El Ego y Sus Roles

El Ego y sus roles
Nota recopilada por el Prof. Jorge Olgun.
EL EGO Y EL ESPRITU
A la inmensa mayora de las personas no les (nos) interesa "lo que es", sino "cmo se
ven" o, qu calidad de imagen proyecta. Les interesa la imagen ms que la objetividad.
Y as, el hombre de la sociedad se lanza a participar en esa carrera de las apariencias,
en el tpico afn de 'quin engaa a quin', de cmo lograr mejor impresin. El mundo
es un inmenso estadio en el que "el orgullo de la vida" juega un gran match de las
etiquetas, formas sociales y exhibiciones econmicas para competir por la imagen
social, un combate en el que a los seres humanos no les interesa ser, sino parecer.
EL ESPRITU Y EL SER:
El Espritu siempre ha sido esquivo. Hemos sido esquivos (as) al Espritu: "eso son
cosas de locos", dicen los materialistas. El Ser - o Espritu -, nos sostiene a todos, es
nuestra fuente de aliento y vida y, sin embargo, es algo sobre lo cual nuestros padres nos
ensearon muy poco. Juan nos dice: "Ya estaba en el mundo, este mundo que no lo
reconoci. Vino a su propia casa y los suyos no lo recibieron".
Una antigua escritura de la India nos dice sobre el Espritu, lo siguiente: " Un cuchillo
no Lo puede cortar, el agua no Lo puede mojar, el Viento no Lo puede alejar, el sol no
Lo puede secar".
Cada molcula del universo esta llena de Ser; cada pensamiento, cada trozo de
informacin que nos llega a travs de los cinco sentidos no es otra cosa que Ser. Pero
podemos pasar por alto al Ser porque este mantiene un silencio total, como un maestro
coregrafo que nunca participa en la danza. En verdad, El siempre existi y existir.
Slo necesitamos apertura para estar "en espritu" o, inspirados.
EL EGO Y EL YO:
As como hay dos polos en un imn, uno positivo y uno negativo; las personas tambin
cargamos con dos personajes en disputa; uno de ellos es el que se afana por el xito
material y el otro que aspira a elevarse espiritualmente. La descripcin brindada por
Sogyal Rinpoche en la obra "El libro tibetano del vivir y del morir" explica a las mil
maravillas este descubrimiento: "Dos personas han estado viviendo en ti durante toda tu
existencia. Una es el ego: charlatana, exigente, histrica, calculadora; la otra es el ser
espiritual oculto, cuya queda y sabia voz has odo y atendido slo en raras ocasiones".
EL EGO O LA MSCARA SOCIAL:
La pequea palabra "ego" ha tenido varios significados. Para la escuela freudiana es "el
aspecto consciente de la psique que decide entre los instintos bsicos del ello y la
moralidad del superyo":
Definicin muy acadmica. El estereotipo de este modelo suele ser varn. La persona
con "problema de ego" se considera que es jactanciosa, egosta, desdeosa, vanidosa y,
por lo general, desagradable, o tambin, la persona dedicada al odio, la malicia y la
destruccin. Tambin se ha considerado al ego como algo que est dentro de nosotros,
controlando nuestra vida cotidiana, presionndonos para que mostremos una "buena
imagen".
Atencin: Se puede ser altrusta y bondadoso para mostrarse ante los dems... y eso
tambin es ego.
Para los fines que nos proponemos, sugerimos otra definicin del "ego": "Consideremos
al ego como la idea que cada uno de nosotros tiene de s mismo. Es decir, que el ego no
constituye mas que una idea, una ilusin, pero una ilusin que ejerce gran influencia".
Nadie ha visto al ego. Se trata ms bien de un fantasma que aceptamos que controle
nuestra vida. El problema es que mantener esta ilusin puede impedirle conocer su
verdadero yo, su esencia espiritual.
Opinamos que el ego es una disposicin del pensamiento errnea que intenta presentarle
como a usted le gustara ser, en lugar de cmo es en realidad.
En esencia, el ego, la idea de uno mismo, la mscara, el papel que estamos
desempeando; supone una forma distorsionada de afirmar y vivir la existencia. A esta
mscara social (el ego) le gusta la aprobacin, quiere controlar situaciones y personas,
y se apoya en el poder porque vive en el temor.
SUGERENCIAS PARA SUPERAR EL EGO Y ALCANZAR LA CONCIENCIA
SUPERIOR:
Las siguientes sugerencias le ayudarn a ponerse en contacto con el ego y superarlo:
* Intente conocer su ego y determinar cuando su ego influye y domina su vida.
Pregntese: Estoy escuchando a mi falso yo o a mi yo espiritual?.
A medida que vaya adquiriendo conciencia de su ego, podr librarse del egocentrismo y
entrar en la conciencia superior.
* Comience a llevar la cuenta de con cunta frecuencia usa el pronombre "yo". Al no
centrarse en su propia persona estar superando el ego.
* Comience a considerar su ego como una entidad que le acompaa y que tiene un
propsito. Es invisible y siempre est a su lado.
Trata de convercerlo de que usted est separado de Dios, de su superioridad respecto de
otros, y de que es "especial". El quiere que usted se sienta ultrajado cuando recibe un
trato incorrecto, cuando lo insultan, cuando no lo acarician; ofendido cuando no sale
con la tuya, herido cuando pierde en una competicin. Primero conoce a esta entidad.
Luego se percata de que est obrando en usted. Por ltimo, se libre de ella.
* Escuche a los dems y no se centre en s mismo. Durante las conversaciones,

concntrese en lo que la otra persona est diciendo y en lo que siente. Luego responda
con una frase que empiece por "t, usted". Esto se denomina escucha activa. Es una
manera de contener el ego y permitir que participe el yo espiritual.
* Resista el hbito de permitir que el ego domine su vida.
Cuanto ms se resista a permitir que su ego sea quien controle su vida, ms pronto
llenar el espacio que antes ocupaban las exigencias de su falso yo.
* Practique la meditacin diaria o el acallar su mente para deshacer la ilusin de que
est separado del universo y que todas las almas son extensiones de la energa de Dios.
Comenzar a tratar a los dems como le agradara que lo tratasen a usted. Se sentir
conectado con todo y con todos.
* Trate de borrar de su mente la palabra "especial". Especial implica mejor que, o ms
importante que. Niega que Dios habita en cada uno de nosotros. Todos somos especiales
a los ojos de Dios: por lo tanto, nadie necesita la etiqueta de "especial". No hay
favoritos. No se relega a nadie.
Todos somos Uno.
* Escriba un diario. Trate de describir en que le beneficia sentirse ofendido. Lo que lo
ofende es obra de su ego. No pretenda que el mundo debera ser como usted es y no
como en realidad es.
* D ms de s mismo y pida menos a cambio. Len Tolstoy, pas de ser un egocntrico
a ser un servidor de Dios, luego de aprender muchas lecciones y pasar por tribulaciones.
Y escribi lo siguiente: "El nico significado de la va es servir a la humanidad". Sea
quien acaricie. Sea quien da cario.
* Recurdese cada da que el ms alto culto que puede rendsele a Dios es servir a la
humanidad, y que mediante ese acto su yo espiritual se sentir realizado.
* Ponga fin a la bsqueda externa de la libertad y conozca el sabor de la autntica
libertad que es la comunin con su yo espiritual.
La autntica libertad no necesita nada para demostrar su existencia. Slo siendo
autnticamente libre podr amar, porque no existe amor sin libertad. La falsa libertad
exige que tenga a la mano algo que d fe de su existencia.
El Ego y la mente
reactiva
Nota realizada por el Prof. Jorge Olgun.
Ya haba dicho que el ego es el fruto de la mente reactiva,

pero tambin coment que ste queda agazapado como un
enemigo oculto, an cuando la persona est analtica.
Sabemos que el rol de los engramas, otro de los frutos de la
mente reactiva, es hacer de la persona que los posee, un
ser totalmente autmata, incapaz de analizar algo, puesto
que el impulso instintivo lleva el timn.
Tambin dije que cuando los engramas son clarificados y la
persona est limpia de ellos, acecha otro enemigo que no
permite al espritu elevarse: el protagonismo.
El profesor Carlos Azagra define al Ego de esta manera:
"El Ego es un elemento hbil, sagaz, rebuscado, muy
inteligente, experto en el arte de las representaciones,
en el teatro de la convivencia humana.
Es el mejor "actor" creado por la evolucin.
Posee una imaginacin frondosa y puede interpretar
el rol del ser ms desdichado de la Tierra con la
misma firmeza y conviccin con que minutos ms tarde
representar al ms feliz"
El protagonismo es la cara externa del ego, que busca
subsistir a toda costa, creando mecanismos de defensa:
1) Se apega a los roles, pero no a las ideas. De esa manera,
no se aferra a los afectos. Pero, por otro lado, hace que
la persona sufra de trastornos obsesivos.
2) Los conflictos producidos por los engramas, como la
ansiedad, los condicionamientos, la baja estima y los
impulsos que son reprimidos, el ego los transforma en
sntomas somticos que afectan el sistema nervioso. Esta es
otra de las facetas del rol de vctima.
3) Desplaza las emociones originales para no debilitarse y
las transfiere de la persona original a otro sustituto ms
aceptable.
Este comportamiento, la psicologa freudiana lo toma
como fobia.
4) A veces, la mente reactiva, obliga al sujeto a adoptar
actitudes concretas, ideas y afectos opuestos a los que tiene.
5) El ego logra que la persona se identifique con sujetos
como si fueran un espejo, adoptando patrones individuales
que imitan a los de otro individuo admirado.
6) Lo que la persona rechaza en uno mismo, lo que no
termina de aceptar en su propio ser, lo rechaza inconscientemente y lo atribuye a otros seres de su entorno.
La psicologa freudiana lo denomina Proyeccin y explica
as que los propios anhelos, deseos o temores, son
desplazados hacia otras personas.
7) Otro de los mecanismos de defensa hace que las
personas a las que el sujeto ama, odia o teme, sean
incorporadas simblicamente dentro del ego y as ste
asume el rol de esas personas.
Es lo opuesto de la Proyeccin.
8) La persona se niega a reconocer factores que pueden
llegar a perturbarla.
9) La persona justifica conductas que censurara en otros.
10) A veces el sujeto retorna a patrones ms infantiles
de pensamiento para evadir simblicamente un entorno
hostil.
11) Toda crtica la puede tomar como agresin y modifica
su conducta de modo que hasta puede alterarse de forma
considerable.
PARTE 6
Estimado Horacio: Analicemos el Ego. Es una conducta?
O es el resultado de esa conducta? Es un rol en s
mismo? O crea diversos papeles protagnicos?
En realidad es ambas cosas: Es la flor y tambin es el
aroma, es un acto y es la consecuencia.
T pensabas que el ego era la cualidad negativa del Ego.
No hay dos Egos... hay un solo ego y diversos Yoes. Lo
que t mencionabas como Entidad es el Yo Superior, que
es nuestro Thetn (el 90% del espritu que queda en su
plano cuando estamos encarnados) y que nos orienta en
forma permanente.
El ego es el ente o la entidad fruto de la mente reactiva,
que siempre est centrado en s mismo.
Ese ego quiere protagonizar y ser servido.
Tambin es el aspecto negativo del ser espiritual, donde
domina el egocentrismo y la exaltacin extrema de la
propia personalidad, hasta considerarla como el centro
de la atencin.
La persona dominada por el protagonismo posee Mente
egoica, donde el ego no est integrado y cada uno de los
Yoes se turna en el mando y es el amo absoluto, conforme
a su rol (de vctima, de sabio, de loco, de irascible, de
pacfico, etc). El ejemplo sera el de una orquesta donde
se halla ausente el Director y entonces a cada momento
toma la batuta y la dirige uno de los ejecutantes, ora el
violinista, ora el pianista, ora el tenor, etc.
Tipos de ego y cmo bloquean al ser humano
Al ego le encanta todo aquello que denote separacin y exclusividad. Es territorialista,
apetece los uniformes, las banderas, los diplomas, los ttulos, las marcas, las fronteras y
los pases.
Como se indic en la primera parte de este artculo, el autor chileno Ivn Durn
establece en su libro El Ego tres bloqueos que dificultan o impiden una conexin
directa con la Divinidad:
1. El Ego
Plantea que es el gran usurpador de la identidad humana. En la prctica es el afn de

hacerse notar. Es una energa inconsciente, centrpeta, que proviene del instinto de
conservacin que se apropia de la mente humana hacindola bajar a la frecuencia de los
planos de la materia tridimensional.
Esta conciencia, a travs del ego, se encarga de recolectar energa para alimentar y
cohesionar el psiquismo humano. Sin ella, la persona nunca dira yo.
Al ego le encanta todo aquello que denote separacin y exclusividad. Es territorialista,
apetece los uniformes, las banderas, los diplomas, los ttulos, las marcas, las fronteras,
los pases, etc.
El ego se puede disfrazar de todo: de espiritual, de bondadoso o de amor, pues es el gran
manipulador. Incluso puede llegar a escribir artculos como ste o libros sobre s mismo.
Pero recuerde, usted no es su ego. El ego corrompe al ser humano, lo convierte en una
mquina ambiciosa insaciable, no tolera aspectos expansivos como el amor, la bondad,
tolerancia ni altruismo. Es el ego el que ha hecho que esta sociedad sea indolente,
odiosa y discriminadora. Durn seala diversos egos que hacen que nuestra mente caiga
en esta trampa:
Foto: El Mercurio
El ego como impedimento del desarrollo del ser humano.
-ego prestigioso, busca aplausos, reconocimiento y admiracin en lo que hace;
-ego sabelotodo, es el que siempre cree tener la razn, le gusta dar consejos y siempre
contesta aunque no sepa;
-ego insaciable, es centro de mesa, no le gusta pasar inadvertido;
-ego interruptor, interrumpe permanentemente una conversacin por su necesidad de
autorreferencia;
-ego jinete, se monta de lo que dicen otros, es copin y usurpador;
-ego premental, es el ego que calladamente tiene un discurso paralelo, es criticn,
hipcrita y enjuiciador.
El ego invent el lujo, el maquillaje, la silicona, los shoppings, los casinos, los sper
hroes, las guerras, la desigualdad social, la injusticia, a la mujer como objeto sexual,
las modas, etc.
2. Mente Alegrica
Es la visin engaosa de la realidad. Una mente se convierte en alegrica cuando es
capaz de tergiversar la observacin de la realidad. Se pierde la capacidad de ver
objetivamente debido a que las fuerzas de las grabaciones mentales interfieren
subjetivizando las respuestas al mundo, aferrndose a creencias, fanatismos,
supersticiones, costumbres, fetiches, ritos, apegos, sexo, miedos, etc. La mente alegrica
es la creadora de las tribus urbanas, de los fans, de las barras, de los clubes, de los
partidos polticos y de los grupos religiosos. La alegora ms comn es la de creerse los
roles del quehacer cotidiano, por ejemplo: soy mdico, ingeniero o arquitecto. O
espiritual, gerente o periodista. Los egos se identifican tanto con estas alegoras, que las
personas quedan atrapadas en un exigente cerco mental por toda la vida, surge el ego del
prestigio.
La mente alegrica no puede sugestionar a una persona con mente despierta y autoconsciente.
3. Emocin Pasional
La emocin es el gran amortiguador de las densas energas del instinto. Sin ella, el trato
entre nosotros sera agresivo, territorialista y egosta en extremo, por lo tanto es posible
ver a la emocin como un privilegio evolutivo para tener una convivencia llevadera. La
conciencia tridimensional utiliza la emocin como sustituto del Espritu. El sentir es
una vibracin emocional magntica que nace impulsada por un acto egtico, mientras
que el Ser es una experiencia universal impulsada por un acto espiritual. Tan potente es
la sugestin que produce la emocin pasional, que tiene a gran parte de la Humanidad,
sino toda, confundida, adorando conos, estatuas, imgenes, amuletos, talismanes,
reliquias y otros fetiches. La gente confunde las atracciones magnticas
tridimensionales con el amor, por lo tanto hay que entender que el amor verdadero no es
una expresin nacida de un individuo hacia otro, el amor no es unicentrista, no
individualiza, no discrimina, no separa, no prefiere a uno ms que a otro.
Hay un dilogo interesante entre Arjuna y el Seor Krishna en el Bhagavad Gita .
Arjuna le pregunta a Krishna, Cmo es el hombre liberado (del ego)? Cmo duerme,
cmo trabaja, cmo vive? Y Krishna le dice: l vive exactamente como cualquier
hombre ordinario, l trabaja como cualquier hombre ordinario y l duerme como
cualquier hombre ordinario, y sin embargo, no es la misma cosa porque no lo hace por
las mismas razones.
La clave es el acto consciente, elevado, amoroso y relajado, sin apegos ni egosmos. Eso
hace la diferencia, estar con una conciencia continua en cada acto del da alimentando la
mente con energa del Espritu, as como regalndonos espacios de meditacin para que
en ese silencio se establezca el contacto directo con la Divinidad, con esa fuerza
creadora que es inteligencia pura.
No creas en estas palabras, cuestinalas, prubalas empricamente, reblate ante ellas,
obsrvate conscientemente en su luz y saca tus propias conclusiones, as obtendrs tu
verdad personal que es la nica que te sirve en el camino de regreso al hogar. Nada te
llevas desde este plano que no sean las experiencias atesoradas en el alma.
EL EGO Y SU JUEGO. SU DOMINIO SOBRE NOSOTROS Y COMO LIBERARSE
DE EL.
El mayor obstculo en el camino de la ascensin espiritual es el ego. Este se basa en la

personalidad. Desea controlar y lo hace, todas nuestras acciones. Este ego no quiere
entregarse y contempla la paz como su enemigo y el conflicto como su aliado.
El problema es que nos identificamos con nuestro ego y creemos que decidimos, pero es
el quin decide por nosotros. Y mientras estemos identificados con l o con nuestro yo
corporal y aceptamos que estamos limitados por lo que percibimos en el mundo fsico,
no podemos experimentar nuestra verdadera realidad, nuestro yo espiritual.
Si estamos dispuestos a liberarnos de nuestro ego, entonces corregiremos nuestras
percepciones.
A travs de los ojos de ego creemos que Dios esta fuera de nosotros y que nos castiga
por nuestros errores.
Podemos definir al ego como nuestro yo inferior o nuestra personalidad. Es parte de
nuestra mente que est separada o disociada de nuestra mente espiritual, que es la que
contiene solamente los pensamientos amorosos de Dios.
El lema favorito del ego es Busca que no encontrars jams lo que buscas. Se
preocupa por generarnos juicios condenatorios, pensamientos de ataque y defensa y es
un maestro de la decepcin. Su objetivo principal es controlarlo todo y creer que as
todo est bien.
Sus cimientos se hunden en la duda y en la incertidumbre, razn por la que es ambiguo
y ambivalente respecto a todo. Se caracteriza por la complejidad y por la confusin en
vez de por la sencillez.
El mundo del ego es un mundo de placer-dolor que para la mayor parte de nosotros,
contiene mucho ms de dolor que de placer.
La separacin es su juego, por lo que hay que pensar primero en uno, consiguiendo y
acaparando todo lo que se pueda pretender.
Los celos, la posesividad y el rechazo forman el ncleo de su existencia. El ego no tiene
la menor duda de que el centro del universo es l.
Visto a travs de los ojos del ego, mi identidad depende de las opiniones y juicios que
los dems tienen de m, al igual que lo que los juicios y opiniones que yo tengo sobre m
mismo. Mi identidad actual es vista como una prolongacin de mi pasado.
La atraccin del ego por la culpa solo puede ser plenamente comprendida si se
considera la naturaleza de la percepcin. Porque es el modo en que vemos el mundo que
nos rodea el que determina nuestra forma de reaccionar ante el mismo. Y es nuestra
percepcin la que nos dice lo que vemos, basndose en las interpretaciones y en las
evaluaciones de lo que suministran nuestros sentidos. Cada uno de nosotros ve al
mundo de manera diferente segn cuales sean nuestras necesidades individuales,
nuestros deseos, nuestras experiencias pasadas y nuestras creencias actuales.
Nuestras percepciones son en realidad proyecciones de pensamientos que se originan en

nuestra propia mente. Puesto que siempre miramos hacia adentro antes de mirar hacia
fuera, lo que vemos es nuestro propio estado mental que se refleja hacia el exterior.
La percepcin es una eleccin y no un hecho. Nuestras percepciones estn
fragmentadas, solo vemos minsculas porciones de cualquier situacin, y nunca la
totalidad. Lo que creemos que es verdad solo es nuestra propia interpretacin y
evaluacin de lo que percibimos. Y esto es lo que provoca dificultades y desacuerdos
entre las personas.
Tenemos dos voces siempre ante cualquier curso a tomar. La voz del ego y la voz de
nuestro profundo ser, ser verdadero, Dios, el maestro interno o como queramos llamarle.
La voz del ego nos confunde, creemos que es la nuestra pero no lo es. Nuestra verdadera
voz es la segunda y es menos audible por la invasin del ego. Tenemos que relajarnos y
buscarla un poco, y surgir, es ms del corazn que de la mente. Una corazonada que
debemos seguir.
Nuestro ego dispone de un buen conjunto de imgenes mentales que se basan en
nuestras percepciones pasadas de culpa y miedo que determinan lo que creemos que
queremos en el momento presente.
Nuestro ego nos engaa hacindonos creer que estamos tomando decisiones
completamente nuevas cada da, cuando en realidad en otro nivel nos dice que tengamos
cuidado, que somos vulnerables y que las experiencias dolorosas del pasado pueden
volver a repetirse.
Para sobrevivir, el ego nos dice que tenemos que buscar en nosotros la culpa y en los
dems, y esta preocupacin sobre quien es culpable y quien inocente es la base de
nuestro proceso de toma de decisiones.
La proyeccin es el mecanismo mediante el cual rechazamos las responsabilidades y

externalizamos los pensamientos o sentimientos que estamos experimentando, como la
culpa, haciendo que alguien sea responsable de ellos. Ese alguien puedo ser nuestro
cnyuge, un compaero de trabajo, nuestros padres, nuestros hijos, el presidente, un
inspector de cualquier cosa, o cualquiera que juegue un rol en nuestra vida.
Decimos que si ellos se hubieran comportado de otro modo, nosotros no tendramos las
dificultades que estamos teniendo.
Es un hecho psicolgico que cuando mantenemos la culpa tratamos de manejarla, ya sea
atacndonos a nosotros mismos (lo que se suele expresar en forma de sntomas de
depresin o enfermedad fsica) o proyeccin de la culpa en los dems.
Vivir atado a la culpa, que es generada por el ego, tiene entre otras las siguientes
consecuencias:
- Hace que nos sintamos atacados.
- Justifica nuestros sentimientos de ira.
- Hace que nos sintamos deprimidos.
- Destruye nuestra sensacin de paz.
- Hace que nos sintamos sin amor
-Destruye nuestra confianza y autoestima.
Todo esto ha sido experimentado por mi y recin ahora me doy cuenta como funciona,
como es el juego del ego que me tena dominado y no me percataba. Decida por m y
no lo saba, pese a que alguien me lo deca, no era conciente. Ven que difcil y sutil
enemigo tenemos adentro?
Slo hay un antdoto conocido frente a la culpa: un perdn completo, comenzando por
nosotros mismos y extendindolo a todos los que comparten el mundo con nosotros.
El ego mira al perdn de modo ambivalente. Nos aconsejo que perdonemos pero no
olvidemos. La falta de perdn es la razn de ser del ego. Contina justificando que
hagamos juicios condenatorios porque su supervivencia depende de que tengamos una
creencia mas firme en la realidad de la culpa, que en la del perdn.
Descubro que la nica manera de mantenerme en paz y feliz es mantenerme en el
presente, perdonando. Esta vigilancia demuestra que el perdn es la llave para ver el
mundo de manera diferente.
Perdonar es dejar pasar las cosas, dejar que el incidente pase. Hay que dejar de criticar y
hacer reproches.
Tenemos que abandonar, soltar como lastre nuestros planes y dejar que Dios, el
Universo o como queramos nombrarle, asuma el control. Todo nos sucede segn un plan
divino, y es el que debemos adaptar como el plan y no los nuestros.
Todo nos sucede de acuerdo a ese Plan y nos ensea una leccin que debemos aprender.
Cada decisin que nosotros hacemos en nuestra vida supone elegir a partir del sistema
de pensamiento del ego o del sistema de pensamiento del amor.
Al ego le gusta aumentar nuestras dudas y su voz quiere ser escuchada primero.
Intenta convencernos de que no nos arriesguemos a escuchar la voluntad de Dios porque
tal vez no nos guste la respuesta. Yo he experimentado este error muchas veces.
El juego de la incertidumbre y el miedo es el juego del ego.
Con frecuencia nos encontramos atrapados en la racionalizacin de que seramos felices
si la voluntad de Dios coincidiera con la nuestra.
Esto quiere decir que ya s la repuesta que deseo por lo que no preguntar.
Es otra trampa. Hay que fluir, flotar y dejar que el Universo asuma el control, sin deseo,
sin desear una respuesta especfica.
Y precisamente esto es lo que enloquece al ego ya que su supervivencia depende de
tener respuestas que satisfagan sus deseos.
Solo cuando estoy demasiado preocupado por el resultado, mi ego alza su voz que causa
interferencia con la voz interna.
No tenemos que librarnos por completo de nuestra ira, culpa y pensamientos de no
perdonar, para empezar a or nuestra voz interna. Es nuestra disposicin aunque sea
parcial, a presentar nuestros problemas a nuestros gua interno la que hace posible que
nuestras percepciones equivocadas se corrijan
La palabra difcil se basa en nuestras creencias pasadas de que hay lmites a nuestra
capacidad de aprendizaje. Debemos confiar en nosotros, en nuestro gua interno y
adquirir cada vez ms confianza.
Nuestro ego es muy hbil en el modo de disear su supervivencia. Y un elemento
esencial para dicha supervivencia es el miedo., ya que sin el dejara de existir. El miedo
se basa en la percepcin de que estamos siendo atacados.
Debemos abandonar las culpas, los juicios, los reproches y las condenas. Al hacerlo
descubrimos que debemos aceptar la responsabilidad de nuestra libertad y nuestra
felicidad puesto que lo nicos que puede daarnos son nuestros pensamientos.
La mente dominada por el ego es muy terca y obstinada. El ego bloquea nuestra
conciencia.
Cuando permitimos que la mente de nuestro ego se haga cargo de las situaciones, en
lugar del yo verdadero, los celos y los sentimientos de posesin nos consumen. Creemos
que la persona a la que amamos nos est causando dolor. El ego nos susurra que
estamos experimentando dolor a causa de otra persona y que nuestra ira est justificada.
El ego nos ensea que no podemos confiar en nadie, ni en nosotros mismos.
Lleva un cierto tiempo reconocer que nadie puede hacernos dao salvo nosotros
mismos. Son slo nuestros pensamientos y actitudes las que nos causan dao. Luego la
perdida de confianza y la decepcin son problemas personales e internos que
proyectamos a los dems. Esto nos hace ms responsables de todo cuanto nos sucede.
En el momento que queremos algo de otra persona le estamos dando el poder de
hacernos dao.
Debemos estar dispuestos a abandonar las necesidades de nuestro ego y a verlas como
lo que realmente son: ilusiones.
La mente de nuestro ego emplea tcnicas muy ingeniosas y sutiles para evitar que nos
responsabilicemos de nuestros propios pensamientos. Nos alienta a hacer evaluaciones e
interpretaciones de modo que podamos justificar el miedo y las percepciones de dolor y

angustia; desea que tengamos dudas e incertidumbres.
No hay que subestimar el potencial de ego para alterar nuestra paz incluso cuando
creemos que nuestras mentes estn centradas y libres de conflicto. Hay que tener
cuidado del poder que tiene la mente centrada en el ego para interrumpir en nuestras
vidas cuando menos lo esperamos.
El ego nos persuade a determinar a cuales personas debemos amar y a cuales no, segn
como actan o aparentan ser.
Cmo podemos aprender a distinguir entre la voz del ego y la del Verdadero Ser?
Ambas voces nos hablen todo el tiempo. La voz del ego suele ser seductoramente
atractiva y bastante impositiva en sus argumentos lgicos. No hay pruebas objetivas que
decidan concluyentemente cul es cul. La Voz de Dios es muy suavecita. Para hacer
mas complicada la cosa, la voz de Dios a veces nos solicita conductas que son ilgicas,
contrarias a procesos intelectualizados, incluso que pueden parecer insanos. Entonces
Qu hacer? Dnde y como aprendemos el arte de discernir?
El nico consejo verdadero viene de la conciencia total, pero el ego puede simular la
experiencia de ella y hacer ruido intentando neutralizar a la Verdadera Voz Interior.
Cmo podemos estar seguros de escuchar el consejo de nuestra Voz Interior y no del
ego? Para ello habr que tener desarrollada la intuicin y haber aprendido a tener
confianza en uno mismo. Por supuesto que esto no es fcil de obtener, pero tampoco un
imposible. El conocimiento de la verdad debe ser cultivado en todos los seres humanos.
Si nuestras acciones, sentimientos y pensamientos estn alineados en el intento
constante de la conciencia completa, es muy posible que nuestras acciones y
consecuencias estn de acuerdo con la voluntad de Dios y no con el ego.
Este artculo esta basado, en su mayor parte en los conceptos del libro "Adios a la
culpa" (La magia del perdn) de Gerald G. Jampolsky, en orientaciones recibidas y en
mis vivencias.
Extrado de http://www.elpoetamistico.blogspot.com/
Solo se queda sordo el que ya hace tiempo lo estaba para su voz interior.
Dethlefsen-Dahlke
Generalidades
Se ha expresado en muchas pginas sobre el ego, lo que este representa en nuestro
crecimiento personal, sus consecuencias, la forma como deteriora nuestra autenticidad,
los efectos negativos que puede generar en nuestra conducta, personalidad,
especialmente en nuestra relaciones con las personas.
No obstante, en la medida que nos sorprendemos que estamos bajo la gobernabilidad del
ego, se debe buscar la forma como enfrentarlo a fin de que no afecte nuestro
comportamiento.
Hemos considerado muy importante en esas sugerencias que pueden ayudar a eliminar,
vencer al ego considerar las aportaciones que nos aporta Jorge Olgun, que la
consideramos asertivas y en donde cada persona las analice de acuerdo a como

considera que su ego se manifiesta. Hemos respetado textualmente su escrito.
Carlos Azagra define al Ego de esta manera:"El Ego es un elemento hbil, sagaz,
rebuscado, muy inteligente, experto en el arte de las representaciones,
en el teatro de la convivencia humana .Es el mejor "actor" creado por la evolucin.
Posee una imaginacin frondosa y puede interpretar el rol del ser ms desdichado de la
Tierra con la misma firmeza y conviccin con que minutos ms tarde representar al
ms feliz"
Olgun nos aporta, que :El protagonismo es la cara externa del ego, que busca subsistir a
toda costa, creando mecanismos de defensa:
1) Se apega a los roles, pero no a las ideas. De esa manera,
no se aferra a los afectos. Pero, por otro lado, hace que
la persona sufra de trastornos obsesivos.
2) Los conflictos producidos por los eneagramas, como la
ansiedad, los condicionamientos, la baja estima y los
impulsos que son reprimidos, el ego los transforma en
sntomas somticos que afectan el sistema nervioso. Esta es
otra de las facetas del rol de vctima.
3) Desplaza las emociones originales para no debilitarse y
las transfiere de la persona original a otro sustituto ms
aceptable.
Sugerencias
* Intente conocer su ego y determinar cuando su ego influye y domina su vida.
A medida que vaya adquiriendo conciencia de su ego, podr librarse del egocentrismo y
entrar en la conciencia superior.
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* Comience a llevar la cuenta de con cunta frecuencia usa el pronombre "yo". Al no
* Comience a considerar su ego como una entidad que le acompaa y que tiene un
Trata de convencerlo de que usted est separado de Dios, de su superioridad respecto de
otros, y de que es "especial". El quiere que usted se sienta ultrajado cuando recibe un
* Escuche a los dems y no se centre en s mismo. Durante las conversaciones,
* Resista el hbito de permitir que el ego domine su vida.
* Practique la meditacin diaria o el acallar su mente para deshacer la ilusin de que
* Trate de borrar de su mente la palabra "especial". Especial implica mejor que, o ms
importante que. Niega que Dios habite en cada uno de nosotros. Todos somos especiales
Todos somos Uno.
* Escriba un diario. Trate de describir en que le beneficia sentirse ofendido. Lo que lo
* D ms de s mismo y pida menos a cambio. Len Tolstoy, pas de ser un egocntrico
* Recurdese cada da que el ms alto culto que puede rendrsele a Dios es servir a la
* Ponga fin a la bsqueda externa de la libertad y conozca el sabor de la autntica
Definitivamente, es recomendable a guardar silencio, cuando es necesario y no dejar
que el ego se alimente de los halagos Escuchemos atentos para dominar ese EGO y
activemos mandatos sobre nuestro cuerpo y no sobre los dems.
No nos dejemos atrapar por el ego, sorprendmonos inatento en todo aquello que de
alguna forma alimenta nuestro ego y no dejemos que ello, nos atrape porque los efectos
son muy negativos y cuesta mucho desprenderse de la vanidad, de todo aquello que el
ego manifiesta.
Sugerimos hacer uso de la meditacin que es un estado en el cual se transciende el ego,
y eso significa que en el estado meditativo no debera haber pensamientos de yo, m o
mo. Cuando meditamos, no slo nos concentramos, sino que tambin estimulamos
ciertas partes de nuestro cerebro, y a la conclusin de la meditacin experimentamos
euforia. Se cree que estas reas existen principalmente en la parte no verbal y no
discursiva de nuestro cerebro, la parte que procesa patrones, ritmos, formas y colores.
De ah que, la mayor parte de las tcnicas de meditacin utilizan yantras y mantras diseos geomtricos llenos de color o expresiones repetidas. Si meditamos sobre una
rosa por ejemplo, reconstruimos mentalmente la experiencia de ella - su tacto, olor,
color, sus partes fsicas, etc., la rosa brillar de repente en nuestra mente, y la euforia
que acompaa a la visin de esta rosa "Ideal", nos convencer de que hemos visto la
perfeccin. La meditacin produce una exaltacin que dura indefinidamente... das o
incluso semanas. Lasartesmarciales.cl, no indica, que el mundo parece tan perfecto y
maravilloso como la rosa. Este estado de apreciarlo todo sin ego se conoce como
Kensho.
Intente conocer su ego y determinar cuando su ego influye y domina su vida.
A medida que vaya adquiriendo conciencia de su ego, podr librarse del egocentrismo
y entrar en la conciencia superior.
- Comience a llevar la cuenta de con cunta frecuencia usa el pronombre "yo". Al no
- Comience a considerar su ego como una entidad que le acompaa y que tiene un
- Trata de convencerlo de que usted est separado de Dios, de su superioridad respecto

de otros, y de que es "especial". El quiere que usted se sienta ultrajado cuando recibe un
- Escuche a los dems y no se centre en s mismo. Durante las conversaciones,
- Resista el hbito de permitir que el ego domine su vida.
- Practique la meditacin diaria o el acallar su mente para deshacer la ilusin de que
- Trate de borrar de su mente la palabra "especial". Especial implica mejor que, o ms
importante que. Niega que Dios habite en cada uno de nosotros. Todos somos especiales
Todos somos Uno.
- Escriba un diario. Trate de describir en que le beneficia sentirse ofendido. Lo que lo
- D ms de s mismo y pida menos a cambio. Len Tolstoy, pas de ser un egocntrico
- Recurdese cada da que el ms alto culto que puede rendrsele a Dios es servir a la
- Ponga fin a la bsqueda externa de la libertad y conozca el sabor de la autntica
Definitivamente, es recomendable a guardar silencio, cuando es necesario y no dejar
que el ego se alimente de los halagos Escuchemos atentos para dominar ese EGO y
activemos mandatos sobre nuestro cuerpo y no sobre los dems.
Al observar el mundo, en tan gran parte reducido a la pobreza, me senta ms y ms
intranquila por tener tanto mientras mis hermanos y hermanas padecan hambre. Yo
tena que llegar a encontrar otro camino. La crisis lleg cuando, desesperada y tras
profunda bsqueda de un modo de vida significativo, camin toda una noche por una
arboleda. Llegu a un claro iluminado por la luna y or. Me sent decidida
completamente, sin reserva alguna, a dar mi vida -- a dedicar mi vida -- a servir.
`Usame, te lo ruego!' implor a Dios. Y una sensacin de gran paz me sobrevino. Puedo
decirte que esto es un punto sin retroceso. Despus de ello, nunca podrs volver a una
vida slo centrada en ti mismo.
Y as pas a la segunda fase de mi vida. Comenc a vivir para dar todo lo que pudiera en
vez de recibir todo lo que pudiera, y entr a un mundo nuevo y maravilloso. Mi vida
comenz a tener sentido. Recib la gran bendicin de una buena salud; no he tenido un
resfriado ni un dolor de cabeza desde entonces (la mayora de las enfermedades son
inducidas psquicamente). Desde entonces he comprendido que mi misin de por vida
sera el trabajo en pro de la paz; que abarcara toda la problemtica de la paz: paz entre
naciones, paz entre grupos, paz entre individuos, y la muy, muy importante paz interior.
Sin embargo, existe una gran diferencia entre el estar dispuesto a entregar tu vida y el
realizar esa entrega en la prctica, y para m hubo entre ambos quince aos de
preparacin y bsqueda interior.
En esta poca conoc eso que los psiclogos llaman el Ego y la Conciencia. Empec a
comprender que es como si tuvisemos dos yoes, o dos naturalezas, o dos voluntades
con enfoques distintos. Debido a que esos dos enfoques eran tan diferentes, sent una
lucha en mi vida, durante este perodo, entre los dos yoes con los dos enfoques. As es
que tuve altibajos, muchos altibajos. Entonces, en plena lucha, me ocurri una
experiencia extraordinaria, y por primera vez supe cmo era la paz interior. Sent una
unidad, unidad con todos mis semejantes, los seres humanos, unidad con toda la
creacin. Desde entonces nunca me he sentido realmente aislada. Poda regresar una y
otra vez a esta excelsa cumbre y, adems, poda quedarme ah por perodos cada vez
ms prolongados y slo ausentarme una que otra vez. Finalmente lleg una maravillosa
maana cuando despert sabiendo que jams tendra que descender de nuevo. Supe que
para m la lucha haba terminado, que finalmente haba logrado entregar mi vida, o sea,
encontrar paz interior. Nuevamente ste es un punto del cual no se regresa. No se puede
ya volver a la lucha. La lucha ya ha terminado porque t deseas hacer lo correcto, sin
necesidad de ser presionado.
Sin embargo, el progreso no termina all. Un gran avance ha habido en esta tercera fase
de mi vida, pero es como si la figura central del rompecabezas de tu vida estuviera
completa, clara e invariable, pero que por los bordes otras piezas siguiesen encajando.
Siempre hay un borde creciente, pero el progreso es armonioso. Existe la sensacin de
estar siempre rodeado por todas las cosas buenas, tales como el amor, la paz y la alegra.
Es como si te rodease una atmsfera protectora; y dentro de ti aparece algo
inconmovible, que te hace pasar a travs de cualquier situacin que necesites enfrentar.
El mundo puede observarte y creer que arrostras grandes problemas, pero siempre
estarn los recursos internos para vencer fcilmente esas dificultades. Nada parece
difcil; hay en ti calma y serenidad y una falta de prisa; no ms afn ni ansiedad por
nada. La vida es plena, la vida es dichosa; pero la vida nunca ms estar sobrecargada.
Eso es algo muy importante que he aprendido: si tu vida est en armona con tu labor en
el Esquema de la Vida, y si eres obediente a las leyes que gobiernan este universo,
entonces tu vida ser plena y dichosa, pero no sobrecargada. Si es sobrecargada, es que
ests haciendo ms de lo que es correcto que hagas, ms de lo que te toca hacer en el
cuadro total de las cosas.
Ahora se vive para dar, en vez de para recibir. En la medida en que te concentras en dar,
descubres que as como no puedes recibir nada sin dar, tampoco puedes dar sin recibir,
incluso las cosas ms maravillosas tales como la salud y la felicidad y la paz interior. Da
la sensacin de una energa inagotable, que simplemente nunca se acaba; pareciera ser
tan sin lmites como el aire. Es como si estuvieras conectado a la fuente de energa
universal.
Ahora posees el control de tu vida. Sabes? el ego nunca ms tiene el control. El ego
est controlado por deseos de comodidad por parte del cuerpo, por exigencias de la
mente y por explosiones de las emociones. Pero tu naturaleza superior controla al
cuerpo, a la mente y las emociones. Puedo ordenarle a mi cuerpo: "Echate en ese piso
de cemento y duerme" y lo hace; puedo decirle a mi mente: "Olvida todo lo dems y
concntrate en el trabajo que tienes ante ti" y ella obedece; puedo decirle a mis
emociones: "Clmense, an frente a esta situacin terrible", y ellas se calman. Es un
modo diferente de vivir. El filsofo Thoreau escribi: "Si un hombre no marcha al
comps de sus compaeros, tal vez est oyendo el ritmo de otro comps". Y ahora t
ests siguiendo el ritmo de un comps distinto: la naturaleza superior y no la naturaleza
inferior.
Fue solo entonces, en l953, que me sent guiada, llamada o motivada a comenzar mi
peregrinaje por la paz en el mundo, un viaje emprendido segn la tradicin. La
peregrinacin tradicional es un viaje emprendido a pie y en la fe, en oracin y como una
oportunidad de comunicarse con la gente. Con este fin, me visto con una tnica. Por
delante lleva la inscripcin "PEREGRINA DE PAZ" (siento que tal es ahora mi nombre;
le da nfasis a mi misin, no a m), y por la espalda reza: "25,OOO MILLAS A PIE
POR LA PAZ". El propsito de la tnica es simplemente que sta haga los contactos por
m. Constantemente, mientras camino por las autopistas y a travs de las ciudades, las
personas se me acercan y tengo la oportunidad de conversar con ellas acerca de la paz.
He caminado 25,OOO millas como una peregrina que no posee ni un centavo. Poseo
slo la ropa que tengo puesta y lo que llevo en mis pequeos bolsillos. No pertenezco a
ninguna organizacin. He dicho que cada vez caminar hasta que se me ofrezca techo y
ayunar hasta que se me d alimento, peregrinando hasta que la humanidad haya
aprendido el camino de la paz. Y realmente puedo decirte que, sin haber jams pedido
nada, se me ha suplido todo lo que he necesitado en mi peregrinaje, lo que demuestra
cun buena es la gente en realidad.
Siempre llevo conmigo mi mensaje de paz: "Este es el camino de la paz: vence al mal
con el bien, a la falsedad con la verdad y al odio con el amor". Nada nuevo hay en este
mensaje, excepto su prctica. Ponerlo en prctica es necesario, no slo en la
problemtica internacional sino tambin en la personal. Creo que la situacin del mundo
es un reflejo de nuestra propia inmadurez. Si furamos gente madura y armoniosa, la
guerra no sera ningn problema: sera imposible.
Todos podemos trabajar por la paz. Podemos trabajar por ella dentro de nosotros
mismos donde estemos, puesto que mientras ms paz tengamos dentro de nuestras
vidas, tanto ms podremos reflejarla en la realidad externa. De hecho, creo que el deseo
de sobrevivir nos va a empujar hacia algn tipo de paz mundial intranquila, la cual, si es
que ha de perdurar, necesitar ser apuntalada por un gran despertar interior. Creo que
cuando descubrimos la energa nuclear entramos en una nueva era, y que esta nueva era
exige un nuevo renacimiento que nos eleve a un nivel ms alto de comprensin, para
que seamos capaces de hacer frente a los problemas de esta nueva poca. As,
primordialmente, mi tema es la paz dentro de nosotros mismos como paso hacia la paz
en nuestro mundo.
A hora bien, cuando hablo acerca de los pasos hacia la paz interior, los presento dentro
de un esquema, pero nada arbitrario hay en cuanto al nmero de pasos: pudieran
aumentarse o reducirse; es simplemente una manera de presentar este tpico. Pero una
cosa s debe tenerse presente: los pasos hacia la paz interior no se toman en un orden
predeterminado. El primer paso para uno puede ser el ltimo para otro. As, toma
simplemente cualesquiera que te parezcan ms fciles, y en cuanto des algunos pasos te
ser ms fcil dar algunos ms. En esta rea podemos en verdad compartir experiencias.
Ninguno de ustedes posiblemente se sentir llamado a caminar en peregrinacin (y no
estoy tratando de inspirar a nadie a emprender un peregrinaje), pero en cuanto al modo
de encontrar armona en nuestras vidas, podemos compartir experiencias. Me imagino
que cuando me oigas exponer algunos de los pasos hacia la paz interior, los vas a
reconocer como pasos que tambin t has dado.
En primer lugar, me gustara mencionar algunas preparaciones que me fueron exigidas.
La primera fue asumir una actitud correcta frente a la vida. Lo que significa: Deja de
ser una persona evasiva! Deja ya de hacer una vida vaca, como quien se queda en la
espuma superficial. Hay millones de personas as y stas jams encuentran nada que
valga la pena. Disponte a hacerle frente a la vida y sumrgete por debajo de su
superficie; slo all podrs encontrar las verdades y realidades. Eso es precisamente lo
que estamos haciendo aqu ahora.
Hay la cuestin de asumir una actitud significativa frente a los problemas que la vida te
pueda presentar. Si pudieras contemplar el panorama total, si pudieras conocer la
historia completa, te daras cuenta de que ningn problema se te puede presentar jams
que no tenga un propsito en tu vida, que no pueda contribuir a tu desarrollo interior.
Cuando logres percibir esto, reconocers los problemas como oportunidades
disfrazadas. Si no enfrentaras problemas, slo flotaras a la deriva por la vida y no
logaras un desarrollo interior. Es precisamente resolviendo problemas de acuerdo con
nuestra luz ms elevada, que logramos el crecimiento interior. Ahora bien, los
problemas colectivos deben ser resueltos por nosotros colectivamente (y nadie
encuentra la paz interior si est evitando hacer su parte en la solucin de los problemas
colectivos, tales como el desarme y la paz mundial). As es que siempre, ante tales
problemas, reflexionemos juntos, hablemos y trabajemos colectivamente para su
solucin.
La segunda preparacin tiene que ver con lograr que nuestras vidas estn en armona
con las leyes que gobiernan este universo. Creados fueron no slo los mundos y los
seres, sino tambin las leyes que los gobiernan. Aplicndose tanto a la esfera fsica
como a la esfera psicolgica, estas leyes rigen la conducta humana. En la medida en que
seamos capaces de comprenderlas y poner nuestras vidas en armona con estas leyes,
nuestras vidas estarn en armona. En la medida en que desobedecemos estas leyes, nos
creamos dificultades por causa de nuestra desobediencia. Nosotros somos nuestros
peores enemigos. Si estamos desarmonizados por ignorancia, sufrimos un poco; pero si
conociendo dichas leyes nos empeamos en desarmonizar con ellas, entonces sufrimos
mucho. Admito que dichas leyes son bien conocidas y tambin bien credas; por lo
tanto, slo faltaba que fueran bien vividas.
Fue as que empec a ocuparme de un proyecto muy interesante: llevar a la vida prctica
todas las cosas buenas en que crea. No me confund tratando de hacer todo de una sola
vez, sino ms bien, cuando vea que estaba haciendo algo que no deba hacer, me
detena y siempre renunciaba en seguida. Vers, sa es la manera fcil. Disminuir de a
poco es duro y se tarda demasiado. Si no estaba haciendo algo que saba que tena que
hacer, me ocupaba de ello. Me llev bastante tiempo el poder hacer vida lo que crea,
pero por supuesto que s se puede; y ahora, si yo creo en algo, lo vivo en la prctica. De
otra manera no tendra sentido. Cuando empec a vivir de acuerdo a mi ms elevada luz,
descubr que otra luz me era concedida; y que me abra para recibir ms luz, en la
medida en que viva la luz que tena.
Estas leyes son las mismas para todos nosotros, y stas son las cosas que podemos
estudiar y reflexionar juntos. Pero existe tambin una tercera preparacin relacionada
con algo que es nico para cada vida humana, puesto que cada uno de nosotros tiene un
lugar especial en el Esquema de la Vida. Si todava no sabes con claridad cul es tu
lugar en dicho Esquema, te sugiero que intentes buscarlo en silencio receptivo. Yo sola
hacer largas caminatas, simplemente receptiva y silenciosa, por entre las bellezas de la
naturaleza: as surgan en m comprensiones internas maravillosas. Comienzas a cumplir
tu parte en el Esquema de la Vida, haciendo todas las cosas buenas hacia las cuales te
sientes motivado, an cuando al principio sean slo pequeas cosas. A stas das
prioridad en tu vida, por encima de todas las superficialidades que habitualmente
recargan las vidas de los humanos.
Hay quienes saben y no actan. Esto es sumamente triste. Recuerdo un da en que,
mientras caminaba por una autopista, un flamante automvil se detuvo y el hombre me
dijo: "Qu maravilloso que ests respondiendo a tu llamada!" Respond: "Ciertamente
creo que todos deberan hacer lo que sienten que es correcto". Entonces, l comenz a
contarme hacia qu se senta motivado, y era algo bueno que se necesitaba hacer. Yo me
entusiasm bastante al respecto y d por sentado que l lo estaba haciendo. Dije: "Eso
es maravilloso! cmo te ha ido?". Y l contest: "Oh, no lo estoy haciendo. Ese tipo de
trabajo no paga nada". Jams olvidar lo desesperadamente infeliz que ese hombre era;
pero t ves, en esta era materialista tenemos criterios tan falsos para medir el xito. Lo
medimos en trminos de dinero, en trminos de cosas materiales. Pero la felicidad y la
paz interior no se hallan en esa direccin. Si t sabes lo que deberas hacer pero no lo
haces, eres en verdad una persona sumamente infeliz.
Hay tambin una cuarta preparacin, y es la simplificacin de la vida para llevar al
bienestar interno y al externo -- al bienestar material y al psicolgico -- a la armona en
tu vida. A m me result muy fcil. Poco despus de haber dedicado mi vida al servicio,
sent que no poda ya aceptar ms de lo que me hacia falta, mientras otros en el mundo
tenan menos de lo que necesitaban. Esto me llev a reducir mi vida a nivel de
necesidad. Pens que sera difcil, que eso significara muchas privaciones graves, pero
estaba muy equivocada. Ahora que poseo solamente la ropa que tengo puesta y las cosas
que llevo en mis bolsillos, no me siento privada de nada. Para m, lo que quiero y lo que
necesito son exactamente lo mismo, y nadie podra darme nada que no necesite.
Descubr esta gran verdad: las posesiones innecesarias son simplemente cargas
innecesarias. Ahora bien, no quiero decir que las necesidades de todos sean idnticas;
tus necesidades pueden ser mucho mayores que las mas. Por ejemplo, si tienes una
familia, necesitars la estabilidad de un centro familiar para tus hijos. Pero s quiero
decir que todo lo que est ms all de lo necesario (admitiendo que las necesidades
incluyen algunas veces cosas adems de las necesidades fsicas), todo aquello que
sobrepase tus necesidades, tiende a volverse una carga.
Hay una gran libertad en la simplicidad de vida. Despus de que empec a sentir esto,
encontr armona en mi vida entre el bienestar interior y el bienestar exterior. Habra
mucho que decir todava respecto a tal armona, no slo para la vida de un individuo,
sino tambin para la vida de una sociedad. Es debido a que la humanidad ha llegado a
estar tan fuera de armona, tanto hacia lo material, que cuando descubrimos algo como
la energa nuclear, somos an capaces de ponerla en una bomba y usarla para matar
gente. Esto se debe a que nuestro bienestar interior va muy retrasado respecto a nuestro
bienestar exterior. La investigacin vlida para el futuro est en el lado interior, en lo
psicolgico, de manera que seamos capaces de poner ambos lados en equilibrio y as
sepamos cmo usar bien el bienestar externo que ya poseemos.
L uego descubrique haba algunas purificaciones que me eran requeridas. La primera de
ellas es una cosa tan simple: la purificacin del cuerpo. Esto tiene que ver con tus
hbitos fsicos de vida. Comes con sensatez, comiendo para vivir? Conozco
personalmente gente que vive para comer. Y sabes cundo debes parar de comer? Eso
es algo muy importante de saber. Tienes hbitos sensatos de dormir? Yo trato de
acostarme temprano y duermo un suficiente nmero de horas. Recibes bastante aire
puro, sol, ejercicio y contacto con la naturaleza? Se podra creer que sta sera la
primera rea en la cual la gente estara dispuesta a trabajar; mas por experiencia prctica
he descubierto que es frecuentemente la ltima, porque puede significar el tener que
desembarazarnos de algunos de nuestros malos hbitos, y a ninguna otra cosa nos
aferramos tan tenazmente.
A la segunda purificacin no le podra dar ms nfasis, porque es la purificacin del
pensamiento. Si te dieras cuenta de cun poderosos son tus pensamientos, jams
albergaras un pensamiento negativo. Ellos pueden ser un poderoso factor para el bien
cuando estn del lado positivo; pero pueden enfermarte, y de hecho lo hacen, cuando
estn del lado negativo.
Recuerdo un hombre que tena 65 aos de edad cuando le conoc, que manifestaba
sntomas de lo que pareca ser una enfermedad fsica crnica. Le habl y me d cuenta
de que haba alguna amargura en su vida, aunque no pude encontrarla en un principio.
Se llevaba bien con su esposa y sus hijos ya crecidos, se llevaba bien en su comunidad,
pero la amargura estaba ah de todos modos. Encontr que estaba albergando rencor en
contra de su padre (el cual haba muerto haca mucho tiempo), debido a que ste haba
provisto para la educacin de su hermano, pero no para la de l. Tan pronto como fue
capaz de renunciar a ese rencor, la llamada enfermedad crnica comenz a desvanecerse
y pronto desapareci.
Si albergas el menor rencor contra alguien, o cualquier tipo de pensamiento no
bondadoso, debes librarte de l inmediatamente; no est daando a nadie sino a ti
mismo. Se dice que el odio daa al que odia, no al que es odiado. No basta hacer lo
correcto y decir lo correcto; tambin debes pensar lo que es correcto, antes de que tu
vida pueda armonizarse.
La tercera purificacin es la purificacin del deseo: Qu cosas deseas? Deseas ropas
nuevas, o placeres, o nuevos artculos para tu casa, o un nuevo automvil? Puedes llegar
al punto de tener un solo deseo: conocer y hacer tu parte en el Esquema de la Vida.

Pensndolo bien, hay alguna otra cosa verdaderamente tan importante de desear?
Hay una purificacin ms, y es la purificacin de las motivaciones. Qu motivo tienes
para lo que sea que ests haciendo? Si es pura codicia o egosmo o el deseo de
autoglorificacin, yo dira, no hagas tal cosa. No hagas nada con tales motivaciones.
Pero no es tan fcil, porque tendemos a hacer cosas por motivos muy mezclados, buenos
y malos motivos mezclados. Por ejemplo, un hombre de negocios: sus motivaciones
pueden no ser las ms elevadas, pero a la vez le motiva proveer a su familia y quizs
hacer algn bien a su comunidad: motivaciones mezcladas!
Tu motivacin, si es que has de encontrar paz interior, debe ser hacia fuera de ti mismo,
debe ser de servicio. Debe ser dar, no recibir. Conoc a un hombre que era un buen
arquitecto; se era, obviamente, el trabajo apropiado para l; pero lo estaba haciendo por
motivaciones errneas. Su motivacin era hacer mucho dinero y mejorar su status
social. Trabaj hasta caer enfermo, y poco despus llegu a conocerlo. Logr que hiciera
pequeas cosas para servir; le habl del gozo del servicio, sabiendo yo que despus que
hubiera experimentado ese gozo, jams podra volver a vivir realmente centrado en s
mismo. Mantuvimos alguna correspondencia despus de eso. Durante el tercer ao de la
ruta de mi peregrinaje, camin por su pueblo. Casi no le reconoc cuando me detuve a
visitarlo: era un hombre tan cambiado! Pero todava era un arquitecto. Estaba
dibujando un plano y me hablaba de ello: "Como ves, lo estoy diseando de este modo
para que se ajuste al presupuesto, y luego lo adaptar a la parcela para que se vea bien".
Su motivacin era prestar servicio a las personas para quienes diseaba algo. Era una
persona radiante y transformada. Su esposa me dijo que sus negocios haban aumentado
porque le estaban viniendo clientes desde lejos para encargar planos de sus casas.
He encontrado algunas personas que para poder modificar su vida han tenido que
cambiar de oficio; pero he conocido muchas ms que simplemente han tenido que
reemplazar su motivacin a servir para lograr cambiar su vida.
A hora la ltima parte. Se trata de las renuncias. Una vez que logras la primera de las
renuncias, has hallado la paz interior, porque es la renuncia a la voluntad propia. Puedes
trabajar en esto, abstenindote de hacer algo que no sea bueno, hacia lo cual te sientes
motivado, pero nunca lo suprimas! Si ests impulsado a hacer o decir una cosa poco
amable, siempre puedes pensar en algo bueno. Deliberadamente da un vuelco y usa esa
misma energa para decir o hacer una cosa buena. Esto funciona!
La segunda es la renuncia al sentimiento de separacin. Comenzamos sintindonos muy
separados y juzgando todo en relacin a nosotros como si furamos el centro del
universo. An despus de lograr un mejor conocimiento intelectual, seguimos juzgando
las cosas de esa manera. En realidad, por supuesto, todos somos clulas en el cuerpo de
la humanidad. No estamos separados de nuestros congneres humanos; todo forma una
totalidad, es slo desde ese punto de vista ms elevado que puedes comprender lo que es
amar a tu prjimo como a ti mismo. Desde ese punto de vista ms elevado emerge slo
una manera realista de trabajar, y sa es por el bien de la totalidad. Mientras sigas
trabajando por tu pequeo yo egosta, eres slo una clula en contra de todas las otras
clulas, y ests bastante lejos de la armona. Mas tan pronto como comienzas a trabajar
en pro del bien de la totalidad, te encuentras en armona con todos tus congneres
humanos. Ves, es la manera fcil, armoniosa, de vivir.
Luego est la tercera renuncia, y sta es la renuncia a todos los apegos. Las cosas
materiales han de ser puestas en su debido lugar. Estn ah para ser usadas, est bien
usarlas; para eso estn ah. Pero cuando han rebasado su utilidad, debes estar presto a
renunciar a ellas, y quizs pasarlas a alguien que las necesite. Cualquier cosa a la cual
no puedas renunciar cuando ha rebasado su utilidad, te posee; y en esta era materialista
muchsimos de nosotros estamos posedos por nuestras posesiones. No somos libres.
Existe otro tipo de posesividad. T no posees a ningn otro ser humano, no importa
cun ntima sea tu relacin con ese otro. Ningn esposo posee a su esposa; ninguna
esposa posee a su esposo; ningn padre posee a sus hijos. Cuando creemos que
poseemos a las personas, tenemos la tendencia a dirigir sus vidas y de ah surge una
situacin en extremo inarmoniosa. Slo cuando nos damos cuenta de que no los
poseemos, que ellos tienen que vivir de acuerdo a sus propias motivaciones internas, es
que dejamos de tratar de dirigir sus vidas, y entonces descubrimos que somos capaces
de vivir en armona con ellos.
Ahora, la ltima: la renuncia a todo sentimiento negativo. Quiero mencionar slo un
sentimiento negativo que an las personas ms buenas albergan, y ese sentimiento
negativo es la preocupacin. Preocuparse no es ocuparse, lo cual te motivara a hacer lo
posible para resolver una situacin. Preocuparse es un intil afanarse sobre cosas que no
podemos cambiar. Voy a mencionar slo una tcnica. Muy rara vez te preocupas acerca
del momento presente; frecuentemente todo est bien. Si te preocupas sufres por el
pasado, el cual debas haber olvidado hace mucho tiempo, o sientes aprensin por el
futuro, el cual ni siquiera ha llegado todava. Tendemos a pasar por alto el momento
presente. Puesto que ste es el nico momento que puede ser vivido, si no lo vives
ahora, jams llegars a vivir realmente de ningn modo. Si en verdad vives este
momento presente, tenders a no preocuparte. Para m, cada momento es una nueva
oportunidad de prestar servicio.
Un ltimo comentario acerca de los sentimientos negativos, algo que me ayud
muchsimo en una ocasin y que ha ayudado a otros. Ninguna cosa externa, nada ni
nadie de afuera, puede herirme en lo interno, psicolgicamente. Me di cuenta de que
slo poda ser daada psicolgicamente por mis propias acciones errneas, sobre las
cuales tengo control; o por mis propias reacciones equivocadas, las cuales son sutiles y
engaosas, pero tambin las puedo controlar; o por mi propia inaccin en algunas
situaciones, por ejemplo la actual situacin mundial, la cual necesita de mi accin.
Cuando tom conciencia de todo esto, qu libre me sent! y simplemente dej de
hacerme dao. Ahora alguien podra hacerme la accin ms baja y yo slo sentira
compasin profunda por esa persona fuera de armona, por esa persona
psicolgicamente enferma, que es capaz de hacer cosas poco amables. Ciertamente no
me hara un dao a m misma con una reaccin equivocada de ira o amargura. T tienes
control completo en cuanto a ser o no ser herido psicolgicamente, y en el momento que
lo quieras puedes dejar de hacerte dao.
Estos son los pasos hacia la paz interior que yo quera compartir contigo. No hay nada
nuevo acerca de esto, pues es verdad universal. Simplemente he expresado estas cosas
en mis palabras corrientes y en base a mi propia experiencia con ellas. Las leyes que
gobiernan este universo obran por el bien tan pronto como las obedecemos, y cualquier
cosa contraria a estas leyes no durar mucho, pues contiene dentro de s el germen de su
propia destruccin. La bondad en toda vida humana hace siempre posible que
obedezcamos esas leyes. Tenemos libre albedro acerca de todo esto, por lo que depende
de nosotros cun pronto obedezcamos y por lo tanto encontremos armona, tanto dentro
de nosotros como en nuestro mundo.
[From a KPFK radio talk, Los Angeles]
RESUMEN
-- CUATRO PREPARACIONES -1. Toma actitudes correctas hacia la vida.
Deja de ser evasivo, o alguien que vive en la espuma superficial, puesto que estas
actitudes slo pueden causar desarmona en tu vida. Dale la cara a la vida sin miedo y
sumrgete por debajo de su espuma superficial para descubrir sus verdades y realidades.
Resuelve los problemas que la vida te proporciona y encontrars que el resolverlos
contribuye a tu crecimiento interno. Ayudar a resolver problemas colectivos tambin
contribuye a tu crecimiento, y estos problemas nunca deben eludirse.
2. Vive tus buenas creencias.
Las leyes que gobiernan la conducta humana se aplican tan inexorablemente como la
ley de la gravedad. La obediencia a esas leyes nos empuja hacia la armona, la
desobediencia nos empuja hacia la desarmona. Puesto que muchas de esas leyes ya son
comnmente credas, puedes comenzar poniendo en prctica todas las cosas buenas en
que ya crees. Ninguna vida puede ser armoniosa a menos que creencia y prctica estn
en armona.
3. Encuentra tu sitio en el Esquema de la Vida.
T tienes una parte en el esquema de las cosas. Qu parte es sa slo lo sabrs yendo
adentro de ti mismo. Puedes buscarla en silencio receptivo. Puedes comenzar a vivir de
acuerdo con ella haciendo todas las cosas buenas hacia las que te sientes motivado,
dando a estas cosas prioridad en tu vida por encima de las cosas superficiales que
habitualmente ocupan las vidas humanas.
4. Simplifica tu vida para lograr que tu bienestar interior y tu bienestar exterior estn en
armona.
Las posesiones innecesarias son cargas innecesarias. Muchas vidas estn recargadas no
slo de posesiones innecesarias, sino tambin de actividades sin sentido. Vidas
recargadas son vidas inarmnicas y requieren simplificacin. Los deseos y las
necesidades pueden llegar a ser lo mismo en la vida del ser humano, y cuando eso
ocurra, habr un sentido de armona entre el bienestar interior y el exterior. Tal armona
es necesaria no slo en la vida individual sino tambin en la vida colectiva.
-- CUATRO PURIFICACIONES -1. Purificacin del templo del cuerpo.
Ests libre de todos los malos hbitos? En tu dieta le das nfasis a los alimentos
vitales: frutas, granos enteros, legumbres y nueces? Te acuestas temprano y duermes lo
suficiente? Tienes bastante aire puro, sol, ejercicio y contacto con la naturaleza? Si
puedes responder "s" a todas estas preguntas, has andado un buen trecho hacia la
purificacin del templo del cuerpo.
2. Purificacin de los pensamientos.
No es suficiente hacer y decir las cosas correctas: necesitas tambin pensar lo que es
correcto. Los pensamientos positivos pueden tener influencias poderosas para el bien.
Los pensamientos negativos pueden llegar a enfermarte fsicamente. Asegrate de que
no existe ninguna situacin conflictiva entre t y algn otro ser humano, porque slo
cuando has cesado de albergar pensamientos hostiles logrars la armona interior.
3. Purificacin de los deseos.
Ya que ests en este mundo con el fin de ponerte en armona con las leyes que
gobiernan la conducta humana y con tu parte en el esquema de las cosas, tus deseos
deben enfocarse en esta direccin.
4. Purificacin de las motivaciones.
Obviamente, tus motivaciones nunca debern ser la codicia, o egosmo o el deseo de
autoglorificacin. No deberas tener siquiera la motivacin egosta de lograr la paz
interior para ti. El rendir servicio a tus congneres debe ser tu motivacin, antes de que
tu vida pueda llegar a la armona.
-- CUATRO RENUNCIAS -1.Renuncia a la voluntad propia.
T tienes, o es como si tuvieras, dos yoes: el yo inferior, que generalmente te gobierna
egostamente, y el yo superior, que est presto a hacer de ti un glorioso instrumento.
Debes subordinar el yo inferior, evitando hacer las cosas que no son buenas hacia las
cuales te sientes motivado, no suprimindolas sino transformndolas, de manera que tu
yo superior pueda tomar el control de tu vida.
2. Renuncia al sentimiento de separacin.
Todos nosotros, en todo el mundo, somos clulas en el cuerpo de la humanidad. No
ests separado de tus congneres y no puedes encontrar armona para ti solo. Puedes
encontrar armona solamente cuando te percatas de la unidad del todo y trabajas por el
bien de todos.
3. Renuncia a los apegos.
Slo cuando has renunciado a todos los apegos puedes ser realmente libre. Las cosas
materiales estn aqu para ser usadas, y cualquier cosa a la cual no puedas renunciar
cuando haya rebasado su utilidad, te posee a ti. Slo puedes vivir en armona con tus
semejantes si no sientes que los posees y, por tanto, no tratas de gobernar sus vidas.
4. Renuncia a todos los sentimientos negativos.
Trabaja por deshacerte de los sentimientos negativos. Si vives en el momento presente,
que es realmente el nico momento que tienes para vivir, tenders a preocuparte menos.
Si te das cuenta de que los que hacen acciones poco amables estn psicolgicamente
enfermos, tus sentimientos de ira se convertirn en sentimientos de compasin. Si
reconoces que todas tus heridas internas son causadas por tus propias acciones errneas
o tus propias reacciones equivocadas o tu propia inaccin errnea, entonces dejars de
hacerte dao a ti mismo.
PENSAMIENTOS
Todos podemos pasar nuestras vidas dedicados a hacer el bien. Cada vez que
encuentres alguna persona, piensa en algo alentador que decir: una palabra bondadosa,
una sugerencia til, una expresin de admiracin. Cada vez que enfrentes una situacin,
piensa en algn aporte bueno que hacer: un regalo acertado, una actitud considerada,
una mano de ayuda.
Existe un criterio por el cual puedes juzgar si los pensamientos que tienes y las cosas
que ests haciendo son correctos para ti. Ese criterio es: Te han trado paz interior? Si
no lo han hecho, algo anda mal -- as que sigue tratando.
Si amas a la gente suficientemente, sta te corresponder bondadosamente. Si ofendo a
la gente me siento culpable, porque s que si mi conducta hubiera sido correcta no se
hubieran ofendido, an cuando no estuvieran de acuerdo conmigo. "Antes de que la
lengua pueda hablar, debe haber perdido su poder de herir".
A quienes se sienten deprimidos, yo les dira: trata de mantener tu ambiente lleno de
msica bella y lindas flores. Trata de leer y memorizar pensamientos inspiradores. Trata
de hacer una lista de todas las cosas que posees por las cuales deberas estar agradecido.
Si hay alguna cosa buena que siempre has querido hacer, comienza a hacerla. Hazte un
horario de actividades significativas y atente a ese horario.
Aunque otros sientan lstima de ti, jams sientas lstima de ti mismo...eso tiene un
efecto mortal en tu bienestar espiritual. Reconoce todos los problemas, no importa cun
difciles sean, como oportunidades de crecimiento espiritual, y saca el mayor provecho
de tales oportunidades.
De todas las cosas que leas y de todas las personas que encuentres, toma lo que sea
bueno, aquello que tu "Maestro Interior" te indique que es para ti, y deja lo dems. Si
buscas direccin espiritual, o la verdad, es mucho mejor ir a la Fuente a travs de tu
propio "Maestro Interior" que buscarlo en personas o libros. Los libros y las personas
pueden solamente inspirarte. A menos que despierten algo dentro de ti, no se ha logrado
nada que valga la pena.
Nadie es verdaderamente libre si est todava apegado a bienes materiales, o a lugares,
o a personas. Debemos ser capaces de usar las cosas cuando las necesitamos y despus
renunciar a ellas sin lamentarlo cuando hayan agotado su utilidad. Debemos ser capaces
de apreciar y disfrutar de los lugares por donde pasamos y, sin embargo, ir adelante sin
angustia cuando se nos llama a otra parte. Debemos ser capaces de vivir en relacin de
amor con las personas, sin sentir que las poseemos ni que debemos gobernar sus vidas.
Todo lo que trates de retener en cautividad te mantendr cautivo a ti, y si deseas libertad
debes dar libertad.
La vida espiritual es la verdadera vida; todo lo dems es ilusin y es falaz. Slo
aquellos que estn apegados a Dios nicamente, son verdaderamente libres. Slo
aquellos que viven de acuerdo a su ms elevada luz tienen sus vidas en armona.
Aquellos que actan basados en sus ms elevadas motivaciones se convierten en un
poder para el bien. No importa que otros sean afectados visiblemente. Nunca se debe
buscar o desear resultados. Has de saber que toda cosa buena que hagas, cada buena
palabra que digas, cada pensamiento positivo que albergues, tendr un buen efecto.
Todas las personas pueden ser trabajadoras por la paz. Cada vez que aportas armona a
cualquier situacin carente de paz, contribuyes al panorama total de la paz. En la
medida que tienes paz en tu vida, la reflejas a tu alrededor y en tu mundo.
Lo que se recibe desde afuera puede ser comparado con el conocimiento. Lleva a un
"creer", el cual raramente tiene suficiente fuerza para motivar a la accin. Lo que se
recibe desde afuera y es confirmado desde dentro, o aquello que se percibe directamente
desde dentro (que es mi modo), puede ser comparado con la sabidura. Lleva a un saber,
y la accin va paralelamente con l.
En nuestro desarrollo espiritual muchas veces se nos exige arrancar races y cerrar
diversos captulos de nuestras vidas, hasta que ya no estemos ms apegados a cosa
material alguna y podamos amar a todas las personas sin ningn apego a ellas.
No puedes alejarte de ninguna situacin, sin dao espiritual, a menos que te alejes con
amor.
Si quieres ensear a la gente, joven o adulta, debes comenzar donde ellos estn, a su
nivel de comprensin. Si ves que ellos ya estn ms all de tu nivel de comprensin,
deja que ellos te enseen a ti. Puesto que los pasos en el avance espiritual ocurren en tan
variado orden, la mayora de nosotros podemos ensearnos mutuamente.
La violencia fsica puede terminar an antes de que hayamos aprendido el camino del
amor; pero la violencia psicolgica continuar hasta que lo hayamos aprendido. Slo
paz externa puede lograrse a travs de la ley. El camino hacia la paz interior es a travs
del amor.
Concntrate en dar, para que as puedas abrirte a recibir. Concntrate en vivir de
acuerdo a la luz que tienes, para que as puedas abrirte a ms luz.
Algunas veces las dificultades del cuerpo vienen a demostrarnos que el cuerpo es
simplemente un ropaje transitorio, que lo real es esa esencia indestructible que activa al
cuerpo.
Una vez que has encontrado la paz interior, el crecimiento espiritual ocurre
armoniosamente, porque t, ahora gobernado por el yo superior, haces la voluntad de
Dios y no necesitas ser empujado a ello.
Nada amenaza a aquellos que cumplen la voluntad de Dios, y la voluntad de Dios es
amor y fe. Aquellos que sienten odio y temor estn en desarmona con la voluntad de
Dios y estn propensos a tener dificultades.
Todas las dificultades de tu vida tienen un propsito. Estn impulsndote hacia la
armona con la voluntad de Dios.
Siempre hay una manera de hacer el bien!
Lo que sufrimos es por inmadurez. Si furamos gente madura, la guerra no sera un
problema, sera imposible.
Por supuesto que confo en la Ley del Amor! Puesto que el universo opera de acuerdo
a la Ley del Amor, cmo podra yo confiar en otra cosa?
Para recibir Luz voy directamente a la Fuente de la Luz, no a alguno de los reflejos.
Tambin hago posible que ms Luz llegue a m, viviendo de acuerdo con la ms elevada
luz que tenga. No es posible confundir la Luz que viene de la Fuente, pues llega con
comprensin completa, de modo que se puede explicar y comentar.
El juzgar a otros de nada te sirve y puede daarte espiritualmente. Slo cuando logres
inspirar a otros a que se juzguen a s mismos habrs hecho algo que vale la pena.
Jams pienses que algn esfuerzo correcto tuyo haya sido intil. Todo esfuerzo correcto
produce buen fruto, sea que palpemos los resultados o no. Slo concntrate en pensar,
en vivir y en actuar en pro de la paz y en inspirar a otros a hacer lo mismo, dejando los
resultados en manos de Dios.
No puedes cambiar a nadie excepto a ti mismo. Despus que llegues a ser un ejemplo,
puedes inspirar a otros a que se cambien a s mismos.
En cualquier situacin conflictiva debes estar pensando en una solucin que sea
equitativa para todas las partes y no en una solucin que sea ventajosa para ti. Slo una
solucin que sea equitativa para todas las partes ser viable a largo plazo.
Tus motivaciones deben ser buenas si quieres que tu trabajo tenga un buen efecto.
DE MI CORRESPONDENCIA
P: Trabajas para tu sustento?
R: Trabajo para mi sustento de una manera que no es usual. Doy lo que puedo en
pensamientos, palabras y obras a aquellos cuyas vidas llego a tocar, y a la humanidad.
En retorno, acepto lo que la gente quiera dar, pero nunca pido. Ellos son bendecidos en
lo que dan y yo soy bendecida en lo que doy.
P: Por qu no aceptas dinero?

R: Porque hablo acerca de la verdad espiritual y sta jams se ha de vender. Quienes la
venden se hacen un dao espiritual. El dinero que llega por correo (sin haberlo pedido),
no es para mi propio uso; lo empleo para gastos de imprenta y estampillas. Aquellos que
tratan de comprar la verdad espiritual, intentan obtenerla antes de estar preparados. En
este universo tan maravillosamente bien ordenado, la verdad les ser dada cuando estn
preparados.
P: No te sientes sola, desanimada o cansada?
R: No, cuando vives en comunicacin constante con Dios, no puedes estar sola. Cuando
percibes cmo opera el maravilloso plan de Dios y te das cuenta de que todo buen
esfuerzo produce buen fruto, no te puedes desanimar. Cuando has hallado paz interior,
ests en contacto con la fuente de energa universal y no te puedes cansar.
P: Qu sentido puede tener la jubilacin para una persona?
R: La jubilacin debera significar, no un cese de actividades, sino un cambio de
actividad con una entrega ms completa de tu vida al servicio. Debera ser, por tanto, la
poca ms maravillosa de tu vida...el tiempo cuando ests feliz y tilmente ocupado.
P: Cmo puedo sentirme cerca de Dios?
R: Dios es amor, y cada vez que sales al encuentro de otro con un gesto de amor, ests
expresando a Dios. Dios es Verdad, y cada vez que buscas la verdad, ests buscando a
Dios. Dios es Belleza, y cada vez que palpas la belleza de una flor o de un ocaso de sol,
ests palpando a Dios. Dios es la Inteligencia que todo lo crea, todo lo sustenta, todo lo
integra y todo lo vivifica. S, Dios es la Esencia de todo. As pues, t ests en Dios y
Dios est en ti...no podras estar donde El no est. Penetrarlo todo es la ley de Dios: ley
fsica y ley espiritual. Las desobedeces, y sientes infelicidad...te sientes separado de
Dios. Obedcela y sientes armona...te sientes cerca de Dios.
P: Cules son las cosas buenas y cmo puedo llenar mi vida de ellas?
R: Las "cosas buenas" son de beneficio para ti y para otros. Puedes inspirarte en algo
fuera de ti; pero en ltima instancia, debes saber desde dentro de ti de cules cosas
buenas quieres llenar tu vida. A tal fin puedes elaborar un programa de lo que piensas ha
de ser una vida recta, y vivir de acuerdo a ese programa. Puede incluir algo beneficioso
para el cuerpo, como caminar, hacer ejercicio, o algo estimulante al intelecto, como
lecturas instructivas; y algo reconfortante para las emociones, como buena msica. Pero
por sobre todo debe incluir servicio a otros, si ha de ser espiritualmente beneficioso para
ti.
P: Cuando confronto algn problema, puedo hacer intelectualmente algo al respecto?
R: Si es un problema de salud, pregntate: "he abusado de mi cuerpo?" Si es un
problema psicolgico, pregntate: "he sentido tanto amor como Dios lo quiere de m?"
Si es un problema financiero, pregntate: "he vivido de acuerdo a mis medios?" Lo que
t haces en el presente crea tu futuro; as usa el presente para crear un futuro
maravilloso. Constantemente, a travs del pensamiento, ests creando tus condiciones

interiores y ayudando a crear las condiciones a tu alrededor. As, mantn tus
pensamientos del lado positivo; piensa en lo mejor que pudiera suceder; piensa en las
cosas buenas que quieres que sucedan...Piensa en Dios!
P: Cmo puedo realmente comenzar a vivir la vida?
R: Comenc a vivir realmente la vida cuando empec a observar cada situacin y pensar
cmo poda prestar servicio en esa situacin. Aprend que no deba tratar de imponer mi
ayuda, sino slo tener esa disposicin. Frecuentemente poda dar una ayuda, o tal vez
una sonrisa amable o una palabra de nimo. Aprend que es a travs del dar que
recibimos las cosas realmente valiosas de la vida.
P: Cmo puede un ama de casa y madre de familia comn hallar eso que t pareces
poseer?
R: Quien est en el marco familiar (como la mayora de las personas), encuentra la paz
interior del mismo modo que yo la encontr. Obedece las leyes de Dios, que son las
mismas para todos nosotros; no slo las leyes fsicas, sino tambin las leyes espirituales
que gobiernan la conducta humana. Podras comenzar viviendo todas las cosas buenas
en que crees, como lo hice yo. Busca y ubcate en tu puesto especial en el plan divino, el
cual es nico para cada alma humana. Podras intentarlo buscando en silencio receptivo,
como yo lo hice. El estar en el marco de una familia no es obstculo al crecimiento
espiritual, y en algunos respectos es ventajoso. Crecemos por medio de la resolucin de
problemas, y el marco familiar provee mltiples problemas a travs de los cuales crecer.
Cuando entramos en el marco familiar, tenemos nuestra primera salida de un yo
centrado en s mismo hacia un yo centrado en la familia. El amor puro es una
disposicin a dar sin estar pensando en recibir nada a cambio, y el marco familiar
provee la primera experiencia de amor puro: el amor de un padre o madre por su beb.
P: Habr siempre dolor en el camino a ser bella?
R: Habr dolor en tu crecimiento espiritual hasta que quieras hacer la voluntad de Dios
y no necesites ms ser presionada a ello. Cuando ests en desarmona con la voluntad de
Dios, surgen los problemas su propsito es impulsarte hacia la armona. Si
voluntariamente hicieras la voluntad de Dios, podras evitarlos.
P: Llegar algn da al estado de sentirme en reposo, sin tener ms necesidad de
cambiar?
R: Cuando has hallado la paz interior se acaba la necesidad de cambiar; eres feliz de ser,
lo cual presupone el seguir tu gua divina. Sin embargo sigues creciendo, pero
armoniosamente.
P: Qu es una persona verdaderamente religiosa?
R: Yo dira que una persona verdaderamente religiosa tiene actitudes religiosas: una
actitud de amor hacia sus congneres humanos; una actitud de obediencia hacia Dios,
hacia las leyes de Dios y hacia la orientacin de Dios; y una actitud religiosa hacia s
mismo, consciente de ser ms que su simple naturaleza egocntrica, ms que el cuerpo,

y de que la vida es algo ms que la vida terrena.
P: Cmo se vence el miedo?
R: Yo dira que las actitudes religiosas vencen el miedo. Si tienes una actitud de amor
hacia tus congneres humanos, no les temers: "el amor perfecto desaloja el miedo".
Una actitud de obediencia hacia Dios te llevar a percatarte constantemente de la
presencia de Dios, y entonces el miedo desaparece. Cuando comprendes que tu cuerpo
es slo un ropaje que puede ser destruido; que t eres la realidad que activa al cuerpo y
que no puede ser destruida, cmo puedes tener miedo?
LOS PROGRESOS DE PEREGRINA DE PAZ
EXTRACTOS de su BOLETIN DE NOTICIAS
CUATRO CARTAS: Un da, mientras responda mi correspondencia, una mujer me
dijo: "Qu puede hacer la gente en pro de la paz?" Respond: "Veamos lo que dicen
estas cartas". La primera deca: "Soy madre de familia; vivo en una granja. Despus que
habl contigo me di cuenta de que debera estar haciendo algo en pro de la paz,
especialmente ya que estoy criando cuatro hijos. Ahora escribo una carta cada da a
alguien en nuestro gobierno o en las Naciones Unidas, que haya hecho algo en pro de la
paz, felicitndole por ello, para darle apoyo moral". La siguiente deca: "La paz mundial
me pareca demasiado grande para m; pero despus de hablar contigo me he afiliado al
Consejo de Relaciones Humanas de mi pueblo y estoy trabajando por la paz entre los
grupos". La tercera deca: "Despus de hablar contigo he resuelto una situacin hostil
entre mi cuada y yo". La ltima deca: "Despus que habl contigo he dejado de
fumar". Cuando haces algo en pro de la paz mundial, o de la paz entre grupos, o paz
entre las personas, o por tu propia paz interior, mejoras el panorama total de la paz.
Cada vez que inyectas armona a cualquier situacin carente de paz, contribuyes a la
causa de la paz.
LOS BIENES MS VALIOSOS: Despus de una maravillosa estada en un lugar
despoblado, otra vez camino por las calles de una ciudad que fue mi hogar por cierto
tiempo. Es la una de la tarde. Cientos de seres humanos bien vestidos, con caras
esculidas o pintadas, se mueven presurosos en filas bastante ordenadas desde y hacia
sus sitios de trabajo. Camino entre ellos con mi camisa descolorida y mis bien gastados
pantalones. Las suelas de goma de mis suaves zapatos de lona se mueven
silenciosamente entre el repique de elegantes zapatos apretados de tacos altos. En las
secciones ms pobres se me tolera. En las secciones ms ricas, algunas miradas parecen
algo asombradas, otras son de desprecio. A ambos lados de nosotros, mientras
caminamos, estn exhibidas las cosas que podemos comprar si estamos dispuestos a
permanecer ordenadamente en las filas, da tras da, ao tras ao. Algunas cosas son
ms o menos tiles, otras son simplemente basura -- algunas pueden pasar por bellas,
otras son grotescamente feas. Miles de cosas estn exhibidas; sin embargo, estn
ausentes los bienes ms valiosos. La libertad no est en exhibicin, ni la salud, ni la
felicidad, ni la tranquilidad. Para adquirir estas cosas, amigos mos, quizs tambin
ustedes deban escapar de las ordenadas filas y correr el riesgo de ser mirados con
desprecio.
NEGATIVO contra POSITIVO: He escogido el enfoque positivo -- en vez de poner

nfasis en las cosas malas en contra de las cuales estoy, pongo nfasis en las cosas
buenas por las que abogo. Aquellos que escogen el enfoque negativo moran en lo que es
malo, se valen del juicio y la crtica, y algunas veces hasta de insultos personales.
Naturalmente, el enfoque negativo tiene un efecto perjudicial en quien lo usa, mientras
el enfoque positivo produce un buen efecto. Cuando se ataca el mal, ste se moviliza,
aunque antes haya sido dbil y desorganizado, y por lo tanto el ataque le da validez y
fuerza. Cuando no hay ataque, sino que por el contrario se ejercen buenas influencias en
la situacin, no slo tiende a desaparecer el mal, sino que el que hace mal tiende a ser
transformado. El enfoque positivo inspira; el enfoque negativo causa ira. Cuando haces
enojar a las personas, stas actan de acuerdo a sus ms bajos instintos, muchas veces
con violencia e irracionalmente. Cuando inspiras a las personas, stas actan de acuerdo
a sus sentimientos ms elevados, sensata y racionalmente. La ira es transitoria, mientras
que la inspiracin a veces tiene un efecto de por vida.
TRABAJANDO POR LA PAZ: Unas pocas personas realmente dedicadas pueden
contrarrestar los efectos dainos de masas de gente inarmoniosa. As nosotros, los que
trabajamos por la paz, no debemos desfallecer. Debemos continuar orando por la paz y
actuando en pro de la paz de cualquier manera que podamos. Debemos continuar
hablando en pro de la paz y viviendo en el camino de la paz. Para inspirar a otros,
debemos seguir pensando en la paz con la certeza de que s es posible. Aquello que
habitualmente enfatizamos, ayudamos a que se manifieste. Una persona insignificante
que da todo su tiempo a la causa de la paz, hace noticia. Muchas personas dando parte
de su tiempo, pueden hacer historia.
BIENAVENTURADOS sean quienes dan sin esperar siquiera las gracias, porque ellos
sern premiados abundantemente.
BIENAVENTURADOS sean quienes traducen a la accin toda cosa buena en que
creen, porque verdades an superiores les sern reveladas.
BIENAVENTURADOS enaventurados sean quienes hacen la voluntad de Dios y no
piden ver los resultados, porque grande ser su recompensa.
BIENAVENTURADOS sean quienes aman y confan en sus congneres humanos,
porque ellos alcanzarn el fondo bueno de esas personas y recibirn de ellos una
respuesta amorosa.
BIENAVENTURADOS sean quienes han visto la realidad, porque ellos saben que no es
el traje de arcilla, sino eso que lo activa, lo real e indestructible.
BIENAVENTURADOS sean quienes ven esa transicin que llamamos muerte como
una liberacin de las limitaciones de esta vida terrenal, porque ellos se regocijarn en
unin de sus seres queridos que han hecho la gloriosa transicin.
BIENAVENTURADOS sean quienes despus de haber dedicado sus vidas, derivando
de ello bendicin, tienen el valor y la fe para sobreponerse a las dificultades del camino
a recorrer, porque ellos recibirn una segunda bendicin.
BIENAVENTURADOS sean quienes caminan hacia el sendero espiritual sin el motivo

egosta de buscar paz interior, porque ellos habrn de hallarla.
BIENAVENTURADOS sean quienes en vez de embestir contra las puertas del reino de
los cielos se dirigen a ellas humildemente, con amor y purificados, porque por entre esas
puertas pasarn.
PUEDES CONOCER A DIOS: Existe un poder ms grande que nosotros, que se
manifiesta dentro de nosotros al igual que en todas partes del universo. A esto llamo yo
Dios. Sabes lo que es conocer a Dios, tener la gua constante de Dios, percatarse
constantemente de la presencia de Dios? Conocer a Dios es reflejar amor hacia todas las
personas y todo lo creado. Conocer a Dios es sentir paz dentro de ti; una calma, una
serenidad, una impasibilidad que te hace capaz de enfrentar cualquier situacin.
Conocer a Dios es estar tan lleno de gozo, que ste rebosa y va a derramar bendicin por
el mundo. Tengo un solo deseo ahora: hacer lo que es la voluntad de Dios para m. No
hay conflicto. Cuando Dios me gua a caminar en peregrinacin, lo hago alegremente.
Cuando Dios me gua a hacer otras cosas, las hago igualmente jubilosa. Si lo que hago
me ocasiona crticas, las acepto con la cabeza erguida. Si lo que hago me trae alabanzas,
inmediatamente se las paso a Dios, porque slo soy el pequeo instrumento a travs del
cual Dios hace la obra. Cuando Dios me gua a hacer algo, se me da fuerza, se me dan
las cosas que necesito, se me muestra el camino, se me dan las palabras que decir. Que
la senda sea fcil o difcil, igualmente camino a la luz del amor, de la paz y la alegra de
Dios, y me vuelvo a Dios con salmos de agradecimiento y alabanza. Esto es conocer a
Dios. Y conocer a Dios no est reservado a los grandes; es para la gente pequea como
t y yo. Dios est siempre en busca de ti, de cada uno de ustedes. Puedes encontrar a
Dios si slo le buscas -- a travs de la obediencia a sus leyes divinas, amando a la gente,
renunciando a afirmar tu propia voluntad, a tus apegos, a los sentimientos y
pensamientos negativos. Y cuando encuentres a Dios, ser en la quietud. A Dios lo
encontrars dentro de ti.
ACERA DELTEMOR: No hay un obstculo ms grande a la paz mundial o a la paz
interior que el temor. Cuando tememos algo, tendemos a desarrollar un odio irracional
hacia eso, as es que terminamos odiando y temiendo a la vez. Esto no slo nos causa
dao psicolgicamente y agrava la tensin mundial, sino que a travs de tal
concentracin negativa tendemos a atraer las cosas que tememos. Si no tememos nada e
irradiamos amor, podemos confiar que llegarn cosas buenas. Cunto necesita este
mundo el mensaje y el ejemplo del amor y la fe!
LA LIBERTAD QUE HAY EN LA SIMPlICIDAD: Algunos parecen pensar que mi
vida consagrada a la simplicidad y al servicio es austera y sin alegra. Pero ellos no
conocen la libertad que hay en la simplicidad. S suficiente sobre comida para alimentar
mi cuerpo apropiadamente, y tengo excelente salud. Disfruto la comida, pero yo como
para vivir, no vivo para comer; y s cundo parar de comer; no estoy esclavizada por la
comida. Mis ropas son muy cmodas y tambin muy prcticas. Mis zapatos, por
ejemplo, tienen coberturas de tela suave y suelas suaves de goma que me hacen sentir
libre como si estuviera caminando descalza. No estoy esclavizada por la moda, no soy
una esclava de la comodidad. Por ejemplo, puedo dormir igualmente bien en una cama
suave o en el pasto al lado del camino. No estoy recargada por posesiones innecesarias o
actividades intiles. Mi vida es plena y buena, pero no sobrecargada y hago mi trabajo
fcil y alegremente. Siento belleza a mi alrededor. Y veo belleza en todos los que
encuentro, porque veo a Dios en todo. Reconozco las leyes que gobiernan este universo
y encuentro armona en el hecho de obedecerlas con gozo. Reconozco mi labor en el
Esquema de la Vida y encuentro armona en el vivirlo alegre y jubilosamente. Me doy
cuenta de mi unidad con toda la humanidad y mi unidad con Dios. Mi felicidad rebosa
amando y dando a todos y a todo.
ACERCA DE LA GENTE DE NUESTRO TIEMPO: Para ayudar la llegada de la era
dorada, es preciso que veamos el fondo bueno de la gente, hemos de saber que est ah,
no importa cun profundamente se halle oculto. S, hay apata y hay egosmo, pero
tambin el bien est ah. No es a travs del juicio que se alcanza ese bien, sino a travs
del amor y la fe. El amor puede salvar al mundo de la destruccin nuclear. Ama a Dios,
vulvete a Dios con receptividad y deseo de responderle. Ama a tus congneres
humanos, vulvete a ellos amigable y generosamente. Hazte digno de ser llamado hijo
de Dios viviendo el Camino del Amor!
EL CRECIMIENTO ESPIRITUAL es un proceso, al igual que el crecimiento fsico o el
crecimiento mental. Nios de cinco aos no esperan ser tan altos como sus paps para el
prximo cumpleaos; un nio de primer grado no espera graduarse para entrar a la
universidad al final del perodo escolar; el discpulo que busca la verdad no debe esperar
alcanzar la paz interior al da siguiente.
FRMULAS MGICAS: Existe una frmula mgica para resolver conflictos, y es sta:
ten como tu objetivo la solucin del conflicto, no el sacar ventaja. Existe una frmula
mgica para evitar conflictos, y es sta: cudate de no ofender, no de que te ofendan a ti.
ACERCA DE LA INMADUREZ: De inmadurez es que la gente sufre realmente; entre
gente madura, la guerra no sera un problema, sera imposible. En su inmadurez la gente
desea al mismo tiempo la paz y las cosas que causan la guerra. Sin embargo, la gente
puede madurar, al igual que los nios crecen. S, nuestras instituciones y nuestros
dirigentes reflejan nuestra inmadurez; pero en la medida en que maduremos, eligiremos
mejores dirigentes y estableceremos mejores instituciones. Siempre se vuelve a lo
mismo que tantos de nosotros deseamos evitar: trabajar en mejorarnos a nosotros
mismos!
MI MENSAJE: Mis amigos, la situacin mundial es grave. La humanidad, con pasos
temerosos y temblorosos, camina por el filo de una navaja entre el caos total y una era
dorada, mientras que poderosas fuerzas empujan hacia el caos. A menos que nosotros, la
gente del mundo, despertemos de nuestro letargo y maniobremos firme y rpidamente
afuera del caos, todo lo que apreciamos ser destrudo en el holocausto que va a
descender.
Este es el camino de la paz:Vence al mal con el bien, a la falsedad con la verdad y al
odio con el amor.
La regla de oro (haz con otros lo que quisieras que hagan contigo) se aplicara
igualmente bien aqu. Por favor, no digas a la ligera que stos son slo conceptos
religiosos y no prcticos. Estas son leyes que gobiernan la conducta humana, leyes que
se aplican tan rgidamente como la ley de la gravedad. Cuando desatendemos estas leyes
en cualquier camino de la vida, resulta el caos. Por la obediencia a dichas leyes, este
mundo temeroso y cansado de las guerras podra entrar en un perodo de paz y riqueza
de vida sobrepasando nuestros sueos ms queridos.
ACTIVIDAD POR LA PAZ DESDE LAS BASES: T puedes iniciar una asociacin
comunitaria por la Paz con un grupo que ore por la paz, buscando el camino de la paz.
En algunos lugares, mis escritos han sido usados, porque enfocan la paz desde un punto
de vista espiritual. Lean un prrafo, reflexionen sobre l en silencio receptivo; luego
platiquen sobre l. Cualquiera que pueda entender y sentir las verdades espirituales
contenidas en estos escritos, est listo espiritualmente para trabajar por la paz.
Luego seguira un Grupo de Estudios por la Paz. Necesitamos formarnos un cuadro
claro de la actual situacin mundial y de lo que se requerir para convertirla en una
situacin mundial pacfica. Ciertamente todas las guerras actuales deben cesar.
Obviamente, necesitamos conseguir un modo de deponer juntos las armas. Tenemos que
establecer mecanismos para evitar la violencia fsica en un mundo donde la violencia
psicolgica todava persiste. Todas las naciones necesitan ceder a las Naciones Unidas
un "derecho"! el derecho a hacer la guerra.
Nosotros, la gente del mundo, necesitamos aprender a poner el bienestar de toda la
familia humana por encima del bienestar de cualquier grupo. El hambre y el sufrimiento
necesitan ser aliviados, como tambin el miedo y el odio. Hay algunos problemas
nacionales que inciden sobre la paz. Se necesita trabajar en relacin con la paz entre los
grupos. Nuestro problema nacional nmero uno es el ajuste de la economa a una
situacin de paz. Necesitamos un Ministerio de Paz en nuestro gobierno que lleve a
cabo una investigacin extensiva en cuanto a las vas pacficas de resolver conflictos.
Luego podremos pedir a otros pases que creen ministerios similares.
Una Vez que tengan bien claro los problemas mundiales y los pasos hacia su solucin,
ustedes estarn listos para convertirse en un Grupo de Accin por la Paz. Pueden llegar
a ser gradualmente un Grupo de Accin por la Paz -- actuando sobre cualquier problema
que hayan comprendido bien. La accin por la paz debe siempre tomar la forma de vivir
el camino de la paz. Tambin puede incluir escribir cartas -- para felicitar a quienes han
hecho algo en beneficio de la paz, a autoridades en relacin con una legislacin en pro
de la paz, a comentaristas que publican sobre temas de la paz, a amigos comentndoles
acerca de lo que ustedes han aprendido sobre la paz. Puede tomar las ms variadas
formas: reuniones de discusin pblica sobre temas de paz, oradores que discurran
sobre temas de paz, divulgacin de literatura sobre la paz, conversaciones con la gente
acerca de la paz, una Semana de la Paz, una Feria de la Paz, una Caminata por la Paz, o
un Desfile de la Paz. Puede tomar la forma de votar por aquellos que estn
comprometidos en el camino de la paz.
Trabajar por la paz desde las bases es de vital importancia. En esta poca de crisis,
debera haber una Asociacin Comunitaria por la Paz en cada poblado. Tal grupo puede
comenzar con unas pocas personas interesadas. Puede comenzar contigo!
Presentado por:
FRIENDS OF PEACE PILGRIM
(Amigos de Peregrina de Paz)

El Ego y Sus Roles

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El Ego y sus roles

Nota recopilada por el Prof. Jorge Olgun.

* Escuche a los dems y no se centre en s mismo. Durante las conversaciones,

Ya haba dicho que el ego es el fruto de la mente reactiva,

Plantea que es el gran usurpador de la identidad humana. En la prctica es el afn de

El mayor obstculo en el camino de la ascensin espiritual es el ego. Este se basa en la

Nuestras percepciones son en realidad proyecciones de pensamientos que se originan en

La proyeccin es el mecanismo mediante el cual rechazamos las responsabilidades y

interpretaciones de modo que podamos justificar el miedo y las percepciones de dolor y

consideramos asertivas y en donde cada persona las analice de acuerdo a como

- Trata de convencerlo de que usted est separado de Dios, de su superioridad respecto

al punto de tener un solo deseo: conocer y hacer tu parte en el Esquema de la Vida.

P: Por qu no aceptas dinero?

maravilloso. Constantemente, a travs del pensamiento, ests creando tus condiciones

mismo, consciente de ser ms que su simple naturaleza egocntrica, ms que el cuerpo,

NEGATIVO contra POSITIVO: He escogido el enfoque positivo -- en vez de poner

BIENAVENTURADOS sean quienes caminan hacia el sendero espiritual sin el motivo

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