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NDICE
Pg.
Prefacio
La Revolucin Industrial
La Revolucin Francesa
14
Siglo XIX
21
Napolen y su Imperio
22
30
33
36
38
41
El Marxismo
46
El Anarquismo
52
El Liberalismo
55
La unificacin italiana
63
La unificacin alemana
71
El Imperialismo
79
88
Siglo XX
89
90
La Revolucin Rusa
100
El Fascismo italiano
107
Pg.
2
El Nacionalsocialismo
106
125
El Estalinismo
134
142
La Guerra Fra
150
158
166
181
188
Bibliografa
191
Prefacio
A partir de la premisa de que toda historia debe ser estudiada pensando en el
presente, para comprender el presente y proyectar y construir un futuro mejor, queremos
exponer el siguiente trabajo histrico. Aportar al debate histrico y generar discusin
crtica y reflexiva son nuestros objetivos. Incentivar el pensamiento crtico y la lectura
rigurosa, disciplinada y constante. El presente texto es un breve repaso por aquello que
llamamos, quizs injustamente, historia universal contempornea. Su fin es servir de
introduccin a quienes quieran comenzar con un estudio ms profundizado de la historia de
los dos ltimos siglos. En ningn momento pretende ser una investigacin detallada y
minuciosa de los procesos histricos acaecidos durante dicha poca, ni mucho menos un
texto analtico y profundo. Slo se trata de un manual que puede aportar a un comienzo de
un anlisis ms exhaustivo y pormenorizado.
Sin embargo, tampoco se trata de un simple manual descriptivo y narrativo que
hable de fechas, nombres y acontecimientos. Para eso ya existen muchos y mejores trabajos
que ste. Lo que se pretende es otorgar al lector una introduccin crtica y reflexiva de los
hechos ms importantes ocurridos desde la Revolucin Francesa hasta la cada de la Unin
Sovitica. Principalmente, est basado en la obra del historiador britnico Eric Hobsbawm,
apoyada por muchos otros destacados historiadores, enriquecida, adems, con el estudio de
diversos filsofos, socilogos, psicoanalistas y novelistas que de algn u otro modo
aportaron a una mejor comprensin de la historia de los siglos XIX y XX.
Adems, este trabajo se encuentra apoyado por diferentes fuentes que nos permiten
acercarnos un poco ms al pensamiento de los protagonistas de los procesos, muchas veces
ocultos en el ritmo histrico, pero que a la larga salen a luz con la perspectiva que dan los
aos. Si bien es cierto, trabajamos con fuentes que ya han sido utilizadas varias veces, lo
que tratamos de ofrecer en el presente texto es una nueva interpretacin de dichas fuentes.
Por ltimo, quisiramos aclarar que esta no es ni pretende ser una investigacin llevada a
cabo por un historiador o un experto. De ninguna manera creemos merecer dichos
calificativos. Slo se trata de una iniciativa llevada a cabo por dos profesores a los cuales le
apasionan la historia y las ciencias sociales y quisieron aportar con gotas en el inmenso
ocano que constituyen las investigaciones histricas.
La Revolucin Industrial
La revolucin industrial marc un hito en la historia de la humanidad, ya que sin
ella no podramos comprender el impersonal subsuelo de la historia en el que nacieron los
hombres que protagonizaran el siglo XIX, y se produjeron los sucesos ms singulares de
nuestro periodo; la desigual complejidad de su ritmo. Adems, la revolucin industrial
estall antes de la revolucin francesa, sin embargo, las repercusiones de esta revolucin (la
industrial) no se hicieron sentir de manera inequvoca y menos an fuera de Inglaterra
hasta muy avanzado el siglo XIX, no antes de 18301.
Por primera vez en la historia humana, se liber de sus cadenas al poder productivo
de las sociedades humanas, que desde entonces se hicieron capaces de una constante, rpida
y, hasta el presente, ilimitada multiplicacin de hombre, bienes y servicios. La economa
emprendi el vuelo. Claro que la revolucin industrial no fue un episodio con principio y
fin. Pero si con un claro lugar de origen: Gran Bretaa2.
Uno de los cambios histricos que determin el advenimiento del mundo
contemporneo fue la revolucin industrial, la cual a su vez, trajo consigo, la divisin de la
sociedad en dos clases esencialmente antagnicas: La burguesa y el proletariado. Es, pues,
entonces la revolucin industrial, lo que transform la cotidianeidad del individuo rural y
urbano. Es un cambio estructural donde se combinan: el crecimiento econmico, la
innovacin organizativa y tecnolgica, y profundas transformaciones en la economa y en
la sociedad. En vista de esto, la importancia de la revolucin industrial no se ve en ningn
momento amenazada, pues es esta la que foment la urgencia de un cambio, de un
movimiento social en busca de mejoras, potenciando la necesidad de una transformacin
social.
Pero echemos una mirada a los aos anteriores de la revolucin industrial, donde
encontramos una Europa totalmente rural, que se mantendra por varias dcadas,
caracterizada por una economa centrada en las buenas y malas cosechas dependiendo
1 Hobsbawm, Eric. La era de la Revolucin, 1789-1848. Crtica, Buenos Aires, 1998, pp.
34-35.
2 Ibd., pp. 36-37.
6
acciones
ms bienes que antes y que la experiencia adquirida utilizando una mquina o herramienta
aumentara la productividad y la tendencia hacia una mayor especializacin en un proceso
acumulativo.
La revolucin industrial, como tal tiene sus orgenes en la isla britnica a mediados del
siglo XVIII, donde una amplia gama de factores influye para este desencadenamiento
industrial. Estos factores podemos definirlos de la siguiente manera:
-
Su condicin de isla le daba una mayor facilidad para suplir las facilidades al
interior de la isla, gracias a las cercanas de sus puertos.
Las materias primas britnicas eran ms accesibles que las del resto de Europa.
La evolucin poltica que evit las fuertes revoluciones sociales que sacudieron a
Europa a contar de 1789.
Inglaterra posea en 1800 una amplia va carretera que preceda a la del ferrocarril,
que solo producira el continente despus de una generacin, pues ya tena 750 Km.
de va en funcionamiento ya en 1830.
En resumen, Inglaterra contaba con la mano de obra suficiente para llevar a cabo el
proceso industrializador, adems contaba con la materia prima (Hierro) y con la energa
(carbn). A esto debemos sumarle los mercados, por medio de sus colonias, y una religin
que incentivaba el trabajo como lo fue el protestantismo.
Es as como el Reino unido, apoyado adems por la reforma agraria, logr
proyectarse hacia un mundo industrial. Si bien no debemos caer en el error de hablar de una
masificacin industrial hasta despus de 1850, pues solo exista una industrializacin
regionalizada.
Gran Bretaa no fue el nico pas que experiment una Revolucin Industrial. Los
intentos de fechar ese desarrollo industrial en otros pases estn sujetos a fuertes
controversias. No obstante, los estudiosos parecen estar de acuerdo en que Francia, Blgica,
Alemania y Estados Unidos experimentaron procesos parecidos a mediados del siglo XIX;
en Suecia y Japn se produjo a finales del siglo; en Rusia y en Canad a principios del siglo
XX; en algunos pases de Latinoamrica, Oriente Prximo, Asia central y meridional y
parte de frica a mediados del siglo XX.
8
Aumento del comercio y migraciones: como hemos visto, el ferrocarril fue solo un
instrumento de la migracin no el causante de esta, pues es la industrializacin la
responsable directa de estos movimientos de poblacin que emigraban en busca de
mejor calidad de vida, escapando de los regmenes feudales, catstrofes naturales
que sacudan de tiempo en tiempo ciertas regiones, etc. Ejemplo de esto es que entre
1815 a 1850, ms de 5 millones de europeos abandonaron sus pases natales para
trasladarse a Amrica. Pronto hubo ms irlandeses en las ciudades de Norteamrica
que en cualquier ciudad de la propia Irlanda, una circunstancia que tendra
consecuencias a largo plazo, tanto en el mbito de la realidad como de la leyenda6.
desembocan en mares semicerrados como el Mar Negro o el Caspio, los cuales no son
comparables en mercado con el mediterrneo o el Atlntico.
Desde el punto de vista poltico y social an estaban sometidos al rgimen seorial,
es decir los privilegios nobiliarios que en Occidente se fueron aboliendo, en el este
permanecan an con gran fuerza. La relacin del grupo tnico con la soberana mantena
un conservadurismo impermeable a todo tipo de innovacin, tanto ideolgica, como
tecnolgica. El sistema imperial se mantendra hasta el siglo XX.
El naciente nacionalismo tambin es un factor importante a la hora de la
industrializacin, pues ni la idea de traer innovaciones del oeste era concebida por los
grupos xenfobos o conservadores, a pesar de que en Rusia Pedro el Grande se haba
empeado en una innovacin del imperio zarista a comienzos de 1700.
A parte de una diferencia industrial que se fue gestando en toda Europa Occidental
de la oriental (la cual se comenz a industrializar a partir de 1850 aprox.), la revolucin
trajo consigo una derivacin, que es fcil de confundir como sinnimo de la primera: la
revolucin tecnolgica, la que Barberos define como aquellas transformaciones profundas
en el aparato productivo que son capaces de transformar el modo de producir, el de vivir y
la geografa econmica mundial8.
Desde esta perspectiva se puede estudiar la revolucin industrial y tecnolgica a
travs de tres etapas:
-
La segunda, entre la ltima dcada del siglo XIX y la primera guerra mundial,
caracterizada por el desarrollo de nuevas formas de trabajo (sindicatos,
mancomunales, entre otras) y de la produccin (Taylorismo y Fordismo), de nuevas
invenciones como el motor a explosin, el perfeccionamiento del hierro (acero) y la
energa elctrica.
8 Barbero, Mara Ins. El nacimiento de las sociedades industriales, p. 92. En: Arstegui,
Julio y otros. El mundo contemporneo, historia y problemas. Biblos, Buenos Aires, 2001.
11
del hombre y no tan solo desde el punto de vista tcnico, sino que tambin desde el mbito
social, pues es producto de esta revolucin el surgimiento de nuevas clases sociales como el
capitalista industrial o burgus, y el obrero industrial o proletariado. Es esta evolucin
social lo que potenci an ms las reivindicaciones sociales, pero con expectativas muy
diferentes a las planteadas antes de 1848.
La revolucin industrial fue mucho ms que una secuencia de avances industriales y
tecnolgicos, fue un cambio en las estructuras de la sociedad moderna, fue el advenimiento
de un nuevo estilo de vida, y signific, como consecuencia directa, el nacimiento de nuevas
ideologas que promovan la lucha obrera en busca de una sociedad ms justa y equitativa.
Tanto Gran Bretaa como el mundo saban que la Revolucin Industrial, iniciada en
aquellas islas por y a travs de los comerciantes y empresarios cuya nica ley era comprar
en el mercado ms barato y vender sin restriccin en el ms caro, estaba transformando el
mundo. Nadie poda detenerla en este camino. Los dioses y los reyes del pasado estaban
inermes ante los hombres de negocios y las mquinas de vapor del presente9.
Invento o
Descubrimiento
Nombre
Nacionalidad
1764
Mquina de hilar:
James Hargreaves;
Britnico
1768
Mquina de tejer:
Richard Arkwright ;
Britnico
1769
Motor de vapor
James Watt;
Escocs
1770
Automvil:
Francs
1775
Submarino:
David Bushnell;
Estadounidense
1780
Pluma de acero:
Samuel Harrison;
Ingls
1780
Lente bifocal:
Benjamin Franklin;
Estadounidense
1783
Francs
1784
Britnico
1785
Telar mecnico:
Edmund Cartwright;
Britnico
1787
Barco de vapor:
John Fitch;
Estadounidense
1788
1791
Turbina de gas:
John Barber;
Britnico
1792
Gas de alumbrado:
William Murdock;
Escocs
1793
Desmotadora de algodn:
1796
Prensa hidrulica:
Litografa:
Eli Whitney;
Joseph Bramah;
Escocs
Edward Jenner;
Aloys Senefelder;
Estadounidense
Ingls
Britnico
Alemn
Francs
Francs
Italiano
Francs
13
John Stevens;
Estadounidense
William Congreve;
Richard Trevithick;
Britnico
Britnico
Francs
1810
Frederick Koenig;
Alemn
George Stephenson;
Britnico
Ao
Nombre
Nacionalidad
Prensa de imprimir:
Inventor o
Descubrimiento
Britnico
1816 Bicicleta:
Karl D. Sauerbronn;
Alemn
1819 Estetoscopio:
Francs
1820 Higrmetro:
J.F. Daniell;
Ingls
1820 Galvanmetro:
Alemn
Michael Faraday;
Britnico
1823 Electroimn:
William Sturgeon;
Britnico
Joseph Aspdin;
Britnico
Britnico
Estadounidense
Louis Braille;
Francs
Barthlemy Thimonnier;
Francs
Estadounidense
1831 Fsforos:
Charles Sauria;
Francs
1831 Segadora:
Estadounidense
1831 Dnamo:
Michael Faraday;
Britnico
Thomas Davenport;
Estadounidense
1836 Revlver:
Samuel Colt;
Estadounidense
1837 Telgrafo:
Estadounidense
Estadounidense
14
La Revolucin Francesa
Si la economa del mundo del siglo XIX se form principalmente bajo la influencia
de la Revolucin industrial inglesa, su poltica e ideologa se formaron principalmente bajo
la influencia de la Revolucin francesa. Francia proporcion el vocabulario y lo
programas de los partidos liberales, radicales y democrticos de la mayor parte del mundo.
Francia ofreci el primer gran ejemplo, el concepto y el vocabulario del nacionalismo.
Francia proporcion los cdigos legales, el modelo de organizacin cientfica y tcnica y el
sistema mtrico decimal a muchsimos pases. La ideologa del mundo moderno penetr
por primera vez en las antiguas civilizaciones, que hasta entonces haban resistido a las
ideas europeas, a travs de la influencia francesa 10. Esta fue la obra de la Revolucin
francesa.
La Revolucin Francesa fue una Revolucin Burguesa. Es la historia del despertar
de la burguesa, es la toma del poder por una nueva clase dominante, que en esa poca
perteneca al tercer estado, pero aspiraba a mucho ms que eso, y que mejor que utilizar el
hambre y el descontento de una gran masa de campesinos, artesanos y mujeres para
alcanzar el poder. Si, aunque a muchos les duela escucharlo, la Revolucin que proclamaba
libertad, igualdad y fraternidad, fue una Revolucin Burguesa. Desde un comienzo adquiri
su matiz burgus, incluso en la Declaracin de Derechos del Hombre esto qued claro. Esta
Declaracin de 1789 posee varias omisiones: no se menciona nada de libertad econmica,
la igualdad slo es en trminos polticos, no se menciona la obligacin del Estado de
suministrar trabajo o auxilio a los pobres y a los desposedos. La Declaracin es un
manifiesto de la burguesa revolucionaria y sus aliados radicales Liberal-aristocrticos11.
17
Convencin Nacional desde abril de 1793 hasta julio de 1794, un periodo que pas a
denominarse Reinado del Terror.
Las luchas de poder entre Girondinos y Jacobinos continuaban, entre La Montaa y
La Llanura tambin. Los Sans-Culottes tambin buscaban su oportunidad de acceder a la
cima. Segn George Rud los Sans-Culottes provenan del men-pueple urbano; de los
pequeos artesanos y tenderos, tanto maestros como oficiales, los servidores y peones de la
ciudad12.
El Gobierno Revolucionario propiamente tal asume en Octubre de 1793, en seguida
Robespierre y sus lugartenientes acceden al Comit de Salud Pblica, este organismo posee
las siguientes atribuciones: controla los ministerios, dirige la poltica exterior, adems de
depurar y conducir el gobierno local. Est claro que al liderar Robespierre el Comit de
Salud Pblica posea en sus manos si no todo, a lo menos gran parte del poder en el
gobierno revolucionario.
El Gobierno revolucionario cay a finales de Julio de 1794. Entre las razones estn
paradojalmente la eficaz direccin de la guerra y la eliminacin de la rebelin en el norte,
el sur y el suroeste. Adems, fue el resultado de las divisiones del gobierno y de la
Asamblea y los errores de clculo del propio Maximilien13.
En lo que dur el gobierno Jacobino o revolucionario quien efectivamente llevaba
las riendas del poder era Robespierre. Era l quien tomaba las decisiones dentro del
gobierno, fue el quien instal el Culto al ser Supremo inspirado en Rousseau el 7 de Mayo
de 1794, buscando atacar a ateos y fanticos. Despus de Termidor, cuando cae el gobierno
revolucionario, Robespierre es guillotinado entre 22 vctimas acusado de conspiracin. El
hombre responsable en gran parte de las muertes por guillotina en la poca del Terror
termin de la misma forma que sus adversarios vctimas.
Termidor supone el fin de la heroica y recordada fase de la revolucin: la fase de los
andrajosos Sans-culottes y los correctos ciudadanos con gorro frigio que se consideraban
nuevos Brutos y Catones, de lo grandilocuente, clsico y generoso, pero tambin de las
mortales frases, en fin, marca el epilogo de la etapa ms radical, violenta y, a la vez,
legendaria de la Revolucin. No fue una fase de vida cmoda, pues la mayor parte de los
12 Ibd., p. 170
13 Ibd., p. 189
18
hombres estaban hambrientos y muchos aterrorizados; pero fue un fenmeno tan terrible e
irrevocable como la primera explosin nuclear, que cambi para siempre toda la historia. Y
la energa que gener fue suficiente para barrer como paja a los ejrcitos de los viejos
regmenes europeos14.
1795 es el ao de la aparicin en escena de Napolen con sus victorias en Italia. Es
el ao de las ltimas insurrecciones. Tal fue el trasfondo de las grandes insurrecciones
populares de Germinal y Pradial (Marzo y Mayo de 1795) que fueron las ultimas en la
historia de la Revolucin, inspiradas por el hambre y el odio a los nuevos ricos15.
Paralelamente Babeuf lanza su conspiracin de los iguales, primer intento en la
historia de crear una sociedad comunista. Fracas, y Babeuf fue, al igual que muchos otros,
guillotinado.
Poco a poco los polticos fueron cediendo terreno a los militares quienes no haban
sido, hasta el momento, los principales protagonistas de los hechos, a excepcin, quizs, de
La Fayette. Los principales lderes polticos e intelectuales ya estaban muertos:
Robespierre, Marat, Saint-Just, Babeuf. Es la hora de los militares, el momento es adecuado
para Napolen. Tras la fachada de una Constitucin Liberal, los generales tendieron cada
vez ms a convertirse en los rbitros definitivos de las disputas polticas, y qued preparado
el terreno, mucho antes del golpe de Estado de Noviembre de 1799, para la dictadura de
Napolen Bonaparte16.
Desde 1795 hasta 1799 asumen el gobierno un directorio con claras tendencias
conservadoras, los revolucionarios vean peligrar la revolucin, esta se encontraba
estancada y, a la vez, amenazada por los monrquicos. El 10 de Noviembre de 1799, o sea
el 19 de brumario, se disolvi el directorio, y se confiri autoridad total a un consulado
provisional de tres personas: Sieys, Roger-Ducos y Bonaparte, era el fin de la repblica
Burguesa, y el poder pas a manos de una dictadura militar.
No haban pasado an cinco meses desde que el Directorio asumiera el poder,
cuando comenz la primera fase (de marzo de 1796 a octubre de 1797) de las Guerras
Napolenicas. Los tres golpes de Estado que se produjeron durante este periodo -el 4 de
14 Hobsbawm, Eric. La era de la Revolucin, 1789-1848, op. cit., p. 80.
15 Rud, George. La Revolucin Francesa, op. cit., p. 204.
16 Ibd., p. 218.
19
21
Siglo XIX
22
Napolen y su Imperio
La rpida evolucin del gobierno napolenico hacia el personalismo y la dictadura
nos muestra que pronto sus fines no coincidiran con la nacin ni con la Republica.
Adems, los mltiples rasgos de un gobierno autoritario (como el papel de la polica, las
detenciones arbitrarias, el silenciamiento de la oposicin, la supresin de la libertad de
expresin y de las libertades pblicas en general, la bsqueda de una nueva legitimidad
monrquica y dinstica) nos lleva a contrastar la construccin poltica napolenica con
aquel modelo revolucionario, y a considerarlo su opuesto. Sin embargo, un anlisis ms
exhaustivo revela el espacio importante que la obra napolenica reserv a la revolucin,
valorada sobre todo en su expansin continental: conserv la anulacin de los privilegios y
de las instituciones del antiguo rgimen, la supresin del feudalismo, el reconocimiento de
la propiedad individual, la laicizacin del Estado, la consagracin de las Constituciones y
a travs del Cdigo civil- las garantas individuales 18. Napolen resulta el fundador del
Estado liberal al brindarle su sostn institucional.
Sobre Napolen Bonaparte se ha escrito bastante. Muchos historiadores, desde la
cada de su imperio hasta nuestros das, han intentado rehacer su historia, sus batallas, sus
ideas, sus obras, sus viajes, sus aventuras amorosas, sus victorias y sus fracasos, en fin, se
ha hablado mucho sobre su figura y su personalidad sin llegar a un acuerdo. Para algunos
era un heredero de la revolucin, para otros era un monrquico disfrazado de
revolucionario, hay quienes lo mencionan como un hroe, y hay quienes insisten que solo
lo movan intereses personales. A lo largo de los dos siglos posteriores a su cada la
historiografa contempornea no ha llegado a un consenso sobre su persona.
18 Casalli de Babot, Judith - Privitellio, Luciano de. Las revoluciones burguesas y los
sistemas polticos del siglo XIX, p. 134. En: Arstegui, Julio y otros. El mundo
contemporneo: Historia y problemas. Biblos, Buenos Aires, 2001.
23
24
personaje citado. No obstante, existen otras interpretaciones de Napolen que merecen ser
presentadas y estudiadas, naturalmente solo se acudir a algunas.
Antonio Fernndez, historiador espaol, ofrece una gran gama de opiniones sobre
Napolen en su libro Historia del mundo contemporneo, nos describe varias
interpretaciones tanto de admiradores como de detractores del emperador, nos dice: en el
romanticismo se estudian los llamados evangelios de Santa Helena, testimonio de los que
acompaaron a Napolen en su ltimo destierro; su figura enigmtica y la leyenda del
destierro inspiraron a los autores romnticos, Musset, Lamartine, Sthendal, en novelas y
escritos en los que se une la literatura con la historia. Michelet presenta a Napolen como
enemigo de la revolucin, Taine como un ambicioso sin escrpulos20.
En el siglo XIX la disputa estuvo marcada por diferencias polticas, los historiadores
afiliados a la derecha escriben obras apologticas, resaltando su figura, reflejando un
entusiasmo sin lmites por su obra y su personalidad. Los historiadores romnticos lo
describen como un contrarrevolucionario enrgico e implacable, para muchos era un
dictador que solo se mova por intereses personales.
A comienzos del siglo XX aparecen nuevas obras y nuevas interpretaciones,
Antonio Fernndez nos nombra a varios: hasta los aos 30 se interpreta a Napolen desde
posturas sentimentales, de elogio o de repulsa, aunque ya en 1911 Aulard haba introducido
el estudio crtico de la documentacin, en el que haba sido seguido por otros historiadores.
Georges Lefebvre
demuestra que la revolucin francesa haba sido obra de una minora y solo poda
sostenerse por la dictadura, y que en el orden internacional, en las campaas, haba que
dilucidar los motivos econmicos21. La obra de Lefebvre es un clsico de la historiografa
del siglo XX sobre la Revolucin Francesa y Napolen. Como lo demuestra la obra de
Lefebvre, entre otros autores de mediados de siglo, a Napolen se lo comienza a estudiar de
una manera cientfica, sin juicios de valor y sin preocuparse si su accionar fue bueno o
malo, sino ms bien analizando de qu manera influy en el curso de la historia a travs de
sus decisiones.
20 Fernndez, Antonio. Historia del mundo contemporneo. Vicens Vives, Barcelona, 2006,
p. 42.
21 Ibd., p. 43.
26
trascendencia, a cualquier costo, aunque tuviera que arriesgar su propia vida o dejar a
Josefina por una princesa austriaca para entablar una alianza cuando su imperio peligraba.
Nunca dud de lo que quera, siempre estuvo seguro de si mismo, saba de su grandeza,
consideraba que el poder consista en demostrar poder, se consideraba un elegido aunque
no crea en Dios, solo crea en su grandeza, como le dijo a un general rival, segn cuenta la
leyenda, cuando este se burl de su estatura: podrs ser ms alto que yo, pero no ms
grande.
Francia le debe mucho a Napolen, la mayora de las instituciones actuales fueron
creadas por l o por la revolucin, fue el ms grande gobernante que jams han vuelto a
tener: exitoso en el exterior, beneficioso para el interior, sin embargo gran parte de los
franceses eran ms pobres en 1815 que en 1800. Napolen proporcion estabilidad y
prosperidad a todos excepto al cuarto milln de franceses que no volvi de la guerra.
Otro autor que describe, retrata e interpreta muy bien a Napolen es George Rud,
es interesante poner atencin a la serie de paradojas propias de Napolen que nos relata
Rud: era un hombre de extraas paradojas y contradicciones: un romntico moderno
vaciado en el molde de un Csar o de un Alejandro, un hombre de accin y decisiones
rpidas, pero tambin un poeta y soador de la conquista del mundo; un supremo realista
poltico, pero un vulgar aventurero que jugaba fuerte; el enemigo del privilegio que se
vanagloriaba de sus relaciones imperiales y de su deseo de fundar una nueva dinasta de
reyes; un organizador y un estadista genial, pero tan interesado en mejorar la situacin del
clan Bonaparte como en promover la gloria; un producto del iluminismo que desconfiaba
de las ideas y despreciaba a los intelectuales y los sistemas; un intelecto lcido con un
ansia y una capacidad enorme de conocimientos, pero extraamente impermeable a las
fuerzas que el mismo contribuy a desencadenar. Y la principal paradoja: el soldado de la
revolucin, el advenedizo que llev los principios del 89 a la mitad de los pases
europeos, y sin embargo vivi impulsado por la ambicin personal y el desprecio que tena
a sus semejantes, lo que le llev a crear un nuevo despotismo y una nueva aristocracia
sobre las cenizas de las anteriores23.
Como se puede apreciar tras una atenta lectura del prrafo de George Rud no se
puede encasillar a Napolen Bonaparte como un revolucionario o como un monrquico,
23 Rud, George. La Revolucin Francesa, op. cit., p. 223.
28
simplemente porque era las dos cosas y a la vez ninguna. Un revolucionario que traiciona
sus ideales y principios deja de ser un revolucionario, un emperador que lucha contra las
monarquas europeas no es un monrquico tradicional. Sin embargo, Napolen tiene tanto
derecho a aparecer en los libros de historia como un revolucionario o como un conquistador
desptico. Es que eso es lo que fue: una simbiosis de ambos, una fusin.
Es interesante apreciar la similitud entre las interpretaciones que ofrecen tanto
Hobsbawm como Rud. Tal vez sea porque los dos lo analizan crtica y objetivamente, sin
sentimentalismos de por medio, o quizs sea por la relacin existente entre los dos
historiadores, recordemos que han trabajado junto en varios libros. Napolen, sin duda,
quiso quedar en la historia como un revolucionario, como lo demostr en sus memorias
escritas en la isla de Santa Helena. Rud nos otorga una visin al respecto: se mostr
ansioso por presentarse como un hombre de paz que solo deseaba unir a Europa en una
confederacin de Estados autnomos. Esta pretensin no se corresponde mucho con los
hechos, pero en cierto sentido el mito y la realidad se han combinado en la historia. Sin
duda, sus intenciones nunca fueron tan puras como el afirm, pero si juzgamos por los
resultados, la leyenda se ha demostrado no del todo falsa, pues la imagen del soldado de
la revolucin tiene el mismo derecho a que se le considere real y un derecho mucho
mayor de supervivencia que la del dspota y el conquistador24.
En conclusin, no existe un veredicto unnime en la historia y la historiografa
sobre Napolen, no se le puede clasificar, depende de la perspectiva que se le de, depende
del punto de vista que se utilice. Pero esto es lo que enriquece la historia, gracias a personas
como en la historia se puede rescribir da a da. Hombres como el son el alma de la historia.
No marc el paso, fue alguien distinto, bueno o malo, beneficioso o perjudicial, dictador o
demcrata, tirano o justiciero, revolucionario o monrquico. No obstante, es pertinente
sealar que hombres como l, aunque sea impulsado por ambiciones personales, han sido,
de algn modo, los que han activado los grandes procesos de cambio. Es la chispa que
encendi la mecha, o mejor dicho, que no dej que se apagara. Es un error idolatrar a
Napolen como un hroe, es un error darle todo el mrito de los cambios revolucionarios
franceses de los siglos XVIII y XIX, sin embargo no se puede desacreditar su participacin
fundamental en un proceso que se vena formando y desarrollando desde mucho tiempo
24 Ibd., p. 224.
29
atrs. No se puede ignorar su protagonismo como ente activo en una revolucin que cambi
el curso de la historia contempornea. El, al igual que Robespierre, Danton, Saint-Just y
muchos otros, fueron sujetos de la historia, no objetos. Napolen nos demuestra que el
destino descansa, como un desafo candente, en nuestra conciencia y no, como muchos
quieren hacernos creer, en las rodillas de los Dioses.
Es cierto, no podemos encasillar a Napolen, ni siquiera l tena claro lo que era. En
la ltima etapa de su vida quiso venir a Amrica a desarrollar sus investigaciones
cientficas, deseaba ser recordado como un hombre de ciencias. En fin, debe ser recordado
como un hombre, solo como un hombre, con defectos y virtudes, errores y aciertos, con
contradicciones, inconsecuencias, mentiras, engaos, ambiciones, pasiones, amores, odios,
rencores y crueldades como cualquier hombre actual o de su poca. Con una visin
diferente, una inteligencia mayor, un vigor fsico inusual, un talento para sobrevivir, pero al
fin y al cabo, solamente fue un hombre ms.
No obstante, probablemente no se ha valorado en su cabal dimensin lo que
Napolen logr por adhesin, reaccin o por la propia transformacin que oper en
Europa al universalizar la Revolucin- al extender sus concepciones de un Estado moderno,
nacional, liberal y racional. Este fue el legado mayor para Europa y para Francia, cuyo
modelo se establecera en 183025.
25 Casslli de Babot, Judith Privitello, Luciano de. Las revoluciones burguesas y los
sistemas polticos del siglo XIX, op. cit., p. 134. En: Arstegui, Julio y otros, El mundo
contemporneo, historia y problemas.
30
1790
1791
1792
1793
Muerte de Mirabeu
Derrocamiento de la Monarqua
1794
1795
1796
1798
Asesinato de Marat
1799
- Bonaparte en Egipto
- Golpe de Estado de Bonaparte, el 18 de Brumario
1800
1802
1803 -
1804 1805 -7
Grandes victorias napolenicas sobre los austriacos, los prusianos y los rusos
en Europa central
1806-12 -
1808 -
1809 -
1812 -
Campaa Rusa
1814 -
1815 -
Congreso de Viena
1821 -
33
forma en la Italia meridional de 1806. La poca carbonaria alcanz su apogeo en 18201821, pero muchas de sus hermandades fueron virtualmente destruidas en 1823. Filipo
Buonarroti, viejo camarada de Babeuf, fue su ms diestro e infatigable conspirador, aunque
sus doctrinas fueron mucho ms izquierdistas que las de sus primos.
Otro resultado del arreglo de 1815 fue la aproximacin del nacionalismo y el
liberalismo. Aunque ambos provenan en medida considerable de los aos de revolucin. Si
bien es cierto esto, el nacionalismo se acentu notablemente en Europa despus de 1815,
llegando a su apogeo en 1848. Austria contino siendo el blanco de las animosidades
liberales y patriotas hasta 1848. La democracia, otro producto de la revolucin, sobrevivi
y arraig firmemente: no en los pases que haban estado en la rbita poltica de Francia,
sino en Inglaterra, donde el radicalismo, despus de una proscripcin de quince aos
durante las guerras con Francia, revivi alrededor de 1807 y comenz a aportar ideas
democrticas a los movimientos reformistas que se manifestaron en la Europa de principios
del siglo XIX30. Revivi en Francia en la revolucin de 1830, y con ideas y lemas nuevos,
en la de 1848.
Las revoluciones nunca han sido obra de las grandes masas populares, sino que las
provocan
funcionarios a sueldo del Estado, los hombres de letras, los abogados, los responsables de
la enseanza pblica, los mdicos, en general las personas ms instruidas. Fueron estos los
que encendieron la mecha para que estallaran las revoluciones posteriores a la
Restauracin.
del norte, con sede en San Petersburgo, pretenda implantar una monarqua parlamentaria
de estilo ingls, la supresin de la servidumbre y garantas individuales, pero era
socialmente conservadora; la del sur, con sede en Ucrania, era de carcter radical, pretenda
no solo una repblica sino adems una reforma agraria34. Los Decembristas estaban
dispuestos a renunciar a sus propios privilegios e intereses de clase, impulsados por un
indiscutible ideal moral.
La sucesin del trono precipita el estallido revolucionario, el cual, descoordinado, se
produce primero en el norte y posteriormente en el sur, lo que favorece la brutal represin,
seguida de muertes y deportaciones por parte de Nicols I. As se puso fin a la primera
manifestacin del movimiento revolucionario moderno en Rusia, de un movimiento
revolucionario inspirado por un problema ideolgico. As, una mayor reaccin autocrtica
ahond la brecha en la evolucin histrica de Oriente y Occidente hasta el siglo XX35.
Despus de las revoluciones iniciadas en 1820 estaba claro que la Restauracin
haba sido un fracaso, y ms importante an, estaba claro que los procesos en busca de un
cambio radical en la estructura europea no se detendran por nada ni por nadie.
Las Revoluciones de 1829-1834
La segunda ola revolucionaria se produjo entre 1829 y 1834, y afect a toda la
Europa al oeste de Rusia y al continente norteamericano. En Europa, la cada de los
Borbones en Francia estimul diferentes alzamientos: Blgica en 1830 se independiz de
Holanda; Polonia, entre 1830 y 1831, fue reprimida slo despus de considerables
operaciones militares; varias partes de Italia y Alemania sufrieron convulsiones; el
liberalismo triunf en Suiza; y en Espaa y Portugal se abri un periodo de guerras civiles
entre liberales y clericales. Por ltimo, Inglaterra se vio afectada por la independencia de
Irlanda en 1829. La inspiracin de la segunda ola revolucionaria podra decirse que fue la
revolucin de 1792-1793, y su ideal poltico, una repblica democrtica inclinada hacia un
34 Cassalli de Babot, Judith Privitello, Luciano de. Las revoluciones burguesas y los
sistemas polticos del siglo XIX, op. cit., p. 139. En: Arstegui, Julio y otros, El mundo
contemporneo, historia y problemas.
35 Ibd.
39
estado de bienestar y con cierta animosidad contra los ricos como en la constitucin
jacobina de 1793, o sea radical democrtica, propugnada por la clase media baja, una parte
de los nuevos fabricantes, los intelectuales y los descontentos36.
En Francia los trabajadores que se volcaron a las calles de la capital para derrocar al
Borbn Carlos X en los das de Julio de 1830 ya no eran la antigua mezcolanza social, o
Sans-Culottes de 1789, sino, gracias al desarrollo de la manufactura, estaban convirtindose
en una nueva fuerza de trabajo industrial que, apenas doce aos despus, se
autodenominaran proletarios. Para ellos, los hechos de 1830 significaban no solo como
era el caso para la burguesa liberal- la terminacin de la tarea inconclusa de 1789 y el
retorno a los decados principios del 89, sino tambin algo nuevo: el derecho al trabajo y,
por asociacin, a ganar un salario que les permitiese vivir 37. De todos modos no hubiera
habido revolucin en Francia de no haber sido por el deseo de Carlos X de hacer su
rgimen an ms autoritario de lo que era. El resultado de la revolucin fue la cada de
Carlos X y la creacin de una monarqua constitucional, con la investidura de Luis Felipe
como rey de los franceses en vez de rey de Francia. Las consecuencias de la revolucin
fueron ms notables en el exterior que en Francia, y hubieran podido ser arrasadoras de
haber querido Luis Felipe ponerse a la cabeza de las fuerzas revolucionarias en Europa.
Pero no quiso38.
En el resto de Europa el primer trono que tembl fue el de Holanda. En agosto de
1830, se vio coronada por el xito una revuelta en Bruselas. El gobierno provisional de
Blgica exigi la independencia, y el rey de Holanda, Guillermo I, que haba insistido en
hacer del holands el idioma de todo el pas, no pudo restablecer su autoridad. Varios
Estados alemanes, entre ellos Sajonia, Hannover y Hesse-Cassel, adoptaron constituciones
liberales, y en mayo de 1832 ms de 20.000 personas de toda Alemania celebraron una
fiesta en Hambacha, en el palatinado, donde hicieron ondear la bandera tricolor, y se brind
por la soberana del pueblo y la fraternidad de las naciones. Metternich, primer ministro
austriaco, aplast las manifestaciones alemanas no sin antes aprobar seis artculos
prohibiendo las asociaciones polticas y las asambleas populares.
Los polacos se alzaron contra los rusos en 1830, pero la nobleza polaca no hizo
ningn esfuerzo por conseguir el apoyo de los campesinos, y adems estaba profundamente
dividida entre rojos y blancos. Cuando en septiembre de 1831 los rusos lograron volver
a entrar a Varsovia, su venganza fue inmediata. El hecho de que Blgica pudiera obtener la
independencia, mientras que Polonia fue aplastada, y que los Britnicos pudiesen aprobar
en el parlamento una Ley de reforma mientras que a los estados alemanes se les adverta
que deban aceptar sin rechistar las decisiones de la Dieta, son indicios de las divisiones
cada vez ms agudas y evidentes entre la Europa del Este y la del Oeste39.
Las revoluciones de 1830 cambiaron la situacin enteramente. Separaron a los
moderados de los radicales y crearon una nueva situacin internacional. Al hacerlo
ayudaron a disgregar el movimiento no slo en diferentes segmentos sociales, sino tambin
en diferentes segmentos nacionales.
Se dividi Europa en dos grandes regiones. Al Oeste del Rin rompieron la influencia
de los poderes reaccionarios unidos. El liberalismo moderado triunfo en Francia, Inglaterra
y Blgica. Al este del Rin la situacin segua siendo poco ms o menos como antes de
1830, ya que todas las revoluciones fueron reprimidas, el descontento urbano era universal
en occidente. Un movimiento proletario y socialista se adverta claramente en los pases de
la doble revolucin, Inglaterra y Francia40.
Gran Bretaa y Francia acercaron sus posiciones y se alinearon como potencias
liberales frente a las potencias conservadoras: Austria, Prusia y Rusia, conocidas como las
cortes nrdicas. Los franceses y los britnicos tambin colaboraron en Portugal y Espaa
en 1834 firmando una cudruple alianza que Metternich, que intent dividirlos, tema que
tuviese un contenido ideolgico. Tambin en Egipto, en 1833, Francia y Gran Bretaa
apoyaron la reconciliacin entre el Sultn y Muhamed Al, un rebelde inteligente y
ambicioso, de origen albans, que en la prctica era el amo de Egipto.
39 Ibd., p. 73.
40 Hobsbawm, Eric. La era de la Revolucin, 1789-1848, op. cit., p. 128.
41
La bsqueda de las reivindicaciones de los obreros llev, como haba sido el caso
poco antes en Inglaterra, a la aparicin en Francia de un movimiento nacional de los
trabajadores: primero en Lyon, y ms tarde en Pars y otros lugares. Este fenmeno origin
a su vez una nueva ideologa de protesta popular, uno de cuyos aspectos centrales fue la
reclamacin de una repblica social y democrtica, es decir, una entidad que ya no estaba
formada a imagen de la burguesa liberal (como en 1789 y 1830), sino que coincida ms
estrechamente con las nuevas necesidades de los productores esenciales. Se manifest por
primera vez esta frmula en las calles y los clubes de Pars durante la primavera de 1848,
pero se repiti en otras revoluciones, por ejemplo en Hungra, Grecia y Rumania ms
avanzado el mismo ao. Por lo tanto, 1848 fue una culminacin, en cuanto llev a su
trmino o complet algunos de los desarrollos del proceso revolucionador que se origin
en Francia a partir del directorio. Pero en otros aspectos fue una derrota, y se convirti en
un movimiento de cambio de carcter muy distinto46. Incluso en Francia, donde la
revolucin de febrero pareci tan prometedora, las esperanzas de una repblica social y
democrtica duraron poco, y se esfumaron en el marco de la sangrienta derrota de junio.
En Italia, la revolucin de 1848, aunque fue el trampoln de la posterior unificacin
nacional, no promovi cambios sociales; y en Alemania a pesar de que, como en Austria,
se aboli la servidumbre o qued debilitada- la revolucin fue un fracaso mucho ms que
un xito, pues los liberales, que haban realizado su revolucin bajo una bandera nacional
pangermana y haban convocado a un parlamento nacional para sealar su victoria, se
rindieron abyectamente cuando comenz a orse la voz de las masas, y disolvieron su
parlamento y devolvieron el poder a Austria y a los prncipes, segn lo determinaba el
Sistema de Congresos, ms an, en ambos pases los liberales y los nacionalistas viraron
bruscamente hacia la derecha y, para unir a sus pases, se situaron detrs de las medidas
conservadoras o casi conservadoras de Bismarck y Cavour. De modo que no es del todo
impropio afirmar que tambin en el caso de Pars, 1848 marc un momento de cambio.
Despus de haber sido durante sesenta aos como el trampoln casi indispensable de la
Revolucin, ahora comenzaba a ocupar un lugar de segunda fila47.
1848 es el ao del Manifiesto del Partido Comunista redactado por Marx y Engels.
A partir de datos e ideas derivados del filsofo dialctico alemn Hegel, de las historias
francesas de la lucha de clases y de la economa poltica britnica, sobretodo la teora de
la plusvala del especialista ingls en poltica econmica David Ricardo, Marx y Engels
crearon una nueva sntesis. En la misma Francia, donde el progreso de la industrializacin
fue relativamente lento despus de 1815, abundaban las ideas socialistas, muchas de ellas
propagadas por intelectuales que conocan mejor el interior de las bibliotecas que el de las
fbricas. Y, de hecho, la palabra socialismo en su acepcin contempornea fue inventada
en Francia.
Decidir cul era el momento adecuado era, en opinin del joven Marx, posiblemente
la ms importante de las decisiones que deban tomar los revolucionarios. Y al parecer
muchos pensaron que el momento era la primavera de 1848. Antes de que estallara la
revolucin de Febrero, la guerra civil de Suiza haba acabado con la victoria de los liberales
sobre los cantones catlicos, y Suiza se haba convertido en un Estado liberal48.
En Inglaterra se produjo una impresionante manifestacin cartista en Londres el 10
de abril de 1848, en la que por primera vez se unieron a los cartistas los partidarios de la
Joven Irlanda, un grupo nacionalista irlands que haba alcanzado cierta notoriedad tras la
muerte de O`Connell. Tanto aqu como en todas partes lo principal era la juventud.
Para que el liberalismo y el nacionalismo triunfasen en Italia o en Alemania era
tan esencial que se produjera una revolucin en ese ente plurinacional que era el Imperio
austriaco, y que Metternich desapareciera del panorama europeo, como lo era que se
produjese una revolucin en Francia; sin embargo, no fue en Viena, sino en Budapest,
donde empez la cadena de acontecimientos que acabara provocando la cada de
Metternich49. Los componentes de los disturbios que se produjeron a continuacin en el
heterogneo imperio de los Habsburgo fueron muchos y contradictorios (liberalismo,
nacionalismo, movimientos de campesinos, sin olvidar el antisemitismo); y pronto las
grandes ciudades de Praga, Budapest, Miln y Venecia sucumbieron a la fiebre
revolucionaria.
48 Briggs, Asa - Clavin, Patricia. Historia contempornea de Europa 1789-1989, op. cit., p.
87.
49 Ibd., p. 88.
45
50 Ibdem., p. p. 91.
46
El Marxismo
Karl Marx deca ser un filsofo. Muchos lo han tildado de idelogo o doctrinario,
pero l quera ser reconocido como un filsofo, un filsofo influenciado por los grandes
filsofos alemanes, sobre todo por Hegel. l fue quien ms influenci el pensamiento de
Marx, sobre todo en su juventud, con el correr de los aos se fue distanciando de l. Marx
toma el idealismo hegeliano, lo da vuelta y lo transforma en el materialismo marxista. Para
Hegel, la idea, el pensamiento, determina las condiciones materiales y econmicas del
individuo. Para Marx es al revs, las condiciones materiales y econmicas determinan el
pensamiento de las personas. Si vives como burgus, piensas como burgus, si vives como
47
proletario piensas como proletario. Para el historiador ingls Eric Hobsbawm, Marx es el
ms formidable terico contemporneo en materia sociolgica51.
Es muy importante resaltar que Marx, para desarrollar toda su teora revolucionaria,
toda su teora de la lucha de clases, fue, antes que todo, un historiador. Un historiador que
estudi la lucha de clases desde la antigedad, la lucha de clases entre patricios y plebeyos,
entre seor feudal y siervo, entre proletario y burgus. La historia del hombre es la historia
de su creciente enajenacin. Tambin ha sido considerado, y en nuestra opinin
acertadamente, como un economista. l ley a los grandes economistas de su tiempo, a
David Ricardo y Adam Smith, precisamente, estuvo influenciado por ellos (de hecho el
concepto de plusvala lo uso primero David Ricardo), pero los critic y lleg a ideas
totalmente opuesta a las de ellos. l mismo afirma su labor como economista, no hace
falta asegurar al lector familiarizado con la economa poltica que mis conclusiones son el
fruto de un anlisis totalmente emprico, basado en un estudio crtico detenido de la
economa poltica52.
Entre toda la teora marxista hay conceptos que resaltan por su relevancia y
trascendencia, uno de ellos es el de enajenacin. La enajenacin del trabajador en su
producto no solo significa que su trabajo se convierte en su objeto, asume, una existencia
externa, sino que existe independientemente, fuera de el mismo y ajeno a l y que se opone
a l como un poder autnomo. La vida que l ha dado al objeto se le opone como una
fuerza ajena y hostil53. En la enajenacin el hombre traspasa su humanismo al objeto que
produce, el hombre se deshumaniza en su producto, en su propia realizacin como ser
humano. La enajenacin no solo est en el resultado del trabajo del hombre, no solo est en
el producto, tambin se encuentra en el mismo proceso de produccin, en el trabajo en s.
El producto es solo el resumen de la actividad, de la produccin, Qu constituye la
enajenacin del trabajo? Primero, que el trabajo es externo al trabajador, que no es parte de
su naturaleza; y que, en consecuencia, no se realiza en su trabajo sino que se niega,
experimenta una sensacin de malestar ms que de bienestar, no desarrolla libremente sus
energas mentales y fsicas sino que se encuentra fsicamente exhausto y mentalmente
51 Hobsbawm, Eric. La era de la Revolucin 1789-1848, op. cit., p. 288.
52 Marx, Karl. Manuscritos, p. 99.
53 Ibd., p 106.
48
abatido. El trabajador solo se siente a sus anchas, pues, en sus horas de ocio, mientras que
en el trabajo se siente incmodo. Su trabajo no es voluntario sino impuesto, es un trabajo
forzado. No es la satisfaccin de una necesidad, sino solo un medio para satisfacer otras
necesidades, su carcter ajeno se demuestra claramente en el hecho de que, tan pronto como
no hay una obligacin fsica o de otra especie es evitada como la plaga. El trabajo externo,
el trabajo en que el hombre se enajena, es un trabajo que implica sacrificio y mortificacin.
Por ltimo, el carcter externo del trabajo para el trabajador se demuestra en el hecho de
que no es sus propio trabajo sino trabajo para otro, que en el trabajo no se pertenece a s
mismo sino a otra persona54. Estas eran las condiciones en las cuales sin duda viva y
trabajaba el obrero industrial de la poca de Marx.
Para Marx, es en el trabajo donde el hombre se realiza como ser humano, es lo que
lo diferencia de los animales, pero es el trabajo libre el que realiza al hombre no el
impuesto, el forzado, el enajenado. Cuando Marx hizo la diferencia entre trabajo libre y
trabajo enajenado, utiliz el trmino emancipacin del trabajo. La principal crtica de
Marx al capitalismo no es la injusticia en la distribucin de la riqueza; es la perversin en
un trabajo forzado, enajenado sin sentido, que transforma al hombre en un monstruo 55.
Marx propona como condicin fundamental para una sociedad socialista la
abolicin del trabajo enajenado. En su lugar deba existir un trabajo libre, armonioso,
donde el hombre estuviera a gusto, donde el hombre no perdiera la mitad de su da
haciendo algo que no le gusta, que le desagrada, que lo deshumaniza y lo convierte en un
ser tosco, amargado y frustrado. El tema central es la transformacin del trabajo sin sentido,
enajenado, en un trabajo productivo, libre, no el mejor pago de un trabajo enajenado por un
capitalismo abstracto, de Estado. El proceso de enajenacin se expresa en el trabajo y en
la divisin del trabajo. El fin de Marx no se limita a la emancipacin de la clase
trabajadora, sino que tiende a la emancipacin del ser humano a travs de la restitucin de
la actividad enajenada, es decir, a la actividad libre de todos los hombres y a una sociedad
en la que el hombre y no la produccin de cosas sea el fin.Marx en ningn caso propona
abolir la apropiacin personal de los productos del trabajo, lo que propona era suprimir el
54 Ibdem., p 109.
55 Fromm, Erich. Marx y su concepto del hombre. Fondo de Cultura Econmica, Mxico,
1962, pp. 55-68.
49
carcter miserable de esta apropiacin, que hace que el hombre viva solo para acrecentar el
capital, no queremos de ninguna manera abolir esta apropiacin personal de los productos
del trabajo, indispensable a la mera reproduccin de la vida humana, esa apropiacin que
no deja ningn beneficio lquido que pueda dar un poder sobre el trabajo de otro. Lo que
queremos suprimir es el carcter miserable de esa apropiacin, que hace que el obrero no
viva sino para acrecentar el capital tan solo en la medida en que el inters de la clase
dominante exige que viva56. Que el obrero solo trabaje para poder consumir los medios de
subsistencia, que solo viva para trabajar en algo que no lo hace feliz, que solo viva para
acrecentar el capital del burgus es lo que molesta a Marx. Para l, la vida no debe girar en
solo producir y consumir como es propio del sistema capitalista, donde la felicidad radica
en consumir, en tener mucho dinero para consumir, y en realidad vivimos en una esclavitud
que nos obliga a producir constantemente. Si no producimos, no sobrevivimos.
Marx estaba convencido de que solo el proletariado poda llevar a cabo la
revolucin, el proletariado, el mismo que sufra las condiciones miserables de trabajo
relatadas tan detalladamente por Marx en El Capital, sera la clase redentora de toda la
humanidad, sera la clase que traera la revolucin y en consecuencia la inminente sociedad
comunista.
Para Marx, la burguesa produca sus propios sepultureros, su hundimiento y la
victoria del proletariado eran inevitables, ya que la sociedad ya no poda vivir bajo la
dominacin burguesa, la existencia de la burguesa era incompatible con la sociedad
venidera. Todos los movimientos han sido hasta ahora realizados por minoras o en
provecho de minoras. El movimiento proletario es el movimiento independiente de la
inmensa mayora en provecho de la inmensa mayora. El proletariado, capa inferior de la
sociedad actual, no puede levantarse, no puede enderezarse, sin hacer saltar toda la
superestructura formada por las capas de la sociedad oficial57.
Mucho se ha hablado de las intenciones de Marx. Aun sus propios seguidores lo han
malinterpretado, para estos lo que l buscaba era la mejora de las condiciones de la clase
obrera, sin darse cuenta de que a propuesta de Marx iba mucho ms all. Mucho de sus
56 Marx, Karl - Engels, Friedrich. Manifiesto del Partido Comunista. Anteo, Buenos Aires,
1997, p. 54.
57 Ibd., p. 50
50
discpulos solo vieron la parte superficial de la teora marxista, creyendo que con un mejor
salario para los proletarios los designios de Marx quedaran cumplidos. Es necesario leer a
Marx para darse cuenta de que sus intenciones iban mucho ms all de un simple aumento
salarial para los trabajadores, l mismo nos aclara el tema cuando menciona que un
aumento salarial obligado (independientemente de otras dificultades y, especialmente, de
que esa anomala solo podra mantenerse por la fuerza) no sera ms que una mejor
remuneracin de los esclavos y no devolvera, ni al trabajador ni a su trabajo, su significado
y su valor humanos58.
Uno de los principales pasos para llegar a la sociedad comunista es la
abolicin de la propiedad privada. Sin embargo, esto no significa que todos los medios de
produccin tienen que pasar a manos de unos pocos al mando del aparato estatal. El
concepto de propiedad privada para Marx est ligado a una forma de ser, a un estilo de
vida, el propio del sistema capitalista, La propiedad privada nos ha hecho tan entupidos y
parciales que un objeto es solo nuestro cuando lo poseemos, cuando existe para nosotros
como capital o cuando es directamente comido, bebido, usado como vestido, habitado, etc.,
es decir, utilizado de alguna manera, aunque la propiedad privada misma solo concibe estas
diversas formas de posesin como medios, es la vida de la propiedad privada: trabajo y
creacin de capital59. De esta manera, todos los sentidos fsicos e intelectuales quedan
sustituidos por la simple enajenacin de todos estos sentidos: el sentido de tener. Y la nica
necesidad que produce el sistema capitalista segn Marx, es la de tener dinero. Cuanto
menos comas, bebas, compres libros, msica, acudas al teatro, al caf, a los bailes y cuanto
menos ames, pienses, teorices, pintes, cantes, practiques un deporte, mas podrs ahorrar,
ms dinero tendrs y ms enajenada estar tu propia vida, economizando tu propio ser
enajenado. Todo lo que el capitalista te quita en forma de vida, humanidad y felicidad, te lo
devuelve en forma de dinero, riqueza y productos para consumir. El stano que constituye
la vivienda del pobre es una morada hostil, un poder ajeno, constrictivo, que solo se le
entrega a cambio de sangre y sudor. No puede considerarla como un hogar, como un lugar
donde podra decir por fin aqu me siento en mi casa. Por el contrario, se encuentra en la
casa de otra persona, la casa de un extrao que lo acecha cada da y lo desahucia si no paga
58 Marx, Karl. Manuscritos, op. cit., p. 116.
59 Ibd., p. 141.
51
la renta. Tambin tiene conciencia del contraste entre su vivienda y una vivienda humana
tal como existe en ese otro mundo, el cielo de la riqueza60.
Sin dudas que Marx se encontraba identificado con el movimiento obrero. Se
conmova por las condiciones pauprrimas en las cuales estos vivan, depositaba en ellos
una fe inmensa como portadores de la revolucin. Su pensamiento estaba ligado a las
luchas obreras, era una mezcla del socialismo francs con la economa inglesa, es
significativo que el joven Marx, formado en la tradicin alemana (es decir, primariamente
romntica), se convirtiese en el creador del marxismo solo cuando conjug en su
pensamiento la crtica socialista francesa y la teora totalmente anti romntica de la
economa poltica inglesa. Y fue la economa poltica la que le proporcion en la madurez
la esencia de su pensamiento61.
Como hemos visto ms arriba, el primer paso de la revolucin obrera es la elevacin
del proletariado a clase dominante, la conquista de la democracia. El proletariado se valdr
de su dominacin poltica para ir arrancando gradualmente a la burguesa todo el capital,
para centralizar todos los instrumentos de produccin en manos del Estado, es decir, del
proletariado organizado como clase dominante, y para aumentar con la mayor rapidez
posible la suma de las fuerzas productivas62.
1841
Obra
60 Ibdem., p 159.
61 Hobsbawm, Eric. La Era de la revolucin, 1789-1848, op. cit., p. 267.
62 Marx, Karl - Engels, Friedrich. Manifiesto del Partido Comunista, op. cit., p. 62.
52
doctoral)
1844
Manuscritos econmico-filosficos
1845
1845-
1846
1847
1848
1852
1859
1867
El capital (Vol. I; los vols. II y III fueron editados y publicados por Engels, con
carcter pstumo, en 1885 y 1894, respectivamente)
1871
1875
Crtica del programa de Gotha (publicada por Engels, con carcter pstumo, en
1891)
El Anarquismo
El Anarquismo es una doctrina poltica y social que reclama la completa
participacin del individuo en el gobierno y la organizacin de una sociedad. El anarquismo
se basa en la fraternidad del ser humano para promover sus ideales. Para la filosofa
anarquista el ser humano es benvolo por naturaleza, bondadoso y solidario, la sociedad y
el poder es lo que corrompe al individuo en la actualidad. En la sociedad anarquista las
relaciones son humanas por esencia, no se rigen por el poder del dinero ni por los bienes
materiales sino que por la ayuda recproca y el respeto mutuo de los individuos
pertenecientes a una sociedad.
53
El anarquismo es, adems, una doctrina filosfica que preconiza y exalta la libertad
del individuo y propugna la abolicin del Estado y de cualquier otra forma de gobierno, en
pro del establecimiento de una sociedad de hombres libres y justos, regida por las leyes
naturales y el orden espontneo. Parte de la creencia en la bondad, inteligencia y libertad
humana, cualidades inherentes al individuo y que caracterizan su existencia.
La mera existencia de un poder estatal conduce a una imposicin, pues no es posible
limitar el poder; por eso, el rechazo a la institucionalizacin del Estado y a toda autoridad
alcanza tambin al sufragio universal, convencidos de que no podra nunca sino volverse en
provecho de una minora dominante y explotadora contra los intereses de la inmensa
mayora sojuzgada.
En los autores doctrinarios del movimiento anarquista no hay ningn llamamiento a
la violencia, aunque no la descarten movidos por considerarla como una manifestacin ms
de la naturaleza y como un medio de accin popular en la revolucin social.
Entre los principales exponentes del anarquismo se encuentran Mijal Bakunin,
Pierre Joseph Proudhon y Peter Kropotkin. Proudhon condenaba toda transaccin
econmica por intereses de beneficio, la persistencia de la propiedad y la organizacin
sociopoltica en Estados. Para l toda propiedad privada es un robo, y el Estado es un
vampiro que extrae la sangre de los trabajadores a travs de los impuestos. El Estado
vigila, deporta, explota, arresta, detiene, margina y reprime al individuo libre por
naturaleza.
Mijal Bakunin quiso dar al movimiento anarquista un contenido cientfico en su
obra Dios y el Estado, una de las ms importantes junto con las Cartas sobre
patriotismo. En l la existencia de Dios es ignorada al ser imposible una subordinacin del
ser del individuo. Si Dios existiera habra que hacerlo desaparecer. l se pregunta Qu
papel ha desempeado la religin? Ha santificado siempre la violencia y la ha transformado
en derecho. A transportado a un cielo ficticio la humanidad, la justicia y la fraternidad, para
dejar sobre la tierra el reinado de la iniquidad y de la brutalidad; bendijo a los malvados, y
para hacerlos an ms felices, predic la resignacin y la obediencia a sus innumerables
vctimas: los pueblos63.
Para los anarquistas como Bakunin la religin ha sido un medio de las clases
gobernantes para predicar la sumisin y la resignacin a las grandes masas. La religin solo
ha trado beneficios a los poderosos, trasladando a un cielo irreal la posibilidad de una vida
feliz, justa y en paz. Por esta razn, Dios debe ser ignorado al igual que las leyes de
impuestas por los seres humanos a travs de los gobiernos, en cambio debe existir una
sociedad regida por las leyes naturales de amor, respeto y fraternidad, todo esto bajo un
marco de libertad e igualdad.
Bakunin reflexiona sobre el papel que han jugado la religin y los Estados en la
historia de la humanidad. Que vemos en la Historia? Que el Estado ha sido siempre el
patrimonio de una clase privilegiada, como la clase sacerdotal, la clase nobiliaria, la clase
burguesa, la clase burocrtica, al fin, porque cuando todas las clases se han aniquilado, el
Estado cae o se eleva como una mquina; pero para el bien del Estado es preciso que haya
una clase privilegiada cualquiera que se interese por su existencia, y es, precisamente, el
inters solidario de esta clase privilegiada lo que se llama patriotismo64.
El anarquismo, como filosofa social y como ideologa, nace en la primera mitad del
siglo XIX. Igual que el marxismo, supone, pues, la revolucin francesa, el ascenso de la
burguesa, la formacin de la clase obrera, el nacimiento del capitalismo industrial. Tiene,
sin duda, igual que el marxismo, una larga prehistoria, pero su formulacin explicita y
sistemtica no puede considerarse anterior a Proudhon. El primero que us la palabra
anarquista en sentido positivo, con el propsito de autodefinirse dentro del abigarrado
cuadro de las ideologas en la Francia de 1848, fue Pierre Joseph Proudhon. l fue, al
mismo tiempo, el que le dio un contenido; ms an, el primero que elabor una filosofa
social y poltica y una interpretacin
puede denominarse anarquismo, aunque ms tarde prefiera sustituir ese trmino negativo
por otros de significado positivo (mutualismo, democracia industrial, etc.)65.
Para el anarquismo, la realizacin de la fraternidad humana es imposible mientras
existan Estados, y la abolicin real de las clases, la igualdad poltica y social de los
individuos no sera posible ms que por la igualdad de los medios econmicos de
educacin, de instruccin, del trabajo y de la vida para todos. El Estado es un inmenso
64 Ibd., p. 26.
65 Capelletti, ngel. La ideologa Anarquista, p. 69.
55
El Liberalismo
La confiada conquista del mundo por la economa capitalista conducida por su clase
caracterstica, la burguesa, se efectu bajo la bandera de ser expresin intelectual
caracterstica, la ideologa del Liberalismo. El Liberalismo es un doctrinario econmico,
poltico y filosfico que aboga, en teora, como premisa principal por el desarrollo de la
libertad personal individual y, a partir de sta, por el progreso de la sociedad. Hoy en da se
considera que el objetivo poltico del neoliberalismo es la democracia, pero en el pasado
muchos liberales consideraban este sistema de gobierno como algo poco saludable por
66 Bakunin, Mijal. Cartas sobre patriotismo, op. cit., p. 25.
67 Capelletti, ngel. La ideologa Anarquista, op. cit., p. 97.
56
alentar la participacin de las masas en la vida poltica. A pesar de ello, el liberalismo acab
por confundirse con los movimientos que pretendan transformar el orden social existente
mediante la profundizacin de la democracia. Debe distinguirse pues entre el liberalismo
que propugna el cambio social de forma gradual y flexible, y el radicalismo, que considera
el cambio social como algo fundamental que debe realizarse a travs de distintos principios
de autoridad. El liberalismo actualmente va de la mano con el capitalismo, es parte del
espritu de la vida econmica. Est en la mdula del espritu capitalista. La intervencin de
factores espirituales o psquicos en la vida econmica es tan evidente que negarlo
equivaldra a no reconocer que las aspiraciones humanas en general se apoyan en un
substrato psquico. La actividad econmica, como cualquier otra actividad humana, slo se
manifiesta cuando el espritu humano entra en contacto con el mundo exterior y acta sobre
l68. El capitalismo ha significado una transformacin estructural de la sociedad. Desde su
aparicin, en el siglo XIV en Italia, su espritu se ha impregnado en comerciantes y
usureros. El espritu que lleva a cabo esta transformacin, que convierte en ruinas el viejo
mundo, es el espritu capitalista. Y de ste se desprende el espritu burgus el cual se
compone de prudencia reflexiva, circunspeccin calculadora, ponderacin racional y
espritu de orden y de economa69.
En el liberalismo el Estado no tiene mayor injerencia, es ms, para los neoliberales
el Estado debe limitarse solo a fiscalizar y organizar la estructura poltica de un pas, el
liberalismo es el anarquismo de la burguesa y, como en el anarquismo revolucionario, en l
no hay lugar para el Estado. O, ms bien, el Estado como factor econmico solo existe
como algo que interfiere el funcionamiento autnomo en independiente del Mercado70.
El desarrollo del liberalismo en un pas concreto, desde una perspectiva general, se
halla condicionado por el tipo de gobierno con que cuente ese pas. Por ejemplo, en los
pases en que los estamentos polticos y religiosos estn disociados, el liberalismo implica,
68 Sombart, Werner. El burgus: Contribucin a la historia espiritual del hombre
econmico moderno. Alianza, Madrid, 1982, p. 13.
69 Ibd., p. 30.
70 Hobsbawm, Eric. La era del Imperio, 1875-1914. Crtica, Buenos Aires, 1997, p. 49.
57
aumento de las oportunidades de cada individuo para poder llegar a realizar todo su
potencial humano. Sin embargo, muchos pases de corte liberal se han camuflado en esta
doctrina para llevar a cabo acciones imperialistas en busca de un mayor enriquecimiento en
desmedro de gran parte del tercer mundo, en el cual el liberalismo slo ha sido una teora
que promete igualdad, libertad y felicidad para todos, pero que en la prctica significa la
miseria, la explotacin y la marginacin de gran parte de la poblacin.
La unificacin italiana
Po el panorama era mucho menos halageo. As, en el sur no haba ms de 110 kilmetros
de va frrea en 1860, la produccin agrcola por hectrea ascenda, en general, a un tercio
de la cosecha lombarda, las sociedades annimas brillaban por su ausencia y la estructura
bancaria era, simplemente, primitiva82. Tal y como ocurriera en el siglo XVIII, el sentido
de un abismo cada vez mayor entre Italia y las zonas ms desarrolladas del continente, hizo
que al menos algunos atendieran a la introduccin del liberalismo como una cuestin ms
acuciante que nunca. El conde de Cavour, el ms ardiente de todos los liberales italianos,
escribi en la dcada de 1840 que el libre comercio es el objetivo hacia el cual se dirige
cada pueblo civilizado en estos momentos83.
En general, la burguesa tanto del norte como del sur pensaba que la modernizacin
estaba cargada de peligros sociales. El miedo era el rasgo predominante en la actitud de los
italianos ms ricos y cultos.
El gobierno austriaco respondi a los acontecimientos de 1848 con un reforzamiento
del gobierno central. Las principales caractersticas del imperio austriaco durante la dcada
de 1850 fueron la censura estricta, la persecucin poltica y una burocracia germano
parlante eficaz, aunque un tanto opresiva. Todo esto prepar el escenario para que se forjara
un rencor y un resentimiento hacia Austria, si a esto le sumamos el incipiente nacionalismo
de algunos personajes principales de la poltica italiana, como Mazzini, tenemos el
ambiente propicio para la guerra y la unificacin.
La figura clave en el contexto italiano fue Cavour, primer ministro de PiamonteCerdea, que entr en el rea parlamentaria de Turn en junio de 1848 y que se convirti en
primer ministro en 1852. La dinmica poltica italiana y el logro de la unificacin en dos
etapas -1861 y 1870- dependi de muchas personas de muchos lugares, tanto dentro como
fuera de Italia84. Cavour, nacido en 1810, hijo de un terrateniente antiguo jefe de polica,
era en muchos aspectos producto de la tpica familia noble del Piamonte. Sin embargo,
mantuvo relaciones con protestantes suizos de los que extrajo parte de su excepcional
82 Duggan, Christopher. Historia de Italia. Universidad de Cambridge, Madrid, 1996, p.
170.
83 Ibd.
84 Briggs, Asa - Clavin, Patricia. Historia contempornea de Europa 1789-1989, op. cit.,
p. 287.
66
preocupacin por la libertad, la tolerancia religiosa y la tica laboral; preocupacin esta que
sali reforzada por sus viajes por el norte de Europa durante las dcadas de 1830 y 1840.
En lo que respecta a los asuntos sociales Cavour siempre se mostr como un hombre
conservador. As, estaba plenamente convencido de la validez de la propiedad privada y
defenda la idea de que el orden y el progreso estaban unidos de manera inextricable85.
Su odio hacia Mazzini radicaba tanto en una aversin por la disposicin
intransigente de los republicanos como en la antipata hacia sus ideas revolucionarias. En lo
que concierne a la cuestin nacional hay que destacar que Cavour era un tanto
contradictorio. Estaba plenamente convencido de que desde una perspectiva moral era
importante contar con un sentido patritico, sin embargo por regla general Cavour no
tomaba en serio el proyecto de la unificacin italiana.
Cavour se encontr con una Italia medio unificada desde arriba mediante la
administracin controlada y medio unificada desde abajo por la guerra revolucionaria que
libraron las fuerzas de la oposicin democrtica-republicana bajo el mando militar de aquel
Fidel Castro frustrado de mediados del siglo XIX, el jefe guerrillero de camisa roja
Giuseppe Garibaldi. Para persuadir a Garibaldi de que cediera el poder al rey en 1860 se
requiri de una viva imaginacin, una slida charla y alguna maniobra inteligente 86. Las
operaciones de estos estadistas aun provocan admiracin por su gran brillantez tcnica.
En este periodo el orden interior y el internacional podan modificarse de manera
considerable con, relativamente, poco riesgo poltico. Si haba alguien que saldra
perjudicado de las unificaciones de Italia y Alemania esa sera Austria. Sin lugar a dudas
fue la principal perdedora. Inglaterra y Francia apoyaron la unificacin italiana, y esta
unificacin dio alas al nacionalismo alemn. Cavour moviliz el ejrcito relativamente
pequeo de Piamonte-Cerdea en marzo de 1859, los austriacos respondieron en abril con
la movilizacin de un ejrcito mucho mayor; y cuando fueron an ms lejos y en abril de
1859 enviaron un ultimtum a PiamonteCerdea exigiendo el desarme de Italia en un
plazo de tres das Cavour lo rechaz, y Napolen III, como haba prometido entr en Italia.
La guerra duro slo seis semanas y las dos sangrientas victorias franco italianas en Magenta
y Solferino fueron decisivas. Al cabo de un ao de paz Piamonte-Cerdea haba duplicado
85 Duggan, Christopher. Historia de Italia, op. cit., p. 173.
86 Hobsbawm, Eric. La era del Capital, 1845-1875, op. cit., p. 82.
67
su extensin, al incorporar no slo la Lombarda, sino los tres ducados del centro de Italia y
parte de los territorios papales. La expansin de Piamonte-Cerdea se produjo en tres fases
distintas. Despus de Villafranca, las asambleas constituyentes de Parma, Mdena, Toscana
y la Romaa formaron una alianza con un ejrcito comn y se pusieron al amparo de
Piamonte-Cerdea87.
La guerra con Austria haba desatado mltiples levantamientos patriticos en Italia
central. Al final fue el miedo al caos social y a la posible restitucin de los antiguos
gobernantes lo que llev a los regmenes provisionales a reivindicar, y a conseguir a
principios de 1860, la anexin a Piamonte88. La guerra de 1859 dio a luz un reino de
Piamonte mucho ms amplio. En realidad, la unificacin italiana fue consecuencia directa
de las ambiciones de conquista de Piamonte-Cerdea. Napolen III insisti en que Niza y
Saboya fueran entregadas a Francia a cambio del reconocimiento de las anexiones. Dos
meses despus de que Napolen se hiciera con Niza y Saboya, Garibaldi y mil camisas
rojas que pronto se haran ms famosos en toda Europa que sus heroicos defensores de
Roma en 1849-
levantamiento popular contra el rey de Npoles, Francisco II. Los mil (en realidad haba
1.088 hombres y una mujer, y el grupo ms numeroso era de Lombarda) se apoderaron
pronto de Palermo, y a los tres meses cruzaron el estratgico estrecho de Messina y
avanzaron por la pennsula italiana. El 7 de septiembre entraron en la ciudad de Npoles e
hicieron un alto antes de marchar sobre Roma. Cavour se haba opuesto enrgicamente a
la expedicin de Garibaldi, pero no haba sido capaz ni de impedirla ni de criticar en
pblico el resultado de la misma: no hubiese durado en el cargo si hubiese intentado frenar
a Garibaldi, escribira ms tarde89. Dejando Roma a un lado los piamonteses avanzaron
hacia Npoles, en donde convergieron con las tropas de Garibaldi que haban derrotado a
un ejrcito de 30.000 hombres en Volturno. Vctor Manuel y Garibaldi entraron juntos a
87 Briggs, Asa Clavin, Patricia. Historia contempornea de Europa 1789-1989, op. cit., p.
116.
88 Duggan, Christopher. Historia de Italia, op. cit., p. 175.
89 Briggs, Asa Clavin, Patricia. Historia Contempornea de Europa 1789-1989, op. cit.,
p. 120.
68
ministro90.
La expedicin de Garibaldi tuvo un xito brillante. Con apenas un millar de
seguidores, de los cuales muchos eran estudiantes o se encontraban en edad estudiantil y
casi todos eran profanos en materia militar, avanz tierra adentro desde Marsala, en la costa
oeste de Sicilia, y proclam a Vctor Manuel Rey de Italia. Dispers heroicamente a una
milicia borbnica tras una inspirada carga a la bayoneta en Calatafimi, captur Palermo en
junio, atraves el estrecho de Messina en Agosto y entr triunfante en Npoles el 7 de
septiembre. Esta proeza extraordinaria fue posible en parte gracias al genio de Garibaldi y
en parte tambin, a la astucia poltica con que Francesco Crispi abord la revolucin, ya
que se gan el apoyo del campesinado local garantizndoles la propiedad y la ley y el
orden. En ocasiones, se fusilaba sumariamente a los campesinos insurrectos, como en el
clebre caso de Bronte, localidad ubicada al este de Sicilia. Sin embargo, la principal causa
del xito de Garibaldi se bas en la convergencia de una serie de sentimientos negativos en
torno a la bandera de la revolucin 91. Para los campesinos Garibaldi significaba el fin a
tanto sufrimiento, para los terratenientes sicilianos la independencia de Npoles, para la
clase media provincial la oportunidad de hacerse con el control del gobierno local.
Las grandes potencias no haban podido intervenir directamente en la historia,
aunque Gran Bretaa en particular aprobase el resultado, y Cavour hubiese coordinado de
antemano (con gran cinismo) su atrevidsima maniobra con Napolen III, cuyas tropas se
interponan en su camino hacia Roma. Toda Italia, salvo Venecia y la zona circundante a
Roma, se encontraba ahora bajo el dominio directo de Piamonte-Cerdea.
90 Duggan, Christopher. Historia de Italia, op. cit., p. 180.
91 Ibd.
69
Las tropas irregulares de Garibaldi fueron disueltas enseguida sin armar mucho
ruido, y el gran hroe se retir a vivir en paz, o as lo esperaba Cavour, en una islita situada
frente a Cerdea. Vctor Manuel fue proclamado rey y Cavour su primer ministro.
Al invadir con osada
y arrebatar as la iniciativa a
Garibaldi, Cavour se haba asegurado de que la nueva Italia no les deba nada a los
demcratas. De este modo se prescindi de los servicios de Garibaldi, se mand a sus
seguidores a casa
sentimiento que pronto tuvieron muchos italianos de haber sido conquistados por el
Piamonte no se vio atemperado por beneficios econmicos.
La palabra nacional suscitaba muchos interrogantes, al igual que la inevitable
eleccin de Turn, la capital de Piamonte-Cerdea, como capital nacional. Hubo problemas
en Npoles casi inmediatamente despus de la unificacin, y hubo otro momento dramtico
ms al norte cuando en 1862 Garibaldi fracas en su tentativa de apoderarse de Roma (o
Roma o la muerte exclam) con un ejrcito de voluntarios al que derrotaron en Aspromonte
no los franceses sino tropas italianas92. Para aquel entonces, Cavour ya haba muerto,
vctima de malaria a los 51 aos. Cavour ya haba declarado en pblico que Roma, la clave
de Italia, tena que ser la capital de Italia. Cuando Cavour haba pasado a ocupar el centro
de la vida poltica italiana, desapareci. Seran ms frecuentes las tensiones en el reciente
pero pobre reino de Italia que en el nuevo prspero reino alemn. El hombre que pas a
ocupar el centro del escenario poltico europeo fue Bismarck, que lleg al poder
asegurndose de que su Rey poda gobernar a travs de l sin depender del parlamento93.
Especialmente durante las primeras dcadas de la unidad, el gobierno y la
burocracia se vieron dominados por una reducida elite del norte, de modo que Italia no tuvo
un primer ministro del sur hasta 1887. Tanto Agostino Depretis como Giovanni Giolitti, los
primeros ministros italianos ms afortunados entre Cavour y Mussolini, procedan del
Piamonte. El cuerpo oficial del ejrcito era del norte, como lo corrobora la circunstancia de
que en la dcada de 1860 casi tres cuartas partes de todos los generales eran piamonteses.
La actual rivalidad entre el norte y el sur de Italia estuvo desde el principio. El norte
92 Briggs, Asa Clavin, Patricia. Historia contempornea de Europa 1789-1989, op. cit., p.
268.
93 Ibd.
70
72
La unificacin alemana
La unificacin de Italia implicaba la expulsin del Imperio de los Habsburgo, al que
perteneca la mayor parte del norte de Italia. La unificacin de Alemania suscitaba tres
cuestiones: en qu consista exactamente la Alemania que iba a ser unificada, como
encajaran en ella -si es que podan los dos poderes mayores que eran miembros de la
Confederacin Alemana, Prusia y Austria, y que iba a suceder con los numerosos
principados que haba dentro de ella cuya envergadura oscilaba desde reinos de mediano
tamao a territorios de opereta. Como veremos, ambas unificaciones implicaban
directamente la naturaleza y las fronteras del Imperio de los Habsburgo. En la prctica
ambas unificaciones implicaban asimismo la guerra.
Al igual que en la unificacin italiana, si alguien iba a salir perjudicado por la
unificacin alemana esa iba a ser Austria. La gran Austria se encontraba en peligro
gravsimo. Nunca haba sido tan evidente la superioridad natural del Estado prusiano 96. El
Estado prusiano tena ansias de conquista, su territorio ya le pareca insuficiente. Prusia
quedara absorbida por Alemania. Significaba esto ms, naturalmente, que el ingres en la
Federacin Alemana de aquellas partes de Prusia que no pertenecan a ella. Significaba,
sencillamente, que Prusia se propona presidir el nuevo Estado Federal Alemn. Pero el
movimiento nacional no estaba dispuesto a esperar a Prusia. El viejo Estado autoritario y
militar haba sido humillado, Alemania haba pasado a presidir la marcha de los
acontecimientos. Que la siguiera Prusia, de eso se trataba97.
El nacionalismo alemn amenazaba sobre todo a Austria. Prusia subray, no sin
satisfaccin, su papel nacional, coincidiendo por esta va con el movimiento popular y
logrando desbancar a Austria. En el conflicto de Schleswig-Holstein, Prusia luch por los
intereses alemanes. La asamblea nacional de Francfort hizo uso de la espada prusiana, pero
no senta la menor simpata hacia el Estado de Prusia. Para el nuevo Estado Federal Alemn
no se consideraba el mayor obstculo el Estado Imperial Austriaco, en proceso de
disolucin, sino la gran potencia prusiana. En 1865, se acord en la convencin de Gastein,
96 Veit, Valentin. Historia de Alemania: para los pueblos de habla espaola. Sudamericana,
Buenos Aires 1947, p. 475.
97 Ibd.
73
que era un compromiso claramente transitorio, que Austria ocupase un ducado (Holstein) y
Prusia el otro (Schleswig). La presencia de Austria en el lejano Holstein, un ducado
mayoritariamente alemn, servira de excusa para las futuras maniobras de Prusia98.
La poltica unionista de Prusia tropez con la tenaz oposicin del Estado Imperial
Austriaco, de nuevo rozagante. Ms tambin haba que contar con la hostil actitud de Rusia.
Adems, exista la oposicin de varios estados alemanes pequeos. El limitado rey
Maximiliano de Baviera se opuso decididamente al proyecto de unin. Desde el momento
en que Hannover y Sajonia pusieron como condicin previa de su colaboracin la
participacin de Baviera, pudo ya considerarse fallida la empresa prusiana. Hubo amenaza
inmediata de guerra entre Prusia y Austria a causa de los disturbios constitucionales del
Hesse electoral, en los que Prusia intervino como potencia vecina y mantenedora de la
poltica unionista. El Hesse electoral perteneca al grupo prusiano, pero pidi auxilio a la
Dieta de Francfort, no reconocida por Prusia a causa de haber sido convocada por Austria,
por s y ante s. Una vez transcurrido el nterin acordado. Prusia se encontraba en una
situacin extremadamente crtica99.
A pesar del colapso en 1849 de los esfuerzos revolucionarios y reformistas, el
regreso de los regmenes conservadores estuvo caracterizado por una curiosa mezcla, en la
que se combinaba la reaccin poltica con unos programas econmicos frecuentemente
progresistas. La creciente desigualdad econmica entre Prusia y Austria fue un factor
importante de la victoria final de la primera sobre la segunda, en su lucha por el dominio de
una Alemania unificada.
Una slida cultura burguesa se estaba desarrollando sobre la base de una economa
cada vez ms poderosa, pero una cierta incertidumbre se cerna sobre su identidad, no solo
con respecto a la no resuelta cuestin de la unificacin, sino tambin en lo concerniente a la
identidad nacional y a las relaciones con el pasado y el futuro. Lo que ocurri en 1871,
bajo el calificativo de unificacin, no fue tanto el resultado o la expresin de un
nacionalismo alemn en ciernes, sino ms bien una forma de expansionismo y colonizacin
prusianos de la Alemania que no le perteneca, en competencia con una excluida Austria.
98 Briggs, Asa Clavin, Patricia. Historia contempornea de Europa 1789-1989, op. cit., p.
119.
99 Veit Valentin, Historia de Alemania, op. cit., p. 486
74
Una serie de acontecimientos ocurridos en la dcada de los cincuenta, entre los que se
contaban la guerra de Crimea y los problemas en Italia, haban debilitado la situacin de
Austria, por lo que esta diriga cada vez ms su atencin a Alemania; pero su atraso
econmico limitaba en gran medida su capacidad para desafiar con xito a Prusia100.
El destino de Alemania fue informado por la contrarrevolucin. La unificacin fue
obra de aristcratas y conservadores, no fue gracias a los revolucionarios ni los demcratas,
fue gracias al afn de poder de Prusia y principalmente de un hombre: Bismarck.
Bismarck, hijo de un junker prusiano, haba sido educado en las universidades de
Gottingen y Berln y, aunque en el fondo le aburra la vida de campo, se senta orgulloso
de su condicin de junker101. Tras una breve carrera como burcrata, se convirti en
diplomtico y, en su calidad de representante prusiano en la Dieta de la Confederacin en
Francfort, fue desarrollando una postura cada vez ms competitiva frente a Austria. Tras
algunos periodos en San Petersburgo y Pars, Bismarck fue llamado a Prusia y nombrado
Primer Ministro, en medio de una profunda crisis constitucional interna.
Otto von Bismarck, el ms despiadado conservador, no fue en ningn sentido
liberal, y en cuanto a poltica estuvo muy lejos de ser nacionalista alemn 102. Bismarck,
que no necesit ayuda exterior y no tuvo que preocuparse de oposiciones internas, solo
admita la consideracin de una Alemania unida si sta no era democrtica ni tampoco
demasiado grande para ser dominada por Prusia. Esto implicaba tres cosas: primero, la
exclusin de Austria, que consigui mediante dos cortas guerras dirigidas libremente en
1864 y 1866; segundo, la paralizacin de Austria como fuerza en la poltica alemana, que
logr mediante la concesin y la seguridad de la autonoma de Hungra dentro de la
monarqua de los Habsburgo (1867), y, tercero, la preservacin a la vez de Austria, empresa
a la que consagr en lo sucesivo sus extraordinarios dotes diplomticos. Tambin luch por
conseguir que la supremaca prusiana fuera ms aceptable que la austriaca a los Estados
alemanes, en cierto modo menos anti prusianos, lo que consigui mediante la brillante
provocacin y direccin de una guerra contra Francia en 1870-1871103.
100 Fulbrook, Mary. Historia de Alemania. Cambridge, Londres, 1995, p. 174.
101 Ibd., p. 174.
102 Hobsbawm, Eric. La era del Capital, 1848-1875, op. cit., p. 82.
75
Con el paso del tiempo, Bismarck supo utilizar en beneficio propio el recuerdo de la
guerra de Crimea, as como la economa. Austria sufri una crisis econmica como
consecuencia de la guerra de Crimea, y a lo largo de la dcada de 1850 fue cediendo terreno
a Prusia y al Zollverein cada ao. Vista en perspectiva, la compleja diplomacia de
Bismarck parece haber tenido un desarrollo lgico, con el apoyo de un podero militar
creciente, entre 1862 y 1871, el ao en que Guillermo I, que sucedi a Federico Guillermo
IV en el trono de Prusia en 1861, fue coronado emperador de Alemania104.
El junker prusiano que iba a hacer ahora poltica alemana en Francfort, mano a
mano con la Austria autoritaria del Prncipe Schwarzenberg, era, pues, mucho ms que un
simple hombre de partido. Era una personalidad opulenta y apasionada, tenaz y gil en los
asuntos, obstinada y sensible, de formacin alemana y europea, capaz de odiar y despreciar,
pero que, con muy escasas excepciones, supo conservar siempre un rango humano y
caballeresco. Hegel y el dolor del mundo, Byron y Feuerbach, Shakespeare y Heine,
Goethe y la Biblia ocuparon su mente y preocuparon su reflexin. Ms fue ante todo
Historia lo que devor su voracidad de lector. La msica, en cambio, le posea, aunque no
tena pretensiones de entendido. Se trataba de una necesidad psquica sencillamente.
Beethoven le brindaba el trasunto de su propia pugna, de sus angustias y su complacencia
en la lid105. El incipiente estadista Bismarck demostr en Francfort que poda ser un
adversario peligroso. Haba servido a la contrarrevolucin, pero estaba dispuesto a aliarse a
la Revolucin si as era necesario para conseguir sus objetivos. Era un verdadero animal
poltico.
Sus actuaciones en el periodo comprendido entre 1863 y 1871 han dado lugar a toda
una serie de interpretaciones diversas, pero probablemente su habilidad no resida tanto en
su capacidad de manipulacin como en su astucia para aprovechar las situaciones a medida
que surgan106. Su principal objetivo era asegurar y extender la posicin de Prusia, algo
que logr por medio de tres guerras: la de 1864 por la cuestin de Schleswig-Holstein, la
103 Ibd., p. 84.
104 Briggs, Asa Clavin, Patricia. Historia contempornea de Europa 1789-1989, op. cit.,
p. 111.
105 Veit, Valentin. Historia de Alemania, op. cit., pp. 495- 496.
106 Fulbrook, Mary. Historia de Alemania, op. cit., p. 176.
76
guerra con Austria de 1866 y la guerra franco prusiana de 1870, que culmin en la
fundacin del Segundo Imperio Alemn en 1871.
Desde cualquier punto de vista los aos sesenta fueron una dcada de sangre. Tras
este periodo Alemania, nueva potencia despus de la guerra franco prusiana y el
establecimiento del segundo Reich, combinaba una notable fuerza industrial y tecnolgica
con una poblacin sustancialmente mayor que cualquier otro estado europeo aparte de
Rusia, se convirti en la nueva fuerza decisiva de esta parte del mundo, y lo sigui siendo
hasta 1945107.
Bismarck emprendi una serie de maniobras en sus fronteras septentrionales que le
colocaran en una situacin desde la que pudo entrar en guerra con Austria en 1866. La
superioridad econmica y militar de Prusia le permiti obtener en julio de 1866 una victoria
decisiva sobre Austria en la batalla de Koniggrtz; como consecuencia de su derrota,
Austria se vio a partir de entonces apartada de hecho de toda intervencin en la poltica
alemana. Antes Bismarck ya se haba ganado el apoyo de los nacionalistas de 1848 al
invadir Schleswig-Holstein, tambin se hizo discretamente con el apoyo de PiamonteCerdea (que, despus de todo, haba estado en guerra con Austria en 1859) y de Francia
(aliada de Piamonte-Cerdea en aquella guerra) en una eventual intervencin militar
prusiana contra Austria.
No fue Prusia, sino Austria (apoyada por los estados alemanes ms pequeos:
Baviera, Sajonia, Hannover y Baden), la que declar la guerra en 1866. El ejrcito
prusiano, bien entrenado y bien armado, hizo el mejor uso posible de su superioridad en
armamento, sin olvidar el ferrocarril y el telgrafo como instrumentos de movilizacin y
despliegue de tropas. La guerra dur apenas siete semanas y culmin en la decisiva victoria
prusiana de Kniggrtz el 3 de julio 108. Posteriormente, la paz de Praga excluy a Austria
de Alemania y de Italia. Austria, la gran potencia europea de la primera mitad del siglo XIX
quedaba relegada a un segundo plano gracias a las unificaciones italiana y alemana. Solo 20
aos atrs Metternich manipulaba lo hilos de Europa.
107 Hobsbawm, Eric. La era del Capital, 1848-1875, op. cit., p. 91.
108 Briggs, Asa Clavin, Patricia. Historia contempornea de Europa 1789-1989, op. cit.,
p. 120.
77
Las cosas eran muy diferentes en la nueva Confederacin del Norte de Alemania, de
la que el rey de Prusia se convirti en presidente y comandante supremo. En la prctica,
era una gran Prusia, aunque sin centralizar, porque tambin poda hacerlo, todos los
aspectos del gobierno y de la vida109. Los Estados del norte de Alemania que se haban
opuesto a Prusia fueron anexionados, con la excepcin de Sajonia, pero los dems Estados
alemanes, cada cual con sus propias tradiciones, siguieron existiendo dentro de sus
fronteras originales. Bismarck tambin triunf en la nueva Alemania cuando se neg a
responder legalmente ante el Reichstag. La poca de Metternich estaba superada.
La siguiente guerra de Bismarck, la franco prusiana de 1870, tuvo su origen
inmediato, al igual que tantas otras crisis europeas anteriores, en el problema de la sucesin
al trono de Espaa. Cuando los lideres espaoles eligieron a un prncipe Hohenzollern, los
franceses se opusieron. Tanto a
cuestin hasta convertirla en una crisis, adems, en 1870 en Europa Londres incluidoeran muchos los que vean la mxima amenaza a la paz en Napolen III, en vez de
Bismarck, quien lleg al extremo de intentar convencer de ello a Mazzini.
Fue Francia, a la que la prensa consideraba ultrajada, quien declar la guerra el 19
de julio de 1870. El resultado fue una guerra corta en la que el ejrcito alemn, bajo el
mando del jefe del Estado mayor prusiano, el general Von Moltke, y gracias a la tecnologa
alemana (las armas de Krupp), derrot rpidamente a los franceses, faltos de preparacin; y,
dado que en septiembre de 1870 se proclam en Pars una repblica, los poderes
extranjeros decidieron no intervenir en apoyo de un gobierno revolucionario. En 1871 la
guerra haba terminado, y Alemania se anexion las provincias francesas de Alsacia y
Lorena, adems de exigir el pago de grandes indemnizaciones 110. Francia se tomara su
revancha muchos aos despus, en 1918, con el tratado de Versalles.
Una vez ms, la victoria de Prusia, conseguida en Sedan el 2 de septiembre, fue
rpida, aunque no inmediatamente decisiva, lo cual pareci justificar las tcticas empleadas.
El imperio de Napolen III se hundi a los 2 meses. Prusia se haba convertido en la nacin
ms fuerte del mundo en el terreno militar.
109 Ibd.
110 Fulbrook, Mary. Historia de Alemania, op. cit., p. 179.
78
fuera del imperio eran demasiados. Adems, al principio ni siquiera haba una bandera
nacional de Alemania y tampoco un himno.
El nuevo imperio
ministerios imperiales. Tena un canciller del imperio con sus secretarios de Estado, su
Reichstag democrtico. Pero continuaba vigente el consejo federal, es decir, el cuerpo
autoritario de funcionarios que despachaba los asuntos de Reich sin consultar a nadie y a
puerta cerrada. En 1883, el Reichstag perdi el ya escaso control de los asuntos militares
que haba tenido a travs de su presupuesto, ya partir de ese momento en una situacin
que se mantendra hasta la primera guerra mundial y se prolongara bien entrado el siglo
XX- el ejrcito alemn jugara un papel muy ambiguo, y a la larga fatal, en la poltica de su
pas. Bismarck haba creado una constitucin para garantizar su poder y el de Prusia, pero,
a la hora de la verdad, demostr no estar demasiado comprometida con la misma; ms
tarde, cuando dej de resultarle til, incluso consider la posibilidad de deshacerse de ella.
La mirada retrospectiva nos permite asimismo apreciar que Bismarck, la fuerza motriz que
impuls la unificacin de Alemania, dej al futuro un legado muy problemtico114.
Bismarck, despus de consumada la unificacin, prosigui a oponerse a las ideas
revolucionarias que rondaban Europa por medio del Pacto de los Tres Reyes, firmado por
los emperadores de Austria, Alemania y el Zar de Rusia. Adems, la destruccin del poder
temporal del papado fue posible gracias a Bismarck, ya que Italia se aprovech de la guerra
franco prusiana de 1870 y de la retirada de las tropas francesas de Napolen III de Roma,
que permiti a los italianos apoderarse por cuenta propia de la ciudad y convertirla, como
deseaba Cavour, en la capital de Italia. Tambin fue gracias a Bismarck que Italia consigui
el Vneto por el tratado de Praga en 1866, despus de que las fuerzas italianas hubieran
sido derrotadas por los austriacos en Custozza. Los dos Estados unificados estaban en
deuda el uno con el otro115.
Para la inmensa mayora de los alemanes de la poca este Reich daba satisfaccin
plena, incluso magnifica, a un viejo anhelo. El nacionalismo pareca seguir siendo de fcil
manejo en un marco de liberalismo burgus y compatible con este. Se pensaba que un
114 Fulbrook, Mary. Historia de Alemania, op. cit., p. 182.
115 Briggs, Asa Calvin, Patricia. Historia contempornea de Europa 1789-1989, op. cit.,
p. 124.
80
El Imperialismo
El imperialismo del fines del siglo XIX y comienzos del XX fue un proceso
motivado por diferentes razones, principalmente econmicas y estratgicas, que arroj
como consecuencia directa la explotacin de millones de habitantes del tercer mundo, y
posteriormente, deriv en un conflicto blico (resultado directo del imperialismo y de la
carrera armamentista europea de la poca) de grandes proporciones entre las potencias
imperialistas de turno. El propsito de este anlisis es mencionar y reflexionar en base al
camino que tom este afn imperialista del siglo XIX y a los resultados que arroj para el
curs de la historia del siglo XX.
Un mundo en el que el ritmo de la economa estaba determinado por los pases
capitalistas desarrollados o en proceso de desarrollo existentes en su seno tena grandes
probabilidades de convertirse en un mundo en el que los pases avanzados dominaran a
los atrasados: en definitiva, en un mundo imperialista. Pero, paradjicamente, el periodo
transcurrido entre 1875 y 1914 se le puede calificar como era del imperio no solo porque en
l se desarroll un nuevo tipo de imperialismo, sino tambin por otro motivo ciertamente
anacrnico. Probablemente fue el periodo de la historia moderna en que hubo mayor
116 Hobsbawm, Eric. La Era del Capital, 1848-1875., op. cit., p. 108.
81
nmero de gobernantes que se auto titulaban emperadores o que eran considerados por
los diplomticos occidentales como merecedores de ese ttulo117.
En Europa se reclamaban este ttulo los gobernantes de Alemania, Austria, Rusia y
Turqua y (en su calidad de seores de la India) el Reino Unido. Dos de ellos (Alemania y
el Reino Unido/India) eran innovaciones del decenio de 1870. Compensaban con creces la
desaparicin del segundo imperio en Francia de Napolen III. Fuera de Europa, se
adjudicaba normalmente ese ttulo a los gobernantes de China, Japn, Persia y tal vez en
este caso con un grado mayor de cortesa diplomtica internacional- a los de Etiopa y
Marruecos. En 1918 haban desaparecido cinco de ellos.
Desde una perspectiva menos trivial, el periodo que estudiamos es una era en que
aparece un nuevo tipo de imperio, el imperio colonial. Hasta finales de la dcada de 1860,
la palabra imperialismo se haba aplicado sobre todo a la Francia de Napolen III. No fue
hasta 1869 cuando un autor britnico se refiri en una revista a lo que l llamaba el
imperialismo en el buen sentido, por el que entenda la conciencia de que a veces
tenemos el deber ineludible de realizar tareas pesadas u ofensivas como defender el Canad
o gobernar Irlanda118.
Dos grandes zonas del mundo fueron totalmente divididas por razones prcticas:
frica y el Pacfico. No qued ningn Estado independiente en el Pacifico, totalmente
dividido entre britnicos, franceses, alemanes, neerlandeses, norteamericanos y todava en
una escala modesta- japoneses. En 1914 frica perteneca en su totalidad a los imperios
britnico, francs, alemn, belga, portugus y, de forma ms marginal, espaol, con la
excepcin de Etiopa, de la repblica de Liberia en el frica occidental y de una parte de
Marruecos que todava resista la conquista total. Hacia el fin de los aos 80 del siglo XIX
se inicia una transformacin profunda en las relaciones entre las potencias europeas. La
fiebre del imperialismo se aduea de los gabinetes europeos progresivamente y sin que se
den apenas cuenta los propios polticos. A pesar del conservadurismo de la diplomacia de
todos los Estados europeos, que consideraba el clamor popular por colonias y nuevos
mercados en ultramar, en general, como una desagradable intromisin en las sagradas
117 Hobsbawm, Eric. La Era del Imperio, 1875-1914, op. cit., p. 65.
118 Briggs, Asa Clavin, Patricia. Historia contempornea de Europa 1789-1989, op. cit.,
p. 147.
82
tradiciones del arte diplomtico, fueron atrayendo cada vez ms el inters pblico los
problemas coloniales y los problemas de la Welpolitik, para utilizar un trmino que
empezaba a ponerse de moda en Alemania, mientras que los grandes problemas de la
poltica europea pasaban a un segundo plano, sin perder por ello su peso y su
importancia119.
La lucha febril de las potencias colonialistas por los territorios de ultramar dio a las
relaciones de los Estados una dureza hasta entonces desconocida. Sin embargo, no eran
nicamente las grandes potencias las que chocaban una y otra vez por cuestiones
internacionales; tambin las potencias de segundo rango fueron dominadas por las
tendencias imperialistas de la poca y fueron aquellas, sobre todo, las que provocaron el
desmoronamiento del sistema de las potencias europeas en la Primera Guerra Mundial.
Algunos Estados europeos, como Inglaterra y Francia, ya haca tiempo que llevaban a
cabo una poltica de expansin colonial. Hacia 1885 este proceso de expansin de la
civilizacin europea por todo el globo sufre una violenta aceleracin; en pocos aos se
convirti en una autntica carrera de las potencias europeas tras los territorios de ultramar
an libres, a la que, a partir de 1894, se sumaron tambin Japn y los Estados Unidos120.
En Amrica latina, la dominacin econmica y las presiones polticas necesarias se
realizaban sin una conquista formal. Ciertamente, el continente americano fue la nica gran
regin del planeta en la que no hubo una seria rivalidad entre las grandes potencias. Ni para
el Reino Unido ni para ningn otro pas existan razones de peso para rivalizar con los
Estados Unidos desafiando la doctrina Monroe. Ese reparto del mundo entre un nmero
reducido de Estados era la expresin ms espectacular de la progresiva divisin del globo
en fuertes y dbiles, avanzados y atrasados. Era tambin un fenmeno totalmente nuevo.
Entre 1876 y 1915, aproximadamente una cuarta parte de la superficie del planeta fue
distribuida o redistribuida en forma de colonias entre media docena de Estados121.
Hasta entonces las potencias europeas haban dejado toda la iniciativa a los grandes
colonizadores y a las empresas coloniales y en general no dejaban seguir la bandera
119 Mommsen, Wolfgang. La poca del Imperialismo. Europa 1885-1918. Siglo XXI,
Mxico-Espaa, 1971, p. 132.
120 Ibd., p. 133.
121 Hobsbawm, Eric. La Era del Imperio, 1875-1914, op. cit, p .68.
83
Una red de transportes mucho ms tupida posibilit que incluso las zonas ms
atrasadas y hasta entonces marginales se incorporaran a la economa mundial, y los ncleos
tradicionales de riqueza y desarrollo experimentaron un nuevo inters por esas zonas
remotas. El principal pas imperialista fue Inglaterra. El impulso principal del imperialismo
ingls estaba dirigido a la regin del Alto Nilo; de esta manera se esperaba estabilizar la
dominacin en Egipto. Mientras tanto, los antiguos imperios de Espaa y Holanda seguan
existiendo sobre el mapa y este ltimo aument en riqueza, ya que no en tamao- ,
mientras que el imperio portugus creci en ambos sentidos. Italia particip en la carrera
imperial con escaso xito (en 1896 fracas en su tentativa de apoderarse de Abisinia), y
Blgica, que tericamente careca de imperio, se ocupaba de gestionar el Estado del Congo,
propiedad del Rey Leopoldo, quien lo leg al pas en su testamento de 1889. Incluso los
Estados Unidos, con un abultado historial de anticolonialismo, adquirieron colonias en la
dcada de 1890123.
El imperialismo comparta ciertos ingredientes del folklore nacionalista, ya que
siempre tuvo sus hroes y sus mitos. Y, al igual que el nacionalismo, poda sostener que el
mundo no se reparta entre imperialismos rivales, sino complementarios, cada uno de los
cuales tena su propia misin. De hecho, a veces los distintos imperialismos formaban
causa comn en nombre de la civilizacin y el progreso. Los
abanderados del
colonialismo britnico solan trazar una distincin muy clara entre ellos, con sus
familiares y amigos, y los nativos o aborgenes a quienes vencan o dominaban. En el
primer caso- ejemplificado por Canad y Australia-, los colonos, a los que se haban
sumado oleadas de inmigrantes recientes, obtuvieron la independencia parcial en la segunda
mitad del siglo XIX; el gobierno federal de Australia, por ejemplo, se remonta a 1900. En el
segundo caso, se hablaba de la carga del hombre blanco, pero tambin haba razones para
el entusiasmo, adems de un deseo de poner las cosas en su sitio124.
Las relaciones germano-inglesas estaban ya bastante deterioradas, pero en 1896
alcanzaron su punto crtico. El motivo fue la cuestin boer, problema cada vez ms
importante para la poltica imperial inglesa desde el descubrimiento de oro y diamantes en
123 Briggs, Asa Clavin, Patricia. Historia contempornea de Europa 1789-1989, op. cit.,
p. 148.
124 Ibd.
85
el Rand. Influenciado por la idea de que la raza anglosajona y la teutona estaban llamadas a
dirigir juntas el mundo, el primer ministro ingls Joseph Chamberlain present en marzo de
1898 un proyecto de alianza a los alemanes sin haber sido encargado de ello, sin embargo,
expresamente por su premier. El objetivo inmediato de esta oferta sorprendente deba ser
el de reforzar la posicin de Inglaterra en las negociaciones con Francia
sobre las
explicar la aparicin de los partidos obreros sin tomar en cuenta para nada los factores
econmicos128.
El imperialismo estimul a las masas, y en especial a los elementos potencialmente
descontentos, a identificarse con el Estado y la nacin imperial, dando as, de forma
inconsciente, justificacin y legitimidad al sistema social y poltico representado por ese
Estado. El imperialismo ayudaba a crear un buen cemento ideolgico. En algunos pases el
imperialismo alcanz una gran popularidad entre las clases medias, cuya identidad social
descansaba en
negar que la idea de superioridad y de dominio sobre un mundo poblado por gentes de piel
oscura en remotos lugares tena arraigo popular y que, por tanto, benefici a la poltica
imperialista129.
Desde luego, el imperialismo de los ltimos aos del siglo XIX era un fenmeno
nuevo. Era el producto de una poca de competitividad entre economas nacionales
capitalistas e industriales rivales que era nueva y que se vio intensificada por las presiones
para asegurar y salvaguardar mercados en un periodo de incertidumbre econmica. Era un
periodo en que las tarifas proteccionistas y la expansin eran las exigencias que planteaban
las clases dirigentes. Todos los intentos de separar la explicacin del imperialismo de los
acontecimientos especficos del capitalismo en las postrimeras del siglo XIX han de ser
considerados como meros ejercicios ideolgicos, aunque muchas veces cultos y en
ocasiones agudos130.
En el extremo oriente el imperialismo tambin estaba presente. Japn se encontraba
en el inicio de una revolucin industrial que contaba con el apoyo del Estado y que iba a
transformar las bases de su poder en el siglo XX. En 1894-1895, la guerra entre el Japn
insular y la China continental los britnicos tomaron nota del paralelismo- puso de
manifiesto al mismo tiempo la fortaleza del Japn y la debilidad de China. Antes de acabar
el siglo, la rebelin xenfoba de los bxers en China alarm a los pases europeos y a los
Estados Unidos ms que nada de lo que hubiera ocurrido en Japn. En 1908, China ya
tena su proyecto de constitucin algo que los sultanes nunca haban estado dispuestos a
128 Ibd., p. 78
129 Ibd., p. 80
130 Ibd., p. 82
87
gobiernos conservadores, pero que plantearon personas que no tenan ninguna relacin con
el comercio ni con las finanzas. Otros pensaban en el poder y el prestigio, otro punto de
vista tpicamente conservador, propio de hombres como Disraeli o Bismarck, aunque
ambos fueron lo bastante inteligentes como para sacar partido de ese punto de vista ms
que compartirlo133.
Alemania, por culpa de su diplomacia oscilante e incapaz se qued aislada.
Solamente Austria-Hungra le dio su apoyo incondicional. Mientras las otras potencias
trataban de consolidar sus imperios coloniales, renunciando a ampliarlos ulteriormente,
para Alemania el paso a gran potencia colonial era abandonado al futuro. No fue una
poltica imperialista declarada y sistemtica la que provoc el aislamiento de las potencias
centrales, sino una poltica de prestigio oscilante e inestable. La creciente desconfianza de
las otras grandes potencias hacia la poltica alemana se fue convirtiendo cada vez ms en
una amenaza para la paz europea, ya que en todas partes se tenda ahora a oponerse a los
deseos de Alemania, incluso cuando estaban justificados134.
El imperialismo trajo consigo la interdependencia econmica, la cual no se debe
idealizar. La divisin del mundo en regiones verdes (agrcolas) y negras (industriales)
iba acompaada de una divisin de la poblacin en el interior de cada pas entre ricos y
pobres, y era fcil considerar a ambas divisiones obra de la naturaleza, en lugar de
producto de la actuacin humana. En este contexto las perspectivas internacionales fueron
cambiando. Europa dominaba el comercio internacional, pero los Estados Unidos hacan
grandes progresos en produccin, aprovechndose de sus enormes reservas en materias
primas, un mercado interno enorme y una tecnologa avanzada que permita ahorrar en
mano de obra. En las nuevas industrias como la automovilstica, una industria tan
fundamental en el siglo XX como el ferrocarril en el XIX-, los Estados Unidos pronto
tomaron una delantera que ya no perderan135.
Hay que mencionar brevemente un aspecto final del imperialismo: su impacto sobre
las clases dirigentes y medias de los pases metropolitanos. En cierto sentido, el
133 Ibd.
134 Mommsen, Wolfgang. La poca del Imperialismo. Europa 1885-1918, op. cit., p. 155.
135 Briggs, Asa Clavin, Patricia. Historia contempornea de Europa 1789-1989, op. cit.,
p. 155.
89
- Congreso de Viena
1820-36
1821
- Independencia de Grecia
1830
- Independencia de Blgica
1835-48
- El Cartismo en Inglaterra
136 Hobsbawm, Eric. La Era del Imperio, 1875-1914, op. cit., p. 91.
90
1847
1848
1848
1849-51
- Se afirma la contrarrevolucin
1859.
1864.
1864.
1871.
1869.
1877.
- Imperio de la India
1882.
1889.
1902.
1904.
91
Siglo XX
intervinieron pases como Estados Unidos y Japn. Para otros, esta guerra es el inicio de la
guerra total, de la catstrofe a gran escala, por aire, mar y tierra. Para Eric Hobsbawm, esta
guerra representa el inicio de un periodo blico que abarc 31 aos hasta el trmino de la
segunda guerra mundial en 1945137. El mismo historiador nos otorga un panorama claro de
lo que signific esta guerra para el destino de siglo XX, la humanidad sobrevivi, pero el
gran edificio de la civilizacin decimonnica se derrumb entre las llamas de la guerra al
hundirse los pilares que lo sustentaban. El siglo XX no puede concebirse disociado de la
guerra, siempre presente aun en los momentos en los que no se escuchaba el sonido de las
armas y de las explosiones de las bombas. La crnica historia del siglo y, ms
concretamente, de sus momentos iniciales de derrumbamiento y catstrofe, debe comenzar
con el relato de los 31 aos de guerra mundial 138. Tambin es conocida como la guerra de
las trincheras, ya que se desarroll durante tres de los cuatro aos que dur el conflicto en
las trincheras del frente occidental europeo en Francia. Frente mucho ms sanguinario y
duradero que el oriental donde Rusia se rindi rpidamente producto de la ineficacia
poltica y militar del Zar y sus generales y, a la vez, consecuencia directa de la revolucin.
La expansin europea producida en la poca del imperialismo, haba atenuado las
tensiones existentes entre las naciones del viejo continente. Pero una vez repartido el
mundo, las fricciones internas reaparecieron y aumentaron peligrosamente. Entre los
principales conflictos latentes destacaban la preocupacin de Inglaterra ante el gran podero
militar de Alemania, la aspiracin de Francia a recuperar el territorio de Alsacia y Lorena,
perdida ante Alemania en 1871; la competencia entre Alemania y Austria por el predominio
de los Balcanes; la poltica paneslavista de Serbia, que para construir la gran Yugoslavia
necesitaba destruir el imperio Austro-hngaro, ya que necesitaba la inclusin de BosniaHerzegovina; la aspiracin de Italia a recupera Trieste y Trentino, que estaban en manos de
Austria y dar termino a su unificacin; por ltimo, tal vez el motivo que mas influyo en el
origen del conflicto sea la poltica nacionalista y pangermanista alemana, que revelaba las
intenciones de dominio en el centro de Europa.
La primera guerra mundial fue una guerra larga y costosa, como nunca antes haba
sucedido en Europa. Para comprenderla es necesario saber que esta guerra estaba motivada
137 Hobsbawm, Eric. Historia del siglo XX. Crtica, Barcelona, 2004, pp. 29-61.
138 Ibd., p. 30.
93
por razones y aspiraciones ilimitadas. Para pases como Gran Bretaa o Alemania, la guerra
representaba el todo o nada, la decadencia o la gloria, por eso costo tanto ponerle fin
mediante un arreglo diplomtico, por eso los pases del viejo mundo nunca lograron llegar a
un acuerdo que terminara con la barbarie que se estaba viviendo en aquella guerra. a
diferencia de otras guerras anteriores, impulsadas por motivos limitados y concretos, la
primera guerra mundial persegua objetivos ilimitados. En la era imperialista, se haba
producido la fusin de la poltica y la economa. La rivalidad poltica internacional se
estableca en funcin del crecimiento y la competitividad de la economa, pero el rasgo
caracterstico era precisamente que no tena lmites139.
Las rivalidades
entre
La nica arma tecnolgica que tuvo importancia para el desarrollo de la guerra fue
el submarino, pues ambos bandos, al no poder derrotar al ejercito contrario, trataron de
provocar el hambre entre la poblacin enemiga.
Aunque tambin participaron en la guerra soldados procedentes de territorios
imperiales lejanos, en su mayor parte se trat de una guerra civil europea entre pases
industrializados o que iban en camino de serlo. El mismo carcter de la industria de guerra
provoco que esta se convirtiese en un conflicto largo y sangriento en el que la victoria en el
frente occidental se medira en centmetros en lugar de kilmetros.
La guerra, como se pude inferir, se dividi en dos frentes: el occidental y el oriental.
En el oriental la lucha era entre alemanes y rusos, los cuales finalmente optaron por
retirarse de la guerra, lo que facilit las cosas a Alemania, ya que as poda focalizar todas
sus fuerzas al frente occidental en Francia contra franceses e ingleses, es en este frente
donde se desarrollaron las trincheras y es donde la guerra lleg a un punto muerto donde se
mantendra durante tres aos hasta el ingreso de Estados Unidos a la guerra en 1917.
Redes de trincheras interconectadas, alambradas y granadas, bateras de artillera
ensordecedoras, largas hileras de atacantes saliendo de las trincheras, movindose como a
cmara lenta frente al fuego de las ametralladoras. Los soldados atacantes estaban
prcticamente indefensos142, era ste el panorama cotidiano que ofrecan las trincheras del
frente occidental. Lo mismo ocurra en el mar donde los submarinos alemanes y la flota
britnica no se sacaban ventajas en el mar del norte, por lo cual los alemanes decidieron
optar por un bloqueo econmico a la isla britnica hundiendo todas las embarcaciones que
trataran de llegar a ella, buscando as provocar un desabastecimiento en la poblacin
inglesa que llevara a un desequilibrio poltico al gobierno britnico. En medio de esto fue
hundido un barco norteamericano, el Lusitania, lo que provocara el decidido repudio de la
opinin pblica estadounidense hacia las potencias centrales, dando la excusa y el momento
perfecto para que el gobierno de Wilson decidera entrar al conflicto. La flota alemana fue
aniquilada finalmente en Scapa flow, en Escocia, en noviembre de 1918.
Alemania puso en prctica su plan de guerra concentrando todo su podero militar
en el frente occidental para derrotar a Francia y, luego de ello, trasladarlo al frente oriental
y derrotar a Rusia. Violando la neutralidad de Blgica, invadi Francia por el norte llegando
142 Ibd., p. 213.
96
hasta 40 Km. de Pars. Pero fueron detenidos en la batalla del Marne, fracasando en su
objetivo. Como consecuencia, ambos bandos se atrincheraron y por tres aos mantuvieron
sucesivas campaas que solo tuvieron como resultado la matanza de millones de
combatientes. En el frente oriental, Alemania rechaz la ofensiva de Rusia, que fue
derrotada en las batallas de los lagos Mazurianos y en Tannenberg. Fue en este frente donde
los generales alemanes, Paul von Hindenburg y Eric von Ludendorff, que desempearan
un papel destacado en la futura Repblica de Weimar, se ganaron su reputacin. La guerra
en el bloque oriental sigui siendo mucho ms mvil que en la occidental.
Desde ese momento, ambos frentes quedaron estabilizados a pesar de la entrada en
la guerra de Turqua al lado de Alemania (a la larga, decisin desastrosa para el imperio
otomano que, en 1918, tuvo que enfrentarse a su disolucin), y de Italia al lado de Francia.
En 1917 se producan dos hechos que rompieron el equilibrio existente: la entrada de
Estados Unidos en la guerra en ayuda de Inglaterra y Francia, y la Revolucin rusa, que
llev al nuevo gobierno bolchevique a firmar la paz con Alemania. Finalmente, Alemania
fue derrotada en la sangrienta batalla de Verdn. El 11 de noviembre de 1918 Alemania
pidi un armisticio y se rindi incondicionalmente. La primera gran guerra haba
terminado. La fortaleza econmica, la cohesin social y la estabilidad poltica de base de
cada nacin, junto con el apoyo o la oposicin de los Estados Unidos, fueron determinantes
a la hora de decidir quines eran los ganadores y quienes los perdedores143.
Aun hoy en da, franceses e ingleses recuerdan la primera guerra mundial con
mucho ms horror que la segunda. Sin lugar a dudas, para estos pases la primera guerra fue
un acontecimiento traumtico para su sociedad civil. Las consecuencias de esta guerra
habitan constantemente en la memoria histrica de Europa como ejemplo de crueldad,
barbarie y, a la vez, de incapacidad diplomtica de los gobiernos de turno para evitar, y
despus terminar, una matanza que nadie estaba seguro porqu era.
En el mbito econmico la primera guerra mundial signific un
cambio
econmica fue sin dudas Estados Unidos, el cual redujo su deuda externa, a la vez que iban
aumentando sus inversiones exteriores, sobretodo en Canad y Amrica Latina, de forma
que, siendo Estados Unidos un pas deudor antes de la guerra, tras finalizar la contienda se
convirti en el principal pas acreedor del mundo. Despus e la guerra y, en gran parte,
como una de sus ms directas consecuencias, el centro de la economa mundial se desplaz
de Londres a Nueva York. La rivalidad imperialista, en pugna por el reparto del mundo, en
realidad se agudiz, tras la eliminacin de una Alemania que antes de 1914 se haba
convertido en el ms agresivo de los rivales. Por otro lado en el extremo oriente (Japn) se
intensificaron las tensiones, y no hay que olvidar que en Alemania segua vigente la
tendencia a aprovechar la menor oportunidad para proyectar los conflictos internos hacia el
exterior exigiendo espacio vital. En el mbito interno relacionado con la situacin obrera la
primera guerra mundial no contribuy en modo alguno a consolidar las tensiones sociales
internas en las naciones industriales capitalistas. Por el contrario, el carcter imperialista de
la guerra logr que se estableciera una coincidencia mucho ms estrecha que antes entre la
conciencia de clase del proletariado y su condicin objetiva de clase146.
La trascendencia histrica de la primera guerra mundial se deriva del hecho que
aniquila la economa mundial capitalista multilateral e inaugura, al propio tiempo, el
periodo de rivalidad entre los sistemas econmicos capitalista y socialista. La revolucin de
octubre y el triunfo del movimiento obrero modificaron profundamente la economa
internacional.
En consecuencia los fines desmesurados de la guerra demostraron ser un objetivo
absurdo y destructivo que arruin tanto a los vencedores como a los vencidos. Precipit a
los pases derrotados en la revolucin y los vencedores en la bancarrota y en el agotamiento
material. Las condiciones de paz impuesta por los principales potencias vencedoras
sobrevivientes (Estados Unidos, Gran Bretaa, Francia e Italia) que suele denominarse
Tratado de Versalles responde a cinco consideraciones especiales: el derrumbamiento de un
gran nmero de regmenes en Europa y la eclosin en Rusia de un rgimen bolchevique
revolucionario dedicado a la subversin universal e imn de las fuerzas revolucionarias de
todo el mundo; Controlar a Alemania a toda costa; Reestructurar el mapa de Europa, tanto
para debilitar a Alemania como para llenar los espacios vacos dejados por el hundimiento
146 Hardach, Gerd. La primera Guerra Mundial, 1914-1918, op. cit., pp. 324-334.
99
de los imperios ruso, austro-hngaro y turco, Francia recuper Alsacia y Lorena, Italia
adquiri Trento, Trieste y Fiume, Polonia se independiz; La poltica nacional de los pases
vencedores y las fricciones entre ellos, el tratado reglament una nueva situacin poltica en
Europa. Por ltimo, tratar de conseguir una paz que hiciera imposible una nueva guerra
como la que acababa de concluir. De ms est decir que todos estos objetivos fallaron o
fueron errneos en su aplicacin. El tratado de Versalles tiene gran responsabilidad en los
antecedentes de la segunda guerra mundial. Sin embargo, lo ms importante era salvar al
mundo del bolchevismo y reestructurar el mapa de Europa, estos eran dos proyectos que se
superponan147.
Ninguno de los gobiernos existentes entre las fronteras de Francia y el mar del
Japn se mantuvo en el poder. Incluso los pases beligerantes del bando vencedor sufrieron
grandes conmociones, aunque no hay motivo para pensar que Gran Bretaa y Francia no
hubieran sobrevivido como entidades polticas estables, aun en el caso de haber sido
derrotadas. En cuanto al Tratado de Versalles, no es necesario realizar la crnica de la
historia del periodo de entreguerras para comprender que no poda ser la base de una paz
estable. Estaba condenado al fracaso desde el principio y, por lo tanto, el estallido de una
nueva guerra era prcticamente seguro. Los Estados Unidos optaron casi inmediatamente
por no firmar los tratados y en un mundo que ya no era eurocntrico y euro determinado, no
poda ser viable ningn tratado que no contara con el apoyo de ese pas, que se haba
convertido en una de las primeras potencias mundiales148.
Las consecuencias de la guerra son negativas tanto en el mbito humano como en el
material. Ms de 10 millones de muertos, gran parte de ellos eran civiles, incluidos mujeres
y nios, miles de ellos por el hambre y las enfermedades. Ciudades enteras, construidas a lo
largo de los siglos, fueron destruidas. Desde cualquier punto de vista el saldo de la Gran
guerra es negativo. Solo cuando ces la carnicera y se enfriaron las pasiones blicas el
costo de la guerra se revel totalmente desproporcionado en relacin con los beneficios que
proporcion la victoria.
Adems de alterar irrevocablemente las vidas de los veteranos de los campos de
batalla o de los mares, la guerra dej tambin una profunda huella en quienes se quedaron
147 Hobsbawm, Eric. Historia del Siglo XX, op. cit., pp. 38-41.
148 Ibd., pp. 37-43
100
en casa. Sin dudas, la vida ya no sera la misma para todo habitante europeo, a muchos
simplemente la guerra les haba robado las ganas de vivir y tambin los sueos. Con el fin
de la guerra, un nmero sin precedentes de veteranos volvi a casa dejando una huella
tremenda en la percepcin de la guerra por parte del pblico. Los europeos ya no confiaban
en la idea de progreso que haba dominado el siglo XX; sino que Europa se haba
sumergido en un abismo de sangre y tinieblas. Para los veteranos que volvieron a casa la
sensacin de aislamiento y embrutecimiento que les provocaron sus experiencias de la
guerra era opresiva. Para algunos de ellos era ms fcil seguir luchando en las
insurrecciones comunistas de Europa oriental, en las asociaciones patriticas de Italia y
Alemania- que enfrentarse a la realidad de la paz en 1918149.
En los pases Europeos del continente, tal como se puso de manifiesto en el curso de
la crisis de 1917, la sociedad burguesa, frente a la creciente presin ejercida desde la
izquierda, no se dispuso a reaccionar haciendo concesiones, sino ms bien dando un giro
a la derecha. Desde esta perspectiva no cabe extraarse del ascenso del fascismo despus de
la primera guerra mundial, a pesar de que al principio resulte incomodo ver alineados uno
tras otro liberalismo y fascismo como formas alternativas de dominacin burguesa.
Finalmente, tengamos en cuenta, una vez ms, que la revolucin socialista de octubre
surgi de la exacerbacin de las tensiones sociales y tambin de la polarizacin de la
economa internacional en un campo socialista y un campo capitalista. La revolucin rusa
fue el resultado ms importante de la primera guerra mundial150.
La primera guerra mundial es trascendental para el siglo XX ya sea por su crueldad
o por sus consecuencias. La imagen de la muerte rondando Europa result imborrable de la
memoria colectiva. Personajes como Hitler y Mussolini son hijos de esta poca, el fascismo
se nutri de las consecuencias de la guerra para ganar popularidad entre las masas
desposedas. Lenin aprovech el momento y la revolucin tambin est ligada directamente
a la Gran guerra. Pronto el mundo volvera a caer en las tinieblas. La poca de la guerra
total no haba terminado.
149 Briggs, Asa Clavin, Patricia. Historia Contempornea de Europa, 1789-1989, op. cit.,
pp. 218-238.
150 Hardach, Gerd. La Primera Guerra Mundial, 1914-1918, op. cit., p. 334.
101
La Revolucin Rusa
102
La revolucin rusa fue un proceso que pas por varias etapas, para nuestro estudio
tomaremos solamente desde la llegada al poder de los Bolcheviques151, ya que de lo
contrario sera demasiado extenso este trabajo y traspasara los objetivos de esta
investigacin.
Los bolcheviques eran el sector ms radical de todos los revolucionarios de
izquierda rusos. Sus principales lderes eran Wladimir Ilich Iulanov, ms conocido como
Lenin, Len Trotski y Joseph Stalin, quienes dirigiran el gobierno y la poltica rusa por
ms de 30 aos desde la revolucin de octubre de 1917. La revolucin de octubre se vea a
s misma como un acontecimiento de ndole ecumnica ms que nacional. Su finalidad no
era instaurar la libertad, y el socialismo en Rusia, sino llevar a cabo la revolucin proletaria
mundial. A los ojos de Lenin y sus camaradas, la victoria del bolchevismo en Rusia era ante
todo una batalla ms en la campaa que garantizara su triunfo a escala universal, y esa era
su autntica justificacin152. Sin embargo, esta revolucin proletaria mundial nunca lleg.
Los bolcheviques destacaban por ser un grupo de revolucionarios extremadamente
disciplinados, estaban totalmente convencidos de sus objetivos. Para Lenin, los
Bolcheviques eran revolucionarios profesionales, militarizados, verdaderos soldados
preparados para la batalla. Cuando ya estaban en el poder, Lenin se preocup de reclutar
cada vez ms revolucionarios de estas caractersticas, plenamente adoctrinados y fieles al
Partido. Lo que buscaba Lenin y los Bolcheviques no era un movimiento internacional de
socialistas simpatizantes con la revolucin de octubre, sino un cuerpo de activistas
totalmente comprometido y disciplinado: una especie de fuerza de asalto para la conquista
revolucionaria. A los partidos que se negaron a adoptar la estructura leninista se les impidi
incorporarse a la nueva internacional, o fueron expulsados de ella, porque resultara
debilitada si aceptaba esas quintas columnas de oportunismo y reformismo, por no hablar
de lo que Marx haba llamado en una ocasin cretinismo parlamentario. Dado que en la
batalla inminente solo podan tener cabida los soldados. 153 Como puede apreciarse, no
151 Los Bolcheviques eran el sector Izquierdista de los revolucionarios rusos. Eran la
mayora, de ah su nombre que significa los mas. Los Mencheviques eran los menos,
ms mesurados que los Bolcheviques, tomaron el poder primero que estos en la revolucin
de febrero de 1917, liderados por Kerenski.
152 Hobsbawm, Eric. Historia del siglo XX, op. cit., p. 64.
153 Ibd., p. 77.
103
importaba si estos revolucionarios fueran plenamente marxistas o no, tal vez muchos de
ellos ni siquiera haban ledo a Marx, lo que realmente interesaba era que fueran soldados
decididos, obedientes y leales al Partido.
Cuando los bolcheviques tomaron el poder el Zar ya haba sido derrocado en
Febrero de 1917 y se haba creado un gobierno provisional. La principal diferencia entre las
revoluciones de Febrero y de Octubre de 1917 no estrib en su respectivo carcter
burgus y socialista, sino en el hecho de que la primera fue el resultado de un
movimiento espontneo de masas que cogi absolutamente desprevenidos a todos los
partidos y organizaciones de la oposicin, mientras que la segunda fue consecuencia de una
decisin poltica consciente de un partido, el bolchevique, que si al principio se vio
desbordado por los acontecimientos, a partir de cierto momento apareci como el nico
capaz de proponer unas metas claras y concretas154.
Lenin es considerado, por algunos analistas e historiadores, como el intrprete
perfecto de Marx, como la nica persona que fue capaz de llevar a la prctica la teora
marxista. Sin embargo, por otros, como Asa Briggs, es considerado una persona motivado
por intereses personales, disfrazado por una mscara marxista. Lenin supo manejar el
disgusto campesino ante las injusticias de la Rusia zarista. Los campesinos llevaban aos
amargados por el hambre y las matanzas del ejrcito Ruso. Estaban, asimismo, frustrados
por la distribucin de la propiedad, que haca que la nobleza aun poseyera el 47% de las
tierras, mientras que los cada vez ms numerosos campesinos rusos tenan que conformarse
con repartirse el resto155.
Los historiadores no han logrado ponerse de acuerdo en cuanto a la fidelidad de
Lenin al pensamiento marxista. No obstante, est claro que deform las teoras marxistas
esenciales, adaptndolas a sus intereses. Para Johnson, por ejemplo, pese a toda su
proclamada ortodoxia, Lenin estaba muy lejos de ser un marxista ortodoxo. Ms aun, en
ciertas cuestiones esenciales no fue en absoluto marxista. A menudo utiliz la metodologa
de Marx, pero dej de lado la esencia de su pensamiento 156. Para Hobsbawm, por otro lado,
154 Taibo, Carlos. La Unin Sovitica. Sntesis, Madrid, 1999, p. 30.
155 Briggs, Asa- Clavin, Patricia. Historia Contempornea de Europa, 1789-1989, op. cit.,
p. 233.
156 Johnson, Paul. Tiempos Modernos. J. V. Editor, Argentina, 1998, p. 65.
104
en teora era un marxista ortodoxo, casi fundamentalista, pero tena claro que jugar con una
teora cuya esencia era la revolucin poda dar nimos a pactistas y reformistas. En la
prctica, no dudo en modificar las opiniones de Marx y en agregarles aadidos de cosecha
propia, proclamando siempre su lealtad al maestro157.
Los bolcheviques poco a poco fueron afianzndose en el poder. Lenin se retir de la
guerra mundial para poder dedicarse por completo a consolidar su gobierno en el interior de
Rusia, en 1918158, a pesar de haber sido derrotado por los social revolucionarios y los
mencheviques, disolvi la Asamblea Constituyente. La consecuencia final del triunfo
bolchevique fue, simplificando las cosas, una firme decisin de cometer un proceso de
ingeniera social encaminado a acelerar la acumulacin de capital 159. Esta acumulacin de
capital que, se supona, era para acelerar el proceso de capitalismo para traer luego el
socialismo160, se qued en una concentracin econmica por parte del Estado, paso a ser lo
que es conocido como Capitalismo de Estado. Toda esta acumulacin de capital trajo,
adems, la explotacin de millones de campesinos y proletarios, justo quienes seran los
ms beneficiados con la revolucin. Pretender que el proletariado estaba ejerciendo el
poder era sustraerse por completo de la realidad161.
Los bolcheviques haban subestimado los peligros del autoritarismo y el
centralismo en su lucha por la victoria, y al no limitar el autoritarismo levantando barreras
institucionales, ya sea por medio de organizaciones gubernamentales elegidas libre y
democrticamente a nivel nacional y local, estaban traicionando a los obreros y campesinos
que se supona que protegan. La revolucin del proletariado no tena el apoyo de las
157 Hobsbawm, Eric. Historia del Siglo XX, op. cit., pp. 387-388.
158 En 1918 el Zar y toda su familia fueron ejecutados bajo las rdenes bolcheviques en
Yekaterinoslav, por temor a una restauracin realista. Con esto se pone fin a la dinasta de
los Romanov. En este mismo ao Mosc pas a ser la capital del nuevo Estado. Antes la
capital haba sido San Petersburgo, conocida con el nombre de Petrogrado entre 1914 y
1924, con el de Leningrado a partir de este ltimo ao, y como San Petersburgo
nuevamente en la actualidad.
159 Taibo, Carlos. La Unin Sovitica, op. cit., p 35.
160 Como la Sociedad Rusa era semifeudal, los revolucionarios se propusieron,
tericamente, acelerar el proceso de capitalismo, para crear las condiciones necesarias en
busca de la llegada del socialismo y, por ltimo, el comunismo.
161 Taibo, Carlos. La Unin Sovitica, op. cit., p. 36.
105
masas, y la dictadura del proletariado, un trmino poco usado por Marx, pero muy
utilizado por Lenin, fue llevada a cabo por una elite burguesa, tratando servilmente al
proletariado.
Al ao de la revolucin comienza la guerra civil en Rusia, donde el ejrcito rojo,
creado por Trotski, combate contra el ejrcito blanco, conformado por soldados realistas
rusos, adems de estadounidenses, franceses, ingleses y japoneses. En 1920 termina la
guerra civil con la victoria del ejrcito rojo, el cual llega hasta Varsovia y luego se retira. El
poder Bolchevique estaba asegurado y Lenin se suma en una enfermedad que lo matara
poco a poco.
La paz qued definitivamente sellada con la firma por parte de la Rusia sovitica y
de Polonia en el tratado de Riga el 18 de marzo de 1921. Para Marx y los marxistas, los
intereses de clase siempre estuvieron primero que los nacionales. Sin embargo, los
bolcheviques no tuvieron problemas en combatir a los obreros polacos a su llegada a
Varsovia162.
Durante la guerra civil, los bolcheviques instauraron el plan econmico del
comunismo de Guerra.
socialista propuesta por Marx. Para Johnson, Lenin saba muy bien cmo crear un
despotismo, pero nada saba de crear una economa socialista. Marx haba analizado la
economa capitalista pero, segn Johnson, nada dijo acerca de la economa socialista 163,
observ imprecisamente que aquella sera organizada por la sociedad. Solo estaba seguro
de que una vez que todos los elementos de la produccin estuvieran en manos del Estado,
es decir del proletariado como clase gobernante, se comprobara que las fuerzas productivas
alcanzaban su nivel mximo y las fuentes de riqueza fluiran con total abundancia. Lenin
dedujo de Marx que el Estado deba dirigir la economa industrial, del mismo modo que
162 Briggs, Asa Clavin, Patricia. Historia Contempornea de Europa, 1789-1989, op. cit.,
pp. 255-256.
163 Si bien es cierto Marx no especific plenamente que tipo de economa se llevara a
cabo en una sociedad socialista, si dej claros lineamientos de cmo se desarrollara la
economa en el socialismo partiendo con la socializacin de todos los medios de
produccin, de servicios y de transporte por medio del Estado y bajo el mando del
proletariado organizado en busca del bien comn. Para esto, vase el: Manifiesto del
Partido Comunista y Los Manuscritos econmicos-filosficos.
106
una elite de vanguardia deba ocupar el lugar del proletariado para imponer la revolucin en
una economa industrial subdesarrollada164.
Cuando concluye la guerra civil se pasa del comunismo de Guerra a la Nueva
poltica econmica implantada en 1921. Lenin introdujo la Nueva Poltica Econmica
(NEP) en 1921, lo que significaba en la prctica el restablecimiento del mercado y supona
una retirada del comunismo de guerra al capitalismo de Estado165. En realidad la NEP fue
una derrota del comunismo o, como fue vista en la dcada del 20 por sus crticos, una
desviacin del camino hacia el socialismo. Como tantas veces quienes ms sufrieron las
consecuencias de esta nueva poltica econmica fueron los trabajadores y campesinos, ya
que ellos debieron aumentar su capacidad productiva sin recibir un aumento de salario o
mejoras laborales. Ni hablar de los planes quinquenales instaurados por Stalin a partir de
1927, donde los obreros fueron cada vez ms explotados y su grado de enajenacin llego a
niveles que ni el mismo Marx habra imaginado. Quien iba a pensar que la revolucin para
los obreros y por los obreros terminara en una explotacin sin lmites en contra de ellos
bajo la bota de Stalin y a la sombra de la bandera roja con la hoz y el martillo en su interior.
En la Rusia dominada por los bolcheviques no haba espacio para las disputas
polticas. La democracia no estaba entre las prioridades de Lenin y sus camaradas, tampoco
lo estara ms adelante bajo el gobierno de Stalin y su mano derecha Molotov. El partido
bolchevique era el nico legal, el cual organizaba y diriga a los Soviet o consejos obreros.
El marxismo- leninismo haca su estreno en la poltica mundial y dominara, con su ley de
un partido nico en el poder, la poltica revolucionaria durante gran parte del siglo XX. La
situacin de los partidos polticos era muy difcil. Lenin justificaba su progresiva supresin
con argumentos muy sencillos: el marxismo nos ensea que nicamente el partido poltico
de la clase trabajadora, esto es, el partido comunista, es capaz de unir, educar y organizar
una vanguardia del proletariado y de las masas trabajadoras, y de resistir los inevitables
devaneos pequeo burgueses de esas masas y sus prejuicios sindicalistas166.
Por entonces, quien a partir de 1923 sera el principal adalid de la democracia
interna del partido, Trotski, rechazaba una tras otra las observaciones que llamaban la
164 Johnson, Paul. Tiempos Modernos, op. cit., pp. 97-99.
165 Hobsbawm, Eric. Historia del Siglo XX, op. cit., p. 377.
166 Taibo, Carlos. La Unin Sovitica, op. cit., p. 41.
107
los trabajadores. No se puede poner en duda que Karl Marx jams propuso esta situacin,
ninguno de sus escritos habla del hombre al servicio al Estado y menos de una elite
burocrtica al mando de los destinos del proletariado. La burocracia partidaria era una
creacin de Lenin, no de Marx171. Consecuencia central de las polticas desplegadas por los
bolcheviques.
El sistema sovitico estaba pensado para industrializar un pas muy atrasado y
subdesarrollado lo ms rpidamente posible, dando por sentado que la poblacin se
conformara con un nivel de vida que garantizaba unos mnimos sociales y que se hallaba
algo por encima de la subsistencia, si bien el nivel exacto dependa de lo que sobrara en
una economa organizada para una continua industrializacin 172. El sistema sovitico
representa el triunfo de la burocracia y la imposicin de un sistema de planificacin
centralizada, es el triunfo de un partido que manej a las masas bajo una teora que
propona totalmente lo contrario a lo que los revolucionarios rusos llevaron a cabo. Para
ellos, la planificacin centralizada constituira una forma de realizacin del mercado en
un marco de centralizacin extrema, mientras que el Estado no sera sino una especie de
capitalista colectivo que habra monopolizado todo los medios de riqueza y que no se
centrara, por lo tanto, al servicio de los trabajadores 173, como era la intencin del filsofo
judo-alemn. Nunca podremos saber cul sera la opinin de Marx sobre lo ocurrido en
Rusia, solo podemos comparar los hechos con sus escritos, y estos distan bastante de lo que
se llam el socialismo real.
Con los aos, la vieja guardia que hizo la revolucin en 1917 qued relegada o
desapareci bajo las oleadas de las purgas de la dcada del 30, dirigidas por Stalin. Los que
sobrevivieron ya no compartan la vieja cultura poltica de la izquierda. Todo lo que saban
era que el partido tena razn y que las decisiones de la autoridad deban cumplirse si se
quera salvar la revolucin, y de paso, la vida.
En resumen, el fenmeno totalitario sovitico fue la consecuencia de la
monopolizacin de la actividad poltica por un partido que, al disponer de todos los medios
de represin y de persuasin, convirti su ideologa en verdad oficial. El Partido
171 Ibd., p. 92.
172 Hobsbawm, Eric. Historia del siglo XX, op. cit., p. 384.
173 Taibo, Carlos. La Unin sovitica, op. cit., p. 47.
109
Bolchevique, que al principio se vio desbordado por los acontecimientos, a partir de cierto
momento apareci como el nico capaz de proponer unas metas claras y concretas 174. Tal
vez los bolcheviques si quisieron construir una sociedad socialista, sin embargo el resultado
de su revolucin poco y nada se asemeja a lo que Marx describi en sus libros.
El Fascismo italiano
El fascismo italiano es un movimiento nacionalista de derecha creado y liderado
Benito Mussolini despus de la primera guerra mundial. El fascismo es una doctrina
intrnsicamente violenta, irracional, que promueve la discriminacin racial, la superioridad
de una raza sobre otra, la intolerancia religiosa y cultural, y adems, muestra una marcada
tendencia anticomunista y contrarrevolucionaria. Se basa en una total sumisin al lder, en
este caso el Duce, personificado por Mussolini. El fascismo italiano lleg al poder gracias
al alto apoyo proveniente de la clase media italiana, sin embargo tambin tuvo apoyo de
otros sectores de la sociedad. Ms adelante, el nacionalsocialismo alemn tomara como
modelo a seguir al fascismo italiano, imitando sus polticas e ideologa, pero con un
carcter racial mucho ms marcado.
A causa de la gran diversidad de movimientos fascistas de los aos treinta, los
historiadores se han encontrado con graves dificultades a la hora de definir al fascismo. En
1920, la palabra fascismo la conoca muy poca gente. Incluso Mussolini la escriba entre
comillas cuando la utilizaba para describir una democracia orgnica, concentrada y
autoritaria de base nacional. La definicin de Mussolini tambin sera aplicable a la
Espaa de Franco, la Austria de Dollfuss y la Hungra de Szalis, pero, aunque estos
gobernantes fuesen anticomunistas y anti intelectuales, no realizaron una verdadera
aportacin ideolgica al fascismo. Otros movimientos como el nacionalsocialismo alemn
y la Unin Britnica de Fascistas, intentaban por todos los medios emular al movimiento
de Mussolini175.
El fascismo pona de relieve la necesidad de forjar una comunidad moral o nacin
en Italia, para as reparar todo el dao acumulado durante siglos de divisin y servidumbre
en la pennsula. En su opinin, la falta de una tica colectiva procedente de un fuerte
sentido de la identidad nacional provocara que el individualismo y materialismo inherentes
en la ideologa liberal actuaran de un modo corrosivo y no generaran ms que egosmo y
desorden. El Fascismo intentaba remediar eso. Pretenda disciplinar a la clase obrera
mediante una nueva estructura de sindicatos (el llamado Estado corporativo) y al tiempo
educarlos polticamente a travs de la propaganda 176. El fascismo pretenda cambiar la
sociedad no apelando a la razn, sino al aspecto irracional del hombre: el Fascismo no era
sino una sublevacin contra el intelecto y los hombres de cultura en nombre de la fe,
la voluntad y el entusiasmo. As, con el tiempo, el fascismo propuso sustituir el dbil
sistema parlamentario italiano por un rgimen ms dinmico construido sobre mitos y
smbolos, el culto a los lderes y una instrumentalizacin deliberada de las esperanzas,
temores e inseguridades colectivas177.
El fascismo italiano fue la creacin de un periodista socialista renegado, Benito
Mussolini, cuyo nombre de pila, homenaje al presidente mexicano anticlerical Benito
Jurez, simbolizaba el apasionado anti papismo de su Romaa nativa. El propio Adolf
Hitler reconoci su deuda para con Mussolini y le manifest su respeto, incluso cuando
tanto l como la Italia fascista demostraron su debilidad e incompetencia en la segunda
guerra mundial. A cambio, Mussolini tom de Hitler, aunque en fecha tarda, el
antisemitismo que haba estado ausente de su movimiento hasta 1938, y de la historia de
Italia desde su unificacin178. Durante el periodo de entreguerras, la alianza natural de la
derecha abarcaba desde los conservadores tradicionales hasta el sector ms extremo de la
patologa fascista, pasando por los reaccionarios de viejo cuo. Las fuerzas tradicionales
175 Briggs, Asa Clavin, Patricia. Histrica Contempornea de Europa, 1789-1989, op.
cit., pp. 294-295.
176 Duggan, Christopher. Historia de Italia, op. cit., pp. 299-300.
177 Ibd., pp. 310-311.
178 Hobsbawm, Eric. Historia del siglo XX, op. cit., p. 122.
111
del conservadurismo y la contrarrevolucin eran fuertes, pero poco activas. El fascismo les
dio una dinmica y, lo que tal vez es ms importante, el ejemplo de su triunfo sobre las
fuerzas del desorden179.
La ruina econmica de posguerra y el tratado de Versalles crearon las condiciones
para engendrar regmenes totalitarios. Italia, victoriosa en la guerra pero derrotada en la
paz, era uno de los pases que reuna los ingredientes necesarios para que fermentara el
triunfo del totalitarismo: las frustradas reivindicaciones territoriales sobre Dalmacia y
Fiume; las millonarias deudas de guerra contradas con Inglaterra y USA; la ruinosa
situacin de la economa y la difcil reconversin de la industria blica en industria
productiva; las constantes devaluaciones de la moneda, el descenso de los salarios y la alza
de los precios; la desocupacin de miles de combatientes desmovilizados, y la cesanta de
miles de obreros; la ruina de los pequeos propietarios y el empobrecimiento de los
campesinos.
Frente a estas difciles circunstancias y ante la explosiva inestabilidad social, la
vieja clase poltica y su rgimen parlamentario demostraron ser ineficientes para encontrar
una salida a la ruinosa situacin. Consecuencia de ello fue el fortalecimiento de los sectores
socialistas y la radicalizacin de las organizaciones obreras, que emplearon la huelga y la
ocupacin de las fbricas como medios para enfrentar la crisis. En Italia la alta burguesa y
los sectores terratenientes atemorizados con la sombra del triunfo Bolchevique en la Rusia
sovitica, no trepidaron en financiar y dar su apoyo al sector ultranacionalista de derecha
que encabezaba Benito Mussolini, un ex socialista, expulsado del partido por sus tendencias
belicistas al comienzo de la Gran Guerra. En 1919 Mussolini fund los Fasci Italiani di
Combattimento, escuadrones paramilitares conocidos como camisas negras, que se
dedicaron a reprimir a los sectores obreros organizados, bajo la mirada benvola de la
polica, el ejrcito y el gobierno.
En Italia, el nivel de violencia callejera y el enfrentamiento cada vez mayor entre las
fuerzas de la izquierda y de la derecha configuraron un modelo que se repetira en otros
pases. Antes de la guerra, el primer ministro italiano Giovanni Giolitti, un manipulador
consumado, haba intentado atraer a la izquierda hacia el movimiento liberal, pero no logr
mantener la hegemona del Partido Liberal Italiano. En noviembre de 1919 y luego en
179 Ibd., p. 130.
112
mayo de 1921, Los primeros ministros liberales, uno detrs de otro, Nitti y Giolitti,
convocaron a elecciones generales para intentar poner coto a la fuga de partidarios liberales
hacia los partidos de izquierda y de derecha. Pero el partido liberal fue incapaz de resolver
la tensin existente en la historia y la modernidad. Las clases medias italianas continuaban
abandonando en masa al Partido liberal, ya que el liberalismo no daba respuesta a sus
problemas, la inflacin se dispar con efectos devastadores sobre los salarios, las pensiones
y los ahorros. Los trabajadores no manuales fueron los ms afectados, y la clase media se
puso cada vez ms nerviosa debido al nivel de violencia callejera. Haba montones de
italianos jvenes y entusiastas dispuestos a hacer el gatillo y resolver sus discrepancias con
el gobierno italiano por la fuerza. La era de la poltica de masas y de unas fuerzas armadas
potencialmente desleales haba llegado a Italia180.
Antonio Gramsci, el filsofo italiano, describe de una forma realista y concisa la
situacin social en Italia cerca del ao 20: Despus de cinco aos de guerra y de rgimen
gubernamental por decreto, la burla no pude ser ms atroz. Toda garanta de libertad ha
sido suprimida; toda seguridad, toda normalidad de vida jurdica ha desaparecido de la
sociedad. El Estado -es decir, los actuales detentadores del poder gubernativo: el presidente
del consejo de ministros, junto con el sistema administrativo que de l depende; la jerarqua
de los prefectos, subprefectos, jefes de polica, vice-jefes de polica, comisarios, agentes,
etc.- se ha convertido en el rbitro supremo de nuestros destinos, de nuestra vida fisiolgica
elemental as como espiritual. Un agente de polica tiene hoy ms importancia poltica que
un diputado, porque el agente constituye una parte integrante del poder mientras que el
diputado es solo una ficcin jurdica. La sociedad ha sido convertida en un cuartel inmenso,
gobernado por la irresponsabilidad, dentro del desorden y del marasmo: todas las
actividades estn controladas y pasadas por una criba, coordinadas, destruidas por la
autoridad. Estamos en una asfixiante realidad burguesa que ha lanzado la sociedad a un
abismo de indisciplina, de frenes, de marasmo homicida. Estamos, en suma, metidos
dentro de una camisa de fuerza que nos convierte en seres enloquecidos y exasperados 181.
180 Briggs, Asa Clavin, Patricia. Historia contempornea de Europa, 1789-1989, op. cit.,
pp. 261-262.
181 Gramsci, Antonio. Consejos de fbrica y Estado de la clase obrera. Roca, Mxico D.F.,
1973, pp. 9-10.
113
Gramsci sera poco despus detenido y apresado por sus ideas comunistas. Tras varios aos
de crcel, donde escribi la mayor parte de su obra, muri en prisin como vctima del
fascismo italiano.
En 1919 estallaron tumultos provocados por el hambre en el centro y el norte de
Italia, y los obreros se incautaron las fbricas del Piamonte. Pero mientras la clase obrera
apoyaba en masa al Partido socialista y al recin fundado Partido comunista, y los
campesinos del sur optaban por el Partido popular de Italia, el destino del pas era decidido,
una vez ms, en la clase media. Industriales y tenderos, aparceros, artesanos, funcionarios,
hombres de negocios, miembros del gobierno y el rey en persona se sentan cada vez ms
frustrados por la incapacidad del gobierno para contener la escalada de violencia
insurgente: se apoderaban de sus fbricas e industrias, expropiaban sus tierras, saqueaban
sus tiendas y sus salarios y beneficios eran cada vez menores.
A finales de 1920, con el aumento del apoyo al PPI y a los socialistas, en estos
crculos se lleg a la conclusin de que el sistema poltico ya no serva y que el liberalismo
en Italia estaba acabado. Era el momento adecuado para que Mussolini jugara sus cartas. Y
lo hizo. A la cabeza de un nacionalismo agresivo ofreca a los campesinos la reforma
agraria, adems de la abolicin del Senado y la convocatoria a una nueva asamblea
constituyente. Ninguna de estas propuestas era novedosa. Lo que si era novedoso era la
cantidad de bandas armadas que recorran las ciudades y campos de Italia, bajo el nuevo
signo del Fascismo, reclutando adeptos con un especial xito en las capitales regionales.
Mussolini supo sacar partido electoral y econmico a la violencia revolucionaria creciente
de Italia, sabedor de que sus propios escuadrones tenan mucho que ver con el problema 182.
El fascismo haba llegado para quedarse. Los escuadrones estaban formados por hombres
jvenes, que a menudo no eran ms que adolescentes. Muchos eran estudiantes
provenientes de la pequea burguesa; otros eran pequeos propietarios y aparceros
furiosos por la poltica de colectivizacin de tierras del PSI y muchos otros haban
combatido en la guerra. Decan estar reestableciendo la ley y el orden y salvando a Italia de
las garras de la tirana bolchevique183.
182 Briggs, Asa Clavin, Patricia. Historia contempornea de Europa, 1789-1989, op. cit.,
p. 263.
183 Duggan, Christopher. Historia de Italia, op. cit., p. 282.
114
Como ya dijimos, no resulta fcil definir el fascismo, sin embargo una de las ms
claras, concisas y precisas de las definiciones es la del historiador ingls R.A. Robinson
quien nos dice que se trata de un movimiento poltico nacionalista, antimarxista y de
masas, encabezado normalmente por un lder carismtico, cuyo objetivo era la conquista
absoluta del poder y la consecucin del dominio ms completo posible de todos los
aspectos de la vida comunitaria mediante un sistema de partido nico184. Ms all de una
ideologa fuertemente nacionalista, anticomunista y antimarxista, los movimientos fascistas
solan esforzarse por atraer a todos los sectores sociales, al mismo tiempo que establecan
unas estructuras de partido muy elitistas. Los miembros del partido, que llevaban con
orgullo sus uniformes de camisas negras o pardas, se integraban en un movimiento cuya
imagen era la de una maquinaria rgidamente organizada y casi militar. Los lderes de estos
movimientos fascistas disfrutaban de una posicin de poder excepcional; un papel al que
Mussolini y Hitler sacaron todo el jugo, cultivando especialmente una imagen divina,
sobrehumana. El culto a la personalidad fue un instrumento de propaganda y de hegemona
sobre las masas que los partidos fascistas utilizaron a la perfeccin. La construccin de un
imaginario colectivo por parte del partido donde un personaje, ya sea el Duce o el Fhrer,
por medio de discursos de poder, fueron armas eficaces al momento de convencer a la
sociedad de que l era el lder salvador que los guiara hacia un nuevo mundo. Todo esto
sumado a la innegable capacidad oratoria de estos personajes haca una presa fcil a las
masas deseosas de creer en su superioridad.
La base del sistema ideolgico de la doctrina fascista es la subordinacin de
cualquier libertad, razn o derecho individual a la primaca del Estado corporativo, y la
exaltacin del culto a la personalidad del Duce, proclamando su infalibilidad y poder total.
El expansionismo imperialista fue otra de sus caractersticas que proclamaban el derecho de
Italia de realizar su plena unidad histrica y geogrfica, y de constituirse en bastin de la
civilizacin latina en el Mediterrneo.
Pese a su rotundo fracaso electoral de 1919, el partido fascista gan espacio en el
escenario poltico a costa de una escalada de violencia en la que se manipularon las
elecciones de 1921, alcanzando 35 escaos en el parlamento. En 1922, Mussolini
184 Citado por Briggs, Asa Clavin, Patricia. En Historia contempornea de Europa 17891989, p. 295.
115
emprenda la marcha sobre Roma con los Camisas Negras, y el rey Vctor Manuel III,
presionado por militares y nacionalistas, le entreg el gobierno. La Marcha Fascista sobre
Roma, que tuvo lugar el 28 de octubre de 1922, no sera muy gloriosa. Tres columnas
rezagadas de jvenes mal armados entraron en la capital en medio de una lluvia torrencial,
asaltando varias oficinas de correos, comisaras y prefecturas. Mussolini se qued en Miln,
lejos de los sucesos y cerca de la frontera suiza: no pareca confiar mucho en que la jugada
tendra xito. Al poco tiempo fue llamado a Roma, y a la edad de 39 aos se convirti en el
Primer Ministro ms joven de la historia de Italia 185. Sin tener todava la mayora
parlamentaria desat la persecucin contra todos sus opositores hasta eliminarlos. En 1925
Mussolini anunci la dictacin de las leyes de excepcin, comenz con el ttulo de Duce su
dictadura, desde la que edific en un breve lapso los pilares del Estado Fascista. A partir de
Enero de 1925, Italia se embarc en una penosa travesa en pos de un discutible objetivo: la
creacin de un Estado Fascista, cuya autoridad estuviera basada en el apoyo popular de las
masas. Mussolini someti a un control ms riguroso a los escuadrones Fascistas; el Mximo
rgano del partido fascista, el consejo supremo, se dot de una constitucin, y Mussolini
en persona asumi la responsabilidad de los ministerios de la Guerra, del Aire y de la
Armada186. Aunque la mayora de las actuaciones del partido no fuesen ms que propaganda
teatral, en vez del fruto tangible de una poltica claramente definida, la moral de los
italianos en los primeros aos del fascismo se elev gracias al aumento del empleo, al orden
impuesto por la fuerza, y a la droga publicitaria del nacionalismo, mientras tanto en el
extranjero muchos admiraban la creacin de una sociedad fascista de Mussolini, sin
imaginarse si quiera en las consecuencias que traeran para Europa y el Mundo esta nueva
forma de gobernar.
En lo econmico, en el fascismo el lenguaje blico en la propaganda representaba
un sustituto de la retrica socialista de clase y lleg a ser muy utilizado a partir de 1925 a
medida que los fascistas estrechaban sus relaciones con los empresarios. Si se recortaban
los salarios o se endurecan las condiciones de trabajo (como empez a suceder a finales de
los aos 20) era solo porque el bienestar del pas exiga tales sacrificios. A partir de
185 Duggan, Christopher. Historia de Italia, op. cit., p. 286.
186 Briggs, Asa Clavin, Patricia. Historia contempornea de Europa, 1789-1989, op. cit.,
p. 264.
116
entonces, el Estado corporativo sera cualquier cosa menos sindicalista; como tampoco
beneficiara a la clase obrera. A pesar de la elaboracin de documentos tan ostentosos como
la Carta del Trabajo de 1927, donde se proclamaban una serie de garantas en diversos
aspectos sociales y laborales (de los que casi ninguno se cumpli), quedaba claro que el
fascismo no tena gran cosa que ofrecer ni a los obreros industriales ni a los campesinos.
Hacia los aos treinta el fascista haba dejado de ser un joven brbaro para ser un
abnegado padre de familia, patriota, trabajador y religioso. Su concepto del nuevo
hombre, acuado por las organizaciones juveniles y la propaganda del partido, era el de un
guerrero: viril, patriota, disciplinado y austero; y el de la nueva mujer, la mujer del
guerrero: fiel y diligente, educadora de los hijos y guardiana del hogar familiar. El modelo
espiritual del fascismo estaba en la Roma de los csares, no en la de los Papas, y era
precisamente la antigua Roma de los csares de dnde provena la mayor parte del
simbolismo del rgimen. El fascismo en su totalidad pretenda ser la resurreccin del
romanismo. El culto a la antigua Roma formaba parte del intento del fascismo por crear una
nueva identidad nacional. El romanismo impregnaba cada rincn de la vida fascista. El
smbolo fascista un puado de varas de las que emerge la cabeza de un hacha- era
romano, al igual que el saludo fascista. La historia de Roma recibira un tratamiento
especial y los programas de estudio escolares; la Milicia y las organizaciones juveniles se
basaban en el modelo del ejrcito romano 187. La amante de Mussolini, Margherita Sarfatti,
describa a Mussolini como la encarnacin de todo lo que era esencialmente romano:
Romano en el espritu y en el semblante, Benito Mussolini es la resurreccin de arquetipo
itlico, que reaparece repetidas veces a los largo de los siglos188.
Durante los aos treinta el culto al Duce alcanz cotas extraordinarias. Por todas
partes haba consignas pintadas con las mximas de Mussolini (creer, obedecer, luchar,
vivir peligrosamente, ms vale comportarse un da como un len que cien como un
cordero) y lemas del tipo Mussolini siempre tiene razn. Las escuelas eran un
instrumento evidente de propaganda, y a partir de finales de los aos veinte el rgimen iba a
establecer programas de estudio que se adaptaran a las necesidades de la nueva era fascista.
Un problema intrnseco en su doctrina con que se encontraba el fascismo a la hora de
187 Duggan, Christopher. Historia de Italia, op. cit., p. 318.
188 Ibd., p. 311.
117
La guerra, tan propagada por los fascistas, traera el final de su rgimen. El fascismo
dejara un recuerdo amargo en la memoria colectiva europea, representando ms un
retroceso a la barbarie, a la irracionalidad, que un avance hacia un hombre nuevo.
Econmicamente nunca represent un gran avance; ideolgicamente jams fue una opcin
atrayente para intelectuales. El fascismo se vali de la propaganda y, al igual que el
nazismo, supo manejar y sacar provecho a una sociedad angustiada, insegura, con una
juventud presa de una necesidad de pertenencia que los hacia plenamente vulnerables a las
ideas voluntariosas.
El Nacionalsocialismo
El nacionalsocialismo es un movimiento doctrinario alemn, cuyo lder e idelogo
principal fue Adolf Hitler. El nacionalsocialismo o nazismo proclama la superioridad de la
raza aria por sobre todas las dems. Es un movimiento esencialmente antisemita, de
ultraderecha, anticomunista e irracional por excelencia. Logr llegar al poder valindose de
las circunstancias adversas por la cuales atravesaba la Alemania de entre guerras. Supo
utilizar a la perfeccin la frustracin alemana, la inseguridad de su juventud y la necesidad
de pertenencia en que se encontraba la angustiada sociedad teutona despus de la primera
guerra mundial.
El nazismo alemn, debido a sus similitudes, se le considera una variante del
fascismo italiano. En ambos movimientos encontramos coincidencias como el sentimiento
119
integr al recin fundado Partido Obrero Alemn que en 1920 se transformara en el Partido
Obrero Nacionalsocialista Alemn (NSDAP). Hitler particip directamente en la redaccin
de su programa poltico, marcadamente anticomunista y contrario al parlamentarismo.
Para Eric Hobsbawm, el destacado y conspicuo historiador britnico, Hitler es el
principal responsable de la segunda guerra mundial. Si se pregunta quin o qu caus la
segunda guerra mundial se puede responder con toda contundencia: Adolf Hitler 196. Este
deseaba la guerra activamente, siempre estuvo presente en sus discursos, la exaltaba
continuamente como un ideal, y la utiliz como un arma poltica.
Nacido fuera del Reich, Hitler se senta excluido de l, no tanto desde el punto de
vista social como desde el punto de vista nacional, y de este modo el gran Reich alemn, al
cual podran volver todos sus hijos se transform para l en el smbolo del prestigio social
y de la seguridad. Hitler posea un carcter autoritario. La esencia de este carcter
autoritario es la presencia simultnea de tendencias impulsivas sdicas y masoquistas. El
amor al poderoso y el odio al dbil, tan tpicos del carcter sadomasoquista, explican gran
parte de la accin poltica de Hitler y sus adeptos. En su personalidad coexistan el anhelo
de poder sobre los hombres y el de sumisin a un poder exterior omnipresente, ya sea Dios,
el Destino, la Historia o la Naturaleza.197
En el centro mismo de la concepcin del mundo de Hitler se hallaba el
antisemitismo. En 1933 el mundo tuvo conocimiento de la expulsin de los judos de la
administracin, del boicot a sus tiendas de la existencia de campos de concentracin y de
arrestos y torturas en masa. A lo largo de los aos siguientes, el fanatismo de Hitler y la
infatigable propaganda antisemita sirvieron de estmulo y bendicin a la persecucin
creciente de judos, gitanos, mendigos y homosexuales. En la concentracin de Nremberg
de 1935, con leyes que, entre otras cosas, prohiban el matrimonio o las relaciones sexuales
extraconyugales entre alemanes y judos, Hitler satisfizo a todas las voces impacientes del
partido nazi que exigan una mayor discriminacin de los judos198.
196 Hobsbawm, Eric. Historia del siglo XX, op. cit., p. 44.
197 Fromm, Erich. El miedo a la libertad. Paids, Lanas, Argentina, 1961, pp. 211-227.
198 Briggs, Asa - Clavin, Patricia. Historia Contempornea de Europa, 1789-1989, op, cit.,
pp. 298-299.
121
Hitler era un gran orador. Tal vez uno de los ms grandes del siglo XX. Era un
demagogo peligroso, que manejaba a las masas a su antojo, el poder de la oratoria y la
importancia de la palabra eran patente en su accionar. Posea una capacidad de persuasin
inusitada, hablaba con pasin y vehemencia, ruga hacia las masas enfervorizadas. Para l
la violencia verbal era, adems de conveniente, necesaria. Estaba consciente de que las
asambleas populares eran un gran escenario para convencer a los indecisos. Afirmaba que
un hombre que concurre a una de estas asambleas lleno de dudas y vacilaciones, sale de
ellas ntimamente fortalecido206.
Hitler pensaba que el elemento ario estaba llamado a proteger, guiar y dominar el
mundo. Todos los arios deban, a la vez, servir a su raza. En esta parte del mundo, la
cultura alemana y la civilizacin estn indisolublemente vinculadas a la presencia del
elemento ario. Si este elemento desapareciese o fuera vencido, el negro velo de un periodo
de barbarie volvera a descender sobe el mundo. Todos sabemos que en el porvenir lejano,
la humanidad deber afrontar problemas cuya solucin exigir que una raza excelsa en
grado superlativo, apoyada por las fuerzas de todo el planeta, asuma la direccin del
mundo207. Esta direccin de la raza aria deba estar liga al partido nazi, los miembros del
partido no deban ni cambiar, ni criticar los principios esenciales del partido, sino por el
contrario, sentirse obligados a insistir en ellos. Hitler era un dogmtico.
Una vez en el poder Hitler aument su asedio hacia los judos. La noche del 9 al 10
de noviembre de 1938, conocida como la noche de los cristales rotos, Goebbels entreg
la calle a los SA dirigidos por Rhm, en una noche de terror enloquecido. 200 sinagogas
fueron incendiadas, 91 judos fueron asesinados y fueron destruidos 7.500 tiendas y
comercios pertenecientes a judos. Mientras las SS detenan a 26.000 judos. Los campos de
concentracin comenzaron a llenarse, las medidas represivas fueron creciendo hasta
culminar con la llamada solucin final, la exterminacin sistemtica de los judos.
Las SS eran las fuerzas de elites nazis. Jvenes al mando de Heinrich Himmler, eran
el arma de terror racial del partido. Tenan el objetivo de crear nuevos lderes nazis, las SS
no era
solamente la ideologa nazi lo que satisfaca a la baja clase media; la prctica poltica
realizaba las promesas de la ideologa. Se cre as un jerarqua en la que cada cual tena
algn superior a quien someterse y algn inferior sobre quien ejercer poder; el hombre que
se hallaba en la cumbre tena sobre l
humanidad. El nazismo gobern por medio del terror ms escalofriante, que ni siquiera la
ficcin cinematogrfica o literaria podr representar alguna vez. Un terror de Estado, un
terror organizado por medio de instituciones como la Gestapo, las SA, las SS y las
Juventudes Hitlerianas que sistemticamente coaccionaron a la sociedad alemana,
sumindola en el miedo y la servidumbre, para despus llevar este miedo al mundo entero.
El Nacionalsocialismo deja una mancha imborrable en la memoria colectiva de la
humanidad, con genocidio incluido. Una marca indeleble de la cual gran responsabilidad
tienen quienes pudieron detener a Hitler a tiempo y no lo hicieron. La tolerancia hacia una
ideologa esencialmente intolerante es abrir las puertas a la locura.
128
desembocaron en una sangrienta guerra civil (1936-1939). Esta guerra dividi a Espaa en
dos bandos: republicanos (rojos) y falangistas (nacionales). Fue tambin el preludio de la
segunda guerra mundial, y los bandos enfrentados recibieron apoyo extranjero tanto de las
fuerzas fascistas como de las comunistas. Tres aos de guerra civil con un saldo sangriento,
permitieron el triunfo del general Francisco Franco, que gobern en dictadura hasta 1975.
Antes de esto, Espaa, predominantemente agrcola y en un claro atraso econmico
con respecto al resto de Europa, haba sido gobernada por la dictadura de Primo de Rivera
desde 1923 hasta 1930. En 1931 la derecha espaola perdi el control del pas y se form la
Repblica. Espaa se convirti en repblica de la noche a la maana, y tras cinco aos ms
de frecuentes cambios de gobierno y un breve retorno de la derecha al poder en 1933, el
Frente popular una alianza de republicanos, socialistas y comunistas con el beneplcito de
los anarquistas- gan por un escaso margen las reidas elecciones de 1936214.
La primera guerra mundial y la recesin haban estimulado el desarrollo de
poderosos movimientos de Izquierdas. Los socialistas espaoles del Partido Socialista
Obrero Espaol (PSOE) y su influyente sindicato, la Unin General de trabajadores (UGT),
junto con el Partido Obrero de Unificacin Marxista (POUM) al que se afiliara George
214 Briggs, Asa Clavin, Patricia. Historia Contempornea de Europa, 1789-1989, op. cit.,
p. 291.
129
mentalidad obrera lleg a ser definida por dos orientaciones programticas primordiales: la
socialista y la anarcosindicalista. Ciertamente, la mayora de los trabajadores continuaban
aferrados al puro sindicalismo. Pero aquellas dos ideologas se imponan en la prctica
poltica cotidiana, y de hecho se repartan la masa laboral de Espaa: 1.500.000 asociados a
la CNT y 1.400.000 a la UGT en 1936 aproximadamente. Estos, durante nueve aos, de
1930 a 1939, emplearon todas sus energas, en forma alocada, contradictoria, confusa y
violenta, en transformar revolucionariamente la estructura social de Espaa. Su accin
comport tremendos errores tales como para enajenarles las simpatas de las clases medias
y los campesinos libres-. Pero la justicia suprema de la causa del obrero -instalarse como un
ser humano en la sociedad, absolutamente equiparado en oportunidades y comodidades
fsicas y espirituales a cualquier otro nivel social- nadie la puso ni la puede poner en
duda216.
Por su parte, la Iglesia catlica espaola adopt un marcado carcter conservador,
no solo desde el punto de vista poltico, sino tambin desde el social. Los progresos del
movimiento libertario y ateo acabaron de deslindar los campos. Pero esta vez la Iglesia iba
a contar con un aliado: el Ejrcito.
La base social de la Repblica fue el grupo intelectual representativo de la
disidencia que se haba ido forjando desde la crisis nacional de 1898 y que,
generacionalmente, representan los epgonos de aquella llamada moral. Catedrticos,
publicistas, periodistas, escritores, fueron agrupados por las circunstancias en los lugares de
responsabilidad del pas, al lado de viejos polticos y de jvenes sin experiencia. Por esta
causa, el gobierno republicano adquiri, desde sus primeros das, un tono fro y doctoral,
como si operara ante un esquema de posibilidades sociolgicas y no ante la entraa viva de
un pas. En 1933 se produjo la primera crisis republicana, luego en 1934 se lleg a un
estado de intranquilidad social, para llegar finalmente a la reversin de las fuerzas de 1936.
Muchos factores influyeron en esto, entre ellos las discrepancias entre socialistas y
anarquistas, ya que estos ltimos no estaban de acuerdo en cmo se estaba gobernando el
pas y hacia donde se diriga. Los anarquistas crean ms en los hombres de accin, como
Buenaventura Durruti, que en el parlamento burgus. En sntesis, el anarquismo y la CNT
compromiso del poeta con este sector fue moderado, la situacin dramtica termin
arrastrndolo, como arrastr toda forma de neutralidad, indiferencia y apata. Lo fusilaron
por rojo en la madrugada, aunque ya era tarde para Federico y para Espaa. Su amigo,
Pablo Neruda grit al mundo que la guerra destrua a Espaa, evocando a sus hermanos
poetas muertos o perseguidos. Desde su rango diplomtico, organiz la travesa del
Winnipeg, el barco que salvara una parte de Espaa y la traera a Chile. Neruda solidariz
con el dolor, en la pluma y en la accin. Generales traidores: mirad mi casa muerta, mirad
Espaa rota, escribira, sumido en el dolor, al poco tiempo de comenzada la guerra en su
obra Tercera Residencia.
La guerra civil espaola no era un buen presagio para la derrota del fascismo. Desde
el punto de vista internacional fue una versin en miniatura de una guerra Europea en la
que se enfrentaron un Estado fascista y otro izquierdista, este ltimo mucho ms cauto y
menos decidido que el primero. Por qu gan la guerra la derecha? En el frente interno, la
derecha se moviliz con mucho ms xito que la izquierda, que fue totalmente derrotada. El
conflicto se sald con varios centenares de miles de muertos y un nmero similar de
refugiados entre ellos la mayor parte de intelectuales y artistas de Espaa que se haban
alineados con la II Repblica- que se trasladaron a cualquier pas dispuesto a recibirlos. La
Internacional Comunista haba puesto sus mejores talentos a disposicin de la Repblica
espaola, pero la Internacional fracas, como bien saban sus miembros, al igual que la
Unin Sovitica, que envi a Espaa algunos de sus mejores estrategas militares223.
Cuando ganaron la guerra los nacionalistas, Espaa cay en un pozo de amargura y
frustracin, su pueblo no sera feliz por muchos aos. Como lo describi Hobsbawm
cuando visit la Espaa franquista en 1951: Espaa era infeliz. Una y otra vez, en cafs,
en las cabinas de los camiones, en las oficinas, increblemente feas, del servicio de correos,
en los vagones de los trenes, lentos pero baratos, la gente sola hacer comentarios como:
este es el peor pas del mundo o la gente de este pas es ms pobre que la de cualquier
otro lugar224. Sin lugar a dudas, Espaa no se senta bien, la oscuridad y la barbarie
rodeaban la vida cotidiana de su gente, el atraso econmico, la represin social y el dolor
223 Hobsbawm, Eric. Historia del siglo XX, op. cit., p. 166.
224 Hobsbawm, Eric. Aos interesantes, una vida en el siglo XX. Critica, Barcelona, 2002,
p. 314.
136
por los cados gravitaban constantemente en los corazones espaoles. Los movimientos
sociales fueron reprimidos, los socialistas desaparecieron, los comunistas tambin. Los
anarquistas, otrora poderosos en el seno del movimiento obrero espaol, no haban
conseguido sobrevivir a la guerra civil como una fuerza de peso225.
Espaa estaba de rodillas. La guerra civil dej una marca indeleble en ella y en el
resto del mundo. Al poco tiempo estallara la guerra mundial donde Espaa se mantendra
neutral. La muerte y el dolor ya haban sido suficientes para el pueblo espaol. Durante casi
40 aos vivieron bajo el temor y la censura, en una sociedad cerrada, anticuada y
tradicionalista. De la mano del Ejrcito y la Iglesia catlica Espaa fue educada para callar
y obedecer. Sin embargo, al final del rgimen comenzara a reorganizarse la resistencia. En
el Pas Vasco nacera la ETA (patria vasca y libertad), como medio de resistencia a la
dictadura de Franco y con claras intenciones separatistas. La democracia solo llegara con
la muerte del dictador en 1975. Atrs quedaron los sueos de aquellos que llevaron, junto
con Durruti, un mundo nuevo en los corazones.
El Estalinismo
El estalinismo representa una traicin a los valores elementales del socialismo, una
deslealtad hacia Marx, Engels y sus postulados. El gobierno de Isiv Stalin se fundament
en la felona y la mentira, instaurando un rgimen desptico, cruel y genocida, donde la
enajenacin lleg a todos los sectores de la sociedad, por medio de la explotacin
indiscriminada de los trabajadores; una sociedad alienada por el culto a la personalidad,
sumergida en el miedo, permaneciendo petrificada por la ignominia del terror liderado por
Stalin y secundado por Moltov y Beria.
Ante esto, resulta desconcertante encontrarse con artculos o investigaciones,
actuales o de antao, que hablan de la Unin sovitica como un rgimen sustentado en la
igualdad, la justicia, la paz y la coexistencia pacfica entre los pueblos. El lector se termina
preguntando qu tipo de historiador es el autor del texto, que pretende lograr con
semejantes sentencias, o, simplemente, que lo llev a tal interpretacin. Uno de esos casos,
entre varios, es el de un periodista chileno de la dcada del 60 que afirmaba que el fulgor
de octubre y la construccin del socialismo en la URSS abri un nuevo y ancho curso en la
historia. Por primera vez el poder en manos de la clase obrera, dirigida por el partido
comunista, abra el camino incipiente y difcil que conduce a la humanidad hacia el
socialismo y la paz226. Qu tipo de fuentes utiliza un periodista o historiador para llegar a
tamaa conclusin despus de que el mundo entero conociera la barbarie del estalinismo?
Artculos y discursos panfletarios como este oscurecen el camino hacia la verdad histrica
y, de paso, perjudican la concepcin autntica del marxismo. El mismo autor dice que la
poltica internacional sovitica nunca se ha desviado ni se desviar de este camino leninista
226 Pino, Jos. El socialismo y la poltica internacional de la URSS, En: Revista Aurora; 50
aos de cultura sovitica, N 13, ao IV. Horizonte, Santiago, 1967, p. 50.
138
de la paz entre las naciones, de la coexistencia pacfica entre los pases, aunque tengan
distinto rgimen social. Esta poltica de disolucin de los bloques militares, de prohibicin
del uso, fabricacin y destruccin del arma atmica interpreta las aspiraciones de los
pueblos227. La Unin Sovitica fue un sistema imperialista, armamentista, que cimentaba
su poder poltico en una gran fuerza militar. La paz, la tolerancia ideolgica y la
coexistencia pacfica no eran preocupaciones primordiales en la poltica sovitica. Solo
basta recordar episodios como la invasin a Hungra o la primavera de Praga en 1968.
Consideramos necesario efectuar esta aclaracin a modo de introduccin para tener una
idea ms amplia y abierta al momento de analizar lo que ha sido la Unin Sovitica en el
mundo y su relacin con la filosofa marxista. A continuacin haremos un recorrido breve
por el sistema sovitico y las circunstancias bajo las cuales se pretendi llevar a la prctica
el pensamiento de Marx.
Primero que todo, debemos aclarar que el periodo histrico de la Unin sovitica
llamado estalinismo corresponde al rgimen dictatorial de Joseph Stalin quien estuvo
como mximo dirigente sovitico desde 1924 hasta 1953. Esta etapa de la URRS se
caracteriz por ser un rgimen desptico, dictatorial, autoritario y genocida, llevando a la
poblacin rusa a vivir en condiciones infrahumanas, de esclavitud laboral, reprimiendo sus
libertades personales, viviendo constantemente bajo un Estado policial, en una sociedad
enajenada, deshumanizada, anulada en su esencia, muy lejos de la sociedad comunista
imaginada por Marx. El estalinismo fue una poca oscura, que, en las tinieblas y el terror,
subyug a millones de personas, bajo la bota de Stalin, personaje perverso, fro y cruel,
paranoico y traidor, el pueblo sovitico sobrevivi en condiciones pauprrimas desde la
perspectiva econmica, social y cultural.
La sociedad sovitica en la era del estalinismo vivi en permanente censura, en un
proceso de explotacin constante hacia los trabajadores, con un gobierno burocrtico,
dirigido por una elite de difcil acceso. El Estado sovitico era un ente que se superpona al
individuo, que estaba hecho para servirse del hombre y no para servir al hombre, era un
Estado que sustentaba su poder en un potencial militar impresionante, siempre alerta ante
una posible guerra. Era un Estado dirigido por un gobierno ilegitimo desde el punto de vista
marxista, ya que no representaba la voluntad del proletariado. Antidemocrtico desde su
227 Ibd., p. 54.
139
medula, incapaz de crear las condiciones necesarias para la participacin de los obreros y
campesinos en las decisiones gubernamentales, suprimiendo toda intencin de igualdad y
transparencia poltica.
Stalin lleg al poder al morir Lenin en 1924. Tras la muerte de Lenin, Stalin se uni
a Grgori Zinviev y a Kmenev para, los tres juntos, gobernar el pas. Con esos aliados
temporales, Stalin actu contra su gran rival Trotski, principal candidato para suceder a
Lenin y cuya teora de la revolucin permanente contrastaba con la opinin del triunvirato
que defenda la construccin del socialismo en un slo pas. Una vez eliminada la
amenaza de Trotski, Stalin gir de nuevo, alinendose con Nikoli Bujarin y Alexi
Ivnovich Rkov en contra de sus antiguos compaeros. En respuesta, Trotski, Zinviev y
Kmenev desafiaron la autoridad de Stalin al considerase como la oposicin de
izquierdas. Stalin venci a todos sus rivales gracias a una hbil manipulacin y utilizacin
de los rganos del partido y del Estado, y en 1929, ya haba consolidado su posicin como
reconocido sucesor de Lenin y reforzado su poder como lder nico de la Unin Sovitica.
Como se puede apreciar, Stalin hubo de acometer un paulatino ascenso hacia la cpula de
un poder que no fue suyo de manera plena hasta, al menos, los primeros aos de la dcada
del 30. Es pertinente resaltar que, a pesar de las diferencias claras y de todo tipo que existen
entre Lenin y Stalin, sin el leninismo sin su deriva autoritaria e iluminista, pero tambin
sin sus decisiones tcticas de las primeras horas- no puede entenderse la aparicin del
estalinismo. El estalinismo no fue el producto lineal del despliegue de un cuerpo de ideas,
sino, antes bien, el retoo de un no demasiado afortunado proceso de unin entre ese
cuerpo de ideas y una profunda crisis poltica y social que mermaba las posibilidades de
manifestacin de otras perspectivas228.
Ante el descenso de la productividad agraria a finales de la dcada de 1920, Stalin
reaccion con el abandono de la NEP (Nueva Poltica Econmica) y el inicio en 1929 de un
programa de colectivizacin acelerada, dirigida contra los kulaks (campesinos
propietarios). Millones de kulaks fueron deportados y miles de ellos murieron durante la
aplicacin de esta poltica que fue especialmente dura en regiones como Ucrania. En
trminos generales la colectivizacin forzosa, con sus dramticos mtodos, acab con las
estructuras tradicionales de la vida campesina en Rusia. Se llev por delante tambin
228 Taibo, Carlos. La Unin Sovitica, op. cit., pp. 83-85.
140
ocho millones eran los residentes en los campos de concentracin en 1938, y se ha evaluado
en doce millones las victimas mortales de la represin desplegada entre 1936 y 1950 230. No
obstante, debemos subrayar que una parte de la elite gubernamental y dirigente sovitica se
benefici directamente de las purgas estalinistas, los que conformaban la Nomenklatura, un
grupo de dirigentes burgueses que poco les interesaba la ideologa marxista y quizs nada
conocan de ella. De lo contrario no se explica cmo Stalin perdur en el poder, a pesar de
todo, hasta su muerte en 1953.
En muchos sentidos, Stalin, bajito (solo meda 1,60 metros), cauteloso, inseguro,
cruel, noctmbulo e infinitamente suspicaz, parece un personaje sacado de las Vidas de los
doce Cesares de Suetonio ms que de la poltica moderna. De apariencia nada
impresionante, fue conciliador y maniobrero cuando hizo falta, hasta que lleg a la cumbre;
aunque sus considerables dotes personales ya lo haban llevado muy cerca de la cumbre
antes de la revolucin. Fue miembro del primer gobierno revolucionario con el cargo de
comisario para las nacionalidades. Cuando se convirti por fin en jefe indiscutible del
partido y (en la prctica) del Estado, le faltaba la nocin de destino personal, el carisma y la
confianza en s mismo que hicieron de Hitler el fundador y jefe acatado de su partido y le
granjearon la lealtad de sus allegados sin necesidad de coacciones. Stalin gobern su
partido, al igual que todo lo que estaba al alcance de su poder personal, por medio del terror
y del miedo231.
El estalinismo es un concepto que abarca varios significados, ya que posee
diferentes acepciones, dependiendo del sentido que se le quiera otorgar. En general, se
puede afirmar que el estalinismo est caracterizado por los rasgos ms autoritarios del mal
llamado comunismo implantado en la Unin de Repblicas Socialistas Soviticas tras la
muerte de Lenin, principal protagonista de la Revolucin Rusa, y una vez superada la
resistencia de los principales opositores a Stalin, especialmente la de Len Trotski. El
imperio de la burocracia, el recurso arbitrario a la represin de las masas, un
desproporcionado culto a la personalidad y la ejecucin de los enemigos polticos (en las
que la historiografa ha denominado purgas) constituyeron los fundamentos esenciales del
estalinismo. A esto debemos sumar la centralizacin en la toma de decisiones a travs de la
230 Ibdem., pp. 98-99.
231 Hobsbawm, Eric. Historia del siglo XX, op. cit., p. 389.
142
alto precio de la vida humana, de suprimir las libertades personales, de llevar la enajenacin
del individuo y la sociedad al mximo y, de paso, de traicionar los principios marxistas.
En resumen, el fenmeno totalitario sovitico fue la consecuencia de la
monopolizacin de la actividad poltica por un partido que, al disponer de todos los medios
de represin y de persuasin, convirti su ideologa en verdad oficial. El Partido
Bolchevique, que al principio se vio desbordado por los acontecimientos, a partir de cierto
momento apareci como el nico capaz de proponer unas metas claras y concretas 235. Tal
vez los bolcheviques s quisieron construir una sociedad socialista, sin embargo el resultado
de su revolucin poco y nada se asemeja a lo que Marx describi en sus libros.
Antes de esto la guerra haba llegado a frica. La invasin de Egipto por tropas italianas en
1940, provoc la contraofensiva inglesa que lleg hasta Tobruk y Benghasi, en el norte de
Libia. Ante la debilidad de sus aliados italianos, Alemania mand en su ayuda al
Afrikakorps al mando de brillante mariscal Rommel, quien avanz con sus acorazados
hasta El Alamein en el norte de Egipto. Apodado el zorro del desierto, Rommel hizo que
los aliados se retirasen hacia el interior de Egipto y se convirti en el primer hroe de
guerra alemn verdadero. La guerra del desierto puso de manifiesto que la segunda guerra
mundial, a diferencia de la primera, era una guerra de movimiento, y no de trincheras. La
extensin del conflicto a frica y la composicin de las fuerzas aliadas y del eje evidencian
el carcter mundial del conflicto: las tropas italianas contaban con refuerzos indgenas
procedentes de Etiopa, Eritrea y Somalia, mientras que los britnicos contaban con el
respaldo, entre otros, de soldados de Somalia, Sudn, Egipto, Kenya y, ms adelante, India
y Sudfrica240.
La invasin de la URSS fue el gran error de Hitler. Era una accin tan disparatada
ya que forzaba a Alemania a luchar en dos frentes- que Stalin no imaginaba que Hitler
pudiera intentarla. Pero en la lgica de Hitler, el prximo paso era conquistar un vasto
imperio terrestre en el este, rico en recursos y en mano de obra servil, y como todos los
expertos miliares, excepto los japoneses, subestim la capacidad sovitica de resistencia241.
Tal como sucediera con Napolen 100 aos antes, esta fue la decisin que decidira el
destino de su empresa. Al igual que el emperador francs, Hitler subestim al pueblo ruso y
su capacidad para defenderse, no tomando en cuenta, adems, el fro invierno ruso. Es
llamativa la similitud de este episodio con lo sucedido un siglo atrs. No era necesario
invadir Rusia, al igual que a Napolen, a Hitler se le advirti que era una empresa
arriesgada, pero este no hizo caso. Su objetivo era derrotar rpidamente a la Unin
Sovitica para obtener mano de obra y recursos para seguir su conquista de Europa. Siendo
dos personajes muy diferentes, que no se deben comparar, no podemos obviar la similitud
en el origen de sus respectivas cadas finales. En junio del verano de 1941, para compensar
239 Briggs, Asa Clavin, Patricia. Historia Contempornea de Europa, 1789-1989, op. cit.,
p. 322.
240 Ibd., p. 323.
241 Hobsbawm, Eric. Historia del siglo XX, op. cit., p. 47.
149
243 Hobsbawm, Eric. Historia del siglo XX, op. cit., p. 50.
244 Briggs, Asa Clavin, Patricia. Historia Contempornea de Europa, 1789-1848, op. cit.,
p. 345.
151
La segunda guerra mundial fue antes que todo una lucha por la supervivencia para
la mayor parte de los pases involucrados. Como lo demuestran los casos de Polonia y de
las partes ocupadas de la Unin Sovitica, as como el destino de los judos, cuyo
exterminio sistemtico se dio a conocer gradualmente a un mundo que no poda creer que
eso fuera verdad, el precio de la derrota a manos del rgimen nacionalsocialista alemn era
la esclavitud y la muerte. Por ello, la guerra se desarroll sin lmite alguno. La segunda
guerra mundial signific el paso de la guerra masiva a la guerra total245.
Las consecuencias de la segunda guerra mundial determinaron el destino del mundo
en el siglo XX y la actualidad. Estados Unidos, la mayor potencia en la actualidad, y para
algunos el imperio ms grande de la historia humana, fue el gran vencedor de la guerra en
todos los sentidos. Al terminar la guerra, USA se erigi como superpotencia junto con la
URSS, sin embargo, con los aos quedara claro que su hegemona era mundial, por encima
incluso del socialismo real. El conflicto desatado por la megalomana de Hitler dej un
saldo de ms de 50 millones de muertos, donde las bajas civiles fueron tan importantes
como las militares, Europa destruida, especialmente Alemania, y marc, adems, el fin del
imperio Ingls y la prdida de importancia que Europa sufri en el mundo. Una vez
terminada la guerra fue ms fcil la reconstruccin de los edificios que la de las vidas de los
seres humanos.
Es increble que Europa se haya destruido a si sola cuando pocos aos antes de la
guerra circulaban ideas de formar unos Estados Unidos de Europa. En el periodo de
anteguerras existi, a pesar de todo, una euforia, aunque moderada, en lo relativo a la idea
de Europa. La crisis econmica mundial puso, sin embargo, prcticamente fin a todos los
intentos de aproximacin en el mbito econmico al vago objetivo final de una Europa
ms unida. Incluso hubo filsofos, como Ortega y Gasset, que crean en la superacin de
los nacionalismos hasta lograr un Estado nacional europeo.246 Fueron justamente los
nacionalismos, y la incapacidad y, a veces, la negatividad para superarlos los que
obstaculizaron el camino hacia una Europa unida y, a la vez, los que desataron la barbarie y
abrieron las puertas del infierno.
245 Hobsbawm, Eric. Historia del siglo XX, op. cit., p. 51.
246 Benz, Wolfang Graml, Hermann. Europa despus de la segunda guerra mundial
1945-1982, Vol. I. Siglo XXI, Madrid, 1986, pp. 6-7.
152
La Guerra Fra
La Guerra Fra marca un periodo de tensiones constantes provocadas por la divisin
del mundo de dos bloques: el Occidente capitalista y el Oriente socialista. Tensiones
polticas, sociales y, sobretodo, militares. La amenaza de una guerra nuclear atemorizaba al
mundo entero, y, si bien es cierto, esta guerra nunca estuvo a punto de estallar (salvo en la
crisis de los misiles en Cuba), la sola capacidad de destruir el planeta por medio de las
bombas atmicas quitaba el sueo a millones de habitantes de la tierra. La guerra fra fue
un enfrentamiento indirecto constante entre USA y la URSS, quienes defendan esferas de
influencia y buscaban apoderarse ideolgicamente de territorios del tercer mundo que
representaban puntos estratgicos. Sin lugar a dudas, la potencia ms poderosa era Estados
Unidos, sin embargo, la Unin Sovitica, no tan poderosa como su rival norteamericano,
significaba una amenaza latente a los Estados Unidos y al capitalismo mundial. El
socialismo sovitico, muy alejado del marxismo ortodoxo, trataba de ganar adeptos en las
guerrillas revolucionarias del tercer mundo, mientras Estados Unidos quera cimentar su
poder por medio de un imperialismo que no escatimaba esfuerzos en gastos, no importaba
el dinero que era necesario invertir ni, mucho menos, la sangre que se deba derramar por
154
250 Briggs, Asa Clavin, Patricia. Historia Contempornea de Europa 1789-1989, p. 352.
155
los xitos iniciales de los partidos comunistas de Francia, Italia y Grecia 251. Largas
negociaciones relativas a las zonas que haban estado involucradas en el conflicto llevaron
a una distribucin de reas de influencias, que, en ltima instancia, dieron origen a dos
bloques. El Este, comandado por la Unin Sovitica, y el Oeste, dirigidos por los Estados
Unidos. En medio de ambos se estableci una cortina de hierro que marcaba claramente los
lmites de ambos bloques. Mientras tanto, el tercer mundo, lase Amrica Latina, frica y
Asia deban bailar al ritmo de las superpotencias, de lo contrario golpes de Estados, guerras
civiles y dictaduras eran consecuencias directas de algn afn de autonoma.
La tensin que envolva al mundo en esta poca, provena de la constante hostilidad
entre soviticos y estadounidenses. Una lucha de carcter ideolgico, en la que se enfrentan
las concepciones polticas, econmicas y sociales de las dos superpotencias. La Unin
Sovitica, a travs de su lder, dictador paranoico y cruel, Joseph Stalin, se mostraba firme
en su propsito de consolidar su posicin en los Estados de Europa oriental, pues de esta
forma levantara un muro de contencin a los avances del capitalismo. Stalin no se limit a
imponer la dominacin sovitica en la Europa del Este por el derecho de conquista en
1945, sino poco a poco, en respuesta a las circunstancias polticas de cada pas de Europa
oriental y a los acontecimientos internacionales. En 1948 era ya el amo absoluto de la
mayor parte de la Europa del este 252. Estados Unidos, por su parte, se mostr decididamente
dispuesto a frenar de cualquier modo, an a costa de vidas inocentes, la expansin
socialista, comprometindose a dar auxilio econmico y militar a todos los pases que
opusieran resistencia a las tentativas de revolucin promovida por minoras armadas o por
presiones externas: era la llamada doctrina Truman. La ayuda econmica ofrecida por la
nacin norteamericana se concret a partir de 1947 a travs del Plan Marshall.
Despus de la formulacin del Plan Marshall, se concretaron en ambos bloques
algunas organizaciones con el nico objeto de lograr la vitalidad y consistencia de cada
rea. En el grupo de influencia norteamericana, apareci en 1948 la organizacin Europea
de Cooperacin Econmica (OECE), encargada de administrar el dinero aportado por
Estados Unidos; al ao siguiente, se cre la organizacin del Tratado del Atlntico Norte
(OTAN), destinada a cohesionar la seguridad y las fuerzas militares de Europa occidental y
251 Ibd., p. 353.
252 Ibdem., p. 356.
156
Estados Unidos. En el bloque oriental, se cre la Cominform (1947), que responda al Plan
Marshall. Esta organizacin informara a todos los partidos comunistas del mundo acerca
de las lneas de accin frente al bloqueo occidental. Dos aos despus, la COMECON o
Consejo de Asistencia Econmica Mutua, surgi como rplica de la OECE, con el objetivo
de lograr la integracin econmica del bloque socialista. Finalmente, a la formacin de la
OTAN, respondi la Unin Sovitica con la creacin del Pacto de Varsovia (1955), para la
defensa militar, la seguridad y la colaboracin poltica entre sus miembros.
Tras esta planificada organizacin de los bloques, y una clara delimitacin de las
reas de influencia, las dos superpotencias libraron una guerra sin cuartel en el campo de
batalla ideolgico, y a travs de conflictos indirectos, en los que se buscaba debilitar al
adversario, evitando el enfrentamiento blico directo. Aun estaban latentes los efectos
destructores de la guerra anterior, pero seguan inventando armas de alta tecnologa con el
fin de evitar un enfrenamiento directo; armas como la mortfera y destructora bomba
atmica, cuyo uso transformara cualquier enfrentamiento en un suicidio de la humanidad.
La clara conciencia de este peligro, llev a la bsqueda de frmulas que tendan a
establecer entre los contrincantes una convivencia o coexistencia pacfica.
En particular, la guerra fra se basaba en la creencia occidental, absurda vista desde
el presente pero muy lgica tras el fin de la segunda guerra mundial, de que la era de las
catstrofes no se haba acabado de modo alguno; que el futuro del capitalismo mundial y
de la sociedad liberal distaba mucho de estar garantizado. En estas circunstancias no es
sorprendente que la alianza que haban mantenido durante la guerra las principales
potencias capitalista y socialista, est ahora a la cabeza de su propia esfera de influencia, se
rompiera, como tan a menudo sucede con coaliciones an menos heterogneas al acabar
una guerra253.
Desde cualquier punto de vista racional, la URSS no representaba ninguna amenaza
inmediata para quienes se encontrasen fuera del mbito de ocupacin de las fuerzas del
ejrcito rojo. Despus de la guerra, se encontraba en ruinas, desangrada y exhausta, con una
economa civil hecha trizas y un gobierno que desconfiaba de su poblacin, gran parte de la
cual, fuera de Rusia, haba mostrado una clara y comprensible falta de adhesin al
253 Hobsbawm, Eric. Historia del siglo XX, op. cit., pp. 234-235.
157
rgimen254. En otras palabras, la guerra fra fue una guerra psicolgica creada por los
Estados Unidos principalmente, donde el rival, la Unin Sovitica, era mucho ms dbil,
pero no menos amenazante para el capitalismo mundial, aunque no estaba en sus planes
atacar a occidente de ningn modo. El capitalismo a la larga terminara demostrando su
superioridad econmica ante el dbil sistema del socialismo real.
Las mortferas bombas atmicas que asolaron las ciudades de Hiroshima y
Nagasaki, haban demostrado al mundo la supremaca militar indiscutible de Estados
Unidos. Sin embargo, la Unin Sovitica, consciente del peligro que esto representaba,
encamin todos sus esfuerzos a la obtencin de tan poderosa arma. Y la lograron. En el ao
1949, los soviticos se haban convertido ya en una potencia atmica, a la que siguieron
Inglaterra y Francia, con lo cual se estableci un equilibrio.
Es evidente que los orgenes de la guerra fra se encuentran en Europa, pero en el
resto del mundo pronto dio pie a guerras calientes. En Asia, por ejemplo, los britnicos,
franceses y norteamericanos, nerviosos ya por culpa de la temida victoria comunista en
China, se quedaron de piedra cuando los comunistas de Corea del Norte invadieron Corea
del Sur en junio de 1950. No fue hasta 1955 cuando las tropas de los Estados Unidos y
China, que haba entrado en el conflicto del lado de Corea del Norte, acabaron por retirarse.
A esa altura, la intervencin en Corea haba estimulado la recuperacin econmica de un
antiguo enemigo, Japn. La naturaleza misma de la guerra fra implicaba que ya no haba
estructura defensivas locales: cualquier conflicto, por pequeo que fuese, poda suponer
una potencial agresin comunista. Esta idea se convirti en el corolario de una teora nueva
y simplista sobre las relaciones de la guerra fra: la teora del domin que expuso el
presidente norteamericano, y antiguo general, Dwight
esfuerzos que distanciaran del horizonte el riesgo de una guerra nuclear. La etapa de la
coexistencia pacfica quedaba inaugurada. La nueva poltica no eliminaba las diferencias
entre ambas potencias, pero en la prctica significaba el reconocimiento de las respectivas
reas de influencia. Tal reconocimiento, hecho en forma tcita, no significaba la renuncia
de intereses, ya que ambas potencias orientaron su lucha poltica e ideolgica hacia sectores
que se manifestaban partidarios de uno u otro bloque.
Estados Unidos y la Unin Sovitica ya no estaban solos. Cada uno deba enfrentar,
en sus respectivas reas, problemas de gran significancia. Por ejemplo, en el bloque
occidental, Francia, bajo la presidencia de Charles de Gaulle, adopt la posicin de
independencia frente a los Estados Unidos, implementando una poltica ms nacionalista.
En el bloque oriental, pases como Polonia y Hungra dieron muestras de querer conquistar
su autonoma, y el conflicto entre la URSS y China acab por privar a Mosc de su
condicin de centro dirigente del comunismo internacional.
Las tensiones que se estaban viviendo al interior de ambos bloques y sus
consiguientes consecuencias, fortalecieron la necesidad de buscar puntos de acercamiento
entre las agrupaciones. Nikita Kruschev asumi el poder en 1955, despus de la muerte de
Stalin, y marc un cambio de rumbo en la poltica aplicada por Mosc. En febrero de 1956,
al reunirse el XX Congreso del partido Comunista Sovitico, el dirigente ruso expuso los
principios bsicos por los que deba regirse la poltica externa: coexistencia pacfica entre
Estados de regmenes diferentes; eliminacin de la idea de exportar la revolucin (idea que
Stalin ya haba desechado en su lucha contra Trotski) ante la posibilidad de una tercera
guerra mundial y paso al socialismo por vas diversas, incluida la parlamentaria. Sin
embargo, las buenas intenciones del jerarca quedaron solo en principios, pues en la prctica
la invasin de Hungra constituy la ms evidente negacin de tales postulados.
En USA, el presidente Eisenhower por su parte, era el titn de la paz, en la teora y
el discurso claro est. Tantas buenas intenciones impulsaron a los amos del mundo a
reunirse en Camp David (1959) en un clima de concordia. El vuelco en la poltica
norteamericana est marcada por la presencia de John F. Kennedy, que asumi la
presidencia del pas en enero de 1961, manifestndose partidario de aceptar la diversidad de
los sistemas polticos y la coexistencia pacfica planteada con anterioridad por el lder
sovitico Kruschev. Por otro lado, proclam como punto central de la nueva poltica
159
Los efectos de la guerra fra sobre la poltica internacional europea fueron mucho
ms notables que sobre la poltica interna continental: la guerra fra cre la Comunidad
Europea con todos sus problemas; una forma de organizacin poltica sin ningn
precedente, a saber, un organismo permanente (o por lo menos de larga duracin) para
integrar la economas y, en cierta medida, los sistemas legales de una serie de Estadosnacin independientes. Poco a poco Europa se fue distanciando de los Estados Unidos.
Cuando acabo la guerra fra, la hegemona econmica norteamericana haba quedado tan
mermada que el pas ni siquiera poda financiar su propia hegemona militar258.
La guerra fra haba llenado el mundo de armas hasta un punto que cuesta creer. Y
adems, se perpetu a s misma. Las pequeas guerras que en otro tiempo haban
enfrentado a los satlites de una superpotencia contra los de la otra prosiguieron despus de
finalizar el viejo conflicto a nivel local, resistindose a la voluntad de quienes la haban
empezado y ahora queran acabarlas. Por otra parte, el fin de la guerra fra suprimi de
repente los puntales que haban sostenido la estructura internacional y, hasta un punto que
todava somos incapaces de apreciar, las estructuras de los sistemas mundiales de poltica
interna. El fin de la guerra fra demostr ser no el fin de un conflicto internacional, sino el
fin de una poca, no slo para occidente, sino para el mundo entero 259. Signific, sobre
todo, el fin de la concepcin de un mundo bipolar, y el comienzo de un nuevo orden
mundial liderado por Estados Unidos, dando paso a un proceso de globalizacin
econmica, poltica y cultural de la mano del neoliberalismo.
258 Hobsbawm, Eric. Historia del siglo XX, op. cit., pp. 243-246.
259 Ibd., pp. 257-259.
161
162
ayuda de Estados Unidos260. China, inici de esta manera su larga marcha hacia una
sociedad moderna que aboliera las diferencias sociales milenarias que perduraron en el
imperio chino, camino que an hoy sigue siendo recorrido por ms de 1.200 millones de
chinos.
En el curso del siglo XIX un puado de pases en su mayor parte situados a orillas
del atlntico norte conquistaron con increble facilidad el resto del mundo no europeo y,
cuando no se molestaron en ocuparlo y gobernarlo, establecieron una superioridad
incontestada a travs de su sistema econmico y social, de su organizacin y su tecnologa.
El capitalismo y la sociedad burguesa transformaron y gobernaron el mundo y ofrecieron el
modelo hasta 1917 el nico modelo para aquellos que no deseaban verse aplastados o
barridos por la historia. Desde 1917 el comunismo sovitico ofreci un modelo alternativo,
aunque en esencia del mismo tipo, excepto por el hecho de que prescinda de la empresa
privada y de las instituciones liberales261. Prcticamente todas las regiones de Asia, frica,
Amrica Latina y el Caribe dependan y se daba cuenta de ello- de lo que ocurra en un
nmero reducido de pases del hemisferio septentrional, pero (dejando aparte a Amrica) la
mayor parte de esas regiones eran propiedad de esos pases o estaban bajo su
administracin o su dominio. Desde 1945, el mundo colonial se ha transformado en un
mosaico de Estados nominalmente soberanos, hasta el punto de que, visto desde nuestra
perspectiva actual, parece que eso era, adems de inevitable, lo que los pueblos coloniales
haban deseado siempre262.
Hasta comienzos del siglo XIX, el Imperio chino se mantuvo inamovible. Como
consecuencia de la colonizacin europea, las puertas chinas comenzaron a abrirse, llegando
a comienzos del siglo XX a recibir influencias en todo el territorio de las potencias
europeas, Japn y Estados Unidos. La colonizacin trajo consigo elementos desintegrantes
de la autoridad imperial, as como el descontento social, generndose, en este mbito y el
econmico, grandes cambios. De esta forma, en 1911, tras la destitucin del ltimo
emperador Manch, se proclam la Repblica.
260 Thomson, David. Historia Mundial de 1914 a 1968. Fondo de Cultura Econmica,
Mxico: 1980, p. 231.
261 Hobsbawm, Eric. Historia del siglo XX, p. 204.
262 Ibd., pp. 210-211.
163
Entre los aos 1927 y 1949, el gobierno chino estuvo en manos de Chiang KaiChek, imponindose con l el dominio del Kuomintang. Para paliar los efectos de la guerra
civil, adopt una poltica de reconstruccin, de desarrollo econmico y de reunificacin
territorial, medidas que le atrajeron el apoyo de la poblacin. Sin embargo, el peligro
representado para l en lo interno por la expansin del Partido Comunista, y en lo externo
por la invasin japonesa, lo llevaron a imponer un rgimen dictatorial, expresado en la
militarizacin de la vida pblica y la implantacin de una dura poltica represiva.
Esta situacin llev a un enfrentamiento interno entre el Kuomintang, los
nacionalistas, y los comunistas liderados por Mao Tse Tung. Estos ltimos, fueron
derrotados vindose obligados a efectuar la retirada. El indiscutible liderazgo de Mao se
impuso durante la Larga Marcha entre 1934 y 1935. Esta marcha era la huida de militantes
y militares comunistas del cerco al que los estaba sometiendo Chiang Kai-Chek. No
obstante, momentneamente y por la necesidad tctica de presentar un frente unido ante el
invasor japons, Mao y Chiang olvidaron sus diferencias, pero tras la derrota japonesa en la
Segunda Guerra mundial, las disparidades entre los lderes volvieron a aflorar. En 1947
estallaba una nueva guerra civil, que concluira en 1949 con la victoria comunista,
relegando a los nacionalistas a la isla de Formosa, actual Taiwn. China que no tena el
equipo industrial de otros pases importantes, estaba desarrollando, desde hace aos,
tcnicas de guerra de guerrillas, las cuales fueron explicadas por el lder comunista Mao Tse
Tung e imitadas ampliamente en las luchas coloniales de las dcadas de 1950 y 1960.
China demostr, ms dramticamente an que Rusia en 1917, la inseparabilidad de la
guerra y la revolucin263. Este tipo de lucha, congnito a los movimientos revolucionarios
de la posguerra, tiende a dar la ventaja a los ms decididos extremistas, a desacreditar a los
moderados y a causar, en determinadas ocasiones, largos sufrimientos a la poblacin civil.
Mao Tse Tung teoriz sobre ella y la perfeccion durante la larga guerra de China con el
Japn264.
Triunfante la revolucin y proclamada la creacin de la Repblica Popular China, el
nuevo gobernante deba dar respuesta a un cmulo de problemas. Se inici as un periodo
de reconstruccin que va desde 1949 hasta 1952. La falta de homogeneidad social, la gran
263 Thomson, David. Historia mundial de 1914 a 1968, op. cit., p. 201.
264 Ibd., p. 233.
164
emancipacin total del individuo terminando con la deshumanizacin moderna propia del
sistema capitalista. Por su parte, el Estado se convirti en el nico agente econmico,
encargndose de su total planificacin.
Despus de su alejamiento sobrevino la ofensiva de Mao. El lder de la Larga
Marcha emprendi en junio de 1966 la llamada Revolucin cultural. Contando con el
apoyo entusiasta de las jvenes generaciones, Mao inici una decidida ofensiva,
convencido de que la lucha de clases deba imponerse hasta lograr la total supresin de los
sectores reaccionarios. Libro Rojo en mano, se lanzaron contra todo lo que se considerara
representativo del sistema capitalista o que cayera bajo el apelativo de ideologa
burguesa. Consecuentes con todo esto, fueron proscritas ciertas comidas, formas de vestir,
y hasta las sinfonas de Beethoven. Desvirtuando de esta manera los verdaderos objetivos
de una revolucin socialista, confundiendo sus ideas y tergiversando las intenciones de
Marx y Engels. La guerra ideolgica sostenida por la Revolucin Cultural haca gran uso de
la propaganda, y lleg a manifestarse en numerosas ocasiones con actos sangrientos y
violentos.
De esta forma, China adaptaba el marxismo a sus circunstancias propias. Mao lider
la revolucin de una manera distinta a la llevada a cabo por Lenin y Trotski en la URSS. El
pueblo chino, en su mayora, se vio beneficiado por la revolucin, elevando su calidad de
vida en comparacin con la poca imperial, obteniendo nuevas libertades que antes no
conocan. Sin embargo, la revolucin no fue lo que se espera de una revolucin socialista.
La transicin hacia la sociedad comunista sin clases no se produjo, millones de chinos
vivieron siendo explotados y otros muchos marginados. La idea marxista de emancipacin
y liberacin una vez ms slo qued en los discursos, instaurndose un rgimen dictatorial
represivo e intransigente. Para la mayora de los chinos esta era una revolucin que
significaba ante todo una restauracin: de la paz y el orden, del bienestar, de un sistema de
gobierno cuyos funcionarios reivindicaban a sus predecesores de la dinasta T`ang, de la
grandeza de un gran imperio y una civilizacin 266. La mayora de ellos nada saba del
marxismo.
Paralelo a esto, en el resto de Asia y tambin en frica, se estaban gestando sendos
movimientos independentistas, liderados por revolucionarios izquierdistas, lderes
266 Ibd., p. 463.
166
religiosos y, sobre todo, nacionalistas. La revolucin China era parte del volcn en erupcin
que significaba el Asia de ese entonces. Este continente logr su independencia antes que el
frica, en procesos descolonizadores que son clara consecuencia de la segunda guerra
mundial. Proceso que se vio beneficiado, sin dudas, porque los dos grandes vencedores de
la segunda guerra mundial, URRS y USA, no eran Estados vinculados al colonialismo en
Asia y frica, a excepcin de las Filipinas bajo el mando de Estados Unidos, que pronto
lograra su independencia.
Al trmino de la segunda guerra mundial en 1945, comenzaron a desintegrarse los
imperios europeos en Asia, frica y Oceana. Los nativos despertaron de la larga siesta
colonial, dispuestos a luchar por su independencia si la respectiva metrpoli no escuchaba
sus demandas de libertad. Este ltimo ideal haba sido muy difundido, luego que la propia
Europa se enfrentara a los regmenes opresores de Italia y Alemania. Se apel tambin al
principio de autodeterminacin de los pueblos, contenido en la Declaracin de las Naciones
Unidas (1942). Este principio tuvo un eco tan fuerte en los discursos polticos europeos
como en el de las nuevas potencias, USA y la URRS. Estas ltimas naciones, interesadas
en ampliar sus propias reas de influencia, tendieron a favorecer las demandas de los
movimientos de liberacin nacional. Tanto los africanos como los asiticos comenzaron a
manifestar su anhelo no solo de independencia poltica, sino tambin de independencia
econmica, por lo que la lucha tendi a polarizarse en torno a los dos modelos vigentes por
entonces, el capitalista y el socialista. Este ltimo, resultaba muy atractivo dado el
crecimiento econmico inicial alcanzado por la Unin Sovitica en las primeras dcadas
post-revolucionarias, sumada al hecho de que dicho sistema apareca como una modelo de
equidad y desarrollo, imagen que tard varias dcadas en debilitarse.
La India es, tal vez, el caso ms simblico de la independencia asitica anticolonial.
Un socialista como Jawaharlal Nehru se perfilaba como un campen ms militante a favor
de la independencia que el pacifista Mahatma Gandhi, aunque sigui siendo colaborador y
aliado del hombre que los indios haban llegado a ver como su salvador. La diferencia
principal entere ellos y era importante- consista en que mientras Gandhi opona
resistencia a la occidentalizacin e industrializacin, Nehru y sus seguidores aceptaban el
industrialismo para emplearlo en a favor de un patrn de vida ms alto en la India. Sin
167
miembros de la alta sociedad inglesa que gobernaba en la India. El primero trat de llevar a
cabo una revolucin pacfica, por medio de la resistencia no violenta. En 1947 sera
asesinado. El segundo, Nehru, se convirti en el primer ministro de la India independiente.
El efmero intento de Mahatma Gandhi de dar vida a un hinduismo a la vez populista y
progresista ha cado totalmente en el olvido. En el tercer mundo un profundo conflicto
separaba a los modernizadores, que eran tambin los nacionalistas (un concepto nada
tradicional), de la gran masa de la poblacin 268. En la India las frecuentes revueltas y los
esfuerzos de Gandhi por expulsar a los britnicos de su pas y detener la industrializacin
provocaron una desintegracin cultural e intelectual269.
En el caso africano, los orgenes de la lucha anticolonial se remontan a la dcada del
30, aunque solo se precipit, como ya dijimos, luego de la segunda guerra mundial. La
agitacin de los nativos africanos se vio estimulada con la derrota francesa en Indochina y
con el triunfo de la poltica nacionalista de Nasser en Egipto, quien logr poner bajo control
de su pas el estratgico Canal de Suez, rea intervenida por britnicos, franceses e
israeles. La llamada Negritud fue la expresin cultural del panafricanismo, que buscaba
recuperar la identidad perdida por la penetracin de valores ajenos provenientes de las
metrpolis colonialistas. La manifestacin ms sencilla de este movimiento la encontramos
en el cambio de nombre a los pases y sus respectivas capitales. De esta manera se
formaron pases independientes. En el sector norafricano, habitado por poblaciones de
cultura musulmana, la independencia se alcanz, en general, por negociaciones (excepto
Argelia) y favoreci el desarrollo de un extenso movimiento religioso-cultural: el
panarabismo. Este movimiento impuls los movimientos nacionalistas de cada pas, se
opuso al colonialismo europeo y estimul la creacin de vnculos internos, en funcin de
presentar un bloque de pases arbigo-musulmanes de proyeccin internacional. La guerra
de Argelia, por su parte, fue un conflicto sangriento que contribuy a institucionalizar la
tortura en el ejrcito, la polica y las fuerzas de seguridad de unos pases que se declaraban
267 Thomson, David. Historia Mundial de 1914 a 1968, op. cit., p. 163.
268 Hobsbawm, Eric. Historia del Siglo XX, op. cit., pp. 212-213.
269 Thomson, David.; Historia Mundial de 1914 a 1968, op. cit., p. 135.
168
270 Hobsbawm, Eric. Historia del Siglo XX, op. cit., p. 224.
271 Ibd., pp. 219-224.
169
170
provocado una revolucin cultural en todos los mbitos, modificando los estilos de vida de
la mayor parte del planeta.
Se acepta con carcter general que las artes del siglo XX anunciaron con varios aos
de anticipacin el hundimiento de la sociedad burguesa liberal. Hacia 1914 ya exista
prcticamente todo lo que se puede englobar bajo el trmino, amplio y poco definido, de
vanguardia: el cubismo, el expresionismo, el futurismo y la abstraccin en la pintura; el
funcionalismo y el rechazo del ornamento en la arquitectura; el abandono de la tonalidad en
la msica y la ruptura con la tradicin en la literatura272.
Las tres corrientes principales en el arte del nuevo siglo tiene sus precursores en el
periodo precedente: el cubismo, en Czanne y los neoclsicos; el expresionismo, en Van
Gogh y Strindberg; y el surrealismo en Rimbaud y Latramont 273. El arte postimpresionista
es el primero en renunciar por principio a toda ilusin de realidad y en expresar su visin
de la vida mediante la deliberada deformacin
Se tiene el sentimiento de que las categoras temporales del arte moderno deben de
haber nacido del espritu de la forma cinematogrfica, y se inclina uno a considerar la
pelcula
misma
como
el
gnero
estilsticamente
ms
representativo,
aunque
pelculas posean una fuerte carga de crtica social y eran un constante ataque a la
hipocresa de la sociedad burguesa estadounidense, es acusado de comunista y sufri una
constante e injusta persecucin y acoso por parte del FBI, dirigido en ese entonces por
Edgard Hoover.
Es imposible admirar este arte, y sobre todo a su personalidad ms destacada,
Charles Chaplin, a quien prcticamente todos los poetas modernos que se preciaban le
dedicaron una composicin. Los mismos artistas vanguardistas se dedicaron al cine,
especialmente en la Alemania de Weimar y en la Rusia Sovitica, donde llegaron a dominar
la produccin. El acorazado de Potemkin, dirigida en 1925 por el genial Sergei Eisenstein,
era considerada la obra ms importante de todos los tiempos.
En el periodo de entreguerras la industria cinematogrfica norteamericana era la
nica con una distribucin masiva a escala planetaria, y era vista por un pblico de cientos
de millones de individuos que alcanz sus mximas dimensiones justo despus de la
segunda guerra mundial277. Justamente en la posguerra, la llegada de la televisin supuso un
desafo a la industria del cine que an hoy perdura, cayendo la audiencia de unos 85
millones de espectadores anuales en Estados Unidos durante la guerra a apenas 45 millones
a finales de la dcada de 1950. La industria respondi ofreciendo ms espectculo, que se
concret en el mayor tamao de las pantallas.
A finales de la dcada de 1940 el cine italiano experiment un renacimiento con la
aparicin del neorrealismo, un movimiento cinematogrfico que capt la atencin mundial
y dio a conocer al gran pblico a varios de los principales directores italianos. El
movimiento se caracterizaba por pelculas de un realismo intenso, casi sobrecargado,
rodadas en localizaciones naturales y con actores no profesionales. Este movimiento fue
iniciado por Roberto Rossellini con Roma, ciudad abierta (1945), que lograba transmitir
una profundidad de emociones nuevas para el pblico en la descripcin de la ocupacin
nazi de Roma y la resistencia del pueblo italiano. Tambin las pelculas del actor-director
Vittorio de Sica, especialmente Ladrn de bicicletas (1948), rodada por entero en las calles
de Miln, reflejaba la dura realidad de la posguerra italiana, y consigui fama internacional.
Otros cineastas formados en el neorrealismo consiguieron tambin renombre internacional
imponiendo su propio estilo. Pier Paolo Pasolini rod El evangelio segn San Mateo
277 Hobsbawm, Eric. Historia del siglo XX, op. cit., p. 329.
173
(1964), entre otras, siguiendo la tradicin neorrealista pura, mientras que Federico Fellini,
que haba participado en los inicios del movimiento (de hecho, era el guionista de Roma,
ciudad abierta), le dio un estilo ms potico, como muestra La strada (1954), ensayo sobre
la soledad mostrada a travs de las figuras de dos cmicos ambulantes, o la stira de la
decadente clase alta italiana de La dolce vita (1960), para llegar en fases posteriores de su
obra a la fantasa ms personal de Fellini, ocho y medio (1963) o Giulietta de los espritus
(1965). Tras este brillante inicio en la posguerra, el cine italiano ha continuado
demostrando gran capacidad creativa con una generacin de cineastas comprometidos
poltica y socialmente, entre los que, aparte del propio Pasolini, hay que citar a Bernardo
Bertolucci, con El conformista (1971), Novecento (1976), una de las obras maestras del
cine, o La estrategia de la araa (1970), adaptacin de un relato del escritor argentino Jorge
Luis Borges. En Italia, el sentimiento de liberacin antifascista de posguerra, bajo la
direccin de los comunistas en buena medida, inspir en torno a una dcada de
renacimiento cultural cuyo mayor impacto internacional se produjo a travs del
neorrealismo cinematogrfico278.
Otra de las figuras imprescindibles en la historia del cine universal es la del espaol
Luis Buuel, cuya carrera cinematogrfica ha transcurrido en su mayor parte en Mxico y
Francia, debido a los problemas que tuvo con la dictadura del general Franco tras la Guerra
Civil espaola. De joven era ya un autor de vanguardia; rod junto al pintor surrealista
Salvador Dal el cortometraje Un perro andaluz (1929) y el mediometraje La edad de oro
(1930). Son obras irreverentes con una enorme capacidad para irritar a las autoridades (no
slo espaolas, sino tambin francesas) civiles y eclesisticas por la fuerza de sus imgenes
surrealistas. Sus pelculas, a veces de un realismo crudo, son tambin irnicas e ingeniosas
cuando muestran el mundo civilizado de la burguesa occidental, como en El ngel
exterminador (1962), en la que un grupo de gente de la alta sociedad debe convivir durante
das encerrados en una habitacin de la que no pueden salir (pese a que no haya
impedimento fsico alguno para hacerlo), o en El discreto encanto de la burguesa (1972),
Oscar de Hollywood a la mejor pelcula de habla no inglesa. La idea de Buuel de que la
persona busca negar su naturaleza animal creando cdigos de civilizacin y modos de
comportamiento ritualizados hasta lo ridculo es demostrada durante toda su obra a travs
278 Ibd., p. 498.
174
de la subversin o la perversin del orden moral establecido, situacin que deja a los
personajes indefensos e incmodos ante su propio absurdo. El cine est en deuda con el
surrealismo en la persona de Luis Buuel.
La industria cinematogrfica del Hollywood clsico era, antes que nada, respetable:
sus ideas sociales eran la versin estadounidense de los slidos valores familiares, y su
ideologa, la de la oratoria patritica. Como veremos ms adelante al hablar de msica,
tambin el triunfante musical de Broadway del periodo de entreguerras, y los nmeros
bailables y canciones que contena, eran gneros burgueses, aunque inconcebibles sin la
influencia del jazz. Se escriban para la clase media de Nueva York, con libretos y letras
dirigidos claramente a un pblico adulto que se vea a s mismo como gente refinada de
ciudad279. En resumen, tanto el cine como la msica de los aos que fluctan entre la
dcada del 20 y la del 40 eran productos burgueses para ser consumidos y digeridos por
burgueses, con valores y tradiciones propios de la clase media alta.
El impacto del cine europeo sobre los cineastas estadounidenses y el posterior
declive del sistema de los estudios coadyuvaron durante las dcadas de 1960 y 1970 al
cambio del estilo del cine estadounidense.
Al mismo tiempo surgi una nueva generacin de realizadores bajo la influencia de
las tendencias europeas y con el deseo de trabajar con diferentes distribuidores, tomando
cada pelcula como una unidad por separado. Muchos de ellos realizaron pelculas de gran
calidad, tanto fuera de la recin descentralizada industria como dentro de sus lmites.
Algunos de ellos, como Stanley Kubrick, Woody Allen, Arthur Penn, Francis Ford Coppola
o Martin Scorsese, han tratado en numerosas ocasiones de trabajar con el respaldo de una
compaa financiera, buscando la distribucin de sus obras a travs de un estudio distinto
para cada proyecto, o manteniendo una relacin relativamente estable con uno de ellos.
Stanley Kubrick produjo durante unos aos una serie de obras interesantes, desde la
stira poltica de Telfono rojo? Volamos hacia Mosc (1963), hasta el desafo tcnico de
2001: una odisea del espacio (1968), la meticulosa adaptacin del siglo XVIII de Barry
Lyndon (1975) o el horror gtico de El resplandor (1980), aunque sus mejores pelculas
siguen siendo las primeras: Espartaco (1960), sobre la revuelta de los esclavos romanos, y
Lolita (1962), todas ellas adems magistralmente interpretadas. Mencin aparte merece su
279 Ibdem., p. 332.
175
grandes
producciones
arriesgados
experimentos,
no
siempre
fructferos
comercialmente. Aunque esto no le ha impedido continuar una obra tan personal como la de
los autores europeos, ajeno a las conveniencias y a las modas. De sus primeros fracasos
econmicos se repone con El Padrino (1972), un xito comercial de gran magnitud, pero
sobretodo de gran calidad. El Padrino, basado fielmente en la novela homnima de Mario
Puzo, es interpretada magistralmente por Marlon Brando y co-protagonizada por el insigne
Al Pacino. Con los beneficios obtenidos con esta pelcula realiza El padrino II (1974),
donde el rol de Vito Corleone es protagonizado con maestra por uno de los mejores actores
del cine norteamericano del siglo XX, Robert De Niro. El Padrino y El Padrino II, son
consideradas dos de las mejores pelculas de la historia del Cine, adems cuenta con el
mrito de juntar en estas dos partes a tres de los grandes actores del cine mundial: Marlon
Brando, Al Pacino y Robert De Niro. Apocalypse now (1979), adaptacin del relato corto
de Joseph Conrad El corazn de las tinieblas, fue el siguiente trabajo de Coppola. Esta
resulta una gran obra aclamada por la crtica pero con un irregular resultado de pblico.
Cierra el ciclo de la familia Corleone con El padrino III (1990). De nuevo obtuvo gran xito
de pblico en todo el mundo con su particular Drcula (1992). Ms clsico, aunque con un
estilo personal indiscutible es el tambin italoamericano Martin Scorsese, director de Malas
calles (1973), Taxi Driver (1976), Toro salvaje (1980), Uno de los nuestros (1990), o
Casino (1995) todas protagonizadas por Robert De Niro. Brian de Palma es otro de los
grandes directores de la segunda mitad del siglo. Pelculas como Cara cortada (1984), Los
intocables (1989) y atrapado por su pasado (1992) se destacan por su calidad y por el nivel
del reparto, destacndose en su trabajo Al Pacino.
La crisis del cine, que parece se est convirtiendo en una enfermedad crnica, se
debe sobre todo al hecho de que el cine no encuentra sus escritores, o dicho con mayor
precisin, que los escritores no han encontrado su camino hacia el cine. La crisis del cine
esta, sin embargo, relacionada con una crisis en el pblico mismo280.
280 Hauser, Arnold. Historia Social de la Literatura y del Arte, op. cit., pp. 289-291.
176
Duchamp y Francis Picabia, as como del espaol Pablo Picasso, aunque ninguno de ellos
form parte del grupo. El eclecticismo de Picasso significa la destruccin deliberada de la
unidad de la personalidad; sus imitaciones son protestas contra el culto de la originalidad;
su deformacin de la realidad que siempre se est revistiendo de nuevas formas para
demostrar ms convincentemente la arbitrariedad de estas, est orientada, sobre todo, a
confirmar la tesis de que naturaleza y arte son dos fenmenos enteramente
desemejantes284. Por su parte, el pintor cataln Salvador Dal se asoci en 1930, pero
despus sera relegado por la mayora de los artistas surrealistas, acusado de estar ms
interesado en la comercializacin de su arte que en las ideas del movimiento. A pesar de
ello, durante cierto tiempo fue el artista ms renombrado del grupo. Su personal obra
constituye una de las muestras ms representativas del surrealismo.
La pintura surrealista es muy variada en contenidos y tcnicas. Dal, por ejemplo,
transcribe sus sueos de una manera ms o menos fotogrfica, inspirndose en la primera
etapa de la pintura de De Chirico. Las esculturas de Arp son grandes, lisas y de forma
abstracta. Por otra parte, Mir, miembro formal del grupo durante una corta etapa,
represent formas fantsticas que incluan adaptaciones de dibujos infantiles. En la dcada
de 1940, coincidiendo con el exilio en Mxico de artistas espaoles influidos por el
surrealismo, as como la visita de Bretn, que recorri el pas acompaado de Diego Rivera
y del poltico sovitico Trotski, el movimiento se extendi de forma relativa y limitada
entre crculos intelectuales mexicanos.
Nueva York pas a ser el centro del arte mundial en el siglo XX. Se enorgulleca de
haber reemplazado a Paris como centro de las artes visuales, entendiendo por ello el
mercado del arte: el lugar en que los artistas vivos se convertan en las mercancas de
mayor precio285. Es imposible evitar la impresin de que la pintura ya no era lo que haba
sido en el periodo de entreguerras. Sera difcil hacer una lista de pintores de entre 19501990 que pudieran considerarse grandes figuras (es decir, dignos de ser incluidos en
museos de otros pases que los suyos), comparable con la lista del periodo de entreguerras.
El surrealismo tambin tiene su rama literaria, caracterizada por una literatura ligada
al psicoanlisis y al marxismo. La importancia del mundo del inconsciente y el poder
284 Hauser, Arnold. Historia de la Literatura y el Arte, op. cit., p. 275.
285 Hobsbawm, Eric. Historia del siglo XX., op. cit., p. 497.
178
revelador y transformador de los sueos conectan al surrealismo con los principios del
psicoanlisis. En una primera etapa, el movimiento busc conciliar psicoanlisis y
marxismo, y se propuso romper con todo convencionalismo mental y artstico. En Espaa
no lleg a constituir una escuela aunque muchos escritores, aun los que han negado su
adscripcin al movimiento, reflejan la influencia de la esttica surrealista. Pueden
considerarse surrealistas obras como Poeta en Nueva York (a la que habra que agregar
obras teatrales como As que pasen cinco aos, El pblico y Comedia sin ttulo) de Federico
Garca Lorca; Sobre los ngeles de Rafael Alberti; y, sobre todo, Espadas como labios,
Pasin de la tierra y La destruccin o el amor de Vicente Aleixandre. En los pases
hispanoamericanos tambin tuvo eco el movimiento surrealista: Pablo Neruda en Chile,
quien pas por Madrid en 1935 y lanz su manifiesto "Sobre una poesa sin pureza"; Olga
Orozco y Enrique Molina en Argentina; Csar Vallejo en Per, a pesar de su condena de
Breton por el abandono del marxismo; en Cuba Alejo Carpentier, quien elogia la aparicin
del surrealismo como una victoria sobre el supuesto escepticismo de las nuevas
generaciones; en Mxico Octavio Paz, quien ha sabido incorporar en sus reflexiones sobre
la imagen y la creacin literaria los hallazgos del surrealismo. Tanto en Espaa como en la
mayor parte de los pases hispanoamericanos, florecieron movimientos literarios que
reflejaron o recrearon las vanguardias literarias de las primeras dcadas del siglo XX.
En el siglo XX cabe destacar la trascendencia de la literatura como manifestacin
artstica y Latinoamrica ha sido un gran aporte literario para el mundo, llevando, por
medio de la literatura la realidad cruda y dolorosa del continente. El boom de la literatura
latinoamericana lo conforman ncleo de escritores hispanoamericanos que en la dcada de
1960 adquirieron notoriedad o fueron lanzados como novedades por diversas editoriales,
sobre todo de Barcelona.
En torno a estos escritores, casi todos ellos narradores y mayoritariamente
novelistas, estaba la coincidencia inicial, luego muy cuestionada, de apoyar la Revolucin
Cubana. Otro rasgo interesante es que estos escritores, por razones de exilio poltico o de
distanciamiento cultural, vivieron largas temporadas en Europa, sobre todo en Pars y
Barcelona.
En general, y sin tratarse de una generacin ni de un movimiento literario, se
observan en estos escritores algunas reformas tcnicas provenientes del surrealismo y de la
179
literatura estadounidense del siglo XX, as como del llamado realismo mgico y de la
literatura fantstica. Tambin cabe anotar que se deja atrs todo rastro de regionalismo,
costumbrismo y neo indigenismo.
Las obras y autores que suelen considerarse seeras del boom son: Rayuela
(1963) de Julio Cortzar, La muerte de Artemio Cruz (1962) de Carlos Fuentes, La ciudad y
los perros (1962) de Mario Vargas Llosa y Cien aos de soledad (1967) de Gabriel Garca
Mrquez. Novelistas que tambin pertenecen a este ncleo, aunque publicaron en la dcada
de 1950 o durante la primera mitad de la de 1970, son: Juan Rulfo con El llano en llamas
(1953), Jos Donoso con El obsceno pjaro de la noche (1970) e Isabel Allende con La casa
de los Espritus (1982). El jurado del Premio Nobel de literatura, un grupo cuyo sentido de
la poltica es a menudo ms interesante que sus juicios literarios, empez a tomarse en serio
la literatura no europea a partir de los aos sesenta, cuando antes la haba prcticamente
ignorado, a excepcin de la literatura estadounidense. En los aos setenta, ningn lector
serio de novelas poda ignorar la brillante escuela de escritores latinoamericanos286.
En la novela podemos apreciar un retroceso con respecto a los gneros del siglo
XIX. Por supuesto que se siguieron escribiendo, comprando y leyendo en grandes
cantidades. Sin embargo, si buscamos entre las grandes novelas y los grandes novelistas de
la segunda mitad del siglo a los que tomaron como sujeto una sociedad o una poca enteras,
los encontraremos fuera de las regiones centrales de la cultura occidental, salvo, una vez
ms, en Rusia, donde la novela resurgi. La novela que fue inmediatamente reconocida
como una obra maestra vino de Colombia, un pas que la mayora de la gente instruida del
mundo desarrollado tena problemas para ubicar en el mapa antes de que se identificara
con la cocana: cien aos de soledad, de Gabriel Garca Mrquez287.
En cuanto a la Arquitectura surgieron nuevas tendencias como el funcionalismo o el
constructivismo en la Unin Sovitica. Todo esto en desmedro del neoclasicismo del siglo
XIX y los ya casi extintos rococ y barroco. Sin embargo, lo cierto es que una institucin
de corta vida, que se inici como un centro poltico y artstico vanguardista, lleg a marcar
el estilo de dos generaciones, tanto en la arquitectura como las artes aplicadas. Dicha
institucin fue la Bauhaus, la escuela de arte y diseo de Weimar y luego de Dessau, en la
286 Ibd., p. 497.
287 Ibdem., p. 506.
180
Alemania central, o sea entre los aos 1919 y 1933, cuya existencia coincidi con la
Repblica de Weimar, que fue disuelta, junto con su arquitectura, por los nacionalsocialistas
poco despus de la subida de Hitler al poder. La Bauhaus, como demuestran los problemas
que tuvo con polticos que no la vean con simpata, adquiri la reputacin de ser
profundamente subversiva288. Por esta razn, adems de su identificacin con la Repblica
de Weimar, los nazis la hicieron desaparecer.
Mencin aparte merece la msica como expresin cultural y artstica del siglo XX.
La invencin del fongrafo por el estadounidense Thomas Alva Edison en 1877 hizo ms
accesible la msica, dado que los consumidores ya no necesitaban poseer conocimientos
musicales para disfrutar de ella. Los gramfonos de monedas (antepasados de los jukebox,
o gramolas) aparecieron antes de 1900, y a finales de la dcada de 1920 muchos artistas
populares e incluso prestigiosos concertistas haban efectuado grabaciones. La radio, en la
dcada de 1920, y la televisin, a finales de la de 1940, comenzaron a emitir a los hogares
msica en directo o grabada. En los lugares pblicos, las pelculas sonoras de finales de los
aos veinte sirvieron para presentar ante el pblico a muchos artistas populares y se
utilizaron sistemas de megafona para emitir msica.
A medida que la industria de la msica popular se fue extendiendo, fue
involucrando a nuevos profesionales de los terrenos de lo financiero, lo legal y lo social.
Los compositores y editores han buscado proteccin en las leyes de los derechos de autor e
interpretacin, y los msicos profesionales han formado sindicatos para preservar sus
salarios y regular las condiciones de trabajo.
El auge de este tipo de msica cambi la funcin de sta en la vida cotidiana. La
msica en el hogar, que antiguamente era la diversin de una elite, se convirti en algo
habitual de la vida domstica de la clase media. Los textos de las canciones reflejaron los
temas fundamentales de la sociedad, retratando la esperanza, la desesperacin, el humor, la
frustracin, la nostalgia y, sobre todo, el amor. A medida que las ciudades superaban a las
reas rurales en cuanto a poblacin, los estilos de la msica popular sirvieron a las
necesidades psicolgicas como portadores de valores culturales y como seas de identidad.
La tecnologa revolucion las artes hacindolas omnipresentes.
grupo de edad comprendido entre los cinco y los diecinueve aos se gast por lo menos
cinco veces ms en discos en 1970 que en 1955293. La relacin entre el dinero y las artes
siempre ha sido ambigua. Dista mucho de estar claro que las mayores realizaciones
artsticas de la segunda mitad del siglo le deban mucho; excepto en arquitectura.
La cultura comn de cualquier pas urbanizado de fines del siglo XX se basaba en la
industria del entretenimiento de masas cine, radio, TV, msica pop-, en la que tambin
participaba la lite, al menos desde el triunfo del rock, y a la que los intelectuales dieron un
giro refinado para adecuarla a los gustos de la lite. Con el auge del arte pop, incluso el
mayor baluarte de la modernidad en las artes visuales, la abstraccin, perdi su hegemona.
La representacin volvi a ser legtima. La novedad consista en que la tecnologa
impregnaba de arte la vida cotidiana privada o pblica. Nunca antes haba sido tan difcil
escapar de una experiencia esttica. La obra de arte se perda en una corriente de
palabras, de sonidos, de imgenes, en el entorno universal de lo que un da habramos
llamado arte.
Las unidades homogneas y constantes de pblico que, como mediadores entre los
productores de arte y los estratos sociales sin verdadero inters por el arte, han
desempeado siempre una funcin fundamentalmente conservadora, se disuelven con la
progresiva democratizacin del disfrute del arte294. Hoy arte autntico, progresivo, creador
puede significar slo arte complicado. Nunca ser posible para todos disfrutarlo y
apreciarlo en igual medida, pero la participacin de las grandes masas puede ser en l
aumentada y profundizada. Las premisas para mitigar el monopolio cultural son, ante todo,
econmicas y sociales. No podemos hacer sino luchar por la creacin de estas premisas295.
296 Hobsbawm, Eric .Historia del Siglo XX, op. cit., pp. 470-472.
297 Briggs, Asa Clavin, Patricia. Historia contempornea de Europa 1789-1989, op. cit.,
p. 375.
186
Secretario General del Partido Comunista de la URSS desde 1985, a impulsar un programa
reformista que culmin en una verdadera revolucin.
Gorbachov introdujo dos palabras claves en su discurso poltico: Perestroika y
Glasnost. La primera aluda a la necesidad de reestructurar el sistema econmico
introduciendo en l algunos mecanismos propios de una economa de mercado; se buscaba
sustituir el sistema de planificacin centralizada por el Estado, el cual fijaba los niveles de
produccin y los precios, por un sistema donde la produccin respondiera a la demanda, y
los precios reflejaran la realidad de los costos, estimulando adems al trabajador a aumentar
la produccin. La segunda, la glasnost, buscaba la transparencia en las decisiones polticas
monopolizadas por el Partido Comunista- introduciendo mecanismos democrticos.
Gorbachov era partidario de democratizar globalmente a la sociedad, para lo cual era
esencial la transparencia informativa, es decir, la libertad de imprenta y de prensa. La
poblacin sovitica tuvo acceso a versiones crticas del sistema oficial, nunca antes
cuestionado. Sin embargo, los cambios econmicos no dieron los frutos esperados en el
corto plazo, por lo que, prematuramente tendieron a desecharse, profundizndose la crisis
econmica con el consiguiente costo poltico para Gorbachov.
Este ambiente de apertura poltica provoc las inevitables tensiones histricamente
reprimidas, cuyo origen parta del carcter multinacional de la URSS, que reuna a rusos,
rumanos, georgianos, musulmanes, eslavos blticos y muchos otros. El mapa poltico de la
Unin Sovitica comenz pronto a cambiar drsticamente, con la separacin e
independencia de varias de sus repblicas. Fue entonces cuando un reformista apasionado
como Gorbachov lleg al poder. Atractivo, sincero, inteligente y guiado por los ideales de
un comunismo que crea corrompido desde que Stalin lleg al poder, Gorbachov era,
paradjicamente, un hombre demasiado identificado con el sistema para el tumulto de la
poltica democrtica que haba creado: un hombre demasiado de comit como para las
acciones decisivas. Sus programas de Perestroika o reestructuracin tanto econmica como
poltica, y Glasnost o transparencia y libertad de informacin llevaran al final de la
URSS298. Sin embargo, si hubo alguien que acab con 40 aos de guerra fra global ese fue
l.
derrotado a los conspiradores pero tambin a Gorbachov. El intento por salvar la vieja
estructura de la Unin Sovitica la haba destruido de forma ms sbita e irreparable de lo
que nadie hubiera esperado. Gorbachov no fue derrotado por un levantamiento popular o
una revolucin, puesto que la poblacin de Mosc se mantuvo tranquila y el llamamiento a
una huelga contra el golpe cay en el vaco. Como tantas otras veces en la historia
sovitica, se trat de un drama escenificado por un pequeo grupo de actores sobre las
cabezas de un pueblo acostumbrado a sufrir302.
La Unin Sovitica se desintegr en varias repblicas independientes, de la cuales la
Repblica Federal Rusa, liderada por Boris Yeltsin, pas a ser la heredera natural de la
antigua Unin Sovitica. Los satlites de la URSS proclamaron su independencia y
buscaron nuevos gobiernos. Polonia, con el sindicato Solidaridad a la cabeza, Hungra,
Bulgaria y Checoslovaquia dieron trmino a su rgimen socialista. Esta ltima, adems, se
disolvi en dos Estados independientes, la Repblica Checa y la Repblica Eslovaca. En
Rumania la sangrienta dinasta Ceaucescu lleg a su fin, con Ceaucescu y su mujer
ejecutados despus de un improvisado juicio realizado por sus opositores. Desde la
Primavera de Praga qued claro, como hemos visto, que muchos de los regmenes satlites
300 Ibdem., p. 487.
301 Briggs, Asa Clavin, Patricia. Historia Contempornea de Europa, op. cit., p. 376.
302 Hobsbawm, Eric. Historia del siglo XX, op. cit., pp. 490-491.
189
192
1917.-
1918.-
Enero: Liev Trotski, por medio del Sovnarkon, crea el Ejrcito Rojo de obreros
y campesinos. Se disuelve la Asamblea Constituyente. La guerra civil se pone en
marcha.
1919.-
1920.-
1921.-
194
1949.- Triunfo de la revolucin popular china liderada por Mao Tse Tung. Se
declara la Repblica Popular China.
195
1985.- Mijal Gorbachov asume como Secretario General del Partido Comunista en
la URSS.
1989.- Fin del bloque comunista europeo. Cada del Muro de Berln.
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