Libro IX de Historia Eclesistica de Eusebio de Cesarea

El libro IX ofrece el panorama de las ltimas arremetidas del Imperio contra los
cristianos para luego, comenzar a esbozar el transito experimentado por la Iglesia,
quien pas de ser objeto de persecucin por el imperio a ser paulatinamente
aceptada. El libro IX presenta al emperador Maximino como el gran perseguidor de la
Iglesia cristiana, para demostrarlo nos hace parte de su rescripto que evoca a los
cristianos como impostores y creyentes de falsas y huecas ideas. El relato de los
hechos contado por Eusebio en este apartado se centra entonces sobre la manera
como el Emperador Maximino persigui a los cristianos y favoreci el paganismo.
Es as que se puede afirmar que el libro IX de Historia Eclesistica de Eusebio
de Cesarea se sita como los 4 precedentes en asuntos concernientes a la tirana de
los emperadores para con el cristianismo, en el caso especfico de Maximino,
aspecto que en el estilo de esta obra, busca resaltar a la vez el martirio de Silvano en
Fenicia, de Pedro de Alejandra, de Luciano en Nicomedia, y de algunos obispos de
Egipto, con la intencin de asimilar las miserias, como el hambre, la pobreza y la
enfermedad que azotaron el imperio, a un castigo divino causado por el maltrato
infligido a los a los cristianos1.
Se ha de tener en cuenta que tales eventos, descritos por Eusebio, vendrn a
confirmar que despus de ser perseguido, el cristianismo ser aceptado como una
prctica religiosa dentro del conjunto politesta pagano del siglo III. De tal forma
queda justificada la tesis segn la cual el historiador conduce la Iglesia en un trayecto
que va desde Jesucristo como su punto de partida y atraviesa continuos perodos de
transformacin, reconstruccin y cambio, hasta llegar a un momento que se puede
denominar desenlace, en el cual la Verdad de Jesucristo triunfando sobre el error,
mueren los enemigos de la religin y construye el edificio eclesial.

Libro X de Historia Eclesistica de Eusebio de Cesarea

Ahora bien, en este libro cambia el tenor de los hechos contados por Eusebio
de Cesarea sobre la historia de la Iglesia en sus primeros siglos. Es as que este libro
muestra que el imperio Romano se hace benevolente frente a los cristianos, esto,
queda plasmado en la legislacin que permite que la Iglesia se organice legalmente
en el territorio significando la concretizacin de la unidad cristiana alrededor de una
fe comn. Es en este contexto que el libro X nos da a conocer el panegrico sobre la
edificacin de las iglesias dedicada a Paulino de Tiro; ciertos documentos imperiales
en pro de los cristianos, siendo el ms importante y significativo, el Edicto de Milan:

El edicto de Miln del (313)2: Constantino y Licinio (emperador de Oriente)

establecen, mediante este edicto, la libertad de religin para todos los
ciudadanos as como la restitucin de los lugares de culto y reunin, y otras
propiedades. El edicto permiti que los cristianos gozaran de los mismos
derechos que los otros ciudadanos. Desde ese momento, la Iglesia pas a ser
una religin lcita y a recibir reconocimiento jurdico por parte del Imperio, lo
que permiti un rpido florecimiento.
No obstante, se relata tambin que Licinio y Constantino entran en guerra, lo

que conduce al primero a mostrarse anticristiano, queriendo reimplantar la

persecucin contra esta Iglesia. Sin embargo este es vencido por Constantino quien
devuelve la paz a los cristianos de oriente. Es as que se puede observar que
Eusebio identifica a la Iglesia como una comunidad unificada y universal que se
servir de las estructuras del Imperio para institucionalizarse y lograr una adaptacin
a la sociedad que persistir y resistir a la cada de este mismo imperio algunos aos
ms adelante.

BIBLIOGRAFA

EUSEBIO DE CESAREA, Historia Eclesistica. Madrid: BAC, 2001.

PEDRO HERNN CALDERN VILA, La Iglesia como institucin en Eusebio
de Cesarea. historia eclesistica libros VII, VIII y IX, Tesis de Grado,

Universidad de San Buenaventura, Bogot, 2012.

MANUEL ALEJANDRO RODRGUEZ DE LA PEA, El Edicto de Miln y la
realeza imperial constantiniana, Nueva Revista de Poltica, Cultura y Arte,
Universidad Internacional de la Rioja, Espaa, Noviembre 2013.