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Cena de Pascua
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Abril2014
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Serranillos
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Cena hebrea

La celebracin empieza fuera indicando el sentido de la

cena.

I. INTRODUCCIN AL SEDER
Dentro ya de la sala, los asistentes se colocan ante sus
sitios respectivos y permanecen en pie.

1. Lectura del Evangelio

LECTOR:
Llegado el da de los cimos, en el que haba que sacrificar
el cordero pascual, Jess envi a Pedro y Juan dicindoles:
Id a preparar nuestra cena de Pascua. Le preguntaron:
Dnde quieres que la preparemos?. Les contest: Mirad,
al entrar en la ciudad encontraris a un hombre que lleva un
cntaro de agua; seguidle hasta la casa en que entre y decid
al dueo: El Maestro te dice: Dnde est la sala en que voy
a comer la Pascua con mis discpulos?. l os ensear una
sala amplia, ya dispuesta, en el piso de arriba. Preparadla
all.
Ellos se fueron, encontraron todo como l les haba dicho, y
prepararon la Pascua.
Cuando lleg la hora, Jess se puso a la mesa con los
apstoles. Les dijo entonces: Cunto he deseado comer
este cordero pascual con vosotros antes de padecer! Os digo
que no volver a comerlo hasta que la Pascua tenga su
cumplimiento en el Reino de Dios (Lc 22, 7-16).

CANTO:
En la oscuridad de la noche,
En la tristeza, en la soledad.
Slo una luz, brilla sin ser,
Visible a los ojos del mundo,
La del corazn, el corazn de Dios.
Que arde de amor, lo puedes creer
y puedes contar con l.
Dios, una llama que nunca se apaga,
Un latido eterno de amor.
Algo que no se puede describir con palabras.

2. Bendicin sobre la luz

Rito encomendado a la mujer, que desempea un papel
destacado en el culto domstico. Al atardecer de aquel da,
en el momento de llegar Jess con los dems discpulos, o
tal vez antes, Mara fue la que, como en otras Pascuas,
encendi las lmparas de la sala que la iluminaban y le
daban ambiente de fiesta. (Explicacin: son las mujeres
las encargadas de dar a luz)

Mientras se encienden las velas se canta:

S mi luz, enciende mi noche.

Encendidas las velas, se pronuncia la siguiente bendicin:

MUJERES:
Bendito seas, Seor, Dios nuestro, Rey del universo, que nos
santificaste con tus mandamientos y nos ordenaste
encender la lmpara del da de fiesta.
TODOS:
Bendito seas, Seor, Dios nuestro, Rey del Universo, que nos
diste vida, nos conservaste y nos has permitido llegar al da
de hoy.

II. SEDER
Terminada la anterior bendicin, todos toman asiento.
1. Santificacin del Nombre de Dios.
Se inicia el Seder con la santificacin del Nombre de
Dios, proclamando as el carcter sagrado de la
celebracin. Pero antes se da la bienvenida a la fiesta,
como se le da al sbado, con la bendicin sobre el vino
(Kidds).
Se llena la primera copa de vino.

PRESIDENTE:
Bendito seas, Seor, Dios nuestro, Rey del Universo,
creador del fruto de la vid.
TODOS:
Bendito seas, Seor, Dios nuestro, Rey del universo, que nos
elegiste entre todos los pueblos, nos elevaste de entre
todas las lenguas y nos santificaste con tus mandamientos.
Por tu amor nos diste, Seor, Dios nuestro, festividades
para alegra, fiestas y pocas para regocijo, el da de esta
fiesta de los cimos, tiempo de nuestra liberacin, santa
convocatoria, rememoracin de la salida de Egipto. Pues nos
elegiste de entre todos los pueblos y nos santificaste, y nos
dejaste en heredad, con alegra y regocijo, las festividades
de tu santidad.
PRESIDENTE:
Bendito seas, Seor, que santificas a Israel y a sus fiestas.
Bendito seas, Seor, Dios nuestro, que nos diste vida, nos
conservaste y nos has permitido llegar al da de hoy.
Se bebe la primera copa.
CANTO :
Dios es fiel, guarda siempre su alianza
Libra al pueblo de toda esclavitud.
Su Palabra resuena en los profetas,
Reclamando en bien y la virtud.

2. Verdura
Las comidas rituales comenzaban con un entrems. La
verdura (lechuga) es el entrems del banquete pascual. Se
moja en agua salada para recordar las lgrimas que
derramaron los hebreos en Egipto por la dureza de su
esclavitud. (Los sefardes la remojan en vinagre).
TODOS:
Bendito seas, Seor, Dios nuestro, rey del universo, creador
del fruto de la tierra por esta verdura que nos recuerda los
sudores del trabajo y que, mojada en agua con sal nos
recuerda tambin nuestras lgrimas cuando ramos esclavos.
Se come la verdura.
3. Presentacin del pan cimo
El presidente parte en dos la massah de en medio de las
tres que hay en la bandeja, y coloca la parte ms pequea
en el plato ceremonial. Uno de los asistentes abre
entonces la puerta de la casa en seal de hospitalidad,
para que si alguien esta noche no tuviese dnde celebrar
la Pascua, pueda entrar y participar en la celebracin.
El Presidente, mientras levanta el plato ceremonial y
muestra la massah, dice:
Este es el pan de la pobreza que comieron nuestros
antepasados en el pas de Egipto. Vengan y coman todos los
que tengan hambre; vengan y celebren el Psah todos los
que estn necesitados.
Somos siervos este ao, mas el prximo seremos libres.
7

Deja el plato ceremonial sobre la mesa.

Se llena la segunda copa de vino.
CANTO:
Mira a tu alrededor, hazte sensible al momento
No vaya a ser que pase y lo hayas perdido,
Por no estar atento, por no estar atento.
En todo lo que ves est tu felicidad, s.
Olvida tus problemas, concentrarte en tus fuerzas,
Mira el amor que te rodea, est llamando a tu puerta.
Dios lo es todo, todo lo que ves, Dios lo es todo.
Todo bscale, l te har sentir lleno de vida
Y llorar, llorar de alegra y cantar, bscalo, prubalo, ya
vers.

4. Las cuatro Preguntas

El ms joven de los comensales, hace la siguiente pregunta:
JOVEN:
Por qu esta noche es distinta de todas las dems noches?
PRESIDENTE:
Hijo, esta noche es la Pascua, el paso del Seor. El Seor
pas esta noche por la tierra de Egipto y lo hiri en sus
primognitos, desde los hombres hasta los ganados. Y la
seal de la liberacin era la sangre del cordero.
8

Del mismo modo, hijo, mientras nosotros celebramos este

banquete, el Seor nos est librando de nuestros enemigos.
JOVEN:
Por qu otras noches comemos pan con levadura, y esta
noche slo pan cimo?
PRESIDENTE:
Porque as lo ha querido el Seor. Celebramos fiesta esta
noche, pero como si la celebrramos deprisa. Pues nuestros
padres, antes de salir de Egipto, tomaron la masa antes de
que fermentara, y, envolviendo en los mantos las artesas de
harina, se las cargaron a los hombros. De la masa que haban
sacado de Egipto cocieron tortas cimas, porque no haba
fermentado an, pues al ser echados de Egipto no pudieron
tomar vveres ni provisiones para el camino.
JOVEN:
Por qu otras noches comemos cualquier clase de verduras
y esta noche hierbas amargas?
PRESIDENTE:
Comemos hierbas amargas para recordar que los egipcios
amargaron la vida a nuestros padres en Egipto. Mojamos la
verdura en agua salada para recordar las lgrimas que
vertieron nuestros antepasados durante su larga y dura
esclavitud.
JOVEN:
9

Por qu en las dems noches comemos carne tostada,

cocida o asada, y esta noche slo carne asada?
PRESIDENTE:
Comemos cordero asado al fuego para recordar que el Santo
bendito sea pas de largo sobre las casas de nuestros
padres en Egipto.
Con su sangre untaron nuestros padres las dos jambas y el
dintel de la puerta donde lo coman, asado al fuego, con
panes cimos y hierbas amargas.
Seguidamente, quien preside se remonta en su explicacin
hasta los acontecimientos que condujeron a la situacin de
esclavitud en que vivi el pueblo hebreo, segn el relato
del xodo, durante su permanencia en Egipto. Mas, al
mismo tiempo que a las causas, se alude tambin a la
promesa del fin de la esclavitud, contenida en la alianza
de Dios con Abraham.
PRESIDENTE:
Dios nos ha conducido a su servicio, pues escrito est: Y
tom a vuestro padre Abraham del otro lado del ro y le
conduje por todo el pas de Canan y le di a Isaac. A Isaac di
a Jacob y a Esa; y di a Esa el monte Seir para que lo
poseyera; y Jacob y sus hijos bajaron a Egipto (Jos 24, 24).
Bendito, Seor, que cumple su promesa a Israel, bendito
sea! Porque el Santo bendito sea fij el trmino para
obrar de acuerdo con lo que dijo a Abraham, nuestro Padre,
en la solemne alianza, pues escrito est: Se dijo a Abraham:

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<<Has de saber con certeza que tu descendencia ser

husped en tierra ajena; y la sometern a servidumbre y la
oprimirn por espacio de cuatrocientos aos. Pero tambin
yo he de juzgar a la nacin que ellos han de servir, y al final
saldrn con gran riqueza>> (Gn 15, 13-14).
En este momento se levantan las copas de vino y se
cubren las matsot [panes zimos].
TODOS:
La ayuda de Dios es la que sostuvo a nuestros antepasados y
a nosotros. Pues no fue slo uno quien se alz contra
nosotros para aniquilarnos, sino que generacin tras
generacin se levanta contra nosotros para exterminamos, y
el Santo bendito sea es quien nos salva de su poder.
Se dejan las copas sobre la mesa.

5. Relato de la salida de Egipto

PRESIDENTE:
Los egipcios nos maltrataron, nos oprimieron
impusieron dura servidumbre (Dt 26, 6).

nos

Y clamamos a Seor, Dios de nuestros padres, y Seor

escuch nuestra voz y mir nuestra miseria, nuestra pena y
nuestra opresin (Dt 26, 7).
Y Seor nos sac de Egipto con mano fuerte y brazo

11

extendido en medio de gran terror, prodigios y maravillas

(Dt 26, 8).

Se nombran a continuacin las diez plagas que vinieron

sobre Egipto para vencer la obstinacin del Faran, que se
opona a la salida del pueblo hebreo. Al nombrar cada
plaga se quita con una cucharita unas gotas de vino de la
copa y se vierten sobre el plato.
Los asistentes repiten los nombres de las plagas.
PRESIDENTE:
Estas son las diez plagas que el santo bendito sea
provoc contra los egipcios en Egipto.

Sangre (sangre), ranas (ranas), insectos (insectos), animales

feroces (animales feroces), peste de ganado (peste de
ganado), sarna (sarna), granizo (granizo), langosta (langosta),
oscuridad (oscuridad), muerte de los primognitos (muerte
de los primognitos).
Terminado el HAGADA, y formando unidad con l, viene el
DAYENU. El padre de familia lo introduce, diciendo:
CANTO:

Nada nos habra faltado, nos habra faltado.

Dayenu, dayenu, dayenu.

1. Si nos hubiera librado de los egipcios

y no nos hubiese hecho justicia de su opresin,
nos habra bastado.
12

2. Si nos hubiera hecho justicia de su opresin

y no nos la hubiese hecho de sus dioses,
nos habra bastado.
3. Si hubiera matado a sus primognitos
y no nos hubiese dado sus riquezas,
nos habra bastado.
Nada nos habra faltado, nos habra faltado.
Dayenu, dayenu, dayenu.
4. Si nos hubiera dado sus riquezas
y no nos hubiese dividido el mar,
nos habra bastado.
5. Si hubiera sumergido en las aguas del mar a nuestros
perseguidores y no nos hubiese conducido su providencia por el
desierto durante cuarenta aos,
nos habra bastado.
6. Si nos hubiera conducido su providencia por el desierto
durante cuarenta aos y no nos hubiese dado a comer man,
nos habra bastado.
Nada nos habra faltado, nos habra faltado.
Dayenu, dayenu, dayenu.
7. Si nos hubiera dado el sbado
y no nos hubiese acercado al monte Sina,
nos habra bastado.

13

8. Si nos hubiera acercado al monte Sina

y no nos hubiese dado la Ley,
nos habra bastado.
9. Si nos hubiera dado la Ley
y no nos hubiese hecho entrar en tierra de Israel,
nos habra bastado.
Nada nos habra faltado, nos habra faltado.
Dayenu, dayenu, dayenu.
Nos levantamos.
Se levantan las copas de vino.
TODOS:
Por tanto, debemos agradecer, alabar, ensalzar, glorificar,
exaltar, bendecir, enaltecer y honrar a quien hizo, por
nuestros antepasados y por nosotros, todos estos milagros.
Nos sac de la servidumbre a la libertad, de la afliccin a la
alegra, del luto a la fiesta, de la oscuridad a la luz
resplandeciente y de la esclavitud a la redencin. Entonemos
en su presencia un nuevo canto: Aleluyah!
Se dejan las copas sobre la mesa.
Sentados.
6. Hallel (1 parte)

Alabanza al nombre de Dios. Recitado a dos coros.

14

SALMO 113
TODOS:
Aleluyah!
H.
M.
H.
M.
H.
M.
H.

Alabad, siervos de Seor, alabad el nombre de Seor.

El Nombre de Seor sea bendito desde ahora y para
siempre.
Desde la salida del sol hasta su ocaso, alabado sea el
Nombre de Seor.
Es excelso Seor sobre todas las naciones, sobre los
cielos se alza su gloria.
Quin como Seor, Dios nuestro que se abaja para
mirar los cielos y la tierra?
Que levanta del polvo al desvalido y alza de la basura al
pobre, para sentarle con los nobles de su pueblo,
que colma a la estril como madre feliz de hijos.

TODOS:
Aleluyah!
Se toma en la mano la copa de vino y se pronuncia
bendicin.
TODOS:
Bendito seas, Seor, Dios nuestro, rey del Universo, creador
del fruto de la vid.
Se bebe la segunda copa de vino.

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7. Lavado de las manos

Este lavado es preparacin para el banquete y tiene
sentido religioso.
Antes de pasarse el agua, se canta el siguiente canto
correspondiente al texto del Evangelio (Jn 13, 2-17).
CANTO:
Antes de la fiesta de la Pascua,
durante la Cena estaban reunidos.
Sabiendo que el Padre todo le haba dado
y que a l volva otra vez.
Con una toalla en su cintura,
puso luego agua en una jofaina.
Se acerc hasta ellos, y sus pies lav,
luego los secaba con amor.
ENTRE LOS HOMBRES SERVIDORES SED,
PUES YO EL MAESTRO
LO HE HECHO CON VOSOTROS.
OS LO ASEGURO: FELICES SERIS.
MUY PRONTO TODO VAIS A COMPRENDER.
P- Cmo ests hablando de lavarme,
t, Seor Jess, si eres mi Maestro?
J- Deja que lo haga. Pedro, no lo entiendes,
pero un da claro lo vers.
Si yo no te limpio con mi agua,
no tendrs ya nada que ver conmigo.
P- Entonces, Seor, no slo los pies.
Lava, pues, tambin todo mi ser!

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Al lavarse las manos, dice cada uno:

Bendito seas, Seor, Dios nuestro, rey del Universo, que nos
santificaste con tus mandamientos y nos pusiste el precepto
de lavar las manos.

8. Las hierbas amargas

Ya se ha recordado el significado de las hierbas amargas
y su origen. La pasta dulce o especie de mermelada
(harset) sirve para hacerlas ms pasaderas, pero tiene
tambin su significado. Simboliza los ladrillos y la
argamasa que hacan los hebreos en Egipto, durante su
esclavitud, para la construccin de las grandes ciudades
almacenes. Mezclada con las hierbas, es smbolo de la
misma vida, hecha de acontecimientos dulces y amargos,
abierta siempre a la esperanza. Un tercer smbolo es el de
la presencia de Dios, gusto y dulzura para el espritu en
los momentos de dolor y prueba.
Las hierbas se comen con el harset y se dice la
bendicin antes de comerlas.
TODOS:
Bendito seas, Seor, Dios nuestro, rey del universo, que nos
santificaste con tus mandamientos y nos impusiste el
precepto de comer maror.
En este momento se retiran los smbolos rituales y cuanto
ha servido para esta parte del Seder, y se preparan las
mesas para el banquete.

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9. Banquete
Se sirve el cordero asado y aquellos complementos que
contribuyen a resaltar el carcter festivo de la cena. El
pan que acompaa debe ser tambin cimo. Se sirve vino,
independientemente del de las copas rituales, como en
una cena de fiesta.
CANTO:
Cantemos a Dios, pues hoy mostr su Gloria
Ha lanzado al mar caballos y guerreros.
Debe reinar el espritu que corresponde al recuerdo de la
accin de Dios y al significado del rito; reverencia y alegra
por la intervencin salvadora de Dios.

10. Bendicin o alabanza despus de la comida

Se llena la tercera copa ritual.

PRESIDENTE:
Bendigamos!
TODOS:
Bendito nuestro Dios, pues de lo suyo hemos comido y por
cuya bondad vivimos.

18

PRESIDENTE:
Bendito nuestro Dios, pues de lo suyo hemos comido y por
cuya bondad vivimos.
TODOS:
Bendito sea Dios y bendito sea su Nombre.
Bendito seas, Seor, Dios nuestro, Rey del universo, que
sostienes al mundo entero con tu bondad, gracia,
misericordia y clemencia.
Te damos gracias, Seor, Dios nuestro, porque diste en
herencia a nuestros antepasados una tierra amplia, buena y
placentera; porque T, Seor, Dios nuestro, nos sacaste del
pas de Egipto y nos libraste de la casa de la servidumbre;
por tu pacto que sellaste en nuestra carne; por la Torah que
nos enseaste; por hacernos conocer tus preceptos; por la
vida, gracia y misericordia con que nos has favorecido; por el
alimento con que siempre nos nutres y sustentas cada da, en
todo tiempo y a todas horas.
Bendito seas, Seor, por la tierra y por sus frutos.
Apidate, Seor, Dios nuestro, de Israel, tu pueblo; de
Jerusaln, tu ciudad; de Sin, morada de tu gloria; del reino
de la casa de David, tu ungido, y del gran santo Templo,
consagrado a tu Nombre. Dios nuestro, Padre nuestro!,
apacintanos, ntrenos, sostnnos, mantnnos y alvianos;
alvianos, Seor, Dios nuestro, pronto, de todas nuestras
angustias.

19

11. Hallel (2 parte)

Se llena la cuarta copa, la del Hallel.

Alabanza a Dios por su misericordia, y peticin de

bendiciones para Israel. Accin de gracias particular.
TIEMPO DE ORACIN ESPONTNEA

Se alza la copa y se hace el brindis

TODOS:
Seor, Dios nuestro, todas tus obras te alabarn; tus
piadosos, tus justos, quienes cumplen tu voluntad y toda la
casa de Israel tu pueblo ensalzarn, loarn y bendecirn,
rey nuestro, tu Nombre, te alabarn y reverenciarn, te
exaltarn y glorificarn y consagrarn.
Pues bueno es darte gracias y correcto entonar alabanzas a
tu Nombre, porque T eres eternamente Dios. Bendito seas,
Seor, rey con alabanzas glorificado!
Mientras se canta el gran Hallel, todos beben de la ltima
copa.

20

EL GRAN HALLEL: SALMO 136

1Dad gracias al Seor porque es bueno:
porque eterna es su misericordia.
2Dad gracias al Dios de los dioses:
porque eterna es su misericordia.
3Dad gracias al Seor de los seores:
porque eterna es su misericordia.
4Slo l hizo grandes maravillas:
porque eterna es su misericordia.
5l hizo sabiamente los cielos:
porque eterna es su misericordia.
6l afianz sobre las aguas la tierra:
porque eterna es su misericordia.
7l hizo lumbreras gigantes:
porque eterna es su misericordia.
8El sol que gobierna el da:
porque eterna es su misericordia.
9La luna que gobierna la noche:
porque eterna es su misericordia.
10l hiri a Egipto en sus primognitos:
porque eterna es su misericordia.

21

11Y sac a Israel de aquel pas:

porque eterna es su misericordia.
12Con mano poderosa, con brazo extendido:
porque eterna es su misericordia.
13l dividi en dos partes el mar Rojo:
porque eterna es su misericordia.
14Y condujo por en medio a Israel:
porque eterna es su misericordia.
15Arroj en el mar Rojo al Faran:
porque eterna es su misericordia.
16Gui por el desierto a su pueblo:
porque eterna es su misericordia.
17l hiri a reyes famosos:
porque eterna es su misericordia.
18Dio muerte a reyes poderosos:
porque eterna es su misericordia.
19A Sijn, rey de los amorreos:
porque eterna es su misericordia.
20Y a Hog, rey de Basn:
porque eterna es su misericordia.
21Les dio su tierra en heredad:
22

porque eterna es su misericordia.

22En heredad a Israel su siervo:
porque eterna es su misericordia.
23En nuestra humillacin, se acord de nosotros:
porque eterna es su misericordia.
24Y nos libr de nuestros opresores:
porque eterna es su misericordia.
25l da alimento a todo viviente:
porque eterna es su misericordia.
26Dad gracias al Dios del cielo:
porque eterna es su misericordia.

CANTO:
Haba, naguila haba, naguila haba
naguila ve nishmeja (2)
Haba nerannena, haba nerannena,
haba, haba nera nerannena (2)

23

24