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1. JUSTIFICATIVA.

Os seres humanos naturalmente buscam explicaes e significados para o mundo

e para suas vidas, bem como afirma Aristteles que todo homem deseja por natureza o
conhecimento 1.
Neste ato de conhecer encontram-se respostas que so geradas a partir de
pensamentos tanto de base mtica ou simblica, quanto de base lgica e racional, sendo
o pensar uma atividade prpria da filosofia e o saber o resultado dessa atividade.
Assim, se todo homem est naturalmente desejoso de saber, isto , o desejo de
saber inato ao ser humano; esse desejo se manifesta desde a infncia por meio do
questionamento que a criana frequentemente indaga, este o princpio do
conhecimento, cuja finalidade primeira no ser fornecer ao homem os meios de agir
sobre a natureza, mas, antes, satisfazer sua natural curiosidade.
Se o desejo de saber essencial ao homem, deve ser universal e atemporal.
exatamente isto o que nos ensina a filosofia e a histria. No h povo, por mais
primitivo que seja, que no manifestasse este poder do esprito humano, em criar e
inventar solues para as dificuldades e problemas que sempre encontraram na tentativa
de desvendar e dominar a natureza.
Partindo dessas primcias, os homens constroem ideias, sistemas, leis, prticas e
costumes que fundamentam a sociedade como um todo.
A compreenso desses movimentos de construo fundamental para o
exerccio da anlise e da reflexo, de entendimento e compreenso, de crtica e
problematizao das condies materiais e espirituais da vida humana e,
consequentemente, da significao de conceitos clssicos da filosofia, incorporando-os
ao cotidiano do estudante do ensino mdio, de modo a acessarem, atravs da Filosofia,
os demais campos do conhecimento humano que so a Arte, a Cincia e a Religio,
tendo para si um horizonte maior de entendimento sobre o mundo ao transformarem
informao em conhecimento, opinies em (cons)cincia.

(Metafsica, A-1. 980a)

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2. CONTEDOS ESTRUTURANTES BSICOS E ESPECFICOS.

Os contedos estruturantes bem como o encaminhamento metodolgico so os

dispostos pela SEED nas DCEs e esto em consonncia com a Proposta Pedaggica
Curricular do colgio e sero distribudos e abordados da seguinte maneira:

2.1. Mito e Filosofia. (Primeiro Bimestre 1, 2 e 3 ano)

No ato de pensar, faz-se presente tanto o mito quanto a racionalidade, ou seja, h

a base mitolgica como pensamento simblico e a base racional como pensamento
abstrato; ambos constituem o processo de explicao da natureza e parte do simples ao
complexo, do particular ao universal, da linguagem figurativa ao discurso racional.
por este motivo que o pensamento mtico deve ser trabalhado inicialmente nas
trs sries do Ensino Mdio, uma vez que a partir deles quaisquer reas da filosofia, da
arte, da cincia ou da religio podem ser acessadas. Isso permite demarcar o processo de
desenvolvimento do pensamento mtico at logos enquanto discurso racional.
Entender a conquista da autonomia da razo diante do mito marca o advento de
uma etapa fundamental na histria do pensamento e da elaborao de todas as
concepes artsticas e cientficas produzidas ao longo da histria humana.

2.1.1. Contedos Bsicos.

Mito como viso de mundo;
Caractersticas e funes do mito;
Poetas, representantes dos mitos;
Mitos contemporneos;
Significado e representao do mito na atualidade;
Mito e filosofia: diferentes abordagens da realidade;
O surgimento do logos enquanto discurso racional e a desmistificao do
conhecimento.

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2.1.2. Encaminhamento Metodolgico.

Mobilizao em torno de leitura de textos, imagens e vdeos;
Problematizao da atualidade do mito e a paganizao do mundo;
Investigao do processo de passagem do mito para a filosofia.
Conceitualizao da funo narrativa do discurso mitolgico;
Relao do contedo Mito e Filosofia com outros contedos estruturantes:
Teoria do Conhecimento (o mito como forma de explicao do mundo), tica (a
funo moral dos mitos), Filosofia Poltica (o mito e o povo), Esttica
(imaginao e representao mtica);
2.2. Teoria do Conhecimento. (Segundo Bimestre 1, 2 e 3 ano)

A epistemologia a tentativa de estabelecer os fundamentos do processo

cognitivo humano, assim pergunta-se sobre as possibilidades, formas, os limites e o
alcance do conhecimento humano. Nesse empreendimento inaugurado pelos primeiros
filsofos, buscam-se mtodos e critrios para a validao e verificao do que a
racionalidade e a partir dela busca-se o estabelecimento das cincias.
Tendo em vista esta abordagem paradigmtica possvel mostrar ao estudante a
base terica das demais disciplinas da grade curricular e at mesmo incentivar o acesso
aos

diversos

cursos

do

ensino

superior,

propondo

assim

questo

da

multidisciplinaridade.
No obstante, essa base lgica e racional onde foi arquitetado todo o pensamento
ocidental, permite alm da multidisciplinaridade um melhor acesso aos demais
Contedos Estruturantes do 2 e 3 ano.
Com relao ao 1 ano do E.M., sero trabalhados no Segundo e Terceiro
Bimestres, tpicos de aprofundamento da Teoria do Conhecimento, doravante
Epistemologia, que so Lgica Clssica enquanto correo do raciocnio e da
argumentao e Metafsica enquanto estudo do ser, conforme o cronograma da pg. 10.

2.2.1. Contedos Bsicos.

Introduo epistemologia: dados dos sentidos, sensaes e impresses;
Possibilidades, formas, limites e alcance do conhecimento;
O problema da realidade: Realismo e Idealismo;
A questo do mtodo: empirismo, ceticismo, silogismo;
Conhecimento e lgica.

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2.2.2. Encaminhamento Metodolgico.
Mobilizao em torno do texto da alegoria da caverna de Plato;
Problematizao sobre a realidade de imagens e objetos;
Investigao do mtodo socrtico: elencos e maiutica;
Conceitualizao de conhecimento;
Relao da Epistemologia com a Filosofia da Cincia;
Execuo de exerccios de Lgica Clssica (1 ano).
2.3. tica. (Terceiro Bimestre 2 ano)

Conhecida tambm como Filosofia Moral, a tica trata do estudo do

comportamento humano e dos valores atribudos s aes praticadas pelos mesmos, tais
como, bom e mal, certo e errado, justo e injusto, etc. Tais aes e valores por sua vez
esto vinculados ao carter da pessoa.
Esse contedo deveras importante haja vista a possibilidade de trabalhar a
questo das diferenas culturais, promovendo uma melhor compreenso dos diferentes
comportamentos encontrados na sociedade contempornea, desconstruindo os
esteretipos com os quais eventualmente so rotulados outros diferentes de ns,
proporcionando por sua vez uma viso de cidadania cosmopolita ou universalista.
Assim, pretende-se tratar das polticas de incluso bem como da questo da
diversidade tnico racial e de gnero, trabalhando com a questo do pr-conceito, ou
seja, a ideia que se tem/faz antes da compreenso das diferenas ou do que se
considera desconhecido.

2.3.1. Contedos Bsicos.

tica e moral;
Razo, desejo e vontade: Querer, dever e poder;
Pluralidade tica;
Racionalidade;
Liberdade e responsabilidade;
Vcios e virtudes;
Autonomia;
Violncia e pr-conceito.

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2.3.2. Encaminhamento Metodolgico.
Mobilizao sobre o carter tico e situaes antiticas;
Problematizao do carter tico e a busca da excelncia;
Investigao do comportamento humano individual e coletivamente;
Conceitualizao de preconceito;
Relao do contedo tica com o de Filosofia Poltica incluindo as polticas
pblicas e os aparatos legais responsveis pela incluso social e pela diversidade.
2.4. Filosofia Poltica. (Quarto Bimestre 2 ano)

A Filosofia Poltica trata da formao da sociedade, da formulao de leis que

permitam sua organizao, bem como da legitimao do poder poltico que a governa,
inserindo o individuo em um todo maior, onde este possui direitos e deveres que o
consagram como um cidado.
A cidadania aqui ser fomentada de modo a promover aos estudantes o
entendimento das principais normas que regulamentam a vida pblica e suas
instituies, as formas de governo e os diferentes regimes polticos, incentivando-o a
reflexo e ao exerccio da democracia participativa e a representao poltica.

2.4.1. Contedos Bsicos.

Relaes de poder;
Liberdade e igualdade poltica;
Legitimao do Poder de Estado: Contratualismo;
Poltica e ideologia;
Cidadania formas e participativa.
2.4.2. Encaminhamento Metodolgico.
Mobilizao sobre as formas de governo;
Problematizao da democracia;
Investigao dos direitos e deveres do cidado;
Conceitualizao de poder;
Relao do contedo tica com Poltica.

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2.5. Filosofia da Cincia. (Terceiro Bimestre 3 ano)

Este contedo investiga as teorias cientficas e seus mtodos ao longo da

histria, tratando da anlise dos processos de formulao e derrubada de teorias que
compe o grande rol das vises de mundos possveis e impossveis. Trata dos tipos de
argumentos cientficos, da fundamentao de pesquisas, da validao de resultados, da
comprovao de teorias e principalmente do processo de desenvolvimento do mtodo
utilizado na cincia.
A Filosofia da Cincia contigua ao contedo de Epistemologia, uma vez que o
ser humano, enquanto agente do conhecimento, o responsvel pela elaborao de
mtodos que verifiquem as formas, possibilidades e alcance do conhecimento seguro
acerca natureza.
No obstante, este contedo permite a abordagem de temas referentes Fsica,
Qumica, Biologia, Matemtica, de modo a contextualizar o advento destas cincias e
suas derivadas e tambm sua significao para o progresso da humanidade e a evoluo
tecnolgica trazida pelo aperfeioamento cientfico.

2.5.1. Contedos Bsicos.

O advento da cincia moderna;
Concepes de cincia;
Contribuies e limites da cincia
Mtodo cientfico;
Cincia e tica: Biotica;
Cincia e ideologia.
2.5.2. Encaminhamento Metodolgico.
Mobilizao sobre teorias cientficas antigas, modernas e contemporneas;
Problematizao da validade das diferentes teorias;
Investigao do mtodo cientfico: empirismo, induo, deduo;
Conceitualizao de cincia;
Relao entre Filosofia da Cincia com a Epistemologia.

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2.6. Esttica. (Quarto Bimestre 3 ano)

o que Baumgarten e Kant entre outros, denominam a Filosofia da Arte que

busca analisar a relao entre a representao artstica e o juzo esttico enquanto
aparato cognitivo do ser humano.
No obstante a questo epistemolgica presente na apreciao esttica h
tambm a importante implicao cultural e poltica intrnseca aos movimentos artsticos
em suas mais diversas manifestaes bem como impacto e a influncia delas na
sociedade.
A partir disso surge a questo da arte, no apenas como expresso do espirito
humano, mas como mercadoria e instrumento de controle, o que Adorno e Horkheimer
chamaro de Indstria Cultural.
Este contedo tem relao direta com a disciplina de Educao Artstica,
contribuindo com a significao e contextualizao do contedo de histria da arte,
valorizando assim a importncia da expresso artstica para com a sociedade e a
necessidade humana em manifestar o esprito artstico atravs de algumas das sete artes.

2.6.1. Contedos Bsicos.

Natureza da arte;
Filosofia e arte;
Categorias estticas: belo, feio, sublime, trgico, cmico, grotesco;
Juzos de gosto;
Esttica, cultura e sociedade.
2.6.2. Encaminhamento Metodolgico.
Mobilizao acerca da apreciao esttica;
Problematizao dos juzos de gosto;
Investigao das categorias estticas;
Conceitualizao de arte.

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3. AVALIAO

Tm como carter prioritrio o diagnstico do processo cognitivo e a

investigao da prtica pedaggica aplicada, visando compreenso das dificuldades
dos estudantes e a elaborao de diferentes propostas de abordagem dos contedos, a
fim de efetivar o processo de ensino-aprendizagem com a reorganizao do trabalho
docente e ser contnua, permanente e cumulativa.
Ela ocorrer constantemente, com pontos de verificao previamente
combinados e atravs dos mais diversos meios, podendo ser tanto oral como escrita,
individual ou em grupos, em sala ou fora dela, permitindo assim uma maior
flexibilidade para com as diferentes circunstncias e oportunidades do ano letivo, como
tambm um melhor atendimento s diversas necessidades da turma em questo.
A recuperao ocorrer de modo paralelo e concomitante s avaliaes.

3.1. Critrios de Avaliao

Haja vista que o saber filosfico, ou melhor, o filosofar preza pela liberdade e
autonomia do sujeito pensante no bom uso que faz de sua prpria mente e de seu corpo,
portanto, espera-se do estudante que assuma uma postura prxima dos princpios
filosficos elencados para a disciplina, de modo a desenvolverem e aperfeioarem suas
prprias capacidades cognitivas, orientadas pelos mais elevados pensamentos que a
humanidade j formulou.
O professor, ao identificar a correspondncia entre o que o estudante
compreendeu e incorporou das lies, levar em considerao o esforo com o qual o
estudante dedicou-se. O papel assumido pelo professor nesse caso apenas intermediar
um dilogo coerente e instigar o estudante a encontrar suas prprias respostas. Quanto
maior o esforo do estudante em questionar e descrever, maior ser seu conceito, pois
que a verdadeira filosofia prtica e se d atravs da linguagem e do discurso racional.
Desse modo sinteticamente ser importante:
Elaborar textos atendendo os critrios de formatao da produo cientfica;
Expressar as ideias verbais e escritas com clareza (coerncia e coeso);
Formular argumentos consistentes;

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Em caso de desinteresse geral, desrespeito autoridade do professor ou da
escola, o estudante poder sofrer graves intervenes por parte do professor, uma vez
que a liberdade concedida em sala implica na responsabilidade pelos prprios atos e
escolhas e isso imprescindvel ao ensino de filosofia, por isso a racionalidade e os
bons modos prezados pela tica devem imperar na classe.
Assim as ditas intervenes que no tem o carter punitivo, mas sim corretivo
ocorrero somente quando:
o estudante no executar as atividades e tarefas at o prazo estabelecido.
houver uso de celular e quaisquer aparelhos eletrnicos durante as explicaes;
a conversa atrapalhar a ateno da sala e pior se o aluno insistir em aparecer;
a linguagem utilizada tender para o lado malicioso, depravado, calunioso,
vexatrio, agressivo, propagando a violncia, o racismo ou a intolerncia.
Sem isso no haver nenhum outro problema que no possa ser resolvido dentro
da prpria sala, revelando a verdadeira capacidade de se aprender e de se ensinar atravs
de exemplos.

3.2

Recursos Didticos e Instrumentos de Avaliao.

Utilizao de recursos digitais prioritariamente o livro didtico, mas tambm

notebook, tablet ou data show, bem como possveis instrumentos de mdia como sites e
redes sociais 2, doravante lousa, giz e livros (xerox) so indispensveis; apostilas e
outros materiais devero ser utilizados caso seja necessrio.
Pesquisas e apresentao de trabalhos elaborados em arquivos digitais (PPT,
PPS PDF, DOC, AVI, etc.) so um dos principais instrumentos, alm deste,
questionamentos e debates realizados em sala serviro para constatar os resultados do
processo de aprendizado, haja vista que a argumentao verbal, tal como a escrita, o
principal fundamento da filosofia e o aperfeioamento da argumentao s ocorre
mediante o aprimoramento da leitura e da escrita.
2

Ser expressa e devidamente advertida a famlia do usurio da rede que porventura buscar estabelecer
contato pessoal, intimo ou particular com o professor, pois que este recurso de rede tem carter
prioritariamente didtico e formal, sendo um projeto piloto na implantao das TICs (Tecnologias de
Informao e Comunicao) e CTS (Cincia, Tecnologia e Sociedade), que visam facilitar o acesso aos
contedos das disciplinas, bem como incorporar novas tecnologias prtica do ensino da Filosofia.

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4. CRONOGRAMA

Contedo Estruturante
Mito e Filosofia
Epistemologia
Metafsica
Lgica Clssica (Silogismo)
tica
Filosofia Poltica
Filosofia da Cincia
Esttica

1 Bimestre
1, 2, 3 anos

2 Bimestre

3 Bimestre

4 Bimestre

1, 2, 3 anos
1 ano
1 ano
2 ano
2 ano
3 ano
3 ano

5. REFERNCIAS
ARANHA, Maria Lucia de Arruda; MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando:
Introduo Filosofia. So Paulo: Moderna, 1993.
BEKKERI, Immanuelis. Aristoteles Graece. Vol. II. Berolini: Academia Regia
Borussica, 1831.
Coleo os Pensadores. So Paulo: Abril Cultural, 1973/1986.
BRASIL. Lei de Diretrizes e Bases da Educao n 9.394.
<http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/L9394.htm> Acessado em 07/02/2013.

Em

MARAL, Jairo. Antologia de Textos Filosficos. Curitiba: SEED-Pr, 1999.

PARAN, SEED. Diretrizes Curriculares Estaduais para a Educao Bsica de
Filosofia. Curitiba: 2008.
UNESCO.

TICs

na

Educao

no

Brasil.

<http://www.unesco.org/new/pt/brasilia/communication-and-information/ict-in-education/>

Acessado em 07/02/2013.

Em