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AS SETE LEIS DO KYBALION (CABALION)

O Kybalion, uma das fontes inexaurveis do saber, no Egito Antigo, realmente um ar


quivo, uma coletnea dos princpios bsicos da Cincia Hermtica.
Nele est condensada a totalidade dos conhecimentos que os atlantes legaram aos am
erndios e estes aos indianos que os transmitiram, mais tarde, aos egpcios, mestres
dos Gregos, por sua vez, mestres dos Romanos. Nessa Enciclopdia Religiosa,Filosfi
ca e Cientfica, fala-se das leis do Absoluto, isto , das sete leis do Kybalion. E
destes sete princpios fundamentais da velha SABEDORIA INTEGRAL, levados ndia pelos
Maia-Quichs, que me vou ocupar, rpida e sumariamente, no presente artigo.
Tudo pensamento. Tudo esprito. O esprito tudo.
a primeira lei do Kybalion. A lei do mentalismo, como dizem os livros contemporne
os.
De fato, no Universo, em toda a natureza e em todos os seres, s o ESPRITO evidente
mente imutvel, porquanto, a mutabilidade da matria (MAYA) um fenmeno csmico e biolgic
o, ao inteiro alcance dos nossos sentidos fsicos.
Esta a lei primordial e dela, com efeito, derivam todas as outras.
O que est em cima anlogo ao que est em baixo .
Assim estabelece a segunda lei, uma das mais conhecidas da Cincia Hermtica. a lei
de analogia, de relatividade, a lei universal dos semelhantes, que permitiu aos
sbios desse remotssimo passado partir, com segurana, do conhecido para o desconheci
do e do visvel para o invisvel.
Foi esta lei que facultou, ao entendimento humano, a concepo ntida de muitas verdad
es que, ainda hoje, escapam percepo vulgar da humanidade. Foi esta lei que deixou
entrever as equivalncias existentes entre o infinitamente pequeno e o infinitamen
te grande e conduziu esses sbios, que no dispunham da complicada aparelhagem dos l
aboratrios hodiernos, a afirmarem que os sistemas atmicos so anlogos aos sistemas as
tronmicos.
Foi esta lei que fez Pitgoras dizer aos seus discpulos conhece-te a ti e conhecerei
s os Deuses e o Universo
Foi esta lei, ainda, que revelou o conhecimento exato da constituio do homem e dos
respectivos planos do universo, porque, como ensina a velha sabedoria integral,
o Visvel a condensao do Invisvel .
Esta verdade , absolutamente incontestvel.
Tudo vibra, postula a terceira lei .
A prpria Cincia Oficial, atravs dos seus clssicos processos positivos, concluiu que
Matria, Energia, Vida, Luz Pensamento e todos os fenmenos psquicos e para-psquicos,
como denomina as manifestaes do Esprito, resultam da propagao de ondas ou movimentos
rtmicos e cclicos do ter (tatwas), como os indianos cognominam as vibraes do AKASHA ,
o ter amorfo, a matria pr-csmica .
No h nada imutvel nas amplides do infinito manifestado. Os tomos, como os astros, o i
nfinitamente pequeno, como o infinitamente grande, no escapam ao dinamismo csmico,
ao transformismo universal.
Desta grande lei procedem as foras de atrao e repulso, que, conforme o meio em agem,
coeso ou expanso, amor ou dio.
Do estudo minucioso desta lei apuraram os Mestres da Sabedoria Integral que As vi
braes harmnicas associam-se mutuamente e que a repetio dessas vibraes aumentam-lhes, d
modo incalculvel, o grau de potencialidade e de expanso .
A msica reafirma o acerto desta proposio. A msica e a vocalizao perfeita de certas sla
as ou palavras.
De fato, as vibraes orais, os mantras, no atuam, somente no mundo objetivo. Agem, t
ambm, no mundo subjetivo. Vo do plano fsico aos planos mais sutis do universo.
A palavra sagrada
AUM
emitida, conforme os ensinamentos ocultos, a maneira mais
energtica de projetar e propagar as nossas mais ntimas vibraes.
Tudo duplo. Em tudo h dois plos contrrios .
a quarta lei do Kybalion, designada pela Cincia Oficial sob a denominao de POLARIDA
DE.
Analisando esta lei, verificaram os antigos que entre o plo positivo e o plo negat
ivo existe um ponto neutro. Entre a atrao e a repulso, por exemplo, surge o equilbri
o. Entre dois termos opostos, o meio termo. Entre a luz e a treva, a penumbra.
Da a concluso de que, no mundo da terceira dimenso, no mundo da relatividade, a Ter

ra, toda a doutrina ou principio absoluto, radical, extremista no corresponde s co


ndies caractersticas dos respectivos seres. A anarquia, a desordem, a babel em que,
sob todos os pontos de vista, a humanidade, presentemente, se debate, no tem out
ra origem lgica e racional.
Submetendo o homem ao critrio desta lei magna, verificaram que o plo positivo est n
o seu SUPERCONSCIENTE, o negativo, no INCONSCIENTE e o ponto neutro, o equilbrio,
o meio termo, no CONSCIENTE.
Diz a sabedoria integral que realmente, s existe o plo positivo, porquanto, o nega
tivo , apenas, uma sombra do positivo.
A soma dos positivos representa o TODO e a dos negativos o NADA.
Tudo no Universo cadncia e periodicidade .
a quinta lei ou melhor a lei do ritmo universal.
Em artigo que tive ensejo de publicar, tratando do biorritmo , afirmei que todo
fenmeno csmico ou biolgico, universal ou individual regido pela grande lei do ritmo
e do ciclo. Do cristal ao ter, da matria mais coesa mais expansiva, do infinitame
nte pequeno ao infinitamente grande, do elemental ao homem, nada se exime lei in
evitvel e onipotente, que a conseqncia contnua de duas foras opostas ou contrrias, de
uma ao que produz uma reao equivalente.
Todos os fenmenos fsicos ou psquicos, em ltima analise, so manifestaes rtmicas e ccl
tempos de atividade e de inatividade (mavntara e pralaya) srie de compassos, onda
s de vibraes.
Toda a causa tem um efeito e todo o efeito, uma causa .
a sexta lei que os santos gurus indianos designam sob o nome de CARMA.
O presente fruto do passado e semente do futuro. Deste aforismo podemos concluir
que no existe acaso e que todo o homem goza da faculdade de traar o seu prprio des
tino.
A lei da causalidade, como tambm conhecida, o alicerce da EXPERINCIA e, portanto,
de toda a sabedoria integral. Dela com efeito, resultam as teorias, da reencarnao
e da evoluo, finalidade da vida.
Em tudo existe um princpio masculino e um princpio feminino .
a stima lei do Kybalion. a lei dos sexos. No no sentido material de instinto de pr
ocriao, mas na acepo metafsica que exprime essa dualidade de elementos opostos, porm a
nlogos ou semelhantes, que se atraem, giram em torno uns dos outros, unem-se e co
mo que se completam, em todos os planos de universo manifestado.
esta suprema lei que nos conduz a concepo do GRANDE ANDRGINO , isto , a unio da SUPER
CONSCINCIA com a INCONSCINCIA, da RAZO com o INSTINTO , do ESPRITO com a MATRIA, prod
uzindo a CONSCINCIA, o EGO, o verdadeiro HOMEM.
So estas as sete leis do Kybalion, sntese esotrica dos conhecimentos religiosos, fi
losficos, cientficos, os trs caminhos que levam o INICIADO ao templo da VERDADE, sa
bedoria integral, transmitida pelos atlantes aos amerndios e por estes aos povos
do Oriente Asitico.
Foram tratados, rpida e sumariamente, porm, com a mais escrupulosa fidelidade.
Domingos Magarinos (Gnose julho 1936)