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Viso Panormica
Polticos e fraldas devem ser trocados de tempos em tempos. Pelo mesmo motivo (Ea de Queiroz)
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By Amilton Aquino
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As diferenas fundamentais
A diferena mais genrica entre as duas correntes tem a ver com a viso filosfica da natureza humana, um
debate que remonta aos primrdios do capitalismo. Para o pai dos esquerdistas, o iluminista Jean-Jacques
Rousseau, o ser humano nasce bom, porm corrompido pela sociedade. Para o ingls Thomas Hobbes,
justamente o contrrio. O homem em seu estado natural no passa de um selvagem, o lobo do prprio
homem. A civilizao, com suas leis e costumes, ajudariam a controlar estes maus instintos. Portanto, a
primeira e mais clara distino entre os dois polos ideolgicos que os esquerdistas tm uma viso
otimista / romntica da natureza humana, enquanto que os direitistas tendem a ser mais
pessimistas / realistas.
A viso otimista do ser humano ganharia mais fora no sculo XIX com o surgimento do positivismo de
Augusto Comte. Ao rejeitar a religio e a metafsica para explicar a realidade, Comte aponta o positivismo
como uma nova forma de conhecimento, um conhecimento superior, a etapa final e definitiva da evoluo da
humanidade, tornando-se uma fonte de inspirao para todas as propostas de engenharia social que
surgiram nos anos posteriores. E aqui surge uma segunda distino clssica entre os dois polos ideolgicos: o
esquerdismo quer promover uma reengenharia social, quer mudar a sociedade atravs da ao
de seus lderes. A direita reage s ideias esquerdistas. Da outro adjetivo pejorativo reacionrio (ou
simplesmente reaa) que os esquerdistas passaram a rotular quem no concordava com suas premissas.
A entrada dos filsofos alemes no debate entre franceses e ingleses coloca mais pimenta na briga. Marx e
Engels plantaram as sementes do comunismo que tornaram mais clara uma terceira diferena fundamental
entre as duas correntes: a disposio dos esquerdistas de abrir mo de uma parte do seu individualismo (em
alguns casos, todo o individualismo) em prol de um bem maior, coletivista. Esta disposio esquerdista levou
a direita a se preocupar em preservar seu individualismo, ampliando o debate para uma nova dicotomia:
coletivismo x individualismo.
O objetivo esquerdista de tornar a sociedade mais igualitria colocou em xeque a liberdade individual, uma
vez que tal redistribuio de riquezas implicaria na retirada (mesmo que fora) dos mais ricos para
redistribuir entre os pobres. Portanto, uma terceira distino clara entre direita e esquerda que
permanece atual a tendncia dos primeiros de preservar a liberdade e os direitos individuais, sob
qualquer circunstncia, enquanto que, para os esquerdistas, admite-se a perda de individualismo e
liberdade (ou pelo menos parte dela) em prol da construo de uma sociedade mais igualitria.
O desejo de reformar a sociedade, mesmo com o custo da supresso de alguns direitos individuais, criou
uma nova dicotomia entre os dois polos, que se tornou uma das marcas mais visveis do sculo XX:
revolucionarismo x conservadorismo.
O objetivo da esquerda de revolucionar a sociedade, mudando a estrutura social e os meios de produo,
exige dos esquerdistas um maior empenho e organizao. Eles passam a se sentir parte de um exrcito
mundial, disposto a matar ou morrer para derrotar a burguesia capitalista e passar aos trabalhadores o
cotrole dos meios de produo. Claro que isso no faz mais sentido nos dias atuais quando cada vez mais
polticos esquerdistas do poder se aliam a grandes cooporaes, numa simbiose perniciosa que chamamos
hoje de capitalismo de estado. Porm, a velha dicotomia do ns contra eles (o bem contra o mal)
continua sendo fomentada pelos esquerdistas, que procuram utilizar todos os meios possveis para manter
aguerrida sua militncia poltica contra as foras conservadoras (do mal).
Portanto, uma quarta distino clara entre esquerdistas e direitistas a tendncia dos primeiros de
polarizar a sociedade, vendendo a ideia de que so revolucionrios, construtores de uma sociedade
mais justa e igualitria, numa luta incessante contra conspiradores internos ou externos.
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Este carter revolucionrio dos esquerdistas, ao mesmo tempo que matm a sua militncia coesa (apesar
de todos os equvocos histricos que levaram a esquerda a mudar de rumo em vrios momentos da histria),
define tambm quem de direita. Ou sejam quem no se enquadra na ideologia de esquerda,
automaticamente caracterizado como de direita e, portanto, o inimigo a ser abatido.
Portanto, uma quinta e clara diferena entre esquerdistas e direitistas que os primeiros formam
um grupo mais coeso e organizado. Seus militantes sentem-se parte de uma irmandade que, em
muitos casos, supera at os laos de famlia. A direita, por ser definida como todos aqueles que
no so de esquerda, engloba todos os outros pontos de vista que discordam da cultura
esquerdista. Ou seja, a esquerda quem define a direita.
Acontece que, por englobar todo o resto (para os esquerdistas mais fanticos a escria que deveria ser
extirpada da face da Terra), a direita forma um grupo heterogneo, desorganizado, onde sobressaem dois
subgrupos principais, com pontos de vista bem distintos e em alguns aspectos antagnicos: conservadores e
liberais.
Mas este j um assunto para o prximo post. Ajude-nos a divulgar nosso blog. Curta, divulgue nossos
links. At o prximo post!
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Diferenas fundamentais entre Esquerda e Direita (parte 3)
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1.
Daniel says:
18 de setembro de 2013 at 12:10
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corretas ou no. E j que vcs esquerdistas se acham os donos da verdade, ento seria bom que
trouxessem argumentos de verdade. Mas lhe desculpo, afinal j pensei como vc. Felizmente
amadureci. Amadurea tambm!
2.
Sandro says:
18 de setembro de 2013 at 20:11
Responder
1
Direita e esquerda passaram por inmeras variaes e combinaes ao longo dos ltimos sculos.
Mas, onde quer que se perfilem com fora suficiente para hostilizar-se mutuamente no palco da
poltica, essa distino permanece no fundo dos seus discursos: direita o que se legitima em nome da
antigidade, da experincia consolidada, do conhecimento adquirido, da segurana e da prudncia,
ainda quando, na prtica, esquea a experincia, despreze o conhecimento e, cometendo toda sorte
de imprudncias, ponha em risco a segurana geral; esquerda o que se arroga no presente a
autoridade e o prestgio de um belo mundo futuro de justia, paz e liberdade, mesmo quando, na
prtica, espalhe a maldade e a injustia em doses maiores do que tudo o que se acumulou no
passado. Olavo de Carvalho http://www.olavodecarvalho.org/semana/051031dc.htm
Amilton Aquino says:
18 de setembro de 2013 at 23:15
Responder
0
Sandro says:
18 de setembro de 2013 at 20:23
Responder
1
o esquerdismo quer promover uma reengenharia social, quer mudar a sociedade atravs da ao
de seus lderes. Assim, sob qualquer ngulo que se esteja situado para considerar esta questo,
chega-se ao mesmo resultado execrvel: o governo da imensa maioria das massas populares se faz
por uma minoria privilegiada. Essa minoria, porm, dizem os marxistas, compor-se- de operrios.
Sim, com certeza, de antigos operrios, mas que, to logo se tornem governantes ou representantes
do povo, cessaro de ser operrios e pr-se-o a observar o mundo proletrio de cima do Estado;
no mais representaro o povo, mas a si mesmos e suas pretenses de govern-lo. Quem duvida
disso no conhece a natureza humana. Bakuni Anarquista Russo do Sc XIX
Amilton Aquino says:
18 de setembro de 2013 at 23:17
Responder
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Simplesmente proftico!
4.
Sandro says:
18 de setembro de 2013 at 20:31
Responder
0
Portanto, uma quarta distino clara entre esquerdistas e direitistas a tendncia dos primeiros de
polarizar a sociedade, vendendo a ideia de que so revolucionrios, construtores de uma sociedade
mais justa e igualitria, numa luta incessante contra conspiradores de direita que desejam a todo
custo manter seus status quo. Ok, ento quando os comunistas chegaram ao poder em 1917
passaram a ser de direita, por quererem manter o Status Quo recm conquistado? A propsito,
parece que o Mino Carta acha que Stlin era de extrema-direita: http://www.youtube.com/watch?
v=l4-wZGkjECs
Amilton Aquino says:
18 de setembro de 2013 at 23:39
Responder
0
Caramba, vi o vdeo do Mino agora. Ainda bem que ele admite no final do vdeo: o meu
raciocnio. Bastante elementar, creio eu. Kkkkkkkkkkk! De qualquer forma, esta quarta
diferena continua vlida, mesmo em regimes ditatoriais. Veja o caso de Cuba, por exemplo.
Na ausncia de um inimigo interno, o discurso do inimigo externo sempre utilizado. O status
quo que citei tem mais um sentido de tradio que o Olavo citou. Abrao e obrigado pelas
enriquecedoras citaes.
5.
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correta. Pois na prpria esquerda, h variaes, tem uma rea que j est partindo para o centro,
moderada, e possivelmente remodelando as suas convices; e outra ainda afincada idia, de que a
direita o lado mau da fora, e a esquerda o lado bom da fora. Eu digo isso porque eu j li a
expresso, e no foi uma vez, de um esquerdista convicto. J li tambm, que o PT se mantendo no
poder, vai conseguir promover a reforma agrria. No sei se era uma reforma agrria dentro da
legalidade, pois o amigo simplesmente soltou a expresso, e no escreveu mais nada.
Amilton Aquino says:
20 de setembro de 2013 at 8:05
Responder
0
Andr, embora eu tenha afirmado que estas dicotomias estiveram mais acentuadas no sculo
passado, na verdade elas continuam sim existindo nos dias atuais, s que de uma forma mais
disfarada, como vc bem observou. Abrao!
6.
Henrique says:
21 de janeiro de 2014 at 23:47
Responder
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Voc no tem capacidade intelectual para definir esquerda e direita, sai do Olavismo e tentar viver a
vida!
Amilton Aquino says:
31 de janeiro de 2014 at 8:42
Responder
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