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bad.boys.pd@hotm
19 de maio de 2014
den
ADM Berserker
Um jardim em uma terra chamadaden(do hebraicoGan den), segundo o livro do Gnesis, foi o lugar onde viveram o primeiro
homem, Ado, e sua companheira, Eva, depois de criados por Elohim. Esse jardim tornou-se parte essencial do mito da criao e da
teodiceia das religies abramicas, ou seja, o judasmo, o cristianismo e o Isl. A palavra deriva do sumerianoEden(plancie), que
geralmente era aplicada plancie da Baixa Mesopotmia.
A palavraParasofoi usada na forma grega, paradeisos, como traduo de "den" na verso Septuaginta(primeira traduo do hebraico
para o grego) e hoje considerada como sinnimo de den, mas sua etimologia completamente diferente, pois deriva do
avsticopairidaza (cercado, murado).
Os rios do den
O captulo 2 do Gnesis relaciona a localizao do den a quatro rios: Pisom (Pishon), Giom (Gihon), Tigre (Hiddekel) e Eufrates
(Perat). Segundo a leitura usual, estes supostamente nasceriam da diviso de um s rio em quatro braos:
E saa um rio do den para regar o jardim; e dali se dividia e se tornava em quatro braos.
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O orientalista e intrprete bblico Ephraim Avigdor Speiser props uma traduo diferente da passagem, segundo a qual se pode
interpretar que os quatro riosconfluemem uma mesma corrente.
... Um rio sobe no den para regar o jardim; de fora dali, forma quatro ramos separados...
Geograficamente, isso parece mais razovel. Que um rio tenha quatro afluentes principais relativamente comum, ao passo que um rio
se dividir em quatro braos algo improvvel quando fora de um delta - que no o caso, visto que os quatro rios so descritos como
extensos, passando por diferentes pases. Quanto aoTigree aoEufrates, parece no haver como duvidar de que so os rios
conhecidos ainda hoje pelos mesmos nomes. Obviamente, no fluem como dois braos de um mesmo rio, mas suas nascentes, na
Anatlia Oriental, so relativamente prximas entre si.
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Julho 2014 (4)
Junho 2014 (21)
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Quanto a os demais rios, oPisom o mais misterioso. O nome Havil, dado a regio a qual ele rodeia mencionado em outras partes
do Antigo Testamento, mas sem chegar a ser inequivocamente identificada e sem se deixar claro se todas as menes se referem
mesma terra. OGiom geralmente identificado como sendo o rio Nilo, visto que, na Bblia, Cush normalmente se refere ao atual norte
do Sudo. A tradio da Etipia, que identifica seu prprio pas como sendo Cush, identifica o Giom como o Nilo Azul, cuja juno com
o Nilo Branco forma o grande Nilo. Isto resulta, porm, em um paradoxo geogrfico, tornando impossvel determinar a exata localizao
do den com base na localizao de seus rios, pois ainda que os antigos hebreus no soubessem as localizaes das nascentes do
Nilo, era bvio que no estavam em nenhuma regio prxima ao Tigre e ao Eufrates.
Khalkotauroi
O den no Isl
Chernobog
Arawn
Helhest
Arash
Penanggalan
Korrigan
Coatlicue
Joana d'Arc
den
Balaur
Ratatoskr
Depois de ser expulso do Paraso, Ado desceu a Terra e foi parar em Meca, onde chorou por 40 dias, mas isso nunca foi visto como
indicao de que o den se localizasse em suas proximidades.
As rvores do den
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A expresso "rvore do Conhecimento do Bem e do Mal" (do hebraico `Etz haDa`ath Towb Ra`) tambm pode ser lida como "rvore de
Todo o Conhecimento". A "rvore da Vida" (do hebraicoEtz haChayim) aparentemente uma rvore cujos frutos dariam a imortalidade.
Depois da descrio dos rios, Deus probe os humanos de comerem do fruto do conhecimento:
E tomou Elohim o homem, e o ps no jardim do den para o lavrar e o guardar.
E ordenou Elohim ao homem, dizendo: De toda a rvore do jardim comers livremente.
Mas da rvore do conhecimento do bem e do mal, dela no comers; porque no dia em que dela comeres, certamente
morrers. (Bblia Sagrada)
Porm, em muito pouco tempo Eva foi enganada e seduzida pela serpente, assim desobedecendo ordem:
Sleipnir
Ora, a serpenteera o mais astuto de todos os animais que Elohim tinha feito. E esta disse mulher: No comereis de toda a
rvore do jardim... assim que Elohim disse?
E disse a mulher serpente: Do fruto das rvores do jardim comeremos, mas do fruto da rvore que est no meio do jardim,
disse Elohim para no comermos dele, nem mesmo nele tocaremos para no morrermos.
Ento a serpente disse mulher: Certamente no morrereis. Porque Elohim sabe que no dia em que dele comerdes se abriro
os vossos olhos, e sereis como Deuses, sabendo o bem e o mal.
E viu a mulher que aquela rvore era boa para se comer, e agradvel aos olhos, e rvore desejvel para dar entendimento;
tomou do seu fruto, e comeu, e deu tambm a seu marido, e ele comeu com ela.
Ento foram abertos os olhos de ambos, e conheceram que estavam nus; e coseram folhas de figueira, e fizeram para si
aventais.
E ouviram a voz de Elohim, que passeava no jardim pela virao do dia; e esconderam-se Ado e sua mulher da presena de
Elohim, entre as rvores do jardim.
E chamou Elohim a Ado, e disse-lhe: Onde ests?
E ele disse: Ouvi a tua voz soar no jardim, e temi, porque estava nu, e escondi-me.
E Elohim disse: Quem te mostrou que estavas nu? Comeste tu da rvore de que te ordenei que no comesses?
See On
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Ento disse Ado: A mulher que me deste por companheira, ela me deu da rvore, e comi.
E disse Elohim mulher: Por que fizeste isto? E disse a mulher: A serpente me enganou, e eu comi.
Ento Elohim disse serpente: Porquanto fizeste isto, maldita sers mais que toda a fera, e mais que todos os animais do
campo; sobre o teu ventre andars, e p comers todos os dias da tua vida.
E porei inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua semente e a semente dela; esta te ferir a cabea, e tu lhe ferirs o
calcanhar.
E mulher disse: Multiplicarei grandemente a tua dor, e a tua conceio; com dor dars luz filhos; e o teu desejo ser para
o teu marido, e ele te dominar.
E a Ado disse: Porquanto deste ouvidos voz de tua mulher, e comeste da rvore de que te ordenei no comer, maldita a
terra por causa de ti; com dor comers dela todos os dias da tua vida.
Espinhos, e cardos tambm, te produzir; e comers a erva do campo.
No suor do teu rosto comers o teu po, at que te tornes terra; porque dela foste tomado; porquanto s p e em p te
tornars.
E chamou Ado o nome de sua mulher Eva; porquanto era a me de todos os viventes.
E fez Elohim a Ado e Eva tnicas de peles, e os vestiu.
Ento disse Elohim: Eis que o homem como um de ns, sabendo o bem e o mal; ora, que no estenda a sua mo, e tome
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Encontre-nos no Facebook
Sleipnir
Bom dia
https://www.youtube.com/watch?v=yH-i
Tr The
Thor
As usual, o
ENJOY, VI
YOUTUBE.CO
Ningishzida
Tudo indica que a rvore do conhecimento, assim como a rvore da vida, so smbolos, provavelmente resultantes de uma
reinterpretao hebraica de um antigo mito sumeriano (anterior a 2100 a.C.) que representava o eixo em torno do qual parece girar o
universo como uma rvore com uma serpente (a constelao da Hidra) enroscada no tronco, identificada com o deus da cura e da
vidaNingishzida. O nome significa "guardio da boa rvore", que tanto pode ser a rvore da vida quanto o eixo da ordem do universo.
Plug-in social do Facebook
Segundo um mito sumrio, o pescador Adapa, devoto do deus Enki, quebrou as asas do vento sul e foi convocado pelos deuses a se
explicar. Seu deus lhe preveniu, porm, para no comer o que lhe oferecessem. O deus supremo An, impressionado pela sabedoria de
Adapa, diz a Ningishzida para lhe oferecer "o po e a gua da vida", mas o mortal se recusa, perde a oportunidade de se tornar um
deus e expulso do paraso. uma histria anloga do Gnesis, embora sua moral seja oposta.
Veja Tambm:
Ictiocentauros
Fintan, o Salm o da
Sabedoria
Obatal (Oxal)
Vayu
Me-do-Ouro
Agradecemos sua visita e se gostou da leitura, fique a vontade e deixe seu comentrio
nas postagens, pois ele o nosso maior incentivo!
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Jack Frost
ADM Sleipnir
popular lenda escand
um elfo quem os
nomeavam Jokul Fro
Os Quatro Deuses C
#ADM Sleipnir
Quatro Deuses Celes
conta que a terra e o
divididos em quatro
A Boneca Annabelle
ADM Berserker
comprou uma antiga
"Raggedy Ann" de um
colecionadores de bo
O Holands Voador
#ADM Sleipnir
ingls The Flying Du
lendrio navio fantas
condenado a navega
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Ictiocentauros
ADM Sleipnir Ictiocentauros
ikhthyokentauroi ), ou Centaur
criaturas da mitologia grega se
Grgulas
#ADM Sleipnir
Notre Dame Uma g
esttua com face ou
animal grotesco escu
Fintan, o Salmo da
ADM Sleipnir
Sabedoria uma cri
mitologia celta. A le
nove avels caram n
Poseidon
ADM Sleipnir
Poseidon (ou Posdo
deus dos mares, um
forte, com barbas e
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6/7/2014
Dama Gtica
R. Sleipnir
Ol Annimo, na verdade Ku
nessa lista, mas por falta
Anonymous
joab
Kleber Henrique
Lisandro Hubris
Anonymous
Ns j estamos no inferno, p
Matrix!!! compreendeu? bon
Anonymous
agatodemonbear
Muito bom! boa pesquisa.
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1.
Bruno Henrique
2.
Jefferson Santos
3.
4.
Fernando Linhares
5.
pierrot (7)
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6.
7.
Gvaudan (6)
8.
Sabrina S. (6)
9.
agatodemonbear
10.
Jonas Sullivan
Portal dos Mitos 2012 - 2014 - ADMs: Sleipnir-Berseker-Lenneth-Dama Gtica - Template by Jean. Tecnologia do Blogger.
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