mmim0t^s::smi

'*>

^. ^,

rs^^p

\
~5

i;.

<

3ul)it

Ciuicr

Bniluit.

HMiMMII

CONSTITVCIONES

SYNODALES
DEL ARCOBISPADO
D

E L

O
*

JHECHASir

s'r E

E L

SE K

.ir-

OKBENA DAS TOk Et

y ^eucrindijsimo tmr Ijctcr dcn Itrnmdo

AriiU de fugarte ^Arfchi^o ffi a ciudad de les Eeyej,

ilufirifsimo

;l

V.

del (*orjfejo de/a Adagefad,

B L

C D

S^

S Y

NOD

(^

Dicccfanqucf eorialluftiilimacclcb'rocri iadidi

ciudadcn el AodeIScor de J6j6.
sssssssssasBMKs^^^Esac
IT

4'\

CON LICEN CA
imprco ^1

Lima pot Gcicnjmo dcContrcras,odci657J

jL

jynm

JiU

EXCEL^^ SENCh^

EL DOTOR FERNANDO DE
Cannigo de

AVENDANO

Tanca Iglefia Metropolitana dea ciudad,

Froulfor, y Vicariogeneral deftc Acobipado, dize,
que Viernes diez y octfc Encro,dcI ao paado denail
y eicicntosy
treinta y feis,y el Domingo veintey iete del
dicho mes y ao,f
publicaron en ladicha anta Iglefa JasConftitucones
Syno-

dales

que hecho

la

el liftriimo fcor

Dotor don Fernando

Arias de Vgartc, Arfobifpo defa ciudadidel Cnfejo

de fu

Ma-

gclad,mireor,haIlandorcpreenteV.2xceleciaaru publicacin , y la Real Audienciv^y el Cabildo Regimiento

y
, y otro
mucho concurro dcgente57 porque conuiene qereimpriman

mas fcilmente las puedan tenerlos Curs,y Vicarios,

dems perfonas, fin la progidad, coila que auria

para que

las

enco*

piarlas

de

mano

por tanto.

V. Excelencia uplica

,
fe Crua
de dar licencia para que fe impriman,que
para efte cfeto las prcentoorigmalcs, en que recibir merced. El
Dotor Fernando
de Auendaa
EnLinj^adiezy nueucdc Febrero^de feicietos y treinntay fctcproeyofuExcel.Viftaal
feor Fifcal delc
memonal,y Gonftituciones Syndales,quc.conelfeprerentan

C)
con lo que dixere fe licuar al
y
Acuerdocftjufticia por voto
conultiuo.
Lucasde Capdeulla. El

Fifcai a vifto las

lituciones Synodales

Con

que el Ilulrifimo feor don Fernando

Anas de Vgarte Ar9ofii/po dela ciudad de los
Reyes cclebra,

dojasquaies

comodc Prelado tan prudcnte,y Chriliaiiimoajuftadas, y conformes al feruicio de las

dos Magetads,y aB no fe le ofrece
que cenurar ertcS,antcs fi mucho
eftan

muy

que admirar el zelq de fu Autor, dipoicion

de laobra. Y poy
dra V. Excelencia eruirc de dar la
licencia que
fuplica el

tor

Fernandode Aucndaou Prouifor.Lima

Do-

v Febrero veinte,

de mil eicicntosy treinta icteaos.

El Licenciado Varona
y
Inciniilas.

EN

EN

la

ciudad Je los Reyes, en veinte y

fcis

de Febrero de mil

Autos en
ycicientos y treinta y fete aos. Viftoscftos
los feo
Acuerdo de juicia, en que fe hallaron fu Excelencia, y
Valencia, don Gabriel Gmez de Sensbria,

don Caldos de
Chrifoual Cacho de

res

Santiilana.Luis tnrriqucz,

don Martin

Real
deArriola.donDionvfio Prez Manrique, Oydoresdefa
Precedi que u Excelencia
elasConftirupuede conceder licencia para que fe impriman
mimo,
cioncs Synodales,y u Excelencia fe conform conlo

/udiencia.preenteclfeorFircal

eoics.
j lo calo juntamente con los dichos

v^.

frmcifco ^ioYcs,

Foh
*lf*i:s,f..

'}J

lP$tOS BL

DOTOk

DOn

SSN^^f^'^NANDO ARIAS DE VGARTE, POK

P'? ""'^'^ ^'=^'^y ^' '^"" Sede Ap'oft.
l Ar.^ r^'T
b-'po
dcfle Arobipado de (os
fS^lfS ''^'.A'f
Rcy.dcf &^^^^^
'

.s yllDda

Clerecm deftc nuctro Ar{obi(p.dci.y

=, bs dems
pe,/oas
F"""'.nf"" los lcros Caones, .iliftir en efta
fa a c
^r
nod.,<jucdefomoscclebrar.y^,odashsden,.sperfo^
ofe,(pado
alud , y bendecion co nufiro
Seor esv Chrlto qr es l
x^dadera l,lud.^ Teniendo conideracion
a que de lo calen^s^
de qu
D.O.S m,dl,o Seor nos a de
pedir eflrecba cutl , es el cfico
de d r cipa!
"^)^ * No^ c">netidas, procurado
^ "P'"'"^'
que vfcn en cftado
d.grac,a.y perleucren en ella
y aflicon%5^fl*lib,,eaul,tr4Tr^^Z
fefon criadas que es gan fieltro
Scdcr.y Retemor lefhlr'i te
y
co
ri preco de lu tatitoa
fangre. qc por ellas dcrr.m
que
(10
(e
dcu"
y

L^

^;

1]

la

*"

"it

do
Ig

padas de los Santos

.y agrados Apoftoles , y dems Prelados
luego que llegados a elle
.
Aryobipado . dffeamo'

*l

<fi. lus (uc eflores

'''4

' '"'
"'"-'y"
''"''"'""'l"^ P^^^f^'^^dadesfy n
tros

grandes pecados no

adp

la

emos podido acabar la

v.fita

, aunque rmos vi&

ma,o. parte del d,lrito.Y

aqueen la dtcha v.l a y elcCucfl a
no enros procedido coii tanto
delcuido/i;

lanra Iglefia,

no

pom

ef

^
"'gl'g^cias.'que emos tenido,
l"sS
.s quales
s conferamos,
olfel que
'V"''"'""'y
fon quantas Dios (abe.
y Nos ion ocultas Y
umb<en no executam.s

nueflro deleo por aueUo

,
con "tencin lo
eonc>l,osProuinciaIes,celebradoseneftadiehaIp|efialos=n?n
n J

dequu,icyrosy,efentayfiete.yochentaytres,coS
dad de S,o Qumto de felice
nueflro fenor
;y

las

I^^^^^^
recordacon, y tadadas cuardaf
p el
Synodales. quclos
core.Arjob.CstXo

Re^

iZ

CONSTITVCI0NES

proueidos cafitodos
J=n imBfcffM- Y que en elU eftan

SSn
SeES^

los decretos Bccsf.

diftrito:y^recKndogouietno. defta'linta IglcG,,y,fc.

cumpl.cl=, no aura neccffidad Je ma.
fi fe g'i^daflen. y

alaobl|ao que
o^es-.conSxloeiro porfatisfacetenalgo
conft
las
vltimamce el fanto Concilio de Trente y
no" ponenTos derechos,,
D.ocefiaoa.
cada vn a6 Synodo
Cedurdc fu Mageftad .de celebrar en

Srmt&sconuocatoriasneceff^^^^^
fauot de

'

^;
So mrado,de treinta y cinco^y cnfu vittud.con
>f
Synodo.Atento a lo qul.rc^
l

emSntado
Z
^^.rZ

a celebrar efta fama

V oitaiaos por amor

por redcmit de N.Scot lefu Chr.fto.que

^eZXS^&cerrnuerteypaffion.^^^^^^^^^^^^
conltitucioneslpnieque en hazet las dichas
anere a todos los prclentcs,
aicioo,y paffion. mirando
dofs ojos^y popuefta toda

1 fofos dSante

umerSchriftiandaddelosIndios,yal,ext,rpac.ondel^^^^^^^^^^
nos acpncjen lo que fefe vuie^en introducido ; )
fn,
conuemente,
pareciere h necellario . y
; dTo iSconcienSias les

le Scmpo

gLhrziSTn.medianteel%inofauor.lasconto^^^
Que
'''^*^;?;^/

en aumento efpititualdeftc Artobl-

rdi^b^contoucipnes. ternan auentajados

Sr

preinios de Dios nueftro S.s

padaenkci^^^

fcifcientos

y treinta y

cis

anos.

TiTVLO DE SVMMA,TR1N1TATE.
*'

i^

CAP.
ET FIDE CATOLICA.

L PRIMERO

en todos los
cuidado del oficio Paftoral
y principal

EtbSy^U^enpartic.^^^^^^^^^^

.:..''-ir

-o^^^^^^^^^^
gios'yhpmbre. Porloq-

^"'f.'-:T:S^STbLname,r^^

ri-^-

i'

SYNODALES:

cU mc.Y

los Curas de Indios la sn de cnfear a

todos los Indios
lo en los dichos dias^dc Fiefta/ino tambin
los Mircoles

emana.Y a

los

Jos dias,con

Gatohca

es

la

que fueren muchachos de menor edad de

dozc anos todos
calidad contenida en

efta

la

dicha conlituciori:

fundamento de todo cfpiitual

jultihcacionj raz de
to,-

no fo

Viernes entre

mediante

el

edificio

Y potquc h F

principio d nueftra

las virtudes,

y obras buenas, y de todo mcfficimicni

diuino fauor c cnea por los
CatecimosMctnW

Cbriftiana.^uc todos los fieles deuen aber.

Mandamos fe pongti princi.
po dcftas Synodalcs la Dotrina Chrifiana
en la lengua Efpfoa y en la
lengua Quichua de los Indios en las qualcs
;
lenguas an de f^rlos- Indios
encnados, en conformidad de la Real Cdula
de fu Magcfad v de lo por
Nos en fu virtud proueido en onze deNouibrc de treinta
y qktro aos
cuyo tenor es come fe figue.Nos el Dotor don
Fernando Arias

de V<>artc*
por la gracia de Dios,y de la anta Iglcfia de Rojna,
Arjobirpo ddb cuidad
de Ios^Reyes,del Confcjo del
nucftro fenor^aA los fcotts
Dean y
Cabildo de la Iglcfia Metropolitana de la dicha
ciudad -' Vnucro Proui.
lor , Vicario general
y
, y a todos nueftros Vicarios de Prouincias,
part

R^

cularts,y a todos los Beneficiados

Dotrinantcs,C3pellancs,y derqas Sacerdotcs,y Clrigos deftc nueftro diftrito,alud
en nucftrcj SenorlESV Chri

fto,quc es

la verdadera alud.Hazemos
aber, que el Rey nucftro feor
c5
u anto zel
con
la
vigilancia,y
cuidado, con qucdclleala aluacion
y
de
las alrnas de los Indids,y
Naturales dcftos Rcinos,por

vna fu Real Cdula

en Madrid a dos de Marjo deftc ao de mil
y fcifcientos y treinta
yquatroanos,qucesdelten6rfiguientc: EL
Y. MuiReucrcndoen'
Chnfto Padre Arjobipo dla Iglefia
Metropolitana de la ciudad de los
RcKs de las Prouincias del Pi^de mi Confejo.
Como abeis, me tiene en
paiticubr cuidado, dcfveIo,Ia
crian5a,educacion, y^buen tratamiento
y
de
eTos Indios,por lo que dcTeo
u aliuo,y bien de us almas
aTi
aunque
y
por difereores Cdulas tengo encargado
a mis Virreyes Gouernado
u fecha

RE

es.

'"^^' velen demanera, que en clcum!

^iSo^^^^^
plimiento defte intento,quc e logre,como
deIeo.Toda

via confidcrando
^^"cniencias que e fguen a elo.
Naturales i.
1
'""^m'^^
fcicndo la
lengua
Epanola , particularmente para
poder fcr eneados
con pcrfccion en nueftra anta Fe Catlica
por peronas detodaatisfaClon , virtuolas, de c^e hafta aora
fe a neceitado, por no
y
fabcr !a lengua

llnl

que alaben

de

poiibl clleguc la

menor

fat.sfacion, fiando

Dotnna

a fus corazones

juntamente

con

la

pureza

los

Pidadosdc

fauor , que

A4

fi

rov-

'

ii^

ipnpi

^f-'

CONSTITVCIONES

qu
todo, los Naturales,
cntcndicran,mc i parecido conuriiicntc,quc
pudieren aprender la lengua Caite,
cluuicrcn en la edad de fu puenci. , y
encargo proueais, y deis orden cotrio
fe les enfee : y affi os rucgoj

la

llana,

medios
de vueftra Diocefis.por los
los Dotrinerosv Curas de Indios
de
encaminen
dipongan,y
mas fuaues que pudieren elegir, lo
jores,y

Vi

que todos deprendan

era

la

riosdcnueftraantaFeCKolica, y
es

importa para

POUierno,y

la

modo

en

el

podran

coneguiran otros vtiles en la

dificultoo loq Icpro
de viuir,rupuefto 4 no parece muy
del
deuelo nccelario,pues no lo fue en tiepo

conioquict; qc efto

fi^ir

harn mas

faluacion de fus almas,

pone tratando dello con el

Inga que obliPoa dtodos fupielTen
'

fe

ma-

Dotrina Chr,.

y en ella la
capaces tn los mimllcaprouechar de lo que tanto

lengua Epola

le
ftianajpues es cierto.que dcfta rnaner

me-

es

cumplimiento

fu

fe

lengua (^nchua,y

la

aprendierori.

ve:s por code tan grande importanc3,como

eflos Naturales,
defta orden el bien cpintual de

poroye ino velaredcs (obre ellos y

ccufoel encargaros fi^excrucion i
dHnas fubditos vucftros, a que ha.
obliaaredes a los Guras, Dotrineros, y
de vueltr*
a obligacin con mucho riego
"t-^H",

pan fo mifmo

faltareis a vuei^r

la ma. Y porque holconciencia,quc en efta parce os citcargo,defcargdo

entablando cofa tan importante, me ircis
gara mucho de fabcr como fe va
fe ofrezcan. Fetha en Madrid
dando auiQ dello en todas las ocafiones que
LL Rbl .
treinta y quatro anos.
a dos de Marco.dc mil y cifcietos y
Fernando Ruiz de Contreras.
Por mandado del Rey nueftroleQr. Don

YO

Nos encarga, y manda lo

en

ella

contenido

coiiuienc .que
y porque

deuida cxecucion lo

que

fu

con

Magc

todo cuidado , f diligencia fe ponga en

prefcntes letras firmadas de nueftro
ftad manda, mandarnos ddpachar las
para fu mejor expedicin (c imliiombrcy clladas de nueftro ello y que
:

priman,deruertc, quc:odos los Dotrinantes,

to dellas , por

guen

a fu

las

quales

les

encargamos, y

noticiados Domingos,y

Beneficiados tenga vn tan-

mandamos que luego que lie.

Fieftas,y los das

de dotrina encnen

Ef-p^ola poniendo
Dotrina Chriftiana a fus feligrefes en lengua
us
platiquen en ella j y aTi mimo, qnc en
lar diligencia en que la epan, y
procurando
romahcc
cartillas,y libros en
ccuelas fean enfeados a leer en
los
la lengua Epaola. Y porque
con todo cuidado,que todos habUn en
Chriftian3,y en el Catecil.
mas Indios clan bien encnados en la Dotrina
procurar que no
mo en la lengua Quichua,aun los muy pcqueos,^n de
que no tupieren la Dotnn a en la lengua^
part.cu-

Jaoliden, a lo

menos

mientras

lo qual guarden.y

Epaola.Todo
con apercebimiento,que

les

fe les

cumplan en virtud de

har cargo en

tomaren nucftros Viikadorcs,dc

la

las vifitas

fanta obediencia

que

les

tomaremos

negligencia que en efto tuuieren*

ypof

mm^mmmmti

MHIIlKr^

SYNODALES.
yporclIaferancaHgados.

Rcquay,cn onzc

Que es fecho en el

Pueblo de

an Ilcfonfodc

mes de Nouietnbre , de mil y iVicitos y treinta

o^umo
aos.
Hernando
Ar^obipo de los Reyes. Por mandado del Ar.
y
^obipo mi cor.El Bachdler Pedro Tinoco de Alfao,Secrctario.
Y pordijs del

gue en
y

cxercitar la Dotrina Chnftana confiftc h aluacion de las

amas,
puede mal exctcer.y obr^r fino fe abc.y cntiendeiaTi los Curas
tienen

precifla obligacin

de procurar.que fus feligrees entiendan la Dotrina

e ponga vna brcue expoicion de las cofas mas efien-

Chriftiana Para ello

ciales

de

la

dicha Dotrina Chriiana, que ion

ciones,quc empiejan.Por

la

eal

Padreos Artculos de

la

damiento s de la

Madre

(anta

de

la

la

interpretacin de las ora-

Cruz,Padre nueftro/Creo en Dios

Mandamintos de

Fe, los

Ig^lcfia

los

la ley de Dios los ManSacramentos de la fanta Madre

,

Iglefia. Y aii mimo fe valgan de la declaracin

dclla, fecha por el
tiimo cor Cardenal Roberto Belarmino.

]P

LA

Emin-

^^

SEAL EN LEGVA
,

Sjpanola,

Or la fea! dcla finta Cruz.dc nucftros enemigos lbranos Seor Dio

nuclro,en el nombre del Pacrc,y del Hijo,y del Epiritu anto,Am

T O R LA

t E

L E

G V

Quichua,
o

...

Anta Cruzpa vnancharaycu aucaycu cunamanta quipichihuayc,

Dios apuycu. Yayap,Churip,Spiritu antop uimpi.Amcn
lESVS.

tL TA

DRE NFESTR e N LENGFA

,

Epaola,

Adre nucfl:ro,quc clai n os cicios,fantificado fea tu

c
nombrciVc
a nos el tu Rcyno,hagafe tu voluntad,
aTi en la tierra como

ga

en el
,
pan nuelro de cada dia da nos lo by perdnanos
nueftras dciiy
das,ali como nofotroi las perdonamos
a nuclros dcudorcs.Y no nos dexes caer en la tcntaiion,mas lbranos de
mal^Amen.
ciclo El

LTATRS NVes^Rb

^.N

LBNGVA

Quichua,
'Ayaycp^hanacpachaicutiapicac.SuijquimucharcacacfaXapaccaynijcjui

wmmtmKtm

pipiy;ia^pgpB

v-jw

r"'

CONSTITVCIONES

Soaycumanhamuchum. Munaymjqmroa(c3cachuii:ynianam

niiqui

tantaycuaa cunan
hanacpachapi,hinatac caypachapipas.Punchaunincuna

pmycu.ymanam nocaycupas , nocaycoaycu Huchaycuaati pampacha

,

Atnauc
cuman liachallicuccunaaa , pampachaycuhma.

cachar.buaycu-

quilpuhlYallinrae , raanaallimanu
chu . huatecayman vrmancaycupac.

huayeu.Amcn lESVS.

EL

CREDO EN LBNGVJ
Efp^oU.
del ciclo,y de la

Padrc.todo podcrofo, criador

CRco en Dios
vnico H.jo Seor nueftro
Chrifto
Cu

en lESV

por

el

Efpirita fanto.

n
iL^e

a los In-

Decendio
Fue cruzifi<do.mue.co,y fepultado.
cielos y
entre loCmuertos. Sub.o a los
fiemos : y al tercero dia rfucit de
a
Padre todo podcrofo. Dendeverna
elia allentadoaladieftra de Dios
Igle.
en el Elpiritu (arito. La Unta
juzgar a los viuos, y a los muertos. Creo
pecadosi 1
de los Santos. La remiflion de los
fia Catlica. La comunin
de la catncY la vida perdrable.Amen.

de Pondo

Vyi

Y naci de la V.rgen fanta

tierra.

concebido
que
,
Mana. Padeoo lo el poder
fue

Pilaro.

lefattefion

EL iK

bfl

e^pp

EN CVA

rut.
Dios Yaya Uapa atipacmanRanacpachap.caypachap
apunche maropas. t^yqucnm lESV Chiifto paypa ^apaychurin
(anta Mariarnanta pacarmi Eipintu fantomant^runatucrcan Virgen
nSurcan.PnciopilatopTiminmantammuchurcan.Crzpichacatalcacat.
vraycurcan.Quimcan huaurcan.Pampafcatac carcan.VcupachacuHama

Yfiinim

;>':'

causanjfnpurcan.Hanacpacti-,
caequen punchaupim buaucnamsnta
paMnequemp.m t.ay,
cunaman V.chayripurca. Dios Yaya llapaatipacpa,

cum

Santa
pac hampunca.Spirittfetoman yinim.

Chaymaiitancanacat^itanacunai hu6e'cttnaeia..u.^^^
Iglefia Catolicafta

Santo-

Aycbapcaup;
cunaphucllachacuynitifa. Huchacunappampaebayninta.
timpuninta.Viayctijaytafauanipasyinitacni.AipenltbVb.

LOS aRT/CFLOS DE LA FB ^

[Jt[l

.i'-

Os Arciculos

lengua E/pariola,

de iSlx fon catorzc.Los

fete

pertenecen

a la diuinidsd.

1
^J#

J.ESy

los otros fete a la fanta

didero

Dios y hombre.

EL

primcro.crccr en

Los (ut pertenecen ala ttmntddfon eflosi

quc-cs Padre.

Epnntu

fanto.

esSaluadqr.

humanidad de nucro Seor IBVChafio, ver

vn

lolo

Dios todo podcroo.

Elerccro,|itccrqDcesH;jo.

t\(pm\)<ttt.qut

El fcgundo.crfcr

'

El quarto, creer

es Criador.

qu

El cxt, creer qt
'

EMcptimo,cf-crqurcsGlorJicadQi?.-

los que pertmcenakfama Bumanidaddenuefiro

-

.^",

E Srchriflo

Seor 1

foneflos.

EL

primero, creer <iuc nueftro Seor lESV Chrifto en

,
hombfc fue conccbidlipor el Efpiritu antp.
El frgundo, creer quea*'
CO dclj vientre virginal de la Virgen fanta Mara
iendo

qu^

ella

del patto,y en

el

parto,

Vafeen aftt^-

y dcfpues del parto.

El wCrccro, crcerbe recibi

pecadores,
t quarto^ ttccr que

muerte , y palion por feluar a notos

dccendio a los inficrnos,y fac las animas de los Tantos
Padrcs,que cftauan
cfpcrando fu anto aducnimicnto.
El quinto,creer que reuciro al tercero
El iexto, creer que ubi a los ciclos,
y c acnto a la dieftra de Dios
El eptimo,crcer que verna a juzgad tt los
yiuos y
a los mucrto.s(cs a aber)a los buenos para darles
gloria
da.

Padre todo podcroo.

t3|.

mandamicmo^ y a los malos pena perdurable

'
,

daron.

porque gnardaron

guar*
^^ no las
^

porcf^

hOS ttR^lCVLO S BE LA^E EH

\l

Yincanchic

chunca tahuayocmi.(Arfiliilos de la Ffutioc

) canchif*
sinmi,Dioscayninmanta. Huaquinn cauhimi.
lESVChrifto Dios apu.
^
chipa runa cayninmanta ^
*
^

"

H-i

Dios aynmmanta ^crijca^mi

NAupacfimipimyinihucjapalla Dios llapa atipacman.

Yfcayi-

qucn fmipim y iini,payquiquin Diosmi Yaya.

QuioGacquen fimipimymi, payquiquinDiosmiChuri.
Tahuanequcmllmipimyin V
payquiqum Diosmi Spirim fanto.
Pichcaequenjimipimyinipayqui"
quin Diosmi,Camac , ^oaa fequcn fmipim
yiiii, payquiquin Diosmi'
Q^lpichic. Canchincqucn fimipira,yini>yquiquin
Diosmi

lESP',

\f

CONSIFFVCIUNES

I 5

y^-

r Chrijh Dios afmchicpa runa cayninmanta cacri, Caymi.

"VTAupac

Spirim
fimipitn yini.IESVChriftoDiosapunchicjii

fimipim iini.Payqum
fanto manta runa tucurcan.Yfcay ncquen
pacarimurcani manaChrifto Virgen antaMariapvincjanmanca,
captin Qiiin.;
achatp3,huacbaynimpi a hauchapapas viay Virg

J^
lESV

tachu

ocanehic hucha;

PayquiqumiESVChriftom
ca cqucn firoipim.ymni
tnuchurcan huanurca.
capacunaaa quifpichihuanchanchicpac

Tahua
cunaman
Chriftom,vcupa^ha
ncqucn fimipim yi ni , Payquiquin lESV
animancunada, pay pa cufli havraycurcam , chaymantan (antomcunap
muynintaluyachcaaapuTarcumurcan.Pichcacquenrimipimymi,Pay
Ghnftom.huaufcanmaca quim^a^ucm punchaupi cau,
quiquin

^V

InmpurcanXoaaequcmfiniipin

yini,Payqui5uin lESV Chriftom.v

Dios Yaya llapaacipacpa

banacpachacunaman vichayripurcan,Caypim
tiaycun.Ganchiscnqucm funipim ymiPayquiquin Icfu
,

paacqucropi

hampunGhnftom,cauc3C ru^acunada^huauc^^unadahuampas^caripac
cuffichm.
puTafpa^viaypac
AlliChtiftiano unadam hanacpchaman
ca

mana alh cunatan-

camachkufcan riminca.allihuacaycbarcanmanta ,
pac iacarichinca camachicukan fimim
cana vcupachaman carcufpa vinay
tamanaalUbucaychalcamanta,
./-&

ca

LOS

M^NDJ MIBNTOS
de T>m en

fc

de
LOs Mancamientos
de
honor
tcnccen

la

DE LA LST

U lengtia Sfj^anola,

pef^'
ley de Dios ion dicz.Los tres primeros
prximo:
del
los otros fictcal pmuecho

Diosjy

al

uraras

amarga Dios obrc todas las cofas. El fcgundo.no

El quarto,
El'terccro/antificaras las Ficlbs.
fu fanto nombrctn vano.

El primero,

honraras a tu Padte,y madre.

N-;;;

mearas.

no mataras. El exto no totEl oftaijp , no leuahtaras falfo tefti-

El quinto

El cptimo,no hurtaras.

dcimo,

momo. El noucno,no dcTcaras la mugctdc tu prximo. El

encierran en
no codiciaras las colas agcnas. Eftos diez mandamientos fe
priximo,como a ti
dos: Amars a Diosobrc todas las coas,y a tu

-rC

LO

>

MA N "DA M

NW

"D

mifmo:

E LA LET,

de'Dm enUngm^uchm,
Naupac quim^anm;
Diosnincbicpa camachicufcan fimin chunca.
runatnaquinquin Diosta yupaychan ctnchicpac hauquinin canbimi
inchicpaallijipac.

?*"P^

SYNODALES.'
^

'Aupac iimininmi Diosman fonco , canqui tucui yina baycsdaya

Diospa capac lunnta cacimanta
, lliipa.Yfcay eque fimiinmij Ama

jm-quichu.Quimja eque imiinmiiDomingo cunapi,fitfta cunapipas,

^amacunquiDiostaniuchacapac.Tabuacquenfimiir.mijYsyayquiaa,
mamayquida yupaychanqui.Pichacqucn fimiinmi.Amapiaapas huauchinquicbu .Cobequcn fimiinmijAmhuacchuccbucqui. Canchis
cquen jmiinnii,Ama ^uacuriquichu.Pu^ac eque fimiinmijAmapic
mat3pas,c3imanta tumpanquichu.Ylcon cquen fimiinmii Ama runa
fimiinmi, Amacijquip huarminta munapayanquichu. Ghonca cqucn
camachicufchunca
cay
hucpa ymahaycanta munapayanquichu.Diospa
ymahaycagcan imi^ycay manmi tucun.Diosma fonco canqui tucuy
hinamunanqui.
ta yallifpa/una macijquiiari,quiquijaa

LOS MA N DA M

iSlTOS

"D

LA

fanm Madre Jglef^a m lengua ^Jfan,9la.

Mandamientos
LOs
Oyr

l piimcrb,

dcla fantaMa c3rc Iglcfia fon cinco.

l (cgundoi
Mila entera los Doniingos,y Ficftas de guardar.
muer-,
Cfclar vna vez enla Quarcfma, antes,fi , cpcra aucr pcligrodc
FloPacua
por
neccffidad
Comulgar. El tercero.Comulgardc

tc,ri
rida.

dc

El quarto

ayunar , quando lo manda la anta Madre

Iglcfia;

Ei

quintOjpagar diczmos,y primicias.

LOS MA N DA M
fanm Madre

Iglefia

SAnta Iglefia mamanchipa

inmi

NTOS

"D

LA

en lengua ^khua,

camachicuean imi piibcan.Kaupac imi-

Domingo cunapi,Ficfta cunapipas.MiIaara

eallaricanmanta^i

puchucancan cama vyarinqui.YrcaycqueD f]miinmi,bautcunapi,hcccmulgancayquipacpas

mitca confcracunqui,oncc^lpa, huauypac calpa
caujanmConfcacunquitac.Quima cqucn fimininmi,! E S V Chnfto
,

imiinmi.anta Iglc
pucan hatum Paquapi comulganqui.Tahua cqucn
amamanchicpa,ayunay icampiayunanqui.Pichca cqucn fimiuim

D iczmofta primiciaftapas conqui.

LOS SACRA

MENTOS

T>ELA SANTA

Madre Iglefia en lengua Ejpanola.

Madre
Sacramentos de
LOs
cgundo,Confirmacio.
Bautimo.

El

"

la

anta

Iglefia

'

ion

ictc.

El primero,'

El tercciG,Penitcncia.
-

El

quarto

CONSTITVCIONES

JO.

El quinto ,Extrcmavncion.
quarto,Comunion.
eptimOjMatrimonio.
El
dotal.

El fcxco,Ordcn Sacer-

LOS SAC RA MENINOS DE LA SANIA

Madre Iglefia en lengm Qmhcua^,

SAnta Iglcfa

manancliicpa Sacramcntoncuna canchimi.Naupaquen-

mijBaptimo.Yfcacqucnmi.Confirmacion.Quinm^aequcnmiPcnitcncia,Tahuacqucnmi,Cornuiiioii.Pichcacquenmi,Excrcmavncion.

5(5taqucnmi,Ordcn,Caoghisequcnmi,Matrimonio.

LAS OBRAS DE AilseRICORDlA

IS

catorz^edasfiete corporales,) las fete EJpirimles

LA Ss-XORPO RALEAS
Vlfitar los enfermos. Daf
alqucafed.
al

Dardebcuer

de comer al que hambre.

Darpoada

Redemiralcauciuo. Veltiraldefnudo.

Peregrino. Enterrar los muertos*

LAS ESPlRlTrALES
WM

SON ESTAS.

ENfear al fimple,quc no fabe.

tigar al
las injurias

dos.

que a meneftcr

del

Rogar a

SON ESTAS.

Dar concjo al que lo a meneftcr. Caf-

caftigo.

Perdonar al que err contra

prximo con paciencia.Conolar los

triftes,

ti.

Sfra-

y dcfconfola-

Dios por los viuos,y por los muertos-

Las virtudes Tecogales fon

tres.

Fe, Efpcranga.y Caridad,

Las virtudes Cardinales fon quatro. Prudencia , lufticia

Fortaleza

Templanza.
'^t

Los pecados Capitales fon

Embidia,Accid3.

fete:

Soberuia,Auaricia, Luxuria,Yra,GuIa,
o

Los enemigos del alma ion tres. El Dcmonio,clMundo,y la Carne.

Los quatro Nouilimos. Quatro coas de tener el Chriftiano fipre

en

la

mcmoria,que fonMuerte,Iuyzio,Infierno,y Gloria.

LA CONFESSION qEERAL.
Dios todo podcrofo,y a la Bienaucnturada fiemprc Vir
gen Maria,y al Bicnauenturado an Miguel Arcngel , y al bicnaucnPablo, y
turado an lun Bauiftaj a los antos Apoitolcs fati Pedro, y fan

COnficTome a

todo'

E^

SYNODALES.
iodos ls Santos,y a vos Paclre,quc pcc[ue

palabra,y c5 obra.Por

ri

mucho,coi cpcnramirnto^co

mi culpa,por mi clp,pof mi

gra cuIpa.Por tato

Bienaucnturada ficmprc Virgcrf Mstia,
y al-Bienauenturado an
.Miguel Arcngel, y al Bicnauent&fd'lsn kanBatafta, ya-l^s
Santos
Apoftoles an Pedro , y fan Pablo,' fa dos los Santes;y
a V^ Padre, que
rogucis po lili al Seor Dios ncftro

ruego

a la

-,---...

^eCLARAClONDS LA ORACIN.
Tor laJenaL

La fanta Gruz.cn que Chrifto nucfiro Seor

murjo
fuprcma adoracion;poi-que c refrcenbLa aual

pant3ra!DcmoDo,ya los
prmcipo de iiucfras o'b^as.

t.

loldads de Chrife.fetfro Seor

cncmicos

dc'la

le

dcuemos

la

nene virtud de cdems vicios; yporlo laiocsmos cncl

IgleM^intando en

fim^ Trmidad,q,tH^dre,y

el

mbien

para dar a entender

^y que emos
cfta oracoii la

Hijo,y

vn b Dios vcrda(^mfab que mediante

que lomos

inuo^acidn d

Epiritu anto
u

d.ferentes de todos los

tres

la antif-

peHonas,y

diuino faor,y !antidai

dcla.ruz,eamosliBffeticiiucrtrsciicriiigos,

^EGLACli T>E LA ORACIN "DEL

'

Fadreneflroi

IAoraciondel ^adr^ aordenChriflonucftroSeora

pct;

cion de los agrados

ApoloIes^Por ella pedimos,confe.mos,y rcuc
rcPiamos a Dios nueftro
^cor;como Autor; y diftibruidor de los Bienes
qi^n ella Ic pedmos': Llamrnosle
Padre , porque c <fnos de pedir con

^ion^reuerenciadeverdaderoshijos:Dcz,mos,nuc^^^
^os todos por hijos de tai padrccadavno

pide para todos ushcrmars.DczimOsqteelaei.eldeIo.comon mas pr^dpal

lugar donde clt
bien^enturan^a , que u duma
Magcfad dt en todo fef por elen-

,<i,

prcenca,y potencia.

, De fKtc peticiones que tiene ela oracin, las tres

pertenecen al honof
^Dim,y lasquatro a nuclfcy.rouecho,y del

proxin,Xa pt^^^
b^labado,y glorificado nueftro
Seora fegunda. que Venga a nootVos
Rcyno de Dios,de manera que eams
gouernad,y regils de ucrce,
fyne er. n^otros u gracia,y no el
pecada/
mcct^c fea cump?i

rldmma voluntad en
^ados.

la ticrra,y

en

el

cieIo,dondc

la

cun^plcn los

En la quarta pedmos a u diuiha Magchd

el

Biml

mimcnimci-

^^^ikn,^

CONSTllVCIONES

to neccTario

da rrccntc v,da,y cl fanc.ffimo Sacramento

del altar,que

nueftroS
le pedimos , que perdone
mantenimiento del .Ima.En la quinta
perdonar
a
ellos merecemos prometiendo
pecados V las penas , que por
que contra nolotros cometen ; quelm
nueftros deudores la culpas,
no leamos vencidos
no. perdonara Dios.La fexta , que
efta condicin no
Demonio.confintiendo en ellas^ la (eptima. que fea,

Li

:-:
,

;e las tentaciones del

'tlibrss del Demonio,Infietno,y

<De

otros mjlos ucelos dellc

CLAKACIO N.p t^

mundo.

O RAC

O N.

deliredo.
nueftro Seor a fus fagrados Apoftjlcs a en:
todos
a predicar (u lanto Euangell
lear la Dottina Chriftana, y
Chriftian en que
compufieron la (urna de la Dotrina
untos ordenaron.y

fimbolo.porque vna knalpn cuu

d"c5uertir a los i^nfielesXlamafe

QVando cmbio Chrifto

ul

conuenif para
predicacin toddaiande

Credo.que tenemos por cietto. y

"n oloDioqucesPadre\H.jo,yE(pwml^^^^^^^

feflamos en

,s^u

el

Wno (ab.o pdeolo principio,y

ten

munlo. CofcdudaJguna qu\no ay

la co.uerflon dej

fin

de todas las*olas:Vno en effen,aitn

SoTas.Laprmlraes'^elPadrc.quecn

'

-J^^f

"^1^^

luentcndimientoalHio.queesWegundaperona^^y JlPadt^^

h'i

como de vn

fclIamos.que es Criador
deipues de

" ^" P'

Elpintu lanto.q
que de nada haze 'od^^

principio procede

e]

como
hechas las gouietna,y cc,.D^tua,

""^

;-

' ^ '^^^^g
natuflc

J
conuicoc

a fu

'''r''fTmServt;Tglef.aCatolic;vniuerfa,queesCongr,g,4

,erstS;c:;^:iaesc.SumoPontificedeRoma.Confe^^^

i
i..'

wtS-Uf>^nd.ronde(pue^delprimetfudamentodellaIESV
cuya g.aca lomos vnidoseo a,t
cLrJnllTftro Seor lu cabesa.por

-A>

""'

miftieodcladichacabeja.
,--jadctwSantos.quc
Confellarrros la fiomunion

"

lo

-t

m.f|pqqu,c, v
i/^,TvU Illij'

i<r,;,ffn.

mmmmamm

SYNO DALES.
iicaciDn

cri

>3?'

los biencs,ycxercicios crpiritualcs,que fon meritos/atisfacion,-

y oracion,y otras buenas obras que hechas en gtaea

fielcSjy a las

animas de Purgacoriojy dan

poi: nbotros

en

la

aplican a los

alcgria a los Santrs

dems

que intercede

Bienauerituran^a.

Creemos,quc es Glorificadorjquc nos l la bicnauenturancaj que fe Hana honra,goria,y pa2,y vida cternaiy es vn triunfo de nueros enemigo!?,
que nos impiden el alcan^arlarla qual coniftc en ver,y gozar a Dios^y con
ella tiene el alma cumplimiento de todos los bienes.
Creemos,quc el Hijo de Dios fegunda perona de a fantiima Triar
,

dad,encarn en evintrc virginal d

la Virgen faiita Maii, riuclra Seo"

rajtomando cucrpb, y alma tacionai nilagroamcntc por obra de Efpititu

fanto^y
tales,

ai

es

hombc

y obrenaturalcs;

pcrfcto coil todas

las

virtudes

y perfeciones nata-

Hizoe hombre mortal para podei" morir por

,

el

hombrc^y coii fu dotrina^y ekemplo enfeaf el camino de mloi

Cree mos,quc naci de la Virggn anta Mariajjiedo Virgen ites de
j)arto,cn el parto^y dfpuesdel parto. Yali

como la

^nccpcofi de nueC-

tro Seor en quant hijbrc fue rlilagroaj' aTilo es tambin fu nacimi-

tojporque naci de Madre Virgcnaquc fem prc lo fue.

igrande Verdad Madre de Dios.

Y alife llama con

/ Grcerhos, que recibi mucrtj pafjori por faluarnos^y auriqut pudiera

Diosnusflro Seor perdonar los pecados del mando por otros medios,

fi

que la redencin del hombre tuuicflcunpUda julicia.

Creemos tambi,que lefu Chrilo nueftro Seor muri t quanto hobrc apartndole el alma del cuerpo, que qued en la Cruz junto con la u
uinidad-y la mifma diuinidad junccon el alma baxa los inicfrios dori-

eligi efte, para

dc eftauan los fantos *adres,y los ac para ubrlos al cielo.

Creemos tambin que refucito al tercero

dia

juubnd el alma con

el

cterpo nucrto, por fu propia virtud de verdadero Dios, aunque rcfucit,

.orno

hombrcy de

parte del cuerpo,quc efte olo

mucre en

el

hombre y
,

d alma es inmortal-con la qual el cuerpo reucitad participa de la gloria.

Creemos tambicn,que'ibio a los citlos por la mima virtud de Dios,y

Bombe bienadenturadojacompaado de las almas de los juftos con que
,

.-

abri

celo para todos los juftos,por auer

pagado el precio de los peca*

)ftoson fu muerte.Y anfr mimo creemos que cf fentado a la diera de
,
Dios Padre,y tiene igual gloria con el, en quanto Dios, y en quanto bmbrersiayor que otro ningn bienauentuiado.
.Gibemos tambin', que dcde all a de vinir ajuzgar a
viuos , y a
r los muertos jquc el jtiyzio vniueral,que Dios adc hazcr
en fio d md'
fe

el

oirlcr;e

.>-

tambKn

nueftro Seor

ES

Chriftocn quanto hombre^, y

Redctti:

'i

...-^,-..^..

^.-^^--^^-qaypaai-^jj^iaL^gaJ'Jt^

CONSTlTVCrONES

14

de los beneficios de fu Redencin;

Redentor: porque en el pedir cuenta
obras.
de pcnrjmicntos,pal3bras,y
emos de refucitar.y eraos de tener vida per
todos
tarabi.que
Creemos
triunfo del
que ios juftos gozaran de la ^lona,qoces honra y
-

durable,en

alma,y rcitando el cuerpo, c junta con

pecado de que goza primero el
bienauentur3n9a.
bicnauenturada participando de los dotes de la
el

alma

perpetua milcua,
mlos,quc mueren en pecado mortal,padeceran
Mas
;: : .i/j
rcucitado..
la qual participa el cuerpo
y pena, de
los

.:

:jborii:

'

'

DSCLARACIO DE LOS MANADA MISN^

tos de la ley de Dios.

dclUs confifte en

la cari

cumplimiento de las virtudes y pcrfecion

fobtc todas las colas , y por el al
dad que es don de Dios para amarle
comunicacin que tenenios de
proximo^ue es qualqujet hombre, p<?^la

EL
^i.'

aturalcza,Vde

la

den cumplir bien

la qual no le puer^dcnci5,y gracia de ueftro Seor.fm

gran ayuda pata cumpliPellos rtandamientos y affi es
;

con buenas con*deuemos amar ?

por las mercedes que

losSacranientos,y el trato
los la oraci5,la ftequncia de
naturaleza , pues
paias fon muy conformes a nueftra

Uios lbre todas la cofas, por f infinita

cada dia recebimps de fu diuina mno.Y

bondad y
.

naturaleza
tos es tftuy cbnfotm a nueftra
el

proxim-0;fino lo

guarda deftos diez mandarailpues deuemos no querer pata

la

querer.
que paranolotrss mifmos deuemos

aDios intenormente con

primera mandamiento' nos obliga;a,adorar
lenal de
teuertncia del cuerpo quea de ler
Fe Elptranca.y Caridad;y con la
fuperftic.ones,agueros
qui es idolatra.,y cree en
la Interior Peca ctr la F
creer. Peca contra la
deue
duda lo que
6 ueos,y qtiien fnora, niega .
opeca prelumiendo
de la milencord.a de Dios,
El

ElperansJet quel^fconfia
demafiado della,Pcca contra la Caridad

el

ingrato a fus benficos . y dte,

ab P-i-
bcdientc a lus mandamientos'.
rrii
cMaih.y fin neceffidad.
verdad.Afi
El Inundo prohibe el jurar fin
quanto Dios cfta
reftigo , a las criatui-as en
Es el jur,poner a Dios por
a t^ios.
hechas
promeffas
a cumplir los votos.y
^._^^;)
ii''V":";

con

i^i>

cllas.Obliga

Elrctceronosobligaaemplearlas

Fieftas

en obras tantas, ynofermles

'

nofiendoeltrabijomucho,nonecellario.
anueftros pa-,
obedecer locoirer y reuerenciar
El quarto nos obliga a
honello
edad.laber.y gouierno,en lo <c.to,y
dres,y a los mayores en
hi,os,y cha
fus
obligados^dotrinariycnenara
Los padres,y amos cfta
nuc
mugercs amorolamccc.comoCbnfto
dos Los calados an de tratar (us
.

tro

IMM^

wii

MM

"""''as^^ss
iiiM

iiiiwinwiiimi<;HH)|ii>i>

iipiii|i

1
1

11

II

'

'

^ip-in

SYNODAty.
tro Scnor a fu Iglea ^ y das deucii fer obedientes
dos a us amosjcomb quien iruc a Dios en ella.

El quintOjObliga a
'<dc0eoiy a
^

perdonar

JMmM'

15

a fus maridos,

y los cria-

no ofender al prximo en hecho

las

ofenas,y a focorrcr al

, ni en dicho ; n
grauemcnce ncccicado.

extojobigaa limpic?a,y caftidad en palabl:as,obras,y pcnamientos

Viftas,y cbnucracins bcafioriads;

rEl

yfando de rcmpianza en

El fcpimo,prohibe todo

el

dao injufto^y l

proximp jy obliga a pagar lo q uc deuc fcndo

f

El olao,nos prohibe infaiiiar

al

er

caufa que

poflible

bti-ri haga l
en todo^ tt parte.

ptoximo,y dcfcubrir fecrefo,^

c!

me-

tirjy obliga a hablar bien del proximo,y dfenderle a u tiempo c6 verdad.

El noueno,y vltimo nos obligan a refrenar la concpifccncia en dclcar

bienes agenos,y

muget agenary obliga a la liiiipiea ihccf ior.y buena volij*

tadcdn todos.

JDEC LA RACIN BS LOS

MANDAMIENTOS

dt lafanm Madre

glefta^.

A anta Madre Iglcfia en mayor declaracin de los

JL toa de la ley de Dios, nos

^l primero oyr MiTa Domingos^y

fcfar

vna vez en

ao, antes

el

Ficftas

diez

de guardar.

peligro de muertc,

Mandamicn-

llaman de la Iglefia;
El fcgundo de c5
fi

a de rcccbir el

fafi

Y el tercero de cotulgar por Pacua Florida, obli-

tiffimo Sacramento.

gan

cinco que

cnfefa los

que tienen vfo de razcn,y edad El quarto de ayunar, quando lo

a los

juanda

(anta

Madre Iglefia^obligalcs

fon de veinte y vi aos cumpUdos,no eftando Icgitimamentcfnpddbs , por edad , como ion fclcnta
aos, con enfermedad, con ncceTidad prccia de trabajar.
El quinto
la

obliga fcgun

las

coftumbres ecbidas en cada lugar,

....

fi

;-

.-.

.^

m EC LARAC ION D
.

..

E LO

S
fnentosdUfantUJMddrelglefm,

^^'i'

SA

C RA^

"'*

POr

los Santos Sacramentos o admitidos los hombres a la Iglcfia

,,y
recibiendo gracia fon antificados,conreuacios,y aumentados en ella/

y Ion iftrumento ordenado de nucftro Seor para aplicarnos la virtud de

:fus merecimientos dando gracia a lo^ que bien
difpucftos los reciben. Y
S& recibiendo (JualquKroSacramcntbciTa dcuida difpofcin.icconocc-mps

la

micricordia de Dios, que en ofs enfibks po

el

remedio de

nuelraantificacion.

ElBautimoes

el

primero Sacramento, por

.icfecia coa agua natural,y dizic ndo

las

el

palabras

qual lauando

el

minifro

nuclro Seor ordeno^

2>

las-

-j^

alma d pecado original

cl

razn

!i^

.j,ji,jlWfLi'fJ|H|IJfflJlig

CONSTITVCIONES

16
laba

le

laba

regeneracin

afi

mimo de

cpiritual,

con propofito de no

los

trayendo

fi

el

bautizado es adulto, y tiene vfo ^z

dems pecados
fi

juftificando

quiera atricin

el

alma con

y dolor de fus pecados

pecar.

con las palabras del

Obifpo , que es el minilro ordinario deftc lanto Sacramento , haziciido la fcal de la Cruz es para fignificar que el confirmado por ningn
La Confirmacin que

fe

hazc con

la

fanta Crifma,y

V.;

miedo, ni vergenza a dcdcxar de confclar la anta Fe de nueftro Seor I E S V CHRISTO principalmente cl miterit de la Cruz , y nuclra
Rcdempciori.
"i-

Dios

:1a Penitencia rctituyc en la amilad de

a los

que ari perdido fu

gracia; mediante la confeTion dlos pecados, y la contricin del coraConfeTor. Y cft

la fatisfacion de obra j y la abolucion del
ron
, y
Penitencia es diferente de

rior

de los

que es virtud porque cita es cl dolor intepeca4os cSmetidos coniza Dios, que dcuc er umamentc
la

amado, con atencin ala confcliori.

La

Comunin nos mantiene cfpi.ritualmentc,recibicndo el verdadero'

cuerpo de nuclro Seor que eft en ella. La qual c adc

recebir auiendo precedido la confcTiori de qualefquier pecados mortales^

*W;

fulancial

para llegar a tan alto Sa cramentoi

con la deuida rcuerencia.

La Extrema vnciort da gracia , y fuerzas a los enfermos para que

ufran la enfermedad con paciencia, yrcfiftan alas tentaciones del de-

monio limpiando las reliquias

,

les

da tambin

cilios

la alud del

cuerpo,

cmalo

a fu

alma,

dctcrminanlos antos

Con-

de los pecados.

fi

conuiene

Tridentino,y Florentino.

La Orden,cs poder, y gracia

cfpiritual para cxercitar los minilerios;

y oficios Eclefiticos y para confagrar

niftrarlo con los dems Sacramentos.

el

y admircccbdo con la preparacin

Sacramento

del Altar

ncceTaria,tiencn los que la reciben, acrecentamiento de gracia , y cl poder

entre Dios , y fu
cfpit itual ya dicho y y para que ean mini^ os idneos

pueblo.
El

'i--*''

^';-

Sacramento del Matrimonile

perficiona con' cl confentimientb

de los contrayentes , declarado por palabras exteriores, otras fealcs equiualcntes en prccncia del Cura , y dos , tres teftigos. Y cl anco Concilio
dcTrcntorcprucua os matrimonios clandeftins,mandando a los Ordinarios caftiguen a los

que

los contraxcrcn, y a los

que c hallaren prcentcs

a ellos.
\

TITV;

l^

SYNODALES.
TltYLO DE CONSTITVTIO'7

N
C A
lfe (eguardm

S.

T V L O

y cumplan efias Synodales ,y lafechas por elfcnv

don "Bartolom Lobo Guefrefo de buena memoria,

hucftros ahtccrflbrcs con

Ar^obipos
LOs
de
tuuicroh de
fcorcs

las alit^

la alacibti

db la

plefiaiy

de que

anto zclo ,

como los fcculares

y los Ihdios,fu|Crch ehfcados en

Chriftiana,y en todo lo necclatio pata fu auacion,hizicton

inuy

loables eonftituciones,quc c

reduxo

el

ali

rcfendo,las quales

feor d Bartolom Lo^o Guerrero d^bucga

fe impritiiierort el

aodemily

que

de fu cargo;y del buen gouicrno

us ubditos aTi los Eclefiafticos

viuiefien Chriliatiamence

el

la

las

como

dicho

meboria a

Y porque

cicicntosy caorzc.

Dotrina

muchas, j
las

es,

que

chuicnc

no fon contrarias a cftas

nueftrasConftitucioncs.Ordcnams,y mandamos,que codas las pcronas,

que

cunplan en lo que

eftas vltimas fcguardeo,y

aquien tocan,y cocar pueden, y todos los Curas afli ccularcs,como regulares tengan en fu poder aquellas , y eftas neftras Conftituciories dentro de
quatro mcfes de fu publicacin : y que fe publiquen ; y lean en las Iglcfias
Parroquiales deftc nueftro Arfobtpadojbaziendo, que

dichas Iglcfias todos los vczinos,y habitantes de

blos,mandandolo con

cehur^.

las

fe

conuoqucn a las

ciudades

en los pueblos de Indios

villas
e les

y pue-

darn

que a elfos tocan , ali en la lengua Epaola como en la lengua Quichua. Y nueftro Prouior , y los Viitadorcs que e
guarden , y hagan
nombraren, y otros luezcs , y Oficiales Eclefiafticos
cumplir o la pena contenida n ellas^
entender, en part cular

las

&

rt;
V L
,,p I
Dla forma que de aur en dar mandamientos pam execucionde
:

lo

QVnd

Contenido en eJldsSjnodal&,

fe ofreciere

ante

Nos nclros
,

..

lucz^s Eclefiafticos algn

pleyto, pleitos fobrecafos, colas proucydas por nueftrasSynodaIes,ic

d mandatnicrito toferta

na, pcronas contra quien

penas que al dicho lucz

la

Conftitucio SynodaI,lnanddo

a la

pcro

dicrCjquc guarden lo contenido en clla/o las

le pareciere.

C A

T V L

O.

II.

lfielo5 Indios feanindufiriados en la lengua ^^no/a, en a qual

^j

en la Qjijchafe la adminifiTcn los Sacramentos^

B5

.Mii>iii-.jiaiwiii

"

TTtr

^-Ti-'-i

CONSTITVCIONES

IS

en ei capitulo t-bsSynodalcs del dicho fcr don Bartolom

qic fe procuraft
mando
le
libro primero
cero titutiilo (eaundo del
k lengua general, y en ella fucilen dotnna-

EN

que todos los Ind.os'hablalen

porque encor.formidad de lo que e Rey nueldos.y no en la materna. Y
en
por la Real Cdula que*e,tefcndo;lu fecha
tro ('or tiene mandado
que
a to
(cicientos y treinta y quatro aos.Conmetie
dos de Marco demily
cneeporlosDotnnantes la lengua Elpanola y en
dos los Indios le les
Sacramentos y lolo le
le les adminiftren los lantos
,

lean dotr.nados, y

ella

fpieren , y entendieren la lengua Epanola,iea o do

nermite que mientras
cumpla lo cotS
general. Mandamamos le guarde , y
trinados en la lengua
Cdula, y lo por Nos en lu virtud proueydocn
tenido en la dicha Real
fcilcientos y trcmta y quatro.
onze de Nouicmbtc de mil y

C A

T V L

O.

IV,

del Ordinario,) lai

Cl^e noajaCofmdiaifmaprouadcn

.
:

quevaedediuer.

'Di-

primero dlas dichas Con

capitulo quatto.titulo fegundo.libro
Bartolom ela mandado , que nofe
ftitucionts del dicho leor don

POr

el

funden cofradias,ni obra

pia fin ticeneia.y

aprouacion del Ord.nanory

efta^

poral vio de las dichas Cofradas , y

ordenadas algunas colas importantes
en
los
pueblos <le Elpanoles , y
que alTi en efta ciudad, como en los dems
muchaS" Cofradas fin dotacin enma
pueblos dlos Indios eftan fundadas
vexadoside
las cargas con que Ion
cho dao.y perjuyzio de los Indios.por
por los cxcellos que los dichos la-;
mas de las de lus tnb.tos.y leruicios. y
en hazec
a titulo de las dichas Coftadias , y
dios hazcn en facar^endones
en lo.
vicio
efte
r.bft-dias,fiendo
borracheras, y conuites en las dicha,
grauHimos pecados.
raz de otros rauchos.y
Indios muy general.y fuete.y
ypraelfruto
impedimento que ay para lu Clfaftundad
tenores Prepredica. Lo qual obligo a los

:TLJ^\
del

Unto EuangeUo que

lados que

!^

le

felenta V fietc.y en el
11

le les

quinientos y
Concilio Ptouincia del ano Je
otdenar.que
tres.a
ochenta y
del ao de quinientos.y

hallaron en

el

las procnrafen reducir

las dichas Cofradas, y
los Prelados reformaflen

hecho

en la.wil.tas que emos

menor numero. Y au.endo expnmcntado
Coen que aya tanto numero de las dichas
que a

eran inconueniente
fradas Y de que en ellas
ti

t.tucion del

laquenpendpncs.mandamos, que la dicha conlque all milmo en cadicho feor don Bartolome.le guatde.y

d. iMefia. Monarterio
las calles publcamete.

le

no

aya

mas de

tres

Y en las Iglefias de

Cofrad.as.que pida limolna por

puedalos pueblos de Elpanoles

.n^mimwmmfmm 'mmm

I,...

SYNODAtES-

^t.

qoales dtra dceis da^neicstf Cofradia dclndios.y otras de Negc?ilas

miUn el Cura,o c Superior dd Conucnto con

ios fclgrefcs,y

Cofri,f

ancaquellas Tolas puedan pedir limona publicamente^ no mas. Y en los

^m de las Dotrinas principales no pueda aucr mas devna Cofrada:)' enlos

pueblos de Indios no

pendones en

las

puedan nombrar

proccfioncs

pcnoofTcros/ acac

Alfcr-zes.ni

ni en otra ocafin tocante a

recojan los Curas.y los apliquen 3

las Igleas

la geia -7

para hazcr algunos

los

ornamcn-

guarden
tos para feruicio del culro diuino.Lo qual todos los dichos Curas
ujj
Virtud de anta obcdicnci,y lo pena excomuiion )ayoty de cr

en

didos por vn ao de

cuydado en

la

bencficio.Y los Vifitadorcs ponga

u oficio,y

cxccucion defto

>

y obrc

que

les

mucho

encargamos bs concien^

cas.

G A
j^
o

Repara

T V L

V.

O.

remediodect horracherasnofe<jX$ndanJndfi los

Indios.

.!.

T'fcj ..'t.:

Ten por el

graue , y conocido dao que refulra

a los

Indios de

lleuairlc

pueblos de
vino nueuo
I algunos Curas,y algunos Corregidores
mucho
quando
vino,(qoc
de
a los

dichos Indios,y de datles fiada

la

lo^

a coi"

botija

(fado a,veirtercals)pGr dicz, dozc pclos.dc que a rcfultadp el acabamiento,y diminucin de los Indios, por Ici: como es ,coa tiiuy cierta , que los

mas mueren de beer

u ocafion.

el

Mandamos

borracheras con
y por fomentar las
que ngn Cura, ni otro clrigo pueda licuar , ni

dichp vino

por intcrpofitas pcrlonas vino alguno,

lo qual guarden , y cumpbn en virtud de ianra obediencia , y o pena de
.excomunin mayor.y dcpcrdti:c|qucali licuare aplicado a ios gados de

.ynder a los dichos Indios por

fi,nt

que puedan licuar los

*uras cada ao para celebrar g aoto lacriicio del Altar, Y poique por la
cnuegeeida coumbre qli5ay,y auld en los Corregidores detc eyno
^guerra del

r-y^en
..

cioD dcrta Synodal

botijas,

algunos Curas en Ikuar c dicho vino

Real
.

Rey nueftro feor excepto dozc

Suplicamos a

Audiencia dclle difrito

lera

muy difcofofo la execu-

los Icorcs Virreyes dct Hyio, y a la

mndenle guarde

proifti del leo

Maiques de Montccsros Virrey dcios Rcynos, que haba encftarzn^

iu ice ha en dicz.de

Qtukc de eicic

r^tcs y ticze

sos.

T Vt: IN E
TITVLO DE FFICIO RECTORS.
6

CO N S

'

C A

Tt

F ara que los Beneficiados

I.

y(^ursfimanfiis oficios por[hs

perfonas.

que
13

los Indios,

los

puedan

us laltfias

deuen

kruii- us oficios, y beneficios

cruir poi tenientes

pot ciento

cxprcla licencia

cu

los pueblos de Efpacs,

Os Beneficiados, y Curas, aTi de

por fus perfonas , fin

no aprouados por Nos

y en los

con obrepellizes dedc

como de

con nucltra

pueblos de Efpaolcs deuen

las fictc

de

la

maana

hala

refidic

medio

lositligrefes.quc dcllos
dij,y dede las dos de la tarde hafta las eis.paraque
dclo5
tuuieren neccffidad,los hallen para u remidi en ladminiftracion

Sacramentos.
la

Y en los pcblos de los iiidios deuen rcfidir anfi mimo en

dicha forma,fino'cs que

les

miniftrarlos en us anexos-en
p'i^

bdzer la

<r

llamen para acudir fuera del pueblo paraadlas partes

que cftuuicrcn fuera del , y deuen

Dotrina porfus milmas perfonas.

obligacin (ue los

Taracos tienen a aMmfi arel fantifsim

SacrarntntodelaPehincidV)ladeCcrhunmal^^^^^^

^*

'

0nfpvvnni:J

OtlOIf?

/enjermos
:.:'_
J

Vl

^\'<:

obligacin muy prcciTa a confe^

y Doirinantics tichert
pitticular en el tiempo
. ar en los ticri^os deulBos us feligrelcs,y
^
por vh
de us crivrmedadesi y darlesaTi mimo ellaritIimoSacramt
capitulo
el
dilpone
que
decencia
llcuarlclo us caas con la
Viatico

OS Parocos

de

diezynueuedelaaccion egundaddConciJrPr.oincial Limenc de

que fuera razn,'
ochenta y tres. Y algunos Curas con menos caridad de la

no acuden a confcHor, y licuar los Tantos Sacramentos de la Comunin , y

Extrc ma vncion

l'

a los

ei)fcrmos fus feligrefes.que elan fuera de los pueblos

Chacras,y calas encl

campo y hazen

iracir

a los enfermos a la glc-

en

us

fi

para confcatlos,y darles el lantiflimo Sacranifrntidc

que

figu

mu^

dilUncia que ay
chos inconuenicntcs,y algunos an muerto en el camuio.y
manera
ninguna
en
Parocos
dchos
Los
de las Chacras,y caas a la Iglcfia.
a
vayan
los
antes
traer a las dichas Iglefias a los dichos enfermos,

haan

confciar a us

fiaas,y

Chacra$,y

all les

Ucucn

el

antiflimo Sacramento, y
la

SYNODALES.

SI

Para lo qual hagan vna cuftodia pequea c pkta , er

vna bola de cda con fus cordones,qic
que quepan tresn qatro formas,y

laExtrctnavncon.

puedan
lias lo

licuar fcgad al ciielloiy

con

licen a los dichos enfermos

el

acomp3amiento,y luzcs necefla

no auiendo comodidad dems de

ella. Y a las partes

de vna linterna lo licen con (ola
el Ritual Romano de U
puedan 5?r a cauallo,conformc a lo dpucfto por
caas,dondc lo licuaren, cften co.
Santidad de Paulo V.Procurandd que las
decencia poTible.Y afli mimo licen el anto lio conigo

rcmotas.y apartadas

la

la limpicza,y

en que va,a ninguna otra perfona^ como fe a entendido que

cumplan o pena de cinqiienta pefos cada vez
lo hazen.Lo qual hagan , y
contraiio hiziercn dems de que e proceder contra ellos en cafo

fin fiar la caxa

que lo

que por

la

dicha razn muriere algn enfermo en

mandado, concntido traer por razn de

el

camino

irregularidad

porauerlo

en que pueden

er incurrido.

GAP

I^T

LO

MI.

..LU

'pentodos

las Iglefias

depArphi^ado fe ponga elfm'fmi^

Vnquc fe a procurado,q en todas las

^ ^ ca

el

Tglcfias dcfte

Arjobifpado

fe

te

antilimo Sacramento del Altar en cuftodia, y caxa decente

qucrmos hecho, cmos halUdo

algunas en q no le ticne,3lipor la pobreza dellas, como pot no (er Iglcfias
3c los pueblos principalcs,no Je anexos donde no pueden afliftir de oi?-

obreara,y corporales limpios.n

^^inf i los Guras.Eftatuy mos,y

la viita

ordenamos.quc en todas

las

Igkfias dlos

pueblos pfincipaleSjdode vuiere comodidad,lc tc2ga tabernculo del an

tiTimo Sacramento con ata,y cotpolales hmpios,y ^uc ee muy limpio, f
afeado

y dentro del

por deuocion,

firto

no

folo

pongan

el relicario

otras reliquias
del fantiimo

ni Otra co a,aunque lea

Sacramento , en lo qual

y chrinouarlels vezcfs^^uc conuenga,c guarde la Syndafccha poi el

dicho eor Ar9obipo don Bartolom c|ue es el capitulo cguido titul<'
,>

nonOjdcl libro tercero.'

C A

ti'-i,:

^ara (ue no Je Ueuen

T V L

O.

IV.

derechos a los Indios for la adminifiracicn de

Sacramentos pipordsfepolturasi

PQt

el

capitulo veinte y

fcis

de

la accinr

cgunda dcGoncilio Prouirtclal

CONSTITVCIONES.

cbl Limenfc delao dcefcnrr y

jccc

y por

el

capitulo weinta y

ocho ac-

Accin fegunda del Concilio Prouincial del ao de ochenta y trcs^ypor

laCcdul? deu M3geftad,dc diez y nueue dcOtubrc de quinientos y noue
que por la adminiilracion de los (antos Sacra
ta y vn aos eft dilpuclo
ia

mentos

i por

las

(epulcuras de los Indios e les licen derechos algunos.

Y por el capitulo epcim-u del tirulo !egutiido,libro quarto de las Conftitucones Synodalcs

dicho eor don Bartolom cU mandado que no fe

puedan licuar derechos algunos

por

us velaciones^ni

que lleucn vebs. para

medio de

ellas.

porque cmos entendi-

guardan por algunos Curas y que por

Caciques, y facriftanes obligan a los indios que e calan,3 que

do, que los dichos derechos no

f'^:

ni por los cafamientos de los Indios, ni

los

hagan dezir Midas de las velaciones. Declararnos, y mandamoF,que todos

Ids Curas, y Dotrinancesdclc Ar^obipado guarden los dichos derechos,

y noloslleuenalosdichos Indios por ninguna adminiftracion dcquaU

quicr Sscramcto.Ni por los capillos de lo|.bautizados,ni por los entierros,
ni fepulturas.ora

de

los

caf? 'cpticrtos

nios hi)os de
virtud.

tanto lo que

fe

cis

mefes

garios las

los dichos Indios, ni

por

Indios que
,

al

Cura que

licuare

algunos de

fepulturas.j

guarde,

los

dichos dcrcchos.Y cncar-

La qual no

fe

entienda en los

ni Puricrunas,ni arren-

Y a los Indios de cdulas de los aflicntos de

no fe les an de licuar derechos

t^,

C A
T>e

polas.Lo qual

y ingenios de azucar,ni con los forall:cros

dcroSjque no paganSynodo.

las

por entierros

auecindan enpueblosde Epaoles,y aientos de minas,

fe

ninas, y de las Ciudades, obra jes,y ingenios

por

conciencias a nucftro Prouifor.y a nucftros Vicaiios,y Vitado

res (obre la oberuancja dela Conlitucion.

obrajes

las

n ella

de anta obediencia j y o pena de bplucr con el quatro

lleuarcry ai mifmo de upenion de oicio, y de beneficio

y cumpla en
por

con oleninidad,

las dU^ena.s

liX.V L

quedeuenha^er

los

V.

Qirasen los afsientos

de m'ms ^y enlosobmj&s y ingenios de acucar ^j

trapichea

X'

Los aients de minas

vienen

muchos

a los obrajes

Indios, Indias de (us

y los^itigenios de azcar fe
reduciones , y los dueos t

Us dichas baziendas,y us mayordomos, por tener Icruicio, y por el ittffCf

que ic les iguc,los admircn^in entender i ion calados, oltcros nisd*

'r

licrtir la falta

q hazcn a iisreducioncs,y a

las

mitas de

mmas^y plajasinf da
vuupaciof

-w.

SYNO DALES
Vf pscion de los tributos dclos

Encomcndcros,y no

les

23

cukm la Dotri-

iia Chriftianajy lo que fin lagrimas no, cpuetedczirjcsc6fiaitcfiararna.i

ccbadosj algunos c o faifas relaciones de cr (oltcrosjc caan,auicndo dexa^

mugercs,y hijos en

do

fus

ras

en cuyos diflntos caen

dic

todos

las

dichas fus reduccionestmadjnips.qe los

Cu
,

los dichos aielitos, y hazicndasjiagan

los Indios. Indias de todas edades

que viuicrcn.p

ellas

padrn

procufa-

do con toda diligencia cntcnder,y laber fi ion calados. V fi entendieren^

que no lo on,y cftan en mal cftado-, y algunos aucntesdcus ir.ugcrcs y'
las mugeres aucntes de us naridoSjls manden que c vayai a fus reduelo^;]
,

ncs,y

fmo

olteros

lo cumplier,e pida

el

auxilio.dela julicia regifef para ello.

que no an cftsdo diez aos^en

clc

'

los

r^obifpadp, y le qu-icren cadichos Curas an de dar con-

cjuc ante los

las informaciones ,
SynodaIes,traygan certificacin de us tieiras de como ion fob
tcrosjy de otra manera no tos calcn.Lo qual guarden, y cuhiplan en virtud
de anta obediencia ^y o pena deu|pcnficn de fus'ficics^y beneficios por

fa

r,demas de

forme

a las

vn ao.y prouean de perona que haga

en

la s

dichas htizidasiquc para ello les

de derecho

la

Dotrina a

damos

la

los Indios

requicre.Y para prouecr ccnfutas,y iiiudcal:

cocglarconta

las

perfonas que icio impidieren.

CAP

T V L

que aliftcn

coroirion,y facultad que

O.

auxilio del bra

el

vr.

Tam me les Curas cai equipen a os negros oil&fpara

conpjai[Jos,jconiO

POr

la dificultad

zalcs,que

ai

que ay de c onfcTarfejComo conuicnc

entrado en

fcren a confeTar en

mero que

que

bo*

articulo de

la

rracrte

Jos procuren

dolor.fje fus pecados,

catequizar pri-

de nucflra fanta Fe,pro-

Y no entendiendo la Icngus

Ef*

hagan mediante algn negro ladino de aquella nacioiry puedan

dirigirles a
al

mouer a

los negros

Prcuinciajlos CutaSjj^Saccrdotcs que los

los c5fielen,en los miflerios principales

curandoles

paolajo

el

cfta

que

c fonfielci

por interprete , encargando

mucho el Iccrcto

'^

lo, fuere.

A* P

T V L o

VII.

^l^losurai de Indios Jo fem dlas demos ferjonas querefiden

^r^^<y;uty

,t~7

'^

...../:.

'

N ios pueblos de Indios

enfus dijlvitos.

yen

las

chacrasa ellos anexas ay

muchos

t-

panoics

CONSTITVCIONES

24

prrlonasfin reconocer a losCuras de

panoles, Mcftizos, Mulatos, y otras
faiitos Sacramentos, como ay obligacio.
los dichos pucblos,ni rcccbir los
grandilimo ricfalgunos Curas fe quiere clcufar de adminiftrarclos,cn

ncceTidad de remedio.
co,y dao de us almas.Yporquc cfto tiene grande
lonas que vi
los Efpaolcs,Mcftizos,Mulatos,y otras per

Mandamos.quc a

'U

los pueblos de Indios , 6 en las cftancias

uicrcn y cftuuicrcn de afficnto en
de los dichos pueblos les adminiftrcn los SacrJ

de fu contorno los Curas

rrtcntos

como a ouejas propias

los quales les

pagu en

las

primicias, y

de

or los Indios yanaco-

mas obcncioncs,quc conforme a derecho deucn-, y p

no ficndo de los propios Curaas que cluuiercn en las dichas cftancias ,
del cor don Francic
lo quecfta calado por ordenanza
tos,llcuaran
<Jc

Toledo.

C A

T V L

o.

VII.

ara otras
l,m los Curas no ftdm Indios a los (Rameas f

f erfonos

alquilados, ni

capitulo tercero dla

POt
ochenta
el

Accin

f refiados,

tercera del Concilio

Limcnfc de

quanto

les fue-

los Curas, que en

y tres,rc ciicarga,y manda a
en la Vifita que cmos hecho cmos
re poffible^dcficndan a los Indios.
no folo no los fauorecen,fmo que antes inftan co

cntcndido,quc3lgunos

chacarcros',obrajcs,minas,y
ios Curas.y Caciqucs,que alquilen Indios a
reducioncs , y a los
genios de azcar , de que rcfultan ratichGs'daos a las

-I

Vicano,ni Cura
mifmos Indios. A tent a lo qual mandamos,quc ningn
interceda

con losjCaciqucs den Indios

a pcrfona alguna

fo pena

de

que alTi fe alquilaren, aplicados

diez pcfos cornencs por cada Indio de los
la otra mitad a la fabrica de la>
la mitad a los gaftos de la fanta Cruzada , y
IgleGa,donde lo fufo dicho aconteciere.

C A

T V LO.

IX.

'V''^l|l

g^f hs Curas digan Mijfa por el pueblo los dds d

Tiefla que deuen guardar losEl^anoks^
'^

POrcl
J-'!ii;

no ios Indios,

capitulo quinzc.iitulo quinto del libro primero de las dichas

Synodalcs del dicho fer

don Bartolom, cfta dipuefto, que todos

el puc
os Curas de Efpaolcs,y de Indios (can obligados a dczir Mila por

x\

liSfffif^^f^"

PW

Y NODAL ES.

S
l>Io,y

por los bien hcchoicsjy algunos Curas.no guardando

efcnta y fete

de

la

conftitucio

primera parte del Concilio Limcnfc cgundo de

la

cha Conftituciri en
gio particular no

mm

las Ficftas

cftari

que guardaii

los paoles,y

la di-

por priuilc-

obligados aguardarlas los indios, no diz

las

MiTas

por el pueblo,y bien bccfaores.Mhdanis, que todos los Curas en los dias
de Domingos y Fieftasdc guardar por los Efpaolcs; digan Mia por el
pucbIo,y por los bienhechores

C A

Lo T)o trineros paguen a

obre que

T V L
los

encargamos

les

o.

la conciencia.

X.

Indios de quienfefirmrn,y nofe

firaande chinas enfm cafas,

A
J^\,

^S"*'^^ Curacas,e Indios j^an qucxado en^ftaVifita que los dichos

Indios an cruido a los Curas Dotnncros de Caualleri^os , hortcla-

nos,cabrcros,y otros oficios,y que iio

tanto ordenarnos^
res

paguen

a los

pagan

les

Indios que les fruicreh ch

que puedan pagar lus

tributos,y ufcntatc.

ningn Cura,ni Vicario

tan buen camino

fu

trabajo

y Icruicio Por
.

mahdamos,quc los dichos Guras,Vic2rios,y Vifrado-

la

cjflos

oficios

y en otros , para

Y mandmos a0i mimo que

de chinas, Indias mo^as j para ecuar pof

nota,y muimuracion^Y lo vno,y lo otro guarden cri
e ftua

virtud de anta obediencia, obre que les encargamos las conciencias,

"T

V L

'

'

O.
'

XI.
,

j^enofeadminifireelSacramentodelMat?imomo/iifeha''

gan velaciones en

las chacr as ^eji amias obrajes )ni trapi-

ches Jlno es por los

Curas de las Parroquias den-

de;)Caen, con fu licencia,

EN

ele

Ar^obifpado ay algunas eftancas.chac3ras,obrajes,yingcnios

de azcar, que tienen

capillas

aptouadas por Ncs,dondc

ifc

mu-

cha cantidad de Indios y Negros; y cmos entendido que en particular en

las que Ion de pcrfonascleiafticas,e caan,y velan muchos
t los dichos
,

Indios, y Negros, fin affirtir los Pa'acos,

y Curas, ccmo lo manel anto Concilio' de Trento. Y por ecuar la nulidad,
y cumplir
ton lo mandado por el dicho nro Concilio, p.-ra que noc dcfiaude el
y

da

derecho parroquial, mandamos,quf en ningn Oratorio,

bichas cftancias, chcaras, obrajes, ingenios de azcar,
y
'

'

ni Capilla dlas

fe

^^^

^elcbrcn matr

mcnios-

^^^iZ^^-

CONSTITVCIONES

hagan velaciones de los dichos ndios,y Ncgros,ni de otras pct

onasjfin aiftcncia de los Curas de las Parroquias, donde caen las dichas
txionios,ni

hazicndas,yCh3caras,obrajcs,y ingenios.

Lo qual todos los Sacctdotes guar

dcnjy cumpla en virtud de lanta obcdiencia',y fo pena de cien pelos corritcs aplicados la mitad alos.gaftosdelaantaCruzada ,ylaotraliiitadaIa
fabrica

de

la

Parroquia en que el dicho cao aconteciere.

.i-.

TITILO DE O F F ICIO y
T A T o R

CAP

14

S.

T d

i.

Q^e los Vifitudores fagenlos cmao de cargas j las cfks de crner^

^'

que le^ dieren

los Indios,

Vfta cofa cs,que las perbnas que van a tomar cuentas tra, la tengai
con lus perfonas:deijertc,quc no den lugar a qucxas agias j y que paguen alos cauallos que les dieren para s cargan y la cofhida que les dieren.

Y ai les encargamos
Enf

mandamos tengan particular cuidado' en

pagar l

que dcuicrcnlos Indios , y en hazclles buen tratamiento jdcranera , que

ellos conozcan la micricordia que Dios les hazeen cmbiarles buens
VifitadorcS.

TI

So pcnadc que

lo

bucluan con

?l

quatro tanto.

TV LO DE OFFCIO

VICAKI

lU^W

G A '^"fT V L

O..

,,

,v,,

^e UjuYtJdco,que loi Vicarios de ^rouincias ri

detener,

el

capitulo primero def

^_^ Synodalcs del dicho

(cor

tititiilo

Oiccjif "^bl^"

primero del libro fecundo de las

don Barcolomc 'c dipufo,que ningn Vi-

cario auia de tener jundicion fobrc

la

Vicaria de. otro

aunque

lu titul

que cada lucz Vicario tuuice u partido di^ y

jSinto.Y poique con las cp;jriones que c ofrecieron dcpucs de hechas las
dichas Synodaics, c! dicho cor Ar^obipo viendo,qiianto conuenia , que

fucile de toda

la

Pro-jncia

los Vicarios parculares de los pueblos tuuiclcn Iuez,ante

>^,

quien

c pudii-

-^

m^

S
fe

YNOD ALES.

2f

pedir juftieia contra clios,prouey algunos Vicarios de Prouinc3,dccIa'*

ranHoIa juridicion que deuian tener contra

los Vicarios particulares.

porque en la Viita que cmos hecho , cmos vifto por experiencia quanto
importa que los Vicarios de Prouincia tengan jurifdicion obrc los Vicarios particularesjpara que conozcan de todas las caufas ciuiies,y criminales;
aTi

de pedimiento de parte,

que

particularesjfin

como

de oficio contra los dichos Vicarios

los dichos Vicarios de Prouincia fe J5ucdan cntrcmctci:

en cofa alguna dlas pertenecientes a las Vicarias particulai:es, fuera de los

como dicho cs,tocaren a los dichos Vicarios particulares. Ordc-

caosjque

namos^y mandamos,qe in embargo de la dicha conftitcion , los Vica^

rios de Prouincia conozcan de las dichas caufas dejos Vicarios partcula.'
detcrminen,y entcncien nter locutoria, y definitiuamente las caufas
ciuiles que ante ellos vinieren , (excepto las dezi males , quando fe trata del

frcs,y

derecho dczimal,y

las

Bencicialcs,matrimoniales,y criminales,quc

lado eftan referuadas:)y puedan difcernir cenfuras

bra^o eglar.Y

las fciitencias der^iuas

quediercn

y inuocar
las

el

al

puedan xecutarA'

dellas apelaren las partes,otorgara las apelaciones ante el Preladoj fu

uifor.Y en las caulas criminales

que de

Pre-

auxilio del
I

Pro-

6ficio, por denunciacionj quere-

fe ofrccicren,puedan haze'r informacin fumaria. Y en los caque requieren priion por fofpecha, indicio de fuga de los dclinquentes,los puedan prender,y cncarcelarjy darn auio dello al Preladado a fu
,

lla

de parte

fos

Prouilor para qu prouear lo que conuenga

al feruicio de nuefr Seof,y

en todo lo dems an de guardar lo difpefy por los Concilios Pr ouinciacs , y y nodales dcftc Ar"

adminiflracion de
to por derecho

la julicia^y

"

.^obipado.

>

C A

.t::.

TV

Los Vicarios forneos la

O.

lio

jurifdicion que

tendrn.

Orel capitulo fegundo

5Op

olauo del libro primero de las Cftitucioncs del dicho cnor don Bartolom elan declaradas las caufas
que los Vicarios forancosj particulares no deuen conocer. Y por el fn

ptQ Goncilio de Tfcnto

fe

del titulo

comete ladifpenfacion de las amoncftacionsa

Qtdinario.Y onfos informacos qu"Calgunos Viarios , ali de pueblos de Epaolcs V como de Indios no an guardado e dicho GoncilioVy
iCPnftitucion.Antes vfando mal defus ttulos an excedido en lo que dicho

"olp el

-isy
o*

affi

milmo en Gonlcntir,quc enu prccncia celebren matrimonios los

ly

CONSTITVCIONES

2
quc no fon

dirico de

fus ftligrcfcs,nopLidicndo,hi deuieidolo

fu Vicaria

lanco Concilio de Trento cn

tro^y

por el capitulo

dcl

capitulo fcpcimo dc

cl

yquatrodela Accin

treinta

Prouincial Limcnc

hazcr,aunqnc fcan dcl

y deuiendo( cn conformidad dc lo diipucfto por cl

ao dc ochenta y

tcros,y pcrfonas vagas,remitir

alsunos Curas an celebrado

las caufas al

us

tres

cn los caamicntos dc foraf-

Ordinario^los dichos Vic3rios,y

matrimonioSjfin temitir

los dichos Vicarios

Ordinario.Mandamos,quc

veinte y quafcgunda dcl Goncilio

la icflion

guarden

las

las

cauas aldicho

dichas Confti-

tucioncs,v decretos delosConcilios prcciTamcnte.Lo qual hagan en virtud

de fanta obediencia,y fo pena de upenion dc fus oficios dc Vicarias,y beneficios por qualquier contrauenci6,quc

hallare

aucrhecho cnlos dichos

derechos, v de cien peos aplicadosja mitad para los gaftos dc

i^'

zada

la otra

micad a obras

pias

la

(anta

Cru

denunciador por iguales par-

al

tes.

C A

T V^L

O.

0^eje remedie eldam que padecen as

redmones de

lL
Parroquias,y Idt

Indios en los obrajes,y afskfitos

de minas,

'Na dlas

principales caufas del

rcduciones de los Indios

riial

cado que tienen s pueblos,y

la ftiayor

deftruicion d las Parroquias

mua'cotNos
jho mas los obrajes que ay cn cfte Ar^obipado,porquc como
ftado cn cla viitajlos Indios por viuir vida mas uelta,y por huir dc la Dofoyas ion los affientos de n)nas,y los ingenios dc azcar, y chacaras,y

y feculares,c van a los obra jes,y chacalos dueos

ras, aTicntos dcnfinas,y ingeniosa, donde fon defendidos por
de las dichas hazidas, y us mayordomos con no pequeas violencias , y

trina,y de las juftifias Eclefiafticas

los tratamientos dc los fi(calcs

trinas, y pueblos.

y Alcaldes

que van

atracllos para fus

Do-

Y con ocafon de tener algnos Indios dc cdula para las

dichas haziendas,fipala por ellas algn Indio a fin de fus grangerias

comercios, porque dizen fon dlos pueblos donde tienen Icados los
Indios de cdula, finque los dichos fcan
,

yta

nombrados

los prenden, y a

ellos, y a los dems de cdulas , les ^vi grandes tarcas , y los tienen preTs
cxi crceles rigutofas con ccpos,y prtIiones,con*^o los emos Vifto por vif-

de ojos-y

porafliftir

cn

las

resdclpobladas,y muchas

vn

olo

dichas hazicndas dcxan

vezcs

las cafas

dcus reducio

no ayvn Indio queacudaalaDotrin3,ni

muchacho cixlos pueblos, porque los lican

us padres Gonig,o,c6

que

SYNGtAlES.
qie vnos,n rros

mcntos

no fon dotrinados.ni

a us tiempos.

las

admiiiilraii los Tantos SacraF

Y porque ello tiene grande necclidad de remedio!

Madamos q los Vicarios,)?

que afliftcn en

fe les

2^

Guras ponga paitic^iLr cudado^n q

dichas hazierdaSjVayan los

DominPos,v

los indios

Fiefias a fus

Pa-

rroquias a oyr Mifla ,y aliftir a la Dotrina : y mhgun dueo de las dichas

hazicndas,ni (us mayordomos fe lo impid3n,ni los defiendan de los Alcaldcs,y ficalcs,loquacumplan en virtud de (anta obediencia

excomunin mayor.y de cien

;^y

fo pena

de

pefos corjentes aplicados laltad a losgaf-

tos de

la fantaCruzada,
y la otra mitad a la L brca de la Iglcfia, donde lo dicho acaeciere.YlosCura$,y Vicarios procedan por ceniufas contra los qul
\ci impidictenrque para cD les damos la juridicibn,
y poder neeelario
j

para

remedi de losagi-auiosjque

el

fioncs/c de noticia dcfa Conlitucion

a

hazcn en

cles
al

Excclcntilimo cnof Virrey pa*

,

que mande proaccr lo qcconucngai

'

-',

^-^

carccIes,ccpos,y prif-

las

1,-i
^'
^
.

.>.

,L...:

.:,., .e)f).

TltyL DE f ERHS^

i^^

.p

f V

^ .rA-A
Ci

'm^2V"

Tara que nofeancompeltdos los

In'tca trd^j^rksdtdider^

:fefta etique ellos fudeh trdajar

de fu ^olmmd.
,:v^

Viendo ^cotm.
los heles

'^';^/

pf'etfjjtxS

Chnftj^Dos guarden

ealadas a los Indios lasRcftas

Fieftas

los

que an de guardsr,y concedido,que en

de guarda deEpaol6?,^ued

^untad.omos jnfbimados
q

Madfel^fja, de que todo

Doming0s,y Ficftas, y citndoles

dtfel^rtt

otras

quieren guaidarlas, tabajar a (u vo

Ion cpcldos ios' dichos Inditys atrabajar
en
fi

dich js Fic(las,con uinicndo en fu traba j,o,y dao

lo qu el Sftio Pontificd/y el Concilio Limen eintrodoxo en
faor. Atento
qalorden^'jas

^mos., y

mandamos, qc ninguna

petona de qalqicr cftad, calidad,

los dichos Indios a trabajar en las
Fieflas,

oy condicin que ea compela a

qifioliomo ic;bo.es,, les ciUdack

iF^culrad,

que puedan,

quifitrcn

\trab3jar/lbqa.igadcn^y;umplan^ opcna de tjccoKiunio

im*

C ON S TI TVC IONES
TITVLO DE VITA, ET HONS30

TATE

cj,^;e^^,lq9AsM1

W'

Cli^eperfinasC^glaresmfuedmtraerhahito
Clerical,

y no le deuca
ean Clrigos ordenados, por lo mevfar ningunos fcglarcs , que no
fcruicio de alguna Iglcfia^ que a^
nos de ordenes tnenores,y affignados al
nueftro Prouilor,<) a nucltros Vicudaa los cftudios,de que de confiar a
el dicho habito para librarle
cariospucs e a cntendido,que algunos toman
por algunos cxceos ,y delitos.
de las penas en qut pue*den aucr incurido
calidades remandamos,que ningn fcglar.quc no tenga las

EL

habito Clerical dcue

fcf

cftimado , y rcucrenciado

Ordenamos,y

o pe
Cleticald qual fcodos^iiarden.ycumplan
Curas pongan diligencia en
na de excomunin mayor. V* los Vicarios , y
pcps aplicados a mitad
Coiiftitucion fe cumpla.So pena de diez

fbridas puedatracr habito

que cfta

iitad a la fbrica
a los gaftos de la anc Cruzada; y la otra

de la

Iglclia del

lugar,dondc cfto ucedicrc

'V.

Que nmgjnaferfondpuedatv'aer habito de Hermimno^

rv

iaJsiftirenhrmmalgHm,(inqm(e^^^^

examinada^fcon licencia

dd--'

rantamentc.triudan

el

habiio^y

FliiPcndo algunas pcrfonas,que vcn

que c an feguido algunos inconuenientcs: y
fe hazen Hcr mitaos,de
ninguna perona Eclcialtic.
para cuitar los.Elatuimos,y mandamos,qnc
ni Iccular

mude fu

habito en

el

de Hcrmitao

m habite en Hermita algu-

liccn
cdad^,y recogimiento y in
na fin que primero ea examinada u vida,
dichos Hcrmici qual no deliccncia a los
ci nucllra, de nuelto Prouifor
alguna Hcrmit.
taos para pedir limolna ,fin0 crtuuicrcfealadopara
de
fus Curatos, lo qual cumplan en virtud
"los Curas no los conficntan en

anta obediencia.

SYNODALESi
C A

T V L O

3t

!ir.

f venidos sifram qm an d^'deY

Or el

tds

capitulo quinto titul primero del libr tercero de

las

dichas

Sy nodales del dicho cordon Baitoiome de buena memoria

car3n[cn conformidad de lo dipuelo

^n

de*

os Concilios Poumciales Li-

mcnfe del ao de fccnta y ficcc^y de ochenta y tres] los venidos qjuc pueden traerlos Clcrigos,y el tiempo en que pueden varde venidos de eda.Lo

no

qual

guarda,como

fuera razon.Por loqaf

pa fo las penas en el contenidas.

rgo

entre dn la Iglcia, y particularritc

los oficios diuinos,

cio

mandamos

guarde,y cu

Y mandamos aT mlmOjquc ningunClc

conombrero

(o

en

cl

Coro mientras
,

pena de que

lo aya

celebran

perdidb,cuyo pre-

laniitadpara los gaftos dcla lnta Cruzada, y la otra mitad para

{ca

calqueloexecutare:

TITILO

D C

L E R

EREGRIN

'

I'

G A

el fi-

'p"

IS.

T V L O

--p'-^
l

^jie los Clrigos vagantes ^y no domiciliarios defie ^rcoi'ijha^

dop remitmajus dpmcilimos,notemendo

recaudo bap ante.
'

VchosClcrigos d otras diocefis viene a cfta ciudad, y a cfter^obif"

pado,yo c ocupa en la conucrfi deloslndios,ino en (olas fus co*

niodidadcs(quc no es pequea indecencia del eado acerdotal)y los Vica-

de los pucblos^deftc Ar^obipado les dan licencia para dezir

Mifla,yatitulodc quclcjayudan,y losconientcnafliftircn los dichosus
ris.y Curas

CD

efte

porque conforme a derecho los Clrigos Sacerdotes deucn

no teniendo recaudo bailante para poder aiibr
Ar^obipado, Mdamos que todos los Clrigos q no ion domici-

beneficios.
afliftir

en

fus

domicilios,

harios,y naturales defa ciudad

micilios,
eftc

Y de aqu adelante

Arobipado,mas

ftantesjiean
fe les

j dcftc Arobipado,lc a rcniicidos aus do

no

den

licencias generales para alilir

viftas las dimiTorias

examinados en

la

ceremonias de

dar licencia limitada por

en

y ttulos que traen, ficndo ba-

la

Milaj no de otra manera

al^un tiempo brcuc

a dipoficion del
'

^relado

CONSTITVCIONES

32
Prelado o de

po de las

^"

las

fu

Prouior.Y

ticmprocuraran cfcufar prorrogaciones del

Curas
np
los
Vicarios deftc Arobirpado,y

dichas licencias.Y los

de (anta obediencia, y lo pena de

podran dar.Lo qual guarden en virtud
los gaftos dla anta Crupcfos corntes,aplicados la mitad para

cinquenta
zada,y

la

otra mitad para

donde el Vicatio, Cura

fabrica de las glefias de la Vicaria

diere la dicha licencia*

Curato,
-

NUUEGIMI

jITVLO

<i
l^

la

S.

?<;

C A

';'",

gifee los

Y-;X Oo4;:

arrendadora de 'Diezmos gmrdtrik

acffrilada con elfenor Virrey defios

B.eynos,jconlosJenoredela

Real Audtencia.
>-

'iii

>

quinto del libro tercero de las Syii:

capitulo terceto del titulo
Bartolom te d,o la orden que los Dcxmcdale, del dtcli (eot don
de los Ind.os. Y PO^^ros deuen tener en cpbrar los die.mos
""'J^^f
conft. ;
la d-^ha
conlado, c^ue no le a guardado
ra que emos hecho, iios I
por Nos prou.das, para q""/^^" '"^^^^
tuc,on.ni an baftado las eenluras
emosauer.guado que ^'p"^ ';
grauio; de los d,chos Ind.os.y
en lo
los.Correg,dores,o lu T.nientes,
Dezmeros valindole del feuor de

EN

el

vnoy.cada.^^^^^^^^^
pubrs;;hacarasdelosInd,os,cobran decada

Le ayan caufado^.ezmo. no)quatro reales, qmtandoles ^-^"^-^^^

haziendolesotrosagramosMandamo qt^^^^^^^^^^
lindLlustopo-^.y
los diDotrmas , y beneficios de Indios y
arrendadores de diezmos en las
conft.cucion (olas penascneUas
,

la dicha
chos Vic!rios. y Curas guarden

contenidas.

C A

T V L

II.

pertenece larenm delosdie^mos,

ninmna dlas mfona* aqmer,

Corregidores.
^'mhs VtcarmltCura^de la* otrinJp'los
arrienden los dtez^mosferteneni fus TementM

'

ciemaa epamtn

Iglifia

7 /

caufaren

Dotrmai.y
en las dichas Vicarias,
Corregimientos.

^^^

SYNODALES.
PGrquc

fc

a entendido,

que

cl

tomar los

33

dic zn:ios las pcrfonas

aquicn

diminucion:y porque ion muchas

pertenecen fus
por
las veXaciones que padecen los indios del dillnto dcftc Arjobirpado
que
arrienTenientes
lus
Corregidores
los
por
CuraSi(y
)
los Vicarios,y
, y
rentas.es caufa de

diezmos poifi, por interpofiras pcronas de us Vicar!as,Dotrinas

pcrooa de las que gozan de
y Gortegimientos. Mandamos que ninguna

dan

los

de los dichos diczmos^ni los ViC3rios,ni Curas en

las rcritas

mcn

por

.ni

por interpofitas peronas

los

diezmos

us partidos

to

pertenecientes a cfta

que e cauan en us Vicavirtud

de anta obediencia, y
en
cumplan
nas,y CyuratoSilo qual guarden, y
o pen^ de que fcran catigados por los V>fitadores,los qualcs pongan mu
cho cuidado en que efta conftitucion fc guardcj cumpla.Y por el grnidc

anta Iglcfia.Ni los dichos Vicarios, ni Curas los

inconupientc q ay de cj los Corregidores^ fus Tenientes airnnden los diez

mos pcjr i, por intcrpoitas peronas poi: las vexaciones que a los Indios
^uen en

fe les

la

cobranza dcllos i^uplica a u Excelencia

prouifioncs para que

mande dar us

no los arrienden.

f 1 1 V LO DE SE P T
cap %y l o

T V RI

^j^e los cuerpos de los difuntosfifaquenfara enterrarlos

.-

;.

de Ciu caCo por los furas con Cru^ty con lacera,

y acomponamtent
^
o

fofsble,

.X

^-^

(br qyanto

la anta

recibido, que falleciendo algutiempo , que por el Ritual , y Synodales eft

Madre glcfia tiene

na pcrona, y palado

el

^determinado los Curas , y el fclero, aquien pertenece hazcr los cntierj-os,

vayanja las cafas de los dicho s difuntos con la Cruz de la Parroquia , y con

]0gua bendita, y faquen los cuerpos de los dichos difuntos , y lo s traigan a

-las Igleas,dondc an de er enterrados con la cera,y acompaamiento pof-

cantando los Palmos fealados por el dicho Ritual y algunas peronas con menos aduertencia que deuen , pretenden traer los dichos cuerpos a las Igleias fecretamentc fin Crnz,ni agua

jblcjtraiendo los en pro(teIion

bendit3,ni

Ritual

la

el

dicho acopaamicntoftando,como eft determinado porcl

orden que en los entierros a de auer. Mandamos

pla la dicha determinacin

gonforme a ella
, y

los

Curas , y

guardejcumel

Clero prece-

diendo

CONSTITVCIONES

34

Parroquiaj agua bendita vengan a la caa del difunto,

poibics , vengan en proccTion precediendo ali
y tomando las lumbres
luego c figa l Clero regular
la Cofradia. CofradiaslG las vuierc)y

dicndo

h Cruz

dc

la

iriimo

y vltimamcnce
el

el

Clero

cglar^ y

dicho Ritual,los traigan

chos Curas no

cantando los dichos Plalmos que

a la Iglcfia-donde

conricntan,qiic ota cofa

an dc

er

enterrados.

manda

Y los di-

haga,(o pena dc que cran cafti-

oadosjo contrario hazicndo.

C A

t Y L

O.

l,

:f%

Che

los

Predicadores en losfermones de los entierros >o honras

de difuntos Je efcufen de daharos Jm confult arlo

priweroconel Preladoi
Orel

?X*''

^
^n

capituft treze, titulo quart'li del libro tercero

dc

Synodalcs

las

don Bartolom dbucna raemoria,cft prohibido,quc ninconfulcarlo con

Predicador en los fermonesdc difuntos los aiabc,fin
del fcor

lo pro.
Prclado.Loqual no ccumplc,ni guarda, fiendo como es contra
Conftitucio
dicha
hibido por los Conclllos.Por lo qual mandamos qu la
rcor
en
el
a los Prelados
cxortamos
fe guardc,como en cJU t conricnc,y

el

^^"^ s Rcligioos.
dlas Religiones q^n ''^>^^%'i?S^:

,C

A.|^^J:>LO^-jn,
1

Los

Indios que
e

CUlLQuw

mmierenftBhpsptsp'ncip^^
dejfe

andeenterrar^

j_^

vna legua dc

Os Indios que mueren en tos anexos que cftan

entienda con
en ella
y o mifmo c
la Paroquia,fean trados a entrar
diftantcs

que citan en la dicha diltanque mueren en las chcaras de Efpaol<rs

partts mas lexas,[ora fea en anc3^ , ora cu
cia y par> los que fallecieren en
a entertari y no yendo denchcarasl ea auiladoxj Cur^ para que los vaya
',

los

tro dc

vemteVqay 'horas';cl Sacrilan,y los Indios los cntierren en

-has capillasjy den auilo

ftado que lean,para que

al

fe

las

di

Cura dlos que fallceiercn,de qualquier edad,y

en el libro c difuntos, y aya cuenta ,f
ecnban

cazun ncc diaria.

t;

CAP-

SYNODALES.
e A

T V L

o*

IV*

VkMospngm mucho cuidado en que los indios

Pafa'^los Curas ^j
fio

3i

defentierren de ds Iglefias los cuerpos

de(m dijuntQs,fdta

euarlosaJusAialqugfe^ultur 04 antiguas,

POrqc cmos cntciididb,(ju algunos Indios

y PrincipaIcSjdc

dcan

las Iglcfias

tbyofinchtc Caciques,

de hs UotrinaS,y de los cimcnccrios,dbn-

fdo enterrados fus padi-cs,y deudo,(ch hazichdo aucncia los Curas

algunas vezcs de nochc)dicntierran los cuerpos que fueron nCe-

diellas,y

iradoscnlos dichos lugares, guardando

Iglcia

las

ccrcrhoniasdcb lauta Madre

y deenterrados los lican a fus epulturas antiguas a

otros lugares apartados^y que

al

mimo los dichos Vicarios

las fierras
,

y Curas dc-

uiendo poner cuidado en que cmcjantcs abufo^^ delitos hf hagaii,yhc

chs can caftgados.M3ndamos,qc los dichos Vic&is,y Curas ponern

que

particular cuidado en

Ips

dichos cxceTos c rcmcdicn^mcdiante

diccin,y que caftigucn a los que en lo ufo dicho deliiquicrcr.

-lia;gan

en virtud de anta obedicncia,y o pena de que

fiucftro Prouiror,y Viitadoresjlos quaics

uo dicho ccumpla^

.lA*.

VLO D

eran caftigads

por

pongan todo cuidado en que

lo

ir

f^i^T

la 'pre-

Lo qual

..

BL

GIO

C A P T V L O. i.
t^^e/e conferuen los hofpimtes en los pueblos ^e Iridios,y dH^
Vr 'r;
de no los ay/e hagan de riueuo,y como fe a dezaTat
'
^<ialq.
Jtomindeho/fiml
,.oi.
'^'\'^'^

que cmos hecho en ftc Arjobifpado, y h otras Iglcfias ,

a tiueftro cargo ,cmos vifto,y entendido que auiendo como ay ordenanza del cor d Ftancilco de Tdcdo para cjen todoslos puc
blos de Indios c hagan hofpitales para cui-ar los enfermos dcllos(y en los
mas fcan hccho)cn algunas partes candcxadocaer,yairuinar;porq no c

FtJr

la vifita

qc ai fido

cxercitado
fa

f;"ho

acuden con

v^gunas
^'^-^

como fuera jufto la holpitalidad. Yernos entendido; que la c au-

dcfte dao esjprquc los Corregidores que cobran

botijas

ekomin del

hofpital,

Y algunos que dan alde vino,a2cytc,yniicl,y algn azcar, dan las botijai, de vino
las

oas nclTarias los hopitlcs.

liueuo

'

CONSTITVCIONES

36

el azcyte,miel,y azcar ,
y
y malo a razn de diez, y doze pcIoslY
precios, hazietido gfangeria
las frezadas,] enngas,y vcntoas a muy ubidos
que e dan pradeftas coas.Por lo cjaal canueodra que las Colas rcfciidas j
Cras,ymayordoinos
los
de
precncia
los dichos hopitalcs,e compren en

nucuo

dellosjy para
fe fu plica a fu

que

fe

ordene

Excelencia

aTi

a los rainiftos ecularcs,y

mand

dar fu Prouifio.

'

pueda cxccutarc,

Y porque emos entendido

que en los hopicales defta ciudad los Capellanes adniiniftran los (autos Sacramcntos fin aprouacion, mandamos que ninguno dlos dichos, Capellanes los adminiftrc n cxprea aprouacion del Ordinario fo pena de f*
,

pcnion de

us

ordenes por quatro mces*

C A

T V L

O.

i.

Fara que no inquitenlos Sj^ motes,y otras

dios

en los dios de 'Domingos, ^

ferfon^s aos /w*

Fieflas en las

igkfias^y Qmenterios,

de minas.y ciudades de Epao{cs,y aun

que en
POr
dichos Indios van
Indios,quando
blos de
los Titos

Fiefta a Miflaialgunas jufticias,y otras pcrfonas

s

pue-

a las Igleas los dias

los

obrajcs,ingenos,y trapicb:

rf

y los

de

dueos de minas , y

vCt,.'*"LMiidyIgIeias,y fus cimcntej:ios,a aucri

q curiplan fus fcruicios,y obligacioncsico que; los di

chos Indios pierden la deuoaon,y voluntad de frequentar las Iglefias,y de

ouar fus ncgocios,y

'^
oyr Mila.Y aunque por Cdula del Reyauctro eor.u fecha en
Setiembre de feicientos, y veinte aos/c an pucfto graues penas a las juii
cas,para que en efto po aya^cxccfi no baftado,ordenamos,ymandamos,
'^'^

'

que ninguna perfono de qualagier eftado,calidad,y condicin que fca,vaya

los Domingos,/
a las dichas Iglefias , y Cimenterios a las cofas obredichas
Fieftas dedc la maana hala medio dia: lo qual e guarde, y cumpla o pena de excomunin mayor.

C A

T V L O.

iii:

orn

Tar a qtse no fon gan os hdios^ni Indoimefias con paol

blmco,sen lasJglefiMyfobreeasred&sf^ra

ofrenda porjns nombres^

.'

iv

ja^iiii'

N muchas Dotrinas de fe nueftroAr^obipado fe a ydo introducicrido vna columbre muy

perjudicial a los Indios,quc es^quc cnlas Fie-

J-^i^felC-efei.

SYNODALE
ftaSjCuyos
lias

les

nombres tienen

i7

S.

los fuo dichos,poneh enlasglefias ciertas rti-

peqcas^cbicrtas con vn

conforme la

los recoge

el

pao blanc,y obre ellas qiiatro, cis reacoftumbrc corruptela los qiales depucs de la Mila
,

Dotrinnte.Y eld que

al

principio fue vonc,iriopietnde

algunos Curas hazerlo ecflairijy porque cfto tiene neceidad de rcmeri iiiiguha rrianeifa fe haga.Lo qual guarden j y cumdichos Curas en virtud de fanta obediencia, y fo pena de que bolueran coii el quatro tanto lo qucalli licuaren. Y rogamos ^ y encairgamos

tio.MandarnoS,(:]uc

plan

lois

alos PreIados,y Supcrioiesde

las

Religiones riiandcnc guarde, y cumpla

pb fus ubditosDtrinantcs cl Gbnftituciorii

JTVLO DE CELEBRTIONE
M SSRVM.
a
C A P T V LO

Shte nofe celebre el/apto ficrificio de la M'tjfa en Ca^

filias ^ni

en cafas particulares fmofuere

fGr el capituio quinto,titulo ettjibro tercero de las Synodales del di

cho feor don Bartolom cft iriandado,que o fe diga MiTa en Otatonos,ni en spoentos particQlarcS j aunque fea en Monateri de Monjas,
foofuerpreccdiendaprouacionj y licencia j y porque los Vifitadores
2 Vicarios,y Curas,acj|uiet fe cometido la aprouacioa de algunas Capilas,y
i

aprouado algunas,quc it ion dcctes.]eclaramos,que aquel

-Ortorio, Capilla c tenga por decente j (para pojcrfc aprouar) que fuere
i aicdfficio d piedra, tapia,o adobs^bicri cubierto {y que tuuiere puerta de
fciabls,y afagias cori u ll^uc,y qetuuicrc vn alcar,y vna credciicia junto a
sC)ratorios,an

ciclo y do5 dofcles a los ladosjy

\iy cftuuiere adornado de doel cor^fo

^itoicre imageiies dccciitesj

vn

fronaljy

que

vn par dcmantelcsjdos paos de

snianos.v na Cruz pequea de altarjAracohagradj aforrada coduenicnte

-mttitc

caliz,y patena

de

patai

confagfds,dos vinagefas,yho!ario,cam-

i|amll dealtr,G3[l,l:o,y manipI4aIua,dosarnitoS3

s'al,y atril

que todo etencaxa de

lyade

con fu

llcuc

y cingulo Mifguafdadd como

j

ornamentos de lasParro quias a las dichas

^^apillas cmbeltos' en vna jla<:6lla(comocmos virio) los trae c6 mucha
|itndccenc3iY en cafo qu lea forjofo licuar della algn ornamento a algn
anexo, fe ilcucictt eaxa, o pctaca con llauc,y no de otra manera j fo pena de
ccoriiene paray ecufar el traer los

"'

."'i

"r

""

"

"

'

""
'

'

veinte

CONSTITVGIONES

38

veinte pefos aplica<jos,Ia mitad para gaftos dcIarntaCruzac3,yIa otra mitad

para los gallos de

la

Parroquia.

Y porcj fomos informados,^ al^junos Vica-

ris,y Curas an ccntido,no pudido,ni dcuidolo

facrificio

ddaMiTacn

ha7.cr,{e celebre el

caas particu}arcs,n eftar ealado

fanto

Oratorio aproua

do por el Ordinario, y compucRo con la anta Cruzada y in las calidades

del decreto de arriba. Ordenamos, y mand3mos,c[uc nucflro Prouidr, ni
,

otro ningn Vicario d licencia para que

MiTa en ninguna caa particular o
^fh

la

pena

celebre el failto acrificio de la

a los

dichos del decreto proxi

mopaTado.Y mandamos alimilmo que todos nuctros ubditosdcqualquicr eftadOjCalidadj condicin qc ean,no confientan que en fus caas
ie diga MiTa por ningn Sacerdote ecular regular fino fueirc en los dichos Oratoiiosilo qual guarden y cumplan o pena de excomunin ma,

<

yor latas cnteDtias.En

las

'M

la

qual ccnfura incurran los Sacerdotes que dixeren

dichas MiTas.Y cfte decreto

cada ao

el dia

de

fe

publique en

las Igcfias

de ios Efpaolcs

Domingo de Ramos<i

:i]>

CAP TV LO

''#'

l*

Para que lasperfonasque'Van apeirtimofma las chacras]

'

L-!

j ^ anotan /10 digan ^Itffasen

ellas,

Algunos Saccrdotcs.y perforias Ecleafticas,ari eclrcs,como tcgvk

larcsjvan apcdir limofna a losip.qeblos de Indios,y a las chacras,y cftancias de Erpaioles,y Indios,y a los affientbs de

i.

minas,y a ls obrajes,y in
genios [algunos eon licencia dcfus Superiores^y otros fin ella. ] Y leuantan
ramadas en lugares indceentes,y bazc^fl altares donde dizen iMifla los Saccr
dotes ;y cxc?Qcn en c pedir dla limpfna.porquc auicndo de fer voluntaria,
obligan a los Indios,ndias(cn particular a ios que clan guardando fus Biras de maiz.y otros frutos)a que ks en limona por fuer^ary en otras par
tes fe

les

valen de

den

las jufticias,ydcfos

algurla caritidad,como

mayordoraas,para que cada Indio,c india

por va de reprtcionja titulo de limon^y

porque efto tiene nccclidad de rcnicdio.Mandamos,quc ninguna pcrfona

Eclefiaftca,ari ecular,

como regular vaya a pedir limooa,fin

licuar liccia

nuetra^ de nucftro Prouforiy los regulares de us Superiores.

rios,y los

Curas de

las

Parroquias

no

fe la

confientan pedir in

Y los Vicaellas,

ni

quo

digan Miflas en rany das,ni en otros lugares no aprouados porNos fuera de

las Iglefias,en conformidad de lo dipucfto en el anta Concilio de
Trcnto
el capitulo primero Y las aprouaciones de ks
de los Superiores regulares idas darn gracioamcntc
, y fiacofta
alguna a los RcIigioos,quc c fcalarcn para pedir las monaS
. .c.--

en

la

ScTion veinte y dos,cn

licencias

'

-UU^.-

'"

cap-

SYNODALES.
c

T y L o

39

iir,

'.^ue en las ^arroquiaSiConuentos^ Iglefias defia ciudad no

fe

admim a dez^irQ^ijfa ningn Clrigofm Heuar

tefiimonio deque eflk prouado , y

me

fiene licencia para dez^ir

POr

ci

gran numero de Sacerdotes que ay en

bcncficio,ni Capellana para fuftentare

mendigando limons para

fe

cfta

ciudad , y diftrito

fin

bailan obligados a andar

dczir MiTaSjhazicnd algunos cofas indecen-

tes a fu habito,y profeifTion para coiifegi:Ias,quitando a los

Religidos que ay en ele Ar^obifpad

Conuchtos de

y particularmente en eta ciudad

las Iimofnas que pudieran tener para dezir Miras,y podere fuftcntarimsndamos,q en ninguna Iglea dcftel^rjobirpado ean admitidos Clrigos al,

gunos dezir Mira,no teniendo bcnficio,o Capellana en la dicha Iglcfia

fino es que licen teftimohio firmado de nueftroProuior de como ion
aprouadbs,y tienen licencia para dczir MilTa en \ dichas Igteias ni fe les
den brnamentos,ni otra cofa alguna para dczir MTa. Y rogamos,y encar,

gamos a los padres Superiores de las Religiones hagan , que en

fus

Conuc-

tos fe guarde cfta Conftitucion,como por los Eminentilimos feorcs

cnales interpretes del Concilio Tridentino cfta

Clones que por nucftro

mandado en

las

Car

Confti.

mandado fe imprimieron en

treinta y cinco paTadojy los Clira^j Sacriftanes

cfta ciudad el ano de

de las Parroquias,y dems

Arobifpado,y los Vicarios del guarden cfta confttcion ctt

virtud de fanta obediencia , y o pena de feis peos coyricrites por cada vez
qu la quebrantaren,aplicados la mitad para los gafto^de a fanta Cruzada
Iglcfias defte

y U otra mitad para la fabrica de la Iglcia,dondc c dixcreja dicha MiTa co

td dicho es.

ff

C A

T 1; O

IV.

^e enasMt[ascanmda[edigalCred
entero,

Orel capitulo fcxto del

titulo feptimo del libro tercero de las dichas

Conftitciones Syiodales del dicho eof don Bartolom de buena

memoria

cfta dt()uefto

que en

las

MiTas cantadas conuentalcs

^loria^y Grccj6,y el Prc^cio cantad6;Y

toX

tt los

Mriaftcriosdc

diga

la

Monjasjn

CONSTITVCIONES

40-

el Credo entrame
a ido introduciendo nO cantar
cam^^
dizicndo.Et homo faaus cft.con ocafion ^^
Ji-

los pueblos de Indios

te,fino dexarlo,en

fe

llancicosj otras cofas

no

pertenecientes

al

anto acnficio ae

Mia.Man

la dicha
de nueftro Ar^obipado e
enteramente; lo qual guarden, y cumplan
conftitucion,y c di-a el Credo
o pena de cis pelos corrientes al Vicario,
en virtud de tanta obediencia , y
como dicho esen las conftituciones
Cura que lo confinnere aplicados ,
padres Superiores de los Conuentos de Rel-

damos que en todas las

guarde

Iglefias

de arribiv exhortamos alos

cumpla.
gioos hagan que en ellos c

CAPITVLV.
Glm me celebre elfantofacrifio de la Miffaen las

naos

,-

als'tnauegando,comononauegando.
fanto Concilio de Tren-^
las Iglcfias , o lugares

por
AVnque por derecho,y vltimamcntc
fuera de
digan
el

ro

aU prohibido.quc e

Mifl'as

'n"duc.do
nauegaciones. Yau.endo Nos dado
dez.rMilTa en los nauos durante las
dos d Febrero del ano de felfeen^
cuenta a fu fantidad defte exceffo en
aprouados por el Ordiliar.o.dc

poco riempo

a efta parte le a

lo!t
feores Cardenales declaraton.que
V treinta y tres.Los Eminentifimos
feculares.
regukrescomo
q
Ordmarlos deue prohibir a los Sacerdotes.affi
a o qua .
(urtas.Atento
eftando
en las naos,affi nauegdo,como

MiOa
regular celebre el fanto la
Mandamosflue ningn Sacerdote fecular , ui

diga

rt-

eftando furtas-Loqualto
ficiodelaMiffa en lasnaos,aflinaueganao,como
de Excomunio mayor
pena
fo
dos cDlan en virtuddc fama obediencia, y

t3nti^.Yfol|milmapenaningunodelos4affiftenlasd>Jas^^^^
curapla.mandamos al V.cano del Gaovean en ellas.Y para que ello le
defte nueflro Arjobit
lo falo dems vLrios.y Curas de los Puerros

las

Capitanes
conftirue.on a todos los Genenerales ,
p do notifiquen efta
puertos- Lo qual
.

de partir deis dichos

Maeft"es de las naos que vuieren
dcbaxo de pteteptq
cumplan en virtud de tatfta obediencia , y
guarden
.y

l'lf

brmaU

'

....

.:\;^,.

,,

n.v,.

yt

C A

1^

L O.

Tara quefemarde^y camfla loproueido porfi

'.

-^'

yt
Santidad en veinfr^y

lor^,
mo de Setiembre defeifcientos y veinte y cuatro maque
,

eftenperluamemeJuJtienJciSamt
exmlfos de tas Religiones
del exeniciodeHS Ordenes.

wm

SYNODALESr

9SK

41

LO?excclos,y (3feforclencsquccmosentcndido,quean

ccmeti(!o

cometen los Rcligtoio'; profcfios que an fido cchaios dc lus Rcligio

lKS,3n tomado cl babicoClci:ical,affi cn cfta ciudad.como en las dctnas par
tes dcfte Ar^obifpad , nos obigan(dcmas dc la obediencia que deucmos
mandar,como mandamos c guarde lo mandado
por uSantidad en vcmce y vno dc Setiembre dc feifcientos y veinte y qua-,

a las letras Apoftolicasla

tro

Cardenales dc diez y
y la declaracin de los EmincntiTimos

dc^

eis

Noicmbre,dc quinientos y iioucota y fcis.En cuya conformidad las

as que auicndo hecho profclion cn las Religiones vuicren fido expul-

pe rfo,

as dellasjean

perpetuaibenre ulpenos del cxcicicio de

puedan celebra r el tanto

ra les a

Lo

moderar
dmita cn

las

qual guarden

las

quitado a los Ordinarios

no

la

facultad dc re-

dichas ufpenfioncs.Por lo qoal niogunVicario,ni Cu-,

Iglcfas dc fu cargo cclcbrar,ni a exercer us Ordenes.

afTi

los dichos

los dichos Vicarios

cxpulbsicomo

r3s,cn virtud dc (anta obediencia

abolucion en

ordenes , y

acnfici dc la Mila fin dipcnfacion Apoftolica.

Adujrtiendo,quc fu Santidad
lax3r,y

us

y o pena dc

Cu-

cxcomanion mayor , cuya

Nos rcleruamos.

TITVLO DEBARTISMO.
C A

T V L o

Tara que no ayapila^ de "BmfmOifmoJolo en las

parroquias*

'

AVnque por derecho cl determindo.quc ninguna

perfona febau-

tizc fuera de las pilas dc las Parroqiasj y cfto c mandado guardar

por Cdula del Rey nclr cor,de diez y ocho de lzicmbre dc Icicicn
tos y treinta a os.En algunas chcaras, y hazicndas-slidepcrcnasecularcs.como de rcgulares,en las Capillas en que con licencia pueden celebrar
el Canto acriicip

dc

la

Mi9an pucfto pilas paa bautizar , confintiendolo

los Vicaiios,yCuras en pcrjuyzio del derecho Parroquial.Por oqual

damos que en ninguna

dc

ias

man-

dichas Gapillas,chacaf3S,ni hazicndase puc-

dan tener pilas de batilmo,y las que vuicre los Vicarios,y Curas las quir.
Lo qual cumplan los Vijradorcs,Vicarios, y Curas en virtud de fanta obcdicncia,y o pena de excbmuiion mayor y dc que feran caligados lo co,

,crano haziendojconintiendolas dichas pilas.

'

mucho cuydad

en que clo

fe

cxecutc

Y los

Vifitadorcs

pongan

COSTITVCIONES

c A

L O

p^t3i^ri\r

^u^e no fe bauticen hmosfinlaMe.mmdM del

N
,^^^_j fie

os

la vifita

las

que emos beclio,6m's1il]lado en los libros de butitaos

Parroquias, y en particular en

aflcnta'ios en ellos

de los Epao les muchos ni-

las

con relacin de que

e les

larntaC!:irm3,in(^ueconle eftei bautizados.

Curasj

a puefto el (anco

Y fe a

otras pcronas los an bautizado fin hazcr aucriguacion de

fidad.Y quando an ido los dichos Curas

a los

Olio , y

entendido qaclos

anexos por no

la

nccef-

licuar los Tan-

hecho lo midriO.Para cuyo remedio mandamos,que

de aqui adelante ningn Cura de Epaolcs ni de Indios bautizc algunos

tos Olios configo an

nios

fin la

folemnidad del Kitual

Romano de ia Santidad

de Paulo V.dc

fino fuere en cftrecha nc-

Manuales aprouadbs para clc Ar^o^ifpado

'a de cil:ar con cuidencia.Y quando ucren a fus anexos
antos
OlioSjy Manual, para bautizar con la dicha follos
licen conigo

los

cclidadjdc ouc les

nidad

a los

que

viiicren de bautizar.

Y no fien los antos

Olios de perfona

configo.Eo qua hagan, y curplari

mitad para los gallos de la anta
la
aplicados
pelos
,
fo pena de cinquenta
Cruzada,y la otra mitad para la fabrica de fu Parroquia. Y los que bautizaren nios de PaTagcros^y Foraftcros , nos cmbien relacin dentro de dos

alguna

ecuiar,fiiio

que

ellos los lleucri

que vuicren bautizado dcfta calidad, con rclacio de los Padrinos , y de donde ion para que la mandemos remitir a los Curas proprieca"
mees de

los

rios.

*c A p

T V L

lr:

Tara que los nio $ expueflos fean bautiad de haxo de

condicin^
<

POr embargocudente
de que
fer cafi

fin

(por

la

el

riefgo

que

fe

corre de quclos nios cxpucflds

que fon bautizados, no lo eftcn

traigan cdula de

duda que puede auer de que

fea cierta la

rclecion della). Yporque

no

es juo dexar en duda cofa de tan grande importancia(en que nova menos
que la aluacion de los dichos expueftos.) Conformndonos con el decre-

to

vndecimo dla Synodo Diocefana

celebrado por

el

tercera del

cor fan Carlos Borromeo,Ar9obifpo de aquella ciudad

en veinte y nueuc de Abril de quinientos y

)

Ar^obifpado de Milan,

ctcnta y trcs.-mandamos

que

todo

SYNODALES.

43

aunque traigan ccdula de que an fido bautiza*"

camino que lo fon) fc bautizados dcbaxo dfbautizado^ no te bautizo otra vez ; y iind eres bautizado,

todos los nios f xpnc fos

dos,{ino ccnbtc por otro

ta

forma:Si rucres

yo

bautizo en

te

en

la

el

hombre del Padre, ydcl Hijo,y

dicha ccdula viniere puclo

timo: y en

el

libr

el

del piritu (anto,

nombre, efle

de bautizados c ecriba

el bau-j

nocpJ

nu

''.-,..-,

..CAP

ponga en

Ame.

|Cpma fac iifQ cxpucfto,y co*.

mo cbautiz,yc guarde la dicha ccdula.

,b

e le

<^
,

T,^\^:.X.,0,..IEk.v.........^.:ax3nn|

Tam que los Negros i^o^aes fian bautizados ^.^^.^^^^^^^^

conform a lo difpuefiofor el

Adamali

EL

gran

,;

numera de Negros Bozales que an encado en efte Reyno fii

bautizados 5 y i algunos loan fido , fin que fe aya guardado con

ellos lo difpucfto por la (anta Madre Iglefia, ai en el Catee limo como en
Icr

lafdrmadel fanto bautifrao Obliga a poner eficaz remedio por tato. Mda*
ts,quc todos los Gtras,(dode

hallaren quallquitr negros

losulo dichos)prcr c toda diligencia sbcr

en

fi

en

ib tierrazo al ahr della

otra parte les echaron agu^dizicndoles las palabras del

dolcs

entender

el fin,vtihdad, fignificaciorl del

lo entendieflen,anqfijera groeramcntejy

negras de

bautifmoj da

bautimo dcfuerte, que

tuuicrn libre centimienlQ

fi

con la voluntad para recibir el baufimo^o fi !o reciberon foizadosiy aunque no conrradjxcron exteriofmchte fir gieron,quctfnian voluntad de rcibir^t bautimd no tenindola de reEibfle. Y coi>fta^ido,quc noan fido
bautizado5,loscatfqz#^n,y bautizarais nfoi me
la

aljljtul

Romano djp

Santidad de PauloV.dc felice rccordacicn, por los rnaalcsa[ rouados.

Y los que coniarcer fido bautizitdos col alguna filta de las referidas en
milmo

cfta Synodal^los catequizaran afi

dicin.
las

errlSqcfuere nccTarid

upliran.Y

^las cauas

'lizarlos:

'

mandmos que n

a-plirlas

Coriucntos de Monjas no

?>f)-jb

se^sj

3f5?or '(Z

.-J

?.r-

sb.2:5o;ss^syb

vr^'I

i^q po :??

^!^J?^ lo^l'Mjp^o^fi^^wnB hfe

'"""'^

bautizen

qucEtuiecn dcntrodc laclaura, y caqien della para

- Ozola^Dupj:! ^-:'-nd(na:>nu ^j:Uo:dD obir; :

"Xc, :.;',,;,.t- sflelij^H

-V-Mnaiiiq

los

dcbaxo de conCcremoai&s dla Iglefia,

^y los bautizaran

"

','_:

zd

e7q,;3idr;

'r.y

d of

ba;|i-

n Qi[r^:f

4;
:

.,b

cikguen k0fs lacamlla del

^

--

Porque

iiM

^^!^i^^=-

44

C O S T I tve IONES

POrquefc db
fe

bautizan

cii

y va introduciendo que para los bautifns de los qtic"^

Iss Pairoquias dcfta ciudad , e cuclgen los Bautiftcrios
,

armen camas de cglares dendao

de las dich as Capillas dethas
tr- del dicho Bauticrio
del ruido , inquietud que e caula con poner las dichas cb|gaduras,y ca'
nias.Mandarnos,qeen ninguna manera para los dichos bautimosfe eucl"
gucn dofcles oi fe ponga cielo obrc la pila, ni fe armen camas de feglares
de doeles,y

fe

ponga

ciclo obrcla pila, y e

lo qual es en

Y los Curas no lo conientan en virtud de

veinte pebs corrientes aplicados la mitad a
de
pena
(anta o bcdicncia, y fo
los paftos de la fanta Cruzada, y la otra mitad a la fabrica de la Iglcfiajdon-.
los dichos Bautilcrios.

en

H^!

C A
dH

IV

L O

VSIC.

Q^e los Cwas de todo efie Afphij^adfim los tejligos

Synodale que dijpone el Derecho,

"

''''

'

'

capitulo quinto del titulo fegurido,libropriinerodc las Syno-.

Or el

dicho leor don Bartolom efa dipucfl:o,quc todos los Gt

Synodalcs para que vean,y entiendan
fl^ d?ftc Ar^obifpado can tcftigos
nueftros fubditos las djpoficiones delato Concilio d^
Ji &guatdan por
dales del

dems Concilios,y aduertan,que coas e.dcucn corregir,y cnms

guarde, y cumpla;
dar.Por'lo qual mandamos,que la dicha Gonlirucioj fe
cuy dado ,fi
Ciirasaduicrtacqn
tjomo.en ella c contiene Y losdichOtS
'tenco,y

los Concilios Prouincialcs dcte Arjobifpado^yjas

guardan

Synodalcs dfl

encargamQS 1
dando nos auio a I^os , y a nucftro Prouifor. Sobre que les
nodal
ordena,
Sy
dicha
gsj. cd
fconciencia.Y bag^ el juramento que la
::itiUri

fJTl,

-O Vi''- ki^\\

>'

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J.-:'>5

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Jj.

Sbi^fisEfil

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! ?, o^^i'^a i4

.iv

s::r'p"!K"i

'

-''^k

J}elmmhrammlode{osle\esS'moddes*

PP^efcapi^odcclmo de Reforrnatione

^v{c.

tila

.niJb

dla (elon veinte y citicp

dcragrado Concilio de Trcnto e manda,que en los Coiicilios SynqEclcfiafticaSjIuczes Sydales c nombren, para las delegaciones de las ca^^as
calidades del caf^tulo^latutum de Refcripnodales,en quien concurran

tis

in

6. Acento a

\^<?dc) al

lo

qual nobramos por

Matlrcxdon

luezes Syhodalesdcfteprefente Sy-

Domingo de.Alipcida,ycan dcfta fanta Iglcfia,y\al

fubdclcgsdo
de Bcnauidcs Arj5cdiano,y Gomilaio"
bocor don Barol9^^c
-----,
...'......,^
o'*" . '
general
-

^^

SYNODALES.

'

Dotor donFcrnando de Gtzman,Chahrre^i

Francifc de Auil y
, y a don
Fernando de Aucndao , y lun Hurtado de Vera , Cannigos dclb anta
general de la Tanta Cruzada,y

al

y a los Decores , Andrs Garca de Zurita

Igleia.

C A P

T V

LO

VNICO.

Delnomifamiento de los Examinadorespam laprouifion

delosbenecios.

POr

capitulo diez y ocho de Reformationc de la cffio veinte quay

tro del dicho fagrado Concilio de Trento,fe mandique en los Conci-

lios

el

Synodales

nombren Examinadores, que exj^meii a

los

que e opu-

ficrcn a los Bcncficios,que fean Maeftrosj DptoreSjEiccnciados en

anta

Teologia , en Derecho Canonico, otros SaccrdoteSj que fean idneos.

Y por quanto en nucuc de lulio de cifeientos y treinta aos,(por aucr falle

cido muchos de los luczcs Examinadores , y ido promouidos otros ) nbramos a algunos de los feores Ptetdad^ defta anta Iglcfia, que fuero
El Maeftro don Domingo de Almeyda,E)ean, el totor don Bartolom
y
de Benauidesjcntonces Caronigoj aofa Arcediano , el Dotor don Fema-

do de Guzman Chanttjy el Dotor don Pedro de Ortega Sotomayor, entonces Cannigo y aora Maeftrcftcla , y el Dotor don Juan de Cabrera
,

Tcforero,el Licenciado

BartolomcMcncho,y el Dotor Andrs Garca de

2urita,Canonigos(y algunos que an faIecido,y otros qucan fidopromouidos)cuyos nombramientos cirmamos. Ydemas de les fufodichps nbramos por tales luezesExaminadorcs , al Dotor do Pedr^ Nno,aI Dotor do
Francifc de uil,a Dotor Fernando de Auendao,al E>otor don Diego
de Enzinas,y al Dotor la Hurtado d Vcra,Cahonigos, al Dotor Caluo
y
de SandoualjRacionero dcfla anta Iglcfiajos quaics haga el juramto que
fe requicre,c5formc al dicho (anco Concilio; de var bi.y
fielmente es dichos oficios.Yporque aTi mimo bnuicnc nombra Examinadores en
la
dems del Dotor Alonfo de Huerta, Catedrtico de la lengua de
Dotor don Francifc de Auila y del Dotor Fernando de
Aucndao, Cannigos, y del Bachiller Francico Rodrigez Santos
Sacri ma^or,y del Dotor don Alono Corbacho de la Cerda
Cura de
la Parroquia de fanta Ana
, que ctauari nombrados por u Scoria,)nombraua,y nombr por Examinadores en la digha lengua al dicho cor
don

lengua

, (

los Indios,y del

Pedro

C O N:S^I?I ^Gr.N E S

i6

Pedr.0 de Ortega,^ 9I

Dpr^r Carracodcl Saz y

,

Dotor Alonfo OTorio;

al

Curadcfta dicba fanca IgIeia.Que;fon dadas en veinte y.fec de Encro^ de

.feiqkntos,y cinca^yiqsaps,

Hernando zAr^ohif^o de los Rejcs.

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Kisi rr.

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,

pormaSdao del Arcobifpami

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Bl^acUlkr Lucas deTMmam]

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VBDICCAISEON.
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fdef4e

l^ ojk

Reycs^con capa,witm,y

dados deMafMtB iglfiawn 'Cd^m dG-orhd^d^

fa de ^ontificdi)^M^fcf ffWido

Im ceremonias moL

..

^.^.

^^ ,i uC-

ffHe alWm^cdfi Uj ^l^(kmi&4fiMS^tw3^le j^ dreTd^Kt

do

la bendicin je acabo epa^^fefsion^ ^S^^^^'hir^G-^iM'^k feP

ui

'dthbme9iy4rt&?ffi^^majfue kla Iglefia con elmtjmo acofrjfMkmte

laformaqu&ddmfrimifOfyaki^dajei^^'^
pred6kdeil)otral0 de S'^doual RmorMMt<^hnmhtelm^
to,j en

y precedido lili ceremonias neceJfa^U^fj^r^./ykabJirnd^^^^

las dichas Sjnodales.y ambos da$ a/sfiio en JaUglefia elixclentifsi

mofenor (onde deCh}ncho,Gentihobre delaCamara defa Magef-,

tad,defoConfejo de Bfiadoygnerra/irrejdefios Reynos.y la ea
yudiencia.yelCabildojj J^egimientode ia dicha cmdad^coQtromuj
~
- .

gran cocurfo de gente,

1 Bachiller Lucas de Palomares

"
Secretario,

ndice.
DEL OS T I T V L OS QV E
SE

TRATAN EN ESTAS CONSTITVtioris

Modales.

TltuloJc fummaTrinitatc

Titul de Glcrcispercgrinis,f

&fidcCatoIica,fi2,

Titulo de Conftitutionibus,f.

Titulo de

Titulo
26.

^*?^'

v^>v^

Titulo d Dccimis,f. 32.

TitulodcSepuIturis,f.33.

47.

31.

officioRcboris,f. 26.

Titulo de Religiofis domibus^

de. <)6cio;3^ifita(:pisj.,^,
>.

?-^ 55 \

"

.i^;3li\

.>

35.

i^\TituIo

deCcIebrationc Mil-

Titulo de ofieio Vfcarij f.2l

Titulo deFerijs>f.29.

Jitut de Batitifmo,f.4i-

rum,f.37.

Jitulo de Vita,;& honeftatc

CkricoiumjLi^
ii

ndice

<"I

;>

>

IHM

INDI GE
D

LA S COSAS CONTENIDAS EN ESTAS

cnlituciones fy nodales.

La F.JtgmfcafojaJa C, capitulo.
Curas ^ni otros clrigos puedan Ueuar,ni
vender vino a los Indios.f. \ 9 .c. 5.
Curas no puedan feruirpor tenientesfm
curatos finofuer en aprouadospor el Ordina

A.
Adornos que ande tenerlas Capillas , y
Oratorm^dnde fe a de celebrar,f.^j.c, i,
Artendodores de diezmos guarden
acordada con elfeor Virrey defios Beynos,
,.

rio,f.zo.c..

con losfeoresde

la

Curasen lo pueblos de Jp anotes ejle

en la Iglefta con fobrepellices defde lasfete
de la maana hajlalas doze , y defde las dos

Red An^encia,f,^i

hajlalanoche.f.xo.c.i,

ri.

/,

Curas firuanfus

beneficios

f.ZO,C.l, ,j
Curas de Indi efien en

la Iglefia eomo

fino es quando fueren a

otro pueblo a adminifirar los fantos Sacra'

Je a dicho arriba

CeduU del Rey nueftrofeor^

porji mijmos,

para queje,

enfee la jDotrina e la lengua Efpada , y

mentosf.xo.c.i .
Cura^ tienen obligacin de adminifirar
elfanto Sacramento de la penitencia, y de la
:

que U hablen los Indios^fi .r. i,

clrigos no entren en el Coro^ 'mientras
diuinos confombrera

comunin tlos enfermos,f.xo.c.z,.

CuTfos no traigan a los Indios enfermos^

clrigos veJlidos,y trajes que ande traer

niaoiraas perfon^s ala,lglefia:p*ra darles

fe celebran los

oficios

l Viatico, ni otro Sacranento,f.io.c.2.

te y^r^obifpadoje remitan afus doniicihps,

Caras hagan vna caxita de plata para

l/euarelfantifimo Sacramento a los enfer-

no teniendo recaudos bajlantes.f/^ i .f . i .

Cofradis no las aya^ fin aprottacion del

mes, donde no lo vuiere colocado, f. 2 i.f.

-.,,-
"...
1;
j^

Clrigos vagantes.y no domiciliarios def

Cofradas

las

que puede auer en cada

fueblo,fi2.c.^:
Corregidores no vendan vino a

.
.

Indios

..

'

los

fantos olios fii^O)!.

Corregidares,yjus tenientesno arrien-

jejuplica a losjeoresyirreyesdenfusproui

pones, para qu efia Synodalfe cumpla^f 3 3

,Z.

Credofe diga entero enl^ Mijfat canta

do^y^-cA,
Curas fecttUres,y regulares tnganlas
Synodales del feor don Bartolom

diasdefusreduciones,f.2^,c.^.

Curas embien

los, Indios , y indias que

en mal eftdajui redicionesy
los cafados o cafadas afus mugeres , o fm
maridos^y enefio con el auxilio de la Be al

efiiiieren

o..

den los diezmos de fts Corregimientos,

/.17.M.

Curas hag an padrn de los Indios ^y in"

los

y para quefeexecute Je acuda al Gouierno

f'^S-c.y

Curas Ueuen e^os mifmos lo caxa de

Ordinario, f,iS-c^^^

y ejlas

jupiciaf.z^.c.^.

Curas modo

qtie

',

an detener en

las

formaciones para cafar lo sfor afieros ,/.23

^5.,

-^

'

'

Curas pongan quien enfee la Dotrin*

en las haz,iendj,y Chcaras, donde nopuo'
denafifiir,f.t^.c.^.

Curas catequicen a

los

negros bozales^

jcofno^

mmmmmmmm
I

li

,ir

N D

Adminijlracionde

jcomo,f.i'^.c.6.
i

i^f
'

Curas puedan eonff([nr a

'V

los

negros po r

interprete coh u conjcntimient ,j cmo^

f.
2.^.C.6.

de Indios

fe^n de l^ dermis
^eYcn(vs que refideenju dilto,f.2^-^ .c.j.
CtiTis

Curas no idn

lo

a les CtsvcCVs

f.

Mi (Ja.

las

Carm paguen
firien^f.7,<^.c,

los

f.

Bi^funtos fe faquen de fu cafas para ente^

rfar con Cruz^yfera^f.'^^.c.

Dotrina ChrifltAnaenlalengua BJ}a$

la ,j en la Quichua,f. 5.. f . i .

Ejhanoles,

a los

Indios de quien fe

ffaoles^y otras prfonoi no inquieten

a los Indios en

10.

Curas nojefiruan de chinus en

fm

caks

los

f.i^.c. 10.
CurjS afsifian alos matrimonios,j velacionei^qiie fe celebran

en 1<m chcaras

cids^j obrajts^jlrapidjcSijdefil

eflan

Parroqaiu,

f.X^.C, II'
Curs qumdo vjym bctudzar a los aneX os llenen los Jkntos OUos^fwo los vuiere eft
a.

los

Domingos ^y

cernenterios de las Iglefias

de Fiefia f.^Sx.^.
Exptljcs de Religiones ejien perpetuadios

mente fujpenfos

del ejercicio de u-sOrd-

nes,f.^o.c.6.

zarlasf/^^.c.^.

CtiiM embien al Prelado

o a fu Proy
de dos mefes de los nios que bautizaren de pafageros , para que

uifor relacin dentro

je remita alos Curas propietarios de don

Efcliuas que ejluuieren en la claufura

dlas Religiones fe faquen fuera para bauti
<^

ellos, f.L.c.i.

el

Flores de fe da, ni otra cofa fe ponga en

tabernculo del fantifimo Sacramento^f,

21.f.3.

fon^f.A^i.ci..

Curts p vocuren faber( donde fe hallaren

narras fin bautizar ) files echaren

agUA enfu tierrayf.^^.c.^.

Curas catequizen los negros j negras,pa.
ra hautizirlo,conforme^^l Ritual

Romano^

fofpitalesen

los pueblos de los

conJeruen,f. 3 5 ".

Curas no eonjtentan que Je traigan camas, ni queje cuelguen dofeles en ios Bautif..

4.

fe'

_ner^ros,o

Derechos no je lUuen'alos Indios por

poffa4 que bazen a fus difuntos,
2z,

j^or el pueblo losditts

de fiefin que denen guardar

de

Sacramentos ^ ni por

los

fepulturas,f,22.c.^.

defie a ^ in a lo s I /''dios .f.i^.c.S.

,.:.Cuy>M dga:?

Indios pa-

ra otrcA perjonits alquiUdos^ni prejiados.

Ci ras

CE.

Hofjitdes en

los

Indiosfe

pueblos de

hagan.de nueuo,f. 3 5 .f.

los

Inditsfe

i,

ierios,para los bautijmos (olemnesf.^\.c.

j
Curas de todoefle Arpbifpado j'eanlos
lejligos
fu nodales que dij^one el T>er echo^f.

,44.-. I.

Curas aduiertan al Prelado, o afn Proui

,

fer

fijeguadan

l^f codales defie

Curas hagan

los

el

Concilios Prouinciales

Arcobiffado^f.^^.Ci

juramento de

frimera,cap.^.it,zJib.

la

Sy nodal

.fol z^^.cap. i.

D
Derechos aoje llenen alos Indios por Ix

Indios no fean competidos atnbajar

loi

dios de Fiefia en que ellos pueden trabajar

de fu voluntad,f. 2^. c. I.
Indi os^ ni indias no p ongan

mefilias co
panos blancos en la* Iglefias,nijobre ellasrex
les para ofrecer.f. ^6,c.^.
Indios que rnueren fuera de fm pueblot
donde fean de enterrar f.^^.c. 2,
Indios jean dotrinados en
palola.y

en

ellafe les

la

admifiren

lengua jlos

Sacra-

mentos

S^Rifl^i^:

ij<.:...;-a

me?2to.s,m

confomUaddelopmielUcn

U^r.omfwn del principe dejla^ SynodAesf

3-^-i'

aue ,J deptroddUTe- Ikuendo^tiiehh^

donde no los vmerepau celchrJ f rn.

'^'^^

cu

L
X'\ MfnczfiAS no jeftdm con violencu
tos Indios.finojean voluntarias
^f.^S.c. x.

Limonas quefepden,

umo por

aj?i por

tendones

ni pendoneros no aya en

Cofradias, ni en /asproccf^icnes, ni en otra

regulares

coja foc-^me a la iglefiaf,i%,c.'.

otras perjopas^fea con licencia, del

V endones los recojan lo s Cu r'^i

Ordinario, y IpsreguUus Ulleuen

dejm Su

Ija^n
dcUoscfmmcntos^f.i^iC.Ai
Peregrinos no traigan habito
de hermv.
tar.os^ ni afipan (nhtjmimf?!
licencia
,y

Jd

pfelado,f.-^o.F.2.i. r

Perjchas aquien

..._'..

fimhece la renta pro-

cedida de los iex-ms^no

pif}d?nientospara (ue fe guarden
'Pynodales,y comoje drc.,f.\ y.r. i .

/.

^i(fas queje hazenen ParrcCjiii<u^Con'

uentos.y Jglefias defia ciudad per los, Sacer
dotes, confie que tienen Ucencia del OrdinA
-no,f.^S,c.^.
Mijfoi no fe digancn Orlorios^nien

Predicad-^esenlos fe^mcnes de
entic.
no ahhcn a losdjfumcsfn
ccniutar^
ccn el Prelado f.^A.c.i.

r ros
lo

ctt

fipofenos

pauicut&tes^fno futre ejlando

Ftloi

r..

:^m lo di/}ucJloer dmxuat,f-^^,c.^

M tnualj.i\i.c,^.

)0 de

ex fuepsjejn bautizados

de ba-

andiiicnf.^z.c^.

mosexpuejlosfi trajeren

3^^

dejloi Synodalesfcbreddczirltfja
Cltri*

gcsenjm

Jglefas,f.2^.c.^.
Prcuifcr cuide dd cumplimente

Synodales^f,

7 .r

de

loi

i,

- ^^(erdotes que afifen

nmbre

de

^^^i'rmienudeHczes:^jcdal(sf
'"-'*

^^.c.\.

en chcaras, effaf:

cas, obrajes,

y trapiches, no celebren c Sacra,

tnento ddfnatritnonio,ni hagan

'vdaciones

fineJlardCufade
-^

Miffa en capilla^

noefmiere aprcuadc, inc

^r^fcncenjuraf.'^'j.c.i,

Sanpfjjr^o

Sacrammo fJDcnfcdcs

pueblos princif ales de les

Sffjitiftn'o

P^'Cr^ delosbenefcm,f^^.,.^l

U Parroquia prefente,

Sacerdotes que dixercn

o Oratcno,que

^4j*'^^^W^Jitspir.dra,f.^2,c.^,

p-rala

las

mr.os r^ojebautizenJwUjoUfnmda
Mjr^os

Aya (ino en

..iVr^em bozales femhautizedos

cnfcr-

del

las

Prelados de Religiones procuren

que fe
guarde la ccnjlitucien Uretra de
fe as

Apr cutidos, 'j ccn Ucencia f.'^'j.c.j.

Mifoi ntje digcn enjtu naos, finme^

g( nto^ccwetjl&ndojmtas.f. ^O'C^.

de bautilmono

Parroqwas,f.^o^c.i,

N.

arrienden

tas

Milfas no je digan en el campo^ rcwad~!^

y^acaras,y ejlancids^f, 38.^. a.

los

'-

,_\

Ir.dicsf

SacTcmcno

^t^t'adeeflarf.iic.-^,

un la

ccnfu

los.

2.f 3
.

dcuzciA

Segia res que nofueren de cerona

no pue
dan tra(rhabiioclerical/.^o,c.
i.
Seglares que acuden a los
cfudics pe*

^<^ traer habito clcricd^f.-^o.c.

Onsaniemsfe guarden encaxa.y

Sjnodales 'dd Jcp.ot den

Piirtolcme fe

gAydenf,\j,c-j,
.

\Synsddes,

^m

;'

',-

ij'

'N

m.'i

D ICE,

Sjnoddes fe fftbttquen en las Iglefias

dffle Arfobifpado^ haziendo juntAr losjttb-

Vicarios,y Curas no den recaudo a ningn Clrigo para dezir Miffafin auer via

ditos con cenfuras^f.

fm ttulos,y licencia,f. 3 1 .r. i

7. r .

Synodalefe declaren a

Vicarios , y Cura* no

Indios enftn

los

den

licencia a los

Clrigos vagantes para a^ijiir en fus Dotri

DotrinaSff,ij.c.i^

nosfin liceHcia del Ordinario,/. 3

V.

tlfeor Virrey deftos Rey nos

Vicritsde TreuincUc0noK.cH l^ucm-

fu de los yicarios particulares ,f. j.c. i

Vicarios de Prouinci* fentencien ha(ld

U de/nitiua las caufas ciuiles^ y quales no, T

ft

Apelaren

las

f artes otorguen

nes ante el Superior^f.x'j.c,

f.

Vicdrios,j Curas guarden la acordada co

las apelacio-

y los feoret

Vicar ios, y Curas no arrienden los diez*

ms tocantes ffs dotrina.f.^z.cz.
Vicar ios,y Cu ras pongan cuidado , en
q
los Indios no de{entierren dlas Iglefias
les cuerpos

de i a Real Audiencia en razo dlos diez

mos/.-^T.ci.

de

los

difuntos/. 3 y . f. 4

'

Vicarios de Prouinciaiporfojpecha, o in dicio defugapueddn frefider,y encarcelar

de las Parroquias ten^

gan cuidado en guardar la confiitucion terce

Usdeliquentes,f,zj-c.i,

rd dt fojas ^^.dtfias Sy nodales, febre dizir

Vicarios de ProUincia dcran auiJodeU

frifion de los deliqentes al Prelado , o a fu

^iffalos Sacerdotes enfus Parroquias

Vicarios,y Curas

V icarios, f Curas de los puertos

Promjor/ii'/.c.i.

f,

notifqu e

de tener^flj 'C.x.

a los Generales, Capitanes , y Maefires no

digan Uiffas en las naos ,f .^o.c^,

Vicarios forneos guarden lo dijpuejlo

^orelCohcilio Prouincial Limenfe acere a

V'icdrios^y Curas no den recaudo para de

zir Mijfa, ni lo permitan aexputjos de Re-

deloscxfamientos,i.r%.c,i..

ligiones,fi\6.c.^,

que an

Vicariosforaneosja jurifdicion

Vicarios,y Curas ponganparticdar cui'

dado en que los Indios de lo obrajes,y af?ie

de Domingo ,y

Fieflas

de minas los dios

acudan a fus Parroquia* a oyr miffa , f aftf-

tos

ralaDotrindf.x^.c.^.
Vicarios , y Curas den auifo a

Vicarios,y Curas quiten las pilas de hau-

tifmo que vuieren en chacaras,capillas,yha

ziendas/./^i.c.i.
Vino no euen los Curas^ ni lo vendan a
'os

los fe ores

hiz.ierenalos
Virreyes de los agrauiis que

Indios en los obraje $ ,f trapichrs,f.i<).c.l.

en
Vicarios, j Curas 'pongan dHgenei a
dviU.y
nodal
el cumplimiento de la Sy

&

Indios defit Dotrina/.i^x. y-

Vifttadores,y otros luezes Ecleftafiicos

haga guardar las SynMales/. ij.c.i^
Vifitadores paguenlos cauaose cargas y

comer que les dieren los Indios

guardando la confiitucion de Uvifita/.x6.

f las cofas de

honejlate Clericorum,f.^o.c.i .
y icarios, y Cura/t no conftentan pedir li-

mfna a

H ermitaos para hermitasftn lite0'

if-l

itf

D E LA TABLA,

cid del Ordinario/. 3 o c 2.

\
IMPRESSO EN LIMA POR GERONYMO DE
Contrcras,'Ao de 1637*

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