóng yè chā qián tà pó ā xiūluó jiālóuluó jǐn nà luó mó hóuluó gā rén
龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人
fēirén děng gù shòushìyīngluò jí shíguānshìyīn pú sà mǐnzhūsìzhòng jíyú tiān
非人、等故，受是璎珞。即时观世音菩萨愍诸四众、及于天、
lóng rénfēirén děng shòu qí yīngluò fēnzuò èr fēn yī fēnfèngshìjiāmóu ní fó
龙、人非人、等，受其璎珞，分作二分，一分奉释迦牟尼佛，
yī fēnfèngduōbǎo fó tǎ wú jìn yì guānshìyīn pú sà yǒu rú shì zì zàishén lì you yú
一分奉多宝佛塔。无尽意，观世音菩萨有如是自在神力，游于
suō pó shìjiè
娑婆世界。
ěr shí wú jìn yì pú sà yǐ jì wènyuē
尔时无尽意菩萨以偈问曰：
shìzūnmiàoxiāng jù wǒ jīnzhòngwèn bǐ
世尊妙相具，我今重问彼，
fó zǐ hé yīnyuán míngwéiguānshìyīn
佛子何因缘，名为观世音。
jù zú miàoxiāngzūn jì dá wú jìn yì
具足妙相尊，偈答无尽意。
rǔ tīngguānyīnháng shànyìngzhūfāngsuǒ
汝听观音行，善应诸方所，
hóngshìshēn rú hǎi lì jié bù sī yì
宏誓深如海，历劫不思议，
shìduōqiānyì fó fā dà qīngjìngyuàn
侍多千亿佛，发大清净愿。
- 207 -

wǒ wéi rǔ lüèshuō wénmíng jí jiànshēn
我为汝略说，闻名及见身，
xīnniàn bù kōngguò néngmièzhūyǒu kǔ
心念不空过，能灭诸有苦。
jiǎshǐxìnghài yì tuīluò dà huǒkēng
假使兴害意，推落大火坑，
niàn bǐ guānyīn lì huǒkēngbiànchéngchí
念彼观音力，火坑变成池。
huòpiāoliú jù hǎi lóng yú zhūguǐnán
或漂流巨海，龙鱼诸鬼难，
niàn bǐ guānyīn lì bō làng bù néngméi
念彼观音力，波浪不能没。
huòzài xū mí fēng wéirénsuǒtuīduò
或在须弥峰、为人所推堕，
niàn bǐ guānyīn lì rú rì xū kōngzhù
念彼观音力，如日虚空住。
huòbèi è rénzhú duòluòjīngāngshān
或被恶人逐，堕落金刚山，
niàn bǐ guānyīn lì bù néngsǔn yī máo
念彼观音力，不能损一毛。
huòzhíyuànzéirào gè zhídāojiāhài
或值怨贼绕，各执刀加害，
niàn bǐ guānyīn lì xián jí qǐ cí xīn
念彼观音力，咸即起慈心。
huòzāowángnán kǔ línxíng yù shòuzhōng
或遭王难苦，临刑欲寿终，
niàn bǐ guānyīn lì dāoxúnduànduànhuài
念彼观音力，刀寻段段坏。
huòqiújìnjiāsuǒ shǒu zú bèiniǔxiè
或囚禁枷锁，手足被杻械，
niàn bǐ guānyīn lì shìrán dé jiětuō
念彼观音力，释然得解脱。
zhòu zǔ zhū dú yào suǒ yù hàishēnzhě
咒诅诸毒药、所欲害身者，
niàn bǐ guānyīn lì háizhù yú běnrén
念彼观音力，还著于本人。
huò yù è luóchà dú lóngzhūguǐděng
或遇恶罗刹、毒龙诸鬼等，
- 208 -

niàn bǐ guānyīn lì shí xī bùgǎn hài
念彼观音力，时悉不敢害。
ruò è shòuwéirào lì yá zhǎo kě bù
若恶兽围绕，利牙爪可怖，
niàn bǐ guānyīn lì jí zǒu wú biānfāng
念彼观音力，疾走无边方。
yuánshé jí fù xiē qì dú yānhuǒrán
蚖蛇及蝮蝎，气毒烟火燃，
niàn bǐ guānyīn lì xúnshēng zì huí qù
念彼观音力，寻声自回去。
yúnléi gǔ chèdiàn jiàngbáoshù dà yǔ
云雷鼓掣电，降雹澍大雨，
niàn bǐ guānyīn lì yìngshí dé xiāosàn
念彼观音力，应时得消散。
zhòngshēngbèikùn è wú liàng kǔ bī shēn
众生被困厄，无量苦逼身，
guānyīnmiàozhì lì néngjiùshìjiān kǔ
观音妙智力，能救世间苦。
jù zú shéntōng lì guǎngxiūzhìfāngbiàn
具足神通力，广修智方便，
shífāngzhūguó tǔ wú shā bù xiànshēn
十方诸国土，无刹不现身。
zhǒngzhǒngzhū è qù dì yù guǐchùshēng
种种诸恶趣，地狱鬼畜生，
shēnglǎobìng sǐ kǔ yǐ jiàn xī lìngmiè
生老病死苦，以渐悉令灭。
zhēnguānqīngjìngguān guǎng dà zhìhuìguān
真观清净观，广大智慧观，
bēiguān jí cí guān chángyuànchángzhānyǎng
悲观及慈观，常愿常瞻仰。
wú gòuqīngjìngguāng huì rì pò zhūshé
无垢清净光、慧日破诸阇，
néng fú zāifēnghuǒ pǔ míngzhàoshìjiān
能伏灾风火，普明照世间。
bēi tǐ jièléizhèn cí yì miào dà yún
悲体戒雷震，慈意妙大云，
shùgān lù fǎ yǔ mièchúfánnǎoyàn
澍甘露法雨，灭除烦恼焰。
- 209 -

zhèngsòngjīngguānchù bù wèijūnzhènzhōng
诤讼经官处，怖畏军阵中，
niàn bǐ guānyīn lì zhòngyuàn xī tuìsàn
念彼观音力，众怨悉退散。
miàoyīnguānshìyīn fànyīnhǎicháoyīn
妙音观世音、梵音海潮音，
shèng bǐ shìjiānyīn shì gù xū chángniàn
胜彼世间音，是故须常念，
niànniàn wù shēngyí guānshìyīnjìngshèng
念念勿生疑。观世音净圣，
yú kǔ nǎo sǐ è néngwéizuò yī hù
于苦恼死厄、能为作依怙。
jù yí qiègōng dé cí yǎnshìzhòngshēng
具一切功德，慈眼视众生，
fú jù hǎiwúliàng shì gù yìngdǐnglǐ
福聚海无量，是故应顶礼。
ěr shíchí dì pú sà jí cóngzuò qǐ qiánbái fó yán shìzūn ruòyǒuzhòngshēng
尔时持地菩萨即从座起，前白佛言：世尊，若有众生、
wénshìguānshìyīnpúsàpǐn zìzài zhī yè pǔ ménshìxiànshéntōng lì zhě dāngzhīshì
闻是观世音菩萨品、自在之业，普门示现神通力者，当知是
réngōng dé bù shǎo fó shuōshì pǔ ménpǐnshí zhòngzhōng bā wàn sì qiānzhòngshēng
人功德不少。佛说是普门品时，众中八万四千众生，
jiē fā wú děngděng ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí xīn
皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。
tuóluó ní pǐn dì èr shíliù

陀罗尼品第二十六
ěr shíyàowáng pú sà jí cóngzuò qǐ piāntǎnyòujiān hé zhǎngxiàng fó ér

尔时药王菩萨、即从座起，偏袒右肩，合掌向佛、而
- 210 -

bái fó yán shìzūn ruòshànnán zǐ shàn nǚ rén yǒunéngshòuchí fǎ huájīngzhě ruò
白佛言：世尊，若善男子、善女人，有能受持法华经者。若
dú sòngtōng lì ruòshūxiějīngjuàn dé jǐ suǒ fú fó gàoyàowáng ruòyǒushànnán
读诵通利，若书写经卷，得几所福？佛告药王：若有善男
zǐ shàn nǚ rén gōngyǎng bā bǎiwàn yì nà yóu tā hénghéshāděngzhū fó yú rǔ yì yún
子、善女人，供养八百万亿那由他恒河沙等诸佛，于汝意云
hé qí suǒdé fú níngwéiduōfǒu shènduō shìzūn fó yán ruòshànnán zǐ shàn
何，其所得福、宁为多否？甚多，世尊。佛言：若善男子、善
nǚ rén néng yú shìjīng nǎizhìshòuchí yī sì jù jì dú sòng jiě yì rú shuōxiū
女人，能于是经，乃至受持一四句偈，读诵、解义，如说修
xíng gōng dé shènduō ěr shíyàowáng pú sà bái fó yán shìzūn wǒ jīndāng yǔ shuō fǎ
行，功德甚多。尔时药王菩萨白佛言：世尊，我今当与说法
zhětuóluó ní zhòu yǐ shǒu hù zhī jí shuōzhòuyuē
者陀罗尼咒、以守护之。即说咒曰：
ān ěr màn ěr mó mí mó mó mí zhǐ lì zhē lí dì shēmiēshē lǚ duōwěi shān dì
安尔曼尔摩祢摩摩祢旨隶遮梨第赊咩赊履多玮膻帝
mù dì mù duō lǚ suō lǚ ā wěisuō fù sāng lǚ suō lǚ chā yì ā chā yì ā qí nì
目帝目多履娑履阿玮娑覆桑履娑履叉裔阿叉裔阿耆腻
shān dì shē lǚ tuóluó ní ā lú gā pó suō bò zhè pí chā nì mí pí tì ā biàn
膻帝赊履陀罗尼阿卢伽婆娑簸蔗毗叉腻祢毗剃阿便
duō luó mí lǚ tì ā dàn duō bō lì shū dì ōu jiū lì móu jiū lì ā luó lì bō luó lì
哆逻祢履剃阿亶哆波隶输地沤究隶牟究隶阿罗隶波罗隶
shǒujiāchà ā sān mó sān lǚ
首迦差阿三磨三履
fó tuó pí jí lì zhì dì dá mó bō lì chà dì sēng gā niè qú shā mí pó shě pó shěshū
佛驮毗吉利袠帝达磨波利差帝僧伽涅瞿沙祢婆舍婆舍输
dì mànduōluó mànduōluóchā yè duō yóulóuduō yóulóuduōjiāoshělüè è chāluó è
地曼哆逻曼哆逻叉夜多邮楼哆邮楼哆憍舍略恶叉逻恶
chā yě duō yě
叉冶多冶
ā pó lú ā mó ruò nà duō yè
阿婆卢阿磨若那多夜
shìzūn shìtuóluó ní shénzhòu liùshí èr yì héng hé shāděngzhū fó suǒshuō ruò
世尊，是陀罗尼神咒，六十二亿恒河沙等诸佛所说，若
yǒuqīnhuǐ cǐ fǎ shīzhě zé wéiqīnhuǐshìzhū fó yǐ
有侵毁此法师者，则为侵毁是诸佛已。
shíshìjiāmóu ní fó zànyàowáng pú sà yán shànzāi shànzāi yàowáng rǔ mǐn
时释迦牟尼佛赞药王菩萨言：善哉、善哉，药王，汝愍
- 211 -

niànyōng hù cǐ fǎ shī gù shuōshìtuóluó ní yú zhūzhòngshēng duōsuǒráo yì
念拥护此法师故，说是陀罗尼，于诸众生、多所饶益。
ěr shíyǒngshī pú sà bái fó yán shìzūn wǒ yì wéiyōng hù dú sòngshòu chífǎ huá
尔时勇施菩萨白佛言：世尊，我亦为拥护读诵受持法华
jīngzhě shuōtuóluó ní ruò cǐ fǎshī dé shìtuóluó ní ruò yèchā ruòluóchà ruò
经者，说陀罗尼，若此法师得是陀罗尼，若夜叉、若罗刹、若
fù dān nà ruò jí zhē ruòjiūpán tú ruò èguǐ děng sì qiú qí duǎn wú néng dé
富单那、若吉遮、若鸠槃荼、若饿鬼、等，伺求其短，无能得
biàn jí yú fó qián ér shuōzhòuyuē
便。即于佛前而说咒曰：
cuó lì mó hē cuó lì yù zhǐ mù zhǐ ā lì ā luó pó dì niè lì dì niè lì duō
痤隶摩诃痤隶郁枳目枳阿隶阿罗婆第涅隶第涅隶多
pó dì yī zhì nǐ wéizhì nǐ zhǐzhì nǐ niè lì chí nǐ niè lí chí pó dǐ
婆第伊致柅韦致柅旨致柅涅隶墀柅涅犁墀婆底
shìzūn shìtuóluó ní shénzhòu hénghéshāděngzhūfósuǒshuō yì jiē suíxǐ
世尊，是陀罗尼神咒，恒河沙等诸佛所说，亦皆随喜，
ruòyǒuqīnhuǐ cǐ fǎshī zhě zé wéiqīnhuǐshìzhū fó yǐ
若有侵毁此法师者，则为侵毁是诸佛已。
ěr shí pí shāméntiānwáng hù shìzhěbái fó yán shìzūn wǒ yì wéimǐnniànzhòng
尔时毗沙门天王护世者白佛言：世尊，我亦为愍念众
shēng yōng hù cǐ fǎ shī gù shuōshìtuóluó ní jí shuōzhòuyuē
生、拥护此法师故，说是陀罗尼。即说咒曰：
ā lí nà lí miǎn nà lí ānàlúnà lǚ jū nà fù
阿梨那梨冕那梨阿那卢那履拘那覆
shìzūn yǐ shìshénzhòu yōnghù fǎshī wǒ yì zì dāngyōnghùchíshìjīngzhě
世尊，以是神咒、拥护法师，我亦自当拥护持是经者，
lìngbǎiyóuxúnnèi wú zhūshuāihuàn
令百由旬内、无诸衰患。
ěr shí chí guó tiān wáng zài cǐ huì zhōng yǔ qiān wàn yì nà yóu tā qián tà pó
尔时持国天王、在此会中，与千万亿那由他乾闼婆
zhòng gōngjìngwéirào qián yì fó suǒ hézhǎng báifó yán shìzūn wǒ yì yǐ tuóluó
众，恭敬围绕，前诣佛所，合掌白佛言：世尊，我亦以陀罗
ní shénzhòu yōng hù chí fǎ huájīngzhě jí shuōzhòuyuē
尼神咒、拥护持法华经者。即说咒曰：
ā gā mí gā mí qú lì qián tuó lì zhān tuó lì mó dēng qí cháng qiú lì fú
阿伽祢伽祢瞿利乾陀利旃陀利摩蹬耆常求利浮
lóushā nǐ è dǐ
楼莎柅頞底
- 212 -

shìzūn shìtuóluó ní shénzhòu sì shí èr yì zhū fó suǒshuō ruòyǒuqīnhuǐ cǐ
世尊，是陀罗尼神咒，四十二亿诸佛所说，若有侵毁此
fǎshī zhě zé wéiqīnhuǐshìzhū fó yǐ
法师者，则为侵毁是诸佛已。
ěr shíyǒuluóchànǚděng yī mínglán pó èr míng pí lán pó sānmíngqǔchǐ sì
尔时有罗刹女等，一名蓝婆，二名毗蓝婆，三名曲齿，四
mínghuáchǐ wǔ mínghēichǐ liùmíngduō fā qī míng wú yàn zú bā míngchíyīngluò
名华齿，五名黑齿，六名多发，七名无厌足，八名持璎珞，
jiǔmínggāo dì shímíngduó yí qièzhòngshēngjīng qì shìshíluóchànǚ yǔ guǐzi mǔ
九名睾帝，十名夺一切众生精气，是十罗刹女，与鬼子母、
bìng qí zǐ jí juànshǔ jù yì fó suǒ tóngshēng báifó yán shìzūn wǒděng yì yù
并其子、及眷属，俱诣佛所，同声白佛言：世尊，我等亦欲
yōnghù dú sòngshòu chífǎ huájīngzhě chú qí shuāihuàn ruòyǒu sì qiú fǎ shīduǎnzhě
拥护读诵受持法华经者，除其衰患，若有伺求法师短者，
lìng bù dé biàn jí yú fó qián ér shuōzhòuyuē
令不得便。即于佛前，而说咒曰：
yī tí lǚ yī tí mǐn yī tí lǚ ā tí lǚ yī tí lǚ ní lǚ ní lǚ ní lǚ ní
伊提履伊提泯伊提履阿提履伊提履泥履泥履泥履泥
lǚ ní lǚ lóu xī lóu xī lóu xī lóu xī duō xī duō xī duō xī dōu xī miǎn xī
履泥履楼醯楼醯楼醯楼醯多醯多醯多醯兜醯冕醯
níngshàng wǒ tóushàng mò nǎo yú fǎ shī ruò yè chā ruòluóchà ruò è guǐ
宁上我头上，莫恼于法师。若夜叉、若罗刹、若饿鬼、
ruò fù dān nà ruò jí zhē ruò pí tuóluó ruòjiāntuó ruò wū mó lè gā ruò ā bá mó
若富单那、若吉遮、若毗陀罗、若犍驮、若乌摩勒伽、若阿跋摩
luó ruò yè chā jí zhē ruòrén jí zhē ruò rè bìng ruò yī rì ruò èr rì ruòsān rì
罗、若夜叉吉遮、若人吉遮、若热病、若一日、若二日、若三日、
ruò sì rì nǎizhì qī rì ruòcháng rè bìng ruònánxíng ruò nǚ xíng ruòtóngnánxíng
若四日、乃至七日、若常热病，若男形、若女形、若童男形、
ruòtóng nǚ xíng nǎizhìmèngzhōng yì fù mò nǎo jí yú fó qián ér shuō jì yán
若童女形，乃至梦中，亦复莫恼。即于佛前、而说偈言：
ruò bù shùn wǒ zhòu nǎoluànshuō fǎ zhě
若不顺我咒，恼乱说法者，
tóu pò zuò qī fēn rú ā lí shùzhī
头破作七分，如阿梨树枝。
rú shā fù mǔ zuì yì rú yā yóuyāng
如杀父母罪，亦如压油殃，
dòuchèng qī kuángrén diào dá pò sēngzuì
斗秤欺诳人，调达破僧罪。
- 213 -

fàn cǐ fǎshī zhě dānghuò rúshì yāng
犯此法师者，当获如是殃。
zhūluóchànǚshuō cǐ jì yǐ báifó yán shìzūn wǒděng yì dāngshēn zì yōng hù shòu
诸罗刹女说此偈已，白佛言：世尊，我等亦当身自拥护受
chí dú sòng xiūxíng shìjīngzhě lìng dé ān yǐn lí zhūshuāihuàn xiaozhòng
持、读诵、修行、是经者，令得安隐，离诸衰患，消众
dú yào fó gàozhūluóchà nǚ shànzāi shànzāi rǔ děngdànnéngyōng hù shòuchí fǎ
毒药。佛告诸罗刹女：善哉、善哉，汝等但能拥护受持法
huámíngzhě fú bù kě liàng hé kuàngyōng hù jù zú shòuchí gōngyǎngjīngjuàn huá
华名者，福不可量，何况拥护具足受持，供养经卷，华、
xiāng yīngluò mò xiāng tú xiāng shāoxiāng fāngài jì lè ránzhǒngzhǒng
香、璎珞，末香、涂香、烧香，幡盖、伎乐，燃种种
dēng sū dēng yóudēng zhūxiāngyóudēng sū mó nà huáyóudēng zhān bǔ huáyóudēng
灯，酥灯、油灯、诸香油灯、苏摩那华油灯、瞻卜华油灯、
pó shījiāhuáyóudēng yōu bō luóhuáyóudēng rú shìděngbǎiqiānzhònggōngyǎngzhě
婆师迦华油灯、优钵罗华油灯，如是等百千种供养者。
gāo dì rǔ děng jí juànshǔ yīngdāngyōng hù rú shì fǎ shī shuōshìtuóluó ní pǐnshí
睾帝，汝等及眷属，应当拥护如是法师。说是陀罗尼品时，
liùwàn bā qiānrén dé wú shēng fǎ rěn
六万八千人、得无生法忍。
- 214 -

miàozhuāngyánwángběnshìpǐn dì èr shí qī
妙庄严王本事品第二十七
ěr shí fó gàozhū dà zhòng nǎiwǎng gǔ shì guò wú liàng wú biān bù kě sī yì ā sēng

尔时佛告诸大众：乃往古世、过无量无边不可思议阿僧
zhǐjié yǒu fó míngyúnléiyīnxiǔwánghuázhì duōtuó ā gā dù ā luó hē sānmiǎo
祇劫，有佛、名云雷音宿王华智、多陀阿伽度、阿罗诃、三藐
sān fó tuó guómíngguāngmíngzhuāngyán jiémíng xǐ jiàn
三佛陀，国名光明庄严，劫名喜见。
bǐ fó fǎ zhōngyǒuwáng míngmiàozhuāngyán qí wáng fū rén míngyuējìng dé
彼佛法中有王，名妙庄严，其王夫人、名曰净德，
yǒu èr zǐ yī míngjìngcáng èr míngjìngyǎn shì èr zǐ yǒu dà shén lì fú dé zhì
有二子，一名净藏，二名净眼。是二子、有大神力，福德智
huì jiǔxiū pú sà suǒhángzhīdào suǒwèitán bō luó mì shīluó bō luó mì chàn tí bō
慧，久修菩萨所行之道，所谓檀波罗蜜、尸罗波罗蜜、羼提波
luó mì pí lí yē bō luó mì chán bō luó mì bānruò bō luó mì fāngbiàn bō luó mì
罗蜜、毗梨耶波罗蜜、禅波罗蜜、般若波罗蜜、方便波罗蜜，
cí bēi xǐ shě nǎizhìsānshí qī pǐnzhùdào fǎ jiē xī míngliǎotōng dá yòu dé pú sà jìng
慈悲喜舍，乃至三十七品助道法、皆悉明了通达。又得菩萨净
sānmèi rì xīngxiùsānmèi jìngguāngsānmèi jìng sè sānmèi jìngzhàomíngsānmèi
三昧、日星宿三昧、净光三昧、净色三昧、净照明三昧、
chángzhuāngyánsānmèi dà wēi dé cángsānmèi yú cǐ sānmèi yì xī tōng dá
长庄严三昧、大威德藏三昧，于此三昧、亦悉通达。
ěr shí bǐ fó yù yǐndǎomiàozhuāngyánwáng jí mǐnniànzhòngshēng gù shuōshì fǎ
尔时彼佛欲引导妙庄严王、及愍念众生故，说是法
huájīng shíjìngcángjìngyǎn èr zǐ dào qí mǔ suǒ hé shízhǐzhǎozhǎng báiyán
华经。时净藏净眼二子、到其母所，合十指爪掌、白言：
yuàn mǔ wǎng yì yúnléiyīnxiǔwánghuázhì fó suǒ wǒ děng yì dāngshìcóng qīnjìngōng
愿母往诣云雷音宿王华智佛所，我等亦当侍从、亲近供
yǎng lǐ bài suǒ yǐ zhě hé cǐ fó yú yí qiètiānrénzhòngzhōng shuō fǎ huájīng yí
养礼拜。所以者何。此佛于一切天人众中、说法华经，宜
yìngtīngshòu mǔ gào zǐ yán rǔ fù xìnshòuwàidào shēnzhù pó luómén fǎ rǔ děngyìng
应听受。母告子言：汝父信受外道，深著婆罗门法，汝等应
wǎngbái fù yǔ gòng jù qù jìngcáng jìngyǎn hé shízhǐzhǎozhǎngbái mǔ wǒ děng
往白父，与共俱去。净藏、净眼、合十指爪掌白母：我等
- 215 -

shì fǎ wáng zǐ ér shēng cǐ xiéjiànjiā mǔ gào zǐ yán rǔ děngdāngyōuniàn rǔ fù
是法王子，而生此邪见家。母告子言：汝等当忧念汝父，
wéixiànshénbiàn ruò dé jiànzhě xīn bì qīngjìng huòtīng wǒ děng wǎngzhì fó suǒ
为现神变，若得见者，心必清净，或听我等，往至佛所。
yú shì èr zǐ niàn qí fù gù yǒngzài xū kōng gāo qī duōluóshù xiànzhǒngzhǒng
于是二子念其父故，涌在虚空，高七多罗树，现种种
shénbiàn yú xū kōngzhōng hángzhùzuò wò shēnshàngchūshuǐ shēnxiàchūhuǒ shēn
神变，于虚空中、行住坐卧，身上出水、身下出火，身
xiàchūshuǐ shēnshàngchūhuǒ huòxiàn dà shēnmǎn xū kōngzhōng ér fù xiànxiǎo xiǎo
下出水、身上出火，或现大身满虚空中，而复现小，小
fù xiàn dà yú kōngzhōngmiè hū ránzài dì rù dì rú shuǐ lǚ shuǐ rú dì xiàn rú
复现大，于空中灭，忽然在地，入地如水，履水如地，现如
shìděngzhǒngzhǒngshénbiàn lìng qí fù wángxīnjìngxìnjiě shí fù jiàn zǐ shén lì rú
是等种种神变，令其父王心净信解。时父见子神力如
shì xīn dà huān xǐ dé wèicéngyǒu hé zhǎngxiàng zǐ yán rǔ děng shīwéishìshuí
是，心大欢喜，得未曾有，合掌向子言：汝等、师为是谁，
shuízhī dì zǐ èr zǐ báiyán dà wáng bǐ yúnléiyīnxiǔwánghuázhì fó jīnzài qī bǎo
谁之弟子？二子白言：大王，彼云雷音宿王华智佛，今在七宝
pú tí shùxià fǎ zuòshàngzuò yú yí qièshìjiāntiānrénzhòngzhōng guǎngshuō fǎ huá
菩提树下、法座上坐，于一切世间天人众中、广说法华
jīng shìwǒděngshī wǒ shì dìzǐ fù yǔ zǐ yán wǒ jīn yì yù jiàn rǔ děngshī kě
经，是我等师，我是弟子。父语子言：我今亦欲见汝等师，可
gòng jù wǎng yú shì èr zǐ cóngkōngzhōngxià dào qí mǔ suǒ hé zhǎngbái mǔ fù wáng
共俱往。于是二子从空中下，到其母所，合掌白母：父王
jīn yǐ xìnjiě kānrèn fā ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí xīn wǒ děngwéi fù yǐ zuò fó
今已信解，堪任发阿耨多罗三藐三菩提心。我等为父、已作佛
shì yuàn mǔ jiàntīng yú bǐ fó suǒ chūjiāxiūdào
事，愿母见听，于彼佛所、出家修道。
ěr shí èr zǐ yù zhòngxuān qí yì yǐ jì bái mǔ
尔时二子欲重宣其意，以偈白母：
yuàn mǔ fàng wǒ děng chūjiāzuòshāmén
愿母放我等、出家作沙门，
zhū fó shènnánzhí wǒ děngsuí fó xué
诸佛甚难值，我等随佛学。
rú yōután bō huá zhí fó fù nánshì
如优昙钵华，值佛复难是，
tuōzhūnán yì nán yuàntīng wǒ chūjiā
脱诸难亦难，愿听我出家。
- 216 -

mǔ jí gàoyán tīng rǔ chūjiā suǒ yǐ zhě hé fó nánzhí gù yú shì èr zǐ bái fù
母即告言：听汝出家。所以者何。佛难值故。于是二子白父
mǔ yán shànzāi fù mǔ yuàn shí wǎng yì yúnléi yīn xiǔwáng huá zhì fó suǒ qīnjìn
母言：善哉、父母，愿时往诣云雷音宿王华智佛所、亲近
gōngyǎng suǒyǐ zhě hé fó nándé zhí rú yōután bō luóhuá yòu rú yī yǎnzhīguī
供养，所以者何。佛难得值，如优昙钵罗华，又如一眼之龟，
zhí fú mù kǒng ér wǒ děng xiǔ fú shēn hòu shēng zhí fófǎ shì gù fùmǔ dāng tīng
值浮木孔。而我等宿福深厚，生值佛法，是故父母当听
wǒděng lìng dé chūjiā suǒyǐ zhě hé zhū fó nánzhí shí yì nán yù
我等，令得出家。所以者何。诸佛难值，时亦难遇。
bǐ shímiàozhuāngyánwánghòugōng bā wàn sì qiānrén jiē xī kānrènshòuchíshì fǎ
彼时妙庄严王后宫八万四千人，皆悉堪任受持是法
huájīng jìngyǎn pú sà yú fǎ huásānmèi jiǔ yǐ tōng dá jìngcáng pú sà yǐ yú
华经。净眼菩萨、于法华三昧、久已通达，净藏菩萨、已于
wú liàngbǎiqiānwàn yì jié tōng dá lí zhū è qù sānmèi yù lìng yí qièzhòngshēng lí
无量百千万亿劫、通达离诸恶趣三昧，欲令一切众生离
zhū è qù gù qí wáng fū rén dé zhū fó jí sānmèi néngzhīzhū fó mì mì zhīcáng èr
诸恶趣故。其王夫人、得诸佛集三昧，能知诸佛秘密之藏。二
zǐ rú shì yǐ fāngbiàn lì shànhuà qí fù lìngxīnxìnjiě hǎo lè fó fǎ yú shìmiào
子如是以方便力、善化其父，令心信解，好乐佛法。于是妙
zhuāngyánwáng yǔ qúnchénjuànshǔ jù jìng dé fūrén yǔ hòugōngcǎinǚjuànshǔ jù
庄严王、与群臣眷属俱，净德夫人、与后宫婇女眷属俱，
qí wáng èr zǐ yǔ sì wàn èr qiānrén jù yì shígòng yì fó suǒ dào yǐ tóumiàn lǐ zú
其王二子、与四万二千人俱，一时共诣佛所，到已，头面礼足，
rào fó sān zā quèzhù yí miàn
绕佛三匝，却住一面。
ěr shí bǐ fó wéiwángshuō fǎ shìjiào lì xǐ wáng dà huānyuè ěr shímiàozhuāng
尔时彼佛为王说法，示教利喜。王大欢悦。尔时妙庄
yánwáng jí qí fū rén jiějǐngzhēnzhūyīngluò jiàzhíbǎiqiān yǐ sàn fó shàng
严王、及其夫人、解颈真珠璎珞、价值百千，以散佛上，
yú xū kōngzhōng huàchéng sì zhùbǎotái táizhōngyǒu dà bǎochuáng fū bǎiqiānwàntiān
于虚空中、化成四柱宝台，台中有大宝床，敷百千万天
yī qí shàngyǒu fó jiéjiā fū zuò fàng dà guāngmíng ěr shímiàozhuāngyánwángzuò
衣，其上有佛、结跏趺坐，放大光明。尔时妙庄严王作
shìniàn fó shēn xī yǒu duānyánshū tè chéngjiù dì yī wēimiàozhī sè shíyúnléi
是念：佛身稀有、端严殊特，成就第一微妙之色。时云雷
yīnxiǔwánghuázhì fó gào sì zhòngyán rǔ děngjiànshìmiàozhuāngyánwáng yú wǒ qián
音宿王华智佛告四众言：汝等见是妙庄严王、于我前
- 217 -

hé zhǎng lì fǒu cǐ wáng yú wǒ fǎ zhōng zuò bǐ qiū jīngqínxiū xí zhù fó dào fǎ
合掌立否。此王、于我法中、作比丘、精勤修习，助佛道法，
dāng dé zuò fó hàosuōluóshùwáng guómíng dà guāng jiémíng dà gāowáng qí suōluó
当得作佛，号娑罗树王，国名大光，劫名大高王。其娑罗
shùwáng fó yǒu wú liàng pú sà zhòng jí wú liàngshēngwén qí guópíngzhèng gōng
树王佛，有无量菩萨众、及无量声闻，其国平正，功
dé rú shì qí wáng jí shí yǐ guó fù dì yǔ fū rén èr zǐ bìngzhūjuànshǔ yú fó
德如是。其王即时以国付弟，与夫人、二子、并诸眷属，于佛
fǎ zhōng chūjiāxiūdào wángchūjiā yǐ yú bā wàn sì qiānsuì chángqínjīngjìn
法中、出家修道。王出家已，于八万四千岁，常勤精进、
xiūxíngmiào fǎ huájīng guòshì yǐ hòu dé yí qièjìnggōng dé zhuāngyánsānmèi jí
修行妙法华经，过是已后，得一切净功德庄严三昧。即
shēng xū kōng gāo qī duōluóshù ér bái fó yán shìzūn cǐ wǒ èr zǐ yǐ zuò fó shì
升虚空，高七多罗树，而白佛言：世尊，此我二子、已作佛事，
yǐ shéntōngbiànhuà zhuǎn wǒ xiéxīn lìng dé ān zhù yú fó fǎ zhōng dé jiànshìzūn
以神通变化、转我邪心，令得安住于佛法中，得见世尊。
cǐ èr zǐ zhě shì wǒ shànzhīshi wéi yù fā qǐ xiǔshìshàngēn ráo yì wǒ gù láishēng
此二子者，是我善知识，为欲发起宿世善根，饶益我故，来生
wǒ jiā
我家。
ěr shíyúnléiyīnxiǔwánghuázhì fó gàomiàozhuāngyánwángyán rú shì rú shì
尔时云雷音宿王华智佛告妙庄严王言：如是、如是，
rú rǔ suǒyán ruòshànnán zǐ shàn nǚ rén zhòngshàngēn gù shìshì dé shànzhīshi
如汝所言，若善男子、善女人，种善根故，世世得善知识，
qí shànzhīshi néngzuò fó shì shìjiào lì xǐ lìng rù ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí
其善知识、能作佛事，示教利喜，令入阿耨多罗三藐三菩提，
dà wáng dāngzhīshànzhīshizhě shì dà yīnyuán suǒwèihuàdǎolìng dé jiàn fó fā
大王，当知善知识者、是大因缘，所谓化导令得见佛，发
ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí xīn dà wáng rǔ jiàn cǐ èr zǐ fǒu cǐ èr zǐ yǐ céng
阿耨多罗三藐三菩提心。大王，汝见此二子否。此二子、已曾
gōngyǎngliùshí wǔ bǎiqiānwàn yì nà yóu tā héng hé shāzhū fó qīnjìngōngjìng yú zhū
供养六十五百千万亿那由他恒河沙诸佛，亲近恭敬，于诸
fó suǒ shòu chífǎ huájīng mǐnniànxiéjiànzhòngshēng lìngzhùzhèngjiàn miàozhuāng
佛所、受持法华经，愍念邪见众生，令住正见。妙庄
yánwáng jí cóng xū kōngzhōngxià ér bái fó yán shìzūn rú láishèn xī yǒu yǐ gōng
严王即从虚空中下，而白佛言：世尊，如来甚稀有，以功
dé zhìhuì gù dǐngshàngròu jì guāngmíngxiǎnzhào qí yǎnchángguǎng ér gànqīng
德智慧故，顶上肉髻、光明显照，其眼长广、而绀青
- 218 -

sè méijiānháoxiāng bái rú kē yuè chǐbái qí mì chángyǒuguāngmíng chún sè chì
色，眉间毫相、白如珂月，齿白齐密，常有光明，唇色赤
hǎo rú pín pó guǒ ěr shímiàozhuāngyánwáng zàntàn fó rú shìděng wú liàngbǎiqiān
好、如频婆果。尔时妙庄严王、赞叹佛如是等无量百千
wàn yì gōng dé yǐ yú rú láiqián yì xīn hé zhǎng fù bái fó yán shìzūn wèicéng
万亿功德已，于如来前，一心合掌，复白佛言：世尊，未曾
yǒu yě rú láizhī fǎ jù zú chéngjiù bù kě sī yì wēimiàogōng dé jiàojièsuǒháng
有也，如来之法，具足成就不可思议微妙功德，教诫所行，
ān yǐnkuàishàn wǒ cóngjīn rì bù fù zì suíxīnháng bù shēngxiéjiàn jiāomànchēn
安隐快善，我从今日，不复自随心行，不生邪见、憍慢嗔
huìzhū è zhīxīn shuōshì yǔ yǐ lǐ fó ér chū
恚诸恶之心。说是语已，礼佛而出。
fó gào dà zhòng yú yì yún hé miàozhuāngyánwáng qǐ yì rén hū jīnhuá dé pú
佛告大众：于意云何，妙庄严王、岂异人乎，今华德菩
sà shì qí jìng dé fū rén jīn fó qiánguāngzhàozhuāngyánxiāng pú sà shì āi mǐnmiào
萨是。其净德夫人，今佛前光照庄严相菩萨是，哀愍妙
zhuāngyánwáng jí zhūjuànshǔ gù yú bǐ zhōngshēng qíèr zǐ zhě jīnyàowáng pú sà
庄严王及诸眷属故，于彼中生。其二子者，今药王菩萨、
yàoshàng pú sà shì shìyàowángyàoshàng pú sà chéngjiù rú cǐ zhū dà gōng dé yǐ yú
药上菩萨是，是药王药上菩萨、成就如此诸大功德，已于
wú liàngbǎiqiānwàn yì zhū fó suǒ zhízhòng dé běn chéngjiù bù kě sī yì zhūshàngōng
无量百千万亿诸佛所、植众德本，成就不可思议诸善功
dé ruòyǒurén shíshì èr pú sà míng zì zhě yí qièshìjiānzhūtiānrénmín yì yìng
德，若有人、识是二菩萨名字者，一切世间诸天人民、亦应
lǐ bài fó shuōshìmiàozhuāngyánwángběnshìpǐnshí bā wàn sì qiānrén yuǎnchén lí
礼拜。佛说是妙庄严王本事品时，八万四千人、远尘离
gòu yú zhū fǎ zhōng dé fǎ yǎnjìng
垢，于诸法中、得法眼净。
- 219 -

pǔ xián púsà quàn fā pǐndì èrshíbā
普贤菩萨劝发品第二十八
ěr shí pǔ xián pú sà yǐ zì zàishéntōng lì wēi dé míngwén yǔ dà pú sà wú liàng

尔时普贤菩萨、以自在神通力，威德名闻，与大菩萨无量
wú biān bù kě chēngshù cóngdōngfānglái suǒjīngzhūguó pǔ jiēzhèndòng yǔ bǎo
无边不可称数、从东方来，所经诸国，普皆震动，雨宝
liánhuá zuò wú liàngbǎiqiānwàn yì zhǒngzhǒng jì lè yòu yǔ wú shùzhūtiān lóng
莲华，作无量百千万亿种种伎乐。又与无数诸天、龙、
yè chā qián tà pó ā xiūluó jiālóuluó jǐn nà luó mó hóuluó gā rénfēirén
夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人、
děng dà zhòngwéirào gè xiànwēi dé shéntōngzhī lì dàosuō pó shìjiè qí shéjué
等，大众围绕，各现威德神通之力。到娑婆世界、耆阇崛
- 220 -

shānzhōng tóumiàn lǐ shìjiāmóu ní fó yòurào qī zā bái fó yán shìzūn wǒ yú
山中，头面礼释迦牟尼佛，右绕七匝，白佛言：世尊，我于
bǎowēi dé shàngwáng fó guó yáowén cǐ suō pó shìjiè shuō fǎ huájīng yǔ wú liàng wú
宝威德上王佛国，遥闻此娑婆世界、说法华经，与无量无
biānbǎiqiānwàn yì zhū pú sà zhòng gòngláitīngshòu wéiyuànshìzūndāngwéishuōzhī
边百千万亿诸菩萨众、共来听受，惟愿世尊当为说之，
ruòshànnán zǐ shàn nǚ rén yú rú láimièhòu yún hé néng dé shì fǎ huájīng
若善男子、善女人，于如来灭后，云何能得是法华经？
fó gào pǔ xián pú sà ruòshànnán zǐ shàn nǚ rén chéngjiù sì fǎ yú rú lái
佛告普贤菩萨：若善男子、善女人，成就四法，于如来
mièhòu dāng dé shì fǎ huájīng yī zhě wéizhū fó hù niàn èr zhě zhízhòng dé běn
灭后，当得是法华经，一者、为诸佛护念，二者、植众德本，
sānzhě rù zhèngdìng jù sì zhě fā jiù yí qièzhòngshēngzhīxīn shànnán zǐ shàn
三者、入正定聚，四者、发救一切众生之心，善男子、善
nǚ rén rú shìchéngjiù sì fǎ yú rú láimièhòu bì dé shìjīng
女人，如是成就四法，于如来灭后，必得是经。
ěr shí pǔ xián pú sà bái fó yán shìzūn yú hòu wǔ bǎisuì zhuó è shìzhōng qí
尔时普贤菩萨白佛言：世尊，于后五百岁、浊恶世中，其
yǒushòuchíshìjīngdiǎnzhě wǒ dāngshǒu hù chú qí shuāihuàn lìng dé ān yǐn shǐ
有受持是经典者，我当守护，除其衰患，令得安隐，使
wú sì qiú dé qí biànzhě ruò mó ruò mó zǐ ruò mó nǚ ruò mó mín ruòwéi mó suǒ
无伺求、得其便者，若魔、若魔子、若魔女、若魔民、若为魔所
zhùzhě ruò yè chā ruòluóchà ruòjiūpán tú ruò pí shěshé ruò jí zhē ruò fù dān
著者、若夜叉、若罗刹、若鸠槃荼、若毗舍阇、若吉遮、若富单
nà ruòwéituóluó děng zhūnǎorénzhě jiē bù dé biàn shìrénruòháng ruò lì
那、若韦陀罗、等，诸恼人者，皆不得便。是人若行、若立、
dú sòng cǐ jīng wǒ ěr shíchéngliù yá báixiàngwáng yǔ dà pú sà zhòng jù yì qí suǒ
读诵此经，我尔时乘六牙白象王，与大菩萨众、俱诣其所，
ér zì xiànshēn gōngyǎngshǒu hù ān wèi qí xīn yì wéigōngyǎng fǎ huájīng gù shì
而自现身，供养守护，安慰其心，亦为供养法华经故。是
rénruòzuò sī wéi cǐ jīng ěr shí wǒ fù chéngbáixiàngwáng xiàn qí rénqián qí rén
人若坐、思惟此经，尔时我复乘白象王、现其人前，其人
ruò yú fǎ huájīng yǒusuǒwàngshī yī jù yī jì wǒ dāngjiàozhī yǔ gòng dú sòng hái
若于法华经、有所忘失一句一偈，我当教之，与共读诵，还
lìngtōng lì ěr shíshòuchí dú sòng fǎ huájīngzhě dé jiàn wǒ shēn shèn dà huān xǐ
令通利。尔时受持读诵法华经者、得见我身，甚大欢喜，
zhuǎn fù jīngjìn yǐ jiàn wǒ gù jí dé sānmèi jí tuóluó ní míngwéixuántuóluó ní
转复精进，以见我故，即得三昧、及陀罗尼，名为旋陀罗尼、
- 221 -

bǎiqiānwàn yì xuántuóluó ní fǎ yīnfāngbiàntuóluó ní dé rú shìděngtuóluó ní
百千万亿旋陀罗尼、法音方便陀罗尼，得如是等陀罗尼。
shìzūn ruòhòushìhòu wǔbǎi suì zhuó è shìzhōng bǐqiū bǐqiūní yōu pó
世尊，若后世后五百岁、浊恶世中，比丘、比丘尼、优婆
sāi yōu pó yí qiúsuǒzhě shòuchízhě dú sòngzhě shūxiězhě yù xiū xí shì fǎ
塞、优婆夷，求索者，受持者，读诵者，书写者，欲修习是法
huájīng yú sān qī rì zhōng yìng yì xīnjīngjìn mǎnsān qī rì yǐ wǒ dāngchéngliù
华经，于三七日中、应一心精进，满三七日已，我当乘六
yá báixiàng yǔ wú liàng pú sà ér zì wéirào yǐ yí qièzhòngshēngsuǒ xǐ jiànshēn
牙白象，与无量菩萨而自围绕，以一切众生所喜见身、
xiàn qí rénqián ér wéishuō fǎ shìjiào lì xǐ yì fù yǔ qí tuóluó ní zhòu dé shì
现其人前、而为说法，示教利喜，亦复与其陀罗尼咒，得是
tuóluó ní gù wú yǒufēirén néng pò huàizhě yì bù wéi nǚ rénzhīsuǒhuòluàn wǒ shēn
陀罗尼故，无有非人、能破坏者，亦不为女人之所惑乱，我身
yì zì cháng hù shìrén wéiyuànshìzūntīng wǒ shuō cǐ tuóluó ní zhòu
亦自常护是人，惟愿世尊听我说此陀罗尼咒。
jí yú fó qián ér shuōzhòuyuē
即于佛前而说咒曰：
ā tán dì tán tuó pó dì tán tuó pó dì tán tuó jiū shě lì tán tuó xiū tuó lì xiū
阿檀地檀陀婆地檀陀婆帝檀陀鸠舍隶檀陀修陀隶修
tuó lì xiū tuó luó pó dǐ fó tuó bō shān mí sà pó tuó luó ní ā pó duō ní sà pó pó
陀隶修陀罗婆底佛驮波膻祢萨婆陀罗尼阿婆多尼萨婆婆
shā āpó duōní xiū āpó duōní
沙阿婆多尼修阿婆多尼
sēng gā pó lǚ chā ní sēng gā niè gā tuó ní ā sēng zhǐ sēng gā bō gā dì dì
僧伽婆履叉尼僧伽涅伽陀尼阿僧祇僧伽波伽地帝
lì ā duò sēng gā dōu lüè ā luó dì pó luó dì sà pó sēng gā sān mó dì gā lán dì sà
隶阿惰僧伽兜略阿罗帝婆罗帝萨婆僧伽三摩地伽兰地萨
pó dá mó xiū bō lì shā dì
婆达磨修波利刹帝
sà pó sà duǒlóutuójiāoshělüè ā miǎn gā dì xīn ā pí jí lì dì dì
萨婆萨埵楼驮憍舍略阿冕伽地辛阿毗吉利地帝
shìzūn ruòyǒu pú sà dé wénshìtuóluó ní zhě dāngzhī pǔ xiánshéntōngzhī lì
世尊，若有菩萨得闻是陀罗尼者，当知普贤神通之力，
ruò fǎ huájīng hángyán fú tí yǒushòuchízhě yìngzuò cǐ niàn jiēshì pǔ xiánwēi
若法华经、行阎浮提，有受持者，应作此念：皆是普贤威
shénzhī lì ruòyǒushòuchí dú sòng zhèng yì niàn jiě qí yì qù rú shuōxiūxíng
神之力。若有受持、读诵，正忆念，解其义趣，如说修行，
- 222 -

dāngzhīshìrén háng pǔ xiánháng yú wú liàng wú biānzhū fó suǒ shēnzhòngshàngēn
当知是人、行普贤行，于无量无边诸佛所、深种善根，
wéizhū rú lái shǒu mó qí tóu ruòdànshūxiě shìrénmìngzhōng dāngshēngdāo lì tiān
为诸如来、手摩其头。若但书写，是人命终，当生忉利天
shàng shìshí bā wàn sì qiāntiān nǚ zuòzhòng jì lè ér láiyíngzhī qí rén jí zhù qī
上，是时八万四千天女、作众伎乐而来迎之，其人即著七
bǎoguàn yú cǎi nǚ zhōng yú lè kuài lè hé kuàngshòuchí dú sòng zhèng yì niàn
宝冠，于婇女中、娱乐快乐，何况受持、读诵，正忆念，
jiě qí yì qù rú shuōxiūxíng ruòyǒurénshòuchí dú sòng jiě qí yì qù shìrén
解其义趣，如说修行。若有人受持，读诵，解其义趣，是人
mìng zhōng wéi qiān fó shòu shǒu lìng bù kǒng bù bù duò è qù jí wǎng dōu lǜ
命终，为千佛授手，令不恐怖、不堕恶趣，即往兜率
tiānshàng mílè púsà suǒ mílè púsà yǒusānshíèrxiāng dà púsà zhòngsuǒgòngwéi
天上、弥勒菩萨所，弥勒菩萨、有三十二相大菩萨众所共围
rào yǒubǎiqiānwàn yì tiān nǚ juànshǔ ér yú zhōngshēng yǒu rú shìděnggōng dé lì
绕，有百千万亿天女眷属，而于中生，有如是等功德利
yì shì gù zhìzhě yīngdāng yì xīn zì shū ruòshǐrénshū shòuchí dú sòng zhèng
益。是故智者，应当一心自书，若使人书，受持、读诵，正
yìniàn rú shuōxiūxíng
忆念，如说修行。
shìzūn wǒ jīn yǐ shéntōng lì gù shǒu hù shìjīng yú rú láimièhòu yán fú tí
世尊，我今以神通力故、守护是经，于如来灭后、阎浮提
nèi guǎnglìngliú bù shǐ bù duànjué
内，广令流布，使不断绝。
ěr shíshìjiāmóu ní fó zànyán shànzāi shànzāi pǔ xián rǔ néng hù zhùshì
尔时释迦牟尼佛赞言：善哉、善哉，普贤，汝能护助是
jīng lìngduōsuǒzhòngshēng ān lè lì yì rǔ yǐ chéngjiù bù kě sī yì gōng dé shēn
经，令多所众生、安乐利益，汝已成就不可思议功德、深
dà cí bēi cóngjiǔyuǎnlái fā ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí yì ér néngzuòshìshén
大慈悲，从久远来，发阿耨多罗三藐三菩提意，而能作是神
tōngzhīyuàn shǒu hù shìjīng wǒ dāng yǐ shéntōng lì shǒuhù néngshòu chí pǔ xián
通之愿，守护是经，我当以神通力，守护能受持普贤
púsà míngzhě
菩萨名者。
pǔ xián ruòyǒushòuchí dú sòng zhèng yì niàn xiū xí shūxiěshì fǎ huájīng
普贤，若有受持、读诵，正忆念，修习书写是法华经
zhě dāngzhīshìrén zé jiànshìjiāmóu ní fó rú cóng fó kǒu wén cǐ jīngdiǎn dāng
者，当知是人、则见释迦牟尼佛，如从佛口、闻此经典，当
- 223 -

zhīshìrén gōngyǎngshìjiāmóu ní fó dāngzhīshìrén fó zànshànzāi dāngzhīshì
知是人、供养释迦牟尼佛，当知是人、佛赞善哉，当知是
rén wéishìjiāmóu ní fó shǒu mó qí tóu dāngzhīshìrén wéishìjiāmóu ní fó yī zhīsuǒ
人、为释迦牟尼佛手摩其头，当知是人、为释迦牟尼佛衣之所
fù rú shìzhīrén bù fù tānzhùshì lè bù hǎowàidàojīngshū shǒu bǐ yì fù bù
覆，如是之人，不复贪著世乐，不好外道经书、手笔，亦复不
xǐ qīnjìn qí rén jí zhū è zhě ruò tú ér ruòchùzhūyáng jī gǒu ruòlièshī ruò
喜亲近其人、及诸恶者，若屠儿、若畜猪羊鸡狗、若猎师、若
xuànmài nǚ sè shìrénxīn yì zhìzhí yǒuzhèng yì niàn yǒu fú dé lì shìrén bù wéi
炫卖女色，是人心意质直，有正忆念，有福德力，是人不为
sān dú suǒnǎo yì fù bù wéi jídù wǒ màn xiémàn zēngshàngmàn suǒnǎo shìrén
三毒所恼，亦复不为嫉妒、我慢、邪慢、增上慢、所恼，是人
shǎo yù zhī zú néngxiū pǔ xiánzhīháng
少欲知足，能修普贤之行。
pǔ xián ruò rú láimièhòu hòu wǔ bǎisuì ruòyǒurén jiànshòuchí dú
普贤，若如来灭后、后五百岁，若有人、见受持读
sòng fǎ huájīngzhě yìngzuòshìniàn cǐrén bùjiǔ dāng yì dàochǎng pò zhū mó
诵法华经者，应作是念：此人、不久当诣道场，破诸魔
zhòng dé ā nòuduōluósānmiǎosān pútí zhuǎn fǎ lún jī fǎ gǔ chuī fǎ luó yǔ
众，得阿耨多罗三藐三菩提，转法轮，击法鼓，吹法螺，雨
fǎ yǔ dāngzuòtiānrén dà zhòngzhōng shī zǐ fǎ zuòshàng
法雨，当坐天人大众中、师子法座上。
pǔ xián ruòyú hòushì shòuchí dú sòngshìjīngdiǎnzhě shìrén bùfù tānzhù yī
普贤，若于后世、受持读诵是经典者，是人不复贪著衣
fu wò jù yǐnshí zī shēngzhī wù suǒyuàn bù xū yì yú xiànshì dé qí fú bào
服、卧具、饮食、资生之物，所愿不虚，亦于现世得其福报，
ruòyǒurénqīnghuǐzhī yán rǔ kuángrén ěr kōngzuòshìháng zhōng wú suǒhuò rúshì
若有人轻毁之，言、汝狂人耳，空作是行，终无所获，如是
zuìbào dāngshìshì wúyǎn ruòyǒugōngyǎngzàntànzhīzhě dāng yú jīnshì dé xiànguǒ
罪报，当世世无眼，若有供养赞叹之者，当于今世得现果
bào ruò fù jiànshòuchíshìjīngzhě chū qí guò è ruòshí ruò bù shí cǐ rénxiàn
报。若复见受持是经者，出其过恶，若实、若不实，此人现
shì dé báilàibìng ruòyǒuqīngxiàozhīzhě dāngshìshì yá chǐshūquē chǒuchún píng
世得白癞病，若有轻笑之者，当世世牙齿疏缺，丑唇、平
bí shǒujiǎoliáo lì yǎnmù jiǎolài shēn tǐ chòuhuì èchuāng nóngxuè shuǐ fù
鼻，手脚缭戾，眼目角睐，身体臭秽，恶疮、脓血、水腹、
duǎnqì zhū è zhòngbìng shì gù pǔ xián ruòjiànshòuchíshìjīngdiǎnzhě dāng qǐ
短气、诸恶重病，是故普贤，若见受持是经典者，当起
- 224 -

yuǎnyíng dāng rú jìng fó
远迎，当如敬佛。
shuōshì pǔ xiánquàn fā pǐnshí héng hé shāděng wú liàng wú biān pú sà dé bǎiqiān
说是普贤劝发品时、恒河沙等无量无边菩萨、得百千
wàn yì xuántuóluó ní sānqiān dà qiānshìjièwēichénděngzhū pú sà jù pǔ xiándào
万亿旋陀罗尼，三千大千世界微尘等诸菩萨、具普贤道。
fó shuōshìjīngshí pǔ xiánděng zhū pú sà shè lì fú děng zhūshēngwén jí zhū
佛说是经时，普贤等、诸菩萨，舍利弗等、诸声闻，及诸
tiān lóng rénfēirén děng yí qiè dà huì jiē dà huān xǐ shòuchí fó yǔ zuò
天、龙、人非人、等，一切大会，皆大欢喜，受持佛语，作
lǐ ér qù
礼而去。
miào fǎ liánhuájīnghòu xù
妙法莲华经后序
hòuqínshāménsēngruìshù
后秦沙门僧睿述
fǎ huájīngzhě zhū fó zhī mì cáng zhòngjīngzhīshí tǐ yě yǐ huáwéimíngzhě
法华经者，诸佛之秘藏，众经之实体也。以华为名者，
zhào qí běn yě chēngfēntuó lì zhě měi qí shèng yě suǒxìng jì xuán qí zhǐshènwǎn
照其本也；称芬陀利者，美其盛也。所兴既玄，其旨甚婉；
zì fēi dá shíchuánzhī hǎnyǒu dé qí ménzhě fū bǎihuìyào mù zhīyīng wù shízhīběn
自非达识传之，罕有得其门者。夫百卉药木之英，物实之本
yě bā wàn sì qiān fǎ cángzhě dàoguǒzhīyuán yě gù yǐ yù yān
也；八万四千法藏者，道果之原也，故以喻焉。
zhūhuázhīzhōng liánhuázuìshèng huáshàngwèi fū míng qū mó luó fū ér jiāng
诸华之中，莲华最胜，华尚未敷，名屈摩罗；敷而将
luò míngjiā mó luó chùzhōngshèngshí míngfēntuó lì wèi fū yù èr dào jiāngluò
落，名迦摩罗；处中盛时，名芬陀利。未敷喻二道，将落
pì ní huán róngyào dú zú yǐ yù sī diǎn zhì rú bānruòzhūjīng shēn wú bù jí gù
譬泥洹，荣曜独足以喻斯典，至如般若诸经，深无不极，故
dàozhě yǐ zhī ér guī dà wú bù gāi gù chéngzhě yǐ zhī ér jì rán qí dà lüè jiē yǐ
道者以之而归；大无不该，故乘者以之而济；然其大略，皆以
- 225 -

shìhuàwéi dà yìng wù zhīmén bù dé bù yǐ shànquánwéiyòng quánzhīwéihuà wù wù
适化为大；应务之门，不得不以善权为用。权之为化，悟物
suīhóng yú shí tǐ bù zú jiēshǔ fǎ huá gù qí yí yǐ xún qí yōuzhǐ huīkuòhóng
虽弘，于实体不足，皆属法华，固其宜矣。寻其幽旨，恢廓宏
suì suǒgāishènyuǎn qǐ tú shuōshíguīběn bì dìngshū tú ér yǐ yē nǎishí dà míng
邃，所该甚远，岂徒说实归本，毕定殊涂而已耶？乃实大明
jiào lǐ nángkuò gǔ jīn yún fó shòu wú liàngyǒngjiéwèi zú yǐ míng qí jiǔ yě fēn
觉理，囊括古今。云佛寿无量永劫未足，以明其久也；分
shēn wú shù wànxíng bù zú yǐ yì qí tǐ yě rán zé shòuliàngdìng qí fēishù fēnshēn
身无数，万形不足以异其体也。然则寿量定其非数，分身
míng qí wú shí pǔ xiánxiǎn qí wú chéng duōbǎozhào qí bù miè fū màixuán gǔ yǐ sī
明其无实，普贤显其无成，多宝照其不灭。夫迈玄古以斯
jīn zé wànshìtong yī rì jí wànhuà yǐ wù xuán zé qiān tú wú yì zhé fū rú shìzhě
今，则万世同一日；即万化以悟玄，则千途无异辙。夫如是者，
zé shēngshēngwèi zú yǐ qī cún yǒng jì yì wèi kě yán qí miè yǐ xúnyōuzōng yǐ juéwǎng
则生生未足以期存，永寂亦未可言其灭矣。寻幽宗以绝往，
zé sànggōng yú běn wú kòngxīnpèi yú sānmèi zé wàng qī yú èr dì
则丧功于本无；控心辔于三昧，则忘期于二地。
jīngliú zī tǔ suī fù chuí jí bǎinián yì zhěmèi qí xū jīn língguān mò zhīhuò
经流兹土，虽复垂及百年，译者昧其虚津，灵关莫之或
qǐ tánzhěguāi qí zhǔn gé yōuzōnghǎn dé ér lǚ tú fù sōuyánhàoshǒu bìngwèiyǒu
启；谈者乖其准格，幽踪罕得而履；徒复搜研皓首，并未有
kuī qí ménzhě qín sī lì xiàowèizuǒjiāngjūn ān chénghóuyáosōng nǐ yùnxuánmén zhái
窥其门者。秦司隶校尉左将军安城侯姚嵩。拟韵玄门，宅
xīnshìbiǎo zhùchéng sī diǎn xìn yì mí zhì měi sī xún qí wén shēnshí yì zhězhīshī
心世表，注诚斯典，信诣弥至，每思寻其文，深识译者之失。
jì yù jiū mó luó fǎ shī wéizhīchuánxiě zhǐ qí dà guīzhēn ruò pī chóngxiāo ér gāo
既遇鸠摩罗法师，为之传写，指其大归真，若披重霄而高
dǎo dēngkūnlún ér fǔ xì yǐ yú shítīngshòulǐng wù zhīsēng bā bǎi yú rén jiēshìzhū
蹈，登昆仑而俯盻矣。于时听受领悟之僧八百余人。皆是诸
fāngyīngxiù yì shízhījié yě shìsuìhóngshǐ bā nián suì cì chúnhuǒ
方英秀，一时之杰也。是岁弘始八年。岁次鹑火。
- 226 -

注音妙法莲花经

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

注音妙法莲花经

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

妙法莲华经

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

miào fǎ lián huá jīng juàn dì yī

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

jí jiànzhūtiānrén lóngshén yè chāzhòng qián tà jǐn nà luó gè gōngyǎng qí fó

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

fó lì wú suǒwèi jiětuōzhūsānmèi jí fó zhū yú fǎ wú néng cè liángzhě

rú shì dà guǒbào zhǒngzhǒngxìngxiāng yì wǒ jí shífāng fó nǎinéngzhīshìshì

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

ěr shíshè lì fú yǒngyuèhuān xǐ jí qǐ hé zhǎng zhānyǎngzūnyán ér bái fó

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

qí xīn ān rú hǎi wǒ wén yí wǎngduàn fó shuōguò qù shì wú liàngmiè dù fó

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

ěr shíhuìmìng xū pú tí mó hē jiāzhānyán mó hē jiā yè mó hē mù jiānlián

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com