Enfermedades de la voluntad

Alfonso Aguil

www.interrogantes.net

Hemos hablado de voluntarismo, y ahora seguimos con algunos otros

errores en la educacin de la voluntad. Todos ellos pueden darse de
forma ms o menos intensa o permanente en cualquier persona sin
llegar a suponer una patologa importante.
La impulsividad se manifiesta en diversos rasgos: tendencia a
cambiar demasiado de una actividad a otra; propensin a actuar con
frecuencia antes de pensar; dificultad para organizar las tareas
pendientes; excesiva necesidad de supervisin de lo que uno hace;
dificultad para guardar el turno en la conversacin o en cualquier
situacin de grupo; tendencia a levantar la voz o perder el control
ante algo que contrara; etc.
Las tendencias de estilo compulsivo, por el contrario, suelen
ser reflexivas y metdicas, a veces incluso acompaadas de un fuerte
debate interior. Por ejemplo, una persona puede sentirse en la
necesidad de comprobar tres veces que han quedado las luces
apagadas o que est cerrada la llave del gas o la puerta de la calle. O
puede sentirse impelida a hacer a su hijo o a su marido varias veces
una advertencia que sabe que ya ha reiterado sobradamente, pero
que no logra quitarse de la cabeza. O siente envidia, o celos, o
animadversin hacia algo o alguien por unos motivos que, cuando los
piensa, comprende que son absurdos.
Esa persona puede llegar a percibir con bastante claridad la
falta de sentido de esos hechos o actitudes, e incluso tratar de
oponerse, pero al final prefiere ceder para calmar la ansiedad de la
duda sobre si ha cerrado bien la puerta, ha olvidado decir o hacer
algo, o lo que sea. Ve cmo los pensamientos no deseados se
entrometen, y aunque entiende que son inapropiados o estpidos, la
idea obsesiva sigue presente. Son ocurrencias no dirigidas que
parecen horadar el pensamiento e instalarse en l: unas personas son
absorbidas por un sentido crtico excesivo que les hace ver con malos
ojos a los dems; otras sufren un perfeccionismo que les hace seguir
interminables rituales con los que pierden eficacia y sentido prctico;
otras caen en la rumiacin constante de lo que han hecho o van a
hacer, y eso les lleva al resentimiento o al escrpulo; etc.

Esos pensamientos preocupaciones, apetencias, autoinculpaciones,

quejas, crculos analticos sin salida, etc. pueden llegar a ser como
un malestar que no se alivia con ninguna distraccin, una angustia
que impregna todo. Cualquier cosa, por mnima que sea, revoca la
decisin que tomamos de no dar ms vueltas al asunto y aceptarlo
como es. Cuando esas patologas son graves pueden manifestarse en
enfermedades serias, como la ludopata (juego patolgico),
cleptomana
(robo
patolgico),
piromana
(afn
incendiario
patolgico), prodigalidad (gasto compulsivo), etc.
En las tendencias impulsivas o compulsivas, a la voluntad le
falta capacidad para detener el impulso (unas veces porque no lo
advierte a tiempo, otras porque no logra zafarse de sus ocurrencias
intempestivas). En cambio, hay muchas otras ocasiones en que el
problema es precisamente lo contrario: la incapacidad de la voluntad
para decidir y pasar a los hechos. Es el caso de las personas
prisioneras de la perplejidad, que nunca saben qu opcin tomar. O
que fluctan constantemente entre una opcin y otra. O que les
cuesta mucho mantener las decisiones tomadas, normalmente por
falta de resistencia para soportar la frustracin ordinaria de la vida.
Como es natural, esas capacidades tambin pueden estar
hipertrofiadas, como es el caso de la terquedad, en la que la
capacidad para enfrentarse a la dificultad est desorbitada o mal
dirigida.
Muchas de esas carencias relativas a la voluntad tienen bastante
que ver con los miedos interiores del hombre. La respuesta a esos
estmulos del miedo afirma Jos Antonio Marina no surge de forma
mecnica, como en los animales, sino que el estmulo se remansa en
el interior del hombre y puede ser combatido o potenciado. La
atencin puede quedar perturbada, y puede costar trabajo pensar en
otra cosa, pues la memoria evoca una y otra vez la situacin, u otras
pasadas similares, pero siempre cabe poner empeo por educar esos
sobresaltos interiores.
La voluntad de cada persona es el resultado de toda una larga
historia de creacin y de decisiones personales. No podemos llegar a
tener un control directo y pleno sobre ella, pero s un cierto gobierno
desde nuestra inteligencia. Todos somos abordados continuamente
por pensamientos o sentimientos espontneos del gnero ms
diverso, pero una de las funciones de nuestra inteligencia es
precisamente controlarlos.

Sabemos que donde est la Virgen, se producen manifestaciones de Dios entre los asistentes, entre los peregrinos. En
Medjugorje, son muchos los testimonios de prodigios en el sol, prodigios en la Cruz azul que se ve desde la Villa, fotografas

de diverso tipo sugieren o revelan que Mara est all. Lo mismo ocurre en muchos otros lugares donde Dios nos llama la
atencin a travs de Su Madre.

En Salta, al norte de Argentina, ocurren episodios de similar naturaleza. Por supuesto que creer o no creer es cuestin de
cada corazn, no es obligatorio, y tampoco es necesario conducir una larga investigacin para verificar si estos pequeos
signos son ciertos o no. Basta con que cada corazn los mire con la mirada que el alma le indique. La aparicin en si ser
custodiada por Dios, y pese a las tribulaciones, seguir adelante si es que esa es Su Voluntad. Nosotros, mientras tanto, nos
dejamos mimar por Mara, nuestra Madre amada.

Esta fotografa fue tomada en el Cerro de la Ciudad de Salta, donde cada sbado concurren multitudes a orar a Mara, como
Camino Perfecto al Divino Corazn Eucarstico de Jess. Y el Seor, en Su Infinito amor, nos muestra el sentido de la
Presencia de la Virgen: llevarnos a la Cruz, a Jess. En este atardecer el Seor nos quiso revelar el misterio de nuestra vida:
como el fin de la Vida de Cristo fue la Cruz, en Su atardecer en el Glgota, as es el fin de nuestra vida. Sepamos leer en los
signos que el Seor nos muestra, el sentido de nuestro paso por este mundo.

Ingrese a http://www.reinadelcielo.org/estructura.asp?intSec=3&intId=74 para admirar ms testimonios sobre la

aparicin de Salta.

El sitio oficial de la aparicin es http://www.inmaculadamadre-salta.org

"...si San Martn viviera, capara a lo paisano a

muchos de nuestros mandantes..."
(Ren Favaloro)
LaColorada_Press@Yahoo.Com.Ar

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NOS HEMOS COPIADO DE ELLOS

La incomodidad de los politicos
frente a la verdad de los pulpitos

Un Pastor con Agallas

Esta oracion fue pronunciada en la sesion de apertura del
Senado en Kansas. Parece que la oracin todava
causa malestar en algunas personas....

Cuando le pidieron al Ministro Joe Wright comenzar la sesin

de apertura del senado de Kansas, cada uno de los presentes
esperaba las mismas generalidades de siempre, pero esto fue
lo que escucharon:

"Padre Divino, venimos ante Ti para implorar tu perdn y

buscar que nos gues y nos orientes. Sabemos que tu palabra
dice, :

Afligidos aquellos que consideran que lo malvado es bueno,

pero eso es exactamente lo que hemos hecho.....

Hemos abusado del poder y le hemos llamado "poltica"......

Hemos envidiado y codiciado los bienes de nuestro
prjimo y lo hemos llamado "ambicin".....
Hemos contaminado el aire con blasfemia y pornografa y lo
hemos llamado
"libertad de expresin"......
Hemos ridiculizado los valores honrados en todos los tiempos
por nuestros antepasados y los hemos llamado
"sofisticacin"......
Bscanos, Oh, Dios, y conoce nuestros corazones hoy.
Lmpianos de cada pecado y permtenos ser libres,
Hemos perdido nuestro equilibrio espiritual y hemos
invertido nuestros valores.....

Hemos explotado a los pobres y lo hemos llamado

"La Lotera".....

Hemos recompensado la holgazanera y la hemos llamado

"ayuda gubernamental para el desempleado".....

Hemos matado a seres que aun no han nacido y lo llamamos

"pro-derecho"......

Hemos matado a los que practican el aborto y lo llamamos

"justificable"......

Hemos descuidado la disciplina de nuestros hijos y lo

llamamos "desarrollar el autoestima".....

"Amen !".
La respuesta fue inmediata. Un nmero de legisladores
abandonaron el lugar en el momento de la oracin en
protesta......

En seis semanas, la Iglesia Cristiana Central, de donde el

Reverendo Wright es pastor, registr ms de 5,000 llamadas
telefnicas.

Solamente 47 de esas llamadas respondieron negativamente.

La iglesia, ahora est recibiendo los llamados

internacionales de la India, frica y Corea, pidiendo una copia
de esta oracin.
El comentarista Paul Harvey ventil esta oracin en su
programa de radio, "The Rest of the Story,"
(El resto de la Historia) y tuvo mayor audiencia que con
cualquier otro programa que haya sacado al aire.

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Deberia pronunciar esta oracion en

nuestro "Congreso"
y las ratas saldrian por las ventanas
El Nuncio pidi a los laicos ser testigos catlicos
Buenos Aires, OCT 8 (AICA): El nuncio apostlico, monseor Adriano Bernardini,
record siete principios del Concilio Vaticano II, de los que todos hablan pero
desgraciadamente ninguno conoce, y pidi a los laicos no ser slo testigos
autnticamente cristianos, sino tambin testigos autnticamente catlicos.
Tambin convoc a la unidad al subrayar: Nunca ms nosotros la Iglesia, sino
nosotros Iglesia.
EL NUNCIO PIDI A LOS LAICOS SER TESTIGOS CATLICOS
Buenos Aires, OCT 8 (AICA): El nuncio apostlico, monseor Adriano Bernardini,
record siete principios del Concilio Vaticano II, de los que todos hablan pero
desgraciadamente ninguno conoce, y pidi a los laicos no ser slo testigos
autnticamente cristianos, sino tambin testigos autnticamente catlicos.
No somos una secta que podemos hacer lo que queramos. Tenemos un
Evangelio, una imagen, una Iglesia, subray el representante papal al presidir, en
una catedral metropolitana colmada, la misa de apertura del Congreso de Laicos
2005 2010 Hacia la Argentina del bicentenario.

La celebracin eucarstica fue concelebrada por el secretario del Consejo

Pontificio para los Laicos, monseor Josef Clemens; y por 15 obispos argentinos.
Tras recordar que hay que comenzar de nuevo desde Cristo, el diplomtico
vaticano destac que en la confrontacin de ideas se va abriendo camino poco a
poco a la verdad.
Monseor Bernardini valor la tarea de los laicos en la Iglesia al enfatizar
que las decisiones deben partir desde abajo, y aclar -tomando como base los
principios del Concilio- que en ella hay lugar para el intercambio de ideas, aun
permaneciendo en el permetro de la obediencia.
Consider, adems, que es necesario el reconocimiento franco de nuestras
debilidades y que hay que renunciar al triunfalismo, porque si no es muy difcil
que el Evangelio penetre en la sociedad catlica.
Nunca ms nosotros la Iglesia, sino nosotros Iglesia, sentenci el
representante papal al llamar a la unidad.
Insisti en que los bautizados tienen que descubrir cul es su misin, e
indic que para hacerlo hay que comenzar de nuevo desde Cristo, porque si el
bautizado no puede mostrar en su rostro, el rostro de Cristo, no est realizado el
bautismo.
Por ltimo, monseor Bernardini manifest su deseo de que al final del
Congreso los laicos puedan mostrar y ver este rostro de Cristo, y ley la bendicin
apostlica de Benedicto XVI.+
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