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inteiro com tanta dedicao, e na maioria dos casos, competncia, no foi capaz de
produzir uma elite de pesquisadores que fizessem da pedagogia uma disciplina, ao
mesmo tempo cientifica e viva, como ocorre com todas as disciplinas aplicadas que
participam simultaneamente da arte e da cincia, fica a um questionamento.
Apesar desses problemas que ocorreu a partir de 1935, mas a questo atual a
situao do corpo docente com relao a pesquisa e aos obstculos sociais que os
impedem de dedicarem pesquisa de conhecimentos elementares. So eles:
Primeiro, que a pedagogia , entre outras, uma cincia e das mais difceis, devido
complexidade dos fatores em jogo. Em segundo, o mestre-escola deve limitar-se a um
programa e aplicar os mtodos que lhe so ditados pelo Estado, no restando duvida que
os ministrios de educao so sobretudo, constitudos por educadores, mas que apenas
administram, no lhes restando tempo para pesquisa e freqentemente recorrem a
consultar os Institutos de Pesquisas. Em terceiro comparam as sociedades pedaggicas
com as sociedades mdicas ou jurdicas, com as sociedades de engenheiros ou de
arquitetos e por final , em quarto lugar sem duvida o essencial, a preparao de mestres
no tem qualquer relao com as faculdades universitrias, s os mestres secundrios se
formam na universidade.
A obra de Piaget sempre causa grande repercusso social, uma se destaca com a
tendncia universal do homem se apropriar de condutas progressivamente mais
autnomas e, portanto livres. Para ele as normas adquirem a fora de uma
verdade moral, uma realidade externa que se impe ao sujeito de modo
coercitivo,independente de sua conscincia. Esses fatores explicariam porque os
fenmenos da natureza ou os fenmenos sociais adquirem uma conotao mgica e
fatalista para os sujeitos.
E ai, perguntamos o autoritarismo incompatvel como desenvolvimento humano? O
construtivismo piagetiano v o desenvolvimento da inteligncia enquanto uma
construo progressiva de estruturas cada vez mais amplas e diferenciadas. O
desenvolvimento do conhecimento evidencia que ele no se reduz a estruturas inatas,
nem estimulao do meio,mas uma construo do prprio sujeito. Essa construo
de carter dialtico, pois o Homem transforma a realidade agindo diretamente sobre ela
e, ao agir tambm se modifica: o aspecto interacionista da sua teoria. Pressupondo,
uma concepo de que a inteligncia e a liberdade so dois plos do mesmo processo:
um funo do outro.
Se no inicio esta ao, como o quer Piaget, preciso liberdade para agir a fim de que a
inteligncia se desenvolva e esta precisa se sentir livre de impedimentos para por em
pratica os procedimentos de ao. A liberdade, enquanto uma conquista que um numa
dialtica constante a ao e a cognio, ser uma das marcas do desenvolvimento.
Extrapolando esses conceitos para o contexto escolar, no estaramos inconscientemente
impedindo que o aluno desenvolva sua criatividade quando o proibimos de transgredir
Ao fazer o questionamento sobre o por que no foi feita da pedagogia uma disciplina
cientifica e viva, coloca tambm em pauta o problema da luta contra carncia de
mestres e constata a generalidade dos problemas, que inicio trata de um problema
econmico, e se pudesse oferecer aos mestres o tratamento que recebem
representantes das outras carreiras liberais, ento assistiramos acelerao do
recrutamento e concluem que na verdade que a profisso de educador, nas nossas
sociedades, no atingiu ainda o status normal a quem tem direito na escala dos
valores intelectuais e que o mestre no chega a ser considerado pelos outros e o que
pior nem por ele mesmo. Alm de esquecer que o ensino em todas as sua formas
abarca trs problemas centrais, cuja soluo est longe de ser alcanados e dos quais
pode indagar como sero resolvidos ,com colaborao dos mestres ou uma parte deles.
l) Qual o objetivo desse ensino? Acumular conhecimentos teis, mas em que sentido
so teis? Aprender a aprender? Aprender a inovar, a produzir o novo em qualquer
campo tanto quanto no saber? Aprender a controlar, a verificar ou simplesmente a
repetir?