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para llegar a las libreras a tiempo para la navidad. Por otra parte, a nuestro lado, y bajo
nuestra cmplice mirada, los asesinos hacen la cola impunemente para pagar sus
cmodas cuotas en Carlos Gutirrez.
Cmo en la poca del surgimiento y del desarrollo del nacionalsocialismo, el poltico es,
o por lo menos lo intenta, consciente del efecto de su discurso, de su contenido y de su
formato. Los polticos establecen una lgica de hiptesis cuyo objetivo final es autovalidarse, pero no deja de sorprendernos la mala memoria de muchos y de entristecernos
cmo personas con un discurso comprometido con los derechos humanos en un pasado
ms o menos reciente, exijan a viva voz, soluciones en cierto modo, de exterminio (hay
que matarlos a todos) para problemas sociales y educativos, mientras miran Telenoche
4 o Intrusos porque se aburren con el Cine d elos Uruguayos o Canal Ceibal en
el canal 5. El discurso nacional es el discurso individual en que tenemos en privado o
en confianza? La educacin debera ser lo primordial para aprender a pararse en esta
mediacancha de hipertrofia informativa. Habr que inventar, tal vez como propone
Lipovetsky nuevos sistemas de formacin intelectual, una escuela post- disciplinal, pero
tambin post-hedonista. Volver a los libros o continuar dndole pantallas a los nios?
En nuestro pas, como en el mundo en general, por ahora la eleccin visible es notoria,
la escuela es hoy el centro de la decepcin.
Lo que s entiendo es claro, es que el discurso de la poltica, y del ser humano en
general, tiene la capacidad de afectar y manejar el flujo de mensajes que son
informacin y expresin, pero tambin simulacin y ocultamiento. De intereses, deseos,
gustos, aspiraciones, ambiciones, etc.
Parafraseando a Ricardo III, estos tiempos tambin son de traviesos deportes, placeres y
entretenimientos frvolos, cuerpos deformados por el HD, rostros subyugados por la
imagen y la pantalla, pero en los que, a veces, se dibuja el engao, la duda (la misma
del Hamlet, con el cual fracasa Hofgen?, tal vez) que nos arruga la frente en esta fiesta
de msica sensual, sndwiches calientes, socios espectaculares, polica turstica, neocaudillos, mega operativos, metro-sexuales murguistas, hipoxifilia, ceibalitas, portones
a control remoto y enanas en patines y minifalda.
Un mundo ideal para el desarrollo de nuevos Mephistos, nuevos Hendrik Hofgen?
Puede ser
La vida de las sociedades contemporneas est dirigida por una estrategia que remplaza
la primaca de las relaciones de produccin en beneficio de una apoteosis de las
relaciones de produccin.
individualista, con una tecnologizacin de los hogares general, aumenta as el pluriequipamiento, lo que supone el paso de un consumo articulado por la familia a un
consumo centrado en el individuo. Los efectos de la multiplicacin de los objetos
personales son considerables, ya que de este modo cada cual puede organizar su vida
privada a su manera, independientemente de los dems. Telfonos celulares,
microondas, ms de una TV en el hogar, laptops, cmaras fotogrficas digitales, etc,
todos estos objetos tiene en comn que permiten a los individuos construir de manera
autnoma su propio espacio-tiempo.
La sociedad del hiperconsumo puede escribir en sus banderas con letras triunfales: A
cada cual sus objetos, a cada cual su uso, a cada cual su ritmo de vida. De todas
maneras lo que decepciona de estas tecnologas no es el medio, sino el mensaje que
transmite y su velocidad: nunca vamos suficientemente deprisa, el neo-consumidor lo
quiere todo, todo inmediatamente y la menor avera, incidencia en el servicio de
Internet, o demora en la caja del supermercado o en el trnsito lo pone furioso. La hipervelocidad es ya otro motivo de descontento.
Se ha definido a la sociedad post industrial como una sociedad de servicios, pero de
manera todava ms directa, es el autoservicio lo que pulveriza radicalmente la antigua
presin disciplinaria y no mediante la Revolucin sino por las olas radiantes de la
seduccin. Al cliente ya no se le vende: compra. La autonoma del consumidor: Homo
consumericus. Se instal la revolucin del autoservicio.
Lejos de circunscribirse a las relaciones interpersonales, la seduccin se ha convertido
en el proceso general que tiende a regularlo todo, desde el consumo hasta la educacin,
pasando por la informacin y las costumbres.
Una de las ironas de la poca es que los excludos del consumo tambin son una
especie voraz de hipe-rconsumidores, aculturados, castrados y ahogados por el consumo
sobrecargado, para cualquier posibilidad de revuelta. Todos, al menos en espritu, no
hemos vueltos turbo consumidores. Desde, incluso, antes de nacer hasta el da de
nuestra muerte. Por eso, entiendo, todo o casi todo el mundo vive en un contexto de
apremio de las necesidades y de bienestar que justifica todo. La idea de ruptura
revolucionaria ya no se la cree nadie, pero no por eso ha extinguido por completo la
capacidad de crtica social. Lo que ha sucedido es que se ah generalizado en casi todas
las esferas de la vida social: la droga, el aborto, la seguridad etc. Qu dominio escapa
ya al cuestionamiento y la disensin? Aunque la perspectiva revolucionaria no se
encuentra vigente, la unanimidad de las opiniones no es la amenaza por lo menos en
algunos tpicos. Pero quizs la revolucin sea eso. El mensaje revolucionario que no
queremos escuchar sea que a nadie ya le importa nada, ni siquiera la vida humana? Se
encuentra ms seguro un alfajor o una torta frita que una persona que duerme en la
calle. Y no se duda en matar a alguien en pos de proteger o proveerse de estos
farinceos. La sonrisa de mam ni siquiera se encuentra en los versos de Palito Ortega o
en la voz de Libertad Lamarque, la sonrisa de mam se ha reducido a un descuento en el
IVA, a un embotellamiento de trnsito en 18 y Yaguarn.
Antes de desperdiciar mi vida en esto del teatro, en lo personal, durante mucho tiempo,
la desperdicie jugando al ftbol, me encanta el ftbol, mirarlo, practicarlo, estimo que,
incluso ms que el teatro. Abandon la prctica activa, entre otras razones por, ms all
de algunas discrepancias, por no ser lo suficientemente veloz. No me gusta decir que era
lento. Hace algn tiempo escuch un debate sobre quines eran mejores jugadores, si lo
eran los leones de Maracan, Schiafino, Gigghia, El Rey de la diplomacia y la
Mastercard Pel, Diego Armando Maradona o los ms contemporneos: Forln, Surez,
Messi. Coincido con los que afirmaban que los bronces de antao, los jugadores de
otros tiempos, ms all de su talento o tcnica en el trato del baln, no podran
desatacarse en estos tiempos, simplemente porque jugaban a otra velocidad y con otros
espacios. No he terminado de leer Mephisto pero, cuando termine de leer la novela
espero llegar por lo menos a la respuesta de las preguntas iniciales destacadas en
negrita. Y poder decir si Hofgen sera lo suficientemente rpido, veloz, para sobrevivir
en esta poca. Que caracterstica tendra, la zancada larga de Pel, el pique corto y la
gambeta en velocidad de Maradona o la potencia arrolladora de Messi. Para mi el mejor
jugador que he visto es el defensor Franco Baresi que desde el fondo, desde la cueva,
agazapado, se defenda con una velocidad inusitada y un arrojo temerario, un tiempista
qu manejaba los hilos de su equipo, incluso progresando en el terreno de juego
sorpresivamente con un pase largo y medido o como un atacante ms, tanto en el Milan
de los 80 y los 90 como de la seleccin italiana de aquellos postmodernos aos.
Bibliografa.
Lipovetsky, Gilles La sociedad de la decepcin. Entrevista con Bertrand Richard.
Anagrama, Barcelona. 2008
Lipovetsky, Gilles La felicidad paradjica Anagrama, Barcelona. 2011.
Lipovetsky, Gilles La era del vaco Anagrama, Barcelona. 2003
Gascn, Ana Mara Mephisto como inversin de los criterios del Bildungsroman
Articulo. Revista de Filologa Alemana, Universidad de Valladolid 2001.