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3.-Cul es la funcin
especifica del teclado?
4.-Cul es la funcion
espcifica de la Unidad
Central de Proceso, (CPU)?
6.-Cules corresponden a
los Dispositivos de salida?
Monitor.
8.- A qu tipo de
Dispositivos corresponde el
Lpiz ptico?
De entrada.
10.- A qu tipo de
dispositivo corresponde el
micrfono
De entrada
1. Qu es un computador?
Un computador es una mquina electrnica y automtica capaz de recibir,
procesar, almacenar y arrojar datos comprensibles para los seres humanos de
forma fcil, ordenada y rpida.
2. Cuntas son las partes del computador? Mencinelas.
El Hardware y el software.
3. Qu es el hardware? D ejemplos.
Es la parte fsica o tangible del computador, las que se pueden ver y tocar.
Ejemplo: teclado, escner, mouse, cmara web, micrfono, monitor, impresora,
parlantes, audfonos, fax.
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8. Agregar Sombreado.
Clic Izquierdo en Ficha Diseo de Pgina Bordes de Pgina Sombreados.
9. Por ltimo insertaremos una imagen o textura.
rea de Trabajo Seleccionamos la Forma Relleno de Forma Textura.
10. As queda nuestra rea de Trabajo.
Formulario
Realizar las siguientes instrucciones:
1. Seleccionamos la Ficha Programador.
Creamos un cuestionario Ficticio y agregamos Casilla de Verificacin.
Para agregar sta Casilla, procedemos a: Programador Casilla de Verificacin.
2. La casilla nos permitir verificar si la respuesta es la acertada o no.
Nuestra rea de Trabajo se mostrar as:
3. Ahora insertaremos un Cuadro Combinado.
Nos inventamos un Formulario y los llenamos con distintas razones en Elija un
elemento.
4. Por ltimo, agregamos una forma y le colocamos un Hipervnculo. Y nos
llevar a nuestro Men.
5. Y listo hemos terminado de realizar un Formulario de dos formas distintas.
Microsoft Excel
Excel es un software que permite crear tablas, y calcular y analizar datos. Este
tipo de software se denomina software de hoja de clculo. Excel permite crear
tablas que calculan de formaautomtica los totales de los valores numricos
que especifica, imprimir tablas con diseos cuidados, y crear grficos simples.
Utilizacin Bsica
Personalizar Nmeros
1. Realizamos Clic Derecho en el rea de Trabajo Formato de Celdas.
2. Luego: Nmero Personalizada Tipo y Aceptar
3. Nuestra rea de Trabajo queda as:
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La Paz en Guatemala
En todos los idiomas paz es una palabra suprema y sagrada, expresa el deseo
de un reino de paz y justicia; la paz y la justicia que estamos ac para reclamar
y testimoniar
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Vivir dentro de una cultura de paz es tarea de todos y todas. Esta tarea la
comenzamos a llevar a cabo a partir del 29 de diciembre de 1996, cuando se reunieron
en el Palacio Nacional de las Culturas la Comisin de Paz COPAZ, encabezada por el
licenciado lvaro Arz Irigoyen, Presidente de la Repblica, quien prioriz durante sus
mandato las negociaciones por el proceso de paz duradera; la Comandancia de la
Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca URNG; as como miembros de
Derechos Humanos y de las Naciones Unidas para decretar mediante la firma del
Acuerdo de paz firme y duradera, entre las partes involucradas, el fin al conflicto
armado interno, que ya duraba treinta y seis aos y que haba dejado un saldo de ms
de 250 000 guatemaltecos entre muertos y desaparecidos.
Consecuentemente, en esa fecha, el Secretario General de naciones Unidas, con la
aprobacin de la Asamblea General estableci la Misin de Verificacin de Naciones
Unidas en Guatemala MINUGUA, junto a ella se instal tambin la Misin de
Verificacin de los Derechos Humanos sobre el marco del Acuerdo Global sobre
Derechos Humanos.
Entre las funciones que la Misin debi ejercer en el pas estuvieron: la insercin de los
integrantes de la URNG a la vida poltica; el cese al fuego; las reformas
constitucionales y del rgimen electoral; cronograma de la implementacin,
cumplimiento y verificacin de los acuerdos de paz. En ese sentido, cabe destacar que
la Misin, tambin, tuvo como objetivo principal reforzar la certeza al cumplimiento de
los acuerdos firmados y fortalecer la confianza en la consolidacin de la paz a travs de
especialista y consultores internacionales y nacionales. De este trabajo resultaron los
informes de desarrollo as como las recomendaciones correspondientes tanto al
Gobierno de Guatemala como a la Asamblea de la Sociedad Civil para la construccin
de un Estado de Derecho.
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Dios nos dio la razn varios siglos atrs, por medio del profeta Isaas:
No conocieron camino de paz (Isaas 59:8). Qu descripcin tan
adecuada de este mundo en sus dbiles intentos por traer paz a la
humanidad. Las personas hablan de la meta, pero carecen del
conocimiento de la forma de poder alcanzarla.
Podemos encontrar una clave de todo esto en los cuatro jinetes del
Apocalipsis. Es fcil perder de vista el significado de la secuencia de los
jinetes. Notemos que el primer caballo, el blanco, sali venciendo, y
para vencer (Apocalipsis 6:1-2). Este primer caballo se asemeja a
Jesucristo, el Rey de Reyes que volver de los cielos en un caballo blanco
(Apocalipsis 19:11). Sin embargo, en lo que parece ser una paradoja
para muchos, el jinete de este caballo no trae la paz. Es todo lo
contrario. Es este impostor, el falso Cristo, el que con su influencia
enciende el fuego de la guerra, el sufrimiento y la destruccin.
Al segundo, el caballo bermejo (rojo), le fue dado poder de quitar de la
tierra la paz, y que se matasen unos a otros (Apocalipsis 6:3-4). Aqu
vemos un factor de causa y efecto: a raz de la cabalgata del primer
jinete, que representa la falsa religin y las falsas filosofas, el segundo
puede aparecer -guerra en todas partes del mundo.
Cunta guerra ha habido en dcadas recientes? Es una masacre
horrorosa. El estimado de muertes causadas por la guerra en el siglo XX
vara, pero una fuente sugiere que 35 millones de personas murieron en
la guerra durante ese siglo (blog de la Paz Democrtica), en tanto que
otras dan cifras mayores de 160 millones (Scaruffi.com).
Sea cual sea la cifra, el siglo XX ha sido el ms sangriento de la historia,
a pesar de los esfuerzos de la Liga de Naciones y ms tarde, de las
Naciones Unidas. Y el siglo XXI no es que parezca mejor tampoco, a
medida que se enciende la guerra en lugares como Siria, Afganistn e
Irak.
"PROMOTORES DE LA PAZ"
En el mundo han existido en diferentes pocas grandes promotores de la paz, es decir,
personas que se esforzaron y lucharon porque los hombres vivan en armona a pesar de el
entorno tan hostil que les rodeaba.
Hay nombres que quedaron escritos con letras de oro en la historia universal, como por
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ejemplo: Mahatma Gandi, Martin Luther King, Madre Teresa de Calcuta, Juan Pablo II, Benito
Jurez, por decir algunos.
Cada uno de ellos en diferente tiempo, en diferente lugar y de diferente forma, luch contra los
problemas de su poca.
El mexicano Benito Jurez dijo la mxima:
Entre los hombres como entre las naciones,
el respeto al derecho ajeno es la paz
Palabras que quedaron escritas en la memoria de los hombres de todo Amrica y el mundo.
Pero no olvidemos al principal promotor de la paz, cuyas enseanzas y ejemplos marcaron a
los hombres una nueva ruta a seguir desde hace ya ms de 2000 aos... Me refiero a JESS,
quien derramando amor y paciencia supo establecer las normas de una nueva iglesia que an
en nuestros das est vigente y hace que los hombres estn ms cerca de DIOS
ensendoles su palabra.
Todas las enseanzas de JESS se pueden resumir en unas bellsimas palabras que dijo
algn da:
Amaos los unos a los otros
Todos los promotores de la paz se identifican por una cosa en comn... Dieron todo su amor y
su vida para el bien de otros, sacrificndose enormemente y sufriendo l y sus familias las
consecuencias de seguir un ideal.
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hay que seguir para que la oratoria o discurso sea todo un xito, para que al
terminar con lo expuesto todo quede de manera concluida y que al publico o
espectador le halla quedado toda la informacin lo suficientemente clara.
COMO ELABORAR UNA ORATORIA
RECOMENDACIONES PARA LA PREPARACION DE UN DISCURSO
1. Es conveniente escribir unos das antes de la exposicin un esquema que
recoja los aspectos mas importantes que se van a tratar y desarrollarlo.
2. Es importante preparar en profundidad el discurso en todos sus aspectos con
antelacin:
Seleccin del tema a tratar y los objetivos que se persiguen.
Recoger toda informacin acerca del tema.
Organizar adecuadamente las ideas
Preparar todo el material de apoyo que se va utilizar.
3. Convienen preparar las respuestas a las posibles preguntas que pueda tener
el auditorio
4. Es muy recomendable ensayar la coherencia varias vecesante un espejo o
alguien de confianza. De esta forma se conseguir mayor fluidez verbal y se
ejercitara la voz para conseguir que sea firme y sonora.
5. No se debe memorizar la charla ya que le quitara toda la espontaneidad y
naturaleza.
PASOS PARA LA PREPARACION DE UN DISCURSO
1.
2.
3.
4.
5.
6.
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quedara claro.
4. No moverse de un lado a otro mientras se este explicando ya que el publico
estar mas pendiente de sus movimientos, a lo que se esta explicando.
5.No dejar el tema inconcluso ya que el pblico quedara en duda y no se
sentir totalmente satisfecho a lo que esta escuchando.
6. No se debe realizar la oratoria en estado de indisposicin, ni de manera
maleducada, si no con toda la disposicin posible.
Definicin de paz
f. Virtud que pone en el nimo tranquilidad y sosiego. Tranquilidad pblica y
quietud de los Estados, en contraposicin a la guerra.
F.O.D.A. Personal
Ejemplo
14 octubre 2008tags: FODA, foda personal
Esta
herramienta
detecta las
F
ortalezas,
O
portunidades,
D
ebilidades y
A
menazas
de un proyecto, emprendimiento, organizacin, persona o hasta de un pas
.
Las Fortalezas y Debilidades son factores internos o propios. Las Oportunidades yAmenazas,
externos.
Adems de describir datos de estos cuatro grupos de variables, estudia las
interrelacionesentre las mismas. Nos ayuda a disear estrategias para la toma de decisiones
y la accin.Puede ser realizado en forma individual o grupal. En este artculo nos
referiremos a un
FODA personal
Es empleable para toda nuestra persona, para un objetivo especfico (un proyecto) o en
laevaluacin general de un rol (de estudio, pareja, etc.)
Una Fortaleza puede convertirse en Debilidad si se abusa de ella
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HISTORIA
Los ladinos son una categora socio cultural que en la mayor parte del rea maya da nombre
a la poblacin no indgena, conformada por lo general por los mestizos hispanohablantes. En
Guatemala, los ladinos constituyen un sector muy importante del total de la poblacin, cuyos
orgenes se remontan al contacto inicial entre espaoles, indgenas y negros africanos (ibid.
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491) Por lo tanto debe distinguirse al ladino de otros grupos sociales dominantes en
Guatemala. Sin embargo, con el paso del tiempo y el cambio en los actores y las relaciones
entre los componentes de la sociedad guatemalteca no as entre las relaciones establecidas
entre el indio y el otro, es posible que se hayan ido incluyendo otros actores en el espectro
que conforma la latinidad. ...como bien lo han reconocido algunos investigadores, a veces
dicho trmino incluye a los blancos y a los extranjeros.
En un inicio, los ladinos fueron los mismos indios que adoptaron la costumbre espaola,
distintos de peninsulares y criollos. Ms adelante se fue dando el mismo nombre a los
mestizos biolgicos, que fueron emergiendo como una poblacin marginal, considerados
como bastardos y probablemente ms despreciados y oprimidos que los propios indgenas.
Sin embargo un aspecto importante es el de la inclusin de otros grupos entre ellos a los
blancos y extranjeros. El porqu de tal situacin tiene su respuesta en el hecho de que
estos otros grupos tambin formaban parte del sector dominante y discriminador del indio, y
fue en funcin de esto que se les identificaba como ladinos, es decir, se les identificaba no
tanto por su cultura o rasgos fenotpicos, sino por las relaciones que mantenan esta serie de
grupos (mestizos, blancos y extranjeros) con los indios.
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Para comprender una parte fundamental del complejo fenmeno sociocultural de la historia
guatemalteca, es necesario saber que en la primera mitad del siglo XVI, en medio de la
avalancha de los pueblos y naciones originarias, producido por las guerras de conquista,
arrasamientos de ciudades, juzgamientos, persecuciones, reducciones y asentamientos a Un
nuevo orden poltico, fueron surgiendo formas nuevas de organizacin social e identidad
cultural. En efecto, por unaparte, se empez a constituir la cultura ladina por los mestizos,
proceso que le procurara su identidad, libertad y dignidad; por otra parte, se inici la
resistencia y, a la vez, la renovacin de la cultura maya por las naciones e indgenas, con lo
que se asegurara su identidad y dignidad, su comunicacin y espiritualidad, su produccin y
resguardo; porque hay que recordar que, en estas condiciones, los indgenas deban pagar los
tributos impuestos por los conquistadores y colonizadores y, adems, deban procurar su
propio sostenimiento. Tambin, en medio de estas situaciones injustas. Que se han dado en la
historia de Guatemala, sucedieron importantes intercambios y relaciones interculturales entre
los pueblos que conformaran ms adelante la nacin guatemalteca.
IDIOMA
El idioma oficial es el espaol, es una poblacin muy diversa y muestra rasgos de cultura
hispana y de la indgena a la vez. Est en todo el pas, con mayor presencia en la capital, en
los departamentos de oriente, el norte y la costa sur.
Las actividades de produccin son distintas dependiendo del lugar donde viven, entre estas
actividades estn la agricultura, la ganadera, el comercio y el transporte.
El pueblo ladino tiene mayor acceso a la educacin ya que esta se imparte en espaol, lo cual
permite en su mayora que ocupen los cargos pblicos.
En la actualidad el pas est impulsando programas de educacin bilinges, para que los
representantes de los otros pueblos tengan la oportunidad de educarse en su primera lengua.
La situacin econmica vara aunque la mayora vive en pobreza, al igual que muchos
indgenas, garfunas y Xinca.
Naturalmente que existen sus diferencias entre los diferentes grupos de ladinos, segn habiten
en la ciudad o en el campo, actitudes femeninas y masculinas de acuerdo a la situacin
geogrfica
Donde se desarrolla su quehacer diario. As mismo se distinguen diferentes formas de
expresin oral, de gesticular, de comportarse consigo mismos y frente a los otros.
Algunos grupos de ladinos se desplazaron con el tiempo a las regiones indgenas y se
dedicaron al comercio, ejerciendo como un poder local por el hecho de dominar la lengua
espaola y tener relaciones con los que vivan fuera de la regin.
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Y esto mismo hizo que tuvieran ventaja en relacin al indgena. Los ladinos en su mayora son
hispanohablantes porque el idioma oficial es el espaol desde la poca de la colonia. Muy
pocos se han interesado en el aprendizaje de una lengua indgena. Siendo una excepcin los
ladinos que han aprendido el idioma qeqch en el rea de Cobn.
Como muchos ladinos se dedicaron a la ganadera por generaciones, nacen manifestaciones
culturales alrededor de la ganadera. En taxisco Santa Rosa los ladinos artesanos elaboran
sillas de montar, as como los cinchos de cuero y las correas de Escuintla. Dentro de las
tcnicas de las artes y artesanas de cuero est el repujado, incrustacin e incisin y el
pirograbado.
El idioma espaol que se habla en Guatemala tiene sus modismos y variaciones.
En el altiplano, que es una regin predominante maya es habitado por una minora de ladinos,
dedicados al comercio y al transporte.
En la Costa Sur muchos ladinos son finqueros, colonos de fincas (mozos) y se nota algunos
rasgos culturales de origen indgena como el fogn en el suelo, tcnicas de cultivo, recoleccin
y pesca.
En la zona norte del Petn tuvieron los ladinos su origen por las migraciones desde Yucatn y
su cultura tiene influencia en actividades econmicas como ganadera, chiclera, actividades
forestales. Aunque existen habitantes de el Salvador, Honduras y Nicaragua conformando
ahora una parte de los ladinos de esa regin.
Un valor fundamental en la vida del mestizo es el ncleo de la familia y la solidaridad entre los
mismos miembros.
En el oriente del pas es trascendente el sistema de compadrazgo y los lazos espirituales de
parentesco que este genera. Apoyndose mutuamente en cualquier momento que las
circunstancias as lo exijan. Estos pueblos tambin muestran actitudes audaces de valenta,
determinacin y coraje. (Hombres y mujeres por igual) no obstante se rompe a veces ese
equilibrio por el machismo y la violencia.
En las comunidades indgenas y ladinas son muy importantes las celebraciones de la semana
santa, en Antigua Guatemala, Cobn, Santa Cruz del Quich, Quetzaltenango y otras
ciudades del occidente del pas. Las ferias patronales son de gran importancia en los pueblos
mestizos, se realizan actividades ganaderas acompaados de desfiles tpicos. El caballo
resulta siendo un smbolo que otorga prestigio a quien con habilidad lo controla.
El jaripeo es una forma social con la que la gente de oriente se expresa en las ferias del
oriente dando por consiguiente a conocer su audacia, fuerza y valenta. Corridas de toros,
peleas de gallos, juegos al azar.
FOLCLOR LADINO
En las fiestas patronales sobreviven bailes, danzas y ceremonias. Es donde podemos
observar directamente la sobrevivencia de las danzas antiguas, como las danzas de los moros
y cristianos que son conexiones directas con la cultura occidental.
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Las danzas de moros y cristianos de Chiquimula, la danza cuyo tema es el mundo rabe, el
cerco a Argel, la cada de Roma, Gaiferos y Fierabrs.
Entre algunos bailes interesantes estn el palo de cintas, danza de flores y el de los mejicanos
y los bailes de gigantes que son compartidos por la regin+ maya. Se realizan adems bailes
sociales y fiestas en relacin a los juegos florales del oriente de Guatemala. El certamen
literario es de gran importancia participando las reinas y sus damas de honor elegidas por la
comunidad.
Entre los juegos florales ms conocidos y destacados estn los de Jalapa, Chiquimula,
Zacapa y Quetzaltenango.
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FESTIVIDADES LADINAS
Entre las fiestas de oriente ms importantes estn:
Fiesta de primavera, fiesta del encuentro del invierno y el verano. El tope de mayo, en Jalapa.
Curiosamente en Zacapa es vistosa la fiesta del verano y el invierno, relacionada con
ceremonias occidentales dedicadas al culto del sol y la naturaleza. Tambin no hay que olvidar
El carnaval de Mazatenango y Jutiapa.
Tradicin Oral: Es una forma de transmitir la cultura, la experiencia, la tradicin, de una
sociedad a travs de cuentos, relatos, cantos, oraciones, leyendas, fbulas, conjuros, mitos,
cuentos de padres a hijos y de sus generaciones. En la tradicin de oriente sobresalen
leyendas de espritus en pena, el sombraron, el cadejo, los espritus de los muertos, la llorona.
Cuentos de animales maravillosos, encantamientos, chistes, ancdotas. Tradiciones orales en
verso, coplas cantadas solas o acompaadas por la guitarra. se combinan variantes del
espaol antiguo.
Los orientales tienen gracia, imaginacin para el relato. Nuevamente en la literatura oral
notamos la astucia y audacia de los personajes. Influencia mexicana posee su msica ya que
interpretan corridos como la msica nortea. Esta corriente musical tiene buena acogida, sin
embargo tienen su propio estilo con el cual se identifican.
RELIGIOSIDAD
A la par de las religiones oficiales como la catlica, la protestante o Evanglica, se desarrolla
una religin popular, en Guatemala como el resto de Amrica Latina, es el soporte y la fuerza
espiritual para enfrentar necesidades, urgencias y carencias materiales. En la religiosidad
popular predominan imgenes milagrosas de Cristo, Vrgenes y Santos aunque muchos de
estos actos no estn aprobados por las autoridades de la iglesia. Es una mezcla judeocristiana
mezclada con elementos de cosmovisin maya y elementos de religiones orientales.
En las fiestas patronales, la celebracin de la navidad y la semana santa, el pueblo ladino y el
indgena expresa su fervor en cantidad de ritos, delante de smbolos sagrados despertando
sentimientos de hermandad.
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IDENTIDAD Y ORGULLO
LADINO
Los ladinos no pueden enorgullecerse de una cultura milenaria que alcanzara su esplendor
mucho antes de que los europeos llegaran a Amrica, pues las etnias y culturas mestizas
aparecieron cuando los espaoles se mezclaron biolgicamente con las mujeres indgenas y
el mestizaje empez a constituir una creciente realidad no solamente demogrfica y
econmica, sino tambin cultural y poltica. Hoy, popularmente, se le llama ladina a cualquier
persona que no se auto identifique como indgena, aunque lo sea. Y esto incluye a negros,
asiticos, toda suerte de mestizos, criollos y extranjeros. Los espaoles llamaron ladinos a los
indios que aceptaron la religin y la lengua derivadas de Roma y del latn, y los consideraron
personas latinizadas (latino = ladino). El origen de los ladinos como grupo diferenciado fue
cultural primero y biolgico despus. Fue un origen traumtico porque brot de una fractura
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civilizatoria. Eso hizo que su lucha por la sobrevivencia se convirtiera en el arte de escalar a
los niveles ms altos del poder en condiciones de franca desventaja. La particin (no
participacin, sino particin) de mundo que implic la Colonia, ubic al ladino entre el poder y
la servidumbre, entre Espaa y los siervos (indios) que trabajaban la tierra para los
encomenderos. En la medida en que los criollos (hijos de espaoles nacidos aqu) se
consolidaban como un estamento social arraigado al territorio y que desarrollaba sentimientos
patriticos (como los que pueblan la obra de Rafael Landvar), los ladinos encontraban en
ellos otro frente contra el cual combatir por su sobrevivencia. A los ladinos los rechazaban los
espaoles por su sangre india; los rechazaban los indios por su sangre espaola. Y los
rechazaban los criollos por tener ambas sangres. La mezcla resultaba aborrecible. Si esto no
es racismo, no s qu lo sea.
Aunque Fuentes y Guzmn, Eric Wolf y otros demuestran que ya en el siglo XVIII no haba en
Mesoamrica indios puros porque la mezcla haba sido intensa, la pureza del indio segua
vigente como sentido de identidad contraria a las otras identidades de la Colonia: la espaola,
la criolla y la ladina (hubo otras formas de ser mestizo pero se subsumieron en la ladinidad.
Hoy, tanto los criollos como los indgenas que se hacen llamar mayas, siguen reclamando
una pureza tnica, cultural y racial que resulta dudosa a la luz del desarrollo histrico y del
pertinaz mestizaje biolgico y cultural de la Amrica Latina.
La cultura de la Colonia, la Independencia y la Revolucin Liberal fue mestizamente criolla.
Los ladinos empezaron a hegemonizar (no a dominar, porque esto lo siguen haciendo los
criollos oligarcas) a principios del siglo XX. Es decir que no tienen una cultura previa a la
colonizacin porque no existan entonces. La cultura ladina ha incluido (con paternalismo
eurocntrico) a la cultura indgena como componente de la suya, interpretndola segn sus
criterios hbridos y, de esa cuenta, invent esencias nacionales mestizas como la msica de
marimba, la literatura y el arte indigenistas, y la recreacin vanguardista de las culturas
populares mestizadas que se expresan en vestimentas, tradiciones y costumbres. Los ladinos
no se enorgullecen de una cultura milenaria anterior a la colonizacin. Pero s de las
apropiaciones culturales con las que han forjado las esencias nacionales que nos
cohesionan, legitiman e identifican como lo que hasta ahora somos: una violenta nacin
inconclusa.
GASTRONOMA LADINA
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Suban'ik
Pepin Pollo con papa y gisquil en salsa de pepitoria, chiles y especies, espesado con tortilla
Pepin Indio Igual que el arriba descrito pero con tortilla quemada lo que le da un color ms
oscuro y un ligero amargo. Pollo en Amarillo chas de Res Carne que se deshebra y se coce en
salsa a base tomate, zanahoria y papa, acompaado de arroz y tortillas. En otros pases se le
conoce como "ropa vieja" Revolcado Cerdo
Poltica ladina
Cuando nos referimos a ladinos siempre surgen como descriptores los referentes al mestizaje (casi siempre
espaol con indgena), a las caractersticas culturales en donde existe una hibridacin entre lo europeo y lo
americano, el manejo del castellano y el estar representado y favorecido por el Estado.
Aunque durante la Colonia, como ladino se reconocieron a colectividades e individuos de diverso origen y
posicin fue a partir de tan slo un grupo especfico cuando se construyeron algunas de las caractersticas
con las que tradicionalmente se ha identificado al ser ladino. Dicho prototipo se estableci fundamentalmente
sobre un conjunto de medianos propietarios rurales y comerciantes, dispersos, con movilidad y capital. Sus
posesiones generalmente situadas alrededor de los pueblos y cuyo acceso durante el perodo colonial les fue
obstaculizado por la legislacin colonial, se vieron revitalizadas con la canalizacin de la mano de obra
gracias al permiso de la re``ublica independiente para que administraran la vida de las comunidades a travs
de las municipalidades.
Regin
Pueblo Ladino
La poblacin ladina ha sido caracterizada como una poblacin heterognea que seexpresa en
idioma espaol como idioma materno, que posee determinadascaractersticas culturales de
arraigo hispano matizadas con elementos culturalesindgenas y viste a la usanza comnmente
llamada occidental.Se encuentran ubicados principalmente en el rea metropolitana, oriente,
costas Sur y Atlntica, Petn y cabeceras departamentales y municipales del occidente. En
cada unade las reas, sus habitantes tienen caractersticas culturales peculiares, pero no
secuenta con estudios antropolgicos actualizados para hacer una comparacinsistemtica
musica
La investigacin pretende preservar, restaurar y poner en vigencia, bajo un enfoque
musicolgico, muestras seleccionadas de sones guatemaltecos ladinos del siglo XIX,
representativas del desarrollo de este gnero musical paradigmtico de la idiosincrasia
guatemalteca, que proporcion las bases para el desarrollo de los sones ladinos de
marimba que conocemos en la actualidad. Aade que en este estudio se define el son
ladino como gnero musical de tradicin escrita decantado del villancico espaol por
mestizos guatemaltecos, a partir de mediados del siglo XVIII. Explica que consiste en
una gama de expresiones vocales e instrumentales, frecuentemente asociadas a la
danza, originariamente de carcter religioso y luego popular. Sus caractersticas
musicales generales descansan en su textura homfona, enmarcados en el sistema
tonal diatnico y su dicotoma modal mayor-menor, meloda diatnica y uso
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predominante de comps binario compuesto (6/8) y ternario simple (3/8) con especial
gusto por figuras rtmicas de sesquiltera y contratiempo.
SUMA DE MONOMIOS
Para sumar monomios se suman los coeficientes y se deja la misma parte
literal. Hay que tener en cuenta que solamente se pueden sumar los monomios
que son semejantes.
axn + bxn = (a + b)xn
Ejemplo de suma de monomios:
4x2y3z + 5x2y3z = 9x2y3z
RESTA DE MONOMIOS
Para restar monomios se restan los coeficientes y se deja la misma parte
literal. Hay que tener en cuenta que solamente se pueden restar los monomios
que son semejantes.
axn - bxn = (a - b)xn
Ejemplo de suma de monomios:
4x2y3z - 5x2y3z = -x2y3z
MULTIPLICACIN DE MONOMIOS
Al multiplicar dos monomios obtenemos otro monomio que tiene por
coeficiente el producto de los coeficientes y la parte literal se obtiene
multiplicando las potencias que tengan la misma base. Y ya sabemos que la
multiplicacin de potencias de la misma base es otra potencia con la misma
base y cuyo exponente es la suma de los exponentes.
axn bxm = (a b)xn + m
Ejemplo de multiplicacin de monomios:
(4x2y3z) (3y4z2) = 12x2y7z3
Al multiplicar un nmero por un monomio obtenemos otromonomio semejante
cuyo coeficiente ser el producto del coeficiente del monomio por el nmero en
cuestin.
b axny = (b a) xny
Ejemplo de multiplicacin de un nmero por un monomio:
3 (2x2 y3 z) = 6x2 y3 z
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