TEMARIO PROFETAS MAYORES

JEREMAS
(LO QUE SUBRAYAMOS EN EL LIBRO):

Nombre: Significa a quien Jehov ha designado.

Ciudad Natal: Anathoth, cerca de tres millas al noreste de Jerusaln.
Fecha de su Ministerio: 626-586 A.C.
Lugar de su Ministerio: El Reino del Sur o Jud.
Divisin del Libro:
I. Profecas Concernientes a Jud (captulos 125)
II. Vida Personal del Profeta (captulos 2645)
III. Profecas Concernientes a las Naciones Extranjeras (captulos 4651)
IV. Apndice Histrico (captulo 52)
Tres reyes se mencionan aqu: Josas, Joacm y Sedequas. El primero rein
desde por el 638 hasta el 608 A.C. El ao dcimotercio de su reino sera
entonces el 626 A.C. Joacm y Sedequas, reinaron durante once aos cada uno.
Entre Josas y Joacm, y entre Joacm y Sedequas, un rey rein durante tres
meses. Estos dos no se mencionan aqu. El reinado de Sedequas termin con
la cautividad de Jerusaln (v. 3) en el ao 586 A.C. Como en el caso de Isaas,
el ministerio activo de Jeremas dur cuarenta aos.
La reaccin del joven profeta fue inmediata y enrgica: Ah! ah! Seor
Jehov! He aqu, no s hablar, porque soy nio (v. 6).
Cuando la gente preguntara porqu seran castigados tan severamente (v.
10), el profeta debera decirles que era porque haban dejado a Jehov para
adorar otros dioses (v. 11). La idolatra fue la causa principal de la cautividad
babilnica. All ellos se hartaran de idolatra (v. 13), hasta que fueran curados
para siempre. Ese fue el resultado sobresaliente del exilio.
EL VASO DE BARRO RAJADO (captulo 18)
PASHUR, EL SACERDOTE (captulo 20)
No era nada nuevo para el profeta ponerse en conflicto con los sacerdotes.
Pero Pashur, el gobernador principal de la casa del Seor, era perverso en
extremo. Castig a Jeremas y lo puso en el cepo que estaba cerca del templo (v.
2), donde todo el pueblo pudiera ver su desgracia.

Luego viene uno de los frecuentes pasajes autobiogrficos del libro (vrs. 718). Jeremas se queja de ser escarnecido cada da, diciendo que todo el mundo
se burla de l (v. 7). Decidi no hablar ms en el nom- bre del Seor, empero
fue en mi corazn como un fuego ardiente metido en mis huesos, trabaj por sufrirlo y no pude (v. 9).
LA VISION DEL FIN (captulo 25)
El ao cuarto de Joacm, y el ao primero de Nabucodonosor sera el ao 605
A.C. En ese ao tuvo lugar la batalla decisiva de Carchemis, en la cual los
babilonios derrotaron a los egipcios terminando as con el dominio de Faran
Necao sobre Palestina. Por tanto la amenaza de Jud era Babilonia.
Jeremas Contra Hananas (cap. 28). En el principio del reinado de Sedequas
(598 A.C.) evidentemente el mismo tiempo del captulo 27Hananas, un
profeta falso, desafi la posicin de Jeremas.
Jeremas predijo que la cautividad babilnica durara setenta aos (v. 10).
Dos de los profetas falsos en Babilonia se conocen por nombreAchab (v.
21) y Semaas (v. 24).
Jerusaln cayera en el ao 587 586 A.C
Del cap. 30 al 33 habla de la Gloria futura
PREGUNTAS 1:
1.Dnde y cundo profetiz Jeremas?
2.Por qu se le llama el profeta llorn?
3.Cul fue la carga principal del ministerio de Jeremas?
4.Por qu se le llama al captulo 5 El captulo de Digenes?
5.Cul era el pecado dominante de Jud en los das de Jeremas?
6.Discuta las lecciones del cinto podrido, el vaso rajado, el vaso quebrado y
los higos buenos y los higos malos?

PREGUNTAS 2:
1.

Cules dos grupos se opusieron a Jeremas y cules dos le defendieron?

2.

Qu poltica extranjera sostuvo Jeremas?

3.

Qu consejo dio a los cautivos?

4.

Qu pas con la primera edicin del libro de Jeremas?

5.

Discuta las relaciones de Jeremas con Sedequas.

6.

Qu le pas al profeta despus de la cada de Jerusaln?

7.

Cul es la naturaleza de Las Lamentaciones?

LA CRONOLOGA PARA QUE UBIQUEN A JEREMAS EN EL TIEMPO Y LOS

REYES: