You are on page 1of 9

www.selefienederland.

nl – Djamaa’atoet‐Takfier wal Hiedjrah 

Djamaa’atoet-Takfier wal-Hiedjrah. 1

de Erfgenamen van de Chawaaridj in deze Eeuw

Eén van de fundamenten waarop Djamatoet-Takfier al-Hiedjrah2 is gefundeerd, is


ontwijking en vervreemding van de samenlevingen, met als argument dat deze
samenlevingen (geheel en al) ongelovig (kaafir) zijn! Daarom is het belangrijk om iets
van de basisprincipes en kenmerken van deze groep te leren kennen zodat een
moslim die de Waarheid zoekt, gewaarschuwd is tegen vervalling in hun vangnetten
en de belijding van hun methodiek, hetgeen een methodische voortzetting is van de
eersten der Chawaaridj.

Djamaa’atoet-Takfier wal Hiedjrah is een voorbeeld van de manifestatie van de


Chawaaridj in deze tijd, zij noemen zichzelf ‘de moslimgroep’ (Djamaa’atoel-
Moslimien) omdat zij net zoals elke andere sekte beweren dat zij op de waarheid
zitten.

Deze groep is voor zover bekend niet meer aanwezig in de vorm zoals het in
plusminus 1390 N.H. (1970 N.C.) in wezenlijkheid was. Alleen ontgaat het niemand
dat hun ideeën en principes min of meer voortduren en zich ontplooien in de nu
aanwezige sekten zoals: Djamaa’atoel Ichwaan al Moeslimien3, al-Qoetbieyyah (de

1 SN‐DISCLAIMER: De samensteller van dit boek is ‘Aboe Anas ‘Alie ibn Hoesayn, een schrijver uit Riyaad, zijn boeken zijn 

veelal gebaseerd op uitspraken van de grote geleerden, daarentegen gebruikt hij af en toe ook artikelen van anderen en mixt hij 
soms wat duidelijk en onduidelijk is door elkaar. De informatie die in dit artikel staat is inshaa‐Allaah betrouwbaar, alleen staan 
er in het oorspronkelijke boekje een aantal zaken die een nadere toelichting benodigen. Wij raden het de lezers dus niet aan om 
zijn schrijfwerken zomaar te gebruiken, maar wij adviseren hen om eerst informatie te vragen aan een van de geleerden of 
studenten van de kennis over een desbetreffend schrijfwerk.  
Selefiepublikaties maakte alleen gebruik van deze en soortgelijke werken op het moment dat wij niets anders over een bepaald 
onderwerp kunnen vinden alleen bij schrijvers zoals deze (in plaats van de bekende grote geleerden)! En bij deze pleiten wij 
onszelf volledig vrij voor het dragen van enige verantwoording voor een ieder die door toedoen van dit artikel of een van de 
andere artikelen, op boeken of artikelen stuit die onze manhadj tegengaan! Moge Allaah ons allen beschermen tegen alle 
dwalende en misleidende Fietna’s! Amien! 
2 SN: Het dialoog rond de Islaam in Nederland is hevig van start gegaan. Een aantal mensen beschuldigen alle moslims van 

terrorisme en de gebeurtenissen die zich de afgelopen maanden afspelen in ons land. De oprechte moslims (van Ahloes‐
Soennah) verklaren echter dat al deze gebeurtenissen niets met de authentieke Islaam te maken hebben, en dat dit werken zijn 
van o.a. de leden van de gevaarlijke Djama’atoet‐Takfier wal Hiedjrah organisatie en hun volgelingen in deze tijd. Met dit stuk 
willen wij verduidelijken dat er weldegelijk een verschil is tussen Ahloes‐Soennah en deze ontspoorde groep en dat zij voor ons 
en voor iedere Nederlander een grote vijand zijn!!! 
3 Deze sekte gesticht door Hassan al Banaa is door de Geleerden van Ahloe Soennaa zwaar weerlegd waaronder Shaych Moqbil, 

Shaych al Albanie, Shaych Ibn ‘Othaimin, Shaych Rabi’, Shaych an Nadjmie, Shaych Mohammed bin Hadie en vele anderen. Ze 
hebben stelregels en fundamenten die de fundamenten van Ahloe Soennaa duidelijk tegengaan zoals: 
 
‐Het niet beginnen van de da’waah naar at Tawhied en het waarschuwen tegen shirk; 
‐Het verzamelen van innoveerders in hun midden om een zo groot mogelijke groep te creëren; 
‐Het niet onderwijzen van de ‘Aqiedah van de Salaf vanuit hun boeken; 
‐Het niet afwijzen van dwaling en slechtheid bij elkaar maar samen da’waah doen en stil blijven over elkaars fouten; 
‐Vriendschap en loyaliteit tonen naar vijanden van Ahloe Soennaa zoals Rafidaa en Soefiyaa; 
‐De Walaa en Baraa verzwakken naar ongelovigen toe en hen als broeders te bestempelen; 
‐Haat en vijandschap tonen aan de Selefiyyeen en hun ‘Oellamaa; 
www.selefienederland.nl – Djamaa’atoet‐Takfier wal Hiedjrah 

volgelingen van de methodiek van Sayyid Qoetb)4, as Soeroerieyyah (de volgelingen van de
methodiek van Mohammed Soeroer) 5 en in een aantal andere sekten die door moslims
zijn gesticht.

Deze groep is gesticht in Egypte door een student van de Faculteit van landbouw in
Asoeyd (universiteit van Asoeyd) genaamd Shoekrie Moestafa.6 Er waren bij hem
ideeën ontstaan zoals die van de Chawaaridj, nadat hij in ongeveer 1385 N.H.
gevangen werd genomen. Het gros van zijn ideeën heeft hij dan ook tijdens zijn
gevangenschap ontplooid, wat tot ongeveer 1391 N.H. heeft geduurd. Na zijn
vrijzetting is hij naar deze ideeën gaan uitnodigen en wist een groep rond zich heen
te verzamelen. De groep groeide zodanig en breidde haar principes uit in de richting
van het extremisme, totdat dit uiteindelijk de liquidatie van de boegbeelden van de
groep als gevolg had nadat zij een moordaanslag gepleegd hadden op een man

‐Het niet accepteren van de Moslimleiders en zelf geheime Leiders en cellen opzetten; 
‐Het verplicht maken van totale loyaliteit voor hun sekte; 
‐De manieren van da’waah liggen bij hen niet vast binnen de Koraan en Soennaa ( tawqiefieyaa ) maar zij maken het toegestaan 
om deze bronnen tegen te gaan voor “een hoger doel”. Allaahoel Moesta’aan; 
‐Het gebruik van an nashied, toneelspelen en videos om de gemoederen te beroeren van hun broeders en zusters om hen zo te 
winnen. 
 
Deze groepering heeft vele gezichten zoals de ‘Oellamaa verduidelijkt hebben en dit verschilt naar mate zij zich ophouden met 
verschillende personen. In sommige gebieden gelijken zij zeer op Salafiyyeen en bij andere gebieden op Qoetbies en weer bij 
anderen op Moetakalimien ( mensen van rethoriek )……Maar allen komen zij samen op deze manier van mensen verzamelen 
en het tegengaan van de Selefiyyeen. Lees voor meer informatie “El‐Mawrid el‐´Adhb ez‐Zilaal fiemaa intaqada ‘alaa ba’diel‐ 
manaahidj ed‐Da’wiejah mien el‐‘Aqaa’id wel‐ A´maal.” van al ‘Allamaah Ahmed bin Yahyaa an Nadjmie Rahiemmahoellaah 
het boek wat Shaych al Fawzaan en Shaych Rabi´ aanprezen en welke Shaych ‘Abdel Maalik al Djoehanie Hafidahoellaah 
behandeld heeft met korte opmerkingen en hier te beluisteren is: http://www.abumalik.net/catplay.php?catsmktba=738 
Daarnaast kunt u hier kijken en luisteren wat de ware da’waah is volgens de methodologie van de Salaaf: 
http://www.fatwa1.com/anti‐erhab/Salafiyah/Dawah/Dawah.html 
 
4 Sayyid Qoetb was een voormalig lid van de Ikhwaan en is in enorme fouten gevallen qua geloofsleer en werd naar mate zijn 

leven vorderde steeds fanatieker qua takfier en afscheiding van zijn maatschappij. Kijk hier: http://www.fatwa1.com/anti‐
erhab/Qutb/index.html  
Vele Doe’aat van dwaling in deze tijd zijn beïnvloed door zijn boekwerken en denken vaak dat dit de da’waah van Ibn 
Taymiyaah, Ibnoel Qayim, Mohammed bin ‘Abdel Wahaab en de ‘Oellamaa van de da’waah Salafiyaah uit Najd is.  
Terwijl als wij kijken naar hun da’waah en deze naast deze van Qoetb leggen wij zien dat Qoetb geen da’waah naar Tawhied al 
Oeloehiyaa ( de eenheid in aanbidding van Allaah alleen ) deed, maar naar al Haakimiyyah ( wat onder al Oeloehiyaa valt, aangezien 
het een onderdeel is van de aanbidding, namelijk Allaah als enige wetgever!, maar Sayyid Qetb zondert het uit als een aparte categorie ) en 
hij niet de shirk, dwaling en innovaties eerst bestreed om hem heen zoals de Profeten ‘alaayhiem salaam en de Rabbaanie 
‘Oellamaa deden, maar begon bij de intentie om de Islamitische wetgeving in te stellen ( zie ook zijn volgelingen die zelfs de shirk en 
bid’a in hun landen laten en naar Europa gaan om daar met steentjes naar de Moslimlanden te gooien ). Daarnaast viel Qoetb in enorme 
fouten m.b.t. takfier en de voorwaarden hiervan, de Namen en Eigenschappen van Allaah, uitleg van de Koraan waar hij 
terugging naar zijn gebrekkige kennis i.p.v. de uitleg van de Salaf, de omgang met de Leiders en andere geloofsfundamenten. 
Daarom is het zeer gevaarlijk om hem tussen ‘Oellamaa als Ibn Taymiyaa te zetten, aangezien hij allereerst geen ‘Aaliem was 
maar een schrijver en daarnaast niet de zuivere da’waah uitdroeg. De Qoetbiyyien die door hem beïnvloed zijn vallen ook in 
fouten m.b.t. takfier gerelateerde zaken zoals takfier op sommige zonden, takfier op de Leiders in totaliteit en takfier van 
gemeenschappen. Lees ook het boek al Qoetbiyyah van Shaych ‘Adnanie: http://www.islamancient.com/books,item,11.html 
Dit boek is aangeprezen door Shaych al Fawzaan hafidahoellaah. 
5 Deze Syriër is op verschillende geloofsfundamenten vernietigend weerlegd door Abie ‘Abderahmaan Moqbil bin Haadie 

rahiemahoellaah en vele andere Mashaych en deed laatdunkend over het belang van de boeken van ‘Aqeedah.  
6 Laat dit een les zijn! Net als Sayd Qoetb is deze man een persoon welke niet bekend staat om een Islamitische student die bij 

de ‘Oellamaa gestudeerd heeft. Eerder heeft hij meningen gevormd op basis van sociaal‐culturele gebeurtenissen en zijn visie 
daarop. Sterker nog, de Khawaarij die in opstand kwamen tegen Amier al Moe’mienien ‘Ali radi Allaahoe ‘aan hadden ook 
geen ‘Oellamaa in hun midden. De Profeet ‘alayhi salaam waarschuwde al voor jonge mensen met dwaze ideeën.   
www.selefienederland.nl – Djamaa’atoet‐Takfier wal Hiedjrah 

genaamd: Dokter Mohammed Hoesayn adh-Dhahabie.7

We willen hier echter niet de historische gebeurtenissen rond deze groep


verduidelijken, wat hier de bedoeling is hun principes, kenmerken en standpunten
(te verduidelijken).8 Want, dit is hetgeen waaruit een lering getrokken kan worden
en hierin vindt men de verklaring voor de veroordeling van hen tot Ahloel Hawaa
(de Chawaaridj). Wij vragen aan Allaah bescherming tegen al wat schadelijk is!

7 Shaych Saalih al‐Fauwzaan –hafidhehoellaah‐ werd gevraagd: “Is het begaan van moord‐ en bomaanslagen bij regeringsgebouwen in 
de landen van de niet‐moslims iets wat verplicht is en is dit van wat men noemt ‘de djihaad’?” Antwoord: “Nee, dit is niet toegestaan! 
Moordaanslagen en verwoesting is iets wat niet mag. Want, dit veroorzaakt alleen kwaad ten opzichte van de moslims en 
het zorgt ervoor dat moslims vermoord en weggejaagd worden!” Gedeelte van citaat uit Fatawa Moehime blz. 87. 
8  Het is belangrijk om te weten dat het niet noodzakelijk is dat alle in dit artikel genoemde principes, kenmerken en 

standpunten van Djama’atoet‐Takfier bij een individu of groep aanwezig moet zijn om te verklaren dat zo iemand de Takfier 
methodiek belijdt. Want, zelfs als een persoon de meeste hoofdstukken van het geloof belijdt volgens de methodiek van Ahloes‐
Soennah wal‐Djama’ah maar daarbij ook in de verboden Takfier‐zone beweegt, dan kan het zijn dat hij toch gezien wordt als 
iemand van Ahloel‐Hawaa (mensen van begeerten) zoals dat het geval is met een aantal van de Qoetbies en Soeroeries in o.a. 
Saoedi‐Arabië en dergelijke. Trek hier dus een lering uit!!! 
www.selefienederland.nl – Djamaa’atoet‐Takfier wal Hiedjrah 

Principes van de hedendaagse Chawaaridj en hun kenmerken

Eerste: at Takfier, dit is bij hen gebaseerd op :

• Ongelovig verklaring (Takfier)9 van degene die een grote zonde begaat en de
uitspraak dat hij buiten de religie komt te staan, dat hij voor eeuwig in de Hel terecht
zal komen, net zoals de eerste Chawaaridj dat ook zeiden.
• Takfier van eenieder van de moslims die hen tegengaat (geleerden en gewone mensen)
en ongelovig verklaring van specifieke (personen).
• Takfier van degene die lid van hun groep waren en er vervolgens zijn uitgestapt,
en eenieder die een aantal van hun principes tegengaat.
• Takfier van alle moslim samenlevingen en de veroordeling van deze
samenlevingen dat zij in (totale) Djaahiliyyah (onwetendheid, pre-Islaam, Koefr etc.)
zijn.10
• Totale takfier van een ieder die niet met de wetten van Allaah regeert zonder enige
detaillering te hanteren.11

9  Takfier: dit is het ongelovig verklaren van moslims doordat zij er verboden overtuigingen op na houden of handelingen 
uitvoeren van ongeloof, afgoderij of bid’ah ect. Takfier op iemand die vanuit de basis moslim is, is echter aan strenge regels 
verbonden en mag alleen door ‘Oellama (grote geleerden) uitgevoerd worden. Dit gebeurt alleen nadat alle voorwaarden in 
acht genomen zijn en er zekerheid is dat er geen obstakels aanwezig zijn die takfier onmogelijk maken, zoals Tâwiel 
(misinterpretatie), ikraah ( dwang ), shoebha ( een misvatting die op de waarheid lijkt ) en djahl  
( onwetendheid ) etc. LET OP!!!  
Deze zaak is erg gevoelig en precies, en er mag dus niet zonder kennis naar gehandeld worden, keer dus voor het fijne van deze 
kennis terug naar de geleerden van Ahloes‐Soennah of kijk in uitgebreidere boeken, zoals manhaadj Imaam Mohammed bin 
‘Abdel Wahaab fie Masa’lat at takfier van ar Radimaan met een inleiding van Shaych Nasr al ‘Aql Hafidahoellaah. En: 
manhaadj Ibn Taymiyaa fie Masaa’iel at takfier van Al Mos’bie onder supervisie van Shaych Saalih as Soehaymie 
Hafidahoellaah. Of takfier wa dawaabidtoeha van Shaych Ibraaheem ar Roehaylie. e.d als je meer over deze zaak wilt weten!  
Iemaam Aboe Dja’fer At‐Tahaawie zegt in zijn ‘Aqiedah bij punt 57: ‘Wij verklaren niemand van Ahloel‐Qiblah (moslims) 
als ongelovige doordat hij (grote) zonden begaat, behalve wanneer hij het (doen van deze zonden) als toegestaan ziet!’ 
 
De Chawaaridj en hun opvolgers in deze tijd At‐Takfieriyyien houden zich niet aan deze regels en voorwaarden, maar 
verklaren moslims als ongelovigen op het moment dat zij grote zonden begaan! En een individu die verboden takfier begaat 
heet een Takfierie, zelfs wanneer hij beweert dat hij selefie is!!! 
10 Dit terwijl na de komst van de Profeet ‘alayhi salaam de algemene Djahiliyaa opgeheven is en er altijd een groep op de 

waarheid zal blijven zoals hij ‘alayhi salaam voorspeld heeft! Deze Djahiliyaa ideologie heeft men overgenomen van Sayyid 
Qoetb welke deze leende van Alexis Carrel ( een niet‐moslim ) welke het ʺBarbarism” noemde! Kijk dus naar de basis van deze 
valse ideologie, zoals vele ideologieën overgenomen zijn van niet‐moslims en geleend vanuit socialisme, communisme, Griekse 
filosofie, Joden/ Christendom etc. Blijf dus bij de Salaf !! 
11 Dit terwijl de Moefassierien, Moehaddiethien en Foeqahaaa gedetaileerd hebben uitgelegd dat het niet‐ Oordelen met wat 

Allaah openbaarde onder twee soorten koefr valt: 1) Koefr die een persoon buiten de oever van de islaam zet en 2) koefr welke 
een persoon niet buiten de Islaam zet. Hun voorganger hierin is de Metgezel Ibn ‘Abbaas radie Allaahoe ‘aan, de uitlegger van 
de Koraan, die zei: “Koefr doena koefr” ( Koefr minder dan koefr ). Deze overlevering is door de geschiedenis heen geaccepteerd 
door de ‘Oellamaa en ineens in de laatste 50 jaar zien we mensen claimen de methodologie van Ahloe Soennaa en de Salaf te 
volgen, maar zij verwerpen deze overlevering van Ibn ‘Abbaas op basis van onwetenschappelijke gronden als: 
 
1. Ze zeggen dat een overleveraar uit de keten zwak is‐‐‐‐‐‐‐‐‐ Dit terwijl de overleveraar allereerst een persoon is 
waarover de Geleerden verschillen qua betrouwbaarheid.  
Ten tweede zijn er andere overleveringen van Ibn ‘Abbaas met dezelfde betekenis wat dit probleem sowieso al 
opheft.  
Ten derde leveren ook zijn studenten, van Ibn ‘Abbaas, deze betekenis over van hem en zeiden zij dit zelf.  
Ten vierde accepteerden de ‘Oellamaa deze overlevering door de eeuwen heen en spraken zij altijd van 2 soorten 
koefr i.p.v. één.  
Ten vijfde wijzen de Koraan en Soennah zelf al op twee soorten koefr.  
www.selefienederland.nl – Djamaa’atoet‐Takfier wal Hiedjrah 

• Takfier van een ieder die geen migratie naar hen maakt en degene die zichzelf niet
afzondert van de samenleving en haar stichters.
• Takfier van iedereen die een Kaafir (niet-moslim, ongelovige) niet als ongelovig
verklaart, bij hen in zijn totaliteit.12

Tweede: De verplichting van ontwijking en afzondering :

Dit omvat bij hen:

• Het ontwijken van de gebedshuizen van de moslims en het laten van het bidden
daarin. En het laten van het vrijdagmiddag gebed met de moslims.13
• Algemene afzondering van alle moslimsamenlevingen rondom hen heen.14
• Afzondering van studie en onderwijs en de verbieding van inschrijving bij
universiteiten en scholen.
• Vermijding van overheidsfuncties, werk bij gemeenschappelijke instellingen en
verbieding van acceptatie van elke baan welke, zoals zij zeggen, van de
Djahielieyyah samenleving is. En dit houdt elke samenleving in behalve hun
samenleving!15

Ten zesde bewijst de geschiedenis dat als een Leider fouten maakt in het oordelen deze niet gelijk kaafir wordt zoals 
men impliceert! Dit leert de omgang met de leiders door de Salaf en de Rabbaani ‘Oellamaa als Ibn Taymiyaah, 
Imaam Ahmed, Imaam Berbeharie e.a. ons. 
2. Ze claimen dat zij in hun begrip van het aayah de weg van de Salaaf volgen‐‐‐‐‐‐‐dit terwijl ‘Oellamaa als Ibn 
Taymiyaa, Ibnoel Qayim. Mohammed bin ‘Abdel Wahaab e.a. deze overlevering accepteerden!  
3. Hun Salaaf in deze zijn de Khawaarij aangezien deze zoals meerdere ‘Oellamaa aangeven bewijs voerden met de 
uiterlijke betekenis van het vers, zonder het begrip van de Salaaf! 
Kijk hier voor vele bewijzen tegen hun dwaling:  
http://www.fatwa1.com/anti‐erhab/Hakmeh/hakmeh.html 
 
12  Zij passen deze stelregel toe op een persoon die vanuit de basis ( asl ) een moslim is. Dus bijv. een moslim die in een naaqid ( 

annuleerder ) van de Islaam valt. Dan zeggen zij dat als jij deze kaafir niet als kaafir verklaart jij zelf een kaafir bent! Dit terwijl 
takfier voorwaarden heeft en preventieve factoren en zij vaak takfier doen op zaken welke bij hen onder koefr valt welke 
iemand buiten de oever van de Islaam plaatst, maar bij Ahloe Soennaa onder ( grote ) zonden valt!  Daarnaast is niet iedereen 
die in koefr valt gelijk een kaafir en de bewijzen uit de Soennaa zijn talrijk hiervoor! 
Specifiek is deze stelregel bij hen bij de moslim Leiders welke zij anders benaderen dan gewone moslims en belangrijker hun 
ideologische voorgangers die ook in enorme fouten vielen qua geloofsleer, toch past men deze stelregel niet bij hen toe! Moge 
Allaah ons beschermen.   
13 Het is bevestigd dat Sayyid Qoetb dit deed. Daarnaast is het ook zo dat sommige leden van de Hofstad groep niet in sommige 

moskeeën wilden bidden. Dit terwijl Ahloe Soennaa achter ieder persoon bidden zolang deze het gebed correct verricht! Zij 
bidden soms niet achter deze Imaams omdat zij ervan uitgaan dat een persoon bij hen eerst moet bewijzen dat hij moslim is en 
dan pas bidt men achter hem! Dit terwijl zij bewijs zouden moeten hebben voor de koefr (qua geloofsleer e.d.) van de betreffende 
Imaam en men hem dan pas niet zou moeten volgen in gebed! Men draait zaken dus om! 
14 Dit zagen wij ook in het gedrag van de Hofstadgroep welke zichzelf zagen als de mensen uit de Grot ( ahl al Kahf ). Een groep 

gelovigen midden tussen de heidenen! Dit terwijl de mensen om hen heen moslims zijn die vaak het gebed verrichten en niet in 
koefr of shirk vielen! 
15 Maar wel uitkeringen aannemen, zeggen dat men mag liegen over inschrijving voor het ontvangen van extra 

studiefinanciering, niet betalen tijdens reizen met openbaar vervoer, het stelen en bedriegen van “ongelovigen” en andere  
zondige daden. Dit allemaal met medeweten van‐ en soms op aanraden van hun Imaams die landen van de moslims 
ontvluchten en er voor kozen om hier te gaan wonen! Dit natuurlijk niet nadat men hier asiel aanvroeg en dan misbruik 
maakten van dit gebaar. 
www.selefienederland.nl – Djamaa’atoet‐Takfier wal Hiedjrah 

Derde: Uitnodiging naar analfabetisme en bestrijding van het onderwijs :

Dit doen zij onder het mom van dat de Profeet (salallaahoe 'alayhie was sallem) en
zijn metgezellen zelf ook analfabeten waren -op een aantal na-, en omdat het
onmogelijk is om tot een overeenstemming te komen tussen onderwijs in wereldse
zaken en de aanbidding van Allaah Ta’ala met Salaah, Siyaam, Hadj, Doe’a, Dhikr,
Qor`aan-recitatie, Djihaad en verkondiging. Het volstaat naar hun mening dat een
moslim het belangrijkste wat hij nodig heeft van de Islaamitische wet vergaart door
het rechtstreeks te ontvangen zonder daar eerst voor te leren lezen en schrijven. En
zo heeft deze sekte wel meerdere dwalingen en misleidingen die duidelijk zijn voor
elke gewone moslim laat staan voor de geleerden!

Vierde: De uitspraak van at-Tawwaqoef (afwachting) en Tabayyen (verduidelijken) :

Zij bedoelen hiermee, zoals hun voorgangers van de eerste Chawaaridj, afwachting
betreffende de omstandigheid van degene (moslim) die onbekend is bij hun
djamaa’ah (madjhoel al-haal). Dus zij veroordelen hem niet met Koefr noch bevestigen
zij voor hem Islaam behalve als daar een bewijs voor is. Dit houdt in dat zij zich tot
hun groep moeten aansluiten en hun iemaam trouw moeten zweren; wie
gehoorzaamt is dan moslim en wie dat niet doet is een kaafir (ongelovige).16

Vijfde: De uitspraak dat hun leider (Shoekrie Moestafa) de Mahdie is die aan het einde
der tijden zal komen (zoals de profetische overleveringen dat verduidelijken), Allaah zal
met hem het geloof laten overwinnen van alle andere religies.

Zesde: Hun bewering dat hun djamaa’ah de veiliggestelde djamaa’ah is, de


djamaa’ah van het einde der tijden, degene die de Dadjaal zal bestrijden, en dat de
manifestatie van de Dadjaal en de neerzending van ‘Iesaa (Jezus) (‘alayhie sallem)
nabij is!

Zevende: De uitspraak van dat de Islaamitische wettelijke verplichtingen elkaar


contradicteren :

 Dit is iets wat ingaat tegen de leiding van de Salaf aangezien een moslim beoordeeld wordt naar wat duidelijk is van hem! 
16

Dus als deze moslim uiterlijk als moslim gezien wordt, het gebed verricht e.d. dan is hij moslim, totdat men met bewijs komt 
dat hij in koefr of shirk valt! 
Daarnaast is in de Islaam het zweren van trouw alleen aan de moslim Leider en niet aan individuen binnen de Staat die zich 
opwerpen als Leider maar deze status niet hebben. Niet bij de ‘Oellamaa en mensen in Autoriteit, maar ook niet bij de gewone 
mensen. Deze personen hebben geen macht of kracht, maar willen zich wel een positie van Leider toe‐eigenen terwijl zij 
hiermee meer dan 10 ahadieth tegengaan welke aangeven dat de Leider gehoorzaamd moet worden, dat men de eed van trouw 
moet geven aan de Leider, men deze niet mag tegengaan en dat degene zonder eed van trouw de dood van al Djaahiliyaa sterft! 
Het rare is dat zij steeds de moslimgemeenschap van Djahiliyaa betichten maar zij zelf in een handeling vervallen waar de 
Openbaring deze waarschuwing van het sterven van Djaahiliyaa op heeft staan! 
www.selefienederland.nl – Djamaa’atoet‐Takfier wal Hiedjrah 

Hiermee bedoelen zij dat het (voor hen) toegestaan is om een aantal Islaamitische
wettelijke verplichtingen te laten schieten, met als reden dat de uitvoering van
handelingen die belangrijker zijn niet volstaat behalve via dit (principe). Daarom
beweren zij dat het vrijdagmiddaggebed voor hen is vervallen, want zij zijn in een
zwakke positie (geen macht, staat) en de voorwaarde hiervoor is heersing. Ook hebben
zij het, voor hun volgelingen, als toegestaan verklaard om hun baarden af te scheren,
want dit belemmert hen van het vrij bewegen en stelt hen bloot aan gevaren!17

Achtste: Andere geinnoveerde principes en kenmerken zoals:

a. De uitspraak dat de regelgeving stapsgewijs uitgevoerd kan worden en dat het


voor hen toegestaan is om; een aantal Islaamitische kenmerken en regelgevingen te
laten (zoals Salaatoel-Djoemoe’ah en de twee ‘Eid gebeden), en het begaan van een aantal
verboden zaken (zoals het trouwen met ongelovige vrouwen, het scheren van de baard, het
eten van vlees van de ongelovigen), want zij zijn nu in een zwakke positie net zoals (de
Profeet (salallaahoe 'alayhie was sallem)) in de Mekkaanse periode was!18
b. Fabricatie van nieuwe religeuze wetten die Manhadj as-Selef tegengaan,
ontkenning van al-Idjmaa’ (consensus), algehele verbieding van Taqlied en
Opvolging, verplichting tot Idjtihaad (onttrekking van regelgeving uit het argumentatie
materiaal) voor alle mensen!19

17 Dit terwijl in de Islaam het doel niet de middelen heiligt! Sterker nog, het doel moet toegestaan zijn maar hetgeen ( de 

middelen ) die daarnaar leiden moeten ook toegestaan zijn! Aangezien moedwillig zonden begaan om iets te bereiken fout is! 
Daarnaast doen zij takfier op de plegers van sommige zonden en kijken zij niet naar de doelen van deze mensen! Dit is een 
enorme contradictie van hen en een bewijs dat zij begeerten volgen i.p.v. de Openbaring! 
18 Een voorbeeld hiervan is dat zij het recht van de vader van een vrouw ( als voogd voor haar huwelijk, wat een voorwaarde is! ) 

wegnemen van hem op basis dat hij ongelovig is ( op basis van wat zij valselijk claimen ). Zij kiezen dan hun eigen kameraden als 
voogd om een huwelijk te sluiten voor de partners. Dit huwelijk is niet geldig en in feite pleegt men zo zinaa ( overspel ). 
Daarnaast komt het ook voor dat men takfier op elkaar doet zonder geldige shar’ie reden en van daaruit men DENKT 
gescheiden te zijn, dit terwijl dit in feite niet zo is. Toch hertrouwt de vrouw dan zonder geldige voogd en terwijl zij in feite nog 
getrouwd is met haar 1e man…..Moge Allaah ons beschermen.  
19 Zoals het verplicht maken van de eed van trouw ( bay’aa ) aan hun sekteleider i.p.v. de Imaam van de moslims. Het toestaan 

van het scheren van de baard, stelen en andere zonden onder de noemer van “grote doelen die men wil bereiken.” 
Daarnaast verwierpen sommige van de Leiders van takfier wal Hidjraa de 4 Wetscholen algeheel en ging men hiermee de 
Idjmaa’ van Ahloe Soennaa tegen welke altijd de 4 Wetscholen als geldig heeft beschouwt totdat deze nieuwlichters 1200 jaar 
later ineens hiermee kwamen, zonder maar 1 Geleerde in hun midden of 1 Salaf van Ahloe Soennaa wal Djama’aa. Hun enige 
Aslaaf zijn de Khawaaridj die ook als hen de moslims, hun Geleerden, hun Leiders en de gemeenschap als geheel verwierpen! 
Men ziet ook dat kopstukken van Takfier wal Hiedjra en hun aftakkingen ineens mensen de positie van Moeftie of Moestahied 
geven! Als men kijkt naar de Salaf en de Rabbaani ‘Oellama dan ziet men dat deze na een enorm lange en zuivere studie vaak 
nog angstig waren om fatwaa geven. Men verwees fatawaa door naar elkaar en gaf pas fatwaa als het echt nodig was en dan 
nog gebaseerd op zuivere kennis. 
In deze tijd zien we dat mensen als Osama bin Laden, ‘Abdesalaam Faraadj,  Shoekrie Moestapha, ‘Omar Bakri, Aboe Hamza al 
Misrie, ‘Abdoellaah Faysaal al Jamaikie e.a. door hun volgelingen opgeworpen worden als ‘Oellamaa en mensen van Kennis. 
Dit terwijl hun leeftijd, studie en inhoudelijke uitspraken laten zien dat zij ver verwijderd zijn hiervan! 
De Idjmaa’ gaat men op meerdere punten tegen, dit naast het tegengaan van de zuivere Openbaring. Men probeert met 
vergezochte analogie ( qiyaas ) het vermoorden van onschuldige burgers, vrouwen, kinderen goed te praten. Het stelen en 
vernielen van eigendommen verklaard men toegestaan en men doet dit alles zonder schaamte en zonder vrees.  
Dit terwijl zij takfier op zondaren doen. Een stelregel bij Ahloe Soennaa is dat: “Degene die het haraam ( verbodene ) 
toegestaan maakt een kaafir wordt.” Maar men past deze stelregel niet toe op hun leiders van dwaling ( welke verboden zaken 
toegestaan maken op basis van deze valse qiyaas ), maar men doet wel takfier op degenen die in zonden vallen…….. Hiermee 
combineert men takfier op zonden van de Khawaarij met de Ierdjaa’ van de Moerdji’aa, want bij hun leiders past men de 
tenietdoeners van de Islaam niet toe! Sterker nog men blijft stil over hun grove fouten en blunders omdat zij hun doel delen van 
www.selefienederland.nl – Djamaa’atoet‐Takfier wal Hiedjrah 

c. Het niet bouwen op het begrip van de Sahaabah, de (grote) geleerden en Iemaams
van de Leiding betreffende de Qor`aan en de Soennah.20
d. Zij beschouwen het Islaamitisch Chilaafaat (leiderschap) vanaf de vierde eeuw als
ongedaan en verklaren hen als ongelovigen! 21
e. Het gebruiken van geweld en kracht in hun omgang (kenmerk). Zij en hun
nakomelingen en kornuiten zijn ook de grootste oorzaak voor de zogenoemde
moordfatwa’s die uitgesproken worden over hun vijanden. Vervolgens worden deze
vijanden terechtgesteld en geliquideerd, zij deinzen hierbij niet terug om alle vormen
van geweld te gebruiken zoals: kaping, gijzeling, moord, bomexplosies, marteling
etc.22
f. Zelfverbeelding van dat zij kennis bezitten, trots, hooghartigheid en het bezitten
van een gevoel dat zij (bevorderlijk) onderscheiden zijn van alle moslims! 23

het voeren van djihaad of/en het stichten van een Islamitische Staat. Hiervoor moet alles wijken, ook de voorwaarden voor 
da’waah! 
20 Dit is hun grote angst aangezien als de jongeren aan de ‘Oellamaa gekoppeld worden hun valsheid duidelijk wordt. De 

Profeet ‘alayhi salaam gaf aan in een hadieth overgeleverd door Ibn ‘Abbaas radi Allaahoe ‘aan: “De zegeningen zijn met de 
grote ‘Oellamaa.” ! Deze hadieth is overgeleverd door al Hakiem, saheeh verklaard door ad Dhahabie en Shaych al Albanie 
Rahiemahoemoellaah! 
Men probeerd de ‘Oellamaa onbetrouwbaar te doen lijken om hen aan te vallen op iestiehaad zaken welke niet gerelateerd zijn 
aan Geloofsleer of Methodologie maar aan Jurisprudentie ( Fiqh ) waar meerdere meningen geaccepteerd zijn binnen Ahloe 
Soennah. Men blaast deze zaken op om zo de jongeren achter zich te krijgen. Men beschuldigd ‘Oellamaa van omkoping, 
loyaliteit aan Leiders, onkunde in het geven van fatawaa, onwetendheid over de huidige ontwikkelingen (fiqh ul waaqi’) welke 
samenhangen met actuele gebeurtenissen als Djihaad, opstanden,  en andere onwetenschappelijke aantijgingen. Maar als men 
de da’waah van deze Imaams van dwaling vergelijkt met de da’waah van Ibn Taymiyaah, Imaam Ahmed en Mohammed bin 
‘Abdel Wahaab dan ziet men enorme verschillen m.b.t. de da’waah naar  tawhied, omgang met Leiders, de wijze van het voeren 
van djihaad, het nemen van Kennis bij de ‘Oellamaa, het omgaan met innoveerders , de wijze van het voeren van da’waah, het 
handelen in tijden van chaos en rampspoed en het wegblijven bij zonden! 
Dit terwijl de Salafie ‘Oellamaa zeer duidelijk de da’waah volgen van deze 3 Bergen van Ahloe Soennaa en belangrijker nog hun 
da’waah zeer goed begrijpen vanuit de werken van deze Imaams en aangeleerd door ‘Oellamaa voor hen na jarenlange studie 
en niet zoals de Takfierie Imaams op basis van selectief isoleren, verknippen en weglaten van bewijsvoering van de Imaams die 
men claimt te volgen!   
Een bewijs hiervoor zijn de gebeurtenissen in Afghanistan, de Golf Oorlog, Algerije, fitnah in het Westen en andere zaken. Als 
men achteraf kijkt naar de positie van deze Rabbaani ‘Oellamaa in het begin van deze fitnah en achteraf na de resultaten van de 
dwalingen van de oproepers naar het slechte, dan kan men objectief vaststellen dat de adviezen en het inzicht van de Salafie 
‘Oellamaa toereikend was en bloedverlies en zonden verholpen heeft. Hassan al Basrie, de grote Taabi’ie rahiemmahoellaah zei: 
“Deze fitnah als deze begint, dan weet iedere ‘Aaliem het, en als deze afgelopen is dan weet iedere ontwetende het. “  
21 Dit is een van de dwalingen van Sayyid Qoetb en hen die hem volgen. Dit i.t.t. Mohammed ibn ‘Abdel Wahhaab, Ibn 

Taymiyah en andere ‘Oellamaa welke hun eed van trouw gaven NA deze 4 eeuwen volgens de soennah. Kijk ook hier:  
http://www.fatwa1.com/anti‐erhab/Takfeer/takfeer‐h.html 
http://www.fatwa1.com/anti‐erhab/Khoroj/5oroge.html 
 
22 Dit gebaseerd op een totale afwezigheid van rechtvaardiging vanuit de Openbaring. Men bouwt dit puur op verkeerd begrip, 

onwetendheid, begeerten, haat, frustraties en een vals gevoel van rechtvaardiging. Men kijkt niet naar de verboden en geboden, 
naar de voor‐ en nadelen van hun daden en naar het beeld dat zij de Islaam geven! Kijk hier voor weerleggingen daarop: 
http://www.fatwa1.com/anti‐erhab/Tafjerat/Tafjerat.html 
http://www.fatwa1.com/anti‐erhab/Jehad/moahadeen.html 
http://www.fatwa1.com/anti‐erhab/Intiharih/Intiharih.html 
http://www.fatwa1.com/anti‐erhab/Irhabion/Irhabion.html 
 
23 Dit is te zien aan de wijze waarop zij ‘Oellamaa willen “weerleggen” maar als men inhoudelijk bestudeerd waarmee men 

komt dan zijn het slechts lege frases en hebben zij inhoudelijk niets. Als zij dan vernietigend weerlegd worden vlucht men weg 
of blijft men stil en gaat men dan later verder op dezelfde dwalende weg. Zoals de Profeet ‘alayhi salaam zei: …”Ze verlaten de 
Dien zoals een pijl de boog verlaat en ze keren niet terug….” 
Kijk ook hier: http://www.fatwa1.com/anti‐erhab/Salafiyah/Olama/Olama.html 
 
www.selefienederland.nl – Djamaa’atoet‐Takfier wal Hiedjrah 

g. Het toestaan van het vergieten van bloed en het vermoorden van hun
tegenstanders, en degenen die in eerste instantie met hen waren zij noemen hen
(moertadien, afvalligen), en andere moslims.
h. Snelle opsplitsingen en meningsverschillen en aantasting van de onderlinge
banden tussen de leden van de groep.24

LET OP: Het is belangrijk om hierbij de informatie over de moedersekte ‘de


Chawaaridj’ te lezen!!! Zie de onderstaande link

http://selefienederland.nl/site/index2.php?option=com_docman&task=doc_view&
gid=18&Itemid=26

Oorspronkelijke bron: Kayf Noe’aalidj Waaqi’oenaa al-Aliem blz. 194-198.


Vertaald door Selefiepublikaties en aangeleverd door Aboel_Abbaas met aanvullingen van SelefieNederland.

24 Zoals bekend is bij hun leiders in Engeland en de Arabische Wereld. Men keurt eerst aanslagen tegen ongelovigen goed waar 

ze ook zijn. Maar als het in hun gebied gebeurt komt het erg dichtbij en keuren ze af wat hen op hoon komt te staan van de 
zwaarder afgedwaalden. Van daaruit gaat men elkaar weerleggen en zo splitst men steeds verder af. 

You might also like