Tito 3

Esta epstola nos presenta una imagen que cubre el espectro total de lo que
Dios quiere para la iglesia:
En el primer captulo vimos que la iglesia es una organizacin, y que debe
funcionar ordenadamente.
En el segundo captulo vimos que la iglesia tiene que tener una sana doctrina,
basada en la Palabra de Dios.
En este tercer captulo, vamos a ver que, para ser todo lo que Dios quiere que
la iglesia sea, la iglesia debe realizar buenas obras.

Las obras de Dios son una evidencia de salvacin

"Recurdales que se sujeten a los gobernantes y autoridades, que obedezcan,
que estn dispuestos a toda buena obra."
Lo primero que el Apstol Pablo mencion aqu fue que los miembros de la
iglesia tenan que ser personas que respetaran las leyes. Creemos que un
creyente debe obedecer las leyes del pas en el cual vive, a menos que dichas
leyes estn en conflicto o contradigan sus deberes y relacin con Dios.
Este tema hace surgir la pregunta sobre qu debera hacer un creyente cuando
las leyes del pas estn en conflicto o contradicen su relacin con Dios.
Por ejemplo, debera un cristiano arrodillarse frente a un dictador
que por ley se ha proclamado dios?
Nosotros debemos sujetarnos a los gobernantes y poderes polticos que nos
gobiernan. Esta actitud debera formar parte de la enseanza de una iglesia,
una parte del mensaje que debera transmitirse a los miembros de la iglesia es
que ellos deberan ser obedientes a las autoridades, a los poderes establecidos.
Y no es que seamos obedientes a la persona, sino al cargo que ella representa.
El hecho de que no todas esas personas nos atiendan como es debido, no
desempeen bien sus funciones o no nos presten la ayuda que necesitemos no
quiere decir que todos acten de esa manera.
Esto fue lo que ocurri en la poca de Wesley en Inglaterra.
El apstol Pablo les aconsej a aquellos creyentes que estn dispuestos a toda
buena obra. La iglesia debe instruir a los individuos sobre como estar ansiosos,
ilusionados, y sobre como aprender a realizar buenas obras. Ya vamos a
comprobar este nfasis al continuar en nuestro estudio.
Ahora el apstol procedi a presentar el lado negativo de la exhortacin:
leamos el versculo 2 de este captulo 3 de la epstola a Tito:
"Que a nadie difamen, que no sean amigos de contiendas, sino amables,
mostrando toda mansedumbre para con toda la humanidad."
Y comenz diciendo que a nadie difamen. Significa que no debemos calumniar
o hablar mal de ninguna persona. Y esta actitud que se nos pide tambin
incluye la actitud de no repetir los chismes. Y de esto estaba hablando Pablo

aqu: de que no debemos repetir lo que omos. Muchos comentarios negativos

pasan de persona a persona sin la ms mnima evidencia o prueba de que un
determinado comentario es cierto.
Sin embargo, si la iglesia tiene una evidencia slida de que un miembro de la
misma est implicado en una accin mala, esa persona debe ser puesta en
evidencia. Recordemos que Pablo nombr a ciertos hombres que obraron con
maldad: Figelo y Hermgenes (que lo abandonaron en Asia); Himeneo y Fileto
(que al expresar su ignorancia debilitaron la fe de algunos creyentes al
expresar que la resurreccin ya haba ocurrido); y Alejandro, el herrero (que le
hizo mucho dao a Pablo y blasfemo). Despus el apstol mencion tambin a
Demas, que lo haba abandonado por amor a este mundo.
CANTO: POR CUANTO TODOS PECARON (288)
"Nosotros tambin ramos en otro tiempo insensatos, rebeldes, extraviados,
esclavos de placeres y deleites diversos, viviendo en malicia y envidia, odiados
y odindonos unos a otros."
Esta es la imagen de las personas que no han sido salvas, es una imagen suya
y ma de antes de que conociramos a Cristo. ramos insensatos,
desobedientes, estbamos descarriados, y ramos esclavos de todo gnero de
pasiones y placeres. Vivamos en la malicia y la envidia, ramos detestables y
nos odibamos unos a otros. Esta es una imagen real y viva de un mundo
perdido.
Y usted puede visitar hogares que no son cristianos, oficinas y fbricas donde
trabajen personas que no tienen una relacin con Dios y encontrar situaciones
como stas. Desgraciadamente se pueden ver algunos de estos casos en
crculos cristianos, o al menos entre quienes profesan ser cristianos. Se finge
amar pero, en el fondo de la personalidad se esconde la envidia, el detestar a
otras personas y el cotilleo. Estas actitudes constituyen un desprestigio para la
causa de Cristo. As que tenemos aqu una descripcin de cmo son, como
viven y qu sienten aquellos que no son salvos. Esta nunca debera ser una
imagen de usted y de de m como cristianos.
"Pero cuando se manifest la bondad de Dios, nuestro Salvador, y su amor
para con la humanidad, nos salv, no por obras de justicia que nosotros
hubiramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la
regeneracin y por la renovacin en el Espritu Santo"
Aqu se destaca la frase no por obras de justicia que nosotros hubiramos
hecho. El versculo 3 nos dio una imagen de cmo ramos antes de conocer al
Seor Jesucristo como Salvador. Pero es importante entender que el convertirse
en un cristiano no significa simplemente pasar pgina, hacer borrn y cuenta
nueva; porque a veces usted se encontrar a s mismo escribiendo en la nueva
pgina, las mismas cosas que escribi en la vieja pgina. Manifestar buenos
propsitos para un nuevo ao de vida y prometer hacer las cosas mejor no le
convierte a usted en un cristiano. Tampoco se salvar usted en base a sus
propias obras de justicia, ni por buenas obras o acciones que haya hecho.
Dice aqu que nos salv... por su misericordia. Porque Cristo muri por nosotros
y pag el castigo de nuestros pecados, Dios est preparado para extender Su
misericordia hacia nosotros; es segn Su misericordia que l nos salv. Y l es

rico en misericordia, lo cual significa que tiene abundancia de ella. No importa

quin sea usted, amigo oyente, l puede salvarle a usted hoy porque Cristo
muri por usted. l pag el castigo y le ha traspasado a usted Su justicia.
Y continu diciendo en este versculo 5, por el lavamiento de la regeneracin. Y
esta palabra lavamiento que se nos presenta aqu, nos habla de esa fuente de
regeneracin. En el Antiguo Testamento, esa fuente o lavacro que estaba en el
tabernculo y luego en el templo, representa esta realidad espiritual.
El lavamiento de la regeneracin es de lo que estaba hablando el Seor en el
tercer captulo de Juan, versculo 5, cuando le dijo a Nicodemo, el que no nace
de agua y del Espritu no puede entrar en el reino de Dios. El agua representa a
la Palabra de Dios. Esta Palabra puede lavarle a usted. Tiene un poder
santificador, tiene un poder para limpiar. Nosotros somos limpiados por la
Palabra de Dios. Y el Espritu Santo usa la Palabra de Dios. As que en la frase
"nacer de agua y del Espritu" se nos explica la forma en que nacemos
espiritualmente de nuevo.
Y destacamos la frase final del versculo: y por la renovacin en el Espritu
Santo. Porque l nos regenera.
"El cual derram en nosotros abundantemente por Jesucristo, nuestro
Salvador"
Ha notado usted que en todo lo que Dios hace, hay un excedente? l es capaz
de hacer muchsimo ms que lo que todo lo que podamos imaginarnos o pedir.
"Para que, justificados por su gracia, llegramos a ser herederos conforme a la
esperanza de la vida eterna."
Como vemos, aqu se habla de la esperanza de la vida eterna, la cual
nuevamente est sealando a la gran esperanza del creyente, que es la venida
de Cristo a recoger a Su iglesia.
VIDEO: LA VERDAD EN 2 MIN ACERCA DE LA SALVACION

Las buenas obras son provechosas para el hombre

"Palabra fiel es esta, y en estas cosas quiero que insistas con firmeza, para que
los que creen en Dios procuren ocuparse en buenas obras. Estas cosas son
buenas y tiles a los hombres."
El hecho mismo de que el creyente sea salvo por la Gracia de Dios, no le exime
de realizar buenas obras. El hecho es que l debe procurar ocuparse en buenas
obras. El Apstol Pablo dijo que Tito deba continuar insistiendo en esto con
firmeza.
Despus que usted ha sido salvo, Dios va a hablar con usted en cuanto a las
buenas obras. Hasta ese momento, l ni siquiera est interesado en sus
"buenas obras", porque lo que usted llama una buena obra, Dios lo califica
como ropa sucia. La justicia del ser humano es como trapos sucios a la vista de
Dios (como vemos en Isaas 64:6. l no quiere eso de parte suya, estimado
oyente. El quiere salvarle. Y si usted viene a l tal cual es, entonces, l le
salvar, porque ya ha hecho algo por usted. l no le est pidiendo que haga
algo, porque qu podra usted hacer por Dios? Pero despus de haber sido

salvo, si usted es un hijo de Dios, entonces l quiere hablarle sobre realizar

buenas obras. Y tambin quiere que usted se implique en comunicar a otros el
mensaje de la Palabra de Dios.
As que el procurar ocuparse en buenas obras es un asunto para pensar, para
reflexionar, para considerar seriamente; debemos meditar en ello y
preocuparnos por producir obras para Dios.
"Pero evita las cuestiones necias, como genealogas, contiendas y discusiones
acerca de la Ley, porque son vanas y sin provecho"
Nosotros tenemos que defender la fe, segn dijo el apstol Pablo, pero no
debemos hacerlo por medio de discusiones o debates. Esta actitud no es
positiva; nunca ha guiado a nadie al Seor. Quizs usted pueda derrotar a una
persona intelectualmente por medio de sus argumentos, pero ello no toca su
corazn y la gana para Cristo. Debemos evitar las controversias y preguntas
necias, as como los enfrentamientos por causa de las genealogas y debates
sobre la ley.
Hay personas que quieren que hablemos en cuanto a temas sensacionalistas,
como por ejemplo, de los demonios y sobre temas como el exorcismo. Pero no
debemos implicarnos en ese tipo de cuestiones. Preferimos mucho ms
hablarle sobre el Espritu Santo que puede morar en usted. Es tan fcil, a
veces, desviarse de lo que es verdaderamente importante.
"Al que cause divisiones, despus de una y otra amonestacin deschalo"
Alguna vez se nos ha pedido colaborar con ciertos proyectos en los cuales
participan personas que tienen puntos de vista que se oponen a la Palabra de
Dios. En este sentido, debemos recordar que Dios nos ha dicho que no nos
asociemos con tales personas.
"Sabiendo que el tal se ha pervertido, y que peca y est condenado por su
propio juicio."
El hereje o apstata es alguien que se ha apartado de la verdad.
"Cuando te enve a Artemas o a Tquico, apresrate a venir a m a Nicpolis,
porque all he determinado pasar el invierno. A Zenas, intrprete de la Ley, y a
Apolos, encamnalos con solicitud, de modo que nada les falte. Y aprendan
tambin los nuestros a ocuparse en buenas obras para los casos de necesidad,
para que no se queden sin dar fruto."
Como era habitual, Pablo concluy su carta con algunas alusiones personales.
Aunque no sabemos dnde se encontraba cuando escribi esta carta, estaba
planeando pasar el invierno en Nicpolis, situada en la costa Adritica de
Grecia. Evidentemente Pablo tena la intencin de enviar a Artemas o a Squico
para relevar a Tito en Creta. De Artemas no sabemos nada, y tampoco de
Zenas, el abogado, quien tampoco fue mencionado en ningn otro lugar del
Nuevo Testamento. Apolo s, era un conocido colaborador.
Pablo aadi un consejo final sobre las buenas obras. Tenemos que "aprender"
a perseverar en las buenas obras. Es algo que requiere un empeo especial.
Hay muchas personas que piensan que es una tarea fcil, pero necesitamos

saber cules son aquellas que Dios considera buenas obras, y tenemos que
aprender a realizarlas.
Y Pablo concluy esta carta tan prctica a Tito con una bendicin. Leamos el
versculo 15 de este tercer y ltimo captulo de esta epstola:
"Todos los que estn conmigo te saludan. Saluda a los que nos aman en la fe.
La gracia sea con todos vosotros. Amn."
VIDEO: ANUNCIO TAILANDES