Contra o Governo e os Patres Errico Malatesta 1897 Ns j o repetimos: sem organizao, livre ou imposta, no pode existir sociedade; sem organizao consciente e desejada, no pode haver nem liberdade, nem garantia de que os interesses daqueles que vivem em sociedade sejam respeitados. E quem no se organiza, quem no procura a cooperao dos outros e no oferece a sua, em condies de reciprocidade e de solidariedade, pe-se necessariamente em estado de inferioridade e permanece uma engrenagem inconsciente no mecanismo social que outros acionam a seu modo, e em sua vantagem. Os trabalhadores so explorados e oprimidos porque, estando desorganizados em tudo que concerne proteo de seus interesses, so coagidos, pela fome ou pela violncia brutal, a fazer o que os dominadores, em proveito dos quais a sociedade atual est organizada, querem. Os trabalhadores se oferecem, eles prprios (enquanto soldado e capital), fora que os subjuga. Nunca podero se emancipar enquanto no tiverem encontrado na unio a fora moral, a fora econmica e a fora fsica que so necessrias para abater a fora organizada dos opressores. Houve anarquistas, e ainda h, que, ainda que reconhecendo a necessidade de organizao na sociedade futura e a necessidade de se organizarem agora para a propaganda e para a ao, so hostis a qualquer organizao que no tenha por objetivo direto a anarquia e no siga os mtodos anarquistas. E alguns se afastaram de todas as associaes de resistncia existentes, consideraram quase uma defeco tentar organizar novas associaes. Para esses camaradas, todas as foras, organizadas em um objetivo que no fosse radicalmente revolucionrio, seriam, talvez, subtradas revoluo.
Acreditamos, ao contrrio, e a experincia j nos mostrou isso muito bem, que
seu mtodo condenaria o movimento anarquista a uma perptua esterilidade. Para se fazer propaganda preciso estar no meio das pessoas. nas associaes operrias que o trabalhador encontra seus camaradas e, em princpio, aqueles que esto mais dispostos a compreender e a aceitar nossas idias. E mesmo que se quisesse fazer intensa propaganda fora das associaes, isto no poderia ter efeito sensvel sobre a massa operria. Excetuando um pequeno nmero de indivduos mais instrudos e capazes de reflexes abstratas e de entusiasmos tericos, o operrio no pode chegar de uma s vez anarquia. Para se tornar anarquista de modo srio, e no somente de nome, preciso que comece a sentir a solidariedade que o une a seus camaradas, preciso que aprenda a cooperar com os outros na defesa dos interesses comuns e que, lutando contra os patres e capitalistas so parasitas inteis e que os trabalhadores poderiam assumir a administrao social. Quando compreende isso, o trabalhador anarquista, mesmo que no carregue o nome. Por outro lado, favorecer as organizaes populares de todos os tipos a conseqncia lgica de nossas idias fundamentais e, assim, deveria fazer parte integrante de nosso programa. Um partido autoritrio, que visa controlar o povo para impor suas idias, tem interesse em que o povo permanea massa amorfa, incapaz de agir por si mesma e, conseqentemente, sempre fcil de dominar. lgico, portanto, que s deseje um certo nvel de organizao, segundo a forma que ajude na tomada do poder: organizao eleitoral se espera atingir seu objetivo pela via legal; organizao militar se conta com a ao violenta. Ns, anarquistas, no queremos emancipar o povo, queremos que o povo se emancipe. Ns no acreditamos no fato imposto, de cima, pela fora; queremos que o novo modo de vida social saia das entranhas do povo e corresponda ao grau de desenvolvimento atingido pelos homens e possa progredir medida que os homens avanam. Desejamos, portanto, que todos os interesses e todas as opinies encontrem, em uma organizao consciente, a possibilidade de se colocar em evidncia e influenciar a vida coletiva, na proporo de sua importncia. Ns assumimos como objetivo lutar contra a atual organizao social e destruir os obstculos que se opem realizao de uma nova sociedade, onde a liberdade e o bem-estar estaro assegurados a todos. Para perseguir este objetivo, unimo-nos em partido e procuramos nos tornar os mais numerosos e os mais fortes possvel. Mas os outros tambm esto organizados em partido. Se os trabalhadores permanecessem isolados como tantas unidades indiferentes umas das outras, ligadas a uma cadeia comum; se ns mesmos no estivssemos organizados com os trabalhadores enquanto trabalhadores, no poderamos apenas nos impor... E ento no seria o triunfo da anarquia, mas o nosso. E no poderamos mais dizermo-nos anarquistas, seramos simples governantes, incapazes de fazer o bem, como todos os governantes. Fala-se com freqncia de revoluo e acredita-se por esta palavra resolver todas as dificuldades. Mas o que deve ser, o que pode ser essa revoluo qual aspiramos? Abater os poderes constitudos e declarar extinto o direito de propriedade desejvel: um partido pode faz-lo alm de suas foras, conte com a simpatia das massas e com uma suficiente preparao da opinio pblica.
Todavia, e depois? A via social no admite interrupes. Durante a revoluo
ou a insurreio, como queiram, e imediatamente aps, preciso comer, vestir, viajar, imprimir, tratar dos doentes etc., e estas coisas no se fazem por si mesmas. Hoje o governo e os capitalistas as organizam para delas tirar proveito; quando eles tiverem sido abatidos, ser preciso que os prprios operrios o faam em proveito de todos, seno vero surgir, sob um nome ou outro, novos governantes e novos capitalistas. E como os operrios poderiam prover as necessidades urgentes se eles no esto agora habituados a se reunir e a discutir, juntos, os interesses comuns, e ainda no esto prontos, de certo modo, a aceitar a herana da velha sociedade? Numa cidade onde os cerealistas e os donos de padarias tiverem perdido seus direitos de propriedade e, por conseguinte, o interesse em abastecer o mercado, ser preciso, a partir do dia seguinte, encontrar nas padarias o po necessrio alimentao do pblico. Quem pensar nisso se os empregados das padarias j no estiverem associados e prontos a trabalhar sem os patres, e se, esperando a revoluo, eles no tiverem pensado de antemo em calcular as necessidades da cidade e os meios de abastec-la? Todavia, ns no queremos dizer que para fazer a revoluo seja preciso esperar que todos os operrios estejam organizados. Seria impossvel, tendo em vista as condies do proletariado, e felizmente no necessrio. Mas preciso que pelo menos haja ncleos em torno dos quais as massas possam reagrupar-se rapidamente, to logo elas sejam liberadas do peso que as oprime. Se utopia querer fazer a revoluo somente quando estivermos todos prontos e de acordo, ainda mais utpico querer faz-la sem nada e ningum. preciso uma medida em tudo. Enquanto esperamos, trabalhemos para que as foras conscientes e organizadas do proletariado cresam tanto quanto seja possvel. O resto vir por si s.