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Nmadas (Col),
ISSN (Versin impresa): 0121-7550
nomadas@ucentral.edu.co
Universidad Central
Colombia
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Nmadas
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27/09/2011}
aceptado:
27/07/2011
recibido:
{original
Este artculo aborda la mirada sobre el arte latinoamericano surgida de las exposiciones internacionales realizadas
en Europa y Estados Unidos a lo largo de los aos ochenta y noventa. Luego de revisar tres ejes problemticos dentro del campo del arte regional, se analizan distintos ejemplos de exposiciones y sus marcos conceptuales, llegando
a establecer el recorrido y las variaciones durante el periodo de anlisis. Se dejan abiertos interrogantes sobre cmo
pensar las artes de la regin en medio de los cambios ms recientes.
Palabras clave: arte, Amrica Latina, exposiciones, representaciones, Estados Unidos, Europa, aos ochenta y noventa.
Este artigo discute a viso da arte latino-americana que surgiu das exposies internacionais realizadas na Europa
e nos Estados Unidos ao longo dos anos oitenta e noventa. Aps analisar trs reas problemticas dentro do campo
da arte regional, so analisados distintos exemplos de exposies e seus marcos conceituais, estabelecendo a rota e
as variaes durante o perodo estudado. Deixam-se questes em aberto sobre como pensar as artes da regio em
meio s mudanas mais recentes.
Palavras-chave: arte, Amrica Latina, exposies, representaes, Estados Unidos, Europa, dcadas oitenta e noventa.
Key words: art, Latin-America, exhibitions, representations, United States, Europe, 80s and 90s.
* La propuesta de este artculo se origina en el proyecto de investigacin de doctorado Escenificando la diferencia. Representaciones del arte latinoamericano en las exposiciones internacionales de Europa y Estados Unidos. La mirada de dos dcadas, iniciado en
agosto de 2010. El Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologa (Conacyt) de Mxico otorg una beca de investigacin para su realizacin.
** Licenciada en Relaciones Internacionales, Universidad del Salvador, Buenos Aires. Maestra en Estudios Latinoamericanos, Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Actualmente realiza estudios en el Doctorado en Estudios Latinoamericanos en dicha institucin. Ciudad de Mxico (Mxico) E-mail: marialauraise@yahoo.com.ar
The Latin-American art in the international exhibitions in Europe and the United States during the 80s and 90s is
analyzed in this article. After having studied three problematic points in the field of the regional art, diverse samples
of exhibitions and their conceptual frameworks are analyzed here, determining the trajectory and variations during the studied period. Some questions about the way of thinking the artistic creation in the region according to the
recent changes are open.
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ABORDAJES
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estructuras radiales alrededor de los centros que controlan el proceso en el aspecto material, pero tambin
en la produccin de sentido (Mosquera, 1994b: 5).
Esto desata un fenmeno, el de la curadura invertida,
donde los pases receptores curan las muestras de las
culturas cuyo arte se va a exponer, casi nunca al revs,
y esto parece lo ms natural, llevando luego estas mismas muestras enlatadas a lo que llama las periferias
(Mosquera, 1994a: 4).
La difusin de la produccin artstica del Sur, su integracin en circuitos internacionales ms diversificados, se
ve intermediada no solamente por una estructura eurocntrica manhattancntrica, como seala el citado
analista, sino adems por un problema central, la dificultad de la valoracin intercultural que se abre a partir de
esta crtica al eurocentrismo y sus repercusiones:
El problema primordial para las exposiciones y los textos con sentido intercultural es la comunicacin. Por
un lado tendrn que informar y contextualizar; por
otro, se orientarn receptores. Por ser mediaciones,
tendrn que aceptar compromisos pero debern esforzarse por huir de los centrismos y las expectativas clich. Es fcil decirlo, pero en la prctica estamos lejos
de soluciones ejemplares (Mosquera, 1992: 23-24)5.
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Es quizs hoy en da un lugar comn por parte de varios/as especialistas en arte de la regin pensar que los
temas de identidad y diferencia, o las contraposiciones
binarias tan marcadas entre centro-periferia han sido de
alguna manera sobrepasados, escritos y reescritos, reflexionados hasta el hartazgo, tanto as, que ya no resulta prioritario volver los ojos a la ya vieja neurosis de la
identidad. Esa tarea se ha cumplido hasta el exceso
(Medina, 2007), y el arte desde Amrica Latina, en palabras de Mosquera (2010), se integra en los circuitos
de exhibicin, crtica y curadura global, sin tener hoy
necesidad de andar mostrando credenciales ni pasaportes, menos escenificando la diferencia como en pocas
pasadas, utilizando la frase de Nstor Garca Canclini
(1994). Haber llegado a este punto que no es unnime
ni definitivo significa tambin que han sido aos, por
no decir dcadas, en que distintos estudiosos/as y partcipes del campo de las artes en general, se han dedicado
a un ncleo de problemas que como huesos o como
piedras han sido bastante difciles de roer.
En claro contraste con este primer panorama descrito, si nos remontamos algunas dcadas atrs, podemos
ver que los trminos del debate se presentan como radicalmente distintos. Sin intencin de exhaustividad,
pensamos que hay como mnimo tres ejes de tensin
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Esta es la tipificacin inicial que atraviesa profundamente el campo de las artes, otorgndoles a las representaciones de lo latinoamericano caractersticas
que han permanecido largamente inamovibles, encasilladas como una esencia mgica, surreal o fantstica, por mencionar ejemplos recurrentes, ms all de
las complejidades de la modernidad en este territorio
que apuntan al sentido de la mezcla7, y desmienten
esta visin de la identidad como una sustancia homognea e inmutable.
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Desde un rea de las artes diferente pero que enfrenta similares problemas, Irene Lpez se pregunta cmo
comprender la produccin musical, completamente
atravesada por el canon de la racionalidad moderna. Al
respecto, seala:
Conocer, comprender, valorar y validar las producciones culturales y artsticas de Amrica Latina en su diversidad y multiplicidad pueden resultar tareas complejas
o contradictorias. Sobre todo porque hemos heredado y asumido, muchas veces acrticamente, nociones,
prcticas, formas y tcnicas construidas en la modernidad europea occidental. La proyeccin de todo ello con
valores de universalidad y superioridad ocasion, entre
muchas otras, la exclusin, la negacin del valor esttico, el desconocimiento, el rechazo y la subvaloracin
de todas aquellas manifestaciones otras que, a partir
de su diferencia con los cnones de lo artstico en su
concepcin moderna, se denominaron tnicas, folclricas o populares. Este nudo conflictivo sigue vigente y
en gran parte irresuelto (2009: 27).
Aparece aqu el eje de la identidad como un punto sobresaliente de las discusiones, relacionado adems con
la manera de encarar las exposiciones internacionales.
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Entre las primeras inadecuaciones se seala que la literatura surgida a partir de museos y crticos europeos y
de Estados Unidos constituye una bibliografa perversa,
sinttica, equivocada y con desconocimiento de causa en
la mayor parte de los casos (Amaral, 1996: 2), muy diferente a la que se produce acadmicamente por parte
de investigadores independientes, pero que no tienen la
misma difusin y distribucin. Y esto constituye un problema porque los catlogos de las grandes muestras de
arte latinoamericano perpetan las exposiciones no slo
por su repertorio de reproducciones, sino tambin por
sus selecciones, sus ordenamientos y sus interpretaciones, constituyendo museos impresos del arte latinoamericano, con los cuales, inevitablemente, tenemos que
discutir a la hora de pensar en una historiografa del arte
latinoamericano desde los aos sesenta hasta el presente (Giunta, 1996: 1). En este mismo sentido, Gabriel Peluffo (1996) enfatiza la crtica sobre los imaginarios que
se construyen a travs del tiempo desde la prctica musestica tradicional y el coleccionismo, vindolos como
escenarios en los cuales se reproducen formas de dominacin sociocultural al representarse tanto identidades
nacionales como identidades grupales hegemnicas en
cada pas.
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prcticas, estudiando los mercados, circuitos de distribucin, mecanismos y pautas de consumo, instituciones
de profesionalizacin y enseanza, etctera; en definitiva, considerar lo artstico en el contexto ms amplio de
lo cultural (Escobar, 1996).
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Se ve entonces que el sealamiento de fondo apunta no slo a discutir la existencia o no de un estilo que
unifique la escena del arte de manera unnime en este
periodo y de que los referentes difieran de pas en
pas en mltiples direcciones sino que sostienen que:
Ms que una entidad definible como arte latinoamericano, lo que existe es el arte de individuos de diferentes pases y regiones, una nocin que ha ganado aceptacin entre artistas y crticos de Argentina y Venezuela
ya en los aos sesenta, pero que lentamente viene siendo aceptada en otros lugares (Barnitz, 2001: 313).
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Hay una serie de datos que se resaltan al inicio del catlogo que hacemos notar: 1) la revisin inicial de literatura demostraba que en ningn museo de ese pas se
haba montado una exhibicin de arte latinoamericano
en los veinte aos precedentes; 2) el arte latinoamericano era prcticamente desconocido; 3) las libreras en
los Estados Unidos no contaban con bibliografa en la
materia para luego de 1965; 4) mientras que s haba especialistas en algunos periodos o pases puntuales, existen muy pocos especialistas en el arte latinoamericano.
Junto con esto, el punto de vista de los autores y las
autoras latinoamericanos/as se propone en el ndice general como otro punto de vista, donde figura Damin
Bayn, crtico argentino que fue parte del planteamiento de lo fantstico como eje de la muestra.
Esta categora juega un papel central en la definicin
de la exposicin, se aclara en el prlogo, debido a su
rol definitorio para establecer el arte latinoamericano
dentro del marco de la cultura occidental del siglo XX.
Aqu citamos:
Desde que lo fantstico generalmente representa la
colisin de diferentes culturas cuyos valores estn en
conflicto, el arte latinoamericano ha sido algunas veces
malinterpretado como una aberracin o una derivacin menos poderosa de un modo existente de arte.
Han sido ciertamente estas variaciones, sin embargo, y
el uso continuado de aparentes estilos fuera de moda
los que le han dado al arte de Amrica Latina su vitalidad []. Ms an, debe recordarse que los valores estticos del pblico latinoamericano no son los mismos
que los de las audiencias europeas o norteamericanas.
Poesa, misterio, impacto dramtico, metfora y carcter espiritual son valorados en particular por sobre lo
emprico o literario [] (Day y Sturges, 1988: 4).
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El ensayo introductorio escrito por Edward LucieSmith sigue con un recuento histrico de las principales
etapas, donde menciona las sucesivas olas de influencia estilsticas que se suceden desde fuera a partir de la
Segunda Guerra Mundial, con ciertas particularidades:
Cualquiera que estudie lo que los artistas latinoamericanos han hecho con los modelos de Norteamrica
y Europa le llamar la atencin las transformaciones
que estos estilos han experimentado. Lo mismo puede
decirse de los tempranos estilos modernistas cubismo, constructivismo y surrealismo que tienen sus
equivalentes en Amrica Latina. Sospecho que un factor tiene que ver con las impresiones a color, incluso
aquellas de excelente calidad, carecen de la escala y
de la presencia de la cosa real. Los artistas coloniales
cambian y manipulan las composiciones que encuentran en las impresiones importadas; los escultores y
pintores contemporneos de Amrica Latina apenas
dudan en adaptar lo que encuentran en reproducciones modernas. Como resultado, los crticos europeos
y norteamericanos pueden desconcertarse o incluso
enojarse por la forma en que estilos familiares han
sido transformados y dotados de nuevos significados
(Lucie-Smith, 1988: 10).
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siderar las creaciones de los artistas de las muchas naciones latinoamericanas. Sin negarle cierta unicidad, el
arte creado en Latinoamrica debe analizarse con un
discurso esttico ms universal. Slo as podr recibir
una valoracin justa de su mrito y significado (Sullivan, 1992: 143).
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Es as que este proyecto de exposicin plantea un debate en torno a esta supuesta categora artstica de lo
latinoamericano en el arte contemporneo, si este concepto es capaz de describir e interpretar de una manera
ntegra y productiva el arte producido en el continente. Como otro punto tambin se propone someter a
debate cul es el rol del curador de arte, considerando
su institucionalizacin como un punto de referencia del
conocimiento y poder en el circuito de las artes visuales
en la actualidad18.
Corolarios
Como ltima propuesta, escogemos la exposicin Inverted Utopias: Avant-Garde in Latin America (2001)19.
sta se inserta en el presente debate, cuestionando de
manera abierta los modos acostumbrados de presentar
e interpretar las expresiones del arte latinoamericano
como un arte sin lugar en la historia, presuponiendo
una relacin entre los artistas latinoamericanos y europeos que no se mira como subordinada sino de manera
dialgica, en un nexo que propone una ms amplia historia del Modernismo del siglo XX20.
A pesar de presentar un amplio recorrido las
primeras seis dcadas del siglo pasado, Inverted
Utopias no propone un mero recuento histrico, geogrfico o panormico de la vanguardia de Amrica
Latina, sino que plantea una intencin deliberada de
escapar de este modelo teleolgico de la historia del
arte que ha encasillado a estas expresiones como copias de un movimiento central. Su lectura apuesta por
la idea de constelaciones de los grupos crticos y tendencias cuya tensin dialctica consideran sus curadores Mari Carmen Ramrez y Hctor Olea insina
la emergencia y consolidacin de la vanguardia en estos pases. Lo que parece aqu advertirse es que hay
un intento de transgresin muy explcito de estos cnones acostumbrados e inamovibles, relativos tanto al
montaje como a los discursos de estas exposiciones,
que aqu se quieren desestructurar. El trasfondo o el
intento se percibe por el lado de querer instalar estas
manifestaciones artsticas como una fuente de nuevas
ideas acerca de la naturaleza y funcin del arte moderno, afirmacin que les parece lo suficientemente
convincente para dejar de lado la gran cantidad de estereotipos reductivos que hasta la fecha caracterizan
las versiones y explicaciones sobre el arte de la regin.
Este recorrido que hicimos con varios ejemplos de exposiciones, conforma un dilogo conflictivo y de miradas mutuas, presentando una historia de larga duracin
donde el peso de la bsqueda de la totalidad se hace
sentir con fuerza, y nos lleva por mucho tiempo a no
poder salirnos de la disputa entre globalizacin y diferencia, de la que somos parte actuante y responsable. El
debate no se ha estancado, sino que se animan nuevos
modos de comprensin que huyen del camino sin sali-
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Notas
1 Por ejemplo, Carolina Ponce de Len (1996) y Mari Carmen Ramrez (1996) sealan la visibilizacin que se realiza
por parte de la estructura de poder formada por instituciones
como el Museum of Modern Art de Nueva York, el mercado
del arte en general y algunas casas de subastas.
2 Sostiene Carmen Hernndez que se renueva la tensin que
viene sucediendo en este campo desde los aos sesenta, y que
le permite preguntarse con cierta suspicacia: Ser que se ha
reactivado la perspectiva de exotizacin que ha recalado tradicionalmente sobre la produccin simblica latinoamericana o
se ha articulado una nueva mirada de orden sociologista derivada de los supuestos alcances del muticulturalismo? (2002:
167).
3 Para mayor detalle sobre este campo de estudios, sus actores y propuestas, se puede recurrir a la introduccin de
Gerardo Mosquera (1996a). El texto en general reconsidera
algunos de los asuntos de la prctica artstica y cultural que
son centrales para el debate contemporneo.
4 La autora se remite a: In the Shadow of the West (1990).
5 Encuentro de relevancia en relacin con esto, atender,
aunque sea brevemente, a la figura del museo, no slo como
relativa a instituciones que legitiman las producciones estticas, las conservan y las difunden, sino tambin considerando
otras pautas en tanto que espacios que legitiman y difunden
valores, es decir, que constituyen espacios de poder: [] los
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Qu significa renunciar a los esquemas de saber adquiridos e interiorizados para dar paso una visin no estereotipada del arte, de sus contenidos y de su historia?,
qu significa pensar el arte desde una visin poscolonial como hoy varias voces nos estn planteando? (Palermo, 2009), cmo hacerlo cuando el peso de las cifras del
mercado del arte desata olas de irracionalidad donde no
hay ms sentidos que el de la ganancia econmica? No
parece sencillo ubicarnos o mirar este campo desde una
total exterioridad del modelo hegemnico; son las mismas producciones artsticas no todas ni mucho menos
la mayora, por supuesto las que se integran y negocian
dentro de los llamados circuitos internacionales, cada vez
ms rpido y con ms medios. Son ciertos niveles de visibilidad los que nos ponen de cabeza en estas realidades
terrenas, armando el perfil incluso de las narrativas alternas. Siempre ha habido y habr ms opciones que nos
pondrn en relacin con otros lenguajes, donde quizs
estemos hablando de dejar de pensar la cultura como sinnimo de consumo y a los ciudadanos/as como espectadores/as para situarnos en otro plano diferente.
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