Professional Documents
Culture Documents
Para iniciar un estudio de laTeora del Estado, consideramos importante expresar unas
cuantas ideas con relacin a dos cosas. La primera de ellas es determinar que significa la
palabra teora, trmino en su acepcin simple se refiere a un conocimiento especulativo,
algo que no se ha reducido a la prctica sino que solamente ha dado lugar a la
meditacin o a la reflexin con respecto a una cosa u objeto. Filosficamente, una teora
es el conjunto de conocimientos que est organizado de acuerdo con un principio que
hace posible la explicacin de ciertos hechos.
La segunda es precisamente la ms importante, porque se trata de analizar un objeto
determinado, un ente especial, que en nuestro caso ser al que conocemos con el
nombre de Estado, concepto cuya sola enunciacin poco nos dice, ya que se trata de un
ente muy complejo y de una naturaleza especial. Hay que averiguar si es creacin del
hombre y de su inteligencia, o si se le puede catalogar dentro de una categora especial
o especfica del mundo del ser, es decir, con existencia real.
No Obstante, a primera vista sentimos la presencia del Estado y tenemos un primer
conocimiento al que se califica como vulgar.
Teora General del Estado.
Es una disciplina cientfica que se desarrolla dentro de una eclosin del derecho pblico
en Alemania principios del siglo XIX y que tiene como objeto de estudio el fenmeno
Estado. La palabra general pone de manifiesto que fue una caracterstica de las
sociales del siglo XIX explicarlo todo a travs de un carcter universal. Posteriormente, y
a partir de los estudios de Hermann Hller en los aos de 1930, se opt por retirarse del
nombre la palabra general, ya que se consider que era imposible crear una ciencia que
pudiera aplicar al Estado desde un punto de vista de universalidad y generalidad y que
adems fuera objetiva, por lo que termin reducindose el nombre simplemente a teora
del Estado.
Como dice Hctor Gonzlez Uribe, un algo, una realidad, una ser humano que renueva
constantemente; ese conocimiento comn general, por oposicin al conocimiento tcnico
o especializado, nos permite hablar del gobierno de autoridades de smbolos patrios, de
leyes que forman parte de ordenamiento jurdico no sabemos cmo surgi ni quien lo
estableci. ste tratadista reflexiona y dice: en qu zona o provincia del vasto territorio
de ser podemos localizar esta realidad, para descubrir la regin del mundo del ser en que
podemos descubrir Estado, tenemos que investigar los distintos seres que existen,
analizando sus caractersticas y comparndolas con los datos que no proporcione la
observacin de la realidad estatal, estableciendo las conclusiones que resulten de ese
estudio.
Entonces, el problema se convierte en problema de la naturaleza del Estado, como
provincia y propiedad caracterstica de este ente.
Como podemos apreciar, esto significa tener nicamente una vivienda del objeto que nos
toca estudiar y que no es suficiente para llegar a nuestra meta o sea que no se puede
lograr un conocimiento cientfico y profundo, un conocimiento cientfico de lo que es el
Estado.Este conocimiento, segn Adolfo Posada, debe ser reflexivo, objetivo, metdico y
sistemtico, para realizar la interpretacin racional de los fenmenos polticos, tomando
en cuenta que el Estado es una realidad poltica compleja.
1
Como parte del estudio reflexivo del objeto de conocimiento, que se lleva a cabo para
apartarnos del conocimiento vulgar del Estado y que facilite entrar a su conocimiento
cientfico, en el desarrollo de curso del cual tambin encierra un acercamiento al devenir
histricos del ente referido vamos a construir la teora del Estado, para concretar la
especfica realidad de la vida estatal comprender la estructura de ese ente, sus funciones
actuales, como lleg a configurarse y como l mismo se perfila hacia el futuro.
La teora del Estado es una disciplina cientfica que se desarrolla dentro de una eclosin
del derecho publicado en Alemania a principios del siglo XIX y que tiene como objeto de
estudio fenmeno Estado, trmino de la lengua italiana Stato, evolucion de la palabra
Status del idioma latn. En los dilogos de platn, se narra la estructura del Estado ideal,
pero es Maquiavelo quien introdujo la palabra Estado en su clebre obra el prncipe.
Algunas definiciones de Estado son las siguientes:
Clsicos.
Cicern: es una multitud de hombres ligados por la comunidad del derecho y de la
utilidad. San Agustn es una reunin de hombres dotados de razn y enlazados en virtud
de la participacin de las cosas que ama. J. Bodino: Es un conjunto de familias y sus
posesiones comunes gobernadas por un poder de mando segn la razn. F. C., Savigny:
Es la presentacin material de un pueblo. I. Kant: Es una variedad de hombres bajo leyes
jurdicas. F. Oppenheimer: Es la institucin social impuesta por el grupo victorioso al
derrotado, con el propsito de regular su dominio y de agruparse contra la rebelin
interna y los ataques del exterior. F. Lasalle: El Estado es la gran asociacin de las clases
pobres. T. Hobbes dos Una persona de cuyos actos una gran multitud, por pactos mutuos
realizados entre s, ha sido instituida por cada uno como autor, el objeto de que pueda
utilizar la fortaleza y medios de todos, como la juzgue oportuno, para asegurar la paz y la
defensa comn. L. Duguit: Es una corporacin de servicios pblicos controlada y dirigida
por los gobernantes. G. W. F.Hegel: El Estado en la conciencia de un pueblo. H. Grocio: La
asociacin perfecta de hombres libres unidos para gozar de sus derechos y para la
utilidad comn. Es la asociacin poltica soberana que disponen de un territorio propio,
con una organizacin especfica y un supremo poder facultado para crear el derecho
positivo. Karl Marx: el Estado no es el reino de la razn, sino de la fuerza; no es el reino
del bien comn, sino del inters parcial; no tiene como fin de naturaleza, sino su
continuacin bajo otra forma. Antes al contrario, la salida del estado de naturaleza
coincidir con el fin del Estado. De aqu la tendencia a considerar todo Estado una
dictadura y calificar como relevante slo el problema de quin gobierna (burguesa o
proletariado) y no el cmo.
Tratadistas modernos.
Jellinek: Es una asociacin de hombres sedentarios dotada de un poder de mando
originario.Bluntschli: Es la personificacin de un pueblo. Spengler. El Estado es la historia
considerada sin movimiento. La historia es el estado pensando en el movimiento de
influencia. Kelsen: El Estado es el mbito de aplicacin del derecho. El Estado es el
derecho como actividad normativa. El derecho es el Estado como una actividad normada.
Carr de Malberg: Es la comunidad poltica con territorio propio y que dispone de una
organizacin. Es la comunidad de hombres sobre un territorio propio y organizado en una
potestad superior de accin y coercin.
Adolfo Posada: Son los grupos sociales territoriales con poder suficiente para mantenerse
independientes. Herman Hller. El Estado es la conexin de los quehaceres sociales. El
poder del Estado es la unidad de accin organizada en el interior y el exterior. La
soberana es el poder de ordenacin territorial exclusiva y suprema.
El estado de la organizacin poltica soberana de dominacin territorial. Es la conexin
de los poderes sociales. Groppali: Es la agrupacin de un pueblo que vive
permanentemente en un territorio con un poder de mando supremo representando este
en el gobierno. Max Weber. El Estado es la coaccin legtima y especfica. Es la fuerza
bruta legitimada como ltima ratio, que mantiene el monopolio de la violencia.
Definicin a histrica (Annima): Estado es la fuerza poltica suprema de un pueblo.
En un resumen previo se dice que el Estado es un concepto poltico que se refiere a una
forma de organizacin social, econmica, poltica soberana y coercitiva, formada por un
conjunto de instituciones involuntarias, que tiene el poder de regular la vida nacional en
un territorio determinado. Usualmente, suele adherirse a la definicin del Estado, es el
reconocimiento por parte de la comunidad internacional el concepto de Estado difiere
segn los autores, pero alguno de ellos definen el estado como el conjunto de
instituciones que poseen la autoridad y potestad para establecer las normas que regulan
una sociedad, teniendo soberana interna y externa sobre un territorio determinado. Max
Weber, en 1919, define al Estado moderno como una asociacin de dominacin con
carcter institucional que ha tratado, con xito, de monopolizar dentro del territorio la
violencia fsica legtima como medio de dominacin y que, a este fin, ha reunido todos
los medios materiales en manos de su dirigente y ha expropiado a todos los funcionarios
est mentales que antes ponan de ellos por derecho propio, sustituyndolos con sus
propias jerarquas supremas. Por ello se hallan dentro del Estado instituciones tales
como las fuerzas armadas, la administracin pblica, los tribunales y la polica,
asumiendo pues el Estado las funciones de defensa, gobernacin, justicia, seguridad y
otras como las relaciones exteriores.
Probablemente la definicin ms clsica de Estado, fue la citada por el jurista alemn
Hermann Hller que define al Estado como una unidad de dominacin, independiente
en lo exterior e interior, que acta de modo continuo, con medios de poder propios, y
claramente delimitado en lo personal y territorial. Adems, el autor define que slo se
puede hablar de Estado como una construccin propia de las monarquas absolutas del
siglo XV, de la edad moderna.
No hay estado en la antigua, seala el reconocido autor. Asimismo, como el concepto
se ha desarrollado el estado de derecho por el que se introducen dentro de la
organizacin estatal aquellas resultantes del imperio de la ley y visin de poderes abrir
parntesis ejecutivo, legislativo y judicial) y otro funciones ms sutiles, propias del
Estado, como la emisin de moneda propia.
Origen.
Respecto al origen de la teora del Estado, formalmente se dice que est en soberana,
desde mediados del siglo pasado. Se les denomin teora General del Estado y se cultiv
como una disciplina especial que se ha reducido ms a la historia y de algunos conceptos
fundamentales de derecho poltico o el cual es una ley jurdica que aglutina todos los
mbitos del estudio del derecho relacionados, fenmeno poltico. Algunos por lo mismo,
la considera una disciplina de difusos.
Por eso se dice que la teora del estado actual se halla ms cerca, con amplias
conexiones que ahora permite conocer esta disciplina en los pueblos latinos con el
nombre de ciencia poltica, Maquiavelo, denomina segn el idioma del pas donde se
ensee su contenido. Tambin se le llama teora poltica, doctrinas polticas o politologa
como dominaciones de una ciencia social que estudia la teora y prctica de la poltica,
los sistemas y comportamientos polticos. Su objetivo es establecer, a partir de la
observacin de hechos de la realidad poltica, principios generales acerca de su
funcionamiento. Interacta con otras muchas ciencias sociales, como la economa, la
sociologa, la relaciones internacionales, etc. Emplea como herramientas metodolgicas
las propias de las ciencias sociales.
3. Contenido y Desarrollo.
El contenido de su estudio ha variado segn las distintas corrientes filosficas que han
abordado el tema. As, tenemos primero la del positivismo jurdico poltico, cuyos
seguidores son Carl Friedrich Von Gerber, Paul Laband y, principalmente, Georg Jellinek;
corriente que se expresa de manera cientfica mediante la teora de la personalidad
jurdica del Estado, el cual debe concebirse como un ente, personalidad jurdica, o sea
como sujeto abstracto, cuya actividad se resuelve en actos y condiciones jurdicas
basadas en normas de derecho que le dominan en toda posible del poder poltico.
Positivismo jurdico.Slo puede hablarse de derecho positivo. Se rechaza, en
consecuencia toda idea de un derecho natural, ya que los principios generales del
derecho no surgen de la naturaleza, sino que estn implcitos en la ciencia. El derecho se
sustrae a todo enfoque axiolgico o tico. Estos presupuestos convierten necesariamente
al derecho en norma, entendida como un juicio lgico. En el campo del derecho el
denominado positivismo jurdico o iuspositivismo, no tiene una relacin directa con el
positivismo filosfico, si no con el concepto de derecho positivo, la consideracin del
derecho como creacin del ser humano El positivismo jurdico es la doctrina segn la
cual no existe ms derecho que el positivo.
La idea del Estado como persona jurdica es primero expuesta por Thomas Hoben, en su
obra El Levaitn donde equipara al Estado un ser humano, tanto en sentido naturista
como en el jurdico diciendo que el Estado es un Fiat hora de similar al hombre como
imagen de Dios. Posiblemente esta idea contina Jhonn Loke, Samuel Freiherr Von
Pufendorf y Juan Jacobo Rousseau.
Sin embargo, el planteamiento no logra imponerse hasta despus con las obras de Georg
Jellinek, Otto Von Gierke, Andr Hauriou, Paul Dabin y Friedrich Karl Von Savigny.
Finalmente Jean Bodin es quien viene a exponer su teora de la soberana como atributo
especialsimo de la personalidad jurdica del Estado. En la actualidad, esta tesis est
aceptada por unanimidad como una ficcin legal necesaria entre los tratadistas de
Derecho Internacional Pblico para poder hacer del Estado un sujeto de derechos y
obligaciones y adems, radicar en el inters general.
Esto significa que todo acto del Estado est sometido a reglas de derecho positivo y el
Estado es, por tanto, un sujeto jurdico ms que se relaciona normativamente con sus
propios sbditos. El Derecho es el orden normativo institucional de la conducta humana
en sociedad inspirada en postulados de justicia, cuya base son las relaciones sociales
existentes que determinan su contenido y carcter. En otras palabras, son conductas
4
En su desarrollo como la teora del Estado ha tenido que utilizar las conclusiones
disciplinas polticas fundamentales que son la filosofa poltica, la historia poltica y la
ciencia poltica en sentido estricto.
Sin embargo, es preciso mencionar que la teora del Estado no estudia todos los
fenmenos polticos en general, sino exclusivamente la sociedad poltica que tiene
caractersticas estatales. En consecuencia, la Filosofa Poltica trata de llegar a
conocimiento de la esencia misma de los hechos polticos, al investigar las causas
eficientes primeras y finales del fenmeno poltico y procura desentraar el objeto de los
hechos polticos y su justificacin esencial. Tambin es una rama de la filosofa que
estudia cuestiones fundamentales acerca del gobierno, la poltica, la libertad, la justicia,
la propiedad, los derechos y la aplicacin de un cdigo legal por la autoridad: que son,
por qu (o incluso si) son necesarios, que hace a un gobierno legtimo que derechos y
libertades de proteger y porque, qu forma debe adoptar y por qu, qu obligaciones
tienen los ciudadanos para un gobierno legtimo (si acaso alguna), y cuando pueden
derrocarlo legtimamente (si alguna vez). En un sentido vernculo, el trmino filosofa
poltica a menudo se refiere a una perspectiva general o una tica, creencia o actitud
especfica, sobre la poltica que no necesariamente debe pertenecer a la disciplina
tcnica de la filosofa.
La Historia Poltica hace un estudio sistemtico de los fenmenos polticos que se
presentan especial valor para el estudio de la ciencia poltica. En consecuencia se dice
que historia poltica en la narracin y anlisis de los hechos, ideas, movimientos y lderes
polticos. Se suele estructurar en torno al Estado-nacin.
Se debe decir que Leopold von Ranke (21 de diciembre de 1795-23 de mayo de 1886),
historiador alemn, uno de los ms importantes del siglo XIX, en vista que se le cataloga
como el padre de la historia poltica cientfica. Su metodologa cambi profundamente la
forma en que los historiadores examinan crticamente sus fuentes documentales. El
panorama intelectual alemn y europeo del siglo XIX estaba dominado por el idealismo
de Hegel, segn el cual: La historia poltica es un concepto del Estado como una fuerza
moral y espiritual ms all de los intereses materiales de sus sbditos: de ah se sigue
que el Estado es el principal agente de cambio histrico. Desde ese punto de vista la
historia poltica es una historia de las instituciones y se opone al concepto materialista
de la historia, que concedi el tambin hegeliano Karl Marx.
En tanto que la Ciencia Poltica tiene como misin, aparte de lo que ya se dijo con
anterioridad, la descripcin prestacin y valorizacin de los fenmenos polticos,
percibindolos en su aspecto dinmico, actividad dirigida a la conquista y al ejercicio del
poder.
Objeto De Conocimiento.
Determinar de un modo preciso la idea de lo que es el Estado, es el fin u objetivo
principio de la teora general del Estado, segn palabras de Ren Carr de Malberg,
conocido como adems, por su definicin de Estado como la comunidad poltica con
territorio propio y que dispone de una organizacin. Sabemos, consecuentemente, que
es la comunidad de hombres sobre un territorio propio y organizado en una protesta
superior de accin y coercin.
7
Por su lado, el autor colombiano Vladimiro Naranjo Mesa. Resumen el estudio de la teora
del Estado manifiesta que su sentido amplio, comprende el anlisis del estado que
abarca todos sus aspectos: sociolgico, poltico, histrico, y filosfico.
Tal es el propsito de su investigacin, pero si se lleva a cabo desde el punto jurdico, la
Teora del Estado puede considerarse como una disciplina jurdica bajo esta particular
constancia que dicho autor procede fundamentalmente el estudio, aunque sin dejar de
mencionar el aspecto histrico y poltico para crear a una mejor comprensin del tema.
La sociologa (del latn socius, socio, y del griego logos) en la ciencia social que estudia
los fenmenos colectivos producidos por la actividad social de los seres humanos dentro
del contexto histrico-cultural en el que se encuentran inmersos. En la sociologa que
utiliza mltiples tcnicas de investigacin interdisciplinarias para analizar e interpretar
desde diversas perspectivas tericas las causas, significados e influencias culturales que
motiva la aplicacin de diversas tendencias de comportamiento en el ser humano
especialmente cuando se encuentran en convivencia social y dentro de un hbitat o
espacio-temporal compartido. Los orgenes de la sociologa como disciplina cientfica
estn asociados a los nombres de Henri de Saint- Simn, Auguste Comte, Karl Marx,
Heber Spencer, mile Durkheim, Georg Simmel, Ferdinand Tnnies, Wilfredo Pareto, Max
Weber, Talcott Parsons, Alfred Schtz o Harriet Martinea. A pesar de esto, ya desde la
edad media, pensadores de origen rabe, como Ibn Jaldn, realizaron reflexiones
acadmicas que podran ser consideradas sociolgicas. La poltica, del griego (sesin
figurada: poltiKs, ciudadano, civil, relativo al ordenamiento de la ciudad), es el proceso
por el cual el uso de la fuerza coercitiva es legitimado. ste se orienta ideolgicamente
hacia la toma de decisiones para la consecucin de los objetivos de un grupo en asuntos
pblicos. La ciencia poltica es una ciencia social que estudia dicha conducta de una
forma acadmica utilizando tcnicas de anlisis poltico. La historia de la ciencia que
tiene como objeto de estudio el pasado de la humanidad y como mtodo el propio de las
ciencias sociales. Se denomina tambin historia al periodo histrico que transcurre desde
la aparicin de la escritura hasta la actualidad. Comparando historia con filosofa se dice
que la primera es equivalente a cambio en el tiempo. En ese sentido se contrapone al
concepto y filosofa, equivalente a esencia o permanencia (lo que permite hablar de una
filosofa natural en textos clsicos y en la actualidad sobre todo en medios acadmicos
anglosajones como equivalente a la fsica). Para cualquier campo del conocimiento, se
puede tener una perspectiva histrica el cambio o bien filosfica su esencia. De derecho
puede hacerse eso para la historia misma y para el tiempo mismo. Jurdico relativo
derecho es el orden normativo institucional de la conducta humana en sociedad
inspirada en postulados de justicia, cuya base son las relaciones sociales existentes que
terminan su contenido carcter. En otras palabras, son conductas dirigidas a la
observancia de normas que regulan la convivencia social y permite resolver los conflictos
inter subjetivos. Cada individuo de una sociedad posee el derecho de realizar todo lo que
quiera siempre y cuando no invada el derecho de otro individuo.
Para llegar a elaborar un mejor concepto del Estado, se parte de los datos que
proporcionan experiencias y contina con una labor de reflexin e interpretacin, como
la requiere el conocimiento cientfico. Con base en estas premisas, Francisco Porra
Prez, renombrado tratadista mejicano discpulo del insigne maestro Hctor Gonzlez
Uribe, afirma que el Estado es un ente complejo. Sin embargo, se refiere a que la teora
del Estado no estudia todos los fenmenos polticos y no los que se dan exclusivamente
una sociedad que tiene caractersticas estatales.
Luego, para llevar a cabo el estudio reflexivo de un objeto de conocimiento, es decir
pasar del conocimiento vulgar al conocimiento cientfico del Estado, este autor plantea
cinco problemas dentro de una labor de reflexin e interpretacin:
Determinar la naturaleza el Estado, es decir busca respuesta a Qu es el Estado?
Llegamos a esa respuesta investigando cules son los elementos reales de su
composicin, o sea encontrar sus caractersticas esenciales y accidentales.
Estudiar la organizacin y funcionamiento del Estado, lo que implica buscar respuestas a
Cmo es el Estado?, Para precisar cul es su estructura y cules son las actividades que
desarrolla.
Detallar los fines del Estado o sea buscar respuestas a abrir interrogacin Para que exista
el Estado? En este caso, se investigar lo relacionado con la meta que ha de alcanzar el
estado.
Precisar la funcin social del Estado. Se pretende buscar respuesta a por qu existe el
Estado?; Es decir, saber cul es la razn de ser del Estado, si es necesaria o no su
existencia, distinguir su teleologa o finalidad especfica; y
Encontrar la Justificacin del Estado, significa hallar respuesta a Por qu debe existir el
Estado? Tenemos que precisar los motivos jurdicos y morales del Estado para obligar a
los hombres a someterse a sus mandatos.
En resumen, con la primera proposicin averiguamos la naturaleza del Estado; la
segunda, su organizacin y funcionamiento; con la tercera, sus fines; con la cuarta su
funcin social; y con la tinta, su justificacin con base en lo anterior, veremos la teora
del Estado se propone investigar la especfica realidad de la vida estatal.
Los cinco temas mencionados son fundamentales por la construccin de la teora del
Estado, ya que se encuentran ntimamente vinculados entre s y corresponde a un mismo
objeto de conocimiento, que es un ente nico que existe como realidad poltica y como
hecho social (latn. Factus: M. Cosa que sucede) de la naturaleza poltica, que se da en el
mundo del ser con vigencia objetiva, ya que la actividad poltica es actividad social.
Decimos que el objeto de nuestra disciplina es el Estado como sociedad poltica de
carcter estatal, a la que Hermann Hller considera como Estado moderno que se da en
Europa partir del renacimiento, mediados del siglo XV. Tambin decimos que la teora del
Estado, para formular los principios aplicables a todos los estados, se apoya en los datos
que proporcionan las ciencias que investigan la enciclopedia poltica, cuyo conjunto total
forma la ciencia poltica en sentido amplio, pero nuestra disciplina no se confunde con
ellas por tratarse de una teora con particular objeto de conocimiento: el Estado.
El estado moderno surgi entre los siglos 14:15, cuando los reyes aprovecharon la crisis
del feudalismo para retomar su poder, y su proceso de surgimiento se aceler en el
renacimiento, con profundas transformaciones en los mecanismos del gobierno y en el
ejercicio de poder. ste proceso estuvo respaldado por la desidia, una nueva clase social
nacida con este tipo de Estado. El Estado moderno posea identidad, est organizado,
estructurado y era formal; era reconocido polticamente por otros y el poder estaba
9
11
c) Existencia Histrica; y
d) normativa encaminada a crear, definir y sancionar normas jurdicas.
Lgicamente, cada aspecto da lugar a mtodos fsicos, que se agrupan
fundamentalmente as:
a) mtodo cientfico emprico-casual, para conocer la realidad inmediata exterior
fenmeno y (el territorio, el fenmeno del poder, etctera.);
b) Mtodo filosfico, que usamos para conocer su esencia o sustancia (encontramos
la realidad ltima del Estado, su causa final, la valoracin poltico, el valor mismo
del Estado y los valores que tiende a realizar);
c) Mtodo histrico, para conocer su existencia en el tiempo (origen y
desenvolvimiento de los estados); y
d) mtodo jurdico, para estudiar la actividad normativa que existe en el Estado
(creada, dirigir y sancionada por el).
El mtodo cientfico (del latn Scientia= conocimiento; camino hacia el conocimiento)
es un mtodo de investigacin usado principalmente la obstruccin de conocimiento en
las ciencias. Presenta diversas definiciones debido a la complejidad de una exactitud en
su conceptualizacin: conjunto de pasos fijados de antemano por una disciplina con el
fin de alcanzar conocimientos vlidos mediante instrumentos confiables, secuencia
estndar para formular y responder a una pregunta, pauta que permite a los
investigadores y desde el punto a hasta el punto Z con la confianza de obtener un
conocimiento vlido la filosofa (del latn Filosophia coma y ste del griego antiguo
amor por la sabidura).Es el estudio una variedad de problemas fundamentales acerca
de cuestiones como la existencia conocimiento la verdad, la moral, la belleza, la mente y
el lenguaje. Al abordar estos problemas, la filosofa se distingue del misticismo, la
mitologa y la religin por su nfasis en los argumentos racionales, y de la ciencia porque
generalmente lleva adelante sus investigaciones de una manera no emprica, sea
mediante el anlisis conceptual, los experimentos mentales, la especulacin otros
mtodos a priori, aunque sin desconocer la importancia de los datos empricos. El
mtodo histrico o la metodologa de la historia en la forma de mtodo cientfico
especfico de la historia como ciencia social. Comprende las metodologas, tcnicas y las
directrices mediante las que los historiadores usan fuentes primarias y otras pruebas
histricas en su investigacin y lo escriben la historia; es decir, elaboran la historiografa
(la produccin historiogrfica). La cuestin de la naturaleza el mtodo histrico, incluso,
de la propia posibilidad de su existencia como mtodo cientfico, se discute por la
epistemologa (filosofa de la ciencia, metodologa de las ciencias sociales) y la filosofa
del historia; y en cierto sentido por la historio logia (o teora de la historia). El derecho es
el orden normativo institucional de la conducta humana en sociedad inspirada en
postulados de justicia, cuya base son las relaciones sociales existentes que determinan
su contenido y carcter. En otras palabras, son conductas dirigidas a la observancia de
normas que regulan la convivencia social y permite resolver los conflictos inter
subjetivos. Cada individuo de una sociedad posee el derecho de realizar todo lo que
quiera siempre y cuando no invada el derecho de otro individuo.
Para conocer el Estado, pues no debe emplearse un solo mtodo debido a su realidad
compleja, razn por la cual Francisco Porra Prez, autor mexicano de la propia consulta,
coloc la auxina que defiende an sobre la de Hans Kelsen, que ste pretende conocer el
Estado en forma exclusiva por medio del mtodo jurdico. nicamente a travs de
14
A ella se oponen, por el hecho de que esas tendencias ponen en tela de juicio la
cabalidad y unidad del Estado, y deja como cuestin cardinal de la teora del Estado si
18
debe ser posible y de qu modo el Estado se ha considerado una Unidad que era en
Argelia histrico social, como una estructura real e histrico.
Teora del Estado, la ciencia autnoma?
Como tal se estudia desde que fue concedida en Alemania, o sea separada del derecho
pblico y ms concretamente del derecho constitucional, pero en realidad no ha sido
considerada como una ciencia autnoma. Ha sido reconocida por diversos su estrecha
relacin en la ciencia sociales, especialmente con la ciencia poltica y la sociologa. Hasta
una corriente moderna importante que sostiene Ren Carr de Malberg dice que Estado
de la culminacin de la ciencia poltica, ya constituye el objeto de la ciencia poltica por
su lado, O. G. Fischbach afirma que la aplicacin prctica de la teora general del Estado
corresponde la poltica general, ms exactamente a la ciencia poltica con la bsqueda
para comprender mejor su estructura interna, una convivencias interior y de los estados
entre s. La poltica se ocupa del Estado informacin, y la teora del Estado del ente
concreto de y estable o sea en situacin permanente.
La teora del Estado teora general del Estado ha sido durante mucho tiempo segn Luis
Snchez Agesta, una ciencia general de la poltica. Estado ha significado para ello tanto
como la vida poltica misma y asilo poltico se entenda que era en referencia el Estado,
en una definicin que presentaba como sinnimos ambos trminos. El uso vulgar
coincide con una significacin que designa al Estado como la comunidad donde se
desenvuelve la vida poltica, o las instituciones que la organizan.
En resumen, se puede decir que teora del Estado, en sentido amplio comprende del
estudio de este ente desde el punto de vista sociolgico, poltico, histrico, filosfico y
jurdico. Slo que cuando el estudio se hace dentro del aspecto jurdico, la teora del
Estado cae directamente bajo la rbita del derecho constitucional, considerndola
entonces como ciencia jurdica, aunque la realidad estatal segn anota Francisco Porra
Prez no se agotan el orden jurdico, este es parte esencial de su estructura pero no toda
ella. Por ello, abogamos por la autonoma de los estudios de teora del Estado, en
atencin a su objeto de conocimiento y a su finalidad peculiares.
19