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PEDAGGICO INSTITUCIONAL
FUNDACIN UNIVERSITARIA CATLICA DEL NORTE
CONTENIDO
PRESENTACIN .......................................................................................................... 15
1. HISTORIA Y CONTEXTO INSTITUCIONAL ........................................................... 16
1.1
HISTORIA ....................................................................................................... 16
14.4.2
14.4.3
Concepto de innovacin...................................................................... 93
14.4.4
TRANSPARENCIA .......................................................................................129
TABLAS
Tabla 1.
Algunos tipos de investigacin. Fuente: Manual de Frascati.
Organizacin para la Cooperacin y el Desarrollo Econmico OCDE. (2002).
Captulo 2: 30, 2002. .................................................................................................. 91
Tabla 2. Productos resultados de las actividades de investigacin. Fuente:
Modelo de Medicin de grupos, Colciencias, 2013. .............................................. 92
Tabla 3. Cuadro de mando integral ......................................................................132
Tabla 4. Estructura de la academia.......................................................................133
ESQUEMAS
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Consejo Directivo
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Consejo Acadmico
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Agradecimiento especial a:
Mara Eugenia Escobar de Sierra
Asesora Acadmica y Pedaggica
Pbro. Jos Pompilio Gutirrez Ra
Decano Facultad de Ciencias Eclesisticas
Margarita Estela Chavarra Arroyave
Decana Ciencias Sociales, Humanas y Polticas
Carlos Augusto Puerta Gil
Decano Ciencias de la Educacin
Jess Enrique Londoo Salazar
Decano Ingeniera
Luis Orlando Ramrez Serna
Decano Ciencias Econmicas, Administrativas y Contables
Marta Elizabeth Londoo Cano
Analista de Proyectos Direccin Acadmica y Direccin de Investigacin
Luz Dary Vanegas Lpez
Asistente Direccin Acadmica
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14
PRESENTACIN
La Fundacin Universitaria Catlica en el contexto de sus principios misionales
y sus valores institucionales, se comprende como un espacio para la formacin
en todos los niveles y modalidades de la educacin con un amplio sentido
humano, desde el aprovechamiento mediacional que propician las tecnologas
de la informacin y de las comunicaciones en los procesos de enseanza y
aprendizaje.
En este sentido el Proyecto Institucional es un campo conceptual que propicia
el caminar de cada uno de sus componentes estructurales desde un lenguaje
que le provee el contenido fundante a cada una de las diferentes acciones
educativas que brinda y emprende la Fundacin Universitaria Catlica del
Norte en beneficio de la construccin de una sociedad ms humana, ms
educada y ms incluyente.
Se trata de un Proyecto Institucional que asume la educacin en la virtualidad
como un paso seguro para fortalecer los valores, las actitudes, las informacin,
los conocimientos y las habilidades, de manera que se fortalezca las
dimensiones existenciales de la persona humana en cuanto a su ser, su hacer,
su relacin con los dems, su tener y su trascender en un mundo que requiere
del sentido humano.
Se trata pues de una carta conceptual muy general sobre la cual la Fundacin
Universitaria Catlica del Norte en el contexto de sus acciones tendr como
uno de sus referentes los lineamientos antes expresados, al tiempo que se
constituye en un libro abierto que en el ambiente de su experiencia ir
siendo fortalecido en todos sus campos, por tanto se asume con el criterio de
la flexibilidad y de la apertura.
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HISTORIA
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2.2 IDENTIDAD
La identidad de la Fundacin Universitaria Catlica del Norte se cimienta en
cuatro notas fundamentales: institucin de educacin superior catlica, virtual,
inclusiva y con un compromiso regional.
En su condicin de institucin de educacin superior, es una comunidad de
estudiosos que con una visin cristiana del mundo y de la vida, se instituye en
una comunidad acadmica [comparten conocimientos], que de modo
riguroso y crtico, contribuye a la tutela y desarrollo de la dignidad humana y
de la herencia cultural mediante la investigacin, la enseanza y los diversos
servicios ofrecidos a las comunidades regionales, nacionales e internacionales.
Ella goza de aquella autonoma institucional que es necesaria para cumplir con
sus funciones eficazmente y garantiza a sus miembros la libertad acadmica,
salvaguardando los derechos de la persona y de su comunidad dentro de las
exigencias de la verdad y del bien comn. (Fundacin Universitaria Catlica del
Norte- Estatuto General, 1996, p. 1, tomado de Juan Pablo II, 1991, la
Constitucin Apostlica de Universidades Catlicas).
Se establece como un centro para el cultivo y la difusin del saber superior
para el bien de la humanidad, facilita procesos de formacin integral de la
persona en el mbito acadmico y humano, se consagra a la bsqueda,
descubrimiento, conservacin y comunicacin, de la verdad en todos los
campos del conocimiento, propicia una conciencia crtica y autocrtica de la
sociedad y contribuye al desarrollo social.
Como institucin de la Iglesia Catlica es fiel a sus fundamentos y principios,
asume como una de sus tareas la difusin del mensaje cristiano que divulga
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2.3 MISIN
Facilitamos procesos de formacin con valores cristianos, mediante los
ambientes virtuales de aprendizaje, para contribuir a la construccin de una
sociedad justa e incluyente.
La Fundacin Universitaria Catlica del Norte entiende la misin como:
proceso
de
formacin
(educacin
formal
en
valores,
capacitacin, desarrollo integral del ser humano) opta por las nuevas
tecnologas de la informacin y la comunicacin.
2.4 VISIN
Ser una comunidad educativa virtual altamente reconocida en la red global.
La Fundacin Universitaria Catlica del Norte entiende la visin como:
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3. PRINCIPIOS INSTITUCIONALES
20
4. VALORES INSTITUCIONALES
Los valores cristianos articulados con la identidad catlica de la Institucin se
comprenden como aquellas declaraciones que reflejan nuestros intereses,
sentimientos y convicciones ms importantes que se aspiran a conseguir
mediante nuestras actuaciones. En tal sentido, esos valores son:
necesidades
de
otros
con
el
fin
de
responder
21
5.
5.1
22
23
24
25
5.2
26
27
5.3
CONCLUYENDO:
EDUCACIN
VIRTUAL
CON
HUMANO, UNA EDUCACIN PARA LA COMPRENSIN
SENTIDO
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29
30
incluyente en el que tiene presencia activa los nios, los jvenes y los adultos
de diversas culturas y diferencias individuales.
De all, su enfoque hacia una educacin bsica, media, tcnica, tecnolgica,
superior y avanzada y para el trabajo y el desarrollo humano, desde la
mediacin virtual e identidad misional y teniendo como referente una
educacin para todos y todas las edades
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32
Preguntas como stas tienen una relacin directa con la calidad y excelencia
acadmica en la educacin virtual; de un lado, porque la debida identificacin
de las caractersticas sociales, culturales y de desarrollo humano facilitaran la
implementacin de un ejercicio de acompaamiento centrado en la persona; y
de otro, la construccin colectiva de nuevas formas de relacin entre la
enseanza y el aprendizaje mediadas por el lenguaje en todas sus
manifestaciones como expresaremos ms adelante.
En este sentido es importante tener como referente que a las instituciones de
educacin superior que ofrecen educacin virtual les asisten cinco tipologas
de estudiantes:
6.1.1 Estudiantes Estudiantes
Son aquellos que por sus condiciones sociales, culturales y econmicas tienen
la posibilidad de dedicarse en exclusiva a sus estudios profesionales, pensara
que en este nivel la permanencia es en un alto nivel y aunque puede darse
cambio de programa con cierta frecuencia.
6.1.2 Estudiantes Trabajadores
Son aquellos que requieren de un empleo para poder financiarse sus estudios,
pero que stos no tienen una relacin directa con su empleo. Aqu hay un
menor nivel de permanencia, pues en muchas ocasiones prima el sustento por
situaciones obvias. En la gran mayora de los casos, no es estudia lo que se
quiere, se estudia en lo que se puede.
6.1.3 Estudiantes Trabajadores Estudiantes
Que se forman en instituciones de educacin superior con ciertos niveles de
flexibilidad en cuanto a horarios y metodologas de aprendizaje, donde
adems los estudiantes se cualifican para su mundo laboral; en este sentido la
permanencia es alta pero la durabilidad supera la lgica formal de los
respectivos programas acadmicos.
33
34
35
36
estn elaborados a la luz del artculo 47 del Decreto Ley 2150 de 1995, con el
objetivo brindar oportunidades para complementar, actualizar, perfeccionar,
renovar o profundizar conocimientos, habilidades, tcnicas y prcticas.
estudiante
que
complete
haya
alcanzado
satisfactoriamente
El
las
(conocimientos,
habilidades,
destrezas,
actitudes
37
Objetivos:
ciudadana
comunitaria
para.
Le
desarrollo
de
acadmica
como
bienestar,
biblioteca,
ctedra
abierta,
se
cruzan
sentires,
emociones,
conocimientos,
expresiones
38
39
singular
intencionalidades
Lvy
(1998)
pedaggicas,
que
desde
tiene
sus
su
propio
desarrollos
lenguaje
en
didcticos.
En
40
41
42
DOCENTE
ESTUDIANTE
CAMPO DE COMPRENSIN
APROPIACIN DE COMPETENCIAS
VIRTUAL ASISTIDO
JOVEN - ADULTO
43
7.2.3 En lo axiolgico
7.2.4 En lo cognitivo
en
un
sentido
crtico
propositivo
desde
el
8.
HACIA LA CONFIGURACIN DE UNOS LINEAMIENTOS
PEDAGGICOS
Desde el concepto de educacin en la virtualidad y partiendo del enfoque
institucional se presentan unos lineamientos pedaggicos que le dan una
estructura en tanto identidad al proceso formativo en cada uno de los niveles y
modalidades de la educacin que ofrecen la Catlica del Norte Fundacin
Universitaria.
Los
siguientes
seran
bsicamente
los
fundamentos
concepciones, que los soportan y explica a la vez, desde las cuales organizar el
modelo educativo, para atender a las necesidades, intereses y expectativas
educativas de las personas que provienen de un contexto sociocultural
determinado; bases y concepciones tanto desde las intencionalidades de
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45
9. CONCEPCIONES FUNDAMENTALES
9.1 POR UNA CONCEPCIN DE PERSONA HUMANA
La Fundacin Universitaria Catlica del Norte concibe como eje central de
todos los procesos formativos al desarrollo humano de la persona desde su
multidimensionalidad, teniendo como referente que
Una persona es existente, como dice Heidegger, es decir, vive, est
presente, se realiza, en tambin coexistente como dice Buber, no vive
sola, no existe sola sino con otros; es subsistente como insiste Santo
Toms por s misma, tiene una entidad y finalidad y es finalmente como
subraya en toda su obra Maurice Blondel trascendente, es capaz de salir
de s mismo, de ir ms lejos, de superarse. Monseor Ricardo Tobn
Restrepo (s.f) el concepto de persona humana
Quiere decir, que las diferentes acciones educativas que la Institucin plantea
a travs de su proyecto educativo reconoce una significativa relacin en las
anteriores descripciones de la persona, de manera que haya lugar a una
transformacin para el desarrollo integral en una perspectiva de visin
territorial, constructora de sentido de vida, tomando como referente la
dignificacin de la persona humana como tal y las potencialidades que all
permanecen como escenario de aprendizaje. Toda vez que, la palabra persona
es un concepto que no ha terminado de hacerse todava Monseor Ricardo
Tobn Restrepo (s.f) el concepto de persona humana donde el entramado de
valores posibilita una resignificacin del sentido de vida. Sentido que solo es
posible desde una educacin humanizante y potenciadora de una solidaridad
con el desarrollo en todos sus niveles y modalidades; solidaridad que
46
Los aprendizajes educativos no slo deben ser referidos a las cosas sino
que deben construirse alrededor del sentido, ya que la realidad no slo
tiene un componente objetivo sino adems un significado.
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48
49
50
51
UNIVERSITARIO
AL
10.3 FORTALECIMIENTO
PERMANENCIA
DE
LAS
POLTICAS
DE
ACCESO
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cursos,
seminarios
dems
programas
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Participacin y liderazgo
Comunicacin y gestin
Organizacin y confianza
Compromiso y responsabilidad.
Innovacin y creatividad
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56
57
58
comunitario con una visin territorial del desarrollo; quiere decir, que surgen
unos principios de accin que se corresponde con el Proyecto Institucional de
la Fundacin Universitaria Catlica del Norte y con las necesidades,
expectativas e intereses de los habitantes del territorio; dichos principios se
identifican para todo tipo de programa, proyecto o estrategia de intervencin
que tenga que ver con el desarrollo humano en perspectiva local y con
dimensin trascendente hacia la configuracin de un bien ser y mejor estar.
10.4.3.1 Primer principio: Autonoma y responsabilidad desde el enfoque de la
Doctrina Social de la Iglesia
En este principio confluyen acciones transversales tales como:
59
60
61
una
propuesta
donde
la
Institucin
fortalezca
su
La gestin de conocimiento,
62
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garantizar
la
satisfaccin
de
las
necesidades
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65
66
67
68
69
70
10.4.6.9 Noveno principio: una extensin y proyeccin social que asume a sus
egresados como sujetos activos del desarrollo de la universidad.
Los egresados como el rostro de la Universidad en su contexto, son
articuladores desde su proyecto de vida con su familia y la sociedad, y se
convierten en agentes de desarrollo, en su ejercicio profesional y prcticas
sociales, mediante:
71
10.5 POR LA
INVESTIGACIN,
REDEFINICIN
DE
NUESTRO
ENFOQUE
DE
72
73
74
los
procesos
educomunicativos
que
desarrollen
75
11.3 FLEXIBILIDAD
Como exigencia del programa mismo y de las condiciones de la realidad de los
sujetos. Implica flexibilidad en los ritmos de aprendizaje, en las mltiples
formas de asumir el trabajo educativo en la promocin de los educandos, en
los tiempos y espacios de tutora en el tipo y formulacin de los proyectos.
11.5 LA PARTICIPACIN
El protagonismo de todos los sujetos educativos es fundamental para el
empoderamiento del conocimiento por parte de las comunidades y hacer as
realidad el crecimiento colectivo de las mismas dndole el carcter
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11.6 LA CORRESPONSABILIDAD
Todos los colombianos somos responsables de la construccin de una
sociedad en la que la justicia y la paz sean pilares fundamentales de la
convivencia ciudadana.
Reconocer que somos corresponsables nos lleva a abrirnos a un dilogo para
buscar la solucin a problemas profundos como los que aquejan al campo
colombiano.
qu
han
logrado?
Difcilmente
podemos
77
12.1 EL VER
(Asociado al re-conocer, descubrir, identificar). Mediado por una accin
concreta y al uso o utilizacin de recursos reales que incluyen hasta los
simples textos. Por ello se hablara, por ejemplo, en trminos como: a travs
de, por medio de, haciendo uso de, conociendo o identificando.
12.2 EL COMPRENDER
(Que de por s ya trasciende la mera informacin). Se concreta la previsin de
la accin correspondiente proponiendo un ejercicio viable y vlido que
posibilite la apropiacin social de un conocimiento.
12.3 EL HACER
(Para lograr la competencia propositiva, el desarrollo del pensamiento
tecnolgico que conduce a aplicar el saber interpretado y argumentado). Una
forma prctica posibilitara en la actividad respectiva, por ejemplo, conducir a
ir determinando y reconstruyendo las diferencias entre una variable y otra,
dos o ms situaciones, nociones o categoras.
12.4 EL VALORAR
(Hacia el reconocimiento del camino recorrido, mtodos y recursos utilizados,
de los logros y/o dificultades, aciertos y/o errores evidenciados, la posibilidad,
opcin o necesidad de reiniciar o repetir la accin formadora). Como mnimo
se hace posible definir, por ejemplo, la importancia o pertinencia de algo o de
un suceso o hecho.
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Dignidad humana
Educacin en valores
Autonoma
Integralidad
Solidaridad
Educacin integral
Transversalidad e interdisciplinariedad
Dedicacin y trabajo
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80
entre
docentes
estudiantes,
tales
como:
aprendizaje
SOBRE
CONOCIMIENTO-EVALUACIN
81
82
humanas
que
buscan
comprender
explicar
los
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13.2 AUTONOMA
Toda actividad proveniente de las didcticas aplicadas a los diferentes
contenidos curriculares, est orientada por la pedagoga para la comprensin
y enfocada hacia el desarrollo del aprendizaje autnomo, con una
intencionalidad til y productiva en el desarrollo de la educacin virtual, ya que
toda tcnica o recurso tecnolgico asociados a la ciberntica, la telemtica y
las telecomunicaciones en general, siempre tendrn en cuenta el respeto a la
personalidad y el carcter humanista de la propuesta pedaggica innovadora a
travs de acciones totalmente virtuales.
13.3 INVESTIGACIN
Entendida en el currculo hacia la construccin de una cultura investigativa
desarrollando actitudes y valores para ella. As mismo, comprendiendo la
integralidad de la educacin desde la articulacin con las distintas
modalidades que ofrece la Institucin, de manera que se desarrolle una
investigacin para transformar, aprender y autotransformar.
13.4 PERTINENCIA
Pensada desde la necesidad de desarrollar un aprendizaje contextualizado y
en relacin con el entorno sociocultural del estudiante.
13.5 FLEXIBILIDAD
Para que se realicen peridica y sistemticamente ajustes y adecuaciones
curriculares acordes con las necesidades, intereses, problemas, expectativas,
diferencias y ritmos de aprendizaje.
13.6 COMUNICACIN
Para conducir a los estudiantes por la senda de la comunicacin asertiva, y a la
vez por los medios de informacin que ofrece la nueva sociedad del
conocimiento a travs del uso de las herramientas infovirtuales.
84
13.7 RESPONSABILIDAD
Se propicia el logro de propsitos, objetivos y metas de formacin venciendo
obstculos administrativos, pedaggicos, curriculares, culturales o de otro
orden.
13.8 PARTICIPACIN
Tenida en cuenta como la base para el desarrollo personal, humano integral y
de las comunidades. Una participacin basada en el respeto, el consenso y el
disenso, dirigida hacia el logro de metas individuales y colectivas.
13.9 SOLIDARIDAD
Considerada como la base para formar y afianzar el desarrollo moral
autnomo, de la mano de la justicia, la lealtad, el respeto y la responsabilidad.
El trabajo colaborativo ser una acostumbrada consecuencia de su prctica.
13.10 PERMANENCIA
Se posibilita y asegura por todos los medios posibles la continuidad en los
procesos de formacin basada en la motivacin y el efecto que logra la
prctica y bsqueda del afecto entre todas y todos.
13.11 INCLUSIN
Como posibilidad de una educacin para todos.
13.12 INNOVACIN
Premisa de directivos, investigadores, facilitadores y usuarios, condicin para
la cualificacin permanente y el emprendimiento.
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potencialidades
de
la
persona,
en
sus
dimensiones
intelectivas
de
la
propuesta
educadora
formadora
mediada
por
la
86
87
88
los
programas
servicios
de
Cibercreciendo,
Cibersanos,
89
algo; proseguir la causa o actuar en ella; por ltimo, volver algo a su anterior
estado.
De esta forma, tenemos que la relacin entre investigacin e innovacin es
amplia y dinmica. Un primer aspecto que se destaca de esta relacin es su
carcter causal; es decir: sin una estructura slida y una visin a largo plazo
que garantice el talento humano requerido, la continuidad en las propuestas y
actividades cientficas y una articulacin estratgica y cooperativa entre la
administracin acadmica e investigativa, ser bastante improbable innovar,
cualquiera sea el significado y alcance que le demos a este trmino. En
sntesis, la investigacin es una de las principales fuentes y estrategias para
generar innovacin.
14.4.1
Qu tipo de investigacin?
90
As las cosas, en la Fundacin Universitaria Catlica del Norte hay una visin
compartida, complementaria o dilogo interescuelas en relacin con lo
precedente, dado que hay varios tipos, finalidades y funciones de la
investigacin (ver tabla 1), acepciones y niveles de innovacin que pueden
abordarse de forma balanceada, segn las disciplinas y la pertinencia de las
problemticas, los objetos y proyectos de investigacin, en articulacin con las
exigencias de las comunidades cientficas, la apropiacin social y acadmica
del conocimiento, los currculos, la visibilidad y las polticas institucionales.
Todo ello en aras de acercarse a la innovacin como un asunto causal; es decir,
producir novedades en su sentido amplio, en mbitos tecnolgicos,
acadmicos y/o sociales, con respecto a productos, interacciones, procesos o
aspectos organizacionales.
Tabla 1.
Algunos tipos de investigacin. Fuente: Manual de Frascati.
Organizacin para la Cooperacin y el Desarrollo Econmico OCDE. (2002).
Captulo 2: 30, 2002.
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14.4.2
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Concepto de innovacin
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94
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EDUCACIN,
SOCIEDAD
96
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debe alcanzar; y la naturaleza provee, para todo ser, tal estado final.
(Castoriadis 1991)
Lo que significa entonces, que es importante entender una serie de invariantes
que hacen parte del desarrollo como concepto y como sujeto, en tanto es
preciso partir de un ser humano (social, poltico y religioso) y de un hbitat
(ambiental, educativo y cultural) sobre los cuales se configura un crecimiento,
unas lgicas de cambio y transformacin y un mejoramiento de los aspectos
materiales de la existencia humana; toda vez que las dimensiones
existenciales ( ser, hacer, tener, convivir y aprender) logran un contenido
proyectivo, emancipatorio y con empoderamiento social.
Se trata pues de comprender al desarrollo como concepto y como realidad
que adems de estar intencionado por lgicas educativas y polticas; permite
la configuracin de aspectos invariantes en su construccin como: educacin,
economa, cultura, ambiente y sociedad sostenibles.
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La pertinencia de la investigacin
La articulacin con el entorno y el contexto
La integracin con la educacin bsica y media
La responsabilidad social desde un conocimiento transformador del
desarrollo humano, personal y social.
5. La integracin de las Tecnologas de la Informacin y las
Comunicaciones a los procesos educativos.
100
101
102
103
104
105
BSQUEDAS
ARTICULACIN
CONOCIMIENTO
Y APRENDIZAJE
CRITERIOS
PRINCIPIOS
Todo proyecto de
innovacin social se
concibe como un
proyecto acadmico
Autonoma y
responsabilida
d desde el
enfoque de la
doctrina social
de la iglesia
Real filosofa
de la
participacin
comunitaria
con visin
territorial
La organizacin y
fortalecimiento de una
estructura de pensamiento
para el desarrollo local que
promueve el desarrollo humano
La consolidacin de una
visibilidad ante la
sociedad como un
territorio unido
El desarrollo
local: de la
complement
ariedad a la
reciprocidad
Generacin de
conocimiento
para un
desarrollo
local y
regional
sostenible
UNIVERSIDAD Y
DESARROLLO
LOCAL
La
innovacin
social y la
tecnologa
con rostro
humano
106
P
E
R
T
I
N
E
N
C
I
A
Dimensin
crtica y
propositiva
Desarrollo
ciudadano
T
R
A
S
C
E
N
D
E
N
C
I
A
TERRITORIO Y TERRITORIALIDAD
107
para hacerse leer en el escribir. No solo generar hacia fuera una imagen de
unidad, sino estar unidos en realidad. He aqu un papel preponderante del
concepto de la universidad para el desarrollo territorial en clave educativa
como oportunidad para comprender la unidad ms all de la participacin,
toda vez que sta ha de comprenderse como una actitud y un valor para
dinamizar las potencialidades, expectativas, esperanzas e intereses de las
comunidades.
En este sentido, es necesario la construccin de institucionalidad tendiente
hacia una accin integradora para fortalecer el cumplimiento de la misin de
un lder poltico y social en cuanto a su pensar, su planificar y su actuar que se
centra en el obrar con dimensin tica y responsable con su ciudadana, papel
importante en el que la educacin podr mostrar rutas. Tal como puede
comprenderse en el esquema 3
LA CONSOLIDACIN DE UNA VISIBILIDAD DE
LA SOCIEDAD COMO UN TERRITORIO UNIDO
Potencialidades
Expectativas
Esperanzas
Planificacin
tica y
responsable
Liderazgo
politico y
social
Investigacin en el
territorio
Intereses
Crisis:
Humana
Econmica
Ambiental
Proyecto de
vida
108
109
110
Todo proyecto de
innovacin social se
concibe como un proyecto
acadmico
El desarrollo desde
la innovacin
social
La pertinencia
Como reflexin
estructurada
Social
La persona
humana
Objetivos
comunes
Ecolgico
Cultural
Econmico
El reconocimiento
de un ser humano
Natural
Entorno
Social
Etica del
desarrollo
Sujeto
Esperanza
Poltico
111
112
113
114
16. INTERNACIONALIZACIN
Desde su naturaleza de institucin de educacin superior catlica que ofrece
educacin en la virtualidad; la Fundacin Universitaria Catlica del Norte es
tambin una Institucin internacional.
La palabra catlico viene del griego Katholico y del latn Catholico, significa
universal, y por tanto el llamado natural de una universidad catlica, es a
extender su accin e influencia en el mundo entero desde las funciones de
docencia, investigacin, pastoral, bienestar y proyeccin social.
115
Institucin
declara
un
inters
particular
en
su
proceso
de
116
favoreciendo
los
reconocimientos
nacionales
internacionales.
Establecer
contactos
internacionales,
con
Instituciones
visitarlas
investigacin,
proyectos
y
de
de
concretar
Educacin
convenios,
cooperacin,
dobles
Superior
pasantas,
titulaciones,
Integrarse
las
redes
internacionales
del
conocimiento
la
117
CULTURA
DE
LA
118
119
Ley 1324 de 2009 por el cual se fijan los parmetros y los criterios para
organizar el sistema de evaluacin de los resultados de la calidad de la
educacin.
120
121
122
123
124
procesos
de
calidad,
imprimindoles
las
particularidades
institucionales.
125
126
de
condiciones
iniciales,
de
acuerdo
con
los
propiciar
la
amplia
participacin
de
la
comunidad
universitaria.
3. La evaluacin externa o evaluacin por pares acadmicos que, con
base en el proceso de autoevaluacin y la visita, conduce a la
elaboracin de un juicio sobre la calidad del programa en atencin a su
organizacin, su funcionamiento y el cumplimiento de su funcin social;
dicho
juicio
es
acompaado
de
recomendaciones
para
su
127
18.1 UNIVERSALIDAD
Hace referencia, de una parte, a la dimensin ms intrnseca del quehacer de
una institucin que brinda un servicio educativo de nivel superior; esto es, al
conocimiento humano que, a travs de los campos de accin sealados en la
ley, le sirven como base de su identidad. En cualquier tipo de institucin, el
trabajo acadmico descansa sobre uno o varios saberes ya sea que se
produzcan a travs de la investigacin, se reproduzcan a travs de la docencia
o se recreen, contextualicen y difundan a travs de mltiples formas. En todos
los casos, el conocimiento posee una dimensin universal que lo hace vlido
intersubjetivamente; su validez no est condicionada al contexto geogrfico de
su produccin. En consecuencia, el saber, al institucionalizarse, no pierde su
esencia de universalidad; por el contrario, l nutre el quehacer acadmico de
la educacin superior, cualquiera que sea su tipo, configurando una cultura
propia de la academia. De otra parte, la universalidad hace tambin referencia,
desde un punto de vista ms externo, a la multiplicidad y extensin de los
mbitos en que se despliega el quehacer de la institucin y su sentido puede
ampliarse para aludir al mbito geogrfico sobre el cual ejerce influencia y a
los grupos sociales sobre los cuales extiende su accin, entre otros aspectos.
18.2 INTEGRIDAD
Es un criterio que hace referencia a la probidad como preocupacin constante
de una institucin y su programa en el cumplimiento de sus tareas. Implica, a
su vez, una preocupacin por el respeto por los valores y referentes
universales que configuran el ethos acadmico y por el acatamiento de los
valores universalmente aceptados como inspiradores del servicio educativo
del nivel superior
18.3 EQUIDAD
Es la disposicin de nimo que moviliza a la institucin y su programa a dar a
cada quien lo que merece. Expresa de manera directa el sentido de la justicia
128
18.4 IDONEIDAD
Es la capacidad que tienen la institucin y su programa de cumplir a cabalidad
con las tareas especficas que se desprenden de la misin, de sus propsitos y
de su naturaleza, todo ello articulado coherentemente en el proyecto
institucional.
18.5 RESPONSABILIDAD
Es la capacidad existente en la institucin y su programa para reconocer y
afrontar las consecuencias que se derivan de sus acciones. Tal capacidad se
desprende de la conciencia previa que se tiene de los efectos posibles del
curso de acciones que se decide emprender. Se trata de un criterio
ntimamente relacionado con la aceptada como tarea, como reto y como un
derecho.
18.6 COHERENCIA
Es el grado de correspondencia entre las partes de la institucin y entre stas y
la institucin como un todo. Es tambin la adecuacin de las polticas y de los
medios de que se dispone, a los propsitos. Asimismo, alude al grado de
correlacin existente entre lo que la institucin y el programa dicen que son y
lo que efectivamente realizan.
18.7 TRANSPARENCIA
Es la capacidad de la institucin y su programa para explicitar, sin subterfugio
alguno, sus condiciones internas de operacin y los resultados de ella. La
transparencia es hija de la probidad y es, a su vez, uno de sus ingredientes
fundamentales.
129
18.8 PERTINENCIA
Es la capacidad de la institucin y su programa para responder a necesidades
del medio. Necesidades a las que la institucin o el programa no responden de
manera pasiva, sino proactiva. Proactividad entendida como la preocupacin
por transformar el contexto en que se opera, en el marco de los valores que
inspiran a la institucin y la definen.
18.9 EFICACIA
Es el grado de correspondencia entre los propsitos formulados y los logros
obtenidos por la institucin y su programa.
18.10 EFICIENCIA
Es la medida de cun adecuada es la utilizacin de los medios de que disponen
la institucin y su programa para el logro de sus propsitos.
18.11 SOSTENIBILIDAD
Es la manera como el programa y la institucin mantienen en el transcurso del
tiempo actividades y acciones encaminadas a que se cumplan las metas y los
objetivos trazados para cada programa, lo que debe hacer parte del plan de
desarrollo de la institucin.
130
131
Financiera
Financiera
Responsabilidad Social
Cliente
Mercadeo
Cliente
Bienestar
Cliente
Investigacin
Academia
Extensin
Direccionamiento
Procesos Internos
Estratgico y Calidad
Administracin
y Aprendizaje
Organizacin
Organizacional
Talento Humano
Aprendizaje
Dinmica
Dinmica
Dinmica
Organizacional
Infraestructura
Aprendizaje
Organizacional
132
133
Se describe de manera general, las responsabilidades de los cargos relevantes
que hacen parte del componente acadmico.
Tabla 4. Estructura de la academia
CARGO
RESPONSABILIDADES
Director
Acadmico
administrativo a su cargo.
de
Proponer
polticas,
curricular
lineamientos
y
orientar
las
de
Educacin
desarrollo
Superior
estrategias
unidades
Ser
responsables
de
la
planeacin,
organizacin,
de
nombramiento
Decano
Educacin
de
los
Superior
docentes
para
facilitadores
el
y
empleados a su cargo.
Coordinador
de
programa
de investigacin curriculares.
134
Corresponde
un
docente
facilitador
con
Coordinador
de Centro de
Estudios
135
136
137
con todo aquello que es sensible al ser humano en tanto somos tambin bio.
En este sentido, cmo entender para el docente de la Catlica del Norte estos
cambios?, en qu sentido la educacin puede asumir en perspectiva crtica y
autnoma las transformaciones sociales tecnolgicas, culturales, econmicas y
religiosas?, cul es entonces el docente que este mundo cambiante nos exige?
Hoy la educacin en especial la virtual se ubica en el plano de la interrogacin,
de un lado las gruesas polticas de estandarizacin la ponen en confusin y de
otro, la dependencia intelectual en la cual an seguimos atrapados. Ambos
problemas han quebrantado con nuestra posibilidad de emerger en los
campos de la educacin virtual, la pedagoga y la didctica desde su praxis, por
ello las exigencias que hoy el ser humano evidencia se convierten en traumas
para nuestra prctica educativa; a manera de ejemplo hoy se nos pide
desescolarizar la escuela pero no tenemos claro cmo hacerlo pues nuestra
escuela sigue siendo rgida, an seguimos los caminos de la imposicin, del
condicionamiento y como dice Rosa Mara Torres, la escuela tradicional est
viva en el presente.
21.2 EN UN CONTEXTO
PROBLEMTICO
HEGEMNICO
EN
UN
ENTORNO
138
139
centrada
en
el
amor,
estaremos
muy
distantes
de
la
140
La hospitalidad es hacer que otro forme parte del propio vivir. Y ntese
bien que la hospitalidad es el sacrificio ms grande despus de dar la
vida. Por eso, nos resulta tan difcil hospedar la verdad, pues ni siquiera
sabemos hacerlo con nosotros mismos. (Giussani, 2004.p. 21)
Pero no olvidemos que en nuestro entorno tenemos una comunidad educativa
que tiene carisma, que ve en nosotros un camino seguro, una esperanza de
vida, un testimonio de fe y ante todo una posibilidad para su dignificacin, as
mismo el estudiante se expresa en la pregunta y cuando esto sucede ve en su
docente la verdad y su esperanza a partir de su explicacin, no solo de su
respuesta en el foro (para nuestro caso).
Se trata pues, de enfrentar la hegemona que nos invade en el contexto de la
globalizacin con un verdadero sentido de progreso desde nuestro entorno, al
respecto nos dice Benedicto XVI
Al mismo tiempo, hay dos categoras que ocupan cada vez ms el centro
de la idea de progreso: razn y libertad. El progreso es sobre todo un
progreso del dominio creciente de la razn, y esta razn es considerada
obviamente un poder del bien y para el bien. El progreso es la
superacin de todas las dependencias, es progreso hacia la libertad
perfecta. Tambin la libertad es considerada slo como promesa, en la
cual el hombre llega a su plenitud. En ambos conceptos libertad y
razn hay un aspecto poltico. En efecto, se espera el reino de la razn
como la nueva condicin de la humanidad que llega a ser totalmente
libre (Bendicto XVI Spe Salvi, 2007).
141
praxis de los sujetos educativos toda vez que circula una educacin para la
pedagoga escolar, para la formalidad, con una educacin excluyente de los
derechos humanos, incluso cerrada en la forma de construir conocimiento que
aporte a la teora educativa y pedaggica y, ms an, con grandes problemas
en el campo de una reflexin que desconoce al otro como legtimo otro.
Teniendo en cuenta que, en el espacio de lo educativo se constituye a la
institucin como a la estructura estructurada del pensamiento, donde
convergen una misin, principios e identidad, hacindose necesario entonces,
emprender una nueva bsqueda; slo as, podremos darle respuestas
acertadas a una comunidad educativa que se visualiza en torno a un proyecto
de vida, quiz no muy preciso dadas sus circunstancias de orden social,
econmico y cultural en cuanto a la posibilidad de formarse en lo que se
quiere, pero s, muy clara en el ambiente de construir un futuro afortunado de
aquello que se est viviendo. As las cosas, debemos apostarle a otra
educacin por otro mundo posible (que se est constituyendo a travs de la
sociedad red, donde las TIC son mediadores por excelencia) concibindose a la
solidaridad como una realidad antropolgica, en tanto sta constituye una
exigencia del ser humano, una realidad fundamental de su existencia, en
cuanto la realizacin del yo solo es concebible dentro de una red de
relaciones con los otros. La solidaridad se realiza dentro de una relacin con
otro diferente de m, su dinamismo comienza cuando el otro(s) entra en
nuestra vida; cuando le reconocemos como prjimo. En este sentido, la
solidaridad es un hecho antropolgico que posibilita redescubrir el camino
que conduce a la comprensin de la realidad.
21.4 COMPONENTES
CATLICA DEL NORTE
CARACTERISTICOS
DEL
DOCENTE
DE
LA
142
143
educacin
virtual.
Un
corazn
sinttico
adems,
contiene
la
144
145
146
147
148
149
150
niveles
de
confiabilidad
epistemolgica)
la
formacin
al
acompaamiento.
22.6.7 El docente testigo de unidad y coherencia
Tal como lo plantea Vargas (2005):
Frente a un mundo caracterizado por la divisin entre el pensar y el
obrar, entre el querer y el hacer, entre el ideal y la realidad, entre la
teora y la praxis, entre las promesas y las realizaciones, el maestro es
un testimonio de unidad interior, de coherencia de vida, de unidad entre
hechos y palabras, entre comportamientos personales y valores, entre
formas de actuar y principios ticos, entre propsitos y realizaciones.
Nuestra sociedad necesita testigos de la coherencia. Las enseanzas
que pronuncie el maestro no pueden ser palabras vacas, sino que
deben ir cargadas de realidad. Dicho de otra manera, el maestro ha de
ser un testigo de autenticidad. La esquizofrenia social y personal que
caracteriza a nuestras sociedades, ha de encontrar en el maestro un
modelo inspirador de sntesis profunda, no slo intelectual sino real. No
basta la enseanza; ella ha de ir acompaada por la fuerza del ejemplo.
Con stas competencias, el docente teje el compromiso de estar en la
capacidad para comprender y analizar permanentemente la ciencia y su
comunicacin con una visin cientfica de la pedagoga y de la didctica, de
manera que en la dimensin profesional para la generacin del aprendizaje
tenga la suficiente claridad del papel del currculo en su apropiacin en medio
de un contexto cambiante y de la especial coherencia que es necesario
testimoniar.
151
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