妙法 莲华经

姚秦鸠摩罗什译
miào fǎ lián huá jīng hóng chuán xù

妙 法 莲 华 经 弘 传 序……………………………第 003 页
miào fǎ lián huá jīng juàn yī

妙 法 莲 华 经 卷 一…………………………………第 004 页
xù pǐn dì yī

序 品 第一…………………………………………第 004 页
fāngbiànpǐn dì èr

方 便 品 第二……………………………………第 016 页
miào fǎ lián huá jīng juàn èr

妙 法 莲 华 经 卷 二………………………………第 030 页
pì yù pǐn dì sān

譬喻 品 第 三…………………………………第 030 页
xìnjiěpǐn dì sì

信 解 品 第四………………………………………第 049 页
miào fǎ lián huá jīng juàn sān

妙 法 莲 华 经 卷 三 ……………………………第 059 页
yàocǎo yù pǐn dì wǔ

药 草 喻 品 第五……………………………第 059 页
shòu jì pǐn dì liù

授 记 品 第 六…………………………第 065 页
huàchéng yù pǐn dì qī

化 城 喻 品 第七……………………………第 071 页
miào fǎ lián huá jīng juàn sì

妙 法 莲 华 经 卷 四………………………第 087 页
wǔ bǎi dì zǐ shòu jì pǐn dì bā

五 百 弟子 受 记 品 第八………………………第 087 页

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 shòuxué wú xuérén jì pǐn dì jiǔ

授 学 无 学 人 记 品 第 九………………………第 094 页
fǎ shīpǐn dì shí

法 师 品 第 十………………………………第 097 页
jiànbǎo tǎ pǐn dì shí yī

见 宝 塔 品 第 十 一………………………第 104 页
tí pó dá duōpǐn dì shí èr

提婆达 多 品 第 十 二…………………………第 111 页

quànchípǐn dì shísān

劝 持 品 第 十 三……………………………第 117 页

miào fǎ lián huá jīng juàn wǔ

妙 法 莲 华 经 卷 五………………………………第 120 页
ān lè hángpǐn dì shí sì

安乐 行 品 第 十 四……………………………第 120 页
cóng dì yǒngchūpǐn dì shí wǔ

从 地 涌 出 品 第 十 五………………………第 130 页
rú láishòuliàngpǐn dì shíliù

如 来 寿 量 品 第 十 六…………………………第 141 页
fēnbiégōng dé pǐn dì shí qī

分 别 功 德 品 第 十 七…………………………第 148 页
miào fǎ lián huá jīng juàn liù

妙 法 莲 华 经 卷 六 ……………………………第 160 页
suí xǐ gōng dé pǐn dì shí bā

随 喜 功 德 品 第 十 八…………………………第 160 页
fǎ shīgōng dé pǐn dì shíjiǔ

法 师 功 德 品 第 十 九………………………第 165 页

2
 cháng bù qīng pú sà pǐn dì èr shí

常 不 轻 菩萨 品 第二 十………………………第 178 页
rú láishén lì pǐn dì èr shí yī

如 来 神 力 品 第二 十 一………………………第 184 页
zhǔlèipǐn dì èr shí èr

嘱 累 品 第二 十 二……………………………第 188 页
yàowáng pú sà běnshìpǐn dì èr shísān

药 王 菩萨 本 事 品 第二 十 三……………………第 189 页
miào fǎ lián huá jīng juàn qī

妙 法 莲 华 经 卷 七………………………第 198 页
miàoyīn pú sà pǐn dì èr shí sì

妙 音 菩萨 品 第二 十 四……………………第 198 页
guānshìyīn pú sà pǔ ménpǐn dì èr shí wǔ

观 世 音 菩萨普 门 品 第二 十 五…………………第 203 页

tuóluó ní pǐn dì èr shíliù

陀 罗 尼 品 第二 十 六………………………第 210 页
miàozhuāngyánwángběnshìpǐn dì èr shí qī

妙 庄 严 王 本 事 品 第二 十 七………………第 215 页
pǔ xián pú sà quàn fā pǐn dì èr shí bā

普 贤 菩萨 劝 发 品 第二 十 八…………………第 220 页
miào fǎ lián huá jīng hòu xù

妙 法 莲 华 经 后 序……………………第 225 页

miào fǎ lián huá jīng hóng chuán xù

妙法莲华经 弘 传 序
tángzhōngnánshānshìdàoxuānshù

唐 终 南 山 释道 宣 述

3
 miào fǎ liánhuájīngzhě tǒngzhū fó jiànglíngzhīběnzhì yě yùnjié dà xià

妙 法 莲 华 经 者， 统 诸 佛 降 灵 之 本 致 也。 蕴 结 大 夏，
chū bǐ qiānlíng dōngchuánzhèndàn sānbǎi yú zǎi xī jìnhuì dì yǒngkāngniánzhōng

出 彼 千 龄 。 东 传 震 旦， 三 百 余 载。西 晋 惠 帝 永 康 年 中 ，
cháng ān qīngmén dùnhuáng pú sà zhú fǎ hù zhě chūfān cǐ jīng míngzhèng fǎ huá

长 安 青 门、 炖 煌 菩萨 竺 法护 者， 初 翻 此 经 ， 名 正 法 华。
dōngjìn ān dì lóng ān niánzhōng hòuqínhóngshǐ qiū cí shāménjiū mó luóshén cì

东 晋 安帝、隆 安 年 中 ， 后 秦 弘 始， 龟 兹 沙 门 鸠 摩 罗 什 、次
fān cǐ jīng míngmiào fǎ liánhuá suíshìrénshòu dà xīngshàn sì běitiānzhúshā

翻 此 经 ， 名 妙 法 莲 华。 隋 氏 仁 寿 ，大 兴 善 寺、 北 天 竺 沙
ménshé nà jí duō hòusuǒfānzhě tóngmíngmiào fǎ sānjīngzhòng tà wénzhǐ hù

门 阇 那、笈 多、 后 所 翻 者， 同 名 妙 法。 三 经 重 遝， 文 旨 互
chén shísuǒzōngshàng jiēhóngqínběn zì yú zhīpǐn bié jì bù wú qí liú jù rú

陈 。时 所 宗 尚 ， 皆 弘 秦 本。自余 支 品、别 偈，不无其 流。具如

xù lì gù suǒfēishù

叙历，故 所 非 述。
fū yǐ língyuèjiànglíng fēi dà shèng wú yóukāihuà shìhuàsuǒ jí fēi xī yuán

夫以 灵 岳 降 灵 ， 非 大 圣 无 由 开 化。适 化 所 及， 非 昔 缘
wú yǐ dǎoxīn suǒ yǐ xiānyuàngàochéng jī fēnxiǎo dà zhībié jīn hé gù mìng dào

无以 导 心。 所 以 仙 苑 告 成 ，机 分 小 大 之 别。 金 河顾 命 ， 道
shūbànmǎnzhī kē qǐ fēijiàobèichéngshí wú zú hé qí gāohuì shìzhī wǔ qiāntuì xí

殊 半 满 之 科。岂 非 教 被 乘 时，无足核其 高 会。是 知 五 千 退 席，

wéijìnzēngmànzhīchóu wǔ bǎishòu jì jù chóng mì huàzhī jì suǒ yǐ fàngguāngxiàn

为 进 增 慢 之 俦 。五 百 授 记，俱 崇 密 化 之 迹。所 以 放 光 现
ruì kāi fā qǐngzhījiàoyuán chūdìngyáng dé chàng fó huìzhīhónglüè xiǔzháitōng

瑞， 开 发 请 之 教 源 。出 定 扬 德， 畅 佛 慧 之 宏 略。朽 宅 通
rù dà zhīwénguǐ huàchéngyǐn xī yuánzhī bù zhuì xì zhūmíng lǐ xìngzhīchángzài

入大 之 文 轨， 化 城 引 昔 缘 之 不 坠 。 系 珠 明 理 性 之 常 在，

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záojǐngxiǎnshì wù zhīduōfāng cí yì wǎnrán yù chénwéiyuǎn zì fēi dà āi kuàng jì

凿 井 显 示 悟 之 多 方 。词义 宛 然，喻 陈 惟 远 。自 非 大哀 旷 济，
bá zhì nì zhīshěnliú yī jí bēixīn zhěnghūn mí zhīshīxìng

拔 滞 溺 之 沈 流。一极 悲 心， 拯 昏 迷 之 失 性 。
zì hànzhìtángliùbǎi yú zǎi zǒng lì qún jí sì qiān yú zhóu shòuchíshèngzhě

自 汉 至 唐 六 百 余 载， 总 历 群 籍、四 千 余 轴 。 受 持 盛 者，
wú chū cǐ jīng jiāngfēi jī jiàoxiāngkòu bìngzhìshèngzhī yí chén wén ér shēnjìng

无 出 此 经 。 将 非 机 教 相 扣， 并 智 胜 之 遗 尘 。闻 而 深 敬 ，
jù wēiwángzhī yú jì zhé yú jīngshǒu xù ér zōngzhī shù dé zǎojìngliùgēn yǎng cí

俱 威 王 之 余绩。辄 于 经 首 ，序而 综 之。庶 得 早 净 六 根， 仰 慈

zūnzhījiāhuì sù chéng sì dé qù lè tǔ zhīxuányóu hóngzàn mò qióng yǒng yí zhū

尊 之 嘉 会。速 成 四德，趣乐土 之 玄 猷。 弘 赞 莫 穷 ， 永 贻 诸
hòuyún ěr

后 云 尔。

miào fǎ lián huá jīng juàn dì yī

妙法莲华经卷第一
hòuqínqiūcíguósānzàngfǎshījiūmóluóshénfèngzhàoyì
后 秦 龟兹国 三 藏 法师 鸠摩罗 什 奉 诏 译
xù pǐn dì yī

序品第一
rú shì wǒ wén yì shí fó zhùwángshěchéng qí shéjuéshānzhōng yǔ dà bǐ qiū

如 是 我 闻。一 时、佛 住 王 舍 城 、耆 阇 崛 山 中 ，与大比 丘

zhòngwàn èr qiānrén jù jiēshì ā luóhàn zhūlòu yǐ jìn wú fù fánnǎo dǎi dé jǐ

众 万 二 千 人 俱。 皆 是 阿 罗 汉， 诸 漏 已 尽， 无复 烦 恼， 逮 得己
lì jìnzhūyǒujié xīn dé zì zài qí míngyuē ā ruòjiāochén mó hē jiā yè yōu

利， 尽 诸 有 结， 心 得自 在。其 名 曰：阿 若 憍 陈 、摩诃 迦 叶、优

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lóupínluójiā yè rú gā yē jiā yè nà tí jiā yè shèlì fú dà mù jiānlián mó hē jiā

楼 频 螺 迦 叶如、伽耶 迦 叶、那提 迦 叶、舍利弗、大目 犍 连 、摩诃 迦

zhānyán āmiǎnlóutuó jiébīn nà jiāofàn bōtí lí pó duō bìlínggā pó cuō báo jū

旃 延、阿冕楼 驮、劫 宾 那、憍 梵 波提、离婆 多、毕陵伽婆 蹉、薄 拘

luó mó hē jū zhǐluó nántuó sūntuóluónántuó fù lóu nà mí duōluó ní zǐ xū pú tí

罗、摩诃拘 絺 罗、难 陀、孙 陀罗 难 陀、富 楼 那弥 多 罗 尼子、须菩提、

ā nán luóhóuluó rú shìzhòngsuǒzhīshi dà ā luóhànděng

阿 难、 罗 睺 罗，如 是 众 所 知 识、大阿 罗 汉 等 。
fù yǒuxué wú xué èr qiānrén mó hē bō shé bō tí bǐ qiū ní yǔ juànshǔliùqiān

复 有 学、无 学 二 千 人。摩诃波 阇 波提比 丘 尼，与 眷 属 六 千

rén jù luóhóu luómǔ yē shū tuóluóbǐqiūní yì yǔ juànshǔ jù púsà móhēsà bāwàn

人 俱。罗 睺 罗母耶 输 陀罗比丘尼，亦与 眷属 俱。菩萨摩诃萨八万

rén jiē yú ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí bù tuìzhuǎn jiē dé tuóluó ní lè shuō

人， 皆 于阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提不 退 转 ， 皆 得 陀 罗 尼。 乐 说
biàncái zhuǎn bù tuìzhuǎn fǎ lún gōngyǎng wú liàngbǎiqiānzhū fó yú zhū fó suǒ

辩 才， 转 不 退 转 法 轮。供 养 无 量 百 千 诸 佛，于 诸 佛 所、
zhízhòng dé běn chángwéizhū fó zhīsuǒchēngtàn yǐ cí xiūshēn shàn rù fó huì

植 众 德 本， 常 为 诸 佛 之 所 称 叹。 以慈 修 身 ， 善 入佛 慧。
tōng dá dà zhì dào yú bǐ àn míngchēng pǔ wén wú liàngshìjiè néng dù wú shùbǎi

通 达大 智， 到 于彼岸。 名 称 普 闻 无 量 世 界， 能 度无 数 百
qiānzhòngshēng qí míngyuē wénshūshī lì pú sà guānshìyīn pú sà dé dà shì pú sà

千 众 生 。其 名 曰： 文 殊 师 利菩萨、观 世 音 菩萨、得大 势 菩萨
chángjīngjìn pú sà bù xiū xī pú sà bǎozhǎng pú sà yàowáng pú sà yǒngshī pú sà

常 精 进 菩萨、不 休 息菩萨、宝 掌 菩萨、药 王 菩萨、勇 施 菩萨、

bǎoyuè pú sà yuèguāng pú sà mǎnyuè pú sà dà lì pú sà wú liàng lì pú sà yuèsān

宝 月 菩萨、月 光 菩萨、满 月 菩萨、大力菩萨、无 量 力菩萨、越 三

jiè pú sà bá tuó pó luó pú sà mí lè pú sà bǎo jī pú sà dǎoshī pú sà rú shìděng

界 菩萨、跋 陀 婆 罗 菩萨、弥勒菩萨、宝 积菩萨、导 师 菩萨，如 是 等

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pú sà mó hē sà bā wànrén jù

菩萨摩诃萨八 万 人 俱。
ěr shíshì tí huányīn yǔ qí juànshǔ èr wàntiān zǐ jù fù yǒumíngyuètiān zǐ

尔 时 释 提 桓 因，与其 眷 属 二 万 天 子俱。复 有 名 月 天 子、
pǔ xiāngtiān zǐ bǎoguāngtiān zǐ sì dà tiānwáng yǔ qí juànshǔwàntiān zǐ jù zì

普 香 天 子、宝 光 天 子、四大 天 王 ，与其 眷 属 万 天 子俱。自

zàitiān zǐ dà zì zàitiān zǐ yǔ qí juànshǔsānwàntiān zǐ jù suō pó shìjièzhǔ fàn

在 天 子、大自 在 天 子，与其 眷 属 三 万 天 子俱。娑 婆 世 界 主、梵

tiānwáng shī qì dà fàn guāngmíng dà fànděng yǔ qí juànshǔwàn èr qiāntiān zǐ jù

天 王 、尸 弃大 梵、 光 明 大 梵 等 ，与其 眷 属 万 二 千 天 子俱。
yǒu bā lóngwáng nántuólóngwáng bá nántuólóngwáng suō gā luólóngwáng hé xiū jí

有 八 龙 王 、难 陀 龙 王 、跋 难 陀 龙 王 、娑 伽 罗 龙 王 、和 修 吉
lóngwáng dé chājiālóngwáng ā nà pó dá duōlóngwáng mó nà sī lóngwáng yōu bō luó

龙 王 、德 叉 迦 龙 王 、阿那婆达 多 龙 王 、摩那斯 龙 王 、优 钵 罗
lóngwángděng gè yǔ ruògānbǎiqiānjuànshǔ jù yǒu sì jǐn nà luówáng fǎ jǐn nà luó

龙 王 等 ，各与 若 干 百 千 眷 属 俱。有 四 紧 那 罗 王 、法 紧 那 罗
wáng miào fǎ jǐn nà luówáng dà fǎ jǐn nà luówáng chí fǎ jǐn nà luówáng gè yǔ ruò

王 、 妙 法 紧 那 罗 王 、大法 紧 那 罗 王 、持 法 紧 那 罗 王 ，各与 若
gānbǎiqiānjuànshǔ jù yǒu sì qián tà pó wáng lè qián tà pó wáng yuèyīnqián tà pó

干 百 千 眷 属 俱。有 四 乾 闼婆 王 、乐 乾 闼婆 王 、乐 音 乾 闼婆
wáng měiqián tà pó wáng měiyīnqián tà pó wáng yǔ ruògānbǎiqiānjuànshǔ gè jù yǒu sì

王 、美 乾 闼婆 王 、美 音 乾 闼婆 王 与 若 干 百 千 眷 属 各俱。有 四
ā xiūluówáng pó zhì ā xiūluówáng qū luóqiāntuó ā xiūluówáng pí mó zhìduōluó ā

阿 修 罗 王 、婆 稚 阿 修 罗 王 、佉 罗 骞 驮 阿 修 罗 王 、毗摩 质 多 罗 阿
xiūluówáng luóhóu ā xiūluówáng gè yǔ ruògānbǎiqiānjuànshǔ jù yǒu sì jiālóuluó

修 罗 王 、罗 睺 阿 修 罗 王 ，各与 若 干 百 千 眷 属 俱。有 四 迦 楼 罗
wáng dà wēi dé jiālóuluówáng dà shēnjiālóuluówáng dà mǎnjiālóuluówáng rú yì jiā

王 、大 威 德 迦 楼 罗 王 、大 身 迦 楼 罗 王 、大 满 迦 楼 罗 王 、如意 迦

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lóuluówáng gè yǔ ruògānbǎiqiānjuànshǔ jù wéi tí xī zǐ ā shéshìwáng yǔ ruògān

楼 罗 王 ，各与 若 干 百 千 眷 属 俱。韦 提希子阿 阇 世 王 ，与 若 干

bǎiqiānjuànshǔ jù gè lǐ fó zú tuìzuò yí miàn

百 千 眷 属 俱。各礼佛足， 退 坐 一 面 。
ěr shíshìzūn sì zhòngwéirào gōngyǎng gōngjìng zūnzhòng zàntàn wéizhū

尔 时 世 尊，四 众 围 绕， 供 养 、恭 敬 、尊 重 、赞 叹。为 诸
pú sà shuō dà chéngjīng míng wú liàng yì jiào pú sà fǎ fó suǒ hù niàn fó shuō

菩萨 说 大 乘 经 ， 名 无 量 义， 教 菩萨法， 佛 所 护 念 。 佛 说
cǐ jīng yǐ jiéjiā fū zuò rù yú wú liàng yì chùsānmèi shēnxīn bù dòng shìshí

此 经 已， 结 跏 趺 坐， 入于无 量 义 处 三 昧， 身 心 不 动 。 是 时
tiān yǔ màntuóluóhuá mó hē màntuóluóhuá mànshūshāhuá mó hē mànshūshāhuá

天 雨 曼 陀 罗 华， 摩诃 曼 陀 罗 华， 曼 殊 沙 华， 摩诃 曼 殊 沙 华，
ér sàn fó shàng jí zhū dà zhòng pǔ fó shìjiè liùzhòngzhèndòng

而 散 佛 上 、及 诸 大 众 。普佛 世 界， 六 种 震 动 。
ěr shíhuìzhōng bǐ qiū bǐ qiū ní yōu pó sāi yōu pó yí tiānlóng yè chā

尔 时 会 中 ，比 丘、比 丘 尼、优 婆 塞、优 婆夷、天 龙 、夜 叉、

qián tà pó āxiūluó jiālóuluó jǐn nà luó mó hóuluó gā rénfēirén jí

乾 闼婆、 阿修罗、 迦 楼 罗、 紧 那 罗、 摩 睺 罗 伽、 人 非人 ， 及
zhūxiǎowáng zhuànlúnshèngwáng shìzhū dà zhòng dé wèicéngyǒu huān xǐ hé zhǎng

诸小王 、 转轮 圣 王 。是 诸 大 众 ，得 未 曾 有， 欢 喜合 掌 ，
yì xīnguān fó

一 心 观 佛。
ěr shí fó fàngméijiānbáiháoxiāngguāng zhàodōngfāngwàn bā qiānshìjiè mí

尔 时 佛 放 眉 间 白 毫 相 光 ， 照 东 方 万 八 千 世 界， 靡
bù zhōubiàn xiàzhì ā bí dì yù shàngzhì ā jiā ní zhātiān yú cǐ shìjiè jìn

不 周 遍 ， 下 至 阿鼻地狱， 上 至 阿 迦 尼 吒 天 。 于此 世 界， 尽
jiàn bǐ tǔ liù qù zhòngshēng yòujiàn bǐ tǔ xiànzàizhū fó jí wénzhū fó suǒshuōjīng

见 彼土 六 趣 众 生 ， 又 见 彼土 现 在 诸 佛。及 闻 诸 佛 所 说 经

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fǎ bìngjiàn bǐ zhū bǐ qiū bǐ qiū ní yōu pó sāi yōu pó yí zhūxiūxíng dé dàozhě fù

法。并 见 彼 诸 比 丘、比 丘 尼、优 婆 塞、优 婆夷、诸 修 行 得 道 者。复

jiànzhū pú sà mó hē sà zhǒngzhǒngyīnyuán zhǒngzhǒngxìnjiě zhǒngzhǒngxiàngmào

见 诸 菩萨摩诃萨、种 种 因 缘 、种 种 信 解、种 种 相 貌、
háng pú sà dào fù jiànzhū fó bānnièpánzhě fù jiànzhū fó bānnièpánhòu yǐ fó shè lì

行 菩萨 道。复 见 诸 佛 般 涅 槃 者。复 见 诸 佛 般 涅 槃 后，以佛 舍 利、

qǐ qī bǎo tǎ

起七 宝 塔。
ěr shí mí lè pú sà zuòshìniàn jīnzhě shìzūnxiànshénbiànxiàng yǐ hé yīn

尔 时 弥勒菩萨 作 是 念 ： 今 者、 世 尊 现 神 变 相 ， 以何 因
yuán ér yǒu cǐ ruì jīn fó zūn rù yú sānmèi shì bù kě sī yì xiàn xī yǒushì dāng yǐ

缘 而 有 此 瑞。今 佛 尊 入于 三 昧， 是 不可思议、现 稀 有 事， 当 以
wènshuí shuínéng dá zhě fù zuò cǐ niàn shìwénshūshī lì fǎ wángzhī zǐ yǐ céng

问 谁 ， 谁 能 答 者。复 作 此 念 ： 是 文 殊 师 利、法 王 之 子，已 曾

qīnjìngōngyǎngguò qù wú liàngzhū fó bì yìngjiàn cǐ xī yǒuzhīxiāng wǒ jīndāng

亲 近 供 养 过 去无 量 诸 佛， 必 应 见 此稀 有 之 相 ， 我 今 当
wèn

问。
ěr shí bǐ qiū bǐ qiū ní yōu pó sāi yōu pó yí jí zhūtiānlóng guǐshénděng

尔 时 比 丘、比 丘 尼、优 婆 塞、优 婆夷、及 诸 天 龙 、鬼 神 等 ，

xiánzuò cǐ niàn shìshì fó guāngmíngshéntōngzhīxiāng jīndāngwènshuí

咸 作此 念 ：世 是佛 光 明 神 通 之 相 ，今 当 问 谁 ？
ěr shí mí lè pú sà yù zì jué yí yòuguān sì zhòng bǐ qiū bǐ qiū ní yōu pó

尔 时 弥勒菩萨，欲自 决 疑， 又 观 四 众 比 丘、比 丘 尼、优 婆

sāi yōu pó yí jí zhūtiānlóng guǐshén děng zhònghuìzhīxīn ér wènwénshūshī

塞、优 婆夷、及 诸 天 龙 、鬼 神 、等 ， 众 会 之 心，而 问 文 殊 师

lì yán yǐ hé yīnyuán ér yǒu cǐ ruì shéntōngzhīxiāng fàng dà guāngmíng zhào

利 言：以何 因 缘 、而 有 此 瑞、 神 通 之 相 ， 放 大 光 明 ， 照

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yú dōngfāngwàn bā qiān tǔ xī jiàn bǐ fó guójièzhuāngyán

于 东 方 万 八 千 土，悉 见 彼佛 国 界 庄 严？
yú shì mí lè pú sà yù zhòngxuān cǐ yì yǐ jì wènyuē

于 是 弥勒菩萨欲 重 宣 此义，以偈 问 曰：
wénshūshī lì dǎoshī hé gù méijiānbáiháo dà guāng pǔ zhào

文 殊 师 利， 导 师 何故、 眉 间 白 毫，大 光 普 照 。
yǔ màntuóluó mànshūshāhuá zhāntánxiāngfēng yuè kě zhòngxīn

雨 曼 陀 罗、 曼 殊 沙 华， 栴 檀 香 风 ， 悦 可 众 心。
yǐ shìyīnyuán dì jiēyánjìng ér cǐ shìjiè liùzhòngzhèndòng

以 是 因 缘 ，地 皆 严 净 ，而此 世 界、 六 种 震 动 。
shí sì bù zhòng xiánjiēhuān xǐ shēn yì kuàirán dé wèicéngyǒu

时 四部 众 、 咸 皆 欢 喜， 身 意 快 然，得 未 曾 有。
méijiānguāngmíng zhào yú dōngfāng wàn bā qiān tǔ jiē rú jīn sè

眉 间 光 明 ， 照 于 东 方 ， 万 八 千 土， 皆 如 金 色，
cóng ā bí yù shàngzhìyǒudǐng zhūshìjièzhōng liùdàozhòngshēng

从 阿鼻狱、 上 至 有 顶 。 诸 世 界 中 ， 六 道 众 生 ，
shēng sǐ suǒ qù shàn è yè yuán shòubàohǎochǒu yú cǐ xī jiàn

生 死 所 趣、善 恶业 缘 、受 报 好 丑 ，于此悉 见 。
yòu dǔ zhū fó shèngzhǔshī zǐ yǎnshuōjīngdiǎn wēimiào dì yī

又 睹 诸 佛、 圣 主 师 子、 演 说 经 典 ， 微 妙 第一。
qí shēngqīngjìng chūróuruǎnyīn jiàozhū pú sà wú shù yì wàn

其 声 清 净 ， 出 柔 软 音， 教 诸 菩萨、无 数 亿 万，
fànyīnshēnmiào lìngrén lè wén gè yú shìjiè jiǎngshuōzhèng fǎ

梵 音 深 妙 ， 令 人 乐 闻。各于 世 界， 讲 说 正 法、
zhǒngzhǒngyīnyuán yǐ wú liàng yù zhàomíng fó fǎ kāi wù zhòngshēng

种 种 因 缘 。以无 量 喻， 照 明 佛法， 开 悟 众 生 。
ruòrénzāo kǔ yànlǎobìng sǐ wéishuōnièpán jìnzhū kǔ jì

若 人 遭 苦， 厌 老 病 死， 为 说 涅 槃， 尽 诸 苦际。

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ruòrényǒu fú cénggōngyǎng fó zhìqiúshèng fǎ wéishuōyuánjiào

若 人 有 福， 曾 供 养 佛， 志 求 胜 法， 为 说 缘 觉 。
ruòyǒu fó zǐ xiūzhǒngzhǒngháng qiú wú shànghuì wéishuōjìngdào

若 有 佛子、 修 种 种 行 ， 求 无 上 慧， 为 说 净 道。
wénshūshī lì wǒ zhù yú cǐ jiànwénruò sī jí qiān yì shì

文 殊 师 利，我 住 于此， 见 闻 若 斯，及 千 亿 事，

rú shìzhòngduō jīndānglüèshuō wǒ jiàn bǐ tǔ héngshā pú sà

如 是 众 多， 今 当 略 说 。我 见 彼土， 恒 沙 菩萨，
zhǒngzhǒngyīnyuán ér qiú fó dào huòyǒuhángshī jīnyínshān hú

种 种 因 缘 、而 求 佛 道。 或 有 行 施， 金 银 珊 瑚、
zhēnzhū mó ní chē qú mǎ nǎo jīngāngzhūzhēn nú bì chēchéng

真 珠 摩尼、 砗 磲玛 瑙、 金 刚 诸 珍 ，奴婢 车 乘 、
bǎoshìniǎn yú huān xǐ bù shī huíxiàng fó dào yuàn dé shìchéng

宝 饰 辇 舆， 欢 喜布 施。 回 向 佛 道， 愿 得 是 乘 ，
sānjiè dì yī zhū fó suǒtàn huòyǒu pú sà sì mǎ bǎochē

三 界 第一， 诸 佛 所 叹。 或 有 菩萨，驷马 宝 车、
lánshǔnhuágài xuānshì bù shī fù jiàn pú sà shēnròushǒu zú

栏 楯 华 盖、 轩 饰 布 施。复 见 菩萨， 身 肉 手 足、
jí qī zi shī qiú wú shàngdào yòujiàn pú sà tóu mù shēn tǐ

及妻子 施， 求 无 上 道。 又 见 菩萨， 头 目 身 体、
xīn lè shī yǔ qiú fó zhìhuì wénshūshī lì wǒ jiànzhūwáng

欣 乐 施 与， 求 佛 智 慧。 文 殊 师 利，我 见 诸 王 ，
wǎng yì fó suǒ wèn wú shàngdào biànshě lè tǔ gōngdiànchénqiè

往 诣佛 所、 问 无 上 道， 便 舍 乐土、 宫 殿 臣 妾，
tì chú xū fà ér bèi fǎ fú huòjiàn pú sà ér zuò bǐ qiū

剃 除 须发、而 被 法服。或 见 菩萨，而 作 比 丘，

dú chǔxiánjìng lè sòngjīngdiǎn yòujiàn pú sà yǒngměngjīngjìn

独 处 闲 静 ，乐 诵 经 典 。 又 见 菩萨， 勇 猛 精 进，

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rù yú shēnshān sī wéi fó dào yòujiàn lí yù chángchùkòngxián

入于 深 山 ，思 惟 佛 道。 又 见 离欲， 常 处 空 闲 ，
shēnxiūchándìng dé wǔ shéntōng yòujiàn pú sà ān chán hé zhǎng

深 修 禅 定 ，得五 神 通 。又 见 菩萨，安 禅 合 掌 ，
yǐ qiānwàn jì zànzhū fǎ wáng fù jiàn pú sà zhìshēnzhì gù

以 千 万 偈、 赞 诸 法 王 。复 见 菩萨， 智 深 志 固，
néngwènzhū fó wén xī shòuchí yòujiàn fó zǐ dìnghuì jù zú

能 问 诸 佛， 闻 悉 受 持。 又 见 佛子， 定 慧 具足，
yǐ wú liàng yù wéizhòngjiǎng fǎ xīn lè shuō fǎ huàzhū pú sà

以无 量 喻、 为 众 讲 法， 欣 乐 说 法、 化 诸 菩萨，
pò mó bīngzhòng ér jī fǎ gǔ yòujiàn pú sà jì rányàn mò

破魔 兵 众 、而击法鼓。又 见 菩萨，寂 然 宴 默，
tiānlónggōngjìng bù yǐ wéi xǐ yòujiàn pú sà chùlínfàngguāng

天 龙 恭 敬 ，不以 为 喜。 又 见 菩萨， 处 林 放 光 ，
jì dì yù kǔ lìng rù fó dào yòujiàn fó zǐ wèichángshuìmián

济地狱苦， 令 入佛 道。 又 见 佛子， 未 尝 睡 眠 ，
jīnghánglínzhōng qínqiú fó dào yòujiàn jù jiè wēi yí wú quē

经 行 林 中 ， 勤 求 佛 道。 又 见 具 戒， 威 仪无 缺，
jìng rú bǎozhū yǐ qiú fó dào yòujiàn fó zǐ zhùrěn rǔ lì

净 如 宝 珠，以 求 佛 道。又 见 佛子， 住 忍 辱力，

zēngshàngmànrén è mà chuí dǎ jiē xī néngrěn yǐ qiú fó dào

增 上 慢 人，恶骂 捶 打， 皆 悉 能 忍，以 求 佛 道。
yòujiàn pú sà lí zhū xì xiào jí chījuànshǔ qīnjìnzhìzhě

又 见 菩萨，离 诸 戏 笑 、及 痴 眷 属， 亲 近 智 者，
yì xīnchúluàn shèniànshānlín yì qiānwànsuì yǐ qiú fó dào

一 心 除 乱 ， 摄 念 山 林、亿 千 万 岁，以 求 佛 道。
huòjiàn pú sà yáoshànyǐnshí bǎizhòngtāngyào shī fó jí sēng

或 见 菩萨， 肴 膳 饮 食、 百 种 汤 药、 施 佛及 僧 。

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 míng yī shàng fú jiàzhíqiānwàn huò wú jià yī shī fó jí sēng

名 衣 上 服、 价 值 千 万， 或 无 价 衣， 施 佛及 僧 。
qiānwàn yì zhòng zhāntánbǎoshě zhòngmiào wò jù shī fó jí sēng

千 万 亿 种 、 栴 檀 宝 舍、 众 妙 卧具、 施 佛及 僧 。
qīngjìngyuánlín huáguǒmàoshèng liúquán yù chí shī fó jí sēng

清 净 园 林、 华 果 茂 盛 、 流 泉 浴 池、 施 佛及 僧 。
rú shìděngshī zhòngguǒwēimiào huān xǐ wú yàn qiú wú shàngdào

如 是 等 施， 种 果 微 妙 ， 欢 喜无 厌， 求 无 上 道。
huòyǒu pú sà shuō jì miè fǎ zhǒngzhǒngjiàozhào wú shùzhòngshēng

或 有 菩萨， 说 寂 灭 法， 种 种 教 诏 ，无 数 众 生 。
huòjiàn pú sà guānzhū fǎ xìng wú yǒu èr xiāng yóu rú xū kōng

或 见 菩萨， 观 诸 法 性 、无 有 二 相 ， 犹 如虚 空 。
yòujiàn fó zǐ xīn wú suǒzhù yǐ cǐ miàohuì qiú wú shàngdào

又 见 佛子， 心 无 所 著，以此 妙 慧、 求 无 上 道。
wénshūshī lì yòuyǒu pú sà fó miè dù hòu gōngyǎngshè lì

文 殊 师 利， 又 有 菩萨，佛 灭 度 后， 供 养 舍 利。
yòujiàn fó zǐ zàozhū tǎ miào wú shùhéngshā yánshìguójiè

又 见 佛子， 造 诸 塔 庙 、无 数 恒 沙， 严 饰 国 界，
bǎo tǎ gāomiào wǔ qiānyóuxún zòngguǎngzhèngděng èr qiānyóuxún

宝 塔 高 妙 、五 千 由 旬， 纵 广 正 等 、二 千 由 旬。
yī yī tǎ miào gè qiānzhuàngfān zhūjiāo lù màn bǎolíng hé míng

一一塔 庙 ，各 千 幢 幡， 珠 交 露 幔， 宝 铃 和 鸣 。
zhūtiānlóngshén rén jí fēirén xiānghuá jì lè cháng yǐ gōngyǎng

诸 天 龙 神 、 人 及 非 人， 香 华 伎乐， 常 以 供 养 。
wénshūshī lì zhū fó zǐ děng wéigòngshè lì yánshì tǎ miào

文 殊 师 利， 诸 佛子 等 ， 为 供 舍 利， 严 饰 塔 庙 ，
guójiè zì rán shū tè miàohǎo rú tiānshùwáng qí huákāi fū

国 界 自 然， 殊 特 妙 好，如 天 树 王 ，其 华 开 敷，

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 fó fàng yī guāng wǒ jí zhònghuì jiàn cǐ guójiè zhǒngzhǒngshūmiào

佛 放 一 光 。我及 众 会， 见 此 国 界， 种 种 殊 妙 ，
zhū fó shén lì zhìhuì xī yǒu fàng yī jìngguāng zhào wú liàngguó

诸 佛 神 力、 智 慧 稀 有， 放 一 净 光 ， 照 无 量 国。
wǒ děngjiàn cǐ dé wèicéngyǒu fó zǐ wénshū yuànjuézhòng yí

我 等 见 此，得 未 曾 有。佛子 文 殊， 愿 决 众 疑，
sì zhòngxīnyǎng zhānrén jí wǒ shìzūn hé gù fàng sī guāngmíng

四 众 欣 仰 、 瞻 仁 及我， 世 尊 何故， 放 斯 光 明 。
fó zǐ shí dá jué yí lìng xǐ hé suǒráo yì yǎn sī guāngmíng

佛子 时 答， 决 疑 令 喜，何 所 饶 益、 演 斯 光 明 。
fó zuòdàochǎng suǒ dé miào fǎ wéi yù shuō cǐ wéidāngshòu jì

佛 坐 道 场 、 所 得 妙 法， 为 欲 说 此， 为 当 授 记，
shìzhū fó tǔ zhòngbǎoyánjìng jí jiànzhū fó cǐ fēixiǎoyuán

示 诸 佛土， 众 宝 严 净 、及 见 诸 佛。此 非 小 缘 ，
wénshūdāngzhī sì zhònglóngshén zhānchárénzhě wéishuō hé děng

文 殊 当 知。四 众 龙 神 ， 瞻 察 仁 者、 为 说 何 等 。
ěr shíwénshūshī lì yǔ mí lè pú sà mó hē sà jí zhū dà shì shànnán zǐ děng

尔 时 文 殊 师 利语弥勒菩萨摩诃萨、 及 诸 大 士， 善 男 子 等 ：
rú wǒ wéicǔn jīn fó shìzūn yù shuō dàfǎ yǔ dàfǎ yǔ chuī dà fǎluó jī dàfǎ

如我 惟 忖， 今 佛 世 尊 欲 说 大法， 雨大法雨， 吹 大法螺， 击大法

gǔ yǎn dàfǎ yì zhūshànnán zǐ wǒ yú guò qù zhū fó céngjiàn cǐ ruì fàng sī

鼓， 演 大法义。 诸 善 男 子， 我于 过 去 诸 佛， 曾 见 此 瑞， 放 斯
guāng yǐ jí shuō dà fǎ shì gù dāngzhījīn fó xiànguāng yì fù rú shì yù lìng

光 已， 即 说 大法。 是 故 当 知 今 佛 现 光 ， 亦复如 是， 欲 令
zhòngshēng xián dé wénzhī yí qièshìjiānnánxìnzhī fǎ gù xiàn sī ruì

众 生 ， 咸 得 闻 知 一 切 世 间 难 信 之 法，故 现 斯 瑞。
zhūshànnán zǐ rú guò qù wú liàng wú biān bù kě sī yì ā sēngzhǐjié ěr shí

诸 善 男 子， 如 过 去无 量 无 边 不可思议阿 僧 祇 劫， 尔 时

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yǒu fó hào rì yuèdēngmíng rú lái yìnggòng zhèngbiànzhī míngháng zú shànshìshì

有 佛， 号 日 月 灯 明 如 来、应 供 、正 遍 知、明 行 足、善 逝 世

jiānjiě wú shàngshì diào yù zhàng fu tiānrénshī fó shìzūn yǎnshuōzhèng fǎ

间 解、无 上 士、调 御 丈 夫、天 人 师、佛、世 尊， 演 说 正 法，

chūshàn zhōngshàn hòushàn qí yì shēnyuǎn qí yǔ qiǎomiào chún yī wú zá

初 善 、 中 善 、后 善 ，其义 深 远 ，其语 巧 妙 ， 纯 一无杂，

jù zú qīngbáifànhángzhīxiāng wéiqiúshēngwénzhě shuōyìng sì dì fǎ dù shēnglǎo

具足 清 白 梵 行 之 相 。为 求 声 闻 者、说 应 四谛法，度 生 老
bìng sǐ jiūjìngnièpán wéiqiú pì zhī fó zhě shuōyìngshí èr yīnyuán fǎ wéizhū pú

病 死， 究 竟 涅 槃。为 求 辟 支 佛 者、说 应 十 二 因 缘 法。为 诸 菩

sà shuōyìngliù bō luó mì lìng dé ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí chéng yí qiè

萨、 说 应 六 波 罗 蜜， 令 得阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提， 成 一 切
zhòngzhì

种 智。
cì fù yǒu fó yì míng rì yuèdēngmíng cì fù yǒu fó yì míng rì yuèdēngmíng

次复 有 佛、亦 名 日 月 灯 明 ，次复 有 佛、亦 名 日 月 灯 明 ，

rú shì èr wàn fó jiētong yī zì hào rì yuèdēngmíng yòutong yī xìng xìng pō luó

如 是 二 万 佛、 皆 同 一字， 号 日 月 灯 明 ， 又 同 一 姓 ， 姓 颇 罗
duò mí lè dāngzhī chū fó hòu fó jiētong yī zì míng rì yuèdēngmíng shíhào jù

堕。弥勒 当 知， 初 佛 后 佛， 皆 同 一字， 名 日 月 灯 明 ， 十 号 具
zú suǒ kě shuō fǎ chūzhōnghòushàn qí zuìhòu fó wèichūjiāshí yǒu bā wáng zǐ

足。所 可 说 法， 初 中 后 善 。其 最 后 佛， 未 出 家 时、有 八 王 子，
yī míngyǒu yì èr míngshàn yì sānmíng wú liàng yì sì míngbǎo yì wǔ míngzēng

一 名 有 意， 二 名 善 意， 三 名 无 量 意， 四 名 宝 意， 五 名 增
yì liùmíngchú yí yì qī míngxiàng yì bā míng fǎ yì shì bā wáng zǐ wēi dé zì

意， 六 名 除 疑意，七 名 向 意，八 名 法意。是 八 王 子， 威 德自

zài gè lǐng sì tiānxià shìzhūwáng zǐ wén fù chūjiā dé ā nòuduōluósānmiǎosān

在，各 领 四 天 下。是 诸 王 子， 闻 父 出 家，得阿 耨 多 罗 三 藐 三

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pú tí xī shěwángwèi yì suíchūjiā fā dà chéng yì chángxiūfànháng jiēwéi

菩提。 悉 舍 王 位， 亦 随 出 家， 发大 乘 意， 常 修 梵 行 ， 皆 为
fǎ shī yǐ yú qiānwàn fó suǒ zhízhūshànběn

法 师，已于 千 万 佛 所、 植 诸 善 本。
shìshí rì yuèdēngmíng fó shuō dà chéngjīng míng wú liàng yì jiào pú sà fǎ

是 时 日 月 灯 明 佛 说 大 乘 经 ， 名 无 量 义、 教 菩萨法、
fó suǒ hù niàn shuōshìjīng yǐ jí yú dà zhòngzhōng jiéjiā fū zuò rù yú wú liàng

佛 所 护 念 。说 是 经 已，即于大 众 中 、结 跏 趺 坐，入于无 量
yì chùsānmèi shēnxīn bù dòng shìshí tiān yǔ màntuóluóhuá mó hē màntuóluóhuá

义 处 三 昧， 身 心 不 动 。是 时、 天 雨 曼 陀 罗 华，摩诃 曼 陀 罗 华，
mànshūshāhuá mó hē mànshūshāhuá ér sàn fó shàng jí zhū dà zhòng pǔ fó shìjiè

曼 殊 沙 华，摩诃 曼 殊 沙 华，而 散 佛 上 、及 诸 大 众 。普佛 世 界，

liùzhòngzhèndòng ěr shíhuìzhōng bǐqiū bǐqiūní yōu pó sāi yōu pó yí tiānlóng

六 种 震 动 。尔 时 会 中 ，比丘、比丘尼、优 婆 塞、优 婆夷、天 龙 、

yèchā qián tà pó āxiūluó jiālóuluó jǐn nà luó mó hóuluó gā rénfēirén jí zhū

夜叉、乾 闼婆、阿修罗、迦 楼 罗、紧 那 罗、摩 睺 罗 伽、人 非 人、及 诸

xiǎowáng zhuànlúnshèngwángděng shìzhū dà zhòng dé wèicéngyǒu huān xǐ hé

小 王 、 转 轮 圣 王 等 。 是 诸 大 众 ， 得 未 曾 有， 欢 喜合
zhǎng yì xīnguān fó

掌 ，一 心 观 佛。
ěr shí rú láifàngméijiānbáiháoxiāngguāng zhàodōngfāngwàn bā qiān fó tǔ

尔 时 如 来 放 眉 间 白 毫 相 光 ， 照 东 方 万 八 千 佛土，
mí bù zhōubiàn rú jīnsuǒjiàn zhī ěr shíhuìzhōng yǒu èr shí yì pú sà shìzhū

靡不 周 遍 ，如 今 所 见 、知，尔 时 会 中 ， 有 二 十 亿菩萨、是 诸
fó tǔ mílè dāng lè yù tīng fǎ shìzhū pú sà jiàn cǐ guāngmíng pǔ zhào fó tǔ

佛土。弥勒 当 乐欲 听 法。是 诸 菩萨， 见 此 光 明 、普 照 佛土，

dé wèicéngyǒu yù zhī cǐ guāngsuǒwéiyīnyuán shíyǒu pú sà míngyuēmiàoguāng

得 未 曾 有， 欲 知 此 光 所 为 因 缘 。 时 有 菩萨， 名 曰 妙 光 ，

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yǒu bā bǎi dì zǐ shìshí rì yuèdēngmíng fó cóngsānmèi qǐ yīnmiàoguāng pú sà shuō

有 八 百 弟子。是 时 日 月 灯 明 佛 从 三 昧 起， 因 妙 光 菩萨、 说
dà chéngjīng míngmiào fǎ liánhuá jiào pú sà fǎ fó suǒ hù niàn liùshíxiǎojié bù

大 乘 经 ， 名 妙 法 莲 华、教 菩萨法、佛 所 护 念 。六 十 小 劫、不

qǐ yú zuò shíhuìtīngzhě yì zuò yī chù liùshíxiǎojié shēnxīn bù dòng tīng fó

起于 座。时 会 听 者、亦 坐 一 处， 六 十 小 劫、身 心 不 动 ， 听 佛

suǒshuō wèi rú shíqǐng shìshízhòngzhōng wú yǒu yī rén ruòshēnruòxīn ér shēng

所 说 ， 谓 如 食 顷 。是 时 众 中 ，无 有 一 人、若 身 若 心 而 生
xièjuàn

懈倦。
rì yuèdēngmíng fó yú liùshíxiǎojiéshuōshìjīng yǐ jí yú fàn mó shāmén pó

日 月 灯 明 佛于 六 十 小 劫 说 是 经 已，即于 梵、魔、沙 门、婆

luómén jí tiān rén ā xiūluó zhòngzhōng ér xuān cǐ yán rú lái yú jīn rì zhōng

罗 门、及 天 、人、阿 修 罗、 众 中 ，而 宣 此 言，如 来 于 今 日 中

yè dāng rù wú yú nièpán shíyǒu pú sà míngyuē dé cáng rì yuèdēngmíng fó jí

夜， 当 入无余 涅 槃。 时 有 菩萨， 名 曰 德 藏 ， 日 月 灯 明 佛即
shòu qí jì gàozhū bǐ qiū shì dé cáng pú sà cì dāngzuò fó hàoyuējìngshēn duō

授 其记。告 诸 比 丘： 是 德 藏 菩萨，次 当 作 佛， 号 曰 净 身 ， 多
tuó ā gā dù ā luó hē sānmiǎosān fó tuó fó shòu jì yǐ biàn yú zhōng yè rù wú yú

陀 阿伽度、阿 罗 诃、三 藐 三 佛 陀。佛 授 记已， 便 于 中 夜、入无余

nièpán fó miè dù hòu miàoguāng pú sà chímiào fǎ liánhuájīng mǎn bā shíxiǎojié

涅 槃。佛 灭 度 后， 妙 光 菩萨 持 妙 法 莲 华 经 ， 满 八 十 小 劫、
wéirényǎnshuō rì yuèdēngmíng fó bā zǐ jiēshīmiàoguāng miàoguāngjiàohuà lìng

为 人 演 说 。日 月 灯 明 佛八子、皆 师 妙 光 。妙 光 教 化， 令
qí jiān gù ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí shìzhūwáng zǐ gōngyǎng wú liàngbǎiqiānwàn

其 坚 固阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提。是 诸 王 子、供 养 无 量 百 千 万
yì fó yǐ jiēchéng fó dào qí zuìhòuchéng fó zhě míngyuērándēng bā bǎi dì zǐ

亿佛已， 皆 成 佛 道， 其 最 后 成 佛 者， 名 曰 燃 灯 。 八 百 弟子

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zhōng yǒu yī rén hàoyuēqiúmíng tānzhù lì yǎng suī fù dú sòngzhòngjīng ér

中 ， 有 一 人、 号 曰 求 名 ， 贪 著 利 养 ， 虽 复读 诵 众 经 ， 而
bù tōng lì duōsuǒwàngshī gù hàoqiúmíng shìrén yì yǐ zhòngzhūshàngēnyīnyuán

不 通 利， 多 所 忘 失， 故 号 求 名 。 是 人 亦以 种 诸 善 根 因 缘
gù dé zhí wú liàngbǎiqiānwàn yì zhū fó gōngyǎng gōngjìng zūnzhòng zàntàn

故，得 值 无 量 百 千 万 亿 诸 佛， 供 养 、恭 敬 ， 尊 重 、赞 叹。
mí lè dāngzhī ěr shímiàoguāng pú sà qǐ yì rén hū wǒ shēnshì yě qiúmíng

弥勒 当 知，尔 时 妙 光 菩萨、岂异 人 乎，我 身 是 也， 求 名

pú sà rǔ shēnshì yě jīnjiàn cǐ ruì yǔ běn wú yì shì gù wéicǔn jīn rì rú lái

菩萨，汝 身 是 也。今 见 此 瑞、与 本 无异， 是 故 惟 忖， 今 日如 来

dāngshuō dà chéngjīng míngmiào fǎ liánhuá jiào pú sà fǎ fó suǒ hù niàn

当 说 大 乘 经 ， 名 妙 法 莲 华、 教 菩萨法、佛 所 护 念 。
ěr shíwénshūshī lì yú dà zhòngzhōng yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán

尔 时 文 殊 师 利于大 众 中 ，欲 重 宣 此义，而 说 偈 言：
wǒ niànguò qù shì wú liàng wú shùjié yǒu fó rénzhōngzūn hào rì yuèdēngmíng

我 念 过 去 世，无 量 无 数 劫， 有 佛 人 中 尊， 号 日 月 灯 明 。
shìzūnyǎnshuō fǎ dù wú liàngzhòngshēng wú shù yì pú sà lìng rù fó zhìhuì

世 尊 演 说 法，度无 量 众 生 、无 数 亿菩萨， 令 入佛 智 慧。
fó wèichūjiāshí suǒshēng bā wáng zǐ jiàn dà shèngchūjiā yì suíxiūfànháng

佛 未 出 家 时、 所 生 八 王 子， 见 大 圣 出 家，亦 随 修 梵 行 。
shí fó shuō dà chéng jīngmíng wú liàng yì yú zhū dà zhòngzhōng ér wéiguǎngfēn

时 佛 说 大 乘 ， 经 名 无 量 义，于 诸 大 众 中 ，而 为 广 分
bié

别。
fó shuō cǐ jīng yǐ jí yú fǎ zuòshàng jiā fū zuòsānmèi míng wú liàng yì chù

佛 说 此 经 已，即于法 座 上 、 跏 趺 坐 三 昧， 名 无 量 义 处。
tiān yǔ màntuóhuá tiān gǔ zì ránmíng zhūtiānlóngguǐshén gōngyǎngrénzhōng

天 雨 曼 陀 华， 天 鼓自 然 鸣 ， 诸 天 龙 鬼 神 ， 供 养 人 中

18
 zūn

尊。
yí qièzhū fó tǔ jí shí dà zhèndòng fó fàngméijiānguāng xiànzhū xī yǒushì

一 切 诸 佛土，即 时 大 震 动 。佛 放 眉 间 光 ， 现 诸 稀 有 事，
cǐ guāngzhàodōngfāng wàn bā qiān fó tǔ shì yí qièzhòngshēng shēng sǐ yè bào

此 光 照 东 方 ， 万 八 千 佛土， 示 一 切 众 生 ， 生 死业 报
chù

处。
yǒujiànzhū fó tǔ yǐ zhòngbǎozhuāngyán liú lí bō lí sè sī yóu fó guāngzhào

有 见 诸 佛土，以 众 宝 庄 严， 琉 璃玻璃色，斯 由 佛 光 照 。
jí jiànzhūtiānrén lóngshén yè chāzhòng qián tà jǐn nà luó gè gōngyǎng qí fó

及 见 诸 天 人、龙 神 夜 叉 众 、乾 闼 紧 那 罗，各 供 养 其佛。

yòujiànzhū rú lái zì ránchéng fó dào shēn sè rú jīnshān duānyánshènwēimiào

又 见 诸 如 来，自 然 成 佛 道， 身 色如 金 山 ， 端 严 甚 微 妙 ，
rú jìngliú lí zhōng nèixiànzhēnjīnxiàng shìzūnzài dà zhòng fū yǎnshēn fǎ yì

如 净 琉 璃 中 ， 内 现 真 金 像 。世 尊 在 大 众 ，敷 演 深 法义。
yī yī zhū fó tǔ shēngwénzhòng wú shù yīn fó guāngsuǒzhào xī jiàn bǐ dà zhòng

一一 诸 佛土， 声 闻 众 无 数， 因 佛 光 所 照 ，悉 见 彼大 众 。
huòyǒuzhū bǐ qiū zài yú shānlínzhōng jīngjìnchíjìngjiè yóu rú hù míngzhū

或 有 诸 比 丘， 在 于 山 林 中 ， 精 进 持 净 戒， 犹 如护 明 珠。
yòujiànzhū pú sà hángshīrěn rǔ děng qí shù rú héngshā sī yóu fó guāngzhào

又 见 诸 菩萨， 行 施 忍 辱 等 ，其 数 如 恒 沙，斯 由 佛 光 照 。
yòujiànzhū pú sà shēn rù zhūchándìng shēnxīn jì bù dòng yǐ qiú wú shàngdào

又 见 诸 菩萨， 深 入 诸 禅 定 ， 身 心 寂不 动 ，以 求 无 上 道。
yòujiànzhū pú sà zhī fǎ jì mièxiāng gè yú qí guó tǔ shuō fǎ qiú fó dào

又 见 诸 菩萨， 知 法寂 灭 相 ，各于其 国 土， 说 法 求 佛 道。
ěr shí sì bù zhòng jiàn rì yuèdēng fó xiàn dà shéntōng lì qí xīnjiēhuān xǐ

尔 时 四部 众 ， 见 日 月 灯 佛、 现 大 神 通 力，其 心 皆 欢 喜，

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 gè gè zì xiāngwèn shìshì hé yīnyuán tiānrénsuǒfèngzūn shìcóngsānmèi qǐ

各各自 相 问， 是 事 何 因 缘 。 天 人 所 奉 尊、 适 从 三 昧 起，
zànmiàoguāng pú sà rǔ wéishìjiānyǎn yí qièsuǒguīxìn néngfèngchí fǎ cáng

赞 妙 光 菩萨，汝 为 世 间 眼，一 切 所 归 信， 能 奉 持 法 藏 ，
rú wǒ suǒshuō fǎ wéi r ǔ néngzhèngzhī shìzūn j ì zàntàn lìngmiàoguānghuān x ǐ

如我 所 说 法， 唯 汝 能 证 知。世 尊 既 赞 叹， 令 妙 光 欢 喜，
shuōshì f ǎ huájīng mǎnliùshíxiǎojié b ù q ǐ y ú cǐ zuò suǒshuōshàngmiào fǎ

说 是 法 华 经 ， 满 六 十 小 劫、不起于此 座。 所 说 上 妙 法，
shìmiàoguāng fǎ shī xī jiēnéngshòuchí fó shuōshì fǎ huá lìngzhònghuān xǐ yǐ

是 妙 光 法 师、悉 皆 能 受 持。佛 说 是 法 华， 令 众 欢 喜已，

xún jí yú shì rì gào yú tiānrénzhòng zhū fǎ shíxiāng yì yǐ wéi rǔ děngshuō

寻 即于 是 日， 告 于 天 人 众 ， 诸 法 实 相 义，已 为 汝 等 说 ，
wǒ jīn yú zhōng yè dāng rù yú nièpán rǔ yì xīnjīngjìn dāng lí yú fàng yì

我 今 于 中 夜， 当 入于 涅 槃。汝一 心 精 进， 当 离于 放 逸，
zhū fó shènnánzhí yì jiéshí yī yù shìzūnzhū zǐ děng wén fó rù nièpán

诸 佛 甚 难 值，亿 劫 时 一遇。 世 尊 诸 子 等 、 闻 佛入 涅 槃，
gè gè huáibēinǎo fó miè yī hé sù shèngzhǔ fǎ zhīwáng ān wèi wú liàngzhòng

各各 怀 悲 恼，佛 灭 一何速。 圣 主 法 之 王 ，安 慰 无 量 众 ，
wǒ ruòmiè dù shí rǔ děng wù yōu bù shì dé cáng pú sà yú wú lòushíxiāng

我 若 灭 度 时，汝 等 勿 忧 怖， 是 德 藏 菩萨，于无 漏 实 相 、
xīn yǐ dé tōng dá qí cì dāngzuò fó hàoyuēwéijìngshēn yì dù wú liàngzhòng

心 已得 通 达，其次 当 作 佛， 号 曰 为 净 身 ，亦度无 量 众 。
fó cǐ yè miè dù rú xīnjìnhuǒmiè fēn bù zhūshè lì ér qǐ wú liàng tǎ

佛此夜 灭 度，如 薪 尽 火 灭， 分 布 诸 舍 利，而起无 量 塔。

bǐ qiū bǐ qiū ní qí shù rú héngshā bèi fù jiājīngjìn yǐ qiú wú shàngdào

比 丘 比 丘 尼，其 数 如 恒 沙， 倍 复 加 精 进，以 求 无 上 道。
shìmiàoguāng fǎ shī fèngchí fó fǎ cáng bā shíxiǎojiézhōng guǎngxuān fǎ huájīng

是 妙 光 法 师， 奉 持 佛法 藏 ，八 十 小 劫 中 、 广 宣 法 华 经

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shìzhū bā wáng zǐ miàoguāngsuǒkāihuà jiān gù wú shàngdào dāngjiàn wú shù fó

是 诸 八 王 子， 妙 光 所 开 化， 坚 固无 上 道， 当 见 无 数 佛。
gōngyǎngzhū fó yǐ suíshùnháng dà dào xiāng jì dé chéng fó zhuǎn cì ér shòu jì

供 养 诸 佛已， 随 顺 行 大 道， 相 继得 成 佛， 转 次而 授 记。
zuìhòutiānzhōngtiān hàoyuērándēng fó zhūxiānzhīdǎoshī dù tuō wú liàngzhòng

最 后 天 中 天 ， 号 曰 燃 灯 佛， 诸 仙 之 导 师，度 脱 无 量 众 。
shìmiàoguāng fǎ shī shíyǒu yī dì zǐ xīnchánghuáixièdài tānzhù yú míng lì

是 妙 光 法 师， 时 有 一弟子， 心 常 怀 懈 怠， 贪 著 于 名 利，
qiúmíng lì wú yàn duōyou zú xìngjiā qì shěsuǒ xí sòng fèiwàng bù tōng lì

求 名 利无 厌， 多 游 族 姓 家，弃 舍 所 习 诵 ， 废 忘 不 通 利。
yǐ shìyīnyuán gù hàozhīwéiqiúmíng yì hángzhòngshàn yè dé jiàn wú shù fó

以 是 因 缘 故， 号 之 为 求 名 。亦 行 众 善 业，得 见 无 数 佛，
gōngyǎng yú zhū fó suíshùnháng dà dào jù liù bō luó mì jīnjiànshìshī zǐ

供 养 于 诸 佛， 随 顺 行 大 道，具 六 波 罗 蜜， 今 见 释 师 子。
qí hòudāngzuò fó hàomíngyuē mí lè guǎng dù zhūzhòngshēng qí shù wú yǒuliàng

其 后 当 作 佛， 号 名 曰 弥勒， 广 度 诸 众 生 ，其 数 无 有 量 。
bǐ fó miè dù hòu xièdàizhě rǔ shì miàoguāng fǎ shīzhě jīn zé wǒ shēnshì

彼佛 灭 度 后， 懈 怠 者 汝 是， 妙 光 法 师 者， 今 则我 身 是。
wǒ jiàndēngmíng fó běnguāngruì rú cǐ yǐ shìzhījīn fó yù shuō fǎ huájīng

我 见 灯 明 佛， 本 光 瑞 如此，以 是 知 今 佛、欲 说 法 华 经 。
jīnxiāng rú běnruì shìzhū fó fāngbiàn jīn fó fàngguāngmíng zhù fā shíxiāng yì

今 相 如 本 瑞， 是 诸 佛 方 便 ， 今 佛 放 光 明 ， 助 发 实 相 义。
zhūrénjīndāngzhī hé zhǎng yì xīndài fó dāng yǔ fǎ yǔ chōng zú qiúdàozhě

诸 人 今 当 知，合 掌 一 心 待，佛 当 雨法雨， 充 足 求 道 者。

zhūqiúsānchéngrén ruòyǒu yí huǐzhě fó dāngwéichúduàn lìngjìn wú yǒu yú

诸 求 三 乘 人， 若 有 疑 悔 者，佛 当 为 除 断 ， 令 尽 无 有 余。

21
 fāng biàn pǐn dì èr

方 便 品 第二
ěr shí shìzūncóngsānmèi ān xiáng ér qǐ gàoshè lì fú zhū fó zhìhuì

尔 时， 世 尊 从 三 昧 安 详 而起， 告 舍 利弗： 诸 佛 智 慧，
shènshēn wú liàng qí zhìhuìmén nánjiěnàn rù yí qièshēngwén pì zhī fó suǒ bù

甚 深 无 量 ，其 智 慧 门， 难 解 难 入，一 切 声 闻、辟 支 佛、所 不

néngzhī suǒ yǐ zhě hé fó céngqīnjìnbǎiqiānwàn yì wú shùzhū fó jìnhángzhū fó wú

能 知。所 以 者 何。佛 曾 亲 近 百 千 万 亿无 数 诸 佛， 尽 行 诸 佛无
liàngdào fǎ yǒngměngjīngjìn míngchēng pǔ wén chéngjiùshènshēnwèicéngyǒu fǎ

量 道 法， 勇 猛 精 进， 名 称 普 闻。 成 就 甚 深 未 曾 有 法，
suí yí suǒshuō yì qù nánjiě shè lì fú wú cóngchéng fó yǐ lái zhǒngzhǒngyīn

随 宜 所 说 ， 意趣 难 解。 舍 利弗， 吾 从 成 佛已 来， 种 种 因
yuán zhǒngzhǒng pì yù guǎngyǎnyánjiào wú shùfāngbiàn yǐndǎozhòngshēng

缘 ， 种 种 譬喻， 广 演 言 教 ，无 数 方 便 、 引 导 众 生 ，
lìng lí zhūzhù suǒ yǐ zhě hé rú láifāngbiànzhījiàn bō luó mì jiē yǐ jù zú shè lì

令 离 诸 著。所 以 者 何。如 来 方 便 知 见 波 罗 蜜、皆 已具足。舍 利

fú rú láizhījiàn guǎng dà shēnyuǎn wú liàng wú ài lì wú suǒwèi chándìng

弗，如 来 知 见 ， 广 大 深 远 ，无 量 无碍，力无 所 畏、禅 定 、

jiětuōsānmèi shēn rù wú jì chéngjiù yí qièwèicéngyǒu fǎ shè lì fú rú láinéng

解 脱 三 昧、深 入无际， 成 就 一 切 未 曾 有 法。舍 利弗，如 来 能

zhǒngzhǒngfēnbié qiǎoshuōzhū fǎ yán cí róuruǎn yuè kě zhòngxīn shè lì fú

种 种 分 别， 巧 说 诸 法， 言 辞 柔 软 ， 悦 可 众 心。舍 利弗，
qǔ yàoyánzhī wú liàng wú biānwèicéngyǒu fǎ fó xī chéngjiù

取 要 言 之，无 量 无 边 未 曾 有 法，佛悉 成 就。
zhǐ shè lì fú bù xū fù shuō suǒ yǐ zhě hé fó suǒchéngjiù dì yī xī yǒunán

止， 舍 利弗，不须复 说 。所 以 者 何。佛 所 成 就 第一稀 有 难

jiězhī fǎ wéi fó yǔ fó nǎinéngjiūjìnzhū fǎ shíxiāng suǒwèizhū fǎ rú shìxiāng

解 之 法， 唯 佛与佛、乃 能 究 尽 诸 法 实 相 。所 谓 诸 法、如 是 相

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rú shìxìng rú shì tǐ rú shì lì rú shìzuò rú shìyīn rú shìyuán rú shì

如 是 性 ， 如 是 体， 如 是 力， 如 是 作， 如 是 因， 如 是 缘 ， 如 是
guǒ rú shìbào rú shìběn mò jiūjìngděng

果，如 是 报，如 是 本 末 究 竟 等 。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义，而 说 偈 言：
shìxióng bù kě liàng zhūtiān jí shìrén yí qièzhòngshēnglèi wú néngzhī fó zhě

世 雄 不可 量 ， 诸 天 及 世 人、一 切 众 生 类，无 能 知 佛 者。
fó lì wú suǒwèi jiětuōzhūsānmèi jí fó zhū yú fǎ wú néng cè liángzhě

佛力无 所 畏、 解 脱 诸 三 昧，及佛 诸 余法，无 能 测 量 者。

běncóng wú shù fó jù zú hángzhūdào shènshēnwēimiào fǎ nánjiànnán kě le

本 从 无 数 佛，具足 行 诸 道， 甚 深 微 妙 法， 难 见 难 可了。
yú wú liàng yì jié háng cǐ zhūdào yǐ dàochǎng dé chéngguǒ wǒ yǐ xī zhījiàn

于无 量 亿 劫， 行 此 诸 道 已， 道 场 得 成 果，我已悉 知 见 。
rú shì dà guǒbào zhǒngzhǒngxìngxiāng yì wǒ jí shífāng fó nǎinéngzhīshìshì

如 是 大 果 报， 种 种 性 相 义，我及 十 方 佛， 乃 能 知 是 事。
shì fǎ bù kě shì yán cí xiāng jì miè zhū yú zhòngshēnglèi wú yǒunéng dé jiě

是 法不可 示， 言 辞 相 寂 灭， 诸 余 众 生 类，无 有 能 得 解，
chúzhū pú sà zhòng xìn lì jiān gù zhě zhū fó dì zǐ zhòng cénggōngyǎngzhū fó

除 诸 菩萨 众 、 信 力 坚 固 者。 诸 佛弟子 众 ， 曾 供 养 诸 佛，
yí qièlòu yǐ jìn zhùshìzuìhòushēn rú shìzhūrénděng qí lì suǒ bù kān

一 切 漏 已 尽， 住 是 最 后 身 ，如 是 诸 人 等 ，其力 所 不 堪。
jiǎshǐmǎnshìjiān jiē rú shè lì fú jìn sī gòng dù liàng bù néng cè fó zhì

假 使 满 世 间 ， 皆 如 舍 利弗， 尽 思 共 度 量 ，不 能 测佛 智。
zhèngshǐmǎnshífāng jiē rú shè lì fú jí yú zhū dì zǐ yì mǎnshífāngshā

正 使 满 十 方 、 皆 如 舍 利弗，及余 诸 弟子、亦 满 十 方 刹，
jìn sī gòng dù liàng yì fù bù néngzhī pì zhī fó lì zhì wú lòuzuìhòushēn

尽 思 共 度 量 ，亦复不 能 知。辟 支 佛利 智，无 漏 最 后 身 ，

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 yì mǎnshífāngjiè qí shù rú zhúlín sī děnggòng yì xīn yú yì wú liàngjié

亦 满 十 方 界，其 数 如 竹 林，斯 等 共 一 心，于亿无 量 劫、

yù sī fó shízhì mò néngzhīshǎofēn xīn fā yì pú sà gōngyǎng wú shù fó

欲思佛 实 智，莫 能 知 少 分。 新 发意菩萨， 供 养 无 数 佛，

le dá zhū yì qù yòunéngshànshuō fǎ rú dào má zhúwěi chōngmǎnshífāngshā

了达 诸 义趣， 又 能 善 说 法，如 稻 麻 竹 苇， 充 满 十 方 刹，
yì xīn yǐ miàozhì yú héng hé shājié xiánjiēgòng sī liang bù néngzhī fó zhì

一 心 以 妙 智，于 恒 河 沙 劫、 咸 皆 共 思 量 ，不 能 知 佛 智。
bù tuìzhū pú sà qí shù rú héngshā yì xīngòng sī qiú yì fù bù néngzhī

不 退 诸 菩萨，其 数 如 恒 沙，一 心 共 思 求，亦复不 能 知。

yòugàoshè lì fú wú lòu bù sī yì shènshēnwēimiào fǎ wǒ jīn yǐ jù dé

又 告 舍 利弗，无 漏 不思议、 甚 深 微 妙 法，我 今 已具得，

wéi wǒ zhīshìxiāng shífāng fó yì rán shè lì fú dāngzhī zhū fó yǔ wú yì

唯 我 知 是 相 ， 十 方 佛亦 然。 舍 利弗 当 知， 诸 佛语无异，
yú fó suǒshuō fǎ dāngshēng dà xìn lì shìzūn fǎ jiǔhòu yàodāngshuōzhēnshí

于佛 所 说 法， 当 生 大 信 力， 世 尊 法 久 后， 要 当 说 真 实。
gàozhūshēngwénzhòng jí qiúyuánjiàochéng wǒ lìngtuō kǔ fù dǎi dé nièpánzhě

告 诸 声 闻 众 、及 求 缘 觉 乘 ，我 令 脱 苦缚， 逮 得 涅 槃 者，
fó yǐ fāngbiàn lì shì yǐ sānchéngjiào zhòngshēngchùchùzhù yǐnzhīlìng dé chū

佛以 方 便 力， 示 以 三 乘 教 ， 众 生 处 处 著， 引 之 令 得 出。
ěr shí dà zhòngzhōng yǒuzhūshēngwénlòujìn ā luóhàn ā ruòjiāochén rú děng

尔 时 大 众 中 ， 有 诸 声 闻 漏 尽 阿 罗 汉 阿 若 憍 陈 如、 等
qiān èr bǎirén jí fāshēngwén pì zhī fó xīn bǐqiū bǐqiūní yōu pó sāi yōu pó yí

千 二 百 人，及 发声 闻 辟 支 佛 心、比丘、比丘尼、优 婆 塞、优 婆夷，

gè zuòshìniàn jīnzhě shìzūn hé gù yīnqínchēngtànfāngbiàn ér zuòshìyán fó suǒ

各 作 是 念 ： 今 者、世 尊 何故 殷 勤 称 叹 方 便 、而 作 是 言，佛 所
dé fǎ shènshēnnánjiě yǒusuǒyánshuō yì qù nánzhī yí qièshēngwén pì zhī

得法， 甚 深 难 解， 有 所 言 说 ， 意趣 难 知， 一 切 声 闻、 辟 支

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fó suǒ bù néng jí fó shuō yī jiětuō yì wǒ děng yì dé cǐ fǎ dào yú nièpán ér

佛、所 不 能 及。佛 说 一 解 脱 义，我 等 亦得此法， 到 于 涅 槃，而

jīn bù zhīshì yì suǒ qù

今 不 知 是 义 所 趣。
ěr shíshè lì fú zhī sì zhòngxīn yí zì yì wèiliǎo ér bái fó yán shìzūn

尔 时 舍 利弗 知 四 众 心 疑， 自亦 未 了 ， 而 白 佛 言： 世 尊，
hé yīn hé yuán yīnqínchēngtànzhū fó dì yī fāngbiàn shènshēnwēimiào nánjiězhī fǎ

何 因 何 缘 ， 殷 勤 称 叹 诸 佛第一 方 便 、甚 深 微 妙 、难 解 之 法。
wǒ zì xī lái wèicéngcóng fó wén rú shìshuō jīnzhě sì zhòngxiánjiēyǒu yí wéi

我自昔 来， 未 曾 从 佛、闻 如 是 说 ， 今 者、四 众 咸 皆 有 疑。惟

yuànshìzūn fū yǎn sī shì shìzūn hé gù yīnqínchēngtànshènshēnwēimiàonánjiězhī fǎ

愿 世 尊 敷 演 斯 事， 世 尊 何故 殷 勤 称 叹 甚 深 微 妙 难 解 之 法。
ěr shíshè lì fú yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán

尔 时 舍 利弗欲 重 宣 此义，而 说 偈 言：
huì rì dà shèngzūn jiǔnǎishuōshì fǎ zì shuō dé rú shì lì wú wèisānmèi

慧 日大 圣 尊， 久 乃 说 是 法，自 说 得如 是，力无 畏 三 昧、
chándìngjiětuōděng bù kě sī yì fǎ dàochǎngsuǒ dé fǎ wú néng fā wènzhě

禅 定 解 脱 等 ，不可思议法。 道 场 所 得法，无 能 发 问 者。
wǒ yì nán kě cè yì wú néngwènzhě wú wèn ér zì shuō chēngtànsuǒhángdào

我意 难 可测，亦无 能 问 者。无 问 而自 说 ， 称 叹 所 行 道，
zhìhuìshènwēimiào zhū fó zhīsuǒ dé wú lòuzhūluóhàn jí qiúnièpánzhě

智 慧 甚 微 妙 ， 诸 佛 之 所 得。无 漏 诸 罗 汉、及 求 涅 槃 者，
jīnjiēduò yí wǎng fó hé gù shuōshì qí qiúyuánjiàozhě bǐ qiū bǐ qiū ní

今 皆 堕 疑 网 ，佛何故 说 是。其 求 缘 觉 者、比 丘 比 丘 尼、

zhūtiānlóngguǐshén jí qián tà pó děng xiāngshìhuáiyóu yù zhānyǎngliǎng zú zūn

诸 天 龙 鬼 神 、及 乾 闼婆 等 ， 相 视 怀 犹 豫， 瞻 仰 两 足 尊
shìshìwéiyún hé yuàn fó wéijiěshuō yú zhūshēngwénzhòng fó shuō wǒ dì yī

是 事 为 云 何， 愿 佛 为 解 说 。于 诸 声 闻 众 ，佛 说 我第一。

25
 wǒ jīn zì yú zhì yí huò bù néng le wéishìjiūjìng fǎ wéishìsuǒhángdào

我 今 自于 智、疑 惑 不 能 了， 为 是 究 竟 法， 为 是 所 行 道。
fó kǒusuǒshēng zǐ hé zhǎngzhānyǎngdài yuànchūwēimiàoyīn shíwéi rú shíshuō

佛 口 所 生 子，合 掌 瞻 仰 待， 愿 出 微 妙 音， 时 为 如 实 说 。
zhūtiānlóngshénděng qí shù rú héngshā qiú fó zhū pú sà dà shùyǒu bā wàn

诸 天 龙 神 等 ，其 数 如 恒 沙， 求 佛 诸 菩萨，大 数 有 八 万，
yòuzhūwàn yì guó zhuànlúnshèngwángzhì hé zhǎng yǐ jìngxīn yù wén jù zú dào

又 诸 万 亿 国、 转 轮 圣 王 至，合 掌 以 敬 心，欲 闻 具足 道。
ěr shí fó gàoshè lì fú zhǐ zhǐ bù xū fù shuō ruòshuōshìshì yí qièshì

尔 时 佛 告 舍 利弗： 止， 止，不须复 说 。若 说 是 事，一 切 世

jiānzhūtiān jí rén jiēdāngjīng yí shè lì fú zhòngbái fó yán shìzūn wéiyuàn

间 诸 天 、及 人、皆 当 惊 疑。舍 利弗 重 白 佛 言： 世 尊， 惟 愿
shuōzhī wéiyuànshuōzhī suǒ yǐ zhě hé shìhuì wú shùbǎiqiānwàn yì ā sēngzhǐzhòng

说 之， 惟 愿 说 之。所 以 者 何。是 会 无 数 百 千 万 亿阿 僧 祇 众
shēng céngjiànzhū fó zhūgēnměng lì zhìhuìmíngliǎo wén fó suǒshuō zé

生 ， 曾 见 诸 佛， 诸 根 猛 利， 智 慧 明 了 ， 闻 佛 所 说 ， 则
néngjìngxìn

能 敬 信。
ěr shíshè lì fú yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán

尔 时 舍 利弗欲 重 宣 此义，而 说 偈 言：
fǎ wáng wú shàngzūn wéishuōyuàn wù lǜ

法 王 无 上 尊， 惟 说 愿 勿虑。
shìhuì wú liàngzhòng yǒunéngjìngxìnzhě

是 会 无 量 众 ， 有 能 敬 信 者。
fó fù zhǐshè lì fú ruòshuōshìshì yí qièshìjiāntiān rén ā xiūluó jiē

佛复 止 舍 利弗： 若 说 是 事，一 切 世 间 天 、人、阿 修 罗、皆

dāngjīng yí zēngshàngmàn bǐ qiū jiāngzhuì yú dà kēng

当 惊 疑， 增 上 慢 比 丘、 将 坠 于大 坑 。

26
 ěr shíshìzūnzhòngshuō jì yán

尔 时 世 尊 重 说 偈 言：
zhǐzhǐ bù xū shuō wǒ fǎ miàonán sī

止 止 不须 说 ，我法 妙 难 思，
zhūzēngshàngmànzhě wén bì bù jìngxìn

诸 增 上 慢 者， 闻 必不 敬 信。
ěr shíshè lì fú zhòngbái fó yán shìzūn wéiyuànshuōzhī wéiyuànshuōzhī

尔 时 舍 利弗 重 白 佛 言： 世 尊， 惟 愿 说 之， 惟 愿 说 之。
jīn cǐ huìzhōng rú wǒ děng bǐ bǎiqiānwàn yì shìshì yǐ céngcóng fó shòuhuà rú

今 此 会 中 ，如我 等 比、百 千 万 亿， 世 世 已 曾 从 佛 受 化。如

cǐ rénděng bì néngjìngxìn cháng yè ān yǐn duōsuǒráo yì

此 人 等 ，必 能 敬 信， 长 夜安 隐， 多 所 饶 益。
ěr shíshè lì fú yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán

尔 时 舍 利弗欲 重 宣 此义，而 说 偈 言：
wú shàngliǎng zú zūn yuànshuō dì yī fǎ wǒ wéi fó zhǎng zǐ wéichuífēnbiéshuō

无 上 两 足 尊， 愿 说 第一法，我 为 佛 长 子， 惟 垂 分 别 说 。
shìhuì wú liàngzhòng néngjìngxìn cǐ fǎ fó yǐ céngshìshì jiàohuà rú shìděng

是 会 无 量 众 ， 能 敬 信 此法，佛已 曾 世 世， 教 化 如 是 等 ，
jiē yì xīn hé zhǎng yù tīngshòu fó yǔ wǒ děngqiān èr bǎi jí yú qiú fó zhě

皆 一 心 合 掌 ，欲 听 受 佛语。我 等 千 二 百、及余 求 佛 者，
yuànwèi cǐ zhòng gù wéichuífēnbiéshuō shìděngwén cǐ fǎ zé shēng dà huān xǐ

愿 为 此 众 故， 惟 垂 分 别 说 。 是 等 闻 此法，则 生 大 欢 喜。
ěr shíshìzūngàoshè lì fú rǔ yǐ yīnqínsānqǐng qǐ dé bù shuō rǔ jīn dì

尔 时 世 尊 告 舍 利弗： 汝已 殷 勤 三 请 ， 岂得不 说 。 汝 今 谛
tīng shàn sī niànzhī wú dāngwéi rǔ fēnbiéjiěshuō shuō cǐ yǔ shí huìzhōngyǒu

听 ， 善 思 念 之， 吾 当 为 汝 分 别 解 说 。 说 此语 时， 会 中 有
bǐ qiū bǐ qiū ní yōu pó sāi yōu pó yí wǔ qiānrénděng jí cóngzuò qǐ lǐ fó ér

比 丘、比 丘 尼、优 婆 塞、优 婆夷、五 千 人 等 ，即 从 座 起，礼佛而

27
tuì suǒ yǐ zhě hé cǐ bèizuìgēnshēnzhòng jí zēngshàngmàn wèi dé wèi dé wèi

退。 所 以 者 何。此 辈 罪 根 深 重 ，及 增 上 慢， 未 得 谓 得， 未
zhèngwèizhèng yǒu rú cǐ shī shì yǐ bù zhù shìzūn mò rán ér bù zhìzhǐ

证 谓 证 ， 有 如此 失， 是 以不 住。 世 尊 默 然 而不 制 止。
ěr shí fó gàoshè lì fú wǒ jīn cǐ zhòng wú fù zhī yè chúnyǒuzhēnshí shè

尔 时 佛 告 舍 利弗： 我 今 此 众 ， 无复 枝 叶， 纯 有 贞 实。 舍
lì fú rú shìzēngshàngmànrén tuì yì jiā yǐ rǔ jīnshàntīng dāngwéi rǔ shuō

利弗，如 是 增 上 慢 人， 退 亦 佳 矣。汝 今 善 听 ， 当 为 汝 说 。
shè lì fú yán wéi rán shìzūn yuàn lè yù wén

舍 利弗 言， 唯、 然， 世 尊， 愿 乐欲 闻。
fó gàoshè lì fú

佛 告 舍 利弗：
rú shìmiào fǎ zhū fó rú lái shínǎishuōzhī rú yōután bō huá shí yī xiàn

如 是 妙 法， 诸 佛如 来、 时 乃 说 之， 如 优 昙 钵 华， 时 一 现
ěr shè lì fú rǔ děngdāngxìn fó zhīsuǒshuō yán bù xū wàng shè lì fú zhū fó suí

耳。舍 利弗，汝 等 当 信 佛 之 所 说 ， 言 不虚 妄 。舍 利弗， 诸 佛 随

yí shuō fǎ yì qù nánjiě suǒ yǐ zhě hé wǒ yǐ wú shùfāngbiàn zhǒngzhǒngyīnyuán

宜 说 法，意趣 难 解。所 以 者 何。我以无 数 方 便 、 种 种 因 缘 、

pì yù yán cí yǎnshuōzhū fǎ shì fǎ fēi sī liangfēnbiézhīsuǒnéngjiě wéiyǒuzhū

譬喻 言 辞、演 说 诸 法， 是 法、非 思 量 分 别 之 所 能 解， 唯 有 诸
fó nǎinéngzhīzhī suǒ yǐ zhě hé zhū fó shìzūnwéi yǐ yī dà shìyīnyuán gù chūxiàn yú

佛 乃 能 知 之。所 以 者 何。诸 佛 世 尊 唯 以一大 事 因 缘 故、出 现 于

shì shè lì fú yún hé míngzhū fó shìzūnwéi yǐ yī dà shìyīnyuán gù chūxiàn yú shì

世。舍 利弗， 云 何 名 诸 佛 世 尊 唯 以一大 事 因 缘 故、出 现 于 世。

zhū fó shìzūn yù lìngzhòngshēngkāi fó zhījiàn shǐ dé qīngjìng gù chūxiàn yú shì

诸 佛 世 尊 欲 令 众 生 开 佛 知 见 、使 得 清 净 故， 出 现 于 世。
yù shìzhòngshēng fó zhīzhījiàn gù chūxiàn yú shì yù lìngzhòngshēng wù fó zhījiàn

欲 示 众 生 佛 之 知 见 故， 出 现 于 世。欲 令 众 生 悟佛 知 见

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gù chūxiàn yú shì yù lìngzhòngshēng rù fó zhījiàndào gù chūxiàn yú shì shè lì

故， 出 现 于 世。欲 令 众 生 入佛 知 见 道 故， 出 现 于 世。舍 利
fú shìwéizhū fó yǐ yī dà shìyīnyuán gù chūxiàn yú shì

弗， 是 为 诸 佛以一大 事 因 缘 故、 出 现 于 世。
fó gàoshè lì fú zhū fó rú láidànjiàohuà pú sà zhūyǒusuǒzuò chángwéi yī

佛 告 舍 利弗： 诸 佛如 来 但 教 化 菩萨， 诸 有 所 作， 常 为 一
shì wéi yǐ fó zhīzhījiàn shì wù zhòngshēng shè lì fú rú láidàn yǐ yī fó chéng

事， 唯 以佛 之 知 见 、示 悟 众 生 。舍 利弗，如 来 但 以一佛 乘
gù wéizhòngshēngshuō fǎ wú yǒu yú chéng ruò èr ruòsān shè lì fú yí qiè

故， 为 众 生 说 法，无 有 余 乘 ， 若 二、 若 三。 舍 利弗，一 切
shífāngzhū fó fǎ yì rú shì

十 方 诸 佛法亦如 是。
shè lì fú guò qù zhū fó yǐ wú liàng wú shùfāngbiàn zhǒngzhǒngyīnyuán pì

舍 利弗， 过 去 诸 佛，以无 量 无 数 方 便 、 种 种 因 缘 、譬
yù yán cí ér wéizhòngshēngyǎnshuōzhū fǎ shì fǎ jiēwéi yī fó chéng gù shìzhū

喻 言 辞、而 为 众 生 演 说 诸 法， 是 法、皆 为 一佛 乘 故。是 诸

zhòngshēng cóngzhū fó wén fǎ jiūjìngjiē dé yí qièzhòngzhì shè lì fú wèilái

众 生 ， 从 诸 佛 闻 法， 究 竟 皆 得一 切 种 智。 舍 利弗， 未 来
zhū fó dāngchū yú shì yì yǐ wú liàng wú shùfāngbiàn zhǒngzhǒngyīnyuán pì yù yán

诸 佛、当 出 于 世，亦以无 量 无 数 方 便 、种 种 因 缘 、譬喻 言

cí ér wéizhòngshēngyǎnshuōzhū fǎ shì fǎ jiēwéi yī fó chéng gù shìzhūzhòng

辞、而 为 众 生 演 说 诸 法， 是 法、 皆 为 一佛 乘 故。 是 诸 众
shēng cóng fó wén fǎ jiūjìngjiē dé yí qièzhòngzhì shè lì fú xiànzàishífāng

生 ， 从 佛 闻 法， 究 竟 皆 得一 切 种 智。 舍 利弗， 现 在 十 方
wú liàngbǎiqiānwàn yì fó tǔ zhōng zhū fó shìzūn duōsuǒráo yì ān lè zhòngshēng

无 量 百 千 万 亿佛土 中 、诸 佛 世 尊， 多 所 饶 益、安乐 众 生 ，
shìzhū fó yì yǐ wú liàng wú shùfāngbiàn zhǒngzhǒngyīnyuán pì yù yán cí ér wéi

是 诸 佛、亦以无 量 无 数 方 便 、 种 种 因 缘 、譬喻 言 辞、而 为

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zhòngshēngyǎnshuōzhū fǎ shì fǎ jiēwéi yī fó chéng gù shìzhūzhòngshēng cóng

众 生 演 说 诸 法， 是 法、皆 为 一佛 乘 故。是 诸 众 生 ， 从
fó wén fǎ jiūjìngjiē dé yí qièzhòngzhì shè lì fú shìzhū fó dànjiàohuà pú sà

佛 闻 法， 究 竟 皆 得一 切 种 智。舍 利弗， 是 诸 佛、但 教 化 菩萨，

yù yǐ fó zhīzhījiàn shìzhòngshēng gù yù yǐ fó zhīzhījiàn wù zhòngshēng gù

欲以佛 之 知 见 、示 众 生 故，欲以佛 之 知 见 、悟 众 生 故，
yù lìngzhòngshēng rù fó zhīzhījiàn gù shè lì fú wǒ jīn yì fù rú shì zhīzhūzhòng

欲 令 众 生 入佛 之 知 见 故。舍 利弗，我 今 亦复如 是， 知 诸 众

shēngyǒuzhǒngzhǒng yù shēnxīnsuǒzhù suí qí běnxìng yǐ zhǒngzhǒngyīnyuán

生 有 种 种 欲， 深 心 所 著， 随 其 本 性 ， 以 种 种 因 缘 、
pì yù yán cí fāngbiàn lì ér wéishuō fǎ shè lì fú rú cǐ jiēwéi dé yī fó chéng

譬喻 言 辞、方 便 力、而 为 说 法。舍 利弗，如此， 皆 为 得一佛 乘 、

yí qièzhòngzhì gù

一 切 种 智 故。
shè lì fú shífāngshìjièzhōng shàng wú èr chéng hé kuàngyǒusān shè lì

舍 利弗， 十 方 世 界 中 ， 尚 无二 乘 ， 何 况 有 三。 舍 利
fú zhū fó chū yú wǔ zhuó è shì suǒwèijiézhuó fánnǎozhuó zhòngshēngzhuó jiàn

弗， 诸 佛 出 于五 浊 恶 世， 所 谓 劫 浊 、烦 恼 浊 、 众 生 浊 、见
zhuó mìngzhuó rú shìshè lì fú jiézhuóluànshí zhòngshēnggòuzhòng qiāntān

浊 、 命 浊 。如 是 舍 利弗， 劫 浊 乱 时， 众 生 垢 重 ， 悭 贪
jí dù chéngjiùzhū bú shàngēn gù zhū fó yǐ fāngbiàn lì yú yī fó chéng fēnbié

嫉妒， 成 就 诸 不 善 根 故， 诸 佛以 方 便 力，于一佛 乘 、 分 别
shuōsān shè lì fú ruò wǒ dì zǐ zì wèi ā luóhàn pì zhī fó zhě bù wén bù zhīzhū

说 三。舍 利弗， 若 我弟子，自 谓 阿 罗 汉、辟 支 佛 者，不 闻 不 知 诸

fó rú lái dànjiàohuà pú sà shì cǐ fēi fó dì zǐ fēi ā luóhàn fēi pì zhī fó

佛如 来、 但 教 化 菩萨 事，此 非 佛弟子， 非 阿 罗 汉， 非 辟 支 佛。
yòu shè lì fú shìzhū bǐ qiū bǐ qiū ní zì wèi yǐ dé ā luóhàn shìzuìhòu

又、舍 利弗， 是 诸 比 丘、比 丘 尼、自 谓 已得阿 罗 汉， 是 最 后

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shēn jiūjìngnièpán biàn bù fù zhìqiú ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí dāngzhī cǐ

身 ， 究 竟 涅 槃， 便 不复 志 求 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提， 当 知 此
bèijiēshìzēngshàngmànrén suǒyǐ zhě hé ruòyǒu bǐqiū shí déāluóhàn ruò bù xìn

辈 皆 是 增 上 慢 人。所以 者 何。若 有 比丘、实 得阿罗汉， 若 不 信

cǐ fǎ wú yǒushìchù chú fó miè dù hòu xiànqián wú fó suǒ yǐ zhě hé fó miè dù hòu

此法，无 有 是处 。除 佛 灭 度 后， 现 前 无佛。所 以 者 何。佛 灭 度 后，

rú shìděngjīng shòuchí dú sòngjiě yì zhě shìrénnán dé ruò yù yú fó yú cǐ fǎ

如 是 等 经 、 受 持 读 诵 解 义 者， 是 人 难 得。 若 遇余佛，于此法
zhōng biàn dé jué le shè lì fú rǔ děngdāng yì xīnxìnjiěshòuchí fó yǔ zhū fó rú

中 、便 得 决 了。舍 利弗，汝 等 当 一 心 信 解 受 持 佛语。诸 佛如

lái yán wú xū wàng wú yǒu yú chéng wéi y ī f ó chéng

来、 言 无虚 妄 ，无 有 余 乘 ， 唯 一佛 乘 。
ě r shíshìzūn y ù zhòngxuān c ǐ y ì é r shuō j ì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义，而 说 偈 言：
b ǐ qiū b ǐ qiū n í yǒuhuáizēngshàngmàn yōu p ó sāi wǒ màn yōu pó yí bù xìn

比 丘 比 丘 尼， 有 怀 增 上 慢， 优 婆 塞 我 慢， 优 婆夷不 信，
rú shì sì zhòngděng qí shùyǒu wǔ qiān bù zì jiàn qí guò yú jièyǒuquēlòu

如 是 四 众 等 ，其 数 有 五 千 ，不自 见 其 过，于 戒 有 缺 漏，
hù xī qí xiá cī shìxiǎozhì yǐ chū zhòngzhōngzhīzāokāng fó wēi dé gù qù

护惜其 瑕 疵。 是 小 智 已 出， 众 中 之 糟 糠 ，佛 威 德故去，
sī rénxiǎn fú dé bù kānshòushì fǎ cǐ zhòng wú zhī yè wéiyǒuzhūzhēnshí

斯 人 鲜 福德，不 堪 受 是 法。此 众 无 枝 叶， 唯 有 诸 贞 实。
shè lì fú shàntīng zhū fó suǒ dé fǎ wú liàngfāngbiàn lì ér wéizhòngshēngshuō

舍 利弗 善 听 ， 诸 佛 所 得法，无 量 方 便 力，而 为 众 生 说 。
zhòngshēngxīnsuǒniàn zhǒngzhǒngsuǒhángdào ruògānzhū yù xìng xiānshìshàn è

众 生 心 所 念 ， 种 种 所 行 道， 若 干 诸 欲 性 ， 先 世 善 恶
yè

业。

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 fó xī zhīshì yǐ yǐ zhūyuán pì yù yán cí fāngbiàn lì lìng yí qièhuān xǐ

佛悉 知 是 已，以 诸 缘 譬喻、 言 辞 方 便 力， 令 一 切 欢 喜。
huòshuōxiūduōluó gā tuó jí běnshì běnshēngwèicéngyǒu yì shuō yú yīnyuán

或 说 修 多 罗、伽 陀 及 本 事、 本 生 未 曾 有。亦 说 于 因 缘 、
pì yù bìngzhǐ yè yōu bō tí shějīng dùngēn lè xiǎo fǎ tānzhù yú shēng sǐ

譬喻 并 祇 夜、 优 波提 舍 经 。 钝 根 乐 小 法， 贪 著 于 生 死，
yú zhū wú liàng fó bù xíngshēnmiàodào zhòng kǔ suǒnǎoluàn wéishìshuōnièpán

于 诸 无 量 佛，不 行 深 妙 道， 众 苦 所 恼 乱 ， 为 是 说 涅 槃。
wǒ shèshìfāngbiàn lìng dé rù fó huì wèicéngshuō rǔ děng dāng dé chéng fó dào

我 设 是 方 便 ， 令 得入佛 慧， 未 曾 说 汝 等 、 当 得 成 佛 道。
suǒ yǐ wèicéngshuō shuōshíwèizhì gù jīnzhèngshì qí shí juédìngshuō dà chéng

所 以 未 曾 说 ， 说 时 未 至 故， 今 正 是 其 时， 决 定 说 大 乘 。
wǒ cǐ jiǔ bù fǎ suíshùnzhòngshēngshuō rù dà chéngwéiběn yǐ gù shuōshìjīng

我此 九 部法， 随 顺 众 生 说 ，入大 乘 为 本，以故 说 是 经 。

yǒu fó zǐ xīnjìng róuruǎn yì lì gēn wú liàngzhū fó suǒ ér hángshēnmiàodào

有 佛子 心 净 ， 柔 软 亦利 根，无 量 诸 佛 所，而 行 深 妙 道。
wèi cǐ zhū fó zǐ shuōshì dà chéngjīng wǒ jì rú shìrén láishìchéng fó dào

为 此 诸 佛子， 说 是 大 乘 经 。我记如 是 人， 来 世 成 佛 道，
yǐ shēnxīnniàn fó xiūchíjìngjiè gù cǐ děngwén dé fó dà xǐ chōngbiànshēn

以 深 心 念 佛， 修 持 净 戒 故。此 等 闻 得佛，大喜 充 遍 身 ，
fó zhī bǐ xīnháng gù wéishuō dà chéng shēngwénruò pú sà wén wǒ suǒshuō fǎ

佛 知 彼 心 行 ，故 为 说 大 乘 。 声 闻 若 菩萨， 闻 我 所 说 法，
nǎizhì yú yī jì jiēchéng fó wú yí shífāng fó tǔ zhōng wéiyǒu yī chéng fǎ

乃 至 于一偈， 皆 成 佛无疑。 十 方 佛土 中 ， 唯 有 一 乘 法，
wú èr yì wú sān chú fó fāngbiànshuō dàn yǐ jiǎmíng zì yǐndǎo yú zhòngshēng

无二亦无 三。 除 佛 方 便 说 ， 但 以 假 名 字， 引 导 于 众 生 ，
shuō fó zhìhuì gù zhū fó chū yú shì wéi cǐ yī shìshí yú èr zé fēizhēn

说 佛 智 慧 故。 诸 佛 出 于 世， 唯 此一 事 实，余二则 非 真 ，

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zhōng bù yǐ xiǎochéng jì dù yú zhòngshēng fó zì zhù dà chéng rú qí suǒ dé fǎ

终 不以 小 乘 、济度于 众 生 。佛自 住 大 乘 ，如其 所 得法、

dìnghuì lì zhuāngyán yǐ cǐ dù zhòngshēng zì zhèng wú shàngdào dà chéngpíngděng

定 慧 力 庄 严，以此度 众 生 。自 证 无 上 道，大 乘 平 等
fǎ

法，
ruò yǐ xiǎochénghuà nǎizhì yú yī rén wǒ zé duòqiāntān cǐ shìwéi bù kě

若 以 小 乘 化、 乃 至 于一 人，我则 堕 悭 贪，此 事 为 不可。

ruòrénxìnguī fó rú lái bù qī kuáng yì wú tān jí yì duànzhū fǎ zhōng è

若 人 信 归 佛，如 来 不欺 诳 ，亦无 贪 嫉意， 断 诸 法 中 恶。

gù fó yú shífāng ér dú wú suǒwèi wǒ yǐ xiāngyánshēn guāngmíngzhàoshìjiān

故佛于 十 方 ，而独无 所 畏。我以 相 严 身 ， 光 明 照 世 间 ，

wú liàngzhòngsuǒzūn wéishuōshíxiāngyìn shè lì fú dāngzhī wǒ běn lì shìyuàn

无 量 众 所 尊， 为 说 实 相 印。舍 利弗 当 知，我 本 立 誓 愿 ，
yù lìng yí qièzhòng rú wǒ děng wú yì rú wǒ xī suǒyuàn jīnzhě yǐ mǎn zú

欲 令 一 切 众 、如我 等 无异。如我昔 所 愿 ， 今 者 已 满 足，
huà yí qièzhòngshēng jiēlìng rù fó dào ruò wǒ yù zhòngshēng jìnjiào yǐ fó dào

化 一 切 众 生 ， 皆 令 入佛 道。若 我遇 众 生 ， 尽 教 以佛 道，
wú zhìzhěcuòluàn mí huò bù shòujiào wǒ zhī cǐ zhòngshēng wèicéngxiūshànběn

无 智 者 错 乱 ，迷 惑 不 受 教 。我 知 此 众 生 ， 未 曾 修 善 本，
jiānzhù yú wǔ yù chī ài gù shēngnǎo yǐ zhū yù yīnyuán zhuìduòsān è dào

坚 著 于五欲， 痴 爱故 生 恼。以 诸 欲 因 缘 ， 坠 堕 三 恶 道，
lúnhuíliù qù zhōng bèishòuzhū kǔ dú shòutāizhīwēixíng shìshìchángzēngzhǎng

轮 回 六 趣 中 ， 备 受 诸 苦毒， 受 胎 之 微 形 ， 世 世 常 增 长 。
báo dé shǎo fú rén zhòng kǔ suǒ bī pò rù xiéjiànchóulín ruòyǒuruò wú děng

薄 德 少 福 人， 众 苦 所 逼迫，入 邪 见 稠 林， 若 有 若 无 等 。
yī zhǐ cǐ zhūjiàn jù zú liùshí èr shēnzhù xū wàng fǎ jiānshòu bù kě shě

依 止 此 诸 见 ，具足 六 十 二， 深 著 虚 妄 法， 坚 受 不可 舍，

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 wǒ màn zì jīngāo chǎn qǔ xīn bù shí yú qiānwàn yì jié bù wén fó míng zì

我 慢 自 矜 高， 谄 曲 心 不 实，于 千 万 亿 劫、不 闻 佛 名 字，
yì bù wénzhèng fǎ rú shìrénnán dù shì gù shè lì fú wǒ wéishèfāngbiàn

亦不 闻 正 法，如 是 人 难 度。 是 故 舍 利弗，我 为 设 方 便 ，
shuōzhūjìn kǔ dào shìzhī yǐ nièpán wǒ suīshuōnièpán shì yì fēizhēnmiè

说 诸 尽 苦 道， 示 之 以 涅 槃。我 虽 说 涅 槃， 是 亦 非 真 灭，
zhū fǎ cóngběnlái cháng zì jì mièxiāng fó zǐ hángdào yǐ láishì dé zuò fó

诸 法 从 本 来， 常 自寂 灭 相 。佛子 行 道 已， 来 世 得 作 佛，
wǒ yǒufāngbiàn lì kāishìsānchéng fǎ yí qièzhūshìzūn jiēshuō yī chéngdào

我 有 方 便 力， 开 示 三 乘 法。一 切 诸 世 尊， 皆 说 一 乘 道，
jīn cǐ zhū dà zhòng jiēyìngchú yí huò zhū fó yǔ wú yì wéi yī wú èr chéng

今 此 诸 大 众 ， 皆 应 除 疑 惑， 诸 佛语无异， 唯 一无二 乘 。
guò qù wú shùjié wú liàngmiè dù fó bǎiqiānwàn yì zhòng qí shù bù kě liàng

过 去无 数 劫，无 量 灭 度佛， 百 千 万 亿 种 ，其 数 不可 量 。
rú shìzhūshìzūn zhǒngzhǒngyuán pì yù wú shùfāngbiàn lì yǎnshuōzhū fǎ xiāng

如 是 诸 世 尊， 种 种 缘 譬喻，无 数 方 便 力， 演 说 诸 法 相 。
shìzhūshìzūnděng jiēshuō yī chéng fǎ huà wú liàngzhòngshēng lìng rù yú fó dào

是 诸 世 尊 等 ， 皆 说 一 乘 法， 化 无 量 众 生 ， 令 入于佛 道。
yòuzhū dà shèngzhǔ zhī yí qièshìjiān tiānrénqúnshēnglèi shēnxīnzhīsuǒ yù

又 诸 大 圣 主， 知 一 切 世 间 、 天 人 群 生 类， 深 心 之 所 欲，
gèng yǐ yì fāngbiàn zhùxiǎn dì yī yì ruòyǒuzhòngshēnglèi zhízhūguò qù fó

更 以异 方 便 ， 助 显 第一义。 若 有 众 生 类， 值 诸 过 去佛，
ruòwén fǎ bù shī huòchíjièrěn rǔ jīngjìnchánzhìděng zhǒngzhǒngxiū fú huì

若 闻 法布 施， 或 持 戒 忍 辱、 精 进 禅 智 等 ， 种 种 修 福 慧。
rú shìzhūrénděng jiē yǐ chéng fó dào zhū fó miè dù yǐ ruòrénshànruǎnxīn

如 是 诸 人 等 ， 皆 已 成 佛 道。 诸 佛 灭 度已， 若 人 善 软 心，
rú shìzhūzhòngshēng jiē yǐ chéng fó dào zhū fó miè dù yǐ gōngyǎngshè lì zhě

如 是 诸 众 生 ， 皆 已 成 佛 道。 诸 佛 灭 度已， 供 养 舍 利 者，

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 qǐ wàn yì zhòng tǎ jīnyín jí bō lí chē qú yǔ mǎ nǎo méiguīliú lí zhū

起 万 亿 种 塔， 金 银 及玻璃、 砗 磲与玛 瑙、 玫 瑰 琉 璃 珠，
qīngjìngguǎngyánshì zhuāngxiào yú zhū tǎ huòyǒu qǐ shímiào zhāntán jí chénshuǐ

清 净 广 严 饰， 庄 校 于 诸 塔。或 有 起 石 庙 ， 栴 檀 及 沉 水
mù mì bìng yú cái zhuān wǎ ní tǔ děng ruò yú kuàng yě zhōng jī tǔ chéng fó miào

木蜜 并 余 材， 塼 瓦泥土 等 。若 于 旷 野 中 ，积土 成 佛 庙 。
nǎizhìtóng zǐ xì jù shāwéi fó tǎ rú shìzhūrénděng jiē yǐ chéng fó dào

乃 至 童 子戏，聚 沙 为 佛塔。如 是 诸 人 等 ， 皆 已 成 佛 道。
ruòrénwéi fó gù jiàn lì zhūxíngxiàng kè diāochéngzhòngxiāng jiē yǐ chéng fó

若 人 为 佛故， 建 立 诸 形 像 ，刻 雕 成 众 相 ， 皆 已 成 佛
dào

道。
huò yǐ qī bǎochéng tòushíchìbáitóng bái là jí qiān xī tiě mù jí yǔ ní

或 以七 宝 成 ， 鋀 石 赤 白 铜 、 白 镴及 铅 锡， 铁 木及与泥，
huò yǐ jiāo qī bù yánshìzuò fó xiàng rú shìzhūrénděng jiē yǐ chéng fó dào

或 以 胶 漆布、 严 饰 作 佛 像 ，如 是 诸 人 等 ， 皆 已 成 佛 道。
cǎihuàzuò fó xiàng bǎi fú zhuāngyánxiāng zì zuòruòshǐrén jiē yǐ chéng fó dào

彩 画 作 佛 像 ， 百 福 庄 严 相 ，自 作 若 使 人， 皆 已 成 佛 道。
nǎizhìtóng zǐ xì ruòcǎo mù jí bǐ huò yǐ zhǐzhǎojiǎ ér huàzuò fó xiàng

乃 至 童 子戏， 若 草 木及笔、 或 以 指 爪 甲、而 画 作 佛 像 ，

rú shìzhūrénděng jiànjiàn jī gōng dé jù zú dà bēixīn jiē yǐ chéng fó dào

如 是 诸 人 等 ， 渐 渐 积 功 德，具足大 悲 心， 皆 已 成 佛 道。
dànhuàzhū pú sà dù tuō wú liàngzhòng ruòrén yú tǎ miào bǎoxiàng jí huàxiàng

但 化 诸 菩萨，度 脱 无 量 众 。 若 人 于塔 庙 、 宝 像 及 画 像 ，
yǐ huáxiāngfāngài jìngxīn ér gōngyǎng ruòshǐrénzuò lè jī gǔ chuījiǎobèi

以 华 香 幡 盖、 敬 心 而 供 养 。 若 使 人 作 乐，击鼓 吹 角 贝，
xiāo dí qínkōnghóu pí pá náotóng bó rú shìzhòngmiàoyīn jìnchí yǐ gōngyǎng

箫 笛 琴 箜 篌、琵琶 铙 铜 钹，如 是 众 妙 音， 尽 持 以 供 养 。

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 huò yǐ huān xǐ xīn gē beisòng fó dé nǎizhì yī xiǎoyīn jiē yǐ chéng fó dào

或 以 欢 喜 心，歌 呗 颂 佛德， 乃 至 一 小 音， 皆 已 成 佛 道。
ruòrénsǎnluànxīn nǎizhì yǐ yī huá gōngyǎng yú huàxiàng jiànjiàn wú shù fó

若 人 散 乱 心， 乃 至 以一 华， 供 养 于 画 像 ， 渐 见 无 数 佛。
huòyǒurén lǐ bài huò fù dàn hé zhǎng nǎizhì jǔ yì shǒu huò fù xiǎo dī tóu

或 有 人 礼 拜， 或 复 但 合 掌 ， 乃 至 举一 手 ， 或 复 小 低 头，
yǐ cǐ gōngyǎngxiàng jiànjiàn wú liàng fó zì chéng wú shàngdào guǎng dù wú shù

以此 供 养 像 ， 渐 见 无 量 佛。自 成 无 上 道， 广 度无 数
zhòng

众 、
rù wú yú nièpán rú xīnjìnhuǒmiè ruòrénsǎnluànxīn rù yú tǎ miàozhōng

入无余 涅 槃，如 薪 尽 火 灭。 若 人 散 乱 心，入于塔 庙 中 ，

yī chēngnán wú fó jiē yǐ chéng fó dào yú zhūguò qù fó zàishìhuòmiè dù

一 称 南 无佛， 皆 已 成 佛 道。于 诸 过 去佛， 在 世 或 灭 度，

ruòyǒuwénshì fǎ jiē yǐ chéng fó dào wèiláizhūshìzūn qí shù wú yǒuliàng

若 有 闻 是 法， 皆 已 成 佛 道。 未 来 诸 世 尊，其 数 无 有 量 ，
shìzhū rú láiděng yì fāngbiànshuō fǎ yí qièzhū rú lái yǐ wú liàngfāngbiàn

是 诸 如 来 等 ，亦 方 便 说 法。一 切 诸 如 来，以无 量 方 便 、
dù tuōzhūzhòngshēng rù fó wú lòuzhì ruòyǒuwén fǎ zhě wú yī bù chéng fó

度 脱 诸 众 生 ，入佛无 漏 智， 若 有 闻 法 者，无一不 成 佛。
zhū fó běnshìyuàn wǒ suǒháng fó dào pǔ yù lìngzhòngshēng yì tong dé cǐ dào

诸 佛 本 誓 愿 ，我 所 行 佛 道，普欲 令 众 生 、亦 同 得此 道。
wèiláishìzhū fó suīshuōbǎiqiān yì wú shùzhū fǎ mén qí shíwéi yī chéng

未 来 世 诸 佛， 虽 说 百 千 亿、无 数 诸 法 门，其 实 为 一 乘 。
zhū fó liǎng zú zūn zhī fǎ cháng wú xìng fó zhòngcóngyuán qǐ shì gù shuō yī chéng

诸 佛 两 足 尊， 知 法 常 无 性 ，佛 种 从 缘 起， 是 故 说 一 乘 。
shì fǎ zhù fǎ wèi shìjiānxiāngchángzhù yú dàochǎngzhī yǐ dǎoshīfāngbiànshuō

是 法 住 法 位， 世 间 相 常 住，于 道 场 知 已， 导 师 方 便 说 。

36
tiānrénsuǒgōngyǎng xiànzàishífāng fó qí shù rú héngshā chūxiàn yú shìjiān

天 人 所 供 养 、 现 在 十 方 佛，其 数 如 恒 沙， 出 现 于 世 间 ，
ān yǐnzhòngshēng gù yì shuō rú shì fǎ zhī dì yī jì miè yǐ fāngbiàn lì gù

安 隐 众 生 故，亦 说 如 是 法。 知 第一寂 灭，以 方 便 力故，

suīshìzhǒngzhǒngdào qí shíwéi fó chéng zhīzhòngshēngzhūháng shēnxīnzhīsuǒ

虽 示 种 种 道，其 实 为 佛 乘 。 知 众 生 诸 行 ， 深 心 之 所
niàn

念，
guò qù suǒ xí yè yù xìngjīngjìn lì jí zhūgēn lì dùn yǐ zhǒngzhǒngyīnyuán

过 去 所 习业，欲 性 精 进 力，及 诸 根 利 钝，以 种 种 因 缘 、

pì yù yì yán cí suíyìngfāngbiànshuō jīn wǒ yì rú shì ān yǐnzhòngshēng gù

譬喻亦 言 辞， 随 应 方 便 说 。 今 我亦如 是，安 隐 众 生 故，

yǐ zhǒngzhǒng fǎ mén xuānshì yú fó dào wǒ yǐ zhìhuì lì zhīzhòngshēngxìng yù

以 种 种 法 门、 宣 示 于佛 道。我以 智 慧 力， 知 众 生 性 欲，
fāngbiànshuōzhū fǎ jiēlìng dé huān xǐ shè lì fú dāngzhī wǒ yǐ fó yǎnguān

方 便 说 诸 法， 皆 令 得 欢 喜。 舍 利弗 当 知，我以佛 眼 观 ，
jiànliùdàozhòngshēng pínqióng wú fú huì rù shēng sǐ xiǎndào xiāng xù kǔ bú

见 六 道 众 生 ， 贫 穷 无福 慧，入 生 死 险 道， 相 续苦不
duàn

断，
shēnzhù yú wǔ yù rú máoniú ài wěi yǐ tān ài zì bì mángmíng wú suǒjiàn

深 著 于五欲，如 牦 牛 爱 尾、以 贪 爱自弊， 盲 瞑 无 所 见 。

bù qiú dà shì fó jí yǔ duàn kǔ fǎ shēn rù zhūxiéjiàn yǐ kǔ yù shě kǔ

不 求 大 势 佛、及与 断 苦法， 深 入 诸 邪 见 ，以苦欲 舍 苦。

wéishìzhòngshēng gù ér qǐ dà bēixīn wǒ shǐzuòdàochǎng guānshù yì jīngháng

为 是 众 生 故、而起大 悲 心。我 始 坐 道 场 ， 观 树 亦 经 行 ，
yú sān qī rì zhōng sī wéi rú shìshì wǒ suǒ dé zhìhuì wēimiàozuì dì yī

于 三 七日 中 ，思 惟 如 是 事。我 所 得 智 慧， 微 妙 最 第一。

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 zhòngshēngzhūgēndùn zhù lè chīsuǒmáng rú sī zhīděnglèi yún hé ér kě dù

众 生 诸 根 钝， 著 乐 痴 所 盲 ，如斯 之 等 类， 云 何而可度，
ěr shízhūfànwáng jí zhūtiān dì shì hù shì sì tiānwáng jí dà zì zàitiān

尔 时 诸 梵 王 ，及 诸 天 帝 释、护 世 四 天 王 ，及大自 在 天 ，
bìng yú zhūtiānzhòng juànshǔbǎiqiānwàn gōngjìng hé zhǎng lǐ qǐng wǒ zhuǎn fǎ

并 余 诸 天 众 、 眷 属 百 千 万， 恭 敬 合 掌 礼， 请 我 转 法
lún

轮。
wǒ jí zì sī wéi ruòdànzàn fó chéng zhòngshēngméizài kǔ bù néngxìnshì fǎ

我即自思 惟， 若 但 赞 佛 乘 ， 众 生 没 在 苦，不 能 信 是 法，
pò fǎ bù xìn gù zhuì yú sān è dào wǒ níng bù shuō fǎ jí rù yú nièpán

破法不 信 故， 坠 于 三 恶 道。我 宁 不 说 法，疾入于 涅 槃。

xúnniànguò qù fó suǒxíngfāngbian lì wǒ jīnsuǒ dé dào yì yìngshuōsānchéng

寻 念 过 去佛、 所 行 方 便 力，我 今 所 得 道，亦 应 说 三 乘 。

zuòshì sī wéishí shífāng fó jiēxiàn fànyīnwèi yù wǒ shànzāishìjiāwén

作 是 思 惟 时， 十 方 佛 皆 现 ， 梵 音 慰 喻我， 善 哉 释 迦 文，
dì yī zhīdǎoshī dé shì wú shàng fǎ suízhū yí qiè fó ér yòngfāngbiàn lì

第一 之 导 师，得 是 无 上 法， 随 诸 一 切 佛、而 用 方 便 力。
wǒ děng yì jiē dé zuìmiào dì yī fǎ wéizhūzhòngshēnglèi fēnbiéshuōsānchéng

我 等 亦 皆 得， 最 妙 第一法， 为 诸 众 生 类、分 别 说 三 乘 。
shǎozhì lè xiǎo fǎ bù zì xìnzuò fó shì gù yǐ fāngbiàn fēnbiéshuōzhūguǒ

少 智 乐 小 法，不自 信 作 佛， 是 故以 方 便 、 分 别 说 诸 果。
suī fù shuōsānchéng dànwéijiào pú sà shè lì fú dāngzhī wǒ wénshèngshī zǐ

虽 复 说 三 乘 ， 但 为 教 菩萨。 舍 利弗 当 知，我 闻 圣 师 子、
shēnjìngwēimiàoyīn xǐ chēngnán wú fó fù zuò rú shìniàn wǒ chūzhuó è shì

深 净 微 妙 音，喜 称 南 无佛。复 作 如 是 念 ，我 出 浊 恶 世，
rú zhū fó suǒshuō wǒ yì suíshùnháng sī wéishìshì yǐ jí qū bō luónài

如 诸 佛 所 说 ，我亦 随 顺 行 。思 惟 是 事 已，即趋波 罗 奈，

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 zhū fǎ jì mièxiāng bù kě yǐ yánxuān yǐ fāngbiàn lì gù wéi wǔ bǐ qiūshuō

诸 法寂 灭 相 ，不可以 言 宣 。以 方 便 力故， 为 五比 丘 说 。
shìmíngzhuǎn fǎ lún biànyǒunièpányīn jí yǐ ā luóhàn fǎ sēngchābiémíng

是 名 转 法 轮， 便 有 涅 槃 音，及以阿 罗 汉，法 僧 差 别 名 。
cóngjiǔyuǎnjiélái zànshìnièpán fǎ shēng sǐ kǔ yǒngjìn wǒ cháng rú shìshuō

从 久 远 劫 来， 赞 是 涅 槃 法， 生 死苦 永 尽，我 常 如 是 说 。
shè lì fú dāngzhī wǒ jiàn fó zǐ děng zhìqiú fó dàozhě wú liàngqiānwàn yì

舍 利弗 当 知，我 见 佛子 等 ， 志 求 佛 道 者，无 量 千 万 亿，
xián yǐ gōngjìngxīn jiēláizhì fó suǒ céngcóngzhū fó wén fāngbiànsuǒshuō fǎ

咸 以 恭 敬 心， 皆 来 至 佛 所， 曾 从 诸 佛 闻， 方 便 所 说 法。
wǒ jí zuòshìniàn rú láisuǒ yǐ chū wéishuō fó huì gù jīnzhèngshì qí shí

我即 作 是 念 ，如 来 所 以 出， 为 说 佛 慧 故， 今 正 是 其 时。
shè lì fú dāngzhī dùngēnxiǎozhìrén zhùxiāngjiāomànzhě bù néngxìnshì fǎ

舍 利弗 当 知， 钝 根 小 智 人、 著 相 憍 慢 者，不 能 信 是 法。
jīn wǒ xǐ wú wèi yú zhū pú sà zhōng zhèngzhíshěfāngbiàn dànshuō wú shàngdào

今 我喜无 畏，于 诸 菩萨 中 ， 正 直 舍 方 便 ， 但 说 无 上 道。
pú sà wénshì fǎ yí wǎngjiē yǐ chú qiān èr bǎiluóhàn xī yì dāngzuò fó

菩萨 闻 是 法，疑 网 皆 已 除， 千 二 百 罗 汉、悉亦 当 作 佛。
rú sānshìzhū fó shuō fǎ zhī yí shì wǒ jīn yì rú shì shuō wú fēnbié fǎ

如 三 世 诸 佛， 说 法 之 仪 式，我 今 亦如 是， 说 无 分 别 法。
zhū fó xìngchūshì xuányuǎnzhí yù nàn zhèngshǐchū yú shì shuōshì fǎ fù nán

诸 佛 兴 出 世， 悬 远 值 遇 难， 正 使 出 于 世， 说 是 法复 难，
wú liàng wú shùjié wénshì fǎ yì nán néngtīngshì fǎ zhě sī rén yì fù nán

无 量 无 数 劫， 闻 是 法亦 难， 能 听 是 法 者，斯 人 亦复 难。
pì rú yōutánhuā yí qièjiē ài lè tiānrénsuǒ xī yǒu shíshínǎi yī chū

譬如 优 昙 花，一 切 皆 爱乐， 天 人 所 稀 有， 时 时 乃 一 出。
wén fǎ huān xǐ zàn nǎizhì fā yī yán zé wéi yǐ gōngyǎng yí qièsānshì fó

闻 法 欢 喜 赞， 乃 至 发一 言，则 为 已 供 养 ，一 切 三 世 佛，

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 shìrénshèn xī yǒu guò yú yōutánhuā rǔ děng wù yǒu yí wǒ wéizhū fǎ wáng

是 人 甚 稀 有， 过 于 优 昙 花。汝 等 勿 有 疑，我 为 诸 法 王 ，
pǔ gàozhū dà zhòng dàn yǐ yī chéngdào jiàohuàzhū pú sà wú shēngwén dì zǐ

普 告 诸 大 众 ， 但 以一 乘 道、 教 化 诸 菩萨，无 声 闻 弟子。
rǔ děngshè lì fú shēngwén jí pú sà dāngzhīshìmiào fǎ zhū fó zhī mì yào

汝 等 舍 利弗， 声 闻 及菩萨， 当 知 是 妙 法， 诸 佛 之 秘 要。
yǐ wǔ zhuó è shì dàn lè zhùzhū yù rú shìděngzhòngshēng zhōng bù qiú fó dào

以五 浊 恶 世， 但 乐 著 诸 欲，如 是 等 众 生 ， 终 不 求 佛 道。
dāngláishì è rén wén fó shuō yī chéng mí huò bù xìnshòu pò fǎ duò è dào

当 来 世 恶 人， 闻 佛 说 一 乘 ，迷 惑 不 信 受 ，破法 堕 恶 道。
yǒucánkuìqīngjìng zhìqiú fó dàozhě dāngwéi rú shìděng guǎngzàn yī chéngdào

有 惭 愧 清 净 、 志 求 佛 道 者， 当 为 如 是 等 、 广 赞 一 乘 道。
shè lì fú dāngzhī zhū fó fǎ rú shì yǐ wàn yì fāngbiàn suí yí ér shuō fǎ

舍 利弗 当 知， 诸 佛法如 是，以 万 亿 方 便 、 随 宜而 说 法，
qí bù xí xuézhě bù néngxiǎo le cǐ rǔ děng jì yǐ zhī zhū fó shìzhīshī

其不习 学 者，不 能 晓 了此。汝 等 既已 知， 诸 佛 世 之 师，

suí yí fāngbiànshì wú fù zhū yí huò xīnshēng dà huān xǐ zì zhīdāngzuò fó

随 宜 方 便 事，无复 诸 疑 惑， 心 生 大 欢 喜，自 知 当 作 佛。

pì yù pǐn dì sān

譬喻 品 第 三

ěr shíshè lì fú yǒngyuèhuān xǐ jí qǐ hé zhǎng zhānyǎngzūnyán ér bái fó

尔 时 舍 利弗 踊 跃 欢 喜，即起、合 掌 、 瞻 仰 尊 颜、而 白 佛
yán jīncóngshìzūnwén cǐ fǎ yīn xīnhuáiyǒngyuè dé wèicéngyǒu suǒ yǐ zhě hé wǒ xī

言：今 从 世 尊 闻此法音，心 怀 踊 跃，得未 曾 有。所以者何。我昔

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cóng fó wén rú shì fǎ jiànzhū pú sà shòu jì zuò fó ér wǒ děng bù yǔ sī shì shèn zì

从 佛闻如是法， 见 诸菩萨 授 记 作 佛， 而我 等 不与斯 事， 甚 自

gǎnshāng shī yú rú lái wú liàngzhījiàn shìzūn wǒ cháng dú chǔshānlínshùxià ruò

感 伤 、失 于如 来 无 量 知 见 。世 尊，我 常 独 处 山 林 树 下， 若
zuòruòháng měizuòshìniàn wǒ děngtóng rù fǎ xìng yún hé rú lái yǐ xiǎochéng fǎ

坐 若 行 ， 每 作 是 念 ： 我 等 同 入法 性 ， 云 何如 来 以 小 乘 法
ér jiàn jì dù shì wǒ děngjiù fēishìzūn yě suǒ yǐ zhě hé ruò wǒ děngdàishuōsuǒ

而 见 济度？ 是 我 等 咎， 非 世 尊 也。所 以 者 何。若 我 等 待 说 所

yīn chéngjiù ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí zhě bì yǐ dà chéng ér dé dù tuō rán wǒ

因， 成 就 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提 者，必以大 乘 而得度 脱。然 我

děng bù jiěfāngbiànsuí yí suǒshuō chūwén fó fǎ yù biànxìnshòu sī wéi qǔ zhèng

等 不 解 方 便 随 宜 所 说 ， 初 闻 佛法，遇、便 信 受 、思 惟 取 证 。
shìzūn wǒ cóng xī lái zhōng rì jìng yè měi zì kè zé ér jīncóng fó wénsuǒwèi

世 尊，我 从 昔 来， 终 日 竟 夜、每 自克责。而 今 从 佛， 闻 所 未

wén wèicéngyǒu fǎ duànzhū yí huǐ shēn yì tàirán kuài dé ān yǐn jīn rì nǎizhī

闻、未 曾 有 法， 断 诸 疑 悔， 身 意 泰 然， 快 得安 隐。今 日 乃 知
zhēnshì fó zǐ cóng fó kǒushēng cóng fǎ huàshēng dé fó fǎ fēn

真 是 佛子， 从 佛 口 生 ， 从 法 化 生 ，得佛法 分。
ěr shíshè lì fú yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán

尔 时 舍 利弗欲 重 宣 此义，而 说 偈 言：
wǒ wénshì fǎ yīn dé suǒwèicéngyǒu xīnhuái dà huān xǐ yí wǎngjiē yǐ chú

我 闻 是 法 音，得 所 未 曾 有， 心 怀 大 欢 喜，疑 网 皆 已 除。
xī láiméng fó jiào bù shī yú dà chéng fó yīnshèn xī yǒu néngchúzhòngshēngnǎo

昔 来 蒙 佛 教 ，不 失 于大 乘 ，佛 音 甚 稀 有， 能 除 众 生 恼，
wǒ yǐ dé lòujìn wén yì chúyōunǎo wǒ chǔ yú shān gǔ huòzàishùlínxià

我已得 漏 尽， 闻 亦 除 忧 恼。我 处 于 山 谷， 或 在 树 林 下，
ruòzuòruòjīngháng cháng sī wéishìshì wū hū shēn zì zé yún hé ér zì qī

若 坐 若 经 行 ， 常 思 惟 是 事，呜呼 深 自责， 云 何而自欺。

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 wǒ děng yì fó zǐ tong rù wú lòu fǎ bù néng yú wèilái yǎnshuō wú shàngdào

我 等 亦佛子， 同 入无 漏 法，不 能 于 未 来、 演 说 无 上 道。
jīn sè sānshí èr shí lì zhūjiětuō tonggòng yī fǎ zhōng ér bù dé cǐ shì

金 色 三 十 二， 十 力 诸 解 脱， 同 共 一法 中 ，而不得此 事，
bā shízhòngmiàohǎo shí bā bù gòng fǎ rú shìděnggōng dé ér wǒ jiē yǐ shī

八 十 种 妙 好， 十 八不 共 法，如 是 等 功 德，而我 皆 已 失，
wǒ dú jīngxíngshí jiàn fó zài dà zhòng míngwénmǎnshífāng guǎngráo yì zhòng

我独 经 行 时， 见 佛 在 大 众 ， 名 闻 满 十 方 ， 广 饶 益 众
shēng

生 。
zì wéishī cǐ lì wǒ wéi zì qī kuáng wǒ cháng yú rì yè měi sī wéishìshì

自 惟 失 此利，我 为 自欺 诳 。我 常 于日夜， 每 思 惟 是 事，
yù yǐ wènshìzūn wéishīwéi bù shī wǒ chángjiànshìzūn chēngzànzhū pú sà

欲以 问 世 尊， 为 失 为 不 失，我 常 见 世 尊， 称 赞 诸 菩萨，
yǐ shì yú rì yè chóuliàng cǐ shìshì jīnwén fó yīnshēng suí yí ér shuō fǎ

以 是 于日夜， 筹 量 此 是 事。 今 闻 佛 音 声 ， 随 宜而 说 法，
wú lòunán sī yì lìngzhòngzhìdàochǎng wǒ běnzhùxiéjiàn wéizhūfànzhìshī

无 漏 难 思议， 令 众 至 道 场 。我 本 著 邪 见 ， 为 诸 梵 志 师，
shìzūnzhī wǒ xīn bá xiéshuōnièpán wǒ xī chúxiéjiàn yú kōng fǎ dé zhèng

世 尊 知 我 心，拔 邪 说 涅 槃。我悉 除 邪 见 ，于 空 法得 证 ，
ěr shíxīn zì wèi dé zhì yú miè dù ér jīnnǎi zì jué fēishìshímiè dù

尔 时 心 自 谓，得 至 于 灭 度。而 今 乃 自 觉， 非 是 实 灭 度，
ruò dé zuò fó shí jù sānshí èr xiāng tiānrén yè chāzhòng lóngshénděnggōngjìng

若 得 作 佛 时，具 三 十 二 相 ， 天 人 夜 叉 众 、 龙 神 等 恭 敬 ，
shìshínǎi kě wèi yǒngjìnmiè wú yú fó yú dà zhòngzhōng shuō wǒ dāngzuò fó

是 时 乃 可 谓， 永 尽 灭 无余。佛于大 众 中 ， 说 我 当 作 佛，
wén rú shì fǎ yīn yí huǐ xī yǐ chú chūwén fó suǒshuō xīnzhōng dà jīng yí

闻 如 是 法 音，疑 悔 悉已 除。 初 闻 佛 所 说 ， 心 中 大 惊 疑，

42
jiāngfēi mó zuò fó nǎoluàn wǒ xīn yē fó yǐ zhǒngzhǒngyuán pì yù qiǎoyánshuō

将 非 魔 作 佛， 恼 乱 我 心 耶。 佛以 种 种 缘 、譬喻 巧 言 说 ，

qí xīn ān rú hǎi wǒ wén yí wǎngduàn fó shuōguò qù shì wú liàngmiè dù fó

其 心 安如 海，我 闻 疑 网 断 。佛 说 过 去 世、无 量 灭 度佛，

ān zhùfāngbiànzhōng yì jiēshuōshì fǎ xiànzàiwèilái fó qí shù wú yǒuliàng

安 住 方 便 中 ，亦 皆 说 是 法。 现 在 未 来 佛，其 数 无 有 量 ，
yì yǐ zhūfāngbiàn yǎnshuō rú shì fǎ rú jīnzhěshìzūn cóngshēng jí chūjiā

亦以 诸 方 便 ， 演 说 如 是 法。如 今 者 世 尊， 从 生 及 出 家、
dé dàozhuǎn fǎ lún yì yǐ fāngbiànshuō shìzūnshuōshídào bō xún wú cǐ shì

得 道 转 法 轮，亦以 方 便 说 。 世 尊 说 实 道，波 旬 无此 事，
yǐ shì wǒ dìngzhī fēishì mó zuò fó wǒ duò yí wǎng gù wèishì mó suǒwéi

以 是 我 定 知、 非 是 魔 作 佛。我 堕 疑 网 故， 谓 是 魔 所 为，
wén fó róuruǎnyīn shēnyuǎnshènwēimiào yǎnchàngqīngjìng fǎ wǒ xīn dà huān xǐ

闻 佛 柔 软 音， 深 远 甚 微 妙 ， 演 畅 清 净 法。我 心 大 欢 喜，
yí huǐyǒng yǐ jìn ān zhùshízhìzhōng wǒ dìngdāngzuò fó wéitiānrénsuǒjìng

疑 悔 永 已 尽，安 住 实 智 中 。我 定 当 作 佛， 为 天 人 所 敬 ，
zhuǎn wú shàng fǎ lún jiàohuàzhū pú sà

转 无 上 法 轮， 教 化 诸 菩萨。
ěr shí fó gàoshè lì fú wú jīn yú tiān rén shāmén pó luómén děng dà zhòng

尔 时 佛 告 舍 利弗：吾 今 于 天 、人、沙 门、婆 罗 门、等 ，大 众

zhōngshuō wǒ xī céng yú èr wàn yì fó suǒ wéi wú shàngdào gù chángjiàohuà rǔ

中 说 ， 我昔 曾 于二 万 亿佛 所， 为 无 上 道 故， 常 教 化 汝，
rǔ yì cháng yè suí wǒ shòuxué wǒ yǐ fāngbiànyǐndǎo rǔ gù shēng wǒ fǎ zhōng shè lì

汝亦 长 夜 随 我 受 学。我以 方 便 引 导 汝故， 生 我法 中 。舍 利
fú wǒ xī jiào rǔ zhìyuàn fó dào rǔ jīn xī wàng ér biàn zì wèi yǐ dé miè dù wǒ

弗，我昔 教 汝 志 愿 佛 道，汝 今 悉 忘 ，而 便 自 谓、已得 灭 度。我

jīnhái yù lìng rǔ yì niànběnyuànsuǒhángdào gù wéizhūshēngwénshuōshì dà chéngjīng

今 还 欲 令 汝忆 念 本 愿 所 行 道 故， 为 诸 声 闻 说 是 大 乘 经

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míngmiào fǎ liánhuá jiào pú sà fǎ fó suǒ hù niàn

名 妙 法 莲 华、 教 菩萨法、佛 所 护 念 。
shè lì fú rǔ yú wèiláishì guò wú liàng wú biān bù kě sī yì jié gōngyǎng

舍 利弗，汝于 未 来 世， 过 无 量 无 边 、不可思议 劫， 供 养
ruògānqiānwàn yì fó fèngchízhèng fǎ jù zú pú sà suǒhángzhīdào dāng dé zuò fó

若 干 千 万 亿佛， 奉 持 正 法， 具足菩萨 所 行 之 道， 当 得 作 佛，
hàoyuēhuáguāng rú lái yìnggòng zhèngbiànzhī míngháng zú shànshìshìjiānjiě wú

号 曰 华 光 如 来、应 供 、正 遍 知、明 行 足、善 逝 世 间 解、无

shàngshì diào yù zhàng fu tiānrénshī fó shìzūn guómíng lí gòu qí tǔ píngzhèng

上 士、调 御 丈 夫、天 人 师、佛、世 尊。国 名 离 垢，其土 平 正 ，

qīngjìngyánshì ān yǐn fēng lè tiānrénchìshèng liú lí wéi dì yǒu bā jiāodào

清 净 严 饰，安 隐、丰 乐， 天 人 炽 盛 。琉 璃 为 地， 有 八 交 道，
huángjīnwéishéng yǐ jiè qí cè qí bàng gè yǒu qī bǎohángshù chángyǒuhuáguǒ huá

黄 金 为 绳 、以 界 其侧。其 傍 、各 有 七 宝 行 树， 常 有 华 果。华
guāng rú lái yì yǐ sānchéngjiàohuàzhòngshēng

光 如 来、亦以 三 乘 教 化 众 生 。
shè lì fú bǐ fó chūshí suīfēi è shì yǐ běnyuàn gù shuōsānchéng fǎ

舍 利弗， 彼佛 出 时， 虽 非 恶 世， 以 本 愿 故， 说 三 乘 法。
qí jié míng dà bǎozhuāngyán hé gù míngyuē dà bǎozhuāngyán qí guózhōng yǐ pú sà

其 劫、 名 大 宝 庄 严。何故 名 曰 大 宝 庄 严，其 国 中 以菩萨

wéi dà bǎo gù bǐ zhū pú sà wú liàng wú biān bù kě sī yì suànshù pì yù suǒ bù

为 大 宝 故。 彼 诸 菩萨， 无 量 无 边 ， 不可思议， 算 数 譬喻 所 不
néng jí fēi fó zhì lì wú néngzhīzhě ruò yù xíngshí bǎohuáchéng zú cǐ zhū pú sà

能 及， 非 佛 智 力、无 能 知 者。若 欲 行 时， 宝 华 承 足。此 诸 菩萨

fēichū fā yì jiējiǔzhí dé běn yú wú liàngbǎiqiānwàn yì fó suǒ jìngxiūfànháng

非 初 发意， 皆 久 植 德 本， 于无 量 百 千 万 亿佛 所、 净 修 梵 行 ，
héngwéizhū fó zhīsuǒchēngtàn chángxiū fó huì jù dà shéntōng shànzhī yí qièzhū

恒 为 诸 佛 之 所 称 叹。 常 修 佛 慧，具大 神 通 ， 善 知 一 切 诸

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fǎ zhīmén zhìzhí wú wěi zhìniànjiān gù rú shì pú sà chōngmǎn qí guó

法 之 门， 质 直 无 伪， 志 念 坚 固。如 是 菩萨、 充 满 其 国。
shè lì fú huáguāng fó shòushí èr xiǎojié chúwéiwáng zǐ wèizuò fó shí qí

舍 利弗， 华 光 佛、寿 十 二 小 劫， 除 为 王 子、未 作 佛 时。其

guórénmín shòu bā xiǎojié huáguāng rú láiguòshí èr xiǎojié shòujiānmǎn pú sà

国 人 民， 寿 八 小 劫。华 光 如 来 过 十 二 小 劫， 授 坚 满 菩萨、
ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí jì gàozhū bǐ qiū shìjiānmǎn pú sà cì dāngzuò fó

阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提记。告 诸 比 丘， 是 坚 满 菩萨、次 当 作 佛，
hàoyuēhuá zú ān háng duōtuó ā gā dù āluóhē sānmiǎosān fótuó qí fó guótǔ

号 曰 华 足安 行 、多 陀 阿伽度、阿罗诃、三 藐 三 佛陀，其佛国土，
yì fù rúshì shèlì fú shìhuáguāngfómiè dù zhīhòu zhèng fǎ zhùshì sānshí èr

亦复如是。 舍利弗， 是 华光佛 灭 度 之 后， 正 法 住 世、 三 十 二

xiǎojié xiàng fǎ zhùshì yì sānshí èr xiǎojié

小 劫， 像 法 住 世、亦 三 十 二 小 劫。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义，而 说 偈 言：
shè lì fú láishì chéng fó pǔ zhìzūn hàomíngyuēhuáguāng dāng dù wú liàngzhòng

舍 利弗 来 世， 成 佛普 智 尊， 号 名 曰 华 光 ， 当 度无 量 众 。
gōngyǎng wú shù fó jù zú pú sà háng shí lì děnggōng dé zhèng yú wú shàngdào

供 养 无 数 佛，具足菩萨 行 、 十 力 等 功 德， 证 于无 上 道。
guò wú liàngjié yǐ jiémíng dà bǎoyán shìjièmíng lí gòu qīngjìng wú xiáhuì

过 无 量 劫 已， 劫 名 大 宝 严， 世 界 名 离 垢， 清 净 无 瑕 秽。
yǐ liú lí wéi dì jīnshéngjiè qí dào qī bǎo zá sè shù chángyǒuhuáguǒshí

以 琉 璃 为 地， 金 绳 界 其 道，七 宝 杂色 树， 常 有 华 果 实。
bǐ guózhū pú sà zhìniànchángjiān gù shéntōng bō luó mì jiē yǐ xī jù zú

彼 国 诸 菩萨， 志 念 常 坚 固， 神 通 波 罗 蜜， 皆 已悉具足。
yú wú shù fó suǒ shànxué pú sà dào rú shìděng dà shì huáguāng fó suǒhuà

于无 数 佛 所， 善 学 菩萨 道，如 是 等 大 士， 华 光 佛 所 化。

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 fó wéiwáng zǐ shí qì guóshěshìróng yú zuì mò hòushēn chūjiāchéng fó dào

佛 为 王 子 时，弃 国 舍 世 荣 ，于 最 末 后 身 ， 出 家 成 佛 道。
huáguāng fó zhùshì shòushí èr xiǎojié qí guórénmínzhòng shòumìng bā xiǎojié

华 光 佛 住 世、 寿 十 二 小 劫，其 国 人 民 众 ， 寿 命 八 小 劫。
fó miè dù zhīhòu zhèng fǎ zhù yú shì sānshí èr xiǎojié guǎng dù zhūzhòngshēng

佛 灭 度 之 后， 正 法 住 于 世， 三 十 二 小 劫， 广 度 诸 众 生 。
zhèng fǎ mièjìn yǐ xiàng fǎ sānshí èr shè lì guǎngliú bù tiānrén pǔ gōngyǎng

正 法 灭 尽 已， 像 法 三 十 二， 舍 利 广 流 布， 天 人 普 供 养 。
huáguāng fó suǒwéi qí shìjiē rú shì qí liǎng zú shèngzūn zuìshèng wú lún pǐ

华 光 佛 所 为，其 事 皆 如 是，其 两 足 圣 尊， 最 胜 无 伦 匹。
bǐ jí shì rǔ shēn yí yìng zì xīnqìng

彼即 是 汝 身 ，宜 应 自 欣 庆 。
ěr shí sì bù zhòng bǐ qiū bǐ qiū ní yōu pó sāi yōu pó yí tiānlóng yè chā

尔 时 四部 众 ，比 丘、比 丘 尼、优 婆 塞、优 婆夷， 天 龙 、夜 叉、

qián tà pó ā xiūluó jiālóuluó jǐn nà luó mó hóuluó gā děng dà zhòng jiànshè

乾 闼婆、阿 修 罗、迦 楼 罗、紧 那 罗、摩 侯 罗 伽、等 大 众 ， 见 舍

lì fú yú fó qiánshòu ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí jì xīn dà huān xǐ yǒngyuè wú

利弗于佛 前 受 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提记， 心 大 欢 喜， 踊 跃 无
liàng gè gè tuōshēnsuǒzhùshàng yī yǐ gōngyǎng fó shì tí huányīn fàntiānwáng

量 ，各各 脱 身 所 著 上 衣、以 供 养 佛。释 提 桓 因、梵 天 王 、

děng yǔ wú shùtiān zǐ yì yǐ tiānmiào yī tiānmàntuóluóhuá mó hē màntuóluóhuá

等 ，与无 数 天 子，亦以 天 妙 衣、天 曼 陀 罗 华、摩诃 曼 陀 罗 华、

děng gōngyǎng yú fó suǒsàntiān yī zhù xū kōngzhōng ér zì huízhuǎn zhūtiān

等 ， 供 养 于佛。所 散 天 衣， 住 虚 空 中 ，而自 回 转 。诸 天
jì lè bǎiqiānwànzhòng yú xū kōngzhōng yì shí jù zuò yǔ zhòngtiānhuá ér zuò

伎乐、百 千 万 种 ，于虚 空 中 、一 时 俱 作，雨 众 天 华。而 作

shìyán fó xī yú bō luónài chūzhuǎn fǎ lún jīnnǎi fù zhuǎn wú shàngzuì dà fǎ lún

是 言：佛昔于波 罗 奈、初 转 法 轮， 今 乃 复 转 无 上 最 大法 轮。

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 ěr shízhūtiān zǐ yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán

尔 时 诸 天 子欲 重 宣 此义，而 说 偈 言：
xī yú bō luónài zhuǎn sì dì fǎ lún fēnbiéshuōzhū fǎ wǔ zhòngzhīshēngmiè

昔于波 罗 奈、 转 四谛法 轮， 分 别 说 诸 法，五 众 之 生 灭。

jīn fù zhuǎnzuìmiào wú shàng dà fǎ lún shì fǎ shènshēn ào shǎoyǒunéngxìn

今 复 转 最 妙 ，无 上 大法 轮， 是 法 甚 深 奥， 少 有 能 信
zhě

者。
wǒ děngcóng xī lái shùwénshìzūnshuō wèicéngwén rú shì shēnmiàozhīshàng fǎ

我 等 从 昔 来， 数 闻 世 尊 说 ， 未 曾 闻 如 是， 深 妙 之 上 法。
shìzūnshuōshì fǎ wǒ děngjiēsuí xǐ dà zhìshè lì fú jīn dé shòuzūn jì

世 尊 说 是 法，我 等 皆 随 喜。大 智 舍 利弗， 今 得 受 尊 记，

wǒ děng yì rú shì bì dāng dé zuò fó yú yí qièshìjiān zuìzūn wú yǒushàng

我 等 亦如 是，必 当 得 作 佛，于一 切 世 间 ， 最 尊 无 有 上 。
fó dào pǒ sī yì fāngbiànsuí yí shuō wǒ suǒyǒu fú yè jīnshìruòguòshì

佛 道 叵思议， 方 便 随 宜 说 。我 所 有 福业， 今 世 若 过 世，
jí jiàn fó gōng dé jìnhuíxiàng fó dào

及 见 佛 功 德， 尽 回 向 佛 道。
ěr shíshè lì fú bái fó yán shìzūn wǒ jīn wú fù yí huǐ qīn yú fó qián dé

尔 时 舍 利弗 白 佛 言： 世 尊， 我 今 无复疑 悔， 亲 于佛 前 、 得
shòu ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí jì shìzhūqiān èr bǎixīn zì zàizhě xī zhùxué dì

受 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提记。是 诸 千 二 百 心 自 在 者，昔 住 学 地
fó chángjiàohuà yán wǒ fǎ néng lí shēnglǎobìng sǐ jiūjìngnièpán shìxué wú xué

佛 常 教 化， 言 我法、能 离 生 老 病 死， 究 竟 涅 槃。是 学 无 学
rén yì gè zì yǐ lí wǒ jiàn jí yǒu wú jiànděng wèi dé nièpán ér jīn yú shìzūnqián

人，亦各自以离我 见 及 有 无 见 等 、谓 得 涅 槃。而 今 于 世 尊 前 、
wénsuǒwèiwén jiēduò yí huò shànzāi shìzūn yuànwéi sì zhòngshuō qí yīnyuán

闻 所 未 闻， 皆 堕 疑 惑。 善 哉、世 尊， 愿 为 四 众 说 其 因 缘 ，

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lìng lí yí huǐ

令 离疑 悔。
ěr shí fó gàoshè lì fú wǒ xiān bù yán zhū fó shìzūn yǐ zhǒngzhǒngyīnyuán

尔 时 佛 告 舍 利弗：我 先 不 言、诸 佛 世 尊、以 种 种 因 缘 、

pì yù yán cí fāngbiànshuō fǎ jiēwéi ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí yē shìzhūsuǒ

譬喻 言 辞、 方 便 说 法， 皆 为 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提耶。是 诸 所
shuō jiēwéihuà pú sà gù ránshè lì fú jīndāng fù yǐ pì yù gèngmíng cǐ yì zhū

说 ， 皆 为 化 菩萨故。然 舍 利弗， 今 当 复以譬喻、更 明 此义， 诸

yǒuzhìzhě yǐ pì yù dé jiě

有 智 者、以譬喻得 解。
shè lì fú ruòguó yì jù luò yǒu dà zhǎngzhě qí niánshuāimài cái fù wú

舍 利弗， 若 国 邑聚 落， 有 大 长 者、 其 年 衰 迈， 财 富无
liàng duōyǒutiánzhái jí zhūtóng pú qí jiāguǎng dà wéiyǒu yī mén duōzhūrén

量 ， 多 有 田 宅 、及 诸 僮 仆。其 家 广 大， 唯 有 一 门， 多 诸 人
zhòng yī bǎi èr bǎi nǎizhì wǔ bǎirén zhǐzhù qí zhōng táng gé xiǔ gù qiáng bì

众 ，一 百、二 百、乃 至 五 百 人、止 住 其 中 。堂 阁 朽 故， 墙 壁

tuíluò zhùgēn fǔ bài liángdòngqīngwēi zhōu zā jù shí chuāránhuǒ qǐ fén

隤 落， 柱 根 腐 败， 梁 栋 倾 危， 周 匝俱 时、 欻 然 火 起， 焚
shāoshězhái zhǎngzhězhū zǐ ruòshí èr shí huòzhìsānshí zài cǐ zháizhōng zhǎng

烧 舍 宅 。长 者 诸 子， 若 十、二 十、或 至 三 十、在 此 宅 中 。长

zhějiànshì dà huǒcóng sì miàn qǐ jí dà jīng bù ér zuòshìniàn wǒ suīnéng yú cǐ

者 见 是 大 火 从 四 面 起， 即大 惊 怖， 而 作 是 念 ： 我 虽 能 于此
suǒshāozhīmén ān yǐn dé chū ér zhū zǐ děng yú huǒzháinèi lè zhù xī xì bù jué

所 烧 之 门、安 隐 得 出，而 诸 子 等 ，于 火 宅 内、乐 著 嬉戏，不 觉

bù zhī bù jīng bù bù huǒlái bī shēn kǔ tòngqiē jǐ xīn bù yànhuàn wú qiúchū

不 知，不 惊 不怖， 火 来 逼 身 ，苦 痛 切 己， 心 不 厌 患 ，无 求 出
yì

意。

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 shè lì fú shìzhǎngzhězuòshì sī wéi wǒ shēnshǒuyǒu lì dāng yǐ yī gāi ruò

舍 利弗， 是 长 者 作 是 思 惟：我 身 手 有 力， 当 以衣 祴、若

yǐ jǐ àn cóngshěchūzhī fù gèng sī wéi shìshě wéiyǒu yī mén ér fù xiáxiǎo zhū

以几案、从 舍 出 之。复 更 思 惟： 是 舍、唯 有 一 门，而复 狭 小 。诸

zǐ yòuzhì wèiyǒusuǒshí liànzhù xì chù huòdāngduòluò wéihuǒsuǒshāo wǒ

子 幼 稚， 未 有 所 识， 恋 著 戏 处， 或 当 堕 落， 为 火 所 烧 。 我
dāngwéishuō bù wèizhīshì cǐ shě yǐ shāo yí shí jí chū wù lìngwéihuǒzhīsuǒshāo

当 为 说 怖 畏 之 事， 此 舍 已 烧 ， 宜 时 疾 出， 勿 令 为 火 之 所 烧
hài zuòshìniàn yǐ rú suǒ sī wéi jù gào zhūzǐ rǔ děngsùchū fù suīliánmǐn

害。作 是 念 已，如 所 思 惟，具 告 诸子，汝 等速 出。父 虽 怜 愍、

shànyányòu yù ér zhūzǐ děng lèzhù xīxì bùkěn xìnshòu bù jīng bú wèi liǎo wú

善 言 诱 喻，而诸子 等 乐著嬉戏，不肯 信 受 ，不 惊 不 畏， 了 无
chūxīn yì fù bù zhī hé zhěshìhuǒ hé zhěwéishě yún hé wéishī dàndōng xī zǒu xì

出 心。亦复不 知 何 者 是 火，何 者 为 舍， 云 何 为 失， 但 东 西 走 戏
shì fù ér yǐ

视 父而已。
ěr shízhǎngzhě jí zuòshìniàn cǐ shě yǐ wéi dà huǒsuǒshāo wǒ jí zhū zǐ ruò

尔 时 长 者 即 作 是 念 ： 此 舍 已 为 大 火 所 烧 ， 我及 诸 子 若
bù shíchū bì wéisuǒfén wǒ jīndāngshèfāngbiàn lìngzhū zǐ děng dé miǎn sī hài

不 时 出，必 为 所 焚，我 今 当 设 方 便 ， 令 诸 子 等 得 免 斯 害。
fù zhīzhū zǐ xiānxīn gè yǒusuǒhào zhǒngzhǒngzhēnwán qí yì zhī wù qíng bì lè zhù

父 知 诸 子、先 心 各 有 所 好， 种 种 珍 玩 奇异 之 物， 情 必乐 著
ér gàozhīyán rǔ děngsuǒ kě wánhǎo xīyǒu nándé rǔ ruò bù qǔ hòu bì yōuhuǐ

而 告 之 言： 汝 等 所 可 玩 好、 稀有难得， 汝 若 不取， 后 必 忧 悔。
rúcǐ zhòngzhòngyángchē lù chē niúchē jīnzàiménwài kě yǐ yóu xì rǔ děng yú

如此 种 种羊 车、鹿 车、牛车 ， 今 在 门 外，可以 游 戏。汝 等 于

cǐ huǒzhái yí sù chūlái suí rǔ suǒ yù jiēdāng yǔ rǔ ěr shízhū zǐ wén fù suǒshuō

此 火 宅 、宜速 出 来， 随 汝 所 欲， 皆 当 与汝。尔 时 诸 子 闻 父 所 说

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zhēnwánzhī wù shì qí yuàn gù xīn gè yǒngruì hù xiāngtuīpái jìnggòngchízǒu

珍 玩 之 物， 适 其 愿 故， 心 各 勇 锐， 互 相 推 排， 竞 共 驰 走，
zhēngchūhuǒzhái shìshízhǎngzhějiànzhū zǐ shízhū zǐ děng gè bái fù yán fù xiānsuǒ

争 出 火 宅 。是 时 长 者 见 诸 子 时 诸 子 等 各 白 父 言：父 先 所
xǔ wánhǎozhī jù yángchē lù chē niúchē yuànshí cì yǔ děng ān yǐn dé chū jiē

许 玩 好 之 具， 羊 车、鹿 车、牛 车， 愿 时 赐与。等 安 隐 得 出， 皆

yú sì qú dàozhōng lù dì ér zuò wú fù zhàng ài qí xīntàirán huān xǐ yǒngyuè

于四衢 道 中 、露地而 坐，无复 障 碍，其 心 泰 然， 欢 喜 踊 跃。

shè lì fú ěr shízhǎngzhě gè cì zhū zǐ děng yī dà chē qí chēgāoguǎng

舍 利弗， 尔 时 长 者 各赐 诸 子、 等 一大 车， 其 车 高 广 ，
zhòngbǎozhuāngxiào zhōu zā lánshǔn sì miànxuánlíng yòu yú qí shàng zhāngshè

众 宝 庄 校 ， 周 匝 栏 楯 ，四 面 悬 铃 。又 于其 上 、 张 设
xiǎngài yì yǐ zhēn qí zá bǎo ér yánshìzhī bǎoshéngjiāoluò chuízhūhuáyīng

幰 盖， 亦以 珍 奇杂 宝 而 严 饰 之， 宝 绳 交 络， 垂 诸 华 缨 ，
zhòng fū wǎnyán ān zhìdānzhěn jià yǐ báiniú fū sè chōngjié xíng tǐ shūhǎo

重 敷 婉 筵，安 置 丹 枕 。 驾 以 白 牛，肤色 充 洁， 形 体 姝 好，
yǒu dà jīn lì háng bù píngzhèng qí jí rú fēng yòuduō pú cóng ér shìwèizhī suǒ

有 大 筋 力， 行 步 平 正 ，其疾如 风 。又 多 仆 从 、而 侍 卫 之。所
yǐ zhě hé shì dà zhǎngzhě cái fù wú liàng zhǒngzhǒngzhūcáng xī jiēchōng yì

以 者 何。是 大 长 者、财 富无 量 ， 种 种 诸 藏 ，悉 皆 充 溢。
ér zuòshìniàn wǒ cái wù wú jí bù yìng yǐ xiàlièxiǎochē yǔ zhū zǐ děng jīn cǐ

而 作 是 念 ，我 财 物无极，不 应 以 下 劣 小 车、与 诸 子 等 ， 今 此
yòutóng jiēshì wú zǐ ài wú piāndǎng wǒ yǒu rúshì qī bǎo dàchē qí shùwúliàng

幼童 ， 皆 是 吾子， 爱无 偏 党 ， 我 有 如是七 宝 大车， 其 数 无量 ，

yīngdāngděngxīn gè gè yǔ zhī bù yí chābié suǒ yǐ zhě hé yǐ wǒ cǐ wù zhōugěi yī

应 当 等 心、各各与 之，不宜 差 别。所 以 者 何。以我此物、周 给 一

guó yóushàng bù kuì hé kuàngzhū zǐ shìshízhū zǐ gè chéng dà chē dé wèicéngyǒu

国， 犹 尚 不 匮，何 况 诸 子。是 时 诸 子各 乘 大 车，得 未 曾 有

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fēiběnsuǒwàng

非本所 望 。
shè lì fú yú rǔ yì yún hé shìzhǎngzhě děng yǔ zhū zǐ zhēnbǎo dà chē níng

舍 利弗，于汝意 云 何， 是 长 者、 等 与 诸 子 珍 宝 大 车， 宁
yǒu xū wàngfǒu shè lì fú yán bù yě shìzūn shìzhǎngzhě dànlìngzhū zǐ dé miǎn

有 虚 妄 否？ 舍 利弗 言：不也、世 尊， 是 长 者、但 令 诸 子得 免
huǒnán quán qí qū mìng fēiwéi xū wàng hé yǐ gù ruòquánshēnmìng biànwéi yǐ

火 难， 全 其躯 命 ， 非 为 虚 妄 。何以故。若 全 身 命 ， 便 为 已
dé wánhǎozhī jù kuàng fù fāngbiàn yú bǐ huǒzhái ér bá jì zhī shìzūn ruòshì

得 玩 好 之 具， 况 复 方 便 ， 于彼 火 宅 而拔济 之。 世 尊， 若 是
zhǎngzhě nǎizhì bù yǔ zuìxiǎo yī chē yóu bù xū wàng hé yǐ gù shìzhǎngzhěxiān

长 者， 乃 至 不与 最 小 一 车， 犹 不虚 妄 。何以故。是 长 者 先
zuòshì yì wǒ yǐ fāngbiàn lìng zǐ dé chū yǐ shìyīnyuán wú xū wàng yě hé kuàng

作 是 意：我以 方 便 、令 子得 出。以 是 因 缘 ，无虚 妄 也。何 况

zhǎngzhě zì zhīcái fù wú liàng yù ráo yì zhū zǐ děng yǔ dà chē

长 者、自 知 财 富无 量 ，欲 饶 益 诸 子， 等 与大 车。
fó gàoshè lì fú shànzāishànzāi rú rǔ suǒyán shè lì fú rú lái yì fù rú

佛 告 舍 利弗： 善 哉 善 哉，如汝 所 言。 舍 利弗，如 来 亦复如

shì zé wéi yí qièshìjiānzhī fù yú zhū bù wèi shuāinǎo yōuhuàn wú míng àn bì

是，则 为 一 切 世 间 之 父。于 诸 怖 畏、 衰 恼、忧 患 、无 明 闇蔽，

yǒngjìn wú yú ér xī chéngjiù wú liàngzhījiàn lì wú suǒwèi yǒu dà shén lì jí zhì

永 尽 无余，而悉 成 就 无 量 知 见 、力无 所 畏， 有 大 神 力及 智
huì lì jù zú fāngbiàn zhìhuì bō luó mì dà cí dà bēi cháng wú xièjuàn héng

慧 力，具足 方 便 、智 慧 波 罗 蜜，大慈、大 悲， 常 无 懈 倦 ， 恒
qiúshànshì lì yì yí qiè ér shēngsānjièxiǔ gù huǒzhái wéi dù zhòngshēng shēng

求 善 事，利益一 切。而 生 三 界 朽 故 火 宅 ， 为 度 众 生 、 生
lǎobìng sǐ yōubēi kǔ nǎo yú chī àn bì sān dú zhīhuǒ jiàohuà lìng dé ā nòuduō

老 病 死、忧 悲、苦 恼、愚 痴、闇蔽、三 毒 之 火， 教 化、令 得阿 耨 多

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luósānmiǎosān pú tí jiànzhūzhòngshēngwéishēnglǎobìng sǐ yōubēi kǔ nǎo zhīsuǒ

罗 三 藐 三 菩提。见 诸 众 生 为 生 老 病 死、忧 悲、苦 恼、之 所

shāozhǔ yì yǐ wǔ yù cái lì gù shòuzhǒngzhǒng kǔ yòu yǐ tānzhùzhuīqiú gù xiàn

烧 煮，亦以五欲 财 利故、受 种 种 苦， 又 以 贪 著 追 求 故， 现
shòuzhòng kǔ hòushòu dì yù chùshēng è guǐ zhī kǔ ruòshēngtiānshàng jí zài

受 众 苦， 后 受 地狱、畜 生 、饿 鬼、之 苦， 若 生 天 上 、及 在
rénjiān pínqióngkùn kǔ ài bié lí kǔ yuànzēnghuì kǔ rú shìděngzhǒngzhǒngzhū kǔ

人 间 ， 贫 穷 困 苦、爱 别 离苦、怨 憎 会 苦、如 是 等 种 种 诸 苦

zhòngshēngméizài qí zhōng huān xǐ yóu xì bù jué bù zhī bù jīng bù bù yì bù

众 生 没 在 其 中 ， 欢 喜 游 戏， 不 觉 不 知， 不 惊 不怖， 亦不
shēngyàn bù qiújiětuō yú cǐ sānjièhuǒzhái dōng xī chízǒu suīzāo dà kǔ bù

生 厌，不 求 解 脱。于此 三 界 火 宅 、 东 西 驰 走， 虽 遭 大苦，不

yǐ wéihuàn shè lì fú fó jiàn cǐ yǐ biànzuòshìniàn wǒ wéizhòngshēngzhī fù

以 为 患 。舍 利弗，佛 见 此已， 便 作 是 念 ：我 为 众 生 之 父，
yìng bá qí kǔ nàn yǔ wú liàng wú biān fó zhìhuì lè lìng qí yóu xì

应 拔其苦 难，与无 量 无 边 佛 智 慧 乐， 令 其 游 戏。
shè lì fú rú lái fù zuòshìniàn ruò wǒ dàn yǐ shén lì jí zhìhuì lì shě yú

舍 利弗，如 来 复 作 是 念 ： 若 我 但 以 神 力、及 智 慧 力， 舍 于
fāngbiàn wéizhūzhòngshēngzàn rú láizhījiàn lì wú suǒwèizhě zhòngshēng bù néng

方 便 ， 为 诸 众 生 赞 如 来 知 见 、力无 所 畏 者， 众 生 不 能
yǐ shì dé dù suǒ yǐ zhě hé shìzhūzhòngshēng wèimiǎnshēnglǎobìng sǐ yōubēi kǔ

以 是 得度。所 以 者 何。是 诸 众 生 ， 未 免 生 老 病 死、忧 悲、苦

nǎo ér wéisānjièhuǒzháisuǒshāo hé yóunéngjiě fó zhīzhìhuì

恼，而 为 三 界 火 宅 所 烧 ，何 由 能 解 佛 之 智 慧。
shè lì fú rú bǐ zhǎngzhě suī fù shēnshǒuyǒu lì ér bú yòngzhī dàn yǐ yīn

舍 利弗，如彼 长 者、虽 复 身 手 有 力，而不 用 之， 但 以 殷

qínfāngbiàn miǎn jì zhū zǐ huǒzháizhīnán ránhòu gè yǔ zhēnbǎo dà chē rú lái yì fù

勤 方 便 、勉 济 诸 子 火 宅 之 难， 然 后 各与 珍 宝 大 车。如 来 亦复

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rú shì suīyǒu lì wú suǒwèi ér bú yòngzhī dàn yǐ zhìhuìfāngbiàn yú sānjiè

如 是， 虽 有 力、 无 所 畏， 而不 用 之， 但 以 智 慧 方 便 ， 于 三 界
huǒzhái bá jì zhòngshēng wéishuōsānchéng shēngwén pì zhī fó fó chéng ér

火 宅 、拔济 众 生 ， 为 说 三 乘 、 声 闻、辟 支 佛、佛 乘 ，而

zuòshìyán rǔ děng mò dé lè zhùsānjièhuǒzhái wù tān cū bì sè shēngxiāngwèichù

作 是 言：汝 等 莫得乐 住 三 界 火 宅 ，勿 贪 粗敝、色 声 香 味 触

yě ruòtānzhùshēng ài zé wéisuǒshāo rǔ sù chūsānjiè dāng dé sānchéng shēng

也。若 贪 著 生 爱，则 为 所 烧 。汝速 出 三 界， 当 得 三 乘 、 声

wén pì zhī fó fó chéng wǒ jīnwéi rǔ bǎorèn cǐ shì zhōng bù xū yě rǔ děngdàn

闻、辟 支 佛、佛 乘 ，我 今 为 汝 保 任 此 事， 终 不虚也。汝 等 但

dāngqínxiūjīngjìn rú lái yǐ shìfāngbiàn yòujìnzhòngshēng fù zuòshìyán rǔ

当 勤 修 精 进。如 来 以 是 方 便 、 诱 进 众 生 ，复 作 是 言：汝
děngdāngzhī cǐ sānchéng fǎ jiēshìshèngsuǒchēngtàn zì zài wú xì wú suǒ yī qiú

等 当 知 此 三 乘 法， 皆 是 圣 所 称 叹， 自 在 无系， 无 所 依 求。
chéngshìsānchéng yǐ wú lòugēn lì jiào dào chándìng jiětuō sānmèi děng

乘 是 三 乘 ，以无 漏 根、力、觉 、道、禅 定 、解 脱、三 昧、等 ，

ér zì yú lè biàn dé wú liàng ān yǐnkuài lè

而自娱乐， 便 得无 量 安 隐 快 乐。
shè lì fú ruòyǒuzhòngshēng nèiyǒuzhìxìng cóng fó shìzūnwén fǎ xìnshòu

舍 利弗， 若 有 众 生 ， 内 有 智 性 ， 从 佛 世 尊 闻 法 信 受 ，
yīnqínjīngjìn yù sù chūsānjiè zì qiúnièpán shìmíngshēngwénchéng rú bǐ

殷 勤 精 进， 欲速 出 三 界， 自 求 涅 槃， 是 名 声 闻 乘 ， 如彼
zhū zǐ wéiqiúyángchē chū yú huǒzhái ruòyǒuzhòngshēng cóng fó shìzūnwén fǎ xìn

诸 子 为 求 羊 车、 出 于 火 宅 。 若 有 众 生 ， 从 佛 世 尊 闻 法 信
shòu yīnqínjīngjìn qiú zì ránhuì lè dú shàn jì shēnzhīzhū fǎ yīnyuán shì

受 ， 殷 勤 精 进， 求 自 然 慧， 乐独 善 寂， 深 知 诸 法 因 缘 ， 是
míng pì zhī fó chéng rú bǐ zhū zǐ wéiqiú lù chē chū yú huǒzhái ruòyǒuzhòngshēng

名 辟 支 佛 乘 ，如彼 诸 子 为 求 鹿 车、出 于 火 宅 。若 有 众 生 ，

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cóng fó shìzūnwén fǎ xìnshòu qínxiūjīngjìn qiú yí qièzhì fó zhì zì ránzhì wú

从 佛 世 尊 闻 法 信 受 ， 勤 修 精 进， 求 一 切 智、佛 智、自 然 智、无

shīzhì rú láizhījiàn lì wú suǒwèi mǐnniàn ān lè wú liàngzhòngshēng lì yì

师 智、如 来 知 见 、力无 所 畏， 愍 念 、安乐无 量 众 生 ，利益

tiānrén dù tuō yí qiè shìmíng dà chéng pú sà qiú cǐ chéng gù míngwéi mó hē sà

天 人，度 脱 一 切， 是 名 大 乘 ，菩萨 求 此 乘 故， 名 为 摩诃萨，

rú bǐ zhūzǐ wéiqiúniúchē chūyú huǒzhái

如彼诸子 为 求 牛车 、出于 火 宅 。
shè lì fú rú bǐ zhǎngzhě jiànzhū zǐ děng ān yǐn dé chūhuǒzhái dào wú wèichù

舍 利弗，如彼 长 者、见 诸 子 等 安 隐 得 出 火 宅 ， 到 无 畏 处
zì wéicái fù wú liàng děng yǐ dà chē ér cì zhū zǐ rú lái yì fù rú shì wéi yí qiè

自 惟 财 富无 量 ， 等 以大 车 而赐 诸 子。 如 来 亦复如 是， 为 一 切
zhòngshēngzhī fù ruòjiàn wú liàng yì qiānzhòngshēng yǐ fó jiàomén chūsānjiè

众 生 之 父， 若 见 无 量 亿 千 众 生 ， 以佛 教 门、 出 三 界
kǔ bù wèixiǎndào dé nièpán lè rú lái ěr shíbiànzuòshìniàn wǒ yǒu wú liàng wú

苦、怖 畏 险 道，得 涅 槃 乐。如 来 尔 时 便 作 是 念 ：我 有 无 量 无

biānzhìhuì lì wú wèiděngzhū fó fǎ cáng shìzhūzhòngshēng jiēshì wǒ zǐ děng

边 智 慧、 力无 畏 等 诸 佛法 藏 ， 是 诸 众 生 ， 皆 是 我子， 等
yǔ dà chéng bù lìngyǒurén dú dé miè dù jiē yǐ rú láimiè dù ér miè dù zhī shìzhū

与大 乘 ， 不 令 有 人 独得 灭 度。 皆 以如 来 灭 度而 灭 度 之。 是 诸
zhòngshēngtuōsānjièzhě xī yǔ zhū fó chándìng jiětuō děng yú lè zhī jù jiēshì

众 生 脱 三 界 者，悉与 诸 佛 禅 定 、解 脱、等 娱乐 之 具， 皆 是
yī xiāng yī zhòng shèngsuǒchēngtàn néngshēngjìngmiào dì yī zhī lè

一 相 、一 种 ， 圣 所 称 叹， 能 生 净 妙 第一 之 乐。
shè lì fú rú bǐ zhǎngzhě chū yǐ sānchēyòuyǐnzhū zǐ ránhòudàn yǔ dà chē

舍 利弗，如彼 长 者、初 以 三 车 诱 引 诸 子， 然 后 但 与大 车，
bǎo wù zhuāngyán ān yǐn dì yī rán bǐ zhǎngzhě wú xū wàngzhījiù rú lái yì fù rú

宝 物 庄 严， 安 隐 第一， 然 彼 长 者 无虚 妄 之 咎。 如 来 亦复如

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shì wú yǒu xū wàng chūshuōsānchéng yǐndǎozhòngshēng ránhòudàn yǐ dà chéng ér

是、无 有 虚 妄 ， 初 说 三 乘 、引 导 众 生 ， 然 后 但 以大 乘 而
dù tuōzhī hé yǐ gù rú láiyǒu wú liàngzhìhuì lì wú suǒwèizhū fǎ zhīcáng néng yǔ

度 脱 之。何以故。如 来 有 无 量 智 慧、力无 所 畏 诸 法 之 藏 ， 能 与
yí qièzhòngshēng dà chéngzhī fǎ dàn bú jìnnéngshòu

一 切 众 生 大 乘 之 法， 但 不 尽 能 受 。
shè lì fú yǐ shìyīnyuán dāngzhīzhū fó fāngbiàn lì gù yú yī fó chéng

舍 利弗， 以 是 因 缘 ， 当 知 诸 佛 方 便 力故， 于一佛 乘 、

fēnbiéshuōsān

分 别 说 三。
fó yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán

佛欲 重 宣 此义，而 说 偈 言：
pì rú zhǎngzhě yǒu yī dà zhái qí zháijiǔ gù ér fù dùn bì

譬如 长 者、 有 一大 宅 ，其 宅 久 故，而复 顿 敝，
tángshěgāowēi zhùgēncuīxiǔ liángdòngqīngxié jī bì tuíhuǐ

堂 舍 高 危， 柱 根 摧 朽， 梁 栋 倾 斜，基陛 隤 毁，
qiáng bì yí chè ní tú chǐluò fù shānluànzhuì chuán lǚ chàtuō

墙 壁圯 坼，泥涂 褫 落，覆 苫 乱 坠 ， 椽 梠 差 脱，
zhōuzhàng qū qǔ zá huìchōngbiàn yǒu wǔ bǎirén zhǐzhù qí zhōng

周 障 屈曲，杂 秽 充 遍 。 有 五 百 人， 止 住 其 中 。
chīxiāodiāojiù wū quèjiū gē yuánshé fù xiē wú gōngyóuyán

鸱 枭 雕 鹫、乌 鹊 鸠 鸽、 蚖 蛇 蝮 蝎，蜈 蚣 蚰 蜒，
shǒugōngbǎi zú yòu lí xī shǔ zhū è chóngbèi jiāohéngchízǒu

守 宫 百 足， 狖 狸鼷 鼠， 诸 恶 虫 辈， 交 横 驰 走。
shǐniàochòuchù bù jìngliú yì qiānglángzhūchóng ér jí qí shàng

屎 尿 臭 处，不 净 流 溢， 蜣 螂 诸 虫 、而集其 上 。
hú láng yě gàn jǔ juéjiàn tà niè sǐ shī gǔ ròuláng jí

狐 狼 野 干，咀 嚼 践 蹋，□ 啮 死 尸、骨 肉 狼 藉。

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 yóushìqúngǒu jìnglái bó cuō jī léizhānghuáng chùchùqiúshí

由 是 群 狗、 竞 来 搏 撮，饥 羸 慞 惶 ， 处 处 求 食。
dòuzhèng chè ái cháiháofèi qí shěkǒng bù biànzhuàng rú shì

斗 诤 □ 掣，啀 喍 嗥 吠，其 舍 恐 怖， 变 状 如 是。
chùchùjiēyǒu chīmèiwǎngliǎng yè chā è guǐ shídànrénròu

处 处 皆 有， 魑 魅 魍 魉 ，夜 叉 恶 鬼， 食 啖 人 肉，
dú chóngzhīshǔ zhū è qínshòu fú rǔ chǎnshēng gè zì cáng hù

毒 虫 之 属， 诸 恶 禽 兽 ，孚乳 产 生 ，各自 藏 护。
yè chājìnglái zhēng qǔ shízhī shízhī jì bǎo ě xinzhuǎnchì

夜 叉 竞 来， 争 取 食 之， 食 之 既 饱，恶 心 转 炽，
dòuzhèngzhīshēng shèn kě bù wèi jiūpán tú guǐ dūn jù tǔ duǒ

斗 诤 之 声 ， 甚 可怖 畏。 鸠 槃 荼 鬼、 蹲 踞土 埵，
huòshí lí dì yī chǐ èr chǐ wǎngfǎnyóuxíng zòng yì xī xì

或 时 离地，一 尺 二 尺， 往 返 游 行 ， 纵 逸嬉戏，
zhuōgǒuliǎng zú pū lìngshīshēng yǐ jiǎojiājǐng bù gǒu zì lè

捉 狗 两 足，扑 令 失 声 ，以 脚 加 颈 ，怖 狗 自乐。
fù yǒuzhūguǐ qí shēncháng dà luǒxínghēishòu chángzhù qí zhōng

复 有 诸 鬼，其 身 长 大， 裸 形 黑 瘦 ， 常 住 其 中 ，
fā dà è shēng jiào hū qiúshí fù yǒuzhūguǐ qí yān rú zhēn

发大恶 声 ， 叫 呼 求 食。复 有 诸 鬼，其 咽 如 针 。

fù yǒuzhūguǐ shǒu rú niútóu huòshírénròu huò fù dàngǒu

复 有 诸 鬼， 首 如 牛 头， 或 食 人 肉， 或 复 啖 狗，
tóu fà péngluàn cánhàixiōngxiǎn jī kě suǒ bī jiàohuànchízǒu

头 发 蓬 乱 ， 残 害 凶 险 ，饥渴 所 逼， 叫 唤 驰 走。
yè chā è guǐ zhū è niǎoshòu jī jí sì xiàng kuīkànchuāngyǒu

夜 叉 饿 鬼， 诸 恶 鸟 兽 ，饥急四 向 ， 窥 看 窗 牖，
rú shìzhūnán kǒngwèi wú liàng shìxiǔ gù zhái shǔ yú yī rén

如 是 诸 难， 恐 畏 无 量 。 是 朽 故 宅 ， 属 于一 人。

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 qí rénjìnchū wèijiǔzhījiān yú hòushězhái hū ránhuǒ qǐ

其 人 近 出， 未 久 之 间 ，于 后 舍 宅 ，忽 然 火 起，
sì miàn yì shí qí yán jù chì dòngliángchuánzhù bàoshēngzhènliè

四 面 一 时，其 炎 俱 炽。 栋 梁 椽 柱、 爆 声 震 裂，
cuīzhéduòluò qiáng bì bēngdǎo zhūguǐshénděng yángshēng dà jiào

摧 折 堕 落， 墙 壁 崩 倒。 诸 鬼 神 等 、 扬 声 大 叫 。
diāojiùzhūniǎo jiūpán tú děng zhōuzhānghuáng bù bù néng zì chū

雕 鹫 诸 鸟 ， 鸠 槃 荼 等 ， 周 章 惶 怖，不 能 自 出。
è shòu dú chóng cángcuànkǒngxué pí shěshéguǐ yì zhù qí zhōng

恶 兽 毒 虫 ， 藏 窜 孔 穴，毗 舍 阇 鬼、亦 住 其 中 ，
báo fú dé gù wéihuǒsuǒ bī gòngxiāngcánhài yǐnxuèdànròu

薄 福德故， 为 火 所 逼， 共 相 残 害， 饮 血 啖 肉。
yě gànzhīshǔ bìng yǐ qián sǐ zhū dà è shòu jìngláishídàn

野 干 之 属， 并 已 前 死， 诸 大恶 兽 、 竞 来 食 啖，
chòuyānfēng fú sì miànchōng sè wú gōngyóuyán dú shézhīlèi

臭 烟 烽 烰，四 面 充 塞。蜈 蚣 蚰 蜒，毒 蛇 之 类，

wéihuǒsuǒshāo zhēngzǒuchūxué jiūpán tú guǐ suí qǔ ér shí

为 火 所 烧 ， 争 走 出 穴， 鸠 槃 荼 鬼、 随 取而 食。
yòuzhū è guǐ tóushànghuǒrán jī kě rè nǎo zhōuzhāngmènzǒu

又 诸 饿 鬼， 头 上 火 燃，饥渴热 恼， 周 章 闷 走。
qí zhái rú shì shèn kě bù wèi dú hàihuǒzāi zhòngnánfēi yī

其 宅 如 是、 甚 可怖 畏，毒 害 火 灾， 众 难 非 一。
shìshízháizhǔ zàiménwài lì wényǒurényán rǔ zhū zǐ děng

是 时 宅 主， 在 门 外 立， 闻 有 人 言，汝 诸 子 等 ，
xiānyīnyóu xì lái rù cǐ zhái zhìxiǎo wú zhī huān yú lè zhù

先 因 游 戏、 来 入此 宅 ， 稚 小 无 知， 欢 娱乐 著。
zhǎngzhěwén yǐ jīng rù huǒzhái fāng yí jiù jì lìng wú shāohài

长 者 闻 已， 惊 入 火 宅 ， 方 宜 救 济， 令 无 烧 害。

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gào yù zhū zǐ shuōzhònghuànnàn è guǐ dú chóng zāihuǒmànyán

告 喻 诸 子， 说 众 患 难，恶 鬼 毒 虫 ， 灾 火 蔓 延，
zhòng kǔ cì dì xiāng xù bù jué dú shéyuán fù jí zhū yè chā

众 苦次第、 相 续不 绝。毒 蛇 蚖 蝮，及 诸 夜 叉、

jiūpán tú guǐ yě gàn hú gǒu diāojiùchīxiāo bǎi zú zhīshǔ

鸠 槃 荼 鬼，野 干 狐 狗， 雕 鹫 鸱 枭 ， 百 足 之 属，
jī kě nǎo jí shèn kě bù wèi cǐ kǔ nànchù kuàng fù dà huǒ

饥渴 恼 急， 甚 可怖 畏，此苦 难 处， 况 复大 火。
zhū zǐ wú zhī suīwén fù huì yóu gù lè zhù xī xì bù yǐ

诸 子无 知， 虽 闻 父 诲， 犹 故乐 著，嬉戏不已。
shìshízhǎngzhě ér zuòshìniàn zhū zǐ rú cǐ yì wǒ chóunǎo

是 时 长 者，而 作 是 念 ， 诸 子如此，益我 愁 恼。
jīn cǐ shězhái wú yī kě lè ér zhū zǐ děng dānmiǎn xī xì

今 此 舍 宅 ，无一可乐，而 诸 子 等 、 耽 湎 嬉戏，
bù shòu wǒ jiào jiāngwéihuǒhài jí biàn sī wéi shèzhūfāngbiàn

不 受 我 教 ， 将 为 火 害。即 便 思 惟， 设 诸 方 便 、
gàozhū zǐ děng wǒ yǒuzhǒngzhǒng zhēnwánzhī jù miàobǎohǎochē

告 诸 子 等 ，我 有 种 种 ， 珍 玩 之 具， 妙 宝 好 车，
yángchē lù chē dà niúzhīchē jīnzàiménwài rǔ děngchūlái

羊 车 鹿 车、大 牛 之 车， 今 在 门 外。汝 等 出 来，
wú wéi rǔ děng zàozuò cǐ chē suí yì suǒ lè kě yǐ yóu xì

吾 为 汝 等 ， 造 作 此 车， 随 意 所 乐，可以 游 戏。
zhū zǐ wénshuō rú cǐ zhūchē jí shíbēnjìng chízǒu ér chū

诸 子 闻 说 ，如此 诸 车，即 时 奔 竞 、 驰 走 而 出，
dào yú kòng dì lí zhū kǔ nàn zhǎngzhějiàn zǐ dé chūhuǒzhái

到 于 空 地，离 诸 苦 难。 长 者 见 子，得 出 火 宅 ，
zhù yú sì qú zuòshī zǐ zuò ér zì qìngyán wǒ jīnkuài lè

住 于四衢， 坐 师 子 座、而自 庆 言，我 今 快 乐。

58
 cǐ zhū zǐ děng shēng yù shènnán yú xiǎo wú zhī ér rù xiǎnzhái

此 诸 子 等 ， 生 育 甚 难，愚 小 无 知，而入 险 宅 。
duōzhū dú chóng chīmèi kě wèi dà huǒměngyán sì miàn jù qǐ

多 诸 毒 虫 ， 魑 魅 可 畏，大 火 猛 炎、四 面 俱起，

ér cǐ zhū zǐ tānzhù xī xì wǒ yǐ jiùzhī lìng dé tuōnán

而此 诸 子、 贪 著 嬉戏，我已 救 之， 令 得 脱 难。
shì gù zhūrén wǒ jīnkuài lè ěr shízhū zǐ zhī fù ān zuò

是 故 诸 人，我 今 快 乐。尔 时 诸 子、 知 父安 坐，
jiē yì fù suǒ ér bái fù yán yuàn cì wǒ děng sānzhòngbǎochē

皆 诣父 所、而 白 父 言， 愿 赐我 等 ， 三 种 宝 车。
rú qiánsuǒ xǔ zhū zǐ chūlái dāng yǐ sānchē suí rǔ suǒ yù

如 前 所 许， 诸 子 出 来， 当 以 三 车、 随 汝 所 欲，
jīnzhèngshìshí wéichuígěi yǔ zhǎngzhě dà fù kù cángzhòngduō

今 正 是 时， 惟 垂 给 与。 长 者 大富，库 藏 众 多，
jīnyínliú lí chē qú mǎ nǎo yǐ zhòngbǎo wù zàozhū dà chē

金 银 琉 璃、 砗 磲玛 瑙，以 众 宝 物、 造 诸 大 车。
zhuāngxiàoyánshì zhōu zā lánshǔn sì miànxuánlíng jīnshéngjiāoluò

庄 校 严 饰， 周 匝 栏 楯 ，四 面 悬 铃 ， 金 绳 交 络。
zhēnzhūluówǎng zhāngshī qí shàng jīnhuázhūyīng chùchùchuíxià

真 珠 罗 网 ， 张 施 其 上 ， 金 华 诸 璎 ， 处 处 垂 下，
zhòngcǎi zá shì zhōu zā wéirào róuruǎnzèngkuàng yǐ wéiyīn rù

众 彩 杂 饰， 周 匝 围 绕， 柔 软 缯 纩 ，以 为 茵 蓐。
shàngmiào xì dié jiàzhíqiān yì xiǎnbáijìngjié yǐ fù qí shàng

上 妙 细 叠， 价 值 千 亿， 鲜 白 净 洁，以覆其 上 。
yǒu dà báiniú féizhuàngduō lì xíng tǐ shūhǎo yǐ jiàbǎochē

有 大 白 牛， 肥 壮 多 力， 形 体 姝 好，以 驾 宝 车。
duōzhūbīncóng ér shìwèizhī yǐ shìmiàochē děng cì zhū zǐ

多 诸 傧 从 ，而 侍 卫 之。以 是 妙 车， 等 赐 诸 子。

59
 zhū zǐ shìshí huān xǐ yǒngyuè chéngshìbǎochē you yú sì fāng

诸 子 是 时， 欢 喜 踊 跃， 乘 是 宝 车， 游 于四 方 ，
xī xì kuài lè zì zài wú ài gàoshè lì fú wǒ yì rú shì

嬉戏 快 乐，自 在 无碍。 告 舍 利弗，我亦如 是，

zhòngshèngzhōngzūn shìjiānzhī fù yí qièzhòngshēng jiēshì wú z ǐ

众 圣 中 尊， 世 间 之 父。一 切 众 生 ， 皆 是 吾子，
shēnzhùshì lè wú yǒuhuìxīn sānjiè wú ān yóu rú huǒzhái

深 著 世 乐，无 有 慧 心。 三 界 无安， 犹 如 火 宅 ，
zhòng kǔ chōngmǎn shèn kě bù wèi chángyǒushēnglǎo bìng sǐ y ō u huàn

众 苦 充 满， 甚 可怖 畏， 常 有 生 老, 病 死忧患，
rú shìděnghuǒ chìrán bù xī rú lái yǐ lí sānjièhuǒzhái

如 是 等 火， 炽 燃 不息。如 来 已离， 三 界 火 宅 ，
jì ránxián jū ān chùlín yě jīn cǐ sānjiè jiēshì wǒ yǒu

寂 然 闲 居，安 处 林 野。 今 此 三 界， 皆 是 我 有，
qí zhōngzhòngshēng xī shì wú zǐ ér jīn cǐ chù duōzhūhuànnàn

其 中 众 生 ，悉 是 吾子。而 今 此 处， 多 诸 患 难，
wéi wǒ yī rén néngwéijiù hù suī fù jiàozhào ér bù xìnshòu

唯 我一 人， 能 为 救 护。 虽 复 教 诏 ，而不 信 受 ，
yú zhū yù rǎn tānzhùshēn gù yǐ shìfāngbiàn wéishuōsānchéng

于 诸 欲 染， 贪 著 深 故。以 是 方 便 ， 为 说 三 乘 ，
lìngzhūzhòngshēng zhīsānjiè kǔ kāishìyǎnshuō chūshìjiāndào

令 诸 众 生 ， 知 三 界 苦， 开 示 演 说 、 出 世 间 道。
shìzhū zǐ děng ruòxīnjuédìng jù zú sānmíng jí liùshéntōng

是 诸 子 等 ， 若 心 决 定 ，具足 三 明 、及 六 神 通 ，
yǒu dé yuánjiào bù tuì pú sà rǔ shè lì fú wǒ wéizhòngshēng

有 得 缘 觉 、不 退 菩萨。汝 舍 利弗，我 为 众 生 ，
yǐ cǐ pì yù shuō yī fó chéng rǔ děngruònéng xìnshòushì yǔ

以此譬喻、 说 一佛 乘 ，汝 等 若 能 、 信 受 是 语，

60
yí qièjiēdāng chéng dé fó dào shìchéngwēimiào qīngjìng dì yī

一 切 皆 当 ， 成 得佛 道。 是 乘 微 妙 、 清 净 第一，
yú zhūshìjiān wéi wú yǒushàng fó suǒyuè kě yí qièzhòngshēng

于 诸 世 间 、 为 无 有 上 ，佛 所 悦 可，一 切 众 生 、
suǒyìngchēngzàn gōngyǎng lǐ bài wú liàng yì qiān zhū lì jiětuō

所 应 称 赞、 供 养 礼 拜。无 量 亿 千 、 诸 力 解 脱，
chándìngzhìhuì jí fó yú fǎ dé rú shìchéng lìngzhū zǐ děng

禅 定 智 慧，及佛余法，得如 是 乘 。 令 诸 子 等 ，
rì yè jiéshù cháng dé yóu xì yǔ zhū pú sà jí shēngwénzhòng

日夜 劫 数、 常 得 游 戏，与 诸 菩萨、及 声 闻 众 ，
chéng cǐ bǎochéng zhízhìdàochǎng yǐ shìyīnyuán shífāng dì qiú

乘 此 宝 乘 ， 直 至 道 场 。以 是 因 缘 ， 十 方 谛 求，
gèng wú yú chéng chú fó fāngbiàn gàoshè lì fú rǔ zhūrénděng

更 无余 乘 ， 除 佛 方 便 。 告 舍 利弗，汝 诸 人 等 ，
jiēshì wú zǐ wǒ zé shì fù rǔ děnglèijié zhòng kǔ suǒshāo

皆 是 吾子，我则 是 父。汝 等 累 劫、 众 苦 所 烧 ，
wǒ jiē jì bá lìngchūsānjiè wǒ suīxiānshuō rǔ děngmiè dù

我 皆 济拔， 令 出 三 界。我 虽 先 说 、汝 等 灭 度，
dànjìnshēng sǐ ér shí bù miè jīnsuǒyìngzuò wéi fó zhìhuì

但 尽 生 死，而 实 不 灭， 今 所 应 作， 唯 佛 智 慧。
ruòyǒu pú sà yú shìzhòngzhōng néng yì xīntīng zhū fó shí fǎ

若 有 菩萨，于 是 众 中 ， 能 一 心 听 、 诸 佛 实 法，
zhū fó shìzūn suī yǐ fāngbiàn suǒhuàzhòngshēng jiēshì pú sà

诸 佛 世 尊、 虽 以 方 便 ， 所 化 众 生 ， 皆 是 菩萨。
ruòrénxiǎozhì shēnzhù ài yù wèi cǐ děng gù shuō yú kǔ dì

若 人 小 智， 深 著 爱欲， 为 此 等 故、 说 于苦谛。
zhòngshēngxīn xǐ dé wèicéngyǒu fó shuō kǔ dì zhēnshí wú yì

众 生 心 喜，得 未 曾 有，佛 说 苦谛， 真 实 无异。

61
ruòyǒuzhòngshēng bù zhī kǔ běn shēnzhù kǔ yīn bù néngzànshě

若 有 众 生 ，不 知 苦 本， 深 著 苦 因，不 能 暂 舍，
wéishìděng gù fāngbiànshuōdào zhū kǔ suǒyīn tān yù wéiběn

为 是 等 故、 方 便 说 道。 诸 苦 所 因， 贪 欲 为 本，
ruòmiètān yù wú suǒ yī zhǐ mièjìnzhū kǔ míng dì sān dì

若 灭 贪 欲，无 所 依 止， 灭 尽 诸 苦， 名 第 三 谛。
wéimiè dì gù xiūxíng yú dào lí zhū kǔ fù míng dé jiětuō

为 灭 谛故， 修 行 于 道，离 诸 苦缚， 名 得 解 脱。

shìrén yú hé ér dé jiětuō dàn lí xū wàng míngwéijiětuō

是 人 于何, 而得 解 脱， 但 离虚 妄 ， 名 为 解 脱，
qí shíwèi dé yí qièjiětuō fó shuōshìrén wèishímiè dù

其 实 未 得、一 切 解 脱。佛 说 是 人、 未 实 灭 度，
sī rénwèi dé wú shàngdào gù wǒ yì bù yù lìngzhìmiè dù

斯 人 未 得，无 上 道 故，我意不欲、 令 至 灭 度。
wǒ wéi fǎ wáng yú fǎ zì zài ān yǐnzhòngshēng gù xiàn yú shì

我 为 法 王 ，于法自 在，安 隐 众 生 ，故 现 于 世。
rǔ shè lì fú wǒ cǐ fǎ yìn wéi yù lì yì shìjiān gù shuō

汝 舍 利弗，我此法 印， 为 欲利益， 世 间 故 说 ，
zàisuǒyóufāng wù wàngxuānchuán ruòyǒuwénzhě suí xǐ dǐngshòu

在 所 游 方 ，勿 妄 宣 传 。 若 有 闻 者， 随 喜 顶 受 ，
dāngzhīshìrén ā bǐng bá zhì ruòyǒuxìnshòu cǐ jīng fǎ zhě

当 知 是 人、阿 鞞 跋 致。 若 有 信 受 ，此 经 法 者，
shìrén yǐ céng jiànguò qù fó gōngjìnggōngyǎng yì wénshì fǎ

是 人 已 曾 ， 见 过 去佛， 恭 敬 供 养 ，亦 闻 是 法。
ruòrényǒunéng xìn rǔ suǒshuō zé wéijiàn wǒ yì jiàn yú rǔ

若 人 有 能 ， 信 汝 所 说 ，则 为 见 我，亦 见 于汝、
jí bǐ qiūsēng bìngzhū pú sà sī fǎ huájīng wéishēnzhìshuō

及比 丘 僧 、 并 诸 菩萨。斯法 华 经 ， 为 深 智 说 ，

62
 qiǎnshíwénzhī mí huò bù jiě yí qièshēngwén jí pì zhī fó

浅 识 闻 之，迷 惑 不 解，一 切 声 闻、及辟 支 佛，

yú cǐ jīngzhōng lì suǒ bù jí rǔ shè lì fú shàng yú cǐ jīng

于此 经 中 ，力 所 不及。汝 舍 利弗， 尚 于此 经 、
yǐ xìn dé rù kuàng yú shēngwén qí yú shēngwén xìn fó yǔ gù

以 信 得入， 况 余 声 闻。其余 声 闻， 信 佛语故，

suíshùn cǐ jīng fēi jǐ zhìfēn yòushè lì fú jiāomànxièdài

随 顺 此 经 ， 非 己 智 分。 又 舍 利弗， 憍 慢 懈 怠、
jì wǒ jiànzhě mò shuō cǐ jīng fán fū qiǎnshí shēnzhù wǔ yù

计我 见 者，莫 说 此 经 。 凡 夫 浅 识， 深 著 五欲，
wén bù néngjiě yì wù wéishuō ruòrén bù xìn huǐbàng cǐ jīng

闻 不 能 解，亦勿 为 说 。 若 人 不 信， 毁 谤 此 经 ，
zé duàn yí qiè shìjiān fó zhòng huò fù pín cù ér huái yí huò

则 断 一 切， 世 间 佛 种 。 或 复 颦 蹙，而 怀 疑 惑，
rǔ dāngtīngshuō cǐ rénzuìbào ruò fó zàishì ruòmiè dù hòu

汝 当 听 说 ，此 人 罪 报。 若 佛 在 世， 若 灭 度 后，
qí yǒufěibàng rú sī jīngdiǎn jiànyǒu dú sòng shūchíjīngzhě

其 有 诽 谤 ，如斯 经 典 ， 见 有 读 诵 、 书 持 经 者，
qīngjiànzēng jí ér huáijiéhèn cǐ rénzuìbào rǔ jīn fù tīng

轻 贱 憎 嫉、而 怀 结 恨，此 人 罪 报，汝 今 复 听 ，

qí rénmìngzhōng rù ā bí yù jù zú yī jié jiéjìngēngshēng

其 人 命 终 ，入阿鼻狱，具足一 劫， 劫 尽 更 生 ，
rú shìzhǎnzhuǎn zhì wú shùjié cóng dì yù chū dāngduòchùshēng

如 是 展 转 ， 至 无 数 劫， 从 地狱 出， 当 堕 畜 生 ，
ruògǒu yě gàn qí yǐng shòu lí zhènjièlài rénsuǒchùráo

若 狗 野 干，其 影 □ 瘦 ，黧 黮 疥 癞， 人 所 触 娆，
yòu fù wéirén zhīsuǒ è jiàn chángkùn jī kě gǔ ròu kū jié

又 复 为 人， 之 所 恶 贱 ， 常 困 饥渴，骨 肉 枯 竭，

63
 shēngshòuchǔ dú sǐ bèi wǎ shí duàn fó zhòng gù shòu sī zuìbào

生 受 楚 毒，死 被 瓦 石， 断 佛 种 故， 受 斯 罪 报。
ruòzuòluòtuó huòshēng lǘ zhōng shēncháng fù zhòng jiāzhūzhàngchuí

若 作 骆 驼， 或 生 驴 中 ， 身 常 负 重 ， 加 诸 杖 捶 ，
dànniànshuǐcǎo yú wú suǒzhī bàng sī jīng gù huòzuì rú shì

但 念 水 草，余无 所 知， 谤 斯 经 故， 获 罪 如 是。
yǒuzuò yě gàn lái rù jù luò shēn tǐ jièlài yòu wú yī mù

有 作 野 干， 来 入聚 落， 身 体 疥 癞， 又 无一目，
wéizhūtóng zǐ zhīsuǒ dǎ zhì shòuzhū kǔ tòng huòshízhì sǐ

为 诸 童 子, 之 所 打 掷， 受 诸 苦 痛 ， 或 时 致 死。
yú cǐ sǐ yǐ gèngshòumǎngshēn qí xíngzhǎng dà wǔ bǎiyóuxún

于此死已， 更 受 蟒 身 ，其 形 长 大，五 百 由 旬，
lóng sì wú zú wǎnzhuǎn fù háng wéizhūxiǎochóng zhīsuǒ zā shí

聋 騃无足， 宛 转 腹 行 ， 为 诸 小 虫 ， 之 所 咂 食，
zhòu yè shòu kǔ wú yǒuxiū xī bàng sī jīng gù huòzuì rú shì

昼 夜 受 苦，无 有 休 息， 谤 斯 经 故， 获 罪 如 是。
ruò dé wéirén zhūgēn àn dùn cuólòuluán bì mánglóngbèi yǔ

若 得 为 人， 诸 根 暗 钝， 矬 陋 挛 躄， 盲 聋 背 伛，
yǒusuǒyánshuō rén bù xìnshòu kǒu qì chángchòu guǐmèisuǒzhù

有 所 言 说 ， 人 不 信 受 ， 口 气 常 臭 ， 鬼 魅 所 著，
pínqióngxiàjiàn wéirénsuǒshǐ duōbìngxiāoshòu wú suǒ yī hù

贫 穷 下 贱 ， 为 人 所 使， 多 病 痟 瘦 ，无 所 依怙，
suīqīn fù rén rén bù zài yì ruòyǒusuǒ dé xún fù wàngshī

虽 亲 附 人， 人 不 在 意， 若 有 所 得， 寻 复 忘 失。
ruòxiū yī dào shùnfāngzhìbìng gèngzēng tā jí huò fù zhì sǐ

若 修 医 道， 顺 方 治 病 ， 更 增 他疾， 或 复 致 死。
ruò zì yǒubìng wú rénjiùliáo shè fú liángyào ér fù zēng jù

若 自 有 病 ，无 人 救 疗 ， 设 服 良 药，而复 增 剧。

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 ruò tā fǎn nì chāojiéqièdào rú shìděngzuì héngluó qí yāng

若 他 反 逆、 抄 劫 窃 盗，如 是 等 罪， 横 罗 其 殃 。
rú sī zuìrén yǒng bù jiàn fó zhòngshèngzhīwáng shuō fǎ jiàohuà

如斯 罪 人， 永 不 见 佛， 众 圣 之 王 ， 说 法 教 化，
rú sī zuìrén chángshēngnánchǔ kuánglóngxīnluàn yǒng bù wén fǎ

如斯 罪 人， 常 生 难 处， 狂 聋 心 乱 ， 永 不 闻 法。
yú wú shùjié rú héng hé shā shēngzhélóng yǎ zhūgēn bù jù

于无 数 劫、如 恒 河 沙， 生 辄 聋 哑， 诸 根 不具、
chángchù dì yù rú yóuyuánguān zài yú è dào rú jǐ shězhái

常 处 地狱，如 游 园 观 ， 在 余恶 道，如己 舍 宅 ，
tuó lǘ zhūgǒu shì qí hángchù bàng sī jīng gù huòzuì rú shì

驼 驴 猪 狗、 是 其 行 处， 谤 斯 经 故， 获 罪 如 是。
ruò dé wéirén lóngmángyīn yǎ pínqióngzhūshuāi yǐ zì zhuāngyán

若 得 为 人， 聋 盲 喑 哑、 贫 穷 诸 衰 、以自 庄 严，
shuǐzhǒnggànxiāo jièlàiyōng jū rú shìděngbìng yǐ wéi yī fu

水 肿 干 痟 、 疥 癞 痈 疽、如 是 等 病 ，以 为 衣服，
shēnchángchòuchù gòuhuì bù jìng shēnzhù wǒ jiàn zēng yì chēnhuì

身 常 臭 处， 垢 秽 不 净 ， 深 著 我 见 ， 增 益 嗔 恚，
yín yù chìshèng bù zé qínshòu bàng sī jīng gù huòzuì rú shì

淫 欲 炽 盛 ，不择 禽 兽 ， 谤 斯 经 故， 获 罪 如 是。
gàoshè lì fú bàng sī jīngzhě ruòshuō qí zuì qióngjié bú jìn

告 舍 利弗， 谤 斯 经 者， 若 说 其 罪， 穷 劫 不 尽。
yǐ shìyīnyuán wǒ gù yǔ rǔ wú zhìrénzhōng mò shuō cǐ jīng

以 是 因 缘 ，我故语汝，无 智 人 中 ，莫 说 此 经 。
ruòyǒu lì gēn zhìhuìmíngliǎo duōwénqiángshí qiú fó dàozhě

若 有 利 根， 智 慧 明 了 ， 多 闻 强 识， 求 佛 道 者，
rú shìzhīrén nǎi kě wéishuō ruòréncéngjiàn yì bǎiqiān fó

如 是 之 人， 乃 可 为 说 。 若 人 曾 见 ，亿 百 千 佛，

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 zhízhūshànběn shēnxīnjiān gù rú shìzhīrén nǎi kě wéishuō

植 诸 善 本， 深 心 坚 固，如 是 之 人， 乃 可 为 说 。
ruòrénjīngjìn chángxiū cí xīn bù xī shēnmìng nǎi kě wéishuō

若 人 精 进， 常 修 慈 心，不惜 身 命 ， 乃 可 为 说 。
ruòréngōngjìng wú yǒu yì xīn lí zhūfán yú dú chǔshān zé

若 人 恭 敬 ，无 有 异 心，离 诸 凡 愚，独 处 山 泽，
rú shìzhīrén nǎi kě wéishuō yòushè lì fú ruòjiànyǒurén

如 是 之 人， 乃 可 为 说 。 又 舍 利弗， 若 见 有 人，
shě è zhīshi qīnjìnshànyǒu rú shìzhīrén nǎi kě wéishuō

舍 恶 知 识， 亲 近 善 友，如 是 之 人， 乃 可 为 说 。
ruòjiàn fó zǐ chíjièqīngjié rú jìngmíngzhū qiú dà chéngjīng

若 见 佛子， 持 戒 清 洁，如 净 明 珠， 求 大 乘 经 ，
rú shìzhīrén nǎi kě wéishuō ruòrén wú chēn zhìzhíróuruǎn

如 是 之 人， 乃 可 为 说 。 若 人 无 嗔 ， 质 直 柔 软 ，
chángmǐn yí qiè gōngjìngzhū fó rú shìzhīrén nǎi kě wéishuō

常 愍 一 切， 恭 敬 诸 佛，如 是 之 人， 乃 可 为 说 。
fù yǒu fó zǐ yú dà zhòngzhōng yǐ qīngjìngxīn zhǒngzhǒngyīnyuán

复 有 佛子，于大 众 中 ，以 清 净 心， 种 种 因 缘 、
pì yù yán cí shuō fǎ wú ài rú shìzhīrén nǎi kě wéishuō

譬喻 言 辞、 说 法无碍，如 是 之 人， 乃 可 为 说 。
ruòyǒu bǐ qiū wéi yí qièzhì sì fāngqiú fǎ hé zhǎngdǐngshòu

若 有 比 丘， 为 一 切 智，四 方 求 法，合 掌 顶 受 ，
dàn lè shòuchí dà chéngjīngdiǎn nǎizhì bù shòu yú jīng yī jì

但 乐 受 持，大 乘 经 典 ， 乃 至 不 受 ，余 经 一偈，
rú shìzhīrén nǎi kě wéishuō rú rénzhìxīn qiú fó shè lì

如 是 之 人， 乃 可 为 说 。如 人 至 心， 求 佛 舍 利，
rú shìqiújīng dé yǐ dǐngshòu qí rén bù fù zhìqiú yú jīng

如 是 求 经 ，得已 顶 受 ，其 人 不复， 志 求 余 经 ，

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 yì wèicéngniàn wàidàodiǎn jí rú shìzhīrén nǎi kě wéishuō

亦 未 曾 念 ， 外 道 典 籍，如 是 之 人， 乃 可 为 说 。
gàoshè lì fú wǒ shuōshìxiāng qiú fó dàozhě qióngjié bú jìn

告 舍 利弗，我 说 是 相 ， 求 佛 道 者、 穷 劫 不 尽，
rú shìděngrén zé néngxìnjiě rǔ dāngwéishuō miào fǎ huájīng

如 是 等 人，则 能 信 解，汝 当 为 说 ， 妙 法 华 经 。

xìn jiě pǐn dì sì

信 解 品 第四

ěr shíhuìmìng xū pú tí mó hē jiāzhānyán mó hē jiā yè mó hē mù jiānlián

尔 时 慧 命 须菩提、摩诃 迦 旃 延、摩诃 迦 叶、摩诃目 犍 连 ，

cóng fó suǒ wénwèicéngyǒu fǎ shìzūnshòushè lì fú ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí jì

从 佛 所、闻 未 曾 有法，世 尊 授 舍利弗阿耨 多 罗 三 藐 三菩提记，

fā xī yǒuxīn huān xǐ yǒngyuè jí cóngzuò qǐ zhěng yī fu piāntǎnyòujiān yòu

发稀有 心， 欢 喜 踊 跃， 即 从 座起， 整 衣服， 偏 袒 右 肩 ， 右

xī zhù dì yì xīn hé zhǎng qū gōnggōngjìng zhānyǎngzūnyán ér bái fó yán wǒ

膝 著 地，一 心 合 掌 ，屈 躬 恭 敬 ， 瞻 仰 尊 颜、而 白 佛 言：我

děng jū sēngzhīshǒu niánbìngxiǔmài zì wèi yǐ dé nièpán wú suǒkānrèn bù fù

等 居 僧 之 首 ， 年 并 朽 迈， 自 谓 已得 涅 槃， 无 所 堪 任， 不复
jìnqiú ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí shìzūnwǎng xī shuō fǎ jì jiǔ wǒ shízàizuò

进 求 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提。世 尊 往 昔 说 法既 久，我 时 在 座，
shēn tǐ pí xiè dànniànkōng wú xiāng wú zuò yú pú sà fǎ yóu xì shéntōng jìng

身 体疲 懈， 但 念 空 、无 相 、无 作，于菩萨法、游 戏 神 通 ， 净
fó guó tǔ chéngjiùzhòngshēng xīn bù xǐ lè suǒ yǐ zhě hé shìzūnlìng wǒ děngchū

佛 国 土， 成 就 众 生 ， 心 不喜乐。所 以 者 何。世 尊 令 我 等 出
yú sānjiè dé nièpánzhèng yòujīn wǒ děngnián yǐ xiǔmài yú fó jiàohuà pú sà ā

于 三 界， 得 涅 槃 证 ， 又 今 我 等 年 已 朽 迈， 于佛 教 化 菩萨阿

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nòuduōluósānmiǎosān pú tí bù shēng yī niànhǎo lè zhīxīn wǒ děngjīn yú fó qián wén

耨 多 罗 三 藐 三 菩提、不 生 一 念 好 乐 之 心。我 等 今 于佛 前 、闻
shòushēngwén ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí jì xīnshènhuān xǐ dé wèicéngyǒu

授 声 闻 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提记， 心 甚 欢 喜， 得 未 曾 有，
bù wèi yújīn hū rán dé wén xī yǒuzhī fǎ shēn zì qìngxìng huò dà shàn lì wú

不 谓 于今， 忽 然 得 闻 稀 有 之 法， 深 自 庆 幸 ， 获 大 善 利， 无
liàngzhēnbǎo bù qiú zì dé

量 珍 宝、不 求 自得。
shìzūn wǒ děngjīnzhě lè shuō pì yù yǐ míng sī yì pì ruòyǒurén nián jì

世 尊， 我 等 今 者 乐 说 譬喻、 以 明 斯义， 譬 若 有 人， 年 既
yòuzhì shě fù táoshì jiǔzhù tāguó huò shíèrshí zhì wǔshí suì nián jì

幼 稚， 舍 父 逃 逝， 久 住 他国， 或 十、二十、 至 五十 岁， 年 既
zhǎngdà jiā fù qióngkùn chíchěng sì fāng yǐ qiú yī shí jiànjiànyóuxíng yù

长大 ， 加 复 穷困 ， 驰 骋 四 方 、以 求 衣 食， 渐 渐 游 行 ，遇
xiàngběnguó qí fù xiānlái qiú zǐ bù dé zhōngzhǐ yī chéng qí jiā dà fù cáibǎo

向 本 国。其父 先 来、求 子不得， 中止 一 城 。其 家 大富， 财宝

wúliàng jīn yín liúlí shānhú hǔpò bō lí zhū děng qí zhūcāng kù xī jiē

无量 ， 金、银、琉璃、珊瑚 、琥珀、玻璃、珠、等 ，其 诸 仓 库，悉 皆

yíng yì duōyǒutóng pú chénzuǒ lì mín xiàng mǎ chēchéng niúyáng wúshù

盈 溢， 多 有 僮 仆、臣 佐、吏 民， 象 马、车 乘 、牛羊 、无数，

chūrù xī lì nǎibiàn tāguó shāng gū jiǎ kè yì shènzhòngduō shípínqióng zǐ you

出入息利， 乃 遍 他国， 商 估 贾 客、亦 甚 众多 。时 贫 穷 子、游

zhū jù luò jīng lì guó yì suìdào qí fù suǒzhǐzhīchéng fù mǔ niàn zǐ yǔ zǐ lí

诸 聚 落， 经 历 国 邑， 遂 到 其父 所 止 之 城 。 父母 念 子， 与子离
bié wǔ shí yú nián ér wèicéngxiàngrénshuō rú cǐ shì dàn zì sī wéi xīnhuáihuǐ

别 五 十 余 年 ， 而 未 曾 向 人 说 如此 事， 但 自思 惟， 心 怀 悔
hèn zì niànlǎoxiǔ duōyǒucái wù jīnyín zhēnbǎo cāng kù yíng yì wú yǒu zǐ

恨，自 念 老 朽， 多 有 财 物， 金 银、 珍 宝， 仓 库 盈 溢，无 有 子

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xī yí dànzhōngméi cáiwù sànshī wú suǒ wěifù shì yǐ yīnqín měi yì qí zǐ fù

息，一 旦 终 没，财物 散失 ，无 所 委付， 是 以 殷勤 、每 忆其子。复

zuòshìniàn wǒ ruò dé zǐ wěi fù cái wù tǎnránkuài lè wú fù yōu lǜ

作 是 念 ：我 若 得子、 委 付 财 物， 坦 然 快 乐，无复 忧 虑。
shìzūn ěr shíqióng zǐ yōnglìnzhǎnzhuǎn yù dào fù shě zhù lì mén cè yáo

世 尊，尔 时 穷 子、佣 赁 展 转 、遇 到 父 舍， 住 立 门 侧。遥

jiàn qí fù jù shī zǐ chuáng bǎo jǐ chéng zú zhū pó luómén shā lì jū shì jiē

见 其父、踞 师 子 床 ， 宝 几 承 足， 诸 婆 罗 门、刹 利、居 士、皆

gōngjìngwéirào yǐ zhēnzhūyīngluò jiàzhíqiānwàn zhuāngyán qí shēn lì mín

恭 敬 围 绕，以 真 珠 璎 珞、价 值 千 万， 庄 严 其 身 ，吏 民、
tóng pú shǒuzhíbái fú shì lì zuǒyòu fù yǐ bǎozhàng chuízhūhuáfān xiāng

僮 仆， 手 执 白 拂， 侍 立 左 右。 覆以 宝 帐 ， 垂 诸 华 幡， 香
shuǐ sǎ dì sànzhòngmínghuá luólièbǎo wù chūnèi qǔ yǔ yǒu rú shìděngzhǒng

水 洒地， 散 众 名 华， 罗 列 宝 物， 出 内 取与， 有 如 是 等 种
zhǒngyánshì wēi dé tè zūn qióng zǐ jiàn fù yǒu dà lì shì jí huáikǒng bù huǐlái

种 严 饰， 威 德特 尊。 穷 子 见 父 有 大力 势，即 怀 恐 怖， 悔 来
zhì cǐ qièzuòshìniàn cǐ huòshìwáng huòshìwángděng fēi wǒ yōng lì dé wù zhīchù

至 此。窃 作 是 念 ：此 或 是 王 、或 是 王 等 ， 非 我 佣 力得物 之 处，
bùrú wǎngzhìpín lǐ sìlì yǒu dì yīshí yì dé ruòjiǔzhù cǐ huòjiàn bī pò

不如 往 至 贫 里， 肆力 有 地， 衣食易得， 若 久 住 此， 或 见 逼迫，
qiángshǐ wǒ zuò zuòshìniàn yǐ jí zǒu ér qù

强 使 我 作。 作 是 念 已，疾 走 而去。
shí fù zhǎngzhě yú shī zǐ zuò jiàn zǐ biànshí xīn dà huān xǐ jí zuòshìniàn

时 富 长 者 于 师 子 座， 见 子 便 识， 心 大 欢 喜。 即 作 是 念 ：
wǒ cái wù kù cáng jīnyǒusuǒ fù wǒ cháng sī niàn cǐ zǐ wú yóujiànzhī ér hū zì

我 财 物库 藏 、今 有 所 付，我 常 思 念 此子，无 由 见 之，而忽自

lái shènshì wǒ yuàn wǒ suīniánxiǔ yóu gù tān xī jí qiǎnbàngrén jí zhuī

来， 甚 适 我 愿 ， 我 虽 年 朽， 犹 故 贪 惜。 即 遣 傍 人， 急 追

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jiānghái ěr shíshǐzhě jí zǒuwǎngzhuō qióng zǐ jīng è chēngyuàn dà huàn

将 还。尔 时 使 者，疾 走 往 捉 。 穷 子 惊 愕， 称 怨 、大 唤 ：
wǒ bù xiāngfàn hé wéijiànzhuō shǐzhězhízhī yù jí qiángqiānjiānghái yú shí

我不 相 犯，何 为 见 捉 ？ 使 者 执 之 愈急， 强 牵 将 还。于 时

qióng zǐ zì niàn wú zuì ér bèiqiúzhí cǐ bì dìng sǐ zhuǎngènghuáng bù mèn

穷 子， 自 念 无 罪， 而 被 囚 执， 此必 定 死， 转 更 惶 怖， 闷
jué bì dì fù yáojiànzhī ér yǔ shǐyán bù xū cǐ rén wù qiángjiànglái yǐ

绝 躄地。 父 遥 见 之， 而语 使 言： 不需此 人， 勿 强 将 来， 以
lěngshuǐ sǎ miàn lìng dé xǐng wù mò fù yǔ yǔ suǒ yǐ zhě hé fù zhī qí zǐ zhì yì

冷 水 洒 面 ， 令 得 醒 悟，莫复与语。所 以 者 何。父 知 其子、志 意

xiàliè zì zhīháoguì wéi zǐ suǒnán shěnzhīshì zǐ ér yǐ fāngbiàn bù yǔ

下 劣， 自 知 豪 贵、 为 子 所 难， 审 知 是 子， 而以 方 便 ， 不语
tārén yúnshì wǒ zǐ shǐzhě yǔ zhī wǒ jīnfàng rǔ suíyì suǒ qū qióng zǐ huānxǐ

他人、云 是 我子。使者 语 之：我 今 放 汝，随意 所 趋。 穷 子 欢喜 、

dé wèicéngyǒu cóng dì ér qǐ wǎngzhìpín lǐ yǐ qiú yī shí

得 未曾 有， 从 地而起， 往 至 贫 里、以 求 衣 食。
ěr shízhǎngzhějiāng yù yòuyǐn qí zǐ ér shèfāngbiàn mì qiǎn èr rén xíng sè

尔 时 长 者 将 欲 诱 引 其子、而 设 方 便 ，密 遣 二 人、形 色
qiáocuì wú wēi dé zhě rǔ kě yì bǐ xú yǔ qióng zǐ cǐ yǒuzuòchù bèi yǔ rǔ zhí

憔 悴、无 威 德 者：汝可诣彼，徐语 穷 子，此 有 作 处， 倍 与汝 值

qióng zǐ ruò xǔ jiānglái shǐzuò ruòyán yù hé suǒzuò biàn kě yǔ zhī gù rǔ chú

穷 子 若 许， 将 来、使 作。若 言、欲何 所 作， 便 可语 之，雇汝 除

fèn wǒ děng èr rén yì gòng rǔ zuò shí èr shǐrén jí qiúqióng zǐ jì yǐ dé zhī jù

粪，我 等 二 人、亦 共 汝 作。时 二 使 人 即 求 穷 子，既已得 之，具

chénshàngshì ěr shíqióng zǐ xiān qǔ qí jià xún yǔ chúfèn qí fù jiàn zǐ mǐn ér

陈 上 事。尔 时 穷 子 先 取其 价， 寻 与 除 粪。其父 见 子， 愍 而
guàizhī yòu yǐ tā rì yú chuāngyǒuzhōng yáojiàn zǐ shēn léishòuqiáocuì fèn

怪 之。又 以他日，于 窗 牖 中 、遥 见 子 身 ， 羸 瘦 憔 悴， 粪

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tǔ chénbèn wū huì bù jìng jí tuōyīngluò xì ruǎnshàng fú yánshìzhī jù gèngzhù

土 尘 坌，污 秽 不 净 。即 脱 璎 珞、细 软 上 服、严 饰 之 具， 更 著

cū bì gòu nì zhī yī chén tǔ bènshēn yòushǒuzhíchíchúfènzhī qì zhuàngyǒusuǒwèi

粗敝 垢 腻 之 衣、 尘 土 坌 身 ， 右 手 执 持 除 粪 之 器， 状 有 所 畏
yǔ zhūzuòrén rǔ děngqínzuò wù dé xiè xī yǐ fāngbiàn gù dé jìn qí zǐ hòu fù

语 诸 作 人：汝 等 勤 作，勿得 懈 息。以 方 便 故，得 近 其子。后 复

gàoyán duō nán zǐ rǔ cháng cǐ zuò wù fù yú qù dāngjiā rǔ jià zhūyǒusuǒ xū

告 言： 咄、男 子，汝 常 此 作，勿复余去， 当 加 汝 价。诸 有 所 需、

pén qì mǐmiàn yán cù zhīshǔ mò zì yínán yì yǒulǎo bì shǐrén xū zhěxiānggěi

盆 器 米面 、盐 醋 之 属，莫自疑难，亦 有 老 敝 使 人、需 者 相 给，
hǎo zì ān yì wǒ rú rǔ fù wù fù yōulǜ suǒyǐ zhě hé wǒ niánlǎo dà ér rǔ

好 自安意， 我如汝父， 勿复忧虑。 所以 者 何。 我 年老 大， 而汝

shàozhuàng rǔ chángzuòshí wú yǒu qī dài chēnhènyuànyán dōu bú jiàn rǔ yǒu cǐ

少壮 ，汝 常 作 时，无 有 欺 怠、 嗔 恨 怨 言， 都 不 见 汝 有 此
zhū è rú yú zuòrén zì jīn yǐ hòu rú suǒshēng zǐ jí shízhǎngzhě gèng yǔ zuò zì

诸 恶、如余 作 人，自 今 已 后，如 所 生 子。即 时 长 者、更 与 作 字，

míngzhīwéi ér ěr shíqióng zǐ suīxīn cǐ yù yóu gù zì wèi kè zuòjiànrén yóushì

名 之 为 儿。尔 时 穷 子、虽 欣 此遇， 犹 故自 谓、客 作 贱 人。由 是

zhī gù yú èr shíniánzhōng chánglìngchúfèn guòshì yǐ hòu xīnxiāng tǐ xìn rù

之 故，于二 十 年 中 、 常 令 除 粪。过 是 已 后， 心 相 体 信，入

chū wú nán rán qí suǒzhǐ yóuzàiběnchù

出 无 难， 然 其 所 止、 犹 在 本 处。
shìzūn ěr shízhǎngzhěyǒu jí zì zhījiāng sǐ bù jiǔ yǔ qióng zǐ yán wǒ

世 尊， 尔 时 长 者 有 疾， 自 知 将 死不 久。 语 穷 子 言： 我
jīnduōyǒujīnyínzhēnbǎo cāng kù yíng yì qí zhōngduōshǎo suǒyìng qǔ yǔ rǔ xī

今 多 有 金 银 珍 宝， 仓 库 盈 溢，其 中 多 少 、所 应 取与，汝悉
zhīzhī wǒ xīn rú shì dāng tǐ cǐ yì suǒyǐ zhě hé jīn wǒ yǔ rǔ biànwéi bù yì

知 之，我 心 如 是， 当 体此意。所以 者 何。今 我与汝， 便 为 不异，

71
yí jiāyòngxīn wú lìnglòushī ěr shíqióng zǐ jí shòujiàochì lǐngzhīzhòng wù

宜 加 用心 ，无 令 漏失 。尔 时 穷 子，即 受 教 敕， 领 知 众 物
jīnyínzhēnbǎo jí zhū kù cáng ér wú xī qǔ yī cānzhī yì rán qí suǒzhǐ gù zàiběn

金 银 珍 宝、及 诸 库 藏 ，而无希取一 餐 之 意， 然 其 所 止，故 在 本

chù xiàlièzhīxīn yì wèinéngshě fù jīngshǎoshí fù zhī zǐ yì jiàn yǐ tōngtài

处， 下 劣 之 心、亦 未 能 舍。复 经 少 时，父 知 子意， 渐 已 通 泰，

chéngjiù dà zhì zì bǐ xiānxīn lín yù zhōngshí ér mìng qí zǐ bìnghuìqīn zú guó

成 就 大 志，自鄙 先 心。临 欲 终 时、而 命 其子、并 会 亲、族、国

wáng dà chén shā lì jū shì jiē xī yǐ jí jí zì xuānyán zhūjūndāngzhī cǐ

王 、大 臣 、刹 利、居 士， 皆 悉已集，即自 宣 言： 诸 君 当 知，此

shì wǒ zǐ wǒ zhīsuǒshēng yú mǒuchéngzhōng shě wú táozǒu língpīngxīn kǔ wǔ

是 我子，我 之 所 生 ，于 某 城 中 、舍 吾 逃 走， 伶 俜 辛 苦、五
shí yú nián qí běn zì mǒu wǒ míngmǒujiǎ xī zàiběnchéng huáiyōutuī mì hū yú

十 余 年 ，其 本 字 某，我 名 某 甲，昔 在 本 城 、怀 忧 推 觅，忽于

cǐjiān yù huì dé zhī cǐ shí wǒ zǐ wǒ shí qí fù jīn wǒ suǒyǒu yíqiè cáiwù jiē

此间 、遇 会 得 之，此 实 我子，我 实 其父， 今 我 所有 一切财物， 皆

shì zǐ yǒu xiānsuǒchūnèi shì zǐ suǒzhī shìzūn shìshíqióng zǐ wén fù cǐ yán

是 子 有， 先 所 出 内， 是 子 所 知。世 尊， 是 时 穷 子 闻 父此 言，
jí dà huān xǐ dé wèicéngyǒu ér zuòshìniàn wǒ běn wú xīn yǒusuǒ xī qiú jīn cǐ

即大 欢 喜、得 未 曾 有，而 作 是 念 ，我 本 无 心、有 所 希 求， 今 此

bǎozàng zì rán ér zhì

宝 藏 自 然 而 至。
shìzūn dà fù zhǎngzhě zé shì rú lái wǒ děngjiē sì fó zǐ rú láicháng

世 尊， 大富 长 者、 则 是 如 来， 我 等 皆 似佛子， 如 来 常
shuō wǒ děngwéi zǐ shìzūn wǒ děng yǐ sān kǔ gù yú shēng sǐ zhōng shòuzhū rè nǎo

说 、我 等 为 子。世 尊，我 等 以 三 苦故，于 生 死 中 、受 诸 热 恼

mí huò wú zhī lè zhùxiǎo fǎ jīn rì shìzūn lìng wǒ děng sī wéijuānchúzhū fǎ xì lùn

迷 惑 无 知，乐 著 小 法。今 日 世 尊， 令 我 等 思 惟 捐 除 诸 法戏 论

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zhīfèn wǒ děng yú zhōngqínjiājīngjìn dé zhìnièpán yī rì zhījià jì dé cǐ yǐ

之 粪， 我 等 于 中 勤 加 精 进， 得 至 涅 槃 一日 之 价， 既得此已，
xīn dà huān xǐ zì yǐ wéi zú biàn zì wèiyán yú fó fǎ zhōngqínjīngjìn gù suǒ

心 大 欢 喜， 自以 为 足， 便 自 谓 言： 于佛法 中 勤 精 进 故， 所
dé hóngduō ránshìzūnxiānzhī wǒ děngxīnzhù bì yù lè yú xiǎo fǎ biànjiànzòngshě

得 宏 多。然 世 尊 先 知 我 等 心 著 敝欲，乐于 小 法， 便 见 纵 舍
bù wéifēnbié rǔ děngdāngyǒu rú láizhījiànbǎozàngzhīfēn shìzūn yǐ fāngbiàn lì

不 为 分 别、汝 等 当 有 如 来 知 见 宝 藏 之 分。世 尊 以 方 便 力、
shuō rú láizhìhuì wǒ děngcóng fó dé nièpán yī rì zhījià yǐ wéi dà dé yú cǐ

说 如 来 智 慧， 我 等 从 佛， 得 涅 槃 一日 之 价， 以 为 大得， 于此
dàchéng wú yǒuzhìqiú wǒděngyòuyīn rúlái zhìhuì wéizhū púsà kāishìyǎnshuō

大乘 ， 无 有 志 求。 我等 又 因 如来 智慧 ， 为 诸 菩萨， 开 示 演说 ，
ér zì yú cǐ wú yǒuzhìyuàn suǒ yǐ zhě hé fó zhī wǒ děngxīn lè xiǎo fǎ yǐ fāngbiàn

而自于此无 有 志 愿 。所 以 者 何。佛 知 我 等 心 乐 小 法，以 方 便

lì suí wǒ děngshuō ér wǒ děng bù zhīzhēnshì fó zǐ jīn wǒ děngfāngzhīshìzūn yú fó

力、随 我 等 说 ，而我 等 不 知 真 是 佛子。今 我 等 方 知 世 尊 于佛

zhìhuì wú suǒlìn xī suǒ yǐ zhě hé wǒ děng xī láizhēnshì fó zǐ ér dàn lè xiǎo fǎ

智 慧、无 所 吝 惜。所 以 者 何。我 等 昔 来 真 是 佛子，而 但 乐 小 法，

ruò wǒ děngyǒu lè dà zhīxīn fó zé wéi wǒ shuō dà chéng fǎ yú cǐ jīngzhōng wéishuō

若 我 等 有 乐大 之 心，佛则 为 我 说 大 乘 法。于此 经 中 、唯 说
yī chéng ér xī yú pú sà qián huǐ zǐ shēngwén lè xiǎo fǎ zhě rán fó shí yǐ dà chéng

一 乘 ，而昔于菩萨 前 、毁 呰 声 闻 乐 小 法 者， 然 佛 实 以大 乘
jiàohuà shì gù wǒ děngshuō běn wú xīnyǒusuǒ xī qiú jīn fǎ wáng dà bǎo zì rán ér zhì

教 化， 是 故我 等 说 、本 无 心 有 所 希 求。今 法 王 大 宝 自 然 而 至，
rú fó zǐ suǒyīng dé zhě jiē yǐ dé zhī

如佛子 所 应 得 者、 皆 已得 之。
ěr shí mó hē jiā yè yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán

尔 时 摩诃 迦 叶欲 重 宣 此义，而 说 偈 言：

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 wǒ děngjīn rì wén fó yīnjiào huān xǐ yǒngyuè dé wèicéngyǒu

我 等 今 日、 闻 佛 音 教 ， 欢 喜 踊 跃，得 未 曾 有。
fó shuōshēngwén dāng dé zuò fó wú shàngbǎo jù bù qiú zì dé

佛 说 声 闻， 当 得 作 佛，无 上 宝 聚，不 求 自得。

pì rú tóng zǐ yòuzhì wú shí shě fù táoshì yuǎndào tā tǔ

譬如 童 子， 幼 稚 无 识， 舍 父 逃 逝， 远 到 他土，
zhōuliúzhūguó wǔ shí yú nián qí fù yōuniàn sì fāngtuīqiú

周 流 诸 国、五 十 余 年 。其父 忧 念 ，四 方 推 求，
qiúzhī jì pí dùnzhǐ yī chéng zào lì shězhái wǔ yù zì yú

求 之 既疲， 顿 止 一 城 ， 造 立 舍 宅 ，五欲自娱。
qí jiā jù fù duōzhūjīnyín chē qú mǎ nǎo zhēnzhūliú lí

其 家 巨富， 多 诸 金 银、 砗 磲玛 瑙、 真 珠 琉 璃、
xiàng mǎ niúyáng niǎn yú chēchéng tián yè tóng pú rénmínzhòngduō

象 马 牛 羊 、 辇 舆 车 乘 、 田 业 僮 仆， 人 民 众 多，
chū rù xī lì nǎibiàn tā guó shāng gū gǔ rén wú chù bù yǒu

出 入息利、 乃 遍 他 国， 商 估贾 人、无 处 不 有，
qiānwàn yì zhòng wéiràogōngjìng chángwéiwángzhě zhīsuǒ ài niàn

千 万 亿 众 、 围 绕 恭 敬 ， 常 为 王 者， 之 所 爱 念 ，
qúnchénháo zú jiēgòngzōngzhòng yǐ zhūyuán gù wǎngláizhězhòng

群 臣 豪 族， 皆 共 宗 重 。以 诸 缘 故， 往 来 者 众 ，
háo fù rú shì yǒu dà lì shì ér niánxiǔmài yì yōuniàn zǐ

豪 富如 是， 有 大力 势。而 年 朽 迈，益 忧 念 子，
sù yè wéiniàn sǐ shíjiāngzhì chī zǐ shě wǒ wǔ shí yú nián

夙夜 惟 念 ，死 时 将 至， 痴 子 舍 我，五 十 余 年 ，
kù cángzhū wù dāng rú zhī hé ěr shíqióng zǐ qiúsuǒ yī shí

库 藏 诸 物、 当 如 之 何。尔 时 穷 子， 求 索 衣 食，
cóng yì zhì yì cóngguózhìguó huòyǒusuǒ dé huò wú suǒ dé

从 邑 至 邑、 从 国 至 国， 或 有 所 得， 或 无 所 得，

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jī è léishòu tǐ shēngchuāngxuǎn jiàn cì jīng lì dào fù zhùchéng

饥饿 羸 瘦 ，体 生 疮 癣 ， 渐 次 经 历， 到 父 住 城 ，
yōnglìnzhǎnzhuǎn suìzhì fù shě ěr shízhǎngzhě yú qí ménnèi

佣 赁 展 转 ， 遂 至 父 舍。尔 时 长 者，于其 门 内、
shī dà bǎozhàng chùshī zǐ zuò juànshǔwéirào zhūrénshìwèi

施 大 宝 帐 ， 处 师 子 座， 眷 属 围 绕， 诸 人 侍 卫，
huòyǒu jì suàn jīnyínbǎo wù chūnèicáichǎn zhù jì quànshū

或 有 计 算 ， 金 银 宝 物， 出 内 财 产 ， 注 记 券 疏。
qióng zǐ jiàn fù háoguìzūnyán wèishìguówáng ruòguówángděng

穷 子 见 父， 豪 贵 尊 严， 谓 是 国 王 、 若 国 王 等 ，
jīng bù zì guài hé gù zhì cǐ fù zì niànyán wǒ ruòjiǔzhù

惊 怖自 怪 ，何故 至 此。覆自 念 言，我 若 久 住，

huòjiàn bī pò qiáng qū shǐzuò sī wéishì yǐ chízǒu ér qù

或 见 逼迫， 强 驱 使 作。思 惟 是 已， 驰 走 而去,

jièwènpín lǐ yù wǎngyōngzuò zhǎngzhěshìshí zàishī zǐ zuò

借 问 贫 里，欲 往 佣 作。 长 者 是 时、 在 师 子 座，
yáojiàn qí zǐ mò ér shízhī jí chìshǐzhě zhuīzhuōjiānglái

遥 见 其子，默而 识 之，即 敕 使 者、 追 捉 将 来。
qióng zǐ jīnghuàn mí mèn bì dì shìrénzhí wǒ bì dāngjiànshā

穷 子 惊 唤 ，迷 闷 躄地， 是 人 执 我，必 当 见 杀，
hé yòng yī shí shǐ wǒ zhì cǐ zhǎngzhězhī zǐ yú chīxiáliè

何 用 衣 食、 使 我 至 此。 长 者 知 子，愚 痴 狭 劣，
bù xìn wǒ yán bù xìnshì fù jí yǐ fāngbiàn gèngqiǎn yú rén

不 信 我 言，不 信 是 父。即以 方 便 ， 更 遣 余 人，
miǎo mù cuólòu wú wēi dé zhě rǔ kě yǔ zhī yúndāngxiāng gù

眇 目 矬 陋、无 威 德 者，汝可语 之， 云 当 相 雇，
chúzhūfènhuì bèi yǔ rǔ jià qióng zǐ wénzhī huān xǐ suílái

除 诸 粪 秽， 倍 与汝 价。 穷 子 闻 之， 欢 喜 随 来，

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wéichúfènhuì jìngzhūfángshè zhǎngzhě yú yǒu chángjiàn qí zǐ

为 除 粪 秽， 净 诸 房 舍。 长 者 于 牖、 常 见 其子，
niàn zǐ yú liè lè wéi bǐ shì yúshì zhǎngzhě zhù bì gòu yī

念 子愚 劣，乐 为 鄙 事。于是 长者 ， 著 敝 垢 衣，
zhíchúfèn qì wǎngdào zǐ suǒ fāngbiàn fù jìn yǔ lìngqínzuò

执 除 粪 器， 往 到 子 所， 方 便 附 近，语 令 勤 作。
jì yì rǔ jià bìng tú zú yóu yǐnshíchōng zú jiàn xí hòunuǎn

既益汝 价， 并 涂足 油， 饮 食 充 足， 荐 席 厚 暖 ，
rú shì kǔ yán rǔ dāngqínzuò yòu yǐ ruǎn yǔ ruò rú wǒ zǐ

如 是 苦 言、汝 当 勤 作， 又 以 软 语、 若 如我子。
zhǎngzhěyǒuzhì jiànlìng rù chū jīng èr shínián zhízuòjiāshì

长 者 有 智， 渐 令 入 出， 经 二 十 年 ， 执 作 家 事，
shì qí jīnyín zhēnzhū bō lí zhū wù chū rù jiēshǐlìngzhī

示 其 金 银、 真 珠 玻璃、 诸 物 出 入， 皆 使 令 知。
yóuchùménwài zhǐxiǔcǎo ān zì niànpínshì wǒ wú cǐ wù

犹 处 门 外， 止 宿 草 庵，自 念 贫 事，我无此物。
fù zhī zǐ xīn jiàn yǐ guǎng dà yù yǔ cái wù jí jù qīn zú

父 知 子 心， 渐 已 广 大，欲与 财 物，即聚 亲 族、
guówáng dà chén shā lì jū shì yú cǐ dà zhòng shuōshì wǒ zǐ

国 王 大 臣 、 刹 利居 士。于此大 众 ， 说 是 我子，
shě wǒ tā háng jīng wǔ shísuì zì jiàn zǐ lái yǐ èr shínián

舍 我他 行 、 经 五 十 岁，自 见 子 来、已二 十 年 ，
xī yú mǒuchéng ér shīshì zǐ zhōuhángqiúsuǒ suìláizhì cǐ

昔于 某 城 ，而 失 是 子， 周 行 求 索， 遂 来 至 此。
fán wǒ suǒyǒu shězháirénmín xī yǐ fù zhī zì qí suǒyòng

凡 我 所 有、 舍 宅 人 民，悉以付 之，恣其 所 用 。
zǐ niàn xī pín zhì yì xiàliè jīn yú fù suǒ dà huòzhēnbǎo

子 念 昔 贫， 志 意 下 劣， 今 于父 所、大 获 珍 宝，

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 bìng jí shězhái yí qiècái wù shèn dà huān xǐ dé wèicéngyǒu

并 及 舍 宅 、一 切 财 物， 甚 大 欢 喜，得 未 曾 有。
fó yì rú shì zhī wǒ lè xiǎo wèicéngshuōyán rǔ děngzuò fó

佛亦如 是， 知 我乐 小 ， 未 曾 说 言，汝 等 作 佛，
ér shuō wǒ děng dé zhū wú lòu chéngjiùxiǎochéng shēngwén dì zǐ

而 说 我 等 ，得 诸 无 漏， 成 就 小 乘 、 声 闻 弟子。
fó chìwǒděng shuōzuìshàngdào xiū xí cǐ zhě dāng dé chéng fó

佛 敕 我等 ， 说 最 上 道， 修 习此 者， 当 得 成 佛。
wǒ chéng fó jiào wéi dà pú sà yǐ zhūyīnyuán zhǒngzhǒng pì yù

我 承 佛 教 ， 为 大菩萨，以 诸 因 缘 、 种 种 譬喻、
ruògānyán cí shuō wú shàngdào zhū fó zǐ děng cóng wǒ wén fǎ

若 干 言 辞、 说 无 上 道。 诸 佛子 等 、 从 我 闻 法，
rìyè sī wéi jīngqínxiū xí shìshízhū fó jí shòu qí jì

日夜思 惟， 精 勤 修 习。 是 时 诸 佛，即 授 其记，

rǔ yú láishì dāng dé zuò fó yí qièzhū fó mì cángzhī fǎ

汝于 来 世、 当 得 作 佛，一 切 诸 佛，秘 藏 之 法，
dànwéi pú sà yǎn qí shíshì ér bù wéi wǒ shuō sī zhēnyào

但 为 菩萨， 演 其 实 事，而不 为 我， 说 斯 真 要。
rú bǐ qióng zǐ dé jìn qí fù suīzhīzhū wù xīn bù xī qǔ

如彼 穷 子、得 近 其父， 虽 知 诸 物， 心 不希取。

wǒ děngsuīshuō fó fǎ bǎozàng zì wú zhìyuàn yì fù rú shì

我 等 虽 说 ，佛法 宝 藏 ，自无 志 愿 ，亦复如 是。

wǒděngnèimiè zì wèiwéi zú wéi le cǐ shì gèng wúyú shì

我等 内 灭，自 谓 为 足， 唯 了此 事， 更 无余 事。
wǒ děngruòwén jìng fó guó tǔ jiàohuàzhòngshēng dōu wú xīn lè

我 等 若 闻， 净 佛 国 土， 教 化 众 生 ， 都 无 欣 乐。
suǒ yǐ zhě hé yí qièzhū fǎ jiē xī kōng jì wú shēng wú miè

所 以 者 何，一 切 诸 法， 皆 悉 空 寂，无 生 无 灭，

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 wú dà wú xiǎo wú lòu wú wéi rú shì sī wéi bù shēng xǐ lè

无大无 小 ，无 漏 无 为，如 是 思 惟，不 生 喜乐。

wǒ děngcháng yè yú fó zhìhuì wú tān wú zhù wú fù zhìyuàn

我 等 长 夜，于佛 智 慧，无 贪 无 著，无复 志 愿 ，

ér zì yú fǎ wèishìjiūjìng wǒ děngcháng yè xiū xí kōng fǎ

而自于法、 谓 是 究 竟 。我 等 长 夜、 修 习 空 法，
dé tuōsānjiè kǔ nǎozhīhuàn zhùzuìhòushēn yǒu yú nièpán

得 脱 三 界，苦 恼 之 患 ， 住 最 后 身 、 有 余 涅 槃。
fó suǒjiàohuà dé dào bù xū zé wéi yǐ dé bào fó zhī ēn

佛 所 教 化，得 道 不虚，则 为 已得， 报 佛 之 恩。

wǒděngsuīwéi zhū fó zǐ děng shuō púsà fǎ yǐqiú fó dào

我等 虽 为， 诸 佛子 等 ， 说 菩萨法、以求佛 道，
ér yú shì fǎ yǒng wú yuàn lè dǎoshījiànshě guān wǒ xīn gù

而于 是 法、 永 无 愿 乐。 导 师 见 舍， 观 我 心 故，
chū bù quànjìn shuōyǒushí lì rú fù zhǎngzhě zhī zǐ zhìliè

初 不 劝 进、 说 有 实 利。如富 长 者， 知 子 志 劣，
yǐ fāngbiàn lì róu fú qí xīn ránhòunǎi fù yí qiècái wù

以 方 便 力、 柔 伏其 心， 然 后 乃 付，一 切 财 物。
fó yì rúshì xiàn xīyǒu shì zhī lè xiǎozhě yǐ fāngbiàn lì

佛亦如是、 现 稀有 事， 知 乐 小 者，以 方便 力、
diào fú qí xīn nǎijiào dà zhì wǒ děngjīn rì dé wèicéngyǒu

调 伏其 心， 乃 教 大 智。我 等 今 日、得 未 曾 有，
fēixiānsuǒwàng ér jīn zì dé rú bǐ qióng zǐ dé wú liàngbǎo

非 先 所 望 ，而 今 自得，如彼 穷 子，得无 量 宝。
shìzūn wǒ jīn dé dào dé guǒ yú wú lòu fǎ dé qīngjìngyǎn

世 尊 我 今，得 道 得 果，于无 漏 法、得 清 净 眼。

wǒ děngcháng yè chí fó jìngjiè shǐ yú jīn rì dé qí guǒbào

我 等 长 夜、 持 佛 净 戒， 始 于 今 日，得其 果 报，

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 fǎ wáng fǎ zhōng jiǔxiūfànháng jīn dé wú lòu wú shàng dà guǒ

法 王 法 中 、 久 修 梵 行 ， 今 得无 漏、无 上 大 果。
wǒ děngjīnzhě zhēnshìshēngwén yǐ fó dàoshēng lìng yí qièwén

我 等 今 者、 真 是 声 闻，以佛 道 声 、 令 一 切 闻。
wǒ děngjīnzhě zhēn ā luóhàn yú zhūshìjiān tiānrén mó fàn

我 等 今 者、 真 阿 罗 汉，于 诸 世 间 、 天 人 魔 梵，
pǔ yú qí zhōng yìngshòugōngyǎng shìzūn dà ēn yǐ xī yǒushì

普于其 中 、 应 受 供 养 。 世 尊 大恩，以稀 有 事，
liánmǐnjiàohuà lì yì wǒ děng wú liàng yì jié shuínéngbàozhě

怜 愍 教 化、利益我 等 ，无 量 亿 劫、 谁 能 报 者。
shǒu zú gōng jǐ tóudǐng lǐ jìng yí qiègōngyǎng jiē bù néngbào

手 足 供 给， 头 顶 礼 敬 ，一 切 供 养 ， 皆 不 能 报。
ruò yǐ dǐngdài liǎngjiān hé fù yú héngshājié jìnxīngōngjìng

若 以 顶 戴， 两 肩 荷负，于 恒 沙 劫、 尽 心 恭 敬 ，
yòu yǐ měishàn wú liàngbǎo yī jí zhū wò jù zhǒngzhǒngtāngyào

又 以 美 膳 、无 量 宝 衣、及 诸 卧具、 种 种 汤 药，
niútóuzhāntán jí zhūzhēnbǎo yǐ qǐ tǎ miào bǎo yī bù dì

牛 头 栴 檀、及 诸 珍 宝、以起塔 庙 ， 宝 衣布地，

rú sī děngshì yǐ yònggōngyǎng yú héngshājié yì bù néngbào

如斯 等 事，以 用 供 养 ，于 恒 沙 劫，亦不 能 报。
zhū fó xī yǒu wú liàng wú biān bù kě sī yì dà shéntōng lì

诸 佛稀 有、无 量 无 边 、不可思议、大 神 通 力，
wú lòu wú wéi zhū fǎ zhīwáng néngwéixiàliè rěn yú sī shì

无 漏 无 为， 诸 法 之 王 ， 能 为 下 劣、 忍 于斯 事，
qǔ xiāngfán fū suí yí wéishuō zhū fó yú fǎ dé zuì zì zài

取 相 凡 夫， 随 宜 为 说 。 诸 佛于法，得 最 自 在，
zhīzhūzhòngshēng zhǒngzhǒng yù lè jí qí zhì lì suísuǒkānrèn

知 诸 众 生 ， 种 种 欲乐、及其 志 力， 随 所 堪 任，

79
 yǐ wú liàng yù ér wéishuō fǎ suízhūzhòngshēng xiǔshìshàngēn

以无 量 喻、而 为 说 法， 随 诸 众 生 ， 宿 世 善 根，
yòuzhīchéngshú wèichéngshúzhě zhǒngzhǒngchóuliàng fēnbiézhī yǐ

又 知 成 熟、 未 成 熟 者， 种 种 筹 量 ， 分 别 知 已，
yú yī chéngdào suí yí shuōsān

于一 乘 道、 随 宜 说 三。

yào cǎo yù pǐn dì wǔ

药 草 喻 品 第五

ěr shíshìzūngào mó hē jiā yè jí zhū dà dì zǐ shànzāi shànzāi jiā yè shàn

尔 时 世 尊 告 摩诃 迦 叶、及 诸 大弟子： 善 哉、善 哉， 迦 叶 善

shuō rú láizhēnshígōngdé chéngrúsuǒyán rúlái fù yǒuwúliàngwúbiān ā sēngzhǐ

说 如 来 真实 功德 。 诚如 所 言， 如来复 有 无量 无边 阿 僧 祇
gōngdé rǔ děng ruòyú wú liàng yì jié shuō bù néngjìn jiā yè dāngzhī rú láishìzhū

功德 ，汝 等 若于无 量 亿 劫、说 不 能 尽。迦 叶， 当 知 如 来 是 诸

fǎ zhīwáng ruòyǒusuǒshuō jiē bù xū yě yú yí qiè fǎ yǐ zhìfāngbiàn ér yǎnshuō

法 之 王 ， 若 有 所 说 ， 皆 不虚也。于一 切 法，以 智 方 便 而 演 说
zhī qí suǒshuō fǎ jiē xī dào yú yí qièzhì dì rú láiguānzhī yí qièzhū fǎ zhīsuǒ

之， 其 所 说 法， 皆 悉 到 于一 切 智 地。 如 来 观 知 一 切 诸 法 之 所

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guī qū yì zhī yí qièzhòngshēngshēnxīnsuǒháng tōng dá wú ài yòu yú zhū fǎ jiū

归 趋， 亦 知 一 切 众 生 深 心 所 行 ， 通 达无碍， 又 于 诸 法 究
jìnmíngliǎo shìzhūzhòngshēng yí qièzhìhuì

尽 明 了 ， 示 诸 众 生 一 切 智 慧。
jiā yè pì rú sānqiān dà qiānshìjiè shānchuān xī gǔ tǔ dì suǒshēnghuì mù

迦 叶，譬如 三 千 大 千 世 界、 山 川 溪谷土地， 所 生 卉 木
cónglín jí zhūyàocǎo zhǒnglèiruògān míng sè gè yì mì yún mí bù biàn fù sān

丛 林、及 诸 药 草， 种 类 若 干， 名 色各异。密 云 弥布， 遍 覆 三

qiān dà qiānshìjiè yì shíděngshù qí zé pǔ qià huì mù cónglín jí zhūyàocǎo

千 大 千 世 界，一 时 等 澍，其泽普 洽。卉 木 丛 林、及 诸 药 草，

xiǎogēnxiǎojīng xiǎozhīxiǎoyè zhōnggēnzhōngjīng zhōngzhīzhōng yè dà gēn dà

小 根 小 茎 、小 枝 小叶 ， 中 根 中 茎 、中 枝 中 叶，大 根 大
jīng dà zhī dà yè zhūshù dà xiǎo suíshàngzhōngxià gè yǒusuǒshòu yī yúnsuǒ

茎 、大 枝 大叶， 诸 树 大 小 ， 随 上 中 下、各 有 所 受 ，一 云 所
yǔ chēng qí zhòngxìng ér dé shēngzhǎng huáguǒ fū shí suī yī dì suǒshēng yī yǔ

雨， 称 其 种 性 而得 生 长 ， 华 果 敷 实。虽 一地 所 生 ，一雨
suǒrùn ér zhūcǎo mù gè yǒuchābié

所 润，而 诸 草 木、各 有 差 别。
jiā yè dāngzhī rú lái yì fù rú shì chūxiàn yú shì rú dà yún qǐ yǐ dà yīn

迦 叶， 当 知 如 来 亦复如 是、 出 现 于 世，如大 云 起，以大 音

shēng pǔ biànshìjiètiān rén ā xiūluó rú bǐ dà yúnbiàn fù sānqiān dà qiānguó tǔ

声 、普 遍 世 界 天 、人、阿 修 罗，如彼大 云 遍 覆 三 千 大 千 国 土。
yú dà zhòngzhōng ér chàngshìyán wǒ shì rú lái yìnggòng zhèngbiànzhī míngháng

于大 众 中 、而 唱 是 言：我 是 如 来、应 供 、 正 遍 知、明 行

zú shànshìshìjiānjiě wú shàngshì diào yù zhàng fu tiānrénshī fó shìzūn wèi

足、善 逝 世 间 解、无 上 士、调 御 丈 夫、天 人 师、佛、世 尊， 未

dù zhělìng dù wèijiězhělìngjiě wèi ān zhělìng ān wèinièpánzhělìng dé nièpán

度 者 令 度， 未 解 者 令 解， 未 安 者 令 安， 未 涅 槃 者 令 得 涅 槃

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jīnshìhòushì rú shízhīzhī wǒ shì yíqiè zhīzhě yíqiè jiànzhě zhīdàozhě kāidào

今 世 后 世、如 实 知 之。我 是 一切 知 者、一切 见 者、知道 者、开道

zhě shuōdàozhě rǔ děngtiān rén āxiūluó zhòng jiēyìngdào cǐ wéitīng fǎ gù

者、说道 者、汝 等 天 、人、阿修罗 众 、皆 应 到 此， 为 听 法故。

ěr shí wú shùqiānwàn yì zhòngzhòngshēng láizhì fó suǒ ér tīng fǎ rú lái yú

尔 时 无 数 千 万 亿 种 众 生 ， 来 至 佛 所、而 听 法。如 来 于
shí guānshìzhòngshēngzhūgēn lì dùn jīngjìn xièdài suí qí suǒkān ér wéishuō

时， 观 是 众 生 诸 根 利 钝， 精 进、懈 怠， 随 其 所 堪、而 为 说
fǎ zhǒngzhǒng wú liàng jiēlìnghuān xǐ kuài dé shàn lì

法， 种 种 无 量 ， 皆 令 欢 喜、 快 得 善 利。
shìzhūzhòngshēng wénshì fǎ yǐ xiànshì ān yǐn hòushēngshànchù yǐ dào

是 诸 众 生 、 闻 是 法已， 现 世 安 隐， 后 生 善 处， 以 道
shòu lè yì dé wén fǎ jì wén fǎ yǐ lí zhūzhàng ài yú zhū fǎ zhōng rèn lì suǒ

受 乐，亦得 闻 法。既 闻 法已，离 诸 障 碍，于 诸 法 中 ， 任 力 所

néng jiàn dé rù dào rú bǐ dà yún yǔ yú yí qièhuì mù cónglín jí zhūyàocǎo rú qí

能 ， 渐 得入 道。如彼大 云、雨于一 切 卉 木 丛 林、及 诸 药 草，如其

zhòngxìng jù zú méngrùn gè dé shēngzhǎng

种 性 ，具足 蒙 润，各得 生 长 。
rú láishuō fǎ yī xiāng yí wèi suǒwèijiětuōxiāng lí xiāng mièxiāng jiū

如 来 说 法，一 相 一 味， 所 谓 解 脱 相 、离 相 、灭 相 ， 究
jìngzhì yú yí qièzhòngzhì qí yǒuzhòngshēng wén rú lái fǎ ruòchí dú sòng rú

竟 至 于一 切 种 智。 其 有 众 生 、 闻 如 来 法， 若 持 读 诵 ， 如
shuōxiūxíng suǒ dé gōng dé bù zì juézhī suǒ yǐ zhě hé wéiyǒu rú lái zhī cǐ zhòng

说 修 行 ， 所 得 功 德、不自 觉 知。所 以 者 何。唯 有 如 来、知 此 众

shēngzhòngxiāng tǐ xìng niàn héshì sī héshì xiū héshì yún hé niàn yún hé

生 种 相 体 性 ， 念 何事， 思何事， 修 何事， 云 何 念 ， 云 何

sī yún hé xiū yǐ héfǎniàn yǐ héfǎsī yǐ hé fǎ xiū yǐ hé fǎ dé hé fǎ

思， 云 何 修， 以何法念， 以何法思， 以何法 修， 以何法得何法，

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zhòngshēngzhù yú zhǒngzhǒngzhī dì wéiyǒu rú lái rú shíjiànzhī míngliǎo wú ài

众 生 住 于 种 种 之 地， 唯 有 如 来、如 实 见 之， 明 了 无碍。
rú bǐ huì mù cónglín zhūyàocǎoděng ér bù zì zhīshàngzhōngxiàxìng rú láizhīshì

如彼 卉 木 丛 林、诸 药 草 等 ，而不自 知 上 中 下 性 ，如 来 知 是
yī xiāng yí wèizhī fǎ suǒwèijiětuōxiāng lí xiāng mièxiāng jiūjìngnièpán

一 相 一 味 之 法， 所 谓 解 脱 相 、离 相 、灭 相 ， 究 竟 涅 槃、
cháng jì mièxiāng zhōngguī yú kōng fó zhīshì yǐ guānzhòngshēngxīn yù ér jiāng

常 寂 灭 相 ， 终 归 于 空 。佛 知 是 已， 观 众 生 心 欲、而 将
hù zhī shì gù bù jí wéishuō yí qièzhòngzhì rǔ děngjiā yè shènwéi xī yǒu néngzhī

护 之， 是 故不即 为 说 一 切 种 智。汝 等 迦 叶、甚 为 稀 有， 能 知

rú láisuí yí shuō fǎ néngxìnnéngshòu suǒ yǐ zhě hé zhū fó shìzūn suí yí shuō fǎ

如 来 随 宜 说 法， 能 信 能 受 。所 以 者 何。诸 佛 世 尊、随 宜 说 法，
nánjiěnànzhī

难 解 难 知。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义，而 说 偈 言：
pò yǒu fǎ wáng chūxiànshìjiān suízhòngshēng yù zhǒngzhǒngshuō fǎ

破 有 法 王 、出 现 世 间 ， 随 众 生 欲， 种 种 说 法。
rú láizūnzhòng zhìhuìshēnyuǎn jiǔ mò sī yào bù wù sù shuō

如 来 尊 重 ， 智 慧 深 远 ， 久 默斯 要，不务速 说 。
yǒuzhìruòwén zé néngxìnjiě wú zhì yí huǐ zé wéiyǒngshī

有 智 若 闻，则 能 信 解，无 智 疑 悔，则 为 永 失。

shì gù jiā yè suí lì wéishuō yǐ zhǒngzhǒngyuán lìng dé zhèngjiàn

是 故 迦 叶， 随 力 为 说 ，以 种 种 缘 、 令 得 正 见 。
jiā yè dāngzhī pì rú dà yún qǐ yú shìjiān biàn fù yí qiè

迦 叶 当 知，譬如大 云，起于 世 间 ， 遍 覆一 切，
huìyúnhánrùn diànguānghuǎngyào léishēngyuǎnzhèn lìngzhòngyuè yù

慧 云 含 润， 电 光 晃 曜， 雷 声 远 震 ， 令 众 悦 豫。

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rì guāngyǎn bì dì shàngqīngliáng yǐ dàichuí bù rú kě chénglǎn

日 光 掩 蔽，地 上 清 凉 ，叆 叇 垂 布、如可 承 揽。
qí yǔ pǔ děng sì fāng jù xià liúshù wú liàng lǜ tǔ chōngqià

其雨普 等 ，四 方 俱 下， 流 澍 无 量 ，率土 充 洽。
shānchuānxiǎn gǔ yōusuìsuǒshēng huì mù yàocǎo dà xiǎozhūshù

山 川 险 谷、 幽 邃 所 生 ， 卉 木 药 草，大 小 诸 树，
bǎi gǔ miáojià gānzhè pú táo yǔ zhīsuǒrùn wú bù fēng zú

百 谷 苗 稼， 甘 蔗 葡 萄，雨 之 所 润，无不 丰 足，
gàn dì pǔ qià yào mù bìngmào qí yúnsuǒchū yí wèizhīshuǐ

干 地普 洽， 药 木 并 茂。其 云 所 出，一 味 之 水 ，
cǎo mù cónglín suífēnshòurùn yí qièzhūshù shàngzhōngxiàděng

草 木 丛 林， 随 分 受 润。一 切 诸 树， 上 中 下 等 ，
chēng qí dà xiǎo gè dé shēngzhǎng gēnjīngzhī yè huáguǒguāng sè

称 其大 小 ，各得 生 长 ， 根 茎 枝 叶， 华 果 光 色，
yī yǔ suǒ jí jiē dé xiǎn zé rú qí tǐ xiāng xìngfēn dà xiǎo

一雨 所 及， 皆 得 鲜 泽。如其体 相 、 性 分 大 小 ，
suǒrùnshì yī ér gè zī mào fó yì rú shì chūxiàn yú shì

所 润 是 一，而各滋 茂。佛亦如 是， 出 现 于 世，
pì rú dà yún pǔ fù yí qiè jì chū yú shì wéizhūzhòngshēng

譬如大 云、普覆一 切。既 出 于 世， 为 诸 众 生 、

fēnbiéyǎnshuō zhū fǎ zhīshí dà shèngshìzūn yú zhūtiānrén

分 别 演 说 、 诸 法 之 实。大 圣 世 尊，于 诸 天 人、
yí qièzhòngzhōng ér xuānshìyán wǒ wéi rú lái liǎng zú zhīzūn

一 切 众 中 、而 宣 是 言，我 为 如 来， 两 足 之 尊，
chū yú shìjiān yóu rú dà yún chōngrùn yí qiè kū gǎozhòngshēng

出 于 世 间 ， 犹 如大 云、 充 润 一 切，枯 槁 众 生 ，
jiēlìng lí kǔ dé ān yǐn lè shìjiānzhī lè jí nièpán lè

皆 令 离苦，得安 隐 乐、 世 间 之 乐、及 涅 槃 乐。

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 zhūtiānrénzhòng yì xīnshàntīng jiēyìngdào cǐ jìn wú shàngzūn

诸 天 人 众 ，一 心 善 听 ， 皆 应 到 此、 觐 无 上 尊。
wǒ wéishìzūn wú néng jí zhě ān yǐnzhòngshēng gù xiàn yú shì

我 为 世 尊，无 能 及 者，安 隐 众 生 ，故 现 于 世，
wéi dà zhòngshuō gān lù jìng fǎ qí fǎ yí wèi jiětuōnièpán

为 大 众 说 ， 甘 露 净 法。其法一 味， 解 脱 涅 槃，
yǐ yī miàoyīn yǎnchàng sī yì chángwéi dà chéng ér zuòyīnyuán

以一 妙 音、 演 畅 斯义， 常 为 大 乘 ，而 作 因 缘 。
wǒ guān yí qiè pǔ jiēpíngděng wú yǒu bǐ cǐ ài zēngzhīxīn

我 观 一 切，普 皆 平 等 ，无 有 彼此、爱 憎 之 心。
wǒ wú tānzhù yì wú xiàn ài héngwéi yí qiè píngděngshuō fǎ

我无 贪 著，亦无 限 碍， 恒 为 一 切、平 等 说 法，
rú wéi yī rén zhòngduō yì rán chángyǎnshuō fǎ céng wú tā shì

如 为 一 人， 众 多 亦 然。 常 演 说 法， 曾 无他 事，
qù láizuò lì zhōng bù pí yàn chōng zú shìjiān rú yǔ pǔ rùn

去 来 坐 立、 终 不疲 厌， 充 足 世 间 ，如雨普 润。
guìjiànshàngxià chíjièhuǐjiè wēi yí jù zú jí bù jù zú

贵 贱 上 下， 持 戒 毁 戒， 威 仪具足、及不具足，
zhèngjiànxiéjiàn lì gēndùngēn děng yǔ fǎ yǔ ér wú xièjuàn

正 见 邪 见 ，利 根 钝 根， 等 雨法雨，而无 懈 倦 。
yí qièzhòngshēng wén wǒ fǎ zhě suí lì suǒshòu zhù yú zhū dì

一 切 众 生 、 闻 我法 者， 随 力 所 受 ， 住 于 诸 地。
huòchùréntiān zhuànlúnshèngwáng shìfànzhūwáng shìxiǎoyàocǎo

或 处 人 天 ， 转 轮 圣 王 ， 释 梵 诸 王 ， 是 小 药 草。
zhī wú lòu fǎ néng dé nièpán qǐ liùshéntōng jí dé sānmíng

知 无 漏 法， 能 得 涅 槃，起 六 神通 ，及得 三 明 ，
dú chǔshānlín chánghángchándìng dé yuánjiàozhèng shìzhōngyàocǎo

独 处 山 林， 常 行 禅 定 ，得 缘 觉 证 ， 是 中 药 草。

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 qiúshìzūnchù wǒ dāngzuò fó hángjīngjìndìng shìshàngyàocǎo

求 世 尊 处，我 当 作 佛， 行 精 进 定 ， 是 上 药 草。
yòuzhū fó zǐ zhuānxīn fó dào chángháng cí bēi zì zhīzuò fó

又 诸 佛子、 专 心 佛 道， 常 行 慈 悲，自 知 作 佛，
juédìng wú yí shìmíngxiǎoshù ān zhùshéntōng zhuǎn bù tuìlún

决 定 无疑， 是 名 小 树。安 住 神 通 ， 转 不 退 轮，
dù wú liàng yì bǎiqiānzhòngshēng rú shì pú sà míngwéi dà shù

度无 量 亿、 百 千 众 生 ，如 是 菩萨， 名 为 大 树。
fó píngděngshuō rú yí wèi yǔ suízhòngshēngxìng suǒshòu bù tóng

佛 平 等 说 ，如一 味 雨， 随 众 生 性 、 所 受 不 同 ，
rú bǐ cǎo mù suǒbǐng gè yì fó yǐ cǐ yù fāngbiànkāishì

如彼 草 木， 所 禀 各异，佛以此喻、 方 便 开 示，
zhǒngzhǒngyán cí yǎnshuō yī fǎ yú fó zhìhuì rú hǎi yī dī

种 种 言 辞， 演 说 一法，于佛 智 慧，如 海 一滴。

wǒ yǔ fǎ yǔ chōngmǎnshìjiān yí wèizhī fǎ suí lì xiūxíng

我雨法雨， 充 满 世 间 ，一 味 之 法， 随 力 修 行 ，
rú bǐ cónglín yàocǎozhūshù suí qí dà xiǎo jiànzēngmàohǎo

如彼 丛 林、 药 草 诸 树， 随 其大 小 ， 渐 增 茂 好。
zhū fó zhī fǎ cháng yǐ yí wèi lìngzhūshìjiān pǔ dé jù zú

诸 佛 之 法， 常 以一 味， 令 诸 世 间 、普得具足，
jiàn cì xiūxíng jiē dé dàoguǒ shēngwényuánjiào chǔ yú shānlín

渐 次 修 行 ， 皆 得 道 果。 声 闻 缘 觉 ， 处 于 山 林，
zhùzuìhòushēn wén fǎ dé guǒ shìmíngyàocǎo gè dé zēngzhǎng

住 最 后 身 ， 闻 法得 果， 是 名 药 草，各得 增 长 。
ruòzhū pú sà zhìhuìjiān gù le dá sānjiè qiúzuìshàngchéng

若 诸 菩萨， 智 慧 坚 固，了达 三 界， 求 最 上 乘 ，
shìmíngxiǎoshù ér dé zēngzhǎng fù yǒuzhùchán dé shéntōng lì

是 名 小 树、而得 增 长 。复 有 住 禅 ，得 神 通 力，

86
 wénzhū fǎ kōng xīn dà huān xǐ fàng wú shùguāng dù zhūzhòngshēng

闻 诸 法 空 ， 心 大 欢 喜， 放 无 数 光 ，度 诸 众 生 ，
shìmíng dà shù ér dé zēngzhǎng rú shìjiā yè fó suǒshuō fǎ

是 名 大 树、而得 增 长 。如 是 迦 叶，佛 所 说 法，
pì rú dà yún yǐ yí wèi yǔ rùn yú rénhuá gè dé chéngshí

譬如大 云，以一 味 雨、 润 于 人 华，各得 成 实。

jiā yè dāngzhī yǐ zhūyīnyuán zhǒngzhǒng pì yù kāishì fó dào

迦 叶 当 知，以 诸 因 缘 、 种 种 譬喻、 开 示 佛 道，
shì wǒ fāngbiàn zhū fó yì rán jīnwéi rǔ děng shuōzuìshíshì

是 我 方 便 ， 诸 佛亦 然。 今 为 汝 等 ， 说 最 实 事，
zhūshēngwénzhòng jiēfēimiè dù rǔ děngsuǒháng shì pú sà dào

诸 声 闻 众 、 皆 非 灭 度，汝 等 所 行 ， 是 菩萨 道，
jiànjiànxiūxué xī dāngchéng fó

渐 渐 修 学，悉 当 成 佛。

87
 shòu jì pǐn dì liù

授 记品第六

ěr shíshìzūnshuōshì jì yǐ gàozhūdàzhòng chàng rúshì yán wǒ cǐ dìzǐ

尔 时世 尊 说是 偈已， 告 诸 大众 ， 唱 如是 言： 我此弟子
móhē jiā yè yú wèiláishì dāng dé fèngjìnsānbǎiwàn yì zhū fó shìzūn gōngyǎng

摩诃 迦 叶，于 未 来 世、 当 得 奉 觐 三 百 万 亿 诸 佛 世 尊， 供 养 、
gōngjìng zūnzhòng zàntàn guǎngxuānzhū fó wú liàng dà fǎ yú zuìhòushēn dé

恭 敬 ， 尊 重 、赞 叹， 广 宣 诸 佛无 量 大法。于 最 后 身 、得
chéngwéi fó míngyuēguāngmíng rú lái yìnggòng zhèngbiànzhī míngháng zú shàn

成 为 佛， 名 曰 光 明 如 来、应 供 、 正 遍 知、明 行 足、善

shìshìjiānjiě wú shàngshì diào yù zhàng fu tiānrénshī fó shìzūn guómíngguāng

逝 世 间 解、无 上 士、调 御 丈 夫、天 人 师、佛、世 尊。国 名 光

dé jiémíng dà zhuāngyán fó shòu shí èr xiǎojié zhèng fǎ zhùshì èr shíxiǎojié

德， 劫 名 大 庄 严。佛 寿 、十 二 小 劫， 正 法 住 世、二 十 小 劫
xiàng fǎ yì zhù èr shíxiǎojié guójièyánshì wú zhūhuì è wǎ lì jīng jí biàn lì bù

像 法亦 住 二 十 小 劫。国 界 严 饰，无 诸 秽 恶、瓦砾 荆 棘、便 利不

jìng qí tǔ píngzhèng wú yǒugāoxià kēngkǎnduī fù liú lí wéi dì bǎoshùhángliè

净 。其土 平 正 ，无 有 高 下、坑 坎 堆 阜。琉 璃 为 地， 宝 树 行 列

huángjīnwéishéng yǐ jièdào cè sànzhūbǎohuá zhōubiànqīngjìng qí guó pú sà

黄 金 为 绳 、以 界 道 侧， 散 诸 宝 华， 周 遍 清 净 。其 国 菩萨、
wú liàngqiān yì zhūshēngwénzhòng yì fù wú shù wú yǒu mó shì suīyǒu mó jí mó

无 量 千 亿， 诸 声 闻 众 、亦复无 数，无 有 魔 事， 虽 有 魔及魔

mín jiē hù fó fǎ

民， 皆 护佛法。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义，而 说 偈 言：

88
 gàozhū bǐ qiū wǒ yǐ fó yǎn jiànshìjiā yè yú wèiláishì

告 诸 比 丘，我以佛 眼， 见 是 迦 叶。于 未 来 世、
guò wú shùjié dāng dé zuò fó ér yú láishì gōngyǎngfèngjìn

过 无 数 劫， 当 得 作 佛。而于 来 世、 供 养 奉 觐，
sānbǎiwàn yì zhū fó shìzūn wéi fó zhìhuì jìngxiūfànháng

三 百 万 亿、 诸 佛 世 尊， 为 佛 智 慧， 净 修 梵 行 。
gōngyǎngzuìshàng èr zú zūn yǐ xiū xí yí qiè wú shàngzhīhuì

供 养 最 上 、二足 尊 已， 修 习一 切、无 上 之 慧，
yú zuìhòushēn dé chéngwéi fó qí tǔ qīngjìng liú lí wéi dì

于 最 后 身 、得 成 为 佛。其土 清 净 ， 琉 璃 为 地，
duōzhūbǎoshù hánglièdào cè jīnshéngjièdào jiànzhěhuān xǐ

多 诸 宝 树、 行 列 道 侧、 金 绳 界 道， 见 者 欢 喜。
chángchūhǎoxiāng sànzhòngmínghuá zhǒngzhǒng qí miào yǐ wéizhuāngyán

常 出 好 香 ， 散 众 名 华， 种 种 奇 妙 、以 为 庄 严。
qí dì píngzhèng wú yǒuqiūkēng zhū pú sà zhòng bù kě chēng jì

其地 平 正 ，无 有 丘 坑 。 诸 菩萨 众 、不可 称 计，
qí xīndiàoróu dǎi dà shéntōng fèngchízhū fó dà chéngjīngdiǎn

其 心 调 柔， 逮 大 神 通 ， 奉 持 诸 佛、大 乘 经 典 。
zhūshēngwénzhòng wú lòuhòushēn fǎ wángzhī zǐ yì bù kě jì

诸 声 闻 众 、无 漏 后 身 ，法 王 之 子，亦不可计，
nǎi yǐ tiānyǎn bù néngshùzhī qí fó dāngshòu shí èr xiǎojié

乃 以 天 眼、不 能 数 知。其佛 当 寿 、 十 二 小 劫，
zhèng fǎ zhùshì èr shíxiǎojié xiàng fǎ yì zhù èr shíxiǎojié

正 法 住 世、二 十 小 劫， 像 法亦 住，二 十 小 劫。
guāngmíngshìzūn qí shì rú shì

光 明 世 尊，其 事 如 是。
ěr shí dà mù jiānlián xū pú tí mó hē jiāzhānyánděng jiē xī sǒng lì yì

尔 时 大目 犍 连 、须菩提、摩诃 迦 栴 延 等 ， 皆 悉 悚 栗，一

89
xīn hé zhǎng zhānyǎngzūnyán mù bù zànshě jí gòngtóngshēng ér shuō jì yán

心 合 掌 ， 瞻 仰 尊 颜，目不 暂 舍，即 共 同 声 而 说 偈 言：
dà xióngměngshìzūn zhūshìzhī fǎ wáng āi mǐn wǒ děng gù ér cì fó yīnshēng

大 雄 猛 世 尊， 诸 释 之 法 王 ，哀 愍 我 等 故，而赐佛 音 声 。
ruòzhī wǒ shēnxīn jiànwéishòu jì zhě rú yǐ gān lù sǎ chú rè dé qīngliáng

若 知 我 深 心， 见 为 授 记 者，如以 甘 露洒， 除 热得 清 凉 。
rú cóng jī guólái hū yù dà wángshàn xīnyóuhuái yí jù wèigǎn jí biànshí

如 从 饥 国 来，忽遇大 王 膳 ， 心 犹 怀 疑惧， 未 敢 即 便 食，
ruò fù dé wángjiào ránhòunǎigǎnshí wǒ děng yì rú shì měiwéixiǎochéngguò

若 复得 王 教 ， 然 后 乃 敢 食。我 等 亦如 是， 每 惟 小 乘 过，
bù zhīdāngyún hé dé fó wú shànghuì suīwén fó yīnshēng yán wǒ děngzuò fó

不 知 当 云 何、得佛无 上 慧。 虽 闻 佛 音 声 ， 言 我 等 作 佛，
xīnshànghuáiyōu jù rú wèigǎnbiànshí ruòméng fó shòu jì ěr nǎikuài ān lè

心 尚 怀 忧 惧，如 未 敢 便 食， 若 蒙 佛 授 记，尔 乃 快 安乐。

dà xióngměngshìzūn cháng yù ān shìjiān yuàn cì wǒ děng jì rú jī xū jiàoshí

大 雄 猛 世 尊， 常 欲安 世 间 ， 愿 赐我 等 记，如饥需 教 食。
ěr shíshìzūnzhīzhū dà dì zǐ xīnzhīsuǒniàn gàozhū bǐ qiū shì xū pú tí yú

尔 时 世 尊 知 诸 大弟子 心 之 所 念 ， 告 诸 比 丘： 是 须菩提，于
dāngláishì fèngjìnsānbǎiwàn yì nà yóu tā fó gōngyǎnggōngjìng zūnzhòngzàntàn

当 来 世、 奉 觐 三 百 万 亿那 由 他佛， 供 养 恭 敬 ， 尊 重 赞 叹
chángxiūfànháng jù púsà dào yú zuìhòushēn dé chéngwéi fó hàoyuēmíngxiāng

常 修 梵 行 ，具菩萨 道。于 最 后身 、得 成为 佛， 号 曰 名 相
rúlái yìnggòng zhèngbiànzhī míngháng zú shànshìshìjiānjiě w ú shàngshì diào

如来、应 供 、 正 遍 知、明 行 足、善 逝 世 间 解、无 上 士、调

yù zhàng fu tiānrénshī fó shìzūn jiémíngyǒubǎo guómíngbǎoshēng qí tǔ píng

御 丈 夫、天 人 师、佛、世 尊。劫 名 有 宝。国 名 宝 生 。其土 平

zhèng bō lí wéi dì bǎoshùzhuāngyán wú zhūqiūkēng shā lì jīng jí biàn lì

正 ，玻璃 为 地， 宝 树 庄 严，无 诸 丘 坑 、沙 砾、 荆 棘、 便 利

90
zhīhuì bǎohuá fù dì zhōubiànqīngjìng qí tǔ rénmín jiēchùbǎotái zhēnmiào

之 秽， 宝 华 覆地， 周 遍 清 净 。其土 人 民， 皆 处 宝 台、 珍 妙
lóu gé shēngwén dì zǐ wú liàng wú biān suànshù pì yù suǒ bù néngzhī zhū pú sà

楼 阁。 声 闻 弟子、无 量 无 边 ， 算 数 譬喻 所 不 能 知。 诸 菩萨
zhòng wú shùqiānwàn yì nà yóu tā fó shòu shí èr xiǎojié zhèng fǎ zhùshì èr shí

众 、无 数 千 万 亿那 由 他。佛 寿 、十 二 小 劫。 正 法 住 世、二 十
xiǎojié xiàng fǎ yì zhù èr shíxiǎojié qí fó chángchù xū kōng wéizhòngshuō fǎ

小 劫， 像 法亦 住 二 十 小 劫。其佛 常 处 虚 空 、为 众 说 法，
dù tuō wú liàng pú sà jí shēngwénzhòng

度 脱 无 量 菩萨、及 声 闻 众 。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义，而 说 偈 言：
zhū bǐ qiūzhòng jīngào rǔ děng jiēdāng yì xīn tīng wǒ suǒshuō

诸 比 丘 众 ， 今 告 汝 等 ， 皆 当 一 心， 听 我 所 说 。
wǒ dà dì zǐ xū pú tí zhě dāng dé zuò fó hàoyuēmíngxiāng

我大弟子、须菩提 者， 当 得 作 佛， 号 曰 名 相 。
dānggòng wú shù wàn yì zhū fó suí fó suǒháng jiàn jù dà dào

当 供 无 数、 万 亿 诸 佛， 随 佛 所 行 ， 渐 具大 道。
zuìhòushēn dé sānshí èr xiāng duānzhèngshūmiào yóu rú bǎoshān

最 后 身 得， 三 十 二 相 ， 端 正 姝 妙 ， 犹 如 宝 山 。
qí fó guó tǔ yánjìng dì yī zhòngshēngjiànzhě wú bù ài lè

其佛 国 土， 严 净 第一， 众 生 见 者，无不爱乐，
fó yú qí zhōng dù wú liàngzhòng qí fó fǎ zhōng duōzhū pú sà

佛于其 中 、度无 量 众 。其佛法 中 ， 多 诸 菩萨，

jiē xī lì gēn zhuǎn bù tuìlún bǐ guócháng yǐ pú sà zhuāngyán

皆 悉利 根， 转 不 退 轮。彼 国 常 以、菩萨 庄 严，
zhūshēngwénzhòng bù kě chēngshù jiē dé sānmíng jù liùshéntōng

诸 声 闻 众 、不可 称 数， 皆 得 三 明 ，具 六 神 通 ，

91
 zhù bā jiětuō yǒu dà wēi dé qí fó shuō fǎ xiàn yú wú liàng

住 八 解 脱， 有 大 威 德。其佛 说 法， 现 于无 量 ，
shéntōngbiànhuà bù kě sī yì zhūtiānrénmín shù rú héngshā

神 通 变 化、不可思议。 诸 天 人 民， 数 如 恒 沙，
jiēgòng hé zhǎng tīngshòu fó yǔ qí fó dāngshòu shí èr xiǎojié

皆 共 合 掌 ， 听 受 佛语。其佛 当 寿 、 十 二 小 劫，
zhèng fǎ zhùshì èr shíxiǎojié xiàng fǎ yì zhù èr shíxiǎojié

正 法 住 世、二 十 小 劫， 像 法亦 住，二 十 小 劫。
ěr shíshìzūn fù gàozhū bǐ qiūzhòng wǒ jīn yǔ rǔ shì dà jiāzhānyán yú

尔 时 世 尊 复 告 诸 比 丘 众 ： 我 今 语汝， 是 大 迦 旃 延， 于
dāngláishì yǐ zhūgòng jù gōngyǎngfèngshì bā qiān yì fó gōngjìng zūnzhòng

当 来 世，以 诸 供 具、 供 养 奉 事 八 千 亿佛， 恭 敬 、尊 重 。
zhū fó mièhòu gè qǐ tǎ miào gāoqiānyóuxún zòngguǎngzhèngděng wǔ bǎiyóuxún

诸 佛 灭 后， 各起塔 庙 ， 高 千 由 旬， 纵 广 正 等 五 百 由 旬，
jiē yǐ jīn yín liú lí chē qú mǎ nǎo zhēnzhū méiguī qī bǎo hé chéng zhònghuá

皆 以 金、银、琉 璃、砗 磲、玛 瑙、真 珠、玫 瑰、七 宝 合 成 ， 众 华、

yīngluò tú xiāng mò xiāng shāoxiāng zènggài zhuàngfān gōngyǎng tǎ miào guò

璎 珞、涂 香 、末 香 、烧 香 、缯 盖、 幢 幡， 供 养 塔 庙 。过
shì yǐ hòu dāng fù gōngyǎng èr wàn yì fó yì fù rú shì

是 已 后， 当 复 供 养 二 万 亿佛，亦复如 是。
gōngyǎngshìzhū fó yǐ jù pú sà dào dāng dé zuò fó hàoyuēyán fú nà tí jīn

供 养 是 诸 佛已， 具菩萨 道。 当 得 作 佛， 号 曰 阎 浮那提 金

guāng rú lái yìnggòng zhèngbiànzhī míngháng zú shànshìshìjiānjiě wú shàngshì

光 如 来、应 供 、正 遍 知、明 行 足、善 逝 世 间 解、无 上 士、

diào yù zhàng fu tiānrénshī fó shìzūn qí tǔ píngzhèng bō lí wéi dì bǎoshù

调 御 丈 夫、天 人 师、佛、世 尊。其土 平 正 ，玻璃 为 地， 宝 树

zhuāngyán huángjīnwéishéng yǐ jièdào cè miàohuá fù dì zhōubiànqīngjìng

庄 严、 黄 金 为 绳 、以 界 道 侧， 妙 华 覆地， 周 遍 清 净 ，

92
jiànzhěhuān xǐ wú sì è dào dì yù è guǐ chùshēng ā xiūluódào duōyǒutiān

见 者 欢 喜。无四恶 道，地狱、饿 鬼、畜 生 、阿 修 罗 道。多 有 天 、

rén zhūshēngwénzhòng jí zhū pú sà wú liàngwàn yì zhuāngyán qí guó fó shòu shí

人、诸 声 闻 众 、及 诸 菩萨，无 量 万 亿、 庄 严 其 国。佛 寿 、十

èr xiǎojié zhèng fǎ zhùshì èr shíxiǎojié xiàng fǎ yì zhù èr shíxiǎojié

二 小 劫， 正 法 住 世、二 十 小 劫， 像 法亦 住 二 十 小 劫。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义，而 说 偈 言：
zhū bǐ qiūzhòng jiē yì xīntīng rú wǒ suǒshuō zhēnshí wú yì

诸 比 丘 众 、 皆 一 心 听 ，如我 所 说 ， 真 实 无异。
shìjiāzhānyán dāng yǐ zhǒngzhǒng miàohǎogòng jù gōngyǎngzhū fó

是 迦 栴 延， 当 以 种 种 ， 妙 好 供 具、 供 养 诸 佛。
zhū fó mièhòu qǐ qī bǎo tǎ yì yǐ huáxiāng gōngyǎngshè lì

诸 佛 灭 后，起七 宝 塔，亦以 华 香 、 供 养 舍 利。
qí zuìhòushēn dé fó zhìhuì chéngděngzhèngjiào guótǔ qīngjìng

其 最 后身 ，得佛 智慧 ， 成 等 正 觉 。国土 清净 ，
dù tuō wú liàng wàn yì zhòngshēng jiēwéishífāng zhīsuǒgōngyǎng

度脱无 量 ，万亿 众 生 ，皆 为 十 方 ，之 所 供 养 ，
fó zhīguāngmíng wú néngshèngzhě qí fó hàoyuē yán fú jīnguāng

佛 之 光 明 ，无 能 胜 者。其佛 号 曰， 阎 浮 金 光 。
pú sà shēngwén duàn yí qièyǒu wú liàng wú shù zhuāngyán qí guó

菩萨 声 闻， 断 一 切 有，无 量 无 数， 庄 严 其 国。
ěr shíshìzūn fù gào dà zhòng wǒ jīn yǔ rǔ shì dà mù jiānlián dāng yǐ zhǒng

尔 时 世 尊 复 告 大 众 ：我 今 语汝， 是 大目 犍 连 ， 当 以 种
zhǒnggòng jù gōngyǎng bā qiānzhū fó gōngjìng zūnzhòng zhū fó mièhòu gè qǐ tǎ

种 供 具、供 养 八 千 诸 佛， 恭 敬 、尊 重 。诸 佛 灭 后，各起塔
miào gāoqiānyóuxún zòngguǎngzhèngděng wǔ bǎiyóuxún jiē yǐ jīn yín liú lí

庙 ， 高 千 由 旬， 纵 广 正 等 五 百 由 旬， 皆 以 金、银、琉 璃、

93
chē qú mǎ nǎo zhēnzhū méiguī qī bǎo hé chéng zhònghuá yīngluò tú xiāng mò

砗 磲、玛 瑙、真 珠、玫 瑰、七 宝 合 成 ， 众 华、璎 珞、涂 香 、末

xiāng shāoxiāng zènggài zhuàngfān yǐ yònggōngyǎng guòshì yǐ hòu dāng fù

香 、 烧 香 、 缯 盖、 幢 幡，以 用 供 养 。过 是 已 后， 当 复
gōngyǎng èr bǎiwàn yì zhū fó yì fù rú shì dāng dé chéng fó hàoyuēduō mó luó bá

供 养 二 百 万 亿 诸 佛， 亦复如 是。 当 得 成 佛， 号 曰 多 摩 罗 跋
zhāntánxiāng rú lái yìnggòng zhèngbiànzhī míngháng zú shànshìshìjiānjiě wú

栴 檀 香 如 来、应 供 、 正 遍 知、明 行 足、善 逝 世 间 解、无

shàngshì diào yù zhàng fu tiānrénshī fó shìzūn jiémíng xǐ mǎn guómíng yì lè

上 士、调 御 丈 夫、天 人 师、佛、世 尊。劫 名 喜 满， 国 名 意乐。

qí tǔ píngzhèng bō lí wéi dì bǎoshùzhuāngyán sànzhēnzhūhuá zhōubiànqīng

其土 平 正 ， 玻璃 为 地， 宝 树 庄 严， 散 真 珠 华， 周 遍 清
jìng jiànzhěhuān xǐ duōzhūtiān rén pú sà shēngwén qí shù wú liàng fó shòu

净 ， 见 者 欢 喜。多 诸 天 、人、菩萨、 声 闻，其 数 无 量 。佛 寿

èr shí sì xiǎojié zhèng fǎ zhùshì sì shíxiǎojié xiàng fǎ yì zhù sì shíxiǎojié

二 十 四 小 劫， 正 法 住 世、四 十 小 劫， 像 法亦 住 四 十 小 劫。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义，而 说 偈 言：
wǒ cǐ dì zǐ dà mù jiānlián shěshìshēn yǐ dé jiàn bā qiān

我此弟子、大目 犍 连 ， 舍 是 身 已，得 见 八 千 ，
èr bǎiwàn yì zhū fó shìzūn wéi fó dào gù gōngyǎnggōngjìng

二 百 万 亿， 诸 佛 世 尊， 为 佛 道 故， 供 养 恭 敬 。
yú zhū fó suǒ chángxiūfànháng yú wú liàngjié fèngchí fó fǎ

于 诸 佛 所、 常 修 梵 行 ，于无 量 劫、 奉 持 佛法。
zhū fó mièhòu qǐ qī bǎo tǎ chángbiǎojīnshā huáxiāng jì lè

诸 佛 灭 后，起七 宝 塔， 长 表 金 刹， 华 香 伎乐，
ér yǐ gōngyǎng zhū fó tǎ miào jiànjiàn jù zú pú sà dào yǐ

而以 供 养 ， 诸 佛塔 庙 。 渐 渐 具足，菩萨 道 已，

94
 yú yì lè guó ér dé zuò fó hàoduō mó luó zhāntánzhīxiāng

于意乐 国、而得 作 佛， 号 多 摩 罗、 栴 檀 之 香 。
qí fó shòumìng èr shí sì jié chángwéitiānrén yǎnshuō fó dào

其佛 寿 命 、二 十 四 劫， 常 为 天 人， 演 说 佛 道。
shēngwén wú liàng rú héng hé shā sānmíngliùtōng yǒu dà wēi dé

声 闻 无 量 ，如 恒 河 沙， 三 明 六 通 ， 有 大 威 德。
pú sà wú shù zhì gù jīngjìn yú fó zhìhuì jiē bù tuìzhuǎn

菩萨无 数， 志 固 精 进，于佛 智 慧、 皆 不 退 转 。
fó miè dù hòu zhèng fǎ dāngzhù sì shíxiǎojié xiàng fǎ yì ěr

佛 灭 度 后， 正 法 当 住，四 十 小 劫， 像 法亦尔。
wǒ zhū dì zǐ wēi dé jù zú qí shù wǔ bǎi jiēdāngshòu jì

我 诸 弟子， 威 德具足，其 数 五 百， 皆 当 授 记。
yú wèiláishì xián dé chéng fó wǒ jí rǔ děng xiǔshìyīnyuán

于 未 来 世、 咸 得 成 佛。我及汝 等 、 宿 世 因 缘 ，
wú jīndāngshuō rǔ děngshàntīng

吾 今 当 说 ，汝 等 善 听 。

huà chéng yù pǐn dì qī

化 城 喻 品 第七

fó gàozhū bǐ qiū nǎiwǎngguò qù wú liàng wú biān bù kě sī yì ā sēngzhǐjié

佛 告 诸 比 丘： 乃 往 过 去无 量 无 边 不可思议阿 僧 祇 劫，
ěr shíyǒu fó míng dà tōngzhìshèng rú lái yìnggòng zhèngbiànzhī míngháng zú

尔 时 有 佛， 名 大 通 智 胜 如 来、 应 供 、 正 遍 知、 明 行 足、
shànshìshìjiānjiě wú shàngshì diào yù zhàng fu tiānrénshī fó shìzūn qí guó

善 逝 世 间 解、无 上 士、调 御 丈 夫、天 人 师、佛、世 尊，其 国

95
mínghǎochéng jiémíng dà xiāng zhū bǐ qiū bǐ fó miè dù yǐ lái shèn dà jiǔyuǎn

名 好 城 ， 劫 名 大 相 。 诸 比 丘， 彼佛 灭 度已 来， 甚 大 久 远 ，
pì rú sānqiān dà qiānshìjièsuǒyǒu dì zhòng jiǎshǐyǒurén mó yǐ wéi mò guò yú dōng

譬如 三 千 大 千 世 界 所 有 地 种 ， 假 使 有 人、磨以 为 墨、过 于 东
fāngqiānguó tǔ nǎixià yì diǎn dà rú wēichén yòuguòqiānguó tǔ fù xià yì diǎn

方 千 国 土、乃 下 一 点 ，大如 微 尘 ， 又 过 千 国 土、复 下 一 点 ，

rú shìzhǎnzhuǎnjìn dì zhòng mò yú rǔ děng yì yún hé shìzhū guótǔ ruòsuànshī

如 是 展 转 尽 地 种 墨， 于汝 等 意 云 何， 是 诸 国土， 若 算 师，
ruòsuàn shīdì zǐ néng dé biānjì zhī qí shùfǒu bù yě shìzūn zhū bǐ qiū shìrén

若 算 师弟子， 能 得 边际 、知 其 数 否？不也、世 尊。诸 比 丘， 是 人

suǒjīngguó tǔ ruòdiǎn bù diǎn jìn mǒ wéichén yī chén yī jié bǐ fó miè dù yǐ

所 经 国 土， 若 点 不 点 ， 尽 抹 为 尘 ， 一 尘 一 劫， 彼佛 灭 度已
lái fù guòshìshù wú liàng wú biānbǎiqiānwàn yì ā sēngzhǐjié wǒ yǐ rú láizhī

来， 复 过 是 数 无 量 无 边 百 千 万 亿阿 僧 祇 劫， 我以如 来 知
jiàn lì gù guān bǐ jiǔyuǎn yóuruòjīn rì

见 力故， 观 彼 久 远 、 犹 若 今 日。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义，而 说 偈 言：
wǒ niànguò qù shì wú liàng wú biānjié yǒu fó liǎng zú zūn míng dà tōngzhìshèng

我 念 过 去 世、无 量 无 边 劫， 有 佛 两 足 尊， 名 大 通 智 胜 。
rú rén yǐ lì mó sānqiān dà qiān tǔ jìn cǐ zhū dì zhòng jiē xī yǐ wéi mò

如 人 以力磨， 三 千 大 千 土， 尽 此 诸 地 种 ， 皆 悉以 为 墨，
guò yú qiānguó tǔ nǎixià yī chéndiǎn rú shìzhǎnzhuǎndiǎn jìn cǐ zhūchén mò

过 于 千 国 土， 乃 下 一 尘 点 ，如 是 展 转 点 ， 尽 此 诸 尘 墨。
rú shìzhūguó tǔ diǎn yǔ bù diǎnděng fù jìn mǒ wéichén yī chénwéi yī jié

如 是 诸 国 土， 点 与不 点 等 、复 尽 抹 为 尘 ，一 尘 为 一 劫。
cǐ zhūwēichénshù qí jié fù guòshì bǐ fó miè dù lái rú shì wú liàngjié

此 诸 微 尘 数，其 劫 复 过 是，彼佛 灭 度 来，如 是 无 量 劫。

96
 rúlái wú ài zhì zhī bǐ fó miè dù jí shēngwén púsà rú jiànjīnmiè dù

如来无碍 智， 知 彼佛 灭 度，及 声 闻 菩萨，如 见 今 灭 度。

zhū bǐ qiūdāngzhī fó zhìjìngwēimiào wú lòu wú suǒ ài tōngdáwúliàngjié

诸 比 丘 当 知，佛 智 净 微 妙 ，无 漏 无 所 碍， 通达 无量 劫。
fó gàozhū bǐqiū dàtōngzhìshèng fó shòu wǔbǎisìshíwànyì nà yóu tā jié qí

佛 告 诸 比丘： 大通 智 胜 佛、 寿 五百四十万亿那 由 他 劫。其

fó běnzuòdàochǎng pò mó jūn yǐ chuí dé ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí ér zhū

佛 本 坐 道 场 ， 破魔 军 已， 垂 得阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提， 而 诸
fó fǎ bù xiànzàiqián rú shì yī xiǎojiénǎizhìshíxiǎojié jiéjiā fū zuò shēnxīn

佛法不 现 在 前 ， 如 是 一 小 劫 乃 至 十 小 劫， 结 跏 趺 坐， 身 心
bù dòng ér zhū fó fǎ yóu bù zàiqián

不 动 ，而 诸 佛法 犹 不 在 前 。
ěr shídāo lì zhūtiān xiānwéi bǐ fó yú pú tí shùxià fū shī zǐ zuò gāo yī yóu

尔 时 忉 利 诸 天 、先 为 彼佛、于菩提 树 下、敷 师 子 座， 高 一 由
xún fó yú cǐ zuò dāng dé ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí shìzuò cǐ zuò shízhūfàn

旬，佛于此 座、当 得阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提。适 坐 此 座， 时 诸 梵

tiānwáng yǔ zhòngtiānhuá miànbǎiyóuxún xiāngfēngshílái chuī qù wěihuá

天 王 、 雨 众 天 华、 面 百 由 旬， 香 风 时 来， 吹 去 萎 华，
gèng yǔ xīnzhě rú shì bù jué mǎnshíxiǎojiégōngyǎng yú fó nǎizhìmiè dù cháng

更 雨 新 者，如 是 不 绝、满 十 小 劫 供 养 于佛， 乃 至 灭 度、 常

yǔ cǐ huá sì wángzhūtiān wéigōngyǎng fó cháng jī tiān gǔ qí yú zhūtiān zuò

雨此 华。四 王 诸 天 、为 供 养 佛， 常 击 天 鼓，其余 诸 天 、作
tiān jì lè mǎnshíxiǎojié zhì yú miè dù yì fù rúshì

天 伎乐， 满 十 小 劫， 至 于 灭 度、亦复如是。
zhū bǐ qiū dà tōngzhìshèng fó guòshíxiǎojié zhū fó zhī fǎ nǎixiànzàiqián

诸 比 丘，大 通 智 胜 佛 过 十 小 劫， 诸 佛 之 法、乃 现 在 前
chéng ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí qí fó wèichūjiāshí yǒushíliù zǐ qí dì yī

成 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提。 其佛 未 出 家 时， 有 十 六 子， 其第一

97
zhě míngyuēzhì jī zhū zǐ gè yǒuzhǒngzhǒngzhēn yì wánhǎozhī jù wén fù dé chéng ā

者、名 曰 智 积。诸 子各 有 种 种 珍 异 玩 好 之 具， 闻 父得 成 阿
nòuduōluósānmiǎosān pú tí jiēshěsuǒzhēn wǎng yì fó suǒ zhū mǔ tì qì ér suísòng

耨 多 罗 三 藐 三 菩提， 皆 舍 所 珍 ， 往 诣佛 所。诸 母涕泣而 随 送

zhī qí zǔ zhuànlúnshèngwáng yǔ yī bǎi dà chén jí yú bǎiqiānwàn yì rénmín jiē

之。其祖 转 轮 圣 王 、与一 百 大 臣 、及余 百 千 万 亿 人 民， 皆

gòngwéirào suízhìdàochǎng xián yù qīnjìn dà tōngzhìshèng rú lái gōngyǎng gōng

共 围 绕、随 至 道 场 。咸 欲 亲 近 大 通 智 胜 如 来， 供 养 、恭
jìng zūnzhòng zàntàn dào yǐ tóumiàn lǐ zú rào fó bì yǐ yì xīn hé zhǎng

敬 ， 尊 重 、赞 叹。到 已、头 面 礼足， 绕 佛毕已，一 心 合 掌 、

zhānyǎngshìzūn yǐ jì sòngyuē

瞻 仰 世 尊，以偈 颂 曰：
dà wēi dé shìzūn wéi dù zhòngshēng gù yú wú liàng yì jié ěr nǎi dé chéng fó

大 威 德 世 尊， 为 度 众 生 故，于无 量 亿 劫，尔 乃 得 成 佛，
zhūyuàn yǐ jù zú shànzāi jí wú shàng shìzūnshèn xī yǒu yī zuòshíxiǎojié

诸 愿 已具足， 善 哉 吉无 上 。 世 尊 甚 稀 有，一 坐 十 小 劫，
shēn tǐ jí shǒu zú jìngrán ān bù dòng qí xīnchángdàn bó wèicéngyǒusǎnluàn

身 体及 手 足、 静 然 安不 动 。其 心 常 淡 泊， 未 曾 有 散 乱 ，
jiūjìngyǒng jì miè ān zhù wú lòu fǎ jīnzhějiànshìzūn ān yǐnchéng fó dào

究 竟 永 寂 灭，安 住 无 漏 法。 今 者 见 世 尊，安 隐 成 佛 道，
wǒ děng dé shàn lì chēngqìng dà huān xǐ zhòngshēngcháng kǔ nǎo mángmíng wú dǎoshī

我 等 得 善 利， 称 庆 大 欢 喜。众 生 常 苦 恼、盲 瞑 无 导 师，
bù shí kǔ jìndào bù zhīqiújiětuō cháng yè zēng è qù jiǎnsǔnzhūtiānzhòng

不 识 苦 尽 道，不 知 求 解 脱。 长 夜 增 恶趣， 减 损 诸 天 众 ，
cóngmíng rù yú míng yǒng bù wén fó míng jīn fó dé zuìshàng ān yǐn wú lòudào

从 冥 入于 冥 ， 永 不 闻 佛 名 。 今 佛得 最 上 、安 隐 无 漏 道，
wǒ děng jí tiānrén wéi dé zuì dà lì shì gù xiánjīshǒu guīmìngwúshàngzūn

我 等 及 天 人， 为 得 最 大利， 是 故 咸 稽首 、 归 命 无上 尊。

98
 ěr shíshíliùwángzǐ jì zàn fó yǐ quànqǐngshìzūnzhuǎn yú fǎ lún xiánzuò

尔 时 十六 王子 、 偈 赞 佛已， 劝 请 世 尊 转 于法 轮， 咸 作
shìyán shìzūnshuō fǎ duōsuǒ ān yǐn liánmǐn ráo yì zhūtiānrénmín zhòngshuō

是 言： 世 尊 说 法， 多 所 安 隐、怜 愍、饶 益、诸 天 人 民。 重 说

jì yán

偈 言：
shìxióng wú děnglún bǎi fú zì zhuāngyán dé wú shàngzhìhuì yuànwéishìjiānshuō

世 雄 无 等 伦， 百 福自 庄 严，得无 上 智 慧。 愿 为 世 间 说 ，
dù tuō yú wǒ děng jí zhūzhòngshēnglèi wéifēnbiéxiǎnshì lìng dé shìzhìhuì

度 脱 于我 等 、及 诸 众 生 类， 为 分 别 显 示， 令 得 是 智 慧。
ruò wǒ děng dé fó zhòngshēng yì fù rán shìzūnzhīzhòngshēng shēnxīnzhīsuǒniàn

若 我 等 得佛， 众 生 亦复 然。 世 尊 知 众 生 ， 深 心 之 所 念 ，
yì zhīsuǒhángdào yòuzhīzhìhuì lì yù lè jí xiū fú sù mìngsuǒháng yè

亦 知 所 行 道， 又 知 智 慧 力，欲乐及 修 福，宿 命 所 行 业。
shìzūn xī zhī yǐ dāngzhuǎn wú shànglún

世 尊 悉 知 已， 当 转 无 上 轮。
fó gàozhū bǐ qiū dà tōngzhìshèng fó dé ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí shí

佛 告 诸 比 丘：大 通 智 胜 佛、得阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提 时，
shífāng gè wǔ bǎiwàn yì zhū fó shìjiè liùzhòngzhèndòng qí guózhōngjiānyōumíngzhī

十 方 各五 百 万 亿 诸 佛 世 界、六 种 震 动 ，其 国 中 间 幽 冥 之
chù rì yuèwēiguāngsuǒ bù néngzhào ér jiē dà míng qí zhōngzhòngshēng gè dé

处， 日 月 威 光 所 不 能 照 ， 而 皆 大 明 。 其 中 众 生 ， 各得
xiāngjiàn xiánzuòshìyán cǐ zhōngyún hé hū shēngzhòngshēng yòu qí guójiè zhū

相 见 ， 咸 作 是 言：此 中 云 何忽 生 众 生 ， 又 其 国 界、诸
tiāngōngdiàn nǎizhìfàngōng liùzhòngzhèndòng dà guāng pǔ zhào biànmǎnshìjiè

天 宫 殿 、乃 至 梵 宫 、六 种 震 动 ，大 光 普 照 ， 遍 满 世 界，
shèngzhūtiānguāng

胜 诸天 光 。

99
 ěr shídōngfāng wǔ bǎiwàn yì zhūguó tǔ zhōng fàntiāngōngdiàn guāngmíngzhào

尔时 东 方 五百 万亿诸 国土 中 、 梵 天 宫 殿 ， 光 明 照
yào bèi yú chángmíng zhūfàntiānwáng gè zuòshìniàn jīnzhěgōngdiànguāngmíng

曜， 倍 于 常 明 。诸 梵 天 王 、各 作 是 念 ： 今 者 宫 殿 光 明 ，
xī suǒwèiyǒu yǐ hé yīnyuán ér xiàn cǐ xiāng shìshízhūfàntiānwáng jí gè xiāng

昔 所 未 有。以何 因 缘 、而 现 此 相 ？ 是 时 诸 梵 天 王 、即各 相
yì gòng yì cǐ shì shí bǐ zhòngzhōng yǒu yī dà fàntiānwáng míngjiù yí qiè wéi

诣， 共 议此 事。时 彼 众 中 、有 一大 梵 天 王 ， 名 救 一 切， 为
zhūfànzhòng ér shuō jì yán

诸 梵 众 而 说 偈 言：
wǒ děngzhūgōngdiàn guāngmíng xī wèiyǒu cǐ shì hé yīnyuán yí gè gòngqiúzhī

我 等 诸 宫 殿 ， 光 明 昔 未 有，此 是 何 因 缘 ，宜各 共 求 之。
wéi dà dé tiānshēng wéi fó chūshìjiān ér cǐ dà guāngmíng biànzhào yú shífāng

为 大德 天 生 ， 为 佛 出 世 间 ，而此大 光 明 、 遍 照 于 十 方 。
ěr shí wǔbǎiwànyì guótǔ zhūfàntiānwáng yǔ gōngdiàn jù gè yǐ yī gāi

尔 时 五百万亿国土 诸 梵 天王 ， 与 宫殿 俱， 各以衣 祴，
shèngzhūtiānhuá gòng yì xī fāng tuīxúnshìxiāng jiàn dà tōngzhìshèng rú lái chǔ

盛 诸天 华， 共 诣西 方 、推 寻 是 相 。见 大 通 智 胜 如 来、处
yú dàochǎng pú tí shùxià zuòshī zǐ zuò zhūtiān lóngwáng qián tà pó jǐn nà luó

于 道 场 菩提 树 下， 坐 师 子 座， 诸 天 、龙 王 、乾 闼婆、紧 那 罗、
mó hóuluó gā rénfēirén děng gōngjìngwéirào jí jiànshíliùwáng zǐ qǐng fó

摩 侯 罗 伽、 人 非 人、 等 ， 恭 敬 围 绕，及 见 十 六 王 子、 请 佛
zhuǎn fǎ lún

转 法 轮。
jí shízhūfàntiānwángtóumiàn lǐ fó ràobǎiqiān zā jí yǐ tiānhuá ér sàn fó

即 时 诸 梵 天 王 头 面 礼佛， 绕 百 千 匝， 即以 天 华 而 散 佛
shàng qí suǒsànhuá rú xū mí shān bìng yǐ gōngyǎng fó pú tí shù qí pú tí shù

上 。其 所 散 华、如须弥 山 ， 并 以 供 养 佛菩提 树，其菩提 树、

100
gāoshíyóuxún huágōngyǎng yǐ gè yǐ gōngdiànfèngshàng bǐ fó ér zuòshìyán

高 十 由 旬， 华 供 养 已， 各以 宫 殿 奉 上 彼佛， 而 作 是 言：
wéijiàn āi mǐn ráo yì wǒděng suǒxiàngōngdiàn yuànchuí nà shòu shízhūfàntiān

惟 见 哀 愍， 饶 益 我等 ， 所 献 宫 殿 ， 愿 垂 纳 受 。时 诸 梵 天
wáng jí yú fó qián yì xīntóngshēng yǐ jì sòngyuē

王 、即于佛 前 ，一 心 同 声 、以偈 颂 曰：
shìzūnshèn xī yǒu nán kě dé zhí yù jù wú liànggōng dé néngjiù hù yí qiè

世 尊 甚 稀 有， 难 可得 值 遇，具无 量 功 德， 能 救 护一 切。
tiānrénzhī dà shī āi mǐn yú shìjiān shífāngzhūzhòngshēng pǔ jiēméngráo yì

天 人 之 大 师，哀 愍 于 世 间 ， 十 方 诸 众 生 ，普 皆 蒙 饶 益。
wǒ děngsuǒcónglái wǔ bǎiwàn yì guó shěshēnchándìng lè wéigōngyǎng fó gù

我 等 所 从 来、五 百 万 亿 国， 舍 深 禅 定 乐， 为 供 养 佛故。
wǒ děngxiānshì fú gōngdiànshènyánshì jīn yǐ fèngshìzūn wéiyuàn āi nà shòu

我 等 先 世 福， 宫 殿 甚 严 饰， 今 以 奉 世 尊， 唯 愿 哀纳 受 。
ěr shízhūfàntiānwáng jì zàn fó yǐ gè zuòshìyán wéiyuànshìzūnzhuǎn yú

尔 时 诸 梵 天 王 、 偈 赞 佛已， 各 作 是 言： 惟 愿 世 尊 转 于
fǎ lún dù tuōzhòngshēng kāinièpándào shízhūfàntiānwáng yì xīntóngshēng ér

法 轮，度 脱 众 生 ， 开 涅 槃 道。时 诸 梵 天 王 、一 心 同 声 、而
shuō jì yán

说 偈 言：
shìxióngliǎng zú zūn wéiyuànyǎnshuō fǎ yǐ dà cí bēi lì dù kǔ nǎozhòngshēng

世 雄 两 足 尊， 惟 愿 演 说 法，以大慈 悲 力、度苦 恼 众 生 。
ěr shí dà tōngzhìshèng rú lái mò rán xǔ zhī

尔 时 大 通 智 胜 如 来，默 然 许 之。
yòuzhū bǐ qiū dōngnánfāng wǔ bǎiwàn yì guó tǔ zhū dà fànwáng gè zì jiàn

又 诸 比 丘， 东 南 方 五 百 万 亿 国 土、 诸 大 梵 王 ， 各自 见
gōngdiànguāngmíngzhàoyào xī suǒwèiyǒu huān xǐ yǒngyuè shēng xī yǒuxīn jí

宫 殿 光 明 照 曜， 昔 所 未 有。 欢 喜 踊 跃， 生 稀 有 心， 即

101
gè xiāng yì gòng yì cǐ shì shí bǐ zhòngzhōng yǒu yī dà fàntiānwáng míngyuē dà

各 相 诣， 共 议此 事。时 彼 众 中 、有 一大 梵 天 王 ， 名 曰 大
bēi wéizhūfànzhòng ér shuō jì yán

悲， 为 诸 梵 众 而 说 偈 言：
shìshì hé yīnyuán ér xiàn rú cǐ xiāng wǒ děngzhūgōngdiàn guāngmíng xī wèiyǒu

是 事 何 因 缘 、而 现 如此 相 ，我 等 诸 宫 殿 ， 光 明 昔 未 有。
wéi dà dé tiānshēng wéi fó chūshìjiān wèicéngjiàn cǐ xiāng dānggòng yì xīnqiú

为 大德 天 生 ， 为 佛 出 世 间 ， 未 曾 见 此 相 ， 当 共 一 心 求。
guòqiānwàn yì tǔ xúnguānggòngtuīzhī duōshì fó chūshì dù tuō kǔ zhòngshēng

过 千 万 亿土， 寻 光 共 推 之， 多 是 佛 出 世，度 脱 苦 众 生 。
ěr shí wǔ bǎiwàn yì zhūfàntiānwáng yǔ gōngdiàn jù gè yǐ yī gāishèngzhūtiān

尔 时 五 百 万 亿 诸 梵 天 王 、与 宫 殿 俱，各以衣 祴 盛 诸 天
huá gòng yì xī běifāng tuīxúnshìxiāng jiàn dà tōngzhìshèng rú lái chǔ yú dào

华， 共 诣西 北 方 、 推 寻 是 相 。 见 大 通 智 胜 如 来、 处 于 道
chǎng pú tí shùxià zuòshī zǐ zuò zhūtiān lóngwáng qián tà pó jǐn nà luó mó hóu

场 菩提 树 下， 坐 师 子 座， 诸 天 、龙 王 、乾 闼婆、紧 那 罗、摩 侯
luó gā rénfēirén děng gōngjìngwéirào jí jiànshíliùwáng zǐ qǐng fó zhuǎn fǎ

罗 伽、人 非 人、等 ， 恭 敬 围 绕，及 见 十 六 王 子、请 佛 转 法

lún

轮。
shízhūfàntiānwángtóumiàn lǐ fó ràobǎiqiān zā jí yǐ tiānhuá ér sàn fó

时 诸 梵 天 王 头 面 礼佛， 绕 百 千 匝， 即以 天 华 而 散 佛
shàng suǒsànzhīhuá rú xū mí shān bìng yǐ gōngyǎng fó pú tí shù huágōngyǎng yǐ

上 。所 散 之 华、如须弥 山 ， 并 以 供 养 佛菩提 树。华 供 养 已，

gè yǐ gōngdiànfèngshàng bǐ fó ér zuòshìyán wéijiàn āi mǐn ráo yì wǒ děng

各以 宫 殿 奉 上 彼佛， 而 作 是 言： 惟 见 哀 愍， 饶 益我 等 ，
suǒxiàngōngdiàn yuànchuí nà shòu ěr shízhūfàntiānwáng jí yú fó qián yì xīn

所 献 宫 殿 ， 愿 垂 纳 受 。尔 时 诸 梵 天 王 、即于佛 前 ，一 心

102
tóngshēng yǐ jì sòngyuē

同 声 、以偈 颂 曰：
shèngzhǔtiānzhōngwáng jiālíngpín gā shēng āi mǐnzhòngshēngzhě wǒ děngjīn

圣 主 天 中 王 ， 迦 陵 频 伽 声 ，哀 愍 众 生 者，我 等 今
jìng lǐ

敬 礼。
shìzūnshèn xī yǒu jiǔyuǎnnǎi yī xiàn yī bǎi bā shíjié kōngguò wú yǒu fó

世 尊 甚 稀 有， 久 远 乃 一 现 ，一 百 八 十 劫、 空 过 无 有 佛，
sān è dàochōngmǎn zhūtiānzhòngjiǎnshǎo jīn fó chū yú shì wéizhòngshēngzuò

三 恶 道 充 满， 诸 天 众 减 少 ， 今 佛 出 于 世， 为 众 生 作
yǎn

眼，
shìjiānsuǒguī qū jiù hù yú yí qiè wéizhòngshēngzhī fù āi mǐnráo yì zhě

世 间 所 归 趋， 救 护于一 切， 为 众 生 之 父，哀 愍 饶 益 者。
wǒ děngxiǔ fú qìng jīn dé zhíshìzūn

我 等 宿 福 庆 ， 今 得 值 世 尊。
ěr shízhūfàntiānwáng jì zàn fó yǐ gè zuòshìyán wéiyuànshìzūn āi mǐn yí

尔 时 诸 梵 天 王 、 偈 赞 佛已， 各 作 是 言： 惟 愿 世 尊 哀 愍 一
qiè zhuǎn yú fǎ lún dù tuōzhòngshēng shízhūfàntiānwáng yì xīntóngshēng ér

切， 转 于法 轮，度 脱 众 生 。时 诸 梵 天 王 、一 心 同 声 、而
shuō jì yán

说 偈 言：
dà shèngzhuǎn fǎ lún xiǎnshìzhū fǎ xiāng dù kǔ nǎozhòngshēng lìng dé dà huān

大 圣 转 法 轮， 显 示 诸 法 相 ，度苦 恼 众 生 ， 令 得大 欢
xǐ

喜。
zhòngshēngwén cǐ fǎ dédào ruòshēngtiān zhū è dàojiǎnshǎo rěnshànzhězēngyì

众生 闻 此法，得道 若 生 天 ， 诸 恶 道 减少 ， 忍 善 者 增益 。

103
 ěr shí dà tōngzhìshèng rú lái mò rán xǔ zhī

尔 时 大 通 智 胜 如 来 默 然 许 之。
yòu zhū bǐ qiū nánfāng wǔ bǎiwàn yì guó tǔ zhū dà fànwáng gè zì jiàngōng

又、诸 比 丘， 南 方 五 百 万 亿 国 土、诸 大 梵 王 ，各自 见 宫

diànguāngmíngzhàoyào xī suǒwèiyǒu huān xǐ yǒngyuè shēng xī yǒuxīn jí gè

殿 光 明 照 曜， 昔 所 未 有。 欢 喜 踊 跃， 生 稀 有 心， 即各
xiāng yì gòng yì cǐ shì yǐ hé yīnyuán wǒ děnggōngdiànyǒu cǐ guāngyào shí bǐ

相 诣， 共 议此 事： 以何 因 缘 ， 我 等 宫 殿 有 此 光 曜？ 时 彼
zhòngzhōng yǒu yī dà fàntiānwáng míngyuēmiào fǎ wéizhūfànzhòng ér shuō jì yán

众 中 、有 一大 梵 天 王 ， 名 曰 妙 法， 为 诸 梵 众 、而 说 偈 言：
wǒ děngzhūgōngdiàn guāngmíngshènwēiyào cǐ fēi wú yīnyuán shìxiāng yí qiúzhī

我 等 诸 宫 殿 ， 光 明 甚 威 曜，此 非 无 因 缘 ， 是 相 宜 求 之。
guò yú bǎiqiānjié wèicéngjiànshìxiāng wéi dà dé tiānshēng wéi fó chūshìjiān

过 于 百 千 劫， 未 曾 见 是 相 ， 为 大德 天 生 ， 为 佛 出 世 间 。
ěr shí wǔ bǎiwàn yì zhūfàntiānwáng yǔ gōngdiàn jù gè yǐ yī gāishèngzhūtiān

尔 时 五 百 万 亿 诸 梵 天 王 、与 宫 殿 俱，各以衣 祴 盛 诸 天
huá gòng yì běifāng tuīxúnshìxiāng jiàn dà tōngzhìshèng rú lái chǔ yú dàochǎng

华， 共 诣 北 方 、推 寻 是 相 。见 大 通 智 胜 如 来、处 于 道 场
pú tí shùxià zuòshī zǐ zuò zhūtiān lóngwáng qián tà pó jǐn nà luó mó hóuluó

菩提 树 下， 坐 师 子 座， 诸 天 、龙 王 、乾 闼婆、紧 那 罗、摩 睺 罗
gā rénfēirén děng gōngjìngwéirào jí jiànshíliùwáng zǐ qǐng fó zhuǎn fǎ lún

伽、人 非 人、等 ， 恭 敬 围 绕，及 见 十 六 王 子 请 佛 转 法 轮。

shízhūfàntiānwáng tóumiàn lǐ fó ràobǎiqiān zā jí yǐ tiānhuá ér sàn fó

时 诸 梵 天 王 、 头 面 礼佛， 绕 百 千 匝， 即以 天 华 而 散 佛
shàng suǒsànzhīhuá rú xū mí shān bìng yǐ gōngyǎng fó pú tí shù huágōngyǎng yǐ

上 。所 散 之 华、如须弥 山 ， 并 以 供 养 佛菩提 树。华 供 养 已，

gè yǐ gōngdiàn fèngshàng bǐ fó ér zuòshìyán wéijiàn āi mǐn ráo yì wǒ děng

各以 宫 殿 、 奉 上 彼佛，而 作 是 言： 惟 见 哀 愍、饶 益我 等 ，

104
suǒxiàngōngdiàn yuànchuí nà shòu ěr shízhūfàntiānwáng jí yú fó qián yì xīn

所 献 宫 殿 ， 愿 垂 纳 受 。尔 时 诸 梵 天 王 ，即于佛 前 、一 心
tóngshēng yǐ jì sòngyuē

同 声 、以偈 颂 曰：
shìzūnshènnánjiàn pò zhūfánnǎozhě guòbǎisānshíjié jīnnǎi dé yī jiàn

世 尊 甚 难 见 ，破 诸 烦 恼 者， 过 百 三 十 劫， 今 乃 得一 见 。
zhū jī kě zhòngshēng yǐ fǎ yǔ chōngmǎn xī suǒwèicéngjiàn wú liàngzhìhuìzhě

诸 饥渴 众 生 ，以法雨 充 满，昔 所 未 曾 见 、无 量 智 慧 者，
rú yōután bō huá jīnrì nǎizhí yù wǒ děngzhūgōngdiàn méngguāng gù yánshì

如 优 昙 钵 华，今日 乃 值 遇。我 等 诸 宫 殿 ， 蒙 光 故 严 饰，
shìzūn dà cí bēi wéiyuànchuí nà shòu

世 尊 大慈 悲， 惟 愿 垂 纳 受 。
ěr shízhūfàntiānwáng jì zàn fó yǐ gè zuòshìyán wéiyuànshìzūnzhuǎn yú

尔 时 诸 梵 天 王 、 偈 赞 佛已， 各 作 是 言： 惟 愿 世 尊 转 于
fǎ lún lìng yí qièshìjiān zhūtiān mó fàn shāmén pó luómén jiēhuò ān yǐn ér

法 轮， 令 一 切 世 间 、诸 天 、魔、梵、沙 门、婆 罗 门， 皆 获 安 隐、而

dé dù tuō shízhūfàntiānwáng yì xīntóngshēng yǐ jì sòngyuē

得度 脱。 时 诸 梵 天 王 ，一 心 同 声 、以偈 颂 曰：
wéiyuàntiānrénzūn zhuǎn wú shàng fǎ lún jī yú dà fǎ gǔ ér chuī dà fǎ luó

惟 愿 天 人 尊、 转 无 上 法 轮，击于大法鼓，而 吹 大法 螺，
pǔ yǔ dà fǎ yǔ dù wú liàngzhòngshēng wǒ děngxiánguīqǐng dāngyǎnshēnyuǎnyīn

普雨大法雨，度无 量 众 生 。我 等 咸 归 请 ， 当 演 深 远 音。
ěr shí dà tōngzhìshèng rú lái mò rán xǔ zhī xī nánfāng nǎizhìxiàfāng yì fù

尔 时 大 通 智 胜 如 来 默 然 许 之。西 南 方 、乃 至 下 方 ，亦复
rú shì

如 是。
ěr shíshàngfāng wǔ bǎiwàn yì guó tǔ zhū dà fànwáng jiē x ī zì dǔ suǒzhǐgōng

尔 时 上 方 五 百 万 亿 国 土、 诸 大 梵 王 ， 皆 悉自睹 所 止 宫

105
diàn guāngmíngwēiyào xī suǒwèiyǒu huān xǐ yǒngyuè shēng xī yǒuxīn jí gè

殿 、 光 明 威 曜， 昔 所 未 有。 欢 喜 踊 跃， 生 稀 有 心， 即各
xiāng yì gòng yì cǐ shì yǐ hé yīnyuán wǒ děnggōngdiàn yǒu sī guāngmíng

相 诣， 共 议此 事： 以何 因 缘 ， 我 等 宫 殿 ， 有 斯 光 明 ？
shí bǐ zhòngzhōng yǒu yī dà fàntiānwáng míngyuēshī qì wéizhūfànzhòng ér shuō

时 彼 众 中 、 有 一大 梵 天 王 ， 名 曰 尸 弃， 为 诸 梵 众 而 说
jì yán

偈 言：
jīn yǐ hé yīnyuán wǒ děngzhūgōngdiàn wēi dé guāngmíngyào yánshìwèicéngyǒu

今 以何 因 缘 ，我 等 诸 宫 殿 、 威 德 光 明 曜， 严 饰 未 曾 有。
rú shìzhīmiàoxiāng xī suǒwèiwénjiàn wéi dà dé tiānshēng wéi fó chūshìjiān

如 是 之 妙 相 ，昔 所 未 闻 见 ， 为 大德 天 生 ， 为 佛 出 世 间 。
ěr shí wǔ bǎiwàn yì zhūfàntiānwáng yǔ gōngdiàn jù gè yǐ yī gāishèngzhūtiān

尔 时 五 百 万 亿 诸 梵 天 王 、与 宫 殿 俱，各以衣 祴 盛 诸 天
huá gòng yì xiàfāng tuīxúnshìxiāng jiàn dà tōngzhìshèng rú lái chǔ yú dàochǎng

华， 共 诣 下 方 、推 寻 是 相 。见 大 通 智 胜 如 来、处 于 道 场
pú tí shùxià zuòshī zǐ zuò zhūtiān lóngwáng qián tà pó jǐn nà luó mó hóuluó

菩提 树 下， 坐 师 子 座， 诸 天 、龙 王 、乾 闼婆、紧 那 罗、摩 睺 罗
gā rénfēirén děng gōngjìngwéirào jí jiànshíliùwáng zǐ qǐng fó zhuǎn fǎ lún

伽、人 非 人、等 ， 恭 敬 围 绕，及 见 十 六 王 子 请 佛 转 法 轮。

shízhūfàntiānwángtóumiàn lǐ fó ràobǎiqiān zā jí yǐ tiānhuá ér sàn fó

时 诸 梵 天 王 头 面 礼佛， 绕 百 千 匝， 即以 天 华 而 散 佛
shàng suǒsànzhīhuá rú xūmí shān bìng yǐ gōngyǎng fó pútíshù huágōngyǎng yǐ

上 。所 散 之 华、如须弥 山 ， 并 以 供养 佛菩提树。华 供养 已，
gè yǐ gōngdiàn fèngshàng bǐ fó ér zuòshìyán wéijiàn āi mǐn ráo yì wǒ děng

各以 宫殿 、 奉 上 彼佛，而 作 是 言： 惟 见 哀 愍、饶 益我 等 ，
suǒxiàngōngdiàn yuànchuí nà shòu shízhūfàntiānwáng jí yú fó qián yì xīntóng

所 献 宫 殿 ， 愿 垂 纳 受 。时 诸 梵 天 王 ，即于佛 前 、一 心 同

106
shēng yǐ jì sòngyuē

声 、以偈 颂 曰：
shànzāijiànzhū fó jiùshìzhīshèngzūn néng yú sānjiè yù miǎnchūzhūzhòngshēng

善 哉 见 诸 佛， 救 世 之 圣 尊， 能 于 三 界 狱， 勉 出 诸 众 生 。
pǔ zhìtiānrénzūn āi mǐnqúnménglèi néngkāigān lù mén guǎng dù yú yí qiè

普 智 天 人 尊，哀 愍 群 萌 类， 能 开 甘 露 门， 广 度于一 切。
yú xī wúliàngjié kōngguò wú yǒu fó shìzūnwèichūshí shífāngcháng àn míng

于昔 无量 劫， 空 过 无 有 佛， 世 尊 未 出 时， 十方 常 暗 冥 ，
sān è dàozēngzhǎng ā xiūluó yì shèng zhūtiānzhòngzhuǎnjiǎn sǐ duōduò è dào

三 恶 道 增 长 ，阿 修 罗 亦 盛 ， 诸 天 众 转 减 ，死 多 堕 恶 道。
bù cóng fó wén fǎ chángháng bù shànshì sè lì jí zhìhuì sī děngjiējiǎnshǎo

不 从 佛 闻 法， 常 行 不 善 事，色力及 智 慧，斯 等 皆 减 少 ，
zuì yè yīnyuán gù shī lè jí lè xiǎng zhù yú xiéjiàn fǎ bù shíshàn yí zé

罪 业 因 缘 故， 失 乐及乐 想 ， 住 于 邪 见 法，不 识 善 仪则，

bù méng fó suǒhuà chángduò yú è dào fó wéishìjiānyǎn jiǔyuǎnshínǎichū

不 蒙 佛 所 化， 常 堕 于恶 道。佛 为 世 间 眼， 久 远 时 乃 出，
āi mǐnzhūzhòngshēng gù xiàn yú shìjiān chāochūchéngzhèngjiào wǒ děngshènxīn

哀 愍 诸 众 生 ，故 现 于 世 间 。 超 出 成 正 觉 ，我 等 甚 欣
qìng

庆，
jí yú yí qièzhòng xǐ tànwèicéngyǒu wǒ děngzhūgōngdiàn méngguāng gù yánshì

及余一 切 众 ，喜 叹 未 曾 有。我 等 诸 宫 殿 ， 蒙 光 故 严 饰，
jīn yǐ fèngshìzūn wéichuí āi nà shòu yuàn yǐ cǐ gōng dé pǔ jí yú yí qiè

今 以 奉 世 尊， 惟 垂 哀纳 受 。 愿 以此 功 德，普及于一 切，
wǒ děng yǔ zhòngshēng jiēgòngchéng fó dào

我 等 与 众 生 、 皆 共 成 佛 道。
ěr shí wǔ bǎiwàn yì zhūfàntiānwáng jì zàn fó yǐ gè bái fó yán wéiyuànshì

尔 时 五 百 万 亿 诸 梵 天 王 、 偈 赞 佛已， 各 白 佛 言： 惟 愿 世

107
zūnzhuǎn yú fǎ lún duōsuǒ ān yǐn duōsuǒ dù tuō shízhūfàntiānwáng ér shuō jì yán

尊 转 于法 轮， 多 所 安 隐， 多 所 度 脱。 时 诸 梵 天 王 而 说 偈 言：
shìzūnzhuǎn fǎ lún jī gān lù fǎ gǔ dù kǔ nǎozhòngshēng kāishìnièpándào

世 尊 转 法 轮，击 甘 露法鼓，度苦 恼 众 生 ， 开 示 涅 槃 道。
wéiyuànshòu wǒ qǐng yǐ dà wēimiàoyīn āi mǐn ér fū yǎn wú liàngjié jí fǎ

惟 愿 受 我 请 ，以大 微 妙 音，哀 愍 而敷 演、无 量 劫 集法。

ěr shí dà tōngzhìshèng rú lái shòushífāngzhūfàntiānwáng jí shíliùwáng zǐ

尔 时 大 通 智 胜 如 来、 受 十 方 诸 梵 天 王 、 及 十 六 王 子
qǐng jí shísānzhuǎnshí èr háng fǎ lún ruòshāmén pó luómén ruòtiān mó fàn

请 ，即 时 三 转 十 二 行 法 轮， 若 沙 门、婆 罗 门， 若 天 、魔、梵、
jí yú shìjiānsuǒ bù néngzhuǎn wèishì kǔ shì kǔ jí shì kǔ miè shì kǔ mièdào

及余 世 间 所 不 能 转 ， 谓 是 苦， 是 苦集， 是 苦 灭， 是 苦 灭 道。
jí guǎngshuōshí èr yīnyuán fǎ wú míngyuánháng hángyuánshí shíyuánmíng sè

及 广 说 十 二 因 缘 法， 无 明 缘 行 ， 行 缘 识， 识 缘 名 色，
míng sè yuánliù rù liù rù yuánchù chùyuánshòu shòuyuán ài ài yuán qǔ qǔ

名 色 缘 六 入， 六 入 缘 触， 触 缘 受 ， 受 缘 爱， 爱 缘 取， 取
yuányǒu yǒuyuánshēng shēngyuánlǎo sǐ yōubēi kǔ nǎo wú míngmiè zé hángmiè

缘 有， 有 缘 生 ， 生 缘 老 死 忧 悲 苦 恼。无 明 灭、则 行 灭，
hángmiè zé shímiè shímiè zé míng sè miè míng sè miè zé liù rù miè liù rù miè

行 灭、则 识 灭， 识 灭、则 名 色 灭， 名 色 灭、则 六 入 灭，六入 灭、

zé chùmiè chùmiè zé shòumiè shòumiè zé ài miè ài miè zé qǔ miè qǔ miè

则 触 灭， 触 灭、则 受 灭， 受 灭、则爱 灭，爱 灭、则取 灭，取 灭、

zé yǒumiè yǒumiè zé shēngmiè shēngmiè zé lǎo sǐ yōubēi kǔ nǎomiè

则 有 灭， 有 灭、则 生 灭， 生 灭、则 老 死 忧 悲 苦 恼 灭。
fó yú tiānrén dà zhòngzhīzhōng shuōshì fǎ shí liùbǎiwàn yì nà yóu tā rén

佛于 天 人 大 众 之 中 、 说 是 法 时， 六 百 万 亿那 由 他 人，
yǐ bù shòu yí qiè fǎ gù ér yú zhūlòu xīn dé jiětuō jiē dé shēnmiàochándìng sān

以不 受 一 切 法故，而于 诸 漏、心 得 解 脱， 皆 得 深 妙 禅 定 ， 三

108
míng liùtōng jù bā jiětuō dì èr dì sān dì sì shuō fǎ shí qiānwàn yì héng hé shā

明 、六 通 ，具八 解 脱。第二第 三 第四 说 法 时， 千 万 亿 恒 河 沙
nà yóu tā děngzhòngshēng yì yǐ bù shòu yí qiè fǎ gù ér yú zhūlòu xīn dé jiětuō

那 由 他 等 众 生 ，亦以不 受 一 切 法故，而于 诸 漏、心 得 解 脱。

cóngshì yǐ hòu zhūshēngwénzhòng wú liàng wú biān bù kě chēngshù

从 是 已 后， 诸 声 闻 众 、无 量 无 边 不可 称 数。
ěr shíshíliùwáng zǐ jiē yǐ tóng zǐ chūjiā ér wéishā mí zhūgēntōng lì zhì

尔 时 十 六 王 子、皆 以 童 子 出 家、而 为 沙 弥， 诸 根 通 利， 智
huìmíngliǎo yǐ cénggōngyǎngbǎiqiānwàn yì zhū fó jìngxiūfànháng qiú ā nòu

慧 明 了 ， 已 曾 供 养 百 千 万 亿 诸 佛， 净 修 梵 行 ， 求 阿 耨
duōluósānmiǎosān pú tí jù bái fó yán shìzūn shìzhū wú liàngqiānwàn yì dà dé

多 罗 三 藐 三 菩提。 俱 白 佛 言： 世 尊， 是 诸 无 量 千 万 亿大德
shēngwén jiē yǐ chéngjiù shìzūn yì dāngwéi wǒ děngshuō ā nòuduōluósānmiǎo

声 闻， 皆 已 成 就， 世 尊， 亦 当 为 我 等 说 阿 耨 多 罗 三 藐
sān pú tí fǎ wǒ děngwén yǐ jiēgòngxiūxué shìzūn wǒ děngzhìyuàn rú láizhī

三 菩提法， 我 等 闻 已， 皆 共 修 学。 世 尊， 我 等 志 愿 如 来 知
jiàn shēnxīnsuǒniàn fó zì zhèngzhī ěr shízhuànlúnshèngwángsuǒjiāngzhòng

见 ， 深 心 所 念 ， 佛自 证 知。 尔 时 转 轮 圣 王 所 将 众
zhōng bā wàn yì rén jiànshíliùwáng zǐ chūjiā yì qiúchūjiā wáng jí tīng xǔ

中 、八 万 亿 人， 见 十 六 王 子 出 家，亦 求 出 家。 王 即 听 许。
ěr shí bǐ fó shòushā mí qǐng guò èr wànjié yǐ nǎi yú sì zhòngzhīzhōng shuō

尔 时 彼佛 受 沙 弥 请 ， 过 二 万 劫 已， 乃 于四 众 之 中 、 说
shì dà chéngjīng míngmiào fǎ liánhuá jiào pú sà fǎ fó suǒ hù niàn shuōshìjīng yǐ

是 大 乘 经 ， 名 妙 法 莲 华、教 菩萨法、佛 所 护 念 。说 是 经 已，
shíliùshā mí wéi ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí gù jiēgòngshòuchí fěngsòngtōng

十 六 沙 弥 为 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提故， 皆 共 受 持， 讽 诵 通
lì shuōshìjīngshí shíliù pú sà shā mí jiē xī xìnshòu shēngwénzhòngzhōng yì

利。 说 是 经 时， 十 六 菩萨 沙 弥 皆 悉 信 受 ， 声 闻 众 中 、亦

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yǒuxìnjiě qí yú zhòngshēng qiānwàn yì zhòng jiēshēng yí huò fó shuōshìjīng

有 信 解，其余 众 生 、千 万 亿 种 ， 皆 生 疑 惑。佛 说 是 经 ，
yú bā qiānjié wèicéngxiūfèi shuō cǐ jīng yǐ jí rù jìngshì zhù yú chándìng

于八 千 劫、未 曾 休 废， 说 此 经 已，即入 静 室， 住 于 禅 定 、
bā wàn sì qiānjié shìshíshíliù pú sà shā mí zhī fó rù shì jì ránchándìng gè

八 万 四 千 劫。 是 时 十 六 菩萨 沙 弥、 知 佛入 室、 寂 然 禅 定 ， 各
shēng fǎ zuò yì yú bā wàn sì qiānjié wéi sì bù zhòng guǎngshuōfēnbiémiào fǎ huá

升 法 座，亦于八 万 四 千 劫、 为 四部 众 、 广 说 分 别 妙 法 华
jīng yī yī jiē dù liùbǎiwàn yì nà yóu tā héng hé shāděngzhòngshēng shìjiào lì

经 ， 一一 皆 度 六 百 万 亿那 由 他 恒 河 沙 等 众 生 ， 示 教 、 利
xǐ lìng fā ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí xīn

喜， 令 发阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提 心。
dà tōngzhìshèng fó guò bā wàn sì qiānjié yǐ cóngsānmèi qǐ wǎng yì fǎ zuò

大 通 智 胜 佛 过 八 万 四 千 劫 已， 从 三 昧 起， 往 诣法 座、
ān xiáng ér zuò pǔ gào dà zhòng shìshíliù pú sà shā mí shènwéi xī yǒu zhūgēn

安 详 而 坐， 普 告 大 众 ： 是 十 六 菩萨 沙 弥、 甚 为 稀 有， 诸 根
tōng lì zhìhuìmíngliǎo yǐ cénggōngyǎng wú liàngqiānwàn yì shùzhū fó yú zhū fó

通 利， 智 慧 明 了 ，已 曾 供 养 无 量 千 万 亿 数 诸 佛。于 诸 佛
suǒ chángxiūfànháng shòuchí fó zhì kāishìzhòngshēng lìng rù qí zhōng rǔ

所， 常 修 梵 行 ， 受 持 佛 智， 开 示 众 生 、 令 入其 中 。 汝
děngjiēdāngshùshùqīnjìn ér gōngyǎngzhī suǒ yǐ zhě hé ruòshēngwén pì zhī fó jí

等 皆 当 数 数 亲 近 而 供 养 之。所 以 者 何。若 声 闻、辟 支 佛、及

zhū pú sà néngxìnshìshíliù pú sà suǒshuōjīng fǎ shòuchí bù huǐzhě shìrénjiē

诸 菩萨， 能 信 是 十 六 菩萨 所 说 经 法、 受 持 不 毁 者， 是 人 皆
dāng dé ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí rú láizhīhuì

当 得阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提、如 来 之 慧。
fó gàozhū bǐ qiū shìshíliù pú sà cháng lè shuōshìmiào fǎ liánhuájīng yī

佛 告 诸 比 丘： 是 十 六 菩萨、 常 乐 说 是 妙 法 莲 华 经 ， 一

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yī pú sà suǒhuàliùbǎiwàn yì nà yóu tā héng hé shāděngzhòngshēng shìshìsuǒshēng

一菩萨， 所 化 六 百 万 亿那 由 他 恒 河 沙 等 众 生 ， 世 世 所 生
yǔ pú sà jù cóng qí wén fǎ xī jiēxìnjiě yǐ cǐ yīnyuán dé zhí sì bǎiwàn yì

与菩萨俱， 从 其 闻 法， 悉 皆 信 解， 以此 因 缘 ， 得 值 四 百 万 亿
zhū fó shìzūn yú jīn bú jìn

诸 佛 世 尊，于 今 不 尽。
zhū bǐ qiū wǒ jīn yǔ rǔ bǐ fó dì zǐ shíliùshā mí jīnjiē dé ā nòuduōluó

诸 比 丘， 我 今 语汝， 彼佛弟子 十 六 沙 弥， 今 皆 得阿 耨 多 罗
sānmiǎosān pú tí yú shífāngguó tǔ xiànzàishuō fǎ yǒu wú liàngbǎiqiānwàn yì pú

三 藐 三 菩提，于 十 方 国 土、现 在 说 法， 有 无 量 百 千 万 亿菩
sà shēngwén yǐ wéijuànshǔ qí èr shā mí dōngfāngzuò fó yī míng ā chù zài

萨、 声 闻、以 为 眷 属。其二 沙 弥， 东 方 作 佛，一 名 阿 閦， 在

huān xǐ guó èr míng xū mí dǐng dōngnánfāng èr fó yī míngshī zǐ yīn èr míngshī

欢 喜 国，二 名 须弥 顶 。 东 南 方 二佛，一 名 师 子 音，二 名 师

zǐ xiāng nánfāng èr fó yī míng xū kōngzhù èr míngchángmiè xī nánfāng èr fó

子 相 。南 方 二佛，一 名 虚 空 住，二 名 常 灭。西 南 方 二佛，

yī míng dì xiāng èr míngfànxiāng xī fāng èr fó yī míng ā mí tuó èr míng dù yí

一 名 帝 相 ，二 名 梵 相 。西 方 二佛，一 名 阿弥 陀，二 名 度一
qièshìjiān kǔ nǎo xī běifāng èr fó yī míngduō mó luó bá zhāntánxiāngshéntōng

切 世 间 苦 恼。 西 北 方 二佛， 一 名 多 摩 罗 跋 栴 檀 香 神 通 ，
èr míng xū mí xiāng běifāng èr fó yī míngyún zì zài èr míngyún zì zàiwáng dōng

二 名 须弥 相 。北 方 二佛，一 名 云 自 在，二 名 云 自 在 王 。东
běifāng fó mínghuài yí qièshìjiān bù wèi dì shíliù wǒ shìjiāmóu ní fó yú suō

北 方 佛、 名 坏 一 切 世 间 怖 畏，第 十 六、我 释 迦 牟 尼佛，于 娑

pó guó tǔ chéng ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí

婆 国 土、 成 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提。
zhū bǐ qiū wǒ děngwéishā mí shí gè gè jiàohuà wú liàngbǎiqiānwàn yì héng hé

诸 比 丘， 我 等 为 沙 弥 时， 各各 教 化 无 量 百 千 万 亿 恒 河

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shāděngzhòngshēng cóng wǒ wén fǎ wéi ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí cǐ zhūzhòng

沙 等 众 生 ， 从 我 闻 法， 为 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提。此 诸 众
shēng yú jīnyǒuzhùshēngwén dì zhě wǒ chángjiàohuà ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí

生 ， 于 今 有 住 声 闻 地 者，我 常 教 化 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提
shìzhūrénděng yìng yǐ shì fǎ jiàn rù fó dào suǒ yǐ zhě hé rú láizhìhuì nánxìn

是 诸 人 等 ， 应 以 是 法、渐 入佛 道。所 以 者 何。如 来 智 慧， 难 信

nánjiě ěr shísuǒhuà wú liànghéng hé shāděngzhòngshēngzhě rǔ děngzhū bǐ qiū jí

难 解。尔 时 所 化 无 量 恒 河 沙 等 众 生 者，汝 等 诸 比 丘、及

wǒ miè dù hòu wèiláishìzhōngshēngwén dìzǐ shì yě wǒ miè dù hòu fù yǒu dìzǐ bù

我 灭 度 后、未 来 世 中 声 闻 弟子 是 也。我 灭 度 后，复 有 弟子、不

wénshìjīng bùzhībùjué púsà suǒháng zì yú suǒ dé gōng dé shēngmiè dù xiǎng

闻 是 经 ， 不知不觉菩萨 所 行 ， 自于 所 得 功 德、 生 灭 度 想 ，
dāng rù nièpán wǒ yú yú guózuò fó gèngyǒu yì míng shìrénsuīshēngmiè dù zhīxiǎng

当 入 涅 槃。我于余 国 作 佛， 更 有 异 名 ， 是 人 虽 生 灭 度 之 想
rù yú nièpán ér yú bǐ tǔ qiú fó zhìhuì dé wénshìjīng wéi yǐ fó chéng ér dé miè

入于 涅 槃，而于彼土、求 佛 智 慧，得 闻 是 经 ， 惟 以佛 乘 而得 灭
dù gèng wú yú chéng chúzhū rú láifāngbiànshuō fǎ

度， 更 无余 乘 ， 除 诸 如 来 方 便 说 法。
zhū bǐ qiū ruò rú lái zì zhīnièpánshídào zhòngyòuqīngjìng xìnjiějiān gù

诸 比 丘， 若 如 来 自 知 涅 槃 时 到， 众 又 清 净 ， 信 解 坚 固，
le dá kōng fǎ shēn rù chándìng biàn jí zhū pú sà jí shēngwénzhòng wéishuōshì

了达 空 法， 深 入 禅 定 ， 便 集 诸 菩萨及 声 闻 众 ， 为 说 是
jīng shìjiān wú yǒu èr chéng ér dé miè dù wéi yī fó chéng dé miè dù ěr bǐ qiūdāng

经 。 世 间 无 有 二 乘 而得 灭 度， 惟 一佛 乘 得 灭 度耳。比 丘 当
zhī rú láifāngbiàn shēn rù zhòngshēngzhīxìng rú qí zhì lè xiǎo fǎ shēnzhù wǔ

知，如 来 方 便 、深 入 众 生 之 性 ，如其 志 乐 小 法， 深 著 五
yù wéishìděng gù shuō yú nièpán shìrénruòwén zé biànxìnshòu

欲， 为 是 等 故、 说 于 涅 槃， 是 人 若 闻，则 便 信 受 。

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 pì rú wǔ bǎiyóuxúnxiǎnnán è dào kuàngjué wú rén bù wèizhīchù ruòyǒuduō

譬如五 百 由 旬 险 难 恶 道， 旷 绝 无 人、怖 畏 之 处， 若 有 多
zhòng yù guò cǐ dào zhìzhēnbǎochù yǒu yī dǎoshī cōnghuìmíng dá shànzhīxiǎn

众 ，欲 过 此 道、至 珍 宝 处。有 一 导 师， 聪 慧 明 达， 善 知 险
dàotōngsāizhīxiāng jiāngdǎozhòngrén yù guò cǐ nán suǒjiāngrénzhòng zhōng lù

道 通 塞 之 相 ， 将 导 众 人，欲 过 此 难。所 将 人 众 、中 路
xiètuì báidǎoshīyán wǒ děng pí jí ér fù bù wèi bù néng fù jìn qián lù yóu

懈 退， 白 导 师 言： 我 等 疲极、 而复怖 畏， 不 能 复 进， 前 路 犹
yuǎn jīn yù tuìhuán dǎoshīduōzhūfāngbiàn ér zuòshìniàn cǐ děng kě mǐn yún

远 ， 今 欲 退 还 。导 师 多 诸 方 便 、而 作 是 念 ，此 等 可 愍， 云
hé shě dà zhēnbǎo ér yù tuìhuán zuòshìniàn yǐ yǐ fāngbiàn lì yú xiǎndàozhōng

何 舍 大 珍 宝 而欲 退 还 。 作 是 念 已， 以 方 便 力， 于 险 道 中
guòsānbǎiyóuxún huàzuò yī chéng gàozhòngrényán rǔ děng wù bù mò dé tuìhuán

过 三 百 由 旬、化 作 一 城 。告 众 人 言：汝 等 勿怖，莫得 退 还 。

jīn cǐ dà chéng kě yú zhōngzhǐ suí yì suǒzuò ruò rù shìchéng kuài dé ān yǐn

今 此大 城 ，可于 中 止， 随 意 所 作， 若 入 是 城 ， 快 得安 隐。
ruònéngqiánzhìbǎosuǒ yì kě dé qù shìshí pí jí zhīzhòng xīn dà huān xǐ tànwèi

若 能 前 至 宝 所，亦可得去。是 时 疲极 之 众 、心 大 欢 喜， 叹 未
céngyǒu wǒ děngjīnzhě miǎn sī è dào kuài dé ān yǐn yú shìzhòngrénqián rù huà

曾 有：我 等 今 者、 免 斯恶 道， 快 得安 隐。于 是 众 人 前 入 化
chéng shēng yǐ dù xiǎng shēng ān yǐnxiǎng ěr shídǎoshī zhī cǐ rénzhòng jì dé

城 ， 生 已度 想 ， 生 安 隐 想 。尔 时 导 师， 知 此 人 众 既得
zhǐ xī wú fù pí juàn jí mièhuàchéng yǔ zhòngrényán rǔ děng qù lái bǎochǔ

止 息， 无复疲 倦 。 即 灭 化 城 ， 语 众 人 言： 汝 等 去 来， 宝 处
zàijìn xiàngzhě dà chéng wǒ suǒhuàzuò wéizhǐ xī ěr

在 近。 向 者 大 城 ，我 所 化 作、 为 止 息耳。
zhū bǐ qiū rú lái yì fù rú shì jīnwéi rǔ děngzuò dà dǎoshī zhīzhūshēng sǐ

诸 比 丘， 如 来 亦复如 是， 今 为 汝 等 作 大 导 师， 知 诸 生 死

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fánnǎo è dào xiǎnnánchángyuǎn yìng qù yìng dù ruòzhòngshēngdànwén yī fó chéng

烦 恼 恶 道、 险 难 长 远 ， 应 去 应 度。若 众 生 但 闻 一佛 乘
zhě zé bù yù jiàn fó bù yù qīnjìn biànzuòshìniàn fó dàochángyuǎn jiǔ

者， 则不欲 见 佛， 不欲 亲 近， 便 作 是 念 ： 佛 道 长 远 ， 久
shòuqín kǔ nǎi kě dé chéng fó zhīshìxīn qièruòxiàliè yǐ fāngbiàn lì ér yú

受 勤 苦、乃 可得 成 。佛 知 是 心、怯 弱 下 劣，以 方 便 力，而于

zhōngdàowéizhǐ xī gù shuō èr nièpán ruòzhòngshēngzhù yú èr dì rú lái ěr shí jí

中 道 为 止 息故， 说 二 涅 槃。若 众 生 住 于二地，如 来 尔 时 即

biànwéishuō rǔ děngsuǒzuòwèibàn rǔ suǒzhù dì jìn yú fó huì dāngguāncháchóu

便 为 说 ：汝 等 所 作 未 办，汝 所 住 地、近 于佛 慧， 当 观 察 筹
liàngsuǒ dé nièpán fēizhēnshí yě dànshì rú láifāngbiànzhī lì yú yī fó chéng fēn

量 所 得 涅 槃、非 真 实 也。但 是 如 来 方 便 之 力，于一佛 乘 、分

biéshuōsān rú bǐ dǎoshī wéizhǐ xī gù huàzuò dà chéng jì zhī xī yǐ ér gàozhī

别 说 三。如彼 导 师、为 止 息故， 化 作 大 城 。既 知 息已，而 告 之

yán bǎochǔzàijìn cǐ chéngfēishí wǒ huàzuò ěr

言： 宝 处 在 近，此 城 非 实，我 化 作 耳。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义，而 说 偈 言：
dà tōngzhìshèng fó shíjiézuòdàochǎng fó fǎ bù xiànqián bù dé chéng fó dào

大 通 智 胜 佛， 十 劫 坐 道 场 ，佛法不 现 前 ，不得 成 佛 道。
zhūtiānshénlóngwáng ā xiūluózhòngděng cháng yǔ yú tiānhuá yǐ gōngyǎng bǐ fó

诸 天 神 龙 王 、阿 修 罗 众 等 ， 常 雨于 天 华，以 供 养 彼佛
zhūtiān jī tiān gǔ bìngzuòzhòng jì lè xiāngfēngchuīwěihuá gèng yǔ xīnhǎozhě

诸 天 击 天 鼓， 并 作 众 伎乐， 香 风 吹 萎 华， 更 雨 新 好 者。
guòshíxiǎojié yǐ nǎi dé chéng fó dào zhūtiān jí shìrén xīnjiēhuáiyǒngyuè

过 十 小 劫 已， 乃 得 成 佛 道， 诸 天 及 世 人， 心 皆 怀 踊 跃。
bǐ fó shíliù zǐ jiē yǔ qí juànshǔ qiānwàn yì wéirào jù hángzhì fó suǒ

彼佛 十 六 子， 皆 与其 眷 属、 千 万 亿 围 绕，俱 行 至 佛 所，

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 tóumiàn lǐ fó zú ér qǐngzhuǎn fǎ lún shèngshī zǐ fǎ yǔ chōng wǒ jí yí qiè

头 面 礼佛足，而 请 转 法 轮。 圣 师 子法雨， 充 我及一 切，

shìzūnshènnánzhí jiǔyuǎnshí yī xiàn wéijué wù qúnshēng zhèndòng yú yí qiè

世 尊 甚 难 值， 久 远 时 一 现 ， 为 觉 悟 群 生 ， 震 动 于一 切。
dōngfāngzhūshìjiè wǔ bǎiwàn yì guó fàngōngdiànguāngyào xī suǒwèicéngyǒu

东 方 诸 世 界、五 百 万 亿 国， 梵 宫 殿 光 曜，昔 所 未 曾 有。
zhūfànjiàn cǐ xiāng xúnláizhì fó suǒ sànhuā yǐ gōngyǎng bìngfèngshànggōng

诸 梵 见 此 相 ， 寻 来 至 佛 所， 散 花 以 供 养 ， 并 奉 上 宫
diàn

殿，
qǐng fó zhuǎn fǎ lún yǐ jì ér zàntàn fó zhīshíwèizhì shòuqǐng mò ránzuò

请 佛 转 法 轮，以偈而 赞 叹。佛 知 时 未 至， 受 请 默 然 坐。
sānfāng jí sì wéi shàngxià yì fù ěr sànhuáfènggōngdiàn qǐng fó zhuǎn fǎ lún

三 方 及四 维、 上 下 亦复尔， 散 华 奉 宫 殿 ， 请 佛 转 法 轮，
shìzūnshènnánzhí yuàn yǐ dà cí bēi guǎngkāigān lù mén zhuǎn wú shàng fǎ lún

世 尊 甚 难 值， 愿 以大慈 悲、 广 开 甘 露 门， 转 无 上 法 轮。
wú liànghuìshìzūn shòu bǐ zhòngrénqǐng wéixuānzhǒngzhǒng fǎ sì dì shí èr

无 量 慧 世 尊， 受 彼 众 人 请 ， 为 宣 种 种 法，四谛 十 二
yuán

缘，
wú míngzhìlǎo sǐ jiēcóngshēngyuányǒu rú shìzhòngguòhuàn rǔ děngyīngdāngzhī

无 明 至 老 死、皆 从 生 缘 有。如 是 众 过 患 ，汝 等 应 当 知。
xuānchàngshì fǎ shí liùbǎiwàn yì gāi dé jìnzhū kǔ jì jiēchéng ā luóhàn

宣 畅 是 法 时， 六 百 万 亿 垓、得 尽 诸 苦际， 皆 成 阿 罗 汉。
dì èr shuō fǎ shí qiānwànhéngshāzhòng yú zhū fǎ bù shòu yì dé ā luóhàn

第二 说 法 时， 千 万 恒 沙 众 ，于 诸 法不 受 ，亦得阿 罗 汉。
cóngshìhòu dé dào qí shù wú yǒuliàng wàn yì jiésuànshù bù néng dé qí biān

从 是 后 得 道，其 数 无 有 量 ， 万 亿 劫 算 数、不 能 得其 边 。

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 shíshíliùwáng zǐ chūjiāzuòshā mí jiēgòngqǐng bǐ fó yǎnshuō dà chéng fǎ

时 十 六 王 子、 出 家 作 沙 弥， 皆 共 请 彼佛、 演 说 大 乘 法。
wǒ děng jí yíngcóng jiēdāngchéng fó dào yuàn dé rú shìzūn huìyǎn dì yī jìng

我 等 及 营 从 ， 皆 当 成 佛 道， 愿 得如 世 尊、 慧 眼 第一 净 。
fó zhītóng zǐ xīn xiǔshìzhīsuǒháng yǐ wú liàngyīnyuán zhǒngzhǒngzhū pì yù

佛 知 童 子 心， 宿 世 之 所 行 ，以无 量 因 缘 、 种 种 诸 譬喻，
shuōliù bō luó mì jí zhūshéntōngshì fēnbiézhēnshí fǎ pú sà suǒhángdào

说 六 波 罗 蜜、及 诸 神 通 事。 分 别 真 实 法、菩萨 所 行 道，
shuōshì fǎ huájīng rú héng hé shā jì bǐ fó shuōjīng yǐ jìngshì rù chándìng

说 是 法 华 经 ，如 恒 河 沙 偈。彼佛 说 经 已， 静 室 入 禅 定 ，
yì xīn yī chùzuò bā wàn sì qiānjié shìzhūshā mí děng zhī fó chánwèichū

一 心 一 处 坐、八 万 四 千 劫。 是 诸 沙 弥 等 ， 知 佛 禅 未 出，
wéi wú liàng yì zhòng shuō fó wú shànghuì gè gè zuò fǎ zuò shuōshì dà chéngjīng

为 无 量 亿 众 、 说 佛无 上 慧，各各 坐 法 座， 说 是 大 乘 经 ，
yú fó yàn jì hòu xuānyángzhù fǎ huà yī yī shā mí děng suǒ dù zhūzhòngshēng

于佛 宴 寂 后， 宣扬 助 法 化。一一 沙 弥 等 、 所 度 诸 众 生 ，
yǒuliùbǎiwàn yì héng hé shāděngzhòng bǐ fó miè dù hòu shìzhūwén fǎ zhě

有 六 百 万 亿， 恒 河 沙 等 众 。彼佛 灭 度 后， 是 诸 闻 法 者，
zàizàizhū fó tǔ cháng yǔ shī jù shēng shìshíliùshā mí jù zú háng fó dào

在 在 诸 佛土、 常 与 师 俱 生 。 是 十 六 沙 弥，具足 行 佛 道，
jīnxiànzàishífāng gè dé chéngzhèngjiào ěr shíwén fǎ zhě gè zàizhū fó suǒ

今 现 在 十 方 ，各得 成 正 觉 。尔 时 闻 法 者，各 在 诸 佛 所，
qí yǒuzhùshēngwén jiànjiào yǐ fó dào wǒ zàishíliùshù céng yì wéi rǔ shuō

其 有 住 声 闻， 渐 教 以佛 道。我 在 十 六 数， 曾 亦 为 汝 说 ，
shì gù yǐ fāngbiàn yǐn rǔ qū fó huì yǐ shìběnyīnyuán jīnshuō fǎ huájīng

是 故以 方便 、 引 汝趋佛 慧。以 是 本 因 缘 ， 今 说 法 华 经 ，
lìng rǔ rù fó dào shèn wù huáijīng jù pì rú xiǎn è dào jiǒngjuéduō dú shòu

令 汝入佛 道， 慎 勿 怀 惊 惧。譬如 险 恶 道， 迥 绝 多 毒 兽 ，

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 yòu fù wú shuǐcǎo rénsuǒ bù wèichù wú shùqiānwànzhòng yù guò cǐ xiǎndào

又 复无 水 草， 人 所 怖 畏 处。无 数 千 万 众 、欲 过 此 险 道，
qí lù shènkuàngyuǎn jīng wǔ bǎiyóuxún shíyǒu yī dǎoshī qiángshíyǒuzhìhuì

其路 甚 旷 远 ， 经 五 百 由 旬。 时 有 一 导 师， 强 识 有 智 慧，
míngliǎoxīnjuédìng zàixiǎn jì zhòngnán zhòngrénjiē pí juàn ér báidǎoshīyán

明 了 心 决 定 ， 在 险 济 众 难。 众 人 皆 疲 倦 、而 白 导 师 言，
wǒ děngjīndùn fá yú cǐ yù tuìhuán dǎoshīzuòshìniàn cǐ bèishèn kě mǐn

我 等 今 顿 乏，于此欲 退 还 。 导 师 作 是 念 ，此 辈 甚 可 愍，
rú hé yù tuìhuán ér shī dà zhēnbǎo xúnshí sī fāngbiàn dāngshèshéntōng lì

如何欲 退 还 ，而 失 大 珍 宝。 寻 时 思 方 便 ， 当 设 神 通 力，
huàzuò dà chéngguō zhuāngyánzhūshězhái zhōu zā yǒuyuánlín qú liú jí yù chí

化 作 大 城 郭， 庄 严 诸 舍 宅 ， 周 匝 有 园 林、渠 流 及浴 池，
zhòngméngāo lóugé nánnǚ jiēchōngmǎn jí zuòshìhuà yǐ wèizhòngyán wù jù

重 门 高 楼阁，男女 皆 充满 。即 作 是 化 已， 慰 众 言 勿惧，
rǔ děng rù cǐ chéng gè kě suísuǒ lè zhūrén jì rù chéng xīnjiē dà huān xǐ

汝 等 入此 城 ，各可 随 所 乐。 诸 人 既入 城 ， 心 皆 大 欢 喜，
jiēshēng ān yǐnxiǎng zì wèi yǐ dé dù dǎoshīzhī xī yǐ jí zhòng ér gàoyán

皆 生 安 隐 想 ，自 谓 已得度。 导 师 知 息已，集 众 而 告 言，
rǔ děngdāngqiánjìn cǐ shìhuàchéng ěr wǒ jiàn rǔ pí jí zhōng lù yù tuìhuán

汝 等 当 前 进，此 是 化 城 耳。我 见 汝疲极， 中 路欲 退 还 ，

gù yǐ fāngbiàn lì quánhuàzuò cǐ chéng rǔ jīnqínjīngjìn dānggòngzhìbǎosuǒ

故以 方 便 力、 权 化 作 此 城 ，汝 今 勤 精 进， 当 共 至 宝 所。
wǒ yì fù rú shì wéi yí qièdǎoshī jiànzhūqiúdàozhě zhōng lù ér xièfèi

我亦复如 是， 为 一 切 导 师。 见 诸 求 道 者、 中 路而 懈 废，
bù néng dù shēng sǐ fánnǎozhūxiǎndào gù yǐ fāngbiàn lì wéi xī shuōnièpán

不 能 度 生 死、 烦 恼 诸 险 道。故以 方 便 力， 为 息 说 涅 槃，
yán rǔ děng kǔ miè suǒzuòjiē yǐ bàn jì zhīdàonièpán jiē dé ā luóhàn

言 汝 等 苦 灭， 所 作 皆 已 办。既 知 到 涅 槃， 皆 得阿 罗 汉，

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ěr nǎi jí dàzhòng wéishuōzhēnshí fǎ zhū fó fāngbiàn lì fēnbiéshuōsānchéng

尔 乃 集 大众 ， 为 说 真实 法。 诸 佛 方 便 力， 分 别 说 三 乘 ，
wéiyǒu yī fó chéng xī chù gù shuō èr jīnwéir ǔshuōshí r ǔsuǒd éfēimiè

唯 有 一佛 乘 ，息 处 故 说 二。 今 为 汝 说 实，汝 所 得 非 灭，
wéif óy íqièzhì dāngf ād àjīngjìn r ǔzhèngy íqièzhì shíl ìděngf óf ǎ

为 佛一 切 智， 当 发大 精 进。汝 证 一 切 智， 十 力 等 佛法，
j ùsānshí èr xiāng nǎishìzhēnshímiè zhū fó zhīdǎoshī wéi xī shuōnièpán

具 三 十 二 相 ， 乃 是 真 实 灭。 诸 佛 之 导 师， 为 息 说 涅 槃，
jì zhīshì xī yǐ yǐn rù yú fó huì

既 知 是 息已， 引 入于佛 慧。

wǔbǎi dìzǐ shòu jì pǐndì bā

五百 弟子 受 记 品第 八

ěr shí fù lóu nàmíduōluóní zǐ cóng fó wénshìzhìhuìfāngbiàn suí yí shuōfǎ

尔 时 富 楼 那弥多罗尼子、从 佛 闻 是 智慧 方便 、随 宜 说法 ，
yòuwénshòuzhū dà dì zǐ ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí jì fù wénxiǔshìyīnyuánzhī

又 闻 授 诸 大弟子阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提记， 复 闻 宿 世 因 缘 之
shì fù wénzhū fó yǒu dà zì zàishéntōngzhī lì dé wèicéngyǒu xīnjìngyǒngyuè

事， 复 闻 诸 佛 有 大自 在 神 通 之 力， 得 未 曾 有， 心 净 踊 跃。
jí cóngzuò qǐ dào yú fó qián tóumiàn lǐ zú quèzhù yí miàn zhānyǎngzūnyán

即 从 座 起， 到 于佛 前 ， 头 面 礼足， 却 住 一 面 ， 瞻 仰 尊 颜、

118
mù bù zànshě ér zuòshìniàn shìzūnshèn qí tè suǒwéi xī yǒu suíshùnshìjiānruò

目不 暂 舍。而 作 是 念 ： 世 尊 甚 奇特， 所 为 稀 有。随 顺 世 间 若

gānzhòngxìng yǐ fāngbiànzhījiàn ér wéishuō fǎ bá chūzhòngshēngchùchùtānzhù

干 种 性 ，以 方 便 知 见 、而 为 说 法，拔 出 众 生 处 处 贪 著
wǒ děng yú fó gōng dé yán bù néngxuān wéi fó shìzūnnéngzhī wǒ děngshēnxīnběnyuàn

我 等 于佛 功 德， 言 不 能 宣 ， 惟 佛 世 尊 能 知 我 等 深 心 本 愿 。
ěr shí fó gàozhū bǐ qiū rǔ děngjiànshì fù lóu nà mí duōluó ní zǐ fǒu wǒ cháng

尔 时 佛 告 诸 比 丘： 汝 等 见 是 富 楼 那弥 多 罗 尼子 否。我 常
chēng qí yú shuō fǎ rénzhōng zuìwéi dì yī yì chángtàn qí zhǒngzhǒnggōng dé jīng

称 其于 说 法 人 中 、最 为 第一。亦 常 叹 其 种 种 功 德， 精
qín hù chí zhùxuān wǒ fǎ néng yú sì zhòng shìjiào lì xǐ jù zú jiěshì fó zhī

勤 护 持， 助 宣 我法， 能 于四 众 、 示 教 利喜， 具足 解 释 佛 之
zhèng fǎ ér dà ráo yì tongfànxíngzhě zì shě rú lái wú néngjìn qí yánlùnzhībiàn

正 法，而大 饶 益 同 梵 行 者。自 舍 如 来，无 能 尽 其 言 论 之 辩 。

rǔ děng wù wèi fù lóu nà dànnéng hù chízhùxuān wǒ fǎ yì yú guò qù jiǔshí yì zhū

汝 等 勿 谓 富 楼 那 但 能 护 持 助 宣 我法， 亦于 过 去 九 十 亿 诸
fó suǒ hù chízhùxuān fó zhīzhèng fǎ yú bǐ shuō fǎ rénzhōng yì zuì dì yī yòu yú

佛 所、护 持 助 宣 佛 之 正 法，于彼 说 法 人 中 、亦 最 第一。又 于

zhū fó suǒshuōkōng fǎ míngliǎotōng dá dé sì wú ài zhì chángnéngshěn dì qīng

诸 佛 所 说 空 法， 明 了 通 达， 得四无碍 智， 常 能 审 谛 清
jìngshuō fǎ wú yǒu yí huò jù zú pú sà shéntōngzhī lì suí qí shòumìng chángxiū

净 说 法，无 有 疑 惑，具足菩萨 神 通 之 力。随 其 寿 命 ， 常 修

fànháng bǐ fó shìrén xiánjiēwèizhīshíshìshēngwén ér fù lóu nà yǐ sī fāngbiàn

梵 行 ，彼佛 世 人、 咸 皆 谓 之 实 是 声 闻。而富 楼 那以斯 方 便 ，

ráo yì wú liàngbǎiqiānzhòngshēng yòuhuà wú liàng ā sēngzhǐrén lìng lì ā nòuduō

饶 益无 量 百 千 众 生 ， 又 化 无 量 阿 僧 祇 人、 令 立阿 耨 多
luósānmiǎosān pú tí wéijìng fó tǔ gù chángzuò fó shì jiàohuàzhòngshēng

罗 三 藐 三 菩提。 为 净 佛土故， 常 作 佛 事， 教 化 众 生 。

119
 zhū bǐ qiū fù lóu nà yì yú qī fó shuō fǎ rénzhōng ér dé dì yī jīn yú wǒ suǒ

诸 比 丘，富 楼 那亦于七佛 说 法 人 中 、而得第一， 今 于我 所

shuō fǎ rénzhōng yì wéi dì yī yú xiánjiézhōngdāngláizhū fó shuō fǎ rénzhōng

说 法 人 中 、亦 为 第一，于 贤 劫 中 当 来 诸 佛、 说 法 人 中 ，
yì fù dì yī ér jiē hù chí zhùxuān fó fǎ yì yú wèilái hù chízhùxuān wú liàng wú

亦复第一，而 皆 护 持、助 宣 佛法。亦于 未 来、护 持 助 宣 无 量 无

biānzhū fó zhī fǎ jiàohuàráo yì wú liàngzhòngshēng lìng lì ā nòuduōluósānmiǎo

边 诸 佛 之 法， 教 化 饶 益无 量 众 生 ， 令 立阿 耨 多 罗 三 藐
sān pú tí wéijìng fó tǔ gù chángqínjīngjìn jiàohuàzhòngshēng jiànjiàn jù zú

三 菩提。为 净 佛土故， 常 勤 精 进、教 化 众 生 ， 渐 渐 具足

pú sà zhīdào guò wú liàng ā sēngzhǐjié dāng yú cǐ tǔ dé ā nòuduōluósānmiǎosān

菩萨 之 道。过 无 量 阿 僧 祇 劫， 当 于此土、得阿 耨 多 罗 三 藐 三
pú tí hàoyuē fǎ míng rú lái yìnggòng zhèngbiànzhī míngháng zú shànshìshìjiān

菩提， 号 曰 法 明 如 来、应 供 、 正 遍 知、明 行 足、善 逝 世 间

jiě wú shàngshì diào yù zhàng fu tiānrénshī fó shìzūn

解、无 上 士、 调 御 丈 夫、 天 人 师、佛、 世 尊。
qí fó yǐ héng hé shāděngsānqiān dà qiānshìjiè wéi yī fó tǔ qī bǎowéi dì

其佛、以 恒 河 沙 等 三 千 大 千 世 界、为 一佛土，七 宝 为 地，

dì píng rú zhǎng wú yǒushānlíng xī jiàngōu hè qī bǎotáiguān chōngmǎn qí zhōng

地 平 如 掌 ， 无 有 山 陵 溪 涧 沟 壑， 七 宝 台 观 、 充 满 其 中 ，
zhūtiāngōngdiàn jìnchù xū kōng réntiānjiāojiē liǎng dé xiāngjiàn wú zhū è

诸 天 宫 殿 ， 近 处 虚 空 ， 人 天 交 接， 两 得 相 见 。无 诸 恶
dào yì wú nǚ rén yí qièzhòngshēng jiē yǐ huàshēng wú yǒuyín yù dé dà shén

道，亦无女 人，一 切 众 生 ， 皆 以 化 生 ，无 有 淫 欲。得大 神

tōng shēnchūguāngmíng fēixíng zì zài zhìniànjiān gù jīngjìnzhìhuì pǔ

通 ， 身 出 光 明 ， 飞 行 自 在， 志 念 坚 固， 精 进 智 慧， 普
jiējīn sè sānshí èr xiāng ér zì zhuāngyán qí guózhòngshēng cháng yǐ èr shí

皆 金 色， 三 十 二 相 、而自 庄 严。其 国 众 生 ， 常 以二 食，

120
yī zhě fǎ xǐ shí èr zhě chányuèshí yǒu wú liàng ā sēngzhǐqiānwàn yì nà yóu tā

一 者、法喜 食，二 者、 禅 悦 食。有 无 量 阿 僧 祇 千 万 亿那 由 他

zhū pú sà zhòng dé dà shéntōng sì wú ài zhì shànnéngjiàohuàzhòngshēngzhīlèi

诸 菩萨 众 ，得大 神 通 、四无碍 智，善 能 教 化 众 生 之 类。

qí shēngwénzhòng suànshùxiào jì suǒ bù néngzhī jiē dé jù zú liùtōng sānmíng jí

其 声 闻 众 、算 数 校 计 所 不 能 知， 皆 得具足 六 通 、三 明 、及
bā jiětuō qí fó guó tǔ yǒu rú shìděng wú liànggōng dé zhuāngyánchéngjiù jiémíng

八 解 脱。其佛 国 土、有 如 是 等 无 量 功 德 庄 严 成 就。劫 名

bǎomíng guómíngshànjìng qí fó shòumìng wú liàng ā sēngzhǐjié fǎ zhùshènjiǔ

宝 明 ， 国 名 善 净 。其佛、 寿 命 无 量 阿 僧 祇 劫。法 住 甚 久，
fó miè dù hòu qǐ qī bǎo tǎ biànmǎn qí guó

佛 灭 度 后，起七 宝 塔、 遍 满 其 国。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán

尔 时世 尊 欲 重 宣 此义，而 说 偈 言：
zhū bǐ qiū dì tīng fó zǐ suǒhángdào shànxuéfāngbiàn gù bù kě dé sī yì

诸 比 丘 谛 听 ，佛子 所 行 道， 善 学 方 便 故，不可得思议。
zhīzhòng lè xiǎo fǎ ér wèi yú dà zhì shì gù zhū pú sà zuòshēngwényuánjiào

知 众 乐 小 法、而 畏 于大 智， 是 故 诸 菩萨， 作 声 闻 缘 觉 ，
yǐ wú shùfāngbiàn huàzhūzhòngshēnglèi zì shuōshìshēngwén qù fó dàoshènyuǎn

以无 数 方 便 、化 诸 众 生 类。自 说 是 声 闻，去佛 道 甚 远 ，
dù tuō wú liàngzhòng jiē xī dé chéngjiù suīxiǎo yù xièdài jiàndānglìngzuò fó

度 脱 无 量 众 ， 皆 悉得 成 就， 虽 小 欲 懈 怠， 渐 当 令 作 佛。
nèi mì pú sà háng wàixiànshìshēngwén shǎo yù yànshēng sǐ shí zì jìng fó tǔ

内 秘菩萨 行 ， 外 现 是 声 闻， 少 欲 厌 生 死， 实 自 净 佛土。
shìzhòngyǒusān dú yòuxiànxiéjiànxiāng wǒ dì zǐ rú shì fāngbiàn dù zhòng

示 众 有 三 毒， 又 现 邪 见 相 ，我弟子如 是， 方 便 度 众
shēng

生 。

121
ruò wǒ jù zú shuō zhǒngzhǒngxiànhuàshì zhòngshēngwénshìzhě xīn zé huái yí huò

若 我具足 说 、 种种 现 化 事， 众 生 闻 是 者， 心 则 怀 疑 惑。
jīn cǐ fù lóu nà yú xī qiān yì fó qínxiūsuǒhángdào xuān hù zhū fó fǎ

今 此富 楼 那，于昔 千 亿佛、 勤 修 所 行 道， 宣 护 诸 佛法。

wéiqiú wú shànghuì ér yú zhū fó suǒ xiàn jū dì zǐ shàng duōwényǒuzhìhuì

为 求 无 上 慧，而于 诸 佛 所， 现 居弟子 上 。 多 闻 有 智 慧，
suǒshuō wú suǒwèi nénglìngzhònghuān xǐ wèicéngyǒu pí juàn ér yǐ zhù fó shì

所 说 无 所 畏， 能 令 众 欢 喜， 未 曾 有 疲 倦 ，而以 助 佛 事。
yǐ dù dà shéntōng jù sì wú ài zhì zhīzhūgēn lì dùn chángshuōqīngjìng fǎ

已度大 神 通 ，具四无碍 智， 知 诸 根 利 钝， 常 说 清 净 法，
yǎnchàng rú shì yì jiàozhūqiān yì zhòng lìngzhù dà chéng fǎ ér zì jìng fó tǔ

演 畅 如 是 义， 教 诸 千 亿 众 ， 令 住 大 乘 法，而自 净 佛土。
wèilái yì gōngyǎng wú liàng wú shù fó hù zhùxuānzhèng fǎ yì zì jìng fó tǔ

未 来 亦 供 养 、无 量 无 数 佛，护 助 宣 正 法，亦自 净 佛土。

cháng yǐ zhūfāngbiàn shuō fǎ wú suǒwèi dù bù kě jì zhòng chéngjiù yí qièzhì

常 以 诸 方 便 ， 说 法无 所 畏，度不可计 众 、 成 就 一 切 智。
gōngyǎngzhū rú lái hù chí fǎ bǎozàng qí hòu dé chéng fó hàomíngyuē fǎ míng

供 养 诸 如 来，护 持 法 宝 藏 ，其 后 得 成 佛， 号 名 曰 法 明 。
qí guómíngshànjìng qī bǎosuǒ hé chéng jiémíngwéibǎomíng pú sà zhòngshènduō

其 国 名 善 净 ，七 宝 所 合 成 ， 劫 名 为 宝 明 。菩萨 众 甚 多，
qí shù wú liàng yì jiē dù dà shéntōng wēi dé lì jù zú chōngmǎn qí guó tǔ

其 数 无 量 亿， 皆 度大 神 通 ， 威 德力具足， 充 满 其 国 土。
shēngwén yì wú shù sānmíng bā jiětuō dé sì wú ài zhì yǐ shìděngwéisēng

声 闻 亦无 数， 三 明 八 解 脱，得四无碍 智，以 是 等 为 僧 。
qí guózhūzhòngshēng yín yù jiē yǐ duàn chún yī biànhuàshēng jù xiāngzhuāngyán

其 国 诸 众 生 ， 淫 欲 皆 已 断 ， 纯 一 变 化 生 ，具 相 庄 严
shēn

身。

122
 fǎ xǐ chányuèshí gèng wú yú shíxiǎng wú yǒuzhū nǚ rén yì wú zhū è dào

法喜 禅 悦 食， 更 无余 食 想 。无 有 诸 女 人，亦无 诸 恶 道。
fù lóu nà bǐ qiū gōng dé xī chéngmǎn dāng dé sī jìng tǔ xiánshèngzhòngshènduō

富 楼 那比 丘， 功 德悉 成 满， 当 得斯 净 土， 贤 圣 众 甚 多。
rú shì wú liàngshì wǒ jīndànlüèshuō

如 是 无 量 事，我 今 但 略 说 。
ěr shíqiān èr bǎi ā luóhànxīn zì zàizhě zuòshìniàn wǒ děnghuān xǐ dé wèi

尔 时 千 二 百 阿 罗 汉 心 自 在 者、作 是 念 ：我 等 欢 喜，得 未
céngyǒu ruòshìzūn gè jiànshòu jì rú yú dà dì zǐ zhě bù yì kuài hū fó zhī cǐ

曾 有， 若 世 尊 各 见 授 记、 如余大弟子 者， 不亦 快 乎。 佛 知 此
děngxīnzhīsuǒniàn gào mó hē jiā yè shìqiān èr bǎi ā luóhàn wǒ jīndāngxiàn

等 心 之 所 念 ， 告 摩诃 迦 叶： 是 千 二 百 阿 罗 汉， 我 今 当 现
qián cì dì yǔ shòu ā nòuduōluósānmiǎosān pú sà jì yú cǐ zhòngzhōng wǒ dà dì zǐ

前 次第与 授 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩萨记。 于此 众 中 ， 我大弟子

jiāochén rú bǐ qiū dānggōngyǎngliùwàn èr qiān yì fó ránhòu dé chéngwéi fó hào

憍 陈 如比 丘， 当 供养 六 万 二 千 亿佛， 然 后 得 成 为 佛， 号
yuē pǔ míng rú lái yìnggòng zhèngbiànzhī míngháng zú shànshìshìjiānjiě wú shàng

曰 普 明 如 来、应 供 、正 遍 知、明 行 足、善 逝 世 间 解、无 上

shì diào yù zhàng fu tiānrénshī fó shìzūn qí wǔ bǎi āluóhàn yōulóupínluójiā

士、调 御 丈 夫、天 人 师、佛、世 尊。其五 百 阿罗汉、优 楼 频 螺 迦

yè gā yē jiā yè nà tí jiā yè jiāliútuó yí yōutuó yí ā miǎnlóutuó lí pó duō

叶、伽耶 迦 叶、那提 迦 叶、迦 留 陀 夷、优 陀 夷、阿 冕 楼 驮、离婆 多、

jiébīn nà báo jū luó zhōutuó shā gā tuó děng jiēdāng dé ā nòuduōluósānmiǎosān

劫 宾 那、薄 拘 罗、周 陀、莎 伽 陀、等 ， 皆 当 得阿 耨 多 罗 三 藐 三

pú tí jìntong yī hào míngyuē pǔ míng

菩提， 尽 同 一 号， 名 曰 普 明 。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义，而 说 偈 言：

123
 jiāochén rú bǐ qiū dāngjiàn wú liàng fó guò ā sēngzhǐjié nǎichéngděngzhèng

憍 陈 如比 丘， 当 见 无 量 佛， 过 阿 僧 祇 劫， 乃 成 等 正
jiào

觉。
chángfàng dà guāngmíng jù zú zhūshéntōng míngwénbiànshífāng yí qièzhīsuǒ

常 放 大 光 明 ，具足 诸 神 通 ， 名 闻 遍 十 方 ，一 切 之 所
jìng

敬，
chángshuō wú shàngdào gù hàowéi pǔ míng qí guó tǔ qīngjìng pú sà jiēyǒngměng

常 说 无 上 道，故 号 为 普 明 。其 国 土 清 净 ，菩萨 皆 勇 猛 ，
xiánshēngmiàolóu gé youzhūshífāngguó yǐ wú shànggòng jù fèngxiàn yú zhū fó

咸 升 妙 楼 阁， 游 诸 十 方 国，以无 上 供 具、奉 献 于 诸 佛。
zuòshìgōngyǎng yǐ xīnhuái dà huān xǐ xū yú háiběnguó yǒu rú shìshén lì

作 是 供 养 已， 心 怀 大 欢 喜，须臾 还 本 国， 有 如 是 神 力。
fó shòuliùwànjié zhèng fǎ zhùbèishòu xiàng fǎ fù bèishì fǎ miètiānrényōu

佛 寿 六 万 劫， 正 法 住 倍 寿 ， 像 法复 倍 是，法 灭 天 人 忧。
qí wǔ bǎi bǐ qiū cì dì dāngzuò fó tonghàoyuē pǔ míng zhuǎn cì ér shòu jì

其五 百 比 丘，次第 当 作 佛， 同 号 曰 普 明 ， 转 次而 授 记。
wǒ miè dù zhīhòu mǒujiǎdāngzuò fó qí suǒhuàshìjiān yì rú wǒ jīn rì

我 灭 度 之 后， 某 甲 当 作 佛，其 所 化 世 间 ，亦如我 今 日。
guó tǔ zhīyánjìng jí zhūshéntōng lì pú sà shēngwénzhòng zhèng fǎ jí xiàng fǎ

国 土 之 严 净 ，及 诸 神 通 力，菩萨 声 闻 众 ， 正 法及 像 法，
shòumìngjiéduōshǎo jiē rú shàngsuǒshuō jiā yè rǔ yǐ zhī wǔ bǎi zì zàizhě

寿 命 劫 多 少 ， 皆 如 上 所 说 。 迦 叶汝已 知，五 百 自 在 者，
yú zhūshēngwénzhòng yì dāng fù rú shì qí bù zài cǐ huì rǔ dāngwéixuānshuō

余 诸 声 闻 众 ，亦 当 复如 是。其不 在 此 会，汝 当 为 宣 说 。
ěr shí wǔ bǎi ā luóhàn yú fó qián dé shòu jì yǐ huān xǐ yǒngyuè jí cóngzuò

尔 时 五 百 阿 罗 汉、于佛 前 得 受 记已， 欢 喜 踊 跃，即 从 座

124
qǐ dào yú fó qián tóumiàn lǐ zú huǐguò zì zé shìzūn wǒ děngchángzuòshì

起， 到 于佛 前 ， 头 面 礼足， 悔 过 自责： 世 尊， 我 等 常 作 是
niàn zì wèi yǐ dé jiūjìngmiè dù jīnnǎizhīzhī rú wú zhìzhě suǒ yǐ zhě hé wǒ

念 ，自 谓 已得 究 竟 灭 度， 今 乃 知 之、如无 智 者。所 以 者 何。我

děngyīng dé rú láizhìhuì ér biàn zì yǐ xiǎozhìwéi zú

等 应 得如 来 智 慧，而 便 自以 小 智 为 足。
shìzūn pì rú yǒurénzhìqīnyǒujiā zuìjiǔ ér wò shìshíqīnyǒuguānshìdāng

世 尊， 譬如 有 人 至 亲 友 家， 醉 酒 而卧。 是 时 亲 友 官 事 当
háng yǐ wújià bǎozhū xì qí yī lǐ yǔ zhī ér qù qí rénzuì wò dōu bùjué zhī qǐ

行 ，以无价 宝珠 、系其衣里，与 之 而去。其 人 醉 卧， 都 不觉 知。起

yǐ yóuxíng dào yú tāguó wéi yīshí gù qínlì qiúsuǒ shèn dà jiānnán ruò

已、 游行 ， 到 于他国。 为 衣食故， 勤力 求索 ， 甚 大 艰难 ， 若
shǎoyǒu suǒdé biàn yǐwéi zú yú hòu qīnyǒuhuì yù jiànzhī ér zuòshìyán duōzāi

少有 所得， 便 以为足。于 后、亲 友 会 遇 见 之，而 作 是 言： 咄 哉、

zhàng fu hé wéi yī shínǎizhì rú shì wǒ xī yù lìng rǔ dé ānlè wǔ yù zì zì yú

丈 夫，何 为 衣 食 乃 至 如 是。我昔欲 令 汝得安乐，五欲自恣，于

mǒuniányuè rì yǐ wújià bǎozhū xì rǔ yī lǐ jīn gù xiànzài ér rǔ bù zhī qín kǔ

某 年月 日，以无价 宝珠 、系汝衣里， 今 故 现 在。而汝不 知， 勤 苦

yōunǎo yǐ qiú zì huó shènwéichī yě rǔ jīn kě yǐ cǐ bǎo màoyì suǒ xū cháng kě

忧 恼，以 求 自 活， 甚 为 痴 也。汝 今 可以此 宝、贸易 所 需， 常 可

rúyì wú suǒ fá duǎn

如意，无 所 乏 短 。
fó yì rúshì wéi púsà shí jiàohuàwǒděng lìng fā yíqiè zhìxīn ér xúnfèi

佛亦如是， 为 菩萨 时， 教化 我等 ， 令 发一切 智 心。而 寻 废

wàng bù zhī bù jué jì dé ā luóhàndào zì wèimiè dù zī shēngjiānnán dé

忘 ， 不 知 不 觉， 既得阿 罗 汉 道， 自 谓 灭 度， 资 生 艰 难， 得
shǎowéi zú yí qièzhìyuàn yóuzài bù shī jīnzhě shìzūn juéwù wǒděng zuò rúshì

少 为 足。一 切 智 愿 ， 犹 在、不 失。今 者、世 尊 觉悟 我等 ， 作 如是

125
yán zhū bǐqiū rǔ děng suǒdé fēijiūjìngmiè wǒ jiǔlìng rǔ děngzhòng fó shàngēn

言： 诸 比丘，汝 等 所得， 非 究 竟 灭。我 久 令 汝 等 种 佛 善 根

yǐ fāngbiàn gù shìnièpánxiāng ér rǔ wèiwéishí dé miè dù

以 方 便 故， 示 涅 槃 相 ，而汝 谓 为 实 得 灭 度。
shìzūn wǒ jīnnǎizhīshíshì púsà dé shòu ā nòuduōluósānmiǎosān pútí jì

世 尊， 我 今 乃 知 实 是 菩萨， 得 受 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提记
yǐ shìyīnyuán shèn dà huān xǐ dé wèicéngyǒu

以 是 因 缘 ， 甚 大 欢 喜，得 未 曾 有。
ěr shí ā ruòjiāochén rú děng yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán

尔 时 阿 若 憍 陈 如 等 ，欲 重 宣 此义，而 说 偈 言：
wǒ děngwén wú shàng ān yǐnshòu jì shēng huān xǐ wèicéngyǒu lǐ wú liàngzhì fó

我 等 闻 无 上 、安 隐 授 记 声 ， 欢 喜 未 曾 有，礼无 量 智 佛。
jīn yú shìzūnqián zì huǐzhūguòjiù yú wú liàng fó bǎo dé shǎonièpánfēn

今 于 世 尊 前 、自 悔 诸 过 咎，于无 量 佛 宝，得 少 涅 槃 分，
rú wú zhì yú rén biàn zì yǐ wéi zú pì rú pínqióngrén wǎngzhìqīnyǒujiā

如无 智 愚 人， 便 自以 为 足。譬如 贫 穷 人、 往 至 亲 友 家，
qí jiāshèn dà fù jù shèzhūyáoshàn yǐ wú jiàbǎozhū xì zhùnèi yī lǐ

其 家 甚 大富，具 设 诸 肴 膳 。以无 价 宝 珠、系 著 内 衣里，

mò yǔ ér shě qù shí wò bù juézhī shìrén jì yǐ qǐ yóuxíng yì tā guó

默与而 舍 去， 时 卧不 觉 知。 是 人 既已起， 游 行 诣他 国，
qiú yī shí zì jì zī shēngshènjiānnán dé shǎobiànwéi zú gèng bú yuànhǎozhě

求 衣 食 自济，资 生 甚 艰 难，得 少 便 为 足， 更 不 愿 好 者。
bù juénèi yī lǐ yǒu wú jiàbǎozhū yǔ zhūzhīqīnyǒu hòujiàn cǐ pínrén

不 觉 内 衣里、 有 无 价 宝 珠。与 珠 之 亲 友， 后 见 此 贫 人，
kǔ qiē zé zhī yǐ shì yǐ suǒ xì zhū pínrénjiàn cǐ zhū qí xīn dà huān xǐ

苦 切 责 之 已， 示 以 所 系 珠。 贫 人 见 此 珠，其 心 大 欢 喜，
fù yǒuzhūcái wù wǔ yù ér zì zì wǒ děng yì rú shì shìzūn yú cháng yè

富 有 诸 财 物，五欲而自恣。我 等 亦如 是， 世 尊 于 长 夜，

126
chángmǐnjiànjiàohuà lìngzhòng wú shàngyuàn wǒ děng wú zhì gù bù jué yì bù zhī

常 愍 见 教 化， 令 种 无 上 愿 。我 等 无 智 故，不 觉 亦不 知，
dé shǎonièpánfēn zì zú bù qiú yú jīn fó jué wù wǒ yánfēishímiè dù

得 少 涅 槃 分，自足不 求 余。 今 佛 觉 悟我， 言 非 实 灭 度，
dé fó wú shànghuì ěr nǎiwéizhēnmiè wǒ jīncóng fó wén shòu jì zhuāngyánshì

得佛无 上 慧，尔 乃 为 真 灭。我 今 从 佛 闻， 授 记 庄 严 事，

jí zhuǎn cì shòujué shēnxīnbiànhuān xǐ

及 转 次 受 决， 身 心 遍 欢 喜。

shòu xué wú xué rén jì pǐn dì jiǔ

授 学无学 人记品第九

ěr shí ā nán luóhóuluó ér zuòshìniàn wǒ děngměi zì sī wéi shè dé shòu jì

尔 时 阿 难、罗 睺 罗、而 作 是 念 ：我 等 每 自思 惟， 设 得 授 记，
bù yì kuài hū jí cóngzuò qǐ dào yú fó qián tóumiàn lǐ zú jù bái fó yán shì

不亦 快 乎。 即 从 座 起， 到 于佛 前 ， 头 面 礼足， 俱 白 佛 言： 世
zūn wǒ děng yú cǐ yì yīngyǒufēn wéiyǒu rú lái wǒ děngsuǒguī yòu wǒ děngwéi

尊，我 等 于此、亦 应 有 分， 惟 有 如 来，我 等 所 归。又 我 等 为

yí qièshìjiāntiān rén ā xiūluó suǒjiànzhīshi ā nánchángwéishìzhě hù chí

一 切 世 间 天 、人、阿 修 罗、所 见 知 识，阿 难 常 为 侍 者，护 持

fǎ cáng luóhóuluóshì fó zhī zǐ ruò fó jiànshòu ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí jì

法 藏 ， 罗 睺 罗 是 佛 之 子， 若 佛 见 授 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提记
zhě wǒ yuàn jì mǎn zhòngwàng yì zú

者，我 愿 既 满， 众 望 亦足。

127
 ěr shíxué wú xuéshēngwén dì zǐ èr qiānrén jiēcóngzuò qǐ piāntǎnyòujiān

尔 时 学 无 学 声 闻 弟子二 千 人， 皆 从 座 起， 偏 袒 右 肩 ，
dào yú fó qián yì xīn hé zhǎng zhānyǎngshìzūn rú ā nán luóhóuluó suǒyuàn

到 于佛 前 ，一 心 合 掌 ， 瞻 仰 世 尊，如阿 难、罗 睺 罗、所 愿 ，

zhù lì yí miàn ěr shí fó gào ā nán rǔ yú láishì dāng dé zuò fó hàoshānhǎihuì zì

住 立一 面 。尔 时 佛 告 阿 难：汝于 来 世、当 得 作 佛， 号 山 海 慧 自
zàitōngwáng rú lái yìnggòng zhèngbiànzhī míngháng zú shànshìshìjiānjiě wú

在 通 王 如 来、 应 供 、 正 遍 知、 明 行 足、 善 逝 世 间 解、无
shàngshì diào yù zhàng fu tiānrénshī fó shìzūn dānggōngyǎngliùshí èr yì zhū fó

上 士、调 御 丈 夫、天 人 师、佛、世 尊。当 供 养 六 十 二亿 诸 佛，

hù chí fǎ cáng ránhòu dé ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí jiàohuà èr shíqiānwàn yì

护 持 法 藏 ， 然 后 得阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提。 教 化 二 十 千 万 亿
héng hé shāzhū pú sà děng lìngchéng ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí guómíngcháng lì

恒 河 沙 诸 菩萨 等 ， 令 成 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提。国 名 常 立
shèngfān qí tǔ qīngjìng liú lí wéi dì jiémíngmiàoyīnbiànmǎn qí fó shòu

胜 幡， 其土 清 净 ， 琉 璃 为 地， 劫 名 妙 音 遍 满。 其佛、 寿
mìng wú liàngqiānwàn yì ā sēngzhǐjié ruòrén yú qiānwàn yì wú liàng ā sēngzhǐjié

命 无 量 千 万 亿阿 僧 祇 劫， 若 人 于 千 万 亿无 量 阿 僧 祇 劫
zhōng suànshùxiào jì bù néng dé zhī zhèng fǎ zhùshì bèi yú shòumìng xiàng fǎ

中 、算 数 校 计，不 能 得 知。 正 法 住 世、倍 于 寿 命 ， 像 法
zhùshì f ù bèizhèng fǎ ā nán shìshānhǎihuì zì zàitōngwáng fó wéishífāng wú

住 世、复 倍 正 法。阿 难， 是 山 海 慧 自 在 通 王 佛， 为 十 方 无
liàngqiānwàn yì héng hé shāděngzhū fó rú lái suǒgòngzàntàn chēng qí gōng dé

量 千 万 亿 恒 河 沙 等 诸 佛如 来、 所 共 赞 叹， 称 其 功 德。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义，而 说 偈 言：
wǒ jīnsēngzhōngshuō ā nánchí fǎ zhě dānggōngyǎngzhū fó ránhòuchéngzhèng

我 今 僧 中 说 ，阿 难 持 法 者， 当 供 养 诸 佛， 然 后 成 正

128
 jiào

觉，
hàoyuēshānhǎihuì zìzài tōngwáng fó qí guótǔ qīngjìng míngcháng lì shèngfān

号 曰 山 海 慧，自在 通 王 佛。其国土 清净 ， 名 常 立 胜 幡，
jiàohuàzhū pú sà qí shù rú héngshā fó yǒu dà wēi dé míngwénmǎnshífāng

教 化 诸 菩萨，其 数 如 恒 沙。佛 有 大 威 德， 名 闻 满 十 方 。
shòumìng wú yǒuliàng yǐ mǐnzhòngshēng gù zhèng fǎ bèishòumìng xiàng fǎ fù bèi

寿 命 无 有 量 ，以 愍 众 生 故。 正 法 倍 寿 命 ， 像 法复 倍
shì

是。
rú héng hé shāděng wú shùzhūzhòngshēng yú cǐ fó fǎ zhōng zhòng fó dàoyīnyuán

如 恒 河 沙 等 、无 数 诸 众 生 ，于此佛法 中 ， 种 佛 道 因 缘 。
ěr shíhuìzhōngxīn fā yì pú sà bā qiānrén xiánzuòshìniàn wǒ děngshàng bù

尔 时 会 中 新 发意菩萨八 千 人、 咸 作 是 念 ： 我 等 尚 不
wénzhū dà pú sà dé rú shì jì yǒu hé yīnyuán ér zhūshēngwén dé rú shìjué

闻 诸 大菩萨得如 是 记， 有 何 因 缘 、而 诸 声 闻 得如 是 决？
ěr shíshìzūnzhīzhū pú sà xīnzhīsuǒniàn ér gàozhīyuē zhūshànnán zǐ

尔 时 世 尊 知 诸 菩萨、 心 之 所 念 ， 而 告 之 曰： 诸 善 男 子，
wǒ yǔ ā nánděng yú kōngwáng fó suǒ tóngshí fā ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí xīn

我与阿 难 等 ，于 空 王 佛 所、同 时 发阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提 心。
ā náncháng lè duōwén wǒ chángqínjīngjìn shì gù wǒ yǐ dé chéng ā nòuduōluósān

阿 难 常 乐 多 闻， 我 常 勤 精 进。 是 故我已得 成 阿 耨 多 罗 三
miǎosān pú tí ér ā nán hù chí wǒ fǎ yì hù jiāngláizhū fó fǎ cáng jiàohuàchéng

藐 三 菩提，而阿 难 护 持 我法，亦护 将 来 诸 佛法 藏 ， 教 化 成
jiùzhū pú sà zhòng qí běnyuàn rú shì gù huò sī jì

就 诸 菩萨 众 ，其 本 愿 如 是，故 获 斯记。
ā nánmiàn yú fó qián zì wénshòu jì jí guó tǔ zhuāngyán suǒyuàn jù zú

阿 难 面 于佛 前 ， 自 闻 授 记、 及 国 土 庄 严， 所 愿 具足，

129
xīn dà huān xǐ dé wèicéngyǒu jí shí yì niànguò qù wú liàngqiānwàn yì zhū fó fǎ cáng

心 大 欢 喜，得 未 曾 有。即 时 忆 念 过 去无 量 千 万 亿 诸 佛法 藏
tōng dá wú ài rú jīnsuǒwén yì shíběnyuàn ěr shí ā nán ér shuō jì yán

通 达无碍，如 今 所 闻，亦 识 本 愿 。尔 时 阿 难 而 说 偈 言：
shìzūnshèn xī yǒu lìng wǒ niànguò qù wú liàngzhū fó fǎ rú jīn rì suǒwén

世 尊 甚 稀 有， 令 我 念 过 去，无 量 诸 佛法，如 今 日 所 闻。
wǒ jīn wú fù yí ān zhù yú fó dào fāngbiànwéishìzhě hù chízhū fó fǎ

我 今 无复疑，安 住 于佛 道， 方 便 为 侍 者，护 持 诸 佛法。

ěr shí fó gàoluóhóuluó rǔ yú láishì dāng dé zuò fó hàodǎo qī bǎohuá rú lái

尔 时 佛 告 罗 睺 罗：汝于 来 世、 当 得 作 佛， 号 蹈 七 宝 华 如 来
yìnggòng zhèngbiànzhī míngháng zú shànshìshìjiānjiě wú shàngshì diào yù zhàng

应 供 、正 遍 知、明 行 足、善 逝 世 间 解、无 上 士、调 御 丈

fu tiānrénshī fó shìzūn dānggōngyǎngshíshìjièwēichénděngshùzhū fó rú lái

夫、天 人 师、佛、世 尊。当 供 养 十 世 界 微 尘 等 数 诸 佛如 来，

chángwéizhū fó ér zuòzhǎng zǐ yóu rú jīn yě shìdǎo qī bǎohuá fó guó tǔ zhuāngyán

常 为 诸 佛而 作 长 子， 犹 如 今 也。是 蹈 七 宝 华 佛， 国 土 庄 严
shòumìngjiéshù suǒhuà dì zǐ zhèng fǎ xiàng fǎ yì rú shānhǎihuì zì zàitōng

寿 命 劫 数， 所 化 弟子， 正 法、 像 法， 亦如 山 海 慧 自 在 通
wáng rú lái wú yì yì wèi cǐ fó ér zuòzhǎng zǐ guòshì yǐ hòu dāng dé ā nòuduōluó

王 如 来 无异，亦 为 此佛而 作 长 子。 过 是 已 后， 当 得阿 耨 多 罗
sānmiǎosān pú tí

三 藐 三 菩提。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义，而 说 偈 言：
wǒ wéitài zǐ shí luóhóuwéizhǎng zǐ wǒ jīnchéng fó dào shòu fǎ wéi fǎ zi

我 为 太 子 时， 罗 睺 为 长 子，我 今 成 佛 道， 受 法 为 法子，
yú wèiláishìzhōng jiàn wú liàng yì fó jiēwéi qí zhǎng zǐ yì xīnqiú fó dào

于 未 来 世 中 ， 见 无 量 亿佛， 皆 为 其 长 子，一 心 求 佛 道。

130
luóhóuluó mì háng wéi wǒ néngzhīzhī xiànwéi wǒ zhǎng zǐ yǐ shìzhūzhòngshēng

罗 睺 罗 密 行 ， 惟 我 能 知 之， 现 为 我 长 子，以 示 诸 众 生 。
wú liàng yì qiānwàn gōng dé bù kě shǔ ān zhù yú fó fǎ yǐ qiú wú shàngdào

无 量 亿 千 万， 功 德不可 数，安 住 于佛法，以 求 无 上 道。

ěr shíshìzūnjiànxué wú xué èr qiānrén qí yì róuruǎn jì ránqīngjìng yì

尔 时 世 尊 见 学 无 学 二 千 人， 其意 柔 软 ， 寂 然 清 净 ， 一
xīnguān fó fó gào ānán rǔ jiànshìxué wú xuéèrqiānrénfǒu wéi rán yǐ jiàn

心 观 佛。佛 告 阿难：汝 见 是 学 无 学 二千 人 否。唯、然，已 见 。

ānán shìzhūrénděng dānggōngyǎng wǔ shíshìjièwēichénshùzhū fó rú lái gōng

阿难， 是 诸 人 等 ， 当 供 养 五 十 世 界 微 尘 数 诸 佛如 来， 恭
jìng zūnzhòng hù chí fǎ cáng mò hòu tóngshí yú shífāngguó gè dé chéng fó jiē

敬 、尊 重 ，护 持 法 藏 。末 后、同 时 于 十 方 国、各得 成 佛， 皆
tong yī hào míngyuēbǎoxiāng rú lái yìnggòng zhèngbiànzhī míngháng zú shànshì

同 一 号， 名 曰 宝 相 如 来、应 供 、 正 遍 知、明 行 足、善 逝

shìjiānjiě wú shàngshì diào yù zhàng fu tiānrénshī fó shìzūn shòumìng yī jié

世 间 解、无 上 士、调 御 丈 夫、天 人 师、佛、世 尊。寿 命 一 劫。

guó tǔ zhuāngyán shēngwén pú sà zhèng fǎ xiàng fǎ jiē xī tóngděng

国 土 庄 严， 声 闻、菩萨、 正 法、 像 法、 皆 悉 同 等 。
ěr shíshìzūnzhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 重 宣 此义，而 说 偈 言：
shìèrqiānshēngwén jīn yú wǒ qiánzhù xī jiē yǔ shòu jì wèiláidāngchéng fó

是 二千 声 闻， 今 于我 前 住，悉 皆 与 授 记， 未来 当成 佛。
suǒgōngyǎngzhū fó rú shàngshuōchénshù hù chí qí fǎ cáng hòudāngchéngzhèng

所 供 养 诸 佛，如 上 说 尘 数，护 持 其法 藏 ， 后 当 成 正
jiào

觉。
gè yú shífāngguó xī tong yī mínghào jù shízuòdàochǎng yǐ zhèng wú shànghuì

各于 十 方 国，悉 同 一 名 号，俱 时 坐 道 场 ，以 证 无 上 慧，

131
 jiēmíngwéibǎoxiāng guó tǔ jí dì zǐ zhèng fǎ yǔ xiàng fǎ xī děng wú yǒu yì

皆 名 为 宝 相 。 国 土及弟子， 正 法与 像 法，悉 等 无 有 异。
xián yǐ zhūshéntōng dù shífāngzhòngshēng míngwén pǔ zhōubiàn jiàn rù yú nièpán

咸 以 诸 神 通 、度 十 方 众 生 ， 名 闻 普 周遍 ， 渐 入于 涅 槃
ěr shíxué wú xué èr qiānrén wén fó shòu jì huān xǐ yǒngyuè ér shuō jì yán

尔 时 学 无 学 二 千 人、闻 佛 授 记， 欢 喜 踊 跃、而 说 偈 言：
shìzūnhuìdēngmíng wǒ wénshòu jì yīn xīnhuān xǐ chōngmǎn rú gān lù jiànguàn

世 尊 慧 灯 明 ，我 闻 授 记 音， 心 欢 喜 充 满，如 甘 露 见 灌 。

fǎ shī pǐn dì shí

法师 品第十

ěr shíshìzūnyīnyàowáng pú sà gào bā wàn dà shì yàowáng rǔ jiànshì dà

尔 时 世 尊 因 药 王 菩萨、 告 八 万 大 士： 药 王 ， 汝 见 是 大
zhòngzhōng wú liàngzhūtiān lóngwáng yè chā qián tà pó ā xiūluó jiālóuluó

众 中 ，无 量 诸 天 、龙 王 、夜 叉、乾 闼婆、阿 修 罗、迦 楼 罗、

jǐn nà luó mó hóuluó gā rén yǔ fēirén jí bǐ qiū bǐ qiū ní yōu pó sāi yōu pó yí

紧 那 罗、摩 睺 罗 伽、人 与 非 人、及比 丘、比 丘 尼、优 婆 塞、优 婆夷、

qiúshēngwénzhě qiú pì zhī fó zhě qiú fó dàozhě rúshì děnglèi xiányúfóqián

求 声 闻 者， 求 辟 支 佛 者， 求 佛 道 者，如是 等 类， 咸 于佛前、
wénmiàofǎhuájīng yī jì yījù nǎizhì yī niànsuí xǐ zhě wǒ jiē yǔ shòu jì dāng dé

闻 妙法 华 经 一偈一句、乃 至 一 念 随 喜 者，我 皆 与 授 记， 当 得
ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí

阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提。
fó gàoyàowáng yòu rú láimiè dù zhīhòu ruòyǒurénwénmiào fǎ huájīng nǎizhì

佛 告 药 王 ： 又 如 来 灭 度 之 后， 若 有 人 闻 妙 法 华 经 、乃 至

132
yī jì yī jù yī niànsuí xǐ zhě wǒ yì yǔ shòu ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí jì ruò

一偈一句，一 念 随 喜 者，我亦与 授 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提记。若

fù yǒurén shòuchí dú sòng jiěshuō shūxiěmiào fǎ huájīng nǎizhì yī jì yú cǐ

复 有 人、受 持、读 诵 、解 说 、书 写 妙 法 华 经 ， 乃 至 一偈，于此

jīngjuàn jìngshì rú fó zhǒngzhǒnggōngyǎng huá xiāng yīngluò mò xiāng tú

经 卷 ， 敬 视 如佛， 种 种 供 养 ， 华、香 、璎 珞、末 香 、涂

xiāng shāoxiāng zènggài zhuàngfān yī fu jì lè nǎizhì hé zhǎnggōngjìng

香 、烧 香 ， 缯 盖、 幢 幡，衣服、伎乐， 乃 至 合 掌 恭 敬 。
yàowáng dāngzhīshìzhūrénděng yǐ cénggōngyǎngshíwàn yì fó yú zhū fó suǒ chéng

药 王 ， 当 知 是 诸 人 等 、已 曾 供 养 十 万 亿佛，于 诸 佛 所、成
jiù dà yuàn mǐnzhòngshēng gù shēng cǐ rénjiān

就 大 愿 ， 愍 众 生 故， 生 此 人 间 。
yàowáng ruòyǒurénwèn hé děngzhòngshēng yú wèiláishì dāng dé zuò fó

药 王 ， 若 有 人 问，何 等 众 生 ，于 未 来 世、 当 得 作 佛。
yìngshì shìzhūrénděng yú wèiláishì bì dé zuò fó hé yǐ gù ruòshànnán zǐ shàn

应 示、是 诸 人 等 ，于 未 来 世、必得 作 佛。何以故。若 善 男 子、善

nǚ rén yú fǎ huájīng nǎizhì yī jù shòuchí dú sòng jiěshuō shūxiě zhǒng

女 人，于法 华 经 、乃 至 一句， 受 持、读 诵 、解 说 、书 写， 种

zhǒnggōngyǎngjīngjuàn huá xiāng yīngluò mò xiāng tú xiāng shāoxiāng

种 供 养 经 卷 ， 华、 香 、 璎 珞，末 香 、涂 香 、 烧 香 ，
zènggài zhuàngfān yī fu jì lè hé zhǎnggōngjìng shìrén yí qièshìjiānsuǒ

缯 盖、 幢 幡，衣服、伎乐，合 掌 恭 敬 ， 是 人、一 切 世 间 所
yìngzhānfèng yìng yǐ rú láigōngyǎng ér gōngyǎngzhī dāngzhī cǐ rénshì dà pú sà

应 瞻 奉 ， 应 以如 来 供 养 而 供 养 之。 当 知 此 人 是 大菩萨，
chéngjiù ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí āi mǐnzhòngshēng yuànshēng cǐ jiān

成 就 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提， 哀 愍 众 生 ， 愿 生 此 间 ，
guǎngyǎnfēnbiémiào fǎ huájīng hé kuàngjìnnéngshòuchí zhǒngzhǒnggōngyǎngzhě

广 演 分 别 妙 法 华 经 。何 况 尽 能 受 持、 种种 供养 者？

133
 yàowáng dāngzhīshìrén zì shěqīngjìng yèbào yú wǒ miè dù hòu mǐn

药王 ， 当 知 是 人、 自 舍 清净 业报， 于我 灭 度 后， 愍
zhòngshēng gù shēng yú è shì guǎngyǎn cǐ jīng ruòshìshànnán zǐ shàn nǚ rén

众生 故， 生 于恶 世， 广 演 此 经 。若 是 善 男 子、善 女 人，
wǒ miè dù hòu néngqièwéi yī rénshuō fǎ huájīng nǎizhì yī jù dāngzhīshìrén zé

我 灭 度 后， 能 窃 为 一 人 说 法 华 经 、乃 至 一句， 当 知 是 人、则
rú láishǐ rú láisuǒqiǎn háng rú láishì hé kuàng yú dà zhòngzhōng guǎngwéirén

如 来 使，如 来 所 遣 、 行 如 来 事。何 况 于大 众 中 、 广 为 人
shuō

说？
yàowáng ruòyǒu è rén yǐ bù shànxīn yú yī jiézhōng xiàn yú fó qián

药 王 ， 若 有 恶 人， 以不 善 心， 于一 劫 中 、 现 于佛 前 ，
chánghuǐ mà fó qí zuìshàngqīng ruòrén yǐ yī è yán huǐ zǐ zàijiāchūjiā dú sòng

常 毁 骂佛，其 罪 尚 轻 ， 若 人 以一恶 言、 毁 呰 在 家 出 家 读 诵
fǎ huájīngzhě qí zuìshènzhòng

法 华 经 者，其 罪 甚 重 。
yàowáng qí yǒu dú sòng fǎ huájīngzhě dāngzhīshìrén yǐ fó zhuāngyán ér zì

药 王 ，其 有 读 诵 法 华 经 者， 当 知 是 人、以佛 庄 严 而自
zhuāngyán zé wéi rú láijiānsuǒ hé dān qí suǒzhìfāng yìngsuíxiàng lǐ yì xīn

庄 严， 则 为 如 来 肩 所 荷 担。 其 所 至 方 ， 应 随 向 礼， 一 心
hé zhǎng gōngjìng gōngyǎng zūnzhòng zàntàn huá xiāng yīngluò mò xiāng

合 掌 ， 恭 敬 、供 养 ， 尊 重 、赞 叹， 华、 香 、璎 珞，末 香 、
tú xiāng shāoxiāng zènggài zhuàngfān yī fu yáozhuàn zuòzhū jì lè rén

涂 香 、 烧 香 ， 缯 盖、 幢 幡，衣服、肴 馔 ， 作 诸 伎乐， 人
zhōngshànggòng ér gōngyǎngzhī yìngchítiānbǎo ér yǐ sànzhī tiānshàngbǎo jù

中 上 供 、而 供 养 之， 应 持 天 宝、而以 散 之， 天 上 宝 聚，
yìng yǐ fèngxiàn suǒ yǐ zhě hé shìrénhuān xǐ shuō fǎ xū yú wénzhī jí dé jiūjìng

应 以 奉 献 。所 以 者 何。是 人 欢 喜 说 法，须臾 闻 之，即得 究 竟

134
ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí gù

阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提故。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义，而 说 偈 言：
ruò yù zhù fó dào chéngjiù zì ránzhì chángdāngqíngōngyǎng shòu chífǎ huázhě

若 欲 住 佛 道， 成 就 自 然 智， 常 当 勤 供养 ， 受 持法 华 者。
qí yǒu yù jí dé yí qièzhòngzhìhuì dāngshòuchíshìjīng bìnggōngyǎngchízhě

其 有 欲疾得，一 切 种 智 慧， 当 受 持 是 经 ， 并 供 养 持 者。
ruò y ǒ u néngshòuchí miào fǎ huájīngzhě dāngzhī fó suǒshǐ mǐnniànzhūzhòngshēng

若 有 能 受 持， 妙 法 华 经 者， 当 知 佛 所 使， 愍 念 诸 众 生 。
zhūyǒunéngshòuchí miào fǎ huájīngzhě shě yú qīngjìng tǔ mǐnzhòng gù shēng cǐ

诸 有 能 受 持， 妙 法 华 经 者， 舍 于 清 净 土， 愍 众 故 生 此。
dāngzhī rú shìrén zì zàisuǒ yù shēng néng yú cǐ è shì guǎngshuō wú shàng fǎ

当 知 如 是 人，自 在 所 欲 生 ， 能 于此恶 世， 广 说 无 上 法。
yìng yǐ tiānhuáxiāng jí tiānbǎo yī fu tiānshàngmiàobǎo jù gōngyǎngshuō fǎ

应 以 天 华 香 ，及 天 宝 衣服， 天 上 妙 宝 聚， 供 养 说 法
zhě

者。
wú mièhòu è shì néngchíshìjīngzhě dānghézhǎng lǐ jìng rú gōngyǎngshìzūn

吾 灭 后 恶 世、 能 持 是 经 者， 当 合掌 礼 敬 ，如 供养 世 尊，
shàngzhuànzhònggānměi jí zhǒngzhǒng yī fu gōngyǎngshì fó zǐ jì dé xū yú wén

上 馔 众 甘 美、及 种 种 衣服、供 养 是 佛子，冀得须臾 闻。

ruònéng yú hòushì shòuchíshìjīngzhě wǒ qiǎnzàirénzhōng háng yú rú láishì

若 能 于 后 世、 受 持 是 经 者，我 遣 在 人 中 ， 行 于如 来 事。
ruò yú yī jiézhōng chánghuái bù shànxīn zuò sè ér mà fó huò wú liàngzhòngzuì

若 于一 劫 中 ， 常 怀 不 善 心， 作 色而骂佛， 获 无 量 重 罪，
qí yǒu dú sòngchí shì fǎ huájīngzhě xū yú jiā è yán qí zuì fù guò bǐ

其 有 读 诵 持、 是 法 华 经 者，须臾 加 恶 言，其 罪 复 过 彼。

135
 yǒurénqiú fó dào ér yú yī jiézhōng hé zhǎngzài wǒ qián yǐ wú shù jì zàn

有 人 求 佛 道，而于一 劫 中 ，合 掌 在 我 前 ，以无 数 偈 赞。
yóushìzàn fó gù dé wú liànggōng dé tànměichíjīngzhě qí fú fù guò bǐ

由 是 赞 佛故，得无 量 功 德， 叹 美 持 经 者、其福复 过 彼。
yú bā shí yì jié yǐ zuìmiào sè shēng jí yǔ xiāngwèichù gōngyǎngchíjīngzhě

于八 十 亿 劫，以 最 妙 色 声 、及与 香 味 触、 供 养 持 经 者，
rú shìgōngyǎng yǐ ruò dé xū yú wén zé yìng zì xīnqìng wǒ jīnhuò dà lì

如 是 供 养 已， 若 得须臾 闻，则 应 自 欣 庆 、我 今 获 大利。

yàowángjīngào rǔ wǒ suǒshuōzhūjīng ér yú cǐ jīngzhōng fǎ huázuì dìyī

药 王 今 告 汝，我 所 说 诸 经 ，而于此 经 中 ，法 华 最 第一。

ěr shí fó fù gàoyàowáng pú sà mó hē sà wǒ suǒshuōjīngdiǎn wú liàngqiānwàn

尔 时 佛复 告 药 王 菩萨摩诃萨： 我 所 说 经 典 、无 量 千 万
yì yǐ shuō jīnshuō dāngshuō ér yú qí zhōng cǐ fǎ huájīng zuìwéinánxìnnán

亿，已 说 、今 说 、当 说 ，而于其 中 ，此法 华 经 、最 为 难 信 难

jiě yàowáng cǐ jīngshìzhū fó mì yàozhīcáng bù kě fēn bù wàngshòu yǔ rén zhū

解。药 王 ，此 经 是 诸 佛秘 要 之 藏 ，不可 分 布、妄 授 与 人， 诸

fó shìzūnzhīsuǒshǒu hù cóng xī yǐ lái wèicéngxiǎnshuō ér cǐ jīngzhě rú lái

佛 世 尊 之 所 守 护， 从 昔已 来， 未 曾 显 说 。而此 经 者，如 来
xiànzài yóuduōyuàn jí kuàngmiè dù hòu

现 在， 犹 多 怨 嫉， 况 灭 度 后？
yàowáng dāngzhī rú láimièhòu qí néngshū chí dú sòng gōngyǎng wéi tā

药 王 ， 当 知 如 来 灭 后，其 能 书、持、读、诵 、供 养 、为 他
rénshuōzhě rú lái zé wéi yǐ yī fù zhī yòuwéi tā fāngxiànzàizhū fó zhīsuǒ hù niàn

人 说 者，如 来 则 为 以衣覆 之， 又 为 他 方 现 在 诸 佛 之 所 护 念 。
shìrényǒu dà xìn lì jí zhìyuàn lì zhūshàngēn lì dāngzhīshìrén yǔ rú láigòng

是 人 有 大 信 力，及 志 愿 力、诸 善 根 力， 当 知 是 人、与如 来 共

xiǔ zé wéi rú láishǒu mó qí tóu

宿，则 为 如 来 手 摩其 头。

136
 yàowáng zàizàichùchù ruòshuō ruò dú ruòsòng ruòshū ruòjīngjuànsuǒ

药 王 ， 在 在 处 处， 若 说 、若 读、若 诵 、若 书， 若 经 卷 所
zhùchù jiēyìng qǐ qī bǎo tǎ jí lìnggāoguǎngyánshì bù xū fù ān shè lì suǒ yǐ

住 处， 皆 应 起七 宝 塔，极 令 高 广 严 饰，不需复安 舍 利。 所 以
zhě hé cǐ zhōng yǐ yǒu rú láiquánshēn cǐ tǎ yìng yǐ yí qièhuá xiāng yīngluò

者 何。此 中 已 有 如 来 全 身 ，此塔、应 以一 切 华、 香 、璎 珞，
zènggài zhuàngfān jì lè gē sòng gōngyǎng gōngjìng zūnzhòng zàntàn ruò

缯 盖、 幢 幡，伎乐、歌 颂 ， 供 养 、恭 敬 ， 尊 重 、赞 叹。若
yǒurén dé jiàn cǐ tǎ lǐ bài gōngyǎng dāngzhīshìděng jiējìn ā nòuduōluósān

有 人 得 见 此塔， 礼 拜、 供 养 ， 当 知 是 等 、 皆 近 阿 耨 多 罗 三
miǎosān pú tí

藐 三 菩提。
yàowáng duōyǒurén zàijiāchūjiāháng pú sà dào ruò bù néng dé jiàn wén dú

药 王 ， 多 有 人、在 家 出 家 行 菩萨 道， 若 不 能 得 见 、闻、读、
sòng shū chí gōngyǎng shì fǎ huájīngzhě dāngzhīshìrénwèishànxíng pú sà dào

诵 、书、持、供 养 、是 法 华 经 者， 当 知 是 人 未 善 行 菩萨 道，
ruòyǒu dé wénshìjīngdiǎnzhě nǎinéngshànxíng pú sà zhīdào qí yǒuzhòngshēng qiú

若 有 得 闻 是 经 典 者， 乃 能 善 行 菩萨 之 道。其 有 众 生 、求
fó dàozhě ruòjiàn ruòwén shì fǎ huájīng wén yǐ xìnjiěshòuchízhě dāngzhī

佛 道 者， 若 见 、若 闻、是 法 华 经 ， 闻 已、信 解 受 持 者， 当 知
shìrén dé jìn ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí

是 人、得 近 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提。
yàowáng pì rú yǒurén kě fá xū shuǐ yú bǐ gāoyuán chuānzáoqiúzhī yóu

药 王 ，譬如 有 人、渴乏需 水 ，于彼 高 原 、 穿 凿 求 之， 犹

jiàngàn tǔ zhīshuǐshàngyuǎn shīgōng bù yǐ zhuǎnjiànshī tǔ suìjiànzhì ní

见 干 土， 知 水 尚 远 ， 施 功 不已， 转 见 湿 土， 遂 渐 至 泥，
qí xīnjuédìng zhīshuǐ bì jìn pú sà yì fù rú shì ruòwèiwén wèijiě wèinéngxiū xí

其 心 决 定 、知 水 必 近。菩萨亦复如 是， 若 未 闻、未 解、未 能 修 习

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shì fǎ huájīngzhě dāngzhīshìrén qù ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí shàngyuǎn ruò

是 法 华 经 者， 当 知 是 人、去阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提 尚 远 ， 若
dé wén jiě sī wéi xiū xí bì zhī dé jìn ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí suǒ yǐ zhě

得 闻、解、思 惟、修 习，必 知 得 近 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提。所 以 者

hé yí qiè pú sà ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí jiēshǔ cǐ jīng cǐ jīngkāifāng

何。 一 切 菩萨阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提， 皆 属 此 经 ， 此 经 开 方
biànmén shìzhēnshíxiāng shì fǎ huájīngcáng shēn gù yōuyuǎn wú rénnéngdào

便 门， 示 真 实 相 。是 法 华 经 藏 ， 深 固 幽 远 ，无 人 能 到，
jīn fó jiàohuàchéngjiù pú sà ér wéikāishì

今 佛 教 化 成 就 菩萨、而 为 开 示。
yàowáng ruòyǒu pú sà wénshì fǎ huájīng jīng yí bù wèi dāngzhīshìwéixīn

药 王 ， 若 有 菩萨 闻 是 法 华 经 ， 惊 疑、怖 畏， 当 知 是 为 新
fā yì pú sà ruòshēngwénrénwénshìjīng jīng yí bù wèi dāngzhīshìwéizēng

发意菩萨， 若 声 闻 人 闻 是 经 ， 惊 疑、 怖 畏， 当 知 是 为 增
shàngmànzhě yàowáng ruòyǒushànnán zǐ shàn nǚ rén rú láimièhòu yù wéi sì

上 慢 者。 药 王 ， 若 有 善 男 子、 善 女 人， 如 来 灭 后， 欲 为 四
zhòngshuōshì fǎ huájīngzhě yún hé yìngshuō shìshànnán zǐ shàn nǚ rén rù rú lái

众 说 是 法 华 经 者， 云 何 应 说 。是 善 男 子、善 女 人，入如 来
shì zhù rú lái yī zuò rú láizuò ěr nǎiyìngwéi sì zhòngguǎngshuō sī jīng rú lái

室， 著 如 来 衣， 坐 如 来 座，尔 乃 应 为 四 众 广 说 斯 经 。如 来
shìzhě yí qièzhòngshēngzhōng dà cí bēixīnshì rú lái yī zhě róu hé rěn rǔ xīn

室 者，一 切 众 生 中 、大慈 悲 心 是，如 来 衣 者， 柔 和 忍 辱 心

shì rú láizuòzhě yí qiè fǎ kōngshì ān zhùshìzhōng ránhòu yǐ bù xièdàixīn

是，如 来 座 者，一 切 法 空 是，安 住 是 中 ， 然 后 以不 懈 怠 心，

wéizhū pú sà jí sì zhòng guǎngshuōshì fǎ huájīng

为 诸 菩萨及四 众 、 广 说 是 法 华 经 。
yàowáng wǒ yú yú guó qiǎnhuàrén wéi qí jí tīng fǎ zhòng yì qiǎnhuà bǐ

药 王 ， 我于余 国， 遣 化 人、 为 其集 听 法 众 ， 亦 遣 化 比

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qiū bǐ qiū ní yōu pó sāi yōu pó yí tīng qí shuō fǎ shìzhūhuàrén wén fǎ xìnshòu

丘、比 丘 尼、优 婆 塞、优 婆夷、听 其 说 法， 是 诸 化 人， 闻 法 信 受 ，

suíshùn bù nì ruòshuō fǎ zhězàikòngxiánchù wǒ shíguǎngqiǎntiānlóng guǐshén

随 顺 不逆。若 说 法 者 在 空 闲 处，我 时 广 遣 天 龙 、鬼 神 、
qián tà pó ā xiūluó děng tīng qí shuō fǎ wǒ suīzài yì guó shíshílìngshuō fǎ

乾 闼婆、阿 修 罗、等 ， 听 其 说 法。我 虽 在 异 国， 时 时 令 说 法

zhě dé jiàn wǒ shēn ruò yú cǐ jīngwàngshī jù dòu wǒ háiwéishuō lìng dé jù zú

者 得 见 我 身 。 若 于此 经 忘 失 句 读，我 还 为 说 ， 令 得具足。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义，而 说 偈 言：
yù shězhūxièdài yīngdāngtīng cǐ jīng shìjīngnán dé wén xìnshòuzhě yì nán

欲 舍 诸 懈 怠， 应 当 听 此 经 ， 是 经 难 得 闻， 信 受 者 亦 难。
rú rén kě xū shuǐ zhǎizáo yú gāoyuán yóujiàngānzào tǔ zhī qù shuǐshàngyuǎn

如 人 渴需 水 ， 窄 凿 于 高 原 ， 犹 见 干 燥 土， 知 去 水 尚 远 ，
jiànjiànshī tǔ ní juédìngzhījìnshuǐ yàowáng rǔ dāngzhī rú shìzhūrénděng

渐 见 湿 土泥， 决 定 知 近 水 。 药 王 汝 当 知，如 是 诸 人 等 ，
bù wén fǎ huájīng qù fó zhìshènyuǎn ruòwénshìshēnjīng jué le shēngwén fǎ

不 闻 法 华 经 ，去佛 智 甚 远 ， 若 闻 是 深 经 ， 决 了 声 闻 法。
shìzhūjīngzhīwáng wén yǐ dì sī wéi dāngzhī cǐ rénděng jìn yú fó zhìhuì

是 诸 经 之 王 ， 闻 已谛思 惟， 当 知 此 人 等 、 近 于佛 智 慧。
ruòrénshuō cǐ jīng yìng rù rú láishì zhù yú rú lái yī ér zuò rú láizuò

若 人 说 此 经 ， 应 入如 来 室， 著 于如 来 衣，而 坐 如 来 座，
chùzhòng wú suǒwèi guǎngwéifēnbiéshuō dà cí bēiwéishì róu hé rěn rǔ yī

处 众 无 所 畏， 广 为 分 别 说 。大慈 悲 为 室， 柔 和 忍 辱衣，
zhū fǎ kōngwéizuò chù cǐ wéishuō fǎ ruòshuō cǐ jīngshí yǒurén è kǒu mà

诸 法 空 为 座， 处 此 为 说 法。 若 说 此 经 时， 有 人 恶 口 骂，
jiādāozhàng wǎ shí niàn fó gù yìngrěn wǒ qiānwàn yì tǔ xiànjìngjiān gù shēn

加 刀 杖 瓦 石， 念 佛故 应 忍。我 千 万 亿土、 现 净 坚 固 身 ，

139
yú wú liàng yì jié wéizhòngshēngshuō fǎ ruò wǒ miè dù hòu néngshuō cǐ jīngzhě

于无 量 亿 劫、为 众 生 说 法。若 我 灭 度 后、 能 说 此 经 者，
wǒ qiǎnhuà sì zhòng bǐ qiū bǐ qiū ní jí qīngxìnshì nǚ gōngyǎng yú fǎ shī

我 遣 化 四 众 、比 丘 比 丘 尼、及 清 信 士 女、 供 养 于法 师，
yǐndǎozhūzhòngshēng jí zhīlìngtīng fǎ ruòrén yù jiā è dāozhàng jí wǎ shí

引 导 诸 众 生 ，集 之 令 听 法。 若 人 欲 加 恶、 刀 杖 及瓦 石，
zé qiǎnbiànhuàrén wéizhīzuòwèi hù ruòshuō fǎ zhīrén dú zàikòngxiánchù

则 遣 变 化 人、 为 之 作 卫 护。 若 说 法 之 人，独 在 空 闲 处，
jì mò wú rénshēng dú sòng cǐ jīngdiǎn wǒ ěr shíwéixiàn qīngjìngguāngmíng

寂寞无 人 声 ，读 诵 此 经 典 ，我尔 时 为 现 ， 清 净 光 明
shēn

身。
ruòwàngshīzhāng jù wéishuōlìngtōng lì ruòrén jù shì dé huòwéi sì zhòngshuō

若 忘 失 章 句， 为 说 令 通 利。若 人 具 是 德， 或 为 四 众 说 ，
kōngchù dú sòngjīng jiē dé jiàn wǒ shēn ruòrénzàikòngxián wǒ qiǎntiānlóngwáng

空 处 读 诵 经 ， 皆 得 见 我 身 。若 人 在 空 闲 ，我 遣 天 龙 王
yè chāguǐshénděng wéizuòtīng fǎ zhòng shìrén lè shuō fǎ fēnbié wú guà ài

夜 叉 鬼 神 等 ， 为 作 听 法 众 。 是 人 乐 说 法， 分 别 无 挂 碍，
zhū fó hù niàn gù nénglìng dà zhòng xǐ ruòqīnjìn fǎ shī sù dé pú sà dào

诸 佛护 念 故， 能 令 大 众 喜。 若 亲 近 法 师，速得菩萨 道，
suíshùnshìshīxué dé jiànhéngshā fó

随 顺 是 师 学，得 见 恒 沙 佛。

jiàn bǎo tǎ pǐn dì shí yī

见 宝塔品第十一

140
 ěr shí fó qiányǒu qī bǎo tǎ gāo wǔ bǎiyóuxún zòngguǎng èr bǎi wǔ shíyóuxún

尔 时 佛 前 有 七 宝 塔， 高 五 百 由 旬， 纵 广 二 百 五 十 由 旬
cóng dì yǒngchū zhùzàikōngzhōng zhǒngzhǒngbǎo wù ér zhuāngxiàozhī wǔ qiānlán

从 地 涌 出， 住 在 空 中 ， 种 种 宝 物而 庄 校 之。五 千 栏
shǔn kānshìqiānwàn wú shùzhuàngfān yǐ wéiyánshì chuíbǎoyīngluòbǎolíngwàn

楯 ， 龛 室 千万 ， 无 数 幢 幡 以 为 严 饰， 垂 宝 璎 珞 宝 铃 万
yì ér xuán qí shàng sì miànjiēchūduō mó luó bá zhāntánzhīxiāng chōngbiànshìjiè

亿而 悬 其 上 。四 面 皆 出 多 摩 罗 跋 栴 檀 之 香 ， 充 遍 世 界。
qí zhūfāngài yǐ jīn yín liú lí chē qú mǎ nǎo zhēnzhū méiguī qī bǎo hé chéng

其 诸 幡 盖，以 金、银、琉 璃、砗 磲、玛 瑙、真 珠、玫 瑰、七 宝 合 成 ，

gāozhì sì tiānwánggōng sānshísāntiān yǔ tiānmàntuóluóhuá gōngyǎngbǎo tǎ yú zhū

高 至 四 天 王 宫 。三十三天 、雨 天 曼 陀 罗 华、供 养 宝 塔。余 诸

tiānlóng yè chā qián tà pó ā xiūluó jiālóuluó jǐn nà luó mó hóuluó gā rénfēi

天 龙 、夜 叉、乾 闼婆、阿 修 罗、迦 楼 罗、紧 那 罗、摩 睺 罗 伽、人 非

rén děng qiānwàn yì zhòng yǐ yí qièhuá xiāng yīngluò fāngài jì lè gōng

人、等 ， 千 万 亿 众 ，以一 切 华、 香 、璎 珞、幡 盖、伎乐， 供

yǎngbǎo tǎ gōngjìng zūnzhòng zàntàn

养 宝 塔， 恭 敬 、 尊 重 、 赞 叹。
ěr shíbǎo tǎ zhōng chū dà yīnshēng tànyán shànzāishànzāi shìjiāmóu ní

尔 时 宝 塔 中 、出 大 音 声 ， 叹 言： 善 哉 善 哉， 释 迦 牟 尼
shìzūn néng yǐ píngděng dà huìjiào pú sà fǎ fó suǒ hù niàn miào fǎ huájīng wéi dà

世 尊， 能 以 平 等 大 慧 教 菩萨法、佛 所 护 念 、妙 法 华 经 、为 大
zhòngshuō rú shì rú shì shìjiāmóu ní shìzūn rú suǒshuōzhě jiēshìzhēnshí ěr

众 说 。如 是 如 是， 释 迦 牟 尼 世 尊，如 所 说 者， 皆 是 真 实。尔
shí sì zhòngjiàn dà bǎo tǎ zhùzàikōngzhōng yòuwén tǎ zhōngsuǒchūyīnshēng jiē dé

时四 众 见 大宝塔住 在 空 中 ， 又 闻塔 中 所 出 音 声 ， 皆得
fǎ xǐ guàiwèicéngyǒu cóngzuò ér qǐ gōngjìng hé zhǎng quèzhù yí miàn

法喜， 怪 未 曾 有， 从 座 而起， 恭 敬 合 掌 ， 却 住 一 面 。

141
 ěr shíyǒu pú sà mó hē sà míng dà lè shuō zhī yí qièshìjiāntiān rén ā xiū

尔 时 有 菩萨摩诃萨、名 大乐 说 ， 知 一 切 世 间 天 、人、阿 修
luó děng xīnzhīsuǒ yí ér bái fó yán shìzūn yǐ hé yīnyuán yǒu cǐ bǎo tǎ

罗、 等 ， 心 之 所 疑，而 白 佛 言， 世 尊：以何 因 缘 ， 有 此 宝 塔、
cóng dì yǒngchū yòu yú qí zhōng fā shìyīnshēng ěr shí fó gào dà lè shuō pú sà cǐ

从 地 涌 出， 又 于其 中 发 是 音 声 ？尔 时 佛 告 大乐 说 菩萨：此
bǎo tǎ zhōng yǒu rú láiquánshēn nǎiwǎngguò qù dōngfāng wú liàngqiānwàn yì ā sēng

宝 塔 中 、有 如 来 全 身 ， 乃 往 过 去、东 方 无 量 千 万 亿阿 僧
zhǐshìjiè guómíngbǎojìng bǐ zhōngyǒu fó hàoyuēduōbǎo qí fó háng púsà dào

祇 世 界， 国 名 宝 净 ， 彼 中 有 佛， 号 曰 多 宝。 其佛 行 菩萨 道
shí zuò dà shìyuàn ruò wǒ chéng fó miè dù zhīhòu yú shífāngguó tǔ yǒushuō fǎ

时， 作 大 誓愿 ： 若 我 成 佛、灭 度 之后 ，于 十 方 国 土、有 说 法
huájīngchù wǒ zhī tǎ miào wéitīngshìjīng gù yǒngxiàn qí qián wéizuòzhèng

华 经 处， 我 之 塔 庙 ， 为 听 是 经 故、 涌 现 其 前 ， 为 作 证
míng zànyán shànzāi

明 ， 赞 言、 善 哉。
bǐ fó chéngdào yǐ línmiè dù shí yú tiānrén dà zhòngzhōng gàozhū bǐ qiū

彼佛 成 道 已， 临 灭 度 时，于 天 人 大 众 中 、告 诸 比 丘，
wǒ miè dù hòu yù gōngyǎng wǒ quánshēnzhě yìng qǐ yī dà tǎ qí fó yǐ shéntōngyuàn

我 灭 度 后，欲 供 养 我 全 身 者， 应 起一大塔。其佛以 神 通 愿
lì shífāngshìjiè zàizàichùchù ruòyǒushuō fǎ huájīngzhě bǐ zhībǎo tǎ jiē

力， 十 方 世 界， 在 在 处 处、若 有 说 法 华 经 者，彼 之 宝 塔、皆

yǒngchū qí qián quánshēnzài yú tǎ zhōng zànyán shànzāishànzāi

涌 出 其 前 ， 全 身 在 于塔 中 ， 赞 言： 善 哉 善 哉。
dà lè shuō jīnduōbǎo rú lái tǎ wénshuō fǎ huájīng gù cóng dì yǒngchū zàn

大乐 说 ， 今 多 宝 如 来 塔、闻 说 法 华 经 故， 从 地 涌 出， 赞
yán shànzāishànzāi

言： 善 哉 善 哉。

142
 shì shídàlè shuō púsà yǐ rúlái shénlì gù bái fó yán shìzūn wǒděngyuàn

是 时大乐 说 菩萨、以如来 神力 故， 白 佛 言： 世 尊， 我等 愿
yù jiàn cǐ fó shēn fó gào dà lè shuō pú sà mó hē sà shìduōbǎo fó yǒushēnzhòngyuàn

欲 见 此佛 身 。佛 告 大乐 说 菩萨摩诃萨： 是 多 宝 佛、有 深 重 愿 ，
ruò wǒ bǎo tǎ wéitīng fǎ huájīng gù chū yú zhū fó qiánshí qí yǒu yù yǐ wǒ shēnshì

若 我 宝 塔、为 听 法 华 经 故、出 于 诸 佛 前 时，其 有 欲以我 身 示

sì zhòngzhě bǐ fó fēnshēnzhū fó zài yú shífāngshìjièshuō fǎ jìnhái jí yī chù

四 众 者， 彼佛 分 身 诸 佛、 在 于 十 方 世 界 说 法， 尽 还 集一 处
ránhòu wǒ shēnnǎichūxiàn ěr

然 后 我 身 乃 出 现 耳。
dà lè shuō wǒ fēnshēnzhū fó zài yú shífāngshìjièshuō fǎ zhě jīnyīngdāng

大乐 说 ，我 分 身 诸 佛、 在 于 十 方 世 界 说 法 者， 今 应 当
jí

集。
dà lè shuōbái fó yán shìzūn wǒ děng yì yuàn yù jiànshìzūnfēnshēnzhū fó

大乐 说 白 佛 言： 世 尊， 我 等 亦 愿 欲 见 世 尊 分 身 诸 佛，
lǐ bàigōngyǎng ěr shí fó fàngbáiháo yī guāng jí jiàndōngfāng wǔ bǎiwàn yì nà yóu

礼 拜 供 养 。 尔 时 佛 放 白 毫 一 光 ， 即 见 东 方 五 百 万 亿那 由
tā héng hé shāděngguó tǔ zhū fó bǐ zhūguó tǔ jiē yǐ bō lí wéi dì bǎoshù bǎo yī

他 恒 河 沙 等 国 土 诸 佛，彼 诸 国 土， 皆 以玻璃 为 地， 宝 树、宝 衣

yǐ wéizhuāngyán wú shùqiānwàn yì pú sà chōngmǎn qí zhōng biànzhāngbǎomàn

以 为 庄 严， 无 数 千 万 亿菩萨、 充 满 其 中 ， 遍 张 宝 幔，
bǎowǎngluóshàng bǐ guózhū fó yǐ dà miàoyīn ér shuōzhū fǎ jí jiàn wú liàngqiān

宝 网 罗 上 。彼 国 诸 佛，以大 妙 音 而 说 诸 法，及 见 无 量 千
wàn yì pú sà biànmǎnzhūguó wéizhòngshuō fǎ nán xī běifāng sì wéi shàngxià

万 亿菩萨， 遍 满 诸 国， 为 众 说 法。南 西 北 方 、四 维、 上 下、
báiháoxiāngguāngsuǒzhàozhīchù yì fù rúshì

白 毫 相 光 所 照 之 处，亦复如是。

143
 ěr shíshífāngzhū fó gè gàozhòng pú sà yán shànnán zǐ wǒ jīnyìngwǎngsuō

尔 时 十 方 诸 佛、 各 告 众 菩萨 言： 善 男 子， 我 今 应 往 娑
pó shìjiè shìjiāmóu ní fó suǒ bìnggōngyǎngduōbǎo rú láibǎo tǎ shísuō pó shìjiè

婆 世界 、释 迦 牟 尼佛 所， 并 供 养 多 宝 如 来 宝 塔。时 娑 婆 世 界、
jí biànqīngjìng liú lí wéi dì bǎoshùzhuāngyán huángjīnwéishéng yǐ jiè bā

即 变 清 净 ， 琉 璃 为 地， 宝 树 庄 严， 黄 金 为 绳 、 以 界 八
dào wú zhū jù luò cūnyíng chéng yì dà hǎi jiāng hé shānchuān línsǒu shāo dà

道，无 诸 聚 落、村 营 、城 邑、大 海、江 河、山 川 、林 薮。烧 大

bǎoxiāng màntuóluóhuá biàn bù qí dì yǐ bǎowǎngmàn luó fù qí shàng xuánzhū

宝 香 ， 曼 陀 罗 华、遍 布其地，以 宝 网 幔， 罗 覆其 上 ， 悬 诸
bǎolíng wéiliú cǐ huìzhòng yí zhūtiānrén zhìyú tā tǔ shìshí zhūfó gè jiāng yī

宝 铃 。惟 留 此 会 众 ，移 诸 天人 、置于他土。是 时、诸佛各 将 一
dà púsà yǐwéi shìzhě zhìsuō pó shìjiè gè dàobǎoshùxià yī yī bǎoshù gāo wǔ

大菩萨、以为 侍者 ， 至 娑 婆 世界 ，各 到 宝 树 下。一一 宝 树、高 五

bǎiyóuxún zhī yè huá guǒ cì dì zhuāngyán zhūbǎoshùxià jiēyǒushī zǐ zhīzuò

百 由 旬， 枝、叶、华、果、次第 庄 严， 诸 宝 树 下、皆 有 师 子 之 座，
gāo wǔ yóuxún yì yǐ dà bǎo ér xiàoshìzhī ěr shízhū fó gè yú cǐ zuòjiéjiā fū zuò

高 五 由 旬，亦以大 宝 而 校 饰 之。尔 时 诸 佛、各于此 座 结 跏 趺 坐。

rú shìzhǎnzhuǎnbiànmǎnsānqiān dà qiānshìjiè ér yú shìjiāmóu ní fó yī fāngsuǒ

如 是 展 转 遍 满 三 千 大 千 世 界， 而于 释 迦 牟 尼佛、 一 方 所
fēnzhīshēn yóu gù wèijìn

分 之 身 ， 犹 故 未 尽。
shíshìjiāmóu ní fó yù róngshòusuǒfēnshēnzhū fó gù bā fāng gè gēngbiàn èr

时 释 迦 牟 尼佛、 欲 容 受 所 分 身 诸 佛故， 八 方 各 更 变 二
bǎiwàn yì nà yóu tāguó jiēlìngqīngjìng wú yǒu dìyù èguǐ chùshēng jí

百 万 亿那 由 他国， 皆 令 清净 ， 无 有 地狱、 饿鬼、 畜生 、 及

āxiūluó yòu yí zhūtiān rén zhìyú tā tǔ suǒhuàzhīguó yì yǐ liúlí wéi dì

阿修罗， 又 移 诸天 、人、置于他土。所 化 之 国，亦以琉璃 为 地，

144
bǎoshùzhuāngyán shùgāo wǔbǎi yóuxún zhī yè huá guǒ cì dì yánshì shùxià

宝 树 庄严 ， 树高 五百 由 旬， 枝、叶、华、果、次第 严 饰， 树 下
jiēyǒubǎoshī zǐ zuò gāo wǔ yóuxún zhǒngzhǒngzhūbǎo yǐ wéizhuāngxiào yì wú dà

皆 有 宝 师 子 座， 高 五 由 旬， 种 种 诸 宝 以 为 庄 校 。 亦无大
hǎi jiāng hé jí mù zhēnlíntuóshān mó hē mù zhēnlíntuóshān tiěwéishān dà tiěwéi

海、江 河、及目 真 邻 陀 山 、摩诃目 真 邻 陀 山 、铁 围 山 、大 铁 围

shān xū mí shān děng zhūshānwáng tōngwéi yī fó guó tǔ bǎo dì píngzhèng bǎo

山 、须弥 山 、等 ， 诸 山 王 ， 通 为 一佛 国 土。宝 地 平 正 ， 宝
jiāo lù màn biàn fù qí shàng xuánzhūfāngài shāo dà bǎoxiāng zhūtiānbǎohuá

交 露 幔、 遍 覆其 上 ， 悬 诸 幡 盖， 烧 大 宝 香 ， 诸 天 宝 华
biàn bù qí dì

遍 布其地。
shìjiāmóu ní fó wéizhū fó dāngláizuò gù fù yú bā fāng gè gēngbiàn èr bǎiwàn

释 迦 牟 尼佛 为 诸 佛 当 来 坐 故，复于八 方 、各 更 变 二 百 万
yì nà yóu tā guó jiēlìngqīngjìng wú yǒu dì yù è guǐ chùshēng jí ā xiūluó

亿那 由 他 国， 皆 令 清 净 ，无 有 地狱、饿 鬼、畜 生 、及阿 修 罗，

yòu yí zhūtiān rén zhì yú tā tǔ suǒhuàzhīguó yì yǐ liú lí wéi dì bǎoshùzhuāng

又 移 诸 天 、人、置 于他土。所 化 之 国，亦以 琉 璃 为 地， 宝 树 庄

yán shùgāo wǔ bǎiyóuxún zhī yè huá guǒ cì dì zhuāngyán shùxiàjiēyǒubǎo

严， 树 高 五 百 由 旬， 枝、叶、华、果、次第 庄 严， 树 下 皆 有 宝
shī zǐ zuò gāo wǔ yóuxún yì yǐ dà bǎo ér xiàoshìzhī yì wú dà hǎi jiāng hé jí mù

师 子 座， 高 五 由 旬，亦以大 宝 而 校 饰 之。亦无大 海、江 河、及目

zhēnlíntuóshān mó hē mù zhēnlíntuóshān tiěwéishān dà tiěwéishān xū mí shān

真 邻 陀 山 、摩诃目 真 邻 陀 山 、铁 围 山 、大 铁 围 山 、须弥 山 、
děng zhūshānwáng tōngwéi yī fó guó tǔ bǎo dì píngzhèng bǎojiāo lù màn biàn

等 ， 诸 山 王 ， 通 为 一佛 国 土。宝 地 平 正 ， 宝 交 露 幔、 遍
fù qí shàng xuánzhūfāngài shāo dà bǎoxiāng zhūtiānbǎohuá biàn bù qí dì

覆其 上 ， 悬 诸 幡 盖， 烧 大 宝 香 ， 诸 天 宝 华、 遍 布其地。

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 ěr shídōngfāngshìjiāmóu ní fó suǒfēnzhīshēn bǎiqiānwàn yì nà yóu tā héng hé

尔 时 东 方 释 迦 牟 尼佛 所 分 之 身 、 百 千 万 亿那 由 他 恒 河
shāděngguó tǔ zhōngzhū fó gè gè shuō fǎ lái jí yú cǐ rú shì cì dì shífāngzhū fó

沙 等 国 土 中 诸 佛，各各 说 法、来 集于此，如 是 次第 十 方 诸 佛

jiē xī lái jí zuò yú bā fāng ěr shí yī yī fāng sì bǎiwàn yì nà yóu tā guó tǔ zhū fó

皆 悉 来 集， 坐 于八 方 ，尔 时 一一 方 、四 百 万 亿那 由 他 国 土 诸 佛
rú lái biànmǎn qí zhōng shìshí zhū fó gè zàibǎoshùxià zuòshī zǐ zuò jiēqiǎnshì

如 来、遍 满 其 中 。是 时、诸 佛各 在 宝 树 下、坐 师 子 座， 皆 遣 侍

zhěwènxùnshìjiāmóu ní fó gè jī bǎohuámǎn jū ér gàozhīyán

者 问 讯 释 迦 牟 尼佛，各赍 宝 华 满 掬、而 告 之 言：
shànnán zǐ rǔ wǎng yì qí shéjuéshān shìjiāmóu ní fó suǒ rú wǒ cí yuē

善 男 子， 汝 往 诣耆 阇 崛 山 、 释 迦 牟 尼佛 所， 如我辞 曰：
shǎobìng shǎonǎo qì lì ān lè jí pú sà shēngwénzhòng xī ān yǐnfǒu yǐ cǐ

少 病 、少 恼，气力安乐，及菩萨、 声 闻 众 、悉安 隐 否？以此

bǎohuá sàn fó gōngyǎng ér zuòshìyán bǐ mǒujiǎ fó yǔ yù kāi cǐ bǎo tǎ zhū fó

宝 华、散 佛 供 养 ，而 作 是 言：彼 某 甲 佛，与欲 开 此 宝 塔， 诸 佛

qiǎnshǐ yì fù rú shì

遣 使、亦复如 是。
ěr shíshìjiāmóu ní fó jiànsuǒfēnshēn fó xī yǐ lái jí gè gè zuò yú shī zǐ zhī

尔 时 释 迦 牟 尼佛、 见 所 分 身 佛悉已 来 集，各各 坐 于 师 子 之

zuò jiēwénzhū fó yǔ yù tongkāibǎo tǎ jí cóngzuò qǐ zhù xū kōngzhōng yí qiè sì

座， 皆 闻 诸 佛与欲 同 开 宝 塔。即 从 座 起， 住 虚 空 中 。一 切 四
zhòng qǐ lì hé zhǎng yì xīnguān fó yú shìshìjiāmóu ní fó yǐ yòuzhǐkāi qī bǎo

众 ，起立、合 掌 ，一 心 观 佛。于 是 释 迦 牟 尼佛、以 右 指 开 七 宝

tǎ hù chū dà yīnshēng rú quèguānyào kāi dà chéngmén jí shí yí qièzhònghuì

塔户， 出 大 音 声 ，如 却 关 钥、开 大 城 门。即 时 一 切 众 会，

jiējiànduōbǎo rú lái yú bǎo tǎ zhōngzuòshī zǐ zuò quánshēn bù sàn rú rù chándìng

皆 见 多 宝 如 来、于 宝 塔 中 坐 师 子 座， 全 身 不 散，如入 禅 定

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yòuwén qí yán shànzāishànzāi shìjiāmóu ní fó kuàishuōshì fǎ huájīng wǒ wéi

又 闻 其 言： 善 哉 善 哉， 释 迦 牟 尼佛、 快 说 是 法 华 经 ， 我 为
tīngshìjīng gù ér láizhì cǐ ěr shí sì zhòngděng jiànguò qù wú liàngqiānwàn yì jié

听 是 经 故、而 来 至 此。尔 时 四 众 等 、见 过 去无 量 千 万 亿 劫
miè dù fó shuō rú shìyán tànwèicéngyǒu yǐ tiānbǎohuá jù sànduōbǎo fó jí shìjiā

灭 度佛 说 如 是 言， 叹 未 曾 有，以 天 宝 华 聚、散 多 宝 佛及 释 迦
móu ní fó shàng

牟 尼佛 上 。
ěr shíduōbǎo fó yú bǎo tǎ zhōng fēnbànzuò yǔ shìjiāmóu ní fó ér zuòshìyán

尔 时 多 宝 佛、于 宝 塔 中 、分 半 座 与 释 迦 牟 尼佛，而 作 是 言：
shìjiāmóuní fó kě jiùcǐ zuò jíshí shìjiāmóuní fó rù qí tǎ zhōng zuò qí bànzuò

释迦牟尼 佛、可就此 座。即时 释迦牟尼 佛入其塔 中 ， 坐 其 半 座，

jiéjiā fū zuò ěr shí dà zhòngjiàn èr rú láizài qī bǎo tǎ zhōngshī zǐ zuòshàng jiéjiā

结 跏 趺 坐。尔 时、大 众 见 二如 来 在 七 宝 塔 中 师 子 座 上 、结 跏
fū zuò gè zuòshìniàn fó zuògāoyuǎn wéiyuàn rú lái yǐ shéntōng lì lìng wǒ

趺 坐， 各 作 是 念 ： 佛 座 高 远 ， 惟 愿 如 来 以 神 通 力， 令 我
děngbèi jù chù xū kōng jí shíshìjiāmóu ní fó yǐ shéntōng lì jiēzhū dà zhòng jiē

等 辈、俱 处 虚 空 。即 时 释 迦 牟 尼佛、以 神 通 力， 接 诸 大 众 、皆
zài xū kōng yǐ dà yīnshēng pǔ gào sì zhòng shuínéng yú cǐ suō pó guó tǔ guǎngshuō

在 虚 空 。以大 音 声 、普 告 四 众 ： 谁 能 于此 娑 婆 国 土、 广 说
miào fǎ huájīng jīnzhèngshìshí rú lái bù jiǔdāng rù nièpán fó yù yǐ cǐ miào fǎ

妙 法 华 经 ， 今 正 是 时。 如 来 不 久 当 入 涅 槃， 佛欲以此 妙 法
huájīng fù zhǔyǒuzài

华 经 、付 嘱 有 在。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义，而 说 偈 言：
shèngzhǔshìzūn suījiǔmiè dù zàibǎo tǎ zhōng shàngwéi fǎ lái

圣 主 世 尊、 虽 久 灭 度， 在 宝 塔 中 ， 尚 为 法 来，

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 zhūrényún hé bù qínwéi fǎ cǐ fó miè dù wú yāngshùjié

诸 人 云 何，不 勤 为 法。此佛 灭 度，无 央 数 劫，

chùchùtīng fǎ yǐ nán yù gù bǐ fó běnyuàn wǒ miè dù hòu

处 处 听 法，以 难 遇故。彼佛 本 愿 ，我 灭 度 后，
zàizàisuǒwǎng chángwéitīng fǎ yòu wǒ fēnshēn wú liàngzhū fó

在 在 所 往 ， 常 为 听 法。 又 我 分 身 ，无 量 诸 佛，
rú héngshāděng lái yù tīng fǎ jí jiànmiè dù duōbǎo rú lái

如 恒 沙 等 ， 来 欲 听 法。及 见 灭 度， 多 宝 如 来，
gè shěmiào tǔ jí dì zǐ zhòng tiānrénlóngshén zhūgōngyǎngshì

各 舍 妙 土，及弟子 众 、 天 人 龙 神 、 诸 供 养 事，
lìng fǎ jiǔzhù gù láizhì cǐ wéizuòzhū fó yǐ shéntōng lì

令 法 久 住，故 来 至 此。 为 坐 诸 佛，以 神 通 力、
yí wú liàngzhòng lìngguóqīngjìng zhū fó gè gè yì bǎoshùxià

移无 量 众 ， 令 国 清 净 。 诸 佛各各，诣 宝 树 下，
rú qīngjìngchí liánhuázhuāngyán qí bǎoshùxià zhūshī zǐ zuò

如 清 净 池、 莲 华 庄 严。其 宝 树 下、 诸 师 子 座，
fó zuò qí shàng guāngmíngyánshì rú yè àn zhōng rán dà jù huǒ

佛 坐 其 上 ， 光 明 严 饰，如夜闇 中 、 燃 大炬 火。
shēnchūmiàoxiāng biànshífāngguó zhòngshēngméngxūn xǐ bú zì shèng

身 出 妙 香 ， 遍 十 方 国， 众 生 蒙 薰，喜不自 胜 ，
pì rú dà fēng chuīxiǎoshùzhī yǐ shìfāngbiàn lìng fǎ jiǔzhù

譬如大 风 、 吹 小 树 枝。以 是 方 便 ， 令 法 久 住。
gàozhū dà zhòng wǒ miè dù hòu shuínéng hù chí dú shuō sī jīng

告 诸 大 众 ，我 灭 度 后， 谁 能 护 持、读 说 斯 经 ，
jīn yú fó qián zì shuōshìyán qí duōbǎo fó suījiǔmiè dù

今 于佛 前 、自 说 誓 言。其 多 宝 佛， 虽 久 灭 度，
yǐ dà shìyuàn ér shī zǐ hǒu duōbǎo rú lái jí yǔ wǒ shēn

以大 誓 愿 、而 师 子 吼。 多 宝 如 来，及与我 身 ，

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 suǒ jí huà fó dāngzhī cǐ yì zhū fó zǐ děng shuínéng hù fǎ

所 集 化 佛， 当 知 此意。 诸 佛子 等 ， 谁 能 护法，
dāng fā dà yuàn lìng dé jiǔzhù qí yǒunéng hù cǐ jīng fǎ zhě

当 发大 愿 ， 令 得 久 住。其 有 能 护，此 经 法 者，
zé wéigōngyǎng wǒ jí duōbǎo cǐ duōbǎo fó chǔ yú bǎo tǎ

则 为 供 养 ，我及 多 宝。此 多 宝 佛， 处 于 宝 塔，
chángyoushífāng wéishìjīng gù yì fù gōngyǎng zhūláihuà fó

常 游 十 方 ， 为 是 经 故，亦复 供 养 ， 诸 来 化 佛，
zhuāngyánguāngshì zhūshìjièzhě ruòshuō cǐ jīng zé wéijiàn wǒ

庄 严 光 饰、 诸 世 界 者， 若 说 此 经 ，则 为 见 我，
duōbǎo rú lái jí zhūhuà fó zhūshànnán zǐ gè dì sī wéi

多 宝 如 来、及 诸 化 佛。 诸 善 男 子，各谛思 惟，
cǐ wéinánshì yí fā dà yuàn zhū yú jīngdiǎn shù rú héngshā

此 为 难 事，宜发大 愿 。 诸 余 经 典 ， 数 如 恒 沙，
suīshuō cǐ děng wèi zú wéinán ruòjiē xū mí zhìzhì tā fāng

虽 说 此 等 ， 未 足 为 难。 若 接 须弥， 掷 置 他 方 ，
wú shù fó tǔ yì wèiwéinán ruò yǐ zú zhǐ dòng dà qiānjiè

无 数 佛土，亦 未 为 难。 若 以足 指， 动 大 千 界，
yuǎnzhì tā guó yì wèiwéinán ruò lì yǒudǐng wéizhòngyǎnshuō

远 掷 他 国，亦 未 为 难。 若 立 有 顶 ， 为 众 演 说 ，
wú liàng yú jīng yì wèiwéinán ruò fó mièhòu yú è shìzhōng

无 量 余 经 ，亦 未 为 难。 若 佛 灭 后，于恶 世 中 、
néngshuō cǐ jīng shì zé wéinán jiǎshǐyǒurén shǒu bǎ xū kōng

能 说 此 经 ， 是 则 为 难。 假 使 有 人， 手 把虚 空 、
ér yǐ yóuxíng yì wèiwéinán yú wǒ mièhòu ruò zì shūchí

而以 游 行 ，亦 未 为 难。于我 灭 后， 若 自 书 持，
ruòshǐrénshū shì zé wéinán ruò yǐ dà dì zhì zú jiǎshàng

若 使 人 书， 是 则 为 难。若以大地， 置 足 甲 上 ，

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 shēng yú fàntiān yì wèiwéinán fó miè dù hòu yú è shìzhōng

升 于 梵 天 ，亦 未 为 难。佛 灭 度 后，于恶 世 中 、
zàn dú cǐ jīng shì zé wéinán jiǎshǐjiéshāo dān fù gāncǎo

暂 读此 经 ， 是 则 为 难。 假 使 劫 烧 ， 担 负 干 草、
rù zhōng bù shāo yì wèiwéinán wǒ miè dù hòu ruòchí cǐ jīng

入 中 不 烧 ，亦 未 为 难。我 灭 度 后， 若 持 此 经 、
wéi yī rénshuō shì zé wéinán ruòchí bā wàn sì qiān fǎ cáng

为 一 人 说 ， 是 则 为 难。 若 持 八 万、四 千 法 藏 、
shí èr bù jīng wéirényǎnshuō lìngzhūtīngzhě dé liùshéntōng

十 二部 经 、 为 人 演 说 ， 令 诸 听 者，得 六 神 通 ，
suīnéng rú shì yì wèiwéinán yú wǒ mièhòu tīngshòu cǐ jīng

虽 能 如 是，亦 未 为 难。于我 灭 后， 听 受 此 经 ，
wèn qí yì qù shì zé wéinán ruòrénshuō fǎ lìngqiānwàn yì

问 其义趣， 是 则 为 难。 若 人 说 法， 令 千 万 亿、
wú liàng wú shù héngshāzhòngshēng dé ā luóhàn jù liùshéntōng

无 量 无 数， 恒 沙 众 生 、得阿 罗 汉，具 六 神 通 ，
suīyǒushì yì yì wèiwéinán yú wǒ mièhòu ruònéngfèngchí

虽 有 是 益，亦 未 为 难。于我 灭 后， 若 能 奉 持，
rúsī jīngdiǎn shì zé wéinán wǒ wéi fó dào yú wúliàng tǔ

如斯 经典 ， 是 则 为难 。我 为 佛 道，于 无量 土，
cóngshǐzhìjīn guǎngshuōzhūjīng ér yú qí zhōng cǐ jīng dì yī

从 始 至 今、 广 说 诸 经 ，而于其 中 ，此 经 第一。
ruòyǒunéngchí zé chí fó shēn zhūshànnán zǐ yú wǒ mièhòu

若 有 能 持，则 持 佛 身 。 诸 善 男 子，于我 灭 后，
shuínéngshòuchí dú sòng cǐ jīng jīn yú fó qián zì shuōshìyán

谁 能 受 持、读 诵 此 经 ， 今 于佛 前 、自 说 誓 言。
cǐ jīngnánchí ruòzànchízhě wǒ zé huān xǐ zhū fó yì rán

此 经 难 持， 若 暂 持 者，我则 欢 喜， 诸 佛亦 然，

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 rú shìzhīrén zhū fó suǒtàn shì zé yǒngměng shì zé jīngjìn

如 是 之 人， 诸 佛 所 叹。 是 则 勇 猛 ， 是 则 精 进，
shìmíngchíjiè hángtóutuózhě zé wéi jí dé wú shàng fó dào

是 名 持 戒、 行 头 陀 者，则 为 疾得，无 上 佛 道。
néng yú láishì dú chí cǐ jīng shìzhēn fó zǐ zhùchúnshàn dì

能 于 来 世，读 持 此 经 ， 是 真 佛子， 住 淳 善 地。
fó miè dù hòu néngjiě qí yì shìzhūtiānrén shìjiānzhīyǎn

佛 灭 度 后， 能 解 其义， 是 诸 天 人、 世 间 之 眼。
yú kǒngwèishì néng xū yú shuō yí qiètiānrén jiēyìnggōngyǎng

于 恐 畏 世， 能 须臾 说 ，一 切 天 人、 皆 应 供 养 。

tí pó dá duō pǐn dì shí èr

提婆达 多 品 第 十 二

ěr shí fó gàozhū pú sà jí tiānrén sì zhòng wú yú guò qù wú liàngjiézhōng

尔 时 佛 告 诸 菩萨、 及 天 人 四 众 ： 吾于 过 去无 量 劫 中 ，
qiú fǎ huájīng wú yǒuxièjuàn yú duōjiézhōng chángzuòguówáng fā yuànqiú yú wú

求 法 华 经 ，无 有 懈 倦 。于 多 劫 中 、常 作 国 王 ，发 愿 求 于无
shàng pú tí xīn bù tuìzhuǎn wéi yù mǎn zú liù bō luó mì qínháng bù shī xīn wú lìn

上 菩提， 心 不 退 转 。为 欲 满 足 六 波 罗 蜜， 勤 行 布 施， 心 无 吝
xī xiàng mǎ qī zhēn guó chéng qī zǐ nú bì pú cóng tóu mù suǐ nǎo

惜， 象 、马、七 珍 、国、城 、妻、子，奴婢、仆 从 ， 头、目、髓、脑，

shēn ròu shǒu zú bù xī qū mìng shíshìrénmín shòumìng wú liàng wéi yú fǎ gù

身 、肉、手 、足，不惜躯 命 。时 世 人 民、寿 命 无 量 ， 为 于法故，

juānshěguówèi wěizhèngtài zǐ jī gǔ xuānlìng sì fāngqiú fǎ shuínéngwéi wǒ

捐 舍 国 位， 委 政 太 子， 击鼓 宣 令 、 四 方 求 法： 谁 能 为 我

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shuō dà chéngzhě wú dāngzhōngshēngōngjǐzǒushǐ shíyǒuxiānrén láibáiwángyán

说 大 乘 者，吾 当 终 身 供给 走 使。时 有 仙 人、来 白 王 言：

wǒ yǒu dà chéng míngmiào fǎ liánhuájīng ruò bù wéi wǒ dāngwéixuānshuō wáng

我 有 大 乘 ， 名 妙 法 莲 华 经 ， 若 不 违 我， 当 为 宣 说 。 王
wénxiānyán huān xǐ yǒngyuè jí suíxiānrén gōng jǐ suǒ xū cǎiguǒ jí shuǐ

闻 仙 言， 欢 喜 踊 跃，即 随 仙 人、 供 给 所 需， 采 果、汲 水 ，
shíxīn shèshí nǎizhì yǐ shēn ér wéichuángzuò shēnxīn wú juàn yú shífèngshì

拾 薪、设 食， 乃 至 以 身 而 为 床 座， 身 心 无 倦 。于 时 奉 事、
jīng yú qiānsuì wéi yú fǎ gù jīngqíngěishì lìng wú suǒ fá

经 于 千 岁， 为 于法故， 精 勤 给 侍， 令 无 所 乏。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义，而 说 偈 言：
wǒ niànguò qù jié wéiqiú dà fǎ gù suīzuòshìguówáng bù tān wǔ yù lè

我 念 过 去 劫， 为 求 大法故， 虽 作 世 国 王 ，不 贪 五欲乐。
chuízhōnggào sì fāng shuíyǒu dà fǎ zhě ruòwéi wǒ jiěshuō shēndāngwéi nú pú

捶 钟 告 四 方 ， 谁 有 大法 者， 若 为 我 解 说 ， 身 当 为 奴仆。
shíyǒu ā sī xiān láibái yú dà wáng wǒ yǒuwēimiào fǎ shìjiānsuǒ xī yǒu

时 有 阿私 仙 ， 来 白 于大 王 ，我 有 微 妙 法， 世 间 所 稀 有，
ruònéngxiūxíngzhě wú dāngwéi rǔ shuō shíwángwénxiānyán xīnshēng dà xǐ yuè

若 能 修 行 者，吾 当 为 汝 说 。 时 王 闻 仙 言， 心 生 大喜 悦，
jí biànsuíxiānrén gōng jǐ yú suǒ xū cǎixīn jí guǒluǒ suíshígōngjìng yǔ

即 便 随 仙 人， 供 给于 所 需。 采 薪 及 果 蓏， 随 时 恭 敬 与，
qíngcúnmiào fǎ gù shēnxīn wú xièjuàn pǔ wéizhūzhòngshēng qínqiú yú dà fǎ

情 存 妙 法故， 身 心 无 懈 倦 。普 为 诸 众 生 ， 勤 求 于大法，
yì bù wéi jǐ shēn jí yǐ wǔ yù lè gù wéi dà guówáng qínqiúhuò cǐ fǎ

亦不 为 己 身 、及以五欲乐。故 为 大 国 王 ， 勤 求 获 此法，
suìzhì dé chéng fó jīn gù wéi rǔ shuō

遂 致 得 成 佛， 今 故 为 汝 说 。

152
 fó gàozhū bǐ qiū ěr shíwángzhě zé wǒ shēnshì shíxiānrénzhě jīn tí pó

佛 告 诸 比 丘： 尔 时 王 者， 则我 身 是。 时 仙 人 者， 今 提婆
dá duōshì yóu tí pó dá duōshànzhīshi gù lìng wǒ jù zú liù bōluómì cíbēi xǐ shě

达 多 是。 由 提婆达 多 善 知识 故， 令 我具足 六 波罗蜜，慈悲喜 舍

sānshíèrxiāng bāshí zhònghǎo zǐ mó jīn sè shí lì sì wú suǒwèi sì shè fǎ

三十二 相 ，八十 种 好，紫磨 金 色， 十 力、四无 所 畏、四 摄 法、

shí bā bù gòng shéntōngdào lì chéngděngzhèngjiào guǎng dù zhòngshēng jiēyīn

十 八不 共 、神 通 道 力， 成 等 正 觉 ， 广 度 众 生 ， 皆 因
tí pó dá duōshànzhīshi gù

提婆达 多 善 知 识 故。
gàozhū sì zhòng tí pó dá duōquèhòuguò wú liàngjié dāng dé chéng fó hào

告 诸 四 众 ： 提婆达 多 却 后 过 无 量 劫， 当 得 成 佛， 号
yuētiānwáng rú lái yìnggòng zhèngbiànzhī míngháng zú shànshìshìjiānjiě wú

曰 天 王 如 来、 应 供 、 正 遍 知、 明 行 足、 善 逝 世 间 解、无
shàngshì diào yù zhàng fu tiānrénshī fó shìzūn shìjièmíngtiāndào shítiānwáng

上 士、调 御 丈 夫、天 人 师、佛、世 尊。世 界 名 天 道。时 天 王

fó zhùshì èr shízhōngjié guǎngwéizhòngshēngshuō yú miào fǎ héng hé shāzhòng

佛、 住 世 二 十 中 劫， 广 为 众 生 说 于 妙 法， 恒 河 沙 众
shēng dé ā luóhànguǒ wú liàngzhòngshēng fā yuánjiàoxīn héng hé shāzhòngshēng

生 得阿 罗 汉 果， 无 量 众 生 发 缘 觉 心， 恒 河 沙 众 生
fā wú shàngdàoxīn dé wú shēngrěn zhì bù tuìzhuǎn

发无 上 道 心，得无 生 忍， 至 不 退 转 。
shítiānwáng fó bānnièpánhòu zhèng fǎ zhùshì èr shízhōngjié quánshēnshè lì

时 天 王 佛 般 涅 槃 后， 正 法 住 世 二 十 中 劫。全 身 舍 利、
qǐ qī bǎo tǎ gāoliùshíyóuxún zòngguǎng sì shíyóuxún zhūtiānrénmín xī yǐ

起七 宝 塔， 高 六 十 由 旬， 纵 广 四 十 由 旬， 诸 天 人 民， 悉以
zá huá mò xiāng shāoxiāng tú xiāng yī fu yīngluò zhuàngfān bǎogài jì lè

杂 华、末 香 、烧 香 、涂 香 ，衣服、璎 珞、 幢 幡、宝 盖，伎乐、

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gē sòng lǐ bài gōngyǎng qī bǎomiào tǎ wú liàngzhòngshēng dé ā luóhànguǒ wú

歌 颂 ，礼 拜、供 养 七 宝 妙 塔。无 量 众 生 、得阿 罗 汉 果，无

liàngzhòngshēng wù pì zhī fó bù kě sī yì zhòngshēng fā pú tí xīn zhì bù tuì

量 众 生 、 悟辟 支 佛， 不可思议 众 生 、 发菩提 心， 至 不 退
zhuǎn

转 。
fó gàozhū bǐ qiū wèiláishìzhōng ruòyǒushànnán zǐ shàn nǚ rén wénmiào

佛 告 诸 比 丘： 未 来 世 中 ， 若 有 善 男 子、 善 女 人， 闻 妙
fǎ huájīng tí pó dá duōpǐn jìngxīnxìnjìng bù shēng yí huòzhě bù duò dì yù è

法 华 经 提婆达 多 品， 净 心 信 敬 ，不 生 疑 惑 者，不 堕 地狱、饿

guǐ chùshēng shēngshífāng fó qián suǒshēngzhīchù chángwén cǐ jīng ruòshēng

鬼、畜 生 ， 生 十 方 佛 前 ， 所 生 之 处， 常 闻 此 经 。若 生
réntiānzhōng shòushèngmiào lè ruòzài fó qián liánhuáhuàshēng

人 天 中 ， 受 胜 妙 乐， 若 在 佛 前 ， 莲 华 化 生 。
yú shíxiàfāngduōbǎoshìzūn suǒcóng pú sà míngyuēzhì jī báiduōbǎo fó

于 时 下 方 多 宝 世 尊、 所 从 菩萨， 名 曰 智 积， 白 多 宝 佛：
dāngháiběn tǔ shìjiāmóu ní fó gàozhì jī yuē shànnán zǐ qiědài xū yú cǐ yǒu pú

当 还 本 土。释 迦 牟 尼佛 告 智 积 曰： 善 男 子， 且 待 须臾，此 有 菩
sà míngwénshūshī lì kě yǔ xiāngjiàn lùnshuōmiào fǎ kě háiběn tǔ

萨、 名 文 殊 师 利，可与 相 见 ， 论 说 妙 法，可 还 本 土。
ěr shíwénshūshī lì zuòqiān yè liánhuá dà rú chēlún jù lái pú sà yì zuòbǎo

尔 时 文 殊 师 利、坐 千 叶 莲 华，大如 车 轮，俱 来 菩萨亦 坐 宝

liánhuá cóng yú dà hǎisuōjiéluólónggōng zì rányǒngchū zhù xū kōngzhōng yì

莲 华， 从 于大 海 娑 竭 罗 龙 宫 、 自 然 涌 出， 住 虚 空 中 ， 诣
língjiùshān cóngliánhuáxià zhì yú fó suǒ tóumiànjìng lǐ èr shìzūn zú xiū

灵 鹫 山 ， 从 莲 华 下， 至 于佛 所， 头 面 敬 礼二 世 尊 足。 修
jìng yǐ bì wǎngzhì jī suǒ gòngxiāngwèiwèn quèzuò yí miàn

敬 已毕， 往 智 积 所， 共 相 慰 问， 却 坐 一 面 。

154
 zhì jī pú sà wènwénshūshī lì rénwǎnglónggōng suǒhuàzhòngshēng qí shù

智 积菩萨 问 文 殊 师 利： 仁 往 龙 宫 ， 所 化 众 生 ， 其 数
jǐ hé wénshūshī lì yán qí shù wú liàng bù kě chēng jì fēikǒusuǒxuān fēi

几何？ 文 殊 师 利 言： 其 数 无 量 ， 不可 称 计， 非 口 所 宣 ， 非
xīnsuǒ cè qiědài xū yú zì dāngzhèngzhī suǒyánwèijìng wú shù pú sà zuòbǎo

心 所 测， 且 待 须臾，自 当 证 知。所 言 未 竟 ，无 数 菩萨、坐 宝

liánhuá cónghǎiyǒngchū yì língjiùshān zhù xū kōngzhōng cǐ zhū pú sà jiē

莲 华， 从 海 涌 出， 诣 灵 鹫 山 ， 住 虚 空 中 。 此 诸 菩萨， 皆
shìwénshūshī lì zhīsuǒhuà dù jù pú sà háng jiēgònglùnshuōliù bō luó mì běn

是 文 殊 师 利 之 所 化 度， 具菩萨 行 ， 皆 共 论 说 六 波 罗 蜜。 本
shēngwénrén zài xū kōngzhōngshuōshēngwénháng jīnjiēxiūxíng dà chéngkōng yì wén

声 闻 人、在 虚 空 中 说 声 闻 行 ， 今 皆 修 行 大 乘 空 义。文
shūshī lì wèizhì jī yuē yú hǎijiàohuà qí shì rú shì ěr shízhì jī pú sà yǐ jì

殊 师 利 谓 智 积 曰： 于 海 教 化， 其 事 如 是。 尔 时 智 积菩萨， 以偈
zànyuē

赞 曰：
dà zhì dé yǒngjiàn huà dù wú liàngzhòng jīn cǐ zhū dà huì jí wǒ jiē yǐ jiàn

大 智 德 勇 健 ， 化 度无 量 众 ， 今 此 诸 大 会、及我 皆 已 见 。
yǎnchàngshíxiāng yì kāichǎn yī chéng fǎ guǎngdǎozhūzhòngshēng lìng sù chéng

演 畅 实 相 义， 开 阐 一 乘 法， 广 导 诸 众 生 ， 令 速 成
pú tí

菩提，
wénshūshī lì yán wǒ yú hǎizhōng wéichángxuānshuōmiào fǎ huájīng zhì jī

文 殊 师 利 言： 我于 海 中 ， 惟 常 宣 说 妙 法 华 经 。 智 积
wènwénshūshī lì yán cǐ jīngshènshēnwēimiào zhūjīngzhōngbǎo shìsuǒ xī yǒu

问 文 殊 师 利 言： 此 经 甚 深 微 妙 ， 诸 经 中 宝， 世 所 稀 有，
pō yǒuzhòngshēng qínjiājīngjìn xiūxíng cǐ jīng sù dé fó fǒu wénshūshī lì yán

颇 有 众 生 、勤 加 精 进， 修 行 此 经 ，速得佛 否？ 文 殊 师 利 言

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yǒushājiéluólóngwáng nǚ niánshǐ bā suì zhìhuì lì gēn shànzhīzhòngshēngzhū

有 裟 竭 罗 龙 王 女， 年 始 八 岁， 智 慧 利 根， 善 知 众 生 诸
gēnháng yè dé tuóluó ní zhū fó suǒshuōshènshēn mì cáng xī néngshòuchí shēn

根 行 业， 得 陀 罗 尼， 诸 佛 所 说 甚 深 秘 藏 ， 悉 能 受 持。 深
rù chándìng le dá zhū fǎ yú chà nà qǐng fā pútí xīn dé bù tuìzhuǎn biàncái

入 禅 定 ，了达 诸 法，于 刹 那 顷 、发菩提 心，得不 退 转 ， 辩 才

wú ài cí niànzhòngshēng yóu rú chì zǐ gōng dé jù zú xīnniànkǒuyǎn wēimiào

无碍。慈 念 众 生 、犹 如 赤 子， 功 德具足， 心 念 口 演， 微 妙
guǎng dà cí bēirénràng zhì yì hé yǎ néngzhì pú tí

广 大，慈 悲 仁 让 ， 志 意和雅， 能 至 菩提。

zhì jī pú sà yán wǒ jiànshìjiā rú lái yú wú liàngjié nánháng kǔ xíng jī

智 积菩萨 言：我 见 释 迦 如 来，于无 量 劫、难 行 苦 行 ，积

gōnglèi dé qiú pú tí dào wèicéngzhǐ xī guānsānqiān dà qiānshìjiè nǎizhì wú

功 累 德， 求 菩提 道， 未 曾 止 息。 观 三 千 大 千 世 界， 乃 至 无
yǒu rú jiè zǐ xǔ fēishì pú sà shěshēnmìngchù wéizhòngshēng gù ránhòunǎi dé

有 如 芥 子许、 非 是 菩萨 舍 身 命 处， 为 众 生 故， 然 后 乃 得
chéng pú tí dào bù xìn cǐ nǚ yú xū yú qǐng biànchéngzhèngjiào yánlùnwèi qì shí

成 菩提 道。不 信 此女于须臾 顷 、便 成 正 觉 。言 论 未 讫， 时
lóngwáng nǚ hū xiàn yú qián tóumiàn lǐ jìng quèzhù yí miàn yǐ jì zànyuē

龙 王 女、忽 现 于 前 ， 头 面 礼 敬 ， 却 住 一 面 ，以偈 赞 曰：
shēn dá zuì fú xiàng biànzhào yú shífāng wēimiàojìng fǎ shēn jù xiāngsānshí èr

深 达 罪 福 相 ， 遍 照 于 十 方 ， 微 妙 净 法 身 ，具 相 三 十 二，
yǐ bā shízhònghǎo yòngzhuāngyán fǎ shēn tiānrénsuǒdàiyǎng lóngshénxiángōng

以八 十 种 好、 用 庄 严 法 身 。 天 人 所 戴 仰 ， 龙 神 咸 恭
jìng

敬，
yí qièzhòngshēnglèi wú bù zōngfèngzhě yòuwénchéng pú tí wéi fó dāngzhèngzhī

一 切 众 生 类，无不 宗 奉 者。 又 闻 成 菩提， 唯 佛 当 证 知，

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 wǒ chǎn dà chéngjiào dù tuō kǔ zhòngshēng

我 阐 大 乘 教 ，度 脱 苦 众 生 。
shíshè lì fú yǔ lóng nǚ yán rǔ wèi bù jiǔ dé wú shàngdào shìshìnánxìn suǒ

时 舍 利弗语 龙 女 言： 汝 谓 不 久 得无 上 道， 是 事 难 信。 所
yǐ zhě hé nǚ shēngòuhuì fēishì fǎ qì yún hé néng dé wú shàng pú tí fó dàoxuán

以 者 何。女 身 垢 秽， 非 是 法器， 云 何 能 得无 上 菩提。佛 道 悬

kuàng jīng wú liàngjié qín kǔ jī háng jù xiūzhū dù ránhòunǎichéng yòu nǚ rén

旷 ， 经 无 量 劫、勤 苦积 行 ，具 修 诸 度， 然 后 乃 成 。又 女 人
shēn yóuyǒu wǔ zhàng yī zhě bù dé zuòfàntiānwáng èr zhě dì shì sānzhě mó

身 、犹 有 五 障 ，一 者、不得 作 梵 天 王 ，二 者、帝 释， 三 者、魔

wáng sì zhě zhuànlúnshèngwáng wǔ zhě fó shēn yún hé nǚ shēn sù dé chéng fó

王 ，四 者、 转 轮 圣 王 ，五 者、佛 身 ， 云 何女 身 速得 成 佛？
ěr shílóng nǚ yǒu yī bǎozhū jiàzhísānqiān dà qiānshìjiè chí yǐ shàng fó

尔 时 龙 女 有 一 宝 珠， 价 值 三 千 大 千 世 界， 持 以 上 佛。
fó jí shòuzhī lóng nǚ wèizhì jī pú sà zūnzhěshè lì fú yán wǒ xiànbǎozhū shìzūn

佛即 受 之。龙 女 谓 智 积菩萨、尊 者 舍 利弗 言：我 献 宝 珠， 世 尊

nà shòu shìshì jí fǒu dā yán shèn jí nǚ yán yǐ rǔ shén lì guān wǒ chéng fó

纳 受 ， 是 事 疾 否？答 言： 甚 疾。女 言：以汝 神 力、观 我 成 佛，

fù sù yú cǐ dāngshízhònghuì jiējiànlóng nǚ hū ránzhījiān biànchéngnán zǐ

复速于此。当 时 众 会， 皆 见 龙 女、忽 然 之 间 、变 成 男 子，
jù pú sà háng jí wǎngnánfāng wú gòushìjiè zuòbǎoliánhuá chéngděngzhèngjiào

具菩萨 行 ， 即 往 南 方 无 垢 世 界， 坐 宝 莲 华， 成 等 正 觉
sānshí èr xiāng bā shízhònghǎo pǔ wéishífāng yí qièzhòngshēng yǎnshuōmiào fǎ

三 十 二 相 、八 十 种 好，普 为 十 方 一 切 众 生 、演 说 妙 法。
ěr shísuō pó shìjiè pú sà shēngwén tiānlóng bā bù rén yǔ fēirén jiēyáojiàn bǐ

尔 时 娑 婆 世 界、菩萨、 声 闻、天 龙 八部、人 与 非 人， 皆 遥 见 彼

lóng nǚ chéng fó pǔ wéishíhuìréntiānshuō fǎ xīn dà huān xǐ xī yáojìng lǐ wú

龙 女 成 佛，普 为 时 会 人 天 说 法， 心 大 欢 喜，悉 遥 敬 礼。无

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liàngzhòngshēng wén fǎ jiě wù dé bù tuìzhuǎn wú liàngzhòngshēng dé shòudào

量 众 生 、闻 法 解 悟，得不 退 转 ，无 量 众 生 、得 受 道
jì wú gòushìjiè liùfǎnzhèndòng suō pó shìjiè sānqiānzhòngshēngzhù bù tuì dì

记，无 垢 世 界、六 反 震 动 ， 娑 婆 世 界、三 千 众 生 住 不 退 地、

sānqiānzhòngshēng fā pú tí xīn ér dé shòu jì zhì jī pú sà jí shè lì fú yí qiè

三 千 众 生 发菩提 心、而得 受 记。智 积菩萨、及 舍 利弗，一 切

zhònghuì mò ránxìnshòu

众 会，默 然 信 受 。

quàn chí pǐn dì shí sān

劝 持 品第十 三

ěr shíyàowáng pú sà mó hē sà jí dà lè shuō pú sà mó hē sà yǔ èr wàn pú sà juàn

尔 时 药 王 菩萨摩诃萨、及大乐 说 菩萨摩诃萨、与二 万 菩萨 眷
shǔ jù jiē yú fó qián zuòshìshìyán wéiyuànshìzūn bù yǐ wéi lǜ wǒ děng yú fó

属 俱， 皆 于佛 前 、 作 是 誓 言： 惟 愿 世 尊 不以 为 虑， 我 等 于佛
mièhòu dāngfèngchí dú sòng shuō cǐ jīngdiǎn hòu è shìzhòngshēng shàngēn

灭 后， 当 奉 持、读 诵 、 说 此 经 典 。 后 恶 世 众 生 ， 善 根
zhuǎnshǎo duōzēngshàngmàn tān lì gōngyǎng zēng bú shàngēn yuǎn lí jiětuō

转 少 ， 多 增 上 慢， 贪 利 供 养 ， 增 不 善 根， 远 离 解 脱。
suīnán kě jiàohuà wǒ děngdāng qǐ dà rěn lì dú sòng cǐ jīng chíshuō shūxiě

虽 难 可 教 化， 我 等 当 起大 忍 力， 读 诵 此 经 ， 持 说 、 书 写、
zhǒngzhǒnggōngyǎng bù xī shēnmìng

种 种 供 养 、不惜 身 命 。
ěr shízhòngzhōng wǔ bǎi ā luóhàn dé shòu jì zhě bái fó yán shìzūn wǒ děng

尔 时 众 中 五 百 阿 罗 汉 得 受 记 者、 白 佛 言： 世 尊， 我 等

158
yì zì shìyuàn yú yì guó tǔ guǎngshuō cǐ jīng fù yǒuxué wú xué bā qiānrén dé shòu

亦自 誓 愿 ，于异 国 土、 广 说 此 经 。复 有 学 无 学 八 千 人、得 受
jì zhě cóngzuò ér qǐ hé zhǎngxiàng fó zuòshìshìyán shìzūn wǒ děng yì dāng

记 者， 从 座 而起，合 掌 向 佛、作 是 誓 言： 世 尊，我 等 亦 当

yú tā guó tǔ guǎngshuō cǐ jīng suǒ yǐ zhě hé shìsuō pó guózhōng rénduō bì è

于他 国 土、 广 说 此 经 。所 以 者 何。是 娑 婆 国 中 、人 多 敝恶，
huáizēngshàngmàn gōng dé qiǎn bó chēnzhuó chǎn qǔ xīn bù shí gù

怀 增 上 慢， 功 德 浅 薄、 嗔 浊 、 谄 曲， 心 不 实 故。
ěr shí fó yí mǔ mó hē bō shé bō tí bǐ qiū ní yǔ xué wú xué bǐ qiū ní liùqiānrén jù

尔 时 佛姨母摩诃波 阇 波提比 丘 尼、与 学 无 学 比 丘 尼 六 千 人 俱

cóngzuò ér qǐ yì xīn hé zhǎng zhānyǎngzūnyán mù bù zànshě yú shíshìzūngào

从 座 而起， 一 心 合 掌 ， 瞻 仰 尊 颜， 目不 暂 舍。 于 时 世 尊 告
jiāotán mí hé gù yōusè ér shì rúlái rǔ xīn jiāng wúwèi wǒ bù shuō rǔ míng shòu

憍 昙 弥：何故忧色而 视 如来，汝 心、 将 无谓我不 说 汝 名 ， 授

ā nòuduōluósānmiǎosān pútí jì yē

阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提记耶？
jiāotán mí wǒ xiānzǒngshuō yí qièshēngwénjiē yǐ shòu jì jīn rǔ yù zhī jì

憍 昙 弥，我 先 总 说 、一 切 声 闻 皆 已 授 记， 今 汝欲 知 记
zhě jiāngláizhīshì dāng yú liùwàn bā qiān yì zhū fó fǎ zhōng wéi dà fǎ shī jí liù

者， 将 来 之 世， 当 于 六 万 八 千 亿 诸 佛法 中 、为 大法 师。及 六
qiānxué wú xué bǐ qiū ní jù wéi fǎ shī rǔ rú shìjiànjiàn jù pú sà dào dāng dé zuò fó

千 学 无 学 比 丘 尼、俱 为 法 师。汝如 是 渐 渐 具菩萨 道， 当 得 作 佛，

hào yí qièzhòngshēng xǐ jiàn rú lái yìnggòng zhèngbiànzhī míngháng zú shànshìshì

号 一 切 众 生 喜 见 如 来、应 供 、正 遍 知、明 行 足、善 逝 世

jiānjiě wú shàngshì diào yù zhàng fu tiānrénshī fó shìzūn jiāotán mí shì yí

间 解、无 上 士、调 御 丈 夫、天 人 师、佛、世 尊。憍 昙 弥， 是 一

qièzhòngshēng xǐ jiàn fó jí liùqiān pú sà zhuǎn cì shòu jì dé ā nòuduōluósān

切 众 生 喜 见 佛、 及 六 千 菩萨， 转 次 授 记、 得阿 耨 多 罗 三

159
miǎosān pú tí

藐 三 菩提。
ěr shíluóhóuluó mǔ yē shūtuóluó bǐ qiū ní zuòshìniàn shìzūn yú shòu jì zhōng

尔 时 罗 侯 罗 母耶 输 陀 罗 比 丘 尼 作 是 念 ： 世 尊 于 授 记 中
dú bù shuō wǒ míng fó gào yē shūtuóluó rǔ yú láishìbǎiqiānwàn yì zhū fó fǎ zhōng

独不 说 我 名 。佛 告 耶 输 陀 罗：汝于 来 世 百 千 万 亿 诸 佛法 中 、
xiū pú sà háng wéi dà fǎ shī jiàn jù fó dào yú shànguózhōng dāng dé zuò fó hào

修 菩萨 行 ， 为 大法 师， 渐 具佛 道。于 善 国 中 、当 得 作 佛， 号
jù zú qiānwànguāngxiāng rú lái yìnggòng zhèngbiànzhī míngháng zú shànshìshì

具足 千 万 光 相 如 来、 应 供 、 正 遍 知、 明 行 足、 善 逝 世
jiānjiě wú shàngshì diào yù zhàng fu tiānrénshī fó shìzūn fó shòu wú liàng ā

间 解、无 上 士、调 御 丈 夫、天 人 师、佛、世 尊。佛 寿 无 量 阿

sēngzhǐjié

僧 祇 劫。
ěr shí mó hē bō shé bō tí bǐ qiū ní jí yē shūtuóluó bǐ qiū ní bìng qí juànshǔ

尔 时 摩诃波 阇 波提比 丘 尼、及耶 输 陀 罗 比 丘 尼、并 其 眷 属，

jiē dà huān xǐ dé wèicéngyǒu jí yú fó qián ér shuō jì yán

皆 大 欢 喜，得 未 曾 有，即于佛 前 而 说 偈 言：
shìzūndǎoshī ān yǐntiānrén wǒ děngwén jì xīn ān jù zú

世 尊 导 师，安 隐 天 人，我 等 闻 记， 心 安具足。

zhū bǐ qiū ní shuōshì jì yǐ bái fó yán shìzūn wǒ děng yì néng yú tā fāngguó

诸 比 丘 尼 说 是 偈已， 白 佛 言： 世 尊，我 等 亦 能 于他 方 国
tǔ guǎngxuān cǐ jīng ěr shíshìzūnshì bā shíwàn yì nà yóu tā zhū pú sà mó hē sà shì

土、 广 宣 此 经 。尔 时 世 尊 视 八 十 万 亿那 由 他 诸 菩萨摩诃萨。是
zhū pú sà jiēshì ā wéiyuèzhì zhuǎn bù tuì fǎ lún dé zhūtuóluó ní jí cóngzuò

诸 菩萨， 皆 是 阿 惟 越 致， 转 不 退 法 轮， 得 诸 陀 罗 尼。 即 从 座
qǐ zhì yú fó qián yì xīn hé zhǎng ér zuòshìniàn ruòshìzūngàochì wǒ děng

起， 至 于佛 前 ， 一 心 合 掌 ， 而 作 是 念 ： 若 世 尊 告 敕 我 等 、

160
chíshuō cǐ jīngzhě dāng rú fó jiào guǎngxuān sī fǎ fù zuòshìniàn fó jīn mò

持 说 此 经 者， 当 如佛 教 ， 广 宣 斯法。 复 作 是 念 ： 佛 今 默
rán bú jiàngàochì wǒ dāngyún hé

然、不 见 告 敕，我 当 云 何？
shízhū pú sà jìngshùn fó yì bìng yù zì mǎnběnyuàn biàn yú fó qián zuòshī

时 诸 菩萨 敬 顺 佛意， 并 欲自 满 本 愿 ， 便 于佛 前 、 作 师
zǐ hǒu ér fā shìyán shìzūn wǒ děng yú rú láimièhòu zhōuxuánwǎngfǎnshífāng

子 吼， 而发 誓 言： 世 尊， 我 等 于如 来 灭 后， 周 旋 往 返 十 方
shìjiè nénglìngzhòngshēngshūxiě cǐ jīng shòuchí dú sòng jiěshuō qí yì rú

世 界， 能 令 众 生 书 写 此 经 ， 受 持、读 诵 ， 解 说 其义，如
fǎ xiūxíng zhèng yì niàn jiēshì fó zhīwēi lì wéiyuànshìzūn zài yú tā fāng

法 修 行 ， 正 忆 念 ， 皆 是 佛 之 威 力， 惟 愿 世 尊， 在 于他 方 、
yáojiànshǒu hù jí shízhū pú sà jù tong fā shēng ér shuō jì yán

遥 见 守 护。即 时 诸 菩萨俱 同 发 声 、而 说 偈 言：
wéiyuàn bù wéi lǜ yú fó miè dù hòu kǒng bù è shìzhōng wǒ děngdāngguǎngshuō

惟 愿 不 为 虑，于佛 灭 度 后， 恐 怖恶 世 中 ，我 等 当 广 说 。
yǒuzhū wú zhìrén è kǒu mà lì děng jí jiādāozhàngzhě wǒ děngjiēdāngrěn

有 诸 无 智 人，恶 口 骂詈 等 ，及 加 刀 杖 者，我 等 皆 当 忍。
è shìzhōng bǐ qiū xiézhìxīnchǎn qǔ wèi dé wèiwéi dé wǒ mànxīnchōngmǎn

恶 世 中 比 丘， 邪 智 心 谄 曲， 未 得 谓 为 得，我 慢 心 充 满。
huòyǒu ā liànruò nà yī zàikòngxián zì wèihángzhēndào qīngjiànrénjiānzhě

或 有 阿 练 若，纳衣 在 空 闲 ，自 谓 行 真 道， 轻 贱 人 间 者。
tānzhù lì yǎng gù yǔ bái yī shuō fǎ wéishìsuǒgōngjìng rú liùtōngluóhàn

贪 著 利 养 故，与 白 衣 说 法， 为 世 所 恭 敬 、如 六 通 罗 汉。
shìrénhuái ě xin chángniànshì sú shì jiǎmíng ā liànruò hǎochū wǒ děngguò

是 人 怀 恶 心， 常 念 世 俗 事， 假 名 阿 练 若， 好 出 我 等 过，
ér zuò rú shìyán cǐ zhū bǐ qiūděng wéitān lì yǎng gù shuōwàidàolùn yì

而 作 如 是 言，此 诸 比 丘 等 ， 为 贪 利 养 故、 说 外 道 论 议，

161
zì zuò cǐ jīngdiǎn kuánghuòshìjiānrén wéiqiúmíngwén gù fēnbié yú shìjīng

自 作 此 经 典 ， 诳 惑 世 间 人， 为 求 名 闻 故。 分 别 于 是 经 ，
chángzàidàzhòngzhōng yù huǐwǒděng gù xiàngguówáng dà chén pó luómén jū shì

常 在 大众 中 、欲 毁 我等 故， 向 国 王 大 臣 、婆 罗 门 居 士、
jí yú bǐ qiūzhòng fěibàngshuō wǒ è wèishìxiéjiànrén shuōwàidàolùn yì

及余比 丘 众 ， 诽 谤 说 我恶， 谓 是 邪 见 人、 说 外 道 论 议。
wǒ děngjìng fó gù xī rěnshìzhū è wéi sī suǒqīngyán rǔ děngjiēshì fó

我 等 敬 佛故，悉 忍 是 诸 恶。 为 斯 所 轻 言、汝 等 皆 是 佛，
rú cǐ qīngmànyán jiēdāngrěnshòuzhī zhuójié è shìzhōng duōyǒuzhūkǒng bù

如此 轻 慢 言， 皆 当 忍 受 之。 浊 劫 恶 世 中 ， 多 有 诸 恐 怖，
è guǐ rù qí shēn mà lì huǐ rǔ wǒ wǒ děngjìngxìn fó dāngzhùrěn rǔ kǎi

恶 鬼 入其 身 ，骂詈 毁 辱我。我 等 敬 信 佛， 当 著 忍 辱 铠，
wéishuōshìjīng gù rěn cǐ zhūnánshì wǒ bù ài shēnmìng dàn xī wú shàngdào

为 说 是 经 故， 忍 此 诸 难 事。我不爱 身 命 ， 但 惜无 上 道，
wǒ děng yú láishì hù chí fó suǒzhǔ shìzūn zì dāngzhī zhuóshì è bǐ qiū

我 等 于 来 世，护 持 佛 所 嘱， 世 尊 自 当 知。 浊 世 恶比 丘，
bù zhī fó fāngbiàn suí yí suǒshuō fǎ è kǒu ér pín cù shùshùjiànbìnchū

不 知 佛 方 便 、 随 宜 所 说 法，恶 口 而 颦 蹙， 数 数 见 摈 出，
yuǎn lí yú tǎ sì rú shìděngzhòng è niàn fó gàochì gù jiēdāngrěnshìshì

远 离于塔寺。如 是 等 众 恶， 念 佛 告 敕 故， 皆 当 忍 是 事。
zhū jù luòchéng yì qí yǒuqiú fǎ zhě wǒ jiēdào qí suǒ shuō fó suǒzhǔ fǎ

诸 聚 落 城 邑，其 有 求 法 者，我 皆 到 其 所， 说 佛 所 嘱 法。
wǒ shìshìzūnshǐ chùzhòng wú suǒwèi wǒ dāngshànshuō fǎ yuàn fó ān yǐnzhù

我 是 世 尊 使， 处 众 无 所 畏，我 当 善 说 法， 愿 佛安 隐 住。
wǒ yú shìzūnqián zhūláishífāng fó fā rú shìshìyán fó zì zhī wǒ xīn

我于 世 尊 前 、 诸 来 十 方 佛，发如 是 誓 言，佛自 知 我 心。

162
 ān lè háng pǐn dì shí sì

安乐 行 品 第 十 四

ěr shíwénshūshī lì fǎ wáng zǐ pú sà mó hē sà bái fó yán shìzūn shìzhū pú

尔 时 文 殊 师 利法 王 子菩萨摩诃萨、 白 佛 言： 世 尊， 是 诸 菩
sà shènwéi xī yǒu jìngshùn fó gù fā dà shìyuàn yú hòu è shì hù chí dú shuō

萨， 甚 为 稀 有， 敬 顺 佛故，发大 誓 愿 ，于 后 恶 世、护 持 读 说
shì fǎ huájīng shìzūn pú sà mó hē sà yú hòu è shì yún hé néngshuōshìjīng fó

是 法 华 经 。世 尊，菩萨摩诃萨、于 后 恶 世、云 何 能 说 是 经 。佛
gàowénshūshī lì ruò pú sà mó hē sà yú hòu è shì yù shuōshìjīng dāng ān zhù

告 文 殊 师 利： 若 菩萨摩诃萨， 于 后 恶 世、 欲 说 是 经 ， 当 安 住
sì fǎ yī zhě ān zhù pú sà hángchù jí qīnjìnchù néngwéizhòngshēngyǎnshuōshìjīng

四法。一 者、安 住 菩萨 行 处 及 亲 近 处， 能 为 众 生 演 说 是 经 。
wénshūshī lì yún hé míng pú sà mó hē sà hángchù ruò pú sà mó hē sà zhùrěn rǔ

文 殊 师 利， 云 何 名 菩萨摩诃萨 行 处， 若 菩萨摩诃萨 住 忍 辱
dì róu hé shànshùn ér bù zú bào xīn yì bù jīng yòu fù yú fǎ wú suǒháng ér

地， 柔 和 善 顺 、而不卒 暴， 心 亦不 惊 ， 又 复于法、无 所 行 ，而
guānzhū fǎ rú shíxiāng yì bù xíng bù fēnbié shìmíng pú sà mó hē sà hángchù

观 诸 法如 实 相 ，亦不 行 、不 分 别， 是 名 菩萨摩诃萨 行 处。
yún hé míng pú sà mó hē sà qīnjìnchù pú sà mó hē sà bù qīnjìnguówáng wáng zǐ

云 何 名 菩萨摩诃萨 亲 近 处。菩萨摩诃萨不 亲 近 国 王 、王 子、
dà chén guānzhǎng bù qīnjìnzhūwàidàofànzhì ní jiān zǐ děng jí zàoshì sú wén

大 臣 、 官 长 ，不 亲 近 诸 外 道 梵 志、尼 犍 子 等 ，及 造 世 俗 文
bǐ zànyǒngwàishū jí lù gā yē tuó nì lù gā yē tuózhě yì bù qīnjìnzhūyǒuxiōng

笔、赞 咏 外 书，及路伽耶 陀、逆路伽耶 陀 者，亦不 亲 近 诸 有 凶

xì xiāngchāxiàng pū jí nà luóděngzhǒngzhǒngbiànxiànzhī xì yòu bù qīnjìnzhān

戏、 相 叉 相 扑、及那 罗 等 种 种 变 现 之 戏， 又 不 亲 近 旃

163
tuóluó jí chùzhūyáng jī gǒu tiánliè yú bǔ zhū è lǜ yí rú shìrénděng huòshílái

陀 罗、及 畜 猪 羊 鸡 狗、畋 猎 渔捕、诸 恶律仪。如 是 人 等 、或 时 来

zhě zé wéishuō fǎ wú suǒ xī wàng yòu bù qīnjìnqiúshēngwén bǐ qiū bǐ qiū ní yōu

者，则 为 说 法，无 所 希 望 。又 不 亲 近 求 声 闻 比 丘、比 丘 尼、优

pó sāi yōu pó yí yì bù wènxùn ruò yú fángzhōng ruòjīnghángchù ruòzàijiǎng

婆 塞、优 婆夷，亦不 问 讯。若 于 房 中 ， 若 经 行 处， 若 在 讲

tángzhōng bù gòngzhùzhǐ huòshíláizhě suí yí shuō fǎ wú suǒ xīqiú

堂 中 ，不 共 住 止。 或 时 来 者， 随 宜 说 法，无 所 希求。
wénshūshī lì yòu pú sà mó hē sà bù yìng yú nǚ rénshēn qǔ néngshēng yù xiǎng

文 殊 师 利， 又 菩萨摩诃萨不 应 于女 人 身 、 取 能 生 欲 想
xiāng ér wéishuō fǎ yì bù lè jiàn ruò rù tā jiā bù yǔ xiǎo nǚ chǔ nǚ guǎ nǚ

相 ，而 为 说 法，亦不乐 见 。若 入他 家，不与 小 女、处 女、寡 女

děnggòng yǔ yì fù bù jìn wǔ zhòng bù nánzhīrén yǐwéi qīnhòu bùdú rù tā jiā ruò

等 共 语。亦复不 近 五 种 不 男 之 人、以为 亲 厚，不独入他 家， 若

yǒuyīnyuán xū dú rùshí dàn yì xīnniàn fó ruòwéi nǚ rénshuō fǎ bù lù chǐxiào

有 因缘 、须独入时， 但 一 心 念 佛。若 为 女 人 说 法，不露 齿 笑 ，

bù xiànxiōng yì nǎizhìwéi fǎ yóu bù qīnhòu kuàng fù yú shì bù lè chùniánshào

不 现 胸 臆， 乃 至 为 法、犹 不 亲 厚， 况 复余 事。不乐 畜 年 少
dì zǐ shā mí xiǎo ér yì bù lè yǔ tongshī chánghǎozuòchán zài yú xiánchù xiū

弟子、沙 弥、小 儿，亦不乐与 同 师。常 好 坐 禅 ， 在 于 闲 处、修

shè qí xīn wénshūshī lì shìmíngchūqīnjìnchù

摄 其 心。 文 殊 师 利， 是 名 初 亲 近 处。
fù cì pú sà mó hē sà guān yí qiè fǎ kōng rú shíxiāng bù diāndǎo bù dòng

复次、菩萨摩诃萨 观 一 切 法 空 ，如 实 相 ，不 颠 倒，不 动
bù tuì bù zhuǎn rú xūkōng wú suǒyǒuxìng yíqiè yǔyán dàoduàn bù shēng bù

不 退，不 转 ，如 虚空 ，无 所 有性 。一切语言 道 断 ，不 生 、不
chū bù qǐ wúmíng wú xiāng shí wú suǒyǒu wú liàng wú biān wú ài wú zhàng

出、不起， 无名 、无 相 ， 实 无 所 有，无 量 、无 边 ，无碍、无 障 ，

164
dàn yǐ yīnyuányǒu cóngdiāndǎoshēng gù shuō cháng lè guān rú shì fǎ xiāng shì

但 以 因 缘 有， 从 颠 倒 生 ， 故 说 。 常 乐 观 如 是 法 相 ， 是
míng pú sà mó hē sà dì èr qīnjìnchù

名 菩萨摩诃萨第二 亲 近 处。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义，而 说 偈 言：
ruòyǒu pú sà yú hòu è shì wú bù wèixīn yù shuōshìjīng

若 有 菩萨，于 后 恶 世，无怖 畏 心，欲 说 是 经 ，

yìng rù hángchù jí qīnjìnchù cháng lí guówáng jí guówáng zǐ

应 入 行 处、及 亲 近 处。 常 离 国 王 、及 国 王 子、
dà chénguānzhǎng xiōngxiǎn xì zhě jí zhāntuóluó wàidàofànzhì

大 臣 官 长 ， 凶 险 戏 者，及 旃 陀 罗、 外 道 梵 志。
yì bù qīnjìn zēngshàngmànrén tānzhùxiǎochéng sānzàngxuézhě

亦不 亲 近， 增 上 慢 人， 贪 著 小 乘 、三 藏 学 者，
pò jiè bǐ qiū míng zì luóhàn jí bǐ qiū ní hǎo xì xiàozhě

破 戒 比 丘， 名 字 罗 汉。及比 丘 尼， 好 戏 笑 者，
shēnzhù wǔ yù qiúxiànmiè dù zhūyōu pó yí jiē wù qīnjìn

深 著 五欲， 求 现 灭 度， 诸 优 婆夷， 皆 勿 亲 近。
ruòshìrénděng yǐ hǎoxīnlái dào pú sà suǒ wéiwén fó dào

若 是 人 等 、以 好 心 来， 到 菩萨 所、 为 闻 佛 道、
pú sà zé yǐ wú suǒwèixīn bù huái xī wàng ér wéishuō fǎ

菩萨则以，无 所 畏 心，不 怀 希 望 、而 为 说 法。
guǎ nǚ chǔ nǚ jí zhū bù nán jiē wù qīnjìn yǐ wéiqīnhòu

寡 女 处 女、及 诸 不 男， 皆 勿 亲 近、以 为 亲 厚。
yì mò qīnjìn túérkuí kuài tiánliè yú bǔ wéi lì shāhài

亦莫 亲近 ，屠儿魁 脍 ， 畋 猎 渔捕， 为 利 杀害 ，
fànròu zì huó xuànmài nǚ sè rú shìzhīrén jiē wù qīnjìn

贩 肉 自 活， 炫 卖 女色，如 是 之 人， 皆 勿 亲 近。

165
xiōngxiǎnxiàng pū zhǒngzhǒng xī xì zhūyín nǚ děng jìn wù qīnjìn

凶 险 相 扑， 种 种 嬉戏， 诸 淫 女 等 ， 尽 勿 亲 近。
mò dú píngchù wéi nǚ shuō fǎ ruòshuō fǎ shí wú dé xì xiào

莫独 屏 处、 为 女 说 法， 若 说 法 时，无得戏 笑 。
rù lǐ qǐ shí jiāng yī bǐ qiū ruò wú bǐ qiū yì xīnniàn fó

入里乞 食， 将 一比 丘， 若 无比 丘，一 心 念 佛。
shì zé míngwéi hángchùjìnchù yǐ cǐ èr chù néng ān lè shuō

是 则 名 为， 行 处 近 处，以此二 处， 能 安乐 说 。
yòu fù bù xíng shàngzhōngxià fǎ yǒuwéi wú wéi shí bù shí fǎ

又 复不 行 ， 上 中 下 法， 有 为 无 为， 实 不 实 法，
yì bù fēnbié shìnánshì nǚ bù dé zhū fǎ bù zhī bú jiàn

亦不 分 别， 是 男 是 女，不得 诸 法，不 知 不 见 ，
shì zé míngwéi pú sà hángchù yí qièzhū fǎ kōng wú suǒyǒu

是 则 名 为，菩萨 行 处。一 切 诸 法， 空 无 所 有，
wú yǒuchángzhù yì wú qǐ miè shìmíngzhìzhě suǒqīnjìnchù

无 有 常 住，亦无起 灭， 是 名 智 者， 所 亲 近 处。
diāndǎofēnbié zhū fǎ yǒu wú shìshífēishí shìshēngfēishēng

颠 倒 分 别， 诸 法 有 无， 是 实 非 实， 是 生 非 生 。
zài yú xiánchù xiūshè qí xīn ān zhù bù dòng rú xū mí shān

在 于 闲 处、 修 摄 其 心，安 住 不 动 ，如须弥 山 。
guān yí qiè fǎ jiē wú suǒyǒu yóu rú xū kōng wú yǒujiān gù

观 一 切 法、 皆 无 所 有、 犹 如虚 空 ，无 有 坚 固、
bù shēng bù chū bù dòng bù tuì chángzhù yī xiāng shìmíngjìnchù

不 生 不 出，不 动 不 退， 常 住 一 相 ， 是 名 近 处。
ruòyǒu bǐ qiū yú wǒ mièhòu rù shìhángchù jí qīnjìnchù

若 有 比 丘，于我 灭 后，入 是 行 处、及 亲 近 处，

shuō sī jīngshí wú yǒuqièruò pú sà yǒushí rù yú jìngshì

说 斯 经 时，无 有 怯 弱。菩萨 有 时、入于 静 室，

166
 yǐ zhèng yì niàn suí yì guān fǎ cóngchándìng qǐ wéizhūguówáng

以 正 忆 念 、 随 义 观 法。 从 禅 定 起。 为 诸 国 王 、
wáng zǐ chénmín pó luóménděng kāihuàyǎnchàng shuō sī jīngdiǎn

王 子 臣 民、婆 罗 门 等 ， 开 化 演 畅 ， 说 斯 经 典 ，
qí xīn ān yǐn wú yǒuqièruò wénshūshī lì shìmíng pú sà

其 心 安 隐，无 有 怯 弱。 文 殊 师 利， 是 名 菩萨，
ān zhùchū fǎ néng yú hòushì shuō fǎ huájīng

安 住 初 法， 能 于 后 世、 说 法 华 经 。
yòu wénshūshī lì rú láimièhòu yú mò fǎ zhōng yù shuōshìjīng yìngzhù

又、文 殊 师 利，如 来 灭 后，于末法 中 、欲 说 是 经 ， 应 住

ān lè háng ruòkǒuxuānshuō ruò dú jīngshí bù lè shuōrén jí jīngdiǎnguò yì bù

安乐 行 。若 口 宣 说 、若 读 经 时，不乐 说 人、及 经 典 过。亦不

qīngmànzhū yú fǎ shī bù shuō tā rénhào wù chángduǎn yú shēngwénrén yì bù chēng

轻 慢 诸 余法 师，不 说 他 人 好 恶、长 短 。于 声 闻 人，亦不 称

míngshuō qí guò è yì bù chēngmíngzàntàn qí měi yòu yì bù shēngyuànxiánzhīxīn

名 说 其 过 恶，亦不 称 名 赞 叹 其 美， 又 亦不 生 怨 嫌 之 心。
shànxiū rú shì ān lè xīn gù zhūyǒutīngzhě bù nì qí yì yǒusuǒnánwèn bù yǐ

善 修 如 是 安乐 心 故， 诸 有 听 者、 不逆其意， 有 所 难 问， 不以
xiǎochéng fǎ dá dàn yǐ dà chéng ér wéijiěshuō lìng dé yí qièzhòngzhì

小 乘 法答， 但 以大 乘 而 为 解 说 ， 令 得一 切 种 智。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义，而 说 偈 言：
pú sà cháng lè ān yǐnshuō fǎ yú qīngjìng dì ér shīchuángzuò

菩萨 常 乐，安 隐 说 法，于 清 净 地、而 施 床 座，

yǐ yóu tú shēn zǎo yù chénhuì zhùxīnjìng yī nèiwài jù jìng

以 油 涂 身 ， 澡 浴 尘 秽， 著 新 净 衣， 内 外 俱 净 。
ān chù fǎ zuò suíwènwéishuō ruòyǒu bǐ qiū jí bǐ qiū ní

安 处 法 座， 随 问 为 说 。 若 有 比 丘、及比 丘 尼，

167
 zhūyōu pó sāi jí yōu pó yí guówángwáng zǐ qúnchénshìmín

诸 优 婆 塞、及 优 婆夷， 国 王 王 子、 群 臣 士 民，
yǐ wēimiào yì hé yánwéishuō ruòyǒunánwèn suí yì ér dá

以 微 妙 义，和 颜 为 说 。 若 有 难 问， 随 义而答。
yīnyuán pì yù fū yǎnfēnbié yǐ shìfāngbiàn jiēshǐ fā xīn

因 缘 譬喻，敷 演 分 别、以 是 方 便 ， 皆 使 发 心，
jiànjiànzēng yì rù yú fó dào chúlǎnduò yì jí xièdàixiǎng

渐 渐 增 益、入于佛 道。 除 懒 惰 意、及 懈 怠 想 ，
lí zhūyōunǎo cí xīnshuō fǎ zhòu yè chángshuō wú shàngdàojiào

离 诸 忧 恼，慈 心 说 法。 昼 夜 常 说 ，无 上 道 教 ，
yǐ zhūyīnyuán wú liàng pì yù kāishìzhòngshēng xiánlìnghuān xǐ

以 诸 因 缘 、无 量 譬喻、 开 示 众 生 ， 咸 令 欢 喜。
yī fu wò jù yǐnshí yī yào ér yú qí zhōng wú suǒ xī wàng

衣服卧具， 饮 食 医 药，而于其 中 ，无 所 希 望 。
dàn yì xīnniàn shuō fǎ yīnyuán yuànchéng fó dào lìngzhòng yì ěr

但 一 心 念 ， 说 法 因 缘 、 愿 成 佛 道， 令 众 亦尔，
shì zé dà lì ān lè gōngyǎng wǒ miè dù hòu ruòyǒu bǐ qiū

是 则大利、安乐 供 养 。我 灭 度 后， 若 有 比 丘、
néngyǎnshuō sī miào fǎ huájīng xīn wú jí huì zhūnǎozhàng ài

能 演 说 斯， 妙 法 华 经 ， 心 无嫉 恚、 诸 恼 障 碍，
yì wú yōuchóu jí mà lì zhě yòu wú bù wèi jiādāozhàngděng

亦无 忧 愁 、及骂詈 者， 又 无怖 畏， 加 刀 杖 等 ，
yì wú bìnchū ān zhùrěn gù zhìzhě rú shì shànxiū qí xīn

亦无 摈 出，安 住 忍 故。 智 者 如 是， 善 修 其 心，
néngzhù ān lè rú wǒ shàngshuō qí réngōng dé qiānwàn yì jié

能 住 安乐，如我 上 说 。其 人 功 德， 千 万 亿 劫、
suànshù pì yù shuō bù néngjìn

算 数 譬喻、 说 不 能 尽。

168
 yòu wénshūshī lì pú sà mó hē sà yú hòu mò shì fǎ yù mièshí shòuchí dú

又、文 殊 师 利菩萨摩诃萨，于 后 末 世、法欲 灭 时， 受 持、读

sòng sī jīngdiǎnzhě wú huái jí dù chǎnkuángzhīxīn yì wù qīng mà xué fó dàozhě

诵 、斯 经 典 者，无 怀 嫉妒 谄 诳 之 心，亦勿 轻 骂 学 佛 道 者、
qiú qí chángduǎn ruò bǐ qiū bǐ qiū ní yōu pó sāi yōu pó yí qiúshēngwénzhě qiú

求 其 长 短 。若 比 丘、比 丘 尼、优 婆 塞、优 婆夷， 求 声 闻 者， 求

pì zhī fó zhě qiú pú sà dàozhě wú dé nǎozhī lìng qí yí huǐ yǔ qí rényán rǔ

辟 支 佛 者， 求 菩萨 道 者， 无得 恼 之， 令 其疑 悔。 语其 人 言： 汝
děng qù dàoshènyuǎn zhōng bù néng dé yí qièzhòngzhì suǒ yǐ zhě hé rǔ shìfàng yì

等 去 道 甚 远 ， 终 不 能 得一 切 种 智， 所 以 者 何？汝 是 放 逸
zhīrén yú dàoxièdài gù yòu yì bù yìng xì lùnzhū fǎ yǒusuǒzhèngjìng dāng yú yí

之 人，于 道 懈 怠 故。又 亦不 应 戏 论 诸 法， 有 所 诤 竞 。当 于一
qièzhòngshēng qǐ dà bēixiǎng yú zhū rú lái qǐ cí fù xiǎng yú zhū pú sà qǐ dà

切 众 生 、起大 悲 想 ，于 诸 如 来、起慈父 想 ，于 诸 菩萨、起大

shīxiǎng yú shífāngzhū dà pú sà chángyìngshēnxīn gōngjìng lǐ bài yú yí qiè

师 想 ，于 十 方 诸 大菩萨， 常 应 深 心、 恭 敬 礼 拜。于一 切
zhòngshēng píngděngshuō fǎ yǐ shùn fǎ gù bù duō bù shǎo nǎizhìshēn ài fǎ

众 生 ， 平 等 说 法， 以 顺 法故， 不 多 不 少 ， 乃 至 深 爱法
zhě yì bù wéiduōshuō

者、亦不 为 多 说 。
wénshūshī lì shì pú sà mó hē sà yú hòu mò shì fǎ yù mièshí yǒuchéngjiù

文 殊 师 利， 是 菩萨摩诃萨，于 后 末 世、法欲 灭 时， 有 成 就
shì dì sān ānlè xíngzhě shuōshì fǎ shí wú néngnǎoluàn dé hǎotóngxué gòng dú

是 第 三 安乐 行 者， 说 是 法 时，无 能 恼 乱 ，得 好 同 学、 共 读
sòngshìjīng yì dé dà zhòng ér láitīngshòu tīng yǐ néngchí chí yǐ néngsòng

诵 是 经 ，亦得大 众 而 来 听 受 ， 听 已、 能 持， 持 已、 能 诵 ，
sòng yǐ néngshuō shuō yǐ néngshū ruòshǐrénshū gōngyǎngjīngjuàn gōng

诵 已、 能 说 ， 说 已、 能 书， 若 使 人 书， 供 养 经 卷 ， 恭

169
jìng zūnzhòng zàntàn

敬 、 尊 重 、 赞 叹。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义，而 说 偈 言：
ruò yù shuōshìjīng dāngshě jí huìmàn chǎnkuángxiéwěixīn chángxiūzhìzhíháng

若 欲 说 是 经 ， 当 舍 嫉 恚 慢、 谄 诳 邪 伪 心， 常 修 质 直 行 ，
bù qīngmiè yú rén yì bù xì lùn fǎ bù lìng tā yí huǐ yún rǔ bù dé fó

不 轻 蔑 于 人，亦不戏 论 法，不 令 他疑 悔， 云 汝不得佛。

shì fó zǐ shuō fǎ chángróu hé néngrěn cí bēi yú yí qiè bù shēngxièdàixīn

是 佛子 说 法， 常 柔 和 能 忍，慈 悲 于一 切，不 生 懈 怠 心。
shífāng dà pú sà mǐnzhòng gù hángdào yìngshēnggōngjìngxīn shì zé wǒ dà shī

十 方 大菩萨， 愍 众 故 行 道， 应 生 恭 敬 心， 是 则我大 师。
yú zhū fó shìzūn shēng wú shàng fù xiǎng pò yú jiāomànxīn shuō fǎ wú zhàng ài

于 诸 佛 世 尊， 生 无 上 父 想 ，破于 憍 慢 心， 说 法无 障 碍，
dì sān fǎ rú shì zhìzhěyìngshǒu hù yì xīn ān lè háng wú liàngzhòngsuǒjìng

第 三 法如 是， 智 者 应 守 护，一 心 安乐 行 ，无 量 众 所 敬 。
yòu wénshūshī lì pú sà mó hē sà yú hòu mò shì fǎ yù mièshí yǒuchíshì

又、文 殊 师 利，菩萨摩诃萨，于 后 末 世、法欲 灭 时， 有 持 是

fǎ huájīngzhě yú zàijiāchūjiārénzhōng shēng dà cí xīn yú fēi pú sà rénzhōng

法 华 经 者，于 在 家 出 家 人 中 、 生 大慈 心，于 非 菩萨 人 中 、
shēng dà bēixīn yìngzuòshìniàn rú shìzhīrén zé wéi dà shī rú láifāngbiànsuí

生 大 悲 心， 应 作 是 念 ：如 是 之 人，则 为 大 失。如 来 方 便 随
yí shuō fǎ bù wén bù zhī bù jué bù wèn bù xìn bù jiě qí rénsuī bù wèn bù xìn bù jiě

宜 说 法， 不 闻 不 知 不 觉、 不 问 不 信 不 解， 其 人 虽 不 问 不 信 不 解
shìjīng wǒ dé ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí shí suízài hé dì yǐ shéntōng lì

是 经 ，我得阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提 时， 随 在 何地，以 神 通 力、
zhìhuì lì yǐnzhī lìng dé zhùshì fǎ zhōng wénshūshī lì shì pú sà mó hē sà yú

智 慧 力、引 之， 令 得 住 是 法 中 。文 殊 师 利， 是 菩萨摩诃萨，于

170
rú láimièhòu yǒuchéngjiù cǐ dì sì fǎ zhě shuōshì fǎ shí wú yǒuguòshī cháng

如 来 灭 后、 有 成 就 此第四法 者， 说 是 法 时， 无 有 过 失， 常
wéi bǐ qiū bǐ qiū ní yōu pó sāi yōu pó yí guówáng wáng zǐ dà chén rénmín pó luó

为 比 丘、比 丘 尼、优 婆 塞、优 婆夷、国 王 、王 子、大 臣 、人 民、婆 罗

mén jū shì děng gōngyǎng gōngjìng zūnzhòng zàntàn xū kōngzhūtiān wéitīng

门、居 士、等 ， 供 养 、恭 敬 、尊 重 、赞 叹。虚 空 诸 天 、为 听

fǎ gù yì chángsuíshì ruòzài jù luò chéng yì kòngxiánlínzhōng yǒurénlái

法故，亦 常 随 侍， 若 在 聚 落、 城 邑、空 闲 林 中 ， 有 人 来、
yù nánwènzhě zhūtiānzhòu yè chángwéi fǎ gù ér wèi hù zhī nénglìngtīngzhějiē dé

欲 难 问 者， 诸 天 昼 夜、常 为 法故而 卫 护 之， 能 令 听 者 皆 得
huān xǐ suǒ yǐ zhě hé cǐ jīngshì yí qièguò qù wèiláixiànzàizhū fó shén lì suǒ hù gù

欢 喜。所 以 者 何。此 经 是 一 切 过 去 未 来 现 在 诸 佛、神 力 所 护故。

wénshūshī lì shì fǎ huájīng yú wú liàngguózhōng nǎizhìmíng zì bù kě dé wén

文 殊 师 利， 是 法 华 经 ， 于无 量 国 中 、 乃 至 名 字不可得 闻，
hé kuàng dé jiàn shòuchí dú sòng

何 况 得 见 、 受 持读 诵 ？
wénshūshī lì pì rú qiáng lì zhuànlúnshèngwáng yù yǐ wēishìxiáng fú zhūguó

文 殊 师 利， 譬如 强 力 转 轮 圣 王 ，欲以 威 势 降 伏 诸 国
ér zhūxiǎowáng bù shùn qí mìng shízhuànlúnwáng qǐ zhǒngzhǒngbīng ér wǎngtǎo fá

而 诸 小 王 不 顺 其 命 ， 时 转 轮 王 、起 种 种 兵 而 往 讨 罚。
wángjiànbīngzhòng zhànyǒugōngzhě jí dà huān xǐ suígōngshǎng cì huò yǔ tián

王 见 兵 众 、 战 有 功 者，即大 欢 喜， 随 功 赏 赐， 或 与 田
zhái jù luò chéng yì huò yǔ yīfu yánshēnzhī jù huò yǔ zhǒngzhǒngzhēnbǎo

宅 、聚 落、 城 邑， 或 与衣服、 严身之 具， 或 与 种种 珍宝 ，
jīnyín liúlí chē qú mǎnǎo shān hú hǔ pò xiàng mǎ chēchéng nú bì rén

金银 、琉璃， 砗 磲、玛瑙， 珊 瑚、琥珀， 象 、马、车 乘 ，奴婢、人

mín wéi jì zhōngmíngzhū bù yǐ yǔ zhī suǒ yǐ zhě hé dú wángdǐngshàngyǒu cǐ yī zhū

民， 惟 髻 中 明 珠、不以与 之。所 以 者 何。独 王 顶 上 有 此一 珠，

171
ruò yǐ yǔ zhī wángzhūjuànshǔ bì dà jīngguài

若 以与 之， 王 诸 眷 属、必大 惊 怪 。
wénshūshī lì rú lái yì fù rú shì yǐ chándìngzhìhuì lì dé fǎ guó tǔ wáng

文 殊 师 利，如 来 亦复如 是，以 禅 定 智 慧 力、得法 国 土， 王

yú sānjiè ér zhū mó wáng bù kěnshùn fú rú láixiánshèngzhūjiāng yǔ zhīgòngzhàn

于 三 界，而 诸 魔 王 不 肯 顺 伏。如 来 贤 圣 诸 将 、与 之 共 战 ，
qí yǒugōngzhě xīn yì huān xǐ yú sì zhòngzhōng wéishuōzhūjīng lìng qí xīnyuè

其 有 功 者， 心 亦 欢 喜，于四 众 中 、为 说 诸 经 ， 令 其 心 悦
cì yǐ chándìng jiětuō wú lòugēn lì zhū fǎ zhīcái yòu fù cì yǔ nièpánzhīchéng

赐以 禅 定 、解 脱、无 漏 根 力、诸 法 之 财， 又 复赐与 涅 槃 之 城 ，

yán dé miè dù yǐndǎo qí xīn lìngjiēhuān xǐ ér bù wéishuōshì fǎ huájīng

言 得 灭 度， 引 导 其 心， 令 皆 欢 喜，而不 为 说 是 法 华 经 。
wénshūshī lì rú zhuànlúnwáng jiànzhūbīngzhòngyǒu dà gōngzhě xīnshèn

文 殊 师 利， 如 转 轮 王 、 见 诸 兵 众 有 大 功 者， 心 甚
huān xǐ yǐ cǐ nánxìnzhīzhū jiǔzài jì zhōng bù wàng yǔ rén ér jīn yǔ zhī rú

欢 喜，以此 难 信 之 珠、 久 在 髻 中 ，不 妄 与 人，而 今 与 之。如

lái yì fù rú shì yú sānjièzhōng wéi dà fǎ wáng yǐ fǎ jiàohuà yí qièzhòngshēng

来 亦复如 是，于 三 界 中 、为 大法 王 ，以法 教 化 一 切 众 生 、

jiànxiánshèngjūn yǔ wǔ yīn mó fánnǎo mó sǐ mó gòngzhàn yǒu dà gōngxūn miè

见 贤 圣 军，与五 阴 魔、烦 恼 魔、死魔、共 战 ， 有 大 功 勋， 灭

sān dú chūsānjiè pò mó wǎng ěr shí rú lái yì dà huān xǐ cǐ fǎ huájīng néng

三 毒， 出 三 界， 破魔 网 ， 尔 时 如 来 亦大 欢 喜， 此法 华 经 ， 能
lìngzhòngshēngzhì yí qièzhì yí qièshìjiān duōyuànnánxìn xiānsuǒwèishuō ér

令 众 生 至 一 切 智，一 切 世 间 、多 怨 难 信， 先 所 未 说 ，而
jīnshuōzhī

今 说 之。
wénshūshī lì cǐ fǎ huájīng shìzhū rú lái dì yī zhīshuō yú zhūshuōzhōng

文 殊 师 利，此法 华 经 ， 是 诸 如 来 第一 之 说 ，于 诸 说 中 、

172
zuìwéishènshēn mò hòu cì yǔ rú bǐ qiáng lì zhīwáng jiǔ hù míngzhū jīnnǎi yǔ

最 为 甚 深 ， 末 后 赐与， 如彼 强 力 之 王 、 久 护 明 珠， 今 乃 与
zhī wénshūshī lì cǐ fǎ huájīng zhū fó rú lái mì mì zhīcáng yú zhūjīngzhōng

之。文 殊 师 利，此法 华 经 ， 诸 佛如 来 秘密 之 藏 ，于 诸 经 中 、
zuìzài qí shàng cháng yè shǒu hù bù wàngxuānshuō shǐ yú jīn rì nǎi yǔ rǔ děng

最 在 其 上 ， 长 夜 守 护， 不 妄 宣 说 ， 始 于 今 日、 乃 与汝 等
ér fū yǎnzhī

而敷 演 之。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义，而 说 偈 言：
chánghángrěn rǔ āi mǐn yí qiè nǎinéngyǎnshuō fó suǒzànjīng

常 行 忍 辱，哀 愍 一 切， 乃 能 演 说 ，佛 所 赞 经 。
hòu mò shìshí chí cǐ jīngzhě yú jiāchūjiā jí fēi pú sà

后 末 世 时、 持 此 经 者，于 家 出 家、及 非 菩萨，

yìngshēng cí bēi sī děng bù wén bù xìnshìjīng zé wéi dà shī

应 生 慈 悲，斯 等 不 闻，不 信 是 经 ，则 为 大 失。
wǒ dé fó dào yǐ zhūfāngbiàn wéishuō cǐ fǎ lìngzhù qí zhōng

我得佛 道，以 诸 方 便 、 为 说 此法， 令 住 其 中 。

pì rú qiáng lì zhuànlúnzhīwáng bīngzhànyǒugōng shǎng cì zhū wù

譬如 强 力， 转 轮 之 王 ， 兵 战 有 功 ， 赏 赐 诸 物，
xiàng mǎ chēchéng yánshēnzhī jù jí zhūtiánzhái jù luòchéng yì

象 马 车 乘 ， 严 身 之 具，及 诸 田 宅 ，聚 落 城 邑，
huò yǔ yī fu zhǒngzhǒngzhēnbǎo nú bì cái wù huān xǐ cì yǔ

或 与衣服、 种 种 珍 宝，奴婢 财 物， 欢 喜赐与。

rú yǒuyǒngjiàn néngwéinánshì wángjiě jì zhōng míngzhū cì zhī

如 有 勇 健 、 能 为 难 事， 王 解 髻 中 ， 明 珠 赐 之。
rú lái yì ěr wéizhū fǎ wáng rěn rǔ dà lì zhìhuìbǎozàng

如 来 亦尔， 为 诸 法 王 ， 忍 辱大力， 智 慧 宝 藏 ，

173
 yǐ dà cí bēi rú fǎ huàshì jiàn yí qièrén shòuzhū kǔ nǎo

以大慈 悲、如法 化 世。 见 一 切 人、 受 诸 苦 恼，
yù qiújiětuō yǔ zhū mó zhàn wéishìzhòngshēng shuōzhǒngzhǒng fǎ

欲 求 解 脱，与 诸 魔 战 。 为 是 众 生 ， 说 种 种 法，
yǐ dà fāngbiàn shuō cǐ zhūjīng jì zhīzhòngshēng dé qí lì yǐ

以大 方 便 、 说 此 诸 经 。既 知 众 生 ，得其力已，
mò hòunǎiwéi shuōshì fǎ huá rú wángjiě jì míngzhū yǔ zhī

末 后 乃 为， 说 是 法 华，如 王 解 髻， 明 珠 与 之。
cǐ jīngwéizūn zhòngjīngzhōngshàng wǒ chángshǒu hù bù wàngkāishì

此 经 为 尊， 众 经 中 上 ，我 常 守 护，不 妄 开 示，
jīnzhèngshìshí wéi rǔ děngshuō wǒ miè dù hòu qiú fó dàozhě

今 正 是 时， 为 汝 等 说 ，我 灭 度 后， 求 佛 道 者、
yù dé ān yǐn yǎnshuō sī jīng yīngdāngqīnjìn rú shì sì fǎ

欲得安 隐， 演 说 斯 经 ， 应 当 亲 近，如 是 四法。

dú shìjīngzhě cháng wú yōunǎo yòu wú bìngtòng yán sè xiǎnbái

读 是 经 者， 常 无 忧 恼， 又 无 病 痛 ， 颜 色 鲜 白，
bù shēngpínqióng bēijiànchǒulòu zhòngshēng lè jiàn rú mù xiánshèng

不 生 贫 穷 、 卑 贱 丑 陋。 众 生 乐 见 ，如慕 贤 圣 ，
tiānzhūtóng zǐ yǐ wéigěishǐ dāozhàng bù jiā dú bù nénghài

天 诸 童 子、以 为 给 使。 刀 杖 不 加，毒不 能 害，
ruòrén è mà kǒu zé bì sè yóuxíng wú wèi rú shī zǐ wáng

若 人 恶骂， 口 则闭塞。 游 行 无 畏，如 师 子 王 ，

zhìhuìguāngmíng rú rì zhīzhào ruò yú mèngzhōng dànjiànmiàoshì

智 慧 光 明 ，如日 之 照 。 若 于 梦 中 ， 但 见 妙 事。
jiànzhū rú lái zuòshī zǐ zuò zhū bǐ qiūzhòng wéiràoshuō fǎ

见 诸 如 来， 坐 师 子 座， 诸 比 丘 众 、 围 绕 说 法。
yòujiànlóngshén ā xiūluóděng shù rú héngshā gōngjìng hé zhǎng

又 见 龙 神 、阿 修 罗 等 ， 数 如 恒 沙， 恭 敬 合 掌 、

174
 zì jiàn qí shēn ér wéishuō fǎ yòujiànzhū fó shēnxiāngjīn sè

自 见 其 身 ，而 为 说 法。 又 见 诸 佛、 身 相 金 色，
fàng wú liàngguāng zhào yú yí qiè yǐ fànyīnshēng yǎnshuōzhū fǎ

放 无 量 光 、 照 于一 切，以 梵 音 声 、 演 说 诸 法。
fó wéi sì zhòng shuō wú shàng fǎ jiànshēnchùzhōng hé zhǎngzàn fó

佛 为 四 众 ， 说 无 上 法， 见 身 处 中 ，合 掌 赞 佛，
wén fǎ huān xǐ ér wéigōngyǎng dé tuóluó ní zhèng bù tuìzhì

闻 法 欢 喜、而 为 供 养 ，得 陀 罗 尼， 证 不 退 智。
fó zhī qí xīn shēn rù fó dào jí wéishòu jì chéngzuìzhèngjiào

佛 知 其 心， 深 入佛 道，即 为 授 记、 成 最 正 觉 。
rǔ shànnán zǐ dāng yú láishì dé wú liàngzhì fó zhī dà dào

汝 善 男 子， 当 于 来 世，得无 量 智、佛 之 大 道，
guó tǔ yánjìng guǎng dà wú bǐ yì yǒu sì zhòng hé zhǎngtīng fǎ

国 土 严 净 ， 广 大无比，亦 有 四 众 、合 掌 听 法。
yòujiàn zì shēn zàishānlínzhōng xiū xí shàn fǎ zhèngzhūshíxiāng

又 见 自 身 、 在 山 林 中 ， 修 习 善 法， 证 诸 实 相 ，
shēn rù chándìng jiànshífāng fó zhū fó shēnjīn sè bǎi fú xiàngzhuāngyán

深 入 禅 定 ， 见 十 方 佛。 诸 佛 身 金 色， 百 福 相 庄 严，
wén fǎ wéirénshuō chángyǒushìhǎomèng yòumèngzuòguówáng shěgōngdiànjuànshǔ

闻 法 为 人 说 ， 常 有 是 好 梦 。又 梦 作 国 王 ， 舍 宫 殿 眷 属、
jí shàngmiào wǔ yù háng yì yú dàochǎng zài pú tí shùxià ér chùshī zǐ zuò

及 上 妙 五欲， 行 诣于 道 场 。 在 菩提 树 下、而 处 师 子 座，
qiúdàoguò qīrì dé zhū fó zhīzhì chéng wú shàngdào yǐ qǐ ér zhuǎn fǎ lún

求 道 过 七日，得 诸 佛 之 智。 成 无 上 道 已，起而 转 法 轮，
wéi sì zhòngshuō fǎ jīngqiānwàn yì jié shuō wú lòumiào fǎ dù wú liàngzhòngshēng

为 四 众 说 法、经 千 万 亿 劫， 说 无 漏 妙 法，度无 量 众 生
hòudāng rù nièpán rú yānjìndēngmiè ruòhòu è shìzhōng shuōshì dì yī fǎ

后 当 入 涅 槃，如 烟 尽 灯 灭。 若 后 恶 世 中 、 说 是 第一法，

175
 shìrén dé dà lì rú shàngzhūgōng dé

是 人 得大利，如 上 诸 功 德。

cóng dì yǒng chū pǐn dì shí wǔ

从 地 涌 出 品第十五

ěr shítāfāng guótǔ zhūlái púsà móhēsà guò bā hénghéshāshù yú dàzhòng

尔 时 他方 国土 诸 来 菩萨摩诃萨， 过 八 恒河沙数 ， 于 大众
zhōng qǐ hézhǎngzuò lǐ ér bái fó yán shìzūn ruòtīngwǒděng yúfó mièhòu

中 起， 合掌 作 礼、而 白 佛 言： 世 尊， 若 听 我等 、于佛 灭 后，
zàicǐ suō pó shìjiè qínjiājīngjìn hùchí dú sòng shūxiě gōngyǎng shì

在此 娑 婆 世界 ， 勤 加 精进 ， 护持、 读 诵 、 书写 、 供养 、 是
jīngdiǎnzhě dāng yú cǐ tǔ ér guǎngshuōzhī ěr shí fó gàozhū pú sà mó hē sà zhòng

经典 者， 当 于此土而 广 说 之。尔 时 佛 告 诸 菩萨摩诃萨 众 ：

zhǐ shànnán zǐ bù xū rǔ děng hù chí cǐ jīng suǒ yǐ zhě hé wǒ suō pó shìjiè zì

止， 善 男 子，不需汝 等 护 持 此 经 。所 以 者 何。我 娑 婆 世界 、自
yǒuliùwànhénghéshāděng púsà móhēsà yīyī púsà gè yǒuliùwànhénghéshā

有 六万 恒河 沙 等 菩萨摩诃萨， 一一菩萨、 各 有 六万 恒河 沙
juànshǔ shìzhūrénděng néng yúwǒ mièhòu hùchí dú sòngguǎngshuō cǐ jīng

眷属 ， 是 诸 人 等 ， 能 于我 灭 后、护持读 诵 广 说 此 经 。
fó shuōshìshí suō pó shìjièsānqiān dà qiān guótǔ dì jiēzhènliè ér yú

佛 说是 时， 娑 婆 世界 三千 大 千 国土， 地 皆 震 裂， 而于
qízhōng yǒu wú liàngqiānwàn yì pú sà mó hē sà tóngshíyǒngchū shìzhū pú sà

其中 ， 有 无 量 千 万 亿菩萨摩诃萨、 同 时 涌 出。 是 诸 菩萨，
shēnjiējīn sè sānshí èr xiāng wú liàngguāngmíng xiānjìnzài cǐ suō pó shìjiè

身 皆 金 色， 三 十 二 相 ， 无 量 光 明 ， 先 尽 在 此 娑 婆 世 界

176
zhīxià cǐ jiè xū kōngzhōngzhù shìzhū pú sà wénshìjiāmóu ní fó suǒshuōyīnshēng

之 下、此 界 虚 空 中 住。是 诸 菩萨、闻 释 迦 牟 尼佛 所 说 音 声 ，

cóngxià fā lái yī yī pú sà jiēshì dà zhòngchàngdǎozhīshǒu gè jiāngliùwànhéng

从 下 发 来。一一菩萨、皆 是 大 众 唱 导 之 首 ，各 将 六 万 恒
hé shājuànshǔ kuàngjiāng wǔwànsìwànsānwànèrwànyīwàn hénghéshāděng

河 沙 眷 属， 况 将 五万、四万、三万、二万、一万 、恒河 沙 等
juànshǔzhě kuàng fù nǎizhì yī héng hé shā bànhéng hé shā sì fēnzhī yī nǎizhìqiān

眷属 者， 况 复 乃 至 一 恒 河 沙、半 恒 河 沙、四 分 之 一、乃 至 千

wàn yì nà yóu tā fēnzhīyī kuàng fù qiānwànyì nà yóu tā juànshǔ kuàng fù yìwàn juàn

万 亿那 由 他分之一， 况 复 千万亿 那 由 他 眷属 ， 况 复亿万 眷

shǔ kuàng fù qiānwàn bǎiwàn nǎizhì yī wàn kuàng fù yī qiān yī bǎi nǎizhì yīshí

属， 况 复 千 万、百 万、乃 至 一 万， 况 复一 千 、一 百、乃至 一十，

kuàng fù jiāng wǔsìsānèryī dìzǐ zhě kuàng fù dān jǐ lè yuǎnlíháng

况 复 将 五、四、三、二、一 、弟子 者， 况 复 单 己、乐 远离 行 ，

rúshì děng bǐ wúliàngwúbiān suànshù pìyù suǒbùnéngzhī

如是 等 比、 无量 无边 ， 算数 譬喻 所 不能 知。
shìzhū pú sà cóng dì chū yǐ gè yì xū kōng qī bǎomiào tǎ duōbǎo rú lái shìjiā

是 诸 菩萨 从 地 出 已， 各诣虚 空 七 宝 妙 塔 多 宝 如 来、 释 迦
móu ní fó suǒ dào yǐ xiàng èr shìzūntóumiàn lǐ zú jí zhìzhūbǎoshùxiàshī zǐ zuò

牟 尼佛、所， 到 已、 向 二 世 尊 头 面 礼足、及 至 诸 宝 树 下 师 子 座
shàng fó suǒ yì jiēzuò lǐ yòuràosān zā hé zhǎnggōngjìng yǐ zhū pú sà zhǒng

上 佛 所、 亦 皆 作 礼， 右 绕 三 匝， 合 掌 恭 敬 ， 以 诸 菩萨 种
zhǒngzàn fǎ ér yǐ zàntàn zhùzài yí miàn xīn lè zhānyǎng yú èr shìzūn shìzhū pú

种 赞 法、而以 赞 叹， 住 在 一 面 ， 欣 乐 瞻 仰 于二 世 尊。是 诸 菩
sà mó hē sà cóngchūyǒngchū yǐ zhū pú sà zhǒngzhǒngzàn fǎ ér zàn yú fó rú shì

萨摩诃萨， 从 初 涌 出，以 诸 菩萨 种 种 赞 法、而 赞 于佛，如 是

shíjiān jīng wǔ shíxiǎojié shìshíshìjiāmóu ní fó mò rán ér zuò jí zhū sì zhòng

时 间 、经 五 十 小 劫。是 时 释 迦 牟 尼佛默 然 而 坐，及 诸 四 众 、

177
yì jiē mò rán wǔ shíxiǎojié fó shén lì gù lìngzhū dà zhòngwèi rú bàn rì ěr shí sì

亦 皆 默 然 五 十 小 劫，佛 神 力故， 令 诸 大 众 谓 如 半 日。尔 时 四

zhòng yì yǐ fó shén lì gù jiànzhū pú sà biànmǎn wú liàngbǎiqiānwàn yì guó tǔ xū

众 亦以佛 神 力故， 见 诸 菩萨、 遍 满 无 量 百 千 万 亿 国 土虚

kōng

空。
shì pú sà zhòngzhōng yǒu sì dǎoshī yī míngshàngxíng èr míng wú biān

是 菩萨 众 中 、 有 四 导 师，一、 名 上 行 ，二、 名 无 边
háng sān míngjìngháng sì míng ān lì háng shì sì pú sà yú qí zhòngzhōng

行 ， 三、名 净 行 ，四、名 安立 行 ， 是 四菩萨，于其 众 中 、

zuìwéishàngshǒuchàngdǎozhīshī zài dà zhòngqián gè gòng hé zhǎng guānshìjiā

最 为 上 首 唱 导 之 师， 在 大 众 前 ， 各 共 合 掌 ， 观 释 迦
móu ní fó ér wènxùnyán shìzūn shǎobìng shǎonǎo ān lè hángfǒu suǒyìng dù

牟 尼佛、而 问 讯 言： 世 尊， 少 病 、少 恼，安乐 行 否， 所 应 度
zhě shòujiào yì fǒu bù lìngshìzūnshēng pí láo yē

者， 受 教 易 否，不 令 世 尊 生 疲 劳 耶？
ěr shí sì dà púsà ér shuō jì yán

尔 时 四大菩萨而 说 偈 言：
shìzūn ānlè shǎobìngshǎonǎo jiàohuàzhòngshēng dé wú píjuàn

世 尊 安乐， 少 病 少 恼， 教化 众生 ，得无 疲倦 。
yòuzhūzhòngshēng shòuhuà yì fǒu bù lìngshìzūn shēng píláo yē

又 诸 众生 、 受 化 易 否，不 令 世 尊， 生 疲劳耶。
ěr shíshìzūn yú púsà dàzhòngzhōng ér zuòshìyán rúshì rúshì zhūshàn

尔 时世 尊、 于菩萨 大众 中 而 作 是 言： 如是、 如是， 诸 善

nánzǐ rúlái ānlè shǎobìng shǎonǎo zhūzhòngshēngděng yì kě huà dù wú

男子，如来安乐， 少 病 、 少 恼， 诸 众生 等 ，易可 化 度，无

yǒu pí láo suǒ yǐ zhě hé shìzhūzhòngshēng shìshì yǐ lái chángshòu wǒ huà yì yú

有 疲 劳。所 以 者 何。是 诸 众 生 ， 世 世 已 来、常 受 我 化，亦于

178
guò qù zhū fó gōngjìngzūnzhòng zhòngzhūshàngēn cǐ zhūzhòngshēng shǐjiàn wǒ

过 去 诸 佛、 恭 敬 尊 重 ， 种 诸 善 根。此 诸 众 生 ， 始 见 我
shēn wén wǒ suǒshuō jí jiēxìnshòu rù rú láihuì chúxiānxiū xí xuéxiǎochéng

身 ， 闻 我 所 说 ，即 皆 信 受 、入如 来 慧。除 先 修 习、学 小 乘

zhě rú shìzhīrén wǒ jīn yì lìng dé wénshìjīng rù yú fó huì ěr shízhū dà pú sà

者，如 是 之 人，我 今 亦 令 得 闻 是 经 ，入于佛 慧。尔 时 诸 大菩萨

ér shuō jì yán

而 说 偈 言：
shànzāishànzāi dà xióngshìzūn zhūzhòngshēngděng yì kě huà dù

善 哉 善 哉，大 雄 世 尊， 诸 众 生 等 ，易可 化 度。
néngwènzhū fó shènshēnzhìhuì wén yǐ xìnháng wǒ děngsuí xǐ

能 问 诸 佛， 甚 深 智 慧， 闻 已 信 行 ，我 等 随 喜。
yú shíshìzūnzàntànshàngshǒuzhū dà púsà shànzāi shànzāi shànnán zǐ

于 时世 尊 赞叹 上首 诸 大菩萨： 善 哉、 善 哉， 善 男 子，
rǔ děngnéng yú rú lái fā suí xǐ xīn ěr shí mí lè pú sà jí bā qiānhénghéshāzhū pú sà

汝 等 能 于如 来、发 随 喜 心。尔 时 弥勒菩萨及八 千 恒河 沙 诸 菩萨

zhòng jiēzuòshìniàn wǒ děngcóng xī yǐ lái bú jiàn bù wén rú shì dà pú sà mó hē

众 、 皆 作 是 念 ： 我 等 从 昔已 来， 不 见 不 闻 如 是 大菩萨摩诃
sà zhòng cóng dì yǒngchū zhùshìzūnqián hé zhǎng gōngyǎng wènxùn rú lái

萨 众 、 从 地 涌 出， 住 世 尊 前 ，合 掌 、 供 养 ， 问 讯 如 来。
shí mí lè pú sà mó hē sà zhī bā qiānhéng hé shāzhū pú sà děng xīnzhīsuǒniàn

时 弥勒菩萨摩诃萨、知 八 千 恒 河 沙 诸 菩萨 等 、心 之 所 念 ，
bìng yù zì juésuǒ yí hé zhǎngxiàng fó yǐ jì wènyuē

并 欲自 决 所 疑，合 掌 向 佛，以偈 问 曰：
wú liàngqiānwàn yì dà zhòngzhū pú sà

无 量 千 万 亿、大 众 诸 菩萨，
xī suǒwèicéngjiàn yuànliǎng zú zūnshuō

昔所 未 曾 见 ， 愿 两 足尊 说 ，

179
 shìcóng hé suǒlái yǐ hé yīnyuán jí

是 从 何 所 来，以何 因 缘 集。
jù shēn dà shéntōng zhìhuì pǒ sī yì

巨 身 大 神 通 ， 智 慧 叵思议、
qí zhìniànjiān gù yǒu dà rěn rǔ lì

其 志 念 坚 固， 有 大 忍 辱力，
zhòngshēngsuǒ lè jiàn wéicóng hé suǒlái

众 生 所 乐 见 ， 为 从 何 所 来。
yī yī zhū pú sà suǒjiāngzhūjuànshǔ

一一 诸 菩萨、 所 将 诸 眷 属，
qí shù wú yǒuliàng rú héng hé shāděng

其 数 无 有 量 ，如 恒 河 沙 等 。
huòyǒu dà pú sà jiāngliùwànhéngshā

或 有 大菩萨， 将 六 万 恒 沙，
rú shìzhū dà zhòng yì xīnqiú fó dào

如 是 诸 大 众 ，一 心 求 佛 道。
shìzhū dà shīděng liùwànhéng hé shā

是 诸 大 师 等 ， 六 万 恒 河 沙，
jù láigōngyǎng fó jí hù chíshìjīng

俱 来 供 养 佛、及护 持 是 经 。
jiāng wǔ wànhéngshā qí shùguò yú shì

将 五 万 恒 沙，其 数 过 于 是。
sìwàn jí sānwànèrwànzhìyīwàn

四万及三万、二万至一万、
yīqiānyībǎiděng nǎizhì yī héngshā

一千一百 等 ， 乃至 一 恒 沙、
bàn jí sān sì fēn yì wànfēnzhī yī

半 及 三 四 分、亿 万 分 之 一，

180
 qiānwàn nà yóu tā wàn yì zhū dì zǐ

千 万 那 由 他， 万 亿 诸 弟子，
nǎizhì yú bàn yì qí shù fù guòshàng

乃 至 于 半 亿，其 数 复 过 上 。
bǎiwànzhì yī wàn yī qiān jí yī bǎi

百 万 至 一 万、一 千 及一 百、
wǔshí yǔ yīshí nǎizhì sānèryī

五十与一十、 乃至 三二一、
dān jǐ wú juànshǔ lèyú dúchǔ zhě

单 己无 眷属 ，乐于独处 者，
jù láizhì fó suǒ qí shùzhuǎnguòshàng

俱 来 至 佛 所，其 数 转 过 上 。
rúshì zhūdàzhòng ruòrénhángchóushù

如是 诸 大众 ， 若人 行 筹 数，
guòyú héngshājié yóubùnéngjìnzhī

过于 恒 沙 劫， 犹 不能 尽 知。
shìzhū dà wēi dé jīngjìn púsà zhòng

是 诸 大 威 德、 精进 菩萨 众 ，
shuíwéi qí shuōfǎ jiàohuà ér chéngjiù

谁 为 其 说法 ， 教化 而 成就 。
cóngshuíchū fā xīn chēngyáng hé fófǎ

从 谁 初 发 心， 称扬 何佛法，
shòuchíhángshuíjīng xiū xí héfódào

受 持 行 谁 经 ， 修 习何佛道。
rúshì zhū púsà shéntōng dà zhìlì

如是 诸 菩萨， 神通 大智力，
sìfāngdìzhènliè jiēcóngzhōngyǒngchū

四方 地震 裂， 皆 从中 涌出 。

181
 shìzūn wǒ xī lái wèicéngjiànshìshì

世 尊 我昔 来， 未曾 见 是 事，
yuànshuō qí suǒcóng guó tǔ zhīmínghào

愿 说 其 所 从 ， 国 土 之 名 号。
wǒ chángyouzhūguó wèicéngjiànshìzhòng

我 常 游 诸 国， 未 曾 见 是 众 ，
wǒ yú cǐ zhòngzhōng nǎi bù shí yī rén

我于此 众 中 、 乃 不 识 一 人，
hūrán cóng dì chū yuànshuō qí yīnyuán

忽然 从 地 出， 愿 说 其 因缘 。
jīn cǐ zhī dàhuì wúliàngbǎiqiānyì

今 此 之 大会， 无量 百千亿 ，
shìzhū pú sà děng jiē yù zhī cǐ shì

是 诸 菩萨 等 ， 皆 欲 知 此 事。
shìzhū pú sà zhòng běn mò zhīyīnyuán

是 诸 菩萨 众 、 本 末 之 因 缘 ，
wú liàng dé shìzūn wéiyuànjuézhòng yí

无 量 德 世 尊， 惟 愿 决 众 疑。
ěr shíshìjiāmóu ní fēnshēnzhū fó cóng wú liàngqiānwàn yì tā fāngguó tǔ láizhě

尔 时 释 迦 牟 尼 分 身 诸 佛、 从 无 量 千 万 亿他 方 国 土 来 者
zài yú bā fāngzhūbǎoshùxià shī zǐ zuòshàng jiéjiā fū zuò qí fó shìzhě gè gè

在 于八 方 诸 宝 树 下、 师 子 座 上 ， 结 跏 趺 坐。 其佛 侍 者， 各各
jiànshì pú sà dà zhòng yú sānqiān dà qiānshìjiè sì fāng cóng dì yǒngchū zhù yú

见 是 菩萨大 众 ，于 三 千 大 千 世 界、四 方 、从 地 涌出 ， 住 于
xūkōng gè báiqífó yán shìzūn cǐ zhūwúliàngwúbiān ā sēngzhǐ pú sà dà zhòng

虚空 。各白其佛 言： 世 尊，此 诸 无量 无边 阿 僧 祇 菩萨大 众 ，

cóng hé suǒlái ěr shízhū fó gè gàoshìzhě zhūshànnán zǐ qiědài xū yú yǒu pú

从 何 所 来？ 尔 时 诸 佛各 告 侍 者： 诸 善 男 子， 且 待 须臾， 有 菩

182
sà mó hē sà míngyuē mí lè shìjiāmóu ní fó zhīsuǒshòu jì cì hòuzuò fó yǐ wèn

萨摩诃萨、 名 曰 弥勒， 释 迦 牟 尼佛 之 所 授 记，次 后作 佛，已 问

sī shì fó jīn dá zhī rǔ děng zì dāngyīnshì dé wén

斯 事，佛 今 答 之，汝 等 自 当 因 是 得 闻。
ěr shíshìjiāmóu ní fó gào mí lè pú sà shànzāi shànzāi ā yì duō nǎi

尔 时 释 迦 牟 尼佛 告 弥勒菩萨： 善 哉、 善 哉， 阿逸 多， 乃
néngwèn fó rú shì dà shì rǔ děngdānggòng yì xīn bèijīngjìnkǎi fā jiān gù yì

能 问 佛如 是 大 事。 汝 等 当 共 一 心， 被 精 进 铠， 发 坚 固意，
rú láijīn yù xiǎn fā xuānshìzhū fó zhìhuì zhū fó zì zàishéntōngzhī lì zhū fó shī

如 来 今 欲 显 发 宣 示 诸 佛 智 慧， 诸 佛自 在 神 通 之 力， 诸 佛 师
zǐ fènxùnzhī lì zhū fó wēiměng dàshì zhī lì

子 奋 迅 之 力， 诸 佛 威猛 大势 之 力。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán

尔 时世 尊 欲 重 宣 此义，而 说 偈 言：
dāngjīngjìn yìxīn wǒ yù shuō cǐ shì

当 精进 一心，我欲 说 此 事，
wù dé yǒu yí huǐ fó zhì pǒ sīyì

勿得 有 疑 悔，佛 智 叵思议。
rǔ jīnchūxìn lì zhù yú rěnshànzhōng

汝 今 出 信 力， 住 于 忍 善 中 ，
xī suǒwèiwén fǎ jīnjiēdāng dé wén

昔 所 未 闻 法， 今 皆 当 得 闻。
wǒ jīn ān wèi rǔ wù dé huái yí jù

我 今 安 慰 汝，勿得 怀 疑惧，
fó wú bù shí yǔ zhìhuì bù kě liàng

佛无不 实 语， 智 慧 不可 量 。
suǒdé dìyī fǎ shènshēn pǒ fēnbié

所得第一法， 甚 深 叵 分别 ，

183
 rú shìjīndāngshuō rǔ děng yì xīntīng

如 是 今 当 说 ，汝 等 一 心 听 。
ěr shíshìzūnshuō cǐ jì yǐ gào mí lè pú sà wǒ jīn yú cǐ dà zhòng xuāngào

尔 时世 尊 说 此偈已， 告 弥勒菩萨： 我 今 于此大 众 、 宣 告

rǔ děng ā yì duō shìzhū dà pú sà mó hē sà wú liàng wú shù ā sēngzhǐ cóng dì

汝 等 ，阿逸 多， 是 诸 大菩萨摩诃萨，无 量 无 数 阿 僧 祇、 从 地
yǒngchū rǔ děng xī suǒwèijiànzhě wǒ yú shìsuō pó shìjiè dé ā nòuduōluósānmiǎo

涌 出，汝 等 昔 所 未 见 者，我于 是 娑 婆 世 界、得阿 耨 多 罗 三 藐

sān pú tí yǐ jiàohuàshìdǎoshìzhū pú sà diào fú qí xīn lìng fā dào yì cǐ zhū

三 菩提已， 教 化 示 导 是 诸 菩萨， 调 伏其 心， 令 发 道 意。 此 诸
pú sà jiē yú shìsuō pó shìjièzhīxià cǐ jiè xū kōngzhōngzhù yú zhūjīngdiǎn

菩萨， 皆 于 是 娑 婆 世 界 之 下、 此 界 虚 空 中 住， 于 诸 经 典 ，
dú sòngtōng lì sī wéifēnbié zhèng yì niàn ā yì duō shìzhūshànnán zǐ děng

读 诵 通 利，思 惟 分 别、 正 忆 念 。阿逸 多， 是 诸 善 男 子 等 ，
bù lè zàizhòng duōyǒusuǒshuō cháng lè jìngchù qínhángjīngjìn wèicéngxiū xī

不乐 在 众 、多 有 所 说 ， 常 乐 静 处、勤 行 精 进， 未 曾 休 息。
yì bù yī zhǐréntiān ér zhù cháng lè shēnzhì wú yǒuzhàng ài yì cháng lè yú zhū fó

亦不依 止 人 天 而 住。 常 乐 深 智，无 有 障 碍、亦 常 乐于 诸 佛

zhī fǎ yì xīnjīngjìn qiú wú shànghuì

之 法，一 心 精 进， 求 无 上 慧。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义，而 说 偈 言：
ā yì rǔ dāngzhī shìzhū dà pú sà

阿逸汝 当 知， 是 诸 大菩萨，
cóng wú shùjiélái xiū xí fó zhìhuì

从 无 数 劫 来， 修 习佛 智 慧，
xī shì wǒ suǒhuà lìng fā dà dàoxīn

悉 是 我 所 化， 令 发大 道 心。

184
 cǐ děngshì wǒ zǐ yī zhǐshìshìjiè

此 等 是 我子，依 止 是 世 界，
chánghángtóutuóshì zhì lè yú jìngchù

常 行 头 陀 事， 志 乐于 静 处，
shě dà zhòngkuìnào bù lè duōsuǒshuō

舍 大 众 愦 闹，不乐 多 所 说 。
rú shìzhū zǐ děng xué xí wǒ dào fǎ

如 是 诸 子 等 ， 学 习我 道 法，
zhòu yè chángjīngjìn wéiqiú fó dào gù

昼 夜 常 精 进， 为 求 佛 道 故，
zàisuō pó shìjiè xiàfāngkōngzhōngzhù

在 娑 婆 世 界、 下 方 空 中 住，
zhìniàn lì jiān gù chángqínqiúzhìhuì

志 念 力 坚 固， 常 勤 求 智 慧，
shuōzhǒngzhǒngmiào fǎ qí xīn wú suǒwèi

说 种 种 妙 法，其 心 无 所 畏。
wǒ yú gā yē chéng pú tí shùxiàzuò

我于伽耶 城 、菩提 树 下 坐，
dé chéngzuìzhèngjiào zhuǎn wú shàng fǎ lún

得 成 最 正 觉 ， 转 无 上 法 轮。
ěr nǎijiàohuàzhī lìngchū fā dàoxīn

尔 乃 教 化 之、 令 初 发 道 心，
jīnjiēzhù bù tuì xī dāng dé chéng fó

今 皆 住 不 退，悉 当 得 成 佛。
wǒ jīnshuōshí yǔ rǔ děng yì xīnxìn

我 今 说 实 语，汝 等 一 心 信，
wǒ cóngjiǔyuǎnlái jiàohuàshìděngzhòng

我 从 久 远 来、 教 化 是 等 众 。

185
 ěr shí mílè púsà móhēsà jí wúshù zhū púsà děng xīnshēng yíhuò guài

尔 时、弥勒菩萨摩诃萨、及无数 诸 菩萨 等 ， 心 生 疑惑， 怪
wèicéngyǒu ér zuòshìniàn yún hé shìzūn yú shǎoshíjiān jiàohuà rú shì wú liàng

未 曾 有， 而 作 是 念 ： 云 何 世 尊 于 少 时 间 、 教 化 如 是 无 量
wú biān ā sēngzhǐzhū dà pú sà lìngzhù ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí jí bái fó

无 边 阿 僧 祇 诸 大菩萨， 令 住 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提？ 即 白 佛
yán shìzūn rú láiwéitài zǐ shí chū yú shìgōng qù gā yē chéng bù yuǎn zuò

言： 世 尊， 如 来 为 太 子 时， 出 于 释 宫 ， 去伽耶 城 不 远 ， 坐
yú dàochǎng dé chéng ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí cóngshì yǐ lái shǐguò sì

于 道 场 ， 得 成 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提， 从 是 已 来， 始 过 四
shí yú nián shìzūn yún hé yú cǐ shǎoshí dà zuò fó shì yǐ fó shì lì yǐ fó gōng

十 余 年 ， 世 尊， 云 何于此 少 时、大 作 佛 事，以佛 势 力，以佛 功

dé jiàohuà rú shì wú liàng dà pú sà zhòng dāngchéng ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí

德， 教 化 如 是 无 量 大菩萨 众 、 当 成 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提？
shìzūn cǐ dà pú sà zhòng jiǎshǐyǒurén yú qiānwàn yì jié shù bù néngjìn

世 尊，此大菩萨 众 ， 假 使 有 人，于 千 万 亿 劫、数 不 能 尽

bù dé qí biān sī děngjiǔyuǎn yǐ lái yú wú liàng wú biānzhū fó suǒ zhízhūshàngēn

不得其 边 ，斯 等 久 远 已 来，于无 量 无 边 诸 佛 所、植 诸 善 根

chéngjiù pú sà dào chángxiūfànháng shìzūn rú cǐ zhīshì shìsuǒnánxìn pì rú

成 就 菩萨 道， 常 修 梵 行 。世 尊，如此 之 事， 世 所 难 信。譬如
yǒurén sè měi fā hēi nián èr shí wǔ zhǐbǎisuìrén yánshì wǒ zǐ qí bǎisuìrén

有 人、色 美 发 黑， 年 二 十 五， 指 百 岁 人、言 是 我子，其 百 岁 人，

yì zhǐniánshào yánshì wǒ fù shēng yù wǒ děng shìshìnánxìn

亦 指 年 少 ， 言 是 我父， 生 育我 等 ， 是 事 难 信。
fó yì rú shì dé dào yǐ lái qí shíwèijiǔ ér cǐ dà zhòngzhū pú sà děng

佛亦如 是， 得 道 已 来， 其 实 未 久， 而此大 众 诸 菩萨 等 ，
yǐ yú wú liàngqiānwàn yì jié wéi fó dào gù qínhángjīngjìn shàn rù chūzhù wú

已于无 量 千 万 亿 劫， 为 佛 道 故， 勤 行 精 进， 善 入 出 住 无

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liàngbǎiqiānwàn yì sānmèi dé dà shéntōng jiǔxiūfànháng shànnéng cì dì xí zhū

量 百 千 万 亿 三 昧， 得大 神 通 ， 久 修 梵 行 ， 善 能 次第习 诸
shàn fǎ qiǎo yú wèn dá rénzhōngzhībǎo yí qièshìjiānshènwéi xī yǒu jīn rì shì

善 法， 巧 于 问 答， 人 中 之 宝，一 切 世 间 甚 为 稀 有。今 日 世
zūnfāngyún dé fó dàoshí chūlìng fā xīn jiàohuàshìdǎo lìngxiàng ā nòuduō

尊 方 云， 得佛 道 时， 初 令 发 心， 教 化 示 导， 令 向 阿 耨 多
luósānmiǎosān pú tí shìzūn dé fó wèijiǔ nǎinéngzuò cǐ dà gōng dé shì wǒ děngsuī

罗 三 藐 三 菩提， 世 尊 得佛 未 久， 乃 能 作 此大 功 德 事。我 等 虽
fù xìn fó suí yí suǒshuō fó suǒchūyán wèicéng xū wàng fó suǒzhīzhě jiē xī tōng

复 信 佛 随 宜 所 说 ，佛 所 出 言、未 曾 虚 妄 ，佛 所 知 者， 皆 悉 通
dá ránzhūxīn fā yì pú sà yú fó mièhòu ruòwénshì yǔ huò bù xìnshòu ér qǐ

达， 然 诸 新 发意菩萨， 于佛 灭 后， 若 闻 是 语， 或 不 信 受 、 而起
pò fǎ zuì yè yīnyuán wéi rán shìzūn yuànwéijiěshuō chú wǒ děng yí jí wèi

破法 罪 业 因 缘 。惟、然， 世 尊， 愿 为 解 说 ， 除 我 等 疑，及 未
láishìzhūshànnán zǐ wén cǐ shì yǐ yì bù shēng yí

来 世 诸 善 男 子、 闻 此 事 已，亦不 生 疑。
ěr shí mí lè pú sà yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán

尔 时 弥勒菩萨欲 重 宣 此义，而 说 偈 言：
fó xī cóngshìzhòng chūjiājìn gā yē

佛昔 从 释 种 、 出 家 近 伽耶，
zuò yú pú tí shù ěr láishàngwèijiǔ

坐 于菩提 树，尔 来 尚 未 久。
cǐ zhū fó zǐ děng qí shù bù kě liàng

此 诸 佛子 等 ，其 数 不可 量 ，
jiǔ yǐ háng fó dào zhù yú shéntōng lì

久 已 行 佛 道， 住 于 神 通 力，
shànxué pú sà dào bù rǎnshìjiān fǎ

善 学 菩萨 道，不 染 世 间 法，

187
rú liánhuázàishuǐ cóng dì ér yǒngchū

如 莲 华 在 水 ， 从 地而 涌 出，
jiē qǐ gōngjìngxīn zhù yú shìzūnqián

皆 起 恭 敬 心， 住 于 世 尊 前 。
shìshìnán sī yì yún hé ér kě xìn

是 事 难 思议， 云 何而可 信，
fó dé dàoshènjìn suǒchéngjiùshènduō

佛得 道 甚 近、 所 成 就 甚 多，
yuànwéichúzhòng yí rú shífēnbiéshuō

愿 为 除 众 疑，如 实 分 别 说 。
pìrú shàozhuàngrén niánshǐ èrshíwǔ

譬如 少壮 人， 年 始 二十五，
shìrénbǎisuì zǐ fābái ér miànzhòu

示人 百 岁 子，发白而 面 皱 ，
shìděng wǒ suǒshēng zǐ yì shuōshì fù

是 等 我 所 生 ，子亦 说是 父，
fù shǎo ér zǐ lǎo jǔ shìsuǒ bù xìn

父 少 而子 老，举 世 所 不 信。
shìzūn yì rú shì dé dàoláishènjìn

世 尊 亦如 是，得 道 来 甚 近。
shìzhū pú sà děng zhì gù wú qièruò

是 诸 菩萨 等 ， 志 固无 怯 弱，
cóng wú liàngjiélái ér háng pú sà dào

从 无 量 劫 来、而 行 菩萨 道，
qiǎo yú nánwèn dá qí xīn wú suǒwèi

巧 于 难 问 答，其 心 无 所 畏，
rěn rǔ xīnjuédìng duānzhèngyǒuwēi dé

忍 辱 心 决 定 ， 端 正 有 威 德，

188
shífāng fó suǒzàn shànnéngfēnbiéshuō

十 方 佛 所 赞， 善 能 分 别 说 ，
bù lè zàirénzhòng chánghǎozàichándìng

不乐 在 人 众 ， 常 好 在 禅 定 ，
wéiqiú fó dào gù yú xiàkōngzhōngzhù

为 求 佛 道 故，于 下 空 中 住。
wǒ děngcóng fó wén yú cǐ shì wú yí

我 等 从 佛 闻、于此 事 无疑，
yuàn fó wéiwèilái yǎnshuōlìngkāijiě

愿 佛 为 未来 ， 演说 令 开解 。
ruòyǒu yú cǐ jīng shēngyí bù xìnzhě

若 有 于此 经 、 生疑 不 信 者，
jí dāngduò è dào yuànjīnwéijiěshuō

即 当 堕 恶 道。 愿 今 为 解说 ，
shìwúliàng púsà yún hé yú shǎoshí

是 无量 菩萨， 云 何于 少时 、
jiàohuàlìng fā xīn ér zhù bù tuì dì

教 化 令 发 心，而 住 不 退 地。

189
rú lái shòu liàng pǐn dì shí liù

如来 寿 量 品第十 六

190
 ěr shí fó gàozhū pú sà jí yí qiè dà zhòng zhūshànnán zǐ rǔ děngdāngxìnjiě

尔 时、佛 告 诸 菩萨及一 切 大 众 ： 诸 善 男 子，汝 等 当 信 解

rú láichéng dì zhī yǔ fù gào dà zhòng rǔ děngdāngxìnjiě rú láichéng dì zhī yǔ yòu

如 来 诚 谛 之 语。复 告 大 众 ：汝 等 当 信 解 如 来 诚 谛 之 语。又
fù gàozhū dà zhòng rǔ děngdāngxìnjiě rú láichéng dì zhī yǔ shìshí pú sà dà zhòng

复 告 诸 大 众 ： 汝 等 当 信 解 如 来 诚 谛 之 语。 是 时 菩萨大 众
mí lè wéishǒu hé zhǎngbái fó yán shìzūn wéiyuànshuōzhī wǒ děngdāngxìnshòu

弥勒 为 首 ， 合 掌 白 佛 言： 世 尊， 惟 愿 说 之， 我 等 当 信 受
fó yǔ rú shìsānbái yǐ fù yán wéiyuànshuōzhī wǒ děngdāngxìnshòu fó yǔ

佛语。如 是 三 白 已，复 言： 惟 愿 说 之，我 等 当 信 受 佛语。

ěr shíshìzūnzhīzhū pú sà sānqǐng bù zhǐ ér gàozhīyán rǔ děng dì tīng rú

尔 时 世 尊 知 诸 菩萨 三 请 不 止， 而 告 之 言： 汝 等 谛 听 ， 如
lái mì mì shéntōngzhī lì yí qièshìjiāntiān rén jí ā xiūluó jiēwèi jīnshìjiā

来 秘密 神 通 之 力。一 切 世 间 天 、人、及阿 修 罗， 皆 谓， 今 释 迦
móu ní fó chūshìshìgōng qù gā yē chéng bù yuǎn zuò yú dàochǎng dé ā nòuduō

牟 尼佛、 出 释 氏 宫 ， 去伽耶 城 不 远 ， 坐 于 道 场 ， 得阿 耨 多
luósānmiǎosān pú tí ránshànnán zǐ wǒ shíchéng fó yǐ lái wú liàng wú biān bǎi

罗 三 藐 三 菩提。然 善 男 子，我 实 成 佛已 来、无 量 无 边 、百

qiānwàn yì nà yóu tā jié

千 万 亿那 由 他 劫。
pì rú wǔ bǎiqiānwàn yì nà yóu tā ā sēngzhǐ sānqiān dà qiānshìjiè jiǎshǐ

譬如五 百 千 万 亿那 由 他、阿 僧 祇、三 千 大 千 世 界， 假 使

yǒurén mǒ wéiwēichén guò yú dōngfāng wǔ bǎiqiānwàn yì nà yóu tā ā sēngzhǐguó nǎi

有 人、抹 为 微 尘 ， 过 于 东 方 五 百 千 万 亿那 由 他阿 僧 祇 国、乃
xià yī chén rú shìdōngháng jìnshìwēichén zhūshànnán zǐ yú yì yún hé shì

下 一 尘 ， 如 是 东 行 ， 尽 是 微 尘 ， 诸 善 男 子、 于意 云 何， 是
zhūshìjiè kě dé sī wéixiào jì zhī qí shùfǒu

诸 世 界，可得思 惟 校 计、 知 其 数 否。

191
 mí lè pú sà děng jù bái fó yán shìzūn shìzhūshìjiè wú liàng wú biān

弥勒菩萨 等 、 俱 白 佛 言： 世 尊， 是 诸 世 界， 无 量 无 边 ，
fēisuànshùsuǒzhī yì fēixīn lì suǒ jí yí qièshēngwén pì zhī fó yǐ wú lòuzhì

非 算 数 所 知、亦 非 心 力 所 及，一 切 声 闻、辟 支 佛，以无 漏 智，

bù néng sī wéi zhī qí xiànshù wǒ děngzhù ā wéiyuèzhì dì yú shìshìzhōng yì suǒ

不 能 思 惟、知 其 限 数，我 等 住 阿 惟 越 致 地，于 是 事 中 、亦 所

bù dá shìzūn rú shìzhūshìjiè wú liàng wú biān

不达， 世 尊，如 是 诸 世 界，无 量 无 边 。

ěr shí fó gào dà pú sà zhòng zhūshànnán zǐ jīndāngfēnmíngxuān yǔ rǔ děng

尔 时 佛 告 大菩萨 众 ： 诸 善 男 子， 今 当 分 明 宣 语汝 等
shìzhūshìjiè ruòzhùwēichén jí bù zhùzhě jìn yǐ wéichén yī chén yī jié wǒ

是 诸 世 界， 若 著 微 尘 及不 著 者、 尽 以 为 尘 ， 一 尘 一 劫， 我
chéng fó yǐ lái fù guò yú cǐ bǎiqiānwàn yì nà yóu tā ā sēngzhǐjié zì cóngshìlái

成 佛已 来，复 过 于此 百 千 万 亿那 由 他阿 僧 祇 劫。自 从 是 来，
wǒ chángzài cǐ suō pó shìjiè shuō fǎ jiàohuà yì yú yú chùbǎiqiānwàn yì nà yóu tā ā

我 常 在 此 娑 婆 世 界、说 法 教 化，亦于余 处 百 千 万 亿那 由 他阿
sēngzhǐguó dǎo lì zhòngshēng

僧 祇 国、 导 利 众 生 。
zhūshànnán zǐ yú shìzhōngjiān wǒ shuōrándēng fó děng yòu fù yán qí rù

诸 善 男 子， 于 是 中 间 ， 我 说 燃 灯 佛 等 ， 又 复 言 其入
yú nièpán rú shì jiē yǐ fāngbiànfēnbié zhūshànnán zǐ ruòyǒuzhòngshēng lái

于 涅 槃，如 是、皆 以 方 便 分 别。诸 善 男 子， 若 有 众 生 、来

zhì wǒ suǒ wǒ yǐ fó yǎn guān qí xìnděng zhūgēn lì dùn suísuǒyìng dù chùchù zì

至 我 所，我以佛 眼、观 其 信 等 、诸 根 利 钝， 随 所 应 度， 处 处 自
shuō míng zì bù tóng nián jì dà xiǎo yì fù xiànyán dāng rù nièpán yòu yǐ zhǒng

说 、名 字不 同 、年 纪大 小 ，亦复 现 言、当 入 涅 槃， 又 以 种
zhǒngfāngbiàn shuōwēimiào fǎ nénglìngzhòngshēng fā huān xǐ xīn zhūshànnán zǐ

种 方 便 、 说 微 妙 法， 能 令 众 生 发 欢 喜 心。诸 善 男 子，

192
rú láijiànzhūzhòngshēng lè yú xiǎo fǎ dé báogòuzhòngzhě wéishìrénshuō wǒ

如 来 见 诸 众 生 、乐于 小 法，德 薄 垢 重 者， 为 是 人 说 ，我
shǎochūjiā dé ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí rán wǒ shíchéng fó yǐ lái jiǔyuǎn

少 出 家， 得阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提， 然 我 实 成 佛已 来、 久 远
ruò sī dàn yǐ fāngbiàn jiàohuàzhòngshēng lìng rù fó dào zuò rú shìshuō

若 斯， 但 以 方 便 、 教 化 众 生 ， 令 入佛 道， 作 如 是 说 。
zhūshànnán zǐ rú láisuǒyǎnjīngdiǎn jiēwéi dù tuōzhòngshēng huòshuō jǐ

诸 善 男 子， 如 来 所 演 经 典 ， 皆 为 度 脱 众 生 ， 或 说 己
shēn huòshuō tā shēn huòshì jǐ shēn huòshì tā shēn huòshì jǐ shì huòshì tā

身 ， 或 说 他 身 ， 或 示 己 身 ， 或 示 他 身 ， 或 示 己 事， 或 示 他
shì zhūsuǒyánshuō jiēshí bù xū suǒ yǐ zhě hé rú lái rú shízhījiànsānjièzhī

事， 诸 所 言 说 ， 皆 实 不虚。 所 以 者 何。 如 来 如 实 知 见 三 界 之
xiāng wú yǒushēng sǐ ruòtuìruòchū yì wú zàishì jí miè dù zhě fēishífēi xū

相 ，无 有 生 死、若 退 若 出，亦无 在 世、及 灭 度 者， 非 实 非 虚，

fēi rú fēi yì bù rú sānjiè jiàn yú sānjiè rú sī zhīshì rú láimíngjiàn wú

非 如 非 异， 不如 三 界、 见 于 三 界， 如斯 之 事， 如 来 明 见 ， 无
yǒucuòmiù yǐ zhūzhòngshēngyǒuzhǒngzhǒngxìng zhǒngzhǒng yù zhǒngzhǒngháng

有 错 谬。以 诸 众 生 有 种 种 性 、 种 种 欲、 种 种 行 、
zhǒngzhǒng yì xiǎngfēnbié gù yù lìngshēngzhūshàngēn yǐ ruògānyīnyuán pì yù

种 种 忆 想 分 别 故，欲 令 生 诸 善 根，以 若 干 因 缘 、譬喻、

yán cí zhǒngzhǒngshuō fǎ suǒzuò fó shì wèicéngzànfèi rú shì wǒ chéng fó yǐ

言 辞、 种 种 说 法， 所 作 佛 事， 未 曾 暂 废。如 是，我 成 佛已
lái shèn dà jiǔyuǎn shòumìng wú liàng ā sēngzhǐjié chángzhù bù miè

来、 甚 大 久 远 ， 寿 命 无 量 阿 僧 祇 劫， 常 住 不 灭。
zhūshànnán zǐ wǒ b ě n háng pú sà dào suǒchéngshòumìng jīnyóuwèijìn fù

诸 善 男 子， 我本 行 菩萨 道、 所 成 寿 命 ， 今 犹 未 尽， 复
bèishàngshù ránjīnfēishímiè dù ér biànchàngyán dāng qǔ miè dù rú lái yǐ shì

倍 上 数。然 今 非 实 灭 度，而 便 唱 言、 当 取 灭 度，如 来 以 是

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fāngbiàn jiàohuàzhòngshēng suǒ yǐ zhě hé ruò fó jiǔzhù yú shì báo dé zhīrén bù

方 便 、教 化 众 生 。所 以 者 何。若 佛 久 住 于 世， 薄 德 之 人，不
zhòngshàngēn pínqióngxiàjiàn tānzhù wǔ yù rù yú yì xiǎngwàngjiànwǎngzhōng

种 善 根， 贫 穷 下 贱 ， 贪 著 五欲， 入于忆 想 妄 见 网 中
ruòjiàn rú láichángzài bù miè biàn qǐ jiāo zì ér huáiyàndài bù néngshēngnánzāo

若 见 如 来 常 在 不 灭， 便 起 憍 恣、而 怀 厌 怠，不 能 生 难 遭
zhīxiǎng gōngjìngzhīxīn shì gù rú lái yǐ fāngbiànshuō bǐ qiūdāngzhī zhū fó

之 想 、 恭 敬 之 心， 是 故如 来 以 方 便 说 ： 比 丘 当 知， 诸 佛
chūshì nán kě zhí yù suǒ yǐ zhě hé zhūbáo dé rén guò wú liàngbǎiqiānwàn yì jié

出 世， 难 可 值 遇。所 以 者 何。诸 薄 德 人， 过 无 量 百 千 万 亿 劫，
huòyǒujiàn fó huò bú jiànzhě yǐ cǐ shì gù wǒ zuòshìyán zhū bǐ qiū rú lái

或 有 见 佛， 或 不 见 者， 以此 事 故， 我 作 是 言： 诸 比 丘， 如 来
nán kě dé jiàn sī zhòngshēngděng wén rú shì yǔ bì dāngshēng yú nánzāozhīxiǎng

难 可得 见 。斯 众 生 等 、闻 如 是 语，必 当 生 于 难 遭 之 想 ，
xīnhuáiliàn mù kě yǎng yú fó biànzhòngshàngēn shì gù rú láisuī bù shímiè

心 怀 恋 慕， 渴 仰 于佛， 便 种 善 根， 是 故如 来 虽 不 实 灭，
ér yánmiè dù

而 言 灭 度。
yòu shàn nánzǐ zhū fó rúlái fǎ jiē rúshì wéi dù zhòngshēng jiēshí bù xū

又、善 男子， 诸 佛如来、法 皆 如是， 为 度 众生 ， 皆 实 不虚。

pì rú liáng yī zhìhuìcōng dá míngliànfāngyào shànzhìzhòngbìng qí rénduō

譬如 良 医， 智 慧 聪 达， 明 练 方 药， 善 治 众 病 。 其 人 多
zhū zǐ xī ruòshí èr shí nǎizhìbǎishù yǐ yǒushìyuán yuǎnzhì yú guó zhū zǐ

诸 子息， 若 十、二 十、乃 至 百 数，以 有 事 缘 ， 远 至 余 国。诸 子

yú hòu yǐn tā dú yào yào fā mènluàn wǎnzhuǎn yú dì shìshí qí fù háiláiguījiā

于 后、饮 他毒 药， 药 发、闷 乱 ， 宛 转 于地。是 时 其父 还 来 归 家，

zhū zǐ yǐn dú huòshīběnxīn huò bù shīzhě yáojiàn qí fù jiē dà huān xǐ bài

诸 子 饮 毒， 或 失 本 心， 或 不 失 者， 遥 见 其父， 皆 大 欢 喜， 拜

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guì wènxùn shàn ān yǐnguī wǒ děng yú chī wù fú dú yào yuànjiànjiùliáo gèng

跪、问 讯、善 安 隐 归：我 等 愚 痴，误服毒 药， 愿 见 救 疗 ， 更

cì shòumìng fù jiàn zǐ děng kǔ nǎo rú shì yī zhūjīngfāng qiúhǎoyàocǎo sè

赐 寿 命 。 父 见 子 等 苦 恼 如 是， 依 诸 经 方 ， 求 好 药 草， 色
xiāngměiwèi jiē xī jù zú dǎoshāi hé hé yǔ zǐ lìng fú ér zuòshìyán cǐ dà

香 美 味、 皆 悉具足， 捣 筛 和合， 与子 令 服， 而 作 是 言： 此大
liángyào sè xiāngměiwèi jiē xī jù zú rǔ děng kě fú sù chú kǔ nǎo wú fù

良 药， 色 香 美 味、 皆 悉具足， 汝 等 可服， 速 除 苦 恼， 无复
zhònghuàn

众 患。
qí zhū zǐ zhōng bù shīxīnzhě jiàn cǐ liángyào sè xiāng jù hǎo jí biàn fú

其 诸 子 中 、不 失 心 者， 见 此 良 药、色 香 俱 好，即 便 服
zhī bìngjìnchú yù yú shīxīnzhě jiàn qí fù lái suī yì huān xǐ wènxùn qiúsuǒ

之， 病 尽 除 愈。余 失 心 者， 见 其父 来， 虽 亦 欢 喜 问 讯， 求 索
zhìbìng rán yǔ qí yào ér bù kěn fú suǒ yǐ zhě hé dú qì shēn rù shīběnxīn

治 病 ， 然 与其 药 、而不 肯 服。所 以 者 何。毒气 深 入， 失 本 心

gù yú cǐ hào sè xiāngyào ér wèi bù měi fù zuòshìniàn cǐ zǐ kě mǐn wéi dú

故，于此 好 色 香 药 、而 谓 不 美 。父 作 是 念 ：此子可 愍， 为 毒
suǒzhōng xīnjiēdiāndǎo suījiàn wǒ xǐ qiúsuǒjiùliáo rú shìhǎoyào ér bù

所 中 ， 心 皆 颠 倒， 虽 见 我喜， 求 索 救 疗 ， 如 是 好 药、 而不
kěn fú wǒ jīndāngshèfāngbiàn lìng fú cǐ yào jí zuòshìyán rǔ děngdāngzhī wǒ

肯 服，我 今 当 设 方 便 、令 服此 药。即 作 是 言：汝 等 当 知，我

jīnshuāilǎo sǐ shí yǐ zhì shìhǎoliángyào jīnliúzài cǐ rǔ kě qǔ fú wù

今 衰 老， 死 时 已 至， 是 好 良 药， 今 留 在 此， 汝可取服， 勿
yōu bù chài zuòshìjiào yǐ fù zhì tā guó qiǎnshǐháigào rǔ fù yǐ sǐ shìshízhū

忧 不 瘥 。作 是 教 已，复 至 他 国， 遣 使 还 告：汝父已死。是 时 诸
zǐ wén fù bèisàng xīn dà yōunǎo ér zuòshìniàn ruò fù zàizhě cí mǐn wǒ děng

子 闻 父 背 丧 ， 心 大 忧 恼， 而 作 是 念 ： 若 父 在 者， 慈 愍 我 等 ，

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néngjiànjiù hù jīnzhě shě wǒ yuǎnsàng tā guó zì wéi gū lù wú fù shì hù cháng

能 见 救 护， 今 者、舍 我 远 丧 他 国。自 惟 孤露，无复 恃 怙， 常

huáibēigǎn xīnsuìxǐng wù nǎizhī cǐ yào sè wèixiāngměi jí qǔ fú zhī dú bìng

怀 悲 感， 心 遂 醒 悟， 乃 知 此 药 色 味 香 美。 即取服 之， 毒 病
jiē yù qí fù wén zǐ xī yǐ dé chài xúnbiànláiguī xiánshǐjiànzhī

皆 愈。其父 闻 子悉已得 瘥 ， 寻 便 来 归， 咸 使 见 之。
zhūshàn nánzǐ yúyìyún hé pōyǒu rén néngshuō cǐ liángyīxūwàngzuìfǒu

诸 善 男子， 于意云何， 颇有 人、 能 说 此 良医 虚妄 罪 否？
bù yě shìzūn fó yán wǒ yì rú shì chéng fó yǐ lái wú liàng wú biān

不也， 世 尊。 佛 言： 我亦如 是， 成 佛已 来、 无 量 无 边
bǎiqiānwànyì nà yóu tā ā sēngzhǐjié wéizhòngshēng gù yǐ fāngbiàn lì yándāng

百千万亿 那 由 他阿 僧 祇 劫， 为 众生 故， 以 方便 力、 言 当
miè dù yì wú yǒunéng rú fǎ shuō wǒ xūwàngguòzhě

灭 度，亦无 有 能 如法 说 我 虚妄 过 者。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义，而 说 偈 言：
zì wǒ dé fó lái suǒjīngzhūjiéshù

自我得佛 来， 所 经 诸 劫 数，
wú liàngbǎiqiānwàn yì zǎi ā sēngzhǐ

无 量 百 千 万、亿 载 阿 僧 祇，
chángshuō fǎ jiàohuà wú shù yì zhòngshēng

常 说 法 教 化、无 数 亿 众 生 ，
lìng rù yú fó dào ěr lái wú liàngjié

令 入于佛 道。尔 来 无 量 劫，
wéi dù zhòngshēng gù fāngbiànxiànnièpán

为 度 众 生 故， 方 便 现 涅 槃、
ér shí bù miè dù chángzhù cǐ shuōfǎ

而 实 不 灭 度， 常住 此 说法 。

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 wǒ chángzhù yú cǐ yǐ zhūshéntōng lì

我 常住 于此，以 诸 神通 力，
lìngdiāndǎozhòngshēng suījìn ér bújiàn

令 颠倒 众生 、 虽 近 而 不见 。
zhòngjiàn wǒ miè dù guǎnggōngyǎng shèlì

众 见 我 灭 度， 广 供养 舍利，
xiánjiēhuáiliànmù ér shēng kě yǎngxīn

咸 皆 怀 恋慕 、而 生 渴 仰 心。
zhòngshēng jì xìn fú zhìzhí yì róuruǎn

众 生 既 信 伏， 质 直 意 柔 软 ，
yì xīn yù jiàn fó bù zì xī shēnmìng

一 心 欲 见 佛，不自惜 身 命 。
shí wǒ jí zhòngsēng jù chūlíngjiùshān

时 我及 众 僧 、俱 出 灵 鹫 山 ，
wǒ shí yǔ zhòngshēng chángzài cǐ bù miè

我 时 语 众 生 ， 常 在 此不 灭，
yǐ fāngbiàn lì gù xiànyǒumièbùmiè

以 方便 力故， 现有 灭不灭。
yú guóyǒuzhòngshēng gōngjìngxìn lè zhě

余 国有 众生 、 恭敬 信 乐 者，
wǒ fù yú bǐ zhōng wéishuōwúshàng fǎ

我复于彼 中 、 为 说 无上 法，
rǔ děng bù wén cǐ dànwèi wǒ miè dù

汝 等 不 闻 此， 但 谓 我 灭 度。
wǒjiànzhūzhòngshēng méi zàiyú kǔnǎo

我见 诸 众生 、 没 在于苦恼，
gù bù wéixiànshēn lìng qí shēng kě yǎng

故不 为 现 身 ， 令 其 生 渴 仰 ，

197
 yīn qí xīnliànmù nǎichūwéishuōfǎ

因 其 心 恋慕 ， 乃 出 为 说法 。
shéntōng lì rú shì yú ā sēngzhǐjié

神 通 力如 是，于阿 僧 祇 劫，
chángzàilíngjiùshān jí yú zhūzhùchù

常 在 灵 鹫 山 、及余 诸 住 处，
zhòngshēngjiànjiéjìn dà huǒsuǒshāoshí

众 生 见 劫 尽、大 火 所 烧 时，
wǒ cǐ tǔ ān yǐn tiānrénchángchōngmǎn

我此土安 隐， 天 人 常 充 满。
yuánlínzhūtáng gé zhǒngzhǒngbǎozhuāngyán

园 林 诸 堂 阁、 种 种 宝 庄 严，
bǎoshùduōhuāguǒ zhòngshēngsuǒyóu lè

宝 树 多 花 果， 众 生 所 游 乐。
zhūtiān jī tiān gǔ chángzuòzhòng jì lè

诸 天 击 天 鼓， 常 作 众 伎乐，
yǔ màntuóluóhuā sàn fó jí dà zhòng

雨 曼 陀 罗 花、 散 佛及大 众 。
wǒ jìng tǔ bù huǐ ér zhòngjiànshāojìn

我 净 土不 毁，而 众 见 烧 尽，
yōu bù zhū kǔ nǎo rú shì xī chōngmǎn

忧 怖 诸 苦 恼、如 是 悉 充 满。
shìzhūzuìzhòngshēng yǐ è yè yīnyuán

是 诸 罪 众 生 ，以恶业 因 缘 ，
guò ā sēngzhǐjié bù wénsānbǎomíng

过 阿 僧 祇 劫、不 闻 三 宝 名 。
zhūyǒuxiūgōng dé róu hé zhìzhízhě

诸 有 修 功 德、 柔 和 质 直 者，

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 zé jiējiàn wǒ shēn zài cǐ ér shuō fǎ

则 皆 见 我 身 ， 在 此而 说 法。
huòshíwèi cǐ zhòng shuō fó shòu wú liàng

或 时 为此 众 、 说 佛 寿 无 量 ，
jiǔnǎijiàn fó zhě wéishuō fó nánzhí

久 乃 见 佛 者， 为 说 佛 难 值。
wǒ zhì lì rú shì huìguāngzhào wú liàng

我 智 力如 是， 慧 光 照 无 量 ，
shòumìng wú shùjié jiǔxiū yè suǒ dé

寿 命 无 数 劫， 久 修 业 所 得。
rǔ děngyǒuzhìzhě wù yú cǐ shēng yí

汝 等 有 智 者，勿于此 生 疑，
dāngduànlìngyǒngjìn fó yǔ shí bù xū

当 断 令 永 尽，佛语 实 不虚。
rú yī shànfāngbiàn wéizhìkuáng zǐ gù

如医 善 方 便 ， 为 治 狂 子故，
shízài ér yán sǐ wú néngshuō xū wàng

实 在 而 言 死，无 能 说 虚 妄 。
wǒ yì wéishì fù jiùzhū kǔ huànzhě

我亦 为 世 父， 救 诸 苦 患者 ，
wéifán fū diāndǎo shízài ér yánmiè

为 凡 夫 颠 倒， 实 在 而 言 灭。
yǐ chángjiàn wǒ gù ér shēngjiāo zì xīn

以 常 见 我故，而 生 憍 恣 心，
fàng yì zhù wǔ yù duò yú è dàozhōng

放 逸 著 五欲， 堕 于恶 道 中 。
wǒ chángzhīzhòngshēng hángdào bù hángdào

我 常 知 众 生 、 行 道 不 行 道，

199
 suísuǒyìng kě dù wéishuōzhǒngzhǒng fǎ

随 所 应 可度， 为 说 种 种 法。
měi zì zuòshì yì yǐ hé lìngzhòngshēng

每 自 作 是 意，以何 令 众 生 、
dé rù wú shànghuì sù chéngjiù fó shēn

得入无 上 惠，速 成 就 佛 身 。

fēn bié gōng dé pǐn dì shí qī

分 别 功 德品第十七

ěr shí dà huì wén fó shuōshòumìngjiéshùchángyuǎn rú shì wú liàng wú biān ā

尔 时 大 会、 闻 佛 说 寿 命 劫 数 长 远 如 是，无 量 无 边 阿
sēngzhǐzhòngshēng dé dà ráo yì yú shíshìzūngào mí lè pú sà móhēsà ā yì duō

僧 祇 众 生 、得大 饶 益。于 时 世 尊 告 弥勒菩萨摩诃萨：阿逸 多，

wǒ shuōshì rúlái shòumìngchángyuǎnshí liùbǎi bā shíwàn yì nà yóu tā héng hé shā

我 说是 如来 寿命 长远 时， 六 百 八 十 万 亿那 由 他 恒 河 沙
zhòngshēng dé wú shēng fǎ rěn fù yǒuqiānbèi pú sà mó hē sà dé wénchítuóluó ní

众 生 、得无 生 法 忍，复 有 千倍 菩萨摩诃萨、得 闻 持 陀 罗 尼

mén fù yǒu yī shìjièwēichénshù pú sà mó hē sà dé lè shuō wú ài biàncái fù yǒu yī

门，复 有 一 世 界 微 尘 数 菩萨摩诃萨、得乐 说 无碍 辩 才，复 有 一

shìjièwēichénshù pú sà mó hē sà dé bǎiqiānwàn yì wú liàngxuántuóluó ní fù yǒu

世 界 微 尘 数 菩萨摩诃萨、 得 百 千 万 亿无 量 旋 陀 罗 尼， 复 有

200
sānqiān dà qiānshìjièwēichénshù pú sà mó hē sà néngzhuǎn bù tuì fǎ lún fù yǒu èr

三 千 大 千 世 界 微 尘 数 菩萨摩诃萨、 能 转 不 退 法 轮， 复 有 二
qiānzhōngguó tǔ wēichénshù pú sà mó hē sà néngzhuǎnqīngjìng fǎ lún fù yǒuxiǎo

千 中 国 土 微 尘 数 菩萨摩诃萨、 能 转 清 净 法 轮， 复 有 小
qiānguó tǔ wēichénshù pú sà mó hē sà bā shēngdāng dé ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí

千 国 土 微 尘 数 菩萨摩诃萨、 八 生 当 得阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提
fù yǒu sì sì tiānxiàwēichénshù pú sà mó hē sà sì shēngdāng dé ā nòuduōluósānmiǎo

复 有 四四 天 下 微 尘 数 菩萨摩诃萨、 四 生 当 得阿 耨 多 罗 三 藐
sān pú tí fù yǒusān sì tiānxiàwēichénshù pú sà mó hē sà sānshēngdāng dé ā nòuduō

三 菩提，复 有 三 四 天 下 微 尘 数 菩萨摩诃萨、三 生 当 得阿 耨 多
luósānmiǎosān pú tí fù yǒu èr sì tiānxiàwēichénshù pú sà mó hē sà èr shēngdāng

罗 三 藐 三 菩提， 复 有 二四 天 下 微 尘 数 菩萨摩诃萨、 二 生 当
dé ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí fù yǒu yī sì tiānxiàwēichénshù pú sà mó hē sà

得阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提， 复 有 一四 天 下 微 尘 数 菩萨摩诃萨、
yì shēngdāng dé ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí fù yǒu bā shìjièwēichénshùzhòng

一 生 当 得阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提， 复有八世 界 微 尘 数 众
shēng jiē fā ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí xīn

生 、 皆 发阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提 心。
fó shuōshìzhū pú sà mó hē sà dé dà fǎ lì shí yú xū kōngzhōng yǔ màntuóluó

佛 说 是 诸 菩萨摩诃萨得大法利 时， 于虚 空 中 ， 雨 曼 陀 罗
huá mó hē màntuóluóhuá yǐ sàn wú liàngbǎiqiānwàn yì zhòngbǎoshùxià shī zǐ zuò

华、 摩诃 曼 陀 罗 华， 以 散 无 量 百 千 万 亿 众 宝 树 下、 师 子 座
shàng zhū fó bìngsàn qī bǎo tǎ zhōng shī zǐ zuòshàng shìjiāmóu ní fó jí jiǔmiè

上 、诸 佛， 并 散 七 宝 塔 中 、师 子 座 上 、释 迦 牟 尼佛、及 久 灭
dù duōbǎo rú lái yì sàn yí qièzhū dà pú sà jí sì bù zhòng yòu yǔ xì mò zhāntán

度 多 宝 如 来，亦 散 一 切 诸 大菩萨、及四部 众 。又 雨细末 栴 檀、

chénshuǐxiāngděng yú xū kōngzhōng tiān gǔ zì míng miàoshēngshēnyuǎn yòu

沉 水 香 等 ， 于虚 空 中 ， 天 鼓自 鸣 ， 妙 声 深 远 ， 又

201
yǔ qiānzhòngtiān yī chuízhūyīngluò zhēnzhūyīngluò mó ní zhūyīngluò rú yì zhū

雨 千 种 天 衣， 垂 诸 璎 珞、真 珠 璎 珞、摩尼 珠 璎 珞、如意 珠

yīngluò biàn yú jiǔfāng zhòngbǎoxiāng lú shāo wú jiàxiāng zì ránzhōuzhì

璎 珞， 遍 于 九 方 ， 众 宝 香 炉、 烧 无 价 香 ， 自 然 周 至，
gōngyǎng dà huì yī yī fó shàng yǒuzhū pú sà zhíchífāngài cì dì ér shàng zhì

供 养 大 会。一一佛 上 ， 有 诸 菩萨、执 持 幡 盖，次第而 上 ， 至

yú fàntiān shìzhū pú sà yǐ miàoyīnshēng gē wú liàngsòng zàntànzhū fó

于 梵 天 。 是 诸 菩萨，以 妙 音 声 、歌无 量 颂 ， 赞 叹 诸 佛。
ěr shí mí lè pú sà cóngzuò ér qǐ piāntǎnyòujiān hé zhǎngxiàng fó ér

尔 时 弥勒菩萨 从 座 而起， 偏 袒 右 肩 ， 合 掌 向 佛， 而
shuō jì yán

说 偈 言：
fó shuō xī yǒu fǎ xī suǒwèicéngwén

佛 说 稀 有 法，昔 所 未 曾 闻，
shìzūnyǒu dà lì shòumìng bù kě liàng

世 尊 有 大力， 寿 命 不可 量 。
wú shùzhū fó zǐ wénshìzūnfēnbié

无 数 诸 佛子， 闻 世 尊 分 别，
shuō dé fǎ lì zhě huān xǐ chōngbiànshēn

说 得法利 者， 欢 喜 充 遍 身 。
huòzhù bù tuì dì huò dé tuóluó ní

或 住 不 退 地， 或 得 陀 罗 尼，
huò wú ài lè shuō wàn yì xuánzǒngchí

或 无碍乐 说 、 万 亿 旋 总 持，
huòyǒu dà qiānjiè wēichénshù pú sà

或 有 大 千 界、 微 尘 数 菩萨，
gè gè jiēnéngzhuǎn bù tuìzhī fǎ lún

各各 皆 能 转 ，不 退 之 法 轮。

202
 fù yǒuzhōngqiānjiè wēichénshù pú sà

复 有 中 千 界、 微 尘 数 菩萨，
gè gè jiēnéngzhuǎn qīngjìngzhī fǎ lún

各各 皆 能 转 ， 清 净 之 法 轮。
fù yǒuxiǎoqiānjiè wēichénshù pú sà

复 有 小 千 界、 微 尘 数 菩萨，
yú gè bā shēngzài dāng dé chéng fó dào

余各八 生 在， 当 得 成 佛 道。
fù yǒu sì sān èr rú cǐ sì tiānxià

复 有 四 三 二、如此四 天 下、
wēichénzhū pú sà suíshùshēngchéng fó

微 尘 诸 菩萨， 随 数 生 成 佛。
huò yī sì tiānxià wēichénshù pú sà

或 一四 天 下、 微 尘 数 菩萨，
yú yǒu yì shēngzài dāngchéng yí qièzhì

余 有 一 生 在， 当 成 一 切 智。
rú shìděngzhòngshēng wén fó shòuchángyuǎn

如是 等 众 生 ，闻佛 寿 长 远 ，
dé wú liàng wú lòu qīngjìngzhīguǒbào

得无 量 无 漏， 清 净 之 果 报。
fù yǒu bā shìjiè wēichénshùzhòngshēng

复 有 八 世 界、 微 尘 数 众 生 ，
wén fó shuōshòumìng jiē fā wú shàngxīn

闻 佛 说 寿 命 ， 皆 发无 上 心。
shìzūnshuō wú liàng bù kě sī yì fǎ

世 尊 说 无 量 ，不可思议法，
duōyǒusuǒráo yì rú xū kōng wú biān

多 有 所 饶 益，如虚 空 无 边 。

203
 yǔ tiānmàntuóluó mó hē màntuóluó

雨 天 曼 陀 罗、摩诃 曼 陀 罗，
shìfàn rú héngshā wú shù fó tǔ lái

释 梵 如 恒 沙，无 数 佛土 来。
yǔ zhāntánchénshuǐ bīnfēn ér luànzhuì

雨 栴 檀 沉 水 ，缤 纷而 乱 坠 ，
rú niǎofēikōngxià gòngsàn yú zhū fó

如 鸟 飞 空 下， 供 散 于 诸 佛。
tiān gǔ xū kōngzhōng zì ránchūmiàoshēng

天 鼓虚 空 中 、自 然 出 妙 声 ，
tiān yī qiānwànzhòng xuánzhuǎn ér láixià

天 衣 千 万 种 、 旋 转 而 来 下，
zhòngbǎomiàoxiāng lú shāo wú jiàzhīxiāng

众 宝 妙 香 炉， 烧 无 价 之 香 ，
zìrán xī zhōubiàn gōngyǎngzhūshìzūn

自然悉 周遍 、 供养 诸 世 尊。
qí dà pú sà zhòng zhí qī bǎofāngài

其大菩萨 众 ， 执 七 宝 幡 盖，
gāomiàowàn yì zhòng cì dì zhìfàntiān

高 妙 万 亿 种 ，次第 至 梵 天 ，
yī yī zhū fó qián bǎozhuàngxuánshèngfān

一一 诸 佛 前 ， 宝 幢 悬 胜 幡。
yì yǐ qiānwàn jì gē yǒngzhū rú lái

亦以 千 万 偈、歌 咏 诸 如 来。
rú shìzhǒngzhǒngshì xī suǒwèicéngyǒu

如 是 种 种 事，昔 所 未 曾 有，
wén fó shòu wú liàng yí qièjiēhuān xǐ

闻 佛 寿 无 量 ，一 切 皆 欢 喜。

204
 fó míngwénshífāng guǎngráo yì zhòngshēng

佛 名 闻 十 方 ， 广 饶益 众 生 ，
yí qiè jù shàngēn yǐ zhù wú shàngxīn

一 切 具 善 根，以 助 无 上 心。
ěr shí fó gào mí lè pú sà mó hē sà ā yì duō qí yǒuzhòngshēng wén fó shòu

尔 时 佛 告 弥勒菩萨摩诃萨： 阿逸 多， 其 有 众 生 、 闻 佛 寿
mìngchángyuǎn rú shì nǎizhìnéngshēng yī niànxìnjiě suǒ dé gōng dé wú yǒu

命 长 远 如 是， 乃 至 能 生 一 念 信 解， 所 得 功 德、 无 有
xiànliàng ruòyǒushàn nánzǐ shàn nǚrén wéi ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí gù yú

限量 。若 有 善 男子、善 女人， 为 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提故，于

bā shíwàn yì nà yóu tā jié háng wǔ bō luó mì tán bō luó mì shīluó bō luó mì chàn tí

八 十 万 亿那 由 他 劫、行 五波 罗 蜜、檀 波 罗 蜜、尸 罗 波 罗 蜜、羼 提

bō luó mì pí lí yē bō luó mì chán bōluómì chúbānruò bō luó mì yǐ shìgōng dé bǐ

波 罗 密、毗梨耶波 罗 蜜、禅 波罗蜜、除 般 若 波 罗 蜜，以 是 功 德比

qiángōng dé bǎifēn qiānfēn bǎiqiānwàn yì fēn bù jí qí yī nǎizhìsuànshù pì

前 功 德， 百 分、 千 分、百 千 万 亿 分、不及其一， 乃 至 算 数 譬
yù suǒ bù néngzhī ruòshànnán zǐ shàn nǚ rén yǒu rú shìgōng dé yú ā nòuduōluó

喻 所 不 能 知。若 善 男 子、 善 女 人， 有 如 是 功 德，于阿 耨 多 罗
sānmiǎosān pú tí tuìzhě wú yǒushìchù

三 藐 三 菩提、 退 者，无 有 是处 。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义，而 说 偈 言：
ruòrénqiú fó huì yú bā shíwàn yì

若 人 求 佛 慧，于八 十 万 亿、
nà yóu tā jiéshù háng wǔ bō luó mì

那 由 他 劫 数、 行 五波 罗 蜜。
yú shìzhūjiézhōng bù shīgōngyǎng fó

于 是 诸 劫 中 ，布 施 供 养 佛、

205
 jí yuánjiào dìzǐ bìngzhū púsà zhòng

及 缘 觉 弟子、 并 诸 菩萨 众 ，
zhēnyìzhīyǐnshí shàng fú yǔ wòjù

珍异 之 饮食 、 上 服与卧具，
zhāntán lì jīngshě yǐ yuánlínzhuāngyán

栴 檀 立 精 舍，以 园 林 庄 严。
rú shìděng bù shī zhǒngzhǒngjiēwēimiào

如 是 等 布 施， 种 种 皆 微 妙 ，
jìn cǐ zhūjiéshù yǐ huíxiàng fó dào

尽 此 诸 劫 数，以 回 向 佛 道。
ruò fù chíjìnjiè qīngjìng wú quēlòu

若 复 持 禁 戒， 清 净 无 缺 漏，
qiú yú wú shàngdào zhū fó zhīsuǒtàn

求 于无 上 道， 诸 佛 之 所 叹。
ruò fù hángrěn rǔ zhù yú diàoróu dì

若 复 行 忍 辱， 住 于 调 柔 地，
shèzhòng è láijiā qí xīn bù qīngdòng

设 众 恶 来 加，其 心 不 倾 动 。
zhūyǒu dé fǎ zhě huái yú zēngshàngmàn

诸 有 得法 者， 怀 于 增 上 慢，
wèicǐ suǒqīngnǎo rúshì yì néngrěn

为此 所 轻 恼，如是亦 能 忍。
ruò fù qínjīngjìn zhìniànchángjiāngù

若 复 勤 精进 ， 志 念 常 坚固 ，
yú wúliàng yì jié yìxīn búxiè xī

于 无量 亿 劫、一心不懈息。
yòu yú wú shùjié zhù yú kòngxiánchù

又 于无 数 劫， 住 于 空 闲 处，

206
ruòzuòruòjīngháng chúshuìchángshèxīn

若 坐 若 经 行 ， 除 睡 常 摄 心，
yǐ shìyīnyuán gù néngshēngzhūchándìng

以 是 因 缘 故， 能 生 诸 禅 定 ，
bā shí yì wànjié ān zhùxīn bù luàn

八 十 亿 万 劫、安 住 心 不 乱 ，
chí cǐ yì xīn fú yuànqiú wú shàngdào

持 此一 心 福， 愿 求 无 上 道。
wǒ dé yí qièzhì jìnzhūchándìng jì

我得一 切 智， 尽 诸 禅 定 际，
shìrén yú bǎiqiān wàn yì jiéshùzhōng

是 人于百 千 、万亿劫 数 中 、
háng cǐ zhūgōng dé rú shàngzhīsuǒshuō

行 此 诸 功 德，如 上 之 所 说 。
yǒushàn nánnǚ děng wénwǒ shuōshòumìng

有 善 男女 等 ，闻我 说 寿命 ，
nǎizhì yī niànxìn qí fú guòyú bǐ

乃至 一 念 信，其福过于彼。
ruòrén xī wú yǒu yíqiè zhū yí huǐ

若人 悉无 有，一切 诸 疑 悔，
shēnxīn xū yú xìn qí fú wéi rú cǐ

深 心 须臾 信，其福 为 如此。
qí yǒuzhū pú sà wú liàngjiéhángdào

其 有 诸 菩萨，无 量 劫 行 道，
wén wǒ shuōshòumìng shì zé néngxìnshòu

闻我 说 寿 命 ，是则 能 信 受 。
rú shìzhūrénděng dǐngshòu cǐ jīngdiǎn

如是 诸 人 等 ， 顶 受 此 经 典 ，

207
 yuàn wǒ yú wèilái chángshòu dù zhòngshēng

愿 我于 未 来， 长 寿 度 众 生 ，
rú jīn rì shìzūn zhūshìzhōngzhīwáng

如 今 日 世 尊、 诸 释 中 之 王 ，
dàochǎngshī zǐ hǒu shuō fǎ wú suǒwèi

道 场 师 子 吼， 说 法无 所 畏。
wǒ děngwèiláishì yí qièsuǒzūnjìng

我 等 未 来 世，一 切 所 尊 敬 ，
zuò yú dàochǎngshí shuōshòu yì rú shì

坐 于 道 场 时， 说 寿 亦如 是。
ruòyǒushēnxīnzhě qīngjìng ér zhìzhí

若 有 深 心 者， 清 净 而 质 直，
duōwénnéngzǒngchí suí yì jiě fó yǔ

多 闻 能 总 持， 随 义 解 佛语，
rúshì zhūrénděng yú cǐ wú yǒu yí

如是 诸 人 等 ，于此无 有 疑。
yòu ā yì duō ruòyǒuwén fó shòumìngchángyuǎn jiě qí yán qù shìrénsuǒ

又、 阿逸 多， 若 有 闻 佛 寿 命 长 远 ， 解 其 言 趣， 是 人 所
dé gōng dé wú yǒuxiànliàng néng qǐ rú lái wú shàngzhīhuì hé kuàngguǎngwénshì

得 功 德、 无 有 限 量 ， 能 起如 来 无 上 之 慧。 何 况 广 闻 是
jīng ruòjiàorénwén ruò zì chí ruòjiàorénchí ruò zì shū ruòjiàorénshū ruò

经 、若 教 人 闻， 若 自 持、若 教 人 持， 若 自 书、若 教 人 书， 若
yǐ huá xiāng yīngluò zhuàngfān zènggài xiāngyóu sū dēng gōngyǎngjīng

以 华、 香 、 璎 珞， 幢 幡、 缯 盖， 香 油、酥 灯 ， 供 养 经
juàn shìréngōng dé wú liàng wú biān néngshēng yí qièzhòngzhì ā yì duō ruò

卷 ， 是 人 功 德、无 量 无 边 ， 能 生 一 切 种 智。阿逸 多， 若
shànnán zǐ shàn nǚ rén wén wǒ shuōshòumìngchángyuǎn shēnxīnxìnjiě zé wéi

善 男 子、 善 女 人， 闻 我 说 寿 命 长 远 ， 深 心 信 解， 则 为

208
jiàn fó chángzài qí shéjuéshān gòng dà pú sà zhūshēngwénzhòng wéiràoshuō fǎ

见 佛 常 在 耆 阇 崛 山 ， 共 大菩萨、诸 声 闻 众 、围 绕 说 法。
yòujiàn cǐ suō pó shìjiè qí dì liú lí tǎnránpíngzhèng yán fú tánjīn yǐ jiè bā

又 见 此 娑 婆 世 界，其地 琉 璃， 坦 然 平 正 ， 阎 浮 檀 金、以 界 八
dào bǎoshùhángliè zhūtáilóuguān jiē xī bǎochéng qí pú sà zhòng xiánchù qí

道， 宝 树 行 列， 诸 台 楼 观 、皆 悉 宝 成 ，其菩萨 众 、咸 处 其
zhōng ruòyǒunéng rú shìguānzhě dāngzhīshìwéishēnxìnjiěxiāng

中 。 若 有 能 如 是 观 者， 当 知 是 为 深 信 解 相 。
yòu fù rú láimièhòu ruòwénshìjīng ér bù huǐ zǐ qǐ suí xǐ xīn dāngzhī yǐ

又 复如 来 灭 后， 若 闻 是 经 、而不 毁 呰，起 随 喜 心， 当 知 已
wéishēnxìnjiěxiāng hé kuàng dú sòng shòuchízhīzhě sī rén zé wéidǐngdài rú lái

为 深 信 解 相 ，何 况 读 诵 、受 持 之 者，斯 人 则 为 顶 戴 如 来。
ā yì duō shìshànnán zǐ shàn nǚ rén bù xū wéi wǒ fù qǐ tǎ sì jí zuòsēngfāng

阿逸 多， 是 善 男 子、善 女 人，不须 为 我复起塔寺，及 作 僧 坊 、

yǐ sì shìgōngyǎngzhòngsēng suǒ yǐ zhě hé shìshànnán zǐ shàn nǚ rén shòuchí dú

以四 事 供 养 众 僧 。所 以 者 何。是 善 男 子、善 女 人， 受 持 读
sòngshìjīngdiǎnzhě wéi yǐ qǐ tǎ zào lì sēngfāng gōngyǎngzhòngsēng zé wéi yǐ fó

诵 是 经 典 者， 为 已起塔、造 立 僧 坊 、供 养 众 僧 。则 为 以佛
shè lì qǐ qī bǎo tǎ gāoguǎngjiànxiǎo zhì yú fàntiān xuánzhūfāngài jí zhòng

舍 利、起七 宝 塔， 高 广 渐 小 、至 于 梵 天 ， 悬 诸 幡 盖、及 众
bǎolíng huá xiāng yīngluò mò xiāng tú xiāng shāoxiāng zhòng gǔ jì lè

宝 铃 ， 华、香 、璎 珞，末 香 、涂 香 、烧 香 ， 众 鼓、伎乐，

xiāo dí kōnghóu zhǒngzhǒng wǔ xì yǐ miàoyīnshēng gē beizànsòng zé wéi yú

箫 、笛、箜 篌， 种 种 舞戏，以 妙 音 声 、歌 呗 赞 颂 ，则 为 于
wú liàngqiānwàn yì jié zuòshìgōngyǎng yǐ

无 量 千 万 亿 劫、 作 是 供 养 已。
ā yì duō ruò wǒ mièhòu wénshìjīngdiǎn yǒunéngshòuchí ruò zì shū ruò

阿逸 多， 若 我 灭 后， 闻 是 经 典 ， 有 能 受 持， 若 自 书、若

209
jiàorénshū zé wéi qǐ lì sēngfāng yǐ chìzhāntán zuòzhūdiàntángsānshíyǒu èr

教 人 书，则 为 起立 僧 坊 ，以 赤 栴 檀、作 诸 殿 堂 三 十 有 二，
gāo bā duōluóshù gāoguǎngyánhǎo bǎiqiān bǐ qiū yú qí zhōngzhǐ yuánlín yù

高 八 多 罗 树， 高 广 严 好， 百 千 比 丘、于其 中 止， 园 林、浴
chí jīngháng chán kū yī fu yǐnshí chuáng rù tāngyào yí qiè lè jù chōng

池， 经 行 、禅 窟，衣服、饮 食， 床 褥、汤 药，一 切 乐具、充

mǎn qí zhōng rú shìsēngfāng táng gé ruògānbǎiqiānwàn yì qí shù wú liàng yǐ

满 其 中 ，如 是 僧 坊 、堂 阁、若 干 百 千 万 亿，其 数 无 量 ，以
cǐ xiànqián gōngyǎng yú wǒ jí bǐ qiūsēng shì gù wǒ shuō rú láimièhòu ruòyǒu

此 现 前 、供 养 于我、及比 丘 僧 。是 故我 说 ，如 来 灭 后， 若 有
shòuchí dú sòng wéi tā rénshuō ruò zì shū ruòjiàorénshū gōngyǎngjīngjuàn

受 持、读 诵 、为 他 人 说 ， 若 自 书、若 教 人 书， 供 养 经 卷 ，
bù xū fù qǐ tǎ sì jí zàosēngfāng gōngyǎngzhòngsēng kuàng fù yǒurénnéngchíshì

不须复起塔寺，及 造 僧 坊 、 供 养 众 僧 。 况 复 有 人 能 持 是
jīng jiānháng bù shī chíjiè rěn rǔ jīngjìn yì xīn zhìhuì qí dé zuìshèng

经 ， 兼 行 布 施、持 戒、忍 辱、精 进、一 心、智 慧，其德 最 胜 ，

wú liàng wú biān pì rú xū kōng dōng xī nánběi sì wéi shàngxià wú liàng wú biān

无 量 无 边 ，譬如虚 空 、东 西 南 北、四 维、 上 下、无 量 无 边 ，

shìréngōng dé yì fù rú shì wú liàng wú biān jí zhì yí qièzhòngzhì ruòrén dú sòng

是 人 功 德，亦复如 是 无 量 无 边 ，疾 至 一 切 种 智。若 人 读 诵
shòuchíshìjīng wéi tā rénshuō ruò zì shū ruòjiàorénshū fù néng qǐ tǎ jí

受 持 是 经 ， 为 他 人 说 ， 若 自 书、 若 教 人 书， 复 能 起塔， 及
zàosēngfāng gōngyǎngzàntànshēngwénzhòngsēng yì yǐ bǎiqiānwàn yì zàntànzhī fǎ

造 僧 坊 、供 养 赞 叹 声 闻 众 僧 ，亦以 百 千 万 亿 赞 叹 之 法、
zàntàn pú sà gōng dé yòuwéi tā rén zhǒngzhǒngyīnyuán suí yì jiěshuō cǐ fǎ huá

赞 叹 菩萨 功 德， 又 为 他 人、 种 种 因 缘 ， 随 义 解 说 此法 华
jīng fù néngqīngjìngchíjiè yǔ róu hé zhě ér gòngtóngzhǐ rěn rǔ wú chēn zhì

经 ， 复 能 清 净 持 戒， 与 柔 和 者 而 共 同 止， 忍 辱无 嗔 ， 志

210
niànjiān gù chángguìzuòchán dé zhūshēndìng jīngjìnyǒngměng shèzhūshàn fǎ

念 坚 固， 常 贵 坐 禅 、得 诸 深 定 ， 精 进 勇 猛 、摄 诸 善 法，
lì gēnzhìhuì shàn dá wènnán

利 根 智 慧、 善 答 问 难。
ā yì duō ruò wǒ mièhòu zhūshànnán zǐ shàn nǚ rén shòuchí dú sòngshì

阿逸 多， 若 我 灭 后， 诸 善 男 子、 善 女 人， 受 持 读 诵 是
jīngdiǎnzhě fù yǒu rú shìzhūshàngōng dé dāngzhīshìrén yǐ qū dàochǎng jìn ā

经 典 者，复 有 如 是 诸 善 功 德， 当 知 是 人、已趋 道 场 ， 近 阿
nòuduōluósānmiǎosān pú tí zuòdàoshùxià ā yì duō shìshàn nánzǐ shàn nǚ rén

耨 多 罗 三 藐 三 菩提， 坐 道 树 下。阿逸 多， 是 善 男子、善 女 人，

ruòzuò ruò lì ruòjīnghángchù cǐ zhōngbiànyìng qǐ tǎ yí qiètiānrén jiēyìng

若 坐、若 立、若 经 行 处，此 中 便 应 起塔，一 切 天 人、皆 应

gōngyǎng rú fó zhī tǎ

供 养 如佛 之 塔。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义，而 说 偈 言：
ruò wǒ miè dù hòu néngfèngchí cǐ jīng

若 我 灭 度 后， 能 奉 持 此 经 ，
sī rén fú wú liàng rú shàngzhīsuǒshuō

斯 人 福无 量 ，如 上 之 所 说 。
shì zé wéi jù zú yí qièzhūgōngyǎng

是 则 为 具足，一 切 诸 供 养 、
yǐ shè lì qǐ tǎ qī bǎo ér zhuāngyán

以 舍 利起塔，七 宝 而 庄 严，
biǎoshāshèngāoguǎng jiànxiǎozhìfàntiān

表 刹 甚 高 广 ， 渐 小 至梵 天 ，
bǎolíngqiānwàn yì fēngdòngchūmiàoyīn

宝 铃 千 万 亿， 风 动 出 妙 音。

211
 yòu yú wú liàngjié ér gōngyǎng cǐ tǎ

又 于无 量 劫、而 供 养 此塔，
huáxiāngzhūyīngluò tiān yī zhòng jì lè

华 香 诸 璎 珞， 天 衣 众 伎乐，
ránxiāngyóu sū dēng zhōu zā chángzhàomíng

燃 香 油酥 灯 ， 周 匝 常 照 明 。
è shì fǎ mò shí néngchíshìjīngzhě

恶 世 法末 时、 能 持 是 经 者，
zé wéi yǐ rú shàng jù zú zhūgōngyǎng

则 为 已如 上 、具足 诸 供 养 。
ruònéngchí cǐ jīng zé rú fó xiànzài

若 能 持 此 经 ，则如佛 现 在，
yǐ niútóuzhāntán qǐ sēngfānggōngyǎng

以 牛 头 栴 檀、起 僧 坊 供 养 ，
tángyǒusānshí èr gāo bā duōluóshù

堂 有 三 十 二， 高 八 多 罗 树，
shàngzhuànmiào yī fu chuáng wò jiē jù zú

上 馔 妙 衣服、 床 卧 皆 具足，
bǎiqiānzhòngzhùchù yuánlínzhū yù chí

百 千 众 住 处， 园 林 诸 浴 池，
jīngháng jí chán kū zhǒngzhǒngjiēyánhǎo

经 行 及 禅 窟， 种 种 皆 严 好。
ruòyǒuxìnjiěxīn shòuchí dú sòngshū

若 有 信 解 心、 受 持 读 诵 书，
ruò fù jiàorénshū jí gōngyǎngjīngjuàn

若 复 教 人 书、及 供 养 经 卷 ，
sànhuáxiāng mò xiāng yǐ xū mànzhān bǔ

散 华 香 末 香 、以须 曼 薝 卜、

212
 ā tí mù duō gā xūnyóuchángránzhī

阿提目 多 伽、 薰 油 常 燃 之。
rú shìgōngyǎngzhě dé wú liànggōng dé

如 是 供 养 者，得无 量 功 德，
rú xū kōng wú biān qí fú yì rú shì

如虚 空 无 边 ，其福亦如 是。
kuàng fù chí cǐ jīng jiān bù shīchíjiè

况 复 持 此 经 ， 兼 布 施 持 戒，
rěn rǔ lè chándìng bù chēn bù è kǒu

忍 辱乐 禅 定 ，不 嗔 不恶 口，
gōngjìng yú tǎ miào qiānxiàzhū bǐ qiū

恭 敬 于塔 庙 ， 谦 下 诸 比 丘，
yuǎn lí zì gāoxīn cháng sī wéizhìhuì

远 离自 高 心， 常 思 惟 智 慧，
yǒuwènnàn bù chēn suíshùnwéijiěshuō

有 问 难不 嗔 ，随 顺 为 解 说 ，
ruònéngxíngshìháng gōng dé bù kě liàng

若 能 行 是 行 ， 功 德不可 量 。
ruòjiàn cǐ fǎ shī chéngjiù rú shì dé

若 见 此法 师、 成 就 如 是 德，
yìng yǐ tiānhuásàn tiān yī fù qí shēn

应 以 天 华 散， 天 衣覆其 身 ，
tóumiànjiē zú lǐ shēngxīn rú fó xiǎng

头面 接 足礼， 生心 如佛 想 。
yòuyìngzuòshìniàn bùjiǔ yì dàoshù

又 应 作 是 念 ，不久诣 道 树，
dé wú lòu wú wéi guǎng lì zhūréntiān

得无 漏 无 为， 广 利 诸 人 天 。

213
 qí suǒzhùzhǐchù jīnghángruòzuò wò

其 所 住 止 处， 经 行 若 坐 卧，
nǎizhìshuō yī jì shìzhōngyìng qǐ tǎ

乃 至 说 一偈， 是 中 应 起塔，
zhuāngyánlìngmiàohǎo zhǒngzhǒng yǐ gōngyǎng

庄 严 令 妙 好， 种 种 以 供 养 。
fó zǐ zhù cǐ dì zé shì fó shòuyòng

佛子 住 此地，则 是 佛 受 用 ，
chángzài yú qí zhōng jīngháng jí zuò wò

常 在 于其 中 、 经 行 及 坐 卧。

214
 suíxǐ gōngdé pǐndì shíbā

随喜 功德 品第 十八

ěr shí mí lè pú sà mó hē sà bái fó yán shìzūn ruòyǒushànnán zǐ shàn nǚrén

尔 时、弥勒菩萨摩诃萨 白 佛 言： 世 尊， 若 有 善 男 子、善 女人，

wénshì fǎ huájīng suíxǐ zhě dé jǐ suǒ fú ér shuō jì yán

闻 是 法 华 经 、随喜 者，得几 所 福？而 说 偈 言：

shìzūnmiè dù hòu qí yǒuwénshìjīng ruònéngsuí xǐ zhě wéi dé jǐ suǒ fú

世 尊 灭 度 后，其 有 闻 是 经 ， 若 能 随 喜 者， 为 得几 所 福。
ěr shí fó gào mí lè pú sà mó hē sà ā yì duō rú láimièhòu ruò bǐ qiū bǐ

尔 时 佛 告 弥勒菩萨摩诃萨：阿逸 多，如 来 灭 后， 若 比 丘、比

qiū ní yōu pó sāi yōu pó yí jí yú zhìzhě ruòchángruòyòu wénshìjīng suíxǐ yǐ

丘 尼、优 婆 塞、优 婆夷，及余 智 者、若 长 若 幼， 闻是经 、随喜已，

215
cóng fǎ huìchū zhìyú yú chù ruòzàisēngfāng ruòkòngxián dì ruòchéng yì

从 法 会 出， 至于余 处， 若 在 僧 坊 ， 若 空 闲 地， 若 城 邑、
xiàng mò jù luò tián lǐ rú qí suǒwén wéi fù mǔ zōngqīn shànyǒu zhīshi suí

巷 陌、聚 落、田 里，如其 所 闻， 为 父母、宗 亲、善 友、知 识、随

lì yǎnshuō shìzhūrénděng wén yǐ suí xǐ fù hángzhuǎnjiào yú rénwén yǐ

力 演 说 ， 是 诸 人 等 ， 闻 已、 随 喜， 复 行 转 教 ， 余 人 闻 已，
yì suí xǐ zhuǎnjiào rú shìzhǎnzhuǎn zhì dì wǔ shí ā yì duō qí dì wǔ shíshàn

亦 随 喜 转 教 ，如 是 展 转 、 至 第五 十，阿逸 多，其第五 十 善
nán zǐ shàn nǚ rén suí xǐ gōng dé wǒ jīnshuōzhī rǔ dāngshàntīng

男 子、 善 女 人， 随 喜 功 德，我 今 说 之，汝 当 善 听 。
ruò sì bǎiwàn yì ā sēngzhǐshìjièliù qù sì shēngzhòngshēng luǎnshēng tāi

若 四 百 万 亿阿 僧 祇 世 界 六 趣四 生 众 生 ， 卵 生 、 胎
shēng shīshēng huàshēng ruòyǒuxíng wú xíng yǒuxiǎng wú xiǎng fēiyǒu

生 、湿 生 、化 生 ， 若 有 形 、无 形 ， 有 想 、无 想 ， 非 有
xiǎng fēi wú xiǎng wú zú èr zú sì zú duō zú rú shìděng zàizhòngshēngshùzhě

想 、非 无 想 ，无足、二足、四足、多 足、如 是 等 、在 众 生 数 者，
yǒurénqiú fú suí qí suǒ yù yú lè zhī jù jiēgěi yǔ zhī yī yī zhòngshēng yǔ mǎn

有 人 求 福， 随 其 所 欲娱乐 之 具、 皆 给 与 之，一一 众 生 、与 满
yán fú tí jīn yín liú lí chē qú mǎ nǎo shān hú hǔ pò zhūmiàozhēnbǎo jí xiàng

阎 浮提 金、银、琉 璃、砗 磲、玛 瑙、珊 瑚、琥珀、诸 妙 珍 宝，及 象 、

mǎ chēchéng qī bǎosuǒchénggōngdiànlóu gé děng shì dà shīzhǔ rú shì bù shī mǎn

马、车 乘 ，七 宝 所 成 宫 殿 楼 阁 等 ， 是 大 施 主、如 是 布 施、满

bā shínián yǐ ér zuòshìniàn wǒ yǐ shīzhòngshēng yú lè zhī jù suí yì suǒ yù

八 十 年 已， 而 作 是 念 ： 我已 施 众 生 娱乐 之 具、 随 意 所 欲，
rán cǐ zhòngshēng jiē yǐ shuāilǎo niánguò bā shí fā bái miànzhòu jiāng sǐ bù

然 此 众 生 、皆 已 衰 老， 年 过 八 十，发 白、面 皱 ， 将 死不
jiǔ wǒ dāng yǐ fó fǎ ér xùndǎozhī jí jí cǐ zhòngshēng xuān bù fǎ huà shìjiào

久，我 当 以佛法而 训 导 之。即集此 众 生 ， 宣 布法 化， 示 教

216
lì xǐ yì shíjiē dé xū tuóhuándào sī tuóhándào ā nà hándào ā luóhàndào jìn

利喜，一 时 皆 得须 陀 洹 道、斯 陀 含 道、阿那 含 道、阿 罗 汉 道， 尽

zhūyǒulòu yú shēnchándìng jiē dé zì zài jù bā jiětuō yú rǔ yì yún hé shì dà

诸 有 漏，于 深 禅 定 、皆 得自 在，具八 解 脱。于汝意 云 何， 是 大

shīzhǔsuǒ dé gōng dé níngwéiduōfǒu

施 主 所 得 功 德、 宁 为 多 否？
mí lè bái fó yán shìzūn shìréngōng dé shènduō wú liàng wú biān ruòshì

弥勒 白 佛 言： 世 尊， 是 人 功 德 甚 多， 无 量 无 边 ， 若 是
shīzhǔ dànshīzhòngshēng yí qiè lè jù gōng dé wú liàng hé kuànglìng dé ā luóhàn

施 主、但 施 众 生 一 切 乐具， 功 德无 量 ，何 况 令 得阿 罗 汉
guǒ fó gào mí lè wǒ jīnfēnmíng yǔ rǔ shìrén yǐ yí qiè lè jù shī yú sì bǎiwàn yì

果。佛 告 弥勒：我 今 分 明 语汝， 是 人 以一 切 乐具、施 于四 百 万 亿

ā sēngzhǐshìjièliù qù zhòngshēng yòulìng dé ā luóhànguǒ suǒ dé gōng dé bù

阿 僧 祇 世 界 六 趣 众 生 ， 又 令 得阿 罗 汉 果， 所 得 功 德， 不
rú shì dì wǔ shírénwén fǎ huájīng yī jì suí xǐ gōng dé bǎifēn qiānfēn bǎiqiānwàn

如 是 第五 十 人 闻 法 华 经 一偈、随 喜 功 德， 百 分、千 分、百 千 万

yì fēn bù jí qí yī nǎizhìsuànshù pìyù suǒ bù néngzhī ā yì duō rú shì dì wǔ

亿 分、不及其一， 乃 至 算 数 譬喻 所 不 能 知。阿逸 多，如 是 第五

shírénzhǎnzhuǎnwén fǎ huájīngsuí xǐ gōng dé shàng wú liàng wú biān ā sēngzhǐ hé

十 人 展 转 闻 法 华 经 随 喜 功 德， 尚 无 量 无 边 阿 僧 祇， 何
kuàngzuìchū yú huìzhōng wén ér suí xǐ zhě qí fú fù shèng wú liàng wú biān ā sēng

况 最 初 于 会 中 、闻 而 随 喜 者，其福复 胜 ，无 量 无 边 阿 僧
zhǐ bù kě dé bǐ

祇、不可得比。
yòu ā yì duō ruòrénwéishìjīng gù wǎng yì sēngfāng ruòzuò ruò lì xū

又、阿逸 多， 若 人 为 是 经 故， 往 诣 僧 坊 ， 若 坐、若 立、须

yú tīngshòu yuánshìgōng dé zhuǎnshēnsuǒshēng dé hǎoshàngmiàoxiàng mǎ chē

臾 听 受 ， 缘 是 功 德， 转 身 所 生 ，得 好 上 妙 象 、马、车

217
chéng zhēnbǎoniǎn yú jí chéngtiāngōng ruò fù yǒurén yú jiǎng fǎ chùzuò gèng

乘 、珍 宝 辇 舆，及 乘 天 宫 。若 复 有 人、于 讲 法 处 坐， 更
yǒurénlái quànlìngzuòtīng ruòfēnzuòlìngzuò shìréngōng dé zhuǎnshēn dé

有 人 来， 劝 令 坐 听 ， 若 分 座 令 坐， 是 人 功 德， 转 身 得
dì shìzuòchù ruòfànwángzuòchù ruòzhuànlúnshèngwángsuǒzuòzhīchù

帝 释 坐 处， 若 梵 王 坐 处， 若 转 轮 圣 王 所 坐 之 处。
ā yì duō ruò fù yǒurén yǔ yú rényán yǒujīng míng fǎ huá kě gòngwǎng

阿逸 多， 若 复 有 人、语余 人 言： 有 经 、 名 法 华，可 共 往
tīng jí shòu qí jiào nǎizhì xū yú jiānwén shìréngōng dé zhuǎnshēn dé yǔ tuó

听 。 即 受 其 教 ， 乃 至 须臾 间 闻， 是 人 功 德， 转 身 得与 陀
luó ní pú sà gòngshēng yī chù lì gēnzhìhuì bǎiqiānwànshì zhōng bù yīn yǎ kǒu

罗 尼菩萨 共 生 一 处，利 根 智 慧， 百 千 万世 、 终 不 喑 哑， 口
qì bù chòu shécháng wú bìng kǒu yì wú bìng chǐ bù gòuhēi bù huáng bù shū yì

气不 臭 ， 舌 常 无 病 ， 口 亦无 病 ， 齿 不 垢 黑、不 黄 、不 疏，亦
bù quēluò bù chà bù qǔ chún bù xiàchuí yì bù qiānsuō bù cū sè bù chuāngzhēn

不 缺 落、不 差、不曲、唇 不 下 垂 ，亦不 褰 缩、不粗涩、不 疮 胗 ，

yì bù quēhuài yì bù wāixié bù hòu bú dà yì bù lí hēi wú zhū kě wù bí bù

亦不 缺 坏 ，亦不 喎 斜，不 厚、不大，亦不黧 黑，无 诸 可恶，鼻不

biǎn fāng tí yì bù qǔ lì miàn sè bù hēi yì bù xiácháng yì bù wā qǔ

匾 [ 匚 @ 虒] ， 亦不曲戾， 面 色不 黑， 亦不 狭 长 ， 亦不窊曲，
wú yǒu yí qiè bù kě xǐ xiāng chúnshé yá chǐ xī jiēyánhǎo bí xiū gāozhí miàn

无 有 一 切 不可喜 相 ， 唇 舌 牙 齿、悉 皆 严 好，鼻 修、高 直， 面

màoyuánmǎn méigāo ér cháng é guǎng píng zhèng rénxiāng jù zú shìshìsuǒ

貌 圆 满， 眉 高 而 长 ，额 广 、平 、 正 ， 人 相 具足， 世 世 所
shēng jiàn fó wén fǎ xìnshòujiàohuì

生 ， 见 佛 闻 法、 信 受 教 诲。
ā yì duō rǔ qiěguānshì quàn yú yī rénlìngwǎngtīng fǎ gōng dé rú cǐ hé

阿逸 多，汝 且 观 是、劝 于一 人 令 往 听 法， 功 德如此，何

218
kuàng yì xīntīngshuō dú sòng ér yú dà zhòng wéirénfēnbié rú shuōxiūxíng

况 一 心 听 说 、读 诵 ，而于大 众 、 为 人 分 别 如 说 修 行 ？
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义，而 说 偈 言：
ruòrén yú fǎ huì dé wénshìjīngdiǎn

若 人 于法 会，得 闻 是 经 典 、
nǎizhì yú yī jì suí xǐ wéi tā shuō

乃 至 于一偈， 随 喜 为 他 说 ，
rú shìzhǎnzhuǎnjiào zhì yú dì wǔ shí

如 是 展 转 教 、 至 于第五 十，
zuìhòurénhuò fú jīndāngfēnbiézhī

最 后 人 获 福、 今 当 分 别 之。
rú yǒu dà shīzhǔ gōng jǐ wú liàngzhòng

如 有 大 施 主， 供 给无 量 众 ，
jù mǎn bā shísuì suí yì zhīsuǒ yù

具 满 八 十 岁、 随 意 之 所 欲，
jiàn bǐ shuāilǎoxiāng fābái ér miànzhòu

见 彼 衰老 相 ，发白而 面 皱 ，
chǐshūxíng kūjié niàn qí sǐ bùjiǔ

齿 疏 形 枯竭， 念 其死不久，
wǒ jīnyīngdāngjiào lìng dé yú dàoguǒ

我 今 应 当 教 、 令 得于 道 果。
jí wéifāngbiànshuō nièpánzhēnshí fǎ

即 为 方 便 说 、 涅 槃 真 实 法，
shìjiē bù láo gù rú shuǐ mò pàoyàn

世 皆 不 牢 固，如 水 沫 泡 焰，
rǔ děngxiányīngdāng jí shēngyàn lí xīn

汝 等 咸 应 当 、疾 生 厌 离 心。

219
 zhūrénwénshì fǎ jiē dé ā luóhàn

诸 人 闻 是 法， 皆 得阿 罗 汉，
jù zú liùshéntōng sānmíng bā jiětuō

具足 六 神 通 、 三 明 八 解 脱。
zuìhòu dì wǔ shí wén yī jì suí xǐ

最 后 第五 十， 闻 一偈 随 喜，
shìrén fú shèng bǐ bù kě wéi pì yù

是 人 福 胜 彼、不可 为 譬喻。
rú shìzhǎnzhuǎnwén qí fú shàng wú liàng

如 是 展 转 闻，其福 尚 无 量 ，
hé kuàng yú fǎ huì chūwénsuí xǐ zhě

何 况 于法 会、 初 闻 随 喜 者。
ruòyǒuquàn yī rén jiāngyǐntīng fǎ huá

若 有 劝 一 人、 将 引 听 法 华，
yán cǐ jīngshēnmiào qiānwànjiénàn yù

言 此 经 深 妙 ， 千 万 劫 难 遇，
jí shòujiàowǎngtīng nǎizhì xū yú wén

即 受 教 往 听 ， 乃 至 须臾 闻，
sī rénzhī fú bào jīndāngfēnbiéshuō

斯 人 之 福 报， 今 当 分 别 说 。
shìshì wú kǒuhuàn chǐ bù shūhuánghēi

世 世 无 口 患 ， 齿 不 疏 黄 黑，
chún bù hòuqiānquē wú yǒu kě wù xiāng

唇 不 厚 褰 缺，无 有 可恶 相 ，
shé bù gànhēiduǎn bí gāoxiūqiězhí

舌 不 干 黑 短 ，鼻 高 修 且 直，
é guǎng ér píngzhèng miàn mù xī duānyán

额 广 而 平 正 ， 面 目悉 端 严，

220
 wéirénsuǒ xǐ jiàn kǒu qì wú xiùhuì

为 人 所 喜 见 ， 口 气无 臭 秽，
yōu bō huázhīxiāng dāngcóng qí kǒuchū

优 钵 华 之 香 、 当 从 其 口 出。
ruò gù yì sēngfāng yù tīng fǎ huájīng

若 故诣 僧 坊 ，欲 听 法 华 经 ，
xū yú wénhuān xǐ jīndāngshuō qí fú

须臾 闻 欢 喜， 今 当 说 其福。
hòushēngtiānrénzhōng dé miàoxiàng mǎ chē

后 生 天 人 中 ，得 妙 象 马 车、
zhēnbǎozhīniǎn yú jí chéngtiāngōngdiàn

珍 宝 之 辇 舆，及 乘 天 宫 殿 。
ruò yú jiǎng fǎ chù quànrénzuòtīngjīng

若 于 讲 法 处、 劝 人 坐 听 经 ，
shì fú yīnyuán dé shìfànzhuǎnlúnzuò

是 福 因 缘 得、 释 梵 转 轮 座。
hé kuàng yì xīntīng jiěshuō qí yì qù

何 况 一 心 听 ， 解 说 其义趣，
rú shuō ér xiūxíng qí fú bù kě liàng

如 说 而 修 行 ，其福不可 量 。

221
 fǎ shī gōng dé pǐn dì shí jiǔ

法师 功 德品第十 九

ěr shí fó gàochángjīngjìn pú sà mó hē sà ruòshànnán zǐ shàn nǚ rén shòu

尔 时 佛 告 常 精 进 菩萨摩诃萨： 若 善 男 子、 善 女 人， 受
chíshì fǎ huájīng ruò dú ruòsòng ruòjiěshuō ruòshūxiě shìréndāng dé bā bǎi

持 是 法 华 经 ， 若 读、若 诵 ， 若 解 说 、若 书 写， 是 人 当 得八 百
yǎngōng dé qiān èr bǎi ěr gōng dé bā bǎi bí gōng dé qiān èr bǎishégōng dé bā bǎi

眼 功 德、 千 二 百 耳 功 德、八 百 鼻 功 德、 千 二 百 舌 功 德、八 百

222
shēngōng dé qiān èr bǎi yì gōng dé yǐ shìgōng dé zhuāngyánliùgēn jiēlìngqīng

身 功 德、千 二 百 意 功 德，以 是 功 德、 庄 严 六 根， 皆 令 清
jìng shìshànnán zǐ shàn nǚ rén fù mǔ suǒshēngqīngjìngròuyǎn jiàn yú sānqiān

净 。是 善 男 子、 善 女 人，父母 所 生 清 净 肉 眼， 见 于 三 千
dà qiānshìjiè nèiwàisuǒyǒushānlín hé hǎi xiàzhì ā bí dì yù shàngzhìyǒudǐng

大 千 世 界、 内 外 所 有 山 林 河 海， 下 至 阿鼻地狱， 上 至 有 顶 ，
yì jiàn qí zhōng yí qièzhòngshēng jí yè yīnyuán guǒbàoshēngchù xī jiàn xī zhī

亦 见 其 中 一 切 众生 ，及业 因缘 、果 报 生 处，悉 见 悉 知。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán

尔 时世 尊 欲 重 宣 此义，而 说 偈 言：
ruò yú dà zhòngzhōng yǐ wú suǒwèixīn

若 于大 众 中 ，以无 所 畏 心、
shuōshì fǎ huájīng rǔ tīng qí gōng dé

说 是 法 华 经 ，汝 听 其 功 德。
shìrén dé bā bǎi gōng dé shūshèngyǎn

是 人 得八 百、 功 德 殊 胜 眼，
yǐ shìzhuāngyán gù qí mù shènqīngjìng

以 是 庄 严 故，其目 甚 清 净 。
fù mǔ suǒshēngyǎn xī jiànsānqiānjiè

父母 所 生 眼，悉 见 三 千 界、
nèiwài mí lóushān xū mí jí tiěwéi

内 外 弥 楼 山 、须弥及 铁 围，
bìngzhū yú shānlín dà hǎijiāng hé shuǐ

并 诸 余 山 林、大 海 江 河 水 、
xiàzhì ā bí yù shàngzhìyǒudǐngchù

下 至 阿鼻狱， 上 至 有 顶 处，
qí zhōngzhūzhòngshēng yí qièjiē xī jiàn

其 中 诸 众 生 ，一 切 皆 悉 见 。

223
 suīwèi dé tiānyǎn ròuyǎn lì rú shì

虽 未 得 天 眼， 肉 眼 力如 是。
fù cì chángjīngjìn ruòshànnán zǐ shàn nǚrén shòuchí cǐ jīng ruò dú

复次、 常 精 进， 若 善 男 子、善 女人， 受 持 此 经 ， 若 读、

ruòsòng ruòjiěshuō ruòshūxiě dé qiān èr bǎi ěr gōng dé yǐ shìqīngjìng ěr

若 诵 ， 若 解 说 、 若 书 写，得 千 二 百 耳 功 德。以 是 清 净 耳，
wénsānqiān dà qiānshìjiè xiàzhì ā bí dì yù shàngzhìyǒudǐng qí zhōngnèiwài

闻 三 千 大 千 世 界， 下 至 阿鼻地狱， 上 至 有 顶 ， 其 中 内 外
zhǒngzhǒng yǔ yányīnshēng xiàngshēng mǎ shēng niúshēng chēshēng tí kū shēng

种 种 语 言 音 声 ， 象 声 、马 声 、牛 声 、车 声 ，啼哭 声 、
chóutànshēng luóshēng gǔ shēng zhōngshēng língshēng xiàoshēng yǔ shēng

愁 叹 声 ， 螺 声 、鼓 声 、钟 声 、铃 声 ， 笑 声 、语 声 ，
nánshēng nǚ shēng tóng zǐ shēng tóng nǚ shēng fǎ shēng fēi fǎ shēng kǔ shēng

男 声 、女 声 、童 子 声 、童 女 声 ，法 声 、非 法 声 ，苦 声 、
yuèshēng fán fū shēng shèngrénshēng xǐ shēng bù xǐ shēng tiānshēng lóng

乐 声 ， 凡 夫 声 、 圣 人 声 ，喜 声 、不喜 声 ， 天 声 、 龙
shēng yè chāshēng qián tà pó shēng ā xiūluóshēng jiālóuluóshēng jǐn nà luó

声 、夜 叉 声 、 乾 闼婆 声 、阿 修 罗 声 、迦 楼 罗 声 、紧 那 罗
shēng mó hóuluó gā shēng huǒshēng shuǐshēng fēngshēng dì yù shēng chùshēng

声 、摩 睺 罗 伽 声 ， 火 声 、水 声 、风 声 ，地狱 声 、畜 生
shēng è guǐshēng bǐ qiūshēng bǐ qiū ní shēng shēngwénshēng pì zhī fó shēng

声 、饿 鬼 声 ，比 丘 声 、比 丘 尼 声 ， 声 闻 声 、辟 支 佛 声
pú sà shēng fó shēng yǐ yàoyánzhī sānqiān dà qiānshìjièzhōng yí qiènèiwàisuǒ

菩萨 声 、佛 声 。以 要 言 之， 三 千 大 千 世 界 中 、一 切 内 外 所
yǒuzhūshēng suīwèi dé tiān ěr yǐ fù mǔ suǒshēngqīngjìngcháng ěr jiē xī wén

有 诸 声 ， 虽 未 得 天 耳， 以父母 所 生 清 净 常 耳， 皆 悉 闻
zhī rú shìfēnbiézhǒngzhǒngyīnshēng ér bù huài ěr gēn

知，如 是 分 别 种 种 音 声 、而不 坏 耳 根。

224
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义，而 说 偈 言：
fù mǔ suǒshēng ěr qīngjìng wú zhuóhuì

父母 所 生 耳， 清 净 无 浊 秽，
yǐ cǐ cháng ěr wén sānqiānshìjièshēng

以此 常 耳 闻， 三 千 世 界 声 。
xiàng mǎ chēniúshēng zhōnglíngluó gǔ shēng

象 马车 牛 声 、 钟 铃 螺鼓 声 ，
qín sè kōnghóushēng xiāo dí zhīyīnshēng

琴瑟 箜 篌 声 、 箫 笛之 音 声 ，
qīngjìnghǎo gē shēng tīngzhī ér bù zhù

清 净 好 歌 声 ， 听 之 而不 著，
wú shùzhòngrénshēng wén xī néngjiě le

无 数 种 人 声 ， 闻 悉 能 解 了。
yòuwénzhūtiānshēng wēimiàozhī gē yīn

又 闻 诸 天 声 ， 微 妙 之 歌 音，
jí wénnán nǚ shēng tóng zǐ tóng nǚ shēng

及闻 男女 声 ， 童 子 童 女 声 。
shānchuānxiǎn gǔ zhōng jiālíngpín gā shēng

山川 险 谷 中 、 迦 陵 频 伽 声 ，
mìngmìngděngzhūniǎo xī wén qí yīnshēng

命 命 等 诸 鸟 ，悉 闻 其 音 声 。
dìyù zhòngkǔtòng zhǒngzhǒngchǔ dú shēng

地狱 众 苦痛 ， 种种 楚 毒 声 ，
èguǐ jīkě bī qiúsuǒyǐnshíshēng

饿鬼饥渴逼， 求索 饮食 声 ，
zhū ā xiūluóděng jū zài dà hǎibiān

诸 阿 修 罗 等 ，居 在 大 海 边 ，

225
 zì gòngyán yǔ shí chū yú dà yīnshēng

自 共 言 语 时、 出 于大 音 声 。
rú shìshuō fǎ zhě ān zhù yú cǐ jiān

如 是 说 法 者，安 住 于此 间 ，
yáowénshìzhòngshēng ér bù huài ěr gēn

遥 闻 是 众 声 ，而不 坏 耳 根。
shífāngshìjièzhōng qínshòumíngxiāng hū

十 方 世 界 中 、 禽 兽 鸣 相 呼，
qí shuō fǎ zhīrén yú cǐ xī wénzhī

其 说 法 之 人，于此悉 闻 之。
qí zhūfàntiānshàng guāngyīn jí biànjìng

其诸 梵 天 上 ， 光 音及 遍 净 ，
nǎizhìyǒudǐngtiān yán yǔ zhīyīnshēng

乃 至 有 顶 天 ，言语之 音 声 ，
fǎ shīzhù yú cǐ xī jiē dé wénzhī

法 师 住 于此，悉 皆 得 闻 之。
yí qiè bǐ qiūzhòng jí zhū bǐ qiū ní

一 切 比 丘 众 、及 诸 比 丘 尼，
ruò dú sòngjīngdiǎn ruòwéi tā rénshuō

若读 诵 经 典 ，若 为他人 说 ，
fǎ shīzhù yú cǐ xī jiē dé wénzhī

法 师 住 于此，悉 皆 得 闻 之。
fù yǒuzhū pú sà dú sòng yú jīng fǎ

复 有 诸 菩萨，读 诵 于 经 法，
ruòwéi tā rénshuō zhuàn jí jiě qí yì

若 为 他 人 说 ， 撰 集 解 其义，
rú shìzhūyīnshēng xī jiē dé wénzhī

如 是 诸 音 声 ，悉 皆 得 闻 之。

226
 zhū fó dà shèngzūn jiàohuàzhòngshēngzhě

诸 佛大 圣 尊， 教 化 众 生 者，
yú zhū dà huìzhōng yǎnshuōwēimiào fǎ

于 诸 大 会 中 、 演 说 微 妙 法，
chí cǐ fǎ huázhě xī jiē dé wénzhī

持 此法 华 者，悉 皆 得 闻 之。
sānqiān dà qiānjiè nèiwàizhūyīnshēng

三 千 大 千 界、 内 外 诸 音 声 ，
xiàzhì ā bí yù shàngzhìyǒudǐngtiān

下 至 阿鼻狱， 上 至 有 顶 天 ，
jiēwén qí yīnshēng ér bù huài ěr gēn

皆 闻 其 音 声 ，而不 坏 耳 根，
qí ěr cōng lì gù xī néngfēnbiézhī

其耳 聪 利故，悉 能 分 别 知。
chíshì fǎ huázhě suīwèi dé tiān ěr

持 是 法 华 者， 虽 未 得 天 耳，
dànyòngsuǒshēng ěr gōng dé yǐ rú shì

但 用 所 生 耳， 功 德已如 是。
fù cì chángjīngjìn ruòshàn nánzǐ shàn nǚrén shòuchíshìjīng ruò dú

复次、 常 精进 ， 若 善 男子、善 女人， 受 持 是 经 ， 若 读、

ruòsòng ruòjiěshuō ruòshūxiě chéngjiù bā bǎi bí gōng dé yǐ shìqīngjìng bí

若 诵 ， 若 解 说 ， 若 书 写， 成 就 八 百 鼻 功 德。 以 是 清 净 鼻
gēn wén yú sānqiān dà qiānshìjiè shàngxiànèiwàizhǒngzhǒngzhūxiāng xū màn nà

根， 闻 于 三 千 大 千 世 界、 上 下 内 外 种种 诸 香 ， 须 曼 那
huáxiāng shé tí huáxiāng mò lì huáxiāng zhān bǔ huáxiāng bō luóluóhuáxiāng chì

华 香 、阇 提 华 香 、末利 华 香 、瞻 卜 华 香 、波 罗 罗 华 香 ， 赤
liánhuáxiāng qīngliánhuáxiāng báiliánhuáxiāng huáshùxiāng guǒshùxiāng

莲 华 香 、 青 莲 华 香 、白 莲 华 香 ， 华 树 香 、果 树 香 ，

227
zhāntánxiāng chénshuǐxiāng duō mó luó bá xiāng duō gā luóxiāng jí qiānwànzhòng

栴 檀 香 、沉 水 香 、多 摩 罗 跋 香 、多 伽 罗 香 ，及 千 万 种
hé xiāng ruò mò ruòwán ruò tú xiāng chíshìjīngzhě yú cǐ jiānzhù xī néng

和 香 ， 若 末、若 丸、若 涂 香 ， 持 是 经 者，于此 间 住，悉 能

fēnbié yòu fù biézhīzhòngshēngzhīxiāng xiàngxiāng mǎ xiāng niúyángděngxiāng

分 别。又 复 别 知 众 生 之 香 ， 象 香 、马 香 、牛 羊 等 香 ，
nánxiāng nǚ xiāng tóng zǐ xiāng tóng nǚ xiāng jí cǎo mù cónglínxiāng ruòjìn

男 香 、女 香 、童 子 香 、童 女 香 ，及 草 木 丛 林 香 ， 若 近、
ruòyuǎn suǒyǒuzhūxiāng xī jiē dé wén fēnbié bú cuò chíshìjīngzhě suīzhù yú

若 远 、所 有 诸 香 ，悉 皆 得 闻， 分 别 不 错。持 是 经 者， 虽 住 于
cǐ yì wéntiānshàngzhūtiānzhīxiāng bō lì zhìduōluó jū bǐngtuóluóshùxiāng

此，亦 闻 天 上 诸 天 之 香 ，波利 质 多 罗、拘 鞞 陀 罗 树 香 ，

jí màntuóluóhuáxiāng mó hē màntuóluóhuáxiāng mànshūshāhuáxiāng mó hē mànshūshā

及 曼 陀 罗 华 香 、摩诃 曼 陀 罗 华 香 、曼 殊 沙 华 香 、摩诃 曼 殊 沙
huáxiāng zhāntán chénshuǐ zhǒngzhǒng mò xiāng zhū zá huáxiāng rú shìděngtiān

华 香 、栴 檀、沉 水 、种 种 末 香 ， 诸 杂 华 香 ，如 是 等 天
xiāng hé hé suǒchūzhīxiāng wú bù wénzhī yòuwénzhūtiānshēnxiāng shì tí huán

香 、和合 所 出 之 香 ，无不 闻 知。又 闻 诸 天 身 香 ， 释 提 桓

yīn zàishèngdiànshàng wǔ yù yú lè xī xì shíxiāng ruòzàimiào fǎ tángshàng wéi

因、在 胜 殿 上 ，五欲娱乐嬉戏 时 香 ， 若 在 妙 法 堂 上 、为
dāo lì zhūtiānshuō fǎ shíxiāng ruò yú zhūyuányóu xì shíxiāng jí yú tiānděng nán

忉 利 诸 天 说 法 时 香 ， 若 于 诸 园 游 戏 时 香 ，及余 天 等 、男
nǚ shēnxiāng jiē xī yáowén rú shìzhǎnzhuǎn nǎizhìfànshì shàngzhìyǒudǐng zhū

女 身 香 ， 皆 悉 遥 闻。如 是 展 转 、乃 至 梵 世、 上 至 有 顶 、诸
tiānshēnxiāng yì jiēwénzhī bìngwénzhūtiānsuǒshāozhīxiāng jí shēngwénxiāng

天 身 香 ，亦 皆 闻 之。并 闻 诸 天 所 烧 之 香 ，及 声 闻 香 、
pì zhī fó xiāng pú sà xiāng zhū fó shēnxiāng yì jiēyáowén zhī qí suǒzài suīwén

辟 支 佛 香 、菩萨 香 、诸 佛 身 香 ，亦 皆 遥 闻， 知 其 所在 。虽 闻

228
cǐ xiāng rán yú bígēn bù huài búcuò ruò yù fēnbiéwéi tā rénshuō yì niàn bù miù

此 香 ， 然 于鼻根不 坏 不错， 若 欲 分别 为 他 人 说 ，忆 念 不 谬。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义，而 说 偈 言：
shìrén bí qīngjìng yú cǐ shìjièzhōng

是 人 鼻 清 净 ，于此 世 界 中 ，
ruòxiāngruòchòu wù zhǒngzhǒng xī wénzhī

若 香 若 臭 物， 种 种 悉 闻 知。
xū màn nà shé tí duō mó luózhāntán

须 曼 那 阇 提、 多 摩 罗 栴 檀、
chénshuǐ jí guìxiāng zhǒngzhǒnghuáguǒxiāng

沉 水 及桂 香 ， 种 种 华 果 香 ，
jí zhīzhòngshēngxiāng nán zǐ nǚ rénxiāng

及 知 众 生 香 ， 男 子女 人 香 ，
shuō fǎ zhěyuǎnzhù wénxiāngzhīsuǒzài

说 法 者 远 住， 闻 香 知 所 在。
dà shìzhuànlúnwáng xiǎozhuànlún jí zǐ

大 势 转 轮 王 ， 小 转 轮 及子，
qúnchénzhūgōngrén wénxiāngzhīsuǒzài

群 臣 诸 宫 人， 闻 香 知 所 在。
shēnsuǒzhùzhēnbǎo jí dì zhōngbǎozàng

身 所 著 珍 宝，及地 中 宝 藏 ，
zhuànlúnwángbǎo nǚ wénxiāngzhīsuǒzài

转 轮 王 宝 女， 闻 香 知 所 在。
zhūrényánshēn jù yī fu jí yīngluò

诸 人 严 身 具，衣服及 璎 珞、
zhǒngzhǒngsuǒ tú xiāng wénxiāngzhī qí shēn

种 种 所涂 香 ，闻 香 知其 身 。

229
 zhūtiānruòhángzuò yóu xì jí shénbiàn

诸 天 若 行 坐、 游 戏及 神 变 ，
chíshì fǎ huázhě wénxiāng xī néngzhī

持 是 法 华 者， 闻 香 悉 能 知。
zhūshùhuáguǒshí jí sū yóuxiāng qì

诸 树 华 果 实，及酥 油 香 气，
chíjīngzhězhù cǐ xī zhī qí suǒzài

持 经 者 住 此，悉 知 其 所 在。
zhūshānshēnxiǎnchù zhāntánshùhuā fū

诸 山 深 险 处， 栴 檀 树 花 敷，
zhòngshēngzàizhōngzhě wénxiāngjiēnéngzhī

众 生 在 中 者， 闻 香 皆 能 知。
tiěwéishān dà hǎi dì zhōngzhūzhòngshēng

铁 围 山 大 海、地 中 诸 众 生 ，
chíjīngzhěwénxiāng xī zhī qí suǒzài

持 经 者 闻 香 ，悉 知 其 所 在。
ā xiūluónán nǚ jí qí zhūjuànshǔ

阿 修 罗 男 女、及其 诸 眷 属，
dòuzhèngyóu xì shí wénxiāngjiēnéngzhī

斗 诤 游 戏 时， 闻 香 皆 能 知。
kuàng yě xiǎn ài chù shī zi xiàng hǔ láng

旷 野 险 隘 处， 狮 子 象 虎 狼 、
yě niúshuǐniúděng wénxiāngzhīsuǒzài

野 牛 水 牛 等 ， 闻 香 知 所 在。
ruòyǒuhuáirènzhě wèibiàn qí nán nǚ

若 有 怀 妊 者， 未 辩 其 男 女、
wú gēn jí fēirén wénxiāng xī néngzhī

无 根 及 非 人， 闻 香 悉 能 知。

230
 yǐ wénxiāng lì gù zhī qí chūhuáirèn

以 闻 香 力故， 知 其 初 怀 妊，
chéngjiù bù chéngjiù ān lè chǎn fú zǐ

成 就 不 成 就，安乐 产 福子。
yǐ wénxiāng lì gù zhīnán nǚ suǒniàn

以 闻 香 力故， 知 男 女 所 念 、
rǎn yù chīhuìxīn yì zhīxiūshànzhě

染 欲 痴 恚 心，亦 知 修 善 者。
dì zhōngzhòng fú cáng jīnyínzhūzhēnbǎo

地 中 众 伏 藏 ， 金 银 诸 珍 宝、
tóng qì zhīsuǒshèng wénxiāng xī néngzhī

铜 器 之 所 盛 ， 闻 香 悉 能 知。
zhǒngzhǒngzhūyīngluò wú néngshí qí jià

种 种 诸 璎 珞，无 能 识 其 价，
wénxiāngzhīguìjiàn chūchù jí suǒzài

闻 香 知 贵 贱 、 出 处 及 所 在。
tiānshàngzhūhuáděng màntuómànshūshā

天 上 诸 华 等 ， 曼 陀 曼 殊 沙、
bō lì zhìduōshù wénxiāng xī néngzhī

波利 质 多 树， 闻 香 悉 能 知。
tiānshàngzhūgōngdiàn shàngzhōngxiàchābié

天 上 诸 宫 殿 ， 上 中 下 差 别，
zhòngbǎohuāzhuāngyán wénxiāng xī néngzhī

众 宝 花 庄 严， 闻 香 悉 能 知。
tiānyuánlínshèngdiàn zhūguānmiào fǎ táng

天 园 林 胜 殿 、诸 观 妙 法 堂 ，
zàizhōng ér yú lè wénxiāng xī néngzhī

在 中 而娱乐， 闻 香 悉 能 知。

231
 zhūtiānruòtīng fǎ huòshòu wǔ yù shí

诸 天 若 听 法， 或 受 五欲 时，
láiwǎnghángzuò wò wénxiāng xī néngzhī

来 往 行 坐 卧， 闻 香 悉 能 知。
tiān nǚ suǒzhù yī hǎohuáxiāngzhuāngyán

天 女 所 著 衣、 好 华 香 庄 严，
zhōuxuányóu xì shí wénxiāng xī néngzhī

周 旋 游 戏 时， 闻 香 悉 能 知。
rú shìzhǎnzhuǎnshàng nǎizhì yú fànshì

如 是 展 转 上 ， 乃 至 于 梵 世，
rù chánchūchánzhě wénxiāng xī néngzhī

入 禅 出 禅 者， 闻 香 悉 能 知。
guāngyīnbiànjìngtiān nǎizhì yú yǒudǐng

光 音 遍 净 天 ，乃 至于有 顶 ，
chūshēng jí tuìméi wénxiāng xī néngzhī

初 生 及 退 没， 闻 香 悉 能 知。
zhū bǐ qiūzhòngděng yú fǎ chángjīngjìn

诸 比 丘 众 等 ，于法 常 精 进，
ruòzuòruòjīngháng jí dú sòngjīngdiǎn

若 坐 若 经 行 ，及读 诵 经 典 ，
huòzàilínshùxià zhuānjīng ér zuòchán

或 在 林 树 下、 专 精 而 坐 禅 ，
chíjīngzhěwénxiāng xī zhī qí suǒzài

持 经 者 闻 香 ，悉 知 其 所 在。
pú sà zhìjiān gù zuòchánruò dú sòng

菩萨 志 坚 固， 坐 禅 若 读 诵 ，
huòwéirénshuō fǎ wénxiāng xī néngzhī

或 为 人 说 法， 闻 香 悉 能 知。

232
 zàizàifāngshìzūn yí qièsuǒgōngjìng

在 在 方 世 尊，一 切 所 恭 敬 ，
mǐnzhòng ér shuō fǎ wénxiāng xī néngzhī

愍 众 而 说 法， 闻 香 悉 能 知。
zhòngshēngzài fó qián wénjīngjiēhuān xǐ

众 生 在 佛 前 ， 闻 经 皆 欢 喜，
rú fǎ ér xiūxíng wénxiāng xī néngzhī

如法而 修 行 ， 闻 香 悉 能 知。
suīwèi dé pú sà wú lòu fǎ shēng bí

虽 未 得菩萨，无 漏 法 生 鼻，
érshì chíjīngzhě xiān dé cǐ bí xiāng

而是 持 经 者， 先 得此鼻 相 。
fù cì chángjīngjìn ruòshàn nánzǐ shàn nǚrén shòuchíshìjīng ruò dú

复次、 常 精进 ， 若 善 男子、善 女人， 受 持 是 经 ， 若 读、

ruòsòng ruòjiěshuō ruòshūxiě dé qiān èr bǎishégōng dé ruòhǎo ruòchǒu ruò

若 诵 、若 解 说 ， 若 书 写，得 千 二 百 舌 功 德。若 好、若 丑 ， 若

měi bù měi jí zhū kǔ sè wù zài qí shégēn jiēbiànchéngshàngwèi rú tiāngān

美、 不 美， 及 诸 苦涩物， 在 其 舌 根， 皆 变 成 上 味， 如 天 甘
lù wú bù měizhě ruò yǐ shégēn yú dà zhòngzhōngyǒusuǒyǎnshuō chūshēnmiào

露， 无不 美 者。 若 以 舌 根、 于大 众 中 有 所 演 说 ， 出 深 妙
shēng néng rù qí xīn jiēlìnghuān xǐ kuài lè yòuzhūtiān zǐ tiān nǚ shìfànzhū

声 ， 能 入其 心， 皆 令 欢 喜 快 乐。又 诸 天 子、天 女， 释 梵 诸
tiān wénshìshēnmiàoyīnshēng yǒusuǒyǎnshuō yánlùn cì dì jiē xī láitīng jí

天 ， 闻 是 深 妙 音 声 ， 有 所 演 说 、言 论 次第， 皆 悉 来 听 。及
zhūlóng lóng nǚ yè chā yè chā nǚ qián tà pó qián tà pó nǚ ā xiūluó ā xiū

诸 龙 、龙 女，夜 叉、夜 叉 女， 乾 闼婆、乾 闼婆女，阿 修 罗、阿 修

luó nǚ jiālóuluó jiālóuluó nǚ jǐn nà luó jǐn nà luó nǚ mó hóuluó gā mó hóu

罗 女， 迦 楼 罗、迦 楼 罗 女， 紧 那 罗、紧 那 罗 女，摩 睺 罗 伽、摩 睺

233
luó gā nǚ wéitīng fǎ gù jiēláiqīnjìn gōngjìnggōngyǎng jí bǐ qiū bǐ qiū ní

罗 伽女， 为 听 法故， 皆 来 亲 近、恭 敬 供 养 。及比 丘、比 丘 尼，

yōu pó sāi yōu pó yí guówáng wáng zǐ qúnchén juànshǔ xiǎozhuànlúnwáng dà

优 婆 塞、优 婆夷， 国 王 、王 子、群 臣 、眷 属， 小 转 轮 王 、大

zhuànlúnwáng qī bǎoqiān zǐ nèiwàijuànshǔ chéng qí gōngdiàn jù láitīng fǎ yǐ

转 轮 王 、七 宝 千 子 内 外 眷 属， 乘 其 宫 殿 ，俱 来 听 法，以
shì pú sà shànshuō fǎ gù pó luómén jū shì guónèirénmín jìn qí xíngshòu suíshì

是 菩萨 善 说 法故。婆 罗 门、居 士、国内 人 民、尽 其 形 寿 ， 随 侍

gōngyǎng yòuzhūshēngwén pì zhī fó pú sà zhū fó cháng lè jiànzhī shìrénsuǒzài

供 养 。又 诸 声 闻、辟 支 佛、菩萨、诸 佛， 常 乐 见 之。是 人 所 在

fāngmiàn zhū fó jiēxiàng qí chùshuō fǎ xī néngshòuchí yí qiè fó fǎ yòunéngchū

方 面 ， 诸 佛 皆 向 其 处 说 法， 悉 能 受 持 一 切 佛法， 又 能 出
yú shēnmiào fǎ yīn

于 深 妙 法 音。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义，而 说 偈 言：
shìrénshégēnjìng zhōng bù shòu è wèi

是 人 舌 根 净 ， 终 不 受 恶 味，
qí yǒusuǒshídàn xī jiēchénggān lù

其 有 所 食 啖，悉 皆 成 甘 露。
yǐ shēnjìngmiàoshēng yú dà zhòngshuō fǎ

以 深 净 妙 声 ，于大 众 说 法，
yǐ zhūyīnyuán yù yǐndǎozhòngshēngxīn

以 诸 因 缘 喻、 引 导 众 生 心，
wénzhějiēhuān xǐ shèzhūshànggōngyǎng

闻 者 皆 欢 喜， 设 诸 上 供 养 。
zhūtiānlóng yè chā jí ā xiūluóděng

诸 天 龙 夜 叉、及阿 修 罗 等 ，

234
 jiē yǐ gōngjìngxīn ér gòngláitīng fǎ

皆 以 恭敬 心，而 共 来 听 法，
shìshuōfǎzhīrén ruò yù yǐ miàoyīn

是 说法 之 人， 若 欲以 妙 音、
biànmǎnsānqiānjiè suí yì jí néngzhì

遍 满 三 千 界， 随 意即 能 至。
dà xiǎozhuànlúnwáng jí qiān zǐ juànshǔ

大 小 转 轮 王 、及 千 子 眷 属，
hé zhǎnggōngjìngxīn chángláitīngshòu fǎ

合 掌 恭 敬 心， 常 来 听 受 法。
zhūtiānlóng yè chā luóchà pí shěshé

诸 天 龙 夜 叉、 罗 刹 毗 舍 阇，
yì yǐ huān xǐ xīn cháng lè láigōngyǎng

亦以 欢 喜 心， 常 乐 来 供 养 。
fàntiānwáng mó wáng zì zài dà zì zài

梵 天 王 魔 王 ，自 在 大自 在，
rúshì zhūtiānzhòng chángláizhì qí suǒ

如是 诸 天 众 ， 常 来 至 其 所。
zhū fó jí dì zǐ wén qí shuō fǎ yīn

诸 佛及弟子、 闻 其 说 法 音，
chángniàn ér shǒu hù huòshíwéixiànshēn

常 念 而 守 护， 或 时 为 现 身 。
fù cì chángjīngjìn ruòshàn nánzǐ shàn nǚrén shòuchíshìjīng ruò dú

复次、 常 精进 ， 若 善 男子、善 女人， 受 持 是 经 ， 若 读、

ruòsòng ruòjiěshuō ruòshūxiě dé bā bǎishēngōng dé dé qīngjìngshēn rú jìng

若 诵 ， 若 解 说 ， 若 书 写，得八 百 身 功 德。得 清 净 身 、如 净
liú lí zhòngshēng xǐ jiàn qí shēnjìng gù sānqiān dà qiānshìjièzhòngshēng

琉 璃， 众 生 喜 见 。 其 身 净 故， 三 千 大 千 世 界 众 生 ，

235
shēngshí sǐ shí shàngxià hǎochǒu shēngshànchù è chù xī yú zhōngxiàn jí

生 时、死 时， 上 下、好 丑 ， 生 善处 、恶 处，悉于 中 现 。及

tiěwéishān dà tiěwéishān mí lóushān mó hē mí lóushān děngzhūshān jí qí zhōng

铁 围 山 、大 铁 围 山 、弥 楼 山 、摩诃弥 楼 山 、等 诸 山 ，及其 中
zhòngshēng xī yú zhōngxiàn xiàzhì ā bí dì yù shàngzhìyǒudǐng suǒyǒu jí

众 生 ， 悉于 中 现 。 下 至 阿鼻地狱、 上 至 有 顶 ， 所 有 及
zhòngshēng xī yú zhōngxiàn ruòshēngwén pì zhī fó pú sà zhū fó shuō fǎ jiē

众 生 ，悉于 中 现 。若 声 闻、辟 支 佛、菩萨、诸 佛、说 法， 皆

yú shēnzhōngxiàn qí sè xiàng

于 身 中 现 其色 像 。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义，而 说 偈 言：
ruòchí fǎ huázhě qí shēnshènqīngjìng

若 持 法 华 者，其 身 甚 清 净 ，
rú bǐ jìngliú lí zhòngshēngjiē xǐ jiàn

如彼 净 琉 璃， 众 生 皆 喜 见 ，
yòu rú jìngmíngjìng xī jiànzhū sè xiàng

又 如 净 明 镜 ，悉 见 诸 色 像 ，
pú sà yú jìngshēn jiējiànshìsuǒyǒu

菩萨于 净 身 ， 皆 见 世 所 有，
wéi dú zì míngliǎo yú rénsuǒ bú jiàn

唯 独自 明 了 ，余 人 所 不 见 。
sānqiānshìjièzhōng yí qièzhūqúnméng

三 千 世 界 中 、一 切 诸 群 萌 ，
tiānrén ā xiūluó dì yù guǐchùshēng

天 人 阿 修 罗、地狱 鬼 畜 生 ，
rú shìzhū sè xiàng jiē yú shēnzhōngxiàn

如是 诸色 像 ，皆于 身 中 现 。

236
 zhūtiānděnggōngdiàn nǎizhì yú yǒudǐng

诸 天 等 宫 殿 ，乃 至于有 顶 ，
tiěwéi jí mí lóu mó hē mí lóushān

铁 围 及弥 楼、摩诃弥 楼 山 、
zhū dà hǎishuǐděng jiē yú shēnzhōngxiàn

诸大海 水 等 ，皆于 身 中 现 。
zhū fó jí shēngwén fó zǐ pú sà děng

诸 佛及 声 闻、佛子菩萨 等 ，
ruò dú ruòzàizhòng shuō fǎ xī jiēxiàn

若 独 若 在 众 ， 说 法悉 皆 现 。
suīwèi dé wú lòu fǎ xìngzhīmiàoshēn

虽 未 得无 漏，法 性 之 妙 身 ，
yǐ qīngjìngcháng tǐ yíqiè yú zhōngxiàn

以 清净 常 体，一切于 中 现 。
fù cì chángjīngjìn ruòshànnán zǐ shàn nǚ rén rú láimièhòu shòuchíshì

复次、 常 精 进， 若 善 男 子、善 女 人，如 来 灭 后、受 持 是

jīng ruò dú ruòsòng ruòjiěshuō ruòshūxiě dé qiān èr bǎi yì gōngdé yǐ shì

经 ， 若 读、若 诵 ， 若 解 说 ， 若 书 写，得 千 二 百 意 功德 。以 是
qīngjìng yì gēn nǎizhìwén yī jì yījù tōngdáwúliàng wú biānzhī yì jiěshì yì

清净 意 根， 乃至 闻 一偈一句， 通达 无量 无 边 之 义， 解 是 义
yǐ néngyǎnshuō yī jù yī jì zhì yú yī yuè sì yuè nǎizhì yī suì zhūsuǒshuō fǎ

已， 能 演 说 一句一偈、至 于一 月、四 月、乃 至 一 岁， 诸 所 说 法，

suí qí yì qù jiē yǔ shíxiāng bù xiāngwéibèi ruòshuō sú jiānjīngshū zhìshì yǔ yán

随 其义趣， 皆 与 实 相 不 相 违 背。若 说 俗 间 经 书、治 世 语 言、

zī shēng yè děng jiēshùnzhèng fǎ sānqiān dà qiānshìjiè liù qù zhòngshēng xīn

资 生 业 等 ， 皆 顺 正 法。三 千 大 千 世 界、六 趣 众 生 ， 心
zhīsuǒháng xīnsuǒdòngzuò xīnsuǒ xì lùn jiē xī zhīzhī suīwèi dé wú lòuzhìhuì

之 所 行 ， 心 所 动 作， 心 所 戏 论， 皆 悉 知 之， 虽 未 得无 漏 智 慧，

237
ér qí yì gēn qīngjìng rú cǐ shìrényǒusuǒ sī wéi chóuliàng yánshuō jiēshì fó fǎ

而其意 根、清 净 如此。是 人 有 所 思 惟、筹 量 、言 说 ， 皆 是 佛法，

wú bù zhēnshí yì shìxiān fó jīngzhōngsuǒshuō

无不 真 实，亦 是 先 佛、 经 中 所 说 。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义，而 说 偈 言：
shìrén yì qīngjìng míng lì wú zhuóhuì

是 人 意 清 净 ， 明 利无 浊 秽，
yǐ cǐ miào yì gēn zhīshàngzhōngxià fǎ

以此 妙 意 根， 知 上 中 下 法，
nǎizhìwén yī jì tōng dá wú liàng yì

乃 至 闻 一偈， 通 达无 量 义，
cì dì rú fǎ shuō yuè sì yuèzhìsuì

次第如法 说 ， 月 四 月 至 岁。
shìshìjiènèiwài yí qièzhūzhòngshēng

是 世 界 内 外、一 切 诸 众 生 ，
ruòtiānlóng jí rén yè chāguǐshénděng

若 天 龙 及 人，夜 叉 鬼 神 等 ，
qí zàiliù qù zhōng suǒniànruògānzhòng

其在 六趣 中 、所 念 若 干 种 ，
chí fǎ huázhībào yì shíjiē xī zhī

持 法 华 之 报，一 时 皆 悉 知。
shífāng wú shù fó bǎi fú zhuāngyánxiāng

十 方 无 数 佛， 百 福 庄 严 相 ，
wéizhòngshēngshuō fǎ xī wénnéngshòuchí

为 众 生 说 法，悉 闻 能 受 持。
sī wéi wú liàng yì shuō fǎ yì wú liàng

思 惟 无 量 义， 说 法亦无 量 ，

238
 zhōngshǐ bù wàngcuò yǐ chí fǎ huá gù

终 始 不 忘 错，以 持 法 华 故。
xī zhīzhūfǎxiāng suí yì shí cìdì

悉 知 诸 法相 ， 随 义 识 次第，
dá míngzì yǔyán rú suǒzhīyǎnshuō

达 名字 语言，如 所 知 演说 。
cǐrén yǒusuǒshuō jiēshìxiān fófǎ

此人 有 所 说 ， 皆 是 先 佛法，
yǐ yǎn cǐ fǎ gù yú zhòng wú suǒwèi

以 演 此法故，于 众 无 所 畏。
chífǎ huájīngzhě yì gēnjìngruò sī

持法 华 经 者，意 根 净 若 斯，
suīwèi dé wú lòu xiānyǒu rú shìxiāng

虽 未 得无 漏， 先 有 如 是 相 ，
shìrénchí cǐ jīng ān zhù xī yǒu dì

是 人 持 此 经 ，安 住 稀 有 地，
wéi yíqiè zhòngshēng huānxǐ ér ài jìng

为 一切 众生 、 欢喜 而爱 敬 。
néng yǐ qiānwànzhòng shànqiǎozhī yǔ yán

能 以 千 万 种 ， 善 巧 之 语 言，
fēnbié ér shuō fǎ chí fǎ huájīng gù

分 别 而 说 法， 持 法 华 经 故。

239
 cháng bù qīng pú sà pǐn dì èr shí

常 不 轻 菩萨 品 第二 十

ěr shí fó gào dé dà shì pú sà mó hē sà rǔ jīndāngzhī ruò bǐ qiū bǐ qiū ní

尔 时 佛 告 得大 势 菩萨摩诃萨：汝 今 当 知， 若 比 丘、比 丘 尼、
yōu pó sāi yōu pó yí chí fǎ huájīngzhě ruòyǒu è kǒu mà lì fěibàng huò dà zuì

优 婆 塞、优 婆夷、持 法 华 经 者， 若 有 恶 口、骂詈 诽 谤 ， 获 大 罪

bào rú qiánsuǒshuō qí suǒ dé gōng dé rú xiàngsuǒshuō yǎn ěr bí shéshēn yì

报， 如 前 所 说 ， 其 所 得 功 德， 如 向 所 说 、 眼 耳鼻 舌 身 意
qīngjìng dé dà shì nǎiwǎng gǔ xī guò wú liàng wú biān bù kě sī yì ā sēngzhǐjié

清 净 。得大 势， 乃 往 古昔， 过 无 量 无 边 不可思议阿 僧 祇 劫

yǒu fó míngwēiyīnwáng rú lái yìnggòng zhèngbiànzhī míngháng zú shànshìshìjiān

有 佛、名 威 音 王 如 来、应 供 、正 遍 知、明 行 足、善 逝 世 间

jiě wú shàngshì diào yù zhàng fu tiānrénshī fó shìzūn jiémíng lí shuāi

解、无 上 士、 调 御 丈 夫、 天人 师、佛、世 尊。劫 名 离 衰 ，

guómíngdàchéng qí wēiyīnwáng fó yú bǐ shìzhōng wéitiān rén ā xiūluó shuō

国名 大成 。其 威 音 王 佛，于彼 世 中 ， 为 天 、人、阿 修 罗、说

fǎ wéiqiúshēngwénzhě shuōyìng sì dì fǎ dù shēnglǎobìng sǐ jiūjìngnièpán

法， 为 求 声 闻 者、 说 应 四谛法， 度 生 老 病 死， 究 竟 涅 槃，
wéiqiú pì zhī fó zhě shuōyìngshí èr yīnyuán fǎ wéizhū pú sà yīn ā nòuduōluósān

为 求 辟 支 佛 者、 说 应 十 二 因 缘 法， 为 诸 菩萨、因 阿 耨 多 罗 三
miǎosān pú tí shuōyìngliù bō luó mì fǎ jiūjìng fó huì dé dà shì shìwēiyīn

藐 三 菩提， 说 应 六 波 罗 蜜法， 究 竟 佛 慧。 得大 势， 是 威 音
wáng fó shòu sìshíwànyì nà yóu tā hénghéshājié zhèngfǎzhùshìjiéshù rú yī yán fú

王 佛、寿 四十万亿那 由 他 恒河 沙 劫， 正法 住 世 劫数 、如一 阎 浮

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tí wēichén xiàng fǎ zhùshìjiéshù rú sì tiānxiàwēichén qí fó ráo yì zhòngshēng

提 微 尘 ， 像 法 住 世 劫 数、如四 天 下 微 尘 ，其佛 饶 益 众 生
yǐ ránhòumiè dù zhèng fǎ xiàng fǎ mièjìnzhīhòu yú cǐ guó tǔ fù yǒu fó chū yì

已， 然 后 灭 度。正 法 像 法 灭 尽 之 后，于此 国 土、复 有 佛 出，亦

hàowēiyīnwáng rú lái yìnggòng zhèngbiànzhī míngháng zú shànshìshìjiānjiě wú

号 威 音 王 如 来、应 供 、 正 遍 知、明 行 足、善 逝 世 间 解、无

shàngshì diào yù zhàng fu tiānrénshī fó shìzūn rú shì cì dì yǒu èr wàn yì fó

上 士、调 御 丈 夫、天 人 师、佛、世 尊。如 是 次第 有 二 万 亿佛，

jiētong yī hào

皆 同 一 号。
zuìchūwēiyīnwáng rú lái jì yǐ miè dù zhèng fǎ mièhòu yú xiàng fǎ zhōng

最 初 威 音 王 如 来、既已 灭 度， 正 法 灭 后，于 像 法 中 ，
zēngshàngmàn bǐ qiūyǒu dà shì lì ěr shíyǒu yī pú sà bǐ qiū míngcháng bù qīng dé

增 上 慢 比 丘 有 大 势 力。尔 时 有 一菩萨比 丘、 名 常 不 轻 ，得
dà shì yǐ hé yīnyuán míngcháng bù qīng shì bǐ qiū fányǒusuǒjiàn ruò bǐ qiū bǐ

大 势 以何 因 缘 、名 常 不 轻 ， 是 比 丘、凡 有 所 见 ， 若 比 丘、比
qiū ní yōu pó sāi yōu pó yí jiē xī lǐ bàizàntàn ér zuòshìyán wǒ shēnjìng rǔ

丘 尼、优 婆 塞、优 婆夷， 皆 悉礼 拜 赞 叹、而 作 是 言：我 深 敬 汝

děng bù gǎnqīngmàn suǒ yǐ zhě hé rǔ děngjiēháng pú sà dào dāng dé zuò fó ér shì

等 ，不 敢 轻 慢。所 以 者 何。汝 等 皆 行 菩萨 道， 当 得 作 佛。而 是

bǐ qiū bù zhuān dú sòngjīngdiǎn dànháng lǐ bài nǎizhìyuǎnjiàn sì zhòng yì fù

比 丘、不 专 读 诵 经 典 ， 但 行 礼 拜， 乃 至 远 见 四 众 ，亦复
gù wǎng lǐ bàizàntàn ér zuòshìyán wǒ bù gǎnqīng yú rǔ děng rǔ děngjiēdāngzuò

故 往 礼 拜 赞 叹、 而 作 是 言： 我不 敢 轻 于汝 等 ， 汝 等 皆 当 作
fó sì zhòngzhīzhōng yǒushēngchēnhuì xīn bù jìngzhě è kǒu mà lì yán shì wú

佛。四 众 之 中 ， 有 生 嗔 恚、心 不 净 者，恶 口 骂詈 言： 是 无

zhì bǐqiū cóng hé suǒlái zì yán wǒ bù qīng rǔ ér yǔ wǒ děngshòu jì dāng dé zuò

智 比丘、 从 何 所 来？自 言 我不 轻 汝，而与我 等 授 记， 当 得 作

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fó wǒ děng bú yòng rú shì xū wàngshòu jì rú cǐ jīng lì duōnián chángbèi mà lì

佛，我 等 不 用 如 是 虚 妄 授 记。如此 经 历 多 年 ， 常 被 骂詈，

bù shēngchēnhuì chángzuòshìyán rǔ dāngzuò fó shuōshì yǔ shí zhòngrénhuò yǐ

不 生 嗔 恚， 常 作 是 言：汝 当 作 佛。 说 是 语 时， 众 人 或 以
zhàng mù wǎ shí ér dǎ zhìzhī bì zǒuyuǎnzhù yóugāoshēngchàngyán wǒ bù gǎnqīng

杖 木瓦 石 而打 掷 之， 避 走 远 住， 犹 高 声 唱 言： 我不 敢 轻
yú rǔ děng rǔ děngjiēdāngzuò fó yǐ qí chángzuòshì yǔ gù zēngshàngmàn bǐ qiū

于汝 等 ，汝 等 皆 当 作 佛。以其 常 作 是 语故， 增 上 慢 比 丘、
bǐ qiū ní yōu pó sāi yōu pó yí hàozhīwéicháng bù qīng

比 丘 尼、 优 婆 塞、 优 婆夷， 号 之 为 常 不 轻 。
shì bǐ qiū lín yù zhōngshí yú xū kōngzhōng jù wénwēiyīnwáng fó xiānsuǒ

是 比 丘、临 欲 终 时，于虚 空 中 ，具 闻 威 音 王 佛、 先 所
shuō fǎ huájīng èr shíqiānwàn yì jì xī néngshòuchí jí dé rú shàngyǎngēnqīng

说 法 华 经 二 十 千 万 亿偈， 悉 能 受 持， 即得如 上 眼 根 清
jìng ěr bí shéshēn yì gēnqīngjìng dé shìliùgēnqīngjìng yǐ gèngzēngshòumìng èr

净 、耳鼻 舌 身 意 根 清 净 。得 是 六 根 清 净 已， 更 增 寿 命 二
bǎiwàn yì nà yóu tā suì guǎngwéirénshuōshì fǎ huájīng yú shízēngshàngmàn sì zhòng

百 万 亿那 由 他 岁， 广 为 人 说 是 法 华 经 。于 时 增 上 慢 四 众
bǐ qiū bǐ qiū ní yōu pó sāi yōu pó yí qīngjiànshìrén wéizuò bù qīngmíngzhě

比 丘、比 丘 尼、优 婆 塞、优 婆夷， 轻 贱 是 人、为 作 不 轻 名 者，

jiàn qí dé dà shéntōng lì lè shuōbiàn lì dà shàn jì lì wén qí suǒshuō jiēxìn fú

见 其得大 神 通 力、乐 说 辩 力、大 善 寂力， 闻 其 所 说 ， 皆 信 伏

suícóng shì pú sà fù huàqiānwànyìzhòng lìngzhù ā nòuduōluósānmiǎosān pútí

随 从 。 是 菩萨复 化 千万亿 众 ， 令 住 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提。

mìngzhōngzhīhòu dé zhí èr qiān yì fó jiēhào rì yuèdēngmíng yú qí fǎ zhōng

命 终 之后 ， 得 值 二 千 亿佛， 皆 号 日 月 灯 明 ， 于其法 中 、
shuōshì fǎ huájīng yǐ shìyīnyuán fù zhí èr qiān yì fó tonghàoyún zì zàidēng

说 是 法 华 经 ， 以 是 因 缘 ， 复 值 二 千 亿佛， 同 号 云 自 在 灯

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wáng yú cǐ zhū fó fǎ zhōng shòuchí dú sòng wéizhū sì zhòngshuō cǐ jīngdiǎn gù

王 ，于此 诸 佛法 中 、 受 持 读 诵 ， 为 诸 四 众 说 此 经 典 故，
dé shìchángyǎnqīngjìng ěr bí shéshēn yì zhūgēnqīngjìng yú sì zhòngzhōngshuō fǎ

得 是 常 眼 清 净 、耳鼻 舌 身 意 诸 根 清 净 ，于四 众 中 说 法
xīn wú suǒwèi

心 无 所 畏。
dé dà shì shìcháng bù qīng pú sà mó hē sà gōngyǎng rú shìruògānzhū fó

得大 势， 是 常 不 轻 菩萨摩诃萨、 供 养 如 是 若 干 诸 佛，
gōngjìng zūnzhòng zàntàn zhòngzhūshàngēn yú hòu fù zhíqiānwàn yì fó yì yú

恭 敬 、尊 重 、赞 叹、 种 诸 善 根，于 后 复 值 千 万 亿佛，亦于
zhū fó fǎ zhōng shuōshìjīngdiǎn gōng dé chéngjiù dāng dé zuò fó dé dà shì yú

诸 佛法 中 、说 是 经 典 ， 功 德 成 就， 当 得 作 佛。得大 势，于
yì yún hé ěr shícháng bù qīng pú sà qǐ yì rén hū zé wǒ shēnshì ruò wǒ yú xiǔshì

意 云 何，尔 时 常 不 轻 菩萨、岂异 人 乎，则我 身 是。若 我于 宿 世、

bù shòuchí dú sòng cǐ jīng wéi tārén shuōzhě bùnéng jí dé ā nòuduōluósānmiǎosān

不 受 持 读 诵 此 经 、 为 他人 说 者， 不能 疾得阿 耨 多 罗 三 藐 三
pútí wǒ yú xiān fó suǒ shòuchí dú sòng cǐ jīng wéirénshuō gù jí dé ā nòuduō

菩提，我于 先 佛 所、 受 持 读 诵 此 经 、为 人 说 故，疾得阿 耨 多
luósānmiǎosān pú tí dé dà shì bǐ shí sì zhòng bǐ qiū bǐ qiū ní yōu pó sāi yōu

罗 三 藐 三 菩提。得大 势，彼 时 四 众 、比 丘、比 丘 尼、优 婆 塞、优

pó yí yǐ chēnhuì yì qīngjiàn wǒ gù èr bǎi yì jié cháng bù zhí fó bù wén fǎ

婆夷，以 嗔 恚 意、轻 贱 我故，二 百 亿 劫、常 不 值 佛，不 闻 法，

bú jiànsēng qiānjié yú ā bí dì yù shòu dà kǔ nǎo bì shìzuì yǐ fù yù cháng bù

不 见 僧 ， 千 劫 于阿鼻地狱 受 大苦 恼， 毕 是 罪 已， 复遇 常 不
qīng pú sà jiàohuà ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí dé dà shì yú rǔ yì yún hé ěr

轻 菩萨， 教 化 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提。得大 势，于汝意 云 何，尔

shí sì zhòngchángqīngshì pú sà zhě qǐ yì rén hū jīn cǐ huìzhōng bá tuó pó luóděng

时 四 众 常 轻 是 菩萨 者、岂异 人 乎， 今 此 会 中 、跋 陀 婆 罗 等

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wǔ bǎi pú sà shī zǐ yuèděng wǔ bǎi bǐ qiū ní sī fó děng wǔ bǎiyōu pó sāi jiē yú

五 百 菩萨， 师 子 月 等 五 百 比 丘，尼思佛 等 、五 百 优 婆 塞， 皆 于
ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí bù tuìzhuǎnzhěshì dé dà shì dāngzhīshì fǎ huájīng

阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提不 退 转 者 是。 得大 势， 当 知 是 法 华 经
dà ráo yì zhū pú sà mó hē sà nénglìngzhì yú ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí shì gù

大 饶 益 诸 菩萨摩诃萨， 能 令 至 于阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提， 是 故
zhū pú sà mó hē sà yú rú láimièhòu chángyìngshòuchí dú sòng jiěshuō shūxiěshì

诸 菩萨摩诃萨、于如 来 灭 后， 常 应 受 持、读 诵 、解 说 、书 写 是
jīng

经。
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义，而 说 偈 言：
guò qù yǒu fó hàowēiyīnwáng shénzhì wú liàng jiāngdǎo yí qiè

过 去 有 佛， 号 威 音 王 ， 神 智 无 量 ， 将 导 一 切，
tiānrénlóngshén suǒgònggōngyǎng shì fó mièhòu fǎ yù jìnshí

天 人 龙 神 、 所 共 供 养 。 是 佛 灭 后，法欲 尽 时，
yǒu yī pú sà míngcháng bù qīng shízhū sì zhòng jì zhù yú fǎ

有 一菩萨、 名 常 不 轻 。 时 诸 四 众 、计 著 于法。
bù qīng pú sà wǎngdào qí suǒ ér yǔ zhīyán wǒ bù qīng rǔ

不 轻 菩萨、 往 到 其 所，而语 之 言，我不 轻 汝，

rǔ děnghángdào jiēdāngzuò fó zhūrénwén yǐ qīnghuǐ mà lì

汝 等 行 道， 皆 当 作 佛。 诸 人 闻 已， 轻 毁 骂詈，
bù qīng pú sà néngrěnshòuzhī qí zuì bì yǐ línmìngzhōngshí

不 轻 菩萨， 能 忍 受 之。其 罪 毕已， 临 命 终 时，

dé wén cǐ jīng liùgēnqīngjìng shéntōng lì gù zēng yì shòumìng

得 闻 此 经 ， 六 根 清 净 ， 神 通 力故， 增 益 寿 命 ，
fù wéizhūrén guǎngshuōshìjīng zhūzhù fǎ zhòng jiēméng pú sà

复 为 诸 人， 广 说 是 经 。 诸 著 法 众 ， 皆 蒙 菩萨，

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jiàohuàchéngjiù lìngzhù fó dào bù qīngmìngzhōng zhí wú shù fó

教 化 成 就、 令 住 佛 道。不 轻 命 终 ， 值 无 数 佛，
shuōshìjīng gù dé wú liàng fú jiàn jù gōng dé jí chéng fó dào

说 是 经 故，得无 量 福， 渐 具 功 德，疾 成 佛 道。
bǐ shí bù qīng zé wǒ shēnshì shí sì bù zhòng zhù fǎ zhīzhě

彼 时 不 轻 ，则我 身 是。 时 四部 众 、 著 法 之 者，
wén bù qīngyán rǔ dāngzuò fó yǐ shìyīnyuán zhí wú shù fó

闻 不 轻 言、汝 当 作 佛，以 是 因 缘 ， 值 无 数 佛。
cǐ huì pú sà wǔ bǎizhīzhòng bìng jí sì bù qīngxìnshì nǚ

此 会 菩萨、五 百 之 众 ， 并 及四部， 清 信 士 女，
jīn yú wǒ qián tīng fǎ zhěshì wǒ yú qiánshì quànshìzhūrén

今 于我 前 ， 听 法 者 是。我于 前 世， 劝 是 诸 人，
tīngshòu sī jīng dì yī zhī fǎ kāishìjiàorén lìngzhùnièpán

听 受 斯 经 ，第一 之 法。 开 示 教 人， 令 住 涅 槃，
shìshìshòuchí rú shìjīngdiǎn yì yì wànjié zhì bù kě yì

世 世 受 持，如 是 经 典 。亿亿 万 劫， 至 不可议，

shínǎi dé wén shì fǎ huájīng yì yì wànjié zhì bù kě yì

时 乃 得 闻， 是 法 华 经 。亿亿 万 劫， 至 不可议，
zhū fó shìzūn shíshuōshìjīng shì gù xíngzhě yú fó mièhòu

诸 佛 世 尊、 时 说 是 经 。 是 故 行 者、于佛 灭 后，
wén rú shìjīng wù shēng yí huò yīngdāng yì xīn guǎngshuō cǐ jīng

闻 如 是 经 ，勿 生 疑 惑。 应 当 一 心、 广 说 此 经 ，
shìshìzhí fó jí chéng fó dào

世 世 值 佛，疾 成 佛 道。

245
246
 rú lái shén lì pǐn dì èr shí yī

如 来 神 力 品 第二 十 一

ěr shíqiānshìjièwēichénděng pú sà mó hē sà cóng dì yǒngchūzhě jiē yú fó

尔 时 千 世 界 微 尘 等 菩萨摩诃萨、 从 地 涌 出 者， 皆 于佛
qián yì xīn hé zhǎng zhānyǎngzūnyán ér bái fó yán shìzūn wǒ děng yú fó miè

前 、 一 心 合 掌 ， 瞻 仰 尊 颜， 而 白 佛 言： 世 尊， 我 等 于佛 灭
hòu shìzūnfēnshēnsuǒzàiguó tǔ miè dù zhīchù dāngguǎngshuō cǐ jīng suǒ yǐ zhě

后， 世 尊 分 身 所 在 国 土、灭 度 之 处， 当 广 说 此 经 ， 所 以 者
hé wǒ děng yì zì yù dé shìzhēnjìng dà fǎ shòuchí dú sòng jiěshuō shūxiě ér

何。我 等 亦自欲得 是 真 净 大法， 受 持、读 诵 、解说 、书写 、而

gōngyǎngzhī

供养 之。
ěr shíshìzūn yú wénshūshī lì děng wú liàngbǎiqiānwàn yì jiùzhùsuō pó shìjiè pú

尔 时 世 尊 于 文 殊 师 利 等 、无 量 百 千 万 亿 旧 住 娑 婆 世 界 菩
sà mó hē sà jí zhū bǐ qiū bǐ qiū ní yōu pó sāi yōu pó yí tiānlóng yè chā qián tà

萨摩诃萨、及 诸 比 丘、比 丘 尼、优 婆 塞、优 婆夷、天 龙 、夜 叉、乾 闼

pó ā xiūluó jiālóuluó jǐn nà luó mó hóuluó gā rénfēirén děng yí qièzhòng

婆、阿 修 罗、迦 楼 罗、紧 那 罗、摩 睺 罗 伽、人 非 人、等 ，一 切 众

qián xiàn dà shén lì chūguǎngchángshéshàngzhìfànshì yí qièmáokǒng fàng yú

前 ， 现 大 神 力， 出 广 长 舌 上 至 梵 世，一 切 毛 孔 、 放 于
wú liàng wú shù sè guāng jiē xī biànzhàoshífāngshìjiè zhòngbǎoshùxià shī zǐ zuò

无 量 无 数 色 光 ， 皆 悉 遍 照 十 方 世 界。 众 宝 树 下、师 子 座
shàngzhū fó yì fù rú shì chūguǎngchángshé fàng wú liàngguāng shìjiāmóu ní fó

上 诸 佛，亦复如 是， 出 广 长 舌、放 无 量 光 。释 迦 牟 尼佛、

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jí bǎoshùxiàzhū fó xiànshén lì shí mǎnbǎiqiānsuì ránhòuháishèshéxiāng yìshí

及 宝 树 下 诸 佛、现 神 力 时、满 百 千 岁， 然 后 还 摄 舌 相 。一时

qǐngkài jù gòngtánzhǐ shì èr yīnshēng biànzhìshífāngzhū fó shìjiè dì jiēliù

謦 欬、俱 共 弹 指， 是 二 音 声 ， 遍 至 十 方 诸 佛 世 界，地 皆 六
zhòngzhèndòng qí zhōngzhòngshēng tiānlóng yè chā qián tà pó ā xiūluó jiā

种 震 动 。其 中 众 生 ， 天 龙 、夜 叉、乾 闼婆、阿 修 罗、迦

lóuluó jǐn nà luó mó hóuluó gā rénfēirén děng yǐ fó shén lì gù jiējiàn cǐ suō

楼 罗、紧 那 罗、摩 睺 罗 伽、人 非 人、等 ，以佛 神 力故， 皆 见 此 娑

pó shìjiè wú liàng wú biānbǎiqiānwàn yì zhòngbǎoshùxià shī zǐ zuòshàngzhū fó jí

婆 世 界、无 量 无 边 百 千 万 亿 众 宝 树 下、师 子 座 上 诸 佛，及

jiànshìjiāmóu ní fó gòngduōbǎo rú lái zàibǎo tǎ zhōng zuòshī zǐ zuò yòujiàn wú

见 释 迦 牟 尼佛、共 多 宝 如 来、在 宝 塔 中 、坐 师 子 座， 又 见 无
liàng wú biānbǎiqiānwàn yì púsà móhēsà jí zhūsìzhòng gōngjìngwéirào

量 无 边 百 千 万 亿菩萨摩诃萨、 及 诸四众 ， 恭敬 围绕
shìjiāmóuní fó jì jiànshì yǐ jiē dà huān xǐ dé wèicéngyǒu

释迦牟尼 佛，既 见 是 已， 皆 大 欢 喜，得 未 曾 有。

jí shízhūtiān yú xū kōngzhōng gāoshēngchàngyán guò cǐ wú liàng wú biānbǎi

即 时 诸 天 、于虚 空 中 、高 声 唱 言： 过 此无 量 无 边 百
qiānwàn yì ā sēngzhǐshìjiè yǒuguó míngsuō pó shìzhōngyǒu fó míngshìjiāmóu

千 万 亿阿 僧 祇 世 界， 有 国、 名 娑 婆， 是 中 有 佛、 名 释 迦 牟
ní jīnwéizhū pú sà mó hē sà shuō dà chéngjīng míngmiào fǎ liánhuá jiào pú sà fǎ

尼， 今 为 诸 菩萨摩诃萨 说 大 乘 经 ， 名 妙 法 莲 华、教 菩萨法

fó suǒ hù niàn rǔ děngdāngshēnxīnsuí xǐ yì dāng lǐ bàigōngyǎngshìjiāmóu ní fó

佛 所 护 念 ，汝 等 当 深 心 随 喜，亦 当 礼 拜 供 养 释 迦 牟 尼佛。
bǐ zhūzhòngshēng wén xū kōngzhōngshēng yǐ hé zhǎngxiàngsuō pó shìjiè zuò rú shì

彼 诸 众 生 、闻 虚 空 中 声 已，合 掌 向 娑 婆 世 界、作 如 是
yán nán wú shìjiāmóu ní fó nán wú shìjiāmóu ní fó yǐ zhǒngzhǒnghuá xiāng yīng

言： 南 无 释 迦 牟 尼佛。南 无 释 迦 牟 尼佛。以 种 种 华、 香 、璎

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luò fāngài jí zhūyánshēnzhī jù zhēnbǎomiào wù jiēgòngyáosànsuō pó shìjiè suǒ

珞、幡 盖、及 诸 严 身 之 具、珍 宝 妙 物， 皆 共 遥 散 娑 婆 世 界。所

sànzhū wù cóngshífānglái pì rú yún jí biànchéngbǎozhàng biàn fù cǐ jiānzhū

散 诸 物、 从 十 方 来，譬如 云 集， 变 成 宝 帐 ， 遍 覆此 间 诸
fó zhīshàng yú shíshífāngshìjiè tōng dá wú ài rú yī fó tǔ

佛 之 上 。于 时 十 方 世 界， 通 达无碍，如一佛土。
ěr shí fó gàoshàngxíngděng pú sà dà zhòng zhū fó shén lì rú shì wú liàng wú

尔 时 佛 告 上 行 等 菩萨大 众 ： 诸 佛 神 力， 如 是 无 量 无
biān bù kě sī yì ruò wǒ yǐ shìshén lì yú wú liàng wú biānbǎiqiānwàn yì ā sēng

边 、 不可思议， 若 我以 是 神 力， 于无 量 无 边 百 千 万 亿阿 僧
zhǐjié wéizhǔlèi gù shuō cǐ jīnggōng dé yóu bù néngjìn yǐ yàoyánzhī rú lái

祇 劫， 为 嘱 累 故、 说 此 经 功 德， 犹 不 能 尽。以 要 言 之，如 来
yí qièsuǒyǒuzhī fǎ rú lái yí qiè zì zàishén lì rú lái yí qièsuǒ mì yàozhīcáng

一 切 所 有 之 法， 如 来 一 切 自 在 神 力， 如 来 一 切 所 秘 要 之 藏 ，
rú lái yí qièshènshēnzhīshì jiē yú cǐ jīng xuānshìxiǎnshuō shì gù rǔ děng yú rú

如 来 一 切 甚 深 之 事， 皆 于此 经 、 宣 示 显 说 。是 故汝 等 于如
láimièhòu yìng yì xīnshòuchí dú sòng jiěshuō shūxiě rú shuōxiūxíng suǒzàiguó

来 灭 后， 应 一 心 受 持、读 诵 、解 说 、书 写、如 说 修 行 。所 在 国
tǔ ruòyǒushòuchí dú sòng jiěshuō shūxiě rú shuōxiūxíng ruòjīngjuànsuǒzhù

土， 若 有 受 持、读 诵 、解 说 、书 写、如 说 修 行 ， 若 经 卷 所 住
zhīchù ruò yú yuánzhōng ruò yú línzhōng ruò yú shùxià ruò yú sēngfāng ruò

之 处， 若 于 园 中 ， 若 于 林 中 ， 若 于 树 下， 若 于 僧 坊 ， 若
bái yī shě ruòzàidiàntáng ruòshān gǔ kuàng yě shìzhōngjiēyìng qǐ tǎ gōngyǎng

白 衣 舍， 若 在 殿 堂 ， 若 山 谷 旷 野， 是 中 皆 应 起塔 供 养
suǒ yǐ zhě hé dāngzhīshìchù jí shìdàochǎng zhū fó yú cǐ dé ā nòuduōluósānmiǎo

所 以 者 何。当 知 是 处、即 是 道 场 ， 诸 佛于此、得阿 耨 多 罗 三 藐

sān pú tí zhū fó yú cǐ zhuǎn yú fǎ lún zhū fó yú cǐ ér bānnièpán

三 菩提， 诸 佛于此、 转 于法 轮， 诸 佛于此、而 般 涅 槃。

249
ěr shíshìzūn yù zhòngxuān cǐ yì ér shuō jì yán

尔 时 世 尊 欲 重 宣 此义，而 说 偈 言：
zhū fó jiùshìzhě zhù yú dà shéntōng

诸 佛 救 世 者， 住 于大 神 通 ，
wéiyuèzhòngshēng gù xiàn wú liàngshén lì

为 悦 众 生 故， 现 无 量 神 力，
shéxiāngzhìfàntiān shēnfàng wú shùguāng

舌 相 至 梵 天 ， 身 放 无数 光 ，
wéiqiú fó dàozhě xiàn cǐ xī yǒushì

为 求 佛 道 者、 现 此稀 有 事。
zhū fó qǐngkàishēng jí tánzhǐzhīshēng

诸 佛 謦 欬 声 、及 弹 指 之 声 ，
zhōuwénshífāngguó dì jiēliùzhòngdòng

周 闻 十 方 国，地 皆 六 种 动 。
yǐ fó miè dù hòu néngchíshìjīng gù

以佛 灭 度 后、 能 持 是 经 故，
zhū fó jiēhuān xǐ xiàn wú liàngshén lì

诸 佛 皆 欢 喜， 现 无 量 神 力。
zhǔlèishìjīng gù zànměishòuchízhě

嘱 累 是 经 故， 赞 美 受 持 者，
yú wú liàngjiézhōng yóu gù bù néngjìn

于无 量 劫 中 、 犹 故不 能 尽。
shìrénzhīgōng dé wú biān wú yǒuqióng

是 人 之 功 德，无 边 无 有 穷 ，
rú shífāng xū kōng bù kě dé biān jì

如 十 方 虚 空 ，不可得 边 际。
néngchíshìjīngzhě zé wéi yǐ jiàn wǒ

能 持 是 经 者，则 为 已 见 我，

250
 yì jiànduōbǎo fó jí zhūfēnshēnzhě

亦 见 多 宝 佛、及 诸 分 身 者，
yòujiàn wǒ jīn rì jiàohuàzhū pú sà

又 见 我 今 日、 教 化 诸 菩萨。
néngchíshìjīngzhě lìng wǒ jí fēnshēn

能 持 是 经 者， 令 我及 分身 、
miè dù duōbǎo fó yí qièjiēhuān xǐ

灭 度 多 宝 佛，一 切 皆 欢 喜。
shífāngxiànzài fó bìngguò qù wèilái

十 方 现 在 佛、 并 过 去 未 来，
yì jiàn yì gōngyǎng yì lìng dé huān xǐ

亦 见 亦 供 养 ，亦 令 得 欢 喜。
zhū fó zuòdàochǎng suǒ dé mì yào fǎ

诸 佛 坐 道 场 ， 所 得秘 要 法，
néngchíshìjīngzhě bù jiǔ yì dāng dé

能 持 是 经 者，不 久 亦 当 得。
néngchíshìjīngzhě yú zhū fǎ zhī yì

能 持 是 经 者，于 诸 法 之 义、
míng zì jí yán cí lè shuō wú qióngjìn

名 字及 言 辞，乐 说 无 穷 尽，
rú fēng yú kōngzhōng yí qiè wú zhàng ài

如 风 于 空 中 ，一 切 无 障 碍。
yú rú láimièhòu zhī fó suǒshuōjīng

于如 来 灭 后， 知 佛 所 说 经 ，
yīnyuán jí cì dì suí yì rú shíshuō

因 缘 及次第， 随 义如 实 说 ，
rú rì yuèguāngmíng néngchúzhūyōumíng

如日 月 光 明 ， 能 除 诸 幽 冥 。

251
 sī rénhángshìjiān néngmièzhòngshēng àn

斯 人 行 世 间 ， 能 灭 众 生 闇，
jiào wú liàng pú sà bì jìngzhù yī chéng

教 无 量 菩萨、毕 竟 住 一 乘 。
shì gù yǒuzhìzhě wén cǐ gōng dé lì

是 故 有 智 者、 闻 此 功 德利，
yú wǒ miè dù hòu yìngshòuchí sī jīng

于我 灭 度 后， 应 受 持 斯 经 ，
shìrén yú fó dào juédìng wú yǒu yí

是 人 于佛 道， 决 定 无 有 疑。

zhǔ lèi pǐn dì èr shí èr

嘱 累 品 第二 十 二

ěr shíshìjiāmóu ní fó cóng fǎ zuò qǐ xiàn dà shén lì yǐ yòushǒu mó wúliàng

尔 时 释 迦 牟 尼佛 从 法 座 起， 现 大 神 力， 以 右 手 摩 无量
púsà móhēsà dǐng ér zuòshìyán wǒ yú wúliàngbǎiqiānwànyì ā sēngzhǐjié

菩萨摩诃萨 顶 ， 而 作 是 言： 我于 无量 百千万亿 阿 僧 祇 劫、
xiūxíshì nándé ā nòuduōluósānmiǎosān pútí fǎ jīn yǐ fù zhǔ rǔ děng rǔ děngyīng

修习是难得阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提法， 今 以付 嘱 汝 等 ， 汝 等 应
dāng yì xīnliú bù cǐ fǎ guǎnglìngzēng yì rú shìsān mó zhū pú sà mó hē sà dǐng ér

当 一 心 流 布此法， 广 令 增 益。如 是 三 摩 诸 菩萨摩诃萨 顶 、而

252
zuòshìyán wǒ yú wú liàngbǎiqiānwàn yì ā sēngzhǐjié xiū xí shìnán dé ā nòuduōluó

作 是 言：我于无 量 百 千 万 亿阿 僧 祇 劫、修 习 是 难 得阿 耨 多 罗
sānmiǎosān pú tí fǎ jīn yǐ fù zhǔ rǔ děng rǔ děngdāngshòuchí dú sòng guǎngxuān

三 藐 三 菩提法， 今 以付 嘱 汝 等 ，汝 等 当 受 持、读 诵 、广 宣
cǐ fǎ lìng yí qièzhòngshēng pǔ dé wénzhī suǒ yǐ zhě hé rú láiyǒu dà cí bēi wú

此法， 令 一 切 众 生 、普得 闻 知。所 以 者 何。如 来 有 大慈 悲，无

zhūqiānlìn yì wú suǒwèi néng yǔ zhòngshēng fó zhīzhìhuì rú láizhìhuì zì rán

诸 悭 吝，亦无 所 畏， 能 与 众 生 、佛 之 智 慧、如 来 智 慧、自 然

zhìhuì rú láishì yí qièzhòngshēngzhī dà shīzhǔ rǔ děng yì yìngsuíxué rú láizhī fǎ

智 慧，如 来 是 一 切 众 生 之 大 施 主。汝 等 亦 应 随 学 如 来 之 法
wù shēngqiānlìn yú wèiláishì ruòyǒushànnán zǐ shàn nǚ rén xìn rú láizhìhuìzhě

勿 生 悭 吝，于 未 来 世， 若 有 善 男 子、善 女 人、信 如 来 智 慧 者，

dāngwéiyǎnshuō cǐ fǎ huájīng shǐ dé wénzhī wéilìng qí rén dé fó huì gù ruòyǒu

当 为 演 说 此法 华 经 ， 使 得 闻 知， 为 令 其 人 得佛 慧 故。 若 有
zhòngshēng bù xìnshòuzhě dāng yú rú lái yú shēn fǎ zhōng shìjiào lì xǐ rǔ děng

众 生 不 信 受 者， 当 于如 来 余 深 法 中 、 示教 利喜， 汝 等
ruònéng rúshì zé wéi yǐ bàozhū fó zhī ēn

若 能 如是，则 为 已 报 诸 佛 之 恩。
shízhū pú sà mó hē sà wén fó zuòshìshuō yǐ jiē dà huān xǐ biànmǎn qí shēn

时 诸 菩萨摩诃萨、闻 佛 作 是 说 已， 皆 大 欢 喜、遍 满 其 身 ，
yì jiāgōngjìng qū gōng dī tóu hé zhǎngxiàng fó jù fā shēngyán rú shìzūnchì

益 加 恭 敬 ，屈 躬 、低 头、合 掌 向 佛，俱发 声 言：如 世 尊 敕，

dāng jù fèngxíng wéi rán shìzūn yuàn bù yǒu lǜ zhū pú sà mó hē sà zhòng rú

当 具 奉 行 ， 唯、然， 世 尊， 愿 不 有 虑。诸 菩萨摩诃萨 众 ，如

shìsānfǎn jù fā shēngyán rú shìzūnchì dāng jù fèngxíng wéi rán shìzūn

是 三 反、俱发 声 言：如 世 尊 敕， 当 具 奉 行 ， 唯、然， 世 尊，

yuàn bù yǒu lǜ ěr shíshìjiāmóu ní fó lìngshífāngláizhūfēnshēn fó gè háiběn tǔ

愿 不 有 虑。尔 时 释 迦 牟 尼佛 令 十 方 来 诸 分 身 佛、各 还 本 土，

253
ér zuòshìyán zhū fó gè suísuǒ ān duōbǎo fó tǎ hái kě rú gù shuōshì yǔ shí shí

而 作 是 言： 诸 佛各 随 所 安， 多 宝 佛塔、还 可如故。说 是 语 时， 十
fāng wú liàngfēnshēnzhū fó zuòbǎoshùxiàshī zǐ zuòshàngzhě jí duōbǎo fó bìng

方 无 量 分 身 诸 佛、 坐 宝 树 下 师 子 座 上 者， 及 多 宝 佛， 并
shàngxíngděng wú biān ā sēngzhǐ pú sà dà zhòng shè lì fú děngshēngwén sì zhòng

上 行 等 无 边 阿 僧 祇 菩萨大 众 ， 舍 利弗 等 声 闻 四 众 ，
jí yí qièshìjiān tiān rén ā xiūluó děng wén fó suǒshuō jiē dà huān xǐ

及一 切 世 间 、 天 、人、阿 修 罗、 等 ， 闻 佛 所 说 ， 皆 大 欢 喜。

yào wáng pú sà běn shì pǐn dì èr shí sān

药 王 菩萨 本 事 品 第二 十 三

ěr shíxiǔwánghuá pú sà bái fó yán shìzūn yàowáng pú sà yún hé you yú suō pó

尔 时 宿 王 华 菩萨 白 佛 言： 世 尊， 药 王 菩萨、云 何 游 于 娑 婆
shìjiè shìzūn shìyàowáng púsà yǒuruògānbǎiqiānwànyì nà yóu tā nánháng kǔ xíng

世界 ， 世 尊， 是 药王 菩萨、有 若干 百千万亿 那 由 他 难 行 苦 行
shànzāi shìzūn yuànshǎojiěshuō zhūtiān lóng shén yè chā qián tà pó ā xiū

善 哉、世 尊， 愿 少 解 说 。诸 天 、龙 、神 、夜 叉、乾 闼婆、阿 修

luó jiālóuluó jǐn nà luó mó hóuluó gā rénfēirén děng yòu tā guótǔ zhūlái

罗、迦 楼 罗、紧 那 罗、摩 睺 罗 伽、人 非人 、 等 ， 又 他国土、诸来

púsà jí cǐ shēngwénzhòng wénjiēhuān xǐ

菩萨，及此 声 闻 众 ， 闻 皆 欢 喜。
ěr shí fó gàoxiǔwánghuá pú sà nǎiwǎngguò qù wú liànghéng hé shājié yǒu fó

尔 时 佛 告 宿 王 华 菩萨： 乃 往 过 去无 量 恒 河 沙 劫， 有 佛、
hào rì yuèjìngmíng dé rú lái yìnggòng zhèngbiànzhī míngháng zú shànshìshìjiān

号 日 月 净 明 德如 来、应 供 、 正 遍 知、明 行 足、善 逝 世 间

jiě wú shàngshì diào yù zhàng fu tiānrénshī fó shìzūn qí fó yǒu bā shí yì dà pú

解、无 上 士、调 御 丈 夫、天 人 师、佛、世 尊。其佛 有 八 十 亿大菩

254
sà mó hē sà qī shí èr héng hé shā dà shēngwénzhòng fó shòu sì wàn èr qiānjié pú

萨摩诃萨， 七 十 二 恒 河 沙 大 声 闻 众 ， 佛 寿 四 万 二 千 劫， 菩
sà shòumìng yì děng bǐ guó wú yǒu nǚ rén dì yù è guǐ chùshēng ā xiūluó děng

萨 寿 命 亦 等 。彼 国 无 有 女 人、地狱、饿 鬼、畜 生 、阿 修 罗、等 ，

jí yǐ zhūnán dì píng rú zhǎng liú lí suǒchéng bǎoshùzhuāngyán bǎozhàng fù

及以 诸 难， 地 平 如 掌 ， 琉 璃 所 成 ， 宝 树 庄 严， 宝 帐 覆
shàng chuíbǎohuáfān bǎopíngxiāng lú zhōubiànguójiè qī bǎowéitái yī shù

上 ， 垂 宝 华 幡， 宝 瓶 香 炉、 周 遍 国 界，七 宝 为 台，一 树
yī tái qí shù qù tái jìn yī jiàndào cǐ zhūbǎoshù jiēyǒu pú sà shēngwén ér zuò

一 台，其 树 去 台、尽 一 箭 道。此 诸 宝 树， 皆 有 菩萨、声 闻、而 坐

qí xià zhūbǎotáishàng gè yǒu bǎiyì zhūtiān zuòtiān jì lè gē tàn yúfó

其 下， 诸 宝 台上 ， 各 有 百亿 诸 天 、 作 天 伎乐， 歌 叹 于佛，
yǐwéi gōngyǎng

以为 供养 。
ěr shí bǐ fó wéi yí qièzhòngshēng xǐ jiàn pú sà jí zhòng pú sà zhūshēngwén

尔 时 彼佛 为 一 切 众 生 喜 见 菩萨、 及 众 菩萨、 诸 声 闻
zhòng shuō fǎ huájīng shì yí qièzhòngshēng xǐ jiàn pú sà lè xí kǔ xíng yú rì

众 、 说 法 华 经 。 是 一 切 众 生 喜 见 菩萨，乐习苦 行 ，于日
yuèjìngmíng dé fó fǎ zhōng jīngjìnjīngháng yì xīnqiú fó mǎn wànèr qiānsuì yǐ

月 净 明 德佛法 中 、精 进 经 行 ，一 心 求 佛、满 万二 千岁 已，
dé xiàn yíqiè sè shēnsānmèi dé cǐ sānmèi yǐ xīn dà huānxǐ jí zuòniànyán wǒ

得 现 一切色 身 三昧 。 得此 三昧 已， 心 大 欢喜 ， 即 作 念 言， 我
dé xiàn yíqiè sè shēnsānmèi jiēshì dé wén fǎ huájīng lì wǒ jīndānggōngyǎng rì yuè

得 现 一切色 身 三昧 ， 皆 是 得 闻 法 华 经 力，我 今 当 供 养 日 月
jìngmíng dé fó jí fǎ huájīng jí shí rù shìsānmèi yú xū kōngzhōng yǔ màntuóluó

净 明 德佛、及法 华 经 。即 时 入 是 三 昧，于虚 空 中 、雨 曼 陀 罗
huá mó hē màntuóluóhuá xì mò jiānhēizhāntán mǎn xū kōngzhōng rú yún ér xià

华、摩诃 曼 陀 罗 华、细末 坚 黑 栴 檀， 满 虚 空 中 、如 云 而 下，

255
yòu yǔ hǎi cǐ àn zhāntánzhīxiāng cǐ xiāngliùzhū jiàzhísuō pó shìjiè yǐ gōng

又 雨 海 此岸 栴 檀 之 香 ， 此 香 六 铢、 价 值 娑 婆 世 界， 以 供
yǎng fó

养 佛。
zuòshìgōngyǎng yǐ cóngsānmèi qǐ ér zì niànyán wǒ suī yǐ shén lì gōng

作 是 供 养 已， 从 三 昧 起， 而自 念 言： 我 虽 以 神 力 供
yǎng yú fó bù rú yǐ shēngōngyǎng jí fú zhūxiāng zhāntán xūn lù dōulóu pó bì

养 于佛，不如以 身 供 养 。即服 诸 香 ， 栴 檀、薰 陆、兜 楼 婆、毕

lì jiā chénshuǐ jiāoxiāng yòuyǐnzhān bǔ zhūhuáxiāngyóu mǎnqiān èr bǎisuì yǐ

力 迦、 沉 水 、 胶 香 ， 又 饮 瞻 卜 诸 华 香 油， 满 千 二 百 岁 已，
xiāngyóu tú shēn yú rì yuèjìngmíng dé fó qián yǐ tiānbǎo yī ér zì chánshēn

香 油 涂 身 ， 于日 月 净 明 德佛 前 ， 以 天 宝 衣而自 缠 身 ，
guànzhūxiāngyóu yǐ shéntōng lì yuàn ér zì ránshēn guāngmíngbiànzhào bā shí yì

灌 诸 香 油，以 神 通 力 愿 、而自 燃 身 ， 光 明 遍 照 八 十 亿
héng hé shāshìjiè qí zhōngzhū fó tóngshízànyán shànzāi shànzāi shànnán zǐ

恒 河 沙 世 界。其 中 诸 佛、 同 时 赞 言： 善 哉、 善 哉， 善 男 子，
shìzhēnjīngjìn shìmíngzhēn fǎ gōngyǎng rú lái ruò yǐ huá xiāng yīngluò shāo

是 真 精 进， 是 名 真 法 供 养 如 来。若 以 华、 香 、 璎 珞、 烧
xiāng mò xiāng tú xiāng tiānzèng fāngài jí hǎi cǐ àn zhāntánzhīxiāng rú shì

香 、末 香 、涂 香 、天 缯 、幡 盖、及 海 此岸 栴 檀 之 香 、如 是
děngzhǒngzhǒngzhū wù gōngyǎng suǒ bù néng jí jiǎshǐguóchéng qī zi bù shī

等 种 种 诸 物 供 养 ， 所 不 能 及， 假 使 国 城 、妻子、布 施，
yì suǒ bù jí shànnán zǐ shìmíng dì yī zhīshī yú zhūshīzhōng zuìzūnzuìshàng

亦 所 不及。善 男 子， 是 名 第一 之 施，于 诸 施 中 、最 尊 最 上 ，
yǐ fǎ gōngyǎngzhū rú lái gù zuòshì yǔ yǐ ér gè mò rán qí shēnhuǒrán qiān èr bǎi

以法 供 养 诸 如 来 故。作 是 语已，而各默 然。其 身 火 燃、千 二 百

suì guòshì yǐ hòu qí shēnnǎijìn yí qièzhòngshēng xǐ jiàn pú sà zuò rú shì fǎ

岁， 过 是 已 后， 其 身 乃 尽。 一 切 众 生 喜 见 菩萨、 作 如 是 法

256
gōngyǎng yǐ mìngzhōngzhīhòu fù shēng rì yuèjìngmíng dé fó guózhōng yú jìng

供 养 已， 命 终 之 后， 复 生 日 月 净 明 德佛 国 中 ， 于 净
dé wángjiā jiéjiā fū zuò hū ránhuàshēng jí wéi qí fù ér shuō jì yán

德 王 家、 结 跏 趺 坐，忽 然 化 生 。即 为 其父而 说 偈 言：
dà wángjīndāngzhī wǒ jīngháng bǐ chù

大 王 今 当 知，我 经 行 彼 处，
jí shí dé yí qiè xiànzhūshēnsānmèi

即 时 得一 切， 现 诸 身 三 昧，
qínháng dà jīngjìn shěsuǒ ài zhīshēn

勤 行 大 精 进， 舍 所 爱 之 身 ，
gōngyǎng yú shìzūn wéiqiúwúshànghuì

供养 于 世 尊、 为 求 无上 慧。
shuōshì jì yǐ ér bái fù yán rì yuèjìngmíng dé fó jīn gù xiànzài wǒ xiān

说 是 偈已，而 白 父 言：日 月 净 明 德佛、今 故 现 在。我 先

gōngyǎng fó yǐ dé jiě yí qièzhòngshēng yǔ yántuóluó ní fù wénshì fǎ huájīng bā

供 养 佛已， 得 解 一 切 众 生 语 言 陀 罗 尼， 复 闻 是 法 华 经 八
bǎiqiānwàn yì nà yóu tā zhēnjiāluó pín pó luó ā chù pó děng jì dà wáng wǒ

百 千 万 亿那 由 他、甄 迦 罗、频 婆 罗、阿 閦 婆、等 ，偈。大 王 ，我

jīndāngháigōngyǎng cǐ fó bái yǐ jí zuò qī bǎozhītái shàngshēng xū kōng gāo qī

今 当 还 供 养 此佛。 白 已即 坐 七 宝 之 台， 上 升 虚 空 ， 高 七
duōluóshù wǎngdào fó suǒ tóumiàn lǐ zú hé shízhǐzhǎo yǐ jì zàn fó

多 罗 树， 往 到 佛 所， 头 面 礼足，合 十 指 爪 ，以偈 赞 佛：
róngyánshèn qí miào guāngmíngzhàoshífāng

容颜甚奇妙， 光 明 照十方，
wǒ shìcénggōngyǎng jīn fù háiqīnjìn

我 适 曾 供养 ， 今 复 还 亲 觐。
ěr shí yíqiè zhòngshēng xǐ jiàn púsà shuōshì jì yǐ ér báifó yán shìzūn

尔 时 一切 众生 喜 见 菩萨 说是 偈已， 而白佛 言： 世 尊，

257
shìzūnyóu gù zàishì ěr shí rì yuèjìngmíng dé fó gào yí qièzhòngshēng xǐ jiàn pú sà

世 尊 犹 故 在 世。尔 时 日 月 净 明 德佛、告 一 切 众 生 喜 见 菩萨
shànnán zǐ wǒ nièpánshídào mièjìnshízhì rǔ kě ān shīchuángzuò wǒ yú jīn

善 男 子， 我 涅 槃 时 到， 灭 尽 时 至， 汝可安 施 床 座， 我于 今
yè dāngbānnièpán yòuchì yí qièzhòngshēng xǐ jiàn pú sà shànnán zǐ wǒ yǐ fó

夜、 当 般 涅 槃。又 敕 一 切 众 生 喜 见 菩萨： 善 男 子，我以佛

fǎ zhǔlèi yú rǔ jí zhū pú sà dà dì zǐ bìng ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí fǎ

法、嘱 累 于汝、及 诸 菩萨、大弟子， 并 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提法，

yì yǐ sānqiān dà qiān qī bǎoshìjiè zhūbǎoshù bǎotái jí gěishìzhūtiān xī fù yú rǔ

亦以 三 千 大 千 七 宝 世 界、诸 宝 树、宝 台、及 给 侍 诸 天 、悉付于汝，

wǒ miè dù hòu suǒyǒushè lì yì fù zhǔ rǔ dānglìngliú bù guǎngshègōngyǎng

我 灭 度 后， 所 有 舍 利、 亦付 嘱 汝， 当 令 流 布， 广 设 供 养 ，
yìng qǐ ruògānqiān tǎ rú shì rì yuèjìngmíng dé fó chì yí qièzhòngshēng xǐ jiàn pú sà

应 起 若 干 千 塔。如 是 日 月 净 明 德佛、敕 一 切 众 生 喜 见 菩萨
yǐ yú yè hòufēn rù yú nièpán

已，于夜 后 分、入于 涅 槃。
ěr shí yíqiè zhòngshēng xǐ jiàn púsà jiàn fó miè dù bēigǎn àonǎo liàn mù

尔 时 一切 众生 喜 见 菩萨 见 佛 灭 度， 悲 感、 懊恼， 恋 慕
yú fó jí yǐ hǎi cǐ àn zhāntánwéi niàn jī gōngyǎng fó shēn ér yǐ shāozhī

于佛，即以 海 此岸 栴 檀 为[ 卄 /積]、 供 养 佛 身 ，而以 烧 之。

huǒmiè yǐ hòu shōu qǔ shè lì zuò bā wàn sì qiānbǎopíng yǐ qǐ bā wàn sì qiān tǎ

火 灭 已 后， 收 取 舍 利， 作 八 万 四 千 宝 瓶 、以起八 万 四 千 塔，
gāosānshìjiè biǎoshāzhuāngyán chuízhūfāngài xuánzhòngbǎolíng

高 三 世 界， 表 刹 庄 严， 垂 诸 幡 盖， 悬 众 宝 铃 。
ěr shí yí qièzhòngshēng xǐ jiàn pú sà fù zì niànyán wǒ suīzuòshìgōngyǎng

尔 时 一 切 众 生 喜 见 菩萨复自 念 言： 我 虽 作 是 供 养 ，
xīnyóuwèi zú wǒ jīndānggènggōngyǎngshè lì biàn yǔ zhū pú sà dà dì zǐ jí tiān

心 犹 未 足， 我 今 当 更 供 养 舍 利。 便 语 诸 菩萨大弟子、 及 天

258
lóng yè chā děng yí qiè dà zhòng rǔ děngdāng yì xīnniàn wǒ jīngōngyǎng rì yuè

龙 、夜 叉、 等 一 切 大 众 ：汝 等 当 一 心 念 ，我 今 供 养 日 月
jìngmíng dé fó shè lì zuòshì yǔ yǐ jí yú bā wàn sì qiān tǎ qián ránbǎi fú zhuāng

净 明 德佛 舍 利。 作 是 语已，即于八 万 四 千 塔 前 ， 燃 百 福 庄
yán bì qī wàn èr qiānsuì ér yǐ gōngyǎng lìng wúshù qiúshēngwénzhòng wúliàng ā

严 臂七 万 二 千 岁、而以 供 养 ， 令 无数 求 声 闻 众 、 无量 阿
sēngzhǐrén fā ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí xīn jiēshǐ dé zhùxiàn yí qiè sè shēn

僧 祇 人、 发阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提 心， 皆 使 得 住 现 一 切 色 身
sānmèi

三 昧。
ěr shízhū pú sà tiān rén ā xiūluó děng jiàn qí wú bì yōunǎobēi āi ér

尔 时 诸 菩萨、天 、人、阿 修 罗、等 ， 见 其无臂， 忧 恼 悲 哀、而

zuòshìyán cǐ yí qièzhòngshēng xǐ jiàn pú sà shì wǒ děngshī jiàohuà wǒ zhě

作 是 言： 此一 切 众 生 喜 见 菩萨， 是 我 等 师， 教 化 我 者，
ér jīnshāo bì shēn bù jù zú yú shí yí qièzhòngshēng xǐ jiàn pú sà yú dà zhòng

而 今 烧 臂， 身 不具足。 于 时 一 切 众 生 喜 见 菩萨、 于大 众
zhōng lì cǐ shìyán wǒ shěliǎng bì bì dāng dé fó jīn sè zhīshēn ruòshí bù xū

中 立此 誓 言： 我 舍 两 臂， 必 当 得佛 金 色 之 身 ， 若 实 不虚，
lìng wǒ liǎng bì hái fù rú gù zuòshìshì yǐ zì ránhái fù yóu sī pú sà fú dé zhìhuì

令 我 两 臂 还 复如故。作 是 誓 已，自 然 还 复， 由 斯菩萨福德 智 慧

chúnhòusuǒzhì dāng ěr zhīshí sānqiān dà qiānshìjiè liùzhòngzhèndòng tiān yǔ

淳 厚 所 致。当 尔 之 时， 三 千 大 千 世 界、六 种 震 动 ， 天 雨
bǎohuá yí qièréntiān dé wèicéngyǒu

宝 华，一 切 人 天 、得 未 曾 有。
fó gàoxiǔwánghuá pú sà yú rǔ yì yún hé yí qièzhòngshēng xǐ jiàn pú sà

佛 告 宿 王 华 菩萨： 于汝意 云 何， 一 切 众 生 喜 见 菩萨，

qǐ yì rén hū jīnyàowáng pú sà shì yě qí suǒshěshēn bù shī rú shì wú liàngbǎi

岂异 人 乎， 今 药 王 菩萨 是 也， 其 所 舍 身 布 施， 如 是 无 量 百

259
qiānwàn yì nà yóu tā shù xiǔwánghuá ruòyǒu fā xīn yù dé ā nòuduōluósānmiǎosān pú

千 万 亿那 由 他 数。宿 王 华， 若 有 发 心 欲得阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩
tí zhě néngránshǒuzhǐ nǎizhì zú yī zhǐ gōngyǎng fó tǎ shèng yǐ guóchéng qī zi

提 者， 能 燃 手 指、乃 至 足一 指、供 养 佛塔， 胜 以 国 城 妻子、

jí sānqiān dà qiānguó tǔ shānlín héchí zhūzhēnbǎo wù ér gōngyǎngzhě ruò fù

及 三 千 大 千 国 土 山 林 河池、 诸珍宝 物、 而 供养 者， 若 复
yǒurén yǐ qī bǎomǎnsānqiān dà qiānshìjiè gōngyǎng yú fó jí dà pú sà pì zhī fó

有人 ，以七 宝 满 三 千 大 千 世 界， 供 养 于佛、及大菩萨、辟 支 佛、
ā luóhàn shìrénsuǒ dé gōng dé bù rú shòuchí cǐ fǎ huájīng nǎizhì yī sì jù jì

阿 罗 汉， 是 人 所 得 功 德， 不如 受 持 此法 华 经 、 乃 至 一四句偈
qí fú zuìduō

其福 最 多。
xiǔwánghuá pì rú yí qièchuānliújiāng hé zhūshuǐzhīzhōng hǎiwéi dì yī

宿 王 华， 譬如一 切 川 流 江 河， 诸 水 之 中 ， 海 为 第一
cǐ fǎ huájīng yì fù rú shì yú zhū rú láisuǒshuōjīngzhōng zuìwéishēn dà yòu rú

此法 华 经 、亦复如 是，于 诸 如 来 所 说 经 中 ， 最 为 深 大。又 如

tǔ shān hēishān xiǎotiěwéishān dà tiěwéishān jí shíbǎoshān zhòngshānzhī

土 山 、黑 山 、 小 铁 围 山 、大 铁 围 山 、及 十 宝 山 ， 众 山 之
zhōng xū mí shānwéi dì yī cǐ fǎ huájīng yì fù rú shì yú zhūjīngzhōng zuìwéi

中 ，须弥 山 为 第一，此法 华 经 、亦复如 是，于 诸 经 中 、最 为

qí shàng yòu rú zhòngxīngzhīzhōng yuètiān zǐ zuìwéi dì yī cǐ fǎ huájīng yì fù

其 上 。 又 如 众 星 之 中 ， 月 天 子 最 为 第一， 此法 华 经 亦复
rú shì yú qiānwàn yì zhòngzhūjīng fǎ zhōng zuìwéizhàomíng yòu rú rì tiān zǐ néng

如 是，于 千 万 亿 种 诸 经 法 中 、最 为 照 明 。又 如日 天 子 能
chúzhū àn cǐ jīng yì fù rú shì néng pò yí qiè bú shànzhī àn yòu rú zhūxiǎowáng

除 诸 暗， 此 经 亦复如 是， 能 破一 切 不 善 之 暗。 又 如 诸 小 王
zhōng zhuànlúnshèngwángzuìwéi dìyī cǐ jīng yì fù rúshì yú zhòngjīngzhōng

中 ， 转 轮 圣 王 最为 第一，此 经 亦复如是，于 众 经 中 、

260
zuìwéi qí zūn yòu rú dì shì yú sānshísāntiānzhōngwáng cǐ jīng yì fù rú shì zhū

最为 其 尊。又 如帝 释、于 三 十 三 天 中 王 ，此 经 亦复如 是， 诸

jīngzhōngwáng yòu rú dà fàntiānwáng yí qièzhòngshēngzhī fù cǐ jīng yì fù rú shì

经 中 王 。又 如大 梵 天 王 、一 切 众 生 之 父，此 经 亦复如 是，
yí qièxiánshèng xué wú xué jí fā pú sà xīnzhězhī fù yòu rú yí qièfán fū rénzhōng

一 切 贤 圣 、学、无 学、及发菩萨 心 者 之 父。又 如一 切 凡 夫 人 中 ，

xū tuóhuán sī tuóhán ā nà hán ā luóhàn pì zhī fó wéi dì yī cǐ jīng yì fù rú

须 陀 洹 、斯 陀 含、阿那 含、阿 罗 汉、辟 支 佛、为 第一，此 经 亦复如

shì yí qiè rú láisuǒshuō ruò pú sà suǒshuō ruòshēngwénsuǒshuō zhūjīng fǎ zhōng

是，一 切 如 来 所 说 、若 菩萨 所 说 、若 声 闻 所 说 、诸 经 法 中 ，
zuìwéi dì yī yǒunéngshòuchíshìjīngdiǎnzhě yì fù rú shì yú yí qièzhòngshēng

最 为 第一， 有 能 受 持 是 经 典 者， 亦复如 是， 于一 切 众 生
zhōng yì wéi dì yī yí qièshēngwén pì zhī fó zhōng pú sà wéi dì yī cǐ jīng yì fù

中 、亦 为 第一。一 切 声 闻 辟 支 佛 中 ，菩萨 为 第一，此 经 亦复

rú shì yú yí qièzhūjīng fǎ zhōng zuìwéi dì yī rú fó wéizhū fǎ wáng cǐ jīng yì

如 是，于一 切 诸 经 法 中 、最 为 第一。如佛 为 诸 法 王 ，此 经 亦
fù rú shì zhūjīngzhōngwáng

复如 是， 诸 经 中 王 。
xiǔwánghuá cǐ jīngnéngjiù yí qièzhòngshēngzhě cǐ jīngnénglìng yíqiè

宿 王 华， 此 经 能 救 一 切 众 生 者， 此 经 能 令 一切
zhòngshēng lí zhū kǔnǎo cǐ jīngnéng dà ráo yì yíqiè zhòngshēng chōngmǎn qí yuàn

众生 离 诸 苦恼，此 经 能 大 饶 益一切 众生 ， 充 满 其 愿 。
rú qīngliángchí néngmǎn yí qièzhū kě fá zhě rú hánzhě dé huǒ rú luǒzhě dé yī

如 清 凉 池、 能 满 一 切 诸 渴乏 者，如 寒 者 得 火，如 裸 者 得衣，

rú shāngrén dé zhǔ rú zǐ dé mǔ rú dù dé chuán rú bìng dé yī rú àn dé dēng

如 商 人 得 主，如子得母，如渡得 船 ，如 病 得医，如暗得 灯 ，
rú pín dé bǎo rú mín dé wáng rú jiǎ kè dé hǎi rú jù chú àn cǐ fǎ huájīng yì fù

如 贫 得 宝， 如 民 得 王 ， 如 贾 客得 海， 如炬 除 暗， 此法 华 经 亦复

261
rú shì nénglìngzhòngshēng lí yí qiè kǔ yí qièbìngtòng néngjiě yí qièshēng sǐ

如 是， 能 令 众 生 离一 切 苦、 一 切 病 痛 ， 能 解 一 切 生 死
zhī fù ruòrén dé wén cǐ fǎ huájīng ruò zì shū ruòshǐrénshū suǒ dé gōng dé yǐ

之 缚。若 人 得 闻 此法 华 经 ， 若 自 书， 若 使 人 书， 所 得 功 德，以
fó zhìhuì chóuliàngduōshǎo bù dé qí biān ruòshūshìjīngjuàn huá xiāng yīng

佛 智 慧、筹 量 多 少 ，不得其 边 。若 书 是 经 卷 ， 华、 香 、璎
luò shāoxiāng mò xiāng tú xiāng fāngài yī fu zhǒngzhǒngzhīdēng sū dēng

珞、烧 香 、末 香 、涂 香 ， 幡 盖、衣服， 种 种 之 灯 ，酥 灯 、
yóudēng zhūxiāngyóudēng zhān bǔ yóudēng xū màn nà yóudēng bō luóluóyóudēng pó

油 灯 、诸 香 油 灯 、瞻 卜 油 灯 、须 曼 那 油 灯 、波 罗 罗 油 灯 、婆
lì shījiāyóudēng nà pó mó lì yóudēng gōngyǎng suǒ dé gōng dé yì fù wú liàng

利 师 迦 油 灯 、那婆摩利 油 灯 、供 养 ， 所 得 功 德，亦复无 量 。
xiǔwánghuá ruòyǒurén wénshìyàowáng pú sà běnshìpǐnzhě yì dé wú liàng wú

宿 王 华， 若 有 人、闻 是 药 王 菩萨 本 事 品 者，亦得无 量 无
biāngōng dé ruòyǒu nǚ rén wénshìyàowáng pú sà běnshìpǐn néngshòuchízhě jìn

边 功 德。 若 有 女 人、 闻 是 药 王 菩萨 本 事 品， 能 受 持 者， 尽
shì nǚ shēn hòu bù fù shòu ruò rú láimièhòu hòu wǔ bǎisuìzhōng ruòyǒu nǚ rén wén

是 女 身 ， 后 不复 受 。若 如 来 灭 后、后 五 百 岁 中 ， 若 有 女 人、闻
shìjīngdiǎn rú shuōxiūxíng yú cǐ mìngzhōng jí wǎng ān lè shìjiè ē mí tuó

是 经 典 ， 如 说 修 行 ， 于此 命 终 ， 即 往 安乐 世 界， 阿弥 陀
fó dà pú sà zhòng wéiràozhùchù shēngliánhuázhōng bǎozuòzhīshàng bù fù

佛、大菩萨 众 ， 围 绕 住 处， 生 莲 华 中 ， 宝 座 之 上 ，不复
wéitān yù suǒnǎo yì fù bù wéichēnhuì yú chīsuǒnǎo yì fù bù wéijiāomàn jí dù zhū

为 贪 欲 所 恼， 亦复不 为 嗔 恚 愚 痴 所 恼， 亦复不 为 憍 慢 嫉妒 诸
gòusuǒnǎo dé pú sà shéntōng wú shēng fǎ rěn dé shìrěn yǐ yǎngēnqīngjìng yǐ

垢 所 恼，得菩萨 神 通 、无 生 法 忍。得 是 忍 已， 眼 根 清 净 ，以
shìqīngjìngyǎngēn jiàn qī bǎiwàn èr qiān yì nà yóu tā héng hé shāděngzhū fó rú lái

是 清 净 眼 根， 见 七 百 万 二 千 亿那 由 他 恒 河 沙 等 诸 佛如 来。

262
shìshízhū fó yáogòngzànyán shànzāi shànzāi shànnán zǐ rǔ néng yú shìjiāmóu

是 时 诸 佛 遥 共 赞 言： 善 哉、 善 哉， 善 男 子，汝 能 于 释 迦 牟
ní fó fǎ zhōng shòuchí dú sòng sī wéishìjīng wéi tā rénshuō suǒ dé fú dé wú

尼佛法 中 、 受 持 读 诵 思 惟 是 经 ， 为 他 人 说 ， 所 得福德、 无
liàng wú biān huǒ bù néngshāo shuǐ bù néngpiāo rǔ zhīgōng dé qiān fó gòng

量 无 边 ， 火 不 能 烧 ， 水 不 能 漂 ， 汝 之 功 德， 千 佛 共
shuō bù nénglìngjìn rǔ jīn yǐ néng pò zhū mó zéi huàishēng sǐ jūn zhū yú yuàn dí

说 、不 能 令 尽。汝 今 已 能 破 诸 魔 贼， 坏 生 死 军， 诸 余 怨 敌、
jiē xī cuīmiè shànnán zǐ bǎiqiānzhū fó yǐ shéntōng lì gòngshǒu hù rǔ yú yí

皆 悉 摧 灭。善 男 子， 百 千 诸 佛，以 神 通 力、共 守 护汝，于一

qièshìjiān tiānrénzhīzhōng wú rú rǔ zhě wéichú rú lái qí zhūshēngwén pì

切 世 间 、 天 人 之 中 ，无如汝 者， 惟 除 如 来，其 诸 声 闻、辟

zhī fó nǎizhì pú sà zhìhuìchándìng wú yǒu yǔ rǔ děngzhě xiǔwánghuá cǐ pú sà

支 佛、乃 至 菩萨， 智 慧 禅 定 、无 有 与汝 等 者。宿 王 华，此菩萨

chéngjiù rú shìgōng dé zhìhuìzhī lì

成 就 如 是 功 德 智 慧 之 力。
ruòyǒurénwénshìyàowáng pú sà běnshìpǐn néngsuí xǐ zànshànzhě shìrénxiàn

若 有 人 闻 是 药 王 菩萨 本 事 品， 能 随 喜 赞 善 者， 是 人 现
shì kǒuzhōngchángchūqīngliánhuáxiāng shēnmáokǒngzhōngchángchūniútóuzhāntán

世、 口 中 常 出 青 莲 华 香 ， 身 毛 孔 中 常 出 牛 头 栴 檀
zhīxiāng suǒ dé gōng dé rú shàngsuǒshuō shì gù xiǔwánghuá yǐ cǐ yàowáng pú

之 香 ， 所 得 功 德， 如 上 所 说 。 是 故 宿 王 华， 以此 药 王 菩
sà běnshìpǐn zhǔlèi yú rǔ wǒ miè dù hòu hòu wǔ bǎisuìzhōng guǎngxuānliú bù yú

萨 本 事 品、嘱 累 于汝，我 灭 度 后、后 五 百 岁 中 ， 广 宣 流 布于

yán fú tí wú lìngduànjué è mó mó mín zhūtiānlóng yè chā jiūpán tú děng

阎 浮提，无 令 断 绝，恶魔、魔 民、诸 天 龙 、夜 叉、鸠 槃 荼 等 ，

dé qí biàn yě

得其 便 也。

263
 xiǔwánghuá rǔ dāng yǐ shéntōngzhī lì shǒu hù shìjīng suǒ yǐ zhě hé cǐ jīng

宿 王 华，汝 当 以 神 通 之 力、守 护 是 经 。所 以 者 何。此 经

zé wéiyán fú tí rén bìngzhīliángyào ruòrényǒubìng dé wénshìjīng bìng jí

则 为 阎 浮提 人、 病 之 良 药， 若 人 有 病 ， 得 闻 是 经 ， 病 即
xiāomiè bù lǎo bù sǐ xiǔwánghuá rǔ ruòjiànyǒushòuchíshìjīngzhě yìng yǐ

消 灭， 不 老 不死。 宿 王 华， 汝 若 见 有 受 持 是 经 者， 应 以
qīngliánhuā chéngmǎn mò xiāng gòngsàn qí shàng sàn yǐ zuòshìniànyán cǐ rén

青 莲 花、 盛 满 末 香 ， 供 散 其 上 ， 散 已、作 是 念 言：此 人
bù jiǔ bì dāng qǔ cǎozuò yú dàochǎng pò zhū mó jūn dāngchuī fǎ luó jī dà fǎ gǔ

不 久、必 当 取 草 坐 于 道 场 ，破 诸 魔 军， 当 吹 法 螺、击大法鼓，
dù tuō yí qièzhòngshēng lǎobìng sǐ hǎi shì gù qiú fó dàozhě jiànyǒushòuchíshìjīng

度 脱 一 切 众 生 、老 病 死 海。是 故 求 佛 道 者、见 有 受 持 是 经
diǎnrén yīngdāng rú shìshēnggōngjìngxīn

典 人， 应 当 如 是 生 恭 敬 心。
shuōshìyàowáng pú sà běnshìpǐnshí bā wàn sì qiān pú sà dé jiě yí qièzhòng

说 是 药 王 菩萨 本 事 品 时， 八 万 四 千 菩萨、 得 解 一 切 众
shēng yǔ yántuóluó ní duōbǎo rú lái yú bǎo tǎ zhōngzànxiǔwánghuá pú sà yán shàn

生 语 言 陀 罗 尼。多 宝 如 来、于 宝 塔 中 赞 宿 王 华 菩萨 言： 善
zāi shànzāi xiǔwánghuá rǔ chéngjiù bù kě sī yì gōng dé nǎinéngwènshìjiāmóu

哉、 善 哉， 宿 王 华，汝 成 就 不可思议 功 德， 乃 能 问 释 迦 牟
ní fó rú cǐ zhīshì lì yì wú liàng yí qièzhòngshēng

尼佛如此 之 事，利益无 量 一 切 众 生 。

264
 miào yīn pú sà pǐn dì èr shí sì

妙 音 菩萨 品 第二 十 四

ěr shíshìjiāmóu ní fó fàng dà rénxiāng ròu jì guāngmíng jí fàngméijiānbái

尔 时 释 迦 牟 尼佛 放 大 人 相 、 肉 髻 光 明 ， 及 放 眉 间 白
háoxiāngguāng biànzhàodōngfāngbǎi bā wàn yì nà yóu tā héng hé shāděngzhū fó shìjiè

毫 相 光 ， 遍 照 东 方 百 八 万 亿那 由 他 恒 河 沙 等 诸 佛 世 界
guòshìshù yǐ yǒushìjiè míngjìngguāngzhuāngyán qí guóyǒu fó hàojìnghuáxiǔ

过 是 数 已， 有 世 界、 名 净 光 庄 严，其 国 有 佛， 号 净 华 宿
wángzhì rú lái yìnggòng zhèngbiànzhī míngháng zú shànshìshìjiānjiě wú shàng

王 智 如 来、应 供 、 正 遍 知、明 行 足、善 逝 世 间 解、无 上

shì diào yù zhàng fu tiānrénshī fó shìzūn wéi wú liàng wú biān pú sà dà zhòng

士、 调 御 丈 夫、 天 人 师、佛、世 尊， 为 无 量 无 边 菩萨大 众
gōngjìngwéirào ér wéishuō fǎ shìjiāmóu ní fó báiháoguāngmíngbiànzhào qí guó

恭 敬 围 绕、而 为 说 法， 释 迦 牟 尼佛 白 毫 光 明 遍 照 其 国。
ěr shí yí qièjìngguāngzhuāngyánguózhōng yǒu yī pú sà míngyuēmiàoyīn jiǔ

尔时一切 净 光 庄 严 国 中 ， 有 一菩萨、名 曰 妙 音， 久

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yǐ zhízhòng dé běn gōngyǎngqīnjìn wú liàngbǎiqiānwàn yì zhū fó ér xī chéngjiù

已 植 众 德 本， 供 养 亲 近 无 量 百 千 万 亿 诸 佛， 而悉 成 就
shènshēnzhìhuì dé miàozhuàngxiāngsānmèi fǎ huásānmèi jìng dé sānmèi xiǔwáng

甚 深 智 慧，得 妙 幢 相 三 昧、法 华 三 昧、净 德 三昧 、宿 王

xì sānmèi wúyuánsānmèi zhìyìnsānmèi jiě yíqiè zhòngshēng yǔ yánsānmèi jí yí qiè

戏 三昧 、无缘 三昧 、智印 三昧 、解 一切 众 生 语 言 三 昧、集一 切

gōng dé sānmèi qīngjìngsānmèi shéntōngyóu xì sānmèi huì jù sānmèi zhuāngyánwáng

功 德 三 昧、清 净 三 昧、神 通 游 戏 三 昧、慧 炬 三 昧、 庄 严 王

sānmèi jìngguāngmíngsānmèi jìngcángsānmèi bù gòngsānmèi rì xuánsānmèi dé rú

三 昧、净 光 明 三 昧、净 藏 三 昧、不 共 三 昧、日 旋 三 昧、得如

shìděngbǎiqiānwàn yì héng hé shāděngzhū dà sānmèi shìjiāmóu ní fó guāngzhào qí shēn

是 等 百 千 万 亿 恒 河 沙 等 诸 大 三 昧。释 迦 牟 尼佛 光 照 其 身
jí báijìnghuáxiǔwángzhì fó yán shìzūn wǒ dāngwǎng yì suō pó shìjiè lǐ bài qīn

即 白 净 华 宿 王 智 佛 言： 世 尊，我 当 往 诣 娑 婆 世 界，礼 拜、亲

jìn gōngyǎng shìjiāmóu ní fó jí jiànwénshūshī lì fǎ wáng zǐ pú sà yàowáng pú sà

近、供 养 、释 迦 牟 尼佛，及 见 文 殊 师 利法 王 子菩萨、药 王 菩萨

yǒngshī pú sà xiǔwánghuá pú sà shàngxíng yì pú sà zhuāngyánwáng pú sà yàoshàng

勇 施 菩萨、宿 王 华 菩萨、 上 行 意菩萨、 庄 严 王 菩萨、药 上

pú sà

菩萨。
ěr shíjìnghuáxiǔwángzhì fó gàomiàoyīn pú sà rǔ mò qīng bǐ guó shēngxiàliè

尔 时 净 华 宿 王 智 佛 告 妙 音 菩萨： 汝莫 轻 彼 国， 生 下 劣
xiǎng shànnán zǐ bǐ suō pó shìjiè gāoxià bù píng tǔ shízhūshān huì è

想 。 善 男 子， 彼 娑 婆 世 界， 高 下 不 平 ， 土 石 诸 山 、 秽 恶
chōngmǎn fó shēnbēixiǎo zhū púsà zhòng qí xíng yì xiǎo ér rǔ shēn

充满 ， 佛 身 卑 小 ， 诸 菩萨 众 、 其 形 亦 小 ， 而汝 身
sìwànèrqiānyóuxún wǒ shēnliùbǎibāshíwànyóuxún rǔ shēn dìyī duānzhèng bǎi

四万二千 由 旬， 我 身 六百八十万 由 旬， 汝 身 第一 端 正 ， 百

266
qiānwàn fú guāngmíngshūmiào shì gù rǔ wǎng mò qīng bǐ guó ruò fó pú sà jí guó

千 万 福、 光 明 殊 妙 ， 是 故汝 往 、莫 轻 彼 国、若 佛菩萨、及 国
tǔ shēngxiàlièxiǎng miàoyīn pú sà bái qí fó yán shìzūn wǒ jīn yì suō pó shì

土， 生 下 劣 想 。 妙 音 菩萨 白 其佛 言： 世 尊， 我 今 诣 娑 婆 世
jiè jiēshì rú láizhī lì rú láishéntōngyóu xì rú láigōng dé zhìhuìzhuāngyán

界， 皆 是 如 来 之 力，如 来 神 通 游 戏，如 来 功 德 智 慧 庄 严。
yú shìmiàoyīn pú sà bù qǐ yú zuò shēn bù dòngyáo ér rù sānmèi yǐ sānmèi lì

于 是 妙 音 菩萨不起于 座， 身 不 动 摇， 而入 三 昧， 以 三 昧 力，
yú qí shéjuéshān qù fǎ zuò bù yuǎn huàzuò bā wàn sì qiānzhòngbǎoliánhuá yán fú

于耆 阇 崛 山 、去法 座 不 远 ， 化 作 八 万 四 千 众 宝 莲 华， 阎 浮
tánjīnwéijīng báiyínwéi yè jīngāngwéi xū zhēnshūjiābǎo yǐ wéi qí tái

檀 金 为 茎 ， 白 银 为 叶， 金 刚 为 须， 甄 叔 迦 宝 以 为 其 台。
ěr shíwénshūshī lì fǎ wáng zǐ jiànshìliánhuá ér bái fó yán shìzūn shì

尔 时 文 殊 师 利法 王 子、 见 是 莲 华， 而 白 佛 言： 世 尊， 是
hé yīnyuán xiānxiàn cǐ ruì yǒuruògānqiānwànliánhuá yán fú tánjīnwéijīng

何 因缘 ， 先 现 此 瑞， 有 若干 千万 莲 华， 阎 浮 檀金为 茎 ，
báiyínwéi yè jīngāngwéi xū zhēnshūjiābǎo yǐ wéi qí tái ěr shíshìjiāmóu ní fó

白 银 为 叶， 金 刚 为 须， 甄 叔 迦 宝 以 为 其 台。 尔 时 释 迦 牟 尼佛
gàowénshūshī lì shìmiàoyīn pú sà mó hē sà yù cóngjìnghuáxiǔwángzhì fó guó

告 文 殊 师 利： 是 妙 音 菩萨摩诃萨， 欲 从 净 华 宿 王 智 佛 国，
yǔ bā wàn sì qiān pú sà wéirào ér lái zhì cǐ suō pó shìjiè gōngyǎng qīnjìn lǐ

与八 万 四 千 菩萨、围 绕 而 来， 至 此 娑 婆 世 界， 供 养 、亲 近、礼
bài yú wǒ yì yù gōngyǎng tīng fǎ huájīng

拜、于我，亦欲 供 养 、 听 法 华 经 。
wénshūshī lì báifó yán shìzūn shì púsà zhòng hé shànběn xiū hé gōng dé

文 殊 师 利白佛 言： 世 尊， 是 菩萨 种 何 善本 ？ 修 何 功 德？
ér néngyǒushì dà shéntōng lì háng hé sānmèi yuànwéi wǒ děngshuōshìsānmèimíng zì

而 能 有 是 大 神 通 力？ 行 何 三 昧？ 愿 为 我 等 说 是 三 昧 名 字

267
wǒ děng yì yù qínxiūxíngzhī háng cǐ sānmèi nǎinéngjiànshì pú sà sè xiàng dà xiǎo

我 等 亦欲 勤 修 行 之， 行 此 三 昧， 乃 能 见 是 菩萨色 相 大 小
wēi yí jìnzhǐ wéiyuànshìzūn yǐ shéntōng lì bǐ pú sà lái lìng wǒ dé jiàn ěr shí

威 仪 进 止。惟 愿 世 尊 以 神 通 力，彼菩萨 来， 令 我得 见 。尔 时
shìjiāmóu ní fó gàowénshūshī lì cǐ jiǔmiè dù duōbǎo rú lái dāngwéi rǔ děng ér xiàn

释 迦 牟 尼佛 告 文 殊 师 利：此 久 灭 度 多 宝 如 来、 当 为 汝 等 而 现
qí xiāng

其 相 。
shíduōbǎo fó gào bǐ pú sà shànnán zǐ lái wénshūshī lì fǎ wáng zǐ yù jiàn

时 多 宝 佛 告 彼菩萨： 善 男 子、 来， 文 殊 师 利法 王 子欲 见
rǔ shēn yú shímiàoyīn pú sà yú bǐ guóméi yǔ bā wàn sì qiān pú sà jù gòng fā lái

汝 身 。于 时 妙 音 菩萨于彼 国 没，与八 万 四 千 菩萨、俱 共 发 来，

suǒjīngzhūguó liùzhòngzhèndòng jiē xī yǔ yú qī bǎoliánhuá bǎiqiāntiān lè

所 经 诸 国， 六 种 震动 ， 皆 悉雨于七 宝 莲 华， 百 千 天 乐，
bù gǔ zì míng shì pú sà mù rú guǎng dà qīngliánhuá yè zhèngshǐ hé hé bǎiqiānwànyuè

不鼓自 鸣 。是 菩萨目如 广 大 青 莲 华 叶， 正 使 和合 百 千 万 月
qí miànmàoduānzhèng fù guò yú cǐ shēnzhēnjīn sè wú liàngbǎiqiāngōng dé zhuāng

其 面 貌 端 正 、复 过 于此， 身 真 金 色，无 量 百 千 功 德 庄
yán wēi dé chìshèng guāngmíngzhàoyào zhūxiāng jù zú rú nà luóyánjiān gù

严， 威 德 炽 盛 ， 光 明 照 曜， 诸 相 具足， 如那 罗 延 坚 固
zhīshēn rù qī bǎotái shàngshēng xū kōng qù dì qī duōluóshù zhū pú sà zhòng

之 身 。 入七 宝 台， 上 升 虚 空 ， 去地七 多 罗 树， 诸 菩萨 众
gōngjìngwéirào ér lái yì cǐ suō pó shìjiè qí shéjuéshān

恭 敬 围 绕、而 来 诣此 娑 婆 世界 耆 阇 崛 山 。
dào yǐ xià qī bǎotái yǐ jiàzhíbǎiqiānyīngluò chízhìshìjiāmóuní fó suǒ

到 已 下 七 宝 台， 以 价值 百千 璎 珞、 持 至 释迦牟尼 佛 所，
tóumiàn lǐ zú fèngshàngyīngluò ér bái fó yán shìzūn jìnghuáxiǔwángzhì fó

头 面 礼足， 奉 上 璎 珞， 而 白 佛 言： 世 尊， 净 华 宿 王 智 佛

268
wènxùnshìzūn shǎobìng shǎonǎo qǐ jū qīng lì ān lè hángfǒu sì dà diào hé

问 讯 世 尊， 少 病 、 少 恼， 起居 轻 利， 安乐 行 否， 四大 调 和
fǒu shìshì kě rěnfǒu zhòngshēng yì dù fǒu wú duōtān yù chēnhuì yú chī jí dù

否， 世 事 可 忍 否， 众 生 易度 否，无 多 贪 欲、嗔 恚、愚 痴、嫉妒

qiānmànfǒu wú bú xiào fù mǔ bú jìngshāmén xiéjiàn bù shànxīn bù shè wǔ qíngfǒu

悭 慢 否，无不 孝 父母、不 敬 沙 门、邪 见 、不 善 心、不 摄 五 情 否，

shìzūn zhòngshēngnéngxiáng fú zhū mó yuànfǒu jiǔmiè dù duōbǎo rú láizài qī bǎo tǎ

世 尊， 众 生 能 降 伏 诸 魔 怨 否， 久 灭 度 多 宝 如 来 在 七 宝 塔
zhōng láitīng fǎ fǒu yòuwènxùnduōbǎo rú lái ān yǐn shǎonǎo kānrěnjiǔzhùfǒu

中 、来 听 法 否， 又 问 讯 多 宝 如 来，安 隐、少 恼， 堪 忍 久 住 否。
shìzūn wǒ jīn yù jiànduōbǎo fó shēn wéiyuànshìzūn shì wǒ lìngjiàn

世 尊，我 今 欲 见 多 宝 佛 身 ， 惟 愿 世 尊， 示 我 令 见 。
ěr shíshìjiāmóu ní fó yǔ duōbǎo fó shìmiàoyīn pú sà yù dé xiāngjiàn shíduō

尔 时 释 迦 牟 尼佛语 多 宝 佛： 是 妙 音 菩萨欲得 相 见 。时 多
bǎo fó gàomiàoyīnyán shànzāi shànzāi rǔ néngwéigōngyǎngshìjiāmóuní fó jí

宝 佛 告 妙 音 言： 善 哉、 善 哉，汝 能 为 供 养 释迦牟尼 佛、及

tīng fǎ huájīng bìngjiànwénshūshī lì děng gù lái zhìcǐ

听 法 华 经 ， 并 见 文 殊 师 利 等 ，故 来 至此。
ěr shíhuá dé púsà báifó yán shìzūn shìmiàoyīn púsà zhòng hé shàngēn

尔 时 华 德菩萨白佛 言： 世 尊， 是 妙 音 菩萨， 种 何 善 根，
xiū hé gōng dé yǒushìshén lì fó gàohuá dé pú sà guò qù yǒu fó míngyúnléiyīn

修 何 功 德， 有 是 神 力。 佛 告 华 德菩萨： 过 去 有 佛， 名 云 雷 音
wángduōtuó ā gā dù ā luó hē sānmiǎosān fó tuó guómíngxiàn yí qièshìjiān jié

王 多 陀 阿伽度、阿 罗 诃、三 藐 三 佛 陀， 国 名 现 一 切 世 间 ， 劫
míng xǐ jiàn miàoyīn pú sà yú wàn èr qiānsuì yǐ shíwànzhòng jì lè gōngyǎngyún

名 喜 见 ， 妙 音 菩萨于 万 二 千 岁， 以 十 万 种 伎乐、 供 养 云
léiyīnwáng fó bìngfèngshàng bā wàn sì qiān qī bǎo bō yǐ shìyīnyuánguǒbào jīn

雷 音 王 佛， 并 奉 上 八 万 四 千 七 宝 钵， 以 是 因 缘 果 报， 今

269
shēngjìnghuáxiǔwángzhì fó guó yǒushìshén lì huá dé yú rǔ yì yún hé ěr shí

生 净 华 宿 王 智 佛 国， 有 是 神 力。 华 德， 于汝意 云 何， 尔 时
yúnléiyīnwáng fó suǒ miàoyīn pú sà jì lè gōngyǎng fèngshàngbǎo qì zhě qǐ yì

云 雷 音 王 佛 所、 妙 音 菩萨，伎乐 供 养 、 奉 上 宝 器 者，岂异
rén hū jīn cǐ miàoyīn pú sà mó hē sà shì huá dé shìmiàoyīn pú sà yǐ cénggōng

人 乎， 今 此 妙 音 菩萨摩诃萨 是。 华 德， 是 妙 音 菩萨， 已 曾 供
yǎngqīnjìn wú liàngzhū fó jiǔzhí dé běn yòuzhíhéng hé shāděngbǎiqiānwàn yì nà

养 亲 近 无 量 诸 佛， 久 植 德 本， 又 值 恒 河 沙 等 百 千 万 亿那
yóu tā fó

由 他佛。
huá dé rǔ dànjiànmiàoyīn pú sà qí shēnzài cǐ ér shì pú sà xiànzhǒng

华 德， 汝 但 见 妙 音 菩萨、 其 身 在 此， 而 是 菩萨、 现 种
zhǒngshēn chùchùwéizhūzhòngshēngshuōshìjīngdiǎn huòxiànfànwángshēn huò

种 身 ， 处处为诸 众 生 说 是 经 典 ， 或 现 梵 王 身 ， 或
xiàn dì shìshēn huòxiàn zì zàitiānshēn huòxiàn dà zì zàitiānshēn huòxiàntiān

现 帝 释 身 ， 或 现 自 在 天 身 ， 或 现 大自 在 天 身 ， 或 现 天
dà jiāngjūnshēn huòxiàn pí shāméntiānwángshēn huòxiànzhuànlúnshèngwángshēn

大 将 军 身 ， 或 现 毗沙 门 天 王 身 ， 或 现 转 轮 圣 王 身
huòxiànzhūxiǎowángshēn huòxiànzhǎngzhěshēn huòxiàn jū shìshēn huòxiànzǎi

或 现 诸 小 王 身 ， 或 现 长 者 身 ， 或 现 居士 身 ， 或 现 宰
guānshēn huòxiàn pó luóménshēn huòxiàn bǐ qiū bǐ qiū ní yōu pó sāi yōu pó yí

官 身 ， 或 现 婆 罗 门 身 ， 或 现 比 丘、比 丘 尼、优 婆 塞、优 婆夷

shēn huòxiànzhǎngzhě jū shì fù nǚ shēn huòxiànzǎiguān fù nǚ shēn huòxiàn pó

身 ， 或 现 长 者 居 士 妇女 身 ， 或 现 宰 官 妇女 身 ， 或 现 婆
luómén fù nǚ shēn huòxiàntóngnántóng nǚ shēn huòxiàntiānlóng yè chā qián tà

罗 门 妇女 身 ， 或 现 童 男 童 女 身 ， 或 现 天 龙 、夜 叉、 乾 闼
pó ā xiūluó jiālóuluó jǐn nà luó mó hóuluó gā rénfēirén děngshēn ér shuō

婆、阿 修 罗、迦 楼 罗、紧 那 罗、摩 睺 罗 伽、人 非 人、等 身 ，而 说

270
shìjīng zhūyǒu dì yù è guǐ chùshēng jí zhòngnánchǔ jiēnéngjiù jì nǎizhì

是 经 。诸 有 地狱、饿 鬼、畜 生 、及 众 难 处， 皆 能 救 济， 乃 至
yú wánghòugōng biànwéi nǚ shēn ér shuōshìjīng

于 王 后 宫 ， 变 为 女 身 、而 说 是 经 。
huá dé shìmiàoyīn pú sà néngjiù hù suō pó shìjièzhūzhòngshēngzhě shì

华 德， 是 妙 音 菩萨， 能 救 护 娑 婆 世 界 诸 众 生 者， 是
miàoyīn pú sà rú shìzhǒngzhǒngbiànhuàxiànshēn zài cǐ suō pó guó tǔ wéizhūzhòng

妙 音 菩萨如 是 种 种 变 化 现 身 ， 在 此 娑 婆 国 土， 为 诸 众
shēngshuōshìjīngdiǎn yú shéntōng biànhuà zhìhuì wú suǒsǔnjiǎn shì pú sà

生 说 是 经 典 ，于 神 通 、变 化、智 慧、无 所 损 减 。是 菩萨，

yǐ ruògānzhìhuì míngzhàosuō pó shìjiè lìng yí qièzhòngshēng gè dé suǒzhī yú

以 若 干 智 慧、明 照 娑 婆 世 界， 令 一 切 众 生 、各得 所 知，于

shífānghéng hé shāshìjièzhōng yì fù rú shì ruòyìng yǐ shēngwénxíng dé dù zhě

十 方 恒 河 沙 世 界 中 ， 亦复如 是， 若 应 以 声 闻 形 得度 者，
xiànshēngwénxíng ér wéishuō fǎ yìng yǐ pì zhī fó xíng dé dù zhě xiàn pì zhī fó xíng

现 声 闻 形 而 为 说 法， 应 以辟 支 佛 形 得度 者， 现 辟 支 佛 形
ér wéishuō fǎ yìng yǐ pú sà xíng dé dù zhě xiàn pú sà xíng ér wéishuō fǎ yìng yǐ

而 为 说 法， 应 以菩萨 形 得度 者， 现 菩萨 形 而 为 说 法， 应 以
fó xíng dé dù zhě jí xiàn fó xíng ér wéishuō fǎ rú shìzhǒngzhǒng suísuǒyìng dù

佛 形 得度 者， 即 现 佛 形 而 为 说 法， 如 是 种 种 、 随 所 应 度
ér wéixiànxíng nǎizhìyìng yǐ miè dù ér dé dù zhě shìxiànmiè dù huá dé miào

而 为 现 形 ， 乃 至 应 以 灭 度而得度 者， 示 现 灭 度， 华 德， 妙
yīn pú sà mó hē sà chéngjiù dà shéntōngzhìhuìzhī lì qí shì rú shì

音 菩萨摩诃萨、 成 就 大 神 通 智 慧 之 力，其 事 如 是。
ěr shí huádé púsà báifó yán shìzūn shìmiàoyīn púsà shēnzhòngshàngēn

尔 时 华德菩萨白佛 言： 世 尊， 是 妙 音 菩萨、 深 种 善 根，
shìzūn shì pú sà zhù hé sānmèi ér néng rú shìzàisuǒbiànxiàn dù tuōzhòngshēng

世 尊， 是 菩萨、住 何 三 昧，而 能 如 是 在 所 变 现 ，度 脱 众 生

271
fó gàohuá dé pú sà shànnán zǐ qí sānmèi míngxiàn yí qiè sè shēn miàoyīn pú sà

佛 告 华 德菩萨： 善 男 子，其 三 昧、名 现 一 切 色 身 ， 妙 音 菩萨

zhùshìsānmèizhōng néng rú shìráo yì wú liàngzhòngshēng shuōshìmiàoyīn pú sà pǐn

住 是 三 昧 中 ， 能 如 是 饶 益无 量 众 生 。 说 是 妙 音 菩萨 品
shí yǔ miàoyīn pú sà jù láizhě bā wàn sì qiānrén jiē dé xiàn yí qiè sè shēnsānmèi

时， 与 妙 音 菩萨俱 来 者 八 万 四 千 人， 皆 得 现 一 切 色 身 三 昧
cǐ suō pó shìjiè wú liàng púsà yì dé shìsānmèi jí tuóluó ní

此 娑 婆 世 界 无 量 菩萨，亦得 是 三 昧、及 陀 罗 尼。
ěr shímiàoyīn pú sà mó hē sà gōngyǎngshìjiāmóu ní fó jí duōbǎo fó tǎ yǐ hái

尔 时 妙 音 菩萨摩诃萨 供 养 释 迦 牟 尼佛、及 多 宝 佛塔已， 还

guīběn tǔ suǒjīngzhūguó liùzhòngzhèndòng yǔ bǎoliánhuá zuòbǎiqiānwàn yì

归 本 土， 所 经 诸 国， 六 种 震 动 ， 雨 宝 莲 华， 作 百 千 万 亿
zhǒngzhǒng jì lè jì dàoběnguó yǔ bā wàn sì qiān pú sà wéiràozhìjìnghuáxiǔwáng

种 种 伎乐。既 到 本 国，与八 万 四 千 菩萨、围 绕 至 净 华 宿 王

zhì fó suǒ bái fó yán shìzūn wǒ dàosuō pó shìjiè ráo yì zhòngshēng jiànshì

智 佛 所， 白 佛 言： 世 尊， 我 到 娑 婆 世 界、 饶 益 众 生 ， 见 释
jiāmóu ní fó jí jiànduōbǎo fó tǎ lǐ bài gōngyǎng yòujiànwénshūshī lì fǎ wáng

迦 牟 尼佛、及 见 多 宝 佛塔，礼 拜、供 养 ， 又 见 文 殊 师 利法 王

zǐ pú sà jí jiànyàowáng pú sà dé qínjīngjìn lì pú sà yǒngshī pú sà děng yì

子菩萨，及 见 药 王 菩萨、得 勤 精 进 力菩萨、 勇 施 菩萨 等 ，亦

lìngshì bā wàn sì qiān pú sà dé xiàn yí qiè sè shēnsānmèi shuōshìmiàoyīn pú sà lái

令 是 八 万 四 千 菩萨、 得 现 一 切 色 身 三 昧。 说 是 妙 音 菩萨 来
wǎngpǐnshí sì wàn èr qiāntiān zǐ dé wú shēng fǎ rěn huá dé pú sà dé fǎ huásān

往 品 时，四 万 二 千 天 子、得无 生 法 忍， 华 德菩萨、得法 华 三

mèi

昧。

272
 guān shì yīn pú sà pǔ mén pǐn dì èr shí wǔ

观 世 音 菩萨普 门 品 第二 十 五

ěr shí wú jìn yì pú sà jí cóngzuò qǐ piāntǎnyòujiān hé zhǎngxiàng fó ér

尔 时 无 尽 意菩萨、即 从 座 起， 偏 袒 右 肩 ，合 掌 向 佛、而
zuòshìyán shìzūn guānshìyīn pú sà yǐ hé yīnyuán míngguānshìyīn fó gào wú

作 是 言： 世 尊， 观 世 音 菩萨、以何 因 缘 、 名 观 世 音？佛 告 无
jìn yì pú sà shànnán zǐ ruòyǒu wú liàngbǎiqiānwàn yì zhòngshēng shòuzhū kǔ nǎo

尽 意菩萨： 善 男 子， 若 有 无 量 百 千 万 亿 众 生 、 受 诸 苦 恼
wénshìguānshìyīn pú sà yì xīnchēngmíng guānshìyīnpúsà jíshí guān qí yīnshēng

闻 是 观 世 音 菩萨， 一 心 称 名 ， 观世音菩萨 即时 观 其 音 声
jiē dé jiětuō ruòyǒuchíshìguānshìyīnpúsàmíngzhě shè rù dàhuǒ huǒbùnéngshāo

皆 得 解脱 。 若 有 持 是 观世音菩萨 名 者， 设 入大火， 火 不能 烧 ，
yóushì púsà wēishén lì gù ruòwéi dà shuǐsuǒpiāo chēng qí mínghào jí dé qiǎnchù

由 是 菩萨 威 神 力故。若 为 大 水 所 漂 ， 称 其 名 号，即得 浅 处
ruòyǒubǎiqiānwàn yì zhòngshēng wéiqiújīn yín liú lí chē qú mǎ nǎo shān hú

若 有 百 千 万 亿 众 生 ， 为 求 金、银、琉 璃、砗 磲、玛 瑙、珊 瑚、

hǔ pò zhēnzhū děngbǎo rù yú dà hǎi jiǎshǐhēifēngchuī qí chuánfǎng piāoduò

琥珀、真 珠、等 宝，入于大 海， 假 使 黑 风 吹 其 船 舫 、飘 堕

luóchàguǐguó qízhōngruòyǒunǎizhì yī rén chēngguānshìyīnpúsàmíngzhě shìzhū

罗刹 鬼 国， 其中 若 有 乃至 一 人、 称 观世音菩萨 名 者， 是 诸
rénděng jiē dé jiětuōluóchàzhīnán yǐ shìyīnyuán míngguānshìyīn

人 等 ， 皆 得 解 脱 罗 刹 之 难。以 是 因 缘 ， 名 观 世 音。
ruò fù yǒurén líndāngbèihài chēngguānshìyīn pú sà míngzhě bǐ suǒzhídāo

若 复 有 人、 临 当 被 害， 称 观 世 音 菩萨 名 者， 彼 所 执 刀
zhàng xúnduànduànhuài ér dé jiětuō ruòsānqiān dà qiān guótǔ mǎnzhōng yè chā

杖 、寻 段段 坏 ，而得 解脱 。若 三千 大 千 国土， 满 中 夜 叉、

273
luóchà yù láinǎorén wén qí chēngguānshìyīn pú sà míngzhě shìzhū è guǐ shàng

罗 刹，欲 来 恼 人， 闻 其 称 观 世 音 菩萨 名 者， 是 诸 恶 鬼、 尚
bù néng yǐ è yǎnshìzhī kuàng fù jiāhài shè fù yǒurén ruòyǒuzuì ruò wú zuì

不 能 以恶 眼 视 之， 况 复 加 害。 设 复 有 人， 若 有 罪、 若 无 罪，
niǔxiè jiāsuǒ jiǎn xì qí shēn chēngguānshìyīn pú sà míngzhě jiē xī duànhuài

杻 械、枷 锁、检 系其 身 ， 称 观 世 音 菩萨 名 者， 皆 悉 断 坏 ，
jí dé jiětuō ruòsānqiān dà qiān guótǔ mǎnzhōngyuànzéi yǒu yī shāngzhǔ jiāng

即得 解 脱。若 三 千 大 千 国土、 满中 怨 贼， 有 一 商 主， 将
zhūshāngrén jī chízhòngbǎo jīngguòxiǎn lù qí zhōng yī rén zuòshìchàngyán

诸 商人 ，赍 持重 宝、经 过 险 路，其 中 一 人、作 是 唱 言：

zhūshànnán zǐ wù dé kǒng bù rǔ děngyīngdāng yì xīnchēngguānshìyīn pú sà mínghào

诸 善 男 子、勿得 恐 怖，汝 等 应 当 一 心 称 观 世 音 菩萨 名 号
shì pú sà néng yǐ wú wèishī yú zhòngshēng rǔ děngruòchēngmíngzhě yú cǐ yuànzéi

是 菩萨 能 以无 畏 施 于 众 生 ，汝 等 若 称 名 者，于此 怨 贼、
dāng dé jiětuō zhòngshāngrénwén jù fā shēngyán nán wú guānshìyīn pú sà chēng

当 得 解 脱。 众 商 人 闻，俱发 声 言： 南 无 观 世 音 菩萨。 称
qí míng gù jí dé jiětuō

其 名 故，即得 解脱 。
wú jìn yì guānshìyīn pú sà mó hē sà wēishénzhī lì wēiwēi rú shì ruòyǒu

无 尽 意， 观 世 音 菩萨摩诃萨 威 神 之 力、 巍 巍 如 是。 若 有
zhòngshēng duō yú yín yù chángniàngōngjìngguānshìyīn pú sà biàn dé lí yù ruò

众 生 、多 于 淫 欲， 常 念 恭 敬 观 世 音 菩萨， 便 得离欲。若
duōchēnhuì chángniàngōngjìngguānshìyīn pú sà biàn dé lí chēn ruòduō yú chī

多 嗔 恚， 常 念 恭 敬 观 世 音 菩萨， 便 得离 嗔 。若 多 愚 痴，
chángniàngōngjìngguānshìyīn pú sà biàn dé lí chī wú jìn yì guānshìyīn pú sà

常 念 恭 敬 观 世 音 菩萨， 便 得离 痴。无 尽 意， 观 世 音 菩萨、

yǒu rú shìděng dà wēishén lì duōsuǒráo yì shì gù zhòngshēng chángyìngxīnniàn

有 如 是 等 大 威 神 力， 多 所 饶 益， 是 故 众 生 、 常 应 心 念 。

274
ruòyǒu nǚ rén shè yù qiúnán lǐ bàigōngyǎngguānshìyīn pú sà biànshēng fú dé zhì

若 有 女 人、设 欲 求 男，礼 拜 供 养 观 世 音 菩萨， 便 生 福德 智

huìzhīnán shè yù qiú nǚ biànshēngduānzhèngyǒuxiāngzhī nǚ xiǔzhí dé běn

慧 之 男， 设 欲 求 女， 便 生 端 正 有 相 之 女， 宿 植 德 本，
zhòngrén ài jìng wú jìn yì guānshìyīn pú sà yǒu rú shì lì ruòyǒuzhòngshēng

众 人 爱 敬 。 无 尽 意， 观 世 音 菩萨 有 如 是 力， 若 有 众 生 、
gōngjìng lǐ bàiguānshìyīn pú sà fú bù tángjuān shì gù zhòngshēngjiēyìngshòuchí

恭 敬 礼 拜 观 世 音 菩萨， 福不 唐 捐 ， 是 故 众 生 皆 应 受 持
guānshìyīn pú sà mínghào

观 世 音 菩萨 名号 。
wú jìn yì ruòyǒurén shòuchíliùshí èr yì héng hé shā pú sà míng zì fù jìn

无 尽 意， 若 有 人、 受 持 六 十 二亿 恒 河 沙 菩萨 名 字， 复 尽
xínggōngyǎngyǐnshí yī fu wò jù yī yào yú rǔ yì yún hé shìshànnán zǐ shàn

形 供 养 饮 食、衣服、卧具、医 药，于汝意 云 何， 是 善 男 子、善

nǚ rén gōng dé duōfǒu

女 人、 功 德 多 否？
wú jìn yì yán shènduō shìzūn fó yán ruò fù yǒurén shòuchíguānshìyīn pú

无 尽 意 言： 甚 多， 世 尊。佛 言： 若 复 有 人、受 持 观 世 音 菩
sà mínghào nǎizhì yì shí lǐ bài gōngyǎng shì èr rén fú zhèngděng wú yì yú

萨 名 号， 乃 至 一 时 礼 拜、 供 养 ， 是 二 人 福， 正 等 无异， 于
bǎiqiānwàn yì jié bù kě qióngjìn wú jìn yì shòuchíguānshìyīn pú sà mínghào

百 千 万 亿 劫、不可 穷 尽，无 尽 意， 受 持 观 世 音 菩萨 名 号，
dé rú shì wú liàng wú biān fú dé zhī lì

得如 是 无 量 无 边 福德 之 利。
wú jìn yì pú sà bái fó yán shìzūn guānshìyīn pú sà yún hé you cǐ suō pó

无 尽 意菩萨 白 佛 言： 世 尊， 观 世 音 菩萨、 云 何 游 此 娑 婆
shìjiè yún hé ér wéizhòngshēngshuōfǎ fāngbiànzhī lì qí shìyún hé fó gào wú

世界 ， 云 何而 为 众生 说法 ， 方便 之 力，其 事 云 何？佛 告 无

275
jìn yì pú sà shànnán zǐ ruòyǒuguó tǔ zhòngshēng yìng yǐ fó shēn dé dù zhě guān

尽 意菩萨： 善 男 子， 若 有 国 土 众 生 、应 以佛 身 得度 者， 观
shìyīn pú sà jí xiàn fó shēn ér wéishuō fǎ yìng yǐ pì zhī fó shēn dé dù zhě jí xiàn

世 音 菩萨即 现 佛 身 而 为 说 法。 应 以辟 支 佛 身 得度 者， 即 现
pì zhī fó shēn ér wéishuō fǎ yìng yǐ shēngwénshēn dé dù zhě jí xiànshēngwénshēn ér

辟 支 佛 身 而 为 说 法。应 以 声 闻 身 得度 者，即 现 声 闻 身 而
wéishuō fǎ yìng yǐ fànwángshēn dé dù zhě jí xiànfànwángshēn ér wéishuō fǎ yìng

为 说 法。 应 以 梵 王 身 得度 者，即 现 梵 王 身 而 为 说 法。 应
yǐ dì shìshēn dé dù zhě jí xiàn dì shìshēn ér wéishuō fǎ yìng yǐ zì zàitiānshēn dé

以帝 释 身 得度 者，即 现 帝 释 身 而 为 说 法。 应 以自 在 天 身 得
dù zhě jí xiàn zì zàitiānshēn ér wéishuō fǎ yìng yǐ dà zì zàitiānshēn dé dù zhě

度 者，即 现 自 在 天 身 而 为 说 法。 应 以大自 在 天 身 得度 者，
jí xiàn dà zì zàitiānshēn ér wéishuō fǎ yìng yǐ tiān dà jiāngjūnshēn dé dù zhě jí

即 现 大自 在 天 身 而 为 说 法。 应 以 天 大 将 军 身 得度 者， 即
xiàntiān dà jiāngjūnshēn ér wéishuō fǎ yìng yǐ pí shāménshēn dé dù zhě jí xiàn pí

现 天 大 将 军 身 而 为 说 法。 应 以毗 沙 门 身 得度 者，即 现 毗
shāménshēn ér wéishuō fǎ yìng yǐ xiǎowángshēn dé dù zhě jí xiànxiǎowángshēn ér

沙 门 身 而 为 说 法。 应 以 小 王 身 得度 者， 即 现 小 王 身 而
wéishuō fǎ yìng yǐ zhǎngzhěshēn dé dù zhě jí xiànzhǎngzhěshēn ér wéishuō fǎ yìng

为 说 法。应 以 长 者 身 得度 者，即 现 长 者 身 而 为 说 法。应

yǐ jū shìshēn dé dù zhě jí xiàn jū shìshēn ér wéishuō fǎ yìng yǐ zǎiguānshēn dé dù

以居 士 身 得度 者，即 现 居 士 身 而 为 说 法。 应 以 宰 官 身 得度
zhě jí xiànzǎiguānshēn ér wéishuō fǎ yìng yǐ pó luóménshēn dé dù zhě jí xiàn pó

者，即 现 宰 官 身 而 为 说 法。 应 以婆 罗 门 身 得度 者，即 现 婆
luóménshēn ér wéishuō fǎ yìng yǐ bǐ qiū bǐ qiū ní yōu pó sāi yōu pó yí shēn dé dù

罗 门 身 而 为 说 法。应 以比 丘、比 丘 尼、优 婆 塞、优 婆夷 身 得度

zhě jí xiàn bǐ qiū bǐ qiū ní yōu pó sāi yōu pó yí shēn ér wéishuō fǎ yìng yǐ zhǎng

者，即 现 比 丘、比 丘 尼、优 婆 塞、优 婆夷 身 而 为 说 法。应 以 长

276
zhě jū shì zǎiguān pó luómén fù nǚ shēn dé dù zhě jí xiàn fù nǚ shēn ér wéishuō fǎ

者、居 士、宰 官 、婆 罗 门 妇女 身 得度 者，即 现 妇女 身 而 为 说 法。

yìng yǐ tóngnán tóng nǚ shēn dé dù zhě jí xiàntóngnán tóng nǚ shēn ér wéishuō fǎ

应 以 童 男、童 女 身 得度 者，即 现 童 男、童 女 身 而 为 说 法。

yìng yǐ tiānlóng yè chā qián tà pó ā xiūluó jiālóuluó jǐn nà luó mó hóuluó gā

应 以 天 龙 、夜 叉、乾 闼婆、阿 修 罗、迦 楼 罗、紧 那 罗、摩 睺 罗 伽、

rénfēirén děngshēn dé dù zhě jí jiēxiànzhī ér wéishuō fǎ yìng yǐ zhíjīngāng

人 非 人、 等 身 、得度 者，即 皆 现 之 而 为 说 法。 应 以 执 金 刚
shēn dé dù zhě jí xiànzhíjīngāngshēn ér wéishuō fǎ

身 得度 者，即 现 执 金 刚 身 而 为 说 法。
wú jìn yì shìguānshìyīn pú sà chéngjiù rú shìgōng dé yǐ zhǒngzhǒngxíng

无 尽 意， 是 观 世 音 菩萨 成 就 如 是 功 德， 以 种 种 形 、
youzhūguó tǔ dù tuōzhòngshēng shì gù rǔ děngyīngdāng yì xīngōngyǎngguānshìyīn

游 诸 国 土， 度 脱 众 生 ， 是 故汝 等 应 当 一 心 供 养 观 世 音
pú sà shìguānshìyīn pú sà mó hē sà yú bù wèi jí nànzhīzhōng néngshī wú wèi shì

菩萨。是 观 世 音 菩萨摩诃萨，于怖 畏 急 难 之 中 、能 施 无 畏， 是
gù cǐ suō pó shìjiè jiēhàozhīwéishī wú wèizhě

故此 娑 婆 世 界、 皆 号 之 为 施 无 畏 者。
wú jìn yì pú sà bái fó yán shìzūn wǒ jīndānggōngyǎngguānshìyīn pú sà jí

无 尽 意菩萨 白 佛 言： 世 尊，我 今 当 供 养 观 世 音 菩萨。即

jiějǐngzhòngbǎozhūyīngluò jiàzhíbǎiqiānliǎngjīn ér yǐ yǔ zhī zuòshìyán

解 颈 众 宝 珠 璎 珞、 价 值 百 千 两 金， 而以与 之， 作 是 言：
rénzhě shòu cǐ fǎ shīzhēnbǎoyīngluò shíguānshìyīn pú sà bù kěnshòuzhī wú jìn yì

仁 者， 受 此法 施 珍 宝 璎 珞。时 观 世 音 菩萨不 肯 受 之。无 尽 意

fù báiguānshìyīn pú sà yán rénzhě mǐn wǒ děng gù shòu cǐ yīngluò

复 白 观 世 音 菩萨 言： 仁 者， 愍 我 等 故， 受 此 璎 珞。
ěr shí fó gàoguānshìyīnpúsà dāngmǐn cǐ wújìn yì púsà jí sì zhòng tiān

尔 时 佛 告 观世音菩萨 ： 当 愍 此无尽意菩萨、及四 众 、 天 、

277
lóng yè chā qián tà pó ā xiūluó jiālóuluó jǐn nà luó mó hóuluó gā rénfēirén

龙 、夜 叉、乾 闼婆、阿 修 罗、迦 楼 罗、紧 那 罗、摩 睺 罗 伽、人 非 人、

děng gù shòushìyīngluò jí shíguānshìyīn pú sà mǐnzhūsìzhòng jíyú tiān lóng

等 故， 受 是 璎 珞。即 时 观 世 音 菩萨 愍 诸四众 、及于 天 、龙 、

rénfēirén děng shòu qí yīngluò fēnzuò èr fēn yī fēnfèngshìjiāmóu ní fó yī

人 非人 、等 ， 受 其 璎 珞， 分 作 二 分，一 分 奉 释 迦 牟 尼佛，一
fēnfèngduōbǎo fó tǎ wú jìn yì guānshìyīn pú sà yǒu rú shì zì zàishén lì you yú

分 奉 多 宝 佛塔。 无 尽 意， 观 世 音 菩萨 有 如 是 自 在 神 力， 游 于
suō pó shìjiè

娑 婆 世 界。
ěr shí wú jìn yì pú sà yǐ jì wènyuē

尔 时 无 尽 意菩萨以偈 问 曰：
shìzūnmiàoxiāng jù wǒ jīnzhòngwèn bǐ

世 尊 妙 相 具，我 今 重 问 彼，
fó zǐ hé yīnyuán míngwéiguānshìyīn

佛子何 因 缘 ， 名 为 观 世 音。
jù zú miàoxiāngzūn jì dá wú jìn yì

具足 妙 相 尊，偈答无 尽 意。
rǔ tīngguānyīnháng shànyìngzhūfāngsuǒ

汝 听 观 音 行 ， 善 应 诸 方 所，
hóngshìshēn rú hǎi lì jié bù sī yì

宏 誓 深 如 海，历 劫 不思议，
shìduōqiānyì fó fā dà qīngjìngyuàn

侍 多 千亿 佛，发大 清净 愿 。
wǒ wéi rǔ lüèshuō wénmíng jí jiànshēn

我 为 汝 略 说 ， 闻名 及 见 身 ，
xīnniàn bù kōngguò néngmièzhūyǒu kǔ

心 念 不 空 过， 能 灭 诸 有 苦。

278
 jiǎshǐxìnghài yì tuīluò dà huǒkēng

假 使 兴 害 意， 推 落 大 火 坑 ，
niàn bǐ guānyīn lì huǒkēngbiànchéngchí

念 彼 观 音 力， 火 坑 变 成 池。
huòpiāoliú jù hǎi lóng yú zhūguǐnán

或 漂 流 巨 海， 龙 鱼 诸 鬼 难，
niàn bǐ guānyīn lì bō làng bù néngméi

念 彼 观 音 力，波 浪 不 能 没。
huòzài xū mí fēng wéirénsuǒtuīduò

或 在 须弥 峰 、 为 人 所 推 堕，
niàn bǐ guānyīn lì rú rì xū kōngzhù

念 彼 观 音 力，如日虚 空 住。
huòbèi è rénzhú duòluòjīngāngshān

或 被 恶 人 逐， 堕 落 金 刚 山 ，
niàn bǐ guānyīn lì bù néngsǔn yī máo

念 彼 观 音 力，不 能 损 一 毛。
huòzhíyuànzéirào gè zhídāojiāhài

或 值 怨 贼 绕，各 执 刀 加 害，
niàn bǐ guānyīn lì xián jí qǐ cí xīn

念 彼 观 音 力， 咸 即起慈 心。
huòzāowángnán kǔ línxíng yù shòuzhōng

或 遭 王 难 苦， 临 刑 欲 寿 终 ，
niàn bǐ guānyīn lì dāoxúnduànduànhuài

念 彼 观 音 力， 刀 寻 段 段 坏 。
huòqiújìnjiāsuǒ shǒu zú bèiniǔxiè

或 囚 禁 枷 锁， 手 足 被 杻 械，
niàn bǐ guānyīn lì shìrán dé jiětuō

念 彼 观 音 力， 释 然 得 解 脱。

279
 zhòu zǔ zhū dú yào suǒ yù hàishēnzhě

咒 诅 诸 毒 药、 所 欲 害 身 者，
niàn bǐ guānyīn lì háizhù yú běnrén

念 彼 观音 力， 还 著 于 本人 。
huò yù è luóchà dú lóngzhūguǐděng

或 遇恶 罗刹 、毒 龙 诸 鬼 等 ，
niàn bǐ guānyīn lì shí xī bùgǎn hài

念 彼 观音 力， 时 悉不敢 害。
ruò è shòuwéirào lì yá zhǎo kě bù

若 恶 兽 围 绕，利牙 爪 可怖，
niàn bǐ guānyīn lì jí zǒu wú biānfāng

念 彼 观 音 力，疾 走 无 边 方 。
yuánshé jí fù xiē qì dú yānhuǒrán

蚖 蛇 及蝮 蝎，气毒 烟 火 燃，
niàn bǐ guānyīn lì xúnshēng zì huí qù

念 彼 观 音 力， 寻 声 自 回 去。
yúnléi gǔ chèdiàn jiàngbáoshù dà yǔ

云 雷 鼓 掣 电 ， 降 雹 澍 大雨，
niàn bǐ guānyīn lì yìngshí dé xiāosàn

念 彼 观 音 力， 应 时 得 消 散。
zhòngshēngbèikùn è wú liàng kǔ bī shēn

众 生 被 困 厄，无 量 苦逼 身 ，
guānyīnmiàozhì lì néngjiùshìjiān kǔ

观 音 妙 智 力， 能 救 世 间 苦。
jù zú shéntōng lì guǎngxiūzhìfāngbiàn

具足 神 通 力， 广 修 智 方 便 ，
shífāngzhūguó tǔ wú shā bù xiànshēn

十 方 诸 国 土，无 刹 不 现 身 。

280
 zhǒngzhǒngzhū è qù dì yù guǐchùshēng

种 种 诸 恶趣，地狱 鬼 畜 生 ，
shēnglǎobìng sǐ kǔ yǐ jiàn xī lìngmiè

生 老 病 死苦，以 渐 悉 令 灭。
zhēnguānqīngjìngguān guǎng dà zhìhuìguān

真 观 清 净 观 ， 广 大智 慧 观 ，
bēiguān jí cí guān chángyuànchángzhānyǎng

悲 观 及慈 观 ， 常 愿 常 瞻 仰 。
wú gòuqīngjìngguāng huì rì pò zhūshé

无 垢 清 净 光 、 慧 日破 诸 阇，
néng fú zāifēnghuǒ pǔ míngzhàoshìjiān

能 伏 灾 风 火，普 明 照 世 间 。
bēi tǐ jièléizhèn cí yì miào dà yún

悲 体 戒 雷 震 ，慈意 妙 大 云，
shùgān lù fǎ yǔ mièchúfánnǎoyàn

澍 甘 露法雨， 灭 除 烦 恼 焰。
zhèngsòngjīngguānchù bù wèijūnzhènzhōng

诤 讼 经 官 处，怖 畏 军 阵 中 ，
niàn bǐ guānyīn lì zhòngyuàn xī tuìsàn

念 彼 观 音 力， 众 怨 悉 退 散。
miàoyīnguānshìyīn fànyīnhǎicháoyīn

妙 音 观世音 、 梵 音 海 潮音 ，
shèng bǐ shìjiānyīn shì gù xū chángniàn

胜 彼 世间 音， 是 故须 常 念 ，
niànniàn wù shēngyí guānshìyīnjìngshèng

念念 勿 生疑 。 观世音 净 圣 ，
yú kǔ nǎo sǐ è néngwéizuò yī hù

于苦 恼 死厄、 能 为 作 依怙。

281
 jù yí qiègōng dé cí yǎnshìzhòngshēng

具一 切 功 德，慈 眼 视 众 生 ，
fú jù hǎiwúliàng shì gù yìngdǐnglǐ

福聚 海 无量 ， 是 故 应 顶礼 。
ěr shíchí dì pú sà jí cóngzuò qǐ qiánbái fó yán shìzūn ruòyǒuzhòngshēng

尔 时 持 地菩萨即 从 座 起， 前 白 佛 言： 世 尊， 若 有 众生 、
wénshìguānshìyīnpúsàpǐn zìzài zhī yè pǔ ménshìxiànshéntōng lì zhě dāngzhīshì

闻是 观世音菩萨 品、自在 之 业，普 门 示 现 神通 力 者， 当 知 是

réngōng dé bù shǎo fó shuōshì pǔ ménpǐnshí zhòngzhōng bā wàn sì qiānzhòngshēng

人 功 德不 少 。佛 说 是 普 门 品 时， 众 中 八 万 四 千 众 生 ，
jiē fā wú děngděng ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí xīn

皆 发无 等 等 阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提 心。

tuó luó ní pǐn dì èr shí liù

陀 罗 尼 品 第二 十 六

ěr shíyàowáng pú sà jí cóngzuò qǐ piāntǎnyòujiān hé zhǎngxiàng fó ér

尔 时 药 王 菩萨、即 从 座 起， 偏 袒 右 肩 ，合 掌 向 佛、而
bái fó yán shìzūn ruòshànnán zǐ shàn nǚ rén yǒunéngshòuchí fǎ huájīngzhě ruò

白 佛 言： 世 尊， 若 善 男 子、善 女 人， 有 能 受 持 法 华 经 者。若
dú sòngtōng lì ruòshūxiějīngjuàn dé jǐ suǒ fú fó gàoyàowáng ruòyǒushàn

读 诵 通 利， 若 书 写 经 卷 ， 得几 所 福？ 佛 告 药 王 ： 若 有 善
nán zǐ shàn nǚ rén gōngyǎng bā bǎiwàn yì nà yóu tā hénghéshāděngzhū fó yú rǔ yì

男 子、 善 女 人， 供 养 八 百 万 亿那 由 他 恒河 沙 等 诸 佛，于汝意

282
yún hé qí suǒdé fú níngwéiduōfǒu shènduō shìzūn fó yán ruòshànnán zǐ

云 何，其所得福、 宁为多 否？ 甚 多， 世 尊。佛 言： 若 善 男 子、

shàn nǚ rén néng yú shìjīng nǎizhìshòuchí yī sì jù jì dú sòng jiě yì rú

善 女 人， 能 于 是 经 ， 乃 至 受 持 一四句偈， 读 诵 、 解 义， 如
shuōxiūxíng gōng dé shènduō ěr shíyàowáng pú sà bái fó yán shìzūn wǒ jīndāng

说 修 行 ， 功 德 甚 多。尔 时 药 王 菩萨 白 佛 言： 世 尊，我 今 当
yǔ shuō fǎ zhětuóluó ní zhòu yǐ shǒu hù zhī jí shuōzhòuyuē

与 说 法 者 陀 罗 尼 咒 、以 守 护 之。即 说 咒 曰：
ān ěr màn ěr mó mí mó mó mí zhǐ lì zhē lí dì shēmiēshē lǚ duōwěi shān dì

安尔 曼 尔 摩祢 摩摩祢 旨 隶 遮 梨第 赊 咩 赊 履 多 玮 膻 帝
mù dì mù duō lǚ suō lǚ ā wěisuō fù sāng lǚ suō lǚ chā yì ā chā yì ā qí nì

目帝 目 多 履 娑 履 阿 玮 娑 覆 桑 履 娑 履 叉 裔 阿 叉 裔 阿耆腻
shān dì shē lǚ tuóluó ní ā lú gā pó suō bò zhè pí chā nì mí pí tì ā biàn

膻 帝 赊 履 陀 罗 尼 阿卢伽婆 娑 簸 蔗 毗 叉 腻 祢毗剃 阿 便
duōluó mí lǚ tì ā dànduō bō lì shū dì ōu jiū lì móujiū lì ā luó lì bō luó lì

哆 逻 祢履剃 阿 亶 哆 波隶 输 地 沤 究 隶 牟 究 隶 阿 罗 隶 波 罗 隶
shǒujiāchà ā sān mó sān lǚ

首 迦 差 阿三磨三履
fó tuó pí jí lì zhì dì dá mó bō lì chà dì sēng gā niè qú shā mí pó shě pó shěshū

佛 驮 毗吉利 袠 帝 达磨波利 差 帝 僧 伽 涅 瞿 沙 祢 婆 舍 婆 舍 输
dì mànduōluó mànduōluóchā yè duō yóulóuduō yóulóuduōjiāoshělüè è chāluó è

地 曼 哆 逻 曼 哆 逻 叉夜多 邮 楼 哆 邮 楼 哆 憍 舍 略 恶叉 逻 恶
chā yě duō yě

叉冶多冶
ā pó lú ā mó ruò nà duō yè

阿婆卢 阿磨 若 那 多 夜
shìzūn shìtuóluó ní shénzhòu liùshí èr yì héng hé shāděngzhū fó suǒshuō

世 尊， 是 陀 罗 尼 神 咒 ， 六 十 二亿 恒 河 沙 等 诸 佛 所 说 ，

283
ruòyǒuqīnhuǐ cǐ fǎ shīzhě zé wéiqīnhuǐshìzhū fó yǐ

若 有 侵 毁 此法 师 者，则 为 侵 毁 是 诸 佛已。
shíshìjiāmóu ní fó zànyàowáng pú sà yán shànzāi shànzāi yàowáng rǔ mǐn

时 释 迦 牟 尼佛 赞 药 王 菩萨 言： 善 哉、善 哉， 药 王 ，汝 愍
niànyōng hù cǐ fǎ shī gù shuōshìtuóluó ní yú zhūzhòngshēng duōsuǒráo yì

念 拥 护此法 师 故， 说 是 陀 罗 尼，于 诸 众 生 、 多 所 饶 益。
ěr shíyǒngshī pú sà bái fó yán shìzūn wǒ yì wéiyōng hù dú sòngshòu chífǎ huá

尔 时 勇 施 菩萨 白 佛 言： 世 尊，我亦 为 拥 护读 诵 受 持法 华
jīngzhě shuōtuóluó ní ruò cǐ fǎshī dé shìtuóluó ní ruò yèchā ruòluóchà ruò

经 者， 说 陀罗 尼， 若 此法师得 是 陀罗 尼， 若 夜叉、若 罗刹 、若
fù dān nà ruò jí zhē ruòjiūpán tú ruò èguǐ děng sì qiú qí duǎn wú néng dé biàn

富 单 那、若 吉 遮、若 鸠 槃 荼、若 饿鬼、等 ，伺 求 其 短 ，无 能 得 便 。

jí yú fó qián ér shuōzhòuyuē

即于佛 前 而 说 咒 曰：
cuó lì mó hē cuó lì yù zhǐ mù zhǐ ā lì ā luó pó dì niè lì dì niè lì duō

痤 隶 摩诃 痤 隶 郁 枳 目 枳 阿隶 阿 罗 婆第 涅 隶第 涅 隶 多
pó dì yī zhì nǐ wéizhì nǐ zhǐzhì nǐ niè lì chí nǐ niè lí chí pó dǐ

婆第 伊 致 柅 韦 致 柅 旨 致 柅 涅 隶 墀 柅 涅 犁 墀 婆底
shìzūn shìtuóluó ní shénzhòu hénghéshāděngzhūfósuǒshuō yì jiē suíxǐ

世 尊， 是 陀罗 尼 神 咒 ， 恒河 沙 等 诸佛所 说 ， 亦 皆 随喜，
ruòyǒuqīnhuǐ cǐ fǎshī zhě zé wéiqīnhuǐshìzhū fó yǐ

若 有 侵 毁 此法师 者，则 为 侵 毁 是 诸 佛已。

ěr shí pí shāméntiānwáng hù shìzhěbái fó yán shìzūn wǒ yì wéimǐnniànzhòng

尔 时 毗 沙 门 天 王 护 世 者 白 佛 言： 世 尊， 我亦 为 愍 念 众
shēng yōng hù cǐ fǎ shī gù shuōshìtuóluó ní jí shuōzhòuyuē

生 、 拥 护此法 师 故， 说 是 陀 罗 尼。即 说 咒 曰：
ā lí nà lí miǎn nà lí ānàlúnà lǚ jū nà fù

阿梨 那梨 冕 那梨 阿那卢那履 拘那覆

284
 shìzūn yǐ shìshénzhòu yōnghù fǎshī wǒ yì zì dāngyōnghùchíshìjīngzhě

世 尊，以 是 神 咒 、拥护 法师，我亦自 当 拥护 持 是 经 者，

lìngbǎiyóuxúnnèi wú zhūshuāihuàn

令 百 由 旬 内、无 诸 衰 患 。
ěr shíchíguótiānwáng zài cǐ huìzhōng yǔ qiānwàn yì nà yóu tā qián tà pó

尔 时 持 国 天 王 、 在 此 会 中 ， 与 千 万 亿那 由 他 乾 闼婆
zhòng gōngjìngwéirào qián yì fó suǒ hézhǎng báifó yán shìzūn wǒ yì yǐ tuó

众 ， 恭敬 围绕 ， 前 诣佛 所， 合掌 白佛 言： 世 尊， 我亦以 陀
luó ní shénzhòu yōng hù chí fǎ huájīngzhě jí shuōzhòuyuē

罗 尼 神 咒 、 拥 护 持 法 华 经 者。即 说 咒 曰：
ā gā mí gā mí qú lì qiántuó lì zhāntuó lì mó dēng qí chángqiú lì fú

阿伽祢 伽祢 瞿利 乾 陀 利 旃 陀 利 摩 蹬 耆 常 求利 浮
lóushā nǐ è dǐ

楼 莎 柅 頞底
shìzūn shìtuóluó ní shénzhòu sì shí èr yì zhū fó suǒshuō ruòyǒuqīnhuǐ cǐ

世 尊， 是 陀 罗 尼 神 咒 ，四 十 二亿 诸 佛 所 说 ， 若 有 侵 毁 此
fǎshī zhě zé wéiqīnhuǐshìzhū fó yǐ

法师 者，则 为 侵 毁 是 诸 佛已。
ěr shíyǒuluóchànǚděng yī mínglán pó èr míng pí lán pó sānmíngqǔchǐ

尔 时 有 罗刹女 等 ， 一 名 蓝 婆， 二 名 毗 蓝 婆， 三 名曲 齿，
sì mínghuáchǐ wǔ mínghēichǐ liùmíngduō fā qī míng wú yàn zú bā míngchíyīng

四 名 华 齿，五 名 黑 齿， 六 名 多 发，七 名 无 厌 足，八 名 持 璎

luò jiǔmínggāo dì shímíngduó yí qièzhòngshēngjīng qì shìshíluóchànǚ yǔ

珞， 九 名 睾 帝， 十 名 夺 一 切 众 生 精 气， 是 十 罗刹女， 与
guǐzi mǔ bìng qí zǐ jí juànshǔ jù yì fó suǒ tóngshēng báifó yán shìzūn

鬼子母、 并 其子、及 眷属 ，俱诣佛 所， 同声 白佛 言： 世 尊，

wǒděng yì yù yōnghù dú sòngshòu chífǎ huájīngzhě chú qí shuāihuàn ruòyǒu sì qiú

我等 亦欲 拥护 读 诵 受 持法 华 经 者， 除 其 衰 患 ， 若 有 伺 求

285
fǎ shīduǎnzhě lìng bù dé biàn jí yú fó qián ér shuōzhòuyuē

法 师 短 者， 令 不得 便 。即于佛 前 ，而 说 咒 曰：
yī tí lǚ yī tí mǐn yī tí lǚ ā tí lǚ yī tí lǚ ní lǚ ní lǚ ní lǚ ní

伊提履 伊提 泯 伊提履 阿提履 伊提履 泥履 泥履 泥履 泥

lǚ ní lǚ lóu xī lóu xī lóu xī lóu xī duō xī duō xī duō xī dōu xī miǎn xī

履 泥履 楼 醯 楼 醯 楼 醯 楼 醯 多 醯 多 醯 多 醯 兜 醯 冕 醯
níngshàng wǒ tóushàng mò nǎo yú fǎ shī ruò yè chā ruòluóchà ruò è guǐ ruò

宁 上 我 头 上 ，莫 恼 于法 师。若 夜 叉、若 罗 刹、若 饿 鬼、若

fù dān nà ruò jí zhē ruò pí tuóluó ruòjiāntuó ruò wū mó lè gā ruò ā bá mó luó ruò

富 单 那、若 吉 遮、若 毗 陀 罗、若 犍 驮、若 乌摩勒伽、若 阿跋摩 罗、若

yè chā jí zhē ruòrén jí zhē ruò rè bìng ruò yī rì ruò èr rì ruòsān rì ruò sì rì

夜 叉 吉 遮、若 人 吉 遮、若 热 病 、若 一日、若 二日、若 三 日、若 四日、

nǎizhì qī rì ruòcháng rè bìng ruònánxíng ruò nǚ xíng ruòtóngnánxíng ruòtóng nǚ

乃 至 七日、若 常 热 病 ， 若 男 形 、若 女 形 、若 童 男 形 、若 童 女
xíng nǎizhìmèngzhōng yì fù mò nǎo jí yú fó qián ér shuō jì yán

形 ， 乃 至 梦 中 ，亦复莫 恼。即于佛 前 、而 说 偈 言：
ruò bù shùn wǒ zhòu nǎoluànshuō fǎ zhě

若 不 顺 我 咒 ， 恼 乱 说 法 者，
tóu pò zuò qī fēn rú ā lí shùzhī

头 破 作 七 分，如阿梨 树 枝。
rú shā fù mǔ zuì yì rú yā yóuyāng

如 杀 父母 罪，亦如压 油 殃 ，
dòuchèng qī kuángrén diào dá pò sēngzuì

斗 秤 欺 诳 人， 调 达破 僧 罪。
fàn cǐ fǎshī zhě dānghuò rúshì yāng

犯 此法师 者， 当 获 如是 殃 。
zhūluóchànǚshuō cǐ jì yǐ báifó yán shìzūn wǒděng yì dāngshēn zì yōng hù

诸 罗刹女 说 此偈已， 白佛 言： 世 尊， 我等 亦 当 身 自 拥 护

286
shòuchí dú sòng xiūxíng shìjīngzhě lìng dé ān yǐn lí zhūshuāihuàn xiao

受 持、读 诵 、 修 行 、 是 经 者， 令 得安 隐，离 诸 衰 患 ， 消
zhòng dú yào fó gàozhūluóchà nǚ shànzāi shànzāi rǔ děngdànnéngyōng hù shòuchí

众 毒 药。佛 告 诸 罗 刹 女： 善 哉、善 哉，汝 等 但 能 拥 护 受 持

fǎ huámíngzhě fú bù kě liàng hé kuàngyōng hù jù zú shòuchí gōngyǎngjīngjuàn

法 华 名 者， 福不可 量 ， 何 况 拥 护具足 受 持， 供 养 经 卷
huá xiāng yīngluò mò xiāng tú xiāng shāoxiāng fāngài jì lè ránzhǒng

华、 香 、 璎 珞，末 香 、涂 香 、 烧 香 ， 幡 盖、伎乐， 燃 种
zhǒngdēng sū dēng yóudēng zhūxiāngyóudēng sū mó nà huáyóudēng zhān bǔ huáyóu

种 灯 ，酥 灯 、油 灯 、诸 香 油 灯 、苏摩那 华 油 灯 、瞻 卜 华 油
dēng pó shījiāhuáyóudēng yōu bō luóhuáyóudēng rú shìděngbǎiqiānzhònggōngyǎng

灯 、婆 师 迦 华 油 灯 、优 钵 罗 华 油 灯 ，如 是 等 百 千 种 供 养
zhě gāo dì rǔ děng jí juànshǔ yīngdāngyōng hù rú shì fǎ shī shuōshìtuóluó ní

者。 睾 帝，汝 等 及 眷 属， 应 当 拥 护如 是 法 师。 说 是 陀 罗 尼
pǐnshí liùwàn bā qiānrén dé wú shēng fǎ rěn

品 时， 六 万 八 千 人、得无 生 法 忍。

287
 miào zhuāng yán wáng běn shì pǐn dì èr shí qī

妙 庄 严 王 本 事 品 第二 十 七

ěr shí fó gàozhū dà zhòng nǎiwǎng gǔ shì guò wú liàng wú biān bù kě sī yì ā

尔 时 佛 告 诸 大 众 ： 乃 往 古 世、 过 无 量 无 边 不可思议阿
sēngzhǐjié yǒu fó míngyúnléiyīnxiǔwánghuázhì duōtuó ā gā dù ā luó hē sān

僧 祇 劫， 有 佛、名 云 雷 音 宿 王 华 智、多 陀 阿伽度、阿 罗 诃、三

miǎosān fó tuó guómíngguāngmíngzhuāngyán jiémíng xǐ jiàn

藐 三 佛 陀， 国 名 光 明 庄 严， 劫 名 喜 见 。
bǐ fó fǎ zhōngyǒuwáng míngmiàozhuāngyán qí wáng fū rén míngyuējìng dé

彼佛法 中 有 王 ， 名 妙 庄 严， 其 王 夫 人、 名 曰 净 德
yǒu èr zǐ yī míngjìngcáng èr míngjìngyǎn shì èr zǐ yǒu dà shén lì fú dé zhì

有 二子，一 名 净 藏 ，二 名 净 眼。是 二子、有 大 神 力，福德 智

huì jiǔxiū pú sà suǒhángzhīdào suǒwèitán bō luó mì shīluó bō luó mì chàn tí bō

慧， 久 修 菩萨 所 行 之 道， 所 谓 檀 波 罗 蜜、尸 罗 波 罗 蜜、羼 提波
luó mì pí lí yē bō luó mì chán bō luó mì bānruò bō luó mì fāngbiàn bō luó mì cí

罗 蜜、毗梨耶波 罗 蜜、禅 波 罗 蜜、般 若 波 罗 蜜、方 便 波 罗 蜜，慈

bēi xǐ shě nǎizhìsānshí qī pǐnzhùdào fǎ jiē xī míngliǎotōng dá yòu dé pú sà jìng

悲 喜 舍， 乃 至 三 十 七 品 助 道 法、皆 悉 明 了 通 达。又 得菩萨 净

sānmèi rì xīngxiùsānmèi jìngguāngsānmèi jìng sè sānmèi jìngzhàomíngsānmèi

三 昧、日 星 宿 三 昧、净 光 三昧 、净 色 三昧 、净 照明 三昧 、
chángzhuāngyánsānmèi dà wēi dé cángsānmèi yú cǐ sānmèi yì xī tōng dá

长 庄严 三 昧、大 威 德 藏 三 昧，于此 三 昧、亦悉 通 达。

ěr shí bǐ fó yù yǐndǎomiàozhuāngyánwáng jí mǐnniànzhòngshēng gù shuōshì

尔 时 彼佛欲 引 导 妙 庄 严 王 、 及 愍 念 众 生 故， 说 是
fǎ huájīng shíjìngcángjìngyǎn èr zǐ dào qí mǔ suǒ hé shízhǐzhǎozhǎng báiyán

法 华 经 。时 净 藏 净 眼 二子、到 其母 所，合 十 指 爪 掌 、白 言：

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yuàn mǔ wǎng yì yúnléiyīnxiǔwánghuázhì fó suǒ wǒ děng yì dāngshìcóng qīnjìngōng

愿 母 往 诣 云 雷 音 宿 王 华 智 佛 所， 我 等 亦 当 侍 从 、 亲 近 供
yǎng lǐ bài suǒ yǐ zhě hé cǐ fó yú yí qiètiānrénzhòngzhōng shuō fǎ huájīng yí

养 礼 拜。所 以 者 何。此佛于一 切 天 人 众 中 、 说 法 华 经 ，宜
yìngtīngshòu mǔ gào zǐ yán rǔ fù xìnshòuwàidào shēnzhù pó luómén fǎ rǔ děng

应 听 受 。母 告 子 言：汝父 信 受 外 道， 深 著 婆 罗 门 法，汝 等
yìngwǎngbái fù yǔ gòng jù qù jìngcáng jìngyǎn hé shízhǐzhǎozhǎngbái mǔ wǒ

应 往 白 父，与 共 俱去。净 藏 、净 眼、合 十 指 爪 掌 白 母：我

děngshì fǎ wáng zǐ ér shēng cǐ xiéjiànjiā mǔ gào zǐ yán rǔ děngdāngyōuniàn rǔ

等 是 法 王 子， 而 生 此 邪 见 家。 母 告 子 言： 汝 等 当 忧 念 汝
fù wéixiànshénbiàn ruò dé jiànzhě xīn bì qīngjìng huòtīng wǒ děng wǎng

父， 为 现 神 变 ， 若 得 见 者， 心 必 清 净 ， 或 听 我 等 ， 往
zhì fó suǒ

至 佛 所。
yú shì èr zǐ niàn qí fù gù yǒngzài xū kōng gāo qī duōluóshù xiànzhǒng

于 是 二子 念 其父故， 涌 在 虚 空 ， 高 七 多 罗 树， 现 种
zhǒngshénbiàn yú xū kōngzhōng hángzhùzuò wò shēnshàngchūshuǐ shēnxiàchūhuǒ

种 神 变 ，于虚 空 中 、行 住 坐 卧， 身 上 出 水 、身 下 出 火，
shēnxiàchūshuǐ shēnshàngchūhuǒ huòxiàn dà shēnmǎn xū kōngzhōng ér fù xiànxiǎo

身 下 出 水 、身 上 出 火， 或 现 大 身 满 虚 空 中 ，而复 现 小
xiǎo fù xiàn dà yú kōngzhōngmiè hū ránzài dì rù dì rú shuǐ lǚ shuǐ rú dì

小 复 现 大， 于 空 中 灭， 忽 然 在 地， 入地如 水 ， 履 水 如地，
xiàn rú shìděngzhǒngzhǒngshénbiàn lìng qí fù wángxīnjìngxìnjiě shí fù jiàn zǐ

现 如 是 等 种 种 神 变 ， 令 其父 王 心 净 信 解。 时 父 见 子
shén lì rú shì xīn dà huān xǐ dé wèicéngyǒu hé zhǎngxiàng zǐ yán rǔ děng shī

神 力如 是， 心 大 欢 喜，得 未 曾 有，合 掌 向 子 言：汝 等 、师

wéishìshuí shuízhī dì zǐ èr zǐ báiyán dà wáng bǐ yúnléiyīnxiǔwánghuázhì

为 是 谁 ， 谁 之 弟子？ 二子 白 言： 大 王 ， 彼 云 雷 音 宿 王 华 智

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fó jīnzài qī bǎo pú tí shùxià fǎ zuòshàngzuò yú yí qièshìjiāntiānrénzhòng

佛， 今 在 七 宝 菩提 树 下、 法 座 上 坐， 于一 切 世 间 天 人 众
zhōng guǎngshuō fǎ huájīng shìwǒděngshī wǒ shì dìzǐ fù yǔ zǐ yán wǒ jīn yì

中 、 广 说 法 华 经 ， 是 我等 师，我 是 弟子。父语子 言：我 今 亦

yù jiàn rǔ děngshī kě gòng jù wǎng yú shì èr zǐ cóngkōngzhōngxià dào qí mǔ suǒ

欲 见 汝 等 师，可 共 俱 往 。于 是 二子 从 空 中 下， 到 其母 所，
hé zhǎngbái mǔ fù wángjīn yǐ xìnjiě kānrèn fā ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí xīn

合 掌 白 母：父 王 今 已 信 解， 堪 任 发阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提 心。
wǒ děngwéi fù yǐ zuò fó shì yuàn mǔ jiàntīng yú bǐ fó suǒ chūjiāxiūdào

我 等 为 父、已 作 佛 事， 愿 母 见 听 ，于彼佛 所、 出 家 修 道。
ěr shí èr zǐ yù zhòngxuān qí yì yǐ jì bái mǔ

尔 时 二子欲 重 宣 其意，以偈 白 母：
yuàn mǔ fàng wǒ děng chūjiāzuòshāmén

愿 母 放 我 等 、 出 家 作 沙 门，
zhū fó shènnánzhí wǒ děngsuí fó xué

诸 佛 甚 难 值，我 等 随 佛 学。
rú yōután bō huá zhí fó fù nánshì

如 优 昙 钵 华， 值 佛复 难 是，
tuōzhūnán yì nán yuàntīng wǒ chūjiā

脱 诸 难 亦 难， 愿 听 我 出 家。
mǔ jí gàoyán tīng rǔ chūjiā suǒ yǐ zhě hé fó nánzhí gù yú shì èr zǐ bái fù

母即 告 言： 听 汝 出 家。所 以 者 何。佛 难 值 故。于 是 二子 白 父

mǔ yán shànzāi fù mǔ yuànshíwǎng yì yúnléiyīnxiǔwánghuázhì fó suǒ qīnjìn

母 言： 善 哉、 父母， 愿 时 往 诣 云 雷 音 宿 王 华 智 佛 所、 亲近
gōngyǎng suǒyǐ zhě hé fó nándé zhí rú yōután bō luóhuá yòu rú yī yǎnzhīguī

供养 ，所以 者 何。佛难得 值，如 优 昙 钵 罗 华， 又 如一 眼 之 龟，

zhí fú mù kǒng ér wǒ děngxiǔ fú shēnhòu shēngzhí fófǎ shì gù fùmǔ dāngtīng

值 浮木 孔 。 而我 等 宿 福 深 厚， 生 值 佛法， 是 故父母 当 听

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wǒděng lìng dé chūjiā suǒyǐ zhě hé zhū fó nánzhí shí yì nán yù

我等 ， 令 得 出家 。所以 者 何。 诸 佛 难 值， 时 亦 难 遇。
bǐ shímiàozhuāngyánwánghòugōng bā wàn sì qiānrén jiē xī kānrènshòuchíshì fǎ

彼 时 妙 庄 严 王 后 宫 八 万 四 千 人， 皆 悉 堪 任 受 持 是 法
huájīng jìngyǎn pú sà yú fǎ huásānmèi jiǔ yǐ tōng dá jìngcáng pú sà yǐ yú wú

华 经 。净 眼 菩萨、于法 华 三 昧、久 已 通 达， 净 藏 菩萨、已于无

liàngbǎiqiānwàn yì jié tōng dá lí zhū è qù sānmèi yù lìng yí qièzhòngshēng lí zhū

量 百 千 万 亿 劫、 通 达离 诸 恶趣 三 昧，欲 令 一 切 众 生 离 诸
è qù gù qí wáng fū rén dé zhū fó jí sānmèi néngzhīzhū fó mì mì zhīcáng èr zǐ rú

恶趣故。其 王 夫 人、得 诸 佛集 三 昧， 能 知 诸 佛秘密 之 藏 。二子如

shì yǐ fāngbiàn lì shànhuà qí fù lìngxīnxìnjiě hǎo lè fó fǎ yú shìmiàozhuāng

是 以 方 便 力、善 化 其父， 令 心 信 解， 好 乐佛法。于 是 妙 庄

yánwáng yǔ qúnchénjuànshǔ jù jìng dé fūrén yǔ hòugōngcǎinǚjuànshǔ jù qí wáng

严 王 、与 群 臣 眷属 俱， 净 德夫人、与 后宫 婇 女眷 属 俱，其 王
èr zǐ yǔ sì wàn èr qiānrén jù yì shígòng yì fó suǒ dào yǐ tóumiàn lǐ zú rào

二子、与四 万 二 千 人 俱，一 时 共 诣佛 所， 到 已， 头 面 礼足， 绕

fó sān zā quèzhù yí miàn

佛 三 匝， 却 住 一 面 。
ěr shí bǐ fó wéiwángshuō fǎ shìjiào lì xǐ wáng dà huānyuè ěr shímiàozhuāng

尔 时 彼佛 为 王 说 法， 示 教 利喜。王 大 欢 悦。尔 时 妙 庄
yánwáng jí qí fū rén jiějǐngzhēnzhūyīngluò jiàzhíbǎiqiān yǐ sàn fó shàng yú

严 王 、及其夫 人、解 颈 真 珠 璎 珞、价 值 百 千 ，以 散 佛 上 ，于

xū kōngzhōng huàchéng sì zhùbǎotái táizhōngyǒu dà bǎochuáng fū bǎiqiānwàntiān

虚 空 中 、化 成 四 柱 宝 台， 台 中 有 大 宝 床 ，敷 百 千 万 天
yī qí shàngyǒu fó jiéjiā fū zuò fàng dà guāngmíng ěr shímiàozhuāngyánwángzuò

衣，其 上 有 佛、结 跏 趺 坐， 放 大 光 明 。尔 时 妙 庄 严 王 作
shìniàn fó shēn xī yǒu duānyánshū tè chéngjiù dì yī wēimiàozhī sè shíyúnléi

是 念 ：佛 身 稀 有、 端 严 殊 特， 成 就 第一 微 妙 之 色。时 云 雷

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yīnxiǔwánghuázhì fó gào sì zhòngyán rǔ děngjiànshìmiàozhuāngyánwáng yú wǒ qián

音 宿 王 华 智 佛 告 四 众 言：汝 等 见 是 妙 庄 严 王 、于我 前
hé zhǎng lì fǒu cǐ wáng yú wǒ fǎ zhōng zuò bǐ qiū jīngqínxiū xí zhù fó dào fǎ

合 掌 立 否。此 王 、于我法 中 、作 比 丘、精 勤 修 习， 助 佛 道 法，

dāng dé zuò fó hàosuōluóshùwáng guómíng dà guāng jiémíng dà gāowáng qí suō

当 得 作 佛， 号 娑 罗 树 王 ， 国 名 大 光 ， 劫 名 大 高 王 。 其 娑
luóshùwáng fó yǒu wú liàng pú sà zhòng jí wú liàngshēngwén qí guópíngzhèng

罗 树 王 佛， 有 无 量 菩萨 众 、及无 量 声 闻，其 国 平 正 ，
gōng dé rú shì qí wáng jí shí yǐ guó fù dì yǔ fū rén èr zǐ bìngzhūjuànshǔ yú

功 德如 是。其 王 即 时 以 国 付弟，与夫 人、二子、并 诸 眷 属，于

fó fǎ zhōng chūjiāxiūdào wángchūjiā yǐ yú bā wàn sì qiānsuì chángqínjīngjìn

佛法 中 、出 家 修 道。王 出 家 已，于八 万 四 千 岁， 常 勤 精 进、
xiūxíngmiào fǎ huájīng guòshì yǐ hòu dé yí qièjìnggōng dé zhuāngyánsānmèi jí

修 行 妙 法 华 经 ， 过 是 已 后， 得一 切 净 功 德 庄 严 三 昧。 即
shēng xū kōng gāo qī duōluóshù ér bái fó yán shìzūn cǐ wǒ èr zǐ yǐ zuò fó

升 虚 空 ， 高 七 多 罗 树， 而 白 佛 言： 世 尊， 此我二子、 已 作 佛
shì yǐ shéntōngbiànhuà zhuǎn wǒ xiéxīn lìng dé ān zhù yú fó fǎ zhōng dé jiàn

事， 以 神 通 变 化、 转 我 邪 心， 令 得安 住 于佛法 中 ， 得 见
shìzūn cǐ èr zǐ zhě shì wǒ shànzhīshi wéi yù fā qǐ xiǔshìshàngēn ráo yì wǒ gù

世 尊。此二子 者， 是 我 善 知 识， 为 欲发起 宿 世 善 根， 饶 益我故

láishēng wǒ jiā

来 生 我 家。
ěr shíyúnléiyīnxiǔwánghuázhì fó gàomiàozhuāngyánwángyán rú shì rú shì

尔 时 云 雷 音 宿 王 华 智 佛 告 妙 庄 严 王 言：如 是、如 是，
rú rǔ suǒyán ruòshànnán zǐ shàn nǚ rén zhòngshàngēn gù shìshì dé shànzhīshi

如汝 所 言， 若 善 男 子、 善 女 人， 种 善 根 故， 世 世 得 善 知 识
qí shànzhīshi néngzuò fó shì shìjiào lì xǐ lìng rù ā nòuduōluósānmiǎosān pú

其 善 知 识、 能 作 佛 事， 示 教 利喜， 令 入阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩

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tí dà wáng dāngzhīshànzhīshizhě shì dà yīnyuán suǒwèihuàdǎolìng dé jiàn fó

提，大 王 ， 当 知 善 知 识 者、是 大 因 缘 ， 所 谓 化 导 令 得 见 佛
fā ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí xīn dà wáng rǔ jiàn cǐ èr zǐ fǒu cǐ èr zǐ yǐ

发阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提 心。大 王 ，汝 见 此二子 否。此二子、已

cénggōngyǎngliùshí wǔ bǎiqiānwàn yì nà yóu tā héng hé shāzhū fó qīnjìngōngjìng

曾 供 养 六 十 五 百 千 万 亿那 由 他 恒 河 沙 诸 佛， 亲 近 恭 敬 ，
yú zhū fó suǒ shòu chífǎ huájīng mǐnniànxiéjiànzhòngshēng lìngzhùzhèngjiàn

于 诸 佛 所、 受 持法 华 经 ， 愍 念 邪 见 众 生 ， 令 住 正 见 。
miàozhuāngyánwáng jí cóng xū kōngzhōngxià ér bái fó yán shìzūn rú láishèn xī

妙 庄 严 王 即 从 虚 空 中 下， 而 白 佛 言： 世 尊， 如 来 甚 稀
yǒu yǐ gōng dé zhìhuì gù dǐngshàngròu jì guāngmíngxiǎnzhào qí yǎncháng

有， 以 功 德 智 慧 故， 顶 上 肉 髻、 光 明 显 照 ， 其 眼 长
guǎng ér gànqīng sè méijiānháoxiāng bái rú kē yuè chǐbái qí mì chángyǒu

广 、 而 绀 青 色， 眉 间 毫 相 、 白 如珂 月， 齿 白 齐密， 常 有
guāngmíng chún sè chìhǎo rú pín pó guǒ ěr shímiàozhuāngyánwáng zàntàn fó rú shì

光 明 ， 唇 色 赤 好、如 频 婆 果。尔 时 妙 庄 严 王 、赞 叹 佛如 是
děng wú liàngbǎiqiānwàn yì gōng dé yǐ yú rú láiqián yì xīn hé zhǎng fù bái fó

等 无 量 百 千 万 亿 功 德已， 于如 来 前 ， 一 心 合 掌 ， 复 白 佛
yán shìzūn wèicéngyǒu yě rú láizhī fǎ jù zú chéngjiù bù kě sī yì wēimiào

言： 世 尊， 未 曾 有 也， 如 来 之 法， 具足 成 就 不可思议 微 妙
gōng dé jiàojièsuǒháng ān yǐnkuàishàn wǒ cóngjīn rì bù fù zì suíxīnháng

功 德， 教 诫 所 行 ， 安 隐 快 善 ， 我 从 今 日， 不复自 随 心 行 ，
bù shēngxiéjiàn jiāomànchēnhuìzhū è zhīxīn shuōshì yǔ yǐ lǐ fó ér chū

不 生 邪 见 、 憍 慢 嗔 恚 诸 恶 之 心。 说 是 语已，礼佛而 出。
fó gào dà zhòng yú yì yún hé miàozhuāngyánwáng qǐ yì rén hū jīnhuá dé

佛 告 大 众 ： 于意 云 何， 妙 庄 严 王 、 岂异 人 乎， 今 华 德
pú sà shì qí jìng dé fū rén jīn fó qiánguāngzhàozhuāngyánxiāng pú sà shì āi mǐn

菩萨 是。其 净 德夫 人， 今 佛 前 光 照 庄 严 相 菩萨 是，哀 愍

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miàozhuāngyánwáng jí zhūjuànshǔ gù yú bǐ zhōngshēng qíèr zǐ zhě jīnyàowáng

妙 庄 严 王 及 诸 眷 属 故， 于彼 中 生 。 其二子 者， 今 药 王
pú sà yàoshàng pú sà shì shìyàowángyàoshàng pú sà chéngjiù rú cǐ zhū dà gōng dé

菩萨、药 上 菩萨 是， 是 药 王 药 上 菩萨、 成 就 如此 诸 大 功 德，
yǐ yú wú liàngbǎiqiānwàn yì zhū fó suǒ zhízhòng dé běn chéngjiù bù kě sī yì zhū

已于无 量 百 千 万 亿 诸 佛 所、 植 众 德 本， 成 就 不可思议 诸
shàngōng dé ruòyǒurén shíshì èr pú sà míng zì zhě yí qièshìjiānzhūtiānrénmín

善 功 德， 若 有 人、识 是 二菩萨 名 字 者，一 切 世 间 诸 天 人 民、

yì yìng lǐ bài fó shuōshìmiàozhuāngyánwángběnshìpǐnshí bā wàn sì qiānrén yuǎn

亦 应 礼 拜。佛 说 是 妙 庄 严 王 本 事 品 时，八 万 四 千 人、 远
chén lí gòu yú zhū fǎ zhōng dé fǎ yǎnjìng

尘 离 垢，于 诸 法 中 、得法 眼 净 。

294
 pǔ xián púsà quàn fā pǐndì èrshíbā

普 贤 菩萨 劝 发 品第 二十 八

ěr shí pǔ xián pú sà yǐ zì zàishéntōng lì wēi dé míngwén yǔ dà pú sà wú

尔 时 普 贤 菩萨、 以自 在 神 通 力， 威 德 名 闻， 与大菩萨无
liàng wú biān bù kě chēngshù cóngdōngfānglái suǒjīngzhūguó pǔ jiēzhèndòng

量 无 边 不可 称 数、 从 东 方 来， 所 经 诸 国，普 皆 震 动 ，
yǔ bǎoliánhuá zuò wú liàngbǎiqiānwàn yì zhǒngzhǒng jì lè yòu yǔ wú shùzhūtiān

雨 宝 莲 华， 作 无 量 百 千 万 亿 种 种 伎乐。又 与无 数 诸 天 、
lóng yè chā qián tà pó ā xiūluó jiālóuluó jǐn nà luó mó hóuluó gā rénfēirén

龙 、夜 叉、乾 闼婆、阿 修 罗、迦 楼 罗、紧 那 罗、摩 睺 罗 伽、人 非 人、

děng dà zhòngwéirào gè xiànwēi dé shéntōngzhī lì dàosuō pó shìjiè qí shéjué

等 ，大 众 围 绕，各 现 威 德 神 通 之 力。到 娑 婆 世 界、耆 阇 崛

shānzhōng tóumiàn lǐ shìjiāmóu ní fó yòurào qī zā bái fó yán shìzūn wǒ

山 中 ， 头 面 礼 释 迦 牟 尼佛， 右 绕 七匝， 白 佛 言： 世 尊， 我
yú bǎowēi dé shàngwáng fó guó yáowén cǐ suō pó shìjiè shuō fǎ huájīng yǔ wú liàng

于 宝 威 德 上 王 佛 国， 遥 闻 此 娑 婆 世 界、说 法 华 经 ，与无 量
wú biānbǎiqiānwàn yì zhū pú sà zhòng gòngláitīngshòu wéiyuànshìzūndāngwéishuō

无 边 百 千 万 亿 诸 菩萨 众 、 共 来 听 受 ， 惟 愿 世 尊 当 为 说
zhī ruòshànnán zǐ shàn nǚ rén yú rú láimièhòu yún hé néng dé shì fǎ huájīng

之， 若 善 男 子、 善 女 人，于如 来 灭 后， 云 何 能 得 是 法 华 经 ？

295
 fó gào pǔ xián pú sà ruòshànnán zǐ shàn nǚ rén chéngjiù sì fǎ yú rú lái

佛 告 普 贤 菩萨： 若 善 男 子、 善 女 人， 成 就 四法，于如 来
mièhòu dāng dé shì fǎ huájīng yī zhě wéizhū fó hù niàn èr zhě zhízhòng dé běn

灭 后， 当 得 是 法 华 经 ，一 者、为 诸 佛护 念 ，二 者、植 众 德 本，
sānzhě rù zhèngdìng jù sì zhě fā jiù yí qièzhòngshēngzhīxīn shànnán zǐ shàn

三 者、入 正 定 聚，四 者、发 救 一 切 众 生 之 心， 善 男 子、善

nǚ rén rú shìchéngjiù sì fǎ yú rú láimièhòu bì dé shìjīng

女 人，如 是 成 就 四法，于如 来 灭 后，必得 是 经 。

ěr shí pǔ xián pú sà bái fó yán shìzūn yú hòu wǔ bǎisuì zhuó è shìzhōng

尔 时 普 贤 菩萨 白 佛 言： 世 尊，于 后 五 百 岁、 浊 恶 世 中 ，
qí yǒushòuchíshìjīngdiǎnzhě wǒ dāngshǒu hù chú qí shuāihuàn lìng dé ān yǐn

其 有 受 持 是 经 典 者， 我 当 守 护， 除 其 衰 患 ， 令 得安 隐，
shǐ wú sì qiú dé qí biànzhě ruò mó ruò mó zǐ ruò mó nǚ ruò mó mín ruòwéi mó suǒ

使 无伺 求、得其 便 者， 若 魔、若 魔子、若 魔女、若 魔 民、若 为 魔 所

zhùzhě ruò yè chā ruòluóchà ruòjiūpán tú ruò pí shěshé ruò jí zhē ruò fù dān nà

著 者、若 夜 叉、若 罗 刹、若 鸠 槃 荼、若 毗 舍 阇、若 吉 遮、若 富 单 那、

ruòwéituóluó děng zhūnǎorénzhě jiē bù dé biàn shìrénruòháng ruò lì dú sòng

若 韦 陀 罗、等 ， 诸 恼 人 者， 皆 不得 便 。是 人 若 行 、若 立、读 诵
cǐ jīng wǒ ěr shíchéngliù yá báixiàngwáng yǔ dà pú sà zhòng jù yì qí suǒ ér

此 经 ，我尔 时 乘 六 牙 白 象 王 ，与大菩萨 众 、俱诣其 所，而

zì xiànshēn gōngyǎngshǒu hù ān wèi qí xīn yì wéigōngyǎng fǎ huájīng gù shì

自 现 身 ， 供 养 守 护， 安 慰 其 心， 亦 为 供 养 法 华 经 故。 是
rénruòzuò sī wéi cǐ jīng ěr shí wǒ fù chéngbáixiàngwáng xiàn qí rénqián qí rén

人 若 坐、思 惟 此 经 ，尔 时 我复 乘 白 象 王 、现 其 人 前 ，其 人
ruò yú fǎ huájīng yǒusuǒwàngshī yī jù yī jì wǒ dāngjiàozhī yǔ gòng dú sòng

若 于法 华 经 、 有 所 忘 失 一句一偈， 我 当 教 之， 与 共 读 诵 ，
háilìngtōng lì ěr shíshòuchí dú sòng fǎ huájīngzhě dé jiàn wǒ shēn shèn dà huān

还 令 通 利。尔 时 受 持 读 诵 法 华 经 者、得 见 我 身 ， 甚 大 欢

296
xǐ zhuǎn fù jīngjìn yǐ jiàn wǒ gù jí dé sānmèi jí tuóluó ní míngwéixuán

喜， 转 复 精 进， 以 见 我故， 即得 三 昧、 及 陀 罗 尼， 名 为 旋
tuóluó ní bǎiqiānwàn yì xuántuóluó ní fǎ yīnfāngbiàntuóluó ní dé rú shìděngtuó

陀 罗 尼、百 千 万 亿 旋 陀 罗 尼、法 音 方 便 陀 罗 尼，得如 是 等 陀

luó ní

罗 尼。
shìzūn ruòhòushìhòu wǔbǎi suì zhuó è shìzhōng bǐqiū bǐqiūní yōu pó

世 尊， 若 后世 后 五百 岁、 浊 恶 世 中 ，比丘、比丘尼、优 婆
sāi yōu pó yí qiúsuǒzhě shòuchízhě dú sòngzhě shūxiězhě yù xiū xí shì

塞、 优 婆夷， 求 索 者， 受 持 者， 读 诵 者， 书 写 者， 欲 修 习 是
fǎ huájīng yú sān qī rì zhōng yìng yì xīnjīngjìn mǎnsān qī rì yǐ wǒ dāngchéng

法 华 经 ，于 三 七日 中 、应 一 心 精 进， 满 三 七日已，我 当 乘
liù yá báixiàng yǔ wú liàng pú sà ér zì wéirào yǐ yí qièzhòngshēngsuǒ xǐ jiàn

六 牙 白 象 ， 与无 量 菩萨而自 围 绕， 以一 切 众 生 所 喜 见
shēn xiàn qí rénqián ér wéishuō fǎ shìjiào lì xǐ yì fù yǔ qí tuóluó ní zhòu

身 、现 其 人 前 、而 为 说 法， 示 教 利喜，亦复与其 陀 罗 尼 咒 ，
dé shìtuóluó ní gù wú yǒufēirén néng pò huàizhě yì bù wéi nǚ rénzhīsuǒhuòluàn

得 是 陀 罗 尼故，无 有 非 人、 能 破 坏 者，亦不 为 女 人 之 所 惑 乱
wǒ shēn yì zì cháng hù shìrén wéiyuànshìzūntīng wǒ shuō cǐ tuóluó ní zhòu

我 身 亦自 常 护 是 人， 惟 愿 世 尊 听 我 说 此 陀 罗 尼 咒 。
jí yú fó qián ér shuōzhòuyuē

即于佛 前 而 说 咒 曰：
ā tán dì tántuó pó dì tántuó pó dì tántuójiūshě lì tántuóxiūtuó lì xiū

阿 檀 地 檀 陀 婆地 檀 陀 婆帝 檀 陀 鸠 舍 隶 檀 陀 修 陀 隶 修
tuó lì xiūtuóluó pó dǐ fó tuó bō shān mí sà pó tuóluó ní ā pó duō ní sà pó pó

陀 隶 修 陀 罗 婆底 佛 驮 波 膻 祢 萨婆 陀 罗 尼 阿婆 多 尼 萨婆婆
shā āpó duōní xiū āpó duōní

沙 阿婆多尼 修 阿婆多尼

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 sēng gā pó lǚ chā ní sēng gā niè gā tuó ní ā sēngzhǐ sēng gā bō gā dì dì

僧 伽婆履 叉 尼 僧 伽 涅 伽 陀 尼 阿 僧 祇 僧 伽波伽地 帝
lì ā duòsēng gā dōulüè ā luó dì pó luó dì sà pó sēng gā sān mó dì gā lán dì sà

隶阿 惰 僧 伽 兜 略 阿 罗 帝婆 罗 帝 萨婆 僧 伽 三 摩地伽 兰 地 萨
pó dá mó xiū bō lì shā dì

婆达磨 修 波利 刹 帝
sà pó sà duǒlóutuójiāoshělüè ā miǎn gā dì xīn ā pí jí lì dì dì

萨婆萨 埵 楼 驮 憍 舍 略 阿 冕 伽地 辛 阿毗吉利地帝
shìzūn ruòyǒu pú sà dé wénshìtuóluó ní zhě dāngzhī pǔ xiánshéntōngzhī lì

世 尊， 若 有 菩萨得 闻 是 陀 罗 尼 者， 当 知 普 贤 神 通 之 力
ruò fǎ huájīng hángyán fú tí yǒushòuchízhě yìngzuò cǐ niàn jiēshì pǔ xiánwēi

若 法 华 经 、 行 阎 浮提， 有 受 持 者， 应 作 此 念 ： 皆 是 普 贤 威
shénzhī lì ruòyǒushòuchí dú sòng zhèng yì niàn jiě qí yì qù rú shuōxiūxíng

神 之 力。若 有 受 持、读 诵 ， 正 忆 念 ， 解 其义趣，如 说 修 行 ，

dāngzhīshìrén háng pǔ xiánháng yú wú liàng wú biānzhū fó suǒ shēnzhòngshàngēn

当 知 是 人、行 普 贤 行 ，于无 量 无 边 诸 佛 所、深 种 善 根，

wéizhū rú lái shǒu mó qí tóu ruòdànshūxiě shìrénmìngzhōng dāngshēngdāo lì

为 诸 如 来、 手 摩其 头。 若 但 书 写， 是 人 命 终 ， 当 生 忉 利
tiānshàng shìshí bā wàn sì qiāntiān nǚ zuòzhòng jì lè ér láiyíngzhī qí rén jí

天 上 ， 是 时 八 万 四 千 天 女、 作 众 伎乐而 来 迎 之， 其 人 即
zhù qī bǎoguàn yú cǎi nǚ zhōng yú lè kuài lè hé kuàngshòuchí dú sòng zhèng

著 七 宝 冠 ，于 婇 女 中 、娱乐 快 乐，何 况 受 持、读 诵 ， 正

yì niàn jiě qí yì qù rú shuōxiūxíng ruòyǒurénshòuchí dú sòng jiě qí yì qù

忆 念 ， 解 其义趣，如 说 修 行 。若 有 人 受 持，读 诵 ， 解 其义趣

shìrénmìngzhōng wéiqiān fó shòushǒu lìng bù kǒng bù bù duò è qù jí wǎngdōu

是 人 命 终 ， 为 千 佛 授 手 ， 令 不 恐 怖、不 堕 恶趣，即 往 兜
lǜ tiānshàng mílè púsà suǒ mílè púsà yǒusānshíèrxiāng dà púsà zhòngsuǒgòng

率 天上 、弥勒菩萨 所，弥勒菩萨、有 三十二 相 大菩萨 众 所 共

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wéirào yǒubǎiqiānwàn yì tiān nǚ juànshǔ ér yú zhōngshēng yǒu rú shìděnggōng

围 绕， 有 百 千 万 亿 天 女 眷 属， 而于 中 生 ， 有 如 是 等 功
dé lì yì shì gù zhìzhě yīngdāng yì xīn zì shū ruòshǐrénshū shòuchí dú sòng

德利益。是 故 智 者， 应 当 一 心 自 书， 若 使 人 书， 受 持、读 诵 ，
zhèngyìniàn rú shuōxiūxíng

正 忆念 ，如 说 修行 。
shìzūn wǒ jīn yǐ shéntōng lì gù shǒu hù shìjīng yú rú láimièhòu yán fú tí

世 尊，我 今 以 神通 力故、守 护 是 经 ，于如 来 灭 后、阎 浮提

nèi guǎnglìngliú bù shǐ bù duànjué

内， 广 令 流 布， 使 不 断 绝。
ěr shíshìjiāmóu ní fó zànyán shànzāi shànzāi pǔ xián rǔ néng hù zhùshì

尔 时 释 迦 牟 尼佛 赞 言： 善 哉、 善 哉，普 贤 ，汝 能 护 助 是
jīng lìngduōsuǒzhòngshēng ān lè lì yì rǔ yǐ chéngjiù bù kě sī yì gōng dé shēn

经 ， 令 多 所 众 生 、安乐利益，汝已 成 就 不可思议 功 德、深

dà cí bēi cóngjiǔyuǎnlái fā ā nòuduōluósānmiǎosān pú tí yì ér néngzuòshì

大慈 悲， 从 久 远 来， 发阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提意， 而 能 作 是
shéntōngzhīyuàn shǒu hù shìjīng wǒ dāng yǐ shéntōng lì shǒuhùnéngshòuchí pǔ

神 通 之 愿 ， 守 护 是 经 ， 我 当 以 神通 力， 守护 能 受 持 普
xián púsà míngzhě

贤 菩萨 名 者。
pǔ xián ruòyǒushòuchí dú sòng zhèng yì niàn xiū xí shūxiěshì fǎ huájīng

普 贤 ， 若 有 受 持、读 诵 ， 正 忆 念 ， 修 习 书 写 是 法 华 经
zhě dāngzhīshìrén zé jiànshìjiāmóu ní fó rú cóng fó kǒu wén cǐ jīngdiǎn

者， 当 知 是 人、 则 见 释 迦 牟 尼佛， 如 从 佛 口、 闻 此 经 典 ，
dāngzhīshìrén gōngyǎngshìjiāmóu ní fó dāngzhīshìrén fó zànshànzāi dāngzhī

当 知 是 人、供 养 释 迦 牟 尼佛， 当 知 是 人、佛 赞 善 哉， 当 知

shìrén wéishìjiāmóu ní fó shǒu mó qí tóu dāngzhīshìrén wéishìjiāmóu ní fó yī zhī

是 人、为 释 迦 牟 尼佛 手 摩其 头， 当 知 是 人、为 释 迦 牟 尼佛衣 之

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suǒ fù rú shìzhīrén bù fù tānzhùshì lè bù hǎowàidàojīngshū shǒu bǐ yì fù

所 覆，如 是 之 人，不复 贪 著 世 乐，不 好 外 道 经 书、手 笔，亦复

bù xǐ qīnjìn qí rén jí zhū è zhě ruò tú ér ruòchùzhūyáng jī gǒu ruòlièshī ruò

不喜 亲 近 其 人、及 诸 恶 者， 若 屠儿、若 畜 猪 羊 鸡 狗、若 猎 师、若

xuànmài nǚ sè shìrénxīn yì zhìzhí yǒuzhèng yì niàn yǒu fú dé lì shìrén bù

炫 卖 女色， 是 人 心 意 质 直， 有 正 忆 念 ， 有 福德力， 是 人 不
wéisān dú suǒnǎo yì fù bù wéi jídù wǒ màn xiémàn zēngshàngmàn suǒnǎo shìrén

为 三 毒 所 恼，亦复不 为 嫉妒、我 慢、邪 慢、增 上 慢、所 恼， 是 人

shǎo yù zhī zú néngxiū pǔ xiánzhīháng

少 欲 知 足， 能 修 普 贤 之 行 。
pǔ xián ruò rú láimièhòu hòu wǔ bǎisuì ruòyǒurén jiànshòuchí dú

普 贤 ， 若 如 来 灭 后 、后 五 百 岁 ， 若 有 人 、 见 受 持 读
sòng fǎ huájīngzhě yìngzuòshìniàn cǐrén bùjiǔ dāng yì dàochǎng pò zhū

诵 法 华 经 者 ， 应 作 是 念 ： 此人、 不久 当 诣 道场 ， 破 诸
mó zhòng dé ā nòuduōluósānmiǎosān pútí zhuǎn fǎ lún jī fǎ gǔ chuī fǎ luó

魔 众 ， 得阿 耨 多 罗 三 藐 三 菩提， 转 法 轮， 击法鼓， 吹 法 螺，
yǔ fǎ yǔ dāngzuòtiānrén dà zhòngzhōng shī zǐ fǎ zuòshàng

雨法雨， 当 坐 天 人 大 众 中 、 师 子法 座 上 。
pǔ xián ruòyú hòushì shòuchí dú sòngshìjīngdiǎnzhě shìrén bùfù tānzhù

普 贤 ， 若于 后世 、 受 持 读 诵 是 经典 者， 是 人 不复 贪 著
yī fu wò jù yǐnshí zī shēngzhī wù suǒyuàn bù xū yì yú xiànshì dé qí fú bào

衣服、卧具、饮 食、资 生 之 物， 所 愿 不虚，亦于 现 世 得其福 报，

ruòyǒurénqīnghuǐzhī yán rǔ kuángrén ěr kōngzuòshìháng zhōng wú suǒhuò

若 有 人 轻 毁 之， 言、 汝 狂 人 耳， 空 作 是 行 ， 终 无 所 获，
rúshì zuìbào dāngshìshì wúyǎn ruòyǒugōngyǎngzàntànzhīzhě dāng yú jīnshì dé

如是 罪 报， 当世 世 无眼， 若 有 供养 赞 叹 之 者， 当 于 今 世 得
xiànguǒbào ruò fù jiànshòuchíshìjīngzhě chū qí guò è ruòshí ruò bù shí cǐ

现 果 报。若 复 见 受 持 是 经 者， 出 其 过 恶， 若 实、若 不 实，此

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rénxiànshì dé báilàibìng ruòyǒuqīngxiàozhīzhě dāngshìshì yá chǐshūquē chǒu

人 现 世 得 白 癞 病 ， 若 有 轻 笑 之 者， 当 世 世 牙 齿 疏 缺， 丑
chún píng bí shǒujiǎoliáo lì yǎnmù jiǎolài shēn tǐ chòuhuì èchuāng nóng

唇 、 平 鼻， 手 脚 缭 戾，眼目 角 睐， 身 体 臭 秽， 恶疮 、 脓
xuè shuǐ fù duǎnqì zhū è zhòngbìng shì gù pǔ xián ruòjiànshòuchíshìjīngdiǎn

血、水 腹、短气 、诸 恶 重 病 ， 是 故普 贤 ， 若 见 受 持 是 经 典
zhě dāng qǐ yuǎnyíng dāng rú jìng fó

者， 当 起 远 迎 ， 当 如 敬 佛。
shuōshì pǔ xiánquàn fā pǐnshí héng hé shāděng wú liàng wú biān pú sà dé bǎiqiān

说 是 普 贤 劝 发 品 时、恒 河 沙 等 无 量 无 边 菩萨、得 百 千
wàn yì xuántuóluó ní sānqiān dà qiānshìjièwēichénděngzhū pú sà jù pǔ xiándào

万 亿 旋 陀 罗 尼， 三 千 大 千 世 界 微 尘 等 诸 菩萨、具普 贤 道。
fó shuōshìjīngshí pǔ xiánděng zhū pú sà shè lì fú děng zhūshēngwén jí zhū

佛 说 是 经 时，普 贤 等 、诸 菩萨， 舍 利弗 等 、诸 声 闻，及 诸

tiān lóng rénfēirén děng yí qiè dà huì jiē dà huān xǐ shòuchí fó yǔ zuò lǐ

天 、龙 、人 非 人、等 ，一 切 大 会， 皆 大 欢 喜， 受 持 佛语， 作 礼
ér qù

而去。

miào fǎ lián huá jīng hòu xù

妙 法 莲 华 经 后序
hòuqínshāménsēngruìshù

后秦沙门 僧 睿述
fǎ huájīngzhě zhū fó zhī mì cáng zhòngjīngzhīshí tǐ yě yǐ huáwéimíngzhě

法 华 经 者， 诸 佛 之 秘 藏 ， 众 经 之 实 体也。以 华 为 名 者

301
zhào qí běn yě chēngfēntuó lì zhě měi qí shèng yě suǒxìng jì xuán qí zhǐshèn

照 其 本 也； 称 芬 陀 利 者， 美 其 盛 也。 所 兴 既 玄 ， 其 旨 甚
wǎn zì fēi dá shíchuánzhī hǎnyǒu dé qí ménzhě fū bǎihuìyào mù zhīyīng wù shí

婉；自 非 达 识 传 之， 罕 有 得其 门 者。夫 百 卉 药 木 之 英 ，物 实
zhīběn yě bā wàn sì qiān fǎ cángzhě dàoguǒzhīyuán yě gù yǐ yù yān

之 本 也；八 万 四 千 法 藏 者， 道 果 之 原 也，故以喻 焉。
zhūhuázhīzhōng liánhuázuìshèng huáshàngwèi fū míng qū mó luó fū ér

诸 华 之 中 ， 莲 华 最 胜 ， 华 尚 未 敷， 名 屈摩 罗； 敷而
jiāngluò míngjiā mó luó chùzhōngshèngshí míngfēntuó lì wèi fū yù èr dào

将 落， 名 迦 摩 罗； 处 中 盛 时， 名 芬 陀 利。 未 敷喻二 道，
jiāngluò pì ní huán róngyào dú zú yǐ yù sī diǎn zhì rú bānruòzhūjīng shēn wú

将 落 譬泥 洹 ， 荣 曜 独足以喻斯 典 ， 至 如 般 若 诸 经 ， 深 无
bù jí gù dàozhě yǐ zhī ér guī dà wú bù gāi gù chéngzhě yǐ zhī ér jì rán qí dà

不极， 故 道 者 以 之 而 归； 大无不 该， 故 乘 者 以 之 而济； 然 其大

lüè jiē yǐ shìhuàwéi dà yìng wù zhīmén bù dé bù yǐ shànquánwéiyòng quánzhī

略， 皆 以 适 化 为 大； 应 务 之 门， 不得不以 善 权 为 用 。 权 之
wéihuà wù wù suīhóng yú shí tǐ bù zú jiēshǔ fǎ huá gù qí yí yǐ xún qí yōu

为 化， 悟物 虽 弘 ， 于 实 体不足， 皆 属 法 华， 固其宜矣。 寻 其 幽
zhǐ huīkuòhóngsuì suǒgāishènyuǎn qǐ tú shuōshíguīběn bì dìngshū tú ér yǐ

旨， 恢 廓 宏 邃， 所 该 甚 远 ， 岂徒 说 实 归 本， 毕 定 殊 涂而已
yē nǎishí dà míngjiào lǐ nángkuò gǔ jīn yún fó shòu wú liàngyǒngjiéwèi zú yǐ

耶？ 乃 实 大 明 觉 理， 囊 括 古 今。云 佛 寿 无 量 永 劫 未 足，以
míng qí jiǔ yě fēnshēn wú shù wànxíng bù zú yǐ yì qí tǐ yě rán zé shòuliàngdìng

明 其 久 也； 分 身 无 数， 万 形 不足以异其体也。 然 则 寿 量 定
qí fēishù fēnshēnmíng qí wú shí pǔ xiánxiǎn qí wú chéng duōbǎozhào qí bù miè

其 非 数， 分 身 明 其无 实，普 贤 显 其无 成 ， 多 宝 照 其不 灭。
fū màixuán gǔ yǐ sī jīn zé wànshìtong yī rì jí wànhuà yǐ wù xuán zé qiān tú wú

夫 迈 玄 古以斯 今， 则 万 世 同 一日； 即 万 化 以悟 玄 ， 则 千 途无

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yì zhé fū rú shìzhě zé shēngshēngwèi zú yǐ qī cún yǒng jì yì wèi kě yán qí miè yǐ

异 辙。夫如 是 者，则 生 生 未 足以期 存， 永 寂亦 未 可 言 其 灭 矣

xúnyōuzōng yǐ juéwǎng zé sànggōng yú běn wú kòngxīnpèi yú sānmèi zé wàng qī yú

寻 幽 宗 以 绝 往 ，则 丧 功 于 本 无； 控 心 辔 于 三 昧，则 忘 期于
èr dì

二地。
jīngliú zī tǔ suī fù chuí jí bǎinián yì zhěmèi qí xū jīn língguān mò zhī

经 流 兹土， 虽 复 垂 及 百 年 ， 译 者 昧 其虚 津， 灵 关 莫 之
huò qǐ tánzhěguāi qí zhǔn gé yōuzōnghǎn dé ér lǚ tú fù sōuyánhàoshǒu bìng

或 启； 谈 者 乖 其 准 格， 幽 踪 罕 得而履； 徒复 搜 研 皓首 ， 并
wèiyǒukuī qí ménzhě qín sī lì xiàowèizuǒjiāngjūn ān chénghóuyáosōng nǐ yùnxuánmén

未 有 窥 其 门 者。秦 司隶 校尉 左 将 军 安 城 侯 姚 嵩 。拟 韵 玄 门
zháixīnshìbiǎo zhùchéng sī diǎn xìn yì mí zhì měi sī xún qí wén shēnshí yì

宅 心 世 表 ， 注 诚 斯 典 ， 信 诣弥 至， 每 思 寻 其 文， 深 识 译
zhězhīshī jì yù jiū mó luó fǎ shī wéizhīchuánxiě zhǐ qí dà guīzhēn ruò pī

者 之 失。 既遇 鸠 摩 罗 法 师， 为 之 传 写， 指 其大 归 真 ， 若 披
chóngxiāo ér gāodǎo dēngkūnlún ér fǔ xì yǐ yú shítīngshòulǐng wù zhīsēng bā bǎi

重 霄 而 高 蹈， 登 昆 仑 而俯盻矣。 于 时 听 受 领 悟 之 僧 八 百
yú rén jiēshìzhūfāngyīngxiù yì shízhījié yě shìsuìhóngshǐ bā nián suì cì chún

余 人。皆 是 诸 方 英 秀，一 时 之 杰 也。是 岁 弘 始 八 年 。岁 次 鹑

huǒ

火。

303