V

Proclamando la Verdad de Dios

como estamos

escuchando?
LA LABOR
DEL MINISTRO
El Valor eterno
de la Verdad

EDICIN

Verdad
Si importa

La

01

PUBLICACIN
FEBRERO 2014
GUADALAJARA,
JAL. MXICO

CONTENIDO
?

como estamos

escuchando?

PAG. 2

Muchas veces estamos oyendo. Pero no escuchando. Cules pueden ser los
peligros de no escuchar la Palabra de manera atenta en nuestros corazones?
Puede haber consecuencias? De esto nos habla John Piper.

LA LABOR
DEL
MINISTRO

PAG. 3

El mundo de hoy piensa que el ministro debe de tener

cualidades y un perl muy similar al de un lder

empresarial. Pero no olvidemos que los rasgos que la

biblia ensea y la labor de un ministro son muy diferentes.

Cmo debe ser un Ministro del Evangelio? Qu
cualidades debe de tener?

el Valor eterno
de la Verdad PAG.

4 Y 5

Ser posible que aquellos que deberamos de: defender, proclamar, hablar la
Verdad la hemos abandonado de manera clara? Estamos cmodos en
nuestras vidas comprometindola o estamos dispuestos a morir por ella?

Cuando un Lobo se
Arrepiente

PAG. 6

Hemos ledo que Dante Gebel est cambiando su mensaje por el mensaje
verdadero de la Cruz. Ser esta la prueba de que un cambio interior se est
llevando a cabo? Deberamos de buscar algo ms en este tipo de personas
que dicen que han cambiado?

Verdad
Si importa

La

EDITORIAL

Proclamando la Verdad de Dios

HABLEMOS LA VERDAD
Director
Ps. Luis A. Walle
Flores
luis_walle@hotmail.com

Colaboradores
Ps. Luis Rodas
cristianismoradical@hotmail.com

David Franco
ya.levantate@hotmail.com

Alberto Acevedo
betoacv@gmail.com

Ps. Ivan Llamas

Romano
cdopsur@gmail.com

Correccin
David Franco

oy pareciera que solamente es

importante predicar la Verdad. Pero a
acaso se considera igualmente
importante vivirla? Aun entre aquellos que se
destacan como predicadores de la sana doctrina y
de la Verdad, esto es solo una apariencia.
Es ms fcil hablar de la Verdad que vivirla. Si
esta, no va acompaada de una vida
verdaderamente piadosa, solo se convierte en una
palabra inecaz.
Pareciera que la moda es hacerse defensor de la
misma. Como si necesitara de nosotros. Nos
hemos vuelto conformistas, comodinos y
vivimos nuestras vidas satisfechos pensando que
con solo publicar frases por aqu y por all, y
asistir a congresos o escuchar o leer libros sobre
la defensa de la Verdad, es mas que suciente.
Qu lejos estamos de vivir como aquellos
predecesores que murieron por la Verdad y cuyas
vidas reejaban a Cristo!

Diseo e Imagen

Por nuestra parte, esperamos cumplir con ese

cometido.

Alejandra Aguilar

Luis Walle

alessandraa554@gmail.com

y colaboradores

e-mail
laverdadsiimporta@hotmail.es
laverdad-si-importa.blogspot.mx

como estamos

escuchando?
Tres Cosas
que estn
en Juego

Cuando se
Pierde la
Palabra

ero primero necesitamos tener claro lo que est en juego

malo que produzca fruto bueno. El fruto no hace que un rbol sea

cuando se pierde la Palabra. Por qu importa si Satans quita

bueno. Fruto no da vida. El fruto es una seal de vida y de

la Palabra de nuestros corazones? Importa en tres maneras

realidad. rboles buenos y malos son conocidos por su fruto. El

que son cada vez ms cruciales.

fruto malo o ningn fruto signica que es un rbol malo o que no

hay una realidad interna. Por lo tanto el dar fruto es esencial para

1.

El dar fruto.

ser un verdadero discpulo de Jess. Y como la Palabra que mora

en nosotros es la clave para dar fruto, el discipulado est en juego

Si la palabra no mora y toma races en nuestro corazn, no

si Satans quita la Palabra. Lo cual es lo que Jess dijo en Juan

podemos dar ningn fruto para Dios. Marcos 4: Versculo 20: Y

8:31, Si vosotros permanecis en mi palabra, verdaderamente

otros son aquellos en que se sembr la semilla en tierra buena; los

sois mis discpulos. Si la Palabra es quitada de nuestros

cuales oyen la palabra, la aceptan y dan fruto, unos a treinta, otros

corazones, no podemos ser seguidores de Jess.

a sesenta y otros a ciento por uno. El fruto que Jess tiene en

mente aqu es probablemente lo que Pablo llam el fruto del

3.

Salvacin.

Esprituamor, gozo, paz, paciencia, bondad, templanza,

etctera. Slo la palabra de Dios que mora y toma races en el

Lo cual nos lleva a la ltima y ms temida consecuencia de que la

corazn del creyente puede dar lugar a estas caractersticas

palabra sea quitada de nuestros corazones. Jess dice en Juan 15,

espirituales. Jess or en Juan 17:17, Santifcalos en la verdad;

Todo sarmiento que en m no da fruto, lo quita si alguno no

tu palabra es verdad. La palabra de Dios es el medio usado por el

permanece en m, es echado fuera como un sarmiento y se seca y

Espritu Santo para santicar a su gentepara que sean personas

los recogen, los echan al fuego y se queman. Finalmente lo que

que den fruto, o amorosas. As que nuestra santidad, nuestra

est en juego si Satans quita la palabra de Dios es nuestra

manera de ser como Cristo, nuestra novedad moral se desecha

salvacin. Sin la palabra de Dios morando y echando races en

rpidamente si Satans quita la palabra de nuestros corazones y de

nuestro corazn no podemos dar fruto, ser discpulos, o heredar

nuestras mentes.

vida eterna. As que importa ms de lo que las palabras pueden

2.

por la obra de Satans.

expresar el no estar entre los que escuchan la Palabra y la pierden

Discipulado.

Tomado del libro : Ten cuidado como escuchas. Sermones por

Alguien que escucha persistentemente sin fruto la Palabra no

John Piper.

puede ser un discpulo de Jess. Jess dijo en Lucas 6:43, Porque

Desiring God. Pgina de internet: http://deseandoaDios.org

no hay rbol bueno que produzca fruto malo, ni a la inversa, rbol

LA LABOR
DEL
MINISTRO
CUL ES LA LABOR
DEL MINISTRO?

rimera de Pedro 5.1-3 expresa los principios fundamentales

El apstol Pedro no ley libros ni artculos sobre el liderazgo pastoral.

de un liderazgo pastoral: sed humildes y hacedla obra de

No asisti a seminarios ni escuch cintas grabadas. No obstante, con la

apacentar el rebao. Juan el Bautista y Pablo fueron dos

sabidura de largos aos de experiencia, Pedro destil la esencia del

buenos ejemplos de humildad en el Nuevo Testamento. Las claves para

liderazgo pastoral en dos sencillas amonestaciones: s humilde y haz la

ser humilde incluyen conanza en el poder de Dios, compromiso con la

obra de apacentar el rebao.

verdad de Dios, una comisin por la voluntad de Dios, una coaccin por
la omnisciencia de Dios y una pasin que consume por la gloria de Dios.

Y dej plasmados estos dos principios fundamentales en 1 Pedro 5.1-3.

El objetivo primordial de un pastor es alimentar. Adems de esto, un

Ruego a los ancianos que estn entre vosotros, yo anciano tambin con

pastor debe vigilar el rebao y proveerles una vida ejemplar a la que

ellos, y testigo de los padecimientos de Cristo, que soy tambin

puedan mirar. No puede hacer su trabajo con un espritu indispuesto,

participante de la gloria que ser revelada: Apacentad la grey de Dios

tampoco puede hacerlo por ganancias monetarias. Ms an, debe

que est entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino

obedecer los mandatos de las Escrituras a ser el a la verdad bblica,

voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con nimo pronto;

intrpido en exponer y refutar el error, ejemplar en piedad, diligente en

no como teniendo seoro sobre los que estn a vuestro cuidado, sino

el ministerio y estar dispuesto a sufrir en su servicio.

siendo ejemplos de la grey.

Hay una vasta cantidad de material disponible para instruir a los

Pedro model la humildad que demandaba de los pastores. Aunque era

pastores en cmo conducir sus ministerios. Abundan los libros, cds,

el reconocido lder de los doce apstoles, se describe con humildad como

reportajes y seminarios. De hecho, hay tanto material disponible que un

yo anciano tambin con ellos. Rechaz enseorearse de su exaltada

pastor fcilmente podra pasar todo su tiempo absorbindolo, y no tener

posicin sobre los otros ancianos. Y en el versculo 2 dio el llamado a los

tiempo para el ministerio real. Cmo puede un pastor escudriar a

pastores a que apacienten la grey de Dios encomendada a su cuidado.

travs de esta montaa de informacin para discernir lo que realmente

Lo que Dios requiere para dirigir su rebao son pastores humildes.

es importante en el ministerio? Se puede resumir lo que un pastor debe

ser y hacer en unos cuantos principios bsicos?

(Tomado del libro El Ministerio pastoral

Grupo Nelson, John MacArthur)

El objetivo primordial
de un pastor es alimentar

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el Valor
eterno
de la

Verdad

o hay nada en todo el mundo ms importante

o ms valioso que la verdad. Y la iglesia
tendra que ser columna y baluarte de la
verdad (1 Timoteo 3:15).
La historia est repleta de relatos de personas que
eligen aceptar la tortura o la muerte antes de negar la
verdad. En generaciones anteriores, dar la vida por lo
que se crea era considerada una actitud heroica. Este
ya no es necesariamente el caso.
Por su puesto, parte del problema es que los terroristas
y suicidas se han adueado de la idea de martirio y le
han dado la vuelta. Se llaman a s mismos mrtires,
pero son asesinos suicidas que matan a la gente por no
creer. Su agresin violenta es realmente el polo
opuesto al martirio, y sus despiadadas ideologas que
los guan son la exacta anttesis de la verdad. No existe
nada heroico en lo que hacen ni nada noble acerca de
lo que sostienen. Pero son smbolos signicativos de
una profunda tendencia al conicto que va plagando a
esta generacin en todo el mundo. Pareciera que hay
una gran cantidad de personas que estn dispuestas a
matar por una mentira, pero son muy pocos los que
estn dispuestos a decir lo que piensan de la verdad, y
mucho menos morir por ella.
Consideremos los testimonios de los mrtires
cristianos a lo largo de la historia. Ellos eran valientes
guerreros de la verdad. Por supuesto que no eran
terroristas o gente violenta, pero ellos peleaban por
la verdad al proclamarla ante los que estaban en
completa oposicin, llevando vidas que daban
testimonio del poder y la bondad de la verdad, y
rehusndose a renunciar o traicionar la verdad sin
importar las amenazas.
Este modelo comienza con los apstoles en la primera

generacin de la historia de la iglesia. Todos ellos, con

la posible excepcin de Juan, murieron como mrtires.
(Aun Juan pag un alto precio por permanecer en la
verdad, pelearon y hasta murieron por ella y dejaron
ese legado para la siguiente generacin.
Por ejemplo, Ignacio y Policarpo fueron cristianos que
pelearon por la verdad. (Ambos eran amigos
personales y discpulos del apstol Juan, por lo tanto
vivieron y ministraron en el tiempo en que el
cristianismo an era muy nuevo.) La historia muestra
que los dos dieron su vida en vez de renunciar a Cristo
y apartarse de la verdad. El emperador Trajano
interrog personalmente a Ignacio y le exigi que
hiciera un sacricio pblico a los dolos para
demostrar su lealtad hacia Roma. Ignacio pudo haber
salvado su vida haciendo lo que el emperador le peda.
Algunos podran tratar de justicar este tipo de acto
bajo presin, mientras que l no negara a Cristo en su
corazn. Pero para Ignacio, la verdad era ms
importante que si propia vida. l no acept hacer
sacricios a los dolos y por lo tanto Trajano orden
que lo lanzaran a las bestias salvajes del estadio para
diversin de multitudes paganas.

Ellos peleaban
por la verdad al
proclamarla
ante los
que estaban en
completa oposicin
4

el Valor
eterno
de la

Verdad

olicarpo, el amigo de Ignacio, quien era buscado

por las autoridades (porque tambin era conocido
como lder entre los cristianos), se entreg de
manera voluntaria sabiendo claramente que esto le costara
su propia vida. Lo llevaron a un estadio repleto de una
multitud sedienta de sangre y le ordenaron que maldijera a
Cristo. Policarpo se neg diciendo: Ochenta y seis aos le
serv y nunca fue injusto conmigo, Por qu entonces
debera blasfemas contra mi Rey que me salv? Fue
quemado vivo all mismo.
En cada generacin a travs de la historia de la iglesia,
incontables mrtires murieron de una forma muy similar
en lugar de negar la verdad. Todos estos, eran
simplemente personas necias haciendo demasiado por sus
propias convicciones? Acaso fue su absoluta conanza
acerca de su creencia un entusiasmo desacertado?
Murieron sin necesidad de hacerlo?
Es evidente que hoy da, muchas personas piensan que s,
incluso algunas que profesan tener fe en Cristo. Al estar
viviendo en una cultura casi desconocida, multitudes que
se llaman a si mismas cristianas parecen haberse olvidado
del alto precio que muchas veces hay que pagar por se el a
la verdad.
Dije muchas veces? De hecho de alguna manera u otra
siempre es muy alto el precio que hay que pagar por la
delidad a la verdad (2 Timoteo 3.12). Por eso justamente

Jess insisti en que cualquiera que quisiera ser su

discpulo deba estar dispuesto a tomar su cruz (Lucas
9.23-26).
El mismo movimiento evanglico debera hacerse cargo de
parte de la culpa por la desvalorizacin de la verdad por
satisfacer en las personas la comezn de or (2 Timoteo
4:1-4). Hay alguna persona que realmente se haya
imaginado que muchos de los que se encargan de
entretener a los hambrientos asistentes de la iglesia, que
poseen las mega iglesias de hoy da, estaran dispuestos a
dar sus vidas por la verdad? De hecho, muchos de ellos no
estn dispuestos a defender valientemente la verdad, ni
siquiera entre cristianos donde existe un ambiente en el que
casi no hay riesgos, donde la peor consecuencia podra ser
herir los sentimientos de algunas personas.
Hoy da muchas de las iglesias conocidas parecen pensar
que los cristianos deberan estar jugando en lugar de estar
en guerra. La idea de pelear por la verdad doctrinal es lo
ms alejado de los pensamientos de quienes asisten a la
iglesia. Los cristianos contemporneos se han propuesto
lograr que el mundo lo quiera, y por supuesto en este
proceso desean divertirse lo ms posible. Estn tan
obsesionados por mostrarles a los incrdulos una iglesia
buena onda que ni se les puede cuestionar si la doctrina
del otro est bien o no. En este clima, la idea de tratar de
identicar si la enseanza del otro es falsa (mucho menos
que contendis ardientemente por la fe) es una
sugerencia desagradable.
Tomado del Libro LA VERDAD EN GUERRA Editorial
P o r t a v o z
J o h n
M a c A r t h u r
www.Gty.org

Lobo
se Arrepiente

Cuando un

Por David Franco,

Ministerios Jess 24x7

ace un ao, encontr un video en donde Dante Gebel

predicaba un mensaje llamado "El Secreto Mejor
Guardado del Inerno". Este mensaje haca eco al ya
muy conocido mensaje de Ray Comfort, del ministerio Living
Waters, con el mismo ttulo. Que Dante cambiara su discurso
en este tema de la presentacin del evangelio, era impensable,
pero ah estaba, repitiendo lo que Ray Comfort ha dicho desde
hace muchos aos.
Conoc a Dante Gebel a travs de un escrito de Luis Rodas,
pastor de Iglesia Bblica Missio, en su blog "Es Hora de Ser
Real". Eso fue hace varios aos y en ese entonces, me di a la
tarea de revisar los mensajes de Dante que se encontraban
disponibles en Internet, para conrmar lo ledo en el blog.
Tristemente, todo era verdad.
Los motivos
Pero no voy a escribir en este espacio acerca de Dante, de su
mensaje de autoestima superlativa y xito, de su predicacin
"humorstica" e irreverente, de su relacin con Benny Hinn,
Robert Schuller, Cash Luna y Lucas Leys, de su reciente
"arrepentimiento" y de su cambio de mensaje. Ya otros lo han
hecho clara, abundante y acertadamente. Mi posicin en
cuanto a Dante, es que es el deseo de mi corazn que
abandone las falsas doctrinas y se vuelva al nico Dios
verdadero. Y este es mi deseo tambin para con todos aquellos
que hoy han demostrado ser lobos rapaces, falsos ministros
del evangelio.
Sin embargo, mi mayor preocupacin, relacionada con este
asunto de los lobos, son aquellas ovejas engaadas y aquellos
que han escuchado un evangelio adulterado y hoy viven
engaados, creyndose salvos pero en camino hacia la
condenacin eterna.

Como Luis Rodas escribira recientemente:

Si yo o el que sea, nos tomamos el trabajo de mirar

o escuchar algo de Dante Gebel la simple razn es
el mismo amor que motivaba al apstol Pablo
cuando escribi: 'A quin se le hace tropezar, y yo no
me indigno?' (2 Corintios 11:29) y que lo llevaba a
escribir carta tras carta abriendo los ojos de aquellos
que eran arrastrados por las falsas enseanzas (leer
por ejemplo 1 y 2 Corintios y Glatas). Pablo no deca:
'Bueno, yo lo dejo en manos de Dios, yo me dedico a
evangelizar'. NO! El pastor no slo tiene celo por la
salvacin de los pecadores sino que, como
entendern, el pastor cuida el rebao de los lobos. En
1 Timoteo 4:6 Pablo arma que si hacemos esto
seremos 'buenos ministros de Jesucristo'
Si menciono a Dante Gebel es debido a que
recientemente ha cambiado parte de su discurso, y
esto se ha venido discutiendo en las redes sociales. Lo
que llam mi atencin es que se han tocado algunas
aristas del asunto pero otras, igualmente importantes,
se han dejado de lado. A lo que me reero, es que yo
veo algunos problemas en esto de que los lobos
declaren que se han arrepentido de sus enseanzas y
que estn cambiando su mensaje. Son cuatro los
problemas que puedo ver y que compartir contigo.

A ttulo personal, nada tengo en contra de Dante Gebel ni de

cualquier otro que mencione aqu. Sin embargo, como al
Apstol Pablo, me indigna el engao que algunos supuestos
ministros del evangelio, perpetran en contra de mis hermanos
y de aquellos que an no han puesto su fe en Cristo.

Continuar...

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7

Verdad
Si importa

La
V

EDICIN

Porque la VERDAD si importa,

te presentamos una revista que
tiene el proposito de proclamarla

01

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FEBRERO 2014
GUADALAJARA,
JAL. MXICO

Proclamando la Verdad de Dios

como estamos

escuchando?
LA LABOR
DEL MINISTRO
El Valor eterno
de la Verdad

Revista mensual
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