n.

89
Delegacin Diocesana de Pastoral Familiar
Arzobispado de Barcelona

EL IMPULSO DEL PAPA FRANCISCO

Estamos viviendo un momento eclesial dulce y esperanzado con el papa Francisco. Incluso despierta
expectativas en sectores bastante alejados de la Iglesia. El Papa Benedicto XVI renunci el 28 de febrero de
2013 y el 13 de marzo era elegido papa Francisco. Ha pasado ya un ao, pero han sido dos cambios
significativos y seguidos. Por un lado la renuncia de un papa: un gran gesto muy bien valorado que
engrandece an ms la inteligencia de Benedicto XVI, y por otro lado, la eleccin de un papa de la periferia.
Ahora la centralidad ya no es europea, sino de donde es la mayora de la masa social del cristianismo, y a su
vez, donde se encuentra el sector ms activo y dinmico: Latinoamrica. Todo esto se fue elaborando en
congregaciones de cardenales preparatorias del cnclave donde se esboz el perfil del sucesor. Quizs
estamos ante un papa que ha llegado a serlo justamente porque no ha hecho nada para serlo (ha vivido en un
discreto anonimato en el arzobispado de Buenos Aires).
El papa de los gestos
Nos encontramos, ciertamente, ante un papa que hace de muchos gestos autnticos smbolos: su estilo
propio. Pero nosotros estamos muy acostumbrados a recibir a los papas en sus textos y muy poco en sus
gestos. En cuanto a sus palabras, los periodistas se encuentran con un papa que les da muchos titulares, casi
eslogan. Qu debemos hacer? Para nosotros sera muy bueno que supiramos aprovechar este entusiasmo
generalizado a favor de una accin evangelizadora. Cmo? Promoviendo un espritu y una voluntad real de
transformacin, intentando efectuar algunos cambios significativos. Y adaptndonos al papa, en vez de
adaptar al papa a nosotros y hacer que sea l quien nos d la razn. No se puede hacer una utilizacin del
papa.
El papa sigue siendo hoy en da un referente moral para la humanidad y para el mundo. Algo que hace
justamente un ao era muy preocupante por la mala imagen de la Iglesia catlica, con escndalos de
pederastia, con papeles privados filtrados a la prensa, descrditos, escndalos financieros, luchas de poder,
favoritismos, etc. Algunas personas, a raz de este continuo reconocimiento del papa Francisco, se ha
preguntado qu ven en el papa para haber conseguido este gran protagonismo en tan poco tiempo.
Intentaremos dar algunas claves de interpretacin.
1.- Humildad y coherencia:
Desde el primer instante, cuando el papa apareci en el balcn de la baslica de San Pedro del Vaticano, la
gente de la plaza ya pudo captar su gran y profunda humildad. No se present como un papa universal, sino
como un simple obispo de Roma y os pedir contrariamente a lo que se esperaba que rezasen por l.
Desde ese mismo momento se ha ido tras l a la bsqueda de gestos de humildad y sencillez que le honran. Y
con el paso del tiempo la gente tambin ha podido comprobar que el papa Francisco no se ha revestido de un
nuevo personaje ni ha adquirido una nueva personalidad, mostrndose diferente de lo que era antes, sino que
ha ido actuando tal y como si continuase siendo el obispo de la capital Argentina. Ha abandonado las
estancias pontificias, ha continuado viviendo en una residencia para obispos y sacerdotes dentro del propio
Vaticano, en Santa Marta, y se resiste a utilizar los coches oficiales de alta gama o a ceirse al protocolo de
los jefes de Estado. En cierto sentido parece que, como buen jesuita, l quiere aportar el espritu de la vida de
los religiosos a la estructura de la Iglesia: vivir en comunidad y practicar la pobreza.
2.- La renovacin de la Iglesia:
El papa Francisco no ha dudado en ningn momento en dejar muy claro que l ha venido a renovar a la
Iglesia y a sus estructuras, comenzando por la propia Curia vaticana. Todos sabemos que esta era la
asignatura pendiente de los ltimos papas y que, precisamente, este fue el motivo de renuncia del papa
Benedicto XVI, cuando expres su falta de vigor para poder continuar en la tarea como sucesor de Pedro.
Seguramente tambin marc el perfil que le dieron los cardenales de quien tena que ser su sucesor. Los
temas de la organizacin interna del Vaticano y sus finanzas son los primeros de la lista en el plan de accin
del nuevo papa, pero tambin con alegra (por no hacer cara de funeral), y tambin los temas morales. Hay
que retornar al evangelio, como San Francisco (motivo del nombre del papa). Debemos ser como el buen
samaritano, sabiendo que Dios es ms grande que el pecado.
3.- La colegialidad y la sinodalidad:
El papa Francisco ha dado a entender que esta reforma la har de modo colegial (o sinodal), es decir,
compartida y consensuada con los otros obispos y cardenales, y no liderada slo por l y de forma autoritaria

o individualista, o contando slo con un colectivo o de una sola lnea; sino que, aplicando el Concilio
Vaticano II, se caminar hacia un modo de hacer y de actuar que implique ms la opinin y la decisin de
todos. Por ahora ya ha comenzado una consulta sobre el prximo Snodo: la Familia (podis consultar la
Problemtica Viva del mes de enero sobre este tema). l quiere cambiar el estilo de los snodos, para que
el snodo tambin decida y sea deliberativo. Como dice l: consultar es muy importante, para tomar
decisiones, sin autoritarismos.
4.- Con esperanza y apertura al mundo:
Todo lo que hemos dicho hasta ahora, el papa Francisco lo est haciendo de un modo que transmite mucha
esperanza. Precisamente por el modo en el que l mismo se mueve y se comunica, sin evitar hablar de ningn
tema, sino afrontndolos todos. Pero de una manera diferente: hablando con el corazn y no de posturas
preestablecidas que daran la sensacin que defiende una doctrina por encima de la realidad de la persona
humana. La novedad del papa Francisco es mucho ms profunda que una cuestin de gestos y de estilo. Por
qu descoloca y entusiasma? Por qu suscita esperanza y tiene, precisamente, este aire de inaugurar algo
nuevo, fresco e inaudito? Porque ms que dar una respuesta distinta a la pregunta formulada, ha hecho lo que
hacen los autnticos sabios: ha cambiado la pregunta. Francisco no se dedica a defender a la Iglesia de los
embates del mundo y no parece preocupado por preservar la integridad de la institucin que le ha sido
encomendad de ninguna contaminacin externa. El papa Francisco quiere la mejora de la sociedad a partir de
una visin del mundo crticamente positiva. l es muy crtico con las estructuras del dinero, en los
mercados y exige el respeto a la naturaleza, dice no a una economa de exclusin y a la idolatra del
dinero.
5.- La fraternidad y la misericordia:
As mismo, la misericordia es una constante en las exhortaciones y homilas del papa Francisco. Un Dios que
no se cansa nunca de perdonar. Soy un pecador a quien Dios ha mirado. Para m, y lo digo
humildemente, el mensaje ms fuerte del Seor es su Misericordia. El Seor nunca se cansa de perdonar,
somos nosotros los que nos cansamos de pedir perdn. Francisco habla mucho de Dios y acenta su
misericordia. El Dios todopoderoso lo es en su misericordia y no en la dictadura, siendo dspota o
caprichoso. Francisco dice que la fe, para m, es un encuentro con Jess, que da sentido a mi existencia,
dando la capacidad para curar heridas y proporcionar calor al corazn. La Iglesia es como un hospital de
campaa despus de una batalla y ahora debemos curar las heridas.
6.- La desclericalizacin y la pobreza:
El papa Francisco, formado en la buena escuela de los jesuitas, no es nada partidario de una clericalizacin,
ms bien al contrario. Por eso se deleita, mucho, por una Iglesia de los pobres y para los pobres. Ante unos
6.000 periodistas de todo el mundo, en la primera audiencia pblica, expres este profundo sentimiento:
Como quisiera una Iglesia pobre y para los pobres. En la primera misa inaugural de su pontificado, ante
todos los lderes mundiales, lo volvi a repetir, diciendo: El autntico poder es un servicio, especialmente
sirviendo a los ms pobres, los ms dbiles, los menos importantes. Habla de la pobreza en general, de la
debilidad y de los ltimos, no se limita a la pobreza econmica. Ha tenido gestos claros en esta cuestin: huir
del lujo, viviendo en austeridad, lavando los pies a los presos o visitando la isla de Lampedusa.
Preguntas para reflexionar
1.- El papa Francisco nos invita a ir a las periferias: Dnde estn y cules son nuestras periferias?
2.- El papa Francisco es el papa de los gestos: Qu gestos nos invita a hacer a nosotros?
3.- Cules son los cambios que deberamos promover en nuestro entorno y en nuestra iglesia o comunidad
para seguir este espritu renovador del papa Francisco?
4.- Qu quiere decir el Papa cuando habla de ir a lo que es central?
5.- Cmo hablamos de ello en nuestras familias? Qu debemos hacer para que este impulso no nos
decepcione despus?
Citas bblicas
Jn 21,1-19: Apacienta a mis ovejas.
Lc 22, 24-30: El que manda tiene que hacerse como el que sirve.
Bibliografa
Francisco, papa. La luz de la FE (Lumen Fidei). Carta Encclica. Claret. Barcelona 2013.
Francisco, papa. La alegra del Evangelio (Evengelii Gaudium). Exhortacin Apostlica. Barcelona 2014.
Revista Razn y Fe. Entrevista exclusiva al papa Francisco por el P. Antonio Spadaro, s.j.; director de
Civilt Cattolica.
Barcelona. Marzo de 2014

Delegacin Diocesana de Pastoral Familiar. Diputacin 231 08007 Barcelona. E-mail: problematicaviva@pastoralfamiliarbcn.cat
Web: www.pastoralfamiliarbcn.cat Depsito Legal: B-46.502-2005