Tema 3 Epoca Arcaica

Sol lvarez Snchez
Arqueologa del Mundo Griego y Helenstico
TEMA 3: LA POCA ARCAICA

INTRODUCCIN
Se extiende desde finales del siglo VII A.C, ABARCANDO TODA LA TOTALIDAD DEL
SIGLO VI A.C. La PREPONDERANCIA ECONMICA se consolida en esta poca y hay un gran
DESARROLLO en la fase POLTICA. Se impone la OLIGARQUA como rgimen gubernamental.
Estas suelen DERIVAR EN TIRANAS y, en determinadas ciudades se instaura la DEMOCRACIA; sin
embargo, algunas como ESPARTA continan con la MONARQUA.
Los griegos ya han tomado CONCIENCIA DE SU PROPIA IDENTIDAD y sube la autoestima
como pueblo, ya no miran con asombro a las dems culturas, sino que se sienten muy
ORGULLOSOS DE SU PROPIA IDENTIDAD.
El AUMENTO de su INFLUENCIA POLTICA Y COMERCIAL griega fuera de sus fronteras,
hace que tengan NUMEROSOS ENEMIGOS tanto en oriente y como en occidente, que compiten
con ellos tanto por el control del Mediterrneo como de Asia Menor. EN OCCIDENTE podemos
destacar:
A los CARTAGINESES, mucho ms poderosos que los griegos, que no les gustaba que los
griegos pasen por delante de sus costas camino de la Pennsula Ibrica.
Tambin tuvieron problemas con los ETRUSCOS, con los que se enfrentan en los lmites de la
Grecia Magna. Hay que recordar que los griegos ocupaban las costas de Sicilia, Crcega y
Cerdea.
En la zona oriental tenan a los PERSAS (medos). En este caso la rivalidad es poltica ya
que los persas desean someter a las ciudades griegas de Asia Menor, que deseaban seguir siendo
independientes.
EL TEMPRO GRIEGO
INTRODUCCIN
El templo griego era LA CASA DE LA ESTATUA DEL DIOS HECHA POR LOS MORTALES.
Como tal, era un RECINTO PRIVADO. En el mundo griego no es un lugar de reunin de los fieles,
sino un recinto privado donde el dios viva de vez en cuando. Los SACRIFICIOS no se realizaban
en el templo, sino en un ALTAR SITUADO FRENTE A LA FACHADA PRINCIPAL. Eso no significa
que los fieles no pudiesen entrar, de hecho podan ir a rezar o a exponer sus ruegos, como quien
va de visita a casa de un superior.
El TEMPLO era un lugar que estaba VACO, donde se encontraba, solamente, la ESTATUA
DEL DIOS AL FONDO DE LA CELLA. Como NO TIENE VENTANAS, la nica iluminacin es la que
entra por la puerta principal. La PENUMBRA CONSTANTE que haba en el interior contribua al
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ambiente misterioso que lo envolva todo. Si, adems, LA ESTATUA ERA DE GRANDES
DIMENSIONES, como la de Atenea Parthenos, esto tena que impresionar tremendamente al fiel
cuando entraba en estos. Incluso en los templos arcaicos, donde ya haba estatuas de ms de dos
metros, ya ocurra esto. En esta poca los templos no se iluminaban por MIEDO A LOS
INCENDIOS, ya que los templos estaban HECHOS, principalmente de MADERA (los techos, las
columnas, etc.).
Hay que destacar que este era una UNIDAD EN S MISMA Y AUTOSUFICIENTE en su
propia integridad y no necesitaba los monumentos que haban a su alrededor. Esto quiere decir
que no tenan la intencin de perspectiva turstica de imagen monumental, que nace mucho
ms tarde, en poca helenstica. El Partenn, por ejemplo, estaba rodeado de otros edificios de
manera que, cuando se cruzaba los propileos de la Acrpolis, solo se vea el ngulo superior
izquierdo. No definitiva, el panorama que formaban estos templos no era lo esencial y no haba
intencin de obra de conjunto.
En cuanto a las estructuras en s misma, CADA TEMPLO ERA DISTINTO A LOS DEMS,
CON ESPACIOS INTERIORES TAMBIN DIFERENTES. Por ejemplo, en la poca arcaica, las cellas
eran muy alargadas; el Herain de Olimpia era ms pequeo y de divisin diferente al de Samos.
PARTES DEL TEMPLO GRIEGO

1.1.- LA PRONAOS: era el VESTBULO.
2.2.- NAOS O CELLA: era el NCLEO PRINCIPAL.
Estaba constituida por una sala de PLANTA
RECTANGULAR donde se situaba la ESTATUA
DE CULTO DEL DIOS o la diosa al cual estaba
dedicado el templo. La cella no era un lugar
de acceso pblico y los ritos de culto eran
realizados en altares que estaban situados en
el exterior.
TEMPLO GRIEGO
3.3.- OPISTODOMO: es un espacio en el LADO OPUESTO A LA PRONAOS, pero que se diferencia de

esta en que NO TIENE COMUNICACIN DIRECTA CON LA CELLA (prtico posterior). Sola
ser utilizado como ALMACN para los objetos del culto. El opistodomo consegua dar
EQUILIBRIO Y SIMETRA AL TEMPLO.
4.4.- DYTON: era otra HABITACIN POSTERIOR A LA CELLA y tena COMUNICACIN CON ESTA,
pero nunca con el opistodomo. Tena tambin la funcin de ALMACN.
5.5.- PERISTILO: Otro elemento imprescindible del templo griego es el PRTICO DE COLUMNA
que recibe el nombre de peristilo. Recibe este nombre cualquier espacio rodeado de
columnas, tambin en las casas particulares.
CLASIFICACIN DE LOS TEMPLOS GRIEGOS

1.1.- EN FUNCIN DE SUS DISTRIBUCIN
DISTRIBUCIN: En funcin de su distribucin y de cmo se presenta el
templo recibir diferentes nombres.
a) IN ANTIS: Cuando PRESENTA COLUMNAS ENTRE LAS ANTAS o pilastras de la pronaos o
la del opistodomos.
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b) PERPTERO:
Es
RODEADO DE
cuando est
COLUMNAS por los
cuatro lados.
c) SPEUDOPERPTERO: Es cuando las
COLUMNAS
del peristilo est
ADOSADA AL MURO DE LA CELLA.
d) DIPTERO: Es cuando, en vez de una
FILA de COLUMNAS, tiene DOS.
e) PROSTILO: Cuando
COLUMNAS
PRINCIPAL.
EN
LA
SOLO
tiene
FACHADA
f) ANFIPROSTILO: Cuando solo tiene
TEMPLO GRIEGO EN FUNCIN DE SU
COLUMNAS EN LA FACHADA
PRINCIPAL Y LA POSTERIOR.
g) SEUDO
DIPTERO:
DISTRIBUCIN
Es cuando un templo tiene solo
UNA FILA DE COLUMNAS,
aunque el
PERISTILO ES TAN ANCHO QUE PODRA ALBERGAR UNA SEGUNDA fila que no existe.
2.2.- EN FUNCIN DEL NMERO DE COLUMNAS: Atendiendo al nmero de columnas de la fachada

principal, el templo recibe diferentes denominaciones:
a) DSTILO: Tiene dos columnas.
b) TETRASTILO: Tiene cuatro columnas.
c) HEXPTILO: Tiene seis columnas.
d) OCTCTILO: Tiene ocho columnas.
e) DECSTILO: Tiene diez columnas.
DECORACIN ESCULTRICA DEL TEMPLO

NOTA: Las antas o pilastras son un ensanchamiento al final del muro de templo.
Los templos eran decorados en los CAPITELES y, posteriormente, el la BASA. Tambin

reciba decoracin en el FRISO y el TMPANO. En el TEJADO aparecen ELEMENTOS
DECORATIVOS DE TERRACOTA POLICROMADA QUE RECIBEN EL NOMBRE DE ACRTERAS Y
GRGOLAS.
1.1.- ACRTERAS: era una
DECORACIN DE ANIMALES O VEGETALES
que se ubicaban en los
TRES NGULOS DEL FRONTN.
2.2.- GRGOLAS: se colocaban en los NGULOS INFERIORES DE LA CUBIERTA PARA DRENAR el

agua de lluvia del tejado.
3.-- ANTEFIJAS: eran PLACAS DE TERRACOTA con motivos decorativos variados cuya funcin era
3.
DECORAR LOS EXTREMOS DE LAS TEJAS.
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OTROS TIPOS DE EDIFICIOS

Haba otros tipos de edificios que presentaban similitud con los templos, pero que tenan
otra funcin.
1.1.- LOS TESOROS: eran PEQUEOS TEMPLO que, con frecuencia, se ubicaban junto a los
santuarios y cuya funcin era DEPOSITAR LAS OFRENDAS que una ciudad dedicaba a la
divinidad.
2.-- LOS THOLOS (THOLOI): eran CONSTRUCCIONES CIRCULARES. Estos tenan los MISMOS
2.
ELEMENTOS QUE EL TEMPLO GRIEGO, SOLO QUE LA CELLA TENA FORMA CIRCULAR.
Suelen aparecer en los santuarios acompaando a los templos principales. No siempre
conocemos la utilidad de estos.
ORDENES ARQUITECTNICOS GRIEGOS

Los rdenes arquitectnicos griegos son tres: EL DRICO, EL JNICO Y EL CORINTIO.
Estos no se limitaba a la forma del los capiteles nicamente, sino que tenan una serie de
elementos caractersticos que no se mezclaban con elementos de otros.
1.1.- EL ORDEN DRICO: Aparecen en templos anteriores al siglo VI a.C. EN LA POCA ARCAICA
PRESENTAN CELLAS MUY ALARGADAS con una COLUMNATA EN EL CENTRO DE LA NAOS.
Eran construidos con MATERIALES PERECEDEROS, como la madera y el adobe. Se daba,
sobre todo, en la GRECIA CONTINENTAL. En las islas del Egeo y el Asia Menor era ms
frecuente el jnico. Solo en el tica se dan ejemplos de ambos modelos.
A partir del siglo VI A.C. se va CONSOLIDANDO
los elementos del drico hasta llegar a las
PROPORCIONES CLSICAS DE SIGLO V A.C, con el
Partenn.
ELEMENTOS:
a) LA
EUTINTERA:
era
un
ESTRATO
DE
que RECUBRE LOS CIMIENTOS

con un plano horizontal. Era una PLATAFORMA
DE PIEDRA DE ORGANIZACIN COMPLEJA, esta CORRECCIN OPTICA DEL TEMPLO
NIVELACIN
GRIEGO
SOBRESALE MUY POCO DEL TERRENO Y
CONTIENE UNA CIERTA CURVATURA CONVEXA
como correccin visual y quizs para una MEJOR EVACUACIN DEL AGUA DE LLUVIA.
Esta se encuentra en la mayora de los templos griegos, porque SOBRE ELLA SE ASIENTA
EL TEMPLO. Hay algunos edificios dricos y jnicos que no tienen eutintera.
b) LA KEPIS
KREPIDOMA: era el BASAMENTO DEL TEMPLO. Era una PLATAFORMA

ESCALONADA (gradas) en forma DECRECIENTE. Sola tener TRES NIVELES; los dos
INFERIORES formaban el ESTEREBATO, y el SUPERIOR ESTILBATO. Algunos templos
arcaicos tenan solo una grada, mientras que otros sicilianos dricos y algunos corintios y
del Peloponeso, podan llegar a tener tres. En esto hay una evolucin que nos permitir
fechar el templo. En los TEMPLOS MS ANTIGUOS EL ESTILBATO ERA HORIZONTAL,
POSTERIORMENTE SE HACE CNCAVO para evitar el efecto ptico de hundimiento en la
parte central.
O
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c) LA
COLUMNA:
SOBRE
EL
ESTILOBATO
SE
LEVANTABA LA COLUMNATA. La columna tena DOS

PARTES: EL FUSTE Y EL CAPITEL (en el estilo drico
la columna no tena basa). La columna se apoyaba

directamente sobre el estilbato.
EL
FUSTE:
La columna estaba compuesta por

TAMBORES DE TAMAO DECRECIENTE unidos
por el interior por una serie de espigas de bronce
(aseguradas unas veces con plomo y otras con
hierro forjado) que unan una pieza con otra.
CADA COLUMNA PODA TENER DE CUATRO A
NUEVE TAMBORES normalmente, pero haba que
tena mas y OTROS podan estar hechos en UNA
SOLA
PIEZA
(FUSTE MONOLTICO). Las
acanaladuras se realizaban cuando la columna
estaba erigida. El NMERO DE ESTRAS poda
oscilar entre las 16 Y LAS 20. Las estras estaban
talladas a ARISTA VIVA, es decir, los ngulos
sobresalientes entre una acanaladura y otro, no
eran romos.
ORDEN DRICO
Otra caracterstica del FUSTE es que no era recto, sino que presentaba un
ABOMBAMIENTO que reciba el nombre de NTASIS. En los TEMPLOS ARCAICOS EL
NTASIS ESTABA MUY DESARROLLADO, pero con el tiempo va evolucionando hasta
hacerse, la columna, mas estilizada. El los templos helenisticos de orden drico no
existe el ntasis.
EL COLLARINO: ENTRE EL FUSTE Y EL CAPITEL aparecen unas molduras llamadas
collarino. Este NO era un elemento OBLIGATORIO.
EL CAPITEL: el
era una MOLDURA CIRCULAR, mientra que el BACO era una

TABLETA CUADRADA. Estos se tallaban de UNA PIEZA. EN LA POCA ARCAICA, EL
EQUINO Y EL BACO SOBRESALAN MUCHO DEL FUSTE, dando SENSACIN DE estar
siendo APLASTADOS por el entablamento. A medida que va pasando en tiempo este se
va reduciendo y tomando forma de cesta, esto nos permite tambin fechar el templo.
EQUINO
d) EL ENTABLAMIENTO: estaba constituido por el FRISO U LA CORNISA.

EL ARQUITRABE O EPISTILO: es un DINTEL LISO QUE SE QUE SE SITUABA SOBRE LAS
COLUMNAS de forma horizontal y sirve de BASE PARA LA COLOCACIN DE LOS
ELEMENTOS HORIZONTALES que van a componer la parte superior del templo. La
PARTE FRONTAL del arquitrabe se dejaba LISA, a excepcin de una PEQUEA
MOLDURA LLAMADA TENIA. ENTRE EL ARQUITRABE Y EL FRISO se encontraban la
TENIA Y LAS REGULAS.
LA TENIA: es un elemento decorativo que RODEABA TODO EL ALQUITRABADO.
LAS REGULAS: se situaban SOLO BAJO los TRIGLIFOS.
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La PARTE TRASERA del arquitrabe se dejaba, generalmente sin trabajar, devastada.

Esta parte era conocida como ANTITHEMAS.
EL FRISO: se caracteriza por la
METOPAS.
LOS TRIGLIFOS: son
ALTERNANCIA
de dos elementos: los
TRIGLIFOS
y las
delgadas MS ALTAS QUE ANCHAS divididas en TRES

BANDAS VERTICALES LISAS LLAMADAS MEROS, y DOS ESTRAS DE SECCIN
CIRCULAR COMPLETAS Y DOS MEDIAS LLAMADAS GRIFOS. Los triglifos en los
templos ms antiguos CORRESPONDAN A LAS VIGAS.
PLACAS
LAS METOPAS: el ESPACIO ENTRE LAS VIGAS, se dejaba AL AIRE en los templos
muy ANTIGUOS, pero entraba el aire y la lluvia deteriorando el templo. este espacio
se RECUBRI entonces CON PLACAS que reciben el nombre de metopas. Las
metopas SE DECORABAN CON PINTURAS O ESCULTURAS con uno o dos
personajes de reducido tamao. Estas son MAS ANCHAS QUE LOS TRIGLIFOS y
tambin ms estn ms REHUNDIDAS. A CADA COLUMNA CORRESPONDE UN
TRIGLIFO, Y OTRA A CADA INTERCOLUMNIO.
LA MTULA: Por encima del friso estas estaba las mtulas, que era IGUAL QUE LA
RGULA, solo que estas se colocaba tanto SOBRE LOS TRIGLIFOS como SOBRE LAS
METOPAS. Tanto la REGULA como la MTULA eran DECORADAS EN SU PARTE
INFERIOR POR LAS GOTAS, que eran SEIS pequeas protuberancias CBICAS que
se adosaban a estas.
LA CORNISA: POR ENCIMA DEL FRISO se desarrolla la cornisa. Esta se compona por
un DINTEL HORIZONTAL Y DOS INCLINADOS que formaban un triangulo llamado
FRONTN. La cornisa horizontal se llamaba GEISTN O CORONA, y los que se
desarrollaban en un plano oblicuo se llamaban SIMA. El espacio libre que quedaba en
medio de los tres dinteles del frontn, se llamaba TMPANO que poda estar decorado
o no.
e) LAS
CUBIERTAS:
eran de DOBLE
que se sostenan en el interior
por travesaos de madera y el exterior con
TEJAS. Estas eran PLANAS (TGULAS), lo
cual haca que entre una y otra hubiese un
espacio por donde poda penetrar el agua.
Esto se solucionaba poniendo una TEJA
VERTIENTE
SEMICILINDRICA
EN
(MBRICE). Este mismo
ESTA
UNIN
sistema es seguido
en los templos romanos. Las tgulas solan
ser de BARRO en la mayora de los templos,
aunque en algunos casos, como en el
Partenn, eran de mrmol, lo cual
incrementaba considerablemente el peso de
la techumbre. Cuando se llegaba al lateral
del templo estas eran recubiertas por la
ANTEFIJAS.
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CUBIERTA DEL TEMPLO GRIEGO
Sol lvarez Snchez

Las cubiertas tenan tres

GRGOLAS Y LAS ANTEFIJAS.
ELEMENTOS DECORATIVOS:
las
ACRTERAS, LAS
2.2.- EL ORDEN JNICO: El jnico tiene DOS VARIANTES: la

versin de JONIA y la versin de TICA. Se caracterizaba
por la TENDENCIA A LA MONUMENTALIDAD Y A LA
ORNAMENTACIN. Las diferencias bsicas eran:
a) LA
BASA:
La columna jnica tiene basa. La
BASA
TICA
tena ALTERNANCIAS DE MOLDURAS
CNCAVAS (ESCOCIAS) Y CONVEXAS (TOROS). La
BASA ASIATICA se caracterizaba por DOS ESTRECHAS
ESCOCIAS sobre las cuales se asienta UN TORO macizo
con ACANALADURAS HORIZONTALES. Las basas se
apoyaban sobre un PLINTO (soporte de la basa).
b) EL FUSTE: El fuste es MAS DELGADO Y ESBELTO que

el drico. Las estras NO estn en ARISTA VIVA, sino
separadas por un finsimo DISTEL. Es decir el ngulo
formado entre una acanaladura y otra, era romo. Este
poda tener HASTA 24 ACANALADURAS. El FUSTE
DIMINUYE EN GROSOR CON LA ALTURA y NO
presenta NTASIS, siendo ms estilizado que en el
drico.
ORDEN JNICO
El fuste, en el estilo jnico, PODA SUSTITUIRSE

POR FIGURAS HUMANAS. Cuando esta era FEMENINA,
reciba el nombre de CARITIDES. Estas solo aparecen en
cuatro edificios: el tesoro de Cnido, el tesoro de los Sifnios
en Delfos, el Erectein y los propileos de Euleusis.
Cuando la figura era MASCULINA, se denominaba
ATLANTES O TELAMONES. Por ejemplo en el Olimpeio
de Agrigento.
c) EL CAPITEL: es el elemento distintivo de este orden. Sus
caractersticas son:
Este
se
asienta
sobre
DOS
MOLDURAS
HORIZONTALES, que con un FINO FILETE Y UN
BOCEL CONVEXO LLAMADO ASTRGALO. El astrgalo
est DECORADO CON CUENTAS Y CARRETES.
Sobre esta est el EQUINO, DECORADO CON OVAS Y

DARDOS. Y sobre este se coloca un cuerpo de
VOLUTAS que recuerda a un almohadn dejado caer
sobre el equino con los EXTREMOS ENROLLADOS EN
ESPIRAL. El cuerpo de volutas es el elemento
CARACTERSTICO del orden jnico.
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CAPITEL
Y BASA JNICA
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La CARA ANTERIOR Y POSTERIOR de este cuerpo DE

VOLUTAS tiene un CANAL ANCHO Y POCO profundo
llamado CANALIS, que se ENROLLA ALREDEDOR DE
LAS ESPIRALES DE LAS VOLUTAS, TERMINANDO en
un botn central llamado CULO, que generalmente
se DECORA CON ROSETAS.
Las CARAS LATERALES del cuerpo de volutas

presentan un CUERPO CILNDRICO llamado
PULVINO, que est decorado con ELEMENTOS
concretamente
largas
hojas
VEGETALES,
puntiagudas. Estas hojas estn CEIDAS por un
elemento central, el BALTEO.
Sobre todo esto est el BACO de plana CUADRADA y

con perfil de cima revesa o taln, decorado con un
motivo de hojas de tipo lsbico. La CIMA REVERSA SOLUCIONES DEL CAPITEL
JNICO
es una moldura de perfil inverso que presenta la parte
superior saliente y convexa y la inferior entrante y
cncava. Lo contrario de esto es la CIMA RECTA, una moldura de perfil ondulado en
forma de S.
El capitel jnico presenta tambin PROBLEMAS, pero los arquitectos jnicos los
SOLUCIONARON de tal manera que, en las esquinas, podemos encontrar TRES TIPOS
DE CAPITELES: A CRUZ, NORMAL Y DE
NGULO TRIANGULAR.
Para DATAR un templo hay que tener en

cuenta que la ALMOHADILLA TIENE MAYOR
GROSOR A PARTIR DEL SIGLO VI A.C.
d) EL ENTABLAMIENTO
ENTABLAMIENTO: tambin se divide en
arquitrabe, friso y cornisa.
EL
ARQUITRABE:
tiene TRES BANDAS

HORIZONTALES de desigual altura, que
sobresalen cada una de la banda inferior.
Estas reciben el nombre de FASCIAE. En
muchas ocasiones SOBRE ESTE APARECAN
MOLDURAS
DARDOS.
EL
DECORADAS
CON
OVAS
FRISO:
es muy importante porque es

LISO, lo cual lo convierte en ideal para el
desarrollo de todo un programa de
DECORACIN
ESCULTRICA.
En la
GRECIA CONTINENTAL solan estar
decorados con figuras en RELIEVE, y en la
ZONA ASITICA con motivos VEGETALES.
e) LA CORNISA est ms decorada y la cubierta es

iguala a la drica igual.
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ORDEN CORINTIO
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3.3.- EL ORDEN CORINTIO: NO ES UN ORDEN EN S, SINO UNA VARIACIN DEL ORDEN JNICO.
Su periodo de mximo esplendor fue en a poca HELENSTICA. Se caracteriza por un
CAPITEL en forma de CAMPANA INVERTIDA, que se decoraban con motivos VEGETALES
(principalmente HOJAS DE ACANTO). Por lo dems es igual que el jnico.
LA EVOLUCIN DEL TEMPLO GRIEGO

El templo griego estn compuestos por una o dos habitaciones unidas entre s y un
bosque de columnas alrededor que sostiene la techumbre. Por lo tanto haba ELEMENTOS
SUSTENTANTES Y ELEMENTOS SUSTENTADOS.
1.1.- ESTRUCTURAS Y MATERIALES
MATERIALES: Si observamos la planta nos daremos cuenta que ya la hemos
visto antes su estructura en el MEGARN MICNICO, compuesto de una PLANTA
RECTANGULAR PRECEDIDA POR UN PRTICO DE COLUMNAS. Recordemos que esta era la
casa particular del rey, lo que quiere decir que la ESTRUCTURA DE NAOS Y PRONAOS VIENE
DESDE LA PREHISTORIA y que, los que fueron las VIVIENDAS DE HUMANOS, tambin
SIRVEN PARA LOS DIOSES. La NAOS ES UN ELEMENTO CONSTANTE en todos los templos
griegos, la PRONAOS existe en CASI TODOS los casos. Los elementos que si PUEDEN FALTAR
son el DYTON Y EL OPISTODOMO. Tambin el KREPIS (plataforma) PODA VARIAR,
teniendo una, dos o tres alturas.
Las paredes estaban hechas con LADRILLOS Y EL RESTO DE LA ESTRUCTURA EN
MADERA. Con el tiempo las columnas de madera se sustituyen por las de PIEDRA CALIZA
QUE SON RECUBIERTAS DE POLVO DE MRMOL. Hay decir que los templos eran la
CONTRIBUCIN DE LA CIUDAD A SU DIOS, por lo que los templos con columnas de mrmol,
al principio eran muy raras. Ni siquiera la ciudad de Atenas destacaba en este sentido frente a
las dems. SOLO ciudades muy ricas como SAMOS O SELINUNTE (Sicilia) podan permitirse
templos ms lujosos.
Los templos se levantaban SOBRE UNA PARTE ELEVADA EN PIEDRA, estas
plataformas eran gradas en orden decreciente, NO ESCALERAS, y solan ser tres. Aunque no
todas tenan ese nmero; por ejemplo, tenan cuatro gradas los templos A y D de Selinunte,
Corinto y algunos del Peloponeso. Los antiguos solan tener solo uno, por ejemplo el
Thermon y el templo de Era en Olimpia.
Los
arquitectnicos drico y jnico DERIVABAN DE LOS HABITANTES DE

LAS ZONAS en los que se construan, segn fueran dorios o jonios. Pero no siempre ocurre as,
por ejemplo el Partenn es construido en una zona jnica, sin embrago, es de orden drico.
RDENES
2.2.- POLICROMA:
Todos los templos, TENAN POLICROMA, RECUBRIMIENTOS E

ILUMINACIN. En un principio eran de MADERA PINTADA, cuando se construyen en piedra
se enlucen antes para darle mejor apariencia. Se les aplicaba una FINSIMA CAPA DE POLVO
DE MRMOL O DE YESO la piedra y SOBRE LA QUE SE APLICABA EL COLOR. Estos se
disponan de la siguiente manera:
EN ROJO: las columnas, anillos de la basa y del equino, la tenia, la superficie inferior de la
cornisa, la superficie lisa de las metopas y el tmpano.
EN AZUL: los triglifos, las rgulas y las mtulas.
EN VERDE, AMARILLO NEGRO CASTAOS
CASTAOS Y DORADO: cornisas y molduras de la sima, y,
por supuesto, todas las estatuas y relieves del templo.
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Generalmente se aplicaba una PINTURA AL ENCAUSTO, CON CERA DERRETIDA, para

que no se deteriorara con el viento y la lluvia. Eran COLORES BRILLANTES.
3.3.- LA
PROPORCIN:
El
de los templos son de DIMETRO DECRECIENTE Y EN EL

CENTRO tienen UN NTASIS. Estos estaban estriados y las ACANALADURAS VARAN CON EL
TIEMPO; por ejemplo en poca arcaica tenan 16 acanaladuras, mientra que en el templo
clsico 20 estras. Tambin podan ser de dos tipos: en ARISTA VIVA, Y EN NGULOS
MATADOS. La arista viva es propia del drico, mientras que la otra es propia del jnico y del
corintio.
FUSTE
La forma de construccin era en bandas en nmero y PROPORCIONES MUY

ESTUDIADAS, siguiendo una medida fija que se fija ya al principio: EL DIMETRO DEL
TAMBOR INFERIOR ERA EL CANON EN LOS QUE SE BASABAN LAS DISTINTAS ESTRUCTURAS
DEL EDIFICIO, aunque con el tiempo las formas se van perfeccionando.
El templo CLSICO siempre tena el nmero de las COLUMNAS DE LA FACHADA
siempre en nmero PAR. Si encontramos una planta en que este es IMPAR, nos encontramos
sin duda ante un templo ARCAICO.
EL
CANON DEL FUSTE:
en los templos
ARCAICOS
la columna es
MUY BAJA Y EL
ENTABLAMIENTO ES MUY GRANDE EN COMPARACIN con estas, por lo que pareca que
la parte sustentada iba APLASTANDO lo que tena debajo. Esto se debe a la RELACIN
QUE HAY ENTRE EL DIMETRO DE LAS COLUMNAS Y LA ALTURA. En los templos
arcaicos la relacin era mas pequeas que el los clsicos. Por esa relacin sabremos que el
PARTENN, la columna mide 10, 43 m. y el dimetro del tambor inferior es de 1,91 m.,
por tanto la relacin es de 5,46 m.; el templo de Segesta (Sicilia) la columna tiene 9,37 m. y
el dimetro del tambor es de 1,95 m, por lo que la relacin es de 4,80 m. Por lo tanto
podemos decir que:
RELACIN= ALTURA/DIMETRO
Cuanta MAYOR ES LA RELACIN, MS ESTILIZADO ES EL TEMPLO. Otras
relaciones son: templo de Apolo en Corinto = 4,25 m., templo de Zeus en Olimpia = 4,71
m., Atenea Alea = 6,09. Este ultimo templo es del siglo V. Por lo tanto se va viendo la
evolucin del fuste drico.
EL
INTERCOLUMNIO:
El
DIMETRO DEL TAMBOR
determina tambin
LA DISTANCIA
ENTRE UNA COLUMNA Y OTRA (intercolumnio). La DISTANCIA QUE VA DESDE EL EJE

DE UNA COLUMNA HASTA EL EJE DE LA CONTIGUA (intereje) suele ser IGUAL AL
DIMETRO DEL TAMBOR, aunque no siempre es as. Por ejemplo en el Partenn es de
1,91, pero a veces puede ser un poco mas grande (+1), dependiendo de la construccin del
friso.
D. DEL TAMBOR= INTEREJE
PROPORCIN DEL LAS COLUMNAS: El TEMPLO CLSICO tiene un nmero de columnas
concretas en el lateral. Esta es la resultante del DOBLE DE LAS COLUMNAS QUE TENGA
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Sol lvarez Snchez

EN LA CACHADA (SIEMPRE PAR) MS
1. Por ejemplo: el Partenn, que es octctilo en el
frontal, tiene 17 columnas en su lateral.

COLUMNAS LATERALES: (COLUMNAS FRONTALES X 2) + 1
Si esta proporcin es mayor es que nos encontramos ante un templo arcaico.
PROPORCIN DEL TEMPLO: La FACHADA LATERAL ES 2 VECES LA FACHADA PRINCIPAL y
responde al estilobato.
LA COMPOSICIN DEL FRONTN: la composicin del friso drico es un gran problema. Los
primeros templos que conocemos revelan ya un DESEO DE COMBINAR EL SABER
TCNICO Y LA BELLEZA, BASADA EN PRINCIPIOS GEOMTRICOS. Este empeo en
combinar formas y nmeros constituye una constante constituye una de las constantes del
arte clsico. Sobre estas medidas descansa los cnones, los rdenes y las composiciones
que tratan de llevar al templo griego a la perfeccin.
Sin embargo, estos diseos basados en CLCULOS MATEMTICOS PODRA
RESULTAR MONTONOS si no fuera por la DECORACIN ESCULTRICA QUE LES DE
VIDA Y MOVIMIENTO. Sin embargo, ajustar las decoraciones escultricas a los espacios
disponibles al pequeo espacio de las metopas, el regln del friso y la forma triangular del
frontn no es una tarea fcil y supuso un problema que tard en encontrar solucin.
Todo un siglo fue necesario para encontrar una solucin satisfactoria al PROBLEMA
DE LA COMPOSICIN FRONTONAL. Por lgica, la parte central haba de ser ocupada por
las figuras principales, este es tambin el punto de mxima altura. Pero, inmediatamente,
el espacio disponible empieza a menguar progresivamente hasta llegar a los ngulos
inferiores que conforman el tringulo. El problema consiste en Cmo llenar este espacio
decreciente sin restar belleza al templo? Existieron varias soluciones hasta llegar a la
definitiva, ya en poca clsica:
a.) La primera iniciativa consistir en llenar con FIGURAS, EN TAMAO DECRECIENTE, a
medida que se aleja del centro de la composicin y que se ajustarn al espacio
disponible. El TEMPLO DE CORF, DEL SIGLO VII A.C, es el ms antiguo que hoy en
da sigue en pie. En su frontn, junto con la escena principal - la Gorgona llevando en
brazos a Pegaso y Crisaor, el escultor representar dos leones o panteras, cuyos
cuerpos se adaptan a la forma descendente del triangulo, sin variar la proporcin. Sin
embargo, inmediatamente despus, el artista abandona esta escala, representando dos
escenas en miniatura, de proporciones mucho mas reducidas. Por ltimo, en los
ngulos inferiores, colocar sendas figuras yacentes, que no guardan relacin ninguna
con el resto de las escenas. Por lo tanto, el frontn no tendr ni unidad temtica ni
dimensional.
b.) En el
SIGLO VI A. C, aparecer otra nueva solucin. En esta el HROE EST EN

LUCHA CON MONSTRUOS, DRAGONES Y SERPIENTES, CUYOS CUERPOS SE PUEDEN
ADAPTAR FCILMENTE AL ESPACIO MS ANGOSTO. Tambin se darn las LUCHAS
ENTRE ANIMALES, de fcil adaptacin a la composicin triangular. Ejemplo de esto
ser los fontones de los templos arcaicos de la Acrpolis como el de ATENEA POLIAS
anterior a la reforma de Pisistrato, con representaciones escultricas como la Lucha de

Heracles con la Hidra o la Lucha de Heracles con Tritn.
65
Sol lvarez Snchez

c.) Sin embargo, la solucin CLSICA, que aparece en el ltimo tercio del SIGLO VI A.C,
ser el realizar TODAS LAS FIGURAS CON LA MISMA ESCALA, sin embargo, LAS
POSICIONES DE ESTAS VARIARN DEPENDIENDO DEL ESPACIO. As pues, estas
estarn de pie, se sentarn, arrodillarn e, incluso, se tumbarn, segn estn ms o
menos alejadas del eje central del frontn. Uno de los primeros ejemplos de esto lo
tendremos en el Tesoro de los Sifnios, que si bien no es capaz aun de mantener la
escala del centro de la imagen, si que adelanta la que ser la solucin definitiva del
problema.
Una vez hallada esta tercera solucin, SE DIFUNDI RPIDAMENTE por todo el
territorio griego, aunque no sabemos donde tuvo su origen ya que hay OBRAS
COETNEAS demuestran que la solucin fue aplicada al mismo tiempo EN LUGARES
DIVERSOS.
EL PROBLEMA DEL FRISO: Este problema est provocado por la dificultad que conlleva
cumplir tres principios bsicos:
a.) CADA
TRIGLIFO TIENE QUE SITUARSE ENCIMA DE UNA COLUMNA O DE UN

INTERCOLUMNIO. Esta norma empieza a quebrarse en poca helenstica.
b.) En los
NGULOS DEL FRISO tiene

DIRECTO y no puede haber metopas o
c.) El
EJE DE TODO TRIGLIFO

O INTERCOLUMNIO.
tiene que
que haber DOS

medias metopas.
TRIGLIFOS EN CONTACTO
COINCIDIR EXACTAMENTE EN LA COLUMNA
Los dos ltimos principios son incompatibles, lo que hace que los arquitectos tuvieran
que ingenirselas para cumplir ambas premisas.
CARACTERSTICAS PARA DIFERENCIAR UN TEMPLO ARCAICO DE UNO CSICO
1.- En la poca arcaica presentan cellas muy alargadas.
2.- En los templos ms antiguos el estilbato era horizontal, posteriormente se hace cncavo.
3.- En los templos arcaicos el ntasis de las columnas estaba muy desarrollado.
4.- En la poca arcaica, el equino y el baco sobresalan mucho del fuste.
5.- En el orden drico las acanaladuras en los templos arcaicos eran 16 y en los clsicos 20.
6.- Los templos arcaicos pueden tener columnas impares en la fachada, los templos clsicos siempre son
siempre pares.
7.- En los templos arcaicos hay desproporcin de los elementos horizontales dando sensacin de aplastamiento.
66
Sol lvarez Snchez

ARQUITECTURA ARCAICA
LA ARQUITECTURA DRICA
Entre los templos arcaicos podemos destacar:
1.1.- ANTIGUO TEMPLO DE PRNEAS A (CRETA): es el templo ms
antiguo que esiste. Est fechado en el VII a.C. Consta de,
pronaos con un pilar in antis y naos. No tiene columnata,
frontn ni perstasis (fila de columnas que rodea la cella de un
templo). Lo que si se conserva es un friso con una fila de
jinetes muy pequeos montados en caballos con las patas muy
largas, que nos recuerdan, por su posicin en fila a las
decoraciones corintias. A la entrada de la cella haba un dintel
donde ese colocaban dos figuras femeninas sedentes
afrontadas.
2.2.- TEMPLO DE APOLO EN
THERMN: est fechado en
ANTIGUO TEMPLO DE
el siglo VII (625 a.C). Est
PRNEAS
muy
desproporcionado.
Tiene un peristilo de 5 x 15. La cella es extremadamente
alargada y estrecha. Est dividida en dos naves por una
arcada de columnas central de 10 columnas. El
opistodomo tambin est dividido en dos naves por dos
columnas. El hecho que estemos ante un templo con
columnas impares y la proporcin entre las columnas de la
fachada y el lateral evidencia que estamos ante un templo
arcaico.
TEMPLO DE APOLO EN
THERMON
3.3.- EL TEMPLO DE HERA EN OLIMPIA: est fechado a finales del

VII a.C su peristilo tiene una proporcin de 6x16. Tiene
pronaos y opistdomos dstilo in antis. La estructura interior de la cella est hecha a modo de
capillas. Estamos ante un templo drico muy antiguo.
Pilar Len, de la Universidad de Sevilla, dice que
en el templo de Hera en Olimpia el orden drico
presenta carta de naturaleza y que el constructor era
un constructor del Peloponeso. Esto quiere decir
que estamos ante un estilo ya formado y con
identidad propia que fue construido por un
arquitecto local.
PLANO DEL TEMPLO DE HERA EN

OLIMPIA
Es equino del capitel es muy aplastado, como si

estuviese aplastada por el peso de que soporta. Este
67
Sol lvarez Snchez

tipo de capitel es el mas frecuente en la poca arcaica y es tpico de esta poca, en poca
clsica era mas estilizado (en forma de cesta). Las columnas tienen estras en arista viva.
4.4.- TEMPLO DE ARTEMIS EN CORF: est fechado a
principios del siglo VI a.C, tiene un peristilo de 8 x 17,
conforme con los cnones clsicos, pero la cella es muy
alargada y estrecha que lo delata como un templo
arcaico. Presenta una pronaos y un opistodomo dstilo
in antis, la naos tiene una doble columnata que divide la
cella en tres naves. Tambin encontramos pruebas de
que es arcaico en el alzado de su fachada, donde
encontramos columnas con un mucha diferencia entre
la base de la columna y la parte superior, el equino est
muy aplastado, y frontn es muy desproporcionado y
pesado. El tema del tmpano es la tpica arcaica: Perseo
dando muerte a Medusa, tambin aparecen Pegaso y
Crisaor, que salen de su cabeza, tambin aparecen
panteras y otras escenas mitolgicas.
PLANO DEL TEMPLO DE ARTEMIS

(CORF)
5.5.- TEMPLO DE APOLO EN CORINTO: se fecha a mediados

del siglo VI a.C. Este est muy destruido, quedando
solo en pie siete columnas (esto nos puede ayudar a
reconocerlo). Tiene un peristilo de 6 x 15. Presenta
una pronaos dstilo in antis y cella con doble
columnata que la divide en tres naves. El opistodomo
tiene una pronaos dstilo in antis. En su interior hay un
altar que poda estar dedicado a otra divinidad.
Otra particularidad es que tiene las columnas
monolticas y, sobre el estilobato, se encuentra unas bases
de piedra rectangulares sobre las que se asientan las
columnas. El collarino del fuste empieza a ser ms
estilizado y parecido al de la poca clsica.
TEMPLO DE APOLO
6.6.- TEMPLO DE APOLO EN DELFOS: est fechado en el VI

a.C, por deterioro del tiempo fue reconstruido en el
sigo IV, as que lo que tenemos hoy en da es de esa poca, pero se respeta la planta original
que presenta un peristilo de 6 x 15, pronaos y un
opistodomos dstilo in antis. La cella es muy
alargada y dividida en tres naves.
Dentro de esta hay un lugar donde algunos especialistas
creen que se hallaba el trpode donde se sentaba la
sibila. Sin embargo,
los escritos dicen que esta entraba en trance por unos
efluvios que manaban del suelo. Por ese motivo se ha
investigado bajo el templo pero no se ha encontrado
PLANO DEL TEMPLO DE APOLO
ninguna cmara subterrnea donde pudiesen salir
(DELFOS)
dichos vapores.
(CORINTO)
68
Sol lvarez Snchez

7.7.- TEMPLO ANTIGUO DE ATENEA: Fechado a mediados del

siglo VI a.C. Es el precedente de Erectein. La cella
estaba dedicada a ATENEA POLIAS y la parte de atrs
tena tres cmaras dedicadas a Neptuno. Es hexstilo y
perptero, con una columnata delante de la fachada
principal entre el peristilo y la entrada de la cella, pero no
tiene pronaos. Este templo fue destruido por los persas.
TEMPLO DE ATENEA POLIAS
ARQUITECTURA ARCAICA DE LA MAGNA GRECIA

Magna Grecia es el nombre dado en la Antigedad al
territorio ocupado por los colonos griegos al sur de la
pennsula italiana y Sicilia. Los griegos encuentran all grandes
espacios y tierras de cultivo, por lo que formaron colonias en
el siglo VII a.C., desarrollndose las ciudades en el siglo VI
a.C. Estas ciudades eran muy ricas gracias al comercio por lo
que hay una gran concentracin de templo superior a la de la
Grecia Continental.
Se dice que la Magna Grecia fue la tierra donde
Odiseo, rey de taca (Ulises en la cultura romana) se perdi
durante diez aos, despus de regresar de Troya y antes de
llegar a su reino. Numerosas leyendas e historias mitolgicas
de la Grecia tienen lugar all. Pero, a la vez, era una zona de
conflictos tanto con los cartagineses como con los etruscos,
que tambin habitaban la zona.
TEMPLO DE HERA
(PAESTUM)
1.1.- PAESTUM: esta se sita cerca de Npoles. Los griegos la llamaban POSEIDONIA. Es una
colonia que va a poseer tres templos extraordinarios, de los cuales dos son de poca arcaica y
el tercero clsico.
a) TEMPLO DE HERA I: es el MS ANTIGUO. Esta fechado a MEDIADOS DEL SIGLO VI A.C.
Resulta extraordinario por su planta y alzado. Es
ENESTILO Y PERPTERO, y sus proporciones son
de 9 X 18. La planta nos indica que es arcaico por ser
enestilo; un templo clsico jams puede tener
columnas impares ni una solo fila de columnas en
su interior. Tambin es indicio de arcasmo las TRES
COLUMNAS IN ANTIS en la PRONAOS y la DOBLE
ENTRADA. Los CAPITELES de las columnas
SOBRESALEN del arquitrabe y el EQUINO de sus
columnas es APLASTADSIMO y en NTASIS MUY
MARCADOS.
b) TEMPLO
ATENEA: est fechado a

FINALES DEL SIGLO VI A.C. Est muy BIEN
CONSERVADO. Es HEXSTILO Y PERPTERO (6 X
13), conforme con el canon clsico. Tiene PRONAOS
Y NAOS. Tiene tambin un PRTICO TETRSTILO.
DE
CERES
69
TEMPLO DE ATENEA
(PAESTUM)
Sol lvarez Snchez

La mayora de las partes exteriores del templo HAN SOBREVIVIDO, incluyendo

todas LAS COLUMNAS, ARQUITRABE Y LA PARTE DEL FRISO Y LOS FRONTONES. Las
columnas tienen una NOTABLE NTASIS y el EQUINO tiene la CURVATURA CLSICA DEL
ORDEN DRICO ARCAICO, menos pronunciada que en el Templo de Hera I, indicando
por lo tanto, en una fecha de construccin posterior.
TEMPLO DE HERACLES
(AGRIGENTO)
2.2.- AGRIGENTO (TEMPLO DE HERACLES

ERACLES): Agrigento era
una de las CIUDADES MS PRSPERAS DE SICILIA.
El templo est fechado en el 510 A.C. Se conserva
solo UNA FILA DE COLUMNAS DE UNO DE LOS
LADOS LARGOS. Las COLUMNAS SON MS
ESBELTAS. Tena un peristilo de 6 x 15 columnas,
con PRONAOS Y OPISTDOMOS DSTILOS CON
COLUMNAS IN ANTIS.
3.3.- SELINUNTE: es una ciudad al SUR DE SICILIA,

fundada por colonos de Megara Hibleas (en la consta
oriental de Sicilia). Megara Hiblea fue FUNDADA en la
segunda mitad del siglo VII a.C. y Selinunte unos cien
aos despus (SIGLO VI A.C). Tuvo una vida muy
corta ya que fue DESTRUIDA EN EL 483 A.C.
Etimolgicamente, significa perejil (). Es un
yacimiento extraordinario. Es una ciudad fundada por
los griegos y con un desarrollo importante. Tiene una
CALLE PRINCIPAL ALREDEDOR DE LA QUE SE
DISTRIBUYEN LAS DEMS. Se construyeron 6
TEMPLOS EN TOTAL, lo que demuestra el podero
SELINUNTE
econmico de la ciudad. Los templos mas antiguos son los C y D, fechados en el 560
A.C.
a) TEMPLO C: Data de la SEGUNDA MITAD DEL

SIGLO VI A.C. Es un templo PERPTERO Y
HESXTILO DE 6 X 17, lo cual entra dentro del
canon del templo clsico. Presenta PRONAOS,
NAOS (muy alargada y estrecha) Y DYTON. En
la PARTE FRONTAL vemos una doble
columnata que deja 4 COLUMNAS ENTRE EL
TEMPLO C
PERISTILO Y LA PRONAOS. Este templo tiene la
(SELINUNTE)
particularidad de que las COLUMNAS son
MONOLTICAS de 8,62 m de altura y SIN
NTASIS. Tambin habra que destacarlo por su RIQUSIMA DECORACIN
METOPAS, realizadas en TERRACOTA, que se vern posteriormente en escultura.
DE LAS
b) TEMPLO D: Data de la SEGUNDA MITAD DE SIGLO VI A.C. Es PERPTERO con 6X13 y las
columnas si tienen NFASIS. El templo est MS DECORADO QUE EL DE LA ACRPOLIS
de ATENAS. Presenta NAOS, PRONAOS Y DYTON. Es una replica mas moderna del
templo C. Por las inscripciones que se han hallado en estos templos, parece que el
TEMPLO C ESTABA DEDICADO A APOLO Y EL TEMPLO D A ATENEA. Tambin
aparecen FRAGMENTOS DE LAS METOPAS, realizadas en TERRACOTA.
70
Sol lvarez Snchez

c) TEMPLOS DE LA COLINA OCCIDENTAL: Se encuentra

situados a las AFUERA DE LA ACRPOLIS. Est
fechado en el 550 A. C.
TEMPLO F: VUELVE a las estructuras ARCAICAS, con

un PERPTERO DE 6 X 14 y una CELLA MUY
ALARGADA Y DOBLE COLUMNATA, COMO EN EL
TEMPO C en la parte frontal. Este templo tiene
una particularidad nica: los INTERCOLUMNIOS
estn CERRAROS CON UN MURO que va de
columnas a columna y protege interior. Tiene con
DOS ENTRADAS. En este templo se han encontrado
METOPAS DECORADAS.
TEMPLO F
(SELINUNTE)
TEMPLO G: Data del 530 A.C y cien aos despus,

cuando la ciudad fue DESTRUIDA por los cartagineses, an estaba INCONCLUSO. El
templo G, dedicado a la divinidad de APOLO O ZEUS contaba con un PERISTILO de
46 columnas (8 X 17) de 16 metros de altura por 10,5 de circunferencia, que le
conferan un tamao de unos 110 X 50 METROS, siendo el MS GRANDE DE LA
ANTIGEDAD. Es PSUDO-PERPTERO y DENTRO
DE LA CELLA TIENE UNAS COLUMNAS MS
PEQUEAS Y UNA CAPILLA donde estuvo la figura
del dios. Tiene OPISTODOMO. Tambin se han
hallado RESTOS DE UNA ESCALERA por la que se
suba al tejado. Cuando las excavaciones fueron

comenzadas, no haba ninguna columna en pie, y
en el SIGLO XIX D.C SE ERIGI UNA COLUMNA
solitaria para que los visitantes pueden intuir la
grandeza del templo, que result una tarea
mproba. Tena la fachada oriental arcaica, y la otra
clsica.
TEMPLO G
(SELINUNTE)
La riqueza de la ciudad de Selinunte despertaba la

codicia de otros pueblos desde sus inicios, pero era una
ciudad muy fuerte y difcil de conquistar. Estaba
fuertemente amurallada por un faralln. CERCA DEL
PUERTO SE HAN ENCONTRADO LOS RESTOS DE LAS
CASAS Y LOS TEMPLOS GEMELOS.
4.4.- SIRACUSA (TEMPLO DE APOLO): Data de la segunda mitad

del siglo VI a.C. Es perptero y hexctilo (6 x 17) con
pronaos distilo in antis, naos y dyton. La ciudad tena
fuerte fortificacin por tierra e incluso por mar, por lo que
era muy distinto de conquistar. En el templo de Apolo el
entablamiento era muy pesado y solo quedan en pie tres
columnas en la parte posterior. Este templo se encuentra,
hoy en da, rodeado de casas modernas por lo que est muy
deteriorado y las piedras ennegrecidas.
71
TEMPLO DE APOLO
(SIRACUSA)
Sol lvarez Snchez

ARQUEOLOGA JNICA
En la arquitectura jnica hay que destacar especialmente dos templos: el templo de fesis
y el templo de Samos. Pero hay que destacar un tercero que se considera el precedente del estilo
jnico.
1.1.- EL TEMPLO DE NEANDRIA: Lo primero que hay que
destacar son los capiteles elicos, claros precedentes del
estilo jnico. En 1891, el investigador alemn
KOLDEWEY (el mismo que descubri la puerta de
Isthar), excav NEANDRIA, a 48 Km. AL SUR DE
TROYA, zona colonizada por los eolios. Encontr un
TEMPLO ATPICO que se levantaba sobre una BASE
ELEVADA, SIN GRADAS, NI PERISTILO, que solo era
compuesto por una RECINTO RECTANGULAR CON
PILARES EN EL CENTRO y unos extraos CAPITELES,
que no eran jnicos ni dricos. Estos tenan TRES
PARTES:
CAPITEL ELICO
Una ARTE INFERIOR que es un ANILLO DE HOJA FUERTEMENTE CINCELADO.
Luego una MOLDURA CONVEXA
Y DOS VOLUTAS con espirales

capitel jnico.
QUE AVANZAN DESDE EL FUSTE,
OTROS fustes similares apareci el LARISA

extremadamente raros.
2.2.- TEMPLO
HERAIN DE SAMOS: Es el MS
ANTIGUO. Algunos entendidos hablan que, cuando
nos referimos al Herain de Samos, nos encontramos
ante 4 TEMPLOS SUPERPUESTOS, otros, sin embargo
dicen que son tres, y que los restos del cuarto no son
mas que los cimientos del tercero. Esto da muestra de
la COMPLICACIN que entraa para los arquelogos
EL ESTUDIO de dicho templo. Sin embargo, el que
nos interesa, fue construido en el 450 A.C, construido
por los arquitectos RHOICOS y TEODOROS. Tena
ENORMES
DIMENSIONES.
Era DPTERO Y
OCTCTILO (8 X 21). Tiene una ENORME PRONAOS
CON DOBLE COLUMNATA y tambin la NAOS tiene
Samos tiene ms de 100 METROS DE LARGO.
muy similares a las del
LEMOS. Este tipo de capiteles son
DE
TEMPLO DE HERA
(SAMOS)
DOBLE COLUMNATA.
El herain de
La BASA era MUY COMPLICADA tena un PLINTO CON MUCHOS TOROS Y ESCOCIAS y
luego una basa propiamente DICHA. Solo queda UNA COLUMNA EN PIE, quedando el resto a
NIVEL DE CIMENTACIN.
3.3.- TEMPLO DE ARTEMIS EN FESO: Hay DOS TEMPLOS de Artemis en feso, el MS ANTIGUO
fue costeado por el rey CRESO DE LIDIA, famoso por su gran fortuna. Era
desproporcionadamente grande. Meda 110 X 75 M. Era PERPTERO Y OCTCTILO (8 X 20),
con PRONAOS, NAOS Y OPISTODOMO. Los arquitectos son QUERSIFON, METAGENES y
72
Sol lvarez Snchez

EROSTATO. Es uno de los primeros templos realizados

en MRMOL, esta es la razn por el cual los CAPITELES
resultan perfectos hoy en da (BRITISH MUSIUM).
Las COLUMNAS eran MUY ALTAS, aunque no se
conocen las dimensiones exactas. La BASA tena la
PARTE INFERIOR DECORADA con esculturas y la
imagen de ARTEMIS se encontraba AL FONDO. El
templo fue DESTRUIDO POR un ciudadano llamado
ERATOSTENES que quera alcanzar la fama. Su castigo
fue que ningn ciudadano de la ciudad le hiciera nunca
mencin de su hazaa. Fue considerada como una de
las SIETE MARAVILLAS de la Antigedad.
Este vuelve a RECONSTRUIRSE en el SIGLO IV
ser el templo que vea S. Pablo en uno de sus
viajes (H. de los Apstoles, 9 21-40).
A.C. Este
Este estuvo LLENO DE OBRAS DE ARTE como

el retrato de Alejandro de Apeles y obras de Praxteles.
TEMPLO DE ARTEMIS
SE MANTUVO EN PIE HASTA EL 268 D.C., cuando
(FESO)
reinando GALIENO fue SAQUEADO POR LOS GODOS.
As se qued quemado y en ruinas. A partir de
CONSTANTINO SE CONVIRTI EN CANTERA y con lo que qued se hizo un TEMPLO
DEDICADO A LA VIRGEN que tambin desapareci pronto y cae poco a poco en le olvido. La
CAPA FRETICA HACE QUE SE CONVIERTA EN UNA ESPECIE DE LAGUNA. Es un suelo
pantanoso de que apenas se ha podido recuperar nada. Fue excavado por el britnico WOOD,
desde 1863 hasta 1875. Es aqu donde Wood saca las basas del segundo templo y las enva al
Brithish Museum, donde se encuentran en la actualidad.
Hubo una segunda investigacin realizada por HOGART que emplea bombas de
achique para sacar el agua. Encuentra varios objetos y la estructura de la planta y poco ms
porque el agua era implacable.
4.4.- TEMPLO
APOLO EN DDIMA: es un templo MS

HELENSTICO que arcaico. Era un templo INMENSO que
no se lleg NUNCA A TERMINAR. Es DPTERO con una
DE
PRONAOS MUY LARGA QUE TERMINA EN UNA BREVE

ESCALINATA que desemboca en un PATIO EXTERIOR
descubierto con CONTRAFUERTES FORMANDO CAPILLAS y
EN EL FONDO UN TEMPLO PEQUEO DE PRONAOS Y
NAOS sin grandes mritos.
5.5.- TESORO
TESORO DE LOS SIFNIOS

(DELFOS)
TEMPLO DE APOLO
(DIDIMA)
SIFNIOS EN DELFOS: era un PEQUEO

TESORO compuesto por una PRONAOS DSTILA IN INTIS
que de daba paso a un CELLA, tambin de REDUCIDAS
DIMENSIONES, pero tiene la peculiaridad de que las
columnas han sido sustituidas por CARITIDES. En este
edificio se guardaban los tesoros que las ciudades le ofrecan
al dios. Era RIQUSIMO EN DECORACIN ESCULTRICA, la
cual ser estudiada aparte en la escultura arcaica., pero que
solo QUEDAN UNOS CUANTOS SILLARES.
DE LOS
73
Sol lvarez Snchez

LA ESCULTURA ARCAICA
INTRODUCCIN
La poca de la escultura arcaica abarca el periodo comprendido entre finales del
VII Y EL TODO EL SIGLO VI A.C.
SIGLO
Los griegos pensaban que la escultura la haba INVENTADO DDALO, el cual estaba al
servicio del rey Minos, que fue quien construy el armazn de la vaca de Parsifae, el laberinto del
Minotauro y unas alas para escapar de la isla de Creta, de la que tena prohibido salir. Este
tambin habra esculpido la primera imagen. Esta es la razn por la que las primeras esculturas
fueran llamadas DEDLICAS en honor a Ddalo. Hoy en da se conoce como ESCULTURA
DEDLICA a la POCA ORIENTIZANTE y slo en la ESCUELA ARCAICA DE LA ISLA DE CRETA,
que se tiene como la cuna de la cultura.
Desde el punto de vista formal, la escultura arcaica, surge A PARTIR DEL LTIMO GRADO
DE EVOLUCIN DE LA CULTURA EGIPCIA; pero tambin es verdad, que los griegos no son meros
imitadores de los egipcios, sino que, la escuela cretense parte con ESTRUCTURAS NUEVAS Y
CONCEPTOS ORIGINALES, completamente distintos a lo egipcios ya que poseen otra mentalidad.
El escultor griego, siente la imagen humana como un problema plstico: Cmo hacer una
estatua de piedra que sea similar al hombre? El artista no trata de retratar sino que ya, desde muy
temprano, va a BUSCAR UN TIPO DE BELLEZA IDEAL universal y lo va a hacer construyendo la
imagen en el espacio e intentando por todas los medios PERFECCIONAR LA ANATOMA del
cuerpo humano y, aunque hay imgenes de grandes dimensiones, LA ESCALA ESTA AUN A NIVEL
HUMANO, a diferencia de los egipcios que la estatuaria monumental es gigantesca.
Hay que basarla en un contexto histrico por lo que la escultura griega nace en un
NUEVO CLIMA POLTICO Y ESPIRITUAL DE LA POLIS. La imagen griega va a ser siempre la
imagen del HOMBRE DESNUDO, a diferencia de la oriental que siempre va vestida, por que EL
HOMBRE ES LA MEDIDA DE TODAS LAS COSAS. Es una imagen racional constituida mediante
CLCULOS NUMRICOS Y GEOMTRICOS muy precisos. Al igual que el templo se construye a
partir de la medida del tambor, en la escultura va a pasar lo mismo, tomando como MEDIDA EL
DEDO GORDO.
EN UN PRINCIPIO, la figura humana se construye a base de BLOQUES QUE SE VAN

DESGASTANDO hasta llegar a lo deseado. El artista va QUITANDO LA PIEDRA SOBRANTE, por eso
muchas esculturas arcaicas tienen ASPECTOS MUY VOLUMTRICOS.
No es solamente el hombre quien despierta inters griego cuando realizan una figura, sino
que INTENTAN REPRESENTAR A LA DIVINIDAD. Muchos de las esculturas que tenemos son de
dioses, sobre todo las que estn por encima del tamao natural.
CARACTERSTICAS
Como ya hemos dicho, la escultura griega parte de la egipcia. Las imgenes por tanto estn
CONCEBIDAS FRONTALMENTE y MUY RGIDAS. Normalmente, suelen tener UNA PIERNA
ADELANTADA (la izquierda), BRAZOS PEGADOS AL CUERPO, PUOS CERRADOS, CABEZA
CBICA, CON UNA LARGA CABELLERA que nos recuerda al nemes egipcio, pero SE APOYA SOBRE
SUS PIES, para sentirse libre en el espacio, al contrario que en la escultura egipcia.
74
Sol lvarez Snchez

LA LEY DE LA FRONTALIDAD consiste en que la figura se pueda dividir, con una eje
imaginario, en DOS MITADES SIMTRICAS. Si el sujeto rompe esta norma ya no hay frontalidad.
Cuando las figuras empiezan a volver la cabeza, o hacen un movimiento, estas ya no seran
simtricas, por lo tanto no se puede decir que sean frontales.
1-. KOUROI
Y KORAI:
Las esculturas de esta poca reciben el nombre de KOUROS/OI, si son

y KOR/AI, si son FEMENINAS. Segn muchos autores, la creacin del kouros
es una de las ms seeras e importantes creaciones del arcasmo. La mentalidad arcaica tiene
un GRAN AFN, es el de DAR VIDA A LA PIEDRA, tratndose, por separado, las distintas partes
de la figura griega. Dice Pilar Len que el logro de artista griego va a ser la unidad en vez de
las distintas partes del cuerpo humano. El escultor no busca un contenido sociolgico, ni
expresin de carcter, sino una unidad plstica, sino la perfecta interconexin de las partes del
ser humano.
MASCULINAS,
2-. LAS XOANAS: Las PRIMERAS MANIFESTACIONES son ESCULTURAS DE MADERA, ALGUNAS DE
ELLAS DE TAMAO NATURAL, que reciben el nombre de XOANA. Generalmente eran imgenes
rgidas en el vestir.
Sabemos de ellas por los textos de Pausanias, y las que encontrados los arquelogos en
los TEMPLOS DE SAMOS y de DREROS en Creta. Estas esculturas se solan recubrir CON
FINSIMAS CAPAS DE BRONCE BATIDO, con lo cual obtenan un aspecto broncneo. A
algunas se les cubra TAMBIN LA CARA Y LAS MANOS CON FINAS CAPAS DE PLATA, para
darles una apariencia mas digna. Progresivamente APARECEN EN PIEDRA Y TERRACOTA, que
se trabajan con estuco y, despus, SE PINTAN.
3-. LA
ESCULTURAS CRISO-ELEFANTINAS, BRONCE Y MARMOL:
Por ltimo estn las estatuas

CRISO-ELEFANTINAS que estaban hechas de MARFIL Y ORO, ejemplo de estas sera la
ATENEA PARTENOS O EL ZEUS OLIPICO y la escultura en BRONCE.
Sin embargo, el MATERIAL QUE SE IMPONDRA EN EL PELOPONESO, las islas del

Egeo y las Cicladas, es el MRMOL DE PAROS Y NAXOS, el cual se exporta a otros lugares. En
POCA CLSICA aparece EN EL TICA LAS CANTERA DEL PENTLICO que es el mrmol ms
importante por su calidad excepcional de color blanco puro que, con el tiempo, la oxidacin
lo vuelve amarillento.
4-. LAS TCNICAS: Para la escultura en bronce tenemos dos TCNICAS diferentes:
a.) TCNICA DEL VACIADO: Consiste en realizar un MOLDE EN NEGATIVO sobre el que se
hecha el BRONCE FUNDIDO. Se obstine una ESTATUA MACIZA EN POSITIVO.
b.) TCNICA A CERA PERDIDA
PERDIDA: Esta tcnica fue inventada por RHOICOS y TEODOROS que
consiste en realizar UN MODELO DE ARCILLA lo mas perfecto que SE RECUBRE DE UNA
CAPA DE CERA DEL GROSOR DEL QUE SE DESEE HACER LA FIGURA y SE RECUBRE DE
NUEVO CON BARRO Y SE DEJA DOS ORIFICIOS, uno para verter el metal fundido y el otro
para que salga la cera fundida. Estas estatuas NO SUELEN HACERSE DE UNA SOLA PIEZA,
sino que se haca por partes que se unan posteriormente. Esta tcnica se ha utilizado hasta
tiempos modernos.
4.4.- CARACTERSTICAS: Estas figuras tienen una serie de
HEREDADAS DE LOS EGIPCIOS que sern:
75
CARACTERSTICAS,
PARTE DE LAS
Sol lvarez Snchez

a.) OJOS PROMINENTES.

b.) OREJAS TOTALMENTE IRREALES.
c.) PELO REALIZADO MEDIANTE SURCOS E INCISIONES que dan un
efecto de claroscuro. El peinado es el caballo de batalla ya que es
extremadamente difcil.
d.) BOCA RECTA, pero en una poca determinas la comisura de los
labios se levanta hacia arriba con una especie de sonrisa llamada
SONRISA ARCAICA. Hay muchas teoras para explicar la
aparicin de esta sonrisa tan caracterstica, pero la ms aceptada es
que es un recurso expresivo. Esto sucede a partir del segundo
cuarto del siglo VI y desaparece cuando empieza la poca clsica.
e.) El Kours posee ABDOMEN Y COSTILLAS que, en un PRIMER
momento, son LNEAS INCISAS, y PROGRESIVAMENTE se van
haciendo MS ACORDE CON LA REALIDAD.
f.) El TRIANGULO EPIGSTRICO es representado por un triangulo.
KOUROS DE SUNIO
Este ngulo epigstrico, que es MUY APUNTADO, es propia del
ARCAICISMO y si es PROPIO DE UN ATLETA indica que es una escultura CLSICA. Por
tanto, esto servir para datarlos: cuanto ms antiguos sen el ngulo ser ms en V, a
medida que discurre el tiempo, este se ir abriendo hasta llegar al propio del estilo clsico.
g.) Las RODILLAS son
tica).
TRINGULOS INVERTIDOS
(sobre todo en el kouros de Sunio en el
h.) En la poca arcaica, las
KORAI SIEMPRE ESTABAN VESTIDAS. Estas podan llevar DOS

TIPOS DE VESTIMENTAS diferentes, segn estuviera en territorio jonio o dorio. Las
MUJERES DORIAS siempre utilizaban el PEPLUM. EL CHITN era la vestimenta JONIA.
Consista en una tunica que se deja caer a lo largo del tiempo y luego SE CUBRAN CON EL
IMATIN o manto.
i.) Hay que decir que LAS DISTINTAS PARTES DEL CUERPO NO TIENEN ORGANIZACIN.
Deca Bandinelli, para expresar las distintas partes del cuerpo que no tiene cohesin, que
a medida que pasa el tiempo, en el tica, hay un empeo formal que reelabora lo
heredado de Egipto hasta conseguir el naturalismo.
LA INDUMENTARIA GRIEGA
Los trajes griegos eran muy sencillos. Se trataba de grandes trozos de tela que se adaptaban al cuerpo con
diferentes pasadores y cinturones, tal como salan del telar o la tintorera. Los tejidos ms utilizados eran la lana
en invierno y el lino en verano, y tambin una mezcla de lino y de algodn. La lana la hilaban en casa las mujeres,
especialmente esclavas, pero tambin se poda confeccionar en talleres especializados. El uso del lino estaba muy
extendido por su textura y finura. Otros materiales utilizados eran la seda, tejido ms caro importado del oriente
y las pieles de animales, que en principio eran propias de pastores y labradores.
76
Sol lvarez Snchez

Los colores de las telas dependan tanto del uso que se daba a los trajes como del gusto y las posibilidades
econmicas del usuario: los esclavos y plebeyos empleaban ropas de color terroso y oscuro; los hombres y
mujeres libres y acomodados llevaban trajes de colores claros o vivos, con los hilos teidos en las tintoreras. La
mayor parte de los tintes era de origen vegetal, y algunos colores resultaban especialmente caros, como la
prpura, extrada de un gasterpodo llamado mrice, importado de la India.
1.1.- EL PEPLO: era un trozo de tela de lana de forma

rectangular con un pliegue inicial, apotygma, que
queda sobre el pecho y la espalda como una
sobrefalda. Se sujetaba a los hombros con fbulas y
se cea a la cintura por un cinturn (tenia), que serva
tambin para ajustar el largo del traje. Poda estar
decorado con cenefas y dibujos variados.
1.1.- CHITN O PEPLO JNICO: era un vestido de lino,
COLOCACIN DEL PEPLO
ms elaborado y propio de mujeres de clase alta.
Consista en un trozo de tela ms largo, pero menos alto que el drico, ya que no tiene sobrefalda. Se
sujetaba a los hombros por una serie de fbulas y con dos cinturones, uno por la cintura y otro por las
caderas, que serva para acortar o alargar el
vestido a voluntad.
2.2.- LA HIMATION: Pieza muy larga de forma
semicircular. Su colocacin era muy variada,
aunque prcticamente siempre dejaba libre el
hombro derecho y parte del torso: poda ir
colgando desde el hombro izquierdo hasta el
tobillo mientras la otra parte rodeaba la
espalda y se recoga sobre el mismo hombro,
o bien se poda recoger el faldn con el brazo
COLOCACIN DEL CHITN
izquierdo que quedaba inmovilizado, tambin
se utilizaba como un velo, cubriendo lo
cabeza. Se llevaba solo sobre el cuerpo desnudo o bien sobre el quitn o el peplo, ya que lo llevaban tanto
hombres como mujeres.
3.3.- EL QUITN: La pieza de vestir ms popular y cotidiana para hombres
y mujeres, hecha con lino o lana. Consiste en un trozo de tela
rectangular, que puede ser de una sola pieza o cosido por un lateral,
fijado a los hombros por fbulas y ceido con un cinturn.
Normalmente era corto, pero los altos personajes de la poltica o de la
religin los llevaban largos hasta los pies.
4.4.- EXOMIS: Era similar al quitn. Iba abrochado a uno de los hombros,
dejando el brazo derecho al descubierto y permitiendo as una gran
libertad de movimientos.
5.5.- LA CLMIDE: Se trata de una capa rectangular de lana fina, abrochada
con una fbula alrededor del cuello. Era un manto propio de reyes
cuando estaba adornado con ladrados o presentaba colores vivos, pero
tambin una capa de viaje o militar, cuando estaba elaborada de manera
ms tosca y con colores ms apagados.
COLOCACIN DEL HIMATION
LOS TALLERES O ESCUELAS

Generalmente, cuando hablamos de la escultura arcaica griega, se suele hablar de escuelas,
aunque sera ms propio hablar de talleres. La escuela implica un maestro y unos discpulos, y, en
este caso, no siempre era as. Los talleres en un territorio determinado renen un grupo de
artesanos, altamente cualificados para realizar su trabajo y, a la vez artista que crea algo nuevo.
Hay CINCO TALLERES que se solapan progresivamente.
77
Sol lvarez Snchez

1.1.- LA ESCUELA CRETENSE: tiene una vida relativamente corta.

2.2.- LA ESCUELA CICLDICA
CICLDICA: es ms extensa que la anterior.
3.3.- LA ESCUELA JNICA: avanza bastante en le tiempo.
4.4.- ESCUELA PELOPONSICA.
5.5.- ESCUELA TICA: que es la ms extensa en su produccin. Sigue trabajando en la escultura
hasta el siglo II d.C.
LA ESCUELA CRETENSE
Tiene su origen en Creta. Empieza su andadura a FINALES DEL
SIGLO VII A.C. y, aunque se considera la cuna de la escultura, hay figuras
muy antiguas tambin en el Peloponeso y en Rodas.
A mediados del siglo VI a.C. hay estatuillas de laminas de bronce batido y, a
partir de ah, aparecen figuras femeninas como la DAMA DE AUXERRE, que
se encuentra en el MUSEO DE LOUVRE. Va vestida con un PEPLO y lleva
una ESPECIE DE MANTO MUY CORTO que se cie a los hombros. Lo
primero que llama la atencin, es que ES UN BLOQUE Y MUY RGIDA.
Vemos que tanto la CARA COMO EL PEINADO presenta una FUERTE
INFLUENCIA EGIPCIA - hay que tener en cuenta que Creta est muy
cercana a Egipto, por lo que la influencia es lgica-. Es interesante que
doble el brazo derecho (siempre el de la estatua) se dobla y se sita
sobre el pecho, mientras que el izquierdo cae pegado al cuerpo. Como
el artista se ha dado cuenta que la falda es excesivamente volumtrica, la
decora con pequeas piezas de decoracin geomtrica. Otra de las
caractersticas es la EXTREMADA LONGITUD DE LOS DEDOS DE LA MANO
Y DE LOS PIES. El peinado es el que se llama EN PISO o tirabuzones.
DAMA DE
AUXERRE
Otro ejemplo de co decoracin es el TEMPLO DE PRINEAS. En este podemos destacar el friso de

los caballos y luego las estatuas. El FRISO DE LOS CABALLOS, estos presentan patas muy largas.
Estn esculpidos en medio-bajo relieve. Sobre el dintel se encontraban dos figuras femeninas
afrontadas.
LA ESCUELA CICLDICA
Los PRIMEROS TALLERES surgen en la isla de NAXOS a los que se
suman los de las islas de PAROS, KIOS Y DELOS por lo tanto tememos que
hablar de talleres. La escuela sirve para agrupa las esculturas que tienen las
mismas caractersticas.
Hay que decir que las islas tuvieron el deseo frustrado de IMITAR AL
posiblemente que NO
a cabo el proyecto. Las
esculturas gigantescas se haban pensado como el deseo que algunos
terratenientes de la isla en mostrar su poder. Pero el tallado y el traslado y
recolocacin es un trabajo titnico. Cuando consiguen meterla en el carro para
su traslado, estas esculturas SE PARTAN. Varios ejemplos de esto podemos
encontrar en la isla de Paros. Ese fracaso de la escultura monumental, va a
llevar a un GRAN XITO PORQUE LA INVENCIN DE LOS KOUROI SE
REALIZA EN LAS ISLAS.
ESCUELA MONUMENTAL EGIPCIA y FRACAS,

TUVIERON LOS MEDIOS NECESARIOS para llevar
78
KOR DE
DELOS
Sol lvarez Snchez

KOR DE DELOS: Sin embargo, la PIEZA MS ANTIGUA, en las islas,

es una KOR DEDICADA POR NICANTRA DE NAXOS EN EL
SANTUARIO DE DELOS. Es una escultura fechada hacia el 630 y
tiene 1,75 DE ALTO. Si se la compara Dama de Auxirre hay un gran
paralelimo: el peinado y la cabeza, brazos pegados al cuerpo (aunque
la Dama de Auxerre tenga uno doblado) y el resto de la tunica, nos
lleva a pensar que a hay una FUERTE INFLUENCIA DE LA ESCUELA
DE CRETA SOBRE LA CICLDICA.
LA ESFINGE DE NAXOS: Antes de su decadencia, EN NAXOS, se

va realizar una OBRA MAESTRA. Para agradecer al dios APOLO DE
DELFOS el poder econmico van a dedicar en una alta columna
jnica en la que, en lo alto, van a colocar un animal fantstico: una
ESFINGE. Pero hay que destacar que hay UNA PERFECTA ESFINGE DE NAXOS
COMBINACIN de lo que sera un cuerpo de len alaco con una
cabeza femenina que se integran el uno en la otra totalmente, de manera que resulta natural a
la vista, como si estuviese sacado de un modelo real.
KOUROS DE LA ESCUELA DE PAROS: A MEDIADOS DEL SIGLO VI A.C., la ESCUELA DE

NAXOS DECAE y SURGE LA ESCUELA DE PAROS. Aqu se van a realizar una serie de KOUROI,
como el de PAROS, MELOS Y PTOION. Los tres estn BIEN MODELADOS Y REDONDEADOS.
Hay una bsqueda de la musculatura que no se da en los kouroi ms antiguos y se va
consiguiendo cierta organicidad. Hay que fijase en la progresin existen entre el primero y el
ltimo de ello, especialmente en la zona abdominal, los pectorales estn bien hechos en todos
y presentan sonrisa arcaica. Son muy antiguos, del primer cuarto del s. VI a.C. en adelante.
Los kouroi de PTOION Y MELOS son de son del 550 A.C, mientras que el de PAROS es algo
anterior (560 A.C).
K. DE PAROS
K. DE MELOS
79
K. DE PTOION
Sol lvarez Snchez

NOTA: Para diferenciarlos hay que fijarse en que al de Paros le falta el brazo izquierdo, al Ptoion el derecho y el de
Melos est entero.
EL TESORO DE LOS SIGNIOS (530 525 A.C):

.C): Sin embargo, la obra maestra en la escultura
cicldica es el Tesoro de los Sifnios. Este es un edificio de pequeas dimensiones pero
riqusimamente adornado. Es un exvoto que se encuentra en el SANTUARIO DE APOLO EN
DELFOS - como agradecimiento en la aparicin de unas minas de plata que van a enriquecer
la isla- y que, sin duda es la OBRA CUMBRE DEL ARCAICISMO. Fue construido con mrmol de
Paros.
1.1.- LAS
CARITIDES:
En su estructura el un templo con

PRONAOS DSTILO IN ANTIS, cuyas columnas han sido
sustituidas por CARITIDES caractersticas del estilo
jnico. La CABELLERA de estas, que han perdido su
influencia egipcia, y caen sobre el pecho. Visten
CHITN E HIMATIN, que est doblado en el pecho,
cayendo de forma en unos sitios ms que en otros
y recogindose en el brazo. El chitn estaba
elaborado con lino, por lo que era un tejido muy ligero,
esto produce una serie de pliegues que dan un efecto de
claroscuro. Con la otra mano se recogen el vestido,
lo cual le aporta cierta movilidad.
2.2.-EL
FRONTN:
En este se representa
LA DISPUTA POR
EL TRPODE SAGRADO DEL SANTUARIO DELFOS.
Este
es el lugar donde se sentaba la pitonisa, y representa al
TESORO DE LOS SIFNIOS
santuario. En el CENTRO se encuentra ZEUS. A su
DERECHA se encuentra APOLO, acompaado por su gemela ARTEMIS, que le esta
apoyando. Apolo est SUJETANDO EL TRPODE SAGRADO SOLO POR UNA PATA. En el
lado izquierdo se encuentra HERACLES que se disputa el trpode con Apolo y est A
PUNTO DE GANAR LA LUCHA. Pero ZEUS INTERVIENE Y LE DA LA VICTORIA A APOLO.
Representa la lucha entre los dos por la primaca del Santuario de Delfos.
3.3.-FRISO: El friso del frontn es la expresin ms

acabada del estilo jnico y del cicldico y se
extiendo por todo el largo y ancho del tesoro.
Este fue realizado por DOS ESPECIALISTAS: un
ARTISTA VIEJO educado en el ESTILO JNICO
(lados este y sur), y un AUTOR JOVEN educado
en la ESCUELA CICLDICA (lados oeste y
norte).
a). FRISO
ESTE:
Representa el
CONSEJO DE
DIOSES SOBRE LA GUERRA DE TROYA. En

el aparecen ZEUS EN SU TRONO y, a sus
pies se encuentra TETIS que le est
FRONTN DEL T. DE LOS SIFNIOS
pidiendo que proteja a su hijo Aquiles en la guerra. A la IZQUIERDA estn los DIOSES
PROTECTORES DE TROYA: ATENEA, ARES, Y ARTEMIS; a la DERECHA los
PROTECTORES DE LOS AQUEOS: ATENEA, HERA, APOLO Y DEMETER. Los
conocemos porque el autor pinta los nombres de los dioses.
80
Sol lvarez Snchez

b). FRISO NORTE: Se REPRESENTA UNA GIGANTOMAQUIA, aunque deberamos hablar

mejor de titanomaquia. Este puede considerarse como una OBRA MAESTRA DE LA
POCA ARCAICA, donde podemos observar un CONCEPTO DEL ESPACIO E
IMAGINACIN realmente notable. La representacin en relieve tiene una MOVILIDAD
Y MOVIMIENTO QUE NO ES PROPIO DE LA ESCUELA CICLDICA (est realizado en
los ltimos aos del arcaicismo). Esta est basada en un texto de ESIODO. En este se
relata como los dioses pelean, primero contra los titanes, y luego contra los gigantes.
Los gigantes representan el las fuerzas de la naturaleza desbocada, mientra que los
dioses representa el orden de la esta. Al principio, en la tierra, reinaba el caos y los
dioses llegaron a poner orden, enfrentndose a los gigantes. Es por tanto es la
representacin grfica del el orden contra el caos. Este es un tema muy requerido, y
ser representado desde los tiempos arcaicos hasta pocas helensticas, pasando por el
Partenn. Aunque la ideologa va cambiando con el tiempo, en esta poca que nos
ocupa, el periodo arcaico, simbolizan esto, LA NATURALEZA DESBOCADA CONTRA EL
ORDEN NATURAL.
El problema era que la lucha del bien contra el mal son GUERRAS
El escultor se encuentra, entonces con el problema de representarlas de
forma material. Para ello UTILIZA FIGURAS ANTROPOMRFICAS QUE REPRESENTEN
UNA IDEA. Entonces, los GIGANTES se convierten en un EJERCITO DE HOPLITAS,
que era lo que ms terror infundan el la poca, mientras LOS DIOSES VAN VESTIDOS
CON SUS ROPAJES HABITUALES.
ABSTRACTAS.
Hay una SERIE DE DIOSES Y GIGANTES QUE SE MEZCLAN EN LUCHAS

INDIVIDUALES, en los que aparecen los DIOSES A LA DERECHA Y LOS GIGANTES A
LA IZQUIERDA. En primer plano aparece CIBELES, EN SU CARRO tirado por LEONES
que tambin participan en la lucha MORDIENDO A LOS GIGANTES; HERACLES O
DIONISOS (no est muy claro), lucha contra otro. Tambin aparecen los mellizos
APOLO Y ARTEMIS (superpuestos pero vemos cuatro piernas) DISPARANDO FLECHAS
contra tres gigantes que avanzan con los escudos solapados. Hay otro GIGANTE
TIRADO en el suelo que rellena el espacio. Dentro de esta lucha hay OTRO GIGANTE
que MARCHA HACIA LA DERECHA, lo que indica que est HUYENDO de los leones
Cibeles. Luego hay un grupo de dioses entre los que podemos distinguir al ATENEA,
con pliegues quebrados en el himatin, ZEUS est lanzando su rayo (que ha
desaparecido) a varios gigantes a la vez y a su lado se encuentra, posiblemente, HERA.
HFESTOS, CON SOBRERO PUNTIAGUDO, lucha contra los ltimos gigantes.
En el sentido estilstico, hay una PERSPECTIVA, con SUPERPOSICIN DE
ESCENAS o planos, que requieren un esfuerzo por parte del autor, y que sirve para
dotar de PROFUNDIDAD AL RELIEVE. Hay REDONDEZ EN LAS FIGURAS. El artista SE
FIJA EN LOS DETALLES, la ropa magnficamente esculpido con gran profusin de
detalles en la melena, en la cola, etc. Es este friso podemos ver como el relieve se
adelanta a la escultura exenta.
Por ltimo hay que decir que tambin podemos encontrar INSCRIPCIONES
EPIGRFICAS donde el autor nos informa del nombre de los dioses pero,
desgraciadamente, estos estn casi borrados.
81
Sol lvarez Snchez

GIGANTOMAQUIA DEL FRISO NORTE DEL TESORO DE LOS SIFNIOS
NOTA: En el arte griego, cuando es representada una guerra, siempre los VENCEDORES estn DE DERECHA A
IZQUIERDA, mientras que los VENCIDOS estn DE IZQUIERDA A DERECHA.
c). FRISO ESTE: En este se representa EL JUICIO DE PARIS (historia de la manzana de

Discordia). Hemos a HERA Y LAS CUADRIGAS DE ATENEA Y DE AFRODITA, QUE
EST BAJANDO DEL CARRO. Este friso fue realizado por el ARTISTA MAYOR JONIO.
Esto lo sabemos por la tendencia que tiene esta escuela, de hacer las esculturas, que
PARECEN PLACAS CORTADAS Y PEGADAS SOBRE UN FONDO LISO (aunque no es as).
Los caballos estn bien proporcionados, pero son muy ESQUEMTICOS Y NO
TIENEN DETALLES, NI LA PROFUNDIDAD DE LOS OTROS FRISOS. LAS FIGURAS
CARECEN DE MOVIMIENTOS, SALVO AFRODITA, que est bajando del carro.
d). FRISO SUR: Representa el RAPTO DE LAS HIJAS DE LEUCIPO A
MANOS DE CASTOR Y POLUX. Tambin est realizado por el
ARTISTA VIEJO y, en este, LOS CABALLOS TOMAN EL
PROTAGONISMO, dejando a los jinetes en un plano secundario.
Tambin podemos ver UN ALTAR. Es patente la gran
DIFERENCIA QUE HAY ENTRE ESTE Y EL OTRO ARTISTA.
APOLO DE STRANGFORD: Otra obra a destacar ser el APOLO DE

STRANGFORD, que est datado en el 500 A.C. y se encuentra, hoy da,
en le BRITHISH MUSEUM. Es un kouros que conserva ALGUNOS
RASGOS del antiguo ARCASMO, como la representacin del ABDOMEN
por medio de LNEAS INCISAS, sin embargo, en OTROS TRASGOS COMO
EL NGULO INGUINAL, LAS RODILLAS, O LAS FACCIONES rozan casi el
CLASICISMO. El PEINADO ES REALMENTE ARTIFICIOS, Y MUY
ELABORADO. Ese hecho se dar en la poca arcaica, pero no es
distintivo de ella ya que tambin se dar en los primeros aos de la
clsica.
82
KOUROS DE
STANGFORD
Sol lvarez Snchez

ESCUELA JNICA
La escuela jnica es de
CRETA Y DEL PELOPONESO.
ORGENES MODESTOS.
Se desarrolla a partir de INFLUENCIA DE
Las
PRIMERAS FIGURAS que aparecen son en SAMOS Y

FEMENINAS BRONCINEAS SOBRE LEONES (fuentes votivas).
RODAS. Estas son
FIGURAS
Tambin aparecen objetos de bronce como
LAMPARILLAS Y
ENORMES CALDEROS CON CABEZA DE GRIFOS COMO ASAS.
Por supuesto TAMBIN hay CREACIONES EN TERRACOTA.

En este ambiente modesto se desarrolla la ESCULTURA EN PIEDRA.
Bandinelli dice de las figuras que poseen estructuras de mesa compacta,
con lneas de contorno sinuoso y elegante que evita los ngulos, esto
viene a decir que son CUBOS DE PIEDRA QUE SE LE HAN QUITADO LOS
ANGULOS.
FIGURAS BRNQUIDAS: En el PRIMER CUARTO DEL S. VI A.C en

MILETO (SAMOS), aparecen las FIGURAS SEDENTES EN TRONOS
cerca del TEMPLO DE APOLO EN DIDIMEO. All habitaba una
familia que eran los sacerdotes encargados de cuidar el santuario, esta
figuras representan a esa familia que son conocida como los
BRNQUIDAS. Son figuras hierticas, macizas, de superficie lisa y
con tnicas y manto muy rudimentario.
GRUPO DE GENELO EN SAMOS: En el
FIGURA BRNQUIDA
SEGUNDO
CUARTO DEL SILO VI A.C en SAMOS,

griego GENELEO va a esculpir un grupo
el escultor
escultrico
honorario o fnebre que est compuesto por 4
FIGURAS DE PIE, UNA RECOSTADA Y OTRA
SENTADA, de las 6 figuras, todas ellas femeninas,
SLO SE CONSERVAN 3. Las FORMAS SON LISAS Y
ESQUEMTICAS, caractersticas de la escultura
arcaica. Las korai se agarran el
chitn con la mano, para GRUPO ESCULTORICO DE GENELEO
(SAMOS)
deshacer la macicez de las lneas
verticales y da movimiento.
LA HERA DE SAMOS: Esta fechado en el 560 a.C. Se encuentra en le

MUSEO DEL LOUVRE en Pars. Fue hallada en el santuario de HERA EN
SAMOS. Es un EXVOTO dedicado a la diosa por un particular llamado
KERAMES. Es un ejemplo de escultura arcaica. Tiene el CHITN
CILNDRICO CON HENDIDURAS, que simulan pliegues, para romper la
monotona, mientras que el HIMATIN TERCIADO CON PICOS A
DISTINTAS ALTURAS, generan LNEAS OBLICUAS Y VERTICALES. El
BRAZO que aun tiene, est PEGADO AL CUERPO, mientras que el
desaparecido pareca estar doblado hacia el pecho, pies grandes.
HERA DE SAMOS
83
Sol lvarez Snchez

A parte de el los talleres instalados en Samos, hay que

destacar LOS TALLERES JONIOS DE KIOS. En esta isla encontramos
una ESCUELA IMPORTANTE que empieza a partir del 600 a.C. y que
quiere unir las tendencias de las cicladas con las jonias, donde va a
apareces escultores famosos en la poca clsica y romana de los que
no se conservan nada, sern BIN, MICIADES, BPALO Y
ARQUERMO cuyos nombres conocemos gracias la los escritos de
DIGENES, DAERCIOS Y PLUTARCO.
LA NIK DE DELOS: De todas estas obras, se conservado

solamente una que se descubri en DELOS: una NIK FIRMADA
POR ARQUERMO, y est fechada en 550 a.C. Es una KOR EN
ACTITUD DE VOLAR, con las PIERNAS GENUFLEXIONADAS.
Esta vestida con PEPLUM. Hay DESPROPORCIN en cuanto a
las distintas partes del cuerpo y NO PRESENTA una talla con una
UNIDAD ORGNICA. Por los dems, los rasgos son los propios
de las korai arcaicas. Esta figura es muy interesante porque es la
PRIMERA REPRESENTACIN CONOCIDA DE UNA VICTORIA.
NIK DE DELOS
En Kios hay despus una serie de esculturas femeninas y torsos entre la que debemos
destacar la KOR DE CLAZOMENES.
ESCUELA
SCUELA PELOPONESIACA
Tiene un ORIGEN CRETENSE. Se CARACTERIZA por la DUREZA Y LA TOSQUEDAD de los
artistas, que no han llegado a la perfeccin de la escuela cicldica. Acenta los planos de las
esculturas para definir los volmenes. APARECE EL PEINADO EN TIRABUZONES Y DE PISOS.
CLEOBIS Y BITN: Entre las PRINCIPALES OBRAS debemos

destacar hacia el AO 600 A.C, la obra de POLIMEDES DE
ARGOS, que esculpi el grupo de los gemelos Cleobis y
Bitn hallados en DELFOS. Es una de las OBRAS
MAESTRAS de la poca, donde se advierte una
PERVIVENCIA
DEDLICA,
concebida en MASAS
REDONDEADAS
COMO
BLOQUES
PODEROSOS
Y
CONTRAPUESTOS. Hay una DUREZA a la hora de esculpir,
SUAVIZADA POR INFLUENCIAS CICLDICAS en el canon de
la figura y su disposicin. Las figuras se asientan SOBRE
UNA BASE. Tienen una ARTICULACIN AVANZADA pero
con FALTAS DE DETALLES. El dibujo de la rtula de la
RODILLA es como un TRAPECIO INVERTIDO que se separa
de la pierna. El DETALLE ANATMICO es BASTANTE
SIMPLE. Mezcla de influencias, bloques volumtricos.
CLEOBES Y BITN
Aparte de los gemelos hay que destacar: otras figuras importantes:
84
Sol lvarez Snchez

KOUROS O APOLO DE ACTIUM: Est

fechada en el 550 a.C es ARCAICO pero se
ha
EVOLUCIONADO
HACIA
LA
ESTILIZACIN. El BRAZO SE SEPARA UN
POCO DEL CUERPO, las PIERNAS estn MAS
SEPARADAS. Es un cuerpo muy estudiado y
depurado en sus lneas. POSIBLEMENTE
fue realizado por de AUTORES CORINTIOS,
que hasta entonces haba supuestos el
centro de escultura. Aunque todava tiene
IMPERFECCIONES EN EL ABDOMEN,
aunque LAS FORMAS MAS REDONDEADAS.
Dentro de esta escuela se pueden incluir los

talleres de CORINTO que se van a especializar en
FIGURAS DE TERRACOTA
DIMENSIONES:
DE
APOLO DE ACTIUM
GRANDES
ZEUS RAPTANDO A GANMEDES: Esta era un pastor troyano del

que Zeus se enamor y, despus de raptarlo en forma de guila, le
encarga servir el nctar y la ambrosa a los dioses, con el consabido
cabreo de Hera. Esta escultura est fechada hacia la MITAD DEL
SIGLO VI A.C. Est realizada en TERRACOTA. Estas esculturas se
solan poner en los frontones de los templos o en determinados
santuarios. Hay un AVANCE EN CUANTO AL MOVIMIENTO EN EL
ESPACIO. ZEUS va CON TNICA LO QUE LE DA SOLIDEZ en
cuanto a la sujecin.
TORSO DE GUERRERO: se le ha llamado LEONIDAS, pero no hay

ninguna base cientfica para afirmarlo. Es INTERESANTE el hecho
de que el kouros est representado como un GUERRERO CON
CASCO QUE LE CUBRE TAMBIN LA CARA. Es una pieza BASTANTE
AVANZADA, fechada en la SEGUNDA MITAD DEL S. VI A.C. Esto
podemos advertirlo en el TRAZADO DE LOS ABDOMINALES. La
ANATOMA se va CONFIGURANDO cada vez ms y mejor.
Abdomen el muy marcado. Esta figura es muy INTERESANTE
porque, en esta poca, NO HAY FIGURAS CON CASCO.
EL RAPTO DE LAS VACAS

(TESORO DE SICIN EN DELFOS)
ZEUS RAPTANDO A
GANIMEDES
TESORO DE SICIN (DELFOS): Fechado hacia el 500

a.C. Era un tesoro de orden drico, TETRSTILO Y
PROSTILO. Estaba decorado en sus FRISOS con
distintos RELIEVE, pero la TCNICA ESCULTRICA
es de MENOR CALIDAD que el TESORO DE LOS
SIFNIOS. El estilo peloponesio es completamente
distinto al de los Sifnios. SICION como ARGOS
VAN A SER, a partir de esta fecha, CENTROS
especiales en escultura en BRONCE, de ellos saldrn
grandes artistas como POLICREMO.
De este tesoro se recuperaroN 9 METOPAS con

relieve, que en si mismas constituyen una EXCELENTE APORTACIN AL CONOCIMIENTO
DE LA ESCULTURA PELOPONSICA, pero TIENE CIERTA TOSQUEDAD. Las figuras que
85
Sol lvarez Snchez

aparecen estn en relacin con la cermica corintia de la poca arcaica. Estas metopas
representan episodios de la expedicin de los ARGONAUTAS. El MAS FAMOSO es el RAPTO
DE LAS VACAS. Aqu la TCNICA NO es MUY BUENA pero captan por primera ven LA
INSTANTANEIDAD DE UN MOMENTO. Los especialistas dicen que se SUBORDINA LAS
LEYES DE LA PIEDRA AL DESEO INGENUO DE CONTAR UNA ACCIN o un movimiento
mezclando LA TCNICA PLSTICA VOLUMTRICA CON detalles PICTRICOS y la captacin
de distintos planos con NOTABLES CONTRASTES DE LUCES Y SOMBRAS. Se representa un
ESCORZO NOTABLE EN la figura del CABALLO Y SU JINETE DE FRENTE, perpendicular a la
lnea plana del fondo. FUERTE MUSCULATURA DE LAS VACAS que se encuentran de frente.
Distintos elementos, ESQUEMAS FORZADOS, SIN NATURALIDAD, FALTANDO
ORIGINALIDAD.
TEMPLO DE ARTEMIS EN CORF: En su decoracin se representa La MUERTE DE LA
GORGONA por Perseo. La GORGONA aparece de frente, VOLANDO Y HUYENDO DE PERSEO,
que no aparece. La POSTURA de la RODILLA EN TIERRA Y LA OTRA PIERNA LEVANTADA
representando la idea de VOLAR O DE CORRER. La Gorgona TIENE UN TAJO EN LA
GARGANTA DEL QUE SALE SANGRE Y SUS DOS HIJOS: Crisaor y el caballo alado Pegaso. A los
lados hay PANTERAS DESPROPORCIONADAS y ESCENAS MITOLGICAS DE LA GUERRA DE
TOYA (muerte de Pramo sentado en su trono) y una parte de una GIGANTOMAQUIA. Es un
ALTO RELIEVE con grandes matices. Podemos ver tambin una escena de los TRABAJOS DE
HERCULES, que SE ENFRENTA A 2 GIGANTES. En la FIGURA DE LA GORGONA PODEMOS
VER UNA SERPIENTE ANUDADA EN LA CINTURA MUY DETALLADA, como en la escuela
cicldica.
En poca arcaica los griegos todava no han aprendido a meter las figuras en los
frontones. Falta de unidad en la composicin. INCAPACIDAD PARA SOLUCIONAR EL
PROBLEMA DE LOS NGULOS DEL FRONTN. La GORGONA ES EXTREMADAMENTE
GRANDE, y las FIGURAS DE LOS NGULOS SON MUY PEQUEAS. Esto se conoce como el
PROBLEMA DE LA COMPOSICIN FRONTONAL, que SE RESOLVER A FINALES DEL SIGLO
VI A.C cuando las figuras se adapten al triangulo del frontn. Esto les llevar casi 75 aos
lograrlo. RECUERDA A LOS CICLDICOS AUNQUE LA TOSQUEDAD ES PROPIA DE LA
ESCUELA PELOPONSICA. Es un TEMPLO OCTACTILO.
PROBLEMA DE LA DISPOSICIN FRONTONAL
La decoracin de los frontones es una modalidad escultrica intensamente cultivada desde comienzos de poca
arcaica. Este est ntimamente relacionado con la decoracin arquitectnica -frontones, frisos, metopas-.
Lo que hoy nos parece tan normal en un templo griego, esto es, la decoracin escultrica de sus frontones,
represent un grave problema que slo se resolvi con esfuerzo e ingenio y, aun as, tard en llegar a una solucin
verdaderamente feliz, entendiendo por sta la ntima compenetracin entre funcin y estructura.
Entre las caras divergentes del tejado a dos aguas y la lnea horizontal de la cornisa quedaba un espacio triangular
vaco, cuya disconformidad con los dems miembros del conjunto arquitectnico es fcil suponer. Para tapar aquel
hueco se empezaron a utilizar placas de cermica decoradas, pero pronto se pens en posibilidades ms evolucionadas,
como la colocacin de figuras apoyadas en el saliente de la cornisa y destacadas del fondo plano. Surge entonces el
PROBLEMA DE LA COMPOSICIN FRONTONAL, puesto que al poner en prctica esa idea se tropieza con el grave
inconveniente representado por la FORMA TRIANGULAR DEL ESPACIO A DECORAR.
Los primeros intentos de solucin los vemos a finales del siglo VII y dcadas iniciales del VI en el Templo de
ARTEMIS EN CORF Y EN LOS RESTOS HALLADOS EN LA ACRPOLIS DE ATENAS; se caracterizan por la AUSENCIA
DE COORDINACIN ENTRE LAS FIGURAS Y POR GRAVES DISTORSIONES A EFECTOS DE ESCALA, ya que el tamao
viene determinado convencionalmente por el lugar que las figuras ocupan en el frontn.
86
Sol lvarez Snchez

A los escultores ticos no se les

ocultaron los fallos de este pie forzado y
hacia el AO 570 HABAN DESCUBIERTO
LA FORMA DE PALIARLO. Para ello
RECURREN A FIGURAS QUE POR SU
PROPIA
NATURALEZA
O
POR
LAS
ACTITUDES
ADOPTADAS
-monstruos
TEMPLO DE ARTEMIS EN CORF
serpentiformes, luchadores que se arrastran,

etc.- ENCAJAN CON MAYOR NATURALIDAD
EN LAS ZONAS CERRADAS Y RINCONES DEL FRONTN.
Los restos de un viejo frontn de piedra policromada

conservados en el Museo de la Acrpolis de Atenas, en los que se ve a Heracles trabajando en lucha con Tritn y a un
monstruo, cuyo cuerpo rene tres torsos humanos con colas serpentinas, llamado Barba Azul por la tonalidad que
ostenta la barba de una de sus cabezas, ilustran claramente la sagacidad y el acierto del nuevo descubrimiento.
El frontn del TESORO DE LOS SIFNIOS (Delfos) (520 a.C) se ven una cuadriga de frente, unas korai, etc. pero
no resuelven el problema del frontn, porque las figuras son de distintos tamao.
El ms antiguo del ms antiguo en poros de la ACRPOLIS DE ATENAS (590 580), aparecen unos leones
enormes rellenando la parte central del frontn, mientras que los extremos que los extremos estn vacios.
EL DEL TEMPLO DE ATENEA erigido en la ACRPOLIS, es el templo ms antiguo de la ACRPOLIS DE ATENAS
(570). En su frontn oriental, aparecen unos leones de tamao ms reducidos en la parte central, y en los ngulos,
figuras serpentiformes para rellenar el espacio. Es interesante el monstruo de tres cuerpos. A la izquierda est Heracles
y Tritn.
ANTIGUO TEMPLO DE ATENEAEN LA ACROPOLIS DE ATENAS

En el frontn del TEMPLO DE APOLO EN DELFOS (520 A.C) se ven una cuadriga de frente, unas korai, etc.
pero no resuelve tampoco el problema del frontn, ya que las imgenes son de distintos tamaos.
TEMPLO DE APOLO EN DELFOS

Estos ILUSTRAN CLARAMENTE LOS PASOS DE LA EVOLUCIN DURANTE EL LTIMO CUARTO DEL SIGLO VI, que
PARTE DE LA SENCILLA SECUENCIA DE FIGURAS VERTICALES COLOCADAS UNAS JUNTO A OTRAS E INICIA LA
BSQUEDA DE RELACIN Y COHESIN ENTRE ELLAS. LA COHESIN DE LAS FIGURAS ES MS APARENTE QUE
REAL, PERO SUPONE UN AVANCE en cuanto ampla la relacin de las figuras entre s y con el espacio, aspecto que
preconiza novedades venideras, cuando se abre la transicin al primer perodo clsico.
87
Sol lvarez Snchez

ESCUELA TICA
Empieza siendo una ms, pero los artesanos
ticos siempre tuvieron como meta el progreso sin
parar. Adems, a partir de la poca clsica tienen las
canteras del Pentlico. Aunque en poca arcaica se
utiliza la piedra caliza, mientras que los mrmoles se
importan de de las Cicldas (Paros).
LA
DIPYLN: LA PRIMERA
realmente ESPECTACULAR es
una cabeza tallada en el Dipyln. Este se
CABEZA DEL DIPYLN
encontraba fuera de las puertas de la ciudad de
Atenas. Muchos autores, LA HAN RELACIONADO
CON LAS MASCARAS AFRICANAS por sus ojos abultados, cara alargada, etc.; pero ESTO NO
TIENE NINGN FUNDAMENTO ya que no existi contacto alguno. Si se mira con detalle, no
tiene nada que ver con los rasgos negroides. ES UNA MANIFESTACIN INTERESANTSIMA
DE LA TALLA TICA, fechada en el 600 A.C. Se puede relacionar con la escuela cicldica por
su CARA ALARGADA, OJOS ALMENDRADOS Y GRAN RIGIDEZ. Chardonnet dice que lo ms
INTERESANTE es la parte TRASERA donde distinguimos una CABELLERA COMPUESTAS POR
GRUESAS PERLAS, dispuestas en FILAS VERTICALES, que, aunque parecen iguales, son lbulos
DE DIFERENTES TAMAOS Y DISTINTA DISPOSICIN. Muy notable es la CINTA QUE
RECOGE EL PELO (TENIA).
CABEZA
DEL
MANIFESTACIN
La ESCUELA TICA, en su ORIGEN tiene INFLUENCIA CRETENSE, pero pronto abandona

esta influencia, gracias al gran afn de superacin de los talleres ticos, que, sin saberlo, BUSCAN,
ms que otras escuelas, LA BELLEZA Y LA PERFECCIN, iniciando un largo camino hacia el
naturalismo, por un lado, y el idealismo por otro. NATURALISMO porque BUSCA EN LA
NATURALEZA DEL HOMBRE. El IDEALISMO BUSCA PATRONES UNIVERSALES DE BELLEZA.
Estas dos caractersticas se presentarn siempre en la escultura tica.
KOURIO DE SUNIO I Y II: estos dos Kouroi, que se encuentran en el MUSEO DE ATENAS,
fueron encontrados en el TEMPLO DE POSEIDN DEL
CABO DE SUNIO. Este fue destruido por los persas y, al
tratarse de objetos sagrados, los restos de estas estatuas
fueron enterrados en grandes pozos, que luego se taparon
y olvidados. Son de TAMAO COLOSAL (3 m. el I y 2,5 el
II). Estn muy elaborados y presentan TODAS LAS
CARACTERSTICAS generales de los kouroi ARCAICOS:
rotula en forma de trapecio, incisiones para marcar los
omplatos, costillas y columna vertebral, falta de
organicidad entre el torso y la parte inferior del cuerpo,
etc. LA CABELLERA es un ELEMENTO DESTACABLE, que
se estructura de manera SIMILAR A LA CABEZA DE
DIPYLN. Estas, debieron de causar un efecto
impresionante a los griegos de la poca. El Kouros de
Sunio II, se reconoce porque le falta el brazo derecho,
KOUROS DE SUNIO II
DATA DEL 690 A. C.
88
Sol lvarez Snchez

EL KOUROS DE NUEVA YORK: Tiene TRES METROS DE ALTURA, y

se encuentra en el Museo Metropolitano de Nueva York. Est
fechado en el 600 A.C.
La escuela tica se divide en periodos:
1.1.- PERIODO PRIMITIVO: se extiende del 600 AL 550 A.C. fue una mala
POCA para Atenas, MUY CONVULSA en cuestiones polticas y
econmicas, que no propiciaron una creacin grande y continua.
Habr que esperar a la poca del TIRANO PISISTRATO EN EL QUE
EMPIEZA A DESARROLLAR LAS ARTES y se desarrollan los
frontones, como el TEMPLO DE ATENEA POLIAS.
KOUROS DEL
METROPOLITAN DE
N.Y
En la ESCULTURA DE BULTO REDONDO

DESTACAR:
de esta poca podemos
EL MOSCFORO: Est fechada en 570- 560 A.C. Es realmente notable

porque SE HA ELIMINADO TODO TIPO DE ARISTAS Y SU MODELADO ES
MS REDONDEADO Y REALISTA, sobre todo en la cara y en el abdomen.
La CARA ARCAICA, presenta las caractersticas de esta poca, presentando
OJOS ALMENDRADOS, SONRISA ARCAICA Y TIRABUZONES EN PISOS. Es
de destacar el hecho que CRUZA LOS BRAZOS POR DELANTE PARA
SUJETAR LAS PATAS DE UN TERNERO, que tiene un GRAN REALISMO EN
SUS FORMAS. Hay que destacar que los griegos avanzan MS RPIDO EN
LA REPRESENTACIN DE ANIMALES QUE EN LA FIGURA HUMANA. Esta
pauta de representar mejor a los animales que a los humanos, se repetir
durante toda la escultura de la Antigua Grecia.
MOSCOFORO
KOR DE BERLN: En comparecin con el Moscforo, en la Kor de

Berln, podemos ver un PEQUEO RETROCESO de la escultura. Hay
bastantes DIFERENCIAS CON RESPECTO A LA TCNICA y CONCEPCIN de
la figura que LA ACERCA a las realizaciones JNICAS. Es BASTANTE TOSCA,
y est tocada por un BIRRETE y vestida con UN PEPLO, QUE SE SUJETAN
POR EL HOMBRO Y CUELGA POR DELANTE. Es un CUERPO CILNDRICO
CON GRUESOS PLIEGUES.
CABALLERO
RAMPANTE
EL CABALLERO RAMPANTE: Es fechada entre el 560

Y EL 550 A.C. Es una obra consistente en un JINETE
MONTADO a CABALLO, hoy desaparecido. Esta obra
es interesante porque el CUERPO Y LA CABEZA ESTN
EN MUSEOS DISTINTOS, y solo por la intervencin de
un arquelogo llamado PAYNE, que vio la relacin de
ambas piezas, permiti unir de nuevo las dos piezas.
KOR DE
Una parte se encuentra en el Museo del Louvre, y la
BERLN
otra en el museo de la Acrpolis de Atenas, de manera
que en uno de ellos est la cabeza original y una copia del cuerpo, y en
el otro al revs. Esta obra se considera como una OBRA MAESTRA EN
cuanto a la TALLA y la TCNICA, pese a determinados RASGOS COMO
los OJOS ALMENDRADOS y la SONRISA ARCAICA. Su CABELLO ha
EVOLUCIONADO de una MANERA NOTABLE y la BARBA est
representada con PEQUEOS NDULOS realizados con GRAN
METICULOSIDAD.
89
Sol lvarez Snchez

El
Caballero Rampante ROMPE

al girar la cabeza hacia un lado.
LA
LEY
DE
LA
FRONTALIDAD
KOR 679 O DEL PEPLO: es tambin de esta poca. Segn los

especialistas, posiblemente sera OBRA DEL MISMO AUTOR DEL
CABALLERO RAMPANTE, ya que las caractersticas y la tcnica as lo
indican. Esta kor esta A CABALLO ENTRE EL PERIODO INICIAL Y
EL DE TRANSICIN, de manera que algunos autores lo engloban
dentro de un grupo y otros en el otro.
2.2.- PERIODO DE TRANSICIN: Se extiende desde el 550 AL 560 A.C. Cuando

el REY PERSA JERJES DESTRUYE ATENAS, no se conforma con
DESTRUIR LOS TEMPLOS, sino que tambin destruye las ESTATUAS
SAGRADAS. As son destrozadas cientos de korai, que haban sido KOR DEL PEPLO
depositadas en los templos como exvotos. Al regresar los atenienses las
DEPOSITAN EN POZOS que son luego sellados y olvidados. Cuando Grecia consigue la
independencia, comienzan las excavaciones en la Acrpolis, y se encuentran estos pozos,
donde se encontraban miles de fragmentos de estatuas, ms o menos completos. Todas LAS
KORAI SON DE PEQUEO TAMAO (menos una que mide 2 m.). Estas VISTEN CON PEPLOS,
que estaban hechos con LANA, y que CAEN DE MANERA PESADA hacia el suelo, NO
PRODUCIENDO TANTOS PLIEGUES como los ropajes de las korai jnicas, por otro lado,
MUCHO MS ELEGANTES QUE LAS TICAS.
KOR DE MARSELLA:
Es la OBRA MS DESTACABLE de esta poca. Se reconoce por tener

UNA PALOMA EN UNA MANO, mientras que el otro brazo cae pegado al cuerpo.
3.3.- PERIODO FINAL: se clasifica por el estilo de la VESTIMENTA,

de estilo JNICO. El atuendo tpico jnico formado por un
chitn fino ceido al cuerpo y por un himation, se impone
en el LTIMO CUARTO DEL SIGLO VI A.C y permite a los
escultores crear un JUEGO DE PAOS CON MOTIVOS
PRECIOSOS, RICOS Y VARIADOS, a travs de los cuales se
adivinan las formas anatmicas.
PRIMER
RIMER GRUPO DE KORAI: LAS PRIMERAS korai (KORAI
671 Y 682) tienen mucho ARTIFICIO Y DETALLE,
mostrndose estilizadas y afectada. Ambas est fechadas
en el 520 A.C. Las korai de este perodo tienen un
ATRACTIVO ESPECIAL, no slo por las EXCELENCIAS
DEL MODELADO, sino por la VARIEDAD DE
EXPRESIONES y por el enorme REFINAMIENTO que
acreditan PEINADOS Y ADORNOS. La cabellera est
PEINADAS EN TRENZAS que caen sobre los hombros.
KORE 671
KOR 682
Llevan PENDIENTES Y DIADEMA. Tienen rasgos
inequvocamente jnicos: ROSTRO OVALADO, OJOS RASGADOS, SONRISA ARCAICA, NARIZ
Y MENTN PUNTIAGUDOS. MARCAN EL PROTOTIPO DEL ARCASMO MADURO EN
ATENAS.
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Sol lvarez Snchez

SEGUNDO GRUPO DE KORAI: Hay UN SEGUNDO GRUPO DE KORAI

monumentales que CUIDAN MENOS EL DETALLE. Como ejemplo
tenemos la KOR ANTENOR O 681, fechada en el 525 A.C. Esta es la
mayor de todas y MIDE 2 M. Es interesantsimo, adems de la
monumentalidad, LA CABEZA, que NO esta TAN CONSEGUIDA como
la anterior, pero el detalle est en la COLOCACIN DEL HIMATIN,
que forman PLIEGUES RECTILNEOS MUY
FINOS EN ZIG-ZAG QUE SE RECOGEN POR
DEBAJO DE LA CINTURA. Esta dividido por el
brazo que corta la pieza en un parte ancha, que
cae por delante, y otra por detrs,
ANUDNDOSE POR DEBAJO DEL PECHO.
TERCER
KORE ANTENOR
KORAI: En el TERCER Y
LTIMO GRUPO DE KORAI va desapareciendo la
sonrisa arcaica y tienen muchos detalles. Estas
korai se fechan en le 500 A.C. De este grupo
podemos destacar dos obras excepcionales:
GRUPO DE
KOR
ACRPOLIS O 675: La MS
NOTABLE es la kor 675 o kor de la
Acrpolis. Aparte de la BELLEZA, hay que
destacar en ella que HA CONSERVADO
parte de la POLICROMA: el CHITN era
color VERDE y el HIMATIN era BLANCO
CON MANCHAS VERDES.
DE LA
KOR EUTHYDIKOS
KORE DE EUTHYDIKOS
FINALES
DEL SIGLO
KORE DE LA
ACRPOLIS
686:
686: Esta fechada en el 480 A.C. est
mucho ms relacionada entre s, MAYOR ORGANIZIDAD. Sus
formas son ms redondeadas y estaba policromada. Lo
IMPORTANTE de esta figura es la CARA, mucho MS REAL,
REDONDEADA Y CARNOSA, HA PERDIDO LA SONRISA
ARCAICA. Pero puede considerrsela una kor pesada. La forma
de esculpir LOS OJOS, NARIZ Y LA FRENTE, estn
ANUNCIANDO un ESTILO SEVERO.
VI
A.C:
.C:
de esta poca son los
LTIMOS KOUROS TICOS.
KROISOS: es la obra ms destacable de

esta poca. Fue encontrado en ANAVISSOS. Este es un
MONUMENTO FUNERARIO que tiene 2 METROS de
altura y se encuentra en el MUSEO NACIONAL DE
ATENAS. La estatua puede pertenecer a la familia de
los ARMEONIDES (nobles del tica). Tiene un
EPITACIO que dice: "Detente y llora ante la tumba del
difunto Kroisos, muerto por el violento Ares en
primera lnea de combate". Es de DESTACAR toda LA
MUSCULATURA, ya de BASTANTE PERFECCIN. Est
fechado en el 530 A.C.
KOUROS DE
91
KOUROS DE KROISOS
Sol lvarez Snchez

KOUROS
DE
ARISTODIKO
RISTODIKO: Mantiene la
FRONTALIDAD,
aunque EMPIEZA A SEPARAR LOS BRAZOS del cuerpo. La

figura estn dotada de cierto MOVIMIENTO, al ADELANTAR
UN PIE.
ESTELA
KOUROS DE
ARISTODIKO
ESTELA DE
ARISTIN
ARISTIN: Es un MONUMENTO FUNERARIO,

realizado en BAJO RELIEVE. Es la estela de un soldado de
infantera. Es un relieve de un KOUROS VESTIDO DE
HOPLITA. El autor se ha preocupado por REPRESENTAR
LOS MSCULOS DE LAS PIERNAS Y LOS BRAZOS, sin embargo
la MANO ES PLANA. Son obra que ROMPEN YA EL
ARCAICISMO E INICIAN LA POCA CLSICA, en sentido
estricto. Algunos autores dicen que los las primeras
manifestaciones del clasicismo. Se fechan desde el 500 AL 480
A.C.
DE
EFEBO RUBIO: Ya no se le llama kouros. CONSERVA LA POLICROMA

DEL PELO EN AMARILLO. Tiene algo que rompe el esquema del
Kouros: ROMPE LA FRONTALIDAD GIRANDO LA CABEZA. Con
respecto a LOS ELEMENTOS QUE COMPONES LA CARA (oreja, ojos,
arcos ciliares, la barbilla, etc.), todo ES CLSICO. Lo
nico que APENAS LO ES, ES EL TRATAMIENTO
DEL CABELLO.
EFEBO DE KRITIOS
RITIOS: Esta fechado en el 480 A.C. Es
un modelado COMPLETAMENTE ORGNICO, todos
los ELEMENTOS ESTN EN SU SITIO Y LA
REDONDEZ DE LAS FORMAS EST BIEN TRATADA.
KOUROS DE
Los elementos anatmicos, por su correcta
ARISTODIKO
colocacin nos coloca en el PERIODO CLSICO.
Algo muy importante es que AVANZA UN PIE, Y GIRA LA CABEZA,
PRODUCIENDO UN DESEQUILIBRIO EN LAS CADERAS, que queda una ms
alta que la otra. ESTO ROMPE LA FRONTALIDAD, infundiendo
MOVIMIENTO. Para los griegos fue un momento de cambio que rompe con
la cultura arcaica y se pone en la clsica. NO HAY SIMETRA.
EFEBO DE
KRITIOS
ESCULTURA DE LA MAGNA GRECIA
La escultura templara y exenta de la Magna Grecia, por lo general, est UN ESCALN MS

BAJO, en cuanto a calidad tcnica, siendo MS TOSCA QUE EN LA METRPOLIS Y CARENTE DE
PROPORCIN. SIN EMBARGO, ESTA SE COMPENSA CON LA CANDIDEZ Y FRESCURA EN LAS
REPRESENTACIONES.
1.1.- TEMPLO C DE SELINUNTE: Hay que destacar las metopas del templo C de Selinunte, de las
que QUEDAN MUY POCAS. Es interesante ver las FORMAS DE LAS GOTAS Y DE LAS MTULAS.
El triglifo est formado por meros y sus grifos (2 grifos enteros y 2 medios en los extremos).
En las metopas se representa:
LA MUERTE
corriendo.
DE LA
GORGONA
A MANOS DE
92
PERSEO: en la que aparece la Gorgona
Sol lvarez Snchez

EL CARRO DE HELIOS: Esta se encuentra DE FRENTE, lo que es realmente novedoso.
HERCULES CON DOS LADRONES

LADRONES: En esta se ve a Heracles que lleva atados por los pies a
los dos ladrones CERCOPES. La historia cuenta que estos dos ladrones tenan aterrorizados
al pueblo. Este los captura y, para humillarlos, los ata a ambos extremos de un palo por los
pies y de esta forma los transporta. En un momento del camino los ladrones empiezan a
rerse y cuando Heracles, molesto, les pregunta porque de que se ren, le contestan que es
por la forma del pelo que cae boca abajo. A este le hace gracia y los libera. ES
INTERESANTE, en esta metopa, VER COMO LAS TRENZAS DE LOS LADRONES CAEN
DESDE LA CABEZA.
2.2.- TEMPLO D DE SELINUNTE: Entre las metopas del templo D de Selinunte, podemos destacar la
del RAPTO DE EUROPA POR ZEUS. En esta, Zeus ha adoptado la forma de toro y lleva a
Europa sobre su lomo.
HERACLES Y LOS
LADRONES (SEL. C)
PERSEO DANDO MUERTE

A LA GORGONA (SEL. C)
LA CUADRIGA DE
HELIOS (SEL. C)
RAPTO DE
EUROPA (SEL. D)
LA CERMICA ARCAICA
INTRODUCCIN
Atenas inunda con su cermica TODOS LOS RINCONES DEL MEDITERRNEO, tanto
oriental como occidental, desplazando definitivamente a Corinto. Prueba de esto es que se han
encontrado restos de esta cermica desde Espaa hasta el Mar Negro. Muchos de estos vasos SE
HAN ENCONTRADO EN LAS TUMBAS ETRUSCAS. Los griegos llegaban a los puertos
mediterrneos, donde ofrecan sus mercancas, que eran compradas y destinadas al ajuar
funerario. Cuando en es siglo XX, son halladas estas tumbas, se encuentran en ellas cientos de
vasos griegos en perfectas condiciones. Los MS APRECIADOS ERAN LAS NFORAS Y LAS
CRTERAS. Estos vasos, junto a los fragmentos encontrados en otras excavaciones, nos han
permitido conocer muy bien la cermica griega. Estos SON MUY IMPORTANTES PARA
ESTABLECER LA CRONOLOGA gracias a BISLEY, que estableci esta, de manera que se pueden
fechar trozos muy pequeos
Aparte de la cronologa, la cermica es importante porque NOS APORTA UN MEJOR
ya que, adems de ESCENAS
griego. Por lo tanto, la cermica es
importantsima en si misma porque la forma de los vasos y su decoracin vara. TAMBIN NOS
DA INFORMACIN SEGN SU FORMA. La abundancia o escasez de algunos de ellos, nos indican
acontecimientos de la Historia. As, su haba mucho lekitos, vaso principalmente funerario,
indicaba una poca de guerra o de epidemia, que pueden ratificar los textos escritos. Muchos
CONOCIMIENTO DE DE LA VIDA COTIDIANA GRIEGA

MITOLGICAS, encontramos infinidad de escenas del da a da
93
Sol lvarez Snchez

kylices, sin embargo, indican un deseo de pasrselo bien, etc. La cermica informa de infinidad de
cosas.
A PARTIR DEL SIGLO V A.C. LOS MOTIVOS CERMICOS SON
REFLEJOS DE LA PINTURA MAYOR, hoy desaparecida por completo. Sin embargo, gracias esta
Fundamentalmente,
pintura menor, conocemos estas manifestaciones que se hallaban en grandes paneles y que es
reproducida en miniatura en el reducido espacio de un vaso.
Otra consecuencia de la aparicin de la cermica por todo el Mediterrneo es la
EXPANSIN DE LA CULTURA GRIEGA. Lo que era MS APRECIADO POR LOS ETRUSCOS ERAN
LAS ESCENAS MITOLGICAS, que inundaron las tumbas. Los artistas griegos, especialmente los
ticos, CUENTAN HISTORIAS, NO SOLO DECORAN, Y PONEN EN LOS VASOS LOS NOMBRES DE
LOS PERSONAJES REPRESENTADOS PARA QUE LOS VEN PUEDAN SABER DE QUIEN SE TRATA.
Tanto es as que otras culturas imitan esta cermica: etruscos, Sicilia, el sur de Italia, los iberos,
etc.
A partir de aqu estudiaremos solo la cermica tica, esta era considerada de lujo y
destinada principalmente para la exportacin. No eran por tanto la que utilizaba el pueblo llano,
ya que era muy cara y, aunque aun hay talleres en toda Grecia, estos son ya terreno de los
especialistas.
CERMICA DE FIGURAS NEGRAS

Son vasos donde se distinguen
FIGURAS DE COLOR NEGRO, SOBRE UN FONDO
ANARANJADO.
LA TCNICA: No hay ninguna tcnica moderna que corresponda la que de las cermicas tica
y, por ello, merece estudiarse con todo detalle tanto en su fase de figuras negras como en la
de las figuras rojas. La realizacin de los vasos tena un proceso que tena los siguientes pasos:
1.1.- Los vasos, generalmente, solan realizarse CON TORNO.
2.2.- Las PIEZAS PEQUEAS solan hacerse de UNA SOLA PIEZA, mientras que las grandes POR
SECCIONES. Por un lado se haca la boca y el cuello, por otro el cuerpo y, por ltimo, las
base. Estas TRES PARTES SE UNAN posteriormente con una FINSIMA CAPA DE ARCILLA
en el exterior y, a menudo, por el interior.
3.3.- Una vez borradas las marcas del torno, se AADAN LAS ASAS, REALIZADAS siempre A
MANO.
4.4.- La DECORACIN se hacia MIENTRAS LA ARCILLA todava era DCTIL. Primero se
toda la superficie CON UNA LIGERA CAPA DE ARCILLA DILUIDA Y PEPTIZADA

que, daba el TONO ROJIZO, ligeramente brillante, de fondo.
RECUBRA
5.5.- LAS FIGURAS, DE COLOR NEGRO O MARRN, se hacan con un BARNIZ. Aunque
recientemente se ha conseguido analizar su composicin y, este color tan caracterstico, ES

es muy RICA EN HIERRO,
PRODUCIDO POR UNA ARCILLA muy abundante en tica y que

que TRAS SU COCCIN COGA ESE TONO tan caracterstico.
6.6.- Luego, ARTESANOS MUY CUALIFICADOS, hacan INCISIONES con un PUNZN,

PERFILANDO LOS DETALLE DEL DIBUJO
COLORES SECUNDARIOS como blanco y
94
(anatoma, vestidos, etc.). A veces se utilizaban

el rojo. El BLANCO era utilizado, sobre todo,
Sol lvarez Snchez

para la piel DE LAS MUJERES y el PELO y la barba de los ANCIANOS; mientras que el ROJO
era destinado a las CRINES DE LOS CABALLOS y PARTES DEL VESTIDO.
7.7.- Una vez TERMINADA LA DECORACIN y cuando se haban secado completamente SE
COLOCABAN EN EL HORNO,
TRES FASES.
producindose su coccin. Era una solo coccin, pero tena
a.) PRIMERA
RIMERA FASE: Se realizaba UNA OXIDACIN que se realizaba dejando entrar AIRE EN
EL HORNO. En esta fase, la capa de ARCILLA diluida y peptizada Y EL BARNIZ se
volva ROJO.
b.) SEGUNDA FASE: Luego
UNA REDUCCIN,
introduciendo HUMO. En esta fase ambos
SE VOLVAN NEGROS O GRISES.
c.) TERCERA FASE: Por ltimo OTRA OXIDACIN. En esta ltima fase, LA ARCILLA
DILUIDA, mucho ms porosa, absorba de nuevo oxigeno y volva a TORNARSE ROJA,
mientras que el BARNIZ, por ser ms denso, CONTINUABA SIENDO NEGRO.
d.) El COLOR BLANCO secundario, sin embargo, PERMANECA BLANCO DURANTE TODO
EL PROCESO.
8.8.- FINALMENTE se aplicaba OCRE ROJO, al parecer TRAS LA COCCIN, para INTENSIFICAR
EL COLOR DE LA ARCILLA.
A menudo pueden verse restos en algunos puntos.
LAS FORMAS: Los VASOS MS APRECIADOS ERAN LAS NFORAS Y LAS CRTERAS. En ellos
se percibe una gran perfeccin tcnica y estilstica. En cuanto a su forma, a lo largo de los
aos va evolucionando, hasta conseguir la FORMA CANNICA EN EL SIGLO V A.C. Tambin
encontramos OTROS VASOS, COMO LA HIDRA, PIXIS, ALABASTRN, LEKYTOS, que tambin
fijan su forma por las mismas fechas.
Lo que diferencia la cermica tica de la corintia es la introduccin de escenas. EL
ARTISTA TICO SIEMPRE TIENDE A LO NARRATIVO Y EL CORINTIO A LO DECORATIVO,
aunque tambin narran escenas. Esta es principalmente LA RAZN DEL AMPLIO mercado que
tuvo la cermica tica: A LA GENTE LE GUSTABA QUE LE CONTARAN HISTORIAS para
entretenerse y por eso vendan tanto.
Ante la decadencia de los TALLERES CORINTIOS, los artistas de esta ciudad, EMIGRAN A
ATENAS donde se integran a los talleres ticos a los que aportan sus conocimientos tcnicos.
Hay TRES TENDENCIAS principales en estos talleres:
1.1.- TENDENCIA MONUMENTAL
MONUMENTAL: son VASOS DE GRAN TAMAO, y ms caractersticos de la
cermica tica. Las piezas favoritas son las NFORAS, CRTERAS E HIDRAS. Las
PINTURAS de esta tendencia monumental, tambin suele ser DE GRAN TAMAO.
2.2.- TENDENCIA MINIATURISTA
MINIATURISTA: A partir de la llegada de los ARTISTAS CORINTIOS aparece
esta, especializada en vasos de pequeos tamaos. Recordemos que los artistas corintios
estaban especializados en pinturas miniadas de gran calidad.
3.3.- TENDENCIA MIXTA: Hacan
necesidades del momento.
TANTO PIEZAS GRANDES COMO PEQUEAS,
95
segn las
Sol lvarez Snchez

LAS FIGURAS: Son BIDIMENSIONALES (ESQUEMA ORIENTAL) HASTA LA MITAD DEL SIGLO
VI A.C. Se representan con el tronco de frente, brazos, piernas y cabeza de perfil y ojos de
frente. Los vestidos son rgidos y sin pliegues. Sin embargo ya en el 530 A.C. tenemos
FIGURAS Y VESTIDOS CON PERSPECTIVAS NATURALES.
LA DECORACIN: La decoracin de las cermicas consista en

los motivos ornamentales y las escenas figuradas.
DOS ELEMENTOS
principales:
1.1.- LOS ORNAMENTOS: son LOS MISMOS que, en el periodo precedente, aparecan a menudo
esparcidos por toda la superficie de la vasija. Pero ahora se hacen MS SISTEMTICOS,
quedando relegados A REAS DETERMINADAS. Servan para ACENTUAR LAS PARTES
ESTRUCTURALES (boca, cuello, hombro, cuerpo, asas), como borde O MARCO DE LAS
ESCENAS figuradas. Ocupaban LA PARTE POSTERIOR DE LA VASIJA o, a veces, constituan
la NICA DECORACIN DE LA PIEZA. Por otra parte, quedaron REDUCIDOS A UNOS
POCOS motivos BSICOS. El loto, la palmera, el meandro sencillo y el mltiple, alternado a
veces con un cuadrado cruzado, coronas de yedra y de laurel, rayos, volutas, lengetas y
bandas horizontales se usaban una y otra vez en DIVERSAS COMBINACIONES. Muchos de
estos ornamentos eran residuos de pocas anteriores, pero se convivieron ahora en
DISEOS DE SOBRIA ELEGANCIA.
2.2.- LAS ESCENAS: AL PRINCIPIO las escenas con figuras se tomaban de la
Entre los motivos principales encontramos.
MITOLOGA.
a.) LAS DEIDADES FAVORITAS

FAVORITAS: eran ZEUS, APOLO, ATENEA, HERMES
todos ellos acompaados de su comitiva.
b.) LOS H
HROES FAVORITOS: eran HERACLES, TESEO Y PERSEO.
c.) LAS
TROYA y las
ESCENAS MS POPULARES
POPULARES:
entre estas estaban la GUERRA

LUCHAS ENTRE GRIEGOS Y AMAZONAS y CENTAUROS Y LAPITAS.
DE
DIONISOS,
Sin embargo CON EL TRANSCURRIR DEL TIEMPO, los artistas se interesaron ms

en pintar el mundo que les rodeaba. Aparecen entonces escenas de LA VIDA COTIDIANA:
muchachos ejercitndose en le gimnasio, partiendo para la guerra o luchando; banquetes;
mujeres ocupadas en sus quehaceres domsticos; rituales como bodas y entierros; actores
representando obras teatrales, etc. Todos estos temas constituyen UNA DE LAS FUENTES
PRINCIPALES DE NUESTRO CONOCIMIENTO sobre la vida griega.
El tratado de LAS FIGURAS refleja los
lugar en el dibujo griego durante esta poca.
CAMBIOS FUNDAMENTALES
que tuvieron
HASTA
MEDIADOS DEL SIGLO VI A.C las representaciones eran todava

completamente BIDIMENSIONALES. El sentido de PROFUNDIDAD quedaba indicado
solamente por la SUPERPOSICIN DE LAS FORMAS y en los muebles y formas
arquitectnicas slo se indicaban los planos frontales.
Alrededor del 530 A.C. se producen los inicios del CAMBIO. A partir de este momento
se intent mostrar las figuras no ya a base de combinaciones de posiciones frontales y
perfiladas, sino en VERDADERA PERSPECTIVA NATURALISTA. En cuanto a los
ATUENDOS, AL PRINCIPIO se dibujaron los PLIEGUES del vestido como reas de
DISTINTOS COLORES. Pero MS TARDE se hicieron a BASE DE LNEAS OBLICUAS
CON BORDES EN ZIGZAG.
96
Sol lvarez Snchez

Al llegar al SEGUNDO CUARTO DEL SIGLO V A.C el sentido del espacio se hace ms
pronunciado. LAS POSICIONES SEMIFRONTALES SE POPULARIZARON.
-
Se abandona el tratamiento esquemtico del vestido; LOS PLIEGUES ADQUIEREN

FORMAS NATURALES y CAEN EN DISTINTAS DIRECCIONES.
Ya no se segua inexorablemente la antigua tradicin de colocar toadas LAS

FIGURAS una junto a otra en primer trmino, sino que SE SITUABAN UNAS MS
ARRIBA de otras para sugerir un PLANO MS ALEJADO.
Los
A veces SE TRAZABAN
profundidad.
En la
PIES dejaron
de colocarte siguiendo una sola lnea.

LOS MSCULOS
SEGUNDA MITAD DEL SIGLO
y los pliegues con barniz diluido de
V A.C. la posicin semifrontal no representa ya
dificultad alguna.
-
Se haba DOMINADO EL TRAZADO DEL PERFIL.
El PELO deja
MECHONES.
El VESTIDO se dibujaba en LNEAS FLUIDAS,

SUGIRIENDO LAS FORMAS CURVAS DEL CUERPO.
El uso del blanco, el rojo y el dorado

CROMTICO.
Aparicin las PERSPECTIVA LINEAL y dejaron de dibujarse frontalmente las

capillas, los altares y los muebles, trazndose ahora CON LOS PERSPECTIVA
OBLICUA.
de pintarse como una masa negra compacta y SE DIFERENCIAN LOS

en diversas direcciones,
AUMENT LA VARIEDAD
del esquema
Al llegar el
SIGLO IV A.C. se haba dominado completamente el SENTIDO DE

PROFUNDIDAD. Aunque la pintura sobre cermica NO OCUPABA YA EL LUGAR
PROMINENTE que tuviera en pocas anteriores, en algunos aspectos REFLEJABA LOS
LOGROS conseguidos EN LA PINTURA MURAL contempornea.
Se tazaban con gran
Las LNEAS DE BARNIZ NEGRO SE AFINARON y modelaron y el esquema

cromtico se enriqueci en las pinturas mejor ejecutadas con el empleo del
BLANCO, EL ROSA, LMINAS DE ORO Y, A VECES INCLUASO EL AZUL Y EL
VERDE.
EFECTIVIDAD posiciones SEMIFRONTALES

ESCORZOS DRAMTICOS que un siglo antes slo se haban intentado.
e incluso
LA PINTURA ARCAICA
Cuando se habla de Pintura Arcaica Griega se hace referencia, principalmente, a la pintura
vascular. Esto no significa que no existiera la pintura mayor, sino que, desgraciadamente, no han
llegado apenas muestras de la pintura mural de la poca hasta nosotros. Lo nico que conocemos
es por medio de las fuentes escritas que nos las describe y que, junto con lo que conocemos por
las pinturas miniadas, ha servido para reconstruir, en cierta medida, las obras de los grandes
autores hoy desaparecidas.
97
Sol lvarez Snchez

LA CUEVA DE PITSA: Hasta nuestros das

solo ha llegado una pintura mural, la cual
aparece en una cueva donde han sido
pintados algunos paneles. Esta es conocida
como la CUEVA DE PITSA. En estas
pinturas se representa a una familia que va
ha hacer un sacrificio a los dioses. En esta,
sobre un fondo blanco, se representa a la
familia, con piel rosada y de perfil.
Tambin podemos ver la oveja para el
CUEVA DE PITSA
sacrificio y el altar. El suelo es
representado ondulado, tratando de conseguir profundidad. Gracias al las inscripciones
podemos saber los nombres de la familia, as como que estn haciendo una ofrenda a las
Ninfas.
TENDENCIA MONUMENTAL
1.1.- PINTOR DE NESS
ESSOS: En la
cermica, en el 620, aparece
una de las personalidades ms
interesantes de la pintura
griega. Es as conocido por la
pintura que decora el cuello
de un vaso, en que se ve un
centauro (Nessos) y a
Heracles (con el nombre al
revs). En la pintura existe
movimiento y como estn
resueltos los detalles por
medio de incisiones. Los
PINTOR DE NESSOS
brazos del centauro se
encuentran
hacia
atrs
pidiendo clemencia. En el cuerpo del vaso podemos ver como elementos vegetales y una fila
de gorgonas corriendo, de gran tamao. El pintor de Nessos tiene como caracterstica que,
pese al gran tamao de las figuras, las caras estn individualizadas.
De la primera generacin de pintores ticos hay que distinguir:
2.2.- SOFILOS: Es el primer artista con nombre conocido. Firma tres
vasos que podemos datar entre el 570- 560 a.C. Corresponde a
la poca de Soln gobernando Atenas. Acusa algo de influencia
corintia (rellenos, animales, etc.) Tiene cierto detallismo.
De este autor podemos destacar los JUEGOS FUNERARIOS
EN HONOR A PATROCLO, en la que vemos una escena de
carros, en la que se distinguen DOS CABALLOS BLANCOS Y UN
GRANERO ESCALONADO CON ESPECTADORES. Tanto encima
de la escena, como debajo, rellena con animales.
Hace
historia.
INSCRIPCIONES
con el propsito de contar una
98
JUEGOS EN HONOR A
PATROCLO (SOFILOS)
Sol lvarez Snchez

3.3.- VASO FRANO

RANOIS
OIS: Fue realizada por ERGOTIMOS
(ALFARERO) Y KLITIAS (PINTOR). Fue descubierto
en CHIUSI, dentro de una tumba etrusca en 1884
por Alessandro Francoise. Es una ACRTERA
MAGNIFICA que se encuentra en el Museo
Arqueolgico de FLORENCIA. Es un vaso MUY
ELEGANTE, muy BIEN CONSTITUIDO, en el que se
configuran belleza y consistencia. Se dispone en
CINCO FRANJAS de estilo orientalizante, para lo que
es accesorio, pero en su conjunto presta gran
ATENCIN A LO NARRATIVO, en la que se
representa ESCENAS MITOLGICAS de forma
continua que se CIERRA EN LOS EXTREMOS. Ha
conseguido verdaderos cuadros, dos en cada una de
las franjas.
VASO FRANCOISE
a). PRIMERA FRANJA:
PARTE DELANTERA: Cacera DEL JABAL DE CALIDN.

PARTE TRASERA: DESEMBARCO DE LOS COMPAEROS DE TESEO en Delos.
b). SEGUNDA FRANJA

FRANJA:
PARTE DELANTERA: JUEGOS fnebres EN HONOR A PATROCLO.

PARTE TRASERA
TRASERA: CENTAUROMQUIA.
c). TERCERA FRANJA

FRANJA:
PARTE DELANTERA: BODAS DE TETIS Y PELEO.

PARTE TRASERA: CORTEJO de bodas y la FIRMA de los autores.
d). CUARTA FRANJA

FRANJA:
PARTE DELANTERA: AQUILES Y TROILOS.

PARTE TRASERA: RETORNO DE HEFESTO AL OLIMPO.
e). QUINTA FRANJA
FRANJA: ESFINGES,
Y PALMETAS.
COMBATES DE ANIMALES
f). PARTE INFERIOR DEL VASO

VASO: Bajo estas franjas podemos
ver TRINGULOS de inspiracin corintia y COMBATES
DE GRULLAS Y PIGMEOS.
g). ASAS: Tambin tiene decoracin. De arriba abajo
vemos a una GORGONA CORRIENDO, ARTEMIS
DOMADORA de fieras (Potnia thern) y AJAX
LLEVANDO el cuerpo de AQUILES.
VASO FRANOIS
El vaso Francoise se fecha entre EL 550 Y EL 530 A.C.

Posiblemente era una ofrenda como regalo de bodas, ya que el
motivo principal son las bodas de Tetis y Peleo.
99
Sol lvarez Snchez

El vaso tiene gran precisin Y ATENCIN A LOS DETALLES. Es curioso que el taller
de Ergotismos haya hecho un VASO tan GRANDE para FIGURAS tan PEQUEAS Y
MINUCIOSAS. Este vaso supone. Atenas supera a su rival, que cae en decadencia.
El vaso Francoise tiene 270 FIGURAS de
DIBUJO ES CLARO, CON INCISIONES PRECISAS.
una perfeccin realmente extraordinaria. El

Ha sabido contar historias con gran unidad
en un espacio muy reducido. Los personajes son muy solemnes, como deba ser en aquella
poca una boda.
Hay que destacar que, en la CENTAUROMAQUIA,
GRACIAS A LA SUPERPOSICIN DE LOS CUERPOS.
ha conseguido
PROFUNDIDAD
4.4.- NEARCOS: es un artista intermedio

ENTRE LA TENDENCIA MONUMENTAL
Y MINIATURISTA. Por lo tanto, tiene de
obras de los dos tipos, pero, aunque los

vasos sean grandes, las FIGURAS sern
PEQUEAS. Podemos ver en L
INFLUENCIA CRETENSE. Su obra ms
importante es AQUILES ENJAEZANDO
EL CABALLO TRAS LA MUERTE DE
PATROCLO (Guerra de Troya). Saitos, el
caballo, tena el poder de hablar en

algunas ocasiones, y esta es una de ellas,
AQUILES ENAJENADO SU CABALLO
haciendo la advertencia de que, si
(NEARCOS)
Aquiles va a la batalla, no volver con
vida de ella; este le responde que conoce su destino y que le lleve donde es mas dura la
batalla, donde Hctor le da muerte. ESTE VASO EST FIRMADO POR EL PINTOR. En cuanto
a su ejecucin, es de destacar LOS TRAZOS EXTREMADAMENTE FINOS DE LAS CRINES DE
LOS CABALLOS Y DE LA ARMADURA.
5.5.- PINTOR DE AMASIS: 550-520 A.C. Vive el la poca de la
tirana de PISISTRATO. Tiene tanto FIGURAS GRANDES
COMO PEQUEAS y, posiblemente era tanto PINTOR COMO
CERAMISTA. Tiene 9 VASOS FIRMADOS, pero se le atribuyen
93 VASOS MS, por lo que se deduce que debi de ser un
pintor muy prolfico. En sus escenas podemos: GORGONA,
GUERREROS QUE SE DESPIDEN DE SUS FAMILIARES Y
ANIMALES PARA EL SACRIFICIO. SU TEMA ESTRELLA
sern las ESCENAS DIONISIACAS donde el dios es
representado VIEJO CON MELENA Y BARBA, PORTANDO UN
KANTAROS (en poca posteriores se representar joven y sin
barba).
ESCENA DIONISIACA
EL NFORA DE PARIS: Es su obra ms importante. En ella
(PINTOR DE AMASIS)
se ve a Dionisos con dos mnades que le presentan una
liebre. Los dedos de las manos y los pies de los personajes son muy largos. Dionisos
aparece parado, con los pies en el suelo. Las Mnades corriendo, con los pies puestos de
puntillas. Las figuras son muy grandes y llenan toda la escena, sin embargo estn muy
cuidadas, con las incisiones propias del miniaturista.
100
Sol lvarez Snchez

En este vaso, se han suprimido las bandas para dar mayor cabida a las tres figuras, que
son de gran tamao y muy minuciosas. En la decoracin inferior podemos ver una
decoracin de hojas de hiedra y picas y arriba palmetas, etc.
LAS MENADES
En la mitologa griega, las Mnades son seres femeninos divinos estrechamente relacionados
con el dios Dioniso. Las primeras mnades fueron las ninfas que se encargaron de su crianza, y
que posteriormente fueron posedas por l, quien les inspir una locura mstica. Esto las
contrapone a las Bacantes o Basrides, mujeres mortales que emulan a las mnades, que se
dedican al culto orgistico de Dionisios. No hay unanimidad, sin embargo, en estas acepciones.
En muchas fuentes Mnades y Bacantes son sinnimos, entendindose por Bacante la acepcin
latina de Mnade.
Literalmente Mnades puede traducirse por "las que desvaran". Se las conoca como mujeres en
estado salvaje y de vida insana con las que era imposible razonar. Se deca de ellas que vagaban
en bandas rebeldes por las laderas de las montaas. Los misterios de Dionisios, el dios del vino,
el misterio y la intoxicacin, les llevaban a un frenes extsico. Se permitan dosis importantes de
violencia, derramamiento de sangre, sexo y auto-intoxicacin y mutilacin. Se las representa
pictricamente a menudo ataviadas con coronas de hojas de vid, vestidas con pieles de cervatillo,
llevando el Thirsus, una varita con una pia en la punta y adornada con hiedra u hojas de vid, y
danzando con el abandono salvaje a la naturaleza primaria. Se supone tambin que llegaban a
practicar en su xtasis el esparagmos, o desgarro de sus vctimas en trozos tras lo que ingeran su
carne cruda (omofagia).
6.6.- EXSEQUIAS: 550- 530 a.C. Junto con Critias es una de las
figuras calves de la pintura. Para muchos autores Critias
supone la cumbre del estilo arcaico. Este es tanto pintor
como alfarero. Sabemos, gracias a Bisley que tiene 11 VASOS
FIRMADOS. Se caracteriza por una COMPOSICIN LIMPIA Y
MEDIDA, CON CONTORNOS BIEN TRABAJADOS Y LLENOS
DE DETALLES en todos los objetos que realiza. Tiene un
gusto especialmente seorial, ya que sus clientes era la
aristocracia ateniense. Sus figuras son dignas y austeras, de
movimiento lento, augurando la serenidad clsica. Es la
esencia de la pintura tica pura.
Algunas de sus obras mas destacadas son:
NFORA DEL BRITISH MUSEUM: MUERTE DE
NFORA DEL BRITISH
MUSEUM
PENTESILEAS / ADOLESCENTE DA DE BEBER A
(EXEQUIAS)
DIONISOS. Este vaso se encuentra en el British Museum.
Es una escena grande de composicin triangular. Pero dentro de esta podemos encontrar
otros tringulos menores en la postura de los propios personajes independientemente. Es
de destacar el DETALLISMO que encontramos en la ROPA Y EN EL ROSTRO DE
PENTESILEAS. Es tambin interesante el hecho que, del OJO DE AQUILES AL DE
PENTESILEAS, HAY UNA LNEA RECTA. El mito cuenta que, en medio del combate, las
miradas de ambos se cruzaron, y en ese instante se enamoraron; desgraciadamente, este
instante, fue cuando Aquiles le estaba clavando la lanza a su oponente, que muere en la
lucha.
101
Sol lvarez Snchez

ANFORA
MUSEO ETRUSCO DEL VATICANO: En ella vemos a AQUILES Y AJAX

JUGANDO A LOS DADOS. Las figuras de Aquiles y Ajax tienen una COMPOSICIN
TRIANGULAR, sin embargo, esta es ms compleja de los que parece, ya tiene un triangulo
invertido hecho por la posicin de las lanzas. Mediante la POSICIN DE LOS CUERPOS Y
DE LAS LANZAS, HA CONSEGUIDO PROFUNDIDAD. Parece, por tanto, muy simple, pero,
como vemos, est muy estudiada. Es importante la posicin de las piernas y de los brazos,
as como el DETALLISMO DE LAS CAPAS DE LOS PERSONAJES. Podemos encontrar
tambin inscripciones, ya que los personajes estn hablando y diciendo que ha sacado
cada uno.
DEL
La parte trasera tiene la LLEGADA DE CASTOR (MORTAL) Y PLUX (INMORTAL)

que son recibidos por sus padres, Leda y Tindaro. En la escena podemos ver
como el perro corre y hecha las patas a Plux, que se inclina ante este. El padre, ya
anciano, sale a recibirles antecedido por un esclavo que lleva un asiento y un arvalos con
aceites perfumados (ritual de bienvenida) Es de destacar el contraste entre los detalles
mnimos de las figuras masculinas, en contraste con la riqueza decorativa del peplo de
Leda. La superposicin de figuras (el caballo cortando la figura de Castor, el perro delante
de la madre, etc.) dan profundidad a la escena. Tambin hay inscripciones con los
nombres de los personajes.
A SU CASA,
NFORA DEL MUSEO DEL VATICANO

(EXEQUIAS)
Exequias tambin pinta placas funerarias que se

colocaban en las tumbas de la aristocracia Ateniense.
NFORA DE MUNICH: En esta se va a Ajax llevando el
cuerpo de Aquiles. La parte inferior est decorada con
escenas de animales. Las nforas en esta poca es muy
panzuda, y, despus, en la poca clsica, se estilizan.
NFORA DEL BRITISH

MUSEUM
(EXEQUIAS)
102
Sol lvarez Snchez

KYLIX DE DIONISOS: Exequias tambin decora piezas pequeas, entre las que podemos
destacar esta copa, MEJOR DECORADA POR DENTRO QUE POR FUERA. La pintura retrata
el VIAJE DE DIONISO A NAXOS, durante el cual unos piratas se apoderaron del barco y
pretendan vender al dios como esclavo, pero
ste transform los remos en serpientes, llen la nave de
hiedra, hizo que resonaran flautas invisibles y provoc
que crecieran vides del mstil. Los piratas saltaron por la
borda y fueron transformados en delfines. Es interesante
esta escena por que nos DESCRIBE con precisin como
eran LOS BARCOS DE LA POCA.
LOS PEQUEOS MAESTROS

La pintura miniaturista viene de los artistas corintios que
emigraron al Atenas, y de la leccin que da Kritias a sus
contemporneos que hacen escenas en miniatura. Son
denominados de esta forma, no solo porque decoren vasos de
pequeos tamaos, sino tambin POR ANALOGA CON LOS
PINTORES RENACENTISTAS DE ALBERTO DURERO. Estos
pequeos maestros SUELEN DECORAR KILYCES.
KILIX DE DIONISOS
(EXEQUIAS)
KYLIX
(565(565520 A.C.):
.C.): se decora solo
con uno pequea figura
por delante y otra por
detrs, en el borde
superior de la copa,
mientras que el cuerpo se
mantiene sin decoracin.
EL KYLIX DE SIANA (RODAS): La pintura abarca la totalidad

de la copa, que se decora en el cuerpo, el labio y el interior.
Segn su decoracin, se dividan en:
DE LABIO
KYLIX DE LABIO
KYLIX DE BANDA
KYLIX DE BANDA (565(565- 520 A.C.):

.C.): se decora el cuerpo de la copa, mientras que el labio
se mantiene sin decorar.
TIPO A: Tiene el pie ms ancho y la cazoleta ms profunda y se decora por dentro y por fuera.
KYLIX DE OJOS (565 500 A.C):

.C): Son tpicos del final de la poca arcaica y principio de la
clsica. Son llamadas de ojos por que se decoran con crculos en su exterior que
asemejan ojos. Un ejemplo de ello es el kylix de Dionisos. Pero tambin tiene decoracin
en su interior.
103
Sol lvarez Snchez

TIPO B: es el Kylix clsico por excelencia. Tena ms capacidad que la copa A.
TIPO C: es ms pequeo que los anteriores y de poca posterior.

Los tipos A y B APARECEN
MUCHO EN LAS TUMBAS
ETRUSCAS, especialmente en
VULCI.
Los kylices eran decorados

con muchsimos motivo, pero uno
KYLIX TIPO A
que resulta recurrente ser el
HIPPALEKTRYON, en el que un jinete monta a lomos de un gallo.
KYLIX TIPO B
CERMICA DE FIGURAS ROJAS

ROJAS
Hacia el ao 530 a.C, se produce una inversin de la tcnica en la pintura de vasos y
aparecen las cermicas decoradas con fondos negros, sobre las que aparecen figuras anaranjadas.
Esta es una innovacin propia de los talleres del tica que buscan variaciones para ampliar el
mercado.
En los vasos de figuras rojas se inverta el sistema, es decir, se recubra todo el vaso con la
arcilla negra, salvo las figuras.
a.) Se haca un bosquejo preliminar sobre arcilla con un instrumento romo.
b.) Luego se perfilaba primero con una lnea delgada y luego con otra ms grueso.
c.) Se aada los detalles del interior.
d.) Se pintaba el resto con barniz negro.
Al principio de las figuras rojas, se hacan incisiones para marcar los detalles, as como la
utilizacin del blanco y del rojo. Pero pronto se abandon esta prctica, propia de las figuras
negras y son sustituidas por lneas pintadas con barniz diluido y de color marrn dorado que,
en contraste con el negro de fondo, produca un fuerte efecto visual.
Pero al introducirse los vasos de figuras rojas, tambin se introducen una serie de prcticas
que ponen fin a la poca arcaica, estas sern tanto en cuestiones tcnicas como en los dibujos. En
primer lugar, desaparecen las incisiones y los detalles, a partir de ahora, van a ser realizados con
pincel en colores negros y pardos y desaparece la pintura blanca. Al no estar sujeto al punzn, que
limita mucho las posibilidades, la pintura sufre un fuerte desarrollo. Aparecen gran cantidad de
detalles en las figuras y un desarrollo en el estudio de la anatoma humana y, con la mayor soltura
de pincel empieza a verse escorzos con figuras de frente y de espaldas que adquieren solidez y
volumen mediante el movimiento.
Las estructuras tienden a que haya pocas figuras en el vaso (a veces solo una) que conduce
a una bsqueda del realismo en la representacin pictrica. A veces sucede que, con toda
intencin, las figuras se salen del marco, sobre todo por el borde superior. En el siglo IV aparece
el sombreado del cuerpo para darle mayor volumen.
Hay inscripciones en los vasos, pero ya no son los nombres de los personajes, sino
dedicatorias o mensajes ya que estos vasos solan ser hechos por encargo.
104
Sol lvarez Snchez

Los vasos que se imponen son el nfora y el kylix, que adopta su forma definitiva. La
demanda de copas es producto del deseo de celebrar los simposios, donde se reunan los hombres
para hablar.
Sobre el tpico barniz negro tico, es un autentico misterio su composicin y, aunque
hasta la fecha muchos estudiosos han tratado ce conseguir un barniz que quedase tan brillante,
aun no se ha conseguido descubrir la frmula correcta.
En cuanto a las nforas, son interesantes LAS NFORAS PALATINAICAS. Son las copas del
triunfo que se entregaban en los juegos en honor a Atenea, que fueron ideados por PISISTRATO
EN EL 566 A.C. Estas son exclusivas de Atenas y tenan como caractersticas que eran ms
panzudas (dentro de los cnones anteriores) y que TERMINABAN EN FORMA PUNTIAGUDA CON
UN PIE MUY PEQUEO. En la decoracin aparece siempre la diosa Atenea, siempre con lanza y
escudo, y, a ambos lados, unos pilares rematados en un asiento en el que aparecen unos gallos. En
una inscripcin vertical dice: Yo soy de la competicin de Atenea. LA DIOSA AVANZA HACIA LA
IZQUIERDA siempre, aunque en el siglo IV a.C, hay ejemplos en los que mira a la derecha. POR
DETRS HABA UNA REPRESENTACIN DEL JUEGO AL QUE PERTENECA.
Es de las primeras nforas palatinaicas que se conservan. En su interior haba aceite, ya
que los atletas se untaban con l el cuerpo, antes de la competicin. La mayora de las nforas
palatinaicaS HAN SIDO HALLADAS EN ITALIA, en tumbas etruscas. Son de GRAN INTERS PARA
LA CRONOLOGA, ya que no solo era interesante ya que, adems del nombre del vencedor,
tambin se pona el del arconte epnimo, que daba nombre al ao, como tenemos la lista de los
arcontes, es fcil por tanto establecer su antigedad del vaso. Entre estas podemos destacar la
NFORA BURGUN (560 A.C), QUE SE ENCUENTRA EN EL BRITISH MUSEUM.
NFORAS PALATINAICAS
1.1.- ANDCID
NDCIDES
CIDES: Este pintor era posiblemente discpulo de Exequias, y sus actividades se
encuentran a partir del 530 a.C. A l se le atribuye el invento de la inversin de la inversin de
la decoracin del vaso (nfora de Boston). Por una de las caras haba una escena de figuras
negras, y por la otra de figuras rojas. Esto fue una prueba de marketing donde se combinaba
la cermica tradicional con la nueva, como la nueva tcnica tuvo aceptacin se abandona
definitivamente las decoraciones de figuras negras y se sustituyen por las de figuras rojas,
hacindose con todo el mercado.
VASO DE BOSTON: Heracles llevando al buey de Gerin o, para otros, al toro de Creta.
VASO DE MUNICH: en el se ve al seor de la casa sentado en su triclinio.
105
Sol lvarez Snchez

VASO DEL LOUVRE: Escena de los trabajos de Hrcules, en el que se ve a este con el
cancerbero.
VASO DE MUNICH
(2301)
VASO DE BOSTON
(99.538)
VASO DEL LOUVRE

(F 204)
2.2.- EUFRONIO: es del crculo de Amasis y el pintor ms

importante de Atenas despus de Exequias. Trabaja entre el
540 al 510 a.C. Se especializa en vasos grandes (nforas y
crteras) pero tambin decora kylix. Perfecciona la tcnica
de Andcides del dibujo anatmico con el pincel. Pinta las
lneas de la musculatura, figuras corpulentas y escorzo.
Procura dar vida mediante el movimiento en el espacio.
Tambien intenta dar expresin a las caras de forma
individualidad. Se tiende hacia el naturalismo que los coloca
a las puertas de la poca clsica. Firma 10 vasos pero hizo
muchos ms. Ejemplo de sus vasos son:
106
VASO DE BOSTON
(01.8037)
LA MUERTE DE SARPEDN
Sol lvarez Snchez

LA MUERTE DE SARPEDN: En este vaso se ve a

Sarpedn tendido y sujetados por dos personajes
tabardos: Hipnos y Tanatos (el sueo y la muertes). En
medio se encuentra Heracles, que lleva el caduceo, para
llevarse el alma del difunto al ms all.
HERACLES Y ARPEO: Anteo desafiaba y asesinaba a
todo aqul que atravesaba sus dominios, pues haba
hecho voto de construir un templo a Poseidn con
crneos humanos. Siempre venca en sus peleas, puesto
HERACLES Y ANTEO
que cada vez que caa en tierra o la tocaba, Gea le daba
fuerzas de nuevo. De este modo ret tambin a Heracles, quien lo derrib tres veces, pero
en vano, pues la Tierra, su madre, reanimaba sus fuerzas. Hrcules se dio cuenta de ello y
lo levant en vilo para impedirle recibir el aliento de su madre, logrando asfixiarlo.
3.3.- EUTIMIDES: era el rival de Eufronio y coetneo de este. Trabaj del 540 al 510 a.C. Se le
conocen 6 VASOS FIRMADAOS Y MUCHOS MS SIN FIRMAR. Se caracteriza por figuras con
escorzos que buscan la perspectiva. Se centra en FIGURAS DE ATLETAS Y GUERREROS. Su
obra principal es el NFORA DE MUNICH, en el que podemos ver a HCTOR VISTINDOSE
DELANTE DE SUS PADRES. Pramo es representado con el bculo, calvo y con un manto al
que se la han quitado los pliegues. En la parte de atrs podemos ver una escena con unos
comaster (juerguistas) que estn en la calle. El hecho que utilicen kantaros, en vez de kylix,
evidencia la intencin de que quieren emborracharse. Es interesante el estudio anatomico de
los personajes.
NFORA DE MUNICH
(EUTIMIDES)
107

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Sol lvarez Snchez

Arqueologa del Mundo Griego y Helenstico

TEMA 3: LA POCA ARCAICA

Sol lvarez Snchez

PARTES DEL TEMPLO GRIEGO

3.3.- OPISTODOMO: es un espacio en el LADO OPUESTO A LA PRONAOS, pero que se diferencia de

CLASIFICACIN DE LOS TEMPLOS GRIEGOS

Sol lvarez Snchez

f) ANFIPROSTILO: Cuando solo tiene

TEMPLO GRIEGO EN FUNCIN DE SU

Es cuando un templo tiene solo

UNA FILA DE COLUMNAS,

2.2.- EN FUNCIN DEL NMERO DE COLUMNAS: Atendiendo al nmero de columnas de la fachada

DECORACIN ESCULTRICA DEL TEMPLO

Los templos eran decorados en los CAPITELES y, posteriormente, el la BASA. Tambin

1.1.- ACRTERAS: era una

DECORACIN DE ANIMALES O VEGETALES

que se ubicaban en los

TRES NGULOS DEL FRONTN.

2.2.- GRGOLAS: se colocaban en los NGULOS INFERIORES DE LA CUBIERTA PARA DRENAR el

Sol lvarez Snchez

OTROS TIPOS DE EDIFICIOS

ORDENES ARQUITECTNICOS GRIEGOS

que RECUBRE LOS CIMIENTOS

KREPIDOMA: era el BASAMENTO DEL TEMPLO. Era una PLATAFORMA

Sol lvarez Snchez

LEVANTABA LA COLUMNATA. La columna tena DOS

la columna no tena basa). La columna se apoyaba

La columna estaba compuesta por

era una MOLDURA CIRCULAR, mientra que el BACO era una

d) EL ENTABLAMIENTO: estaba constituido por el FRISO U LA CORNISA.

Sol lvarez Snchez

La PARTE TRASERA del arquitrabe se dejaba, generalmente sin trabajar, devastada.

de dos elementos: los

delgadas MS ALTAS QUE ANCHAS divididas en TRES

CUBIERTA DEL TEMPLO GRIEGO

Sol lvarez Snchez

Las cubiertas tenan tres

2.2.- EL ORDEN JNICO: El jnico tiene DOS VARIANTES: la

La columna jnica tiene basa. La

b) EL FUSTE: El fuste es MAS DELGADO Y ESBELTO que

El fuste, en el estilo jnico, PODA SUSTITUIRSE

Sobre esta est el EQUINO, DECORADO CON OVAS Y

Sol lvarez Snchez

La CARA ANTERIOR Y POSTERIOR de este cuerpo DE

Las CARAS LATERALES del cuerpo de volutas

Sobre todo esto est el BACO de plana CUADRADA y

Para DATAR un templo hay que tener en

tiene TRES BANDAS

es muy importante porque es

e) LA CORNISA est ms decorada y la cubierta es

Sol lvarez Snchez

LA EVOLUCIN DEL TEMPLO GRIEGO

arquitectnicos drico y jnico DERIVABAN DE LOS HABITANTES DE

Todos los templos, TENAN POLICROMA, RECUBRIMIENTOS E

Sol lvarez Snchez

Generalmente se aplicaba una PINTURA AL ENCAUSTO, CON CERA DERRETIDA, para

de los templos son de DIMETRO DECRECIENTE Y EN EL

La forma de construccin era en bandas en nmero y PROPORCIONES MUY

CANON DEL FUSTE:

DIMETRO DEL TAMBOR

ENTRE UNA COLUMNA Y OTRA (intercolumnio). La DISTANCIA QUE VA DESDE EL EJE

Sol lvarez Snchez

1. Por ejemplo: el Partenn, que es octctilo en el