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Foto: Especial
La tesis de Benjamin parece simple: anunciar el fin del aura. Pero esta idea tan certera (y
proftica) ha sido leda de modo polar.
Incluso el anti-espectculo de Debord, la teora del simulacro o la seduccin de
Baudrillard y el asco de Virilio contra el arte moderno y contemporneo son retro-auras.
Los tres desean regresar el aura al arte. Volverle zona inaccesible, distante, misteriosa,
numinosa, heroica o nica.
Esta lectura no est aislada. Si uno da a leer el ensayo a estudiantes universitarios y hace
una encuesta de cul es la posicin de Benjamin, una buena parte si no la mayora
responde que es una crtica al fin del aura y que Benjamin denuncia la poca de la
reproduccin tcnica del arte.
Sin embargo, el ensayo sostiene que slo mediante el fin de las funciones mgicoreligiosas del arte de donde proviene su aura puede el arte politizarse, lo cual es lo
que Benjamin pide del arte, pues el fascismo utiliza el arte para estetizar la poltica;
mientras que lo que Benjamin pretende es que el arte se politice: abandone su aura, es
decir, su germn mstico-fascista.
Entonces en que se basa la tradicin filosfica que usa a Benjamin como peticin de
retorno a lo aurtico? En qu se basa la comn interpretacin de este texto como una
lamentacin del fin del aura?
La respuesta es que si bien Benjamin celebra dicho fin, asimismo, al criticar las maneras
en que ha muerto culpa del close up abre su ambivalencia.
Benjamin a la vez celebra y llora la muerte del aura.
Esta ambivalencia disimulada? de Benjamin es una de las causas de que su texto sea
utilizado, abierta o implcitamente, tanto por los enemigos del arte contemporneo como
por sus amigos.
Benjamin quera politizar al arte pero senta nostalgia del aura.
Nuestro marxista mstico favorito estaba indeciso. Esta indecisin de Benjamin facilit que
nuestra poca construya un paulatino consenso a favor del Re-Aura.
hyepez.blogspot.com
Heriberto Ypez
http://www.milenio.com/cdb/doc/impreso/8864512
(23 septiembre 2012)