LA NACION con el Papa

Domingo 07 de diciembre de 2014 | Publicado en edicin impresa

Opinin

Un mensaje de apertura que an no ech

races
Por Jos Mara Poirier Lalanne | Para LA NACION

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Resulta al menos curioso que un hombre de reconocido liderazgo internacional,

deinnegable vocacin poltica, capaz de prometer importantes reformas en la Iglesia,
afirme, en la entrevista, que no le gusta hablar de estrategia, que no quiere proselitismos
y que no est de acuerdo con la palabra "limpieza". Llega a decir que le agradece al
Seor contar con "una sana dosis de inconsciencia".
Pero qu ha cambiado en concreto, ms all de gestos y palabras que ciertamente
despiertan esperanzas y contrastan con la mediocridad abrumadora de la mayora de los
dirigentes? Es evidente que Francisco apunta a expresarse abiertamente a favor de la paz
y de los pobres y marginados del mundo, claramente dispuesto al dilogo interreligioso e
intercultural, inflexible ante los atropellos y escndalos. Capaz de volver a pensar las
normas frente a los cambios sociales, con sorprendente espontaneidad, ha sabido
oxigenar los aires palaciegos del Vaticano y ganar el fervor de millones de catlicos y no
catlicos.
Sin embargo, encuentra ciertas resistencias que, si bien no son tan numerosas como
consiguen aparentar, no dejan de ofrecer batalla. El primer snodo sobre la familia
pareciera revelarlo. O el disgusto de ciertos prelados que ven esfumarse sus expectativas
de carrera, o an ms de quienes temen perder privilegios y cargos.
El Papa, por su parte, con expresin coloquial seala que cuando "la familia est
baqueteada y los jvenes no se casan" hay que volver a reflexionar sobre la pastoral de la
Iglesia sin temores ni prejuicios, con libertad de espritu. Sostiene que el snodo fue un
proceso con sus contrastes, a veces exageradamente presentados por el periodismo, pero
que se haba elegido la transparencia y no hubo ningn tipo censura a la hora de
comunicar.
La sinodalidad, aclara, cuenta con la garanta del Santo Padre. Es decir que, al mismo
tiempo que llama a tener "coraje para hablar y humildad para escuchar", asegura que la
barca no est sin timn, como algunos han dicho y escrito en estos meses, sino en sus
manos.
Elogia las posturas aperturistas del cardenal alemn Walter Kasper, reconoce que "es
sano ventilar las cosas", que considera las resistencias como visiones distintas y que
"sera anormal que no existieran puntos de vista divergentes", si bien admite que "hay

algunos que son completamente tercos en sus posturas". Adems, asegura que la
reforma de la curia ser un camino lento y complejo que "se va haciendo de a pasitos".
Habla de la Virgen de Guadalupe como patrona del mestizaje, de la religiosidad popular
como autntica expresin del Pueblo de Dios, y condena el clericalismo y la falta de
cercana con la gente, actitudes que han alejado a muchos de la Iglesia y que frenaron la
madurez laical en nuestro continente.
Sin embargo, basta la decisin de un papa o la personalidad carismtica de un lder para
imprimir cambios en la Iglesia y sugerirlos a la sociedad en general? Ciertamente no.
Determinadas personalidades, como sucedi con algunos profetas de Israel y ciertos
santos cristianos, desataron procesos y animaron a la gente, pero no necesariamente
bastaron.
Para sostenerse en el tiempo y ser fecundo, todo cambio verdadero necesita echar races
profundas en personas y en comunidades. Es verdad que sin Juan XXIII y Pablo VI no se
hubiera llegado al Concilio Vaticano II, pero ese gran acontecimiento fue anticipado,
espiritual e intelectualmente, por extraordinarias personalidades, religiosas y laicas, que
lo prepararon. E incluso ese fundamental captulo, despus de 50 aos, todava debe
abrirse camino en muchos ambientes y encuentra cerriles resistencias.
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