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1.

Relaciona os conceitos de tica, direito e poltica


O ser humano pode apresentar-se segundo 3 dimenses distintas: indivduo, pessoa ou
cidado. Enquanto indivduo estamos perante uma dimenso biossocial (individual) em que o ser
humano se realiza atravs das relaes de convvio social, ou seja um ser social, cujos
direitos so garantidos pela Declarao Universal dos Direitos Humanos de 1948. Quando o
individuo toma conscincia de si mesmo, do outro, do mundo e do sentido da existncia, ele
torna-se pessoa (sujeito tico) passando por um processo de interiorizao das regras morais e
cujos direitos so assegurados pelos seus cdigos morais e por si prprio. A pessoa torna-se
cidado ao interagir/intervir com a realidade social em que vive, sendo neste caso a
constituio a garantir todos os direitos do mesmo.
A poltica a arte de viver em conjunto na cidade/estado e tem como finalidade
encontrar a melhor organizao para uma sociedade de forma a aumentar o Bem Comum e
evitar os conflitos internos. J o direito podemos entende-lo como o conjunto das normas que
regulam as relaes entre os cidados, que so punidos se infringirem essas normas.
A tica e o direito regulam as relaes humanas. Mas existe uma diferena entre as
duas: a tica no tem sanes penais para aqueles que no cumprem as regras, enquanto que o
direito tem o poder de obrigar a execuo das regras e de aplicar sanes caso isso no
acontea. Para que o interesse coletivo seja assegurado e para que o egosmo e os interesses
particulares no atuem como um fator desagregador da comunidade foi necessrio criar a
poltica que como referido anteriormente atua como um fator de harmonizao da vida
comunitria.

2. Discute o problema: liberdade poltica e justia social


Embora os cidados tenham de viver em comunidade, por vezes os seus interesses so
opostos. Este conflito deu origem a uma revoluo nos conceitos de liberdade e igualdade
politica, e deu forma s sociedades democrticas e liberais em que hoje vivemos.
A liberdade poltica como a de expresso ou de manifestao, definida pela declarao
dos direitos humanos e a igualdade poltica que se traduz no direito de voto, reconhecida na
constituio, so resultado dos ideais polticos libertrios, mas que nem por isso contriburam
para uma mudana assim to profunda, visto que continuamos a viver num mundo
profundamente desigual. John Rawls foi o filosofo que abordou a problemtica da justia
social, criando a Teoria da Justia de Rawls em que pretende descobrir quais os princpios que
devem organizar as sociedades com vista a combater o conflito de interesses.
Rawls diz que esses princpios seriam aceites por pessoas livres e racionais, colocadas
numa situao hipottica inicial de igualdade, e interessadas em prosseguir os seus prprios

objetivos - a que chamou a posio original ou estado de natureza. Assim o sujeito estaria sob o
efeito de um vu de ignorncia , ou seja, no conhecendo nem as suas caractersticas pessoais,
nem os seus interesses e objetivos particulares, nem o seu estatuto social, nem o dos que o
rodeiam.
Colocados numa posio original, os seres humanos escolheriam dois princpios
fundamentais: principio da liberdade igual para todos - que exige a igualdade na atribuio dos
direitos e deveres bsicos - e o principio da igualdade - que afirma que as desigualdades
econmicas e sociais so justa apenas se delas resultarem vantagens compensadoras para
todos, em particular para os membros mais desfavorecidos da sociedade. Rawls acreditava que
o respeito por estes princpios permitiriam: diminuir gradualmente as desigualdades na
distribuio dos bens entre ricos e pobres e entre pases ricos e pases pobre; atingir o
equilbrio entre a liberdade individual e a igualdade.