Les escribo a ustedes jvenes porque han vencido al Maligno (1 Jn 2, 13)

Catequesis para jvenes.

Objetivo:
Introduccin
Para iniciar se presenta un bosquejo de la persona del Discpulo amado a quien se ha
identificado con el autor de la carta. Se trata de que se identifiquen con l pues es nico
que se queda junto a Jess hasta la cruz, es necesario delinear se personalidad, sus actitudes
y, en particular, su valenta. Hay que enumerar, de modo muy sencillo, los pasajes ms
significativos de su vida como el llamado, su presencia en el Tabor, la cercana de Jess en
la ltima cena, la cruz y la resurreccin. Se les pide ahora que lo imaginen muy anciano y
como el nico testigo vivo de lo que Jess hizo y dijo en esta tierra. Sin duda, el anciano
Juan era un gran tesoro para la Iglesia de finales del siglo I. Bueno, este anciano que de
joven haba seguido a Jess conoca muy bien las necesidades, luchas y dificultades a las
que se enfrentan los jvenes, por ello quera compartir desde su propia experiencia algunos
elementos claves para ser discpulos. Se lee 1 Jn 2, 12-14 y se le pide a los jvenes que
imaginen la comunidad a la que se dirige. Luego se plantea la posibilidad de que esta carta
se est dirigiendo a cada uno de los presentes el da de hoy.
Dinmica: Pal Face: Si Juan dirigiera hoy el mismo mensaje sobre lo que viene del
mundo podra hacerlo va Facebook. Vamos a plasmar este versculo (2, 16) en una foto
para compartir con un collage que subiremos a las redes, con la sola imagen debe quedar
claro que es un mensaje bblico. Tenemos 20 min para recortar y pegar imgenes que hablen
de esto. 30

Desarrollo
Quiz la parte que causa mayor impacto es esta: Les escribo a ustedes jvenes, porque
han vencido al Maligno (2, 13b) y desde ella partiremos nuestra reflexin. Qu querra
decir Juan exactamente? Ese vencer al Maligno, es una accin ya realizada, realizndose o
por realizarse?, si Juan nos escribiese a nosotros cmo sera? Podemos decir que es un
poco una visin prospectiva, ms an, escatolgica. Qu quiere decir esto? Se refiere a las
realidad que pasarn al final de la historia como realizacin perfecta de las promesas de

Dios en medio de nosotros, pero esta dimensin tiene algo asombroso, aunque pasar de
manera plena al final de los tiempos ya desde ahora est verdaderamente presente. Por eso
se le conoce como la ciencia del ya pero todava no, definicin un poco rara pero que
nos ayuda a darnos una idea de lo complejo de esta realidad.
Cmo se venci entonces y, por ende, cmo se vence ahora al Maligno? Juan nos da
unas pistas a lo largo de su carta oponiendo algunos trminos: luz-tiniebla, ser del mundonacer de Dios, obras del diablo-obras de la verdad, entre otros. Si nos presenta estas
realdades como opuestas significa que necesariamente implica una opcin, no puedo ser al
mismo tiempo de la luz y de las tinieblas o una u otra. Tcnicamente podemos decir que en
la vida cristiana no es posible no tomar partido, no puedo ser chiva y guila, o del
Monterrey del Tigres al mismo tiempo. Por eso dice si decimos que estamos en comunin
con l y obramos en la tinieblas, mentimos y no obramos la verdad (1, 6). Pero volvamos
a nuestra pregunta, cmo se vence ahora al Maligno? El autor pone en evidencia lo que
viene del mundo y, por tanto, no viene del Padre: la concupiscencia de la carne, la
concupiscencia de los ojos y la jactancia de la riqueza (2, 16). Las explicaremos ms
delante, por ahora haremos la siguiente dinmica:
Pero la visin de la vida cristiana en 1 Jn no se centra slo en aspectos negativos, su
punto de partida y su culmen se encuentran en el amor. Amor a Dios, en primer lugar, pero
necesariamente amor al prjimo. Juan estuvo recostado en el pecho de Jess en la ltima
cena, en la noche del amor, cuando l ya estaba entregando su Cuerpo y su Sangre,
sacrificio que sera realizado al da siguiente en la Cruz. Qu escuch Juan en el latido del
corazn de Jess?, Jess tena miedo?, seguramente, sin embargo, haba una fuerza ms
grande, la fuerza de un amor extremo (Jn 13, 1). De ese amor se impregn el corazn del
discpulo amado, por eso pudo estar de pie frente a la Cruz, por eso fue el primero que vio y
crey en el resurreccin, por eso lo pudo reconocer cuando se apareci a las orillas del lago.
La comunidad que estaba luego con el anciano Juan saba que l haba tenido un lugar
privilegiado, muy cercano al Seor, no slo eso, sino que por varios aos tuvo a Mara, la
madre de Jess, como su propia madre en su casa, por eso los miembros de la comunidad
esperaban poder arrancarle al anciano una nueva revelacin, un nuevo secreto del corazn
de Jess. Cuando lean las cartas escritas con mano temblorosa deseaban avanzar lo ms

rpido que podan para descubrir alguna radical novedad. Pero, oh decepcin!, pareca que
el apstol ya estaba chocheando y no haca sino repetir lo que desde hace muchos aos les
deca: Dios es amor! (1 Jn 4, 8.16) No alcanzaban a descubrir que precisamente esa era la
gran revelacin, esa era la ms autntica novedad, una noticia que no se agota porque
siempre es buena nueva. Por eso en 2, 7-8 parece que cae en contradiccin nuestro autor,
pues dice que no da un mandamiento nuevo, pero luego dice que s, pero es el mismo de
siempre, el que dijo el Seor: Os doy un mandamiento nuevo: que os amis los unos a los
otros, como yo los he amado (Jn 13, 34). Esa era la radical novedad, la Buena Nueva
eterna. Pero ese amor no es una cosa flotante , ajena, es mucho ms. Es tan concreto como
la persona que tengo a mi lado, por eso el amor a Dios tiene su autntico termmetro en
el amor que yo tengo a mi hermano. Por eso la exhortacin queridos, ammonos unos a
otros, ya que el amor es de Dios, y todo el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios.
Quien no ama no conoce a Dios porque Dios es amor (1 Jn 4, 7-8), este es el modo de
permanecer en l, (1 Jn 4, 12), finalmente ese amor nos debe llevar a una plena confianza
en su misericordia, tan grande que se manifestar en el da del juicio de manera plena.
Para finalizar volvemos al tema de la victoria, el Papa Francisco ha dicho que la fe no es
una cuestin de derrota, sino de triunfo, de victoria. Parecera una simple cuestin
motivacional, pero no es as, verdaderamente tenemos una fe que vence al mundo (5, 4),
y este triunfo se ha de manifestar da a da como una autenticidad en la vida cristiana, como
un ser radicalmente diferente, no en comparacin a otros pues estaramos muy cerca de la
soberbia, sino radicalmente diferente a m mismo, teniendo mis races en Jesucristo y su
gracia. Estamos en un tiempo de disolucin de la identidad, nadie sabe quin es o se tiene
una idea errnea de s mismo, es ms, ni siquiera se tiene conciencia de que soy alguien.
Este vencer al mundo se manifestar en primer lugar en el ir contracorriente, en el ser yo,
segn el proyecto de Dios.
Dinmica: Foto de portada: Que cada participante haga una foto de portada de face de
s mismo escenificando 1 Jn 5, 4, y que en el comentario contenga una breve oracin
pidiendo vencer al mundo. (Se tomar en el momento con sus celulares para que cada joven
exprese el contenido del mensaje 20