Exame de Conscincia

Vou aproximar-me da Reconciliao para renovar a amizade com Deus?

Procurei pr em prtica os propsitos de emenda da ltima confisso?
Amo a Deus acima de tudo e escuto ou leio a Sua Palavra com frequncia e ateno?
Divinizo o que no Deus, como o dinheiro, o prazer e a beleza?
As promessas que fao so verdadeiro culto a Deus?
Se sou pai ou me de famlia, rezo com os meus filhos?
Peo ao Senhor com frequncia que no me deixe cair em tentao?
Santifico o Domingo, participando na Missa e praticando as Obras de Misericrdia?
Manifesto aos meus pais amor e carinho?
Procuro viver a graa do Baptismo e a vida na Igreja?
Ensino aos filhos que os valores do esprito so mais importantes que os do corpo?
Estou convencido de que a primeira vocao dos meus filhos seguir Jesus?
Tenho o respeito que devido s autoridades legtimas?
Defendo o valor sagrado da vida humana desde o seu incio at ao seu termo?
Cometi algum homicdio?
Sirvo-me do meu prximo para os meus fins?
Destru o bom-nome e a reputao de algum?
Guardei a minha pureza corporal ou pratico relaes sexuais fora do matrimnio ou a
masturbao?
Se tenho namorado/a, estou a preparar-me bem para o casamento?
Se sou um homem casado ou mulher casada, a fidelidade inviolvel no matrimnio e o
respeito mtuo so para mim valores indiscutveis?
Restitui o que roubei, ou ainda o guardo em meu poder?
Se sou dono ou patro, dou condies de trabalho e salrio dignos?
Desprezo os pobres, os fracos, os velhos, os estrangeiros?
Fao sofrer os animais inutilmente ou desprezo as suas vidas?
Digo sempre o que deve ser dito e guardo segredo do que deve ser guardado?
Com palavras ou gestos irnicos depreciei algum?
Sou puro no meu olhar interior e exterior? Procuro na televiso ou na internet
imagens pornogrficas? Alimento maus pensamentos?
Tenho desejos desmedidos de possuir bens terrenos e poder?
Fico triste com o progresso dos outros?
Sou agressivo a conduzir na estrada?
Pago os impostos devidamente?
Respeito a natureza?

Para confessar-se bem

Acto de Contrio breve: Meu Deus, porque sois to bom, tenho muita pena de Vos
ter ofendido. Ajudai-me a no tornar a pecar.
Ou ento: Meu Deus, porque sois infinitamente bom e vos amo de todo o meu
corao, pesa-me de Vos ter ofendido, e, com o auxlio da Vossa divina graa, proponho
firmemente emendar-me e nunca mais Vos tornar a ofender. Peo e espero o perdo das
minhas culpas pela Vossa infinita misericrdia. men
Ou ento: Compadecei-vos de mim, Deus, pela Vossa bondade; pela vossa grande
misericrdia, apagai os meus pecados. Lavai-me de toda a iniquidade e purificai-me de
todas as faltas
(Salmo 50)
Suplemento de 02 a 09-Maro- 2008)

Um dom de Cristo aos seus fiis

Confessar-se ou Reconciliar-se para usar um termo mais rico e correcto
muito mais do que uma obrigao, um rito religioso, uma desobriga ou
descarga, um dom de Cristo aos seus fiis. Deus quis conceder o seu perdo
atravs da Igreja e, particularmente, atravs do sacerdote, pecador como os
outros, mas ministro de Cristo. Eu confesso-me a Deus - ouve-se com frequncia
e apetece dizer: Muito bem. Mas no basta. Muito bem porque devemos todos
reconhecer os nossos pecados e pedir deles perdo a Deus. Mas no basta pedir o
perdo, necessrio receb-lo e isso s acontece atravs do Sacramento da
Penitncia ou Reconciliao. Foi Cristo que ordenou aos seus discpulos, no
mesmo Domingo de Pscoa: a quem perdoardes os pecados, sero perdoados; a
quem os retiverdes, sero retidos. (Jo 20,23) Por isso, bom recordar que no foi
um sacerdote ou bispo e nem sequer um papa que inventou este Sacramento.
Como os outros seis, o Sacramento da Reconciliao foi institudo por Cristo e, ao
celebr-lo, somos obedientes Sua Palavra e recebemos, de facto, o Seu perdo.
Quem se confessa a Deus no pode afirmar-se como perdoado, quem se
reconcilia sacramentalmente atravs do sacerdote pode afirmar-se e fica, de
facto, perdoado.
Um sacramento com cinco etapas.
Para reconciliar-se bem, necessrio viver as 5 etapas do sacramento. Dessas 5
etapas ou momentos, apenas 2 se fazem, normalmente, na presena do sacerdote.
A primeira etapa o EXAME DE CONSCINCIA. Nele, olhamos para a
nossa vida, e reconhecemos o que nela h-de pecado. No fim deste subsdio,
aparecem algumas sugestes para fazer o exame de conscincia individual. S
quem faz o exame de conscincia, pode confessar-se bem e tirar proveito futuro
do sacramento. Quando se ouve eu no mato nem roubo, logo, no tenho
pecados porque no se fez o exame de conscincia e no se preparou o
sacramento. Os Mandamentos so 10 e as Bem-aventuranas so 8: no consistem
apenas em no matar e no roubar S quem tem seriedade e humildade para

examinar-se a si mesmo, progride na relao com Deus. Na verdade, como as 3

orientaes das traves da Cruz, o Exame de conscincia olha para trs planos:
para cima (a relao com Deus), para os lados (a relao com os outros) e para
dentro (a vida pessoal ou relao consigo mesmo).
A CONTRIO DOS PECADOS consiste no facto de, aps ter examinado
a conscincia, arrepender-se deveras do mal cometido. Se j olhei o meu interior e
reconheo o mal que fiz, na verdade, arrependo-me e, no silncio, comeo a falar
com Deus: Sim, fiz mal verdade; perdoa-me e ajuda-me, Senhor. Nesse
mesmo acto, associamos o PROPSITO DE EMENDA, ou seja, a vontade de no
mais pecar, de nos corrigirmos, de nos emendarmos, de nos afastarmos do
pecado e das tentaes.
A terceira etapa aquela que chamamos propriamente CONFISSO ou
acusao dos pecados. Como se faz? Ajoelhamo-nos diante do confessor, e, ao
benzer-nos, traando a cruz sobre ns, dizemos: Abenoai-me, padre, porque
pequei. O Sacerdote responder: O Senhor esteja no teu corao e nos teus
lbios para dignamente confessares teus pecados. De seguida, dizemos: A
minha ltima confisso foi h (tantos dias, semanas, meses cada um, de
acordo com a sua situao) e (no) cumpri a penitncia. Depois, continuamos:
Os meus pecados so ou, ento, acuso-me de. Neste momento, podemos
falar com naturalidade, sem vergonha nem medo de mal-impressionar o
sacerdote que no est ali para nos julgar, nos condenar ou avaliar mas para
conceder um perdo que no Seu mas de Deus. Tambm o sacerdote pecador
e ningum fique a pensar: o que dir de mim? ou que pensar depois de
mim?: o sacerdote no fixa os pecados de ningum e, em 20 sculos de
cristianismo (mais de 2000 anos de histria!) nenhum sacerdote quebrou alguma
vez o segredo de confisso. Este um momento de graa em que o penitente
entrega a Deus o mal cometido e recebe, em troca, a paz e o amor do perdo
divino. Confessar-se reconhecer, diante de Deus, que falhmos, que no somos
perfeitos, um acto de humildade e de nobreza de alma. Ningum tema dizer, se
precisar: padre, ajude-me a confessar-me. Com respeito e delicadeza, o
sacerdote sugerir um dilogo franco em ambiente de orao.
Para pequenos e grandes males, pecados leves ou
graves, a Reconciliao sacramental uma oferta de
Deus para conceder a paz, a fora, a serenidade, a
coragem de continuar a viver e crescer na amizade com
o Senhor. No esvaziamos o saco, simplesmente; em
todo caso, esvaziamo-lo sim, mas para o encher da
presena de Deus. No por acaso, muitos dizem, no fim
de se reconciliar que se sentem mais leves, menos
pesados. Terminada a confisso ou acusao do
penitente, o sacerdote dirige breves palavras de
exortao, de nimo, de conselho espiritual e,

em conversa dialogada ou no, aplica a penitncia que

uma proposta concreta de aco para melhorar a vida
e reparar o pecado ou mal cometido. De seguida,
convida a expressar o arrependimento ou rezar o Acto
de contrio. Quem souber o Acto de contrio longo,
pode rez-lo; quem souber apenas o curto, tambm
pode recit-lo. Mas, ser bom que, pouco a pouco,
aprendamos os primeiros versculos do Salmo 50 e os
recitemos como Acto de contrio: Compadecei-vos de mim, Deus, pela
Vossa bondade; pela vossa grande misericrdia, apagai os meus pecados.
Lavai-me de toda a iniquidade e purificai-me de todas as faltas. Quem puder
aprender este salmo e at mais alguns versculos dele, pode preferi-los ao acto
de contrio habitual porque so palavras bblicas ou seja, inspiradas pelo
prprio Deus. Seja qual for, o acto de contrio deve rezar-se em voz alta, ou
seja, no mesmo tom com que falmos com o sacerdote e no em silncio.
Chama-se ABSOLVIO quarta etapa ou momento da Reconciliao
sacramental. Nesse momento, recebemos propriamente o perdo de Deus,
acompanhado das palavras finais: Eu te absolvo dos teus pecados, em nome do Pai
e do Filho e do Esprito Santo. O penitente benze-se e responde: men. O
sacerdote pode ainda dizer uma frase, um salmo ou um simples Vai em paz,
ao que o penitente responde com um Graas a Deus ou Obrigado, padre.
A quinta e ltima etapa a SATISFAO ou PENITNCIA. Terminado
o encontro sacramental, o penitente reza, em silncio, e d graas a Deus pelo
Seu perdo. De seguida, pode rezar algumas frmulas que o sacerdote lhe
tenha prescrito e deve, logo que possvel, cumprir a penitncia que lhe aplicou.
Se vivermos este cinco momentos, a Reconciliao deixar de ser uma
prtica rotineira e passar a ser uma rampa de lanamento para crescer na vida
pessoal e espiritual. E ser um momento belo.
A direco espiritual e a frequncia ao Sacramento
Muitos costumam confessar-se ou reconciliar-se com o mesmo
sacerdote. Nesse caso, mais que um confessor, ele funciona um pouco como
director espiritual, o que seria desejvel que todo/a crist/o tivesse para poder
progredir na vida espiritual. O director espiritual vai conhecendo um pouco a
vida do penitente porque este assim o deseja e, desta forma, pode ajudar-lhe
melhor. s vezes, a reconciliao sacramental na Igreja tem um tempo mais
limitado e, a direco espiritual, ajuda a aproveitar melhor esse curto espao.
A frequncia ao sacramento da Reconciliao deve ser, pelo menos,
mensal. Ao menos, este um termmetro de algum que procura crescer e
melhorar na prtica todo o resto da vida. Nos tempos que correm, esta
frequncia difcil pela escassez de sacerdotes e, devemos, ento, valorizar e
aproveitar as oportunidades de celebrar o Sacramento da Reconciliao.