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La doctrina de la trinidad sostiene que hay tres personas y un solo Dios. Esta
doctrina ha sido expuesta en varias formas, tales como: Un Dios en tres
personas, tres personas en una sola sustancia, sostienen los trinitarios, que
existen tres esencias no solo tres actividades. A estas tres personas se les
llama: Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espritu Santo. Ensean que estas
personas son iguales en poder y autoridad, que son coeternas y que, en
cada una de ellas la naturaleza divina est totalmente contenida. Pero a cada
una se le asigna una caracterstica cuando se le compara con la otra, se dice
que el Padre es increado, que el Hijo es engendrado, y el Espritu Santo
procedente. Sin embargo ninguno de los tres es Dios sin los otros dos.
Agustn admiti que la palabra PERSONA no es un buen trmino para usar
porque implica politesmo. La palabra persona cuando comenz a usarse
significaba la mscara que usaban los actores en una presentacin teatral, as
que el dogma de la trinidad originalmente se puso como una existencia
pasajera y momentnea, para efecto de la redencin. Luego la palabra persona
adquiri el significado que tiene hoy y se convierte esta doctrina en un puente
entre el politesmo y el monotesmo. En cuanto a la procedencia del Hijo, el
mismo Agustn se preguntaba: si el hijo procede de le Padre, por qu no
decimos que es Padre del Padre? Por ejemplo: la ameba se divide y sale otra
ameba, cada una es una ameba, y al final no se sabe cul es la madre.
Los hechos ms prominentes en los siglos segundo y tercero D.C. fue la
persecucin del Cristianismo por los emperadores Romanos. Con la muerte de
San Juan en feso, el ltimo de los apstoles en el ao 100, termina la era
apostlica.
Las reuniones secretas de los cristianos despertaban sospechas. La adoracin
al emperador se tena como una prueba de lealtad. En algn lugar prominente
de cada ciudad haba una estatua del emperador reinante; y ante esta imagen
se ofreca incienso como a un dios. Los cristianos rehusaban a rendir esta
adoracin, y por el hecho de que cantaban himnos de alabanza y adoraban a
otro rey, un tal Jess, eran considerados como desleales y conspiradores de
una revolucin. Las reuniones secretas de los cristianos despertaban
sospechas. El gobierno autocrtico del imperio sospechaba de todos los cultos
o sociedades secretas. Los cristianos se reunan a menudo en la madrugada o
en la noche en cuevas o catatumbas subterrneas y circulaban falsos rumores
de ritos lascivos o criminales que se llevaban a cabo entre ellos. La celebracin
de la cena del Seor, de la cual eran excluidos los extraos, a menudo era una
causa de acusacin y persecucin. El cristianismo consideraba a todos los
hombres como iguales. Un esclavo poda ser electo como obispo en la iglesia.
Esto era odioso para la mente de los nobles, para los filsofos y para la clase
gobernante. La religin cristiana era prohibida y sus partidarios sufran