Endulzamiento al pies de oshun

Reciente mente en nuestros correo privado y en nuestro foro se a solicitado la

ayuda con endulzamientos en esta ocasin queremos traerle un endulzamiento
muy comn que se realiza al pie de oshun.
Los ingredientes: son fciles de conseguir y econmicos, miel de abeja, canela,
lluvia de caramelos y papel de envolver de esos que te dan en la panadera, una
vela y flores.
Procedimiento:
Escribes el nombre de tu pareja y el tuyo en el papel de envolver, lo colocas en un
plato de vidrio pequeo y le echas miel de abeja abundante y la canela en polvo, le
rocas la lluvia de caramelo y los nombres deben quedar totalmente cubiertos. Esto
lo pones al pie de oshun le tocas campana y le pides con fe todo lo que quieras
pedirle en especial que ese hombre te am te quiera y que siempre este a tus
pies... luego le prendes una vela a oshun y le puedes poner flores amarillas,
recuerda que lo ms importante es que tengas fe en lo que estas realizando....
Hay una serie de "Addims" para las 21 posiciones de Eleggua, como son: darle comida a un
Pozo (gallo), a una Ceiba, a un Muro de piedra, a la Plaza (guinea) a Casa vieja o en ruinas
(paloma), a un jagey, a un palo o mata seca, a los Cuatro caminos (pollo), a la Loma
(Babosa), a la Manigua (gallo) al Cementerio (paloma) de preferencia tumba de hija de Oya, al
Mar (gallo) y a un Ro (gallina)...(Tambin se da de comer guinea).

Eyebale o sacrificio de animales

ATENCION: Solamente despus de recibir "caracol de Oggun" el Iwro puede hacer
"Eyebale",
sacrifcio de animal de plumas y despus de recibir "Pinaldo" el santero puede
realizar
sacrificio
de
animales
de
cuatro
patas.
Cuando hay una situacin imprevista y hay que hacer "Eyebale" al Santo y no hay a
la
mano
"Egues" hierbas para refrescar el Orisha, se suple el Egue con un poco de "SarEc",
hecho
con
harina de maiz amarilla y "oi" miel, sin manteca de cacao ni corojo.
La sangre de los animales contiene una cantidad de energa muy grande. Ese Ach
o
fuerza
espiritual permite que la base material de los Orishas, que cada consagrado guarda
en
sus
respectivas
soperas,
se
mantenga
viva
Siempre el que oficia para sacrificar se quita los "Ilekes" collares.
El sacrificio de animales en la santera busca y logra entre muchas cosas salvar a la
gente
de
la
muerte, la enfermedad, la locura, la pobreza, el desempleo, la desesperanza, las
perdidas
materiales, la destruccin de los hogares y en general toda clase de problemas que
se
le
pueden
presentar
a
un
individuo
a
lo
largo
de
la
vida.
Durante todo el proceso del sacrificio solo se pronuncian rezos y se dedican
discretos
cnticos
a
las Deidades a quienes se les est dedicando la ofrenda. ste se ejecuta con gran
seriedad
y
respeto porque la presencia de la Muerte imprime trascendencia al acto.
El Pan se pone a todos los Santos, pero deben tener especial cuidado de no echar

pan
con
sangre
en
la
sopera
de
Obatla,
puesto
que
elo
trae
consecuencias.
NOTA: No se olvide que no se toca la comida que se ofrece a los Orishas <
hayan
comido>>
.
Las deidades absorben la esencia, el fluido de los alimentos; de la vida que est en
la
sangre,
frutas,
golosinas
y
bebidas.
El llamado "Ebb Yur", es un sacrificio al Santo que se hace en un solo da, desde
un
pollo
con
todos sus ingredientes, hasta...una simples fruta, no tiene "It, porque este no se
puede
hacer
hasta pasados los tres das, el Santo el primer da come y recibe el "Ell", tambin
"Oroia,
que
es
la entraa de la Tierra, as como el aire, que esparce el fluido espiritual.
El "Ell no llega a Ar-on para que Olofi dicte o sentencie, hasta que los iales que
se
le
ponen
al
Santo
no
se
corrompen.
Los iales o Ashes de plumas son: Patas sin uas, Ano, punta de las Alas, punta de
la
Pechuga,
Cuello
sin
piel,
Corazn,
Molleja,
Hgado
sin
la
Hiel,
Pulmones
Los que presencian el sacrificio del carnero, tocan con un dedo el pescuezo
sangrante
del
animal
se trazan una cruz en la frente y chupan la sangre que les queda en el dedo para
su
bien
y
alejar
lo malo. La atmsfera del sacrificio, fortalece el organismo.

Como se le da de comer coco al santo

Para darle coco a cualquier Santo.

Se reza. La Moyugba y se dice...
Alaru fusi l Orisha badaro, fumi aabonitosi soro at
ibre na obi at diloggun, nina oruko gbogbo na orisha
tiku nitosi kan i yew moduku obi Eleggua.
Los cocos se ponen en el suelo mientras se reza y se echa agua,
se cogen los cuatro pedazos de coco en la mano izquierda y con
la derecha se pica de uno un pedacito con la ua y se dice en
cada pedacito.
"obinu ik, obinu eyo, obinu ofo, aik babawa"
Entonces se cambian de mano los cocos y con la mano
izquierda se toca el suelo y el receptaculo del Orisha al que se
le vaya a dar los cocos y se dice.
"il moku, elegu moku, il moku, elegu moku, il moku,
elegu moku"
Y los demas responden "Akueye".
Luego se toca la mano con la que tiene aguantado el coco con la
otra en el suelo y se dice.
"akueye ow, akueye om, aik babawa"
Se unen las manos hacia arriba y se dice "Obi Elegu, Obi
Elegu". Y los demas contestan "Asonia". Y se tiran los cocos en
el suelo.
A partir de como caigan los pedazos de cocos, con la parte
cncava hacia arriba o no, hay 5 combinaciones. Se le llamara
blanco y negro a los pedazos de cocos tomando en cuenta que

el blanco es la parte de la masa blanca y el negro es la de la

cascara negra.
Se debe conocer que cuando dos cocos caigan uno encima del
otro a esto se le denomina que vienen con Ir, Ir por el Orisha
si los cocos muestran su parte blanca hacia arriba o por el
muerto si caen uno encima del otro pero mostrando la parte
negra.

Hierbas de oshosi
Aguinaldo blanco (Rivea corymbosa)
* Alacrancillo (Heliotropium)
* Bejuco de canastas (Trichostigma octandrum)
* Cardo santo (Argemone mexicana)
* Coralillo (Antigonon leptopus)
* Cuaba amarilla (Amyris balsamifera)
* Dormidera (Mimosa pudica)
* Embeleso (Plumbago capensis)
* Guam (Lonchocarpus domingensis)
* Helecho hembra (Asplenium Filix-Foemina, Pteris aquilana)
* Incienso de costa (Tournefortia gnaphalodes)
* Prodigiosa (Bryophyllum pinnatum) Ver foto >>
* Rompezaragey (Vernonia methaefolia)
* Yerba fina (Cynodon dactylon).

Obra de eleggua para dar buena entrada

Se hacen 7 peloticas chicas con harina de maz, manteca de la bodega,
pimentn, o, y esto se coloca al pie de Eleggu. A los 3 das se lleva a 7
esquinas distintas.

Trabajo con eleggua

Ew pata gallina o ew ern, hilo blanco y negro, el nombre de la persona a
la que se le va a pedir el trabajo se entiza con la hierba y los hilos dundn y funfn.
Esto se coloca debajo de Eleggu y se le atiende dndole coco, ot, ach y 1 itan.
Se le pregunta si quiere algo.

Para el eleggua abrir los caminos

Se tiene que hacer una ceremonia de comida a Eleggu en el monte, que se
hace con 2 jcaras en las que se pone; ek, ey, awadd, o, ot, ep, caramelos
machacados, grageas, 1 tabaco, ot, y a todo esto se le dan 3 jiojio o 1 osaddi
cantn llamando bien a Eleggu. Al terminar se camina sin mirar atrs. De

regreso para la casa, se hace ebb mis con un cocimiento de canela, clavo de
comida, y ew colonia o cojate.

Oracin de san luis beltran

Esta es la oracin a San Luis Beltrn que se utiliza para conjurar tres gajos
de albahaca con los que santiguar a la persona que esta enferma o se siente
influenciada por un mal de ojo. La persona que realiza el ritual lleva tambin
en la mano una copa de agua y una vela encendida y se debe utilizar un
crucifijo bendito que se introduce en la copa o un escapulario que se ata al
pie de la copa que as queda ritualizada. Se lee lo siguiente: En el nombre
del gran poder de Dios, omnipotente y eterno, pido permiso para invocar el
santo nombre de san Luis Beltrn que cura toda clase de males, para
conjurar estas tres ramas de albahaca, en aire, fuego, agua y tierra,
elementos de la naturaleza que deben penetrar en la salud, fuerza y vigor.
Que esta bendicin permanezca con la voluntad divina aqu, ahora y
siempre, por los siglos de los siglos. Amn. Entonces se reza un Credo, un
Padrenuestro y un Ave Mara Luego se dice la siguiente oracin de san Luis
Beltrn: Criatura de Dios, yo te conjuro y bendigo en el nombre de la
santsima trinidad Padre +, hijo + y espritu santo + tres personas y una
esencia verdadera, y de la Virgen Mara nuestra seora concebida, sin
mancha del pecado original. Virgen antes del parto + en el parto + y
despus del parto + y por la gloriosa santa Gertrudis tu querida y regalada
esposa, once mil Vrgenes, seor san Jos, san Roque y san Sebastian y por
todos los santos y santas de tu corte celestial. Por tu gloriossima
encarnacin + gloriossimo nacimiento + santsima pasin + gloriossima
resurreccin + ascensin por tan altos y santsimos misterios que creo y con
verdad, suplico a tu divina majestad, poniendo por intercesora a tu
santsima madre abogada nuestra, libres, sanes a esta afligida criatura de
esta enfermedad, mal de ojo, dolor, accidente, calentura o cualquier otro
dao, herida o enfermedad. Amen Jess. No mirando a la indigna persona +
que prefiere tan sacrosantos misterios con tan buena fe te suplico seor,
para honra tuya y devocin de los presentes, te sirvas por tu piedad y
misericordia de sanar y librar de esta herida, llaga, dolor, tumor o
enfermedad, quitndole de esta parte y lugar. Y no permitas tu divina
majestad, le sobrevengan accidente, corrupcin, ni dao, dndole salud
para que con ello te sirva y cumpla tu santsima voluntad. Amen Jess + Yo
te curo y ensalmo. Jesucristo nuestro seor redentor; te sane, bendiga y
haga en todo su divina voluntad. Amen Jess. Consumatum est +
consumatum est +. Amen Jess. Cada vez que aparece una + en la oracin,
debe hacerse la seal de la cruz en la persona o en la zona que se requiere
tratar (herida, llaga, etc.). Si no se dispone de albahaca, tambin puede
utilizarse un pedacito de palma bendecida o una rama de ruda rociada con
agua bendita.

Orisha Olokun
El Orisha Olokun es la deidad mas peligrosa y poderosa de la religin yoruba, es el fundamento de Osha y de Ifa
despus, de Oddua la mas alta representacin de Osha (la vida y la muerte) representa el mar y la expansin, se dice
que es un Orisha hermafrodita, siempre baja a la tierra enmascarado. Otras leyendas dicen que Obbatal lo mantiene
atado en el fondo del mar para que no destruya al mundo. Este Orisha se recibe por salud, estabilidad y firmeza.
Resumiendo, para el bienestar de la persona.
Olokun es el orisha dueo del ocano, se considera el Orisha mas poderoso, sus riquezas son infinitas, la mayora de
sus riquezas no estn explotadas, son incalculables en el fondo del mar encontramos oro, petroleo, minerales, todo
tipo de peces, es una deidad poderosa, terrible y sumamente misteriosa, viste de negro, sin embargo bajo a la tierra
vestida de blanco.
El Orisha Olokun es un santo que no se asienta en la cabeza, es un camino de Yemay, a los hijos del Orisha Olokun
se les corona con Yemay oro pa Olokun.
Existe una ceremonia para recibir esta deidad
Al Orisha Olokun, los Iyalosha (santeros) lo reciben y lo entregan, tambin puede ser entregado por babalawos. Para
el recibimiento del Orisha Olokun se realiza una ceremonia, que incluye ceremonia en el monte, en el cementerio y
en el mar.
As se realiza el Awan (limpieza), con veintiuna miniestra (todo lo que come la boca) y luego bailamos la canasta,
dentro de la tinaja van estas herraminetas:

El esleker (Collar) son de distintos tonos de azules que se combnan con cuentas rojas y corales, tambin hay otros
collares que llevan perlas cristalinas y verdes.
Al Orisha Olokun se le ofrece gallo pollo paloma guinea pato, come todo lo que come Yemay y su comida siempre
se lleva al mar, Al Orisha Olokun no le gusta las maldiciones ni lenguaje vulgar,para dirigirte a ella debemos estar
limpios, nunca dirigirnos a Olokun en ropas intimas, y menos desnudos, puede resultar ofensivo, por lo que esta
prohibido permanecer delante de ella vestido inadecuadamente.