VALORANDO NUESTRA CULTURA TALLN

DESCRIPCIN DE LA ESTAMPA
UBICACIN TALLN
NARIHUAL: CAPITAL DE LA NACIN TALLN
Desplazndose 14 km. Al suroeste de la ciudad de Piura, encontramos la
Huaca Narihual, el vestigio arqueolgico ms importante del
departamento piurano, ubicada en medio del amplio valle verdoso del
Bajo Piura, mostrando una huella marcada en el paisaje del lugar y en la
historia del grupo cultural Talln, que se desarroll en esa parte de la
costa peruana.
FUNDADOR DE LOS TALLANES
Mec Non, fundador de los tallanes. Fue el primer hombre talln, luego
aparece ari Walac, que con Mec Non fundaron Catacaos y el seoro
Talln.
El gran consejo de curacas, se reuna en la capital poltica del seoro que
era Catacaos y que la capital religiosa del seoro era ari Walac. A
Catacaos acudan los curacas con vistosos atavos y con su harn de
esposas cabalgando llamas, y que se renda culto al Dios Walac.
ORIGEN DE LA VOZ TALLN
La voz talln, se deriva del quechua thalana, que significa lugar donde se
yace de pecho. De igual modo, la voz tallapona, procede de las voces
quechuas thalla puna, que significa cordilleranos echados de barriga. De
acuerdo a esto los incas llamaban tallaponas a los tallanes que vivan en
zonas altas, lo que no se ajusta mucho a lo que ahora conocemos, pues
ubicamos a los tallanes en la costa. Los espaoles usaron el trmino
tallaponas, pero para designar tambin a las capullanas.
LA ORGANIZACIN DEL PUEBLO TALLN
Los tallanes eran recolectores y pescadores, tambin eventualmente eran
cazadores, semi nmades.
El proceso de poblamiento de los valles fue un fenmeno social
permanente, porque el movimiento migratorio continu con la llegada de
gentes que tenan cada vez mayores niveles de cultura.
LAS CAPULLANAS
Contrariamente a lo que se dice en algunos relatos, donde segn la
creencia las Capullanas eras las cacicas. En realidad slo eran mujeres de

los curacas que se metan a mandar, con el consentimiento o ante la

pasividad de los maridos.
Otras denominaciones que se dieron de las capullanas, fueron las de
Sallapuyas o Sallapullanas.
En la poca en que el Virrey Toledo gobernaba el Per, era cacica de
Sechura doa Isabel Capullana.
Esto es una prueba de que los tallanes les daban a las mujeres acceso al
poder y al gobierno de sus cacicazgos, mientras que en el resto del
Imperio, las mujeres desempeaban un papel totalmente secundario.
El sistema de matriarcado era muy comn en los diferentes pueblos del
mundo antiguo y bien pudo ocurrir eso entre los tallanes, pero no se sabe
cundo se implant y cundo desapareci.
LA AGRICULTURA
La agricultura en los antiguos piuranos fue marcando el grado de su
desarrollo cultural. Ya sea que los pobladores llegaran por mar, o que
hayan venido de la sierra o por los dos lugares simultneamente, el hecho
concreto es que su estado era casi primitivo al arribar a estas tierras.
Esos pueblos fueron nmades y recolectores. No conocan la agricultura
ni la cermica. Pero poco a poco las plantas silvestres fueron llamando su
atencin y fue as como se lleg a cultivar la calabaza, el pallar, el man,
el algodn y el zapallo, lo mismo que el mate.
El mate supli a muchos utensilios antes de iniciarse en la alfarera.
Tuvieron de esa manera recipientes para guardar el agua, que an los
campesinos actuales utilizan y llaman limetas. Tambin ollas, y tazones
que hoy se conoce como potos.
En el Per antiguo el maz se cultivaba en la costa y en la sierra, siendo el
primero el mejor.
Los primitivos piuranos, favorecidos por la tierra frtil de los valles, se
convirtieron muy pronto en pueblos agricultores.
La agricultura hizo de los tallanes pueblos autosuficientes, lo cual
favoreci su autonoma poltica, pero dada la proximidad, mantuvieron
relaciones entre s, aun cuando no se descarta que tambin guerrearon
entre ellos.
La siembra la hacan a mano, cavando hoyos con una pequea lampa de
cobre que tena mango de madera muy parecida a las actuales. La taclla
la usaron cuando fueron sometidos por los incas.
Los tallanes tambin tuvieron el problema del agua escasa para sus
riegos en la parte baja del valle del Piura. Fue por eso que construyeron

admirables obras de ingeniera hidrulica, sobre todo canales

permiti llevar el agua de riego a lugares distantes.

que les

PRESENTACIN DE LA ESTAMPA
Se hacen presentes los nios de la I.E N 492 del Casero de Laguna de
los Prados con la estampa Valoremos nuestra Cultura Talln, llevando la
estampa representativa del Dios Walac, fundador del Pueblo Talln, a
quien le rendan culto los curacas.
La vestimenta e indumentaria ha sido confeccionada a base de material
reciclable:

Luego tenemos la representacin de la Doncella Talln, a quien los

tallanes le rendan pleitesa, le ofrendaban sus productos y le danzaban.
La vestimenta e indumentaria ha sido confeccionada a base de material
reciclable:

Finalmente tenemos la representacin de un cortejo fnebre de un

Curaca, donde podemos observar que tres de sus mujeres lo acompaan
a su ltima morada.
La vestimenta e indumentaria ha sido confeccionada a base de material
reciclable:

Todos estos nios lucen una vestimenta confeccionada con material de

reciclaje y costalillos.