Hermes

mientos, ladrn, cuatrero de bueyes, jefe de los sueos,

espa nocturno, guardin de las puertas, que muy pronto
habra de hacer alarde de gloriosas hazaas ante los inmortales dioses.[2] Hermes tambin es protagonista de
muchos mitos, como, por ejemplo, el de Filemn y Baucis.[3]

1 Papeles

Hermes atndose la sandalia, copia romana en mrmol de un

bronce de Lisipo (Museo del Louvre).

El rasgo principal en las tradiciones sobre Hermes

consiste en su papel de heraldo de los dioses, puesto
ste en el que aparece incluso en los poemas homricos, compartiendo esta funcin con Iris. Un intrprete que cruza las fronteras con extraos es un hermeneus (). De Hermes procede la palabra
hermenutica para el arte de interpretar los signicados ocultos. En griego un hallazgo afortunado
era un hermaion ().

Hermes Ingenui, copia romana del original griego del siglo V a.

C., museo Po-Clementino, Vaticano.

En la mitologa griega Hermes (en griego antiguo )

es el dios olmpico mensajero, de las fronteras y los viajeros que las cruzan, de los pastores, de los oradores, el
ingenio y del comercio en general, de la astucia de los
ladrones y los mentirosos.[1] En la mitologa romana era
denominado como Mercurio. Hijo de Zeus y la plyade
Maya. El himno homrico a Hermes lo invoca como el
de multiforme ingenio (polytropos), de astutos pensa-

Su carcter original de divinidad de la naturaleza pelasga

o arcadia desaparece gradualmente en las leyendas. Como heraldo de los dioses, preside sobre la habilidad en
el uso de la palabra y la elocuencia en general, pues los
heraldos son oradores pblicos en las asambleas y otras
1

3 EPTETOS

ocasiones.[4][5][6][7] Como diestro orador, era especialmente empleado como mensajero cuando se requera elocuencia para lograr el objetivo deseado.[8][9][10] De ah
que las lenguas de los animales sacricados le fueran
ofrecidas.[11][12] Como los heraldos y mensajeros solan
ser hombres prudentes y circunspectos, Hermes era tambin el dios de la prudencia y la habilidad en todas las
relaciones de intercambio social.[13][14] Estas cualidades
estaban combinadas con otras parecidas, tales como la astucia, tanto en las palabras como en las acciones, e incluso
el fraude, el perjurio y la inclinacin al robo. Los actos de
este tipo eran cometidos por Hermes siempre con cierta
habilidad, destreza e incluso elegancia.[15][16][17][18] Segn el prominente folclorista Meletinskii, Hermes es un
tramposo deicado.[19] Conceda los poderes que l mismo posea a los mortales y hroes que gozaban de su favor, as como a todos los que tena bajo su especial proteccin o eran llamados hijos suyos.[20][21][22][23]

micnica,[32] es ms probable que la conexin ocurriese

en el sentido contrario, desde el dios hasta las representaciones en los pilares. De la subsecuente asociacin de
estos hitos que fueron usados en Atenas para evitar el
mal y tambin como mojones en caminos y fronteras por
toda Grecia Hermes adquiri el patronazgo de los viajes por tierra.

3 Eptetos

Como inventor del fuego,[24] Hermes es un paralelo con

el titn Prometeo. Adems de la siringa y la lira, Hermes
invent varios tipos de carreras y el deporte de la lucha,
y por esto fue nombrado patrn de los atletas.[25]
Hermes tambin actuaba como un psicopompo o gua de
los difuntos, a quienes ayudaba a encontrar su camino
hasta el Inframundo. En muchos mitos griegos, Hermes
es representado como el nico dios adems de Hades y
Persfone que poda entrar y salir del Inframundo sin problemas. Adems de escoltar a los muertos, Hermes sola
ayudar a los viajeros a tener un viaje seguro y sin contratiempos. Muchos griegos le dedicaban sacricios antes de
viajar.[26][27][28][29][30]
Sus smbolos eran el gallo y la tortuga, y puede ser reconocido por su monedero o bolsa, sus sandalias aladas, su
ptaso (sombrero de ala ancha) y su caduceo o vara de
heraldo. Hermes era el dios de los ladrones porque era
muy astuto y perspicaz, y porque l mismo fue un ladrn
desde la noche en que naci, cuando se escap de Maya y
se fug para robar el ganado de su hermano mayor Apolo.
En la adaptacin romana de la religin griega (vase
interpretatio romana), Hermes fue identicado con el
dios romano Mercurio, quien, aunque heredado de los
etruscos, desarroll muchas caractersticas parecidas, como ser el patrn del comercio. En la interpretacin griega
de los dioses egipcios, se lo equipara a Tot.

Etimologa

Desde la demostracin de Mller,[31] se ha credo que

el nombre Hermes procede de la palabra griega ,
herma, que alude a un pilar cuadrado o rectangular con
la cabeza de Hermes (normalmente con barba) adornando su extremo superior y con genitales masculinos itfalos
debajo. Sin embargo, debido al testimonio del dios en el
panten micnico, como Hermes Araoia (Hermes Carnero) en las inscripciones en lineal B en Pilos y la Cnosos

Estatua de Ptolomeo III vestido como Hermes, con la clmide

(Egipto ptolemaico).

3.1 Argifonte
El epteto de Hermes Argifonte (, asesino
de Argos; en latn Argicida) recuerda el encargo que recibi de Zeus de matar al gigante de mltiples ojos Argos
Panoptes, que estaba vigilando a la ninfa o en el santuario de la propia Hera.

3.2

Logios

Su epteto Logios es la representacin del dios en el acto

de declamar, como orador, o como dios de la elocuencia.
De hecho, junto con Atenea, era la representacin divina
estndar de la elocuencia en la Grecia clsica. El himno
homrico a l dedicado (probablemente del siglo VI a.
C.) lo describe dando un exitoso discurso desde la cuna para defenderse de la (verdadera) acusacin de haber
robado ganado. Algo despus, el comentario de Proclo
sobre La Repblica de Platn describe a Hermes como
dios de la persuasin. An ms tarde, los neoplatnicos
veran a Hermes Logios ms msticamente como origen
de una cadena hermaica de luz y radiacin emanando
del intelecto divino (nous). Este epteto tambin produjo
un tipo escultrico.

3.3

Otros

Otros eptetos de Hermes son:

Agoreo, del gora;[33]
Acacesio, de Acaco;
Charidotes, dador de hechizos;
Criforo, portador del carnero;
Cilenio, del Cilene;
Diactoros, mensajero;
Dolios, confabulador;
Enagonio (), de los juegos (olmpicos);

Mercurio por Hendrick Goltzius, 1611 (Frans Halsmuseum,

Haarlem).

Enodios, en la carretera;
Epimelio, guardin de rebaos;
Erionios, que trae suerte;
Poligio;
Psicopompo, gua del alma.

Culto de Hermes

Aunque haba templos dedicados a Hermes por toda

Grecia, un centro principal de su culto estaba en Feneo
(Arcadia), donde las estas en su honor se llamaban Hermeas (; en latn, Hermaea). Un mito sealaba
que Lican, hijo de Pelasgo, mand construirle el primer
templo.[34]
Como franqueador de fronteras, Hermes Psicopompo
(gua del alma) se encargaba de llevar las almas recin
muertas al Inframundo y al Hades. En el himno homrico
a Demter, Hermes guiaba a la Cor (Persfone) de vuelta

con Demter. Tambin llevaba los sueos a los mortales

vivos.
Otra funcin importante de Hermes era su rol como patrn de todos los juegos gimnsticos de los griegos. Esta
idea parece ser de origen tardo, pues en los poemas homricos no hay rastro alguno de la misma y la apariencia
del dios, tal como es descrita, resulta muy diferente de
lo que podra esperarse del dios del arte gimnstico. Pero
sus imgenes fueron erigidas en tantos lugares, entre ellos
a la entrada de los gimnasios, que el resultado natural fue
que, como Heracles y los Dioscuros, fuese considerado
como protector de los jvenes y los ejercicios y concursos
gimnsticos.[35] y que en una poca posterior los artistas
griegos derivasen su ideal del dios desde el gimnasio, y
lo representasen como un joven cuyos miembros estaban
bella y armoniosamente desarrollados gracias a ejercicios
gimnsticos. Atenas parece haber sido el primer lugar en
el que fue adorado en este papel.[36][37][38] Debe observarse que las diversas funciones del dios llevaron a algunos
de los antiguos a asumir que varias deidades compartan
su nombre. Cicern distingue cinco.[39] Servio distingue

CULTO DE HERMES

ba a quienes rehusaban ayudar a los que se equivocaban

de ruta.[43] Por ello los generales atenienses, al preparar
una expedicin, ofrecan sacricios a Hermes, apellidado Hegemonio o Agetor, y muchas estatuas del dios fueron erigidas en los caminos y en las puertas, circunstancia
por la que recibi varios eptetos. Como dios del comercio, era llamado , , ,
, , etctera[44] y como el comercio es el origen de la riqueza, Hermes es tambin el
dios de las ganancias y las riquezas, especialmente de las
repentinas e inesperadas, como las adquiridas mediante el comercio. Como dador de riqueza y buena suerte
(), tambin presida sobre el juego de los
dados, y quienes jugaban arrojaban una hoja de olivo sobre los dados, y primero tiraban esta hoja.[45] Ya se ha
sealado que Hermes era considerado el inventor de los
sacricios, y por tanto no slo acta en la parte de un
heraldo en los sacricios[46] que es tambin el protector
de los animales sacriciales, y se crea en concreto que
incrementaba la fertilidad de las ovejas.[47] Por esta razn era adorado especialmente por los pastores, y se lo
menciona en relacin con Pan y las ninfas.[48] Esta faceta
de la personalidad de Hermes es un resto de la antigua
religin arcadia, en la que fue el dios fertilizador de la
tierra, que confera sus bendiciones a los hombres, y algunos otros rasgos de este carcter aparece en los poemas
homricos.[49]
Entre los helenos, como sugiere la palabra relacionada herma (piedra fronteriza), Hermes personicaba
el espritu del cruce: se pensaba que se manifestaba en
cualquier tipo de intercambio, transferencia, transgresin, trascendencia, transicin, trnsito o travesa, todas
ellas actividades que involucran algn tipo de cruce en
cierto sentido. Esto explica su relacin con las transiciones en la propia suerte, con los intercambios de bienes,
palabras e informacin implicados en el comercio, la interpretacin, la oratoria y la escritura, con la forma en la
que el viento puede transportar objetos de un lugar a otro
y con la transicin al otro mundo.
Muchas inscripciones dedicadas a Hermes han sido halladas en el gora de Atenas, en relacin con su epteto
Agoreo y su papel como patrn del comercio.[33]
Originalmente, Hermes era representado como un dios
flico, viejo y barbudo, pero en el siglo VI a. C. este Hermes tradicional fue reimaginado como un joven atltico.
Estatuas de este nuevo tipo de Hermes se erigieron en los
estadios y gimnasios de toda Grecia. Entre las cosas a l
cuatro.[40] Pero estas cifras tambin incluyen las divinida- consagradas pueden nombrarse la palmera, la tortuga, el
des forneas, que fueron identicadas por los griegos con nmero cuatro y varios tipos de peces, y los sacricios
su propio Hermes.
que se le dedicaban consistan en incienso, miel, pasteles,
[50]
La idea de Hermes como heraldo y mensajero de los dio- cerdos y especialmente corderos y cabritillos.
ses, de sus viajes de un sitio a otro y decidiendo tratados,
implicaba necesariamente la nocin de que era el promotor del intercambio social y el comercio entre los hom- 4.1 Hermas
bres, y que era amistoso con ellos.[41][42] En este puesto
era considerado el mantenedor de la paz, y como dios En la temprana Grecia Antigua, Hermes fue un dios fde los caminos, que protega a los viajeros y castiga- lico de las fronteras. Su nombre, en la forma herma,
Hermes atndose la sandalia por Franois Rude (Museo del Louvre).

5
designaba a un montn de piedras usado para marcar los
caminos y delimitar fronteras y propiedades. Cada viajero que pasaba por el camino aada su piedra al montn,
indicando as su presencia. Sobre el 520 Hiparco, hijo de
Pisstrato, sustituy los montones de piedra que sealaban el punto medio entre cada pueblo (deme) del tica
y el gora de Atenas por pilares cuadrados o rectangulares de piedra o bronce coronados por un busto de Hermes, con barba y un falo erecto en la base. En las ms
primitivas hermas cilenas, el pilar de piedra o madera
era simplemente un falo tallado. En Atenas, las hermas se
colocaban fuera de las casas para atraer la buena suerte.
Como seal Walter Burkert, resulta asombroso que un
monumento de esta clase pudiera ser transformado en un
dios olmpico.[51]

dencia, la vida, la salud y similar. En pocas posteriores,

el caduceo fue adornado tambin con un par de alas, expresando la rapidez con la que el mensajero de los dioses
se mova de un lugar a otro.

5 Nacimiento e infancia

En 415 a. C., la noche anterior a la partida de la ota ateniense hacia Siracusa durante la Guerra del Peloponeso,
todas las hermas atenienses fueron vandalizadas, lo que
se consider un mal augurio. (Vase Expedicin a Sicilia). Los atenienses de la poca creyeron que haba sido
obra de saboteadores, bien de Siracusa o de pacistas de
la propia Atenas. Se sospechaba que Alcibades, pupilo
de Scrates, estaba implicado. Aunque ste lo neg y se
mostr dispuesto a ser juzgado, Scrates pag indirectamente la impiedad con su vida.
Desde estos orgenes, las hermas se incorporaron al repertorio de la arquitectura clsica.

4.2

Iconografa

Hermes suele ser retratado llevando el sombrero de ala

ancha que usaban los viajeros para protegerse del sol y la
lluvia (llamado ptaso) o un gorro alado. En pocas pos- Aplique romano de Hermes Nio proveniente de la pennsula de
teriores este atributo fue adornado con dos alas pequeas, La Magdalena (Santander, Cantabria.)
si bien a veces stas le salen del pelo, no llevando entonces
sombrero.
Hermes fue hijo de Zeus y Maya, una de las Plyades,
Naci en una cueva del monte Cilene en
Tambin se lo representa calzando sandalias con alas. hija de Atlas.
Arcadia.[56] Sin embargo alguna tradicin sita su naciAunque Homero no dice ni sugiere que estuvieran pro[57]
vistas de alas, en pocas posteriores aparecen con alas, miento en el Olimpo. A veces se le aplica los eptetos
de Atlantiades o Cilenio.
de donde se lo llama o alipes.[52]
fue
Otro de sus atributos era el caduceo ( o En sus primeras horas de vida, se escap de su cuna,
[58]
a
Pieria
y
se
llev
algunos
de
los
bueyes
de
Apolo.
En
), mencionado frecuentemente en los poemas
la
Ilada
y
la
Odisea
no
se
menciona
esta
tradicin,
si
bien
homricos como la vara mgica con la que cierra y abre
[59]
los ojos de los mortales, no dicindose de qu persona Hermes es caracterizado como un astuto ladrn. Otras
o dios la recibi, ni que tenga las serpientes entrelaza- versiones, incluso, reeren el robo de los[60]bueyes a una
Para no ser
das con que aparece en obras de arte posteriores. Segn poca ms avanzada de la vida del dios.
descubierto
por
los
rastros
de
sus
pasos,
Hermes
se puso
el himno homrico a Hermes y Apolodoro, la recibi de
unas
sandalias
y
condujo
los
bueyes
a
Pilos,
donde
mat
Apolo, y parece que deben distinguirse dos bculos, que
[61]
Las
pieles
de
los
dos
y
encerr
el
resto
en
una
cueva.
luego fueron unidos en uno: primero, la vara de heralanimales
muertos
fueron
clavadas
a
una
roca,
y
parte
de
[53]
y segundo la vara mgica, como las que
do ordinaria
su
carne
fue
cocinada
y
consumida,
y
el
resto
quemada;
al
[54]
otras divinidades tambin posean.
Los lazos blancos
mismo
tiempo
ofreci
sacricios
a
los
dioses
olmpicos,
con los que la vara de heraldo estaba originalmente adorel inventor de la
nada fueron cambiados por artistas posteriores por dos por lo que probablemente fuera llamado
[62]
adoracin
divina
y
los
sacricios.
[55]
serpientes aunque los propios antiguos las justicaban
bien como vestigio de alguna caracterstica del dios, bien Tras esto volvi inmediatamente a Cilene, donde enconconsiderndolas representaciones simblicas de la pru- tr una tortuga a la puerta de su cueva natal. Hermes tom

EN LOS MITOS

el caparazn del animal, tens cuerdas a su travs e invent as la lira y el plectro. Algunos dicen que el nmero de
cuerdas de su nueva invencin fue tres y otros dicen que
siete, y estaban hechas de tripa de buey u oveja.[63]
Apolo, gracias a su poder proftico, descubri que fue
Hermes quien rob parte de su ganado, y fue a Cilene
a acusarlo de l delante de su madre Maya. sta mostr
al dios el nio en su cuna, pero Apolo llev al nio ante
Zeus y exigi la devolucin de sus bueyes. Zeus le orden
que cumpliese con las demandas de Apolo, pero Hermes
neg haber robado el ganado. Sin embargo, como vio que
sus armaciones no eran credas, condujo a Apolo hasta
Pilos y le devolvi sus bueyes, pero cuando Apolo oy
los sonidos de la lira qued tan encantado que permiti a
Hermes quedarse los animales. Hermes invent entonces
la siringa y tras haber revelado a Apolo sus invenciones,
los dos dioses entablaron una estrecha amistad.[64]

Representacin mural en azulejo de Hermes-Mercurio en Vigo,

Galicia

6.4 Consortes y descendencia

7 En los mitos

Sus servicios a Zeus no se limitaban a los ocios de

heraldo y mensajero, sino que tambin era su auriga y
copero.[66] Como los sueos son enviados por Zeus, HerApolo obsequi a su joven amigo con su propia vara dorames, el , los conduce hasta los hombres,
da de pastor, ensendole el arte de profetizar por medio
y por eso tambin es descrito como el dios que tena en
de los dados, y Zeus lo hizo heraldo suyo y tambin de los
su poder enviar el sueo reconfortante o retirarlo.[67]
dioses del mundo inferior. Apolo rehus ensear a Hermes el arte de la profeca y le reri para ello a las tres
hermanas que moraban en el Parnaso, pero le conri el
7.1 La Ilada
ocio de proteger ganados y pastizales.[65]

6
6.1

Descendencia
Pan

El dios griego de la naturaleza, las ovejas y los rebaos,

Pan, se deca a menudo que era hijo de Hermes y Drope.
En el himno homrico a Pan, la madre del dios recin
nacido hua de l, asustada por su apariencia cabruna.

6.2

En la Guerra de Troya Hermes estuvo del lado de los

griegos.[68] El cuerpo de Sarpedn fue sacado del campo de batalla por los dioses alados gemelos Hipnos (Sueo) y Tnatos (Muerte). La pareja se describe vestida con
armadura y supervisada por Hermes Psicopompo en el
canto XVI de la Ilada:

Hermafrodito

[Apolo] entreglo a los veloces conductores y hermanos gemelos: el Hipno y la Muerte.

Y stos, transportndolo con presteza, lo dejaron en el rico pueblo de la vasta Licia.[69]
Adems, Hermes ayud al rey Pramo de Troya a internarse en el campamento aqueo para enfrentarse con
Aquiles y convencerlo de que le devolviera el cuerpo de
su hijo Hctor.[70]

Hermafrodito fue un hijo inmortal de Hermes con 7.2 La Odisea

Afrodita. Fue transformado en hermafrodita cuando los
dioses concedieron literalmente a la ninfa Salmacis su de- En el Libro V de la Odisea, Hermes es enviado por orden
seo de no separarse jams de l.
de Zeus a liberar a Odiseo de la isla de Calipso. En el
Libro X protege a Odiseo de Circe dndole una hierba
no identicada denominada moly que lo protegera de su
hechizo. Odiseo, el protagonista principal de la Odisea,
desciende por lnea materna de Hermes.[19]

6.3

Abdero

Abdero era un hijo de Hermes que fue devorado por las 7.3 Argos Panoptes
yeguas de Diomedes. Abdero haba quedado encargado
de custodiarlas mientras su amigo Heracles luchaba con Cuando la ninfa Io, una de las amantes de Zeus, fue atralos hombres de Diomedes.
pada por Hera y puesta bajo la vigilancia del gigante de

7
cien ojos Argos Panoptes, Zeus orden a Hermes que robase a la ternera, pero fue denunciado por Hirax. Hermes tuvo que matar a Argos. Por este asesinato es muy comnmente llamado Argifontes.[71] En otra versin, Hermes salv a Io durmiendo al gigante con historias y canciones y decapitndolo entonces con una espada con forma de media luna. Los ojos de Argos fueron puestos en
la cola del pavo real, smbolo de Hera.[72]

7.4

Perseo

Hermes ayud a Perseo a matar a la gorgona Medusa dndole sus sandalias aladas y la hoz de Zeus. Tambin le dio
el casco de invisibilidad de Hades y le dijo que lo usara
para que las inmortales hermanas de Medusa no lo vieran huir. Atenea tambin ayud a Perseo prestndole su
pulido escudo. Por ltimo, Hermes lo gui al Inframundo.

7.5

Prometeo

En algunas versiones, Hermes fue quien at a Prometeo

en el Cucaso.[73]
En la tragedia Prometeo encadenado, atribuida a Esquilo,
Zeus enva a Hermes a enfrentarse con el titn encadenado Prometeo por una profeca que aseguraba que el titn
derrocara al primero de los dioses. Hermes regaa a Prometeo por no ser razonable y querer prolongar su tortura,
pero Prometeo rehsa darle detalles sobre la profeca.

Llev a Hera, Afrodita y Atenea al Juicio de Paris.[76]

Cuando los dioses crearon a Pandora, fue Hermes
quien la llev a las mortales y le otorg su fuerte
sentido de la curiosidad.
El rey Atreo de Micenas recuper el trono de su hermano Tiestes siguiendo los consejos que recibi del
tramposo Hermes. Tiestes accedi a devolverle el
reino cuando el sol se moviese hacia atrs en el cielo,
una hazaa que Zeus hizo posible. Atreo recuper el
trono y desterr a Tiestes.
Heracles fue vendido por l a nfale.[77]
Digenes, hablando en broma, contaba el mito de
Hermes apiadndose de su hijo Pan, quien suspiraba
por Eco pero era incapaz de tenerla, y le enseaba
el truco de masturbacin para aliviar su sufrimiento.
Ms tarde Pan ense la costumbre a los pastores
jvenes.[78]

8 Vase tambin
Caduceo
Dioses olmpicos
Hermes Trimegisto
Herma

7.6

Herse, Aglauro y Pndroso

Cuando Hermes amaba a Herse, una de las tres hermanas que servan a Atenea como sacerdotisas (partenos),
su celosa hermana mayor Aglauro se interpuso entre ellos.
Hermes la transform en piedra y fue padre de Cfalo con
Herse, de Eumolpo con Aglauro y de Crix con Pndroso.

7.7

Otras historias

Iris (mitologa)
Ptaso
Tot
Ichneutae, drama satrico de Sfocles

9 Notas

En la historia del msico Orfeo, Hermes llev de

vuelta a Eurdice al Hades despus de que ste mirase atrs para ver a su esposa por segunda vez.

[1] Burkert (1985) iii.2.8; Hermes. Encyclopedia Mythica

(en ingls). Consultado el 30 de enero de 2008.

Hermes ayud a proteger al dios infante Dioniso de

Hera, despus de que sta matase a su madre mortal,
Smele, por celos: Rescat a Dioniso de las llamas
tras su nacimiento o lo recibi de manos de Zeus
para llevarlo a Atamas.[74]

La palabra polytropos se usa tambin

para describir a Odiseo en la primera lnea de la
Odisea.

Transform a las Minades en murcilagos.

Ense a las Tras las artes de la profeca y la adivinacin.
At a Ixin a la rueda[75]

[2] Himno homrico a Hermes, 13.

Texto espaol en Wikisource.

Texto griego en Wikisource.
[3] Ovidio: Las metamorfosis, VIII.
Texto espaol en la Biblioteca Virtual Miguel de
Cervantes.
VIII, 611 - 724: Filemn y Baucis; texto espaol en Wikisource.

9 NOTAS
VIII: texto latino en Wikisource (599 709).

[4] Ilada: I, 312 - 344; IV, 193; VII, 226 - 286; VII, 365 397; VIII, 517; XI, 684.
I, 312 - 344: texto espaol en Wikisource.
Texto griego en Wikisource.
IV, 192 - 206: texto espaol en Wikisource.
Texto griego en Wikisource.
VII, 226 - 286: texto espaol en Wikisource.
Texto griego en Wikisource.
VII, 365 - 397: texto espaol en Wikisource.
Texto griego en Wikisource.
VIII, 497 y ss.: texto espaol en Wikisource.
Texto griego en Wikisource.
XI, 655 y ss. (en el texto griego, 654 y ss.): texto
espaol en Wikisource.
Texto griego en Wikisource.
[5] Himnos rcos, XXVII, 4.
[6] Eliano: De la naturaleza de los animales (
), X, 29.
texto griego, con ndice electrnico, en el Proyecto
Perseus. Empleando el rtulo activo "load", se obtiene ayuda en ingls con el vocabulario griego del
texto.
[7] Horacio: Odas, I, 10, 1.
I: texto espaol en la Biblioteca de Clsicos Grecolatinos.
[8] Odisea, I, 28 - 43.
Texto espaol en Wikisource.
Texto griego en Wikisource.
[9] Ilada, XXIV, 281 - 467.
Texto espaol en Wikisource.
Texto griego en Wikisource.
[10] Himno homrico a Demter, 335.
[11] Aristfanes: La paz, 1062.
Texto espaol en el sitio de la Biblioteca de Clsicos
Grecolatinos.
1039 - 1062: texto ingls, con ndice electrnico, en
el Proyecto Perseus. En la parte superior derecha se
encuentran los rtulos activos "focus" (para cambiar
al texto griego) y "load" (para el texto bilinge).
[12] Ateneo: Banquete de los eruditos (), I,
pg. 16.
I: texto francs.
I:
[http://remacle.org/bloodwolf/erudits/
athenee/livre1gr.htm texto griego.
[13] Ilada, XX, 35; XXIV, 282.

XX, 31 - 40: texto espaol en Wikisource.

Texto griego en Wikisource.
[14] Odisea, II, 38.
II, 35 - 39: texto espaol en Wikisource.
Texto griego en Wikisource.
[15] Himno homrico a Hermes, 66, 260, 383.
[16] Eustacio: Sobre Homero, pg. 1337.
[17] Ilada, V, 390; XXIV, 24.
V, 381 - 404: texto espaol en Wikisource.
Texto griego en Wikisource.
[18] Pseudo-Apolodoro: Biblioteca mitolgica, I, 6, 3.
I, 6, 3: texto francs.
I, 6: texto ingls en el sitio Theoi; ed. de 1921 de
James Frazer en la Loeb Classical Library.
I, 6, 3: texto ingls, con ndice electrnico, en el
Proyecto Perseus; ed. de 1921 de James Frazer. En
la parte superior derecha se encuentran los rtulos activos "focus" (para cambiar al texto griego)
y "load" (para el texto bilinge).
I, 6, 3: texto griego en Wikisource.
[19] Meletinskii (1993), Introduzione, pg. 131.
[20] Odisea, X, 277; XV, 318; XIX, 397.
X, 274 - 309: texto espaol en Wikisource.
Texto griego.
[21] Sfocles: Filoctetes, 133.
X, 123 - 134: texto ingls, con ndice electrnico,
en el Proyecto Perseus: ed. de 1898 de Richard Claverhouse Jebb (1841 1905); Cambridge University Press. En la parte superior derecha se encuentran los rtulos activos "focus" (para cambiar a las
anotaciones de 1932 del propio Jebb, al texto ingls
de Robert Torrance o al texto griego) y "load" (para
la comparacin entre textos ingleses, para el texto
bilinge o para la visin simultnea de texto y anotaciones).
Texto griego en Wikisource.
[22] Hesodo: Trabajos y das ( ), 67.
59 - 82: Texto espaol en Wikisource.
texto ingls, con ndice electrnico, en el
Proyecto Perseus. En la parte superior derecha se encuentran los rtulos activos "focus"
(para cambiar al texto griego) y "load" (para
el texto bilinge).
Texto griego en Wikisource.
[23] Eustacio: Sobre Homero, pp. 18 y 1053.
[24] En el himno homrico se lee esto:

dej que se saciaran de hierbas las

mugidoras vacas [...] reuni abundante lea
y practic el arte de encender el fuego.
Habiendo cogido un esplndido ramo de
laurel, los descortez con el hierro y lo frot
con la palma de la mano; y se elev en el aire
un clido humo
Himno homrico a Hermes, 105; 108 110

II: texto griego en Wikisource.

[37] Pndaro: stmicas (), I, 60.
I: texto francs en Wikisource.
I: texto griego en Wikisource.
[38] Aristfanes: Pluto (), 1161.
Texto espaol en Scribd.

[25]

El mismo Mercurio [Hermes] ense

primero la lucha a los mortales.
Higino: Fbulas, 277
Fbulas (Fabulae).
277: Los primeros inventores de cosas (Rerum
inventores primi).
Texto ingls en Theoi.
Texto latino en el sitio de la Bibliotheca
Augustana (Augsburgo).
Ed. de 1872 en Internet Archive: texto
latino en facsmil electrnico.

[26] Odisea, XXIV, 1 - 10.

Texto espaol en Wikisource.
Texto griego en Wikisource.
[27] Himno homrico a Demter, 379.
[28] Eustacio: Sobre Homero, 561.
[29] Digenes Laercio, VIII, 31.
[30] Fbulas, 251: Quines volvieron del inframundo con permiso de las Parcas (Qui licentia Parcarum ab inferis redierunt).
Texto italiano (como 248).
Texto ingls en el sitio Theoi.
Ed. de 1872 en Internet Archive: texto latino
en facsmil electrnico.
[31] Mller, K. O. (1848). Handbuch der Archologie der
Kunst. Breslu: J. Max. OCLC 10578594.
[32] Ventris y Chadwick.

Texto espaol en PDF.

Texto francs en Wikisource.
1135 - 1170: texto ingls, con ndice electrnico, en el Proyecto Perseus. En la parte superior derecha se encuentran los rtulos activos
"focus" (para cambiar al texto griego) y "load"
(para el texto bilinge).
[39] Cicern: Sobre la naturaleza de los dioses (De natura deorum), III, 56.
Texto espaol en PDF.
III: texto latino en Wikisource.
III, 56: texto latino en el sitio The Latin Library.
III, 56: texto latino, con ndice electrnico, en
el Proyecto Perseus.
[40] Servio: Sobre la Eneida, I, 301; IV, 577.
I, 301 y 302: texto latino, con ndice electrnico,
en el Proyecto Perseus. Empleando el rtulo activo
"load", que se halla en la parte superior derecha, se
obtiene ayuda en ingls con el vocabulario latino del
texto.
IV, 577: texto latino en el Proyecto Perseus, con las
mismas caractersticas.
[41] Odisea, XIX, 135.
XIX, 134 - 140: texto espaol en Wikisource.
Texto griego en Wikisource.
[42] Ilada, XXIV, 334 - 338.
Texto espaol en Wikisource.
Texto griego en Wikisource.
[43] Ilada, VII, 277. Tecrito xxv.5; Aristfanes, Pluto 1159.

[33]
[34] Fbulas, 225: Quines erigieron los primeros templos a los
dioses (Qui primi templa deorum constituerunt).
Texto ingls en el sitio Theoi.
Ed. de 1872 en Internet Archive: texto latino
en facsmil electrnico.
[35] Pndaro: Nemeas (), X, 53.
X: texto francs en Wikisource.
X: texto griego en Wikisource.
[36] Pndaro: Pticas (), II, 10.
II: texto francs en Wikisource.

[44] Aristfanes, Pluto 1155; Julio Plux vii.15; Himnos rcos xxvii.6; Pausanias, Descripcin de Grecia i.15.1, ii.9.7,
iii.11.8.
[45] Homero, Ilada vii.183; Aristfanes, La paz 365; Eustacio, Sobre Homero p. 675.
[46] Aristfanes, La paz 433.
[47] Himno homrico a Hermes 567; Homero, Ilada xiv.490,
xvi.180; Hesodo, Teogona 444.
[48] Homero, Odisea xiv.435; Eustacio, Sobre Homero p. 1766;
Aristfanes, Las Tesmoforias 977; Pausanias, Descripcin
de Grecia viii.16.1; ix.34.2; Escolio sobre Filoctetes de Sfocles 14, 59.

10

[49] Homero, Ilada xxiv.360; Odisea viii.335, xvi.185; Himno

homrico a Hermes 27.
[50] Pausanias, Descripcin de Grecia vii.22.2; Aristfanes,
Pluto 1121, 1144; Homero, Odisea xiv.435, xix.397; Ateneo i. p. 16.
[51] Burkert (1985).
[52] Himnos rcos xxvii.4; Ovidio, Las metamorfosis xi.312.
[53] Homero, Ilada vii.277, xviii.505.
[54] Luciano de Samsata, Dilogos de los dioses vii.5; Virgilio, Eneida iv.242.
[55] Escolio sobre Timeo i.53; Macrobio, Saturnalia i.19; Higino, Astronoma potica ii.7; Servio, Sobre la Eneida
iv.242, viii.138.
[56] Homero, Odisea viii.335, xiv.435, xxiv.1; Himno homrico a Hermes 1 y sig.; Ovidio, Las metamorfosis i.682,
xiv.291.
[57] Filstrato, Imgenes i.26.

11 ENLACES EXTERNOS

10 Bibliografa
Burkert, W. (1985). Greek religion. Cambridge:
Harvard University Press. ISBN 978-0-674-36280-2.
Kernyi, K. (1944). Hermes der Seelenfhrer: das
Mythologem vom mnnlichen Lebensursprung. Zrich: Rhein-Verlag. OCLC 3519697.
Ventris, M., Chadwick, J. (1973). Documents in Mycenaean Greek (2 ed. edicin). Londres: Cambridge
University Press. ISBN 978-0-521-08558-8. (Vase la
tabla de deidades micnicas.)
Meletinskii, E. M. (1986). Vvedenie v istoriesku potiku posa i romana. Mosc: Naka. OCLC
14910072.
Smith, W., ed. (1867), Hermes, A Dictionary of
Greek and Roman biography and mythology, Boston:
Little, Brown & Co., ii.411413, OCLC 68763679

[58] Himno homrico a Hermes 17.

[59] Homero, Ilada v.390, xxiv.24.
[60] Apolodoro, Biblioteca mitolgica iii.10.2; Antonino Liberal xxiii.

11 Enlaces externos

Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Hermes. Commons

Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Mercurio. Commons

[61] Diferentes estratagemas con las que escap en Himno homrico a Hermes 75 y Antonino Liberal xxiii.
[62] Himno homrico a Hermes 125; Diodoro Sculo i.16.
[63] Himno homrico a Hermes 51; Diodoro Sculo i.16, v.75;
Argonuticas rcas 381; Horacio, Odas i.10.6.

Hermes en Greek Mythology Link (ingls)

[64] Himno homrico a Hermes 514.

[65] Himno homrico a Hermes 533; Luciano de Samsata, Dilogos de los dioses vii; Ovidio, Las metamorfosis
ii.683.

Hermes en Theoi Project (en ingls).

[66] Homero, Odisea i.143; Ilada xxiv.178, 440; Himno homrico a Demter 380; Eustacio, Sobre Homero p. 1205.

Filstrato el Viejo: Cuadros; I, 25: El nacimiento de

Hermes ( ).

[67] Himno homrico a Hermes 14; Homero, Ilada ii.26,

xxiv.343.

Texto bilinge griego - francs en el sitio de

Philippe Remacle (1944 - 2011).

[68] Homero, Ilada xx.72

[69] Homero, Ilada xvi.681.
[70] Homero, Ilada xxiv.336.
[71] Apolodoro, Biblioteca mitolgica ii.1.3.
[72] Ovidio, Las metamorfosis I.670.
[73] Servio, Sobre las glogas de Virgilio vi.42.
[74] Apolodoro, Biblioteca mitolgica iii.4.3; Apolonio de Rodas, Argonuticas iv.1137.
[75] Higino, Fbulas 62.
[76] Higino, Fbulas 92; Pausanias, Descripcin de Grecia
v.19.1.
[77] Apolodoro, Biblioteca mitolgica ii.6.3.
[78] Din Crisstomo, Discursos iv.20.

Hermes y Argos, en el sitio Iconos, de la Ctedra

de Iconografa e Iconologa del Departamento de
Historia del Arte de la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad de Roma La Sapienza; en
italiano.
Iconografa y referencias, en el mismo sitio.
Hermes y Bato en Las metamorfosis, de Ovidio: Libro II, 676 - 707. Texto espaol en Wikisource.
Texto ingls, con ndice electrnico, en el
Proyecto Perseus. Pueden emplearse los rtulos activos "focus" (para cambiar al texto
ingls de 1567 de Arthur Golding o al texto
latino) y "load" (para la comparacin entre los
textos ingleses o para el texto bilinge).

11
II: texto latino en Wikisource.
Hermes y Bato; en italiano.
Iconografa y referencias.
Bato en el Proyecto Perseus.
Aglauro, Hermes y Herse en Las metamorfosis, II,
708 - 832. Texto espaol en Wikisource.
Texto ingls en el Proyecto Perseus, con las caractersticas indicadas antes.
Texto latino en Wikisource.
Himno homrico (IV) a Hermes ( ).
Texto espaol en Scribd; pg. 45.
Texto ingls, con ndice electrnico, en
el Proyecto Perseus. En la parte superior
derecha se encuentran los rtulos activos
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"load" (para el texto bilinge).
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1914 de Hugh Gerard Evelyn-White de
obras de Hesodo y de Homero en la Loeb
Classical Library.
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Texto espaol en Scribd; pg. 71.
Texto ingls en el Proyecto Perseus, con
las caractersticas indicadas antes.
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la ed. de 1914 de H.G. Evelyn-White.
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Himnos rcos.
27: A Hermes.
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Thomas Taylor (1758 1835).
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56: A Hermes Ctonio.
Texto ingls en Theoi; trad. de 1792 de
Thomas Taylor.
Texto ingls: otra edicin, en Sacred
Texts.
Higino: Fbulas (Fabulae).

160: Los hijos de Mercurio (Mercurii lii).

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Ed. de 1872 en Internet Archive:
texto latino en facsmil electrnico.
Eratstenes: Catasterismos ().
44: Va Lctea ( ; Circlus
lactus, Via lactea): la leche que sali en chorro
del pecho de Hera estando amamantando ella
a Heracles, o bien a Hermes, o la que se sac
del pecho Rea para hacer ver a Crono que la
piedra que le daba envuelta en paales era un
hijo.
Texto espaol en el sitio de la Universidad
de Cantabria.
Texto latino en Google Books;
facsmil electrnico.
Texto griego en Internet Archive;
facsmil electrnico.
Higino: Astronoma potica (Astronomica).
43: Va Lctea.
Texto ingls en el sitio Theoi; trad. de
1960 de Mary Grant.
Hermes en el Proyecto Perseus.
Textos sobre Turms, el equivalente etrusco de Hermes, en el Proyecto Perseus.
Textos sobre Mercurio, el equivalente romano de
Hermes, en el Proyecto Perseus.

12

12

12
12.1

TEXT AND IMAGE SOURCES, CONTRIBUTORS, AND LICENSES

Text and image sources, contributors, and licenses

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12.3

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