UNIVERSIDAD DE LA TERCERA EDAD

VICERRECTORA ACADMICA
FACULTAD DE HUMANIDADES

PRCTICA DE LA MATERIA:
RELACIONES PBLICAS III
TTULO:
PERSPECTIVA DE LA LIBERTAD DE PRENSA Y LOS DERECHOS HUMANOS
EN EL CONTEXTO DEL ATAQUE A DIARIO SATRICO FRANCS CHARLIE
HEBDO
PARTICIPANTE:
CARMINIA SEVERINO
MATRCULA: 2012-2002-2371
FACILITADOR:
LORENZO ENCARNACIN

SANTO DOMINGO, D. N.
ENERO, 2015

Tabla de contenido
INTRODUCCIN..........................................................................................1
OBJETIVOS...............................................................................................2
OBJETIVO GENERAL..................................................................................................... 2
OBJETIVO ESPECFICOS................................................................................................. 2
METODOLOGA..........................................................................................2
1.

QU ES LA LIBERTAD DE PRENSA?.........................................................3

2.

QU SON LOS DERECHOS HUMANOS?.....................................................4

3.

ATAQUE A DIARIO SATRICO FRANCS CHARLIE HEBDO................................6

4.

ALGUNAS OPINIONES DE LECTORES........................................................7

5.

ISLAM CONTRA OCCIDENTE?.................................................................9

6.

REACCIONES EN LA REPBLICA DOMINICANA...........................................10

CONCLUSIN........................................................................................... 11
BIBLIOGRAFA.........................................................................................13

Introduccin
En el presente trabajo de quinta de la asignatura Relaciones Pblicas III, se
presenta un tema actualizado en el tiempo como lo es el acontecido a principio de
aos, el ataque al semanario francs Chalie Hebdo.
Para el desarrollo del mismo, se ponderar las publicaciones realizadas por
peridicos internacionales que se pronunciaron a partir del acontecimiento, para, a
travs de la lectura del mismo, estar en capacidad de emitir un juicio referente a la
perspectiva de la libertad de prensa y los derechos humanos en el contexto del
ataque a diario satrico francs Charlie Hebdo.
Para un mejor entendimiento del mismo, se presentan lo que piensan algunos de
los lectores de diarios digitales, para con esto, ampliar el conocimiento objetivo
que me permita emitir una opinin lo ms imparcial posible.

Objetivos
Objetivo general
Opinar respecto a la libertad de prensa y los derechos humanos en el contexto del
ataque a diario satrico francs Charlie Hebdo.

Objetivo especficos

Definir conceptos relativos a la libertad de prensa;

Conocer qu son los derechos humanos;
Detallar los ataque a diario satrico francs Charlie Hebdo
Relatar algunas opiniones de lectores
Conocer lo relatico a la cultura islmica versus la cultura de occidente
Describir algunas reacciones en la Repblica Dominicana

Metodologa
Para formarnos una idea de la problemtica presentada, se consultaran, en
primera lnea, algunos diarios internacionales, en un segundo momento,
consultar libros especializados en la problemtica, as como otros sitios de
Internet que estn relacionados con la misma.

1. Qu es la libertad de prensa?
Nada mejor que comenzar el desarrollo de esta asignacin que conociendo qu es
la liberta de prensa.
Para la Organizacin de las Naciones Unidas para la Educacin, la Ciencia y la
Cultura (UNESCO), la libertad de prensa, sin ninguna duda, es un elemento
central del derecho ms amplio a la libertad de expresin. La prensa (en sus
varias plataformas) juega un papel central al informar de forma contextualizada
sobre los temas relevantes para todos los ciudadanos y ciudadanas, al agendar en
debate pblico las cuestiones centrales para el desarrollo y la democracia, al
actuar como perro-guardin de los gobiernos y otros actores.
Por eso, es fundamental que pueda ejercer su trabajo con libertad. Esta libertad
est amenazada de muchas formas: censuras
directas a travs de leyes que no respetan los
estndares internacionales, concentracin de
medios, violencia contra medios y periodistas,
impunidad en los crmenes cometidos contra
medios y periodistas, violencia digital,

auto-

censura, entre otras. El rol de UNESCO es

trabajar para que la libertad de prensa sea
garantizada y profundizada.1
De otro lado, la Declaracin de Derechos Humanos adoptada por la Organizacin
de Naciones Unidas ha sentado las bases de lo que para muchos es el derecho a
la informacin, en el artculo 19, con el siguiente texto adoptado y proclamado por
la Asamblea General en su resolucin 217 A (III), de 10 de diciembre de 1948:

1 Fuente: http://www.unesco.org/new/es/office-in-montevideo/comunicacion-einformacion/libertad-de-expresion/libertad-de-prensa/, consultada el 31 de

enero del 2015.
3

Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinin y de expresin; este derecho

incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir
informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitacin de fronteras, por
cualquier medio de expresin.2
Si bien la libertad de prensa va necesariamente a la par de la libertad de los
medios, el concepto es an ms amplio, y ha sido elaborado en la Declaracin de
Windhoek, ratificada por la Conferencia General de la UNESCO en 1991.
En la Declaracin se recalca el hecho de que una libertad de prensa realmente
efectiva debe apoyarse en, y realizarse a travs de, un entorno meditico
legalmente libre y capaz de garantizar pluralismo e independencia. As, la libertad
de prensa implica la ausencia de restricciones ilegtimas, as como la libertad de
contribuir en una pluralidad de medios y la libertad de expresarse pblicamente sin
interferencias polticas ni comerciales.
Por otro lado, con el correr de los aos se ha hecho evidente que otro componente
clave de la libertad de prensa es la expresin pblica bajo condiciones de
seguridad, as como la incorporacin de un enfoque de gnero en todas las
dimensiones de la libertad de prensa. En este sentido, es importante tener en
cuenta que la igualdad de gnero tambin constituye una de las dos Prioridades
Globales de la UNESCO, adems de frica. 3

2. Qu son los Derechos Humanos?

Los derechos humanos se describen en la Declaracin Universal de Derechos
Humanos y en los diversos tratados (tambin denominados "pactos" y
convenios), declaraciones, directrices y conjuntos de principios elaborados por
las Naciones Unidas y organizaciones regionales. Incluyen una amplia gama de
2 Loreti, Damin Miguel. 2005. Amrica Latina y la libertad de expresin.
Bogot: Grupo Editorial Norma, S.A., 2005. Pgs. 22, 23. ISBN: 958-04-8601-8.
3 UNESCO. 2014. Tendencias mundiales en libertad de expresin y desarrollo
de los medios. Montevideo: Oficina Regional de Ciencias de la UNESCO para
Amrica Latina y el Caribe, 2014. Pg. 15. ISBN: 978-92-3-300004-9
4

garantas, que se refieren a prcticamente todos los aspectos de la vida humana y

las relaciones entre las personas. Entre los derechos garantizados a todos los
seres humanos figuran los siguientes:

Libertad de asociacin, expresin, reunin y circulacin;

Derecho a la vida;

Prohibicin de la tortura y los tratos o penas crueles, inhumanos o

degradantes;

Prohibicin de la detencin o reclusin arbitrarias;

Derecho a un juicio imparcial;

Prohibicin de la discriminacin;

Derecho a recibir la misma proteccin de la ley;

Prohibicin de la interferencia arbitraria con la intimidad, la familia, el

domicilio o la correspondencia;

Derecho al asilo;

Derecho a lo nacionalidad;

Libertad de pensamiento, conciencia y religin;

Derecho a votar y a tomar parte en el gobierno;

Derecho a condiciones de trabajo justas y favorables;

Derecho a alimento, vivienda, vestido y seguridad social apropiados;

Derecho a la salud;

Derecho a la educacin;

Derecho a participar en la vida cultural.4 `

4 Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos
Humanos. 2004. Derechos Humanos y Aplicacin de la Ley: Gua para
5

3. Ataque a Diario Satrico Francs Charlie Hebdo

Sobre el ataque perpetrado contra esta revista, el repudio a nivel global fue
unnime, es, que todos los pases (principalmente los no islamistas) se ven en el
espejo de lo sucedido al semanario Charlie Hebdo.
Al respecto, un editorial del peridico espaol El Mundo, expresa que el ataque
terrorista a la sede del semanario Charlie Hebdo en el que fueron asesinadas 12
personas es mucho ms que un atentado a este medio de comunicacin o a la
libertad de expresin. Estamos ante la acometida de un movimiento bien
organizado y con unos objetivos muy claros: la derrota de los valores
democrticos que encarna Occidente.5
El peridico, en el referido editorial, enfatiza que es imposible disociar lo ocurrido
ayer en Pars del auge del islamismo radical, que hoy impone su ley del terror en
Oriente Prximo de la mano del Estado Islmico, pero que viene golpeando desde
hace aos en todo el mundo. Es el mismo que dio lugar al atentado contra las
Torres Gemelas en 2001 y al de Bali (Indonesia) en 2002, el que caus la masacre
de los trenes en Madrid en 2004 y del metro de Londres en 2005, y el que
protagoniz la accin criminal de 2008 en Bombay, por citar slo algunas de sus
acciones ms cruentas.
Charlie Hebdo es una revista satrica que haba sufrido amenazas y ataques
desde que en 2006 reprodujo unas vietas con caricaturas de Mahoma publicadas
en la prensa danesa. Se podr cuestionar si su contenido era ms o menos
apropiado y resultar, o no, ofensivo para un creyente musulmn. Sin embargo, eso
es algo que debe resolverse en el terreno de las ideas y, llegado el caso, en los
tribunales. Porque una cosa es respetar los diferentes credos de las personas y,

Instructores en Derechos Humanos para la Polica. Nueva York y Ginebra:

Naciones Unidad, 2004. pgs. 12, 13. ISBN: 92-1-354075-2.
5 Unidad Editorial Informacin General S.L.U. 2015. Un ataque contra nuestros
principios que merece una respuesta firme. El Mundo. 8 de enero de 2015
6

otra, imponer la censura o tratar de acallar con el terror a quien expresa opiniones
diferentes a las propias.6
El editorial termina expresando que el referido atentado contra Charlie Hebdo lo es
contra todo nuestro sistema de valores, el que, con todos sus defectos, ha
alumbrado las mayores cotas de libertad del individuo, de dignidad de la persona,
de libertades y de respeto a los derechos humanos. En su defensa no podemos
dar ni un solo paso atrs.

4. Algunas Opiniones de Lectores

A continuacin, se transcriben, parcialmente, algunos de los comentarios que los
lectores del peridico espaol El Mundo, expresaron:

Gracias a todos los caricaturistas-vietistas-periodistas por solidarizarse

con Charlie Hebdo. Mal que les pese a los del islam, somos CHARLIE
HEBDO. Bien a gusto que he cantado el himno nacional francs, La
Marsellesa; ellos, no tienen ms que sangre en sus manos..., y en su
espritu

Esto slo pueden pararlo los propios musulmanes. Si no lo hacen, el

NICO espacio de libertad que es Occidente, deber reaccionar como lo
hizo ante los nazis o los comunistas y ms tarde o ms temprano se
acabarn por prohibir, fuera del mbito privado, el Islam y sus valores
medievales.

polticos europeos. Por contundente me refiero a una respuesta sin

ambages ni ambigedades, sin ingenuidades..., Directa y dura. La mano
con el dedo apuntando. Hasta aqu hemos llegado. A partir de aqu cada
nuevo atentado tendr como respuesta una reaccin que afectar de forma
creciente con cada nueva vctima occidental cada vez a mayor cantidad de
musulmanes afincados en Europa. Cierre de mezquitas sospechosas de

6 Ibid
7

proselitismo, vigilancia estrecha de colectivos sospechosos, casi asfixiante,

expulsin de quienes no tengan permisos o papeles en regla, etc.

Te aseguro que los propios musulmanes estn combatiendo esto. Hay unas
medidas drsticas para cualquier sospechoso de pertenecer a las sectas
del yihad. Los musulmanes estn en contra de todo esto y fueron una
mayora los que asistieron a la manifestacin de ayer en PARIS. informaros
ms sobre estos asuntos antes de emitir cualquier juicio.

Quien se haya molestado en consultar las caricaturas, habr observado que

algunas de ellas son vejatorias, insultan y hieren los sentimientos religiosos
de otros seres humanos. No se valora esto adecuadamente debido a la
insensibilidad etnocntrica europea. que para los europeos no musulmanes
no tenga importancia vejar esos smbolos, no significa que no deba tenerla
para los musulmanes, ni tampoco que los europeos tengan razn en virtud
de que monopolicen la democracia. Nadie ha pedido perdn por la vejacin
religiosa previa, sino que se considera legtima. Como la libertad de
expresin no puede ni debe amparar la vejacin y la humillacin de las
creencias-sentimientos religiosos, no se ha cometido un crimen contra ella
sino contra la vida de unas personas, es decir, este crimen, consistente en
el asesinato de una docena de personas, tiene un mbito de efecto mucho
ms reducido y concreto que el que, frvolamente, promueven polticos y
periodistas.

En el mismo contexto, vale resear las declaraciones del Papa Francisco, quien
expres que la libertad de expresin tiene lmites, sobre todo cuando insulta o se
burla de la fe de otro.
Para dar un ejemplo, se refiri a Alberto Gasparri, organizador de los viajes
papales, que se encontraba a su lado. Si mi buen amigo, el doctor Gasparri, dice
una mala palabra sobre mi madre, puede esperar en respuesta un puetazo. Es
normal. Es normal. No se puede provocar. No se puede insultar la fe ajena. Uno
no se puede burlar de la fe de los dems.
8

5. Islam contra occidente?

El ataque islamista contra el semanario satrico Charlie Hebdo es el mejor ejemplo
de cmo el sentido del humor no es tomado de la misma manera por una cultura
teocrtica islamista, que por una democrtica, representada en el caso del
atentado por la revista francesa de humor Charlie Hebdo convertida en blanco de
un ataque armado que provoc la muerte de 12 personas, entre ellas el director y
caricaturistas, reunidos en una junta de planificacin en el edificio del semanario.
Censurable y sin justificacin esta matanza, no puede menos que explicarse a
travs de un choque de culturas, una situacin que para el investigador, escritor y
lingista Italiano Umberto Eco era el nico mecanismo capaz de evitar un choque
de estas dimensiones.
Los franceses, occidentales en su filosofa y en su forma de trabajar, nunca
imaginaron, aunque siempre temieron una respuesta del mundo rabe, no al
menos de este tamao, porque ya en 2011 se salvaron de un ataque contra la
misma revista, pereciendo a manos de agentes de seguridad francesa dos
terroristas.
La osada de publicar al profeta Mahoma de forma caricaturizada, provoc una
oleada de inconformidad y odio de los fieles seguidores de las leyes del Corn,
libro sagrado, Existe la conviccin que la figura del profeta Mahoma no puede ser
reproducida, y menos en tal forma que se la falte al respeto ridiculizndolo.
Este brbaro ataque tiene connotaciones culturales, sociales e incluso marca una
lnea sobre la teocracia del islamismo, espacio donde la geografa establece
diferencias y distancias que muchos pases europeos han pretendido ignorar
burlndose incluso de quienes profesan un culto religioso muy diferente al
tradicionalismo cristiano.
Este ataque tendr consecuencias sobre y contra todos los islamistas que radican
en Francia y que nada tienen que ver con el derramamiento de sangre, con el
riesgo de una generalizacin de culpables sobre quienes recaern acusaciones y
9

sealamientos acusatorios que puede repercutir y provocar tumultos y motines,

como ya han ocurrido en aos recientes, aunque tambin se incluyen nuevos
factores.
Triste manera de afectar la libertad de expresin, que, como ya se vio, debe
reconocer que para todo hay lmites.
Trgico fin del caso, y ojal que todos puedan sacar conclusiones y medidas
positivas para que no se repitan estos hechos.7

6. Reacciones en la Repblica Dominicana

En la Repblica Dominicana, la adhesin al repudio del ataque al semanario
francs, la encabez el Presidente de la Repblica, el cual, cuando acudi a firmar
el libro de condolencias dispuesto para tal fin, expres:
"No al terrorismo", hoy su solidaridad con el pueblo francs y afirm: "yo
tambin soy Charlie", al firmar el libro de condolencias dispuesto en la
embajada de Francia en la Repblica Dominicana.
La firma del libro de condolencias forma parte de las actividades de duelo
del pas europeo luego de que terroristas segaran la vida de 12 periodistas
y caricaturistas de la revista Charlie Hebdo, incluido su editor, en Pars, la
semana pasada.
"Suscribo con mi firma mi apoyo solidario al pueblo francs y mi repudio al
acto de fanatismo y barbarie cometido por el grupo de terroristas contra
personas inocentes que en ejercicio de la libertad de expresin expresan
sus ideas en un pueblo libre como el de Francia", dijo el jefe de Estado
dominicano. 8
El presidente dominicano tambin comparti su mensaje de solidaridad a la
embajadora francesa en el pas, Blandine Kreiss.
7 Editorial Diario del Yaqui. 2015. Islam contra occidente? 10 de enero de
2015
8 Diariolibre.com. 2015. Presidente Medina: "Yo soy Charlie". Diario Libre. 14 de
enero de 2015.
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Conclusin
Para expresar mi opinin, referente al tema aqu presentado, el leer la informacin
aqu presentada, he podido reforzar mi conviccin de la barbarie que es el acto
terrorista cometido en contra del semanario francs.
Pienso que cuando se hacen actos de ese tipo, la humanidad retrocede a los
tiempos en que las sociedades primitivas los hombres se hacan justicia por s
mismos. Nada haba que limitase la ira del agraviado. Las represalias que se
imponan eran ilimitadas y no guardaban proporcin con el dao causado, o, no
menos retrograda como la Ley del Talin9.
En fin, el caso tiene muchas aristas que se pueden abordar dependiendo de la
creencia o sistemas de valores de la persona que opina.
En el caso de quien suscribe, debo adherirme, ante todo, a mi formacin cristiana
y al respecto por la vida de todo y todos.
Cuando se hace un acto de terror, lo que se quieres es eso, causar terror; el
terrorismo no es justificable en ningn escenario.
Algunos alegan que los occidentales bombardean a los pases en donde se
encuentran los radicales, pero hay que saber que, aunque la guerra no es
justificable, ni ayer, ni hoy; la guerra existe y existir porque es propia de los seres
vivos; pero como expres antes, nada ms cobarde que un ataque terrorista, acto
cuya premisa es: Causar terror; para ello, los radicales se valen de los medios
ms inhumanos para infundir terror a la sociedad.
9 El trmino ley del talin (latn: lex talionis) se refiere a un principio jurdico de
justicia retributiva en el que la norma impona un castigo que se identificaba
con el crimen cometido. De esta manera, no slo se habla de una pena
equivalente, sino de una pena idntica. La expresin ms famosa de la ley del
talin es ojo por ojo, diente por diente aparecida en el xodo
veterotestamentario. Fuente:
https://nuestropensar.wordpress.com/2011/05/23/ley-del-talion-conocido-comoojo-por-ojo-diente-por-diente/, consultada el 4 de febrero del 2015.
11

En conclusin, mi opinin se centra, en principio, en contra de todo acto de

violencia contra la vida humana, sin importar desde donde venga.
Ahora bien, cuando un ataque extremista es dirigido a una persona o entidad
particular, existe la alevosa y la mala fe.
Y ms an, cuando el ataque sobreviene por cuestiones de corte religioso,
motivado por la libertar de prensa que enorgullece a los pases occidentales, se
entra en la sinrazn, y nos trasladan, como expres en los primeros prrafos de
esta conclusin, a los tiempos donde el barbarismo se impona por sobre los
intereses de las dems persona.
No estoy de acuerdo con lo sucedido al semanario Charlie Hebdo, ni con el
asesinato vil de periodistas liberales que creen en sus ideales, crecieron en ellos,
y nunca se apartarn de los mismos.

12

Bibliografa
Diariolibre.com. 2015. Presidente Medina: "Yo soy Charlie". Diario Libre. 14
de enero de 2015.
Editorial Diario del Yaqui. 2015. Islam contra occidente? 10 de enero de
2015.
Loreti, Damin Miguel. 2005. Amrica Latina y la libertad de expresin.
Bogot : Grupo Editorial Norma, S.A., 2005. pgs. 22, 23. ISBN: 958-04-8601-8.
Nuestro Pensar. 2011. https://nuestropensar.wordpress.com/2011/05/23/leydel-talion-conocido-como-ojo-por-ojo-diente-por-diente/, consultada el. [En
lnea] 2011. [Citado el: 2 de febrero de 2015.]
https://nuestropensar.wordpress.com/2011/05/23/ley-del-talion-conocido-comoojo-por-ojo-diente-por-diente/.
Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos
Humanos. 2004. Derechos Humanos y Aplicacin de la Ley: Gua para
Instructores en Derechos Humanos para la Polica. Nueva York y Ginebra :
Naciones Unidad, 2004. pgs. 12, 13. ISBN: 92-1-354075-2.
UNESCO. Libertad de Prensa. [En lnea] [Citado el: 31 de enero de 2015.]
http://www.unesco.org/new/es/office-in-montevideo/comunicacion-einformacion/libertad-de-expresion/libertad-de-prensa/.
. 2014. Tendencias mundiales en libertad de expresin y desarrollo de los
medios. Montevideo : Oficina Regional de Ciencias de la UNESCO para Amrica
Latina y el Caribe, 2014. pg. 15. ISBN: 978-92-3-300004-9.
Unidad Editorial Informacin General S.L.U. 2015. Un ataque contra
nuestros principios que merece una respuesta firme. El Mundo. 8 de enero de
2015.

13