Leandro Mera T2

1era pregunta:
Texto: imagen afeccin
En el texto Deleuze trata con mucha minuciosidad, el trabajo cinematogrfico
de un plano en particular que lleva el nombre de primer plano, durante el
desarrollo del texto intenta introducir al mismo y mostrar lo amplio que puede
llegar a considerarse este termino, no solo usndolo para rostros humanos
individuales sino tambin para multitudes, partes del cuerpo y hasta objetos,
siempre que cumplan con el requisito de ser una imagen reflejante y o reflejado
en mayor o menor medida.
Dice primero que el primer plano es comprometido por presentar un objeto
parcial incompleto y a sabiendas de esto y cuando los crticos lograron
asimilarlos concluyeron en 2 teoras: La primera que es preciso conciliarlo con
la continuidad del film, en esta punto vemos cierto grado de verdad ya que en
el cine tradicional las imgenes tienes que estar unidas por sentidos. La
segunda teora dice que esa parcialidad logra una discontinuidad esencial para
el film, en este punto no estoy tan de acuerdo ya que esta misma parcialidad
puede ser til o no pero no precisamente esencial.
Pero luego de presentar estas 2 teoras de la critica hace una nueva ctrica que
parte del mismo autor del texto. Esta dice en realidad, el primer plano, el rostro
primer plano, no tiene nada que ver con un objeto parcial, este no arranca su
objeto a un conjunto del que formara parte sino que lo abstrae de todas las
coordenadas espacio-temporales. Lo que quiere decir con este prrafo es que
el rostro forma parte de un universo espacio-temporal diferente al del resto de
la pelcula, que lo que ocurre en primer plano ya sea de un objeto una persona
o una multitud se aparta del resto del film. Adems comenta mas adelante en el
texto que cuando no existe esa dimensin espacio-temporal diferente estamos
en el campo de la accin. Luego de repasar y analizar esta teora presentada
se me presenta una duda fundamental que pone la imagen afeccin en un
plano muy relativo a mi juicio.
Como puede el rostro colocarse en una dimensin diferente al resto del film si
lo que provoca la reaccin, la potencia y la cualidad del rostro puede que sea
algo que esta completamente fuera del plano?.
Por ejemplo en la pelcula la pasin de Juana de arco Que se encuentra
repleta de primeros planos y por ende de universos espacio temporales
diferentes, como podemos obviar que la razn por la cual Juana sufre es algo
que en ese momento no se encuentra dentro del cuadro sino que forma parte
de otra primer plano como podra ser el cardenal atosigndola.
Para ser mas generales como podemos evitar sentir que se encuentra en una
misma dimensin la persona que esta hablando en primer plano, con su
contestatario que se encuentra en un fuera de campo visual pero no sonoro?
Ah nace mi duda sobre el tema que trata el texto de Deleuze.
Y en un caso fuera del plano del ser viviente Qu nos hace olvidar que el reloj
mostrado de cerca incesantemente con su imagen reflejante y reflejada
representado la figura de un rostro esta ah solo porque Juan o Pedro o quien
sea lo miran esperando que sea la hora del duelo.
Puede que peque de racionalista con mi pregunta, pero es una duda que me
surge al leer el texto que no siento que termine de resolver Deleuze o que yo
no entiendo en el texto La imagen afeccin.