DESCARTES

Ren Descartes, marc un momento importante en la historia de la Filosofa,

considerado como El Padre de la Filosofa Moderna: Slo dudando, se puede llegar a
encontrar la certeza de una situacin, con esta frase se plantea, la teora del
Conocimiento regida por ste filsofo, matemtico y cientfico francs, con el nico
objetivo en que se bas, fue dar a conocer su Discurso del Mtodo, para llegar a dicha
Verdad e intento dar respuesta al Escepticismo plateado en la poca. Ren Descartes, se
basa en la creencia de la Unidad de la Razn, para l la razn es nica, porque el saber
es nico; es decir, que hay que demostrar un mtodo universal para todas las ciencias.
De ah se explica:
Intuicin: El conocimiento es directo e inmediato, se captan cosas que la razn
ya conoce, Por ejemplo: Tenemos tres lneas y estas al estar encerradas,
inmediatamente distinguimos claramente que es un tringulo.
Deduccin: Se infiere una conclusin a partir de una o varias premisas.
Ejemplo: Se sabe que un tringulo es una figura formada por tres lneas encerradas, por
lo tanto, si se tiene un prisma se deduce que es un figura formada por volmenes en
forma de tringulos.
Segn Descartes, una vez analizado las operaciones de la razn en la bsqueda
del mtodo, se obtiene el siguiente paso para proporcionar conocimientos ciertos.
Mtodo de Evidencia: Ideas claras y distintas
Anlisis: Las dificultades que se presentan durante una investigacin, para entenderlas
mejor.
Sntesis: Vencida la dificultad del anlisis, las conclusiones arman un rompecabezas.
Revisin: Se revisa la correccin de la sntesis, es decir se mira si las fichas del
rompecabezas arman la imagen.
Siguiendo el mtodo del conocimiento segn Descartes; empieza a dudar de
todo, ya que este dice, que estamos rodeados en este mundo por conocimientos
errneos. Empez a dudar de lo fundamental:

Conocimiento Sensible: Los sentidos engaan a menudo, se basa en un ejemplo

muy simple y fcil de entender: Se sumerge un bastn en aguas correntosas, a simple
vista el bastn parece que estuviera doblado, pero en realidad no.
Conocimiento Racional: Descartes y su Hiptesis, que segn l somos
engaados por un Genio Maligno astuto y poderoso, El hombre se equivoca en sus
juicios y conocimientos, de ah el ejemplo: 2+2=4, que podemos cuestionar las
verdades de la propia matemtica, es decir dudamos al extremo, para hallar la verdad de
dicha operacin matemtica, ( Los seres Humanos nos equivocamos tanto, hasta
hallar la verdadera respuesta) , despus de ello Descartes plantea otra cuestin de este
conocimiento y es el del Dios Engaador La idea de Dios como ser infinito incluye la
absoluta perfeccin y, por tanto, la falta de malicia, Descartes se refiere, a Dios, que es
incapaz de engaar, esto sucede en que cuando, caemos en equivocaciones (afirmar o
negar algo), y siempre nos equivocamos cuando se concibe la Realidad clara y
distintamente, por lo tanto Dios, pretende engaarnos y es inicio de una maldad; (Dios
garantiza la Verdad). La duda se detiene en un pensamiento fundamental: al dudar, se
piensa que se duda. Cogito Ergo Sum: Pienso luego Existo, de ah se explica, Si dudo
es porque pienso, si pienso es porque dudo; si se esta pensando es porque se est
existiendo. Ren Descartes se bas en tres sustancias:
El Yo: es una res cogitas (sustancia Pensante).Somos nosotros quienes dudamos.
Dios: Res Infinita (Sustancia Divina), Forma los actos de mi voluntad, para pensar.
Mundo: es una res extensa (Sustancia Extensa), La materia es extensa visible y
espacial.
Descartes de las substancias distingui tres tipos de ideas:
Ideas Innatas: aquellas que parecen estar ah, lo que s, sin que estn los sentidos o la
imaginacin. Lo Claro y lo Distinto, se basan este tipo de idea, por ejemplo: se
distingue que cosa es porque ya se saba que es.
Ideas Adventicias: Aquellas que provienen del mundo fsico (los sentidos) Ejemplo:
Casa, rbol etc.
Ideas Ficticias: Son producto de la Imaginacin, Ejemplo: Centauro.

Si bien se sabe, el Dualismo es una doctrina filosfica que pone dos sustancias
en un mismo plano, ejemplo: El Cuerpo necesita del Alma para poder funcionar, lo que
Descartes Plantea y defiende es que si el Alma y el Cuerpo son substancias no necesita
la una de la otra para poder existir.
Esta es la concepcin que tiene descartes del hombre, que puede alcanzar la
felicidad (que es el fin ltimo de la vida humana) pero entendindola como la
tranquilidad del espritu. Afirma que es posible alcanzarla en vida, sin recurrir a la
contemplacin divina. Para conseguir la felicidad estableciendo cuatro reglas que
recoge en una moral provisional:
1- Cautela y prudencia: obedecer las leyes y costumbres del pas en el que se
reside y mantener su tradicin religiosa.
2- Actuar decididamente: ser firme y perseverante en la decisin tomada
3- Adaptarse: ceder ante el orden del mundo aunque haya que cambiar nuestros
deseos.
4- Cultivar la razn, que es la mejor de las ocupaciones