DIVISIN DE CIENCIAS POLITICAS Y HUMANIDADES

DEPARTAMENTO DE ESTUDIOS POLITICOS E INTERNACIONALES

LICENCIATURA EN GOBIERNO Y GESTIN PBLICA.

Reporte de la lectura:
El socialismo utpico
Presentado al curso de Pensamiento poltico II
Impartido por Lzaro Marn Marn.

Presenta:
Baeza Santn Karen Adriana.

Chetumal, Othn P. Blanco, Quintana Roo a Marzo del 2014.

Pensamiento poltico II.

El socialismo utpico

Saint-Simn;
Charles
Fourier, Robert Owen,
Louis Blanc, Etienne
Cabet.

Touchard, Jean (1996). Historia de las ideas polticas, Madrid: Tecnos, pp. 423
446
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Los saint-simonianos de estricta obediencia fueron poco numerosos, pero el
saint-simonismo ha ejercido una cierta influencia en los medios dirigentes
franceses. La doctrina saint simoniana, puesta en circulacin en una Francia
todava esencialmente agrcola, anuncia y reclama una revolucin industrial,
que los saint-simonianos contribuyeron, por su parte, a realizar bajo el Segundo
Imperio. (Touchard, 1996)
Los fieles seguidores a Saint Simon dicen que anuncia y reclama la revolucin
industrialEl saint-simonismo es, ante todo, una doctrina de la produccin: "La poltica es
la ciencia que tiene por objeto el orden de cosas ms favorables a todos los
tipos de produccin". Mientras que Adam Smith y los tericos de la economa
liberal se interesaban sobre todo por los consumidores, Saint-Simon subraya la
eminente utilidad de los productores. (Touchard, 1996)
Decan que la poltica era una ciencia que tena como fin poner todo en orden
para una mejor eficiencia en la produccin pues el deca que los productores
eran la principal utilidad en el Estado
La tecnocracia es la tarea ms urgente consiste en organizar la economa: "La
filosofa del ltimo siglo ha sido revolucionaria, la del siglo XIX debe ser
organizadora". Los saint simonianos creen en la virtud de la organizacin
(Touchard, 1996)
Respecto a la tecnocracia, se deca que era sumamente necesario organizar la
economa pues el hecho de tener una organizacin correcta lo hara ser ms
eficiente.
El saint-simonismo afirma, de esta manera, el primado de lo econmico sobre
lo poltico: "La Declaracin de Derechos del Hombre, a la que se ha
contemplado como la solucin del problema de la libertad social, no era
realmente ms que su enunciado". (Touchard, 1996)
Saint Simon pona a la economa como prioridad por encima de la poltica.

Saint-Simn no slo sugiere la distincin que se convertir en clsica entre

libertades formales y libertades reales, sino que pone en duda los principios
mismos del liberalismo poltico y de la democracia. (Touchard, 1996)
El con sus aportaciones respecto a la libertad, dijo que se tena que hacer una
distincin entre las libertales formales y reales, de igual manera se ponen en
duda los fundamentos de las teoras polticas y de la democracia.
Saint-Simn no es un demcrata. Considera la desigualdad como natural y
beneficiosa. Cree en la virtud de las lites. En la jerarqua saint-simoniana se
clasifica a cada cual segn su capacidad y se le retribuye segn sus obras.
Desconfa tanto de los polticos como de los militares. Lo nico que pide al
Gobierno es que organice la economa, especialmente el crdito; en la cumbre
de la jerarqua saint-simoniana se sitan los banqueros. (Touchard, 1996)
El autor no se considera como una persona demcrata pues l dice que la
desigualdad entre individuos es algo totalmente natural y puede resultar incluso
beneficiosa pues hace que tengan ms experiencia de alguna manera u otra.
Respecto a la crtica del orden establecido, dice que tal economismo parece
situar al saint-simonismo muy lejos de lo que denominamos hoy una doctrina
socialista. (Touchard, 1996)
Se hizo una crtica al orden establecido en aquel tiempo que deca que la
economa hacia que todos los seguidores de Saint Simon sea una doctrina
meramente socialista.
Saint-Simn respeta la propiedad (aun pidiendo al tiempo su reorganizacin
bajo control del Estado) y conserva, a este respecto, la mentalidad de antiguo
comprador de bienes nacionales, algunos de sus discpulos van ms all que
l y consideran a la propiedad como una funcin social, pronuncindose contra
la herencia: "El nico derecho conferido por el ttulo de propietario puede
leerse en la exposicin de la Doctrina es la direccin, el empleo, la
explotacin de la propiedad". (Touchard, 1996)
El respetaba la propiedad y pide que el Estado se reorganice de tal manera que
haya un control eficiente.
Para poder apreciar correctamente el saintsimonismo es necesario confrontar
los sueos con las realizaciones. Los sueos son grandiosos. Los saintsimonianos quieren realizar una reforma global de la sociedad. No se
satisfacen con realizaciones parciales, con empresas nacionales. Creen en la
unidad del gnero humano y quieren instaurar la concordia y la armona
universales. Cuentan con el desarrollo de la industria y de los transportes para
poder cimentar una paz definitiva. Estn convencidos de que la edad de oro de
la humanidad no est en el pasado, sino en el porvenir. (Touchard, 1996)
Ellos pensaban que los sueos eran de suma importancia, los sueos son
maravillosos porque creen que le brindan armona a los individuos en la
sociedad lo cual les impulsaba para confrontar sus sueos y realizarlos.