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Valores

no esporte

Braslia, 2013

2013 Fundao Vale.


Todos os direitos reservados.
Coordenao: Setor de Cincias Humanas e Sociais da Representao da UNESCO no Brasil
Redao e organizao e reviso pedaggica: Luciana Marotto Homrich
Reviso tcnica: Fbio Otuzi Brotto
Reviso editorial: Unidade de Publicaes da Representao da UNESCO no Brasil
Ilustrao: Rodrigo Vinhas Fonseca
Projeto grfico: Crama Design Estratgico
Diagramao: Unidade de Comunicao Visual da Representao da UNESCO no Brasil

Valores no esporte. Braslia: Fundao Vale, UNESCO, 2013.


42 p. (Cadernos de referncia de esporte; 10).
ISBN: 978-85-7652-164-8
1. Educao fsica 2. Esporte 3. Jogos Olmpicos 4. Doping 5.
Brasil 6. Material didtico I. Fundao Vale II. UNESCO

Esta publicao tem a cooperao da UNESCO no mbito do projeto 570BRZ3002, Formando Capacidades e Promovendo
o Desenvolvimento Territorial Integrado, o qual tem o objetivo de contribuir para a melhoria da qualidade de vida de
jovens e comunidades.
Os autores so responsveis pela escolha e apresentao dos fatos contidos neste livro, bem como pelas opinies nele
expressas, que no so necessariamente as da UNESCO, nem comprometem a Organizao. As indicaes de nomes e a
apresentao do material ao longo desta publicao no implicam a manifestao de qualquer opinio por parte da
UNESCO a respeito da condio jurdica de qualquer pas, territrio, cidade, regio ou de suas autoridades, tampouco da
delimitao de suas fronteiras ou limites.
Esclarecimento: a UNESCO mantm, no cerne de suas prioridades, a promoo da igualdade de gnero, em todas suas
atividades e aes. Devido especificidade da lngua portuguesa, adotam-se, nesta publicao, os termos no gnero
masculino, para facilitar a leitura, considerando as inmeras menes ao longo do texto. Assim, embora alguns termos
sejam grafados no masculino, eles referem-se igualmente ao gnero feminino.

Fundao Vale
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20030-900 Rio de Janeiro/RJ Brasil
Tel.: (55 21) 3814-4477
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Cadernos de referncia de esporte


Volume 10

Valores
no esporte

Sumrio

Prefcio ............................................................................................................................................... 7
1. Introduo ...................................................................................................................................... 8
2. O Movimento Olmpico, o olimpismo e a educao olmpica .............................................. 11
2.1. O papel do esporte ...................................................................................................................................... 14
2.2. Possibilidades de contribuies dos valores olmpicos e de uma educao olmpica ....... 15
3. Fair play .......................................................................................................................................... 21
3.1. Conceitos bsicos ......................................................................................................................................... 21
4. Contextualizando a dopagem .................................................................................................... 26
5. A educao olmpica e sua contribuio para os programas de esporte ........................... 32
6. Consideraes finais ..................................................................................................................... 36
Bibliografia ......................................................................................................................................... 38

Prefcio
O Programa de Esportes da Fundao Vale, intitulado Brasil Vale Ouro, busca promover o esporte como um
fator de incluso social de crianas e adolescentes, incentivando a formao cidad, o desenvolvimento
humano e a disseminao de uma cultura esportiva nas comunidades. O reconhecimento do direito e a
garantia do acesso da populao prtica esportiva fazem do Programa Brasil Vale Ouro uma oportunidade,
muitas vezes mpar, de vivncia, de iniciao e de aprimoramento esportivo.
com o objetivo de garantir a qualidade das atividades esportivas oferecidas que a Fundao Vale realiza a
formao continuada dos profissionais envolvidos no Programa, de maneira que os educadores sintam-se
cada vez mais seguros para proporcionar experincias significativas ao desenvolvimento integral das crianas
e dos adolescentes. O objetivo deste material pedaggico consiste em orientar esses profissionais para a
abordagem de temticas consideradas essenciais prtica do esporte. Nesse sentido, esta srie colabora
para a construo de padres conceituais, operacionais e metodolgicos que orientem a prtica pedaggica
dos profissionais do Programa, onde quer que se encontrem.
Este caderno, intitulado Valores no esporte, integra a Srie Esporte da Fundao Vale, composta por 12
publicaes que fundamentam a prtica pedaggica do Programa, assim como registram e sistematizam a
experincia acumulada nos ltimos quatro anos, no documento da Proposta pedaggica do Brasil Vale Ouro.
Composta de informaes e temas escolhidos para respaldar o Programa Brasil Vale Ouro, a Srie Esporte da
Fundao Vale foi elaborada no contexto do acordo de cooperao assinado entre a Fundao Vale e a
Organizao das Naes Unidas para a Educao, a Cincia e a Cultura (UNESCO) no Brasil. A srie contou
com a participao e o envolvimento de mais de 50 especialistas da rea do esporte, entre autores, revisores
tcnicos e organizadores, o que enriqueceu o material, refletindo o conhecimento e a experincia vivenciada
por cada um e pelo conjunto das diferenas identificadas.
Portanto, to rica quanto os conceitos apresentados neste caderno ser a capacidade dos profissionais,
especialistas, formadores e supervisores do Programa, que atuam nos territrios, de recriar a dimenso
proposta com base nas suas prprias realidades.
Cabe destacar que a Fundao Vale no pretende esgotar o assunto pertinente a cada um dos cadernos,
mas sim permitir aos leitores e curiosos que explorem e se aprofundem nas temticas abordadas, por meio
da bibliografia apresentada, bem como por meio do processo de capacitao e de formao continuada,
orientado pelas assessorias especializadas de esporte. Em complemento a esse processo, pretende-se permitir
a aplicao das competncias, dos contedos e dos conhecimentos abordados no mbito dos cadernos por
meio de superviso especializada, oferecida mensalmente.
Ao apresentar esta coletnea, a Fundao Vale e a UNESCO esperam auxiliar e engajar os profissionais de
esporte em uma proposta educativa que estimule a reflexo sobre a prtica esportiva e colabore para que as
vivncias, independentemente da modalidade esportiva, favoream a qualidade de vida e o bem-estar social.

Fundao Vale

Representao da UNESCO no Brasil

Valores no esporte

1. Introduo
O esporte um dos grandes aliados da educao de crianas e adolescentes. Por meio
dele, valores ticos e morais, como a socializao, a cooperao, a solidariedade, a
disciplina, o esprito de equipe e tantos outros, fundamentais para a formao integral
de uma pessoa, podem ser trabalhados e desenvolvidos.
A busca de uma melhor compreenso do esporte como marco social para as crianas
e os adolescentes, aliada s ideias da Carta Olmpica1, aos valores e realidade esportiva
um princpio para o desenvolvimento de uma abordagem pedaggica acerca do
esporte contemporneo.
Em 2005, uma declarao oficial de Kofi Annan, o secretrio-geral das Naes Unidas
poca, indicou que pessoas de todas as naes amam esporte: seus valores fair
play (jogo limpo ou honesto), cooperao, busca pela excelncia so universais.
Em documento orientado campanha Esporte para o Desenvolvimento e a Paz (2005),
Annan afirmou que o esporte linguagem universal. Na melhor das hipteses, ele
une as pessoas, no importa qual a sua origem, situao, crena religiosa ou status
econmico. Ao participar de esportes ou ter acesso educao fsica, os jovens podem
ter prazer, mesmo quando aprendem os ideais do trabalho em equipe e da tolerncia.
Adolf Ogi (2005), assessor especial do secretrio-geral poca, reforou a posio
anterior de que o esporte, com suas alegrias e conquistas, suas dores e derrotas, suas
emoes e desafios, um meio incomparvel para a promoo da educao, sade,
desenvolvimento e paz. Indicou, ainda, que o esporte ajuda a demonstrar, na busca
pelo aperfeioamento da humanidade que, nesse meio, h mais questes que unem
do que questes que dividem.

Afinal, pergunta-se: qual o papel do esporte no desenvolvimento humano?


Para trabalhar essa questo, parte-se do pressuposto de que praticar uma atividade
fsica no apenas importante, mas necessrio para um crescimento sadio e para o
desenvolvimento humano, independentemente da modalidade ou da dimenso
esportiva escolhida.

Caderno de referncia de esporte

No site do Comit Olmpico de Portugal, encontra-se a verso em ingls da Carta Olmpica, em vigor desde 8 de
julho de 2011. Esse o documento de base para o Movimento Olmpico, e estabelece os princpios fundamentais
do olimpismo, das regras e dos textos de aplicao adotados pelo Comit Olmpico Internacional (COI). Disponvel
em: <http://www.comiteolimpicoportugal.pt/olimpismo/carta-olimpica>. Francs e ingls so as lnguas oficiais
da Carta; entretanto, ela foi traduzida para o alemo, o espanhol, o russo e o rabe.

Especialistas de diversas reas, especialmente da educao fsica, tm apontado os


benefcios da atividade esportiva na infncia, e tambm alertam para o aspecto
demasiadamente competitivo, muitas vezes imputado a essa prtica.
No entanto, por acreditar que o esporte favorece o desenvolvimento humano, ele
pode ser considerado como importante elemento da cultura, com relevncia nos
programas educativos, mas tambm como um elemento de comparao, seleo e
competitividade, que conduz, em certas circunstncias, a excessos, submetendo as
crianas, durante a atividade esportiva, a assumir responsabilidades de adultos para
as quais elas podem no estar preparadas.
Em complemento ao caderno 3 desta srie, intitulado Crescimento, desenvolvimento
e maturao, de acordo com Todt (2001), no existe, necessariamente, uma relao
direta entre o crescimento e a maturao biolgica de uma criana com o
desenvolvimento orientado pelo calendrio ou por sua idade cronolgica, pois a
puberdade comea em diferentes idades, em diferentes indivduos, mesmo naqueles
do mesmo sexo.
Assim, uma criana ou adolescente participante de um campeonato realizado nos
moldes de um campeonato adulto, estar competindo com outras da mesma idade
cronolgica, mas de diferentes idades biolgicas, ou seja, a idade que realmente
corresponde fase de crescimento e aprendizagem em que se encontra.
Nota-se, assim, que o esporte pode tornar-se inadequadamente seletivo, uma vez
que beneficia as crianas com crescimento acelerado ou com maior idade biolgica
em detrimento das demais. Esse fato vem, consequentemente, ao encontro das
concluses apontadas por estudos realizados em vrios pases, concluses que,
invariavelmente, so as mesmas: s uma percentagem muito reduzida de
campees em idade jovem chega a campeo na idade de altos rendimentos
(MARQUES, 1997, p. 23).

Assim, faz-se necessrio referendar um dos princpios fundamentais2 da Carta


Olmpica, que estabelece que um dos objetivos do Movimento Olmpico educar a
juventude por meio do esporte praticado sem qualquer tipo de discriminao e dentro
do esprito olmpico, o que exige compreenso mtua, amizade, solidariedade e fair
play.
Nesse contexto, ao compreender o esporte como um fenmeno socialmente
construdo, subentende-se que ele pode contribuir para a sade, a educao, a
socializao e a construo da imagem corporal dos seus participantes, assim como
da imagem do pas representado.
A valorizao da imagem corporal trouxe ao esporte um novo conceito que o trata
com propores espetaculares a partir da segunda metade do sculo XX (TURINI;
DaCOSTA, 2002, p. 17). Essa viso do esporte obteve um crescimento inesperado com
a demanda evolutiva dos meios de comunicao de massa3, que passaram a transmitir
via satlite imagens que exaltavam toda a beleza performtica dos atletas e, de acordo
com o quantitativo de medalhas e ttulos conquistados, a imagem positiva ou negativa
do pas que esses atletas representavam.
2

Princpio 6 da Carta Olmpica mencionada anteriormente.

Meios de comunicao de massa so os jornais e as revistas de circulao, televiso, rdio, internet, cinema etc., por
meio dos quais ocorre a disseminao de informaes, reunidas em um sistema denominado mdia, que atinge ao
mesmo tempo uma grande quantidade de receptores.

Valores no esporte

Para ambas as situaes ou reas anteriormente mencionadas com as quais o esporte


pode contribuir, deve existir comprometimento e dedicao dos profissionais e
participantes envolvidos, de modo que tenham clareza e conscincia das relaes
estabelecidas nesse meio e dos fenmenos socioculturais implcitos no decorrer do
processo da sua constituio e construo histrica.
Para tanto, parte-se da compreenso de que a competio, como meio de educao,
deve ter um sentido mais amplo do que ser apenas um evento em que equipes se
confrontam, em que uns ganham e outros perdem, em que uns so premiados e
outros no. Tem-se clareza de que o esporte, em uma viso ampla e mais abrangente,
quando orientado para o rendimento, no est no nvel do esporte profissional, nem
os professores que dirigem as equipes devem ser considerados treinadores, mas, acima
de tudo, educadores.
Esse deve ser o ponto de vista do verdadeiro educador dessa rea: trabalhar o esporte
em suas aulas como um complemento importante das outras atividades que fazem
parte do dia a dia dos participantes, pensando em seu futuro como seres humanos e
no como corpos ou mquinas capazes de reproduzir perfeitamente os movimentos
especficos de determinada modalidade esportiva.
Mesmo quando se trabalha com o esporte de rendimento dentro das aulas de
esportes, o professor deve ter a oportunidade de salientar aspectos como a lealdade
e o respeito por si mesmo e pelo outro, independentemente de se estar lidando com
um adversrio naquela ocasio.
Para melhor entender e contextualizar essas questes faz-se necessrio referendar o
debate do movimento esportivo que est relacionado aos princpios ditados por Pierre
de Coubertin e pelos pedagogos do sculo XIX, sem se preocupar em refazer um
discurso adaptado funo social e evoluo de algumas prticas que apresentam
caractersticas diferentes e at antagnicas s postuladas inicialmente. A abordagem
a seguir foi elaborada nesse sentido.

10

Caderno de referncia de esporte

2. O Movimento Olmpico, o olimpismo


e a educao olmpica
Durante todo o sculo XX, a sociedade ocidental e o esporte passaram por inmeras
transformaes. Foi na sociedade aristocrtica europeia que surgiu o termo fair play,
difundido posteriormente pelo baro Pierre de Coubertin, idealizador dos Jogos
Olmpicos da Era Moderna. O fair play defendido por Coubertin representa a honra e
a lealdade, o respeito pelos outros e por si prprio, e reflete o pensamento a respeito
das prticas esportivas da aristocracia inglesa dos sculos XVIII e XIX4, estando,
portanto, repleto dos ideais e princpios do comportamento cavalheiro (do ingls
gentleman) caractersticos daquela sociedade.
Apesar de grande resistncia encontrada na
Frana, em 1892, durante a sesso da Associao
Francesa de Esportes Atlticos na Universidade
de Sorbonne, o baro de Coubertin disseminou,
por meio de uma palestra, a ideia da restaurao
dos Jogos Olmpicos.
O olimpismo moderno foi concebido por Pierre de Coubertin em 1894, no mbito do
Congresso Atltico Internacional de Paris. A partir disso, Pierre de Frdy, baro de
Coubertin (1863-1937), passou a ser reconhecido como pai dos Jogos Olmpicos da Era
Moderna, por ter restitudo, 16 sculos depois da sua extino, o que hoje conhecido
como a maior festa do mundo esportivo. Amante dos esportes e admirador dos
mtodos de pedagogia adotados por Thomas Arnold, na Inglaterra, Coubertin lanou
a ideia de reviver a antiga tradio grega, por meio da qual esperava unir os povos.

11

Ainda em 1894, aps a realizao do Congresso, apoiado pelo norte-americano William


Sloane, pelo ingls Charles Herbert e contando com a presena de representantes de
15 pases, criou-se o Comit Olmpico Internacional (COI), que mais tarde, em 1915, foi
definitivamente estabelecido em Lausanne, Sua, possuindo todos os direitos sobre
o smbolo, a bandeira, o lema, o hino e os Jogos Olmpicos at hoje.
Dois anos mais tarde, com a participao de 14 pases, 88 atletas estrangeiros e 123
atletas gregos, realizava-se em Atenas, na Grcia, a primeira disputa dos Jogos
Olmpicos (Olimpadas) da Era Moderna. Em 1914, a bandeira olmpica apresentada
por Coubertin no Congresso de Paris foi adaptada. Os cinco anis entrelaados,
presentes na bandeira, representam a unio dos cinco continentes e o encontro de
atletas e ideais de todo o mundo nos Jogos Olmpicos.
O chamado Movimento Olmpico constitudo
pela ao concertada, organizada, universal e
permanente, exercida pela autoridade suprema
do COI, e por todos os indivduos e entidades
inspiradas pelos valores do olimpismo. Esse
movimento estende-se aos cinco continentes e
4

Como estudioso da pedagogia educativa, orientado pelo mestre Thomas Arnold, na Escola de Rugby na Inglaterra,
o baro de Coubertin trabalhou em prol de dois grandes objetivos: implantar, na Frana, a lngua inglesa e a prtica
privada de esportes sem finalidade de competio, como era praticado na Inglaterra.

Valores no esporte

atinge o seu ponto culminante na reunio de atletas de todo o mundo durante os


Jogos Olmpicos, o que justifica o seu smbolo oficial constitudo pelos cinco anis
interlaados.
Desde o seu renascimento, com interrupes apenas durante as duas Guerras
Mundiais, os Jogos Olmpicos tm sido realizados de quatro em quatro anos, com a
participao crescente de atletas e representantes mundiais do esporte. Em 1896, em
Atenas, os registros indicam a presena de representantes de 13 pases, com um total
de 285 atletas. Em 1972, em Munique, os nmeros foram de 121 pases e 8.500 atletas.
Na ltima edio dos Jogos Olmpicos, em agosto de 2012, em Londres, Inglaterra, 40
anos depois, um total de 23 pases foi representado por 11.028 atletas, sendo que 257
atletas entre esses eram da delegao brasileira.
Se, por um lado, esse crescimento representou a vitria do ideal olmpico moderno,
por outro lado, provocou, no mundo dos esportes, uma srie de problemas que os
estudiosos atribuem ao prprio gigantismo dos Jogos. Com o tempo, tornou-se cada
vez mais difcil organiz-los, pelo altssimo investimento financeiro que representam
e pelo prestgio poltico que passaram a conferir aos pases com mais vitrias e
medalhas conquistadas. Associado a isso, h a presena da dopagem (doping) e de
outros meios ilcitos nas competies esportivas.
O objetivo do olimpismo consiste em colocar o esporte a servio do desenvolvimento
harmonioso do ser humano, tendo em vista a promoo de uma sociedade pacfica
e que preserve a dignidade humana. Na opinio de Tubino (2007), o Movimento
Olmpico (ou olimpismo) a manifestao suprema do esporte internacional; envolve
toda a tica esportiva e a principal referncia esportiva que objetiva a paz mundial.

12

No contexto dos registros efetivos, o olimpismo tem como documento fundamental


a Carta Olmpica. Esse documento regula todos os procedimentos das entidades
olmpicas, inclusive do COI e dos Comits Olmpicos Nacionais. As principais
manifestaes do olimpismo so, obviamente, as Olimpadas (tambm chamadas de
Jogos Olmpicos de Vero) e os Jogos Olmpicos de Inverno. No entanto, a sua principal
misso, desde Coubertin, consiste em fomentar e expandir a tica esportiva conhecida
como esprito olmpico, que representado por uma diversidade de smbolos,
emblemas e rituais: os anis olmpicos, o lema citius, altius, fortius (mais rpido, mais
alto, mais forte), os mascotes, a bandeira olmpica, os juramentos etc. Esse contedo
tico, acompanhado da amplitude poltico-cultural do olimpismo, fazem do
Movimento um dos mais importantes da contemporaneidade.
A Carta Olmpica resume os princpios fundamentais do olimpismo e define a
organizao e o funcionamento do Movimento Olmpico. Com base nela, cabe
destacar, a seguir, os princpios do olimpismo:
a) O olimpismo uma filosofia de vida que exalta e combina, de forma equilibrada, um
conjunto de qualidades do corpo, da vontade e do esprito. Aliando o esporte cultura
e educao, o olimpismo visa a criar um estilo de vida fundado no prazer do esforo,
no valor educativo do bom exemplo e no respeito pelos princpios ticos universais.
b) O propsito do olimpismo de colocar o esporte a servio do desenvolvimento
harmonioso do ser humano, com vistas a promover uma sociedade pacfica e
empenhada na preservao da dignidade humana.
c) O Movimento Olmpico consiste na ao concertada, organizada, universal e
permanente de todos os indivduos e entidades que so inspirados pelos valores
do olimpismo, sob a autoridade suprema do COI.

Caderno de referncia de esporte

d) A prtica do esporte um direito do homem. Todo e qualquer indivduo deve ter


a possibilidade de praticar esporte, sem qualquer forma de discriminao e de
acordo com o esprito olmpico, o qual requer o entendimento mtuo, o esprito
de amizade, de solidariedade e de fair play. A estrutura, a administrao e a gesto
do esporte devem ser controladas por organizaes esportivas independentes.
e) Toda a forma de discriminao relativa a pases ou pessoas, com base em raa,
religio, poltica, sexo ou outro, incompatvel com a pertena ao Movimento
Olmpico.
f ) Pertencer ao Movimento Olmpico exige o respeito Carta Olmpica e o reconhecimento pelo COI.
Segundo informaes divulgadas no portal do Comit Olmpico Brasileiro5 (COB),
recentemente reformulado, de acordo com a Carta Olmpica, o Comit Olmpico
Internacional (COI), as Federaes Internacionais dos Esportes (FIs) e os Comits
Olmpicos Nacionais (CONs) devem trabalhar juntos para promover esse movimento
olmpico. Unidas, essas entidades devem contribuir para a construo de um mundo
melhor pautado em uma conscincia democrtica, humanitria, cultural e ecolgica
por meio da prtica esportiva.
Conforme informaes disponibilizadas em seu site oficial6 e na cartilha Mundo
olmpico7, o olimpismo uma filosofia de vida que utiliza o esporte como instrumento
para a promoo da paz, da unio, do respeito por regras, adversrios e diferenas
culturais, tnicas e religiosas. Sua base formada pela combinao entre esporte,
cultura e meio ambiente, e seu objetivo consiste em contribuir para a construo de
um mundo melhor, sem qualquer tipo de discriminao, encarando o esporte como
um direito de todos. Tem como ideal a participao em massa, a educao, a
integrao cultural e a busca pela excelncia por meio do esporte. Seus valores tm
por base a excelncia, a amizade e o respeito, considerando-se ainda a compreenso
mtua, a igualdade, a solidariedade e o fair play (jogo limpo) como princpios
fundamentais do olimpismo. Esses so pressupostos que devem ser aplicados para
alm do esporte, no dia a dia e na vida de cada um de seus participantes.

13

Nessa perspectiva, para o COB, o baro Pierre de Coubertin teria recriado os Jogos
Olmpicos da Antiguidade com o intuito de propagar esses valores. Alm do carter
ideolgico da iniciativa do Movimento Olmpico, ele acreditava que a realizao da
competio era necessria para incentivar a integrao entre as naes e seus povos
uma tendncia crescente no fim do sculo XIX.
De acordo com Barbosa e outros, o baro Pierre de Coubertin procurou difundir o
Movimento Olmpico dentro de uma filosofia de reforma social, baseada no valor
educacional do esporte (ideal olmpico) (BARBOSA et al. apud REPPOLD FILHO, 2009).
Nessa direo, o COI criou estratgias que, entre outras metas, visam a promover os
valores olmpicos.
Entre essas estratgias, encontram-se programas educacionais de valores olmpicos
que, segundo documento do COI (2008), foram construdos em uma base slida, na
qual se sustentam as seguintes ideias: a criao de bancos de dados interativos e a
promoo de valores olmpicos de excelncia, amizade e respeito.

Disponvel em: <http://www.cob.org.br/movimento-olimpico>.

Disponvel em: <http://www.cob.org.br/buscar?q=olimpismo>.

Disponvel em: <http://www.cob.org.br/uploads/midias/2012/08/24/downloads/Wnt7r8zHvYLg4F3RjN8255fb77.pdf>.

Valores no esporte

Entretanto, cabe destacar que o movimento esportivo8, em termos mundiais, encontra-se em profunda crise de mudana. Problemas relativos corrupo, a dopagem,
explorao do trabalho infantil, chamada economia subterrnea, mercantilizao
e violncia, entre outros, comprometem e denigrem a imagem do esporte moderno.
Com isso, necessrio pensar sobre o papel do esporte no contexto da vida humana,
sob pena de ele se transformar definitivamente em uma simples forma de alienao
das massas, em sociedades que caminham tendencialmente para a perda de
princpios e de valores.

2.1. O papel do esporte


Em 2008, Noleto destacou o papel do esporte no processo de formao e de
desenvolvimento humano, destacando a seguinte ideia: Quando voc d uma bola
a um menino, incute nele um sentido e uma direo.
Para Noleto (2008), essa simples frase, dita por um professor de educao fsica, resume
os efeitos positivos que as atividades esportivas exercem na formao das crianas e
dos jovens. Alm de integr-los bem como as suas comunidades , a oferta de
atividades esportivas, artsticas e culturais ajuda na socializao e na reconstruo da
cidadania. A atividade esportiva contribui para o desenvolvimento de competncias
cognitivas, afetivas, ticas, estticas, de relao interpessoal e de insero social. A
distribuio de papis, o convvio com as regras, a relao estabelecida entre a vitria
e o fracasso e, por fim, a rivalidade e a cooperao, cultivam valores e comportamentos
condizentes com as prprias bases democrticas sobre as quais se fundamentam a
sociedade contempornea.

14

Nesse sentido, sem perder de vista suas dimenses tradicionais, o esporte tambm
reconhecido, atualmente, como essencial para a cidadania, o respeito aos direitos
humanos, a incluso social e o combate violncia, sendo um fator que pode
contribuir decisivamente para a formao de uma cultura de paz e de no violncia,
na perspectiva do objetivo mais geral das Naes Unidas e para o desenvolvimento,
tendo como paradigma a sustentabilidade.
Essa trajetria de mudanas em relao ao esporte vem sendo percorrida de forma
gradativa, mas constante. De acordo com Tubino e Maynard da Silva, o esporte, como
um dos fenmenos mais marcantes da transio do sculo XX para o sculo XXI, teve,
na Carta Internacional de Educao Fsica e Esporte (UNESCO, 1978), o seu marco de
mudana de paradigma (TUBINO; MAYNARD, 2006). At ento restrito ao conceito do
esporte de rendimento, o esporte passou a ser compreendido como um direito de
todos, expandindo-se para abranger o esporte na escola, o esporte-lazer e o de
desempenho, sendo includo no sistema educacional e na vida social.
Para Noleto (2008), essa nova perspectiva proporciona ao esporte um carter muito
mais abrangente, fortemente associado ao desenvolvimento sustentvel, com nfase
na incluso social. A Organizao das Naes Unidas defende que o esporte pode
8

Caderno de referncia de esporte

Os movimentos esportivos continentais/regionais so aqueles movimentos que compreendem as diversas


manifestaes concentradas em continentes ou regies na rea do esporte. Os principais eventos desses
movimentos so os Jogos, como os Jogos Pan-Americanos, os Jogos Centro-Americanos e do Caribe etc., alm de
congressos cientficos e outros eventos localizados regionalmente (Jogos Mediterrneos, por exemplo). Nesse
contexto, o aumento ininterrupto do movimento esportivo mundial se deve ao surgimento de novas modalidades
esportivas principalmente nas correntes esportes aventura/na natureza/radicais e esportes derivados de outros
esportes. No Brasil, para que o campo social do esporte tenha uma evoluo compatvel com a acelerao do
movimento esportivo internacional, ser necessrio considerar o quadro mundial em grande acelerao. No h
dvida de que existe um progresso visvel no esporte brasileiro, mas esta [sic] melhoria ainda est distante das
possibilidades brasileiras de progresso no setor (TUBINO, 2010).

desempenhar um papel fundamental no desenvolvimento de pessoas e de pases,


no apenas na complementao de polticas pblicas de educao e de sade, mas
tambm na promoo do desenvolvimento pessoal e humano e na propagao de
uma cultura de paz.9
Essa percepo levou as Naes Unidas a adotarem, em 2003, uma resoluo intitulada
O esporte como um meio para promover a educao, a sade, o desenvolvimento e
a paz (Sport as a Means to Promote Education, Health, Development and Peace), que se
tornou o documento-base para a definio do ano de 2005 como o Ano Internacional
do Esporte e da Educao Fsica.
A prtica de esportes constitui um direito universal, positivado em diversos
instrumentos internacionais. Devido ao seu potencial para o desenvolvimento
individual e coletivo, da mesma forma, componente essencial para uma educao
de qualidade. Por outro lado, sua inobservncia erige barreiras ao fortalecimento do
tecido social. Ciente disso, a UNESCO foi designada como agncia-lder para a
promoo da educao fsica e do esporte. No Brasil, a Organizao tem se debruado
sobre o tema com especial afinco, inserindo-se em uma estratgia integrada voltada
para a promoo do desenvolvimento humano e social (NOLETO, 2008, p. 34).

2.2. Possibilidades de contribuies dos


valores olmpicos e de uma educao olmpica
Entende-se que o olimpismo deve ser capaz de permitir que as geraes passadas
estabeleam um dilogo com as geraes atuais e futuras. O desenvolvimento
sustentvel dos territrios prope um dilogo racional entre aqueles que transmitiram
um legado esportivo, aqueles que momentaneamente o detm e aqueles que, no
futuro, iro receb-lo. Se houver uma quebra em um dos elos desse dilogo,
comprometer-se- o desenvolvimento humano pretendido.

15

Nesse domnio, o princpio olmpico aqui defendido diz que mais importante do que
vencer participar, o que subverte completamente os ditames do esporte de alto
rendimento, da quantificao de resultados, do recorde, do espetculo, do
profissionalismo precoce e de dirigentes que veem o olimpismo e os Jogos Olmpicos
somente como instrumentos de promoo pessoal, e em que os atletas, principais
atores envolvidos, so o que menos interessam.
Para reforar esse ideal, a educao olmpica, idealizada e consolidada na
atualidade, caracteriza-se por um conjunto de atividades pedaggicas e de carter
multidisciplinar e transversal, tendo como eixo integrador os valores olmpicos
(REPPOLD FILHO et al., 2009).
Segundo Bechara, na obra de Reppold Filho e outros,
Educao olmpica o processo de educar para a vida, utilizando a prtica esportiva como
agente de promoo de sade, socializao e cidadania, transmitindo slidos valores
morais de cooperao e solidariedade, ao mesmo tempo em que oportuniza o
crescimento e o desenvolvimento do esporte, e consequentemente, de atletas (REPPOLD
FILHO et al., 2009, p. 130).

Considerando-se ainda esses autores, a lgica do processo de educao olmpica


admite que uma base esportiva maior e mais consistente possibilitar que mais
praticantes do esporte cheguem ao topo, ou seja, alcancem os ndices e resultados
9

Essa ideia foi desenvolvida no documento intitulado Esporte para o desenvolvimento e a paz: em direo realizao
das Metas de Desenvolvimento do Milnio (ONU, 2003).

Valores no esporte

para representar seus pases nos grandes eventos esportivos, como o caso das
Olimpadas. Essa lgica vem sendo trabalhada pela Fundao Vale, na perspectiva do
Programa Brasil Vale Ouro, uma vez que:
a) entende o esporte a partir de suas trs dimenses educacional, de participao
e de rendimento;
b) entende que o ingresso dos participantes no Programa deve ocorrer por meio do
esporte educacional (esporte-formao), estruturado como educao permanente
em iniciao aos esportes (modalidades desenvolvidas no mbito do Programa),
criando oportunidades para o aprendizado da cultura de prticas esportivas que,
associada esfera ou dimenso do esporte de participao, torna possvel o
processo de seleo dos praticantes para o esporte de rendimento;
c) entende que o esporte um fenmeno social que necessita de integrao e
equilbrio entre suas trs dimenses ou manifestaes mencionadas anteriormente;
d) o aprendizado do esporte integra e socializa os participantes, criando oportunidades
para a prtica de valores morais de cooperao e solidariedade.
Nesse sentido, o olimpismo deve ser direcionado ao
desenvolvimento humano, respeitando os
pressupostos defendidos no novo conceito de
desenvolvimento humano da Fundao Vale
(2013b), com referncia ao pensamento de Amartya
Sen (2008) segundo o qual o desenvolvimento ,
na verdade, um tremendo compromisso com as
possibilidades da liberdade.
A liberdade dos indivduos, que lhes confere a possibilidade de realizar as suas escolhas
pessoais, organizar as suas vidas de forma independente, opinar sobre a organizao
poltica em que vivem, escolher quem os governa entre vrias outras hipteses, falar
e associar-se sob seu arbtrio, lanar iniciativas econmicas autnomas; todos esses
aspectos, em conjunto, so constitutivos da dignidade humana como valor intrnseco
e indiscutvel.

16

A dignidade humana implica, por isso, que cada ser humano seja o detentor das
capacidades e dos poderes de definir a sua prpria vida naquilo que ela tem de
essencial. Assim, a afirmao do potencial de cada indivduo depende dessa esfera de
ao prpria e autnoma, sem intromisses e limitaes, para que lhe permita ser til
a si mesmo e comunidade em que vive.
Como diz Sen, uma maior liberdade refora a capacidade das pessoas para ajudarem
a si mesmas e tambm para influenciarem o mundo, sendo tais capacidades, fulcrais
para o processo de desenvolvimento (SEN, 2008).
Com isso, entende-se que a ampliao das oportunidades de escolha dos indivduos
na sua trajetria de vida, bem como das suas comunidades, condio primordial para
a interao do ser humano com o mundo e assim, permite sua participao consciente
nas construes coletivas que realmente contribuem para o desenvolvimento humano
e social. Nesse sentido, de acordo com Fundao Vale,
O principal objetivo da utilizaao de uma nova perspectiva de desenvolvimento
humano para se pensar os objetivos dos programas e aoes da Fundaao Vale esta em
entend-los como uma estrategia estruturada intertemporalmente para a promoao
da autonomia e do bem comum das pessoas, por meio de intervenoes territoriais de
natureza local (FUNDAO VALE, 2013b).

Caderno de referncia de esporte

Esse processo de desenvolvimento vem ao encontro do entendimento que as


Naes Unidas tm de desenvolvimento humano, pois supe muito mais do que o
mero crescimento econmico, normalmente expresso pelo Produto Interno Bruto
(PIB) per capita.
A perspectiva ampla e plural que subjaz ao quadro conceitual do processo de
desenvolvimento humano alia a expanso dos mercados ao desenvolvimento das
oportunidades sociais, e reala as liberdades, tais como os direitos democrticos, as
garantias de segurana, as ocasies de cooperao e outras, como elementos
indissociveis desse mesmo processo.
Por isso, como reafirma Amartya Sen:
Os direitos polticos, incluindo a liberdade de expresso e debate, so no s fulcrais10
para induzir respostas sociais s necessidades econmicas, mas tambm essenciais para
a conceitualizao das prprias necessidades econmicas (SEN, 2008).

Dito de outra forma, a democracia poltica, com as suas diversas expresses imanentes,
inextricvel11 da resoluo dos problemas e das necessidades econmicas de
qualquer sociedade moderna.
E o olimpismo, ao estabelecer como seus valores constitutivos a dignidade humana,
a construo de sociedades de paz, e o desenvolvimento harmonioso do ser humano,
com o respeito por princpios ticos universais, no pode deixar de acompanhar os
movimentos e os apelos internacionais que exprimam a conformidade com a
observncia desses valores, rejeitando as formas de opresso exercidas sobre
indivduos e povos.

17

Nesse contexto, o olimpismo encontra-se do lado da liberdade e contra a tirania, do lado


da dignidade do ser humano e contra a opresso. Subentende-se que o Movimento
Olmpico e, consequentemente, o COI como autoridade olmpica, encontram-se do lado
da liberdade, em respeito a esse princpio tico universal fundamental.
No entanto, faz algum tempo que se acompanha que o pensamento da vitria a
qualquer preo, culminando com a utilizao de meios ilcitos (tais como a dopagem,
a manipulao gentica e os processos de naturalizao, entre outros), tem
desconsiderado os princpios do jogo limpo. Reconhece-se aqui um possvel produto
estabelecido pela influncia do marketing e da mdia, que pressionam as entidades
de representao do esporte e os atletas pela obteno de melhores resultados.
A orientao adequada durante todo o processo de preparao e, consequentemente,
no dia da competio, extremamente importante para o melhor desempenho dos
participantes durante a atividade esportiva, durante o processo de desenvolvimento
humano e durante a vida social como um todo. Vale ressaltar que o ideal que todo
aluno possa ter acesso s atividades esportivas de forma educacional, com base em
princpios como participao, cooperao, interao etc., e que no pense em ser um
esportista ou atleta bom e correto apenas no dia da competio ou do jogo: ele deve
ter essa prtica em seu dia a dia.
O esprito esportivo abrange o respeito s regras, aos adversrios, aos colegas, aos
treinadores e ao pblico. Envolve treinamento exaustivo e dedicao constante, muitas
vezes sem se esperar nada em troca.
10

No sentido de fundamentais e centrais.

11

No sentido de que no se pode desenredar ou desemaranhar.

Valores no esporte

Para isso, parte-se do entendimento de que, quando pautada por valores e pela tica, a
competio inspira o esportista superao e cooperao. As pessoas tendem a
compartilhar suas estratgias e a perceber que podem ganhar juntos, independentemente
da possibilidade de serem vencedoras ou perdedoras em determinada disputa. Assim, para
ganhar, no necessariamente o outro precisa perder. Essa afirmao encontra respaldo na
definio de competio segundo a qual ela
um encontro social entre dois ou mais indivduos no qual existe um embate consciente
por um objetivo comum que tende a estabelecer a supremacia de um dos lados
(SPARKES apud FERREIRA, 2000, p. 97).

Outra definio de competio utilizada no mbito do esporte est na


comparao do desempenho de uma pessoa com algum padro j existente, com outra
pessoa ou com um grupo de pessoas na presena de pelo menos um indivduo que
conhea os critrios para essa comparao e possa avaliar o processo. Esse padro pode
ser um resultado pessoal, um recorde ou uma obteno de vitria sobre um adversrio
ou uma equipe (DE ROSE JR., 2002, p. 69).

Na primeira definio, percebe-se a presena de um parmetro que permite a comparao


dos resultados obtidos para se alcanar um objetivo comum, enquanto que a segunda
destaca de forma mais evidente que o objetivo da competio a busca da vitria.
Stigger (2002) tambm nos auxilia a
entender que a quantificao e a busca do
recorde expressam claramente as principais
caractersticas incorporadas pela sociedade
moderna ao esporte. A primeira exprime a
necessidade de medir os feitos esportivos
por meio de determinada pontuao, como
a diferena de gols no futebol, ou de pontos no voleibol, alm de medidas de tempo
e distncia em outros esportes como o atletismo, por exemplo. A segunda soma a
tendncia de quantificar vontade de alcanar a vitria, de modo a enfatizar a
comparao e progresso do rendimento. Vale a pena destacar que, por meio da busca
do recorde, h competio mesmo que no exista encontro direto entre os
participantes em determinado lugar ou tempo, fato comum na natao, no atletismo,
entre outras modalidades (STIGGER, 2002).

18

Destaca-se que, associada primeira definio de competio apresentada (SPARKES


apud FERREIRA, 2000), a valorizao extrema da vitria sobre os oponentes d lugar
ao prazer em participar da atividade, sem se abster da lgica da modalidade em
questo, que geralmente se configura na busca da superioridade no placar. Dessa
forma, existe o desejo pela vitria e a sua constante busca, mas esta participao efetiva
regulada pelo respeito aos companheiros de time, bem como aos parceiros do time
adversrio, pois sem eles impossvel vencer.
No entanto, essa questo que, muitas vezes, passa despercebida, sobre os reflexos que
essa nfase exacerbada na competio acarreta na construo de signos ou
significados internos aos alunos, reforando a indicao de que o esprito do esporte
foi deturpado em seu percurso histrico, resultando na busca quase que irracional12
por resultados a qualquer custo ou preo.
12

Caderno de referncia de esporte

O sentido de irracional no texto refere-se a uma busca a qualquer preo, mesmo que os padres da racionalidade
humana devam ser extrapolados. Um exemplo disso o fato de um esportista chegar a vomitar por exigir esforo
demasiado de seu organismo para finalizar uma prova a qualquer custo.

Para desmistificar o carter maligno da competio para o meio educacional,


importante considerar a afirmao de Ferraz a respeito disso. Para ele,
[...] a competio em si no boa ou m, ela o que fazemos dela. Alm disso,
especificamente em relao competio esportiva, pode-se encontrar efeitos negativos
em quaisquer idades, dependendo das condies em que realizada e de seu contexto
(FERRAZ apud DE ROSE JR., 2002, p. 37).

O esporte um dos fenmenos sociais de maior alcance, e pode-se caracteriz-lo


como globalizante. Tem aceitabilidade em todas as culturas e etnias, alm de ser
poltico, como um fim e como um meio. Existem leis e normas que regulam a prtica
do esporte para a populao em geral, mas, na maioria das vezes, no so colocadas
em prtica. H um abismo entre o que est escrito e o que existe na realidade.
Assim, nem tudo o que o esporte ensina positivo e correto. Cavar um pnalti para ganhar
o campeonato, fazer uso de ciclos de anabolizantes para ficar maior, mais forte e mais
rpido, valer-se da federao para beneficiar o prprio clube, so algumas estratgias
utilizadas por aqueles que veem o esporte como negcio e no se importam com o papel
pedaggico que ele pode oferecer e exercer sobre os indivduos e sobre uma sociedade.
Por isso, pergunta-se: o que se pretende ensinar quando mostrado para aqueles que
encontram dolos e modelos no esporte e, ao mesmo tempo, presenciam atitudes
desonestas na prtica?
inegvel que os feitos sobre-humanos de grandes atletas e equipes inspiram as pessoas.
No entanto, e quando se depara com comportamentos esportivos contraditrios
condio humana? Ou quando atitudes so deixadas de lado em funo de uma paixo
clubstica? Ou ainda, quando selees nacionais fazem corpo mole para cruzar com um
adversrio teoricamente menos expressivo no decorrer de um campeonato?

19

Diante desses fatos, que tipo de valor pode ser agregado para as crianas, adolescentes,
jovens e demais espectadores do esporte?
Acredita-se que o esporte tem muito a ensinar e que seja capaz de faz-lo, desde que
utilizado como ferramenta digna e lcita, seja no meio escolar ou fora dele. Na prtica
de uma modalidade esportiva, possvel aprender virtudes, valores e verdades,
conhecendo, fazendo, refletindo e sentindo. possvel aprender habilidades sociais
que podem ser generalizadas para a vida, como tolerncia frustrao, empatia em
relao ao prximo, busca por objetivos comuns e individuais, disciplina, respeito
diversidade e s diferenas, superao, cooperao, autoconhecimento etc.
A competio, por sua vez, o combustvel de qualquer modalidade esportiva e pode
ser realizada de maneira leal, honesta e saudvel. Ela no precisa ser predatria,
desumana ou imoral, como se verifica em muitos aspectos da vida em sociedade. A
competio deve exacerbar a meritocracia, deve ser prazerosa e compreendida como
algo natural no cotidiano das pessoas.
Baseado nisso, pode-se dizer que a forma como o professor insere esse valor nas
atividades esportivas, bem como a postura assumida frente ao fenmeno competitivo,
tem grande importncia no momento das aulas. Esse posicionamento frente
competio fica evidente no momento de apontar acertos e erros, ou de corrigi-los,
bem como na forma de cobrar melhor empenho e desempenho dos participantes
do Programa Brasil Vale Ouro.
A Fundao Vale (2013a) entende que a pedagogia da cooperao13 pode ser uma
alternativa para evitar esses problemas em relao competio exacerbada, alm da
possibilidade de estimular a convivncia harmoniosa por meio da cooperao.
13

Sobre o assunto, ver o caderno de referncia 12 desta mesma srie, intitulado "Pedagogia da cooperao", de
autoria de Fbio Otuzi Brotto e Denise Jayme de Arimata.

Valores no esporte

De acordo com Brotto (2001), uma das principais caractersticas dos jogos cooperativos
a necessidade de superar desafios de modo conjunto, ou seja, a ao de um jogador
est condicionada ao xito de outros jogadores nas suas respectivas aes. Por isso,
joga-se de forma cooperativa por um mesmo objetivo final. Nas atividades, joga-se
pelo prazer em participar e colaborar com a equipe e no para vencer o oponente.
Assim, ao invs de alunos excludos da prtica, o que ocorre a promoo da
participao efetiva de todos envolvidos nela. Dessa forma, os jogos cooperativos
procuram desenvolver nos participantes a confiana para encarar as situaes
adversas, por meio da diminuio da presso da competio, ao mudar o foco do
fracasso ou do sucesso individual para as conquistas do coletivo.
Walker (1987), citado por Brotto (2001), ao apontar diferenas marcantes dos jogos
cooperativos com relao aos jogos competitivos, afirma que os primeiros tm a
dimenso coletiva do divertimento e do alcance da vitria, enquanto que nos
segundos apenas alguns se divertem e alcanam a vitria, enquanto que outros
sofrem com o mau desempenho e saem como perdedores.
Afirma, ainda, que, nos jogos cooperativos, h participao de todos,
independentemente do nvel de habilidade; no h diviso do grupo por gnero, o
que sugere aceitao das diferenas individuais. H tambm o estmulo para que o
indivduo aprenda a compartilhar, confiar e a solidarizar-se com os outros, de modo
a desejar o xito do prximo.
As contradies encontradas nos jogos competitivos com relao a esses quesitos
consistem na excluso de indivduos menos hbeis e na diviso entre meninos e
meninas, reforando o preconceito. H estmulo do individualismo, do egosmo e da
desconfiana, alm do desejo do fracasso do adversrio (BROTTO, 2001).

20

Para Favaretto, Vaz e Pretto (2004), esse processo tem origem na maneira como so
repassados os valores sobre derrota, vitria e competio, entre outros, que definiro
quais signos ou significados os alunos e a sociedade assimilam como prprios.
No sentido de aprofundar esse debate, o fair play e a dopagem so temas de grande
relevncia e abrangncia no processo de reflexo e de construo dos valores do e
no esporte14. Apresentam-se relacionados ao contexto mais amplo de entendimento
da prtica esportiva e das escolhas do ser humano, para superar seus limites individuais
e garantir seu reconhecimento social diante das exigncias olmpicas15 nacionais e
internacionais.

Caderno de referncia de esporte

14

Essa distino apresentada pela professora Marta Gomes da Universidade Gama Filho (RJ) (DaCOSTA et al., 2007, p. 15).

15

Nesse tipo de competio, os cdigos ou sentidos vigentes so pautados nas competies oficiais, de modo a
supervalorizar a vitria e a desconsiderar os participantes que no vencem, o que culmina com a excluso dos que
no apresentam bons resultados. Os objetivos desse tipo de evento so destoantes dos objetivos e da funo da
escola (REVERDITO et al., 2008).

3. Fair play
Ao retomar alguns itens elencados nos tpicos anteriores, pode-se perceber como o
conceito de fair play est relacionado prtica pedaggica do esporte, quando
pensada a partir do jogo e dos ideais de uma educao olmpica contempornea.
O Manifesto do Fair Play (CMARA MUNICIPAL DE OEIRAS, 2000), um dos principais
documentos esportivos do sculo XX, estimula a promoo do fair play em todos os
mbitos em que o esporte se manifesta: esporte de alto rendimento, esporte de
participao, esporte de incluso social e esporte na escola. O fair play tem sido
considerado um dos principais valores do esporte moderno, ao orientar a conduta
dos participantes para o respeito s regras, aos rbitros, aos adversrios, e aos princpios
da igualdade e da no violncia.16

3.1. Conceitos bsicos


O Movimento pelo Fair Play compreende todas as manifestaes, aes e entidades
que defendem e protegem o exerccio do fair play nas prticas esportivas; as principais
so relacionadas a seguir:
a) a ao do Comit Olmpico Internacional (COI) e da Academia Olmpica Internacional
(AOI);
b) a ao do Comit International pour le Fair Play17 (CIFP);
c) a ao das Federaes Esportivas Internacionais;
d) as aes e manifestaes europeias pelo fair play;
e) a ao efetiva do Panathlon Internacional;
f ) a ao da Foundation of Olympic and Sport Education18 (FOSE);
g) a ao da Cmara Municipal de Oeiras19 (Portugal);
h) aes e campanhas organizadas por organismos internacionais vinculados
Organizao das Naes Unidas (ONU).

21

De acordo com o Manifesto do Fair Play (COMIT INTERNATIONAL POUR LE FAIR


PLAY, 1976 apud TUBINO, 1985), esse valor entendido como uma forma de ser do
esportista, baseada no respeito a si mesmo e que implica honestidade, lealdade,
atitude firme e digna diante de um comportamento desleal; respeito aos colegas
de time; respeito aos adversrios, vitoriosos ou vencidos, com a conscincia de que
ele o companheiro indispensvel a quem os demais se unem em camaradagem
16

Para Kolyniak Filho (2007), a violncia, considerada um fenmeno mundial, resulta de mltiplas determinaes,
sendo a violncia no esporte uma das suas manifestaes dentro da multiplicidade de enfoques. Educao familiar,
educao escolar, meios de comunicao social, instabilidade poltica e social, fatores genticos, caractersticas
neurofisiolgicas, difuso do uso de drogas e ideologias so exemplos de fatores que causam a instaurao e a
manuteno da violncia. Para alm das manifestaes violentas no mbito da prtica esportiva em si, na atualidade
ocorrem manifestaes de violncia entre grupos de torcedores e destes em relao a pessoas no relacionadas
aos eventos esportivos. Nesse quadro, destacam-se os confrontos entre torcedores que resultam em ferimentos
graves e mesmo em mortes, no raro de pessoas que no fazem parte das torcidas , e a depredao e saque de
bens e servios pblicos e privados.

17

Em traduo livre, o Comit Internacional para o Fair Play (CIFP).

18

A Fundao para a Educao Olmpica e Esportiva (em traduo livre), entidade grega no governamental, sediada
em Atenas e dedicada divulgao dos valores do olimpismo, tornou-se importante referncia para os temas a
serem abordados em um programa de educao olmpica, e responsvel pela obra Be a Champion in Life:
international teachers resource book (2000) (REPPOLD FILHO et al., 2009, p. 179).

19

A Cmara Municipal de Oeiras, cidade pertencente ao distrito de Lisboa (Portugal), uma organizao governamental
responsvel por um dos programas pioneiros e mais difundidos de promoo do esprito esportivo no mundo.

Valores no esporte

esportiva; respeito s autoridades locais (rbitros e dirigentes) e respeito positivo,


expresso pela constante vontade de colaborar com todos os envolvidos na
atividade ou no jogo.
Parte-se do entendimento de que alguns conceitos bsicos do fair play so: o respeito
s regras, o respeito ao rbitro e a aceitao de suas decises, o respeito ao adversrio,
o desejo de igualdade, e a dignidade (no violncia). Aqui, destaca-se tambm o papel
dos pais, dos treinadores e dos atletas profissionais na busca da prtica do jogo limpo
e honesto.
O fair play possibilita que os esportistas guardem uma distncia adequada nas
situaes crticas de competio, mantendo condies competitivas iguais e uma
atitude digna na vitria e na derrota (TUBINO; SILVA, 2006).
Nesse sentido, presume-se que o indivduo possa receber uma formao tica e moral
respaldada nos valores da honra, da lealdade e do respeito pelos outros e por si
prprio, que indique que, para competir, o atleta no necessita fazer uso de outros
meios que no a prpria capacidade para superar a si mesmo e aos outros.
Para Biliatti (s.d.), pode-se afirmar que os valores do fair play foram referncia para a
prtica esportiva durante muito tempo, mesmo que por vezes tenham sido
transgredidos. Dessa forma, pode-se perceber que essa expresso, conforme indicado
anteriormente, tem uma forte origem aristocrtica, caracterizada pela riqueza e pelo
poder que os aristocratas detinham na sociedade inglesa da poca. Fica evidente que
o baro de Coubertin, organizador do Movimento Olmpico contemporneo, foi
fortemente influenciado pelos princpios da aristocracia inglesa, incorporando ao seu
iderio olmpico a noo do comportamento cavalheiresco no esporte. Logo, o conceito
de jogo limpo reflete o sentimento dessa poca em relao ao esporte e, portanto, est
repleto dos ideais e princpios caractersticos daquela sociedade.

22

A expresso fair play compartilha com o termo olimpismo uma diversidade de


interpretaes e de significados. O senso comum a traduz como esprito esportivo ou
jogo limpo, mas sem contemplar o cerne da questo que a elucidao do conceito.
Para Katia Rubio (2001), o fair play presume uma formao tica e moral do atleta que
pratica determinada modalidade e se relaciona com os demais competidores, e que
esse atleta no far uso de outros meios que no a prpria capacidade para superar
os oponentes. Nessas condies, no se admitem formas ilcitas que objetivem a
vitria, o suborno ou o uso de substncias que melhorem o desempenho.
De acordo com Tavares (1999a), o fair play, como conjunto de valores normativos do
comportamento individual e coletivo no ambiente das competies atlticas, reflete
a construo de um ambiente cultural especfico; ou seja, por mais que tenha ocorrido
uma universalizao dos valores esportivos atuais, preciso contextualizar, do ponto
de vista cultural, as transformaes que eles sofreram ao longo do sculo XX, desde
que foram formulados por Pierre de Coubertin.
Apesar de ser caracterizado por uma abordagem normativa e conservadora do
comportamento esportivo, o fair play serviu durante longo tempo como orientao
para os protagonistas dos espetculos esportivos. Assim como o conceito de
amadorismo20 foi abolido ou esquecido no olimpismo, assistiu-se igualmente a uma
20

Caderno de referncia de esporte

O amadorismo tanto uma afirmao do desprendimento dos atletas em relao a qualquer tipo de interesse que
no exclusivamente a prtica esportiva, quanto capacidade moral de realizar um combate respeitando as regras
que o definem. O termo utilizado de forma antagnica a profissionalismo (RIBEIRO, 2008).

mudana no que se refere ao fair play. Tavares (1999b) diz que essa transformao
deve-se ao fato de que o esporte vem sofrendo deslocamentos de sentido nos
ltimos 30 anos, o que aponta para uma possvel relativizao dos valores tradicionais
ligados prtica esportiva, entre eles o fair play.
Partindo da importncia que o fenmeno esportivo adquiriu na atualidade, Portela
(1999) afirma ser prudente considerar o esporte como um dos agentes de formao
de cdigos ticos e de condutas morais. Sua contribuio ao pensamento e ao
comportamento tico do indivduo torna o fair play o fio condutor da transmisso de
valores. Isso quer dizer que ele pode ser aceito como a ideia de se educar o ser humano
para a reciprocidade e para o respeito diversidade, igualmente desenvolvendo o
conceito de semelhana, o que permite a identificao com o outro, a percepo das
necessidades do oponente, e o entendimento de que o vencedor e o vencido
relacionam-se em um lapso temporal denominado momento.
O Cdigo de tica Esportiva elaborado pelo Conselho da Europa (1996) ressalta que
o fair play vai alm de um simples comportamento e que significa muito mais do que
o simples respeito s regras: abrange as noes de amizade, de respeito pelo outro e
de esprito esportivo; representa um modo de pensar que essencial para toda
atividade esportiva e humana.
Alm de atuar na delimitao de regras, regulamentos e cdigos, o fair play atuar
sempre contra a dopagem, a violncia tanto fsica quanto verbal , a desigualdade
de oportunidades, a comercializao excessiva e a corrupo, sendo entendido como
uma aprendizagem de comportamentos para a prpria vida.

23

Segundo Gonalves,
o esprito esportivo constitui uma noo difcil de definir. No , contudo, difcil reconhecer
algumas dimenses da questo: lealdade, honestidade, aceitao das regras, respeito
pelos outros e por si prprio, igualdade de oportunidades [...] tantos so os elementos
associados ideia de esprito desportivo (GONALVES, 1996).

Para essa autora, bem como para a Carta sobre o Esprito Desportivo (La Rgie de la
Securit dans les Sports du Qubec, 1984), o fair play identifica-se e interage com o
conceito de esprito esportivo, que explicado pelas atitudes dos praticantes e se
manifestando por meio dos seguintes aspectos:
a)
b)
c)
d)
e)
f)

respeito pelas regras;


respeito pelos rbitros e aceitao de suas decises;
respeito pelo adversrio;
desejo de igualdade;
dignidade;
mesmo sem nunca deixar de lutar pela vitria.

Valores no esporte

Kroll aponta que, mesmo que todos soubessem o que significa o esprito esportivo,
dificilmente algum poderia propor uma definio que merecesse aprovao universal
(KROLL apud GONALVES, 1988). Martens corrobora esse pensamento, na medida em
que afirma que o esprito esportivo algo de que julgamos conhecer o sentido, mas
que consideramos difcil definir com exatido (MARTENS apud GONALVES, 1988).
Apesar da diferena contextual observada entre esses autores, possvel perceber
uma unidade na definio de fair play, pois para todos ele representa o mesmo ideal,
o de uma conduta tica para com o esporte e em relao aos demais envolvidos nessa
prtica. Por isso, pode-se dizer que o esprito esportivo abrange tudo que diz respeito
ao esporte, desde os testes realizados em laboratrios at tcnicas diferentes
empregadas por um atleta para levar vantagem nas competies.

Tomando o esprito esportivo como um conceito mais amplo e que tambm faz parte
do desenvolvimento humano, pensa-se que ele deve transcender o campo esportivo
e fazer que as pessoas que expressam tal virtude nas prticas esportivas mantenham,
na sua vida em sociedade, as mesmas atitudes.

24

No entanto, o esporte est sujeito a direcionamentos de acordo com intenes


externas manifestadas pela sociedade vigente, como, por exemplo, a inteno de
transform-lo em mais uma mercadoria a servio da sociedade capitalista, adquirindo
sempre novos significados. Em outras palavras, o esporte um jogo de significados
intrnsecos, mas que se tornam extrnsecos de forma variada no tempo e no espao (PEIL,
2000). Em outras palavras, o esporte feito por homens com vontade e inteno
prprias que, para manter-se no meio esportivo, esto sujeitos s influncias da
sociedade e da poca em que vivem.
Para Rufino e outros (2005), o esporte no sculo XIX se caracterizava em grande parte
pelo amadorismo, pela diverso, pela unio entre as pessoas, e era muito utilizado
como um passatempo. O cavalheirismo era enaltecido, a tica predominava, e a
formao moral e corporal dos participantes no possua aparato cientfico quanto
ao seu planejamento e execuo; o lucro no era significativo e no tinha tanta
influncia como na contemporaneidade.
Devido fundamentao cientfica, levando-se em considerao os valores capitalistas
do rendimento, da autopromoo e do lucro, tambm encontrados no mbito do
esporte atual, passou-se a aceitar a interveno da cincia como meio de ampliar as
oportunidades de vencer a todo custo. A utilizao de substncias proibidas (doping
ou, em portugus, dopagem) para se alcanar um alto desempenho, a mdia, a poltica,
a agressividade, a competitividade, a esttica, podem ser indicados como fatores
influentes da prtica esportiva contempornea.

Caderno de referncia de esporte

Nesse contexto, a defesa do fair play no esporte comeou com a restaurao do


Movimento Olmpico em 1984, em Paris, na Frana, pelo baro Pierre de Coubertin,
que constituiu os pilares da tica esportiva do final do sculo XIX.
A exacerbao do esporte de alto rendimento ou de desempenho, apesar de ir contra
os ideais do fair play, acaba por despertar nas entidades, na populao e nas
autoridades nacionais e internacionais a fora necessria para reagir e tomar atitudes
contra os meios ilcitos que permeiam o esporte atual.
Essas aes e movimentos podem ser observados no contexto histrico
contemporneo. Como indica Tubino (2006), em 1973 o Comit Internacional
Provisrio dos Trofus Fair Play Pierre de Coubertin se transformou no Comit
International pour le Fair Play (CIFP) que, entre 1975 e 1976, editou o Manifesto do Fair
Play21, documento no qual foi apresentado seu conceito e estabelecidas as
responsabilidades correspondentes.
Cabe, portanto, aos profissionais envolvidos na prtica esportiva, pensar e colocar em
prtica solues para frear o declnio pedaggico do esprito esportivo na sociedade
atual. Tais solues devem incluir a reviso do processo de gesto e administrao
esportiva mundial, a elaborao de novas regras, novos incentivos a atitudes de fair play
e a promoo de uma educao desde a infncia voltada para a tica (RUFINO et al., 2005).
Nesse sentido, o esporte tem a qualidade e o poder de conferir valores e normas sua
prtica, auxiliando na formao cultural e social dos indivduos. Entretanto, preciso
repensar que valores tm sido difundidos pelo esporte e se eles esto de acordo com
o contexto social que se pretende construir. Os valores devem ser enfatizados por meio
de uma postura tica em relacionamentos interpessoais. Segundo Rufino e outros
(2005), no esporte, esse parmetro trabalhado por meio do respeito mtuo, da
honestidade, do cavalheirismo, do respeito pelas regras, ou seja, por meio do fair play.

25

V-se que a contribuio do esporte para o pensamento e para o comportamento


tico do indivduo tambm se torna de suma importncia para sua formao, sendo
que o fair play pode ser o fio condutor da transmisso dos valores que orientam a
aquisio dessa conduta tica, por meio da atual educao olmpica. Devido ao fato
de os valores estarem passando por mudanas no comportamento de cada indivduo,
a identificao de atitudes antiticas nos jovens atletas de vital importncia para se
entender melhor o processo pelo qual eles tomam suas decises em situaes
esportivas e do seu dia a dia.

21

A ltima edio do manifesto encontra-se disponvel, em ingls e em francs, no site do CIFP (INTERNATIONAL
FAIR PLAY COMMITTEE, 2010). A verso em portugus do manifesto pode ser encontrada no site do Centro
Esportivo Virtual, disponvel em: <http://cev.org.br/biblioteca/manifesto-sobre-o-fair-play/>.

Valores no esporte

4. Contextualizando a dopagem
A crtica mais severa que se faz ao esporte que ele teria assumido os valores
capitalistas, procurando cada vez mais o lucro e o rendimento a qualquer preo. Nessa
busca frentica pela vitria, a tica adquire um carter duvidoso, pois os fins
justificam os meios; assim, Peil (2000) cita a dopagem como um exemplo dessa
distoro.
O esporte caminha mais lentamente no sentido da evoluo cientfica e
tecnolgica, como mostra Souza. Para ele, a cincia tambm passa a ser
incorporada ao processo de produo do esporte e, por consequncia, da
educao fsica, com o objetivo de torn-los mais eficientes. Com isso, todas
as fases do processo de desenvolvimento do esporte passam a ser
analisadas cientificamente, e todas as tcnicas so propostas com base em
conhecimentos empiricamente corretos e verificveis (SOUZA, 1993, p. 127).
Bertolo (2004) mostra que, em 2003, o tempo na prova dos 100m rasos do
atletismo aumentou, aps a intensificao da fiscalizao e da descoberta de novos
tipos de dopagem, o que indica que esse aumento no tempo dos competidores pode
estar relacionado menor utilizao de dopagem. Isso mostra que se faz necessria
uma maior conscientizao dos praticantes esportivos acerca da importncia do fair
play para o esporte, uma maior fiscalizao por parte dos rgos reguladores do
esporte e um maior incentivo s atitudes de jogo limpo.

26

Conforme Rufino e outros (2005), atualmente, existe a dopagem gentica, que no


ocorre pela injeo, no corpo, de hormnios ou outras substncias, mas sim pela
transformao dos genes responsveis pelas habilidades atlticas de uma pessoa.
Portanto, deveria ser proposta uma reflexo por parte das organizaes esportivas
para que se pare de pensar apenas em mtodos tradicionais de dopagem, e que se
passe a debater um novo cdigo de tica para o esporte.
Como mencionado anteriormente, no mundo do esporte contemporneo, os atletas
so submetidos a um crculo vicioso de conquistas de ttulos e medalhas,
independentemente da forma ou do que for necessrio fazer para que isso acontea.
Vencer a qualquer preo, por vezes, requer superar os limites fsicos do ser humano.
O aumento do uso de substncias ou mtodos proibidos, destinados a melhorar
artificialmente o desempenho esportivo, motiva uma intensa ao de combate por
parte de autoridades nacionais e internacionais. Aqui, o objetivo evitar a
ocorrncia de uma vantagem desleal de um competidor sobre os
demais, alm de preservar os aspectos ticos e morais do esporte
e, acima de tudo, a sade do praticante.
Entre os meios ilcitos utilizados no esporte, a dopagem
o mais preocupante, pelo fato de evoluir constantemente,
dificultando sua fiscalizao e deteco.
Ribeiro e Puga (2006) reconhecem a dopagem como a negao dos valores
intrnsecos e implcitos do esporte, como por exemplo: a tica, o fair play, a honestidade
e, por que no dizer, a prpria sade, segundo o Cdigo Mundial Antidoping (CMAD).

Caderno de referncia de esporte

A nova ordem internacional no combate e preveno dopagem, com o advento do


CMAD, reflexo da evoluo experimentada pelo ser humano no domnio de novas
tecnologias e da crescente tomada de conscincia tica para o respeito aos princpios
fundamentais da Carta Olmpica, especificados anteriormente.
Assim, a dopagem a anttese do esforo prprio, do bom exemplo, do respeito aos
princpios ticos, do esprito de amizade, do fair play e do prprio esprito esportivo.
Mais precisamente, a distoro do iderio do esporte que conduz utilizao de
substncias ou mtodos proibidos, que deturpa completamente aquele esprito
esportivo inicialmente compreendido como a essncia do olimpismo.
De acordo com o breve histrico apresentado na obra de Ghorayeb e Neto (1999), no
Brasil, o processo de combate dopagem teve incio por meio da Deliberao n 5,
de 18 de janeiro de 1972, do Conselho Nacional de Desportos (CND), que definiu
doping como
a ministrao ou o uso de agentes estranhos ao organismo, ou de substncias fisiolgicas
em quantidade anormal, capazes de provocar no atleta, no momento da competio,
um comportamento positivo ou negativo, sem correspondncia com sua capacidade
orgnica ou funcional (GHORAYEB; NETO, 1999).

Essa legislao foi revogada pela Portaria n 531, de 10 de julho de 1985, do Ministrio
da Educao, que definiu doping como a substncia, o agente ou o meio capaz de
alterar o desempenho do atleta por ocasio de competio desportiva (BRASIL, 2004).
No ano de 1967, foi constituda a Comisso Mdica do Comit Olmpico Internacional,
que organizou o Regulamento antidopagem do COI, cuja primeira aplicao ocorreu
na III Competio Desportiva Internacional, na Cidade do Mxico, no mesmo ano e,
posteriormente, nos Jogos Olmpicos de Vero e de Inverno, realizados
respectivamente na Cidade do Mxico e em Grenoble, na Frana, em 1968.

27

Em 1999, as autoridades do esporte a partir do COI e autoridades pblicas, na ocasio


da realizao da Conferncia Mundial do Doping no Esporte, em Lausanne, na Sua,
projetaram como resultado concreto a criao da Agncia Mundial Antidoping (World
Anti-Doping Agency).
De acordo com o artigo primeiro do Cdigo Mundial Antidoping da WADA, a dopagem
definida como a verificao de uma ou mais violao das normas antidopagem
enunciadas nos artigos 2.1 a 2.8 do presente cdigo22.
A Agncia Mundial Antidoping (AMA, ou WADA, na sigla em ingls) divulga anualmente
a lista de substncias e mtodos proibidos. Os esteroides so as drogas mais comuns.
Alm deles, a lista inclui o uso de estimulantes, hormnios, diurticos, narcticos e
maconha, e a utilizao de mtodos proibidos, como transfuso de sangue ou do
doping gentico.
O CMAD, publicado pela WADA, tambm descreve os diferentes tipos de controle e
relaciona as substncias e os mtodos proibidos ou restritos. Aprovado em 2003 pelo
Movimento Olmpico e por governos dos cinco continentes, o cdigo foi revisado em
2007, em Madri, na Espanha, e atualizado anualmente desde ento.
O ltimo CMAD emendado entrou em vigor em 1 de janeiro de 2009, e pode ser
consultado, nas suas verses em espanhol e em ingls, no portal do Ministrio do
22

A verso em portugus desse cdigo encontra-se disponvel em: <http://www.wada-ama.org/rtecontent


/document/world_anti-doping_code_version3_port.pdf>

Valores no esporte

Esporte.23 O responsvel pela rea de dopagem no COB desde 1976 o dr. Eduardo
Henrique de Rose. Professor titular de medicina do esporte, ele j visitou mais de 90
pases nos cinco continentes como especialista. presidente da Comisso Mdica da
Organizao Desportiva Pan-americana (ODEPA), responsvel pela coordenao das
operaes antidoping por parte da Comisso Mdica do COI e integrante do Conselho
da WADA.
A rea de controle de dopagem do COB publicava regularmente uma cartilha com
dados e orientaes para atletas e para toda a comunidade esportiva sobre o uso
de medicamentos no esporte. Sua ltima verso de 2010 (nona edio) oferecia a lista
de substncias e mtodos proibidos pela Agncia Mundial Antidoping24, entre outras
informaes importantes.
Por isso, aqueles profissionais que, de alguma forma, participam ativamente do esporte
de alto rendimento, como atletas, treinadores e mdicos especializados, devem buscar
constante atualizao para evitar o uso acidental de medicaes que possam
ocasionar uma infrao da regra antidoping.
Nesse processo de organizao e controle da dopagem, o Brasil, por meio do Ministrio
do Esporte (ME), adotou as seguintes providncias:
a) criou e constituiu a Comisso de Combate ao Doping, no mbito do Conselho
Nacional de Esporte (CNE) (Portaria ME n 101, de 29 de julho de 2003)25;
b) introduziu a dopagem no Cdigo Brasileiro de Justia Desportiva (Resoluo CNE
n 1, de 23 de dezembro de 2003) (CBJD, 2009);
c) instituiu normas bsicas de controle de dopagem nas partidas, provas ou
equivalentes do esporte de rendimento, de prtica profissional e no profissional
(Resoluo CNE n 2, de 5 de maio de 2004) (BRASIL, 2004), as quais apresentam a
lista de substncias e mtodos proibidos na prtica esportiva para o ano de 2012
(Resoluo CNE n 33, de 28 de dezembro de 2011) (BRASIL, 2011);
d) constituiu a Autoridade Brasileira de Controle de Dopagem (ABCD), por meio do
Decreto n 7.784, de 7 de agosto de 2012 (art. 14), como parte da estrutura
regimental do Ministrio do Esporte, em substituio a Agncia Brasileira Antidoping
(ABA), criada pelo COB para atender s exigncias do Cdigo Mundial Antidoping.

28

Essa mudana encontra-se em conformidade com


as regras e as convenes internacionais sobre a
matria, atendendo s exigncias da WADA. A
ABCD responsvel pela implementao da poltica
nacional de combate dopagem, em conformidade com
as regras e as convenes internacionais, possibilitando o
aporte de mais recursos do governo federal, de forma a
viabilizar possveis avanos no controle da dopagem no pas.
O Brasil foi o primeiro pas a assinar o Cdigo Mundial
Antidoping, originado na Conferncia Mundial sobre Doping
no Esporte, em maro de 2003 em Copenhague (Dinamarca),
onde foi aprovada a Declarao de Copenhague. Na sequncia,
ratificou a Conveno Internacional contra o Doping no Esporte,

Caderno de referncia de esporte

23

Disponvel em: <http://www.esporte.gov.br/conselhoEsporte/legislacaoDocumentos.jsp>.

24

Para acessar a Agncia Mundial Antidoping (em ingls, World Anti-Doping Agency WADA), ver o link:
<http://www.wada-ama.org/en/>.

25

Disponvel em: <http://www.esporte.gov.br/conselhoEsporte/legislacao/portaria101.jsp>.

apresentada em 2005 durante a 33 Conferncia Geral da Organizao das Naes


Unidas para a Educao, a Cincia e a Cultura (UNESCO), em 18 de dezembro de 2007,
integrando-se ao grupo de 138 pases unidos em um esforo supranacional para
promover o fair play e o direito a competies transparentes e honestas, contra
atitudes antidesportivas, assim como instituir no direito internacional o CMAD.
A atuao da UNESCO no campo da dopagem coincide com esses movimentos. A
Carta Internacional de Educao Fsica e do Esporte de 1978 (UNESCO, 2012) e a
Conveno Internacional contra o Doping no Esporte (UNESCO, 2005) j manifestavam
a posio dessa Organizao no sentido de promover os valores humanos, ticos e
de solidariedade presentes no esporte, de modo a contribuir para a construo da paz
mundial. Isso se deve ao entendimento de que a educao fsica e o esporte so
elementos essenciais da educao ao longo da vida, pelo simples fato de se acreditar
que o esporte aproxima pessoas de diferentes grupos sociais e culturais, bem como
de espaos geogrficos, independentemente de suas religies e ideologias.
Entre as tarefas da UNESCO no mbito da sua misso, encontra-se a de promover a
expanso e a melhoria da qualidade da educao, entendida como direito
fundamental do indivduo e instrumento essencial para uma poltica de dilogo entre
os cidados e os Estados. O lema Educao para Todos implica o combate s
discriminaes no acesso ao ensino e educao contnua ao longo da vida, como
meio de melhorar a adaptao s transformaes do mundo atual.26
Da mesma forma, esse movimento antidopagem vem desbravando fronteiras
nacionais e internacionais, com o enfoque educacional caracterstico da UNESCO.

29

Para sensibilizar e mobilizar a sociedade brasileira sobre o tema dopagem no esporte,


a UNESCO no Brasil, juntamente com a Associao dos Empreendedores Amigos da
UNESCO, desenvolveu a campanha denominada Jogo Limpo, que tem como objetivo
atingir, alm do pblico direto, a sociedade em geral, salientando a importncia do
jogo tico. Nesse sentido, destacam-se os vdeos gravados para fins de divulgao
dessa campanha27, bem como da campanha especfica de jovens contra a dopagem28,
ambas disponibilizadas no portal da UNESCO e no YouTube.
Na luta constante contra a dopagem, a UNESCO tambm
relembrou esportistas de outras geraes que so exemplos de
tica, de superao e de jogo limpo, quando, em 2012, por meio
de divulgao na sua rede social (Facebook), ex-atletas
vincularam sua imagem ao movimento idealizado pela
UNESCO. Assim, depois de Jacqueline Silva, embaixadora da
UNESCO, homenageou-se o campeo Lars Grael, medalhista
olmpico em Seul e em Atlanta.
Alm disso, para quem gosta de histrias em quadrinhos,
recomenda-se a protagonizada pelo sr. Rattus Holmes, que
investiga mais um caso de dopagem junto s redes sociais da
UNESCO, como forma de incentivar o debate e a construo dos
valores sobre esse tema29.
26

Mais informaes podem ser encontradas no portal da UNESCO, na rea de Educao, disponvel em:
<http://www.unesco.pt/cgi-bin/educacao/educacao.php>.

27

Disponvel em: <http://www.youtube.com/watch?v=4OnF3L9bk7Y >.

28

Disponvel em: <http://www.youtube.com/v/CFsGd1IVeUI>.

29

A publicao, em ingls, est disponvel em: <unesdoc.unesco.org/images/0016/001618/161868e.pdf>.

Valores no esporte

Como visto, a UNESCO esteve sempre atenta questo da dopagem,


procurando desenvolver de forma continuada suas campanhas
educativas, com profundo respeito pelo ser humano em um mundo
que convive com as desigualdades entre os pases, com os elevados
ndices de violncia e a persistncia de diferentes formas de
discriminao. Diante desse contexto, a proposta de democratizao
de conhecimentos defendida pela UNESCO est vinculada
emancipao das pessoas e ao autodesenvolvimento sustentvel
dos diferentes povos e culturas em todo o mundo. O esporte
compreendido como um grande aliado de todo esse processo.
Para Tubino (1992), a partir da Carta Internacional do Esporte
(UNESCO, 2012), o conceito de esporte ampliado com base em trs
dimenses (esporte-educao, esporte-participao e esporte-performance) passou
a exigir tambm uma nova tica. Segundo Sanches Vasquez, a tica parte da existncia
da histria da moral, isto , toma como ponto de partida a diversidade moral ao longo
do tempo, com seus respectivos valores, princpios e normas (SANCHES VASQUEZ apud
TUBINO, 1992). Por isso, o conceito de fair play deve estar coerente com o seu tempo,
de modo a coibir as questes antiticas e incentivar os valores morais necessrios a
uma prtica esportiva digna e igualitria.
Um exemplo de atleta contra o doping ocorreu em maro de 2012, em Valncia, na
Espanha, onde foi disputado o 12 Mundial Indoor de Atletismo, a alem Anna Battke,
de 23 anos, decidiu fazer seu prprio protesto contra as recentes polmicas de
dopagem no esporte, escrevendo em seu corpo, de forma visvel, a frase Stop doping,
ou Parem com a dopagem, em traduo livre.

30

Vrios so os vdeos elaborados e divulgados na internet, com o objetivo de esclarecer


a populao em geral sobre as consequncias desastrosas do uso de substncias
artificiais ou de certos mtodos para melhorar o desempenho e o rendimento
atlticos. Entre eles, destaca-se o vdeo Como funciona o doping parte 130.
Percebe-se, com isso, que a luta de educadores contra o uso de substncias proibidas
e nocivas ao ser humano, mesmo diante da descoberta de novos tipos de dopagem,
incansvel e incessante, como pode ser observado no mbito de entidades de
representao do esporte (Comit Olmpico Brasileiro, Conselho Federal de Educao
Fsica, Confederaes Brasileiras, entre outras), ou que consideram o esporte como
possibilidade de educao (Ministrio do Esporte, Instituto Ayrton Senna, entre outras).
Nesse movimento acerca da dopagem no esporte, debates em torno da tica e da
moral no esporte no poderiam passar despercebidos, em especial quando o esporte
como fenmeno social se revela como um espao de certa ambiguidade moral e tica.
Ao passo que o esporte pode desenvolver valores positivos como a superao de si
mesmo, o fortalecimento de um coletivo, a interao com o outro, por outro lado, ele
pode reforar valores negativos como o uso de mtodos ilcitos, de manipulaes
biolgicas, em prol da busca incessante e desleal pela vitria.
Para isso, o fair play deve ser redefinido, pois a sociedade ps-moderna em que a
humanidade vive na atualidade muito da sociedade do sculo XIX. Entretanto, o
conceito de jogo limpo ainda permanece inalterado, deixando de abranger as

30

Caderno de referncia de esporte

Disponvel em: <http://www.youtube.com/watch?v=UGcs_uMs6K8&feature=related>.

mudanas ocorridas no esporte e na sociedade desde a divulgao desse conceito


pelo baro de Coubertin. Essa lacuna que permanece desde ento propiciou a
elaborao de formas discordantes de se alcanar a vitria, com carter ambguo, mas
que passaram a ser legitimadas e at justificadas atualmente na sociedade; exemplo
disso a naturalizao31, fenmeno no atual, mas cuja ocorrncia aumenta a cada
ano. Nas Olimpadas de Atenas, em 2004, 41 atletas medalhistas de modalidades
individuais, de um total de 599 atletas que receberam medalhas, nasceram em um
determinado pas, mas defenderam outro (ALMEIDA; MATARUNA, 2004), o que
comprova uma nova tendncia de meio ilcito e no tico no panorama esportivo
internacional. Os pases ricos passam a comprar os seus heris, e os pases pobres,
consequentemente, perdem seus dolos em potencial, o que incrementa a
desigualdade e reduz as possibilidades de vitria e de conquistas reais e ticas.

31

31

A naturalizao ocorre quando um pas concede a qualidade de nacional a um estrangeiro que a solicita. Disponvel
em: <http://www.brasil.gov.br/para/servicos/documentacao/certificado-de-naturalizacao>.

Valores no esporte

5. A educao olmpica e sua contribuio


para os programas de esporte
Considerando-se os aspectos histricos e filosficos do olimpismo, com nfase nas
ideias de Pierre de Coubertin, bem como suas implicaes para a educao olmpica
no Brasil e em outros pases, pode-se dizer que esta tambm um legado de
Coubertin. O baro no utilizou a expresso educao olmpica, mas referiu-se
inicialmente educao atravs do esporte ou educao esportiva, que deu o ttulo
ao seu primeiro livro, datado de 1922 (REPPOLD FILHO et al., 2009).
Para Miragaya, no texto Educao olmpica: o legado de Coubertin no Brasil (REPPOLD
FILHO et al., 2009), a educao relacionada ao olimpismo, ou seja, a educao olmpica,
caracterizada por um conjunto de atividades educativas e de carter multidisciplinar
e transversal, tendo como eixo integrador os valores olmpicos e o objetivo de prover
uma educao universal e/ou o desenvolvimento do ser humano como um todo, em
contraposio educao moderna, cada vez mais especializada.
De acordo com Ren, na obra de Reppold Filho e outros,
os objetivos da educao olmpica so proteger e promover os interesses comuns da
sociedade humana, incluindo em seu contedo pedaggico os valores humanistas
que so universalmente aceitos pela sociedade, como a busca pela excelncia, o fair
play, a justia e o respeito pelo prximo, por meio do esporte, compreendido como
cultura reconhecida por todas as sociedades humanas, ricas em significados universais
que transcendem etnia, religio, poltica, status e outras barreiras sociais (REPPOLD
FILHO et al., 2009).

32

Por outro lado, na opinio de Miragaya, na obra de Reppold Filho e outros,


Pierre de Coubertin sempre criticou lderes mundiais dos esportes por serem muito
tcnicos e no defenderem o esprito olmpico, j que ele sempre esteve interessado na
atitude moral e responsvel do atleta para a qual a educao olmpica poderia em muito
contribuir, mas no o fazia (REPPOLD FILHO et al., 2009).

Para essa autora, os valores dos futuros atletas sero diferentes dos atuais, pois o
desafio da educao olmpica proposta no consiste somente em identificar e
conhecer os valores que perpassam as aes dos atores do esporte contemporneo,
mas em debater e reconstru-los com base no significado pessoal e social desse
fenmeno mundial.
Nesse contexto, o Movimento Olmpico e o olimpismo so mais amplos e complexos
do que os Jogos Olmpicos considerados isoladamente. Eles representam a histria, a
educao, a sociedade, os valores morais, a cultura de paz e uma proposta de vida
(REPPOLD FILHO et al., 2009).
Entretanto, concorda-se com o pensamento de Rbio, quando essa autora indica que
atualmente assiste-se a uma complexa trama de interesses a motivar ideais e aes
no campo olmpico, no qual os Jogos Olmpicos, a maior realizao do Comit
Olmpico Internacional, tornaram-se fonte inesgotvel de reproduo de valores
culturais e de projeo da dinmica social (REPPOLD FILHO et al., 2009). Contribuindo
para o distanciamento gradativo dos valores inicialmente apregoados, os Jogos

Caderno de referncia de esporte

Olmpicos tm levado promoo de aes identificadas com valores ticos


particulares e, portanto, distantes da proposta olmpica inicial.
Nesse contexto, surgiu a ideia de educao olmpica, que reflete os rumos que o
movimento olmpico como um todo tomou, em um mundo marcado no apenas
pelas diferenas culturais, mas tambm econmicas e sociais. Educar quem e para que
so questes fundamentais nesse debate, que entende o sujeito da ao olmpica
como o foco da educao e da reproduo desses valores apregoados.
Cabe destacar que a educao olmpica foi introduzida no Brasil pelo dr. Lamartine
DaCosta, docente pesquisador e organizador de grupos de estudo e pesquisas na rea,
grande idealizador do Movimento Olmpico e responsvel por sua repercusso e
consolidao no pas.
Refora-se igualmente que um dos pontos mais importantes para Pierre de Coubertin
era a busca da paz. Ele considerava, no incio do seu trabalho, os atletas participantes
dos encontros esportivos como embaixadores da paz, um posicionamento
compatvel com os pressupostos defendidos no mbito da UNESCO, assimilados pelo
Programa Brasil Vale Ouro, como pode ser observado no documento da Proposta
pedaggica de esporte (FUNDAO VALE, 2013b).
No esporte, os professores e educadores se deparam com vrias situaes em que
podem desenvolver a educao integral de crianas, adolescentes e jovens, enfocando
vrias dimenses, como a motora, a cognitiva, a afetiva e a social. Entretanto, para que
isso acontea, necessrio que esses profissionais se dediquem ao desenvolvimento
integral e integrado de seus alunos, ao mesmo tempo em que trabalham o
desenvolvimento das aes e gestos motores necessrios sua prtica.

33

Como indicado anteriormente, h mais de um sculo os valores morais vm sendo


transmitidos por meio do esporte; o fair play uma das contribuies mais relevantes
dos princpios olmpicos, em conjunto com outros valores como a cooperao, a
solidariedade, a superao, a autonomia, a autoestima, a responsabilidade, o respeito
e a empatia.
Nesse sentido, agncias da ONU (UNESCO, PNUD e UNICEF, entre outras) fazem uso
regular dos valores mobilizadores do esporte para ampliar a conscientizao sobre os
seus problemas, utilizando-os como ferramentas para realizar suas misses em uma
grande variedade de territrios, em aes que englobam a melhoria da sade e da
educao, oportunidades de gerao de empregos e a promoo da tolerncia e
respeito pelos direitos humanos.
Aps a publicao do Relatrio Interagncias (UNITED NATIONS, 2005a), que indicou
como o esporte pode ajudar na realizao dos Objetivos de Desenvolvimento do
Milnio (ODMs), a ONU adotou uma resoluo que entende o esporte como meio
para promoo da educao, sade, desenvolvimento e paz, reconhecendo
oficialmente seu poder para contribuir para o desenvolvimento humano e uma
infncia saudvel.
Com isso, a proclamao do Ano Internacional do Esporte e da Educao Fsica em
2005 (IYSPE 2005), com o objetivo de facilitar a integrao de conhecimentos entre
os vrios parceiros para aumentar a conscientizao geral, bem como a criao das
condies certas para a implementao do esporte baseado em programas e projetos
de desenvolvimento humano, foram iniciativas estabelecidas para viabilizar os ODMs.

Valores no esporte

Considerando ainda o pronunciamento do sr. Getachew Engida, diretor-geral adjunto


da UNESCO em Paris (ENGIDA, 2011), reconhece-se o potencial do esporte para
aproximar culturas e sociedades, promover uma cultura de paz, prevenir a violncia,
mobilizar pblicos diferenciados, sendo que ele tambm compreendido como
importante ferramenta educacional na luta contra a discriminao e o racismo. Nesse
contexto, o aprendizado por meio do esporte pode permitir que seus praticantes
interajam e desenvolvam as habilidades necessrias e fundamentais para a vida.
O esporte deve ser elemento de polticas pblicas e privadas, no apenas com o foco
na conquista de resultados e de medalhas (individuais ou coletivas), como fica explcito
na ocasio de uma Olimpada, mas como fator de desenvolvimento da educao, da
sade e do ser humano como um todo.
Nesse cenrio, os programas e projetos esportivos tm papel importante de construir
e/ou reconstruir valores, resgatando, assim, as atitudes e os comportamentos
associados diretamente a eles. Entretanto, diante da cultura esportiva atual, e das
relaes estabelecidas no mbito das entidades e instituies de representao
nacional e internacional do esporte, sabe-se que no se trata de uma tarefa fcil. Por
esse motivo, a partir de 2011, decidiu-se rever o Programa Brasil Vale Ouro como um
todo e optou-se por referenci-lo com base na nova Proposta pedaggica e nas
temticas eleitas para os 12 cadernos de referncia que compem esta srie
especfica, os quais apresentam relao direta com os pressupostos da educao
olmpica abordada aqui.
Como pode ser observado, parte dos volumes desta srie (cadernos ns. 1, 2, 3, 4, 8, 9 e
11) refere-se a temticas tcnicas e especficas, sendo que a outra parte (cadernos ns.
5, 6, 7, 10 e 12) trata de temticas que permitem maior interlocuo e integrao com
os pressupostos da educao olmpica e, consequentemente, com as temticas dos
outros cadernos.

34

Portanto, refora-se que a educao olmpica, mencionada anteriormente como


possibilidade de se trabalhar o esporte com bases slidas e consistentes para o
desenvolvimento e a ressignificao de valores no esporte, entendida como vivel
no mbito do Programa Brasil Vale Ouro.
Sendo assim, ressalta-se que o presente caderno foi elaborado de forma a permitir a
interao mais prxima com os seguintes volumes: o caderno 6, intitulado Psicologia
do esporte, no mbito do processo de construo de valores; o caderno 7, O esporte
como possibilidade de desenvolvimento, no processo de construo de uma
pedagogia do esporte consistente; e o caderno 12, Pedagogia da cooperao, no
contexto terico e prtico de tornar o esporte mais cooperativo, tendo em vista a
construo de valores e de uma cultura de paz. Cabe tambm destaque especial s
atividades propostas, aos instrumentos e a alguns indicadores de acompanhamento e
avaliao mencionados no caderno 12, de forma a permitir o incio do processo de
debates e discusso acerca da avaliao do Programa, com vistas sua validade e
eficincia no processo da aprendizagem de valores e, consequentemente, desta para
com o novo conceito de desenvolvimento humano da Fundao Vale.
Pelos motivos expostos acima que se investe, no atual momento do Programa
como indicado no caderno 11, intitulado Avaliao fsica , na estruturao e na
organizao de um amplo processo de avaliao, envolvendo as questes fsicas e
motoras (com foco quantitativo), e nas questes sociais e humanas (com foco

Caderno de referncia de esporte

qualitativo). Ambas as questes devem estar orientadas no contexto da avaliao de


valores como requisito fundamental para o aprofundamento do conhecimento no
campo da educao olmpica, levando-se em considerao os quatro pilares da
educao formulados por Jacques Delors, abordados com propriedade em outros
cadernos desta srie.

35

Valores no esporte

6. Consideraes finais
No se tem a pretenso de esgotar os subtemas abordados anteriormente, mas
considera-se a sua relevncia e a necessidade de ampliao deste debate no mbito
do esporte como um todo e do Programa Brasil Vale Ouro. No caso do Programa,
leva-se em conta o contexto do processo de formao continuada e interao entre
os territrios onde ele desenvolvido, juntamente com entidades e instituies
representativas do esporte no Brasil e no mundo em prol da retomada dos princpios
ticos no e do esporte. Com isso, defende-se o respeito pela tica e pela sade
humana, de acordo com os valores relacionados no decorrer do presente caderno,
sem se medir esforos na luta contra um dos maiores adversrios do esporte na
atualidade: a dopagem.
O maior equvoco existente neste debate encontra-se na capacidade do ser humano
de refletir se pode ou deve utilizar-se de recursos lcitos ou ilcitos para superar,
fisicamente, a si prprio e/ou seus semelhantes, quando, na realidade, est abrindo
mo de cooperar e interagir em prol do seu desenvolvimento e do desenvolvimento
humano como um todo, privando-se de sua liberdade em busca da autopromoo
incentivada pela mdia e pelo prprio mercado esportivo.
Assim, acredita-se no poder das informaes e dos alertas e, em especial, na educao
pelo esporte, por meio da implementao de aes de combate e de preveno ao
doping esportivo, respeitando-se as normas e os regulamentos nacionais e
internacionais em favor do jogo limpo, como forma de sensibilizar a populao e
combater esse mal que denigre a imagem dos atletas, do esporte nacional e do pas,
de forma mais ampla.

36

Acredita-se que o esporte no pode ser reduzido e identificado apenas pelo


desempenho, pela competitividade, pelas Copas do Mundo, pelas Olimpadas e pelos
atletas profissionais. A prpria ONU indica que o esporte muito mais amplo do que
isso; a Organizao acredita no esporte como oportunidade para o desenvolvimento
do senso de comunidade e de um propsito comum, enfim, como uma conquista da
humanidade (UNITED NATIONS, 2005b).
Acredita-se ainda no potencial do esporte para transmitir mensagens de forma eficaz
e influenciar comportamentos, assim como na sua capacidade de desenvolver valores
humanos e sociais que tm sido cada vez mais reconhecidos nos ltimos tempos,
como instrumentos de combate injustia e discriminao.
Assim, embora o esporte seja dotado de princpios como a competio, os valores no
so essencialmente do esporte, mas se refletem no esporte e so tambm produzidos
a partir dos significados que os indivduos, os grupos sociais e as instituies conferem
sua prtica (REPPOLD FILHO et al., 2009, p. 185).
Nesse propsito caminha o Programa Brasil Vale Ouro, a partir do momento em que
entende a possibilidade de consolidao de um novo conceito de desenvolvimento
humano, indicando o esporte como um dos seus eixos e fator de promoo. Por sua
vez, o esporte requer uma educao pautada em valores, tais como os abordados no
decorrer desta srie de 12 cadernos de referncia e da Proposta pedaggica de

Caderno de referncia de esporte

esporte, todos materiais a serem trabalhados e aprofundados no processo de


formao, de superviso e de avaliao do Programa.
Por fim, acredita-se que a promoo de valores por meio do esporte representa uma
pequena, mas eficaz forma de desenvolvimento de valores humanos, condizentes com
atitudes e aes de uma sociedade mais justa e menos discriminatria. Nesse processo,
os profissionais de educao fsica e dos esportes atuam como protagonistas.

37

Valores no esporte

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