CEDULA DE AVANCE DEL ANTEPROYECTO DE INVESTIGACIN CUALITATIVA EN

EDUCACIN.
Equipo No:

Integrantes:

ISLAS VARGAS VIVIANA

ORTEGA MEJA NAYELI
RESENDIZ GUERRA MARIO

E-MAIL ofi cial del Equipo:

flaka_0706@hotmail.com

Temtica de investigacin:

Espectro Autista

Tema de investigacin:

Informacin y deteccin del espectro autista,

en el Knder Francisco Gonzlez Bocanegra
en alumnos de Preescolar 1.

Delimitacin del Tema:

Objetivo principal de la investigacin:

Conocer la informacin que padres de familia

y docentes de los alumnos de Preescolar 1,
del Knder Francisco Gonzlez Bocanegra
tienen sobre el espectro autista, as como
detectar en los alumnos si existe este
padecimiento.
Compilar la informacin suficiente sobre el
espectro autista, conocer el nivel y la calidad
1

de informacin que padres y docentes de los

alumnos de Preescolar 1, del knder Francisco
Gonzlez Bocanegra tienen al respecto, y
detectar en los alumnos si hay este
padecimiento.

Tipo de investigacin:

INVESTIGACIN ETNOGRFICA

3 Fuentes bibliogrfi cas primarias:

1) DSM-IV
2) Belhrman Kliegman, Jenson. Nelson Tratado
de Pediatra, Barcelona, Elsevier, 200417,
2618 p.p.
3) Gutirrez,
Pilar.
Atencin
temprana
(prevencin, deteccin e intervencin en el
desarrollo (0-6) aos y sus alteraciones),
Madrid, Complutense, 2005, 989 p.p.

3 preguntas de investigacin, inciales:

Justifi cacin:

4) Diccionario de Psicologa y Pedagoga, Edo

de Mxico, Euromxico, 2004, 868 p.p.
1) Qu es el Espectro Autista?
2) Qu caractersticas tiene este espectro?
3) Qu tratamientos existen para nios
que presentan este espectro?
La temtica fue elegida por los siguientes
intereses:
A. Ya que en las instituciones de educacin
primaria del D. F. no hay mucha
informacin sobre el tema y mucho
menos saben cmo identificarlo.

B. Debido a que se carece de conocimiento

sobre el mismo.

Viabilidad:

C. Pero sobre todo, el no saber cmo

ayudar al alumno en caso de tenerlo y de
esta forma mejorar su calidad de
aprendizaje y de vida.

Consideramos viable la realizacin de esta

investigacin, porque contamos con el tiempo
necesario para consultar bibliografas, de las
cuales
realizaremos
una
extraccin
de
informacin, respecto al trastorno autista, y
de este modo tener la suficiente informacin,
que se dar a conocer tanto a los docentes
como a los padres de familia; as mismo la
asistencia
a la escuela primaria en donde
detectaremos si existen problemas de Autismo
no en los alumnos y de qu manera se les
puede dar un seguimiento o tratamiento.

CONCEPTOS FUNDAMENTALES:

TRASTORNOS DE APRENDIZAJE: (LEARNING DISORDERS) Estos trastornos se caracterizan por un

rendimiento acadmico sustancialmente por debajo de lo esperado dadas la edad cronolgica del sujeto, la
medicin de su inteligencia y una enseanza apropiada a su edad. Los trastornos especficos incluidos en
este apartado son: trastorno de la lectura, trastorno del clculo, trastorno de la expresin escrita
y trastorno del aprendizaje no especificado.
Categora psiquitrica sancionada por la APA (American Psychiatric Association)
publicada en el DSM-IV (1994).

DIFICULTADES DE APRENDIZAJE: (LEARNING DISABILITIES)

Dificultades de Aprendizaje (DA) es un
trmino general que se refiere a un grupo heterogneo de trastornos que se manifiestan por dificultades
significativas en la adquisicin y uso de la escucha, habla, lectura escritura, razonamiento o habilidades
matemticas. Estos trastornos son intrnsecos al individuo, suponindose debidos a la disfuncin del
sistema nervioso central, y pueden ocurrir a lo largo del ciclo vital. Pueden existir junto con las Dificultades
de Aprendizaje (DA), problemas de conducta, de autorregulacin, percepcin social, interaccin social, pero
no constituyen por s mismas una dificultad de aprendizaje.
Categora pedaggica sancionada por el NJCLD (National Jount Committe on Learning Disabilities) (1988).

PROBLEMAS DE APRENDIZAJE: Trastorno de uno o ms procesos Psicolgicos bsicos relacionados con

la comprensin o el uso del lenguaje, sea hablado o escrito, y que puede manifestarse como una
deficiencia para escuchar, pensar, hablar, leer, escribir, deletrear o realizar clculos matemticos. Se
5

origina por problemas perceptuales, lesin cerebral, disfuncin cerebral minima, dislexia y afasia del
desarrollo, entre otras causas.
Problemas de Aprendizaje (Soluciones paso a paso) Tomo I, Estado de Mxico, EuroMxico, 2006,
AUTISMO: Es un trastorno del desarrollo que persiste a lo largo de toda la vida. Este sndrome se hace
evidente durante los primeros 30 meses de vida y da lugar a diferentes grados de alteracin del lenguaje y
la comunicacin, de las competencias sociales y de la imaginacin. Con frecuencia, estos sntomas se
acompaan de comportamientos anormales, tales como actividades e intereses de carcter repetitivo y
estereotipado, de movimientos de balanceo, y de obsesiones inslitas hacia ciertos objetos o
acontecimientos.
www.autisme.com/html/el_autismo.html

TRASTORNO AUTISTA: Se define como la presencia de un desarrollo marcadamente anormal o deficiente

de la interaccin y comunicacin sociales y un repertorio sumamente restringido de actividades e
intereses.Las manifestaciones del trastorno varan mucho en funcin del nivel de desarrollo y de la edad
cronolgica del sujeto. A veces el trastorno autista es denominado autismo infantil temprano, autismo
infantil o autismo de Kanner.
Los Criterios utilizados para el diagnostico: Existe un total de 6 (o ms) tems de 1, 2 y 3, con por lo menos
dos de 1, y uno de 2 y de 3:
1. alteracin cualitativa de la interaccin social, manifestada al menos por dos de las
siguientes caractersticas:
(a) importante alteracin del uso de mltiples comportamientos no verbales, como
son contacto ocular, expresin facial, posturas corporales y gestos reguladores de
6

la interaccin social.
(b) incapacidad para desarrollar relaciones con compaeros adecuados al nivel de
desarrollo.
(c) ausencia de la tendencia espontnea para compartir con otras personas
disfrutes, intereses y objetivos (p. ej., no mostrar, traer o sealar objetos de
inters).
(d) falta de reciprocidad social o emocional.
2. alteracin cualitativa de la comunicacin manifestada al menos por dos de las siguientes
caractersticas:
(a) retraso o ausencia total del desarrollo del lenguaje oral (no acompaado de
intentos para compensarlo mediante modos alternativos de comunicacin, tales
como gestos o mmica).
(b) en sujetos con un habla adecuada, alteracin importante de la capacidad para
iniciar o mantener una conversacin con otros.
(c) utilizacin estereotipada y repetitiva del lenguaje o lenguaje idiosincrsico.
(d) ausencia de juego realista espontneo, variado, o de juego imitativo social
propio del nivel de desarrollo.
3. patrones de comportamiento, intereses y actividades restringidas, repetitivas y
estereotipadas, manifestados por lo menos mediante una de las siguientes caractersticas:
(a) Preocupacin absorbente por uno o ms patrones estereotipados y restrictivos
de inters que resulta anormal, sea en su intensidad, sea en su objetivo
(b) adhesin aparentemente inflexible a rutinas o rituales especficos, no
funcionales
(c) manierismos motores estereotipados y repetitivos (p. ej., sacudir o girar las
manos o dedos, o movimientos complejos de todo el cuerpo)
(d) preocupacin persistente por partes de objetos

B. Retraso o funcionamiento anormal en por lo menos una de las siguientes reas, que aparece antes de
los 3 aos de edad: 1 interaccin social, 2 lenguaje utilizado en la comunicacin social o 3 juego simblico
o imaginativo.
C. El trastorno no se explica mejor por la presencia de un trastorno de Rett o de un trastorno desntegrativo
infantil.
DSM-IV (Manual Diagnstico y Estadstico de los Trastornos Mentales)

ENCUADRE EPISTEMOLGICO
1. Panorama actual de la ciencia
La ciencia actual nos ha conducido por un callejn sin salida y que la actitud cientfica ha de ser
reconstruida, que la ciencia ha de rehacerle de nuevo.
El modelo de ciencia que se origin despus del Renacimiento sirvi de base para el avance
cientfico y tecnolgico de los siglos posteriores. Sin embargo, la explosin de los conocimientos, de las
disciplinas, de las especialidades y de los enfoques que se ha dado en el siglo XX y la reflexin
epistemolgica encuentran ese modelo tradicional de ciencia no slo insuficiente, sino, sobre todo,
inhibidor de lo que podra ser un verdadero progreso, tanto particular como integrado, de las diferentes
reas del saber.
El perodo histrico que nos ha tocado vivir, sobre todo en la segunda mitad del siglo XX, podra
ser calificado con muy variados trminos, todos, quiz, con gran dosis de verdad. Se puede designarse
con ste: el de incertidumbre, incertidumbre en las cosas fundamentales que afectan al ser humano. No
solamente estamos ante una crisis de los fundamentos del conocimiento cientfico, sino tambin del
filosfico y, en general, ante una crisis de los fundamentos del pensamiento. Y esto, precisa y paradjicamente, en un momento en que la explosin y el volumen de los conocimientos parecieran no
tener lmites.

2. Descripcin y cuestionamiento del paradigma positivista

La orientacin tradicional del conocimiento es la que ha venido a llamarse modelo especular. Su
idea central expresa que fuera de nosotros existe una realidad totalmente hecha, aca bada y
plenamente externa y objetiva, y que nuestro aparato cognoscitivo es como un espejo que la refleja
dentro de s, o como una pasiva cmara oscura o fotogrfica.
De esta forma, ser objetivo es copiar bien esa realidad sin deformarla, y la verdad consistira en la
fidelidad o correspondencia de nuestra imagen interior con la realidad que representa.
9

Nuestras ideas no son reflejos de lo real, sino traducciones de lo real. Las cmaras siempre
registran objetos, pero la percepcin humana siempre es la percepcin de papeles funcionales.
3. Descripcin del modelo dialctico del conocimiento.
En contraposicin con el modelo epistemolgico especular, base del paradigma positivista, muchos
autores que estudiaron los procesos cognitivos a lo largo de la historia nunca estuvieron de acuerdo con la
supuesta pasividad del sujeto conocedor, base del modelo especular: Desde el mismo Aristteles, quien
distingui siempre entre un intelecto paciente y un intelecto agente, hasta los fsicos de la segunda
mitad del siglo XX, que proponen que el investigador tiene un rol completamente activo en los resultados
de sus experimentos, son muchos los pensadores que han planteado que el espritu humano no refleja el
mundo: lo traduce a travs de todo un sistema neuro-cerebral donde sus sentidos captan un determinado
nmero de estmulos que son transformados en mensajes y cdigos a travs de las redes nerviosas, y es el
espritu-cerebro el que produce lo que se llama representaciones, nociones e ideas por las que percibe y
concibe el mundo exterior. Nuestras ideas no son reflejos de lo real, sino traducciones de lo real. Este es en
forma sucinta lo que se denomina modelo dialctico del conocimiento.
Este modelo epistemolgico dialctico entre el sujeto conocedor y el objeto conocido, es avalado hoy
da de una manera contundente por los estudios de la Neurociencia. Segn estos estudios, el cerebro,
utiliza los principios hologrficos para el almacenamiento de informacin, de modo que, registrando nicamente la pauta de difraccin de un evento (no la imagen, sino el cmputo capaz de reproducirla), conserva
la informacin de la totalidad, y, as, el todo est en cada parte y stas en el todo, y el aprendizaje se reduce a la organizacin jerrquica de estructuras de estructuras. As mismo, de una importancia capital es la
relacin o interaccin entre el sistema afectivo o emotivo y el cognitivo, es decir, entre el sistema lmbico o
lbulo lmbico y el neocrtex prefrontal, unidos a travs de una gran red de canales de circulacin en
ambas direcciones. El sistema lmbico da un colorido emocional cambiando en gran medida las
percepciones conscientes y, viceversa, mediante la corteza prefrontal (sistema consciente), el sujeto ejerce
una influencia de control sobre las emociones generadas por el sistema lmbico. Es ms, hoy da se avan10

zan teoras que los consideran como un solo sistema, la estructura cognitivo-emotiva. De esta manera, los
estados afectivos adquieren una importancia extraordinaria, ya que pueden inhibir, distorsionar, excitar o
regular los procesos cognoscitivos.
En este sentido, y dada la intersubjetividad que es ineludible en las ciencias sociales y humanas, el
saber se presenta fundamentalmente como dialctico. Y la dialctica es, como seala Aristteles, la
capacidad de investigar lo contrario. De este modo, el modelo dialctico de conocimiento, ms que tratar
de buscar el punto dbil de lo dicho por el otro y aplastar esa opinin contraria con argumentos, trata de
sopesar su verdadero valor y fuerza, y, para ello, se sirve del arte de preguntar, de entablar un verdadero
dilogo, lo cual implica una gran apertura y poner en suspenso el asunto con todas sus posibilidades.

4. Descripcin de la orientacin y el paradigma postpositivista

El cambio de la orientacin positivista a una orientacin postpositivista nos exige una
conceptualizacin de la materia, y de la realidad en general, no como substancia fija, como conjunto de
partculas estticas, sino como procesos, como sucesos que se realizan en el tiempo, constituidos por
campos electromagnticos en ntima interaccin, por complejos de energa. De esta forma, la orientacin
postpositivista efecta un rescate del sujeto y de su importancia. La mente construye la percepcin, o el
objeto conocido, informando o "moldeando" la materia amorfa que le proporcionan los sentidos, por medio
de formas propias o categoras, como si inyectara sus propias leyes a la materia. Estas formas, es decir, lo
que se percibe y su significado dependern de nuestra formacin previa, de nuestras expectativas tericas
actuales, de nuestros valores, actitudes, creencias, necesidades, intereses, miedos, ideales, etc. As, la
observacin no sera pura e inmaculada (como si fuera percibida por "el ojo de Dios"), sino que implicara
una insercin de lo observado en un marco referencial o fondo que es el que le dara el sentido que tiene
para nosotros. De ah, la frase de Polanyi: "todo conocimiento es conocimiento personal"; o su definicin de
ciencia como "un sistema de creencias con las cuales estamos comprometidos. Por todo ello, cabe
11

afirmar, que el enfoque positivista y su metodologa son sencillamente imposibles de practicar, como
tampoco se pueden sostener, en sentido riguroso y estricto, sin caer en autocontradiccin.
Lo dicho hasta aqu constituye, aunque en forma muy condensada, un sistema bsico de ideas sobre
la naturaleza de la realidad y sobre la naturaleza de nuestro conocimiento de ella, que, en conjunto,
forman una nueva perspectiva general y una visin diferente del mundo, es decir, constituyen un nuevo
paradigma, el paradigma postpositivista, basado, a su vez, en una teora de la racionalidad tambin
diferente.
El postpositivismo es un paradigma enteramente nuevo, no reconciliable con el viejo, positivista. Se
trata de un sistema de ideas enteramente nuevo, basado fundamentalmente en supuestos no slo
diferentes, sino tambin contrastantes.
Un nuevo paradigma exige el derrocamiento del viejo, y no precisamente una adicin a las teoras
precedentes. Los datos familiares son vistos de una manera enteramente nueva y los trminos antiguos
adquieren una significacin diferente.
El cambio de paradigma, en una persona, aunque madura lentamente, se efecta de golpe, como el
trueque de una forma visual, como el cambio de gestalt o el cambio en una conversin religiosa o
ideolgica. La rivalidad entre paradigmas no es la clase de batallas que pueden ganarse con
demostraciones... y, menos an, con imposiciones; slo la favorece una autntica y sincera invitacin a ver
las cosas como las vemos nosotros, seguros de que en la medida en que ello sea beneficioso para alguien,
llegar a hacer el cambio de gestalt.
En conclusin, pudiramos establecer que la diferencia fundamental entre el paradigma positivista y
el postpositivista se ubica en su gnoseologa o teora del conocimiento. En ste ltimo, postpositivista, se
supera el esquema que considera la percepcin como simple reflejo de las "cosas reales" y el conocimiento
como copia de esa realidad. El conocimiento, en cambio, se considera como el fruto o resultado de una
interaccin, de una dialctica, o dilogo, entre el conocedor y el objeto conocido.
12

5. Descripcin de la ontologa sistmica.

La ontologa es la parte de la filosofa que aborda el tema del ser en cuanto tal; no obstante, desde el
punto de vista de realizar una investigacin, se entiende a la ontologa como la opcin cognitiva que
determina el concepto general de la "realidad" que vamos a investigar.
En el caso de las ciencias sociales y humanas, la realidad a investigar no es un agregado o
yuxtaposicin de elementos, sino que sus partes constituyentes forman una totalidad organizada con
fuerte interaccin entre s, es decir, constituyen un sistema. Hay dos clases bsicas de sistemas: los
lineales y los no-lineales. Los sistemas lineales no presentan sorpresas, ya que fundamentalmente son
agregados, por la poca interaccin entre las partes: se pueden descomponer en sus elementos y
recomponer de nuevo, un pequeo cambio en una interaccin produce un pequeo cambio en la solucin,
el determinismo est siempre presente y, reduciendo las interacciones a valores muy pequeos, puede
considerarse que el sistema est compuesto de partes independientes o dependientes linealmente. El
mundo de los sistemas no-lineales, en cambio, es totalmente diferente: puede ser impredecible, violento y
dramtico, un pequeo cambio en un parmetro puede hacer variar la solucin poco a poco y, de golpe,
variar a un tipo totalmente nuevo de solucin, como cuando, en la fsica cuntica, se dan los saltos cunti cos, que son un suceso absolutamente impredecible que no est controlado por las leyes causales, sino
solamente por las leyes de la probabilidad. Estos sistemas no-lineales deben ser captados desde adentro y
su situacin debe evaluarse paralelamente con su desarrollo.
As pues, el estudio y comprensin de una realidad concebida como sistema no-lineal requiere la
captacin de la estructura dinmica interna que define y caracteriza a los sistemas, y, para ello, se requiere una metodologa estructural-sistmica.

13

6. Descripcin de las lgicas dialctica y hermenutica.

La Lgica Dialctica implica el dialogo entre el objeto-sujeto entre lo desconocido-conocedor. En
efecto, la lgica dialctica supera la causacin lineal, unidireccional, explicando los sistemas autocorrectivos, de retro-alimentacin y pro-alimentacin, los circuitos recurrentes y aun ciertas argumentaciones que parecieran ser circulares. A su vez, la lgica dialctica goza de un slido respaldo
filosfico, pues se apoya en el pensamiento socrtico-platnico-aristotlico, como tambin en toda la
filosofa dialctica de Hegel, que es, sin duda, uno de los mximos exponentes de la reflexin filosfica
a lo largo de toda la historia de la humanidad.
La Lgica Hermenutica es aquella por medio de la cual interpretamos los fenmenos; es decir
hacemos una traduccin de la realidad a nuestros propios cdigos epistmicos (a nuestras formas
personales de conocer). Con base a esto, es fcil comprender que el proceso natural del conocer
humano es hermenutico: busca el significado de los fenmenos a travs de una interaccin dialctica
o movimiento del pensamiento que va del todo a las partes y de stas al todo. Es ms, tambin el todo
sigue este mismo proceso e interaccin con el contexto, pues, interpretar significa, ante todo, entender
a partir del contexto.

7. Distincin entre procedimiento analtico y procedimiento sistmico.

El Procedimiento analtico quiere decir que una entidad investigada es resuelta en partes unidas,
a partir de las cuales puede, por tanto, ser constituida, entendindose estos procederes en sus sentidos
tanto material como conceptual. Es ste el principio bsico de la ciencia clsica, que puede
circunscribirse de diferentes modos: resolucin en encadenamientos causales aislables, bsqueda de
unidades atmicas en los varios campos de la ciencia.

14

Un procedimiento analtico requiere, para ser aplicado, que se den dos condiciones:
a) Que no existan interacciones entre las partes, o si existen que sean pequeas y se puedan
despreciar por su poca significacin.
b) Las descripciones del comportamiento de las partes sean lineales, ya que slo as podrn ser
aditivas, al poderse utilizar una ecuacin de la misma forma para describir la conducta total y la
conducta de las partes; es decir, que los procesos parciales pueden ser superpuestos para
obtener el proceso total.
Los sistemas, las estructuras dinmicas, como las totalidades organizadas, no cumplen estas dos
condiciones. y este tipo de entidades es el que encontramos, en lnea ascendente de complejidad, en la
clula, en el tejido, en el rgano, en la persona, en la familia, en el grupo social, en la ciudad, en el pas
y en el mundo.
As pues el procedimiento sistmico nace y se desarrolla a causa de las limitaciones de los
procedimientos analticos de la ciencia tradicional. El procedimiento sistmico es un proceso formal y,
como tal, implica una nueva forma de pensar, una nueva manera de mirar al mundo y una metodologa
innovadora. Finalmente el procedimiento sistmico requiere que se tengan presentes, adems, otros
dos elementos que integran las estructuras humanas: primero, que la investigacin en las ciencias
humanas se haga sobre el contexto real, ecolgico, en que se dan los fenmenos; que no se olvide que
los fenmenos humanos requieren, para su completa expresin, un cierto tiempo; por eso, su
naturaleza exige un estudio longitudinal, diacrnico; no son suficientes los estudios seccionales,
transversales, sincrnicos.

8. Resumen de las nuevas alternativas metodolgicas .

Dado el encuadre epistemolgico descrito hasta aqu, el enfoque alterno ms viable al tipo de
realidad que queremos inquirir, es la investigacin estructural o sistmica, cuyo diseo trata de
15

descubrir las estructuras o sistemas dinmicos que dan razn de los eventos observados. Con nfasis
en diferentes aspectos, las alternativas metodolgicas posibles son: la hermenutica, la fenomenologa,
el estructuralismo, los estudios de campo y los estudios de casos.
La comprensin de la significacin y funcin de las acciones humanas es el objeto especfico de
estudio de las ciencias humanas y sociales. Sin embargo, el significado y la funcin no son fenmenos
que se puedan someter a una observacin emprica, y no siempre se pueden recoger a travs de un
cuestionario, ya que, a veces, ni si quiera son conscientes para el sujeto. Por esto, Los enfoques
especulares basados en mtodos cuantitativos deben ser complementados, o sustituidos con aquellos
que se caracterizan por su sensibilidad hacia los aspectos cualitativos y sistmicos, como son el mtodo
hermenutico, el fenomenolgico, el etnogrfico, el endgeno, el comprensivo, el naturalista, los
estudios de campo, de casos y otros.

16

BIBLIOGRAFA:
Martnez Migulez, Miguel. "Introduccin: Panorama Actual de la Ciencia", en: Ciencia y Arte en la
Metodologa Cualitativa, 2a. ed. Mxico D. F., Trillas, 2006, Parte I, Introduccin, p.p. 17-20.
"Actualizacin de la Teora del Conocimiento", en: Ciencia y Arte en la Metodologa
Cualitativa, 2a. ed. Mxico D. F., Trillas, 2006, Parte I, Cap. 3, p.p. 49-62.
"El Paradigma Cientfico Pospositivista", en: La Investigacin Cualitativa Etnogrfica en
Educacin, 3a. ed. Mxico D. F., Trillas, 2006, Cap. 1, p.p. 13-27.
"Bases Epistemolgicas de las Ciencias Sociales", en: Epistemologa y Metodologa Cualitativa
en las Ciencias Sociales, Mxico D. F., Trillas, 2008, Parte I, Cap. 2, p.p. 23-41.
"Enfoque Sistmico y Metodologa de la Investigacin", en: Epistemologa y Metodologa
Cualitativa en las Ciencias Sociales, Mxico D. F., Trillas, 2008, Parte I, Cap. 8, p.p. 116-127.

17

ENCUADRE METODOLGICO GENERAL

Un enfoque es la perspectiva que tenemos acerca de la realidad, partiendo siempre de un punto de

ubicacin determinado. Todo enfoque tiene dos opciones previas, conscientes o inconscientes, que son la
epistemolgica y la ontolgica (ambas abordadas en nuestro encuadre epistemolgico).
El enfoque cualitativo es el anlisis que hacemos sobre la informacin de una temtica determinada,
cuya finalidad es identificar la naturaleza profunda de la realidad, estructura y dinmica de la misma.
La metodologa cualitativa no es el estudio de las cualidades separadas o separables, sino del
estudio de un todo integrado que forma o constituye una unidad de anlisis y que hace que algo sea lo que
es. De esta manera, la investigacin cualitativa trata de identificar la naturaleza profunda de las
realidades, su estructura dinmica, aquella que da razn plena de su comportamiento y manifestaciones.
Toda investigacin cualitativa tiene dos centros de actividad que le son esenciales, stos consisten
en:

Recoger toda la informacin necesaria y suficiente para alcanzar esos objetivos o solucionar ese
problema.
Estructurar esa informacin en un todo coherente y lgico.

Estas dos tareas bsicas de recoger datos y categorizarlos e interpretarlos, se dan siempre de
manera simultnea, ya que la mente no respeta una secuencia temporal de estas actividades. El mtodo
bsico de toda ciencia es la observacin de los datos o hechos y su interpretacin de su significado, no
obstante, como estas dos se dan de forma simultnea e inseparable, tenemos que ser conscientes de ello.

18

En la investigacin cualitativa, el planteamiento del problema es dinmico; es decir, no slo se parte

del planteamiento de un problema especfico si no que debemos ampliarlo y entrelazando a otros para
integrarlos a los ya identificados.
A su vez, cuando se plantea una hiptesis inicial, sta no se va a tratar de verificar ya que slo es de
trabajo, por lo cual requerimos de la modificacin de estas durante el proceso; es decir son provisionales y
flexibles.
Toda investigacin cualitativa tiene que fijar objetivos a lograr, stos pueden ser generales y otros
especficos. Es recomendable comenzar por un objetivo general, para integrar los especficos los cuales
deben ser relevantes para las personas interesadas en la investigacin tomando en cuenta que estos
intereses sean conscientes.
La generalizacin en la investigacin cualitativa se da en lo particular para conocer dimensiones muy
especficas, que en otras investigaciones puedan lograr mayor impacto. Para que ocurra esto, basta
realizar una buena observacin para que podamos aprender lo que tratamos de descubrir.
La validez en la investigacin cualitativa se va a encargar de observar medir y apreciar una realidad
especfica y no otra, definiendo el grado o nivel en que los resultados de la investigacin reflejando de esta
forma una imagen clara y representativa de esa realidad o situacin dada. La validez es la fuerza mayor de
la investigacin cualitativa es decir el modo de recoger los, datos de captar cada evento desde nuestros
diferentes puntos de vista, de vivir la realidad estudiada y de analizarla e interpretarla inmersos en su
propia dinmica nos ayudara a superar la subjetividad dando un rigor y seguridad en nuestras conclusiones
que muy pocos mtodos pueden ofrecernos.
Una investigacin cualitativa con buena confiabilidad es aquella que es estable, segura, congruente,
igual a s misma, con diferentes tiempos y previsible para el futuro. La confiabilidad tiene dos caras una
interna que es cuando varios observadores al estudiar la misma realidad, concuerdan en las conclusiones y

19

la externa cuando los investigadores independientes, estudian una realidad en tiempos o situaciones
diferentes, y estos llega a los mismos resultados.
El concepto tradicional de confiabilidad implica que un estudio se puede manejar con el mismo
mtodo sin alterar los resultados ya que es una medida de la replicabilidad de los resultados de
investigacin.
Se dice que en las ciencias humanas es casi imposible reproducir las condiciones exactas en que un
comportamiento y su estudio tuvieron lugar. Dada la naturaleza particular de toda investigacin
cualitativa y la complejidad de las realidades que estudia, no es posible repetir o replicar un estudio en
sentido estricto, como se puede hacer en muchas investigaciones experimentales. Debido a ello, la
confiabilidad de estos estudios se logra usando otros procedimientos rigurosos y sistemticos.
En los estudios realizados por medio de investigaciones cualitativas, la confiabilidad est orientada
hacia el nivel de concordancia interpretativa entre diferentes observadores, evaluadores o jueces del mismo fenmeno, es decir, la confiabilidad ser, sobre todo interna, interjueces. La confiabilidad interna es
muy importante. En efecto, el nivel de consenso entre diferentes observadores de la misma realidad eleva
la credibilidad que merecen las estructuras significativas descubiertas en un determinado ambiente, as
como la seguridad de que el nivel de congruencia de los fenmenos en estudio es fuerte y slido.

La unidad de anlisis es decir, el objeto especifico de estudio de una investigacin cualitativa, es la

nueva realidad que emerge de la interaccin de las partes constituyentes; es la bsqueda de esa
estructura con su funcin y significado. Esta realidad no est en los elementos, sino que aparece por las
relaciones que se dan entre los elementos, es decir, a un nivel estructural-sistmico.
Por lo que, no es nada lgico estudiar las variables aisladamente, definindolas primero y tratando,
luego, de encontrarlas. Es necesario comprender primero o, al menos, al mismo tiempo, el sistema de
20

relaciones en el cual las variables o propiedades se encuentran insertas, enclavadas o encajadas y del cual
reciben su propio sentido. Tambin se considera improcedente definir las variables operacionalmente, ya
que los actos de las personas, en s, descontextualizados, no tendran significado alguno o podran tener
muchos significados. El significado preciso lo tienen las "acciones humanas", las cuales requieren para su
interpretacin, ir ms all de los actos fsicos, ubicndolas en sus contextos especficos. Por estas razones,
en una investigacin cualitativa no hay variables (ni dimensiones o indicadores) preconcebidas, ya sea que
se consideren independientes o dependientes, pues provendran, igualmente, del estudio de realidades
exgenas a la que se investiga. Las verdaderas variables de nuestra realidad a investigar emergern
tambin cuando, despus de la categorizacin, iniciemos el proceso de teorizacin, es decir, cuando se
analicen, relacionen, comparen y contrasten las categoras.
El trabajo de campo de la investigacin cualitativa es guiado por seis criterios que conviene poner
adecuadamente de relieve, ya que lo distinguen notablemente de otras clases de investigacin:
a) El investigador debe ir a buscar la informacin o los datos que se necesita.
b) La observacin no debe deformar, distorsionar o perturbar la verdadera realidad del fenmeno
que estudia.
c) Se hace nfasis en que es sumamente conveniente que los procedimientos utilizados permitan
realizar las observaciones repetidas veces.
d) Conveniente sealar lo que ms se busca es aquella informacin que tenga mayor relacin y que
ayude a descubrir las estructuras significativas de la conducta de los sujetos en estudio.
e) Es ver las diferentes formas en que los investigadores recogen informacin
instrumentos diseados para sus fines.

atreves de

f) El observador interacta con el medio observado la cual afecta a su realidad disminuyendo su

apreciacin objetiva.
21

Estos seis criterios que maneja los datos cualitativos, asegura un alto nivel de validez y provee
tambin la base para una cierta forma de confiabilidad o replicabilidad de la investigacin.

22

BIBLIOGRAFA CONSULTADA:
Martnez Migulez, Miguel. Elaboracin de un proyecto de investigacin", en: Epistemologa y
Metodologa Cualitativa en las Ciencias Sociales, Mxico D. F., Trillas, 2008, Parte II, Cap. 10, p.p. 157164.
"El Enfoque Cualitativo en la Investigacin", en: La nueva Ciencia, Mxico D. F., Trillas, 1999, Cap. 10,
p.p. 165-184.
La Investigacin Cualitativa (Sntesis Conceptual)", en: Epistemologa y Metodologa Cualitativa en
las Ciencias Sociales, Mxico D. F., Trillas, 2008, Parte II, Cap. 9, p.p. 131-156.
"Validez y Confiabilidad en la Metodologa Cualitativa", en: Epistemologa y Metodologa Cualitativa
en las Ciencias Sociales, Mxico D. F., Trillas, 2008, Parte II, Cap. 11, p.p. 165-184.

23

ENCUADRE METODOLGICO ESPECFICO

CONCEPTUALIZACIN DEL MTODO ETNOGRFICO

La etnografa es uno de los mtodos generales de investigacin, para el estudio del comportamiento
humano. Una etnografa es una descripcin o reconstruccin analtica de escenarios y grupos culturales
intactos. El mtodo tiene un carcter inductivo en la medida en que no parte de preconcepciones tericas;
asimismo, es una investigacin generativa porque se centra en el descubrimiento de constructos y
proposiciones a partir de una o ms bases de datos o fuentes de evidencia.

FUNDAMENTOS TERICOS DEL MTODO ETNOGRFICO

Dentro de las metodologas cualitativas, la etnogrfica, quiz sea una de las ms antiguas, ya que
data desde los trabajos de Herodoto (padre de la historia), lo cual en muchas de sus historias describe,
narra e interpreta las realidades observadas desde el punto de vista conceptual.
Su estructura y sistema del mtodo etnogrfico tiene como papel principal el constituir las partes
en un todo, de tal forma que stas queden organizadas y fomenten la interaccin entre s, evitando as
yuxtaposiciones. Para que lo anterior suceda se requiere de una metodologa cualitativo-estructural. La
estructura no es otra cosa que la organizacin de elementos con dinmica y significado.
Einsten menciona que en la medida que las leyes de la matemtica se refieren a la realidad no son
ciertas, y en la medida que son ciertas no se refieren a la realidad. Esto es, cada parte al formar una
nueva realidad toma algo de las otras partes y por tanto sede algo de s misma, quedando as
modificada cualquier realidad. Entonces la ley mencionada por Einsten dice que todo es modificable a
travs del tiempo pero que a su vez dicha modificacin debe adecuarse a un concepto determinado.
24

En cambio la Psicologa basada en la teora de la Gestalt menciona que la estructura est

constituida por la relacin entre las partes y no tomadas entre s. De esta manera la Teora de la Gestalt
establece el aqu y el ahora de todas las cosas y concluye que para entender un todo, este debe estudiarse
como tal sin separacin de alguna de sus partes ya que de hacerlo nunca se encontrar respuesta y se
posibilita una desviacin del tema central. Sin embargo la teora de la Gestalt congenia con la ley de
Einsten en cuanto hay que adecuar las realidades en cada contexto y asumir las modificaciones que
llegasen a presentarse en tiempos futuros.
El procedimiento analtico de la metodologa etnogrfica como lo menciona Bertalanffy requiere de
dos condiciones: la primera es que no existan interacciones entre las partes y la segunda es que las partes
sean lineales para que de esta manera se puedan describir las conductas totales de las partes y el proceso
al cual se involucran las mismas. Cabe sealar que lo esencial es que las partes puedan crecer,
diferenciarse de manera progresiva y reproducirse.

Estructura y Sistema. Las realidades humanas se derivan de su propia naturaleza, sus partes
constituyentes forman una totalidad organizada con fuerte interaccin entre s, es decir, constituyen
un sistema, su estudio y comprensin requiere la captacin de esa estructura dinmica interna que la
caracteriza y para ello requiere una metodologa cualitativo-estructural. La estructura es la
organizacin de cada uno de sus elementos con su dinmica y significado; cada constituyente de una
estructura se altera al entrar en una conexin sistmica, cada parte al formar una nueva realidad,
toma en s misma algo de la sustancia de las otras, cede algo de s misma y queda modificada.

Procedimientos Analtico y Sistmico. Un procedimiento analtico para que sea explicado requiere de
dos condiciones: la primera: que no existan interacciones de las partes o, si existen, que sean
pequeas de tal manera que se puedan despreciar por su poca significacin; en efecto si existen
fuertes interacciones de las partes, stas no pueden ser separadas; real, lgica y matemticamente
sin destruir la entidad que constituyen.

25

La segunda condicin es que las descripciones del comportamiento de las partes sean lineales, ya
que slo as podrn ser aditivas, es decir que los procesos parciales pueden ser superpuestos para
obtener el proceso total.

El Objeto de Estudio de La Investigacin Etnogrfica. Sera la nueva realidad que emerge de la

interaccin de las partes constituyentes, sera la bsqueda de esa estructura con su funcin y
significado. La realidad no est en los elementos, sino que aparece por las relaciones que se dan
entre los elementos. Es necesario comprender primero, o al mismo tiempo, el sistema de relaciones
en el cual las variables o propiedades se encuentran insertadas, enclavadas o encajadas y del cual
reciben su propio sentido.

Consecuencias Metodolgicas. El enfoque alterno es la investigacin estructural o sistmica, cuyo

diseo trata de descubrir las estructuras o sistemas dinmicos que dan razn de los eventos
observados, el mtodo ya no puede separarse de su objeto, el problema del mtodo est
enteramente determinado por su objeto de estudio, por ello los mtodos adecuados para
comprender un sistema o estructura dinmica deber ser tales que permitan captar su naturaleza
peculiar, la totalidad y las partes que la forman en su dinmica propia.

Para concluir Heinsenberg menciono que el mtodo est enteramente determinado por su objeto de
estudio y por tanto ste debe adecuarse de tal manera que comprenda la totalidad y las partes que
forman su dinmica propia para hacer investigacin.

26

ESQUEMAS REPRESENTATIVO Y PROCEDIMENTAL DEL MTODO ETNOGRFICO

LA ETNOGRAFIA COMO PROCESO

27

LA COMPRENSIN ETNOGRFICA

28

ESQUEMA PROCEDIMENTAL DEL MTODO ETNOGRFICO

29

METAS Y OBJETIVOS DEL MTODO ETNOGRFICO

La meta del mtodo etnogrfico es recrear las creencias compartidas, prcticas, artefactos,
conocimientos populares y comportamientos de un grupo determinado.
El objetivo del mtodo etnogrfico est dirigido a comprender una forma de vida determinada,
estudia grupos y procesos muy comunes como si fueran nicos o excepcionales, lo cual permite apreciar
los aspectos, tanto generales como de detalle, necesarios para la credibilidad a su descripcin. Creando as
una imagen realista y fiel del grupo estudiado, pero su intencin es contribuir en la comprensin de
sectores o grupos poblacionales ms amplios que tienen caractersticas similares.
Otro objetivo del mtodo etnogrfico es la difusin de sus informes para tratar de conseguir, en
ltimo trmino, mejoras en el campo estudiado, es decir, que tanto van a favorecer los datos recabados a
un determinado grupo creando as un vnculo entre informacin y tratamiento. El primero se trata de la
informacin que es otorgada a un grupo en particular y el segundo data del uso que se le d a dicha
informacin por parte del grupo.

CARACTERSTICAS GLOBALES DEL MTODO ETNOGRFICO

Centra la atencin en el contexto en el que se va a desarrollar la investigacin.

La recoleccin de informacin est basada fundamentalmente en la observacin del hecho en su
ambiente natural.
Estudia una cultura determinada como unidad particular.
Es cualitativo ya que hace nfasis en la calidad antes que en la cantidad.
Es holista porque aprueba la realidad cultural como un todo en el cual cada una de sus conductas
tiene relacin con el contexto global.

30

PARTICULARIDADES ESPECFICAS DEL MTODO ETNOGRFICO

El mtodo etnogrfico se basa fundamentalmente en ser una investigacin que se formula a partir
de una idea referente al fenmeno que se va a estudiar, posteriormente es necesario conseguir a los
sujetos que brindaran informacin acerca del fenmeno a investigar para as tener veracidad en los datos
obtenidos, la recabacin de estos datos debe pertenecer al contexto en el cual ocurren los hechos y su
interpretacin exige la revisin una y otra vez de la informacin recopilada con el propsito de ir
descubriendo el significado de cada evento y/o escenario determinado.

VENTAJAS DEL MTODO ETNOGRFICO

Estudia grupos y procesos muy comunes como si fueran nicos y excepcionales.

Permite apreciar los aspectos tanto generales como especficos para dar credibilidad de su
descripcin.
Es generativo porque se centra en el descubrimiento de constructos y proposiciones a partir de
fuentes de evidencia.
Es el de mayor preferencia para entrar a conocer un grupo tnico, racial o institucional.

LIMITACIONES DEL MTODO ETNOGRFICO.

La manipulacin de datos surgidos de la investigacin etnogrfica.

El poco entrenamiento que posee el investigador principiante en estudios etnogrficos.

El peligro de convertir la etnografa en una moda de investigacin.

31

MBITO DE APLICACIN DEL MTODO ETNOGRFICO

El Mtodo Etnogrfico es utilizado para conocer un grupo tnico, racial, de ghetto o institucional
(tribu, raza, nacin, regin, crcel, hospital, empresa, escuela, y hasta una aula escolar, etc.) que forman
un todo muy sui generis y donde los conceptos de las realidades que se estudian adquieren significados
especiales: las reglas, normas, modos de vida y sanciones que son muy propias del grupo como tal. Por
esto, esos grupos piden ser vistos y estudiados globalmente, ya que cada cosa se relaciona con todas las
dems y adquiere su significado por esa relacin. De ah que la explicacin exige tambin esa visin global.

PROCESO Y DESARROLLO DEL MTODO ETNOGRFICO

Proceso de investigacin:
1. Monografa. Se busca obtener un perfil general del espacio territorial (estado, ciudad, barrio, localidad,
etc.)
Se trabaja con fuentes indirectas:
Archivos
Bibliotecas
Bancos de informacin
32

Gua General de Informacin:

El perfil poblacional: el censo es una buena base para su construccin.

Mercado de trabajo: descripcin de la economa regional y local.
Produccin-Circulacin-Consumo: informacin sobre la relacin industrial-agrcola, precios-salarios,
inversin-ganancia, y otros.
Composicin espacial urbana: relacin urbano-rural, crecimiento de las vas de comunicacin,
distribucin y estratificacin social de la poblacin, etc.
Gobierno y Sociedad: condiciones de vida urbana, gasto pblico, administracin pblica y gobierno
local (salud, educacin, etc.)
Grupos Polticos y sociedad civil: inventario de grupos polticos, los datos electorales, etc.
Composicin Ideolgica: medios de comunicacin, educacin publica y privada, iglesia y regionales,
los grupos culturales y asociaciones, etc.

Niveles de Trabajo:
a) Monogrfico-Descriptivo
b) Analtico-Interpretativo

2. Exploracin etnogrfica. Constituye la primera de la etapa del trabajo de campo. Se entra en

contacto con el territorio y sus habitantes:

Se
Se
Se
Se
Se

elaboran mapas.
describe la composicin de la familia y sus rutinas.
arma un cuadro de la vida cotidiana en todos sus detalles.
tiene un contacto objetivo e intersubjetivo.
registran los elementos objetivos de la composicin social.

33

 Se conversa con los actores sociales para averiguar su punto de vista sobre sus condiciones de
vida.

La exploracin etnogrfica se compone de tres partes:

a) Exploracin de la composicin social pblica: recorrido por el territorio para seleccionar los lugares
de trabajo intensivo y la elaboracin del mapa con todo lo observado.
Procedimiento de fase:
Elaborar un mapa real a partir de algn mapa ya existente del lugar y del recorrido por el mismo.
Establecer un formato de trabajo en equipos con un determinado nmero de integrantes. Debe
nombrarse un coordinador general de trabajo a quien todos deben reportar sus resultados.
Dividir el lugar en reas o zonas de trabajo para cada equipo.
Recoger los siguientes datos:
Extensin de la zona recogida
Nmero de manzanas
Condiciones materiales generales-infraestructura, equipamiento, distancia del centro a la
periferia
Uso del suelo-vivienda, comercio, industria, recreacin, escuelas, iglesias, etc.
Ubicacin en una escala general de estratificacin social-clase alta, media y baja, composicin
mixta.
Contrastar dichos datos con los obtenidos por la exploracin demogrfica de fuentes indirectas.

34

 Seleccionar las zonas donde se trabajara la investigacin, as como el parmetro base para la
comparacin de datos, etc.
Por ltimo: se har otro recorrido por la zona particular de exploracin intensiva
Se hace un mapa del registro ms detallado de las condiciones de materiales de la zona: pavimento,
banquetas, arboles, dimensin de los predios, materiales de construccin, avenidas principales y
secundarias, telfonos pblicos, para de autobuses, juegos callejeros, equipamiento urbano (oficinas
pblicas), infraestructura urbana (agua, drenaje, luz, etc.)

b) Exploracin de la composicin social privada: se entra a las casas seleccionadas y se hace la

descripcin etnogrfica de la unidad domestica y de los lugares con los que tiene contacto el actor social y
registra la informacin a travs de guas de observacin y de la entrevista.

Procedimiento de fase:
Definir que unidades domsticas entran en el estudio

Criterios: el geogrfico(con referencia a las vas de transito interno y externo) y el de redes

sociales (parentesco-vecindad- amistad)

Hacer contacto con la familia.

(la madre se convierte en el informante principal).

La informacin se anota en cdulas previamente elaboradas.

35

(en nmero de sesiones puede variar por unidad domstica).

Describir en la cdula de la composicin familiar:

Segn el perfil de cada integrante y sus relaciones bsicas

(Padres, hijos, abuelos, tos y otros familiares, compadres y otros asociados). As como la
antigedad de la relacin familiar fundamental.

Registrar en la cedula de composicin de la unidad domestica los siguientes datos:

Actores sociales, tipo de accin, objetos de accin, escenarios y tiempos. El objetivo es

conocer la vida cotidiana de la familia.

Reconstruir la relacin de cada actor familiar con su entorno.

Se registran los datos en la cedula de relacin entre unidad domestica y entorno.
Anotando:

Tipo de accin que da nombre a la situacin,

Objeto u objeto que motivan la situacin,
Escenario particular donde se verifica la accin,
El tiempo en que se lleva a cabo (da, hora, poca, frecuencia)

Elaborar un mapa especfico por cada unidad domstica (habitaciones, dimensiones, objetos).

Elaborar un mapa donde se trace el trayecto de los informantes desde la unidad domstica hasta los
lugares de relacin con el entorno.

Grabar informacin complementara donde se describa cada lugar y se narren ancdotas

relacionadas con cada uno.
36

c) Exploracin de la ruta de vida: contacto con la memoria y la conciencia histrica del actor social. El
objetivo es obtener un primer patrn de situaciones claves en la vida del informante, as como sus
objetivos de vida.

Procedimiento de fase:

Aplicar una entrevista: (empezando por la madre) para obtener un primer patrn de situaciones
claves en la vida del informante (nombres de actores, escenarios, tiempos, etc. ordenados
cronolgica y espacialmente) y sus objetos de vida ms importantes
(Servir para hacer el trabajo tipolgico y seleccionar a los informantes para las historias de vida)
Poner enfaticen los objetos que han guiado esa lista de situaciones (deseos, sueos, necesidades y
sus referentes materiales concretos), que han conducido la accin de los actores sociales.
Elaborar las secuencias de situaciones clave y su correspondiente secuencia de objetos gua de
accin.
Construir una tipologa de actores y familias para trabajaren la segunda fase de trabajo de campo.

Gua para la elaboracin:

Exploracin de la historia de vida: se elabora la primera versin en base al registro espontaneo
de la visin primaria y general de la propia historia de vida de los sujetos entrevistados.
Descripcin de la historia de vida: registr a detalle de los elementos de contexto y
circunstancia que precisan las situaciones centrales descubiertas en el primer registr.
Anlisis de fondo de la historia de vida: se
registros y se tematiza

seleccionan los elementos bsicos de ambos

37

3. Historias de vida. Es la entrada y profundizacin en la composicin subjetiva de los actores sociales.

Se analiza la historia individual.
Se arma el patrn de composicin de la vida de la historia individual y colectiva.
Se pretenden definir los aspectos generacionales y regionales, considerando siempre la
relacin tiempo-espacio, llegar al centro de la vida individual y social, al perfil de objetivos de
la vida y a la definicin de las situaciones vitales.
Sobre los diversos materiales obtenidos se aplican tcnicas de anlisis diversos (anlisis del
discurso, la construccin tipolgica, etc.)
Procedimiento de cada etapa:
En la exploracin de la historia de vida

Desarrollar el contacto intersubjetivo.

Obtener un registro espontneo de la historia de vida del actor social.

El informante presenta su primera versin sobre su vida:

a)
b)
c)
d)
e)
f)
g)
h)
i)

Vida privada vida pblica,

Vida domstica vida urbana,
Ciclo de vida,
Historia personal e historia familiar,
Historia de casa e historia de vecindario,
Perspectiva de los cambios sufridos por el rea, vida urbana hoy y ayer.
Vida urbana y vida rural,
Relacin sobre el pasado, el presente y el futuro,
Visin de las instituciones sociales,
38

j) Participacin en organizaciones civiles o polticas,

k) Historia laboral y de asentamiento domstico.

Mdulos temticos gua: historia personal, historia familiar, historia de lugar, relacin con
organizaciones formales e informales.

Elementos bsicos: El recuerdo y la vivencia del presente. Se busca la creacin de expectativas y el

control pragmtico de la entrevista.

La creacin de expectativas: consiste en propiciar un ambiente favorable a la situacin de entrevista

y al objeto historia de vida.

El control pragmtico se basa en el protocolo de informacin (entrevista).

Procesamiento de la informacin para establecer el patrn de las situaciones y objetos vitales. Con
ello se pasa a la siguiente etapa: la descripcin de las situaciones vitales.

Se hace el segundo registro a partir de la primera versin. (el informante participa en el

ordenamiento de los temas de conversacin).

El uso de la grabadora es un apoyo tcnico muy til.

Decidir si la lectura del analista es justa o no. (tarea de ambos).

El analista decide el rol de trabajo.

Se lleva a cabo la entrevista y se profundiza en la informacin.

En el anlisis de fondo:

39

Se ordena el material segn el criterio general de situaciones y objetos vitales.

(El analista elabora una batera de hiptesis sobre los ejes de vida del informante).
La lectura analtica es presentada al informante para su comentario y ajuste.
(El analista establece las coordenadas centrales de la historia de vida del informante).
Se elabora una tercera gua de entrevista, segn tales coordenadas, los intereses y opciones
temticas del informante.

DESCRIPCIN DE TCNICAS DE INVESTIGACIN

Tcnicas para le recogida y el anlisis de la informacin
Observacin participante. Es decir la de aquel observador que sin ser miembro del grupo (sera el
caso del observador como participante) o perteneciendo a l (participante como observador) realiza
tareas que denotan una implicacin el grupo pero, al mismo tiempo, se identifican con las de un
observador comn.
Se entiende que el etngrafo participa en las actividades cotidianas de una escuela o de una clase.
Para su audiencia tiene la obligacin de ser all. Realmente ser all significa mezclarse con la
gente, participar, compartir, disfrutar o sufrir, relacionarse con los miembros de una cultura, de modo
que lleguen a afectarnos e incluso a cambiar nuestro modo de percibir las cosas, y lleguen a
establecerse relaciones buenas y a veces malas con las personas.

40

 Observacin etnogrfica (estrategia del embudo):Puede iniciarse a partir de registros poco

definitorios, de lo que se pretende observar, para continuar ms tarde desde un enfoque ms
preciso; por medio de las siguientes observaciones:

Observaciones descriptivas
Observaciones focalizada
Observaciones selectivas

El observador comienza por una observacin descriptiva (uno no tiene muy claro an qu debe
observar y el problema no est lo suficientemente definido como para que nuestra atencin se
centre en aspectos particulares y significativos), para proseguir con una observacin focalizada (lo
que se observa ahora tiene que responder a cuestiones que son fruto de nuestra reflexin sobre
hechos ya observados), y culminar con una observacin selectiva (ya solo observamos aquello que
nos permite contrastar las hiptesis que nos hemos planteado como explicacin de los hechos
observados).
Registrar lo observado. Se realiza atraves de lo que se denominan notas de campo (por su puesto
tambin se utilizan aqu las grabaciones de audio y/o video). Las notas de campo son apuntes para
recordar la observacin realizada de modo que nos facilite un posterior estudio y reflexin sobre el
problema.
Codificacin de los datos. Suele realizarse desde el esquema de referencia, desde los significados,
aportados por los sujetos observados (categoras desarrolladas a posteriori por esos sujetos). Existen
innumerables sistemas de decodificacin de los datos, casi cada investigador ha desarrollado el suyo
propio, y el proceso de asignar categoras a un texto con notas de campo es tambin muchas veces
idiosincrtico a cada observador.
41

 La entrevista etnogrfica: Serie de conversaciones libres en las que el investigador poco a poco va
introduciendo nuevos elementos para ejercer un mayor control sobre lo que se est hablando,
dirigiendo la conversacin hacia aquellos derroteros que le ayudaran a descubrir lo que piensa su
informante.
Supone un proceso de aprendizaje mutuo. Mientras se est conociendo la cultura de un informante,
este tambin aprende algo (quizs llegue a ser ms consciente de su rol como profesor o de sus
relaciones con sus alumnos).
Es por ello que, desde el primer encuentro hasta la ltima entrevista, el etngrafo una y otra vez
explicaciones al informante. As deben de ofrecerse explicaciones sobre la finalidad y orientacin
general del estudio que pretendemos realizar.
o Podemos utilizar tres tipos de cuestiones al realizar la entrevista como pueden ser las
siguientes:
o Descriptivas. El entrevistador intenta acercarse al marco en el que su informante desarrolla las
actividades rutinarias.
o De contraste. Se plantean para extraer diferencias entre los trminos utilizados por un
informante como parte de una misma categora
o Estructurales. Se formulan para comprobar las explicaciones extradas de los informantes a
partir de anteriores entrevistas, al tiempo que para descubrir nuevos conceptos, ideas, etc.
La entrevista participativa.

En donde la misma comunidad es la que co-disea la entrevista (participa en la elaboracin de

las preguntas), si esta es estructurada.
En donde los entrevistados pueden realizar preguntas al entrevistador, a manera de dilogo, si
es que la entrevista es no-estructurada.
42

43

BIBLIOGRAFA:
Martnez Migulez, Miguel. La Investigacin Cualitativa Etnogrfica en Educacin, Mxico D. F.,
Trillas, 20063, 175 p.p.
El Mtodo Etnogrfico de Investigacin, en: Dialgica: Revista Multidisciplinaria, 2004, Vol. I, N. 1,
pp. 13-44.
URL: http://miguelmartinezm.atspace.com/metodoetnografico_1ra_parte.html y
http://miguelmartinezm.atspace.com/metodoetnografico_2da_parte.html
Gonzlez, Fredy E. Los mtodos etnogrficos en la investigacin cualitativa en educacin, en: Revista
Paradigma, Maracay, Venezuela, Universidad Pedaggica Experimental Libertador, Instituto Pedaggico
Rafael Alberto Escobar Lara, Centro de Informacin y Documentacin del Instituto Pedaggico de
Maracay (CIDIPMAR) Vol. XVIII, No. 2, Diciembre de 1997.
URL: http://www.revistaparadigma.org.ve/Doc/Paradigma972/Art1.htm
Gonzlez Martnez, Luis. La Investigacin Etnogrfica en Educacin y la Observacin como
Indagacin y Mtodo de Trabajo en la Investigacin Cualitativa: Una coleccin de Esquemas para
Uso Didctico, ITESO, Tlaquepaque, Jalisco, 2004, 121 p.p.
URL:
http://kino.iteso.mx/~luisg/ESQUEMAS%20DE%20INVESTIGACION%20ETNOGRAFICA%20EN
%20EDUCACION.doc.
La Coctelera. El Mtodo Etnogrfico, material digitalizado en Word Microsoft, indito.
URL: http://www.lacoctelera.com/myfiles/metodikos/MTODOS%20CUALITATIVOS.doc
La Coctelera. El Mtodo Etnogrfico, presentacin con diapositivas en Powerpoint Microsoft.

44

URL: http://www.lacoctelera.com/myfiles/metodikos/Mtodo-Etnogrfico.ppt
Garcia Hoz Victor. Problemas y Mtodos de Investigacin en Educacin Personalizada, 1994, 576
p.p.
URL:
http://books.google.com.mx/books?
id=pSEMhYmYzMIC&pg=PA25&dq=investigacion+cuantitativa+y+culitativa&lr

EVALUACIN
AVANCE

CALIFICACIN

Primer avance (Pasos 1 y 2 primera versin)

10

Segundo avance (Pasos 1 y 2 completos)

10

Tercer Avance (Conceptos fundamentales)

10

Cuarto Avance (Conceptos fundamentales completos)

10

Quinto Avance (Encuadre Epistemolgico, primera redaccin)

10

Sexto Avance (Encuadre Epistemolgico, Redaccin Final)

10

Sptimo Avance (Encuadre Metodolgico General, primera redaccin)

10

Octavo Avance (Encuadre Metodolgico General, Redaccin Final)

10

Noveno Avance (Encuadre Metodolgico General, primera redaccin)

10

Dcimo Avance (Encuadre Metodolgico General, Redaccin Final)

10
45

Cdula de Avance Completa

10

46