LITERATURA 3 E.S.

El Renacimiento

El Renacimiento
El Renacimiento europeo se inicia en Italia en el siglo XIV y se extiende por toda Europa a lo largo del siglo
XVI. Supone un cambio en la visin teocentrista del mundo que se tena en la Edad Media.

EL MUNDO EN EL RENACIMIENTO

Desde el siglo XV
surgen las
monarquas
autoritarias. En la
pennsula, Carlos V y
Felipe II prosiguen la
conquista de Amrica
y llevan a Espaa a
mltiples guerras
para conquistar
territorios europeos.

RELIGIOSAS

El crecimiento
demogrfico provoca
la expansin de la
economa. Adems,
los descubrimientos
geogrficos
favorecen la
extensin de las rutas
comerciales.

POLTICAS

Sigue siendo una sociedad

estamentaL, pero con una
nueva clase social, la
burguesa (comerciantes y
banqueros)
Mejoran las condiciones de
vida de los campesinos
Hay un aumento de la
poblacin
Hay una enfermiza
preocupacinpor la limpieza
de sangre, es decir, por no
tener ascendientes judos o
moros.

ECONMICAS

SOCIALES

El Renacimiento significa la transicin de la Edad Media a la Edad Moderna gracias a diversas

transformaciones:

El espritu renacentista supone

tambin nuevos modos de vivir
el Cristianismo(aunque
conviviendo o en conflicto con
la religiosidad tradicional).
Destaca el papel que se otorga
a la intimidad, Erasmo de
Rottedam promueve un
cristianismo intrerior frente a
los cultos externos y fastuosos.
En 1519 llega la Rforma de
Lutero, quien s rompe con la
Iglesis Catlica. El
Protestantismo supone una
religiosidad individualista,
basada en la interpretacin
personal de la Biblia.
A ello responder Roma con la
Contrarreforma, cuyo eje es el
concilio de Trento (1545-1563)

Ejercicio:
Busca en internet algo sobre el Concilio de Trento y escribe aqu las ideas principales:

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LA CULTURA RENACENTISTA
Se desarrolla una nueva mentalidad, el humanismo, se inicia en Italia en el siglo XIV, con el impulso de
Petrarca.
Los rasgos fundamentales del humanismo son:
Antropocentrismo: el ser humano es el centro del universo
Vuelta a la cultura grecolatina: se redescubre el mundo clsico y se recupera el gusto por los valores
filosficos y estticos de la Antigedad.
Razn y experiencia: los humanistas buscan la verdad a travs de la investigacin y la reflexin. Se producen
avances revolucionarios en la ciencia y la tecnologa, como la invencin de la imprenta, que permite difundir
las ideas humanistas a los diferentes estamentos de la sociedad.

LA LITERATURA RENACENTISTA

GENERALIDADES
La literatura renacentista experimenta grandes cambios con respecto a la Edad Media en cuanto a los temas,
la forma y el estilo, sobre todo la poesa:

Temas
Las obras tratan del amor y la naturaleza, casi siempre idealizados y siempre vistos a travs de la subjetividad del
autor.
La literatura se llena de referencias mitolgicas. Los relatos mticos, como el de David y Goliat, se transforman en
temas literarios.
El pensamiento humanista se refleja tambin en temas histricos, didcticos (que muestran el nuevo modelo de ser
humano) y en la recuperacin de gneros clsicos como el dilogo.

Forma
Los versos que Garcilaso y Boscn introducen en nuestra poesa son el endecaslabo y sus combinaciones con el
heptaslabo. Introducen estrofas como el soneto, la lira, la estancia, los tercetos encadenados y la octava.

Se descubre la Antigedad grecolatina. Se recuperan formas como la gloga, la elega, la epstola y el dilogo. El
nico gnero nuevo del perodo renacentista es la novela picaresca.
No se busca la originalidad, sino la imitacin de los clsicos introduciendo alguna novedad personal.

Estilo
Se busca claridad y equilibrio. No solo se puede hablar de nuevas formas, sino tambin de un nuevo tono y una nueva
sensibilidad, nuevos modos de captar la realidad y explorar la intimidad.

Ejercicio
Relaciona el contexto histrico del Renacimiento con las caractersticas de su literatura. Qu diferencias encuentras
con los temas y el estilo medievales?

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Autores y obras
Esquema:

Lrica
Renacentisca
Lrica Petrarquista
Juan Boscn
Garcilaso de la Vega

Lrica Culta
Asctica y mstica
Fray Luis de Len
San Juan de la Cruz
Santa Teresa de Jess

Narrativa
Renacentista
Novela de caballeras
Novela pastoril
Novela bizantina
Novela morisca

Teatro
Renacentista
Corrales de comedias
Bartolom Torres Naharro
Lope de Rueda

Novela Moderna
El Lazarillo de Tormes
Miguel de Cervantes

Lrica Renacentista

Lrica Petrarquista

Juan Boscn (1492-1542)

Naci en Barcelona. Fue amigo entraable de Garcilaso y tuvo junto con l un papel
muy importante el este momento. Ambos coincidieron en Granada (en 1526) con el
humanista y embajador de Venecia Andrs Navagero. De sus conversaciones nacera un
primer inters de Boscn y Garcilaso por los nuevos metros y estrofas; el propio Boscn
tradujo en una prosa magnfica El cortesano, de Castiglione.
En general, su produccin no es demasiado importante, pero se pueden resaltar deliciosos
3

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villancicos en metros castellanos y algunos soberbios sonetos.

Texto:
Estando un da en Granada con el Navagero,
tratando con l en cosas de ingenio y de letras, me
dijo por qu no probaba en lengua castellana sonetos
y otras artes de trovas usadas por los buenos autores
de Italia: y no solamente me lo dijo as
livianamente, mas an me rog que lo hiciere... As
comenc a tentar este gnero de verso, en el cual hall
alguna dificultad por ser muy artificioso y tener
muchas particularidades diferentes del nuestro. Pero

fui poco a poco metindome con calor en ello. Mas

esto no bastara a hacerme pasar muy adelante, si
Garcilaso, con su juicio -el cual, no solamente en
mi opinin, mas en la de todo el mundo ha sido
tenido por cosa cierta- no me confirmara en esta mi
demanda. Y as, alabndome muchas veces este
propsito y acabndome de aprobar con su ejemplo,
porque quiso l tambin llevar este camino, al cabo
me hizo ocupar mis ratos en esto ms fundadamente.
Juan Boscn
Carta a la Duquesa de Soma

Ejercicio

Qu cuenta Boscn en esta carta? Qu problemas encuentra Boscn para componer versos italianizantes?

Garcilaso de la Vega (1501-1536)

Naci en Toledo. Fue un cortesano prximo al crculo ntimo del emperador Carlos I e intervino en varias
campaas blicas. Ya casado, se enamora de Isabel Freire, una dama portuguesa de la emperatriz, la cual lo
rechaza y se casa con otro, muriendo al poco tiempo. A ella cant en sus versos. Y su
matrimonio con otro hombre y la temprana muerte de esta dama le provoc una tremenda
crisis sentimental que dar lugar a bellsimos poemas.
Fue desterrado durante tres aos a una isla del Danubio y a Npoles por haber asistido a
la boda de su sobrina, prohibida por Carlos I. All madur su inters por lo italiano y entr en
contacto con otros poetas.
Encarna como nadie el ideal renacentista del hombre completo: hombre de armas y
letras, valeroso, culto, elegante y religioso (fue ordenado caballero de la Orden de Santiago
Muere a los treinta y tres aos en el asalto a la fortaleza de Muy, en Provenza. Tras su muerte, Boscn
recopil los manuscritos con el propsito de publicarlos junto a su propia poesa. Fue la viuda de Boscn quien lo
hizo. La obra apareci en 1543 con el nombre de las obras de Boscn y algunas de Garcilaso de la Vega
repartidas en cuatro libros.

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Su obra:

La obra potica que de l nos queda es de reducidas dimensiones, pero esto no impide el poderle atribuir el
mrito de haber logrado el dominio de los metros italianos.
La influencia italiana es tal que solo escribe endecaslabos, sino que intenta nuevas estrofas no usadas en
Espaa, como el soneto, la lira, los tercetos encadenados, la estancia y la octava real.
Respecto a su estilo , Garcilaso revela una claridad expresiva, cuida mucho los vocablos usados, ni nuevos, ni
desusados, pero muy musicales. Huye de la sintaxis complicada. Transmite la emocin con elegancia y sin
artificiosidad.
Los temas que trata en su poesa son los modelos de la poesa renacentista:
EL AMOR: se idealiza de tal modo a la mujer que llega a considerarse como un reflejo de la belleza
divina. Es un amor platnico. Garcilaso vive su amor por Isabel Freire como Petrarca el de Laura. En
ambos casos, el poeta sufre y nos transmite su dolor mediante el anlisis detallado de sus sentimientos.
LA NATURALEZA: se concibe como un smbolo de la perfeccin divina. Se describe como un remanso de
paz, sosiego y armona donde se desarrolla la accin amorosa. Es una naturaleza idealizada.
LA MITOLOGA: se utilizan los mitos y leyendas de los dioses grecolatinos como fuente de inspiracin
potica, sirviendo a la vez para dar belleza a la obra.
En cuanto a su produccin, las obras ms apreciadas de Garcilaso son los Sonetos y la tres glogas.
En 38 sonetos que compuso, el tema dominante es la fatalidad amorosa y no faltan tampoco los temas
mitolgicos.
Las tres glogas1, de mtrica variada, protagonizadas por pastores y ninfas, constituyen las obras ms
conocidas del poeta.
gloga I: dos pastores se lamentan por sus infructuosos amores (Nemoroso llora por la muerte de
Elia y Salicio llora por el desdn de Galatea). Escrita en estancias.
gloga II: Historia de Albanio y Camila. Escrita en tercetos encadenados y estancias.
gloga III: Cuatro ninfas tejen unos tapices con escenas amorosas, las tres primeras mitolgicas.
Escrita en octavas reales.
Ejercicios
1. Analiza las estrofas de la gloga III y recuerda su esquema mtrico.
2. Qu temas renacentistas aparecen en estas estrofas?

TEXTO: Estrofas de la GLOGA III

28.
En la hermosa tela se vean,
entretejidas, las silvestres diosas
salir de la espesura, y que venan
todas a la ribera presurosas,
en el semblante tristes, y traan
cestillos blancos de purpreas rosas,
las cuales esparciendo derramaban
sobre una ninfa muerta que lloraban.

29.
Todas, con el cabello desparcido,
lloraban una ninfa delicada
cuya vida mostraba que haba sido
antes de tiempo y casi en flor cortada;
cerca del agua, en un lugar florido,
estaba entre las hierbas degollada
cual queda el blanco cisne cuando pierde
la dulce vida entre la hierba verde.

gloga: Composicin potica del gnero buclico, caracterizada generalmente por una visin idealizada del campo, y en la que
suelen aparecer pastores que dialogan acerca de sus afectos y de la vida campestre.

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30.
30
Una daquellas diosas quen belleza
al parecer a todas eceda,
mostrando en el semblante la tristeza
que del funesto y triste caso haba,
apartada algn tanto, en la corteza
de un lamo unas letras escriba
como epitafio de la ninfa bella,
que hablaban ans por parte della:

31.
"Elisa soy, en cuyo nombre suena
y se lamenta el monte cavernoso,
testigo del dolor y grave pena
en que por m se aflige Nemoroso
y llama 'Elisa!'; 'Elisa!' a boca llena
responde el Tajo, y lleva presuroso
al mar de Lusitania el nombre mo,
donde ser escuchado, yo lo fo".

TEXTO:

Soneto XXIII

En tanto que de rosa y azucena

se muestra la color en vuestro gesto,
y que vuestro mirar ardiente, honesto
enciende el corazn y lo refrena;
y en tanto que el cabello, que en la vena
del oro se escogi, con vuelo presto,
por el hermoso cuello blanco, enhiesto,
el viento mueve, esparce y desordena;
coged de vuestra alegre primavera
el dulce fruto, antes que el tiempo airado
cubra de nieve la hermosa cumbre.
Marchitar la rosa el viento helado,
todo lo mudar la edad ligera,
por no hacer mudanza en su costumbre.
Garcilaso de la Vega

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Comentario de texto

ANLISIS DEL CONTENIDO Y DE LA ESTRUCTURA:

1. Qu cualidades se resaltan de la dama? Coinciden estas con el modelo de belleza
renacentista?

2. La expresin vuestra alegre primavera se opone a cubra nieve la hermosa cumbre. Qu dos
conceptos opuestos estn en conflicto aqu? Identificas alguna figura retrica en estas des
expresiones?

3. Qu tpico se refleja en este poema? Por qu?

4. El soneto se divide en tres partes.

-Qu estrofas ocupa cada una de ellas?
-Cules son las ideas que se desarrollan en cada una de ellas?

EXPRESIN
1. Elabora el esquema mtrico (medida de los versos, rima, tipo de estrofas, tipo de poema)
2. Qu relevancia tiene la adjetivacin en el texto? Cmo utiliza el autor los adjetivos para
destacar las virtudes de la dama?
3. Por qu compara la naturaleza con la belleza de la dama?
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Lrica Culta: asctica y mstica

En la segunda mitad del siglo XVI, cuando de agravan para la Iglesia catlica los problemas generados por la
reforma protestante, aumenta la preocupacin religiosa y esto provoca el desarrollo de la literatura asctica y
mstica.
POESA ASCTICA: describe las actividades que se deben realizar para alcanzar la perfeccin moral. Su
principal representante en Espaa es Fray Luis de Len.
POESA MSTICA: expresa la unin del alma con Dios, una vez que se ha conseguido la perfeccin moral.
Segn los msticos, el alma, hasta llegar a la unin con Dios, pasa por tres fases, que ellos llamaron vas:
Va purgativa: proceso duro y spero en que el alma se desprende de las apetencias mundanas y se purifica.

Va iluminativa: tras la purificacin, viene una luz o un saber sobrenatural acerca de Dios y sus misterios.
Va unitiva: el alma, arrebatada por Dios, se une o funde totalmente con l; es el xtasis o matrimonio
espiritual, en el que se anulan todos los sentidos. El gozo que entonces se produce es inefable: no puede
describirse con palabras.
San Juan de la Cruz es su mximo exponente.
En ambos tipos de poesa se utiliza un lenguaje sencillo para expresar temas teolgicos, morales y filosficos
de gran complejidad.
POESA ASCTICA: FRAY LUIS DE LEN
Vida y personalidad:
Naci en Belmonte (Cuenca), en 1527. Muy joven se hizo agustino y estudi en las
universidades de salamanca y Alcal. Fue catedrtico en la de Salamanca, donde sus ideas
renovadoras le atrajeron numerosos adversarios. Fue denunciado a la Inquisicin y estuvo
preso durante casi cinco aos por haber traducido el texto bblico prohibido del Cantar de
los cantares. Al recobrar la libertad, se dice que reanud sus clases con estas palabras
Decamos ayer. Ms tarde desempe altos cargos en su orden. Muri en 1591.
Fray Luis de Len senta que viva en un mundo engaoso, pero esto le impulsaba a un deseo de orden, de
armona y de felicidad, que busc en el acercamiento a Dios.
Su poesa:
No se publicaron en vida sus versos. Corran de mano en mano, especialmente entre los estudiantes. La
primera edicin de sus poesas la hizo Quevedo. En 1637; la public para oponerse a las nuevas corrientes estilsticas
que Gngora estaba imponiendo (culteranismo).
Aparte de unos pocos poemas profanos, Fray Luis de Len es un poeta esencialmente religiosos y desarrolla
diversos temas morales. Pero destaquemos sus mayores inquietudes y anhelos: desde una visin dramtica de la
existencia terrena. Fray Luis busc el consuelo por dos caminos: la vida retirada y el sueo de la morada
celeste. De ah surgen tres grupos temticos:
El sentimiento de desamparo, o la no plenitud del hombre en la tierra, le inspira poemas como la oda En la
Ascensin.
El ideal de la vida retirada es el tema, por ejemplo, de la Cancin a la vida solitaria.
La nostalgia del cielo aparece, entre otros, en la Oda a Salinas.
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Su prosa:
La ms importante de todas sus obras en prosa es De los nombres de Cristo, escrita en la crcel entre los aos 1547 y
1575. En ella comenta los nombres que la sagrada escritura da a Cristo (Cordero, Pastor, Amado, Esposo, Jess, etc.).
Exposicin del libro de Job, en la prisin se identifica con este personaje bblico y expresa sus diferente estados de
nimo (dolor por la injusticia de que es vctima, desesperacin).

Ejercicio
Comentario de texto de la pgina 211 del libro de texto -- Oda a la vida retirada- Fray Luis de Len.

Texto:
Fray Luis dedic esta maravillosa oda al msico ciego, amigo suyo y compaero de claustro salmantino,
Francisco salinas. Al orle tocar el rgano, su alma, liberada por la msica, se evade a la busca de Dios, con quien
entabla un coloquio armnico.

El aire se serena
y viste de hermosura y luz no usada,
Salinas, cuando suena
la msica extremada
por vuestra sabia mano gobernada.

Oda a Francisco Salinas

Y como est compuesta
de nmeros concordes,
luego enva consonante respuesta,
y entre ambos a porfa
se mezcla una dulcsima armona.

A cuyo son divino,

el alma que en olvido est sumida,
torna a cobrar el tino
y memoria perdida
de su origen primera esclarecida.

Aqu el alma navega

por un mar de dulzura, y finalmente,
en el ans se anega,
que ningn accidente
extrao o peregrino oye o siente.

Y como se conoce,
en suerte y pensamientos se mejora,
el oro desconoce
que el vulgo vil adora,
la belleza caduca engaadora.

Oh desmayo dichoso!
Oh muerte que das vida! Oh dulce olvido!
Durase en tu reposo
sin ser restituido
jams a aqueste bajo y vil sentido!

Traspasa el aire todo,

hasta llegar a la ms alta esfera,
y oye all otro modo
de no perecedora
msica, que es de todas la primera.

A este bien os llamo,

gloria del apolneo sacro coro,
amigos a quien amo
sobre todo tesoro,
que todo lo visible es triste lloro.

Ve cmo el gran Maestro

a aquesta inmensa ctara aplicado,
con movimiento diestro
produce el son sagrado
con que este eterno templo es sustentado.

Oh suene de continuo,
Salinas, vuestro son en mis odos,
por quien al bien divino
despiertan los sentidos,
quedando a lo dems adormecidos!

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POESA MSTICA: SAN JUAN DE LA CRUZ Y SANTA TERESA DE JESS

SAN JUAN DE LA CRUZ
Su vida:
Naci en Fontiveros (vila) en 1542. A los 22 aos profes como carmelita, y estudi en la Universidad de
salamanca con maestros ilustres como Fray Luis de Len. Conoci a Santa Teresa de Jess, que haba iniciado una
reforma en el Carmelo intentando devolverle la austeridad y la pureza primitivas. San Juan se uni a esta tarea
reformadora, pero su labor suscit recelos entre otros frailes de la orden y sufri una
humillante reclusin en Toledo. Finalmente, los carmelos descalzos fueron reconocidos como
independientes y san Juan continu como prior en Baeza, granada y Segovia. Tras nuevos
incidentes, se le confin en el convento de la peuela. Muri en beda (Jan) en 1591.
Su poesa:
Su obra potica se inspira en un profundo sentimiento religioso. Sus obras
fundamentales son Cntico espiritual, Noche oscura y Llama de amor viva; tambin un
conjunto de poemas menores entre los que sobresalen las coplas. Los tres grandes poemas van acompaados de
extensos comentarios en prosa, donde el autor trata de explicar el sentido de sus versos.
Utiliza estrofas muy variadas, pero sobre todo usa la lira, heredada de Garcilaso, la mezcla de versos de 7 y
11 slabas da ritmo y musicalidad a sus versos
Su estilo es una mezcla entre literatura religiosa y poesa amorosa, que dota a sus poemas de erotismo y
sensualidad
El tema principal de la poesa de San Juan es la unin mstica del alma con Dios. Se trata de una emocin tan
extraordinaria que no puede ser expresada con palabras. Para intentar sugerir esta experiencia sublime, el poeta
utiliza los temas y los recursos de la lrica amorosa. En sus poemas habla de las sensaciones que experimenta el
poeta en su bsqueda de Dios y en su unin con l (la alegra de encontrarlo, la contradiccin entre la vida terrenal y
la espiritual, el amor hacia lo creado).
En Cntico espiritual se plasma esta bsqueda de Dios. El poeta desarrolla una audaz alegora: la esposa el
alma- recorre la naturaleza en busca del esposo (Cristo), en un ambiente buclico, pastoril para alcanzar el xtasis
mstico. Pregunta por l a las criaturas, hasta que se le aparece. Termina el coloquio con la unin mstica.
ESPOSA:
Adnde te escondiste,
Amado, y me dejaste con gemido?
Como el ciervo huiste
habindome herido;
sal tras ti clamando, y eras ido.
Pastores los que fuerdes
all por las majadas al otero;
si por ventura vierdes
Aquel que yo mas quiero,
decide que adolezco, peno y muero []

Oh bosques y espesuras
plantadas por la mano del Amado!
Oh prado de verduras,
de flores esmaltado,
decid si por vosotros ha pasado!
CRIATURAS:
Mil gracias derramado
pas por estos sotos con presura,
y, yndolos mirando,
con sola su figura
vestidos los dej de hermosura.

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El Renacimiento

Noche oscura del alma lo compuso probablemente en la crcel de Toledo (1578) y luego lo coment en un
largo tratado. Segn explica, la enamorada es el alma que, en su noche 8la prdida de toda apetencia mundana en
la va purgativa), se escapa de su casa (el cuerpo), guiada slo por el amor que en ella arde (va iluminativa), hasta
reunirse con su amado y entregarse a l (va unitiva). He aqu esta apasionada y bellsima aventura amorosa.

En una noche oscura,

con ansias, en amores inflamada,
oh dichosa ventura!,
sal sin ser notada
estando ya mi casa sosegada.

Oh noche que guiaste!

oh noche amable ms que el alborada!
oh noche que juntaste
Amado con amada,
amada en el Amado transformada!

A oscuras y segura,
por la secreta escala, disfrazada,
oh dichosa ventura!,
a oscuras y en celada,
estando ya mi casa sosegada.

En mi pecho florido,
que entero para l solo se guardaba,
all qued dormido,
y yo le regalaba,
y el ventalle de cedros aire daba.

En la noche dichosa,
en secreto, que nadie me vea,
ni yo miraba cosa,
sin otra luz y gua
sino la que en el corazn arda.

El aire de la almena,
cuando yo sus cabellos esparca,
con su mano serena
en mi cuello hera
y todos mis sentidos suspenda.

Aqusta me guiaba
ms cierto que la luz de medioda,
adonde me esperaba
quien yo bien me saba,
en parte donde nadie pareca.

Quedme y olvidme,
el rostro reclin sobre el Amado,
ces todo y dejme,
dejando mi cuidado
entre las azucenas olvidado.

Ejercicio
1.Reconoces en el poema cmo se suceden las tres vas msticas. Mrcalas en el poema.

2.Explica en 5 lneas cmo es el hombre renacentista. Qu diferencias encuentras con el hombre medieval?.

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SANTA TERESA DE JESS

Su vida:
Naci en vila. Se llam Teresa de Cepeda y Ahumada (1515-1582). Hija de
una familia noble. Fue una mujer de mucho carcter pero dbil de salud. Desde
joven sinti la llamada religiosa e ingres en las carmelitas a los 19 aos. Reform su
orden, fundando la orden de las Carmelitas Descalzas, con la que reivindicaba la
austeridad, la pobreza y la clausura que, segn ella se haban perdido. Recorre
Espaa fundando conventos.
Su obra:
Cultiv la poesa mstica. Aunque su obra potica no es muy amplia se
puede decir que posee la misma espontaneidad que su prosa. Utiliza el verso corto y popular.
Vivo sin vivir en m,
y tan alta vida espero,
que muero porque no muero.
Vivo ya fuera de m,
despus que muero de amor;
porque vivo en el Seor,
que me quiso para s:
cuando el corazn le di
puso en l este letrero,
que muero porque no muero.
Esta divina prisin,
del amor en que yo vivo,
ha hecho a Dios mi cautivo,
y libre mi corazn;
y causa en m tal pasin
ver a Dios mi prisionero,
que muero porque no muero.
*+

Ya toda me entregu y di,

y de tal suerte he trocado2,
que mi Amado es para m
y yo soy para mi Amado.
Cuando el dulce Cazador
me tir y dej herida,
en los brazos del amor
mi alma qued rendida;
y, cobrando nueva vida,
de tal manera he trocado,
que mi Amado es para m
y yo soy para mi Amado.
[]

Pero, sin duda, lo ms importante de Santa Teresa de Jess es su prosa. Para adoctrinar a sus monjas
escribi, entre otras, las siguientes obras:
El Libro de su vida, donde cuenta algunas peripecias familiares, pero se centra en sus procesos espirituales.
Complemento de esta obra es el Libro de las fundaciones, en que refiere con gracia sus andanzas para crear
o visitar sus conventos reformados.
En Camino de perfeccin da consejos a sus monjas.
Su obra doctrinal ms profunda es Las Moradas (o El castillo interior), donde habla del camino que recorre el
alma, como adentrndose por las estancias de un castillo, hasta llegar a la sptima morada, o centro, donde
se produce la unin amorosa con Dios.

Trocar: cambiar

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Novela Renacentista
Durante este siglo surgen nuevos gneros novelescos, son la novela pastoril, la morisca, la bizantina y la picaresca.
Las tres primeras tienen un carcter idealista (realidad estilizada, personajes delicados), frente al realismo de la
picaresca.

Novela pastoril
Sus protagonistas son pastores idealizados y cultos que cuentan sus desventuras amorosas en medio de una
naturaleza, tambin idealizada, que comparte sus sentimientos. El gnero, que en Espaa se inaugura con Diana
(1559), de Jorge de Montemayor (escritor portugus, aunque escribi en espaol), tuvo mucho xito, aunque no
tanto como las novelas de caballeras.

Novela morisca
Estas novelas, tpicamente espaolas, narran imaginadas peripecias entre cristianos y moros, que rivalizan en
cortesa y en gentileza durante la reconquista. El protagonista es un joven moro, valiente y galante.
La primera novela morisca de nuestras letras es Historia del Abencerraje y de la hermosa Jarifa (1551), de
autor desconocido.

Novela bizantina
Se trata de un gnero narrativo muy antiguo recuperado en el siglo XVI. Narra las aventuras a las que tienen
que enfrentarse dos amantes separados que se buscan por todo el mundo.
La novela bizantina se inicia en Espaa con La historia de los amores de Clareo y Florisea (1552), de Alonso
Nez de Reinoso

Nacimiento de la novela moderna

El acontecimiento ms importante en la narrativa del siglo XVI fue la aparicin de la novela moderna con dos
obras: Lazarillo de Tormes y Don Quijote de la Mancha.
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El Renacimiento

El Lazarillo y Don Quijote se consideran dos obras esenciales para el nacimiento de la novela moderna debido
a la coherencia en la estructura de estos textos y su acercamiento a situaciones basadas en la realidad.

La novela moderna se caracteriza por dos rasgos fundamentales:

la accin transcurre en tiempo y lugares bien concretos.
la vida de los personajes va hacindose, modificndose, segn los azares de su vivir.
En la novela no realista, nada altera la condicin del personaje: ser siempre igual independientemente de
los sucesos en los que se vea envuelto
Estos dos rasgos estn ya presentes en el Lazarillo

La novela picaresca: El Lazarillo de Tormes

Autora: Hasta hace poco, esta obra se consideraba como annima. Se haba conjeturado que podra ser el autor
Alfonso de Valds, un escritor del siglo XVI que sobre todo escribi prosa didctica. Pero en el ao 2010 se da la
siguiente noticia:

Descubierto el autor del Lazarillo de Tormes: Diego Hurtado de

Mendoza
Acaba de ser resuelto uno de los grandes misterios de la literatura espaola: la autora del
Lazarillo de Tormes, publicado en 1554. Segn los descubrimientos de la palegrafa Mercedes
Agull (Madrid, 1925) el honor corresponde a Diego Hurtado de Mendoza, un aristcrata que fue
desde embajador en Inglaterra a poeta.

Dentro de unos das se publicar el libro A vueltas con el autor del Lazarillo, donde Agull, quien
fue directora de los Museos Municipales de Madrid durante once aos, explicar con detalle su
descubrimiento. La universitaria ha estado siguiendo el rastro del autor desde que elabor su tesis
doctoral y ha tardado unos 60 aos en descubrirlo.
Quienes visitan los archivos y no temen mancharse de polvo las manos, suelen encontrar tesoros
negados a quienes se limitan a recoger testimonios sin comprobarlos con documentos. Publican
menos, salen menos en televisin, pero su nombre queda vinculado a un hecho histrico y a un servicio a
la humanidad.
Uno de esos tesoros que aguardan en los archivos a los verdaderos investigadores fue
el manuscrito autobiogrfico del capitn Alonso de Contreras, escrito en 1630, descubierto a finales
del siglo XIX y publicado en 1900, y que inspir a Arturo Prez Reverte su personaje Diego Alatriste.
Ahora, despus de un trabajo paciente y profesional, todos tenemos la recompensa.
En su libro Agull va a dar a conocer una documentacin, apenas utilizada, nunca leda
completamente, de Juan Lpez de Velasco, encargado de expurgar El Lazarillo para reeditarlo. Los
documentos sealan claramente: Lpez de Velasco, que era el testamentario de Diego Hurtado de
Mendoza, en el inventario de sus bienes relaciona, primero, los papeles propios y, luego, los que eran de
don Diego y l custodiaba. Uno de estos cajones contiene inequvocamente las correcciones del
Lazarillo.

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El Renacimiento

Fecha:
Tampoco se sabe muy bien la fecha exacta de su composicin; se cree que debi de publicarse en 1552 o
1553, aunque las primeras ediciones que conservamos son de 1554.
Caractersticas de la obra:
Es una novela picaresca: es un subgnero completamente nuevo en el panorama de la narrativa, cuyo origen
fue en Espaa. Narra las aventuras y desventuras de un pcaro, un personaje marginal que sobrevive gracias a su
astucia en un entorno hostil. Podemos resumir as las caractersticas de la novela picaresca:
Es autobiogrfica, el pcaro, ya adulto, cuenta su vida
desde la infancia
Carece de honra y lo acepta con cinismo.
Aspira a mejorar socialmente, pero no lo consigue.
La historia es verosmil.
Originalidad: Por primera vez en la historia de la narrativa
europea se muestra la realidad contempornea, el relato nos lleva a un
mundo cotidiano y a sus zonas sociales ms cotidianas. Tambin se hace
por primera vez protagonista de un relato a un personaje de condicin
humildsima, que va edificando su vida a topetazos con la adversidad.
Lzaro sufre hambre, engaos, burlas y explotacin. Nada ms lejos de
los hroes de los relatos anteriores.
Lenguaje: est escrito en un lenguaje llano, sin artificios, directo.
Este lenguaje cambia segn la condicin individual de cada personaje y
segn lo que pide cada situacin.
Realismo: aparece sobre todo en la descripcin del espacio (se
citan lugares reales como el Tormes, Toledo o Salamanca), en la
caracterizacin de los personajes y en el lenguaje sencillo.
Humor: es una mscara que oculta la amargura. Se trata de un
tipo de humos negro.
Crtica social: se hace una crtica de la sociedad de la poca, sobre todo a travs de los diferentes amos de
Lzaro.
Argumento:
Est compuesta por un prlogo y siete tratados. En el prlogo, Lzaro, hijo de familia muy humilde, relata su
vida siendo ya adulto, a peticin de vuestra Merced, que quiere que le explique su caso.
La madre de Lzaro le obliga a entrar al servicio de un astuto ciego, con el que
Lzaro, que tan solo tiene ocho aos, comienza a perder su inocencia infantil. En los
diferentes tratados relata su vida con los diferentes amos (el ciego, un clrigo, un escudero,
un monje, un bulero3, un capelln y un alguacil). Finalmente, obtiene un oficio real como
pregonero de Toledo y se casa con la ciada de un arcipreste, cuyos vinos pregona. Cuando
parece haber conseguido la estabilidad, las habladuras condenan a su mujer como amante
del arcipreste y a l mismo por consentirlo. Este es el caso que Lzaro se propona
explicar.

Bulero: Funcionario que distribua las bulas y recaudaba limosnas de los fieles

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El Renacimiento

Estructura:
Se puede decir que la estructura externa es circular, ya que la novela comienza cuando Lzaro ya es adulto y
termina en el mismo punto. La estructura interna es lineal, puesto que los acontecimientos estn ordenados
cronolgicamente, desde el nacimiento de Lzaro hasta su situacin actual.
Temas: la honra y la religin
La honra: Lzaro desvela en el prlogo que su relato est motivado por un caso de honra. Los rumores que le
acusan de consentir la infidelidad de su mujer. Sin embargo, el lector advertir pronto que Lzaro acepta esa
indignidad porque de ella obtiene un beneficio: empleo, casa...
Lzaro representa a una sociedad corrupta que confunde la honradez con el provecho propio y en la que solo
prosperan los que engaan, mienten y miran por su inters.
La religin: Cuatro de los amos de Lzaro pertenecen al clero. La novela critica la falta de piedad de muchos
religiosos y censura a una sociedad que ha perdido los valores cristianos de la caridad, al misericordia o la honradez.

Ejercicio:
Lee este fragmento de la obra.
Parescime que en aquel instante despert de la simpleza en que, como nio,
dormido estaba. Dije entre m: Verdad dice este, que me cumple avivar el ojo y
avisar, pues solo soy, y pensar cmo me sepa valer. []
Huelgo a contar Vuestra Merced estas nieras, para mostrar cunta virtud sea
saber los hombres subir siendo bajos, y dejarse bajar siendo altos cunto vicio.
Busca las palabras del texto donde se ven las siguientes caractersticas y subryalas del color correcto:

Autobiografa en primera persona

Pcaro que tiene que arreglrselas para sobrevivir
Lzaro cuenta su historia a una persona desconocida
Intencin de ascender socialmente.

La novela de caballeras. Miguel de Cervantes y El Quijote

Las novelas de caballeras que triunfaron a finales del siglo XV siguen siendo apreciadas a lo largo de todo el
siglo XVI. Es el caso de Tirante el Blanco y El Amads de Gaula, que tuvieron gran influencia en Don Quijote de la
Mancha, de Miguel de Cervantes.

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El Renacimiento

Miguel de Cervantes
Su vida:
Entre el siglo XVI y el XVII transcurre la vida de Cervantes. Naci en Alcal de Henares en 1547. Pas su
infancia y primera juventud en diversas ciudades de Espaa e Italia. Como soldado, a los veinticuatro aos, luch en
Lepanto (1571); una herida le dej intil la mano izquierda. Cuando regresaba a Espaa los turcos le apresaron y le
llevaron a Argel, de donde intent escapar varias veces. Cinco aos despus fue liberado gracias al rescate pagado
por los frailes trinitarios.
Libre al fin, se instal en Madrid. Desde entonces, combina su dedicacin a las
letras con oficios administrativos. Pero la vida de este autor fue azarosa: sufri prisin
varias veces por problemas contables.
Despus se instala en Valladolid y publica El Quijote. Por un oscuro asunto (un
hombre asesinado ante su casa) fue acusado de asesinato y de nuevo entra en la
crcel, pero fue absuelto.
Muere el 23 de abril de 1616.
Su vida aventurera, los continuos viajes y la prisin le permitieron conocer
todo tipo de gentes y debieron de proporcionarle una visin privilegiada de la sociedad
de su tiempo, que reflejara en su obra.
Cervantes est en la encrucijada entre dos pocas: el renacimiento y el Barroco, la poca imperial y la
decadencia. De joven vivi los grandes ideales del imperio; en su madurez, percibi los signos de su
desmoronamiento. En su propia vida hubo grandezas y miserias. A veces se transparenta su tristeza, pero no cede a
la amargura desengaada.

Curiosidad:

Sabes por qu se celebra el Da del Libro el 23 de abril? Lee

esta columna publicada en un peridico digital y comenta en clase las conclusiones.

Cervantes y Shakespeare
Amando de Miguel

Todos los aos, alrededor del da del libro alguien se descuelga con la feliz coincidencia de que Cervantes y
Shakespeare fallecieron en la misma fecha. En efecto, esa fecha es el 23 de abril de 1616. En realidad, es la misma
fecha pero no el mismo da. Me explico. Cervantes muere el 23 de abril de 1616 del calendario que ahora tenemos,
que es el gregoriano. Se llama as porque lo reform en 1582 una comisin pontificia auspiciada por Gregorio XIII. La
reforma consisti en adelantar de golpe 10 das que se haban perdido por los errores del calendario anterior. La
reforma, precisa y cientfica, fue adoptada inmediatamente por Espaa, Italia y Portugal. Inglaterra no la adopt hasta
1752, cuando el error era ya de 11 das. De esa forma, para los ingleses el 2 de septiembre de 1752 pas a ser el 13
de septiembre. As, pues, Shakespeare muri el 23 de abril de 1616, pero ese da era realmente el 3 de mayo. Luego,
Cervantes y Shakespeare mueren en el mismo ao pero no en el mismo da. Desde luego, los dos genios fueron
coetneos. En 1605 se publica el Quijote pero tambin Othello, Macbeth y el Rey Lear. Habr que prepararse para el
cuarto centenario de todas esas obras. []

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El Renacimiento

Su obra:
Cervantes poeta
l mismo reconoci que no era su mejor terreno:
Yo que siempre me afano y me desvelo
Por parecer que tengo de poeta
La gracia que no quiso darme el cielo.
Sus poesas se han perdido en gran parte. Pero en sus novelas y comedias aparecen textos lricos que lo
acreditan como poeta discreto.
Cervantes dramaturgo
El teatro fue la segunda vocacin de Cervantes. Por un lado, siguiendo la tradicin renacentista, se inclina
por un teatro clsico, de temas nobles y estilo elevado, siguiendo las tres reglas (accin lugar y tiempo: la accin
transcurra en un mismo escenario y en un da). Su obra ms famosa de esta tendencia es Numancia.
En una segunda poca, siguiendo una frmula que Lope de Vega hace triunfar, en la que no se respetan las
tres reglas, escribe varias comedias nuevas como El rufin dichoso, La gran sultana, Los baos 4 de Argel
En cambio Cervantes acert plenamente con los entremeses, que son obritas teatrales cortas, de carcter
popular y cmico, que se representaban en los entreactos de las obras largas. Algunos ttulos son La cueva de
Salamanca, La eleccin de los alcaldes de Daganzo y El retablo de las maravillas.
Cervantes novelista
Cultiva diferentes gneros:
Novela
pastoril
Novela
morisca
Novela
bizantina

La Galatea

Su primera novela. La public a los 38 aos. Caractersticamente

renacentista

Historia del cautivo

Inserta en el Quijote

Los trabajos de Persiles y

Sigismunda

Novela
corta
Novelas ejemplares

Novela de
caballeras

Es su ltima obra. En este largo relato, Persiles, heredero del reino de

Tule (Islandia), y Sigismunda, hija de un rey, estn enamorados, y sufren
trabajos (penalidades diversas) hasta que se renen en Roma, donde
se casan
Son doce novelas cortas. En unas domina la imaginacin idealista (La
espaola inglesa), otras son fruto de la observacin realista (El
licenciado Vidriera, El coloquio de los perros, Rinconete y cortadillo) y
en otras se mezclan las visiones realistas con la idealizacin de ciertos
personajes (La gitanilla, La ilustre fregona)

El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha

Ejercicio:

Busca el argumento de La Galatea y escrbelo aqu:

Baos: prisiones

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El Renacimiento

El Quijote
Es la obra ms importante de toda la literatura espaola y una de las novelas ms ledas de todos los tiempos. Ha
sido editada cientos de veces y traducida a muchas lenguas.
Esta obra se public a principios del siglo XVII en dos partes, la primera en 1605 y la segunda
en 1615. La novela relata la historia de un viejo hidalgo de la Mancha que pierde el juicio de
tanto leer libros de caballeras, y se cree un caballero andante.
La primera parte consta de 52 captulos y comprende sus dos primeras salidas en
busca de aventuras:
PRIMERA SALIDA (seis primeros captulos): se presenta al protagonista y se explica que
pierde el juicio por leer muchas novelas de caballeras. Sale solo en busca de aventuras y se
hace armar caballero en una venta. Tras varios infortunios, vuelve a casa para recuperarse.
En el pueblo, sus familiares y amigos intentan disuadirlo para que desista de su desvaro, pero
todos sus esfuerzos no sirven de nada. Mientras, l convence a un labrador, Sancho Panza,
para que lo acompae en sus andanzas.

Es, pues, de saber, que este sobredicho hidalgo, los ratos que estaba ocioso (que
eran los ms del ao) se daba a leer libros de caballeras con tanta aficin y gusto,
que olvid casi de todo punto el ejercicio de la caza, y aun la administracin de su
hacienda; y lleg a tanto su curiosidad y desatino en esto, que vendi muchas
hanegas5 de tierra de sembradura, para comprar libros de caballeras en que leer.[]
En resolucin, l se enfrasc tanto en su lectura, que se le pasaban las noches
leyendo de claro en claro, y los das de turbio en turbio, y as, del poco dormir y del
mucho leer, se le sec el cerebro, de manera que vino a perder el juicio. Llensele la
fantasa de todo aquello que lea en los libros, as de encantamientos, como de
pendencias, batallas, desafos, heridas, requiebros, amores, tormentas y disparates
imposibles, y asentsele de tal modo en la imaginacin que era verdad toda aquella
mquina de aquellas soadas invenciones que lea, que para l no haba otra historia
ms cierta en el mundo.

El Quijote (cap. I)

SEGUNDA SALIDA (desde el captulo siete al cincuenta y dos):

Sancho y don Quijote salen de nuevo en busca de aventuras.
La mayora de las aventuras que ambos viven son fruto de la
imaginacin de don Quijote, quien, a pesar de las advertencias
de Sancho, confunde la ficcin y la realidad. De estos episodios
siempre salen escaldados por la locura del hidalgo y la
simpleza del sirviente. (Texto Un ejrcito inslito)
Cervantes va intercalando con la historia principal
otras historias de los ms variados gneros: relatos pastoriles,
novelas sentimentales, de aventuras; algunas de ellas
aparecen como libros que estn en la venta donde se
hospedan los protagonistas, que don Quijote cree castillo, y se
leen en grupo. Al final, el cura y el barbero consiguen llevarlo
enjaulado a casa.

Hanega: fanega, espacio de tierra que se puede sembrar

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El Renacimiento

Cervantes acab el Quijote de 1605 hablando de una tercera salida. En 1614 apareci en Tarragona una
continuacin apcrifa6 de esta primera parte. Se declaraba su autor Alonso Fernndez de Avellaneda. No se sabe
quin se oculta bajo este seudnimo, pero era, sin duda, un adversario de Cervantes. La obra es meritoria y a ratos
divertida, pero de una calidad literaria muy inferos a la original. Cervantes sufri mucho
con este hecho y, al publicar su segunda parte, arremeti justamente contra su
imitador.
Afortunadamente, Cervantes public en 1615 la segunda parte de esta
historia, que est compuesta por 74 captulos.
TERCERA SALIDA: Aqu don Quijote y Sancho tienen mayor protagonismo, pues
disminuyen las historias intercaladas. Esto le permite a Cervantes profundizar ms en
sus personajes, que ahora han cambiado, en este momento don Quijote ve la realidad
tal y como es y Sancho pierde algo de realismo para adoptar parte de los ideales de su
amo. Atravesando Aragn llegan a los dominios de unos duques, que se divierten a su
costa. Tras otras peripecias van a Barcelona y all don Quijote es vencido por el Caballero de la Blanca Luna (que es
un amigo suyo disfrazado), quien le impone regresar a su pueblo. El caballero, fsica y moralmente derrotado, vuelve
al lugar y, al poco, recobra la razn y muere.
POR QU SE CONSIDERA UNA NOVELA MODERNA?
El Quijote cambia la forma de escribir novelas. Cervantes recoge toda la tradicin narrativa anterior (novela
pastoril, bizantina) y la refunde en nuevos moldes creando la novela moderna. Sus principales rasgos son:
Realismo. La novela ya no se entiende como una va de escape, sino como un reflejo fiel de la realidad
cotidiana.
Dinamismo. Los personajes evolucionan a lo largo de la novela. Las experiencias los transforman, cambian su
forma de ver las cosas.
Perspectivismo. Sancho y don Quijote no ven la misma realidad. Ya no hay un solo punto de vista, sino
muchos. El autor no toma partido por ninguno, y cada lector construir su propia interpretacin de los
hechos.
Verosimilitud. Esta novela mezcla realidad y ficcin. Lo que se cuenta es una invencin, pero con elementos
reales y apariencia de verdad.

Apcrifo: supuesto o fingido

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El Renacimiento

Teatro Renacentista
A principios del siglo XVI destacaron tres autores de teatro muy diferentes:
Juan de la Encina desarroll sus obras entre los siglos XV y XVI, por lo que su teatro presenta an rasgos
medievales. Es autor de la gloga de Plcida y Victoriano.
Gil Vicente pertenece tambin a las dos pocas, pero en su teatro introduce ya ms elementos
renacentistas, por ejemplo, la mitologa y un mayor optimismo en su planteamiento vital. Escribi Don
Duardos.
El Sevillano Lope de Rueda es conocido sobre todo por sus famosos pasos (Las aceitunas, La tierra de Jauja),
que son piezas breves, en prosa y de carcter popular.
En la segunda mitad del siglo XVI, Juan de la Cueva mezcla en sus obras lo cmico y lo trgico y trata
asuntos de la historia nacional. Por estas y otras innovaciones, se le considera el precursor del teatro de Lope de
Vega. Escribi, por ejemplo, Comedia del infamador o La muerte del rey don Sancho.

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