Professional Documents
Culture Documents
nl – Djamaa’atoet‐Takfier wal Hiedjrah
Djamaa’atoet-Takfier wal-Hiedjrah. 1
Deze groep is voor zover bekend niet meer aanwezig in de vorm zoals het in
plusminus 1390 N.H. (1970 N.C.) in wezenlijkheid was. Alleen ontgaat het niemand
dat hun ideeën en principes min of meer voortduren en zich ontplooien in de nu
aanwezige sekten zoals: Djamaa’atoel Ichwaan al Moeslimien3, al-Qoetbieyyah (de
1 SN‐DISCLAIMER: De samensteller van dit boek is ‘Aboe Anas ‘Alie ibn Hoesayn, een schrijver uit Riyaad, zijn boeken zijn
veelal gebaseerd op uitspraken van de grote geleerden, daarentegen gebruikt hij af en toe ook artikelen van anderen en mixt hij
soms wat duidelijk en onduidelijk is door elkaar. De informatie die in dit artikel staat is inshaa‐Allaah betrouwbaar, alleen staan
er in het oorspronkelijke boekje een aantal zaken die een nadere toelichting benodigen. Wij raden het de lezers dus niet aan om
zijn schrijfwerken zomaar te gebruiken, maar wij adviseren hen om eerst informatie te vragen aan een van de geleerden of
studenten van de kennis over een desbetreffend schrijfwerk.
Selefiepublikaties maakte alleen gebruik van deze en soortgelijke werken op het moment dat wij niets anders over een bepaald
onderwerp kunnen vinden alleen bij schrijvers zoals deze (in plaats van de bekende grote geleerden)! En bij deze pleiten wij
onszelf volledig vrij voor het dragen van enige verantwoording voor een ieder die door toedoen van dit artikel of een van de
andere artikelen, op boeken of artikelen stuit die onze manhadj tegengaan! Moge Allaah ons allen beschermen tegen alle
dwalende en misleidende Fietna’s! Amien!
2 SN: Het dialoog rond de Islaam in Nederland is hevig van start gegaan. Een aantal mensen beschuldigen alle moslims van
terrorisme en de gebeurtenissen die zich de afgelopen maanden afspelen in ons land. De oprechte moslims (van Ahloes‐
Soennah) verklaren echter dat al deze gebeurtenissen niets met de authentieke Islaam te maken hebben, en dat dit werken zijn
van o.a. de leden van de gevaarlijke Djama’atoet‐Takfier wal Hiedjrah organisatie en hun volgelingen in deze tijd. Met dit stuk
willen wij verduidelijken dat er weldegelijk een verschil is tussen Ahloes‐Soennah en deze ontspoorde groep en dat zij voor ons
en voor iedere Nederlander een grote vijand zijn!!!
3 Deze sekte gesticht door Hassan al Banaa is door de Geleerden van Ahloe Soennaa zwaar weerlegd waaronder Shaych Moqbil,
Shaych al Albanie, Shaych Ibn ‘Othaimin, Shaych Rabi’, Shaych an Nadjmie, Shaych Mohammed bin Hadie en vele anderen. Ze
hebben stelregels en fundamenten die de fundamenten van Ahloe Soennaa duidelijk tegengaan zoals:
‐Het niet beginnen van de da’waah naar at Tawhied en het waarschuwen tegen shirk;
‐Het verzamelen van innoveerders in hun midden om een zo groot mogelijke groep te creëren;
‐Het niet onderwijzen van de ‘Aqiedah van de Salaf vanuit hun boeken;
‐Het niet afwijzen van dwaling en slechtheid bij elkaar maar samen da’waah doen en stil blijven over elkaars fouten;
‐Vriendschap en loyaliteit tonen naar vijanden van Ahloe Soennaa zoals Rafidaa en Soefiyaa;
‐De Walaa en Baraa verzwakken naar ongelovigen toe en hen als broeders te bestempelen;
‐Haat en vijandschap tonen aan de Selefiyyeen en hun ‘Oellamaa;
www.selefienederland.nl – Djamaa’atoet‐Takfier wal Hiedjrah
volgelingen van de methodiek van Sayyid Qoetb)4, as Soeroerieyyah (de volgelingen van de
methodiek van Mohammed Soeroer) 5 en in een aantal andere sekten die door moslims
zijn gesticht.
Deze groep is gesticht in Egypte door een student van de Faculteit van landbouw in
Asoeyd (universiteit van Asoeyd) genaamd Shoekrie Moestafa.6 Er waren bij hem
ideeën ontstaan zoals die van de Chawaaridj, nadat hij in ongeveer 1385 N.H.
gevangen werd genomen. Het gros van zijn ideeën heeft hij dan ook tijdens zijn
gevangenschap ontplooid, wat tot ongeveer 1391 N.H. heeft geduurd. Na zijn
vrijzetting is hij naar deze ideeën gaan uitnodigen en wist een groep rond zich heen
te verzamelen. De groep groeide zodanig en breidde haar principes uit in de richting
van het extremisme, totdat dit uiteindelijk de liquidatie van de boegbeelden van de
groep als gevolg had nadat zij een moordaanslag gepleegd hadden op een man
‐Het niet accepteren van de Moslimleiders en zelf geheime Leiders en cellen opzetten;
‐Het verplicht maken van totale loyaliteit voor hun sekte;
‐De manieren van da’waah liggen bij hen niet vast binnen de Koraan en Soennaa ( tawqiefieyaa ) maar zij maken het toegestaan
om deze bronnen tegen te gaan voor “een hoger doel”. Allaahoel Moesta’aan;
‐Het gebruik van an nashied, toneelspelen en videos om de gemoederen te beroeren van hun broeders en zusters om hen zo te
winnen.
Deze groepering heeft vele gezichten zoals de ‘Oellamaa verduidelijkt hebben en dit verschilt naar mate zij zich ophouden met
verschillende personen. In sommige gebieden gelijken zij zeer op Salafiyyeen en bij andere gebieden op Qoetbies en weer bij
anderen op Moetakalimien ( mensen van rethoriek )……Maar allen komen zij samen op deze manier van mensen verzamelen
en het tegengaan van de Selefiyyeen. Lees voor meer informatie “El‐Mawrid el‐´Adhb ez‐Zilaal fiemaa intaqada ‘alaa ba’diel‐
manaahidj ed‐Da’wiejah mien el‐‘Aqaa’id wel‐ A´maal.” van al ‘Allamaah Ahmed bin Yahyaa an Nadjmie Rahiemmahoellaah
het boek wat Shaych al Fawzaan en Shaych Rabi´ aanprezen en welke Shaych ‘Abdel Maalik al Djoehanie Hafidahoellaah
behandeld heeft met korte opmerkingen en hier te beluisteren is: http://www.abumalik.net/catplay.php?catsmktba=738
Daarnaast kunt u hier kijken en luisteren wat de ware da’waah is volgens de methodologie van de Salaaf:
http://www.fatwa1.com/anti‐erhab/Salafiyah/Dawah/Dawah.html
4 Sayyid Qoetb was een voormalig lid van de Ikhwaan en is in enorme fouten gevallen qua geloofsleer en werd naar mate zijn
leven vorderde steeds fanatieker qua takfier en afscheiding van zijn maatschappij. Kijk hier: http://www.fatwa1.com/anti‐
erhab/Qutb/index.html
Vele Doe’aat van dwaling in deze tijd zijn beïnvloed door zijn boekwerken en denken vaak dat dit de da’waah van Ibn
Taymiyaah, Ibnoel Qayim, Mohammed bin ‘Abdel Wahaab en de ‘Oellamaa van de da’waah Salafiyaah uit Najd is.
Terwijl als wij kijken naar hun da’waah en deze naast deze van Qoetb leggen wij zien dat Qoetb geen da’waah naar Tawhied al
Oeloehiyaa ( de eenheid in aanbidding van Allaah alleen ) deed, maar naar al Haakimiyyah ( wat onder al Oeloehiyaa valt, aangezien
het een onderdeel is van de aanbidding, namelijk Allaah als enige wetgever!, maar Sayyid Qetb zondert het uit als een aparte categorie ) en
hij niet de shirk, dwaling en innovaties eerst bestreed om hem heen zoals de Profeten ‘alaayhiem salaam en de Rabbaanie
‘Oellamaa deden, maar begon bij de intentie om de Islamitische wetgeving in te stellen ( zie ook zijn volgelingen die zelfs de shirk en
bid’a in hun landen laten en naar Europa gaan om daar met steentjes naar de Moslimlanden te gooien ). Daarnaast viel Qoetb in enorme
fouten m.b.t. takfier en de voorwaarden hiervan, de Namen en Eigenschappen van Allaah, uitleg van de Koraan waar hij
terugging naar zijn gebrekkige kennis i.p.v. de uitleg van de Salaf, de omgang met de Leiders en andere geloofsfundamenten.
Daarom is het zeer gevaarlijk om hem tussen ‘Oellamaa als Ibn Taymiyaa te zetten, aangezien hij allereerst geen ‘Aaliem was
maar een schrijver en daarnaast niet de zuivere da’waah uitdroeg. De Qoetbiyyien die door hem beïnvloed zijn vallen ook in
fouten m.b.t. takfier gerelateerde zaken zoals takfier op sommige zonden, takfier op de Leiders in totaliteit en takfier van
gemeenschappen. Lees ook het boek al Qoetbiyyah van Shaych ‘Adnanie: http://www.islamancient.com/books,item,11.html
Dit boek is aangeprezen door Shaych al Fawzaan hafidahoellaah.
5 Deze Syriër is op verschillende geloofsfundamenten vernietigend weerlegd door Abie ‘Abderahmaan Moqbil bin Haadie
rahiemahoellaah en vele andere Mashaych en deed laatdunkend over het belang van de boeken van ‘Aqeedah.
6 Laat dit een les zijn! Net als Sayd Qoetb is deze man een persoon welke niet bekend staat om een Islamitische student die bij
de ‘Oellamaa gestudeerd heeft. Eerder heeft hij meningen gevormd op basis van sociaal‐culturele gebeurtenissen en zijn visie
daarop. Sterker nog, de Khawaarij die in opstand kwamen tegen Amier al Moe’mienien ‘Ali radi Allaahoe ‘aan hadden ook
geen ‘Oellamaa in hun midden. De Profeet ‘alayhi salaam waarschuwde al voor jonge mensen met dwaze ideeën.
www.selefienederland.nl – Djamaa’atoet‐Takfier wal Hiedjrah
7 Shaych Saalih al‐Fauwzaan –hafidhehoellaah‐ werd gevraagd: “Is het begaan van moord‐ en bomaanslagen bij regeringsgebouwen in
de landen van de niet‐moslims iets wat verplicht is en is dit van wat men noemt ‘de djihaad’?” Antwoord: “Nee, dit is niet toegestaan!
Moordaanslagen en verwoesting is iets wat niet mag. Want, dit veroorzaakt alleen kwaad ten opzichte van de moslims en
het zorgt ervoor dat moslims vermoord en weggejaagd worden!” Gedeelte van citaat uit Fatawa Moehime blz. 87.
8 Het is belangrijk om te weten dat het niet noodzakelijk is dat alle in dit artikel genoemde principes, kenmerken en
standpunten van Djama’atoet‐Takfier bij een individu of groep aanwezig moet zijn om te verklaren dat zo iemand de Takfier
methodiek belijdt. Want, zelfs als een persoon de meeste hoofdstukken van het geloof belijdt volgens de methodiek van Ahloes‐
Soennah wal‐Djama’ah maar daarbij ook in de verboden Takfier‐zone beweegt, dan kan het zijn dat hij toch gezien wordt als
iemand van Ahloel‐Hawaa (mensen van begeerten) zoals dat het geval is met een aantal van de Qoetbies en Soeroeries in o.a.
Saoedi‐Arabië en dergelijke. Trek hier dus een lering uit!!!
www.selefienederland.nl – Djamaa’atoet‐Takfier wal Hiedjrah
• Ongelovig verklaring (Takfier)9 van degene die een grote zonde begaat en de
uitspraak dat hij buiten de religie komt te staan, dat hij voor eeuwig in de Hel terecht
zal komen, net zoals de eerste Chawaaridj dat ook zeiden.
• Takfier van eenieder van de moslims die hen tegengaat (geleerden en gewone mensen)
en ongelovig verklaring van specifieke (personen).
• Takfier van degene die lid van hun groep waren en er vervolgens zijn uitgestapt,
en eenieder die een aantal van hun principes tegengaat.
• Takfier van alle moslim samenlevingen en de veroordeling van deze
samenlevingen dat zij in (totale) Djaahiliyyah (onwetendheid, pre-Islaam, Koefr etc.)
zijn.10
• Totale takfier van een ieder die niet met de wetten van Allaah regeert zonder enige
detaillering te hanteren.11
9 Takfier: dit is het ongelovig verklaren van moslims doordat zij er verboden overtuigingen op na houden of handelingen
uitvoeren van ongeloof, afgoderij of bid’ah ect. Takfier op iemand die vanuit de basis moslim is, is echter aan strenge regels
verbonden en mag alleen door ‘Oellama (grote geleerden) uitgevoerd worden. Dit gebeurt alleen nadat alle voorwaarden in
acht genomen zijn en er zekerheid is dat er geen obstakels aanwezig zijn die takfier onmogelijk maken, zoals Tâwiel
(misinterpretatie), ikraah ( dwang ), shoebha ( een misvatting die op de waarheid lijkt ) en djahl
( onwetendheid ) etc. LET OP!!!
Deze zaak is erg gevoelig en precies, en er mag dus niet zonder kennis naar gehandeld worden, keer dus voor het fijne van deze
kennis terug naar de geleerden van Ahloes‐Soennah of kijk in uitgebreidere boeken, zoals manhaadj Imaam Mohammed bin
‘Abdel Wahaab fie Masa’lat at takfier van ar Radimaan met een inleiding van Shaych Nasr al ‘Aql Hafidahoellaah. En:
manhaadj Ibn Taymiyaa fie Masaa’iel at takfier van Al Mos’bie onder supervisie van Shaych Saalih as Soehaymie
Hafidahoellaah. Of takfier wa dawaabidtoeha van Shaych Ibraaheem ar Roehaylie. e.d als je meer over deze zaak wilt weten!
Iemaam Aboe Dja’fer At‐Tahaawie zegt in zijn ‘Aqiedah bij punt 57: ‘Wij verklaren niemand van Ahloel‐Qiblah (moslims)
als ongelovige doordat hij (grote) zonden begaat, behalve wanneer hij het (doen van deze zonden) als toegestaan ziet!’
De Chawaaridj en hun opvolgers in deze tijd At‐Takfieriyyien houden zich niet aan deze regels en voorwaarden, maar
verklaren moslims als ongelovigen op het moment dat zij grote zonden begaan! En een individu die verboden takfier begaat
heet een Takfierie, zelfs wanneer hij beweert dat hij selefie is!!!
10 Dit terwijl na de komst van de Profeet ‘alayhi salaam de algemene Djahiliyaa opgeheven is en er altijd een groep op de
waarheid zal blijven zoals hij ‘alayhi salaam voorspeld heeft! Deze Djahiliyaa ideologie heeft men overgenomen van Sayyid
Qoetb welke deze leende van Alexis Carrel ( een niet‐moslim ) welke het ʺBarbarism” noemde! Kijk dus naar de basis van deze
valse ideologie, zoals vele ideologieën overgenomen zijn van niet‐moslims en geleend vanuit socialisme, communisme, Griekse
filosofie, Joden/ Christendom etc. Blijf dus bij de Salaf !!
11 Dit terwijl de Moefassierien, Moehaddiethien en Foeqahaaa gedetaileerd hebben uitgelegd dat het niet‐ Oordelen met wat
Allaah openbaarde onder twee soorten koefr valt: 1) Koefr die een persoon buiten de oever van de islaam zet en 2) koefr welke
een persoon niet buiten de Islaam zet. Hun voorganger hierin is de Metgezel Ibn ‘Abbaas radie Allaahoe ‘aan, de uitlegger van
de Koraan, die zei: “Koefr doena koefr” ( Koefr minder dan koefr ). Deze overlevering is door de geschiedenis heen geaccepteerd
door de ‘Oellamaa en ineens in de laatste 50 jaar zien we mensen claimen de methodologie van Ahloe Soennaa en de Salaf te
volgen, maar zij verwerpen deze overlevering van Ibn ‘Abbaas op basis van onwetenschappelijke gronden als:
1. Ze zeggen dat een overleveraar uit de keten zwak is‐‐‐‐‐‐‐‐‐ Dit terwijl de overleveraar allereerst een persoon is
waarover de Geleerden verschillen qua betrouwbaarheid.
Ten tweede zijn er andere overleveringen van Ibn ‘Abbaas met dezelfde betekenis wat dit probleem sowieso al
opheft.
Ten derde leveren ook zijn studenten, van Ibn ‘Abbaas, deze betekenis over van hem en zeiden zij dit zelf.
Ten vierde accepteerden de ‘Oellamaa deze overlevering door de eeuwen heen en spraken zij altijd van 2 soorten
koefr i.p.v. één.
Ten vijfde wijzen de Koraan en Soennah zelf al op twee soorten koefr.
www.selefienederland.nl – Djamaa’atoet‐Takfier wal Hiedjrah
• Takfier van een ieder die geen migratie naar hen maakt en degene die zichzelf niet
afzondert van de samenleving en haar stichters.
• Takfier van iedereen die een Kaafir (niet-moslim, ongelovige) niet als ongelovig
verklaart, bij hen in zijn totaliteit.12
• Het ontwijken van de gebedshuizen van de moslims en het laten van het bidden
daarin. En het laten van het vrijdagmiddag gebed met de moslims.13
• Algemene afzondering van alle moslimsamenlevingen rondom hen heen.14
• Afzondering van studie en onderwijs en de verbieding van inschrijving bij
universiteiten en scholen.
• Vermijding van overheidsfuncties, werk bij gemeenschappelijke instellingen en
verbieding van acceptatie van elke baan welke, zoals zij zeggen, van de
Djahielieyyah samenleving is. En dit houdt elke samenleving in behalve hun
samenleving!15
Ten zesde bewijst de geschiedenis dat als een Leider fouten maakt in het oordelen deze niet gelijk kaafir wordt zoals
men impliceert! Dit leert de omgang met de leiders door de Salaf en de Rabbaani ‘Oellamaa als Ibn Taymiyaah,
Imaam Ahmed, Imaam Berbeharie e.a. ons.
2. Ze claimen dat zij in hun begrip van het aayah de weg van de Salaaf volgen‐‐‐‐‐‐‐dit terwijl ‘Oellamaa als Ibn
Taymiyaa, Ibnoel Qayim. Mohammed bin ‘Abdel Wahaab e.a. deze overlevering accepteerden!
3. Hun Salaaf in deze zijn de Khawaarij aangezien deze zoals meerdere ‘Oellamaa aangeven bewijs voerden met de
uiterlijke betekenis van het vers, zonder het begrip van de Salaaf!
Kijk hier voor vele bewijzen tegen hun dwaling:
http://www.fatwa1.com/anti‐erhab/Hakmeh/hakmeh.html
12 Zij passen deze stelregel toe op een persoon die vanuit de basis ( asl ) een moslim is. Dus bijv. een moslim die in een naaqid (
annuleerder ) van de Islaam valt. Dan zeggen zij dat als jij deze kaafir niet als kaafir verklaart jij zelf een kaafir bent! Dit terwijl
takfier voorwaarden heeft en preventieve factoren en zij vaak takfier doen op zaken welke bij hen onder koefr valt welke
iemand buiten de oever van de Islaam plaatst, maar bij Ahloe Soennaa onder ( grote ) zonden valt! Daarnaast is niet iedereen
die in koefr valt gelijk een kaafir en de bewijzen uit de Soennaa zijn talrijk hiervoor!
Specifiek is deze stelregel bij hen bij de moslim Leiders welke zij anders benaderen dan gewone moslims en belangrijker hun
ideologische voorgangers die ook in enorme fouten vielen qua geloofsleer, toch past men deze stelregel niet bij hen toe! Moge
Allaah ons beschermen.
13 Het is bevestigd dat Sayyid Qoetb dit deed. Daarnaast is het ook zo dat sommige leden van de Hofstad groep niet in sommige
moskeeën wilden bidden. Dit terwijl Ahloe Soennaa achter ieder persoon bidden zolang deze het gebed correct verricht! Zij
bidden soms niet achter deze Imaams omdat zij ervan uitgaan dat een persoon bij hen eerst moet bewijzen dat hij moslim is en
dan pas bidt men achter hem! Dit terwijl zij bewijs zouden moeten hebben voor de koefr (qua geloofsleer e.d.) van de betreffende
Imaam en men hem dan pas niet zou moeten volgen in gebed! Men draait zaken dus om!
14 Dit zagen wij ook in het gedrag van de Hofstadgroep welke zichzelf zagen als de mensen uit de Grot ( ahl al Kahf ). Een groep
gelovigen midden tussen de heidenen! Dit terwijl de mensen om hen heen moslims zijn die vaak het gebed verrichten en niet in
koefr of shirk vielen!
15 Maar wel uitkeringen aannemen, zeggen dat men mag liegen over inschrijving voor het ontvangen van extra
studiefinanciering, niet betalen tijdens reizen met openbaar vervoer, het stelen en bedriegen van “ongelovigen” en andere
zondige daden. Dit allemaal met medeweten van‐ en soms op aanraden van hun Imaams die landen van de moslims
ontvluchten en er voor kozen om hier te gaan wonen! Dit natuurlijk niet nadat men hier asiel aanvroeg en dan misbruik
maakten van dit gebaar.
www.selefienederland.nl – Djamaa’atoet‐Takfier wal Hiedjrah
Dit doen zij onder het mom van dat de Profeet (salallaahoe 'alayhie was sallem) en
zijn metgezellen zelf ook analfabeten waren -op een aantal na-, en omdat het
onmogelijk is om tot een overeenstemming te komen tussen onderwijs in wereldse
zaken en de aanbidding van Allaah Ta’ala met Salaah, Siyaam, Hadj, Doe’a, Dhikr,
Qor`aan-recitatie, Djihaad en verkondiging. Het volstaat naar hun mening dat een
moslim het belangrijkste wat hij nodig heeft van de Islaamitische wet vergaart door
het rechtstreeks te ontvangen zonder daar eerst voor te leren lezen en schrijven. En
zo heeft deze sekte wel meerdere dwalingen en misleidingen die duidelijk zijn voor
elke gewone moslim laat staan voor de geleerden!
Zij bedoelen hiermee, zoals hun voorgangers van de eerste Chawaaridj, afwachting
betreffende de omstandigheid van degene (moslim) die onbekend is bij hun
djamaa’ah (madjhoel al-haal). Dus zij veroordelen hem niet met Koefr noch bevestigen
zij voor hem Islaam behalve als daar een bewijs voor is. Dit houdt in dat zij zich tot
hun groep moeten aansluiten en hun iemaam trouw moeten zweren; wie
gehoorzaamt is dan moslim en wie dat niet doet is een kaafir (ongelovige).16
Vijfde: De uitspraak dat hun leider (Shoekrie Moestafa) de Mahdie is die aan het einde
der tijden zal komen (zoals de profetische overleveringen dat verduidelijken), Allaah zal
met hem het geloof laten overwinnen van alle andere religies.
Dit is iets wat ingaat tegen de leiding van de Salaf aangezien een moslim beoordeeld wordt naar wat duidelijk is van hem!
16
Dus als deze moslim uiterlijk als moslim gezien wordt, het gebed verricht e.d. dan is hij moslim, totdat men met bewijs komt
dat hij in koefr of shirk valt!
Daarnaast is in de Islaam het zweren van trouw alleen aan de moslim Leider en niet aan individuen binnen de Staat die zich
opwerpen als Leider maar deze status niet hebben. Niet bij de ‘Oellamaa en mensen in Autoriteit, maar ook niet bij de gewone
mensen. Deze personen hebben geen macht of kracht, maar willen zich wel een positie van Leider toe‐eigenen terwijl zij
hiermee meer dan 10 ahadieth tegengaan welke aangeven dat de Leider gehoorzaamd moet worden, dat men de eed van trouw
moet geven aan de Leider, men deze niet mag tegengaan en dat degene zonder eed van trouw de dood van al Djaahiliyaa sterft!
Het rare is dat zij steeds de moslimgemeenschap van Djahiliyaa betichten maar zij zelf in een handeling vervallen waar de
Openbaring deze waarschuwing van het sterven van Djaahiliyaa op heeft staan!
www.selefienederland.nl – Djamaa’atoet‐Takfier wal Hiedjrah
Hiermee bedoelen zij dat het (voor hen) toegestaan is om een aantal Islaamitische
wettelijke verplichtingen te laten schieten, met als reden dat de uitvoering van
handelingen die belangrijker zijn niet volstaat behalve via dit (principe). Daarom
beweren zij dat het vrijdagmiddaggebed voor hen is vervallen, want zij zijn in een
zwakke positie (geen macht, staat) en de voorwaarde hiervoor is heersing. Ook hebben
zij het, voor hun volgelingen, als toegestaan verklaard om hun baarden af te scheren,
want dit belemmert hen van het vrij bewegen en stelt hen bloot aan gevaren!17
17 Dit terwijl in de Islaam het doel niet de middelen heiligt! Sterker nog, het doel moet toegestaan zijn maar hetgeen ( de
middelen ) die daarnaar leiden moeten ook toegestaan zijn! Aangezien moedwillig zonden begaan om iets te bereiken fout is!
Daarnaast doen zij takfier op de plegers van sommige zonden en kijken zij niet naar de doelen van deze mensen! Dit is een
enorme contradictie van hen en een bewijs dat zij begeerten volgen i.p.v. de Openbaring!
18 Een voorbeeld hiervan is dat zij het recht van de vader van een vrouw ( als voogd voor haar huwelijk, wat een voorwaarde is! )
wegnemen van hem op basis dat hij ongelovig is ( op basis van wat zij valselijk claimen ). Zij kiezen dan hun eigen kameraden als
voogd om een huwelijk te sluiten voor de partners. Dit huwelijk is niet geldig en in feite pleegt men zo zinaa ( overspel ).
Daarnaast komt het ook voor dat men takfier op elkaar doet zonder geldige shar’ie reden en van daaruit men DENKT
gescheiden te zijn, dit terwijl dit in feite niet zo is. Toch hertrouwt de vrouw dan zonder geldige voogd en terwijl zij in feite nog
getrouwd is met haar 1e man…..Moge Allaah ons beschermen.
19 Zoals het verplicht maken van de eed van trouw ( bay’aa ) aan hun sekteleider i.p.v. de Imaam van de moslims. Het toestaan
van het scheren van de baard, stelen en andere zonden onder de noemer van “grote doelen die men wil bereiken.”
Daarnaast verwierpen sommige van de Leiders van takfier wal Hidjraa de 4 Wetscholen algeheel en ging men hiermee de
Idjmaa’ van Ahloe Soennaa tegen welke altijd de 4 Wetscholen als geldig heeft beschouwt totdat deze nieuwlichters 1200 jaar
later ineens hiermee kwamen, zonder maar 1 Geleerde in hun midden of 1 Salaf van Ahloe Soennaa wal Djama’aa. Hun enige
Aslaaf zijn de Khawaaridj die ook als hen de moslims, hun Geleerden, hun Leiders en de gemeenschap als geheel verwierpen!
Men ziet ook dat kopstukken van Takfier wal Hiedjra en hun aftakkingen ineens mensen de positie van Moeftie of Moestahied
geven! Als men kijkt naar de Salaf en de Rabbaani ‘Oellama dan ziet men dat deze na een enorm lange en zuivere studie vaak
nog angstig waren om fatwaa geven. Men verwees fatawaa door naar elkaar en gaf pas fatwaa als het echt nodig was en dan
nog gebaseerd op zuivere kennis.
In deze tijd zien we dat mensen als Osama bin Laden, ‘Abdesalaam Faraadj, Shoekrie Moestapha, ‘Omar Bakri, Aboe Hamza al
Misrie, ‘Abdoellaah Faysaal al Jamaikie e.a. door hun volgelingen opgeworpen worden als ‘Oellamaa en mensen van Kennis.
Dit terwijl hun leeftijd, studie en inhoudelijke uitspraken laten zien dat zij ver verwijderd zijn hiervan!
De Idjmaa’ gaat men op meerdere punten tegen, dit naast het tegengaan van de zuivere Openbaring. Men probeert met
vergezochte analogie ( qiyaas ) het vermoorden van onschuldige burgers, vrouwen, kinderen goed te praten. Het stelen en
vernielen van eigendommen verklaard men toegestaan en men doet dit alles zonder schaamte en zonder vrees.
Dit terwijl zij takfier op zondaren doen. Een stelregel bij Ahloe Soennaa is dat: “Degene die het haraam ( verbodene )
toegestaan maakt een kaafir wordt.” Maar men past deze stelregel niet toe op hun leiders van dwaling ( welke verboden zaken
toegestaan maken op basis van deze valse qiyaas ), maar men doet wel takfier op degenen die in zonden vallen…….. Hiermee
combineert men takfier op zonden van de Khawaarij met de Ierdjaa’ van de Moerdji’aa, want bij hun leiders past men de
tenietdoeners van de Islaam niet toe! Sterker nog men blijft stil over hun grove fouten en blunders omdat zij hun doel delen van
www.selefienederland.nl – Djamaa’atoet‐Takfier wal Hiedjrah
c. Het niet bouwen op het begrip van de Sahaabah, de (grote) geleerden en Iemaams
van de Leiding betreffende de Qor`aan en de Soennah.20
d. Zij beschouwen het Islaamitisch Chilaafaat (leiderschap) vanaf de vierde eeuw als
ongedaan en verklaren hen als ongelovigen! 21
e. Het gebruiken van geweld en kracht in hun omgang (kenmerk). Zij en hun
nakomelingen en kornuiten zijn ook de grootste oorzaak voor de zogenoemde
moordfatwa’s die uitgesproken worden over hun vijanden. Vervolgens worden deze
vijanden terechtgesteld en geliquideerd, zij deinzen hierbij niet terug om alle vormen
van geweld te gebruiken zoals: kaping, gijzeling, moord, bomexplosies, marteling
etc.22
f. Zelfverbeelding van dat zij kennis bezitten, trots, hooghartigheid en het bezitten
van een gevoel dat zij (bevorderlijk) onderscheiden zijn van alle moslims! 23
het voeren van djihaad of/en het stichten van een Islamitische Staat. Hiervoor moet alles wijken, ook de voorwaarden voor
da’waah!
20 Dit is hun grote angst aangezien als de jongeren aan de ‘Oellamaa gekoppeld worden hun valsheid duidelijk wordt. De
Profeet ‘alayhi salaam gaf aan in een hadieth overgeleverd door Ibn ‘Abbaas radi Allaahoe ‘aan: “De zegeningen zijn met de
grote ‘Oellamaa.” ! Deze hadieth is overgeleverd door al Hakiem, saheeh verklaard door ad Dhahabie en Shaych al Albanie
Rahiemahoemoellaah!
Men probeerd de ‘Oellamaa onbetrouwbaar te doen lijken om hen aan te vallen op iestiehaad zaken welke niet gerelateerd zijn
aan Geloofsleer of Methodologie maar aan Jurisprudentie ( Fiqh ) waar meerdere meningen geaccepteerd zijn binnen Ahloe
Soennah. Men blaast deze zaken op om zo de jongeren achter zich te krijgen. Men beschuldigd ‘Oellamaa van omkoping,
loyaliteit aan Leiders, onkunde in het geven van fatawaa, onwetendheid over de huidige ontwikkelingen (fiqh ul waaqi’) welke
samenhangen met actuele gebeurtenissen als Djihaad, opstanden, en andere onwetenschappelijke aantijgingen. Maar als men
de da’waah van deze Imaams van dwaling vergelijkt met de da’waah van Ibn Taymiyaah, Imaam Ahmed en Mohammed bin
‘Abdel Wahaab dan ziet men enorme verschillen m.b.t. de da’waah naar tawhied, omgang met Leiders, de wijze van het voeren
van djihaad, het nemen van Kennis bij de ‘Oellamaa, het omgaan met innoveerders , de wijze van het voeren van da’waah, het
handelen in tijden van chaos en rampspoed en het wegblijven bij zonden!
Dit terwijl de Salafie ‘Oellamaa zeer duidelijk de da’waah volgen van deze 3 Bergen van Ahloe Soennaa en belangrijker nog hun
da’waah zeer goed begrijpen vanuit de werken van deze Imaams en aangeleerd door ‘Oellamaa voor hen na jarenlange studie
en niet zoals de Takfierie Imaams op basis van selectief isoleren, verknippen en weglaten van bewijsvoering van de Imaams die
men claimt te volgen!
Een bewijs hiervoor zijn de gebeurtenissen in Afghanistan, de Golf Oorlog, Algerije, fitnah in het Westen en andere zaken. Als
men achteraf kijkt naar de positie van deze Rabbaani ‘Oellamaa in het begin van deze fitnah en achteraf na de resultaten van de
dwalingen van de oproepers naar het slechte, dan kan men objectief vaststellen dat de adviezen en het inzicht van de Salafie
‘Oellamaa toereikend was en bloedverlies en zonden verholpen heeft. Hassan al Basrie, de grote Taabi’ie rahiemmahoellaah zei:
“Deze fitnah als deze begint, dan weet iedere ‘Aaliem het, en als deze afgelopen is dan weet iedere ontwetende het. “
21 Dit is een van de dwalingen van Sayyid Qoetb en hen die hem volgen. Dit i.t.t. Mohammed ibn ‘Abdel Wahhaab, Ibn
Taymiyah en andere ‘Oellamaa welke hun eed van trouw gaven NA deze 4 eeuwen volgens de soennah. Kijk ook hier:
http://www.fatwa1.com/anti‐erhab/Takfeer/takfeer‐h.html
http://www.fatwa1.com/anti‐erhab/Khoroj/5oroge.html
22 Dit gebaseerd op een totale afwezigheid van rechtvaardiging vanuit de Openbaring. Men bouwt dit puur op verkeerd begrip,
onwetendheid, begeerten, haat, frustraties en een vals gevoel van rechtvaardiging. Men kijkt niet naar de verboden en geboden,
naar de voor‐ en nadelen van hun daden en naar het beeld dat zij de Islaam geven! Kijk hier voor weerleggingen daarop:
http://www.fatwa1.com/anti‐erhab/Tafjerat/Tafjerat.html
http://www.fatwa1.com/anti‐erhab/Jehad/moahadeen.html
http://www.fatwa1.com/anti‐erhab/Intiharih/Intiharih.html
http://www.fatwa1.com/anti‐erhab/Irhabion/Irhabion.html
23 Dit is te zien aan de wijze waarop zij ‘Oellamaa willen “weerleggen” maar als men inhoudelijk bestudeerd waarmee men
komt dan zijn het slechts lege frases en hebben zij inhoudelijk niets. Als zij dan vernietigend weerlegd worden vlucht men weg
of blijft men stil en gaat men dan later verder op dezelfde dwalende weg. Zoals de Profeet ‘alayhi salaam zei: …”Ze verlaten de
Dien zoals een pijl de boog verlaat en ze keren niet terug….”
Kijk ook hier: http://www.fatwa1.com/anti‐erhab/Salafiyah/Olama/Olama.html
www.selefienederland.nl – Djamaa’atoet‐Takfier wal Hiedjrah
g. Het toestaan van het vergieten van bloed en het vermoorden van hun
tegenstanders, en degenen die in eerste instantie met hen waren zij noemen hen
(moertadien, afvalligen), en andere moslims.
h. Snelle opsplitsingen en meningsverschillen en aantasting van de onderlinge
banden tussen de leden van de groep.24
http://selefienederland.nl/site/index2.php?option=com_docman&task=doc_view&
gid=18&Itemid=26
24 Zoals bekend is bij hun leiders in Engeland en de Arabische Wereld. Men keurt eerst aanslagen tegen ongelovigen goed waar
ze ook zijn. Maar als het in hun gebied gebeurt komt het erg dichtbij en keuren ze af wat hen op hoon komt te staan van de
zwaarder afgedwaalden. Van daaruit gaat men elkaar weerleggen en zo splitst men steeds verder af.